Nesąmoningas nevalingas individo jautrumas psichinėms būsenoms. Būdai, kuriais individas yra jautrus kitų psichinei būsenai

Bendravimas apima tam tikrus būdus, kuriais asmenys daro įtaką vienas kitam; pagrindinės – užkrėtimas, įtaiga, imitacija.

Užkratas yra nesąmoningas, nevalingas individo poveikis tam tikroms psichinėms būsenoms. Infekcija veikia kaip spontaniškai pasireiškiantis vidinis žmogaus elgesio mechanizmas. Socialinės ir psichologinės infekcijos mechanizmas yra susijęs su daugialypiu tarpusavio bendravimo emocinio poveikio sustiprinimu.

Ypatinga situacija, kai padidėja užteršimo poveikis panika. Panika daugeliui žmonių kyla kaip tam tikra emocinė būsena. Tiesioginė panikos priežastis yra bet kokių naujienų, galinčių sukelti savotišką šoką, pasirodymas.

Pasiūlymas – tai tikslinga, nepagrįsta vieno asmens įtaka kitam ar grupei. Su pasiūlymu daroma įtaka kitam, remiantis nekritišku žinutės ar informacijos suvokimu.

Skirtingai nuo infekcijos, kuri paprastai yra neverbalinio pobūdžio (šokiai, žaidimai, muzika, emocijos ir kt.), pasiūlymas yra prieš, žodinis charakteris, tie. atliekami balso ryšiu. Siūlymas ypač stipriai veikia žmones, turinčius įtakos imponavimui, kurie tuo pat metu neturi pakankamai išvystytų savarankiško loginio mąstymo gebėjimų, neturi tvirtų gyvenimo principų ir įsitikinimų bei nėra tikri savimi.

Imitacija kaip įtakos būdas pasireiškia sekimu pavyzdžiu, modeliu per jo dauginimąsi. Imitacija turi ypatingą reikšmę žmogaus psichinės raidos procese.

Psichologinė saviugda

Klausimai diskusijai ir apmąstymams

1. Filosofas E. V. Ilyenkovas teigia, kad „asmenybė atsiranda tada, kai individas pradeda savarankiškai, kaip subjektas, vykdyti išorinę veiklą pagal normas ir standartus, jam duotus iš išorės – kultūros, kurios prieglobstyje jis pabunda žmogaus gyvenimui, žmogaus veiklai“.

2. Puikus mokytojas V. A. Sukhomlinskis rašo: „Daugeliu atvejų visų sunkumų ir nesėkmių pamokose priežastis slypi mokytojo pamirštame, kad pamoka yra bendras vaikų ir mokytojo darbas, kad šio darbo sėkmė yra pirmiausia lemia tie santykiai, kurie vystosi tarp mokytojų ir mokinių“.

Ar galima tikėti, kad mokinių tarpusavio santykių klasėje struktūra apima ryšius ir santykius tarp moksleivių ir mokytojų?

3. Jeigu „asmenybė prasideda, realizuojasi ir realizuojasi realiais veiksmais“, tai kokios yra mokyklos galimybės formuojant asmenybę?

4. UNESCO duomenimis, išsivysčiusiose šalyse apie 80% visos informacijos, kurią gauna 12-15 metų vaikai, gaunama ne mokykloje, o užklasinio bendravimo procese. Kokias pedagogines išvadas galima padaryti remiantis šiuo faktu?

5. Kodėl pirmasis moksleivių įspūdis apie mokytoją yra toks svarbus jų sąveikos veiksnys ugdomajame darbe?

6. Psichologė T.V.Dragunova paauglystę apibūdina taip: „Viena vertus, paauglyje labai aiškiai pasireiškia noras bendrauti ir bendradarbiauti su bendraamžiais, noras gyventi kolektyvinį gyvenimą, turėti artimus bendražygius, draugą... paaugliui sunkus ir nepakeliamas vienatvės išgyvenimas... Patinkančio bendraamžio nuopelnai dažnai priverčia paauglį pamatyti ir suvokti, kad trūksta tų savybių, kurios jam patinka ir kurias vertina bendražygiai. Atsiras noras būti tokiu pat ir dar geresniu. Draugas tampa sektinu pavyzdžiu paaugliui“.

Kuo, jūsų nuomone, yra išskirtinis paauglio aktyvumo, bendruomeniškumo ir sąmonės santykis? Ar galima naudoti nurodytas charakteristikas, susijusias su pradiniu studentiško gyvenimo laikotarpiu?

Literatūra skaityti

Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M., 1994.

Bozhovičius L.I. Asmenybė ir jos formavimasis vaikystėje. M., 1968 m.

Bodalev A.A. Asmenybė ir bendravimas . M., 1983 m.

Bodalev A.A. Apie bendravimo ir santykių santykį // Problemos. psichologija. 1994. Nr.1.

Buber M. Aš ir tu. M., 1993 m.

Vinogradova M.D., Pervinas I.B. Kolektyvinė moksleivių pažintinė veikla ir ugdymas. M., 1977 m.

Gippenreiter Yu.B. Įvadas į bendrąją psichologiją. M., 1988 m.

Gordeeva N.D., Zinchenko V.P. Funkcinė veiksmų struktūra. M., 1982 m.

Davydovas V.V. Veiklos ir psichikos samprata A. N. Leontjevo darbuose // Vystymo ugdymo problemos. M., 1986. P.217-224.

Dobrovičius A. B. Mokytojui apie bendravimo psichologiją ir psichohigieną. M., 1987 m.

Kan-Kalik V.A. Mokytojui apie pedagoginį bendravimą. M., 1987 m.

Levitanas K.M. Pedagoginės deontologijos pagrindai. M., 1994 m.

Leontjevas A.A. Pedagoginis bendravimas. M., 1979 m.

Leontjevas A.N. Veikla. Sąmonė. Asmenybė. M., 1979 m.

Mudrikas A.V. Bendravimas kaip moksleivių ugdymo veiksnys. M., 1984 m.

Bendravimas ir bendradarbiavimo optimizavimas / Red. G.M.Andreeva, J.Yanoušeka. M., 1987 m.

Petrovskis A.V. Asmenybė. Veikla. Komanda. M., 1982 m.

Parygin B.D. Socialinės psichologinės teorijos pagrindai. M., 1971 m.

Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai: 2 t. M., 1989. T.2.

Slobodčikovas V.I. Žmogaus vidinio pasaulio formavimosi psichologinės problemos // Problemos. psichologija. 1991. Nr.2.

Feigenbergas E.I., Asmolovas A.G. Kultūrinė-istorinė samprata ir neverbalinės komunikacijos panaudojimo galimybės atkuriamajame individo ugdyme // Problemos. psichologija. 1994. Nr.6.

Tsukermanas G.A. Bendravimo rūšys mokyme. Tomskas, 1994 m.

Elkoninas D.B. Žaidimo psichologija. M., 1978 m.

1 puslapis

Sociologijos enciklopedijoje pateikiamas toks psichinės infekcijos apibrėžimas. Psichinis užkratas yra kolektyvinis daugelio individualios psichinės ir socialinės-psichologinės tvarkos įvykių ir reiškinių pavadinimas žmonių elgesyje, kurio prielaidos yra pasiūlymo ir mėgdžiojimo mechanizmai. Psichikos infekcijos lemiamas veiksnys yra aiškus emocinio komponento dominavimas jo įgyvendinime ir pasireiškime. Psichinis užterštumas yra glaudžiai susijęs su tokiu reiškiniu kaip „mada“, taip pat su precedentais tokiems reiškiniams kaip įvairių tipų kolektyvinės fobijos (baimės). Pirmą kartą griežtai sociologiškai paaiškinti psichinės infekcijos reiškinius atliko G. Le Bon savo projekte, skirtame žmonių „minios“ elgsenos rekonstrukcijai.

