Jokia ekonominė sistema negali egzistuoti be gamybos. Ji persmelkia visas ekonominio proceso gijas ir yra natūrali žmogaus gyvenimo sąlyga, formuojanti jo materialinį pagrindą. Būtent gamybai žmonija yra skolinga savo vystymuisi.

Gamyba – tai žmogaus poveikio gamtos substancijai procesas, siekiant sukurti materialines gėrybes ir paslaugas, būtinas visuomenės egzistavimui ir vystymuisi.

Gamybos procesas apima visų pirma materialinę gamybą, nes be materialinių sąlygų ir gyvenimo priemonių gamybos ir atkūrimo neįmanoma pati žmogaus gyvybė. Tai taip pat apima dvasinę gamybą, žmonių, kaip socialinių individų, kūrimą ir „pačios bendravimo formos“, tai yra tam tikro tipo socialinio ryšio tarp žmonių, kūrimą. Toks požiūris leidžia jį laikyti socialinio gyvenimo gaminimu, žmogaus veiklos organinio vientisumo išraiška.

Gamyba turi dvi tarpusavyje sujungtas puses. Viena vertus, tai yra žmonių santykis su gamta, kai žmonės modifikuoja gamtos esmę, kad patenkintų savo poreikius. Žmogaus dominavimui prieš gamtą būdingas gamybinių jėgų ir, visų pirma, gamybos priemonių išsivystymo lygis. Tai atspindi produkcijos materialinį turinį, jos techninę pusę.

Kita vertus, tai apima žmonių tarpusavio santykius gamybos procese arba žmonių santykius gamybos procese. Tai ne kas kita, kaip gamybiniai žmonių santykiai, tarp kurių pagrindinę vietą užima turtiniai santykiai. Tai yra socialinė pusė, socialinis gamybos pobūdis. Tai individų gamyba ir atgaminimas jų santykiuose, o tai, savo ruožtu, yra neatsiejama nuo to, kaip žmonės sukuria materialines ir dvasines savo gyvenimo sąlygas, ir yra pagrindinis gamybos turinys, kai kalbama apie visą visuomenę. . Kitaip tariant, gamyba yra socialinė pirmiausia todėl, kad jos galutinis produktas visada yra visuomenė.

Analizuojant socialinės gamybos struktūros komponentų sąveiką, būtina atkreipti dėmesį į tai. Žinoma, gamybos socialinio pobūdžio pagrindas yra bendras individų darbas, kurio pagrindu ir rėmuose kyla ir vystosi sąmonė bei kolektyvinės socialinio bendravimo ir gyvenimo veiklos formos. Be to, žmogui pereinant nuo gatavos produkcijos pasisavinimo prie darbo, formavosi žmogaus sąmonė ir patys sąmoningos veiklos mechanizmai. Taigi sąmonės kūrimas tiesiogiai įtraukiamas į realų žmonių savo gyvenimo sąlygų ir aplinkybių gamybos procesą. Be to, objektyvus socialinės gamybos struktūros formavimo ir plėtros pagrindas yra darbo pasidalijimas. Socialinė gamyba yra įvairių pramonės šakų ir produkcijos derinys, atsiradęs dėl bendro ir privataus darbo pasidalijimo. Esant socialiniam darbo pasidalijimui, vyksta įvairių specifinio darbo rūšių atskyrimo į savarankiškas veiklos sritis procesas, kuriame gamintojai specializuojasi gaminant produktus tam tikrose pramonės šakose ir gamybos rūšyse ir yra tarpusavyje susiję darbo rezultatų mainais. veikla.

Socialinės gamybos kategorija suteikia idėją apie paties socialinio gyvenimo pagrindo vientisumą, atkreipdama dėmesį į žmonių gyvenimo materialinių ir dvasinių procesų vienybę ir sąveiką. Šios vienybės pamatas yra žmonių veikla gaminant ir atkuriant savo egzistavimo sąlygas, o gamybos socialinio pobūdžio kriterijus – žmogaus, kaip socialinės būtybės, vystymasis.

Socialinės gamybos samprata, kaip idėjų apie socialinio gyvenimo praktinį pobūdį, objektyvią-aktyvią žmogaus prigimtį, taip pat holistinį žmonių visuomeninės veiklos pobūdį visuma, įgyja esminio principo, kuriame atsižvelgiama į visą istorinę istoriją, prasmę. procesas kaip viena visuma, kur visi momentai ir veiksniai yra tarpusavyje susiję.

Verslumo krypties kūrimas konkrečiai švietimo įstaigai
Rusijos visuomenės perėjimas prie naujų ekonominės veiklos formų aktualizavo iniciatyvių, iniciatyvių, atsakingų ir kompetentingų specialistų rengimo problemą. Dėl dabartinės ekonominės padėties būtina kelti ekonominio išsilavinimo lygį...

Ilgalaikio turto prieinamumo ir naudojimo efektyvumo įmonėje metodiniai ir praktiniai klausimai
Vienas iš svarbiausių įmonių finansinės ir ūkinės veiklos efektyvumo didinimo veiksnių yra ilgalaikio turto aprūpinimas reikiamu kiekiu ir asortimentu bei visapusiškesnis jo panaudojimas. Ilgalaikio turto vaidmenį darbo procese lemia tai, kad...

Gamyba yra sąvoka, apibūdinanti specifinį žmogaus metabolizmo su gamta tipą - žmonių aktyvaus gamtos transformavimo procesą, siekiant sukurti būtinas materialines sąlygas jų egzistavimui. Skirtingai nuo gyvūnų, kurie savo poreikius tenkina pasitelkdami tai, kas duota gamtos, žmogus pasigamina viską, ko jam reikia gyvenimui – maistą, drabužius, būstą ir tt. Taigi gamyba yra amžina natūrali žmogaus gyvenimo sąlyga – viso žmogaus pagrindas. istorija.

Norint pagaminti bet kokį daiktą, reikia trijų elementų:

1. gamtos objektas, iš kurio jis gali būti pagamintas;
2. darbo priemonės, kuriomis ši gamyba vykdoma;
3. kryptinga žmogaus veikla, jo darbas.

Gamyba visada turi socialinį pobūdį tiek dėl to, kad žmonės negali gaminti vieni, tiek dėl to, kad, gamindami jiems reikalingas gyvenimo priemones, žmonės netiesiogiai gamina ir savo socialinius santykius, ir save kaip socialinius subjektus, turinčius savo sugebėjimus ir poreikius.

