ヘロドトスは古代ギリシャの最も偉大な歴史家です。 紀元前5世紀に生きていた。 e. 紀元前484年頃に誕生。 e. 彼も紀元前 425 年頃に亡くなりました。 e. 彼はソクラテスの同時代人でした。 マルクス・トゥリウス・キケロはヘロドトスを「歴史の父」と呼びました。 この男は、ホメーロスの伝統を最初に打ち破り、適切な情報収集とその体系化を伴う研究方法として歴史的出来事を考慮し始めました。 このようにして、彼は歴史論文「歴史」に統一された歴史的な物語を作成することに成功しました。

この論文は、民族誌的および地理的情報の真の宝庫です。 素晴らしい話もあれば、不正確な話もありますが、著者自身は、聞かされたことと自分の目で見たことだけを丁寧に伝えたと主張しています。 「歴史の父」の作品の歴史的意義は非常に大きい。 しかし、著者自身の私生活についてはほとんど知られていません。

ヘロドトスの伝記

ヘロドトス自身の物語や、10世紀にビザンチウムで編纂された百科事典『審判』から、伝記データはほとんど知られていない。 この辞書の編纂者は不明であり、そこに含まれる古代の著名人の伝記情報は極めて短い。 したがって、この偉大な古代史家の人生の多くの側面については推測することしかできません。

ヘロドトスの出身地は、小アジアの南西海岸にあるギリシャの植民地ハリカルナッソス市でした。 当時はペルシア王国の統治下にありました。 将来の偉大な歴史家となる両親は影響力のある人々でした。 父親はリックス、母親はラブリアです。 セオドアという兄弟もいました。 そして少年の叔父は、ヘラクレスに関する叙事詩を作った叙事詩詩人パニアシデスでした。

家族は暴君リグダミダスに対する反乱に巻き込まれた。 それは敗北し、家族はエーゲ海のサモス島に追放されました。 若いヘロドトスは家族とともに島に行き、数年間島に住んでいました。 それから彼は近くの土地や国々へ旅行を始めました。 彼の父親はギリシャの植民地に多くの人脈を持っていたため、旅行が容易だったと考えられています。 さらに、この青年は金銭を与えられ、ギリシャとエジプトの貿易に関与していたようだ。

私たちの主人公は紀元前 454 年頃エジプトに旅行しました。 e. この後、彼はフェニキアの都市ティルスに行き、そこからユーフラテス川を下ってバビロンに向かいました。 地方政治に関連した理由により、ハリカルナッソスでは人気がなくなり、紀元前 447 年頃にアテネに移住しました。 e. そこでは当時、軍事指導者ペリクレスが絶大な人気を博していた。 彼は民主主義制度を積極的に発展させ、ヘロドトスを喜ばせました。

舞踏会の有名な「歴史」の多くはアテネで書かれました。 そしてこの業績に対して、歴史家はアテナイ議会の決定により多額の金銭的報酬を受け取った。 彼はアテナイの市民権を取得しようとしましたが、紀元前 451 年以降、それはほとんど不可能になりました。 e. 街は豊かになり、繁栄していたため、それを希望する人がたくさんいましたが、断られました。 ヘロドトスも拒否されましたが、誰もが彼を優れた人物として認めました。

紀元前443年。 e. 歴史家はイタリア南部に移住し、そこでアテネの主導でギリシャ人がシバリス市の廃墟の上にトゥーリイ市の建設を始めた。 古代の傑出した男の運命について、多かれ少なかれ知られているのはこれだけです。 しかし、今後数年間の人生については推測することしかできません。 ヘロドトスはアテネに戻り、ペストの流行中にそこで亡くなった可能性があります。 彼はマケドニアで後援を受けて亡くなったと考えられている。 あるいはフリアで直接死亡した可能性もある。 紀元前 440 年以降のデータはありません。 e. この歴史家が60歳に達する前にこの世を去ったことだけが知られている。