Anot Andreevos, infekcija jau seniai buvo tiriama kaip ypatingas įtakos metodas, tam tikru būdu integruojantis dideles žmonių mases, ypač dėl tokių reiškinių kaip religinės ekstazės, masinės psichozės ir kt. Infekcijos reiškinys buvo žinomas, matyt, ankstyviausiuose žmonijos istorijos etapuose ir turėjo įvairių apraiškų: didžiuliai įvairių psichinių būsenų protrūkiai, atsirandantys ritualinių šokių metu, sportinis azartas, panikos situacijos ir kt.

Užkrėtimas gali būti apibrėžtas kaip nesąmoningas, nevalingas individo poveikis tam tikroms psichinėms būsenoms. Tai pasireiškia ne daugiau ar mažiau sąmoningu tam tikros informacijos ar elgesio modelių priėmimu, o tam tikros emocinės būsenos arba „psichinės nuotaikos“ perdavimu. Kadangi ši emocinė būsena pasireiškia masiškai, veikia daugkartinio tarpusavio bendravimo žmonių emocinio poveikio sustiprinimo mechanizmas. Individas čia nepatiria organizuoto sąmoningo spaudimo, o tiesiog nesąmoningai įsisavina kažkieno elgesio modelius, tik jam paklusdamas. Daugelis tyrinėtojų pastebėjo specialią „užkrato reakciją“, kuri ypač pasireiškia didelėje atviroje auditorijoje, kai emocinė būsena sustiprėja kartojant refleksiją pagal įprastus grandininės reakcijos modelius. Poveikis pirmiausia pasireiškia neorganizuotoje bendruomenėje, dažniausiai minioje, kuri veikia kaip savotiškas akceleratorius, kuris „pagreitina“ tam tikrą emocinę būseną.

Radau tokį psichologinį psichinės infekcijos aiškinimą. Užkrėtimas yra nesąmoningas nevalingas individo poveikis tam tikroms psichinėms būsenoms. Šiuo atveju įvyksta ne sąmoningas kokios nors informacijos ar elgesio modelio perdavimas/priėmimas, o tam tikros emocinės būsenos (psichinės būsenos) perdavimas. Kadangi visa tai vyksta masiškai, daugkartinis abipusis bendraujančių žmonių emocinės būsenos stiprėjimas.

Religinės ekstazės;

masinės psichozės;

Panika (informacijos apie bauginančias ar nesuprantamas naujienas trūkumo arba pertekliaus pasekmė). Bet jei panikos situacijoje yra žmogus, kuris sugeba pasiūlyti elgesio modelį, kuris atkurs normalią minios emocinę būseną, paniką galima sustabdyti;

Emocinis užkratas masinių reginių situacijose. Nustatyta, kad infekcijai atsirasti būtina nustatyti vertinimų bendrumą (populiarus menininkas, fašistų lyderis ir pan.), o tai labai palengvina išankstiniai plojimai.

Užkratas vaidina svarbų vaidmenį įvairiuose socialiniuose-psichologiniuose reiškiniuose. Ypač didelis infekcijos vaidmuo kylant „psichinėms epidemijoms“ tarp didelių gyventojų grupių. Tai klikos, Šv. Vito šokiai, fanatiškos minios ekscesai, mados pamišimas, įvairios meno, literatūros, medicinos tendencijos ir kt. Šių dominuojančių emocijų turinys lemia psichinės infekcijos turinį. Tai vaidina svarbų vaidmenį socialiniame gyvenime. Sumanus psichikos užkrato panaudojimas yra esminis mokytojo, vadovo ir apskritai bet kurio pedagogo darbo komponentas.

Infekcija nėra tik asocialus mechanizmas. Teigiamas pavyzdys gali būti užsikrėtimas asmeniniu pavyzdžiu kare, atliekant gelbėjimo darbus nelaimės zonose ir pan. Vado, keliančio savo padalinį puolimui, pavyzdys, partijos vado, vadovaujančio didelių žmonių masių veiksmams, raginimas, mokytojas žavi savo mokinius yra užkrečiamas.

Ypatinga situacija, pasak Andreevos, kai padidėja infekcijos poveikis, yra panikos situacija. Daugeliui žmonių panika kyla kaip tam tikra emocinė būsena, atsirandanti dėl informacijos trūkumo apie kokias nors bauginančias ar nesuprantamas naujienas arba dėl šios informacijos pertekliaus. Pats terminas kilęs iš graikų dievo Pano, piemenų, ganyklų ir bandų globėjo, kuris savo pykčiu sukėlė bandos beprotybę, dėl nedidelės priežasties veržiantis į ugnį ar bedugnę. Tiesioginė panikos priežastis – pasirodžius naujienoms, kurios gali sukelti savotišką šoką. Vėliau panika sustiprėja, kai pradeda veikti svarstomas abipusio daugialypio atspindžio mechanizmas. Net šiuolaikinėje visuomenėje negalima nuvertinti užkrato, kuris atsiranda panikos metu. Plačiai žinomas pavyzdys yra masinės panikos kilimas Jungtinėse Valstijose 1938 m. spalio 30 d. po NBC radijo kompanijos surengtos transliacijos pagal H. Wellso knygą „Pasaulių karas“. Masės įvairaus amžiaus ir išsilavinimo radijo klausytojų (oficialiais duomenimis apie 1 200 000 žmonių) patyrė masinei psichozei artimą būseną, tikėdami marsiečių invazija į Žemę. Nors daugelis jų tikrai žinojo, kad per radiją buvo transliuojamas literatūros kūrinio dramatizavimas (tai diktorė paaiškino tris kartus), apie 400 tūkst. žmonių „asmeniškai“ matė „marsiečių pasirodymą“. Šį reiškinį specialiai išanalizavo amerikiečių psichologai.

Išvada.
Pirmoms dviem vaikų grupėms būdingas savo impulsų ar poreikių slopinimas arba ignoravimas. Jų socialinio elgesio saviorganizacija bus pavaldi grupės normoms, o ne jų pačių poreikiams. Sunkumų galima nuspėti...

Įvadinė terminija
Destruktyvus kultas (sekta) – tai organizacijos tipas, kurio praktika (religinė ir (arba) psichologinė, t. y. psichometodų taikymas) autoritetingų pilietinės visuomenės institucijų pripažįstama destruktyvi, atsižvelgiant į: individą...

Intelektinės veiklos tyrimai
Intelektuali iniciatyva Aktyvumo raiška iniciatyva yra intuityviai suprantama kiekvienam. Niekas nevadins iniciatyviu žmogaus, kuris atlieka darbus tik tam tikrose ribose. Toks žmogus dažniausiai vadinamas sąžiningu. Tačiau visiškai...

Užkratas kaip grupės įtakos metodas, minios reiškinys.

Panika. Individualaus ir grupinio elgesio modeliai panikos sąlygomis. Infekcija Panika. Individualaus ir grupinio elgesio modeliai panikos sąlygomis. jau seniai tyrinėtas kaip ypatingas įtakos metodas, tam tikru būdu integruojantis dideles žmonių mases, ypač susijęs su tokių reiškinių kaip religinės ekstazės, masinės psichozės ir kt. Infekcijos reiškinys buvo žinomas ankstyviausiuose žmonijos istorijos etapuose ir turėjo įvairias apraiškas: didžiulius įvairių psichinių būsenų protrūkius, kilusius ritualinių šokių metu, sportinį azartą, panikos situacijas ir kt.

gali būti apibrėžiamas kaip nesąmoningas nevalingas individo jautrumas tam tikroms psichinėms būsenoms. Tai pasireiškia perduodant tam tikrą emocinę būseną arba „psichinę nuotaiką“. Kadangi ši emocinė būsena pasireiškia masiškai, veikia daugialypio tarpusavio bendravimo žmonių emocinio poveikio sustiprinimo mechanizmas. Individas čia nepatiria organizuoto, apgalvoto spaudimo, jis tiesiog nesąmoningai įsisavina kažkieno elgesio modelius, tik jam paklusdamas. Daugelis tyrinėtojų pastebėjo specialią „užkrato reakciją“, kuri ypač pasireiškia didelėse atvirose auditorijose, kai emocinė būsena sustiprėja kartojant refleksiją pagal įprastus grandininės reakcijos modelius. Poveikis pirmiausia pasireiškia neorganizuotoje bendruomenėje, dažniausiai minioje, kuri veikia kaip savotiškas akceleratorius, kuris „pagreitina“ tam tikrą emocinę būseną. Ypatinga situacija, kai sustiprėja infekcijos poveikis, yra panikos situacija.- neorganizuotas, laikinas tam tikro skaičiaus žmonių, kaip taisyklė, nepažįstamų vienas su kitu, bet atsitiktinės aplinkybės atsidūrė vienoje vietoje tuo pačiu metu. Minios tipai :

- diskutuojant minia: prasideda dialogai ir ginčai.