K. Marksas į socialinę gamybą žiūrėjo kaip į materialios ir dvasinės gamybos vienybę, kurioje materialinė gamyba yra lemiamas aspektas, visuomenės raidos pagrindas. Materialinė gamyba – tai visų pirma žmonių santykis su gamta. Tačiau žmonės negamina vien materialinių gėrybių. Juos kuria kartu, užmegzdami tam tikrus gamybinius santykius. Todėl materialinių gėrybių gamyba visada yra socialinė gamyba. Gamyba turi dvi puses: gamybinės jėgos, išreiškiančios visuomenės santykį su gamtos jėgomis ir objektais, kurias įsisavindami žmonės gauna materialines gėrybes, ir gamybinius santykius, apibūdinančius žmonių tarpusavio santykius gamybos procese. Gamyba, laikoma gamybinių jėgų ir gamybinių santykių vienybe, sudaro materialinių gėrybių gamybos būdą, nulemiantį tam tikros visuomenės charakterį.

Gamyba siaurąja prasme yra organiškai susijusi su to, kas gaminama, paskirstymu, mainais ir vartojimu. Gamyba ir vartojimas yra du skirtingi ir kartu tarpusavyje susiję socialinio gyvenimo poliai, sudarantys dialektinę vienybę, todėl galima teigti, kad paskirstymas, mainai ir vartojimas yra socialinės gamybos kaip visumos aspektai, prasiskverbiantys ir transformuojantys vienas į kitą. Iš tiesų gamyba kartu yra ir vartojimas (ir darbo jėga, ir gamybos priemonės), o vartojimas yra gamyba (žmonių gamyba).

Šioje gamybos ir vartojimo sąveikoje lemiamas veiksnys yra gamyba, kuri ne tik sukuria vartojimo objektą ir lemia vartojimo būdą, bet ir yra pagrindas žmogaus poreikiams atsirasti ir vystytis. Gamyba siejama su vartojimu per pagamintos prekės paskirstymą, kuris priklauso nuo esamų gamybinių santykių pobūdžio. „Be gamybos nėra vartojimo, tačiau be vartojimo nėra gamybos, nes tada gamyba būtų beprasmiška.

„...Išskirti „paskirstymą“ ir „vartojimą“ kaip kažkokius savarankiškus mokslo skyrius, atitinkančius kažkokius savarankiškus ūkinio gyvenimo procesus ir reiškinius, absurdiška. Politinė ekonomija visai nesusijusi su „gamyba“, o su socialiniais žmonių santykiais gamyboje, su socialine gamybos sistema. Išsiaiškinę ir išanalizuoti šiuos socialinius santykius iki galo, taip nustatoma kiekvienos klasės vieta gamyboje, taigi ir jų gaunama nacionalinio vartojimo dalis. .

Klasinėse antagonistinėse formacijose gamybos priemonių savininkai - vergų savininkai, žemės savininkai, kapitalistai - pasisavina perteklinį produktą, o kartais net dalį reikalingo produkto, o darbo masės (vergai, valstiečiai, proletarai), nes jie yra visiškai arba iš dalies netekę gamybos priemonių, yra priversti tenkintis minimalia savo sukurto turto dalimi. Socialistinė revoliucija pašalina šią neteisybę. Įsikūrus kolektyvinei nuosavybei ir panaikinus išnaudotojų klases, gamybos procesas yra pajungtas augančių visų visuomenės narių poreikių tenkinimui. Socializmo sąlygomis paskirstymas vykdomas pagal darbo kiekį ir kokybę, kurį į bendrą fondą įneša visuomenės nariai, o komunizmo sąlygomis – pagal poreikius.

„Gamyba tikrai egzistuoja _visada_ kaip istoriškai nulemta...“– Ar tikrai žmonės negamina pereinamaisiais laikotarpiais? ;)

„Gamyba yra organiškai susijusi su to, kas gaminama, paskirstymu, mainais ir vartojimu“- tai reiškia gamybą siaurąja to žodžio prasme. Verta pridurti (arba pažymėti kažkur aukščiau), kad paskirstymas, mainai ir vartojimas yra visos socialinės gamybos aspektai.

„Gamyba yra susijusi su vartojimu per pagamintos prekės paskirstymą, kuris priklauso nuo esamų gamybos santykių pobūdžio“- reiktų pridėti citatą iš Lenino, kad kai tik duoda bendros įmonės paskirstymą, tai iš karto duoda prekę ir t.t.

„Gamyba tikrai egzistuoja _visada_ kaip istoriškai nulemta...“ – ar tikrai žmonės negamina pereinamaisiais laikotarpiais? ;)– Ar pereinamasis laikotarpis nėra a junginys du gamybos būdai?

Verta pridurti (arba pažymėti kažkur aukščiau), kad paskirstymas, mainai ir vartojimas yra visos socialinės gamybos aspektai.- Pagaminta.

Turėčiau pridėti citatą iš Lenino- Ar galiu turėti nuorodą?

Bet ar pereinamasis laikotarpis nėra dviejų gamybos būdų derinys?- labas, „konvergencijos teorija“! :) Žinoma, kad ne. Tai ekonominių dalykų mišinys gyvenimo būdus, iš kurios, pasisekus, pradeda formuotis nauja bendra įmonė. Ir tai dar kartą primena, kad SP sąvoka yra labai svarbi (pavyzdžiui, daugelis istorikų jos atsikratė kalbėdami tik apie „darinius“, kaip neva „visiškai suprantamą“ ir neva „visiškai suprantamą“ kategoriją).

Noosfera

Visuomenės funkcionavimo procese vyksta perėjimas prie naujo kokybiško ugdymo biosferoje – į noosferą. (graikų- protas, protas).

Terminą „noosfera“ įvedė prancūzų mokslininkas, filosofas idealistas Edouardas Leroy (1870-1954), užsiėmęs matematika, paleontologija ir antropologija. Idėjas apie noosferą sukūrė prancūzų mąstytojas, geologas-paleontologas, antropologas ir teologas P. Teilhardas de Chardinas (1881-1955). T. Chardino noosfera yra ideali: tai savotiškas minties „apvalkalas“, gaubiantis Žemės rutulį, todėl jo išleidimą į kosmosą jis laikė neįmanomu.

„Noosferos“ apibrėžimą vartojo rusų gamtininkas, akademikas, pirmasis Ukrainos mokslų akademijos (kaip SSRS dalis) prezidentas V.I. Vernadskis (1863-1945). Jo idėjos suvaidino esminį vaidmenį formuojant gamtos mokslo pasaulio vaizdą. Jis sukūrė biosferos ir biosferos evoliucijos į noosferą doktriną, kurioje žmogaus protas ir juo pagrįsta žmogaus veikla tampa lemiamu visuomenės raidos ir gamtos tobulėjimo veiksniu.

