Japonijos samurajų kariai (bushi) buvo įgudę viduramžių Japonijos kariai. Paprastai tai buvo pasaulietiniai feodalai, kunigaikščiai ir mažosios klasės bajorai. Terminas bushi reiškia „karys“ ir turi platesnę prasmę, todėl ne visada reikėtų jį vadinti samurajumi. Terminas samurajus kilęs iš veiksmažodžio „saberu“, reiškiančio „tarnauti“. Japonijos kariai laisvai mokėsi kardu, lanku ir ranka į rankas ir laikėsi griežto bušido arba „kario būdo“ kodekso.

Japonijos karių užsiėmimas buvo ne tik karas, jie dažnai buvo asmeniniai savo šeimininko asmens sargybiniai - daimyo, kuris pažodžiui verčiamas kaip „didelis vardas“, o taikos metu samurajus buvo paprasti tarnai. Samurajus visada buvo laikomas Japonijos visuomenės elitu, o daimyo – samurajų elitu.

Šiame straipsnyje mes surinkome jums įdomiausius faktus apie samurajus.

10. Apie samurajų moteris. Kai ištariame žodį samurajus, iš karto iškyla vyro kario įvaizdis, tačiau senovės japonų kronikose yra daug nuorodų į samurajų moteris, kurios buvo vadinamos onna-bugeisha. Moterys ir samurajų merginos dalyvavo kruvinose kautynėse lygiomis teisėmis su kariais vyrais. Naginata (ilgas kardas) buvo ginklas, kurį jie naudojo dažniausiai. Senovės japoniškas ašmenimis ginklas su ilga rankena (apie 2 metrai) turėjo lenktą ašmenį su vienpusiu galandimu (apie 30 centimetrų ilgio), beveik artimo kovos ginklo analogą – glaivą.

Moterų samurajų istorinėse kronikose praktiškai nėra, todėl istorikai manė, kad jų yra labai mažai, tačiau naujausi istorinių kronikų tyrimai parodė, kad moterys karės prisidėdavo prie kautynių daug dažniau, nei įprasta manyti. 1580 metais Senbon Matsubaru mieste įvyko mūšis. Remiantis kasinėjimų rezultatais, iš 105 mūšio vietoje rastų kūnų, remiantis DNR analizės rezultatais, 35 priklausė moteriškai lyčiai. Kasinėjimai kitose senovės kovų vietose davė maždaug tokius pat rezultatus.

9. Samurajų šarvai. Skirtingai nuo viduramžių Europos riterių šarvai, samurajų šarvai buvo sukurti galvojant apie mobilumą, tačiau tuo pačiu išlikti pakankamai lankstūs, kad nevaržytų kario judesių. Samurajų šarvai buvo pagaminti iš metalinių arba patvarios odos plokščių, padengtų laku. Lėkštės buvo dailiai surištos odiniais raišteliais. Rankas saugojo pečių pagalvėlės – nedideli stačiakampiai skydeliai, taip pat šarvuotos rankovės.

Įdomi samurajaus šarvų detalė – dubens formos šalmas, surinktas iš metalinių plokščių, sutvirtintų kniedėmis. Kario veidą saugojo šarvai, pritvirtinti pakaušyje, po šalmu. Įdomi samurajų galvos apdangalo detalė – balaklava, labai primenanti Dartho Vaderio kaukę (įdomus faktas: filmo „Žvaigždžių karų“ veikėjo Dartho Vaderio šalmo formos dizainas paimtas būtent iš japonų karių šalmo formos). Šis šarvas apsaugojo karį nuo smūgių iš strėlių ir kardų, smogusių mažais kampais. Kariai prie šalmų prisisegdavo kovinių kaukių – mengu – kaukes, saugodamas karį ir gąsdindamas priešą.

8. Seksas ir samurajus. Seksualinius santykius tarp japonų karių galima vadinti laisvais. Maždaug tokie patys karių santykiai klostėsi ir senovės Spartoje. Tos pačios lyties santykiai paprastai užsimezgė tarp labiau patyrusių samurajų meistrų (mentorių) ir jaunų karių, kurie tik pradėjo treniruotis (naujokai). Ši tos pačios lyties santykių praktika buvo vadinama wakashudo (jaunystės keliu). Rasti dokumentiniai įrodymai teigia, kad beveik visa samurajų klasė praėjo „jaunystės keliu“.

7. Europos samurajus. Senovės japonų kronikose rašoma, kad ypatingomis sąlygomis ne japonas galėjo lengvai kovoti kartu su samurajumi, o tapti vienu iš samurajų buvo laikoma ypatinga garbe. Tokiam kariui buvo duoti ginklai ir šarvai, jis taip pat buvo vadinamas nauju vardu – japonų. Šią garbę galėjo suteikti tik labai galingi lyderiai, tokie kaip daimyo, arba asmuo, kuris iš tikrųjų valdė Japoniją didžiąją laiko dalį – generolas, tai yra, šogunas.

