Jie persikėlė į Rusijos karalystę ir sukūrė daugybę rusėnų (senųjų rusų arba ukrainiečių) ir lenkų didikų šeimų. Lenkų ir rumunų kalbomis šis žodis pažodžiui reiškia „saksas“, o kai kurie tyrinėtojai herbo pavadinimą sieja su Semigradijos – Transilvanijos vokiečių-saksų populiacija. Taigi Drag - Sas gali būti skaitomas kaip saksų draugai (Drag - draugas, brangusis, mylimasis). Pagal kitą, nelabai paplitusią versiją, žodis Sas (vengr. szasz ), išverstas kaip „erelis“. Transilvanijos saksai taip pat žinomi kaip „Székeliai“ (kita vardo „saksų“ transformacija). Transilvanija tuo metu buvo Vengrijos karalystės dalis Červonos Rusioje (Galicijoje ir Voluinėje) vengrai buvo vadinami „ugriais“. Dėl šios priežasties iš Transilvanijos atvykę „volochai“ dažnai buvo vadinami „ugriais“. Labiausiai preliminarūs paminėjimai: Lenkijos karalystės žemėse, susijusiose su Volosh klanais (pirmiausia su Drag-Sas klanu) - tarp kelių šimtų šeimų, antspauduotų Saso herbu, daugiausia buvo imigrantų iš Moldavijos, Valakijos ir Semigrado. 13 amžiuje, o gal net XII amžiuje, Galisijos Rusijoje. Šie perkėlimai taip pat buvo bandymas sukurti apsaugos nuo totorių invazijų sistemą. Pirmoji informacija apie Saso herbą kaip Lenkijos herbą datuojama 1253 m. 1262 m. buvo užfiksuotas Saso herbo Drohomirecccy, kilęs iš Rusijos. Senovės Drago-Sasovo šeima atvyko į Galicijos Rusiją Galisijos kunigaikščio Daniilo kvietimu. 1236 m. Karpatuose riterių būrys prisijungė prie Daniilo Galitskio būrio, vadovaujamas Maromoroš kunigaikščio Guido, būrio vėliavoje buvo rodyklės ženklas - herbas „Drag - Sas“, nes didelius karinius nuopelnus Guidas gavo didelę žemės dotaciją ir vėliau vedė Lietuvos didžiojo kunigaikščio našlę Švarno, Mindovgo dukterį ir Voišelkos seserį, manoma, kad taip atsirado pirmieji Drag-Sas bajorų centrai. Klanas pasirodė Rusijoje. Per ateinančius dešimtmečius susiformavo šie klanai: Danilovičiai, Dragomiretskis, Tatomirovas ir Knyagenitsky, Dedushitsky. Vengrijos Drag klano atšaka - Sas (Dragffi) pasiekia politinės sėkmės vakariniuose Karpatų šlaituose ir ilgainiui tampa de facto Maramoros ir kaimyninių Szatmaru bei Ugocs valdovais. Klano teritorijos driekėsi nuo Karpatų iki Slovėnijos. Šios giminės atstovai – Maramurešo valdytojai, broliai Drag ir Balk (Balitsa) – globojo vieną seniausių stačiatikių vienuolynų Rusijoje – Grushevsky vienuolyną. Dragas mirė 1402 m., Balkas 1404 m. Gubernatoriaus Balko sūnūs – Dmitrijus ir Aleksandras, su 1404 m. raštu, surašytu bažnytine slavų kalba, padovanojo vienuolynui vieną dvarą ir tris kaimus su malūnu: Gruševo (Užkarpatės sritis), Krivojus, Teresva su laukais, miškais ir vandenimis, kaip rašoma dokumente, „su visais jos priedais“. Tačiau 1556 m. Transilvanijos kunigaikštis Stefanas Batory vienuolyną perdavė Mukačevo vyskupijai. Vėliau, įvairių šaltinių duomenimis, 1657, 1670 ar 1690 metais vienuolyną sunaikino katalikai. Daugumą Saso herbo šeimų Červonos Rusios žemėse daugiausia sudaro rytų Galisijos provincijos bajorai. Ryškus įsikūrimo pavyzdys yra vaivados Stefano Vološino atvykimas į Červonos Rusiją, kuris 1366 m. gavo vietos pravardę Rybotitsky, iš Rybotyčių miesto (dabar Fredropolio gmina, Lenkija) pavadinimo, o 1368 m. karalius Kazimieras III grafo titulą su priešdėliu – „vengrų“ arba „ugrų“. Ukrainos istorikas O. Odnorežko mano, kad nėra pakankamo pagrindo visus senovės Rusijos XV amžiaus herbus, kuriuose yra strėlės, pusmėnulio ir žvaigždžių figūros, laikyti Saso herbo modifikacija. Iki XVI amžiaus vidurio šis herbas tarnavo tik kaip vienos giminės – Rybotickių ir atitinkamai jų artimiausių giminaičių – XV amžiuje atsiradusių giminių – Berestjanskių, Biškovskių, Volosetskių, giminės herbas. Buchovskys, Gubitskys ir kai kurie kiti, turintys bendrą kilmę iš grafo Stefano Rybotickio herbo Sas. 1431 m. grafas Vančaluchas gavo žemę Turkivščinoje (vietove netoli Turko miesto, Lvovo srityje). Po trumpo laiko iš pagrindinės Turchansky pavardės atsiranda: Yavorsky, Ilnitsky, Komarnitsky ir Turyansky. XV amžiaus pradžioje. jau susikūrė klanai: Balickių, Goševskių, Didušickių, Deliatinskių, Luckų, Novoseleckų, Podgorodeckių, Čaikovskių ir kt.. Panašiai XVI a. pasirodo: Bachinsky, Bilinsky, Vinnica, Gordynsky, Žurakovskis, Kobylyansky, Kropivnitsky, Sasy, Tarnavsky, Terletsky, Yasinsky ir daugybė kitų Bendras naujų pavardžių atsiradimo principas buvo tas, kad jos visos buvo paimtos iš vietovių pavadinimų kur apsigyveno pirmieji naujosios pavardės atstovai.

Vėlesniuose Rusijos herbuose, nuo XVIII amžiaus pabaigos, ši pagrindinė figūra taip pat daug keičiasi. Žr. Aslonovičiaus herbus (IX, 135); Dmitrijevas-Mamonovas (IV, 21 m.; pačiame skyde apvyniotas sas su karūna ir herbu); Zaplatinykh (VII, 97); Perskikh (III, 90); Tsurikovas (II, 87); Yavorskikh (II, 133); Jaminskis (III, 71).

