Kuo garsėja Afanasy Nikitinas? Pasivaikščiojimas už trijų jūrų Afanasy Nikitina

Afanasijus Nikitinas, pirklys iš Tverės. Jis pagrįstai laikomas ne tik pirmuoju Rusijos pirkliu, apsilankiusiu Indijoje (ketvirtį amžiaus iki portugalų Vasko da Gamos), bet ir apskritai pirmuoju Rusijos keliautoju. Afanasijaus Nikitino vardas atveria nuostabių ir įdomių Rusijos jūros ir sausumos tyrinėtojų ir atradėjų sąrašą, kurių vardai auksinėmis raidėmis įrašyti į pasaulio geografinių atradimų istoriją.
Afanasijaus Nikitino vardas amžininkams ir palikuonims tapo žinomas dėl to, kad visą savo viešnagę Rytuose ir Indijoje jis rašė dienoraštį, tiksliau – kelionių užrašus. Šiuose užrašuose jis daug detalių aprašė aplankytus miestus ir šalis, tautų ir valdovų buitį, papročius ir tradicijas... Pats autorius savo rankraštį pavadino „Pasivaikščiojimas per tris jūras“. Trys jūros yra Derbentas (Kaspijos), Arabijos (Indijos vandenynas) ir Juodoji.

Gimtosios Tverės A. Nikitinas grįždamas pasiekė nedaug. Jo bendražygiai perdavė „Pasivaikščiojimo per tris jūras“ rankraštį raštininko Vasilijaus Mamyrevo rankas. Iš jo jis buvo įtrauktas į 1488 m. kronikas. Akivaizdu, kad amžininkai įvertino rankraščio svarbą, jei nusprendė jo tekstą įtraukti į istorines kronikas.

Trumpa informacija apie Afanasijaus Nikitino kelionę

Nikitinas Afanasijus Nikitichas

Tverės pirklys. Gimimo metai nežinomi. Gimimo vieta taip pat. Mirė 1475 prie Smolensko. Tiksli kelionės pradžios data taip pat nežinoma. Daugelio autoritetingų istorikų teigimu, tai greičiausiai 1468 m.

Kelionės tikslas:

eilinė komercinė ekspedicija palei Volgą kaip upių laivų karavano dalis iš Tverės į Astrachanę, užmezgant ekonominius ryšius su Azijos pirkliais, prekiaujančiais Didžiuoju Šilko keliu, einančiu per garsųjį Šamachį.

Šią prielaidą netiesiogiai patvirtina faktas, kad Rusijos pirkliai lydimi leidosi žemyn Volga Asan-bey, valdovo ambasadorius Shamakhi,Širvanas Šachas Forusas-Esaras. Šemachos ambasadorius Asan-bekas su didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III lankėsi Tverėje ir Maskvoje ir išvyko namo paskui Rusijos ambasadorių Vasilijų Papiną.

A. Nikitinas su bendražygiais aprūpino 2 laivus, pakrovė juos įvairiomis prekėmis, skirtomis prekybai. Afanasijaus Nikitino prekės, kaip matyti iš jo užrašų, buvo šlamštas, tai yra kailiai. Akivaizdu, kad karavanu plaukė ir kitų pirklių laivai. Reikia pasakyti, kad Afanasy Nikitinas buvo patyręs pirklys, drąsus ir ryžtingas. Prieš tai jis ne kartą lankėsi tolimose šalyse – Bizantijoje, Moldovoje, Lietuvoje, Kryme – ir saugiai grįžo namo su užjūrio prekėmis, tai netiesiogiai patvirtina ir jo dienoraštis.

Shemakha

vienas iš svarbiausių taškų visame Didžiajame Šilko kelyje. Įsikūręs dabartinio Azerbaidžano teritorijoje. Įsikūręs karavanų kelių sankirtoje, Shamakhi buvo vienas didžiausių prekybos ir amatų centrų Artimuosiuose Rytuose, užėmęs svarbią vietą šilko prekyboje. Dar XVI amžiuje buvo minimi prekybiniai santykiai tarp Shamakhi ir Venecijos pirklių. Šamachyje prekiavo Azerbaidžano, Irano, arabų, Centrinės Azijos, Rusijos, Indijos ir Vakarų Europos pirkliai. Šemachą mini A.S. Puškinas „Pasakoje apie auksinį gaidį“ („Duok man mergelę, Šemakos karalienę“).

A. Nikitino karavanas apsaugotas išėjimo pažymėjimas iš didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus persikelti per Tverės kunigaikštystės teritoriją ir Didžiojo kunigaikščio kelionės laiškas į užsienį, su kuriuo plaukė į Nižnij Novgorodą. Čia jie planavo susitikti su Maskvos ambasadoriumi Papinu, kuris taip pat buvo pakeliui į Šemachą, tačiau neturėjo laiko jo sugauti.

Aš miriau nuo šventojo aukso kupolo Gelbėtojo ir būk jo gailestingumas, nuo savo valdovo iš didžiojo kunigaikščio Michailo Borisovičiaus Tverskio...

Įdomu tai, kad iš pradžių Afanasy Nikitinas neplanavo aplankyti Persijos ir Indijos!

A. Nikitino kelionę galima suskirstyti į 4 dalis:

1) keliauti iš Tverės į pietinę Kaspijos jūros pakrantę;

2) pirmoji kelionė į Persiją;

3) keliauti po Indiją ir

4) kelionė atgal per Persiją į Rusiją.

Visas jo kelias aiškiai matomas žemėlapyje.

Taigi, pirmasis etapas – kelionė palei Volgą. Jis nukeliavo saugiai iki pat Astrachanės. Netoli Astrachanės ekspediciją užpuolė vietinių totorių banditai, laivai buvo nuskandinti ir apiplėšti.

