Daugelį amžių tarp visų tautų vyravo folklorinis poetinės kūrybos tipas. Jai būdingi žodiškumas, tradiciškumas, tiesioginis tautiškumas, variacija, žodžių derinimas su kitų meno rūšių meniniais elementais, kūrybos ir sklaidos kolektyviškumas.
Po šimtmečių ši tradicija pradėta gaivinti visur, nors ir su natūraliais skirtumais nuo pirminės (pavyzdžiui, nebuvo įmanoma atgaivinti tautosakos kūrinio kūrimo kolektyvo). Romantiškiems poetams labai patiko kurti kūrinius, stilizuotus kaip folklorą, nes pati tema ir rašymo stilius buvo labai artimi jų pažiūroms. Natūralu, kad teko pasukti istorinėmis temomis, nes... liaudies poezijos kūriniai vienokiu ar kitokiu pavidalu buvo beveik neatsiejamai susiję su istorija.
M.Yu eilėraštis. Lermontovo „Daina apie ... pirklį Kalašnikovą“ yra vienintelė XIX a. sėkminga folkloro stilizacija tokia tūrine epine forma, be to, liaudies meno dainų stiliui artimais posmais.
Jau pačiame „Dainų...“ pavadinime („Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį gvardietį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“) pastebime folklorinį bruožą - tokie ilgi ir išsamūs pavadinimai buvo būdingi liaudies meno kūriniams. Be to, veikėjai išvardijami pagal socialinį statusą, o ne vaidmenį kūrinyje.
Nuo pat pirmųjų eilučių pastebime šio kūrinio vietinę kalbą. Gali bent prisiminti, kaip tai prasideda: „O tu gojus...“ – tokios giesmės būdingos liaudies epams ir pasakoms. Tai buvo tradicinis senosios Rusijos sveikinimas.
Eilėraščio liaudiškumas pasireiškia kalbos sandara, stiliumi, žodynu. Taigi, pavyzdžiui, „Dainoje...“ būdingas brūkšneliu užrašytų sinonimų žodžių vartojimas: jie vaikšto ir triukšmauja. Kartojimas buvo mėgstama pasakotojų technika, ir tai matome kitame pavyzdyje - tautologijos panaudojime: Lermontove yra tokių frazių kaip „laisva valia“, „juokauti juokauti“.
Pirmasis pavyzdys („laisva valia“), beje, taip pat yra nusistovėjusio epiteto, apimančio „nuožmi mirtis“, „jauna žmona“, „geras bičiulis“, „sakalo akys“, „saldus užjūrio vynas“, pavyzdys. , „tvirta mintis“ ir daugelis kitų, derinami su inversija (priimtos žodžių tvarkos sakinyje pažeidimas, kai apibrėžimas turi būti prieš apibrėžtąjį).
Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys juo nesižavi:
Tada jis sėdi prie valgio užsidėjęs auksinę karūną,
Sėdi baisusis caras Ivanas Vasiljevičius.
Šioje ištraukoje galite rasti inversiją, nusistovėjusius epitetus ir tokį įtaisą kaip sintaksinis kartojimas (o kartu ir paralelizmas, tiesioginis ir neigiamas).
Taip pat įdomu, kaip apibūdinama Kiribevičiaus mirtis, taip pat tradicinio „gero bičiulio“ mirtis:
Jis nukrito ant šalto sniego,
Ant šalto sniego, kaip pušis,
Kaip pušis drėgname miške,
Susmulkinta po dervinga šaknimi.
Jie suteikia pasakojimui savotišką gravitacijos trauką, skaitytojui (ar klausytojui) perteikiamas senumo jausmas, kurį sustiprina pasenę žodžiai, tokie kaip „tarp“, „priešingai“, „žaismingai“.
Be to, „Dainoje...“ neatskleidžiamas veikėjų vidinis pasaulis, jie rodomi tarsi iš išorės, pašalinio stebėtojo, negalinčio pažinti savo išgyvenimų, ir nesidominčio vaizduoti, akimis; juos.
Tačiau eilėraščio vaizdai yra labai lankstūs ir gana lengvai atvaizduojami vizualiai. Pavyzdžiui, Kalašnikovas
...dėvi kovines pirštines,
Jis ištiesina savo galingus pečius,
Taip, jis glosto savo garbanotą barzdą.
Lermontovui pavyko atkurti įtikinamą ir tikrovišką senovės Rusijos vaizdą su jos atstovais, jų charakteriais, morale ir papročiais. Tam autoriui reikėjo į pasakojimą įtraukti tikrojo istorinio laiko ženklus. Be herojų išvaizdos (drabužių, ginklų, arklių pakinktų) aprašymo, galime sužinoti, kaip, pavyzdžiui, Kalašnikovas elgėsi prieš mūšį – tyliai nusilenkia carui per juosmenį“, – tai buvo neatsiejama dalis. tradicijos. Dalis to buvo pasigyrimas ir barimas prieš mūšį.