V. Vernadskis noosferos sampratą persmelkė gamtiniu moksliniu turiniu. Jis pažymėjo, kad gamtos mokslų logika savo pagrinduose yra glaudžiai susijusi su geologiniu apvalkalu, kuriame pasireiškia žmogaus protas, tai yra, giliai ir neatsiejamai susijęs su biosfera. Jam noosfera yra ne tik proto karalystė, bet istoriškai natūralus biosferos vystymosi etapas. Vykstant evoliucijai, XX amžiuje biosfera patiria didelių transformacijų. virsta nauja kokybine būsena – noosfera. Jis sukurtas dėl mokslo žinių augimo ir tikslo siekiančios žmogaus veiklos, įskaitant mokslo pasiekimus. Struktūriškai noosferoje yra:

• - Žmonės;
• - įrankiai (įranga);
• - gamta.

Pagrindinis noosferos elementas yra protingas žmogus, kuris sąveikauja su natūralia aplinka ir suvokia šios sąveikos rezultatus. Ekologinis visuomenės vystymosi veiksnys čia pasireiškia per žmogaus veiklą tausojant aplinką, atkuriant gamtą, gerinant gamtą ir užkertant kelią neigiamam gamtos anomalijų poveikiui žmogui. Noosfera nusidriekia ir į erdvę, nes joje žmogus taip pat pradėjo aktyviai vykdyti savo veiklą, kuri palaipsniui tampa institucine, sistemą formuojančia jo socialiniam gyvenimui. Visuomenė, anot Vernadskio, yra noosferos viduje ir protingai sąveikauja su gamta, todėl problemos, susijusios su kitais sisteminiais visuomenės vystymosi veiksniais, ypač su materialine gamyba.

Medžiagų gamyba

Materialinė gamyba yra esminė visuomenės gyvenimo ekonominės sferos dalis. Visuomenės vystymasis neįmanomas be materialinės gamybos, tai yra be materialinių gėrybių (daiktų, daiktų) gamybos, kurios jai reikalingos darniam ir visapusiškam dešimties socialinio gyvenimo sferų funkcionavimui bei vis didėjančių poreikių tenkinimui.

Šia prasme reikėtų atskirti sąvokas "medžiagų gamyba" Ir „socialinė gamyba“.

Socialinės gamybos prasmė ta, kad šiame procese vykdomas istoriškai nulemtas žmogaus, kaip socialinės būtybės, įtrauktos į socialinių santykių sistemą, atkūrimas. Socialinė gamyba, arba, kas yra tas pats, socialinio gyvenimo gamyba, turi savo struktūrą, apimančią visas socialinio gyvenimo sritis: ekonominę ir aplinkosauginę, vadybinę ir pedagoginę, mokslinę ir meninę, medicininę ir kūno kultūrą, gynybą ir visuomenės saugumą. , tai yra, viešojo gyvenimo gamyba apima visas funkciškai susietas sistemas formuojančias socialinio gyvenimo institucijas.

Materialinė gamyba yra pagrindinis socialinės gamybos struktūros elementas, nes būtent joje materialinės žmonių egzistavimo sąlygos, kaip nepamainomas žmonijos istorijos, žmogaus gyvenimo ir veiklos modusas, jos tiesiogiai ir netiesiogiai įtraukiamos į visas visuomeninio gyvenimo sritis, t.y. jos sistemą formuojančios institucijos.

Žmonių gyvenimas ir veikla yra sudėtingas socialinio egzistavimo sąlygų arba veiksnių rinkinys. Jame esančios medžiagos atlieka natūralaus ir dirbtinio (praktiškai žmonių sukurto) pagrindo vaidmenį, kuriuo naudodamiesi atlieka funkcijas įvairiose profesinės veiklos srityse (tipuose). Tačiau socialinių santykių procesas yra labai sudėtingas, iš esmės dvasinis, todėl realiame gyvenime vienu ar kitu istoriniu momentu kiti socialinę raidą įtakojantys veiksniai gali būti daug reikšmingesni nei materialūs (pavyzdžiui, politiniai ar tarptautiniai). Tačiau holistinis, visapusiškas visuomenės funkcionavimas neabejotinai priklauso nuo materialinių egzistavimo sąlygų, kurias optimizuoja atitinkama epocha: industrinė, postindustrinė, informacinė, erdvė...

Materialinių gėrybių gamybos procesas visada yra socialinio pobūdžio. Šios gamybos procese žmonės užmezga tam tikrus ryšius ir santykius tiek su gamta, tiek tarpusavyje. Šie du lygiai sudaro dvi santykinai nepriklausomas vieno medžiagų gamybos būdo puses, kurias reprezentuoja: pirma, gamybinės jėgos (medžiagos gamybos turinys); antra, gamybiniai santykiai (medžiaginės gamybos forma, struktūra).

Materialinė gamyba arba materialinių gėrybių gamyba, suvokiama kaip socialinio ir gamtinio sąveikos procesas, taip pat tiesiogiai visuomenėje, suponuoja keturių elementų buvimą:

• - asmuo kaip darbo subjektas;
• - darbo priemonės, kuriomis dirbama;
• - darbo objektas, tai yra natūralus arba dirbtinis objektas, kurį asmuo veikia darbo priemonėmis;
• - gamybiniai santykiai, atsirandantys medžiagų gamybos procese.

Derindami savo darbą su tuo, kas duota gamtos, naudodamiesi jos dėsniais, žmonės dirbtinai sukuria tai, ko nebuvo. Šiame procese sukuriamos materialinės gėrybės – darbo produktai, reikalingi žmogui patenkinti savo poreikius. Tai yra medžiagų gamybos procesas.

Medžiagų gamyba – tai žmogaus veiklos procesas, kurio metu pirminės ir antrinės natūralios medžiagos, taip pat dirbtinai sukurtos (pavyzdžiui, nanomedžiagos) paverčiamos materialiais produktais, kuriais siekiama patenkinti augančius žmogaus poreikius.

Susidaro tos jėgos, kurių pagalba visuomenė vykdo materialinių gėrybių (darbo produktų) gamybos ir gavimo procesą. gamybinės jėgos. Priklausomai nuo pagrindo, gamybinės jėgos gali būti: objektyvios ir subjektyvios, materialinės ir dvasinės, individualios (asmeninės, grupinės) ir socialinės (institucinės).

Taip pat reikėtų pažymėti, kad šiuolaikinėje gamyboje ribos tarp darbo objektų ir darbo priemonių dažnai yra gana savavališkos, tačiau vis dėlto jos egzistuoja. Ar tas ar kitas daiktas veikia kaip darbo objektas ar darbo priemonė, priklauso nuo konkrečios jo funkcijos darbo procese. Tai yra, ar jis daro įtaką kitam objektui, ar, atvirkščiai, yra veikiamas šios įtakos, siekiant paversti jį plataus vartojimo produktu. Susidaro darbo priemonės ir darbo objektai kartu gamybos priemones(medžiaginiai ir energetiniai elementai).

Žmogus, atliekantis profesines funkcijas, yra pagrindinė jos grandis medžiagų gamybos procese - aktyvistė turintys intelektinių ir fizinių gebėjimų, kurie yra naudojami tikslingai (tiesiogiai ar netiesiogiai) reikiamiems materialiniams rezultatams (produktams, naudai) gauti. Gamybos procese žmonės atlieka įvairaus sudėtingumo operacijas: valdymo ir vykdymo, intelektualines ir fizines, energetikos ir transporto ir kt.