Banditai iš pirklių pagrobė visas prekes, matyt, pirktas už kreditą. Grįžti į Rusiją be prekių ir pinigų gresia skolų spąstai. Afanasy bendražygiai ir jis pats, jo žodžiais tariant, verkdami, o kai kurie išsiskirstė: kas turėjo ką nors Rusijoje, ėjo į Rusiją; ir kas turėjo, bet nuėjo ten, kur jo akys nuvedė“.

Nenorėtas keliautojas

Taigi Afanasy Nikitinas tapo nenorinčiu keliautoju. Kelias namo uždarytas. Nėra kuo prekiauti. Belieka tik viena – leistis į žvalgybą svečiose šalyse tikintis likimo ir savo verslumo. Išgirdęs apie pasakiškus Indijos turtus, jis nukreipia savo žingsnius ten. Per Persiją. Apsimetęs klajojančiu dervišu, Nikitinas ilgam sustoja kiekviename mieste ir popieriuje dalijasi įspūdžiais bei pastebėjimais, savo dienoraštyje aprašydamas likimo nuvedusių vietų gyventojų ir valdovų gyvenimą bei papročius.

Jazas nukeliavo į Derbentį, o iš Derbenčio į Baką, kur ugnis dega nenumaldomai; o iš Bakio ėjote per jūrą į Čebokarą. Taip, čia jūs gyvenote Čebokare 6 mėnesius, o Saroje – mėnesį, Mazdrano žemėje. O iš ten į Amilį, o čia gyvenau mėnesį. Ir iš ten į Dimovantą, o iš Dimovanto į Rey.

Ir nuo Drėjaus iki Kašenio, ir čia gyvenau mėnesį, ir nuo Kašenio iki Naino, ir nuo Naino iki Ezdei, ir čia gyvenau mėnesį. Ir nuo Dies iki Syrchan, ir nuo Syrchan iki Tarom... Ir nuo Toromo iki Laro, ir nuo Laro iki Benderio, ir čia yra Gurmyz prieglauda. Ir čia yra Indijos jūra, o parsų kalba ir Hondustan Doria; ir iš ten eiti jūra į Gurmyz 4 mylias.

Pirmoji Afanasijaus Nikitino kelionė per persų žemes, nuo pietinių Kaspijos jūros krantų (Čebukaro) iki Persijos įlankos krantų (Bender-Abasi ir Hormuz), truko daugiau nei metus – nuo ​​1467 m. žiemos iki 1467 m. 1469 m.

Iš Persijos, iš Hormuzo uosto (Gurmyz), Afanasijus Nikitinas išvyko į Indiją. Manoma, kad Afanasijaus Nikitino kelionė per Indiją truko trejus metus: nuo 1469 m. pavasario iki 1472 m. pradžios (kitais šaltiniais – 1473 m.). Būtent jo viešnagės Indijoje aprašymas užima didžiąją dalį A. Nikitino dienoraščio.

O Gurmyzas yra saloje, ir kiekvieną dieną jūra jį pagauna du kartus per dieną. Ir tada aš paėmiau pirmąją Didžiąją dieną ir atvykau į Gurmyz keturias savaites iki Didžiosios dienos. Kadangi aš nerašiau visų miestų, yra daug puikių miestų. O Gurmyz yra saulė, ji sudegins žmogų. Ir aš buvau Gurmyz mėnesį, o iš Gurmyz išėjau už Indijos jūros.

Ir mes 10 dienų vaikščiojome jūra į Moshkat; ir nuo Moshkat iki Degu 4 dienos; ir iš Degas Kuzryat; ir iš Kuzryat į Konbaatu. Ir tada atsiras dažai ir dažai. Ir nuo Konbato iki Chuvilo, ir iš Chuvilo mes ėjome 7-tą savaitę Velitsos dienomis ir 6 savaites vaikščiojome tawa jūra iki Chivil.

Atvykęs į Indiją, jis leisis į „tyrimo keliones“ gilyn į pusiasalį ir išsamiai ištirs vakarinę jo dalį.

O čia yra indėnų šalis, ir žmonės vaikšto visi nuogi, ir galvos neuždengtos, ir krūtys nuogos, ir plaukai surišti į vieną kasą, ir visi vaikšto su pilvais, ir kasmet gimsta vaikai. , ir jie turi daug vaikų. O vyrai ir moterys visi nuogi ir visi juodi. Kad ir kur eičiau, už manęs stovi daug žmonių, ir jie stebisi baltuoju. Ir jų princas turi nuotrauką ant galvos, o kitą ant galvos; o jų bojarai turi nuotrauką ant peties, o draugas ant guznos, princesės vaikšto su nuotrauka ant peties, o draugas ant guznos. O kunigaikščių ir bojarų tarnai - nuotrauka ant guznės, ir skydas, ir kardas rankose, ir vieni su sulitais, o kiti su peiliais, treti su kardais, treti su lankais ir strėlėmis; ir jie visi nuogi, basi, aukšti ir nesiskuta plaukų. O moterys vaikšto atidengusios galvas ir plikomis speneliais; o berniukai ir mergaitės vaikšto nuogi iki septynerių metų, neapsinešę šiukšlėmis.

Induistų papročiai ir gyvenimo būdas „Eime per tris jūras“ perteikti išsamiai, su daugybe detalių ir niuansų, kuriuos pastebėjo smalsi autoriaus akis. Išsamiai aprašomos turtingos Indijos kunigaikščių puotos, kelionės ir kariniai veiksmai. Taip pat gerai atsispindi paprastų žmonių gyvenimas, taip pat gamta, flora ir fauna. A. Nikitinas daug ką matė savo vertinimu, tačiau gana objektyviai ir nešališkai.