Eilėraštyje yra tikras istorinis personažas - Ivanas Rūstusis. Bet kuriant jo įvaizdį buvo plačiai naudojamos folkloro technikos. Taigi Lermontovas vadovaujasi būdingu karaliaus įvaizdžiu liaudies pasakose, kaip žmonės jį prisiminė. Poetas Ivaną Vasiljevičių apdovanoja tokia savybe kaip simpatija: caras paaukština meilužį Kiribevičių, nežinodamas, kad jo atodūsių objektas yra vedęs; jis žada pasirūpinti mirties bausme įvykusio Kalašnikovo šeima ir įvykdyti jo egzekuciją su pagyrimu. Kita vertus, šios garbės atrodo jei ne kaip pasityčiojimas, tai bent tiesiog kvailai – kodėl Kalašnikovas, kuriam po minutės bus įvykdyta mirties bausmė, pamatytų atleistą budelį?
Nepaisant to, Lermontovo Ivano Rūsčiojo įvaizdis, tie bruožai, į kuriuos jis atkreipė dėmesį, iš esmės skiriasi nuo ankstesnių caro vaizdų. Vienintelį panašumą galima rasti tik su valdovais Puškino darbuose, kurie norėjo pamatyti „vyrą soste“.
Remdamiesi eilėraščio „Daina apie ... pirklį Kalašnikovą“ analize, galime teigti, kad Lermontovas sugebėjo ne tik labai sėkmingai stilizuoti savo kūrybą kaip folklorą; atrodo, kad jis nesiekė kopijuoti ar mėgdžioti liaudies šnekos – tiesiog šia kalba kalbėjo natūraliai. Be to, tikrų istorinių faktų ir veikėjų buvimas pasakojime kartu su folkloriniu pagrindu sukuria šio kūrinio originalumą.
Michailas Jurjevičius Lermontovas, dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus tautosakos leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima laikyti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie herojišką žmonių kovą su sargybiniu Ivanu Rūsčiuoju. Tačiau Lermontovas liaudies dainų nekopijavo mechaniškai. Jo kūryba persmelkta liaudies poezijos. „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ – tai poeto apmąstymas ir atkūrimas liaudies poezijos stiliumi – jo motyvais, vaizdais, spalvomis, liaudies dainos technikomis.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matoma sukurtame Rusijos gražuolės portrete:
Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Negalite rasti, nerasite tokio grožio:
Eina sklandžiai – kaip gulbė;
Jis atrodo mielas – kaip numylėtinis;
Pasako žodį – lakštingala gieda;
Jos rausvi skruostai dega,
Kaip aušra Dievo danguje;
Rudos, auksinės pynės,
Supinta ryškiomis juostelėmis,
Jie bėga pečiais, vinguriuoja,
Jie bučiuoja baltas krūtis.
Toliau tekste atsiskleidžia ne tik išorinis Alenos Dmitrievnos grožis, bet ir jos žmogiškieji nuopelnai. Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinys „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ parašytas pagal liaudies poezijos tradicijas, jame yra stabilių epitetų ir metaforų.
Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys juo nesižavi:
Tada jis sėdi prie valgio užsidėjęs auksinę karūną,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.
Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiniu tikslumu. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam linksma, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus. Kiribevičius atimamas sąžiningas vardas - jis yra „busurmano sūnus“, be šeimos, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi. Išskirtinis Kiribevičiaus prigimties bruožas yra noras pasirodyti, „pasipuikuoti dailiai“, „pademonstruoti savo drąsą“. Vergiška Kiribevičiaus prigimtis ir vergiškumas sukelia jam norą valdyti; Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį žeidžia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro sargybiniui“:
Jie stovi prie vartų prie lentų
Merginos ir jaunos moterys raudonos,
Ir jie žavisi, žiūri, šnabžda,
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Dryžuotas šydas dengia...
Kodėl ištikimas tarnas Kiribevičius nusiminęs? Įsimylėjęs? Pasak karaliaus, šis reikalas yra pataisomas. Tereikia brangią skarą ir žiedą atnešti patinkančiai mergaitei, ji tuoj pat messis ant kaklo karališkajai tarnaitei. Tačiau Kiribevičius nesakė carui, kad jam patinka ištekėjusi moteris.
...puikus
Susituokė Dievo bažnyčioje,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.
Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu. Norėdamas išvalyti ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės. Prekybininkas meta iššūkį nusikaltėliui kumščiais. Sąžiningoje kovoje jis nugali Kiribevičių, bet karalius gyvena pagal savo įstatymus. Karaliaus teismas skyrėsi nuo liaudies teismo. Kalašnikovas, įvykdytas caro ir „apšmeižtas gandų“, tampa liaudies didvyriu.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Eilėraščio struktūroje gyvybiškai svarbus vaidmuo tenka guslarams, kurie „Giesmėmis“ linksmina „gerąjį bojarą ir jo baltaveidę bajorę“. Skaitytojas negirdi autoriaus balso priešais jį yra tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, pagal kurias vertinami „Dainos...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autoriaus, o žmonių. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.