ヘロドトスの作品の信頼性

「歴史」という作品は、古代において非常に頻繁に批判されました。 アリストテレス、キケロ、ヨセフス、ドゥリス、ハルポクラチオン、プルタルコスは彼についてさまざまな意見を持っていました。 しかし、現代の歴史家や哲学者はこれについて肯定的な意見を持っており、信頼できると考えています。 数十人の学識ある人々は、ギリシャ世界、ペルシャ帝国、ギリシャ・ペルシャ戦争を説明する際に、ヘロドトスの『歴史』を参照しています。

一部の専門家は、作品全体で古代の歴史家の言葉を引用しています。 彼は当時としては非常に細心の注意を払った研究者であると考えられています。 彼は自分が見たものと語られたものを常に区別していました。 ストラボンはヘロドトスが与えた情報の多くを確認したと言うべきです。

決定的に疑わしい唯一のことは、エジプトに関する彼の記述です。 その歴史家は信頼できない情報源を使って研究したと言われている。 一部の専門家は、私たちの英雄がナイル川沿いを旅したことさえ疑っています。 したがって、彼がエジプトとエチオピアについて真実を書いたかどうかは疑わしい。 また、古代の偉大な歴史家がギリシャ語以外の言語を知らなかったことも知っておくべきです。 そのため、彼は常に翻訳者に頼っていましたが、翻訳には不十分な点が多く残されていました。

ヘロドトスは科学の性質と現状について多くのことを書いていますが、彼の発言には不正確さがたくさんあります。 例えば、ナイル川の洪水ははるか南の雪解けと関係があると彼は書いた。 同時に、彼はアフリカのどこに雪が降るのか理解できないことを認め、アフリカ地域を通る太陽の通過に影響を与える砂漠風のせいだと考えた。

古代の歴史家はペルシャの砂砂漠について記述し、その砂には大量の金粉が含まれていると報告しました。 そこには巨大なアリが住んでおり、地下トンネルを掘り、高い堤防を築いています。 そして、これらの場所に住む人々は砂金を集め、それを溶かして金の延べ棒を手に入れます。 細心の注意を払う歴史家はイラン人からこの情報を受け取りましたが、翻訳は不正確であったと考えられます。 しかし、その後、大プリニウスが博物誌のセクションの 1 つでこの金の採掘方法について言及したため、明らかにこの情報はもっともらしく聞こえました。

地下にトンネルを掘るアリについては、ヘロドトスが「アリ」という言葉を誤訳した可能性が高いです。 ナレーターはマーモットかターバガンを意味していましたが、翻訳者はすべてを混同し、それを小さな昆虫と呼びました。 歴史家の想像力により、この作品は巨大な比率を与えられました。 しかし、私たちは歴史の著者に敬意を表しなければなりません。 彼は、砂の中の巨大なアリや金粉を個人的に見たとは決して主張しなかった。

ヘロドトスは作品の中で多くの正確な描写をしていますが、同時に彼の物語には神話的な要素もたくさんあります。 したがって、彼を純粋な歴史家として特徴付けることはできません。 むしろ彼は、神話、伝説、そして実際の歴史的出来事から正しい結論を導き出そうとする人でした。 多くの点で彼は成功を収めたので、彼の名前は今日まで生き残っています。

この記事では、最初の地理学者であり旅行者であるヘロドトスの簡単な伝記を紹介します。

ヘロドトスの短い伝記と彼の発見

ヘロドトスは紀元前 484 年頃に生まれました。 地中海沿岸の小さな町ハリカルナッソス（現在はトルコのリゾート地ボドルム）。

幼い頃から、彼は港で船を眺め、奇妙な服を着て理解できない言語で話す船員や遠い国からの貿易商を眺めていました。 これを見て自分もセーリングに行きたいと思うようになりました。