Taip, viskas yra apie tikėjimą, apie jų išbandymus, ir jie sako: mes tikime Adomu, bet buty, atrodo, yra Adomas ir visa jo rasė. O indėnai turi 80 ir 4 tikėjimus, o Buta tiki visi. Bet su tikėjimu mes nei geriame, nei valgome, nei tuokimės. Bet kiti valgo ir boraniną, ir vištas, ir žuvis, ir kiaušinius, bet jaučiasi valgydami netiki.

Saltanas išeina pasilinksminti su savo motina ir žmona, o kartu su juo yra 10 tūkstančių žmonių ant žirgų ir penkiasdešimt tūkstančių pėsčiomis, išvedami du šimtai dramblių, apsirengusių paauksuotais šarvais, o priešais jį yra šimtas dūdininkų, šimtas šokėjų ir paprasti žirgai, 300 auksinių įrankių, ir šimtas beždžionių už jo, ir visi jie yra gaurokai.

Ką tiksliai veikė Afanasy Nikitinas, ką valgė, kaip užsidirbo pragyvenimui - apie tai galima tik spėlioti. Šiaip pats autorius niekur to nenurodo. Galima daryti prielaidą, kad jame buvo akivaizdi komercinė dvasia ir jis vykdė kažkokią smulkią prekybą arba samdė save aptarnauti vietinius pirklius. Kažkas Afanasijui Nikitinui pasakė, kad grynaveisliai eržilai Indijoje yra labai vertinami. Manoma, kad už juos galite gauti gerų pinigų. Ir mūsų herojus į Indiją atsivežė eržilą. Ir kas iš to išėjo:

Ir nuodėmingas liežuvis atnešė eržilą į indėnų žemę, ir aš pasiekiau Čunerį, Dievas davė man viską geros sveikatos, ir aš tapau vertas šimto rublių. Žiema jiems buvo nuo Trejybės dienos. O žiemojome Chunerijoje, gyvenome du mėnesius. Kiekvieną dieną ir naktį 4 mėnesius visur buvo vanduo ir purvas. Tomis pačiomis dienomis jie šaukia ir sėja kviečius, tuturganus, nogotus ir viską, kas valgoma. Jie gamina vyną iš puikių riešutų – Gundustan ožkos; o košė pataisoma Tatnoje. Arkliai šeriami nofutu, o kichiris verdamas su cukrumi, o arkliai šeriami sviestu, o jiems sužaloti duodamos širšės. Indijos krašte negimdys arklių, savo krašte atsives jaučius ir buivolus, tuos pačius joja ir veža prekes toliau, neša kitus daiktus, viską daro.

O Chuneryje chanas atėmė iš manęs eržilą ir nuvyto, kad Jazas ne germanas – rusinas. Ir jis sako: „Duosiu eržilą ir tūkstantį auksinių damų ir išliksiu mūsų tikėjime – Mahmeto dieną; Bet jei netiki mūsų tikėjimu, Makhmat Deni, aš paimsiu eržilą ir uždėsiu tau ant galvos tūkstantį aukso gabalų… Ir Viešpats Dievas pasigailėjo savo sąžiningos šventės, nepaliko gailestingumo man, nusidėjėlei, ir neįsakė man žūti Chyuneryje su nedorėliais. O Spasovo išvakarėse atėjo savininkas Makhmetas Khorosanetsas ir sumušė jį kakta, kad jis manęs liūdėtų. Ir jis nuėjo pas chaną į miestą ir paprašė manęs išeiti, kad manęs neatsiverstų, ir atėmė iš jo mano eržilą. Tai Viešpaties stebuklas Gelbėtojo dieną.

Kaip matyti iš įrašų, A. Nikitinas nesutriko, neiškeitė tėvo tikėjimo į musulmonų valdovo pažadus ir grasinimus. Ir galų gale jis parduos arklį beveik be jokios naudos.

Kartu su vietovių, kuriose Afanasijus Nikitinas aplankė, aprašymais, jis į savo pastabas įtraukė komentarus apie šalies gamtą ir jos darbus, apie žmones, jų moralę, įsitikinimus ir papročius, apie liaudies valdžią, kariuomenę ir kt.

Indai nevalgo jokios mėsos – nei karvės odos, nei borano mėsos, nei vištienos, nei žuvies, nei kiaulienos, bet kiaulių turi daug. Jie valgo du kartus per dieną, bet nevalgo naktį ir negeria vyno, taip pat nėra sotūs68. O demonai nei geria, nei valgo. Bet jų maistas blogas. Ir vienas su vienu nei geria, nei valgo, nei su žmona. Jie valgo brinetus ir kičirius su sviestu, valgo rožių žoleles, verda su sviestu ir pienu, ir viską valgo dešine ranka, bet kaire ranka nieko nevalgo. Bet jie nekrato peilio ir nepažįsta melagių. O kai jau vėlu, kas košę verda pats, bet kiekvienas turi po šakutę. Ir jie slepiasi nuo demonų, kad nežiūrėtų į kalną ar maistą. Bet tik pažiūrėkite, jie nevalgo to paties maisto. O valgydami prisidengia audeklu, kad niekas nematytų.

O Šabo prieglobstis prie Indijos jūros yra puikus... Tegul šilkas, sandalmedis, perlai ir viskas, kas pigu, gimsta per Šabą.

Tačiau Pegu yra daug prieglobsčio. Taip, jame gyvena visi indiški derbyšai, o joje gims brangakmeniai, manikas, taip jachutas ir kirpukas; bet jie parduoda akmens derbį.