– susijaudinęs: turi bendrumą ir interesų, dėmesio, norų kryptį.

Potencialiai smurtaujanti minia. Nekenksmingos minios transformacija į agresyvią vyksta keliais etapais:

1). Susibūrimo atsiradimas dėl jaudinančios priežasties ir sąlygų;

2). Susibūrimo transformacija į susijaudinusią žmonių minią, įtrauktą į sūkurinių ir stiprėjančių emocijų procesus;

3). Klaidingų paaiškinimų dėl to, kas atsitiko, atsiradimas ir reikalavimai ką nors padaryti;

4). Grupės didinimas, prisijungiant prie praeivių ir šalia esančių namų gyventojų;

5). Atrodo, kad nukreipiate į savo pretenzijas, nustatote to, kas nutiko, „kaltininkus“ ir kaupiate jiems emocinę aistrą;

6). Pasipiktinimo ir reikalavimų nukėlimas iki kraštutinumo, minios paruošimas agresyviems veiksmams ir grasinimas jais;

7). Minios pavertimas agresyvia.

Minios tipai :

Atsitiktinis– susiformavo smalsumas netikėtam emociniam įvykiui,

Įprasta T - pagrįsta tam tikrais spontaniškai susiformavusiais įvykiais, susiformavusiais su anksčiau lauktu ir reikšmingu įvykiu,

Išraiškingas T – intensyviai išreiškiamas požiūris į sukrečiantį įvykį, džiūgavimas, baimė, protestas ir kt. Lengvai išsivysto į agresyvų T ir yra vadovaujamas atsitiktinių kurstytojų.

Dabartinė T - kurioje jie išskiria: agresyvus, ekstazinis, maištaujantis, paniškas.

Panika atsiranda tarp masių žmonių kaip tam tikra emocinė būsena, atsirandanti dėl informacijos trūkumo apie kokias nors bauginančias ar nesuprantamas naujienas arba dėl šios informacijos pertekliaus (Andreeva G.M.).

Panika- ypatingas grupinio elgesio tipas, kuriam būdingas staigus masiškumo atsiradimas, emociškai reguliuojamas vienakryptis elgesys.

Savotiška panika : 1). Afektinis- grupinė reakcija, kurią reguliuoja tik stiprūs ir viską slegiantys siaubo ir baimės jausmai, kurie akimirksniu apėmė žmones. Trunka nuo kelių minučių iki valandų. Atsiranda gaisrų, žemės drebėjimų ir didelių avarijų metu.

2). Elgesio- emociškai padiktuoti prasmingi sprendimai ir veiksmai, kuriuose emocijos vis dar vyrauja, o veiksmai ne visada adekvatūs juos skatinančiai grėsmei ar priežasčiai. Tokio tipo panika kyla ne akimirksniu, ji vystosi palaipsniui, nesibaigia iš karto, o palaipsniui išnyksta. Tai pasitaiko ne minioje, o tarp gyventojų ar atskirų jų grupių.

Pats terminas kilęs iš graikų dievo Pano, piemenų, ganyklų ir bandų globėjo, kuris savo pykčiu sukėlė bandos beprotybę, dėl nedidelės priežasties veržiantis į ugnį ar bedugnę. Tiesioginė panikos priežastis – pasirodžius naujienoms, kurios gali sukelti savotišką šoką. Ateityje panika stiprėja, kai įsijungia daugialypio atspindžio mechanizmas. Panika yra vienas iš tų reiškinių, kurį labai sunku ištirti. Jo negalima tiesiogiai stebėti, 1) nes niekada iš anksto nežinomas jo atsiradimo laikas, 2) todėl, kad panikos situacijoje labai sunku išlikti stebėtoju: tai yra jo stiprybė ir slypi tame, kad bet kuris žmogus, Atsidūrimas panikos sistemos „viduje“ tam tikru ar kitokiu laipsniu jai pasiduoda. Panikos tyrimai išlieka aprašymų lygmenyje po jos piko. Šie aprašymai leido nustatyti pagrindinius ciklus, būdingus visam procesui kaip visumai. Norint nustoti panikuoti, labai svarbu žinoti šiuos ciklus. Tai įmanoma, jei yra jėgų, galinčių į panikos situaciją įnešti racionalumo elementą ir tam tikru būdu perimti lyderystę šioje situacijoje. Be ciklų žinių, būtinas ir psichologijos supratimas. fur-ma panika, ypač toks infekcijos požymis kaip nesąmoningas tam tikrų elgesio modelių perėmimas. Jei panikos situacijoje yra žmogus, galintis pasiūlyti elgesio modelį, padedantį atkurti normalią minios emocinę būseną, paniką sustabdyti įmanoma (Šerkovinas).

Svarbus užkrato tyrimo klausimas yra klausimas, kokį vaidmenį vaidina vertinimų ir požiūrių bendrumo lygis, būdingas psichikos užkratui imlių žmonių masei. Praktikoje buvo rasta šių savybių panaudojimo infekcijos situacijoje formų. Masinių reginių sąlygomis akstinas, apimantis vertinimų prieš užsikrėtimą bendruomenę, pavyzdžiui, populiarus aktorius, yra plojimai. Jie gali atlikti impulso vaidmenį, po kurio situacija vystysis pagal infekcijos dėsnius. Tokio mechanizmo žinios buvo panaudotos fašistinėje propagandoje, kur buvo sukurta speciali koncepcija, siekiant padidinti poveikio atvirai auditorijai efektyvumą, pritraukiant ją į atvirą jaudulį: į ekstazės būseną. Kiti politiniai lyderiai dažnai griebiasi šių metodų. Tai, kiek įvairios auditorijos yra imlios infekcijai, priklauso ir nuo bendro auditoriją sudarančių individų išsivystymo lygio, ir nuo jų savimonės išsivystymo lygio. Šiuolaikinėse visuomenėse infekcija vaidina daug mažesnį vaidmenį nei pradiniuose žmonijos istorijos etapuose. Kuo aukštesnis visuomenės išsivystymo lygis, tuo kritiškesnis individų požiūris į jėgas, kurios automatiškai tempia juos tam tikrų veiksmų ar išgyvenimų keliu, tuo silpnesnis užsikrėtimo mechanizmo poveikis. M. Vykti tiek sąmoninguose veiksmuose, tiek organizuotuose veiksmuose – užsikrėtimas asmeniniu pavyzdžiu.

Infekcijos apraiškos yra be galo įvairios: tai užkrečiami ritualiniai šokiai, primityvios bendruomenės narių šokiai, masinės psichozės, užfiksuojančios didelius socialinius tinklus įvairiais istoriniais laikotarpiais. žmonių grupės.

Psichikos infekcijos apibrėžimas. Infekcija veikia kaip spontaniškai pasireiškiantis vidinis žmogaus elgesio mechanizmas.

Infekcija apibūdina iš esmės nesąmoningą, nevalingą individo jautrumą tam tikroms psichinėms būsenoms.

Tai atliekama perduodant psichinę nuotaiką, turinčią didelį emocinį krūvį, per jausmų ir aistrų intensyvumą.

N.K. Michailovskis teisingai pažymėjo, kad išorinės įtakos užkrečiamąjį poveikį lemia ne tik jo emocinio krūvio stiprumas, bet ir pats tiesioginio psichinio kontakto tarp bendraujančių žmonių faktas.