Žymūs herbo nešėjai

• Kirilas Terletskis (? - 1607). Bažnyčios ir politinis veikėjas, Pinsko ir Tūro, vėliau Lucko ir Ostrogo vyskupas. Vienas iš Graikijos katalikų bažnyčios kūrimo iniciatorių.
• Ivanas (Janas) Danilovičius (1570-1668). Rusų vaivada, Lvovo kaštelionas, Belco, Bužo, Čigirino vadovas. Abiejų Tautų Respublikos karaliaus Jono III Sobieskio senelis. Jis buvo palaidotas kape prie savo pilies Olesko mieste.
• Jobas Kniagenitskis (1550-1621). Bažnyčios ir švietimo veikėjas. „Manyavsky Skit“ įkūrėjas.
• Ivanas Vyšinskis (1550-1620?). Rašytojas yra polemikas. stačiatikybės gynėjas.
• Zacharijas Kopystinskis (1560? - 1627). Bažnyčios ir švietimo veikėjas, rašytojas. Kijevo-Pečersko vienuolyno archimandritas, „Palinodė“ – knygos, nukreiptos prieš sąjungą, autorius.
• Jurijus - Franzas Kulčickis (? - 1692). Sicho vertėjas, Vienos gynybos nuo turkų herojus, išgelbėjo Vieną, eidamas pagalbos per turkų kariuomenę. Jis įkūrė pirmąją kavinę Europoje, kuri tapo nuolatine rašytojų, poetų, menininkų, mokslininkų, atlikėjų ir muzikantų susitikimų vieta.
• Varlaamas Jasinskis (1630? - 1707). Bažnyčios ir švietimo veikėjas, rašytojas, Kijevo metropolitas. Eilėraščių ir poleminių traktatų autorius.
• Stefanas Javorskis (1658-1722). Bažnyčios ir politinis veikėjas, rašytojas, Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo prezidentas, slavų-graikų-lotynų akademijos gynėjas.
• Maksimas Berezovskis (1745-1777). Kompozitorius ir dainininkas. Bolonijos akademijos absolventas. Pirmosios ukrainiečių operos „Demofontas“ autorius.
• Antonas Angelovičius (1756-1814). Religinė ir išsilavinusi asmenybė. Imperatoriaus Juozapo II pedagogas ir patarėjas, Galisijos graikų katalikų metropolijos restauratorius, knygos „Ukrainų bažnyčios istorija“ autorius.
• Denisas Zubritskis (1777-1862). Istorikas. etnografas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys korespondentas.
• Modestas Strelbitskis (1823-1902). Kijevo teologijos akademijos magistras, Voluinės ir Žitomiro arkivyskupas, Pochaevo-Assumption Lavra Šventasis archimandritas.
• Marko Kropivnitsky (1840-1910), dramaturgas, režisierius ir aktorius. Ukrainos profesionalaus teatro įkūrėjas.
• Edvaras - Janas Korčinskis (1844-1905). Vienas iš pirmaujančių gydytojų XIX a. Jogailos universiteto rektorius.
• Andrejus Čaikovskis (1857-1935). Rašytojas.
• Olga Kobylyanskaya (1863-1942). Rašytojas.
• Solomija Krušelnitskaja (1872-1952). Garsus operos dainininkas.
• Julianas Bačinskis (1870-1940). Politikas ir publicistas. Knygos „Ukraina irredenta“, kurioje teigė, kad Ukrainos nepriklausomybė yra būtina, autorius.
• Elena - Rankena - Sas - Kulchitskaya (1877-1967). Menininkas.
• Svjatoslavas Gordinskis (1906-1993). Poetas, vertėjas, literatūros kritikas, menininkas. Poezijos rinkinių ir Šv. Sofijos paveikslų Romoje autorius.
• Bogdanas Drogomireckis (1979 m. iki dabar). Publicistas, poetas. Šiuo metu dirba Ukrainos naftos ir dujų pramonėje. Taip pat dalyvauja titano rūdos ir retųjų žemių metalų gavybos projektuose. Jis yra kelių įmonių įkūrėjas ir konsultantas.

Herbo aprašymas

Herbo rašymo variantų yra daug, tačiau pagrindiniais laikomi 9: SasI,II,III,IV,V,VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. Raudoname lauke (Sas II), mėlyname lauke (Sas I) yra sidabrinis pusmėnulis, kurio ragai nukreipti į viršų, o galuose yra auksinė šešiakampė žvaigždė, o iš jo vidurio į viršų skrenda rodyklė. Virš šalmo yra septynios povo plunksnos – povo uodega, perverta rodykle į kairę. Sas II herbą naudojo karališkoji ir aukščiausia aristokratija, Sas I herbą naudojo paprasta aristokratija – bajorai. Sprendžiant iš figūros ant skydo, šeima pasižymėjo kovoje su musulmonais, viename pirmųjų kryžiaus žygių. Šis herbas buvo žinomas ir gerbiamas tarp Europos riterių, ypač prancūzų. Herbe yra markgrafo karūnos atvaizdas, atitinkantis kunigaikščių titulą, kuris rodo, kad giminėje būta šio orumo asmenų. Pats pirmasis iš jų buvo Maramurešo gubernatorius Dragos Voda, su kurio vardo tradicija sieja Moldovos valstybės atsiradimą. Jis karaliavo dvejus metus (1351–1353) ir buvo markgrafas, būdamas Vengrijos karaliaus vasalas. Herbo egzistavimas perėjo du etapus. Pirmajame Saso herbo egzistavimo etape jam priklausė ne žemesni už barono orumą asmenys. Laikui bėgant herbas pradėjo priklausyti bendrajai bajorijai. Pusmėnulis herbas simbolizuoja viltį, didžiulį pagyrimą, sėkmę ir ištikimybę, buvo pasiskolintas iš saracėnų per „kryžiaus žygius“. Žvaigždė– tikslo siekimas, yra laisvės, įkvėpimo, ambicijų atributas, laikomas iš saksų paveldėtu simboliu. Rodyklė herbe Sas reiškia žmogų, kuris nedvejodamas dalyvavo mūšyje, nepaisant to, kokia būtų jo pabaiga, karinis pasirengimas, greitis. Pasak vienos mokslininkų versijos, šis herbas iš pradžių buvo naudojamas Saksonijoje, vėliau Vengrijoje, o nuo XIII amžiaus – Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Rusijoje ir Žimoicke bei Lenkijos karalystėje, ypač Rusijos vaivadijoje. Dar prieš Lenkijos karaliui Kazimierui III užkariaujant Galicijos karalystę, Červonos Rusioje jau buvo Saso herbo klanai, užėmus šias žemes, perkeliant volokus, jų buvo daugiau nei; kitų herbų atstovai.