„O, tu, carai Ivanai Vasiljevičiau! - geros savijautos palinkėjimas skamba po bojaro namo arkomis. Guslaro balsas skamba stebėtinai garsiai. Ir pasipylė ištempta daina, panaši į ilgą guslaro kelionę iš kaimo į kaimą, iš miesto į miestą. Guslyarai buvo gerbiami Rusijoje daugelyje liaudies dainų, epų ir baladžių, pats kunigaikštis atnešė taurę „putoto medaus“ ir pasodino juos prie „ąžuolinio stalo su žaliu vynu“. Ir niekas negalėjo priversti guslarų meluoti, jie buvo savotiškas „liaudies balsas“.
Pagrindinė „Dainos apie pirklį Kalašnikovą“ tema – kova tarp gėrio ir blogio, kova tarp tiesos ir melo. Lermontovo kūrinio pavadinimas identifikuoja tris personažus: Ivanas Vasiljevičius – likimų žemėje arbitras, Kalašnikovas – Tiesos nešėjas. Nuo jų išsiskiria jaunasis sargybinis („oprich“ - „ypač“). Tuo pačiu metu negalima iš karto pasakyti, kad Kiribevičius yra įsikūnijęs piktadarys. Jis įsimylėjo ištekėjusią moterį, ir ši meilė viską apvertė aukštyn kojomis ištikimo karaliaus tarno sieloje.
Jis kenčia nuo melancholijos ir beviltiškumo, o gal ir nuo gailesčio. Neatsitiktinai guslarai apie jį sako: „piktas vergas“. Kiribevičius pasakoja carui apie savo mylimąją: rudos, auksinės kasos, supintos raudonomis juostelėmis, bėga per pečius, raitosi, bučiuoja baltas krūtis.
Netrukus karališkasis sargybinis Kiribevičius stipriai sugriebs savo mylimąją Aleną Dmitrijevną už rankų ir pasakys, kad „jis ne koks vagis, miško žudikas“. Ir jis grasina, kad yra „baisiojo karaliaus“, „iš šlovingos Malyutinaya šeimos“, tarnas. Tada moteris papasakos vyrui apie savo įspūdį: aš išsigandau labiau nei anksčiau; Mano vargšė galva sukasi.
Alena Dmitrievna neturi kito užtarėjo, išskyrus savo vyrą pirklį Kalašnikovą, kuris turės kovoti „už mūsų sąžiningą šeimą“ ir „už šventą tiesą, mama“. Pagal to meto sąlygas ant upės ledo vyko laisvo stiliaus kovos. Norint laimėti, pakakdavo žmogų kažkaip pargriauti. Kiribevičius įsitikinęs savo pergale.
Sako: Ta užburta ranka negimė nei bojarų šeimoje, nei pirklių... Matyt, sargybinis anksčiau tikrai nežinojo pralaimėjimų kumščių kautynėse. Oprichnikas prašo Kalašnikovo nurodyti savo vardą, kad „žinotų, kam tarnauti atminimo ceremonijoje, kad jis turėtų kuo pasigirti“. Pirklys Stepanas Paramonovičius jam nuoširdžiai atsako, vadindamas save „išėjo į siaubingą mūšį, paskutinį mūšį“, paaiškindamas priešininkui, dėl ko jis ryžosi kovoti iki mirties. Ir sargybinis mirė dar prieš pirklio smūgį: Jo veidas išblyško, kaip rudens sniegas, Jo žvalios akys aptemo, Šaltis perbėgo tarp stiprių pečių...
„Pirmą kartą“ trenkęs pirkliui Kalašnikovui „į krūtinės vidurį“, Kiribevičius trenkė jam į „varinį kryžių su šventomis relikvijomis iš Kijevo“: Ir kryžius sulinko ir spaudė į krūtinę; Kaip rasa iš po jo varvėjo kraujas... Stepaną Paramonovičių išgelbėjo kryžius. Tai reiškia, kad tiesa buvo už jo. Aukščiausiasis teismas pripažino, kad pirklys teisus, o karalius įsakė jį įvykdyti. Žmonės palaidojo didvyrį „tarp trijų kelių“, kur praeis ir persižegnos senis, praeis jaunuolis ir taps orus, mergina praeis ir liūdės, o guslarai eis ir dainuos.
Lermontovo poemos folklorinis pagrindas jaučiamas visame kame, pažodžiui kiekvienoje frazėje. Visi herojai, jų veiksmai ir poelgiai daugeliu atžvilgių panašūs į liaudies epo herojus.