Emocinio poveikio tiesioginio kontakto sąlygomis paslaptis slypi pačiame socialinės psichologijos mechanizme. infekcija. Pastarasis iš esmės susijęs su daugialypiu tarpusavio bendravimo emocinio poveikio sustiprinimu.

Tuo pačiu metu aistrų intensyvumo didėjimo galia, sukurianti psichinį infekcijos foną, yra tiesiogiai proporcinga auditorijos dydžiui ir induktoriaus emocinio intensyvumo laipsniui.

Infekcinės funkcijos. Kaip psichol. paveikianti grupę, infekcija gali būti naudojama keliais skirtingais atvejais:

1) tikslas toliau stiprinti grupės sanglaudą, kai tokia sanglauda jau egzistuoja; 2) kaip grupės organizacinės darnos trūkumo kompensavimo priemonė. Pastaroji vykdoma, jei trūksta lėšų ir informacijos apie būdus, kaip racionaliai pasiekti reikiamą sanglaudą.

Minioje žmogus yra lengviausiai jautrus infekcijai ir įtaigoms.

Andreeva G.M. Socialinė psichika.

Parygin Socialinė psichika.

Socialinė psichologija. Red. Stoliarenko

Visuomenės nuomonė kaip socialinio tyrimo objektas. psicho-i.

OM yra tam tikrų sprendimų, idėjų ir sampratų išraiška apie socialinės grupės požiūrį į socialinio gyvenimo reiškinius ar problemas, turinčias įtakos bendriems interesams. OM kyla kaip sąmoningai subrendusių ir sprendimų reikalaujančių socialinių problemų produktas, pasireiškiantis skirtingų požiūrių ir pozicijų palyginimu ir susidūrimu aptariamu klausimu, palaikymu ar neigimu, žmonių veiksmų ar elgesio pasmerkimu. OM tema yra didelės socialinės grupės – klasės, tautos, tautos. Aukščiausia OM forma yra populiari nuomonė, t.y. visuotinai sutinkamas žmonių sprendimas visuotinės svarbos klausimais. OM formuojasi veikiant visoms medijoms, nors gali atsirasti spontaniškai, veikiant specifinėms gyvenimo aplinkybėms ar situacijoms. OM yra visuomenės sąmonės komponentas, nulemtas įvairių visuomenės sluoksnių požiūrio į tam tikrus įvykius. OM turinį lemia išaugęs domėjimasis aktualiomis, prieštaringomis temomis. OM struktūra gali būti monistinė (vienas) ir pliuralistinė (daug). Atsiradęs skirtinguose socialinės sąmonės lygiuose (moksle, ideologijoje, kasdieninėje sąmonėje), jis gali būti adekvatus ir neadekvatus tikrovei, turintis realių ir iliuzinių idėjų. OM adekvatumas priklauso nuo demokratinių laisvių išsivystymo lygio visuomenėje ir jos politinių stabų. Demokratinėse visuomenėse OM yra nuolat veikiantis socialinio valdymo ir jo socialinę raidą užtikrinantis veiksnys. Specializuotos institucijos reguliariai nustato OM, visais įmanomais būdais skatindamos laisvą saviraišką (akrobatiniais skrydžiais, referendumais, atrankinėmis apklausomis ir kt.).

OM yra masinės sąmonės būsena, intensyvus keitimasis nuomonėmis. OM funkcijos:

ekspresyvus (teigiamas įvairių įvykių įvertinimas).

patariamoji ir direktyvinė (priima sprendimus ir sprendimus).

reguliuojamoji – auklėjamoji (įtaka individų sąmonei ir elgesiui).

OM išreiškia socialinių bendruomenių požiūrį į supančios tikrovės reiškinius ir procesus.

Forma: sprendimų vertinimas: analitinis (konstruktyvus) vertinimas (analizė, idėjos apie jo transformavimo būdus ir priemones).

Visuomenės nuomonė vieninga pagal nuosprendžių apie socialinius faktus turinį. gyvenimas, kolektyvinė veikla, individų veikla. Taiįgyja funkciją vertinimai ir susiformavo spontaniškai arba sąmoningai. Spontaniška nuomonė grindžiama informacija, perduodama „iš lūpų į lūpas“ (gandai).

Viešoji nuomonė kartais turi platų spektrą: šalis, žemynas, visas pasaulis. Jis taip pat gali apimti nedidelį žmonių ratą – įmonės personalą, regiono, miesto, kaimo gyventojus. Tokiu atveju viešosios nuomonės turinys gali tapti grupės ar atskirų asmenų reikalais.

Viešoji nuomonė turi įtakos komandos, grupės, individo gyvenimui, bendravimui ir tarpasmeniniams santykiams.

Bendravimas apima tam tikrus būdus, kuriais asmenys daro įtaką vienas kitam; pagrindinės – užkrėtimas, įtaiga, imitacija

Infekcija yra nesąmoningas, nevalingas individo poveikis tam tikroms psichinėms būsenoms. Infekcija veikia kaip spontaniškai pasireiškiantis vidinis žmogaus elgesio mechanizmas. Socialinės ir psichologinės infekcijos mechanizmas yra susijęs su daugialypiu tarpusavio bendravimo emocinio poveikio sustiprinimu. Ypatinga situacija, kai sustiprėja infekcijos poveikis, yra panikos situacija. Panika daugeliui žmonių kyla kaip tam tikra emocinė būsena. Tiesioginė panikos priežastis yra bet kokių naujienų, galinčių sukelti savotišką šoką, pasirodymas.

Pasiūlymas – tai tikslinga, nepagrįsta vieno asmens įtaka kitam ar grupei. Su pasiūlymu daroma įtaka kitam, remiantis nekritišku žinutės ar informacijos suvokimu.

Skirtingai nuo infekcijos, kuri paprastai yra neverbalinio pobūdžio (šokiai, žaidimai, muzika, emocijos ir kt.), pasiūlymas, priešingai, yra žodinio pobūdžio, tai yra, vykdomas per kalbos pranešimą. Siūlymas ypač stipriai veikia žmones, turinčius įtakos imponavimui, kurie tuo pat metu neturi pakankamai išvystytų savarankiško loginio mąstymo gebėjimų, neturi tvirtų gyvenimo principų ir įsitikinimų bei nėra tikri savimi.

Imitacija kaip įtakos metodas pasireiškia sekimu pavyzdžiu ar modeliu per jo atgaminimą. Imitacija turi ypatingą reikšmę žmogaus psichinės raidos procese.

Socialinis suvokimas

Bendravimas atlieka tarpasmeninio pažinimo funkciją, jo esmė priklauso nuo mokytojo žinių apie mokinio asmenybę išsamumo ir adekvatumo.

Socialinis suvokimas – tai tarpusavio supratimo ir efektyvios sąveikos, paremtos psichologiškai kompetentingu suvokimu (žmonių gebėjimu klausytis vieni kitų), užmezgimas.

Tarpasmeninio suvokimo mechanizmai:

Identifikavimas- nesąmoningo „aš“ tapatinimo su „kitu“ procesas, kito žmogaus suvokimas kaip savęs pratęsimas.

Empatija- žmogaus gebėjimas jausmų pagalba įsiskverbti į kito žmogaus emocinių išgyvenimų pasaulį, dalintis savo išgyvenimais.

Atspindys- vidinė žmogaus veikla, orientuota į savęs pažinimą, savo veiksmų ir būsenų supratimą.

Projekcija- nesąmoningas polinkis priskirti kitiems savo motyvus, patirtį ir savybes.

Decentracija- žmogaus gebėjimas nutolti nuo savo egocentrinės pozicijos, gebėjimas suvokti kito žmogaus požiūrį.

Stereotipų kūrimas– tai konkrečių standartų, kurių pagalba žmogus vertina kitus žmones, naudojimas. Yra stereotipų formavimo tipai: antropologinis – ypatinga fizinė išvaizda, tam tikri bruožai; socialines – asmenines savybes; emociškai išraiškingas – išorinis patrauklumas.

Refleksiniai – suvokimo įgūdžiaižmogus formuoja organinį kompleksą: pažinti savo individualias psichologines savybes, įvertinti savo psichinę būseną; vykdyti visapusišką kito žmogaus asmenybės suvokimą ir adekvatų pažinimą.