Gamybinės jėgos, visų pirma, žmonės, nors ir yra stipriai veikiami materialinių ir energetinių medžiagų gamybos elementų, vaidina lemiamą vaidmenį jos raidoje. Jie yra novatoriai – technologijų kūrėjai, kurie progresyviai keičia gamybos technologijas (tiesioginio žmogaus susiejimo su gamybos priemonėmis ir jų funkcionavimo būdus), nustato materialinę, techninę ir techninę – technologinę bazę, skirtą naudoti, atsižvelgiant į įvairius profesinės veiklos sritis ir koreliuoja jos tobulinimo kryptis. Todėl visai logiška kalbėti apie tokį sisteminį visuomenės raidos veiksnį kaip materialųjį, tiksliau – materialinį ir techninį.

Patartina atkreipti dėmesį į tokią svarbią šiuolaikinės medžiagų gamybos plėtros sąlygą kaip įmonių judėjimas. Šiandien nėra nė vieno amatininko, galinčio patenkinti visus materialinius visuomenės poreikius. Šią funkciją atlieka korporacijos tiek ūkio sektoriuose, tiek konkrečiose visuomenės gyvenimo srityse. Korporacija yra savanoriška fizinių ar juridinių asmenų, susaistytų norminių įsipareigojimų, organizacija bendrai veiklai. Natūralu, kad iškyla nemažai tikslinio, struktūrinio, organizacinio ir valdymo pobūdžio klausimų. Jeigu kalbame apie materialinę gamybą kaip lemiantį visuomenės raidą veiksnį, tai korporacija yra svarbiausias šio proceso organizacinis ir vadybinis elementas. Įmonių poreikiai yra socialinio pobūdžio, todėl jų veiklos organizavimas ir šios veiklos valdymas atitinka visuomenės poreikius. Čia yra natūrali individo, grupės ir valstybės lygmenų poreikių ir gebėjimų sankirta, o nesugrąžinus šio proceso, pasiekti realių inovatyvių ir inovatyvių šios veiklos rezultatų yra gana problematiška. Be to, įmonių valdymas apima įmonių partnerystę ir įmonių konkurenciją. Todėl priimant įmonės valdymo sprendimus reikia atsižvelgti į:

• - visapusiškas esamos padėties įvertinimas (situacijos įvertinimas);
• - rinkos poreikių tyrimų atlikimas (pardavimo rinkos ir paslaugų sektoriaus pažinimas);
• - numatomos materialinės, finansinės, modernizavimo ir kitos priemonės veiklai vykdyti;
• - objektyviai pasvertos partnerystės, rizikos ir konkurenciniai veiksniai;
• - apskaičiuota savo veiklos koreliacijos metodika;
• - nustatyta kontrolės ir ataskaitų teikimo sistema;
• - nustatyti tarpiniai veiklos vertinimo etapai;
• - išdėstomi pagrindiniai ir tarpiniai veiklos rezultatai.

Įmonių struktūros yra pakankamai reikšmingos, kad galėtų vykdyti įvairią profesinę veiklą. Jie veikia kaip visumos ir jos dalių santykio elementai sisteminėje socialinių procesų raidoje, įskaitant materialinius ir gamybos procesus. Korporacijų sistema apima įvairaus pobūdžio ir skirtingos funkcinės orientacijos akcinių bendrovių veiklą: vertikaliai integruotas struktūras, tarpsektorinius mokslo ir technikos kompleksus, pramoninės gamybos zonas, technologijų parkus ir kt. Tokių korporacijų direktorių valdyba vykdo strateginį vadovavimą, o operatyvaus valdymo tikslais samdo vyresniąją administraciją – vadovybę, galinčią efektyviai valdyti organizaciją ir kontroliuoja jos veiklą.

Atkreipkime dėmesį į kai kurių materialinės gamybos sukurtų socialinio vystymosi dėsnių esmę.

Gamybos santykių atitikimo gamybinių jėgų pobūdžiui ir išsivystymo lygiui dėsnis . Jo esmė tokia: gamybinės visuomenės jėgos vienybėje su gamybiniais santykiais sudaro ekonominį gamybos būdą. Tai marksistinis požiūris, kuris tam tikru gyvenimo etapu buvo laikomas savaime suprantamu dalyku. Tuo pačiu metu gamybinės jėgos veikė kaip gamybos turinys, o gamybiniai santykiai – kaip jos ekonominė forma, kuria žmonės vykdė savo veiklą. Sąveika tarp gamybinių jėgų ir gamybos santykių priklausė bendram turinio ir formos sąveikos modeliui, pagal kurį turinys vaidina lemiamą vaidmenį formos atžvilgiu. Socialiniame gyvenime tai buvo išreikšta išvestiniu gamybinių santykių ir gamybinių jėgų pobūdžio bei lygio atitikimo modeliu. Gamybos santykių pobūdis buvo nustatomas priklausomai nuo gamybinių jėgų pobūdžio, tai yra grynai materialiai, visiškai neatsižvelgiant į „žmonių valią ir norus“, tai yra, jų poreikius ir sugebėjimus. Materialūs ir gamybiniai dalykai iš pradžių buvo „atiduoti“ žmonėms ir tik tada atsirado santykių sistema. Bet esmė ta, kad žmogaus, visuomenės, visuomenės sugeneruotų daiktų ir procesų dvasinės ir materialinės esmės negalima dirbtinai sulaužyti. Tam tikra prasme tai buvo vaizduojama per aktyvaus gamybinių santykių grįžtamojo ryšio dėsnį, kurį suprato kiek vėliau.

Darbo santykių aktyvaus grįžtamojo ryšio dėsnis. Jos esmė: kaip ir bet kuri forma, gamybiniai santykiai ne tik pasyviai priima tuos pokyčių impulsus, kurie kyla iš gamybinių jėgų, bet turi aktyvų atvirkštinį poveikį jų raidai. Bendriausia forma atrodo, kad šio poveikio mechanizmas yra toks: gamybinės jėgos sukuriamos ir plėtojamos, palaikomos arba išlygintos dėl socialinių poreikių skatinamų ir tikslingai organizuotų socialinei gamybai žmonių praktinės veiklos. Šis procesas vyksta pagal esamus gamybos santykius. Aktyvus atvirkštinis gamybinių santykių poveikis gamybinių jėgų raidai atrodė dvejopas. Kai gamybos santykiai atitiko gamybinių jėgų prigimtį ir lygį, jie veikė kaip variklis jų vystymasis ir apskritai socialinės pažangos greitintuvas. Kai gamybiniai santykiai nustojo atitikti gamybines jėgas, jie virto stabdys,žymiai sulėtinti jų ir visos visuomenės raidą.