Michailas Jurjevičius Lermontovas, dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus tautosakos leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima laikyti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie herojišką žmonių kovą su sargybiniu Ivanu Rūsčiuoju. Tačiau Lermontovas liaudies dainų nekopijavo mechaniškai. Jo kūryba persmelkta liaudies poezijos. „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ – tai poeto apmąstymas ir atkūrimas liaudies poezijos stiliumi – jo motyvais, vaizdais, spalvomis, liaudies dainos technikomis.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matoma sukurtame Rusijos gražuolės portrete:
Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Negalite rasti, nerasite tokio grožio:
Eina sklandžiai – kaip gulbė;
Jis atrodo mielas – kaip numylėtinis;
Pasako žodį – lakštingala gieda;
Jos rausvi skruostai dega,
Kaip aušra Dievo danguje;
Rudos, auksinės pynės,
Supinta ryškiomis juostelėmis,
Jie bėga pečiais, vinguriuoja,
Jie bučiuoja baltas krūtis.
Toliau tekste atsiskleidžia ne tik išorinis Alenos Dmitrievnos grožis, bet ir jos žmogiškieji nuopelnai. Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinys „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ parašytas pagal liaudies poezijos tradicijas, jame yra stabilių epitetų ir metaforų.
Mėlyni debesys juo nesižavi:
Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiniu tikslumu. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam linksma, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.
Kiribevičius atimamas sąžiningas vardas - jis yra „busurmano sūnus“, be šeimos, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi.
Išskirtinis Kiribevičiaus prigimties bruožas yra noras pasirodyti, „pasipuikuoti dailiai“, „pademonstruoti savo drąsą“. Vergiška Kiribevičiaus prigimtis ir vergiškumas sukelia jam norą valdyti; Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį žeidžia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro sargybiniui“:
Jie stovi prie vartų prie lentų
Merginos ir jaunos moterys raudonos,
Ir jie žavisi, žiūri, šnabžda,
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Dryžuotas šydas dengia...
Kodėl ištikimas tarnas Kiribevičius nusiminęs? Įsimylėjęs? Pasak karaliaus, šis reikalas yra pataisomas. Tereikia brangią skarą ir žiedą atnešti patinkančiai mergaitei, ji tuoj pat messis ant kaklo karališkajai tarnaitei. Tačiau Kiribevičius nesakė carui, kad jam patinka ištekėjusi moteris.
Puošnus
Susituokė Dievo bažnyčioje,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.
Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu. Norėdamas išvalyti ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.
Prekybininkas meta iššūkį nusikaltėliui kumščiais. Sąžiningoje kovoje jis nugali Kiribevičių, bet karalius gyvena pagal savo įstatymus. Karaliaus teismas skyrėsi nuo liaudies teismo. Kalašnikovas, įvykdytas caro ir „apšmeižtas gandų“, tampa liaudies didvyriu.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Eilėraščio struktūroje gyvybiškai svarbus vaidmuo tenka guslarams, kurie „Giesmėmis“ linksmina „gerąjį bojarą ir jo baltaveidę bajorę“. Skaitytojas negirdi autoriaus balso priešais jį yra tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, kurių pagalba vertinami „Dainos...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autoriaus, o žmonių. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.
17. Maskvos gyvenimas ir papročiai XV a. M. Yu Lermontovo „Dainoje apie carą...“.
Senovės Rusijos sostinė visada traukė menininkų, rašytojų ir poetų vaizduotę. Net atšiaurus Sankt Peterburgo grožis negalėjo užgožti žavesio, kurį visada turėjo Maskva. Lermontovui šis miestas alsuoja nežemiška varpų muzika, kurią jis palygino su Bethoveno uvertiūra. Tik bedvasis žmogus gali nematyti šio didingo grožio. Lermontovui Maskva buvo minčių, jausmų ir įkvėpimo šaltinis.
Maskvoje vyksta „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ veiksmas.
Maskva yra sosto miestas, karališkoji vieta, Rusijos centras.
Caras yra įtarus – jis akylai stebi sargybinius, duoda įsakymus ir komandas. Karalius yra nuostabus:
Kaip vanagas atrodė iš dangaus aukštybių
Ant jauno mėlynsparnio balandėlio...
Ir pusė ketvirtadalio ąžuolinių grindų
Jo galia beribė: bet kurią akimirką sargybiniai yra pasirengę vykdyti autokrato valią. Jis gali įvykdyti mirties bausmę ir atleisti savo nuožiūra. Caras myli savo sargybinius. Jis dovanoja jiems brangias dovanas, jų troškimams nėra kliūčių.
Ko tu turi jaudintis, jaunuoli?
Ar jūsų brokato kaftanas susidėvėjo?
Ar sabalo kepurė susiraukšlėjusi?
Ar jūsų iždas buvo išleistas?
O gal grūdintas kardas tapo dantytas?
O gal arklys buvo šlubas, prastai apsiautas?