彼の若い頃に関する情報はほとんど保存されておらず、彼自身については何も書いていません。 彼の叔父であるパニアシッドは傑出した叙事詩の詩人と考えられていたことが知られています。 どうやら、彼は叔父から文学と歴史への興味を受け継いだようです。 しかしヘロドトスは故郷で長くは生きられませんでした。 住民はそこを統治していた暴君リュグダミダスに対して反乱を起こし、ヘロドトスはリュグダミダスと戦う党に属していた。 パニアシッドは彼と戦って死亡した。 ヘロドトス自身も追放され、まずサモス島へ向かいました。 そしてそこから、彼は長く魅力的な旅を始めました。

ほとんど ヘロドトスは10年間海を航海した、旅行して、さまざまな人の話を聞いて、メモを取りました。 彼はバビロン、アッシリア、エジプト、小アジア、ヘレスポント、黒海北部地域、ペロポネソス半島からマケドニア、トラキアに至るバルカン半島を旅しました。

紀元前 445 年頃、彼はアテネに到着し、そこで初めて彼の創作物の抜粋を読み始めました。 彼はさまざまな場所で聴かれ、あらゆる方法で賞賛されました。 さらに、これらの読書に対して、彼は多額の金銭的報酬を受け取りました。 1年後、哲学者プロタゴラスと建築家ミレトスのヒッポダムスとともに、トゥーリの全ギリシャ植民地の創設に参加し、そのためにトゥーリというあだ名も付けられた。 明らかに、彼はフューリーで歴史を完成させ始めました。 彼の作品の冒頭で、彼はペンを取るきっかけとなった理由を説明しています。ハリカルナッソスのヘロドトスは、時間の経過とともに人々の間の出来事が破壊されないように、これらの調査を開始しました。 ギリシャ人や野蛮人によって達成された偉大で驚くべき行為も不名誉なままではなかった。」

作品構成的には２部に分かれています。 最初の作品では、ヘロドトスは、ペルシアの王キュロス大王によって侵略された、小アジア半島最古の国であるリディアの歴史を説明します。 同じ部分では、エジプト、この国の習慣と道徳、ペルシャの歴史について語り、さまざまな民族学的および地理的情報を提供します。 主要部分と考えられる第 2 部は、ギリシャ・ペルシャ戦争の歴史と出来事を反映しています。 物語は紀元前 479 年にヘレネス人がセストを占領したことで終わります。 e.

ヘロドトスは、後に9冊の本に分かれ、9人のミューズの名前にちなんで名付けられたその歴史の中で、偉大な人々の生涯からの事実を引用し、野蛮人の奇妙な習慣について語り、偉大で驚くべき建造物のアイデアを与え、珍しい自然についても言及しました。現象。

ルネッサンス時代、『歴史』はロレンツォ・ヴァッラによってラテン語に翻訳されました。 この本は 1479 年にヴェネツィアで出版され、その瞬間からヨーロッパ諸国の科学者や政治家の間で広まり始めました。 ヘロドトスの歴史は、世界中のほぼすべての高等教育機関の図書館に収蔵されています。

紀元前425年に死去。 e.

ヘロドトス (紀元前 484 ～ 425 年頃)

ヘロドトスは古代ギリシャの歴史家（紀元前約 484 ～ 425 年）です。 古代において彼は絶大な権威を誇り、「歴史の父」としての名声を博し、まさにギリシャのみならずヨーロッパの歴史科学全体の創始者と考えられます。

ヘロドトスの胸像。 ローマ国立博物館。 4世紀初頭 紀元前

ヘロドトスの伝記の詳細はほんの簡単に知られています。 明らかなことは、彼が何度も遠い国に旅行し、内アジアとエジプトを訪れたことです。 彼は「歴史」を書くために旅行資料を広く利用しました。 ヘロドトスのこの作品は、ミューズにちなんで名付けられた 9 冊の本に分かれています (参照)。 前半はペルシャ王国、バビロニア、アッシリア、エジプト、リビア、スキタイの説明に当てられています。 これらすべての国の歴史に関する情報に加えて、ヘロドトスはそれらの国々の豊富な地理的および民族学的写真を提供しており、それらは今日に至るまでこれらの問題に関する私たちの知識の最も重要な情報源の1つとして機能しています。 ヘロドトスは作品の後半で、479 年までの期間について語っています。ヘロドトスの歴史の両方の部分は共通の課題によって結び付けられています。それは、勝利に終わった野蛮人とギリシャ人の間の対立を追跡することです。ヘラスの。 したがって、作品の前半は後半への一種の導入部分として機能します。