Todėl visuomenės istorija ir jos raida buvo pristatoma kaip judėjimas per perėjimą nuo vienos socialinės-ekonominės formacijos prie kitos, susijęs su gamybos metodo kaita. Šiandien suprantame, kad socialiniame gyvenime ne viskas taip paprasta, kaip buvo įsivaizduojama marksistinėje teorijoje. Gamybinės jėgos ir gamybiniai santykiai iš tikrųjų egzistuoja; tai yra objektyvus faktas. Tačiau sąveika tarp jų nėra tokia vienareikšmiška ir, be to, ne revoliucinga tiek, kad galėtų pakeisti socialinę ir ekonominę struktūrą. Socialinis vystymasis šiuolaikinėje planetinėje erdvėje ir laike su jų globaliu ryšiu turi evoliucinį pobūdį, kuris turi tam tikrą tendenciją suartinti šalis, tautas, valstybes, taigi ir jų ekonomiką. Todėl šiuolaikinės visuomenės gamybinės jėgos ir gamybiniai santykiai yra pavaldūs objektyviems pokyčiams, susijusiems su visa visai visuomenei būdinga santykių sistema. Istorija žino nemažai imperinių pavyzdžių, kurie iškreipė ir sulėtino socialinio proceso eigą, todėl galime realiai manyti, kad esant tarptautiniams planetos vystymosi reguliavimo mechanizmams, intrasocialiniai procesai, įskaitant ekonomiką su jos gamyba, vartojimu, paskirstymu ir keitimasis prekėmis ir paslaugomis vyks stabiliai, leidžiant pažangai panaudoti materialųjį veiksnį.

Žinome, kad yra daug įvairių mokslų. Vieni studijuoja gamtą – fiziką, biologiją, zoologiją, botaniką ir kt. O kiti – žmonių visuomenė, tai istorija, literatūra ir t.t.

Kiekvienas iš šių mokslų tiria vieną ar kitą socialinio gyvenimo aspektą. Tokių pusių yra daug. Tačiau pagrindinį vaidmenį visuomenės gyvenime atlieka santykiai, atsirandantys tarp žmonių materialinių gėrybių gamyba.

Kodėl? Nes žmogus gali gyventi ir užsiimti bet kokiu verslu tik turėdamas maisto, drabužių, pastogės ir kitų materialinių gėrybių, kurių jam reikia išgyventi šiame pasaulyje. Šie palaiminimai nenukrenta savaime iš dangaus – jie pagamino patys žmonės. Faktas yra tas, kad jei visi gyvūnai tiesiog randa viską, ko jiems reikia gyvenimui gamtoje, tada žmogus negali pasitenkinti „tiesiog rastu“ - jis neišgyvens. Kad išgyventų gamtoje, žmogus turi gaminti aš pats sau tuos daiktus, kurių jam reikia gyvenimui – auginti grūdus, auginti gyvulius, gaminti keramiką, austi audinius ir t.t.

Bet materialines gėrybes žmonės gamina ne vieni, o kartu. Net pati primityviausia pirmykščių žmonių gamybos forma – medžioklė – buvo įmanoma tik tuo atveju, jei asociacijos daugelio primityviosios visuomenės narių pastangos. Štai kodėl gamyba visada turi viešas pobūdis.

Tam, kad materialinių gėrybių gamyba taptų įmanoma, būtina eikvoti žmogaus darbą. Darbas- Tai tikslingažmogaus veikla gaminant jam reikalingus daiktus.

Kartais jie kalba apie bičių, skruzdėlių ir bebrų „darbą“. Bet tai netiesa. Būdingas darbas tikžmogui. Gyvūnai negali turėti jokios tikslingos veiklos, t.y. veikla su iš anksto nustatytu tikslu. Daugiausia, ką jie sugeba, yra instinktyviai prisitaikyti prie esamų gamtos sąlygų.

Norėdami ką nors pagaminti, turite turėti kažką, iš ko gaminate, ir kažką, su kuo gaminate. Tai yra daiktai ir įrankiai.

Tai, į ką nukreipta žmogaus veikla, vadinama darbo tema. Darbo objektai gali būti duoti pačios gamtos arba sukurti žmogaus. Tačiau net ir tada, kai juos kuria žmogus, jie vis tiek iš pradžių yra pagrįsti natūraliu produktu.

Darbo objektai, kuriuos pati gamta duoda gatavu pavidalu, yra, pavyzdžiui, mediena, anglies siūlės kasykloje, nafta, rūda, iš žemės gelmių išgaunamos dujos ir kt.

Dirbtiniai produktai yra tie, kurie buvo iš anksto apdoroti, pavyzdžiui, benzinas, žibalas ir kitos medžiagos, gaunamos iš naftos naftos perdirbimo gamykloje. Tokie darbo objektai vadinami žaliavos arba žaliava.

Mokslo ir technologijų raida sukūrė ir toliau kuria naujus darbo objektus, pavyzdžiui, vadinamuosius. Su sintetinės medžiagos. Jie turi nemažai privalumų prieš gamtinius darbo objektus: yra labai patvarūs ir tuo pačiu turi nemažai žmonėms reikalingų naujų savybių, leidžiančių iš jų pagaminti gaminius, kurie geriau tenkina tam tikrus žmonių poreikius.

Žmogus, veikdamas darbo objektus, pasitelkdamas darbo priemones iš jų pagamina tai, ko reikia visuomenei. KAM darbo priemones Tai visų pirma gamybos instrumentai – mašinos, staklės, įranga ir kt., taip pat pramoniniai pastatai, sandėliai, kanalai, keliai, transportas. Tai taip pat apima vamzdynus, laivus, cisternas ir kitus objektus, kuriuos Marksas pavadino „gamybos kraujagyslių sistema“.

Pagrindinis vaidmuo darbo priemonėse priklauso gamybos įrankiai, per kurią žmonės aktyviai veikia darbo objektus, perdarydami juos savo poreikiams tenkinti. Marksas šiuos įrankius pavadino „kaulų ir raumenų gamybos sistema“. Jie tarnauja kaip techninės pažangos rodiklis, žmogaus galios gamtai matas.

Pagal gamybos įrankius galima spręsti apie konkretaus žmonijos istorijos laikotarpio socialinių ir ekonominių santykių pobūdį. „Ekonominės epochos, – rašė Marksas, – nesiskiria Ką yra gaminamas, taigi Kaip kokiomis darbo priemonėmis pagamintas“.

Taigi darbo procese žmogus naudoja darbo priemones ir darbo objektus. Kartu paėmus jie susidaro gamybos priemones.

Jokia gamyba neįmanoma be gamybos priemonių. Tačiau gamybos priemonės savarankiškai negali sukurti materialinės gerovės. Tik žmogus sugeba paleisti stakles, stakles, kombainus ir t.t. ir jų pagalba daryti įtaką darbo principams.