Arba numušė tave kumščiais,
Prie Maskvos upės, pirklio sūnus?
Karaliaus klausimais jau nurodomas būsimas socialinis kūrinio konfliktas. Tai dviejų jėgų – oprichninos ir pirklių – konfrontacija.
Kumščių kovos buvo ne tik pramoga, bet ir rusiškos sielos poreikis. Neretai asmeniniai santykiai išsiaiškindavo kumščiais. Maskva M. Yu kūryboje yra sargybinio ir pirklio konfrontacijos liudininkas.
Pirmoje dalyje „Dainos apie pirklį Kalašnikovą...“ poetas pavaizdavo „karališkąją“ Maskvą. Antroji darbo dalis prasideda pirklio Maskvos aprašymu. Čia yra pirklio Kalašnikovo parduotuvė. Malonus šeimininkas: draugiškas, viskas atsiskaityta, viskas savo vietose. Pirklio Kalašnikovo gyvenime viskas vyksta pagal įstatymus: nuosavas verslas, aukštas namas, malonūs vaikai. Alenos Dmitrievnos ir jos vyro gyvenimas klostėsi sklandžiai, vystėsi šeimos tradicijos. Sutuoktiniai vienas nuo kito paslapčių neturi, gyvena kartu. Šeimos galva yra Kalašnikovas, jie jo klauso, jis yra gerbiamas. Prireikus jis konsultuojasi su savo broliais ir sulaukia iš jų paramos apsisprendimui ginti savo ir šeimos garbę kumščiais.
Kokie yra Kalašnikovų šeimos moraliniai gyvenimo pagrindai? Meilė, šeima, garbė, pareiga ir ištikimybė yra aukščiausios moralinės vertybės. Maskva yra Kalašnikovų šeimos tragedijos vieta. Graži aušra, gyvybės, gėrio ir šviesos personifikacija, laimina Maskvą naujai dienai, susiliejančia su miestu, atsispindinčiu jo kupoluose ir trupančiame sniege.
Kodėl tu, raudona aušra, pabudai?
Kokį džiaugsmą išnaudojote?
Šiose eilutėse yra kartėlio ir užuojautos natos. Maskva nustoja būti tik peizažas, vykstančių įvykių fonas. Ji tampa aktore. Alenos Dmitrievnos monologe skaitytojui parodoma tamsi, plėšikiška Maskva su tuščiomis gatvėmis, nemandagiais susitikimais, išpuoliais prieš sąžiningus žmones ir „piktus kaimynus“. Sukurtas miesto vaizdas padeda skaitytojui pajusti Kalašnikovų šeimai artėjančią nelaimę.
Už Kremliaus dega ūkanota aušra,
Debesys skrenda į dangų -
Pūga juos dainuoja;
Platus svečių kiemas tuščias...“
„Dainoje...“ matėme skirtingus Maskvos veidus: tai „karališka“, turtinga, galinga Maskva, tai veikianti, pirklys, „žmogiška“ Maskva, tai banditas, tamsi Maskva naktį, tai šventa, ortodoksai Maskva, tikėjimo, garbės ir skolos saugotoja. Ir kartu tai vienas miestas, kiekvienam savaip pažįstamas. Galima sakyti, kad Maskva turi savo charakterį: ji arba priešinasi tam, kas vyksta, arba savo kupolų šviesa atsako į teisingą sprendimą.
M. Yu Lermontovas sukūrė visapusišką viduramžių Maskvos įvaizdį. Ji ne tik fonas, įvykių vieta, bet ir lyrinio-epinio kūrinio herojė.
18. Meninės priemonės M. Yu Lermontovo „Dainoje apie carą...“.
Michailas Jurjevičius Lermontovas yra ryškus ir originalus poetas, sukūręs nepamirštamų personažų galeriją: drąsių ir veržlių, išdidžių ir nepalenkiamų, perskaitęs apie tai, ką prisimenate ilgą laiką. Tokie herojai yra M. Yu Lermontovo kūrinio „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“: stiprus ir nepalaužiamas Kiribevičius, išdidus ir drąsus pirklys Kalašnikovas, ištikima ir mylinti Alena Dmitrievna.
Viena iš svarbiausių „Dainos apie pirklį Kalašnikovą“ herojų savybių – priklausymas tam tikrai bendruomenei, kurią patys veikėjai jaučia kaip pagrindinį savo asmenybės komponentą. Ir Alena Dmitrievna, ir Stepanas Paramonovičius bei jo jaunesnieji broliai Kiribevičiaus įžeidimą pirmiausia priima kaip įžeidimą savo šeimai, gryną kalašnikovo vardą. Pirklio Stepano Paramonovičiaus stiprybė – ne turtuose, o tvirtame įsitikinime, kad jis ne vienas. Jis yra iš Kalašnikovų šeimos, o jo broliai yra pasirengę ginti šį vardą, paaukodami savo gyvybes.