ヘロドトスのスタイルの特徴は、すでに上で述べたトピックと科学的範囲の広さです。 彼の「歴史」は、その時代の真の百科事典と考えることができ、主要な歴史的偏見に加えて、地理、民族研究、自然科学、文学などの分野の情報が含まれています。著者はあらゆる分野に並外れた好奇心を示しています。 ヘロドトスの文体は口語に近く、とても読みやすいです。 この特徴により、ヘロドトスは行き過ぎた「大衆化」、厳格な科学的知識の欠如、無批判であると非難されることさえあり、もう一人の偉大なギリシャの歴史家トゥキディデスとの対比がなされました。 しかし、これらの非難はほんの一部だけ真実です。 民俗口語タイプの物語に対するヘロドトスの情熱は、プレゼンテーションのスキルや深みを損なうことはありません。 彼がたまたま未確認の噂や完全に信頼できるわけではない話を伝えた場合、ほとんどの場合、彼自身がこれを明言します。

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ヘロドトスの伝記

この古代ギリシャの歴史家は紀元前約 484 年から 425 年に生きました。 キケロの軽い手で、彼は「歴史の父」という名誉あるあだ名を受け取りました。 ヘロドトスを称賛した主な論文は「歴史」と呼ばれます。

ギリシャとペルシャの戦争と、「旧世界」の多くの人々の生活からの出来事について語ります。 ヘロドトスの著作は、ヘラスを取り巻く世界についての最も詳細な情報のコレクションとして、古代の人々にとって非常に重要でした。 今日、それらは古代史に関する最も重要な文献資料の 1 つです。

私たちはヘロドトス自身について主に 2 つの情報源から知っています。 彼自身の旅行について記した著書と、西暦 10 世紀から 11 世紀の変わり目に未知のビザンチンの著者によって編纂された百科事典「Suda」（スヴィダ）から。

ヘロドトスの故郷はハリカルナッソス市でした。 ヘロドトスは裕福で影響力のある家族の出身でした。 彼は政治に関わり、暴君リグダミダスと戦う党に加わった。 この政治活動はヘロドトスの故郷からの追放につながりました。

彼はよく旅行し、多くの国を訪れました。 紀元前 446 年頃、彼は定住し、当時の民主的統治者ペリクレスの友人や仲間の一人になりました。

2 年後、ヘロドトスはイタリア南部、現在のカラブリア州の領土にアテナイのトゥーリイ植民地を設立することに積極的に参加しました。 紀元前425年に死去。 e.

ヘロドトスの作品

もちろん、「歴史の父」の作品は、現代の歴史作品の要件をすべて完全に満たすことはできません。 当時、これらの要件はまだ策定されていませんでした。 古代ギリシャ人は歴史を科学とはまったく考えず、芸術として認識していました。

しかし、ヘロドトスは非常に才能豊かな作家であり、大きな好奇心と社交性に恵まれ、たくさん見聞きし、読んできました。 彼は、旅行中に、読んだ本や他の人の話からなんとか収集したすべての情報について読者に魅力的に語ります。

「歴史」の一部の断片は、特定の地域に関する詳細な情報を記載した百科事典に近い内容であり、幅広いさまざまなトピックに触れています。

この論文の冒頭では、ペルシア国家の誕生と繁栄の歴史が、その影響力の軌道に徐々に組み込まれていく人々や土地、そしてスキタイ、リビア、アラビアなどペルシアに隣接する国々について語られています。