Saso herbo klanų sąrašas

1. Vukry , Ukry arba Habeedile (lenk. Wukry, Ukry, Chabeedile) raudoname lauke yra trys auksinės upės arba trys sijos, iš kurių viršutinė yra ilgiausia, o paskesnės palaipsniui mažėja laiptų pavidalu; virš jų du tos pačios spalvos pusmėnuliai – vienas ragais į viršų, kitas – žemyn, o tarp jų – pusė auksinio kryžiaus. Ant šalmo yra penkios stručio plunksnos. Ši reklaminė juosta atsirado Vengrijoje, kaip rodo pats jos pavadinimas. Makšejevų herbas (III, 98); Seletskis (III, 108).

Sas(Sas) - raudoname (rečiau mėlyname) lauke yra sidabrinis pusmėnulis, kurio ragai nukreipti į viršų, o galuose yra auksinė šešiakampė žvaigždė, o iš jo vidurio į viršų skrenda rodyklė. Virš šalmo – povo uodega, perverta rodykle į kairę (XXV lentelė, 10 pav.). Šis herbas iš pradžių buvo naudojamas Saksonijoje, vėliau – Vengrijoje, o nuo XIII amžiaus – Lietuvoje ir Lenkijoje. trečia. herbai: Gorčinskis(suvyniotas Sas)(20); Msciševskis(21); Nevlinas; Chudovskis ir Daškevičius(22). Mūsų herbuose ši pagrindinė figūra taip pat daug keičiasi. Žr. Aslonovičiaus herbus (IX, 135); Dmitrijevas-Mamonovas (IV, 21 m.; pačiame skyde apvyniotas Sasas su karūna ir herbu); Zaplatinykh (VII, 97); Perskikh (III, 90); Tsurikovas (II, 87); Yavorskikh (II, 133); Jaminskis (III, 71).

(20) Korona Polska. t. 2. 179 p.

(21) Ten pat. t. 3. P. 318.

(22) Ten pat. 69 p.

Berestjanskio herbo palikuonys vilki – sas.

Genus DRAG-SAS o jo herbas pasirodo Saksonijoje, kur jie pirmą kartą paminėti. XI amžiuje giminės herbas tampa žinomas Prancūzijoje, Vokietijoje ir Bavarijoje. Ši kilminga giminė kilusi iš grafų Grifičevų, kuris I tūkstantmečio pabaigoje valdė žemes tarp Albi ir Labi upių (? moderni upė Mulda ir upė Elbė). X - XII amžiuje. Grifichų žemės atkeliavo nuolat spaudžiamos saksų ir danų, todėl nemaža dalis žmonių išvyko į pietus ir apsigyveno kituose kraštuose. Yra versija, kad tokia naujakurių grupė dalyvavo viename iš pirmųjų kryžiaus žygių. grįždamas iš kampanijos, Vengrijos karūnos prašymu, šis būrys apsigyvena pačiame Europos centre, m. Marmaroshi– taip dar visai neseniai buvo vadinama dalis žemių, besiribojančių su Karpatais. čia plačiose Tisos, Boržavos ir Sireto slėnių žemėse gyveno senovės gentis brodnikai. Naujai atvykę riteriai greitai apsigyvena naujose žemėse, čia jie tampa žinomi kaip vilkti – sasy . „Drag-sass“ simbolis buvo skrendančios strėlės ženklas. Taip prasideda Ukrainos giminės šakos istorija. Kai 1222 m. Vengrijos karalius Andras II atidavė žemę į vakarus nuo Drag-Sas gyvenviečių Vokiečių ordinui (Švč. Mergelės Marijos), pirmieji nukreipė savo dėmesį į rytus, link. Galicijos-Volynės valstija , kuri vykdė ekspansyvią politiką vakarų ir rytų kryptimis. 1236 m. įvyko reikšmingas perėjimas Marmoro vaivada Gvidaį Daniilo Galitskio tarnybą. Naujai atvykusio būrio vėliavėlėje buvo gubernatoriaus protėvių ženklas – skrendanti strėlė, padėta mėlyname skydo lauke, su auksiniu pusmėnuliu ir žvaigždėmis ant ragų.

Dalyvaudamas sėkmingose ​​karinėse kampanijose prieš Mozūrus ir Jatvingius, Guidas pelnė ypatingą Danieliaus palankumą, už atlygį gaudamas žemės dotaciją ir tapo susijęs su Daniilo Galitskio šeima. Tuo jis pažymėjo Drag-Sas bajorų įsikūrimo Galicijoje pradžią . Vėlesniais dešimtmečiais susikūrė Danilovičių, Drogomireckių, Tatomirovų ir Kniaginitskių šeimos, kurios buvo pažymėtos protėvių rodyklės ženklu.

Mongolų-totorių invazija nuvilnijo per Karpatų perėjas ir nusiaubė žemes už Karpatų. Įskaitant Marmoroshiną. Tik XIV a. „drag-sassy“ vėl pasirodo Vengrijos kronikose.

Tuo metu Marmoros žemes valdė broliai Dragosas ir Dragas, trečiasis brolis Bogdanas buvo atimtas titulas už nesutikimą su Vengrijos karaliaus politika. 1359 m. nebejaunas Dragošas patvirtino karališkąją valdžią žemėse, esančiose šalia Bukovina ir Moldova. O 1365 metais maištaujantis Bogdanas išvarė Dragoso merus iš regiono ir įkūrė nepriklausomą Moldovos kunigaikštystę.

XIV amžiuje. valdytojai Dragašas, Dragas ir jų brolis Bogdanas buvo stačiatikiai. Jie įrengė Marmoroshi stačiatikių bažnyčias ir vienuolynus bei įkūrė naujus. Draghi taip pat buvo Grushevsky vienuolyno, esančio netoli Terevi, globėjai. Pirmasis jo paminėjimas siejamas su totoriais – mongolais ir datuojamas 1242 m. Daugelį amžių vienuolynas garsėjo kaip seniausias rusų ir volosiečių rankraščių surašymo centras. 1390 m. Dragovo iniciatyva vienuolynas pateko į Konstantinopolio patriarcho valdžią, o 1404 m. Dmitrijus ir Aleksandras Dragi atidavė Gruševskių vienuolynui naujas žemes, kuriose stovėjo Terevos, Gruševo, Krivos kaimai, kuriuose parapijai buvo įteiktas kirilicos raštas. Tai vienas seniausių Ukrainos raštijos paminklų Užkarpatėje.