Kiekvienas žmogus turi būti atsakingas ne tik sau, bet ir savo protėviams bei palikuonims už kiekvieną savo žingsnį. Ši sąmonė pripildo žmogų stiprybės, galios ir bebaimis. Oprichnik Kiribeevich taip pat jaučiasi priklausantis tam tikram klanui. Bet tai ne šeima, nors jis priklauso garsiai šeimai:
Ir jūs esate iš Skuratovo šeimos
O jo šeimą užaugino Maliutina...
Maliutos Skuratovo vardas išgąsdino visus žmones. Kiribevičius yra caro sargybinis, artimas suvereno bendražygis, vienas iš jo asmeninės armijos karių. Oprichnina buvo nebaudžiama su Ivano Rūsčiojo palaiminimu. Tai buvo Kiribevičiaus stiprybė. Jis jautė už nugaros visos oprichninos ir paties caro palaikymą.
Kiribevičiaus ir Kalašnikovo susidūrimas yra ne tik asmeninis reikalas. Ruošdamasis atkeršyti nusikaltėliui, Stepanas Paramonovičius stoja į atvirą mūšį su suverenu, nes kovoja prieš savo valią, prieš leistinumą, kurį suteikė savo būriui. Prekybininkas Kalašnikovas sąžiningai kovoja už savo gerą vardą. Jis negali atkeršyti nusikaltėliui, išskyrus atvirą mūšį, asmeninę kovą. Tai jo moralinės pergalės sėkmė. Jis neleis sau tomis pačiomis priemonėmis kovoti su neteisybe, apgaule ir negarbė. Jis neišniekins Kalašnikovo vardo slaptu kerštu.
Karalius gyvena pagal savo įstatymus: aš noriu mirties bausmės, aš noriu mylimojo. Pažadėjęs teisingą kovos nuosprendį visų žmonių akivaizdoje, jis nedvejodamas sulaužo šią priesaiką:
O kas bus sumuštas, tam Dievas atleis...
Caras ir oprichnina gyvena pagal savo įstatymus, o kalašnikovai – pagal bendruosius įstatymus, žmonių moralinius įstatymus, pagal kuriuos garbė visada vertingesnė už gyvybę. Mūšio baigtį nulėmė Kalašnikovo moralinis pranašumas:
Ir tai išgirdęs, Kiribevičius
Jo veidas išblyškęs kaip rudens sniegas:
Jo baimingos akys aptemo,
Šaltis perbėgo tarp stiprių pečių,
Žodis sustingo atvirose lūpose.
Pagrindinis Rusijos žmonių moralinis įstatymas visada buvo šventas įsitikinimas: „Dievas yra ne valdžioje, o tiesoje“. Lermontovą be galo traukia moralinis herojų grožis. Jis žavisi Alena Dmitrievna, kuriai jos vardo gėda yra blogesnė už asmeninį įžeidimą, jos mylimo vyro sprendimas yra aukščiau už viską:
Mano viešpatie, mano raudona saulė,
Arba nužudyk mane, arba klausyk manęs!
Tavo kalbos kaip aštrus peilis;
Jie drasko širdį.
Aš nebijau žiaurios mirties,
Aš nebijau žmonių gandų,
Ir aš bijau tavo nemalonės...
Tu esi mūsų vyresnysis brolis, antrasis mūsų tėvas;
Padaryk tai pats, kaip žinai, kaip žinai,
Ir mes tavęs neišduosime, brangioji.
Tai tikri rusų simboliai. Veidai matomi ne tik minioje, o žmonės prasideda nuo kiekvieno žmogaus individualumo, nuo asmeninės atsakomybės prieš sąžinę, prieš šeimą ir prieš žmones.
„Dainoje apie pirklį Kalašnikovą“ mane traukia ne tik tikroviškai autoriaus atkurti personažai, bet ir visa kūrinio struktūra: kalba, ritmas, ypatingas skambesys.
19. Kieno pusėje tiesa M. Yu Lermontovo „Dainoje apie carą...“.
Istorinė poema „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ skirta Ivano Rūsčiojo valdymo erai. Žiaurūs oprichninos laikai mums žinomi iš istorijos. Tikrasis kūrinio herojus – ne caras, o jaunasis pirklys Kalašnikovas. Savivalė ir neteisėtumas buvo sargybinių vizitinė kortelė. Paprasti žmonės jų bijojo. Kilmingi žmonės vengė su jais bendrauti. Michailas Jurjevičius Lermontovas labai tiksliai apibūdino Ivano Rūsčiojo valdymo atmosferą:
Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys juo nesižavi:
Tada jis sėdi prie valgio užsidėjęs auksinę karūną,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.
Caras pastebi, kad jo ištikimas tarnas Kiribevičius sėdi niūriau už debesį, nevalgo ir negeria. Karalius supyko:
...mušk lazda,
Ir pusė ketvirtadalio ąžuolinių grindų
Jis smogė geležiniu antgaliu.