Bet Chinskoe ir Machinskoe prieglauda yra puiki, bet jie jame remontuoja, bet parduoda remontą pagal svorį, bet pigiai. Jų žmonos ir vyrai miega dieną, o naktį jų žmonos eina miegoti su garipu ir miega su garipu, duoda jiems alafą, atsineša cukraus maisto ir cukraus vyno, maitina ir duoda vandens. svecius, kad jie ja myletu, bet baltu zmoniu svecius myli, o ju zmones juodi velmi. Ir kurių žmonos susilaukia vaiką iš svečio, o vyrai duoda Alafui; ir gims baltas vaikas, kitaip svecias mokes 300 tenek mokesciu, ir gims juodas vaikas, kitaip jam nieko nebus, ka jis gėrė ir valgė, jam nemokama.

Supraskite šią pastraipą kaip norite. Garipas yra svetimas, užsienietis. Pasirodo, indai vyrai leido baltaodžiui užsieniečiui miegoti su žmona, o jei gimė baltaodis vaikas, sumokėjo ir 300 papildomų pinigų. Ir jei jis juodas, tada tik grub! Tokia ta moralė.

Ir žemė pilna velmių, ir kaimo žmonės nuogi su velmėmis, o bojarai stiprūs ir malonūs ir didingi su velmėmis. Ir visi jie nešiojami ant savo lovų ant sidabro, o priešais juos auksiniais pakinktais žirgai iki 20; o ant arklių už jų yra 300 žmonių, penki šimtai žmonių pėsčiomis ir 10 žmonių su vamzdžiais, ir 10 žmonių su vamzdžių gamintojais ir 10 žmonių su vamzdžiais.

Saltanovo kieme yra septyni vartai, kiekvienuose vartuose sėdi šimtas sargybinių ir šimtas kafarų raštininkų. Kas eina, įrašomas, o kas išeina – įrašomas. Bet Garipai į miestą neįleidžiami. Ir jo kiemas nuostabus, viskas išraižyta ir nudažyta auksu, o paskutinis akmuo iškaltas ir aprašytas auksu. Taip, jo kieme yra įvairių teismų.

Iš vidaus ištyręs Indijos tikrovę, Afanasijus Nikitinas priėjo prie išvados, kad tolesni „rinkos tyrimai“ buvo beprasmiški, nes jo prekybininko požiūriu abipusis Rusijos ir Indijos komercinis interesas buvo itin menkas.

Besermeno šunys man melavo, bet sakė, kad mūsų prekių tik daug, bet mūsų žemei nieko nėra: besermenų žemei visi baltieji produktai, pipirai ir dažai, buvo pigūs. Kiti vežami jūra, o pareigų neduoda. Tačiau kiti žmonės neleis mums atlikti pareigų. Ir pareigų daug, ir jūroje daug plėšikų.

Todėl 1471 m. pabaigoje – 1472 m. pradžioje Afanasijus Nikitinas nusprendžia palikti Indiją ir grįžti namo į Rusiją.

Ir tas prakeiktas Aukščiausiojo Dievo vergas Atanazas, dangaus ir žemės kūrėjas, buvo pradėtas pagal tikėjimą, pagal krikščionių tikėjimą ir pagal Kristaus krikštą, pagal dievobaimingus tėvo šventuosius ir pagal apaštalų įsakymus ir Nusprendėme vykti į Rusiją.

Dabulo miestas tapo paskutiniu A. Nikitino Indijos kelionės tašku. 1473 m. sausį Nikitinas Dabule įlipo į laivą, kuris po beveik trijų mėnesių kelionės į Somalio ir Arabijos pusiasalius nugabeno jį į Hormuzą. Prekiaudamas prieskoniais Nikitinas perėjo per Irano plynaukštę į Tebrizą, kirto Armėnijos plynaukštę ir 1474 m. rudenį pasiekė Turkijos Trebizondą. Šio Juodosios jūros uosto „muitinė“ iš mūsų keliautojo išgrėbė visas laužymo darbo būdu įgytas gėrybes (įskaitant Indijos brangakmenius), nepalikdami nieko. Dienoraštis nebuvo liestas!

Toliau palei Juodąją jūrą A. Nikitinas patenka į Kafą (Feodosiją). Tada per Krymą ir Lietuvos žemes – į Rusiją. Kavinėje Afanasijus Nikitinas, matyt, susitiko ir artimai susidraugavo su turtingais Maskvos „svečiais“ (prekybininkais) Stepanu Vasiljevu ir Grigorijumi Žuku. Kai jų bendras karavanas pajudėjo (greičiausiai 1475 m. kovo mėn.), Kryme buvo šilta, bet judant į šiaurę darosi vis šalčiau. Matyt, stipriai peršalęs ar dėl kitų priežasčių Afanasijus Nikitinas susirgo ir atidavė savo sielą Dievui kažkur Smolensko srityje, kuri sutartinai laikoma jo paskutinio poilsio vieta.

Tverės pirklio Afanasijaus Nikitino „Pasivaikščiojimas per tris jūras“ rezultatai

Iš anksto neplanavęs kelionės per tris jūras, Afanasijus Nikitinas pasirodė esąs pirmasis europietis, kuris vertingai apibūdino viduramžių Indiją, pavaizduodamas ją paprastai ir teisingai. Jo įrašuose nėra rasinio požiūrio ir jie išsiskiria religine tolerancija, tuo metu reta. Savo žygdarbiu A. Nikitinas įrodė, kad XV amžiaus pabaigoje, likus ketvirčiui amžiaus iki portugalų „atradimo“ Indijoje, į šią šalį galėjo keliauti net ir ne turtingas, bet kryptingas žmogus.

Kaip buvo sakyta, A. Nikitinas Indijoje nerado nieko įdomaus ar pelningo Rusijos pirkliams prekybos požiūriu. Įdomu tai, kad portugalų jūrų ekspedicija Vasco da Gama, kuris buvo pirmasis europietis, priartėjęs prie tų pačių vakarinių Indijos krantų, tik jūra aplink Afriką 1498 m., pasiekė tokį patį rezultatą.