1491 metais Krokuvos spaustuvininkas Šveipoltas Fiolas savo spaustuvę perkėlė į Gruševskių vienuolyną. Yra prielaida ir patvirtinimas, kad čia buvo atspausdintas pirmasis „gruntas“.
tose žemėse gyvenusios heraldinės šeimos kartos Drag-Sas iš pradžių apsigyveno Galicijoje, o vėliau visoje Ukrainoje, kur išaugino nemažai žinomų politikų ir karių, bažnyčios ir švietimo veikėjų, poetų, rašytojų ir muzikantų.

Vienas iš stambių Žalgirio mūšyje dalyvavusių bajorų būrių buvo būrys, virš kurio plūduriavo vėliava su sidabrine strėle ir auksiniu pusmėnuliu. Po šia vėliava koncertavo didžiausias Ukrainos Drag-Sas šeimos bajorų būrys. XV – XVI amžiuje Drag-Sas giminės vengrų linija patyrė didžiulius nuostolius Vengrijos ir Turkijos karuose ir galutinai išmirė po vengrų pralaimėjimo prie Makhacho. Drag-Sasovo likimas rytiniuose Karpatų šlaituose buvo kitoks. Lenkijos karaliai nuolat prašo apsaugoti sienas ir prekybos kelius nuo herbo sas bajorų ne tik iš Marmoroshinos, bet ir iš kitų kraštų, iš Transilvanijos, kuri Ukrainoje buvo vadinama vološčina. Nenuostabu, kad daugelis naujų drag-sassų klanų savo protėvius sieja su protėviais, kurie dokumentuose dažnai vadinami „Volokh“ arba „Hungrin“. Taigi Ukrainoje XV a. Atsirado Berestjanskių, Biškovskių, Volosecų, Gubitskių, Robotickių, Ilnickių, Komarnickių, Krapivnickių, Sasovų, Tarnavskių, Terletskių šeimų Sasovo klanai. Yasinsky, o XVI a. - Bachinskis, Bilinskis. Vinnica, Gordinskis, Žurakovskis, Kobeljanskis ir kai kurie kiti.

Jei Ukrainos magnatų šeimos išmirė dar XVII amžiuje, tai paprasta bajorija ir toliau tarnauja tėvynei, jei ne kardu, tai rašikliu iki šių dienų. Herbo sas genties atstovai:

Stanislavas Orekhovskis (1513 - 1566). Ukrainos Renesanso humanistas, publicistas, kelių politinių traktatų ir antiturkiškų brošiūrų autorius.
Kirilas Terletskis (?-1607). Bažnyčios ir politinis veikėjas, Pinsko ir Turivo, Lucko ir Ostrovskio vyskupas. Vienas iš Graikijos katalikų bažnyčios kūrimo iniciatorių.
Jovas Kniaginitskis (1550-1621). Bažnyčios ir pasaulietinė veikla. Manyavskio vienuolyno įkūrėjas.
Ivanas Višenskis (1550? -1620?). Rašytojas-polemikas, stačiatikybės istorikas.
Zacharija Kopistenskis (1560? -1627). Bažnyčios ir pasauliečių veikėjas, rašytojas. Kijevo-Pečersko vienuolyno archimandritas, „palinodijos“ autorius - knyga, tiesiogiai prieš sąjungą.
Petro Konaševičius-Sagaidachny(1570? -1622). Khotino gynybos herojus buvo registruotų kazokų etmonas, sėkmingai kovojęs su Turkijos imperija. Zaporožės kariuomenės įvedimo į Kijevo broliją iniciatorius.

Varlaamas Jasinskis (1630? -1707). Bažnyčios ir pasaulietinis aktyvistas, rašytojas, Kijevo metropolitas. Eilėraščių ir poleminių traktatų autorius.

Stefanas Javorskis (1658-1722). Bažnyčios ir politinis veikėjas, rašytojas, Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo pirmininkas, Slovėnijos-Graikijos-Lotynų akademijos gynėjas.
Maksimas Berezovskis (1745-1777). Kompozitorius ir dainininkas. Bolonijos akademijos absolventas. Pirmosios ukrainiečių operos „Demofonas“ autorius.

Antinas Angelovičius (1756-1814). Religinis ir pasaulietinis aktyvistas. Imperatoriaus Juozapo II nugalėtojas, Galisijos graikų katalikų metropolijos įkūrėjas, knygos „Annales ecclesiae ruthenae“ („Ukrainų bažnyčios istorija“) autorius.

Denisas Zubrytskis (1777-1862). Istorikas, etnografas, Galicijos istorijos ir kultūros autorius, Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys korespondentas.

Jurijus Osipas Fedkovičius (1834-1888). Dainuoja ir prozininkas.
Marko Kropyvnickis (1840-1910). Dramaturgas, režisierius ir aktorius. Ukrainos profesionalaus teatro įkūrėjas.

Edvardas-janas Korčinskis (1844-1905). Vienas žymiausių XIX amžiaus Galicijos gydytojų, Jogailos universiteto rektorius.

IR van Franco(1856-1916) dainuoja, prozininkas, mokslininkas, pilietinis politinis veikėjas.
Andrius Chaykivsky (1857-1935). Rašytojas. Olga Kobiljanska (1863-1942). Rašymas.
Andrejus Šeptytskis (1865-1944). Bažnyčios, pilietinės-politinės ir visuomenės veikėjas. Ukrainos graikų katalikų bažnyčios metropolitas.

Solomija Krušelnicka (1872-1952). Opera spivachka.

Julianas Bačinskis (1870-1940). Politikas ir publicistas. Knygos „ukraina irredenta“, kurioje jis tvirtino, kad Ukrainos nepriklausomybė yra būtina, autorius.

Olena Ruchka-Sas-Kulchytska (1877-1967). Menininkas.

Svjatoslavas Gordinskis (1906-1993). Dainuoja, vertėjas, literatūrologas, dailininkas. Katedros poetinių rinkinių ir paveikslų autorius. Sofija Romoje.

Jurijus-Francas Kulčickis (?-1692). Perekladach na Sich, dienos gynybos prieš turkus herojus. Užmigę oloje Europoje, taip paskatinome visų vėlesnių Europos rašytojų, muzikantų, menininkų ir mokslininkų kartų kūrybiškumą.

Heraldinė reikšmė, kurią nešioja dragų herbas, yra sas. Išrašas iš Abiejų Tautų Respublikos bajorų armijos (herbas sas).

Pusmėnulis- rasta tarp saracėnų, iš kurių turkai jį priėmė. Nuo jų jis pradėtas naudoti per kryžiaus žygiuose dalyvaujančius riterius, kaip vilties, didelio pagyrimo, taip pat tikėjimo, ištikimybės, vilties, sėkmės, šeimos laimės simbolis. Magiškuose ritualuose sidabras taip pat simbolizuoja paslaptį.