Vadinamos gamybos priemonės ir žmonės, turintys žinių, gamybinės patirties, darbo įgūdžių ir paleidžiantys gamybos priemones gamybinės visuomenės jėgos. Kuo aukštesnis gamybinių jėgų lygis, tuo didesnis žmogaus dominavimo laipsnis prieš gamtą. Žmonės, kurie kuria turtą, yra lemiamas gamybinė visuomenės jėga .

Kadangi gamyba visada yra socialinio pobūdžio – žmonės dirba kartu, kurdami kažkokias materialines gėrybes, tai gamybos procese jie turi užmegzti tam tikrus tarpusavio santykius. Tokie santykiai, kurie užsimezga tarp žmonių gamybos procese, vadinami darbo santykiai.

Paimkime, pavyzdžiui, automobilių gamybą. Norint gaminti automobilius, reikia turėti arba pastatyti gamyklą. Tarkime, kad ši gamykla priklauso kapitalistui. Jis samdo darbuotojus automobiliams gaminti. Tarp gamyklos savininko, taigi ir visos gamyklos įrangos, ir automobilių gamybos procese dirbančių darbuotojų užsimezga tam tikri santykiai – kapitalistinio išnaudojimo santykiai. Darbininkai dirba kapitalistui, nes visa gamykloje pagaminta produkcija priklauso įmonės savininkui, o pelnas, gautas pardavus automobilius, taip pat keliauja į jo kišenę.

Pasirodo, gamybiniai santykiai priklauso nuo gamybos priemonių nuosavybės formos.

Gamybos santykiai nėra nustatomi savavališkai. Jie gali sakyti, kad darbininkus kapitalistas samdo savo noru! Formaliai taip yra. Tačiau buržuazinės visuomenės sąlygomis gamyklos, gamyklos, geležinkeliai ir kt. yra privačių savininkų rankose, o iš darbininkų atimamos visos šios gamybos priemonės ir, kad galėtų egzistuoti, priverstinis eiti dirbti į kapitalistines įmones. Pasirodo, darbuotojai neturi savo valios (arba, kaip dabar sakoma, „pasirinkimo laisvės“)! Jie negali būti kapitalistų pasamdyti dirbti, nes tai yra objektyvios jų egzistavimo sąlygos.

Darbo santykiai veikia visą visuomenės gyvenimą. Visų pirma, jie lemia žmonių santykius, kylančius dėl pagamintos produkcijos platinimo. Paskirstymo pobūdis priklauso nuo socialinės gamybos formos. Jei gamyba kapitalistinė, tai materialinių gėrybių paskirstymas vykdomas visuomenėje dominuojančios buržuazinės klasės interesais, o jei socialistinė, kaip buvo SSRS, tai žmonių, kuriems priklausė visa gamybos priemones Sovietų Sąjungoje!

Pasirodo, norint išsiaiškinti, koks yra gamybinių santykių pobūdis konkrečioje šalyje, pirmiausia reikia išsiaiškinti, kam ten priklauso gamybos priemonės. Nuo gamybos priemonių nuosavybės formos priklauso klasių padėtis visuomenėje, gamybos procese sukurtų materialinių gėrybių mainai ir paskirstymas.

Kartu susidaro gamybiniai santykiai ir gamybinės jėgos gamybos būdas.

Kadangi bet koks tobuliausias instrumentas pats savaime nieko negamina, o tuo pačiu žmogus negali nieko pagaminti be darbo priemonių ir objektų, išeina, kad tam, kad vyktų materialinių gėrybių gamybos procesas, būtina derinti darbo jėgą su gamybos priemonėmis. O tai neišvengiamai veda prie santykių tarp žmonių atsiradimo – gamybinių santykių. Pasirodo, gamybinės jėgos ir gamybiniai santykiai negali egzistuoti atskirai vienas nuo kito ir tik jų vienybėje ir sąveikoje egzistuoja vienas ar kitas materialinių gėrybių gamybos būdas.

Be to, jų vaidmuo kuriant gamybos metodą nėra vienodas. Pirmaujanti vieta čia priklauso gamybinėms jėgoms. Jie yra lankstūs ir plastiški, galintys vystytis labai greitai, o jų vystymasis ir kitimas, o pirmiausia naujų įrankių atsiradimas, neišvengiamai veikia gamybos santykius – jie taip pat keičiasi. Dėl to įvyksta revoliucija visame gamybos būdo, visos socialinės sistemos pasikeitimas.

Tačiau gamybos santykiai, besivystantys po gamybinių jėgų pokyčių, toli gražu nėra pasyvūs. Būdami progresyvūs, jie pagreitina gamybinių jėgų vystymąsi. Jei jie pasensta, jie iš gamybinių jėgų vystymosi formų virsta pančiais.

Santykiai tarp žmonių, atsirandantys materialinių gėrybių gamybos, mainų ir platinimo procese (ekonominiai socialiniai santykiai), sudaro visuomenės pagrindas, jo parama. Jos pagrindu atsiranda ir vystosi politinės ir teisinės sistemos. priedai, įvairios socialinės sąmonės formos. Apskritai pagrindas ir antstatas apibūdina vieną ar kitą socialinis ir ekonominis formavimas.

Žmonių visuomenės istorijoje žinomos penkios viena po kitos einančios socialinės ir ekonominės formacijos:

• primityvi bendruomenė,
• vergvaldžiai,
• feodalinis,
• kapitalistas
• ir komunistas.

Komunistinė formacija savo raidoje išgyvena dvi fazes: žemiausią – socializmą ir aukščiausią – patį komunizmą.

Vienas socialinis ir ekonominis darinys pakeičiamas kitu ne kažkieno noru, o veiksmų jėga. objektyvus ekonomikos dėsniai.

Įvadas

Marksizmas yra Markso tikėjimo sistema ir mokymai. Marksas buvo trijų pagrindinių XIX amžiaus ideologinių judėjimų, priklausančių trims pažangiausioms žmonijos šalims: klasikinei vokiečių filosofijai, klasikinei anglų politinei ekonomijai ir prancūzų socializmui, įpėdinis ir puikus užbaigėjas, susijęs su prancūzų revoliuciniais mokymais apskritai. Turėdamas vientisą ir nuoseklią savo pažiūrų sistemą, Marksas padėjo pagrindą šiuolaikiniam dialektiniam materializmui ir moksliniam socializmui kaip teorijai. Šis darbas aktualus ir dabar. Bet veikiau, ypač dabar – po kurio laiko, partijos ideologijos „auksavimui“ nukritus nuo marksizmo, ir tai galima blaiviai vertinti tik kaip pažiūrų ir pareiškimų sistemą.

Šio darbo tikslas: laikyti marksizmą moksline teorija.

Objektas: politiniai mokymai.