ヘロドトスの地図

物語は最初から、ある共通のプロットによってまとめられています。 ヘラスの住民とアジアの野蛮人の間の紛争の起源と原因について読者に伝えることが著者の意図です。

さらに、歴史家は、かつて誰かが彼に語ったすべてを簡単に信じるわけではありません。 彼は収集した情報を懐疑的に評価し、その信頼性の程度を判断しようとします。

しかし、現代の批判的分析のテクニックを習得しておらず、主に素朴な合理主義を推論に使用しています。 それでもなお、読者は、提示された情報と現実との対応について独自の判断を下すことができます。

ヘロドトスは、歴史批判の手法を適用することに真剣に取り組んだ最初の思想家の一人です。 彼はまさに「歴史の父」の称号に値します。

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彼は「歴史の父」と呼ばれています。 ヘロドトスは歴史データを収集し、よく旅行し、優れた地理学者とみなされていました。 しかし、思想家は「歴史」という本を書いた後に最も有名になりました。 世界についての考え方を説明しました。 もちろん、ヘロドトスが生きていた時代に関連したプレゼンテーションで。 この歴史家は、イタリア、小アジア、エジプト、バビロニア、ペルシャ、その他の州、地中海の島々への旅行に基づいて結論を導き出しました。 ヘロドトスはスキタイ人の所有地だけでなく、黒海、特にクリミアにもいたことが知られています。
彼はさまざまな種類の戦争について説明しました。 彼の「歴史」には、ギリシャとペルシャの戦いに関する物語が見つかります。 ヘロドトスはエジプト国家の歴史を詳しく語った。 彼はまた、さまざまな人々の生活についても説明しました。

ヘロドトスの生涯

このギリシャの思想家は500年頃に生まれました。 紀元前。 ハリカルナッソスで。 ここは小アジアの都市です。 ヘロドトスは裕福で高貴な家庭に生まれました。 彼の両親は貿易に従事していました。
20歳のとき、科学者はギリシャ人とペルシア人の間の戦争についての情報を収集するために旅を始めました。 しかし、この旅行の結果は、ギリシャ人が事実上何も知らなかった世界のさまざまな民族、そのルーツと起源に関する大規模な研究を行うほどの情報を得ることができなかった。
歴史家と考古学者は、ヘロドトスが旅の中でどのようなルートをたどったのかを解明することに成功しました。 彼はナイル川を歩いて上った。 彼はエジプトを訪れた後、バビロンに到着しました。 ここはエーゲ海の諸島からちょうど2,000kmの距離にあります。 科学者たちはヘロドトスがスーサにもいたと示唆していますが、ヘロドトスの生涯の研究者全員がこの意見に同意する傾向があるわけではありません。
歴史家によるもう一つの推測は、ヘロドトスの黒海沿岸、特にクリミア訪問に関するものです。 しかし、古代ギリシャの思想家が南イタリアを訪問し、ギリシャ植民地の形成に参加したという事実は確かに知られています。
ヘロドトスは、遠征の方向、軍隊の指揮官の名前、この戦争の詳細を正確に研究するために、ギリシャ人とペルシア人の戦闘の現場を訪れました。 ヘロドトスは『歴史』の中でペルシア人の習慣について説明しています。 原始的な伝統によれば、この人々の代表者は人々の姿をした神を描いていませんでした。 彼らは教会や礼拝堂も建てませんでした。 そして興味深いことに、彼らは犠牲を払いませんでした。 しかし、彼らには宗教的な儀式があり、それを山頂で行っていました。
ヘロドトスはまた、ペルシア人は肉を食べず、植物性食品を非常に好んでいたと述べました。 特に果物とシリアル。 彼らはワイン造りだけでなく、あらゆる種類のエンターテイメントイベントも大好きでした。
ペルシア人は他民族の伝統に関心を持ち、子供たちに包括的な教育を与え、すべての人々の権利と自由を尊重しました。 彼らはハンセン病患者だけを大罪人として見下していました。 これはヘロドトスが書いたものです。
ドナウ川のほとりに住んでいた人々はスキタイ人と呼ばれていました。 ヘロドトスは彼らについて、そして彼らが住んでいた風景について書きました。 当時ドナウ川はイストラと呼ばれていたこの川は常に深く、たくさんの魚を与えてくれました。
スキタイ人自身に関する伝説の中で、ヘロドトスは当時存在していた神話に依存しました。 彼らは好戦的なスキタイ人とアマゾン族の間の同盟について語っています。 長い間、花嫁が敵を殺すまで結婚しないという習慣が守られていました。
古代エジプトを旅している間、ヘロドトスは多くの危険に直面しました。 ヘビ、野生の部族、動物。 彼はこの国についての個人的な印象を回想録に書きました。 アフリカの地形や自然の特徴についての情報もありました。
動物の世界に関するデータに対するヘロドトスの態度は印象的でした。 すべてにおいて彼は人とのつながりを見つけました。 彼は、エジプトではギリシャよりも人々が動物相と密接に関わっていると書いた。 科学者はまた、エジプト人が猫、ワニ、トキと結んだある協定についても語った。 ヘロドトスがエジプトに関連して説明した状況は、現代の歴史家のデータと一致するか、または非常にもっともらしいものとして受け入れられています。
ところで、ヘロドトスは旅行記を公に発言する機会がありました。 歴史家によると、ギリシャの住民は彼の話がとても好きだったという。 ヘロドトスは晩年までさまざまな国を旅し、ギリシャ人から真の評価を受け、歴史家、教育者、そして勇敢な旅行者としての地位を獲得しました。