Atsitiktinio priskyrimo reiškinys yra svarbus norint giliau suprasti, kaip žmonės suvokia ir vertina vieni kitus - tai subjekto paaiškinimas apie kitų žmonių elgesio priežasčių ir metodų tarpasmeninį suvokimą. Žmogaus elgesio priežastys gali būti aiškinamos per vidines priežastis (vidiniai žmogaus nusiteikimai, stabilūs žmogaus bruožai, motyvai, polinkiai), arba per išorines priežastis (išorinių situacijų įtaka).

Atsitiktinio priskyrimo procesams taikomi šie modeliai. Žmonių suvokimui įtakos turi: 1) Stereotipai – įprastos supaprastintos idėjos apie kitas žmonių grupes, apie kurias turime mažai informacijos. Stereotipų įgyjame iš grupės, kuriai priklausome (iš tėvų, mokytojų vaikystėje, iš žiniasklaidos). Stereotipai ištrinami, kai skirtingų grupių žmonės pradeda artimai bendrauti. 2) Išankstinis nusistatymas – emocinis kai kurių žmonių vertinimas kaip geras ar blogas, net nežinant jų ar jų veiksmų motyvų. 3) Požiūriai – nesąmoningas žmogaus pasirengimas tam tikru įprastiniu būdu suvokti ir vertinti tam tikrus žmones bei reaguoti tam tikru, iš anksto suformuotu būdu, visiškai neanalizuojant konkrečios situacijos.

Tarpasmeniniame bendravime svarbus grįžtamasis ryšys – tai kitam žmogui skirta žinutė apie tai, kaip bendraujantis subjektas jį suvokia, ką jis jaučia ryšium su santykiais.

Yra du tarpusavyje susiję socialinio suvokimo tipai (L.I. Mitina):

Tinkamas-suvokimas (vaiko ar kito žmogaus suvokimas ir klausymas);

Empatiškas (užuojauta vaikui, empatija ir kt.)

Empatiškas klausymas leidžia geriau suprasti pašnekovą, padeda neutralizuoti žmonių vertinimo tendencijas, išvengti kategoriškų prieštaravimų („Aš – JIS (jie)“). Dažnai toks klausymasis leidžia giliau suprasti pašnekovo elgesį.

Socialinio suvokimo funkcija bendraujant ta, kad pašnekovas atkreipia dėmesį į oponento elgesį, jo žodžius, gestus, intonacijas, išvaizdos ir elgesio pokyčius.

Socialinio suvokimo iškraipymo veiksniai komunikacijos procese:

1) halo efektas – bendro kito žmogaus įspūdžio įtaka privačių savybių ir jo asmenybės apraiškų suvokimui ir vertinimui;

2) inercijos poveikis – polinkis išsaugoti kadaise susikurtą žmogaus idėją;

3) sekos efektas – įtaka informacijos apie asmenį gavimo sekos suvokimui;

4) numanomos asmenybės teorijos įtaka – konkretaus žmogaus svarstymas per numanomų idėjų prizmę apie tai, kokia turi būti asmenybė, suvokėjo nuomone;

5) vertinimas apie kitą asmenį pagal analogiją su savimi – daugeliu atvejų nesąmoningas savybių, išgyvenimų ir pan. savybių perdavimas kitiems.

6) stereotipų formavimo poveikis - stereotipo, apibendrinto tam tikros klasės, grupės, kategorijos žmonių įvaizdžio primetimas atskiro žmogaus suvokimui;

7) vidinio nuoseklumo troškimas - suvokimo tendencija „išstumti“ visus suvokiamo žmogaus įvaizdžio aspektus, kurie prieštarauja apie jį susiformavusiai „sąvokai“;

8) suvokėjo asmenybės savybių įtaka - suvokėjo pažinimo sudėtingumo lygio, jo siekių lygio, savigarbos, socialumo ir kt., įtaka socialiniam suvokimui.

Įvadas. 3

1. Infekcija. 4

2. Imitacija. 11

Išvada. 18

Literatūra.. 19

Įvadas

Jei remsimės tuo, kad socialinė psichologija visų pirma analizuoja tuos žmogaus elgesio ir veiklos modelius, kuriuos lemia tai, kad žmonės patenka į realias socialines grupes, tai pirmasis empirinis faktas, su kuriuo susiduria šis mokslas, yra žmonių bendravimas ir sąveika. Pagal kokius dėsnius šie procesai vystosi, kas lemia įvairias jų formas, kokia jų struktūra; galiausiai, kokią vietą jie užima visoje sudėtingoje žmonių santykių sistemoje?

Vienas iš svarbių žmonių bendravimo ir sąveikos mechanizmų yra psichinės imitacijos ir užsikrėtimo procesai.

Testo temą laikau aktualia, nes žmonių sąveikos problemos ir mechanizmai yra neatsiejamai susiję tiek profesiniame, tiek socialiniame žmogaus gyvenime.

Testo tikslas – apžvelgti psichinės infekcijos ir imitacijos temą.

Savarankiško darbo užduotys:

Atskleisti psichinės infekcijos ir imitacijos sąvokų esmę;

Atskleisti infekcijos ir imitacijos reikšmę visuomeniniam ir socialiniam gyvenimui;

Pateikite psichikos užkrėtimo ir mėgdžiojimo apraiškų viešajame ir asmeniniame žmogaus gyvenime pavyzdžių.

1. Infekcija

Religinės ekstazės;

masinės psichozės;

Panika yra vienas iš tų reiškinių, kurį labai sunku ištirti. Ji negali būti tiesiogiai stebima, pirma, nes jos atsiradimo laikas niekada nėra žinomas iš anksto, ir, antra, dėl to, kad panikos situacijoje labai sunku išlikti stebėtoju: būtent tai yra jo stiprybė, kurią kiekvienas žmogus, atrandantis save “. viduje“ panikos sistema, vienu ar kitu laipsniu jai pasiduoda.

Panikos tyrimai išlieka aprašymų lygmenyje po jos piko. Šie aprašymai leido nustatyti pagrindinius ciklus, būdingus visam procesui kaip visumai. Norint nustoti panikuoti, labai svarbu žinoti šiuos ciklus. Tai įmanoma, jei yra jėgų, galinčių į panikos situaciją įnešti racionalumo elementą ir tam tikru būdu perimti lyderystę šioje situacijoje. Be žinių apie ciklus, taip pat būtina suprasti psichologinį panikos mechanizmą, ypač tokį infekcijos požymį kaip nesąmoningas tam tikrų elgesio modelių priėmimas. Jei panikos situacijoje yra žmogus, galintis pasiūlyti elgesio modelį, padedantį atkurti normalią minios emocinę būseną, paniką sustabdyti įmanoma.

Svarbus užkrato tyrimo klausimas yra klausimas, kokį vaidmenį vaidina vertinimų ir požiūrių bendrumo lygis, būdingas psichikos užkratui imlių žmonių masei. Nors šis klausimas nėra pakankamai ištirtas moksle, praktikoje buvo rasta šių savybių panaudojimo infekcijos situacijoje formų. Taigi masinių reginių sąlygomis akstinas, apimantis vertinimų bendruomenę prieš užsikrėtimą, pavyzdžiui, populiarus aktorius, yra plojimai. Jie gali atlikti impulso vaidmenį, po kurio situacija vystysis pagal infekcijos dėsnius. Žinios apie tokį mechanizmą buvo ypač panaudotos fašistinėje propagandoje, kur buvo sukurta speciali koncepcija, siekiant padidinti atviros auditorijos poveikio efektyvumą, pritraukiant ją į atvirą jaudulį: į ekstazės būseną. Kiti politiniai lyderiai dažnai griebiasi šių metodų.