Tema: politinė doktrina – marksizmas.

Darbe buvo naudojami šie metodai: tyrimas, apibendrinimas, analizė. Taip pat šaltinių kūriniai tokių autorių kaip: Leninas V.I., Marksas K., Engelsas F.

Medžiagų gamyba: koncepcija ir pagrindiniai elementai

Be nuolatinio gamybos proceso visuomenė negalėtų egzistuoti, juo labiau vystytis. Socialinės gamybos prasmė ta, kad šiame procese vykdomas istoriškai nulemtas žmogaus, kaip socialinės būtybės, atkūrimas. Visuomeninė gamyba, arba, kas yra tas pats, visuomeninio gyvenimo gamyba, turi savo struktūrą, apimančią ir dvasinę, ir paties žmogaus, ir materialinę gamybą. Materialinė gamyba yra esminis socialinės gamybos struktūros elementas, nes būtent joje materialinės žmonių egzistavimo sąlygos atkuriamos kaip pagrindinė pačios žmonijos istorijos ir paties žmonių gebėjimo kurti istoriją sąlyga. Todėl visuomenės gyvenimas negali būti lyginamas su upe, kurioje visi lašai atlieka nedviprasmišką vaidmenį. Jame yra viena lemiama jėga, kuri galiausiai lemia viską iki pat išgrynintos dvasios sferos – materialinės gerovės kūrimo. Be to, materialinių gėrybių gamybos procesas visada yra socialinio pobūdžio: izoliuoto individo gamyba yra tokia pat beprasmė, kaip ir kalbos vystymas be žmonių, gyvenančių kartu. Bendras asmenų darbas yra pirmasis socialinio gamybos pobūdžio pagrindas, kurio pagrindu gimsta ir tobulėja kolektyvinės socialinių santykių formos, gyvenimo būdas ir visas žmonių gyvenimo būdas.

Kas yra pati medžiagų gamyba?

Kad galėtų gyventi, žmonės turi turėti būtinų pragyvenimo lėšų. Akivaizdu, kad net norėdami turėti šį būtiną minimumą, žmonės turi dirbti: mirtingiesiems viskas sukurta žmogaus rūpesčiu ir darbu, sakė senoliai. Žmogus negali pasitenkinti tuo, ką gamta jam duoda jau paruoštą. Derindami savo darbą su tuo, kas duota gamtos, naudodamiesi jos dėsniais, žmonės sukuria tai, ko nėra. Šiame procese sukuriamos materialinės gėrybės, tai ir yra materialinės gamybos procesas. Vadinasi, materialinė gamyba – tai žmonių, kurie tinkamomis priemonėmis transformuoja gamtą, kad sukurtų materialines gėrybes, skirtas žmogaus poreikiams tenkinti, darbo veiklos procesas.

Žmonių veikla, kad ir kokioje socialinio gyvenimo sferoje ji būtų, yra nukreipta į tam tikrus materialinės gamybos poreikius ir kartu tarnauja kaip subjektyvus tolimesnio jos vystymosi stimulas. Poreikis yra ne kas kita, kaip organizmo, asmenybės, socialinės grupės, klasės, visuomenės kaip visumos būsena, išreiškianti jų priklausomybę nuo savo egzistavimo sąlygų ir veikianti kaip motyvuojanti jėga visada tam tikru būdu nukreiptai gyvenimo veiklai; išreiškiamas subjektyvus prašymas objektyviai tikrovei, tokių objektų ir sąlygų, kurios padėtų palaikyti normaliam funkcionavimui ir vystymuisi būtiną sistemos pusiausvyros būseną, poreikį.

Tačiau norint atlikti veiklą, vien poreikio neužtenka. Tam tobulinti būtinas tam tikras tikslas, nes jokia veikla neįmanoma be tikslo išsikėlimo, taip pat priemonių jam pasiekti. Kai tikslas sutampa su poreikiu, tada veikla įgauna griežtai į tikslą orientuotą pobūdį, o pats poreikis, dabar egzistuojantis kaip tam tikra sintezė, kaip tikslo poreikis, virsta stabiliu sąmoningu interesu. Susidomėjimas iš esmės yra nuolat nukreiptas skatinimo motyvas veiklai, nuspalvintas emocinės-vertybinės nuostatos. Būtent jis padeda rasti priemonių poreikiams patenkinti ir tikslams pasiekti.

Kadangi socialinės-istorinės veiklos subjektai yra individai, įtraukti į tam tikras socialines sistemas (grupes, partijas, klases ir kt.), jų veikla visada grindžiama interesų hierarchija – nuo ​​asmeninių ir individualių iki plačiausių socialinių. Būtent viešieji interesai lemia viso vieno ar kito asmens ar bet kurio kito veiklos subjekto interesų skalės intensyvumo ir socialinio reikšmingumo laipsnį, pradedant nuo mažos grupės, kolektyvo, nes būtent jie labiausiai orientuojasi į realias sąlygas. ir bendrą socialinės sistemos vystymosi kryptį, taip prisidedant prie jos išsaugojimo ir pažangos. Būdinga, kad socialinių sistemų išskirtinis bruožas yra jų gebėjimas kryptingai formuoti ir sutelkti socialiai reikšmingus interesus. Interesų praradimas ar deformacija rodo nepalankią sistemos (organizmo, visuomenės ir kt.) būklę. Interesų prigimtis yra objektyvus, itin subtilus socialinės sistemos būklės, jos sveikatos rodiklis.

Poreikiai ir interesai – tiek asmeniniai, tiek socialiniai – turi sudėtingą istorinę struktūrą – nuo ​​biologinės ir materialinės iki sudėtingiausios dvasinės – pažintinės, moralinės, estetinės ir kt.

Socialiniai poreikiai ir interesai yra tam tikra socialinio mechanizmo spyruoklė: jie lemia tiek individų, tiek visos visuomenės veiksmų kryptį ir turinį.

Visų viešųjų interesų visumoje pagrindinis vaidmuo tenka interesams materialinės gamybos sistemoje. Visuomenės ekonominės sferos vystymasis yra jos laipsniško progresyvaus vystymosi pagrindas, todėl jos tobulėjimas didele dalimi priklauso nuo poreikių ir interesų šioje srityje tobulėjimo ir ugdymo, taip pat nuo asmeninių poreikių sumaniai derinimo ir derinimo. su socialiniais. Vienas iš materialinės gamybos augimo skatinimo svertų – didinti kiekvieno materialinį ir moralinį susidomėjimą (kitaip tariant, interesų sutelkimą) savo darbo rezultatais ir bendru reikalu. Juk ten, kur nėra susidomėjimo, negali būti ir tikro verslo.