革新か盗作か？

世界中の人々、特に科学者は、ヘロドトスが与えてくれた知識に感謝するはずです。 ヘロドトスの時代およびそれ以前のギリシャ人は、都市、さまざまな国、民族の歴史に関する情報を羊皮紙に記すことはもちろん、オリンピックの勝者の記録さえ残していませんでした。 せいぜい、年代記者たちは辛口の事実を提示しただけだった。 しかし、ヘロドトスが創作したものと同様の文学作品は存在しませんでした。
よく言われるように、真実は論争の中で生まれます。 ヘロドトスには敵対者であると同時に戦友でもあった歴史家ヘカタイオスがいました。 科学者間の議論から、興味深いアイデアや考えが生まれました。 しかし、ヘロドトスがヘカタイオスと議論した具体的なデータは彼の教えの中に見つかりません。 彼は自分自身を次のように表現するのが好きでした：「イオニア人は証言する」または「普通のギリシャ人は...」。 ヘカタイオスについてのこれらの発言の中で彼が述べたことは推測できます。
紛争が起こったという事実は、いくつかの古代の資料に記載されています。 特に、ヘロドトスがヘカタイオスの考えの一部を書き直し、それを自分のものとして伝えたという事実への言及が最大 10 件あります。 歴史家たちは先人の文書を比較し、科学者間の論争だけでなく盗作もあったと結論づけた。 しかし、古代ギリシャには盗作という概念はありませんでした。 先人の本を書き直し、それによって先人の本からの考えを伝える著者は、先人に最大の敬意を示すと信じられていました。 その後、アリストテレスはヘロドトスの名前をどこにも引用したり言及したりせずに、出版物からヘロドトスをコピーしました。
このような結論により、現代の研究者はヘロドトスが単なる盗作者であると信じるようになりました。 彼はヘカタイオスを批判したが、これには根拠がなかったと歴史家は結論づけた。 これは、アイデアや考えの借用だけでなく、地理データや旅行中に得た情報の転送にも当てはまります。
ヘロドトスは、地球は正円であると主張したヘカタイオスを嘲笑しました。 ヘロドトスは、アジアの面積がヨーロッパと同等であるというヘカタイオスの意見に同意せず、領土における後者の疑いのない優位性について語った。
しかし、ヘカタイオスやヘロドトスの時代にはすでに、彼らの教えやさまざまな資料に記載されている地理的知識の信憑性を疑う人々がいました。 図書館員、科学者、詩人がこれについて議論しました。 一部の著者は、アレクサンドリア図書館に保管されているヘロドトスの本を偽物であると考えました。 ただし、誰が誰からコピーしたかを確実に特定することはもはや不可能です。