Žvaigždė- paprastai nurodo norą siekti tikslo mintyje apie pagrindą "per aspera ad astram". tai yra laisvės, įkvėpimo ir ambicingų tikslų atributas. Žvaigždė simbolizuoja didingus veiksmus, saugų vadovą.

Rodyklė- jo vartojimo paprotys siekia, ko gero, pirmųjų kryžiaus žygių laikus. Tai gali reikšti žmogų, kuris nedvejodamas dalyvavo mūšyje, nepaisant to, kokia būtų jo pabaiga, o ypač karinis pasirengimas, greitis.

Xin- simbolizuoja teisumą, ištikimybę, pastovumą, jautrumą, patriotizmą, pamaldumą, pasitikėjimą.
Naujos rūšies giminės herbas sas (lenkų bajorų šarvojimo fragmentas).

Tada atsirado dar apie 300 lenkų didikų šeimų, čia yra keletas iš jų:
sasem pieczetowalo sie blisko 300 polskich rodzin szlacheckich - oto niektóre z nich:
aleksandrowicz arszenic aslam aslamowicz baczanski baczewski baczynski badowski balicki bandrowski baniewicz bankowski baraniecki bardziejowicz batowski bejarski bejowski berestianski bereznicki berezowski birezanski bereznicki biczenskierski biczewski berezynski nski biskowski blisiewicz blazejewicz blazewicz blazowski bobaszynski boberski boczanski bodrug bodziewicz bohoziewicz bojarowski

Herbo aprašymas:
Skyde, kuriame yra mėlynas laukas, pavaizduotas geltonas (auksinis) pusmėnulis, kurio ragai nukreipti į viršų. Ant kiekvieno jo rago – auksinė šešiakampė žvaigždė, viduryje – sidabrinė rodyklė, nukreipta į viršų. Skydo viršuje yra kilnus šalmas su kilminga karūna. Virš Karūnos yra povo uodega, kurią iš dešinės skydo pusės į kairę perveria rodyklė. Mantija mėlyna, išklota auksu. Skydas gali turėti raudoną lauką, pavyzdžiui, SAS II ir SAS Pruski herbuose. Heraldinėje literatūroje taip pat yra: SAS III, SAS IV, SAS V, SAS VI, SAS Baron, SAS albo Ksiezyc; Genealogia dynastyczna svetainėje herbas vadinamas Jaworski Hrabia arba SAS odmiana Jaworski Hrabia*.

Be galisų-rusų-lenkų kilmės ukrainiečių šeimos = Yavorsky - turkų - Ilnitsky = ir bendroje diagramoje pateiktų pavardžių (piktograma centre), kurios turi bendrą vengrų grafo Vanchalukh arba Vancha Volokh (Vološino) protėvį. ), Drago-Sas** klanas, herbui Sas priskiriamas dar apie 500 pavardes Vien „Yavorskie“ pavardės palikuonys dabar gyvena Lenkijoje ir Austrijoje, Prancūzijoje ir Lietuvoje, Ukrainoje ir Baltarusijoje, Rusijoje ir Kazachstane, JAV, Kanadoje, Vokietijoje ir kitose šalyse. K. Nesetskio ginklanešyje iš viso minimos 75 pavardės. Pagrindinė herbo emblema pusmėnulis, strėlė ir žvaigždė su kai kuriais pakeitimais buvo plačiai naudojami didikų giminių rusų heraldikoje***. .

Herbo istorija:
Apie Saso herbą Aleksandras Borisovičius Lakieris, unikalaus kūrinio „Rusijos heraldika“ (išleistas 1855 m.) autorius, rašo: „Šis herbas iš pradžių buvo naudojamas Saksonijoje, vėliau Vengrijoje, o nuo XIII a. Lietuvoje ir Lenkijoje“. Tačiau daugelis autoritetingų Lenkijos istorikų manė, kad Saso herbo reklama iš Vakarų Europos vyko kitaip. Taigi, pavyzdžiui, Bartosz Paprocki knygoje „Lenkijos riterystės herbai“, išleistoje Krokuvoje 1584 m., remiasi Albertu Strepa, kuris savo kronikoje praneša, kad 1236 m., valdant kunigaikščiui Dangiela [Daniil Galitsky - B . Ya.] Comitemas Huydas atvyko į Rusiją [Galiciją-Volynskają, o ne į Lietuvą ar Lenkiją - B. Ya.] su nemaža vengrų armija ir „ten“ sulaukė didžiulių šio kunigaikščio malonių. Guidą į tarnybą priėmė Daniilas Galitskis, gaudamas atlyginimą, vertą jo pareigų. Tuo pat metu jis, vadovaudamas Vengrijos ir Rusijos kariuomenei, sąjungoje su Lietuva, priešinosi princo Leono valdomai Mazovijai ir nusiaubė jos žemes. Kronikoje yra žodžių, kurie svarbūs sakytam pagrįsti: pirmą kartą pateikiamas sąjungininkų kariuomenei vadovavusio asmens vardas ir vėliava, po kuria jis veikė. „Ten buvo puikus žmogus, – rašo lenkų metraštininkas apie Gvidą, – turėjęs vėliavą su pusmėnuliu, dviem žvaigždėmis ir rodykle viduryje.
Be to, Paprockis sako: „Mano laikais Rusijos regionuose buvo daug kilmingų šios giminės palikuonių“ ir, be kita ko, įvardija Danilovičių namus, kurie savo pavardę gavo iš „Danieliaus protėvio“, t. y. karaliaus Danieliaus. Galicijos, kuris savo žmonai Gvidai padovanojo dukterėčią su „didelę savo tėvo palikimo dalį“ ir „pakrikštijo jų pirmąjį sūnų savo vardu“. Vėliau „šis namas“ dėl istorinių Galicijos likimo pokyčių „buvo pagerbtas Abiejų Tautų Respublikoje“.