O kiek pastangų įdėjo Ispanijos ir Portugalijos monarchai, taip pat jų jūreiviai, atverdami jūrų kelią į pasakišką Indiją! Kokie vardai: Bartolomeo Dias, Christopher Columbus, Vasco da Gama, Fernando Magellan... O, jei tik visi šie sėkmės ponai perskaitytų rusų pirklio Afanasijaus Nikitino užrašus... Matai, jie iečių nesulaužytų. ir sudužo laivus ieškoti „pasakiškai turtingos šalies“, vadinamos Indija!

Pasakiškais turtais garsėjanti Indija nuo seno traukė daugybę Europos keliautojų. Vienas iš jų buvo Afanasijus Nikitinas, pirmasis europietis, aplankęs kai kurias šios šalies vietoves.

Galimybė leistis į tolimą kelionę jam atsivėrė 1468 m. vasaros pradžioje, kai į Maskvą atvyko Širvano chanato (buvusio Kaspijos Užkaukaze) ambasadorius Hasanas Bekas. Maskvos ir Tverės pirkliai nusprendė prisijungti prie ambasadoriaus grįžtančio karavano prekiauti Kaspijos šalyse ir Persijoje. Keliais laivais išplaukė apie 30 Rusijos pirklių. Tarp jų buvo Nikitinas, kuris mėgavosi autoritetu tarp pirklių. Todėl jam buvo patikėta daug parduodamų prekių.

Tuo metu Rusijos valdos palei Volgą tęsėsi tik šiek tiek į pietus nuo Nižnij Novgorodo. Nepaisant to, prekybiniai ir ambasados ​​laivai saugiai nusileido į Astrachanę. Tačiau prie Astrachanės vyko įnirtinga kova su totoriais, kurie užpuolė laivus ir juos apiplėšė. Iš viso karavano išgyveno tik du laivai. Iš Volgos upės žiočių patraukėme į Derbento miestą. Pakeliui Chvalynsko (Kaspijos) jūroje kilo audra, vienas iš laivų nukrito į krantą. Kitas buvo apiplėštas vietinių genčių. Iš pirklių pasiskolintos prekės neleido Nikitinui grįžti namo tuščiomis. Jis nuvyko į Baku miestą, o iš ten persikėlė į Persiją (Iraną), kur išbuvo daugiau nei dvejus metus ir juo nukeliavo apie 2 tūkst. Pasiekęs Hormuzą, uostą Persijos įlankoje, vieną iš pagrindinių viduramžių Rytų prekybos centrų, Nikitinas sužinojo, kad Indijoje žirgai yra labai vertinami, ir, visas savo lėšas investavęs į arklį, jis, pasivadinęs pirklys Haji Yusuf iš Khorsani miesto daba (maža pakrantės valtelė) išvyko į Indijos krantus. Po šešias savaites trukusios kelionės jūra A. Nikitinas ir jo palydovai išsilaipino Čaulo uoste Malabaro pakrantėje į pietus nuo Bombėjaus.

Nikitinas keturis mėnesius praleido Bahmanidų karalystės sostinėje Bidare, garsėjančioje šilko audiniais, metalo gaminiais ir brangakmeniais. Iš Bahmanidų karalystės Nikitinas nuvyko į induistų valstiją Vijayanagar. Kartu su induistais jis išvyko į religinį centrą Parvatą. Nikitinas gyveno tarp paprastų žmonių, susipažino su jų gyvenimo būdu, įsitikinimais ir morale, liaudies amatais, religiniais ir meno paminklais. Savo užrašuose jis kalba apie valstiečių vargus ir prabangų bajorų gyvenimą. Apibendrindamas tokius pastebėjimus, A. Nikitinas rašė: „Žemė (Indija) yra apgyvendinta, o kaimo žmonės labai neturtingi, bet bojarai turi didelę galią ir yra labai turtingi.

Jis daug dėmesio skiria Indijos gamtai, kurią spalvingai aprašė savo dienoraščiuose. Nikitino viltys dėl prekybos tarp Rusijos ir Indijos galimybės nepasiteisino. Kaip jis pažymi, „Rusijos žemei nėra prekių“. Štai kodėl, būdamas Indijoje beveik ketverius metus, Nikitinas savo smalsų protą ir stebėjimo galias nukreipė tyrinėti visus paslaptingo Indijos krašto gyvenimo ir gamtos aspektus. Savo pastebėjimus jis išdėstė įrašuose, žinomuose kaip „Pasivaikščiojimas per tris jūras“ – Kaspijos (Chvalynskoe), Juodosios (Stambulas), Arabijos (Gundustano) jūrą.

Nikitino kelionė atgal šiek tiek skyrėsi nuo ankstesnės. Iš Indijos krantų jis atvyko laivu į Hormuzą, o paskui per Persijos teritoriją nuėjo į šiaurę. Tačiau vietinių valdovų vykdomi tarpusavio karai sutrukdė jam eiti ankstesniu keliu. Teko pasukti į vakarus į Trebizondo uostą prie Juodosios jūros. Iš ten Nikitinas jūra nuplaukė į Krymą, į Balaklavą, o paskui į Kafą (Feodosiją). Čia jis susitiko su grupe rusų pirklių ir su jais išvyko į Rusiją. Tačiau jam nebuvo lemta pasiekti gimtosios žemės. Pakeliui jis susirgo ir mirė netoli nuo Smolensko. Praėjus trejiems metams po Nikitino grįžimo iš Indijos, metraštininkai kruopščiai perrašė rankraštį „Pasivaikščiojimas per tris jūras“ ir įtraukė jį į kroniką.