ヘロドトス - 世界文学における最初の歴史家

それにもかかわらず、科学者はヘロドトスが最も重要な研究者であり歴史家であると信じる傾向があります。 彼は事実を提示し、たとえ自分自身の発見でなくても、地理的な発見だけに興味を持っていました。 彼はまた、古代ギリシャの人々の神話的側面や信仰についても多くの著作を残しました。 思想家は都市と植民地の誕生についても語った。 ヘロドトスは、先人たちの無味乾燥な歴史物語を興味深い物語に仕立て上げました。
ヘカタイオスはこの点に関して何もしませんでした。 したがって、私たちの同時代人は、ヘロドトスが世界の文学と文化全般に重要な足跡を残した古代ギリシャの最も重要な歴史家であると考えています。
ヘロドトスの物語は神話だけでなく、彼自身が旅で得た経験にも基づいているため、非常に貴重な資料が含まれています。 ちなみに、思想家は先人たちが集めたアイデアや資料を批判することはなく、証拠原則に基づいた合理的な物語で飾り立てた。 それだけで、彼はギリシャの学者だけでなく、現代の研究者、作家、歴史家からも尊敬を受けました。
ヘロドトスは、特定の出来事について先任者のさまざまなバージョンを概説し、それらを比較し、どの考えが最も信頼できると思われるか、そしてその理由を述べました。 これが彼がアルゴスとペルシア人とのつながりについて語った方法です。 ヘロドトスは、政治的考察ではなく、客観的な評価に基づいて、いくつかのバージョンを提案し、それらの証拠ベースを提供しました。 確かに、どのアイデアが信頼できるのか、そしてそれらが存在する権利があるのか​​どうかを確認することは、現在では不可能です。
ヘロドトス自身の考えの表現方法から判断すると、科学者たちは、ヘロドトス自身が、この出来事や歴史的事実について、少なくともいくつかの正しい考えやバージョンが存在するということを 100% 確信していなかったという結論に達しました。 同じケースで、科学者が自分の正しさと事実の信頼性に自信を持っていたとき、彼は出来事の正しいバージョンを 1 つだけ与え、すべてを完全に説明しました。
たとえば、サイラスの死について語る物語です。 ヘロドトスは自分の死についてただ 1 つの考えを持っており、他の思想家による他の考えが存在したにもかかわらず、彼はそれに固執しました。
したがって、ヘロドトスの教えは間違いなく、最も古代の文学記念碑であると考えられるべきであり、そうすることが重要です。 世界史において、この思想家はほぼ重要な役割を果たしました。 これは現代の研究者や歴史家が話していることです。

アテネの中心にある王宮

ギリシャのプレスペス湖。

ほとんどの人にとって、晴れたギリシャというと、美しいビーチ、紺碧の海、空高くそびえる山々が連想されます。 しかし、ヘラスでは、すでに多くの人にとってこの美しい国の名刺になっているものとはまったく逆の写真を見ることができます。

コリント運河

東のサロニアン湾と西のコリント湾という2つの湾の間に位置する幅6kmの狭い土地で、ペロポネソス半島とメガリスおよびギリシャの残りの地域を結び付けている。「同じ（地峡）がこの国を大陸の中に作った」 （パウサニアス）。

5世紀には 紀元前。 アルケラオス王の要請により、マケドニア王国の首都はアエギ山麓から平原にあるペラに移されました。 それにもかかわらず、アイギはディオンに優位性を失ったものの、長い間重要な儀式の中心地としての地位を維持した。

ビザンチウム最後の皇帝

コンスタンティヌス11世パレオロゴスは、コンスタンティノープルの戦いで戦死した最後のビザンチン皇帝です。 彼の死後、彼は目覚め、帝国を復興し、コンスタンティノープルからトルコ人を排除しなければならない皇帝として、ギリシャの民間伝承の伝説的な人物となった。