K. Nesetskis, daugiausia pritardamas Paprockiui, pasakojimą išdėsto taip: „Šio herbo pradžia kilusi iš Saksonijos, iš čia ir Saso pavadinimas; iš Saksonijos pasiekė Vengriją, iš kurios grafas Guidas, pasak Wojciecho Strepos, su nemaža kariuomene atvyko pas rusų kunigaikštį Leo ir, sudaręs sąjungą su Lietuva, nusiaubė Mazoviją. Kaip atlygį už jo riteriškus darbus, be kitų dovanų, princas padovanojo jam savo artimą giminaitį kaip savo žmoną. Nuo to laiko grafas Guidas „apsigyveno Rusijoje ir tapo savo palikuonių iš įvairių šeimų, turinčių šį herbą, protėviu“.
Paprockio teigimu, Gvidų šeima Vengrijos karalystėje buvo turtinga ir kaldino auksines monetas su savo herbo atvaizdu. Jis teigia, kad pinigų kaldinimas siekia tuos laikus, kai šios kilmingos giminės protėviai užėmė aukštas pareigas valstybėje. Tačiau atkreipkite dėmesį, kad teisė kaldinti viduramžiais priklausė ir daugelio kitų Europos valstybių bajorams: Vokietijai, Anglijai, Prancūzijai ir kt., tai yra tų valstybių, „kur aristokratų klasė įgijo išskirtines teises ir nepriklausomybę, karaliai prarado aukščiausią valdžią savo pavaldiniams.“****. Bet su gidais yra kitas reikalas. Bartosz Paprocki ne tik įvardija šias „aukštas pareigas valstybėje“ beprasmiu posakiu, bet ir įvardija konkrečias pareigas vyriausybėje, kuri tuomet suteikė oficialią teisę kaldinti pinigus su savo herbu – vyriausybei prižiūrėtoją (finansų ministrą). karalystė.
Iš to, kas pasakyta, išplaukia, kad Saso herbo kėlimas iš Vakarų Europos į Rytus buvo skirtingas, būtent: Saksonija, Vengrija, Galicijos-Volynės Rusija, vėliau Lenkija, Lietuva, Prūsija ir kitos Vidurio ir Rytų Europos valstybės.

Pastabos:
Herbų aprašymai pateikti pagal leidimus: 1)Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J. Wydanie Jana Nep. Bobrowicza. Tomas 1-10. Lipskas, 1836-1846. 2) A. B. Lakier. Rusijos heraldika. M., 1990. 3) Visos Rusijos imperijos kilmingųjų šeimų generalinis ginklas. 4) Lenkijos karalystės didikų šeimų ginkluotė. I ir II dalis. 5)Adomas Bonieckis. „Herbarz Polski...“, VIII tomas. Varšuva, 1905. P. 347-375.
Lenkijos herbų brėžiniai pateikti iš svetainės: Genealogia dynastyczna – http://www.jurzak.p1/
Yra dar vienas mažai žinomas herbas – transformuotas Saso herbas, kuris 1842 m. vasario 24 d. buvo suteiktas faktiniam valstybės tarybos nariui Paschalskiui Ignacijui Francevičiui: V.K. Lukomsky ir S.N. Troinitskis. „Sąrašas šeimų ir asmenų, kurių herbus patvirtino arba suteikia Rusijos monarchai, taip pat patvirtino Rusijos laikinosios vyriausybės Senatas“. Red. VIRD, Sankt Peterburgas, 2004. P. 131.

*Apie Sas Baron ir Jaworski Hrabia arba Sas odmiana Jaworski Hrabia herbus. Herbo broliai Bobronichai-Yaworskiai Sasas Romualdas Jozefas, 1779 m. baronas, 1782 m. grafas, ir Michalas Gabrielis, 1779 m. baronas, 1782 m., buvo pakelti į barono ir grafo orumą (žr. gimimo sąrašo Nr. 9 skyrių). I Ištakos Genealoginiai paveikslai). Šių herbų brėžinių ar aprašymų autorius neturi. Žinomas Rusijos imperijos baronų Rastavetskių herbo aprašymas (1781 m. iš herbo Saso Rastavetskių giminės kilęs Andrejus Rastavetskis buvo pakeltas į barono orumą). Rastavetskių baronų herbas (žr. dešinėje) yra įtrauktas į Lenkijos karalystės didikų šeimų ginklavietės II dalį; jo aprašymas: „Skyde su barono karūna, mėlyname lauke sidabrinis pusmėnulis su ragais į viršų; prie kiekvieno rago yra auksinė žvaigždė; virš pusmėnulio yra rodyklė su raudona plunksna, geležis nukreipta į viršų. Virš barono karūnos yra šalmas, vainikuotas kilminga karūna, su auksinėmis grotelėmis ir aukso medaliu ant grandinės. Šalmo viršuje yra penkios povo plunksnos, panašios į esančias skyde, pervertos rodykle į kairę. Mantija yra mėlyna, dešinėje išklota sidabru, o kairėje - auksine.
**Įdomų žvilgsnį į Drago-Sas šeimos istoriją galima rasti adresu: http://www.umoloda.kiev.ua/number/97/163/2879/ ir svetainėje: http://www.ooyava. com/sas/
*** Apie Rusijos didikų šeimų teisę skolintis atskirus herbų elementus iš lenkų heraldikos arba visiškai be jokių pakeitimų A. B. Lakieris taip paaiškino: „Šie herbai buvo kitų slavų žemių nuosavybė, todėl negalėjo. būti svetimi rusams, kurie, norėdami savo herbe įdėti tam tikras emblemas, taip pat išreikšti kokią nors idėją, derėjo su tuo, kaip tas pats reiškėsi tarp kitų slavų tautų ir kokia heraldinė forma buvo suteikta figūrai Lenkų heraldika, kuri iš visur rinko slaviškas reklamjuostes. Rusai ne mažiau nei kiti dalyvavo kuriant šį, galima sakyti, heraldinį pastatą, todėl turėjo visas teises pasiskolinti iš šio šaltinio“, – tai patvirtina, pavyzdžiui, Saso herbo istorija.
****"Kryžiaus karų amžius". Redagavo E. Lavisse ir A. Rambaud. M.:AST; SPB.: Daugiakampis. 2007 m
*****Grafo Vanchalukha (piktograma viršuje) pavardžių lentelė buvo gauta el. paštu. paštas 2014-04-19 nuo Michailo Michailovičiaus Vysochansky-Yankovičiaus - Saso herbo Vysochansky giminės palikuonio ir yra papildomai įtrauktas į šį leidimą. straipsniai, kurie domina tyrinėtojus. Schema (turbūt) iš Bronislavo Minkovičiaus Visochanskio knygos: „Visochansky. Šeimos lizdas ir eilė. 1380 – 1943 m., red. Lvovas, 1944 (iš lenkų kalbos vertė Jurijus Vatsikas – 2010).

(? - 1607). Bažnyčios ir politinis veikėjas, Pinsko ir Tūro, vėliau Lucko ir Ostrogo vyskupas. Vienas iš Graikijos katalikų bažnyčios kūrimo iniciatorių.