Poreikiai ir interesai jų orientacijoje gali būti ir objektyvūs, ir funkciniai, kai išreiškia subjekto dėmesį arba į galutinį veiklos rezultatą, arba į jos procesą. Funkciniai poreikiai ir interesai yra ne mažiau svarbūs veiklai ir darbo procesui, nes juose yra galingas stimulas estetinių, moralinių ir kūrybinių-intelektinių paties darbo proceso aspektų pavidalu. Jei veiklos procesas nepatenka į subjekto interesų sferą, nuo to nukenčia rezultatas – produkto kokybė. Taigi akivaizdu, kad funkciniai ir objektyvūs poreikiai bei interesai yra pernelyg glaudžiai susipynę ir priklausomi vienas nuo kito. Galų gale visuomenė nelieka abejinga procesui, kuriuo siekiama savo tikslų. Neabejingas kiekvienam darbuotojui, kuris domisi galutiniais savo darbo rezultatais, gaminių kokybe ir kiekybe. Kai susidomėjimas nukreipiamas į patį darbo procesą, pastarasis nustoja būti išorine prievarta, virsta menu, kartais pasiekiančiu tikrąsias estetinės kūrybos aukštumas ir tampa vidiniu poreikiu.

Poreikiai ir interesai, išnykstantys veiklos rezultatuose, joje atgyja aukštesniu lygmeniu. Interesų augimo dialektika slypi tame, kad pats jų tenkinimas sukelia naujus poreikius ir interesus, taip pat jų tenkinimo priemones, kurios yra pagrindinis gamybos raidos veiksnys. Socialinių ir asmeninių poreikių bei interesų nustatymas ir griežtai mokslinė apskaita bei studijavimas yra esminė sąlyga norint teisingai pasirinkti įvairių šalies ūkio, mokslo ir kultūros sektorių raidos kryptis. Aukščiausia visuomenės intereso pasireiškimo forma yra suinteresuotumas plėtoti gamybines jėgas, didinti darbo našumą ir tobulinti visą gamybinių santykių sistemą, o tai yra lemiamas žmonijos istorinės pažangos kriterijus, taip pat tobulinti esmines paties žmogaus jėgas. , atskleisdamas ir pakeldamas jo dvasinį ir kūrybinį potencialą.

Medžiagų gamyba turi dvi puses: gamybines jėgas ir gamybos santykius. Žmonės, vykdantys gamybos procesą, veikia kaip darbo subjektas. Jie sudaro pagrindinį ir lemiamą gamybinių jėgų elementą. Be to, norint atlikti gamybos procesą, reikalinga žaliava arba darbo objektas, kuris yra apdorojamas. Tai gali būti žemė, mineralai, metalai ir kt. Tačiau norint paveikti darbo objektą, kad jis virstų reikiamu produktu, reikia naudoti darbo įrankius. Darbo įrankiai yra žmogaus sukurti objektai, siekiant paveikti išorinį pasaulį ir pakeisti jį visuomenės interesais. Nuolat didėjantis įrankių sudėtingumas yra pasiekto gamybos lygio ir dėl to visuomenės išsivystymo lygio rodiklis. Gamybai taip pat reikalingi atitinkami pastatai, sandėliai, transportas ir kt. Visa tai kartu su darbo įrankiais sudaro darbo priemones.

Priemonių ir darbo objektų visuma sudaro gamybos priemones. Gamybos priemonių sistema, pirmiausia darbo įrankiai, sudaro vadinamąją materialinę ir techninę visuomenės bazę, kuri yra gamybinių jėgų subjektinė-energetinė dalis. Ši dalis vaizduoja praeities arba materializuotą darbą. Tačiau tam, kad darbo priemonės patektų į gamybos procesą, reikia vėl ir vėl panaudoti darbo jėgą, tai yra gyvą žmogaus darbą. Taigi gamybos struktūroje yra dvi darbo rūšys – gyvasis ir materializuotas.

Ne mažiau svarbus gamybinių jėgų struktūros elementas yra gamybos technologija. Technologinių problemų sprendimą daugiausia lemia tokie veiksniai kaip darbo pobūdis ir įrankiai, fundamentinio ir taikomojo mokslo raida bei jo įgyvendinimo gamyboje laipsnis, darbo mokslinio organizavimo lygis ir kt.

Šiuolaikinė gamyba yra tokia sudėtinga, kad ji jau neįsivaizduojama be jos mokslinės organizacijos, apimančios tokias pagrindines sritis kaip racionalus gamybos priemonių naudojimas, valdymas ir planavimas. Mokslas vis labiau įeina į gamybinių jėgų struktūrą, tampa tiesiogine gamybine jėga, o gamyba – mokslo technologiniu pritaikymu. Esant dabartiniam technologijų išsivystymo lygiui, pažangus darbuotojų mokymas įmanomas tik tuo atveju, jei jie gauna reikiamą mokslo žinių lygį. Be to, čia kalbama ne tik apie gamtos mokslus ir technines žinias, kas savaime suprantama, bet ir apie platesnes mokslo žinias. Juk ne mažiau reikšminga socialinei gamybai humanitarinių mokslų įtaka bendram dvasiniam, moraliniam, intelektualiniam ir kūrybiniam potencialui. Ir jei žmogaus formavimąsi kaip darbo dalyką vertinsime labai plačiai, tai be visų mokslo rūšių, reikės kalbėti ir apie visos jo laikmečio dvasinės kultūros, įkūnytos įvairiose meno srityse, įtaką jam. , estetinės, etinės, filosofinės jo egzistavimo vertybės.

Tačiau nei šiuolaikinės įrangos ir technologijų sudėtingumas, nei įvairios organizavimo ir gamybos valdymo formos neturėtų užgožti pagrindinio dalyko nuo mūsų – žmonių. Žmogus nėra paprasta jėga kartu su mašina, o viso visuomeninės gamybos proceso, sugėrusio pasaulinės žmonijos istorijos patirtį, dvasininančioji pradžia.

Gamyba nėra savitikslis visuomenės vystymuisi, o galiausiai tarnauja tik kaip priemonė ugdyti pagrindinę jos vertybę – žmogų. Būtent darbo procese vyksta žmogaus, kaip aukščiausios vertybės, dauginimasis, tobulėjimas ir savęs patvirtinimas.

Taigi gamybinės jėgos yra žmonės (žmogiškasis faktorius), perėmę visų ankstesnių kartų kultūrinę patirtį, turintys gamybinius darbo įgūdžius ir gaminantys materialines gėrybes; visuomenės sukurtas gamybos priemones, taip pat darbo organizavimą, gamybos technologijas, technologijas ir mokslo pasiekimus. Visuomenės gamybinių jėgų išsivystymo lygio rodiklis yra darbo našumas, matuojamas ne tik per laiko vienetą sukurtų produktų kiekiu, bet ir kokybe, o juo labiau žmogiškojo faktoriaus išsivystymu ir tobulėjimu. , tai yra viskas, kas padeda tenkinti nuolat kintančius visuomenės poreikius ir interesus.