Caras sužinojo, kad ištikimasis sargybinis buvo įsimylėjęs gražuolę Aleną Dmitrievną. Tačiau Kiribevičius nesakė, kad ji buvo pirklio Kalašnikovo žmona. Caras Ivanas Vasiljevičius patarė:
Štai, imk žiedą, tu mano jachta
Taip, pasiimk perlų vėrinį...
Ir brangios dovanos nukeliavo
Jūs savo Alenai Dmitrievnai:
Jei įsimyli, švęsk savo vestuves,
Jei neįsimyli, nepyk.
Jei Kiribevičius nebūtų buvęs caro tarnas, ar jis būtų išdrįsęs įžeisti ištekėjusią moterį ir ne baudžiauninką, o pirklių šeimą! Michailas Jurjevičius Lermontovas sargybinio akte mato tiesioginį ryšį su karališka „savo armijos“ globa. Jei ne tokia globa, Kiribevičius būtų susilaikęs. Tačiau ne tik tai, bet ir sargybinio jaunystė bei neapdairumas verčia jį tiesiogiai pareikšti savo meilę. Jis yra įsimylėjęs, jaunas, todėl mažai galvoja apie savo poelgio pasekmes. Oprichnikas Kiribevičius sugėdino Aleną Dmitrievną savo kaimynų akivaizdoje. Jis ją apkabino, pabučiavo ir nuplėšė jos vyro dovanotą Bucharos šydą.
Ir jis pradėjo mane bučiuoti ir glamonėti
Ir bučiuodamasis kartojo:
„Atsakyk man, ką nori,
Mano brangioji, brangioji“.
Alena Dmitrievna skundžiasi savo vyrui, prašydama jo, vienintelio gynėjo, pagalbos:
Neleisk man, tavo ištikima žmona,
Piktieji piktžodžiautojai yra išniekinti!
Pirklys Kalašnikovas nusprendė nubausti gvardietį kumščiais prie Maskvos upės caro akivaizdoje. Pirklys ragino savo brolius ginti šeimos garbę jų mirties atveju. Kitą dieną barkeriai sušuko:
O kur jūs, gerieji bičiuliai?..
Kas ką nugalės, tam karalius atlygins,
O kas bus sumuštas, tam Dievas atleis.
Kalašnikovas priešpastato savo gyvenimo padėtį, kilmę, savarankišką užsiėmimą su gvardiečių plėšikavimu, niekšiškumu ir ištvirkimu. Jis pasirengęs „pastovėti už tiesą iki paskutinio“.
Prekybininkas yra sąžiningas, drąsus ir kilnus. Į kumščių mūšį jis ėjo ne pasipuikuoti, o apginti žmonos garbę ir šeimos orumą, už ką sumokėjo savo galva. Minia pasklido į abi puses, o pirklys Kalašnikovas išėjo pasiruošęs kovoti už gyvybę ir mirtį. Kiribevičius nublanko, kai išgirdo priešininko vardą. Prieš mūšį Stepanas Paramonovičius nusilenkia carui, bažnyčioms ir „rusų tautai“, išreikšdamas pagarbą ne tiek valdžiai, kiek Dievui ir žmonėms.
Drąsus pirklys atkeršijo už įžeistą garbę ir sąžiningoje kumščių kovoje Maskvos upėje nužudė savo nusikaltėlį. Pirklys Kalašnikovas net pačiam carui Ivanui Rūsčiajam neatskleidė tikrosios savo poelgio priežasties. Caro įsakymu jis nuėjo į kapojimą, nes tyčia nužudė „ištikimą tarną“.
Ir Stepanui Kalašnikovui buvo įvykdyta mirties bausmė
Žiauri, gėdinga mirtis;
Ir maža galva yra vidutiniška
Apvoliojo ant kapojimo bloko, aplipęs krauju...
Ivanas Vasiljevičius „atkūrė teisingumą“ po Kiribevičiaus mirties ir įvykdė Kalašnikovą. Jis buvo įvykdytas ir palaidotas ne pagal krikščioniškas apeigas, o kaip plėšikas – tarp trijų kelių. Tačiau, nepaisant gėdingos egzekucijos ir palaidojimo „nepažymėtame kape“, Kalašnikovas paliko gerą atmintį:
Senis praeis pro šalį ir persižegnos,
Jei mergina praeis pro šalį, ji taps liūdna,
O guslar žaidėjai praeis pro šalį ir dainuos dainą.
„Dainą apie drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ Lermontovas parašė guslarų dainininkų, dainuojančių mirties bausme nužudyto Kalašnikovo šlovę ir smerkiančių caro sprendimą, kuris prieštarauja žmonių nuomonei, pasakojimo stiliumi.