Santrauka šia tema:

Sas (herbas)

Planas:

Įvadas

• 1 Žymūs herbo nešėjai
• 2 Herbo aprašymas
• 3 Saso herbo klanų sąrašas
Literatūra

Įvadas

Sas(lenkų Sas) – Rusijos-Vološskio ir Lenkijos didikų herbas, žinomas Červonos Rusioje nuo XIII amžiaus vidurio. Pradinė „Drag – Sas“ forma. Manoma, kad herbas į Vengrijos, Lenkijos ir kitas žemes atkeliavo volochų persikėlimo laikotarpiu. Šiandien neįmanoma žinoti žodžio Sas kilmės. Viena iš hipotezių sako, kad pavadinimas susidarė iš mūšio šauksmo arba iš Marmarošskio vardo (užkarpatės regiono pavadinimas) gubernatoriaus Saso (1354-1358), Vengrijos gubernatoriaus Marmarošyje, gubernatoriaus sūnaus. Dragos, kurių palikuonys po 1359 m. persikėlė į Rusijos karalystę ir sukūrė daug rusėnų (rusų arba ukrainiečių) ir lenkų didikų šeimų. Lenkiškai šis žodis pažodžiui reiškia „saksas“, o kai kurie tyrinėtojai herbo pavadinimą sieja su Semigradijos – Transilvanijos vokiečių-saksų populiacija. Taigi Drag - Sas gali būti skaitomas kaip saksų draugai (Drag - draugas, brangusis, mylimasis). Pagal kitą, nelabai paplitusią versiją, žodis Sas (vengr. szasz ), išverstas kaip „erelis“. Transilvanijos saksai taip pat žinomi kaip székeliai (kita saksų vardo transformacija). Transilvanija tuo metu buvo Vengrijos karalystės dalis, červonų-rusų žemėse, vengrai buvo vadinami „ugrais“. Dėl šios priežasties atvykėliai iš Transilvanijos volokai dažnai buvo vadinami ugriais. Labiausiai preliminarūs paminėjimai: Lenkijos žemėse, susijusiose su Volosh klanais (pirmiausia su Drag-Sas klanu) - tarp kelių šimtų šeimų, užantspauduotų Saso herbu, daugiausia buvo imigrantų iš Moldovos, Vološių ir Semigrado, apsigyvenusių atgal XIII amžiuje, o gal net XII amžiuje Galisijos Rusijoje. Šie perkėlimai taip pat buvo bandymas sukurti apsaugos nuo totorių invazijų sistemą. Pirmoji informacija apie Saso herbą kaip Lenkijos herbą datuojama 1253 m. 1262 m. buvo užfiksuotas Saso herbo Drohomirecccy, kilęs iš Rusijos. Senovės Drag-Sas šeima atvyko į Galiciją Galisijos princo Daniilo kvietimu. 1236 m., Karpatuose, riterių būrys prisijungė prie Danielio būrio, vadovaujamas Maromoroš princo Guido, būrio vėliavoje buvo rodyklės ženklas - herbas „Drag - Sas“, už didelius karinius nuopelnus. Guidas gavo didelę žemės dotaciją ir vedė Danieliaus brolio našlę, Manoma, kad taip Galicijoje atsirado pirmieji Drag-Sas bajorų centrai. Per ateinančius dešimtmečius susiformavo šie klanai: Danilovičiai, Dragomiretskis, Tatomirovas ir Knyagenitsky. Vengrijos Drag šeimos atšaka - Sas (Dragffi) pasiekia politinę sėkmę vakariniuose Karpatų šlaituose ir ilgainiui tampa de facto Maramoros ir kaimyninių Szatmaru bei Ugoc valdovais. Klano teritorijos driekėsi nuo Karpatų iki Slovėnijos. Šios giminės atstovai – Maramurešo valdytojai, broliai Drag ir Balk (Balitsa) – globojo vieną seniausių stačiatikių vienuolynų Ukrainoje – Grushevsky vienuolyną. Dragas mirė 1402 m., Balkas 1404 m. Gubernatoriaus Balko sūnūs Dmitrijus ir Aleksandras su 1404 m. chartija, surašyta bažnytine slavų kalba, padovanojo vienuolynui vieną dvarą ir tris kaimus su malūnu: Grushevo, Krivoy, Teresva su. laukai, miškai ir vandenys, kaip sakoma dokumente „su visais priedais“. Tačiau 1556 m. Transilvanijos kunigaikštis Stefanas Batory vienuolyną perdavė Mukačevo vyskupijai. Vėliau, įvairių šaltinių duomenimis, 1657, 1670 ar 1690 metais vienuolyną sunaikino katalikai. Daugumą Saso herbo šeimų Červonos Rusios žemėse daugiausia sudaro rytų Galisijos provincijos bajorai. Ryškus gyvenvietės pavyzdys yra vaivados Stefano Vološino atvykimas į Červonos Rusiją, kuris čia 1366 m. pasivadino Rybotitsky. , nuo Rybotyche miesto pavadinimo, o 1368 metais iš Lenkijos karaliaus Kazimiero III gavo grafo titulą „vengrų“ arba „ugrų“. Ukrainos istorikas O. Odnorežko mano, kad nėra pakankamo pagrindo visus XV amžiaus Rusijos herbus, kuriuose yra strėlės, pusmėnulio ir žvaigždžių figūros, laikyti Saso herbo modifikacija. Iki XVI amžiaus vidurio šis herbas tarnavo tik kaip vienos giminės – Rybotickių ir atitinkamai jų artimiausių giminaičių – XV amžiuje atsiradusių giminių – Berestjanskių, Biškovskių, Volosetskių, giminės herbas. Buchovskys, Gubitskys ir kai kurie kiti, turintys bendrą kilmę iš grafo Stefano Rybotickio herbo Sas. 1431 metais grafas Vančaluchas gavo žemę Turkovo srityje. Po trumpo laiko atsiranda žmonės iš pagrindinės Turchansky pavardės: Yavorsky, Ilnitsky, Komarnitsky ir Turyansky. XV amžiaus pradžioje. jau susikūrė klanai: Balickių, Goševskių, Didušickių, Deliatinskių, Luckų, Novoseleckų, Podgorodeckių, Čaikovskių ir kt.. Panašiai XVI a. pasirodo: Bachinsky, Bilinsky, Vinnica, Gordynsky, Žurakovskis, Kobylyansky, Kropivnitsky, Sasy, Tarnavsky, Terletsky, Yasinsky ir daugybė kitų Bendras naujų pavardžių atsiradimo principas buvo tas, kad jos visos buvo paimtos iš vietovių pavadinimų kur apsigyveno pirmieji naujosios pavardės atstovai.