Tai, kiek skirtingos auditorijos yra imlios infekcijai, žinoma, priklauso ir nuo bendro auditoriją sudarančių individų išsivystymo lygio ir, konkrečiau, nuo jų savimonės išsivystymo lygio. Šia prasme tiesa, kad šiuolaikinėse visuomenėse infekcija vaidina daug mažesnį vaidmenį nei pradiniuose žmonijos istorijos etapuose. Poršnevas (1968) teisingai pažymėjo, kad kuo aukštesnis visuomenės išsivystymo lygis, tuo kritiškesnis individų požiūris į jėgas, kurios automatiškai traukia juos tam tikrų veiksmų ar išgyvenimų keliu, tuo silpnesnis, todėl infekcijos mechanizmo poveikis. .

Socialinėje psichologijoje susiformavusi tradicija infekcijos reiškinį dažniausiai laiko asocialaus ir neorganizuoto elgesio sąlygomis (įvairios stichinės nelaimės ir kt.), tačiau toks elgesys gali pasireikšti ir masiniais sąmoningais, socialiniais veiksmais. Aiškinant juos tik infekcinių procesų požiūriu, šių veiksmų reikšmė sumažėja, tačiau atsižvelgti į infekcijos faktorių, pavyzdžiui, įvairių mitingų ir demonstracijų metu, būtina. Socialinės psichologijos uždavinys – pateikti specifinę infekcijos mechanizmo ir jo formų analizę įvairiose socialinės reikšmės situacijose. Konkrečiai, praktiškai lieka nenagrinėtas klausimas apie infekcijos vaidmenį organizuotame, socialiai patvirtintame elgesyje, pavyzdžiui, užsikrėtimas asmeniniu pavyzdžiu įvairiose masinės gamybos situacijose, gelbėjimo operacijų metu įvairių nelaimių situacijose ir pan. Gali būti, kad šiais atvejais atsiskleis nauji infekcijos reiškinio aspektai, pavyzdžiui, jos kompensacinė funkcija nepakankamo organizavimo sąlygomis ir kt.

Svarbu pažymėti, kad savimonės augimas nepanaikina tokių psichinės infekcijos formų, kurios pasireiškia masiniuose socialiniuose judėjimuose, ypač socialinio nestabilumo laikotarpiais, pavyzdžiui, radikalių socialinių transformacijų sąlygomis.

Tikslinga apsvarstyti, taip sakant, vartotojišką psichinės infekcijos pusę. Užsikrėtimo mechanizmas dažniausiai pasireiškia atsitiktinių, neplanuotų pirkimų ir eilių sąlygomis. Čia reklama paskirstoma ir veikia akimirksniu. Tačiau užkrato vaidmuo reklamoje nėra pakankamai ištirtas, jis dažnai tapatinamas su imitacija.

G. Lebonas, analizuodamas tokį psichinės socialinės įtakos mechanizmą kaip užkratas, rašė, kad psichinis užkratas, arba, kaip jis pavadino, „psichinis užkratas“, labiausiai būdingas miniai ir prisideda prie ypatingų savybių joje formavimosi. „Infekcija yra reiškinys, – rašo G. Le Bonas, – kurį lengva nurodyti, bet ne paaiškinti; jis turi būti priskirtas prie hipnotizuojančių reiškinių... Minioje kiekvienas jausmas, kiekvienas veiksmas yra užkrečiamas, rašo autorius, ir tiek, kad individas labai lengvai paaukoja savo asmeninius interesus kolektyviniam interesui. Tačiau toks elgesys prieštarauja žmogaus prigimčiai, todėl žmogus tai sugeba tik būdamas minios dalis.

Praktikoje psichikos užkrato reiškinys, kaip reklamos poveikio būdas, pasireiškia masinių renginių metu, ypač tarp jaunimo, susirinkusio į diskotekas „atsipalaidavimui“, kur specifiniai muzikos ir apšvietimo efektai (blyksniai ir kt.) naudojami kaip ypatinga priemonė. stimuliuojantis emocinis fonas. Toks poveikis kartu su didesniu fiziniu aktyvumu užtikrina suvartojamo skysčių kiekio padidėjimą, tonizuojančius gėrimus, alų, nealkoholinius gėrimus ir kt. Tokiu atveju jaunas vyras dažnai perka, nes jaučia troškulį, o tai taip pat yra patyrė aplinkiniai. Diskotekose prekiaujama suvenyrais, drabužiais, plokštelėmis ir kita „vakarėlio nario“, priklausančio tam tikrai konkretaus muzikinio žanro gerbėjų kategorijai, atributika. O pats „bendravimas“ bendraminčių rate atstoja savotišką bendrai išgyventą emocinę būseną, kuri reklamuojama kaip „diskotekų šou“ ir už kurią organizatoriai gauna didžiulius pinigus. Kartais, siekiant sustiprinti „psichinio užterštumo“ poveikį diskotekose, nusikalstamomis priemonėmis platinamos narkotinės medžiagos, pavyzdžiui, populiarus narkotikas „ecstasy“, kuris ne tik suaktyvina šokančio žmogaus fizines galimybes ir padidina skysčių poreikį, bet taip pat sustiprina psichinio užterštumo poveikį, todėl jaunuoliai nori daryti tai, ką daro visi, ir taip patinka vienas kitam.

2. Imitacija

Pagal psichologinį aiškinimą, imitacija yra individo demonstruojamo elgesio bruožų ir modelių atkūrimas.

Imitacija taip pat reiškia mechanizmus ir būdus, kaip žmonės daro įtaką vieni kitiems, taip pat ir masinio elgesio sąlygomis, nors jos vaidmuo kitose grupėse, ypač specialiose veiklose, taip pat yra gana didelis. Imitacija turi nemažai bendrų bruožų su infekcijos reiškiniu, tačiau jos specifiškumas slypi tame, kad čia kalbama ne apie paprasčiausią išorinių kito žmogaus elgesio ypatybių ar masinių psichinių būsenų priėmimą, o su individo bruožų ir modelių atkūrimu. parodyto elgesio.

Yra mados imitacija ir papročių mėgdžiojimas, vienos socialinės klasės mėgdžiojimas ir vienos klasės mėgdžiojimas kitai. Suformuluoti tokie masinio imitavimo dėsniai:

Vidiniai modeliai imitaciją sukelia anksčiau nei išoriniai. Pavyzdžiui, religijos dvasia pradedama mėgdžioti anksčiau nei ritualai;

Žemiausi socialinių kopėčių pamėgdžioja aukščiausiuosius (provincija – centras, aukštuomenė – karališkasis dvaras ir kt.).

Visi minėti įtakos spontaniškos grupės nariams mechanizmai, žinoma, nėra vienpusiai. Visada vyksta atvirkštinis judėjimas – nuo individo iki jam daromos įtakos, o jo intensyvumas priklauso nuo individų, sudarančių spontanišką grupę, kritiškumo laipsnio.

Socialinės psichologijos istorijoje mėgdžiojimas sulaukė daug dėmesio. Kaip jau minėta, idėjų apie imitacijos vaidmenį visuomenėje plėtojimas būdingas G. Tarde, kuriam priklauso vadinamoji imitacijos teorija, samprata. Iš esmės ši teorija susiveda į štai ką: pagrindinis visuomenės vystymosi ir egzistavimo principas yra mėgdžiojimas. Būtent imituojant atsiranda grupės normos ir vertybės. Imitacija veikia kaip ypatingas bendresnio „pasaulinio pasikartojimo įstatymo“ atvejis. Jei gyvūnų pasaulyje šis dėsnis realizuojamas per paveldimumą, tai žmonių visuomenėje – per mėgdžiojimą. Ji veikia kaip pažangos šaltinis: periodiškai visuomenėje atsiranda išradimų, kuriuos mėgdžioja masės. Šie atradimai ir išradimai vėliau patenka į visuomenės struktūrą ir vėl įvaldomi imituojant. Tai nevalinga ir gali būti laikoma „hipnotizavimo rūšimi“, kai „vienos smegenų klišės atkūrimą atlieka jautri kitų smegenų plokštelė“ (Tard, 1892).