Michailas Jurjevičius Lermontovas, dirbdamas prie „Dainos apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“, studijavo Kiršos Danilovo epų rinkinį ir kitus tautosakos leidinius. Eilėraščio šaltiniu galima laikyti istorinę dainą „Kastryuk Mastryukovich“, pasakojančią apie herojišką žmonių kovą su sargybiniu Ivanu Rūsčiuoju. Tačiau Lermontovas liaudies dainų nekopijavo mechaniškai. Jo kūryba persmelkta liaudies poezijos. „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ – tai poeto apmąstymas ir atkūrimas liaudies poezijos stiliumi – jo motyvais, vaizdais, spalvomis, liaudies dainos technikomis.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ išsaugo per šimtmečius besivystantį folkloro žodyną. Tai aiškiai matoma sukurtame Rusijos gražuolės portrete:
Šventojoje Rusijoje, mūsų motina,
Negalite rasti, nerasite tokio grožio:
Eina sklandžiai – kaip gulbė;
Atrodo mielai – kaip numylėtinis;
Pasako žodį – lakštingala gieda;
Jos rausvi skruostai dega,
Kaip aušra Dievo danguje;
Rudos, auksinės pynės,
Supinta ryškiomis juostelėmis,
Jie bėga pečiais, vinguriuoja,
Jie bučiuoja baltas krūtis.
Toliau tekste atsiskleidžia ne tik išorinis Alenos Dmitrievnos grožis, bet ir jos žmogiškieji nuopelnai. Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrinys „Daina apie pirklį Kalašnikovą“ parašytas pagal liaudies poezijos tradicijas, jame yra stabilių epitetų ir metaforų.
Danguje nešviečia raudona saulė,
Mėlyni debesys juo nesižavi:
Tada jis sėdi prie valgio užsidėjęs auksinę karūną,
Sėdi baisus caras Ivanas Vasiljevičius.
Puotos atmosfera atkurta kone dokumentiniu tikslumu. Nepasitikintis ir baisus karalius visur ieško maišto ir išdavystės, o kai jam linksma, jis nori matyti tik džiaugsmingus ir laimingus veidus.
Kiribevičius atimamas sąžiningas vardas - jis yra „busurmano sūnus“, be klano, be genties. Neatsitiktinai Lermontovas Kalašnikovą vadina vardu ir patronimu, o Kiribeevičių vadina tik Kiribeevičiumi.
Išskirtinis Kiribevičiaus prigimties bruožas yra noras pasirodyti, „pasipuikuoti dailiai“, „pademonstruoti savo drąsą“. Vergiška Kiribevičiaus prigimtis ir vergiškumas sukelia jam norą valdyti; Jis renkasi Aleną Dmitrijevną ne tik dėl grožio: jį žeidžia jos nepriklausomybė, abejingumas jam, „caro sargybiniui“:
Jie stovi prie vartų prie lentų
Merginos ir jaunos moterys raudonos,
Ir jie žavisi, žiūri, šnabžda,
Tik vienas nežiūri, nesižavi,
Užsegamas dryžuotu šydu.
Kodėl ištikimas tarnas Kiribevičius nusiminęs? Įsimylėjęs? Pasak karaliaus, šis reikalas yra pataisomas. Tereikia brangią skarą ir žiedą atnešti patinkančiai mergaitei, ji tuoj pat messis ant kaklo karališkajai tarnaitei. Tačiau Kiribevičius nesakė carui, kad jam patinka ištekėjusi moteris.
...puikus
Susituokė Dievo bažnyčioje,
Ištekėjusi už jauno pirklio
Pagal mūsų krikščionišką įstatymą.
Alena Dmitrievna ir Stepanas Paramonovičius yra apdovanoti geriausiomis savybėmis: sąžiningumu, žmogaus orumu. Norėdamas išvalyti ištikimos žmonos vardą nuo nesąžiningų įtarimų, Kalašnikovas net negaili savo gyvybės.
Prekybininkas meta iššūkį nusikaltėliui kumščiais. Sąžiningoje kovoje jis nugali Kiribevičių, bet karalius gyvena pagal savo įstatymus. Karaliaus teismas skyrėsi nuo liaudies teismo. Kalašnikovas, įvykdytas caro ir „apšmeižtas gandų“, tampa liaudies didvyriu.
„Daina apie pirklį Kalašnikovą“ buvo parašyta specialiu žanru. Lermontovas siekė priartinti eilėraštį prie epinių tautosakos pasakų. Eilėraščio struktūroje lemiamą vaidmenį vaidina guslarai, linksminantys „gerąjį bojarą ir jo baltaveidę bajorę“ dainomis. Skaitytojas negirdi autoriaus balso priešais jį yra tarsi žodinio liaudies meno kūrinys. Moralinės pozicijos, kurių pagalba vertinami „Dainos...“ veikėjai, yra ne asmeniškai autoriaus, o žmonių. Tai labai sustiprina tiesos triumfą kūrinyje.