1. Žymūs herbo nešėjai

• Kirilas Terletskis (? - 1607). Bažnyčios ir politinis veikėjas, Pinsko ir Tūro, vėliau Lucko ir Ostrogo vyskupas. Vienas iš Graikijos katalikų bažnyčios kūrimo iniciatorių.
• Janas (Ivanas) Danilovičius (1570 - 1668). Rusų vaivada, kaštelionas Lvovas, vadovas Belcas, Bužas, Čigirinas. Abiejų Tautų Respublikos karaliaus Jono III Sobieskio senelis. Jis buvo palaidotas kape prie savo pilies Olesko mieste (Lvovo sritis Ukrainoje).
• Jobas Kniagenitskis (1550-1621). Bažnyčios ir švietimo veikėjas. „Manyavsky Skit“ įkūrėjas.
• Ivanas Vyšinskis (1550-1620?). Rašytojas yra polemikas. stačiatikybės gynėjas.
• Zacharijas Kopystinskis (1560? - 1627). Bažnyčios ir švietimo veikėjas, rašytojas. Kijevo-Pečersko vienuolyno archimandritas, „Palinodė“ – knygos, nukreiptos prieš sąjungą, autorius.
• Petras Konaševičius - Sagaidachny (1570? - 1622). Registruotų kazokų etmonas, Chotyno gynybos nuo turkų herojus. Zaporožės armijos įvedimo į Kijevo broliją iniciatorius.
• Jurijus - Franzas Kulčickis (? - 1692). Sicho vertėjas, Vienos gynybos nuo turkų herojus, išgelbėjo Vieną, eidamas pagalbos per turkų kariuomenę. Jis įkūrė pirmąją kavinę Europoje, kuri tapo nuolatine rašytojų, poetų, menininkų, mokslininkų, atlikėjų ir muzikantų susitikimų vieta.
• Varlaamas Jasinskis (1630? - 1707). Bažnyčios ir švietimo veikėjas, rašytojas, Kijevo metropolitas. Eilėraščių ir poleminių traktatų autorius.
• Stefanas Javorskis (1658-1722). Bažnyčios ir politinis veikėjas, rašytojas, Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodo prezidentas, slavų-graikų-lotynų akademijos gynėjas.
• Maksimas Berezovskis (1745-1777). Kompozitorius ir dainininkas. Bolonijos akademijos absolventas. Pirmosios ukrainiečių operos „Demofontas“ autorius.
• Antonas Angelovičius (1756-1814). Religinė ir išsilavinusi asmenybė. Imperatoriaus Juozapo II pedagogas ir patarėjas, Galisijos graikų katalikų metropolijos restauratorius, knygos „Ukrainų bažnyčios istorija“ autorius.
• Denisas Zubritskis (1777-1862). Istorikas. etnografas, Sankt Peterburgo mokslų akademijos narys korespondentas.
• Marko Kropivnitsky (1840-1910), dramaturgas, režisierius ir aktorius. Ukrainos profesionalaus teatro įkūrėjas.
• Edvaras - Janas Korčinskis (1844-1905). Vienas iš pirmaujančių gydytojų XIX a. Jogailos universiteto rektorius.
• Ivanas Franko (1856-1916). Poetas, prozininkas, visuomenės veikėjas. Geopolitinė figūra.
• Andrejus Čaikovskis (1857-1935). Rašytojas.
• Olga Kobylyanskaya (1863-1942). Rašytojas.
• Andrejus Šeptytskis (1865-1944). Bažnyčios, socialinis-politinis ir švietimo veikėjas. Ukrainos graikų katalikų bažnyčios metropolitas.
• Solomija Krušelnitskaja (1872-1952). Garsus operos dainininkas.
• Julianas Bačinskis (1870-1940). Politikas ir publicistas. Knygos „Ukraina irredenta“, kurioje teigė, kad Ukrainos nepriklausomybė yra būtina, autorius.
• Elena - Rankena - Sas - Kulchitskaya (1877-1967). Menininkas.
• Svjatoslavas Gordinskis (1906-1993). Poetas, vertėjas, literatūros kritikas, menininkas. Poezijos rinkinių ir Šv. Sofijos paveikslų Romoje autorius.

2. Herbo aprašymas

Sas I herbas

Herbo rašymo variantų yra daug, tačiau pagrindiniais laikomi 9: SasI,II,III,IV,V,VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. Raudoname lauke (Sas II), mėlyname lauke (Sas I) yra sidabrinis pusmėnulis, kurio ragai nukreipti į viršų, o galuose yra auksinė šešiakampė žvaigždė, o iš jo vidurio į viršų skrenda rodyklė. Virš šalmo yra septynios povo plunksnos – povo uodega, perverta rodykle į kairę. Sas II herbą naudojo karališkoji ir aukščiausia aristokratija, Sas I herbą naudojo paprasta aristokratija – bajorai. Sprendžiant iš figūros ant skydo, šeima pasižymėjo kovoje su musulmonais, viename pirmųjų kryžiaus žygių. Šis herbas buvo žinomas ir gerbiamas tarp Europos riterių, ypač prancūzų. Herbe yra markgrafo karūnos atvaizdas, atitinkantis kunigaikščių titulą, kuris rodo, kad giminėje būta šio orumo asmenų. Pats pirmasis iš jų buvo Maramurešo gubernatorius Dragos Voda, su kurio vardo tradicija sieja Moldovos valstybės atsiradimą. Jis karaliavo dvejus metus (1351–1353) ir buvo markgrafas, būdamas Vengrijos karaliaus vasalas. Herbo egzistavimas perėjo du etapus. Pirmajame Saso herbo egzistavimo etape jam priklausė ne žemesnio nei barono rango asmenys. Laikui bėgant herbas pradėjo priklausyti bendrajai bajorijai. Pusmėnulis herbas simbolizuoja viltį, didžiulį pagyrimą, sėkmę ir ištikimybę, buvo pasiskolintas iš saracėnų per „kryžiaus žygius“. Žvaigždė– tikslo siekimas, yra laisvės, įkvėpimo, ambicijų atributas, laikomas iš saksų paveldėtu simboliu. Rodyklė herbe Sas reiškia žmogų, kuris nedvejodamas dalyvavo mūšyje, nepaisant to, kokia būtų jo pabaiga, karinis pasirengimas, greitis. Pasak vienos mokslininkų versijos, šis herbas iš pradžių buvo naudojamas Saksonijoje, vėliau Vengrijoje, o nuo XIII a. – Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje, Rusioje ir Žimoite bei Lenkijos karalystėje, ypač Rusijos vaivadijoje. Dar prieš Lenkijos karaliui Kazimierui III užkariaujant Galicijos karalystę, Červonos Rusioje jau buvo Saso herbo klanai, užėmus šias žemes, perkeliant volokus, jų buvo daugiau nei; kitų herbų atstovai.