Visuomenėje kylantys socialiniai konfliktai paaiškinami prieštaravimais tarp galimų mėgdžiojimo krypčių. Todėl šių konfliktų pobūdis panašus į individualios sąmonės konfliktų pobūdį, kai žmogus tiesiog patiria dvejones, pasirinkdamas naują elgesio modelį. Yra keletas mėgdžiojimo tipų: loginis ir ekstraloginis, vidinis ir išorinis, mėgdžiojimas-mados ir mėgdžiojimas-paprotys, mėgdžiojimas vienos socialinės klasės viduje ir vienos klasės mėgdžiojimas kitai. Šių skirtingų imitavimo tipų analizė leido suformuluoti imitacijos dėsnius, tarp kurių, pavyzdžiui, yra šie: imitacija vykdoma iš vidinio į išorinį (t. y. vidiniai modeliai sukelia mėgdžiojimą anksčiau nei išoriniai: dvasia religija mėgdžiojama anksčiau nei ritualai); žemesni (turintys galvoje esantys žemiau socialinių laiptų) imituoja aukštesniuosius (provincija – centras, bajorai – karališkasis dvaras) ir kt.

Nesunku pastebėti, kad tokia koncepcija yra klasikinis imitacijos vaidmens visuomenėje suabsoliutinimo pavyzdys, kai visos socialinės problemos nagrinėjamos kokio nors psichologinio mechanizmo veikimo požiūriu. Kaip teisingai pastebėjo E. Durkheimas, taikant šį požiūrį, susimaišo įvairiausi socialiniai reiškiniai. Tuo tarpu, pavyzdžiui, vaiko mėgdžiojimas suaugusiajam vystosi pagal visiškai kitus dėsnius nei klasių santykiai visuomenėje.

Tačiau, jei nepaisysime imitacijos idėjos suabsoliutinimo, Tardomo pasiūlytoje analizėje galime išskirti labai naudingus svarstymus: šiandien veikiau ne tik jie, bet ir gana solidi eksperimentinių tyrimų praktika leidžia nustatyti tikrosios šios specifinės psichologinės įtakos priemonės savybės. Žinoma, mėgdžiojimas turi ypatingą reikšmę vaiko vystymosi procese. Būtent vaikų psichologijoje atliekama didžioji dalis eksperimentinių imitacijos tyrimų. Tačiau tol, kol reiškinys įtrauktas į komunikacijos audinį, šie tyrimai turi tam tikrą socialinį ir psichologinį susidomėjimą. Taigi mėgdžiojimo mechanizmo tyrimai tapo specialios imitacijos teorijos, kurią neobihevioristinės orientacijos rėmuose sukūrė N. Miller, D. Dollard ir A. Bandura, objektu. Remdamasis „pastiprinimo“ sąvoka, A. Bandura apibūdina tris būdus, kaip sekti sustiprinto elgesio „modelį“, t.y. sektinas pavyzdys:

a) kai stebint modelį gali atsirasti naujų reakcijų,

b) stebint modelio atlygį ar bausmę gali sustiprinti arba susilpninti elgesio slopinimą,

c) modelio stebėjimas gali prisidėti prie tų elgesio modelių, kurie anksčiau buvo žinomi stebėtojui, aktualizavimo.

Akivaizdu, kad visi trys mėgdžiojimo būdai gali pasireikšti ir masinio elgesio situacijose. Šiuo atveju imitacijos mechanizmas veikia glaudžiai susijęs su infekcijos ir įtaigos mechanizmais.

Kiekvienu atveju, įgyvendinant įtaką nurodytais metodais, susiduriama su vienokiu ar kitokiu masę sudarančių asmenų kritiškumu. Poveikis paprastai negali būti laikomas vienakrypčiu procesu: visada vyksta atvirkštinis judėjimas – nuo individo iki jam daromos įtakos. Visa tai įgauna ypatingą reikšmę spontaniškose grupėse. Spontaniškos grupės ir jose demonstruojamas masinis elgesys bei masinė sąmonė yra esminis įvairių socialinių judėjimų komponentas.

Atsižvelgiant į įvairius psichologinio mėgdžiojimo aspektus, manau, tikslinga paminėti „vartotojišką“ mėgdžiojimą.

Daugelis reklamuotojų atkreipia dėmesį į tai, kad reklamoje sąlygų imitacijai sudarymo būdas efektyviausiai veikia tais atvejais, kai reklamuojama tai, kas žmogui yra prestižinė, ką jis perka, norėdamas būti kaip garsus, populiarus, autoritetingas. asmuo.

L.I. Bozovič, parodoma, kad, pavyzdžiui, vaikų motyvacijos ugdymas vyksta nuo mėgdžiojimo iki sąmoningo tikslo nustatymo. Taigi, jos nuomone, yra pagrindo manyti, kad „aklos“ mėgdžiojimo mechanizmas stipriau paveiks mažus vaikus ir paauglius nei suaugusiuosius.

G. Craigas mano, kad vaikams mėgdžiojimas vaidina svarbų vaidmenį įsisavinant kalbą. Vaikas pirmuosius žodžius išmoksta klausydamas ir mėgdžiodamas. G. Craigo teigimu, taip formuojasi didžioji dalis vaiko žodyno, nes jis pats negali sugalvoti žodžių ir atrasti jų prasmės. Tačiau „kaip vaikas įvaldo sintaksę“, rašo autorius, „nėra taip lengva paaiškinti. Nors kai kurias frazes vaikas konstruoja mėgdžiodamas kitas, tokia gramatinė forma kaip „amn't I“ („tai ne aš“) tikrai yra jo paties sugalvota. Taip pat abejotina, ar vaikas girdėjo frazę „Baba miegas“. bet kur Net tada, kai suaugusieji pradeda mėgdžioti vaiko kalbos stilių ar bando taisyti vaiko klaidas, vaikai vis tiek naudoja savo konstrukcijas, kurių nebuvo galima išmokti tiesioginio kopijavimo būdu, jau vien dėl to, kad suaugusiųjų kalboje nėra tokių sektinų pavyzdžių. .

Daugelis jaunų mamų ne kartą pastebi, kad jų mažamečiai vaikai, kurie dar nemoka taisyklingai kalbėti, mėgsta žiūrėti reklamą ir tuo pačiu yra visiškai abejingi kitoms televizijos programoms. Labai dažnai jie išreiškia susirūpinimą dėl to, ar televizijos transliuotojai nenaudoja specialių technologijų, kad paveiktų mažus vaikus, kenkiančius jų psichinei sveikatai. Pažymėtina, kad rinkodaros požiūriu tokios technologijos būtų beprasmės, nes nemokantys kalbėti vaikai niekaip negalės daryti įtakos savo tėvams ir dėl to paskatinti reklamuojamų produktų pardavimų skaičių. Poveikis greičiausiai pasireiškia tik suvokimo lygmeniu, tai yra, kai reklama pritraukia vaikų dėmesį. Reklamos greitis ir kadrų kaita, garsas, įvairovė, ryškumas ir spalvų kontrastas dažniausiai skiriasi nuo įprastų transliacijų. Matyt, tai ir traukia mažus vaikus. Į reklaminius intarpus jie reaguoja taip pat, kaip ir į barškučio garsus, kurių pagalba suaugusieji bando atkreipti vaiko dėmesį.

Be jokios abejonės, mėgdžiojimas vaidina reikšmingą vaidmenį reklamos įtakos vartotojams srityje ir labai skiriasi savo pobūdžiu. Visų pirma, paaugliai ir suaugusieji mėgdžioja reklamą įvairiais psichologiniais modeliais. Suaugusiesiems reklaminio personažo mėgdžiojimą dažniau lemia to, ką jie mato, sutapimas su tuo, ką lemia jų vertybinės orientacijos, taip pat motyvacija ir poreikiai, noras būti kaip sėkmingam autoritetingam žmogui. Tačiau jei suaugusiųjų elgesys suvokiant reklamą būtų paremtas tik mėgdžiojimu, tai sukeltų prieštaravimų susiformavusiai asmeninei motyvacijai ir neabejotinai sugriūtų individualaus tikslo nustatymo sistemą.