Nikitinas pirmasis aprašė Indijos gamtą, paprastų žmonių gyvenimą ir papročius, su kuriais jis elgėsi su didele užuojauta ir užuojauta. Nikitino pasakojimas pasižymėjo tikrumu, griežtumu ir taupumu renkantis faktus. Jis rašė tik apie tai, ką matė ir stebėjo pats. „Pasivaikščiojimas anapus trijų jūrų“ yra daugialypis, beveik enciklopedinis. Minties ir jausmų gilumu, paprastumu ir prieinamumu tai puikus senovės rusų kūrinys. Ir neatsitiktinai žinomas rusų slavistas, filologas ir etnografas akademikas I. I. Sreznevskis „Pasivaikščiojimą per tris jūras“ laikė tokiu pat svarbiu literatūros paminklu kaip „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. Moksliniu požiūriu „Pasivaikščiojimą“ puikiai įvertino iškilūs Rusijos istorikai N. M. Karamzinas „Rusijos valstybės istorijoje“ ir S. M. Solovjovas „Rusijos istorijoje nuo seniausių laikų“.

Ne mažiau glostantį įvertinimą pateikė Sankt Peterburgo universiteto profesorius, Rusijos indologijos mokyklos įkūrėjas I. P. Minajevas, tris kartus viešėjęs Indijoje: „Tverichas Nikitinas nešališkumu, stebėjimu ir sumanumu lenkia daugelį Vakarų Europos keliautojų. Blaivumas, išskiriantis visas jo žinutes, ir jo stebėjimo tikslumas suteikia teisę palyginti jo užrašus su iškiliausiomis senovės kelionėmis. Afanasijus Nikitinas, P. P. Semenovo-Tyan-Shansky žodžiais tariant, tapo tikruoju visų Rusijos kelionių geografų protėviu.

Gimė: 1433 m

Mirties metai: 1475 m

Afanasy Nikitinas yra garsus rusų keliautojas, pirklys ir rašytojas. Jis įėjo į istoriją kaip vienas pirmųjų europiečių, sugebėjusių nukeliauti į Persiją, Turkiją ir Indiją. Savo nuostabius atradimus ir pasiekimus jis aprašė knygoje „Pasivaikščiojimas per tris jūras“ - Kaspijos, Juodosios ir Arabijos.

Trumpa biografija

Istorija išsaugojo labai mažai informacijos apie istorinės asmenybės, kurios dėka Rusijoje tapo žinoma daug įdomių dalykų apie užjūrio žemes, gyvenimo metus. Pirmieji įrašai, kuriuose minimas pirklys, siekia jo kelionės į Rytus laikotarpį.

Tik žinoma, kad Afanasy Nikitinas gimė XV amžiaus viduryje Tverės mieste. Jo tėvas buvo paprastas valstietis, tačiau Afanasijui pavyko atsistoti ant kojų ir pradėti prekiauti. Jaunystėje jam pavyko pamatyti daugybę šalių, kuriose užmezgė prekybinius ryšius.

Ryžiai. 1. Afanasijus Nikitinas.

Nikitinas yra ne pavardė, o keliautojo patronimas, nes tais tolimais laikais pavardžių tiesiog nebuvo. Pastebėtina ir tai, kad Tverės pirklys oficialiai turėjo patroniminį vardą, o Maskvos kunigaikštystėje tokią teisę turėjo tik aukščiausios bajorijos atstovai.

Afanasijaus Nikitino kelionė į Indiją

1468 m. pavasarį Nikitinas aprūpino du laivus, kad galėtų pradėti prekiauti naujomis žemėmis. Jo maršrutas driekėsi per Volgą ir Kaspijos jūrą, kur vietinėse rinkose buvo ypač vertinami brangūs rusiški kailiai.

Tačiau netoli Astrachanės laivus beveik visiškai apiplėšė totoriai. Sužlugdyti pirkliai negalėjo grįžti į tėvynę, nes daugelis pirko prekes pardavimui už paskolą, o grįžę namo atsidūrė skolų spąstuose. Jiems neliko nieko kito, kaip tik keliauti po pasaulį, ieškodami geresnio gyvenimo.

TOP 4 straipsniaikurie skaito kartu su tuo

Nikitinas taip pat patraukė į pietus: pasiekęs Derbentą, o paskui į pačią Persiją, pirklys patraukė į judrią Hormūzo uostą, kuris buvo daugelio Rytų prekybos kelių susikirtimo taškas.

Ryžiai. 2. Hormūzo uostas.

Keliautojas sužinojo, kad Indijoje ypač vertinami grynaveisliai eržilai. Už paskutinius pinigus jis nusipirko arklį, tikėdamasis jį pelningai parduoti indų prekeiviams ir praturtėti. Taigi 1471 m. Nikitinas atsidūrė Indijoje, kuri tuo metu jau buvo žemėlapiuose, bet vis tiek liko mažai ištirta šalis.

Per ateinančius trejus metus Rusijos pirklys keliavo po Indiją. Pasiilgęs tėvynės, jis apsirūpino indiškomis prekėmis ir leidosi atgal. Tačiau viename iš uostų visos jo prekės buvo areštuotos. Žiemą praleidęs Feodosijoje, Afanasijus Nikitinas vėl iškeliavo, bet 1475 m. pavasarį pakeliui namo mirė.

Afanasijaus Nikitino palikimas

Per visą kelionę Nikitinas rašė kelionių užrašus, iš kurių vėliau buvo sudaryta jo garsioji knyga „Pasivaikščiojimas per tris jūras“. Tai buvo pirmasis kūrinys rusų literatūroje, kuriame išsamiai aprašyta ne pati kelionė, o komandiruotė, vaizdingai ir gyvai aprašoma kitų šalių kultūra, religija, ekonominė ir politinė struktūra.

Savo knygoje Nikitinas išsamiai aprašė viduramžių Indijos gyvenimą. Jį neįtikėtinai nustebino indėnų išvaizda: jų odos spalva, ilgos kasos tiek vyrams, tiek moterims, beveik visiškas drabužių trūkumas ir tuo pačiu papuošalų gausa ant rankų ir kojų. Tačiau pats keliautojas buvo didžiulis smalsumas – „baltąjį“ Indijoje jam ant kulnų visada sekdavo minia žiūrovų.

Ryžiai. 3. Viduramžių Indija.

Nikitino kūryboje gausu musulmoniškų maldų ir arabų-persų kalbos žodyno. Mokslininkai ne kartą kėlė klausimą, kad pirklys per savo kelionę į Rytus galėjo atsiversti į islamą. Tokiu atveju, grįžęs į tėvynę, už tikėjimo pakeitimą būtų sulaukęs rimtų atpildų.

Afanasy Nikitino veiklos pradžia

Labai mažai žinoma apie išskirtinį Rusijos žmonių atstovą Afanasijų Nikitiną. Nėra patikimos informacijos apie jo gimimą (datą ir vietą), apie vaikystę ir paauglystę. Tačiau didžiojo keliautojo ir tyrinėtojo šlovė pelnytai priklauso šiam drąsiam žmogui.

Remiantis kai kuriais pranešimais, Afanasy Nikitinas gimė valstiečio Nikitos šeimoje. Tai reiškia, kad „Nikitinas“ yra Afanasy patronimas, o ne jo pavardė. Gimimo data taip pat nežinoma. Kai kurie mokslininkai jį skaičiuoja maždaug nuo 1430 USD iki 1440 USD metų.

1 pastaba

Yra žinoma, kad jis paliko valstiečių darbą ir įstojo į pirklių klasę. Iš pradžių jis buvo pasamdytas prekybiniuose karavanuose, kaip dabar sakytų, kaip „darbininkas“. Tačiau pamažu jis įgijo autoritetą tarp pirklių ir pats pradėjo vadovauti pirklių karavanams.

Indijos kampanijos pradžia

Vasarą, kai kainavo 1446 USD, Tverės pirkliai keliais laivais išvyko į ilgą kelionę „į užjūrio šalis“. Karavano vadovu pirkliai paskyrė Afanasijų Nikitiną. Tuo metu jis jau turėjo patyrusio, daug keliavusio ir mačiusio žmogaus reputaciją. Palei Volgą, kuri jau tais laikais atliko tarptautinio prekybos kelio vaidmenį, laivai turėjo leistis į „Chvalynsko jūrą“. Taip tais metais buvo vadinama Kaspijos jūra.

Nikitino kelionės užrašai apie kelią į Nižnij Novgorodą yra trumpi. Tai rodo, kad kelias nebebuvo naujas. Nižnij Novgorode pirkliai prisijungė prie Hasanbeko Širvano ambasados, grįžusios iš Maskvos.

Volgos deltoje karavaną užpuolė Astrachanės totoriai ir apiplėšė. Keturi rusų pirkliai buvo sugauti. Išlikę laivai įplaukė į Kaspijos jūrą. Tačiau dabartinės Makhačkalos vietovėje laivai buvo sulaužyti per audrą ir apiplėšti vietos gyventojų.

Afanasijus Nikitinas, pasiskolinęs prekes, negalėjo grįžti namo. Todėl jis išvyko į Baku, kuris tuo metu buvo pagrindinis prekybos ir pramonės centras. Iš Baku už 1 468 dolerius Nikitinas nuplaukė į persų tvirtovę Mazanderan, kur išbuvo daugiau nei aštuonis mėnesius. Jis aprašo Elbrusą, Užkaukazės gamtą, miestus ir vietinių gyventojų gyvenimą.

Afanasy Nikitinas Indijoje

Pavasarį 1469 USD jis atvyksta į Hormuzą. Tuo metu Hormuze gyveno daugiau nei 40 000 USD žmonių. Hormuze įsigijęs arklių Nikitinas vežamas į Indiją. Į Indijos miestą Chaulą jis atvyko 1471 m. balandžio 23 d. Čale nebuvo įmanoma parduoti arklių pelningai. Ir Nikitinas eina į šalies vidų. Prekybininkas Junare praleido du mėnesius. Tada jis persikėlė dar 400 USD mylių į Bidarą, Alandą. Kelionės metu Afanasijus Nikitinas stengiasi kuo daugiau sužinoti iš svetimos tautos gyvenimo (papročių, legendų, tikėjimų, architektūros ypatybių). Nikitinas daug laiko praleido gyvendamas paprastose indėnų šeimose. Jis buvo pramintas „Jose Isuf Khorosani“.

Už 1472 dolerius Afanasy Nikitinas aplanko šventą Parvato miestą, kur aprašo indų brahmanų religines šventes. Už 1473 dolerius jis aplanko deimantų regioną Raichur. Po to Nkitinas nusprendžia grįžti „į Rusiją“.

2 pastaba

Afanasy Nikitinas Indijoje praleido apie trejus metus. Jis matė karus tarp Indijos valstijų, aprašo Indijos miestus ir prekybos kelius, vietinių įstatymų ypatumus.

Kelias namo

Įsigijęs brangakmenių, Nikitinas už 1473 dolerius patraukė į jūrą Dabule (Dabhol). Iš šio uosto jis gabenamas į Hormuzą. Pakeliui jis aprašo „Etiopijos kalnus“ (aukštus Somalio pusiasalio krantus).

Nikitinas pasirinko kelią namo per Persiją ir Trebizondą iki Juodosios jūros ir toliau į Kafą bei per Podolę ir Smolenską. Jis praleido 1474–1475 USD žiemą kavinėje, tvarkydamas savo užrašus ir pastebėjimus.