Imitacijos pavyzdžių galima pastebėti įvairiuose asmens individualaus vystymosi amžiaus tarpsniuose. Y. A. Komensky taip pat rašė savo darbuose „Didžioji didaktika“ ir „Motinos mokykla“ apie mėgdžiojimą kaip vaikų savybę „... mėgdžioti viską, ką kiti daro jiems prieš akis“. Dėl to, kad „prieš mokydamasi išmoksta mėgdžioti“, didysis mokytojas primygtinai patarė tėvams „nuolat rodyti gerus pavyzdžius savo vaikams“, o mokytojams savo mokyme naudoti „pavyzdžius, paimtus iš gyvenimo ir istorijos“. ir edukacinė veikla“ Imitacijos mechanizmas ir toliau yra lyderis formuojant elgesį kelerius metus. Pirmaisiais gyvenimo metais vaiko suvokimas ir mąstymas yra grynai konkretūs, jam daug lengviau kopijuoti vaizdinį pavyzdį, nei vykdyti nurodymus. Laikui bėgant mąstymas tampa vis abstraktesnis, vaikas įgyja gebėjimą abstrahuotis nuo vaizdinių modelių ir savo elgesį kurti remiantis mintimis idėjomis ir koncepcijomis. Imitacijos vaidmuo psichikos raidoje sumažėja, bet neišnyksta. Tiesą sakant, mėgdžiojimo mechanizmas niekada neišnyksta. Juk, pavyzdžiui, suaugusieji daugiau ar mažiau rengiasi pagal madą, tai yra, stengiasi mėgdžioti tam tikrus standartus. O būna, kad jie tiesiogiai (nors dažnai ir nesąmoningai) kopijuoja elgesį tų žmonių, kurių pasiekimai mums patiems yra pageidaujami.

Išvada

Apibendrinant galima pastebėti, kad bendravimo procese išskiriami šie psichologinio poveikio tipai: infekcija, įtaiga ir imitacija. Atliekant šį testą, atsižvelgiama tik į infekciją ir imitaciją.

1. Užkratas gali būti apibrėžtas kaip nesąmoningas nevalingas individo poveikis tam tikroms psichinėms būsenoms. Ji pasireiškia ne daugiau ar mažiau sąmoningu kažkokios informacijos ar elgesio modelių priėmimu, o tam tikros emocinės būsenos, arba „psichinės nuotaikos“ (B.D. Parygin) perteikimu.

Religinės ekstazės;

masinės psichozės;

Emocinis užkratas masinių reginių situacijose.

2. Imitacija. Jo specifiškumas, priešingai nei infekcija ir įtaiga, yra ta, kad ji apima ne tik išorinių kito asmens elgesio bruožų priėmimą, bet ir demonstruojamo elgesio bruožų ir vaizdų atkūrimą. Kadangi kalbame apie siūlomų elgesio modelių įsisavinimą, yra du mėgdžiojimo planai: arba konkretus asmuo, arba grupės sukurtos elgesio normos.

Yra mados imitacija ir papročių mėgdžiojimas, vienos socialinės klasės mėgdžiojimas ir vienos klasės mėgdžiojimas kitai.

Nuorodos

1. Andreeva G.M. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988 m.

2. Diligenskis G.G. Socialinė-politinė psichologija. M.: Nauka, 1994 m.

3. Moscovici S. Visuomenė ir socialinės psichologijos teorijos. Per. iš fr. // Šiuolaikinė užsienio socialinė psichologija. Tekstai. M., 1984 m.

4. Parygin B.D. Socialinės psichologinės teorijos pagrindai. M.: Nauka, 1971 m.

5. Sociologija: enciklopedija/Comp. A.A.Gritsanovas, V.L.Abušenko, G.M.Evelkinas, G.N.Sokolova, O.V.Tereščenka. - Mn.: Knygų namai, 2003. - 1312 p. - (enciklopedijų pasaulis)

7. G. Lebonas. Minios psichologija. Knygoje. Minios psichologija M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas. Leidykla KSP, 1998 m.

8. Obukhova L.F. Vaikų psichologija: teorijos, faktai, problemos. M., 1995 m.

9. Craig G. Raidos psichologija. - Sankt Peterburgas: Petras, 2000. - 992 p.: iliustr. - (Serija "Psichologijos magistrai")http://voluntary.ru/form/

10. Rusų sociologinė enciklopedija / Pagal generalinę redakciją. Rusijos mokslų akademijos akademikas G. V. Osipovas, 1998 m.

11. Stepanovas S. Didysis mažų vaikų pasaulis. Mes ir mūsų vaikai. Santykių gramatika, M.: Drofa-Plus, 2006 m.

Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988, p. 43

Sociologija: enciklopedija / Comp. A.A.Gritsanovas, V.L.Abušenko, G.M.Evelkinas, G.N.Sokolova, O.V.Tereščenka. - Mn.: Knygų namai, 2003 m.

Parygin B.D. Socialinės psichologinės teorijos pagrindai. M.: Nauka, 1971, p. 10.

Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988, p. 165.

Rusijos sociologinė enciklopedija / Pagal bendrą redakciją. Rusijos mokslų akademijos akademikas G. V. Osipovas, 1998 m

Gusarova N.F. Profesinio ugdymo psichologija, elektroninis vadovėlis,

http://de.ifmo.ru/--books/0062/

Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988, p. 172.

G. Lebonas. Minios psichologija. Knygoje. Minios psichologija M.: Rusijos mokslų akademijos Psichologijos institutas. Leidykla KSP, 1998, p. 15.

Andreeva G.M. Socialinė psichologija. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1988, p. 178.

Gusarova N.F. Profesinio ugdymo psichologija, elektroninis vadovėlis,

http://de.ifmo.ru/--books/0062/

Diligenskis G.G. Socialinė-politinė psichologija. M.: Nauka, 1994. P. 188.

Obukhova L.F. Vaikų psichologija: teorijos, faktai, problemos. M., 1995, p. 317.

Craig G. Raidos psichologija. - Sankt Peterburgas: Petras, 2000, p. 269.

Stepanovas S. Didysis mažų vaikų pasaulis. Mes ir mūsų vaikai. Santykių gramatika, M.: Drofa-Plus, 2006 m.

Santykiai pasirodo esą nepakankami makrosocialiniams procesams, klasių santykiams, politinės valdžios pobūdžiui apibūdinti ir paaiškinti. Tai yra esminis psichologinio požiūrio į socialinius reiškinius apribojimas. 7. Psichologinė sociologija istorinėje perspektyvoje Kokie buvo pagrindiniai posūkio psichologinės sociologijos rezultatai? Didžiausias dėmesys skiriamas psichologinei...

Atsižvelgiant į Wardo koncepciją, reikia nustatyti dvi tarpusavyje susijusias pozicijas, kurios pabrėžia būdingus jo mokymo bruožus. Tai psichologinė procesų sociologija ir socialinių transformacijų utopizmas. Apskritai Wardas įnešė svarų indėlį į sociologijos raidą, pirmiausia siekdamas įrodyti, kad aktyvaus pobūdžio socialinėje revoliucijoje žmogaus psichologija vaidina pagrindinį vaidmenį ir...

... "gali tapti vystymosi ar nuosmukio arena, teikiančia žmogui pasitenkinimą arba atimant galimybes tolesniam augimui ir savirealizacijai. 2 SKYRIUS VAIKŲ, TURIŲ PROTO NEGALIA, TARPASMENINIŲ SANTYKIŲ FORMAVIMAS 2.1 Su amžiumi susiję formavimosi modeliai tarpasmeninių santykių vaikystėje Vaikų tarpusavio santykiai formuojasi ne tik mechanizmų dėka...

Visiems kariškiams, nepriklausomai nuo žmogaus valios, tiesioginis ar netiesioginis dalyvavimas karo veiksmuose, pasirengimas ir kovinių sąlygų intensyvumas, taip pat vyksta taktinių pratybų metu taikos metu. Nuo trijų iki aštuonių procentų kariškių įprastame karių gyvenime patiria ūmų stresą dėl susikaupusių objektyvių specifinių kariuomenės sąlygų...