Pavasarį už 1475 USD Nikitinas pajudėjo į šiaurę palei Dnieprą. Tačiau jis taip ir nepateko į Smolenską. Afanasijus Nikitinas mirė Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės teritorijoje. Jo užrašus pirkliai įteikė didžiojo kunigaikščio Vasilijaus Mamyrevo Maskvos raštininkui.

Afanasijaus Nikitino kelionės prasmė

Per kitus du šimtmečius Afanasijaus Nikitino užrašai, žinomi kaip „Pasivaikščiojimas per tris jūras“, buvo kelis kartus perrašyti. Mus pasiekė šeši sąrašai. Tai buvo pirmasis rusų literatūroje aprašytas ne piligriminis, o komercinis žygis, kupinas pastabų apie kitų šalių politinę sistemą, ekonomiką ir kultūrą. Pats Nikitinas pavadino savo kelionę nuodėminga, ir tai yra pirmasis antipiligrimystės aprašymas rusų literatūroje, kurį sunku pervertinti. Prieš jį Indijoje nebuvo rusų žmonių. Ekonominiu požiūriu kelionė pasirodė nepelninga. Rusijai tinkamų prekių nebuvo. O toms prekėms, kurios atneštų pelną, buvo taikomas didelis prievolė.

3 pastaba

Tačiau pagrindinis rezultatas buvo tas, kad Afanasy Nikitinas, likus trisdešimčiai metų iki portugalų kolonizacijos, buvo pirmasis europietis, kuris tiksliai apibūdino viduramžių Indiją. Šiais laikais Nikitino užrašus kaip Trejybės kolekcijos dalį atrado N. M. Karamzinas. Karamzinas ištraukas paskelbė Rusijos valstybės istorijos užrašuose 1818 m.

Afanasijaus Nikitino kelionė į Indiją

Pirmasis paslaptingos Indijos šalies tyrinėtojas iš Rusijos buvo Tverės pirklys Afanasijus Nikitinas. 1466 m. su pasiskolintomis prekėmis jis dviem laivais plaukė Volga. Upės žiotyse jo laivus apiplėšė Astrachanės totoriai. Prekybininkas namo negrįžo, nes rizikavo už skolą patekti į kalėjimą. Jis nuvyko į Derbentą, paskui į Baku, o iš ten jūra pasiekė pietinę Kaspijos jūros pakrantę. Prekeivis atsidūrė Persijos įlankoje, iš kur išplaukė į Indiją. Jis vežėsi su savimi eržilą, kurį tikėjosi parduoti.

Afanasy Nikitinas Indijoje

Indija smogė Nikitinui. Savo įspūdžius jis surašė į dienoraštį. Jį nustebino tamsiaodžiai, kurie vaikščiojo beveik nuogi. Rusijos pirklio užrašai pasakoja apie Indijos gyventojų papročius, gyvenimą ir gyvenimo būdą, apie jos augalus ir gyvūnus. Taip jis apibūdina beždžiones, kurių šalyje yra begalė: „Miške gyvena beždžionės, turi beždžionių princą, jis vaikšto su savo kariuomene. Ir jei kas juos paliečia, tada jie skundžiasi savo kunigaikščiui ir puola miestą, sunaikina kiemus ir muša žmones. Ir jie sako, kad jų kariuomenė labai didelė, ir jie turi savo kalbą. Galbūt Nikitinas susipažino su indų epu „Ramajana“, kurio vienas iš veikėjų – beždžionių karalius.

Europos pirkliai nuo senų senovės lankydavosi Indijoje, parsinešė iš jos prieskonių ir visokių keistų prekių. Rusijai, kuri puikiai pažinojo Persiją, Artimuosius Rytus ir Užkaukazės šalis, Indija ilgą laiką liko paslaptis.

Svetimos šalies kalbą studijavęs Nikitinas, siekęs prisitaikyti prie Indijos papročių, visur buvo gerai sutiktas ir netgi buvo pasiūlytas ten pasilikti visam laikui, priimant „neištikimąjį“ tikėjimą. Tačiau aistringai tėvynę mylėjęs keliautojas išvyko namo. Jis grįžo į Rusiją ir parsivežė savo įrašus pavadinimu „Pasivaikščiojimas per tris jūras“. Vadinamojoje Lvovo kronikoje (1475 m.) apie keliautoją ir jo kūrybą yra tokie žodžiai: „Prieš pasiekdamas Smolenską jis mirė. Ir Raštą jis rašė savo ranka, o jo ranka rašytus sąsiuvinius svečiai (pirkliai) atnešė didžiojo kunigaikščio raštininkui Vasilijui Mamyrevui“.

Nikitino kelionių užrašai domino jo amžininkus ir palikuonis, knyga buvo daug kartų perrašyta, rusų žmonėms tapusi žinių apie tolimą Indiją šaltiniu. Vis dėlto prekeiviai nesistengė joje lankytis, tikriausiai todėl, kad įdomiame ir žaviame savo esė autorius nuoširdžiai rašė: „Neištikimi šunys man melavo: sakė, kad yra daug visokių mums reikalingų prekių, bet pasisuko. kad mūsų žemei nieko nebuvo... Pipirai ir dažai pigūs. Bet jie veža prekes jūra, o kiti už jas muitų nemoka, o mums be muito vežti neleis. Tačiau pareigos didelės, o jūroje daug plėšikų. Greičiausiai Nikitinas buvo visiškai teisus, todėl Rusijos prekybiniai interesai tuo metu daugiausia driekėsi šiaurės ir rytų kryptimis. Iš ten buvo eksportuojami kailiai, kuriuos mielai pirko iš rusų Vakarų Europos šalyse.