Istorijoje minimi keturi vyrai, kuriems teko garbė gauti samurajų titulą:

Anglų šturmanas ir pirmasis britas, pasiekęs Japonijos krantus, Williamas Adamsas, dar žinomas kaip Miura Anjin, suvaidino gyvybiškai svarbų vaidmenį plėtojant Japonijos ir Olandijos bei Japonijos ir Anglijos prekybinius santykius.

Nyderlandų navigatorius ir prekybininkas Janas Joostenas van Lodesteinas, žinomas kaip Yayosu, dirbo šoguno Tokugawa Ieyasu patarėju užsienio politikos ir prekybos klausimais.

Samurajaus titulą taip pat gavo prancūzų karininkas Eugene'as Collache. Japoniškas vardas nežinomas. Atvykus į Prancūziją karo lauko teismas jį atleido kaip dezertyrą. Jis parašė knygą „Nuotykiai Japonijoje 1868–1869“, kuri buvo išleista 1874 m.

Olandų kilmės ir ginklų pardavėjas Edwardas Schnell, japoniškas vardas Hiramatsu Buhei. Jis buvo karinis instruktorius ir japonų ginklų tiekėjas.

6. Samurajų skaičius. Yra nuomonė, kad samurajus buvo išrinkti kariai ir jų buvo labai mažai. Iš tikrųjų samurajus buvo ginkluoti tarnai, artimi bajorams. Vėliau samurajus buvo siejamas su bushi klase – viduriniosios ir aukštesnės klasės kariais. Peršasi paprasta išvada – samurajų buvo žymiai daugiau, nei įprasta manyti, daugiau nei 10% Japonijos gyventojų. O kadangi jų buvo daug, tai padarė didelę įtaką imperijos istorijai; Manoma, kad šiandien kiekvienas japonas turi gabalėlį didžiųjų karių kraujo.

5. Samurajų drabužiai. Samurajus tam tikra prasme buvo standartai, o kario aprangos stilius turėjo didelės įtakos visos eros madai. Samurajus beveik niekada nesirengė įžūliai. Visi jų drabužiai buvo sukurti taip, kad atitiktų kario poreikius. Jis buvo skirtas judėjimo laisvei ir neturėtų varžyti judėjimo.

Samurajų drabužiai susidėjo iš kelių pagrindinių elementų: hakama (plačios kelnės, panašios į bloomers), kimono (tradiciniai drabužiai Japonijoje, dažniausiai šilkas) ir hitatare (tam tikra pelerina, apeiginiai drabužiai, kurie buvo dėvimi po šarvais). Šis kostiumas nevaržė judesių ir paliko laisvas rankas. Avalynei samurajus avėjo iš medžio pagamintus batus ir paprastus basutes.

Bene būdingiausias bruožas buvo samurajaus šukuosena – į kasą surinkti plaukai. Taip gali būti dėl to, kad su šia šukuosena dėvėti šalmą yra patogiau.

4. Samurajų ginklai. Būdami kariai, samurajus laisvai mokėjo įvairių rūšių ginklus. Seniausias kardas, kurį nešiojo japonų kariai, buvo chokuto kardas. Taip buvo pavadinti visi senovinio tipo kardai, pasirodę tarp japonų karių 2–4 mūsų eros amžiuje. Jie buvo tiesūs ir turėjo vienpusį galandimą.

Ginklai ir toliau buvo tobulinami. Vėliau kardai tapo labiau išlenkti ir laikui bėgant virto legendiniu japonišku kardu, mums žinomu kaip katana – lenktu japonišku dvirankiu kardu su vienpuse ašmenimis, o ašmenų ilgis daugiau nei 60 centimetrų. Be jokios abejonės, japoniškas katanos kardas yra samurajų simbolis, nes, kaip sakoma samurajų kodekse, jo karde gyvena kario siela. Kartu su katana samurajus nešiojo mažesnį kardą – 33–66 centimetrų ilgio shoto. Tik samurajus turėjo teisę dėvėti shoto. Kartu didelis ir mažas kardai buvo vadinami daisho, kuris pažodžiui verčiamas kaip „didelis-mažas“.

Samurajus savo arsenale turėjo ir ilgą lanką – yumi, daugiau nei dviejų metrų ilgio. Lankas pagamintas iš laminuoto bambuko, medžio, o darbe taip pat naudojama oda – šis gamybos būdas nesikeičia šimtmečius. Samurajus šaudė iš lanko beveik iki fanatizmo. Taip pat mūšyje japonų kariai naudojo ietį – yari – japonišką poliarinį ginklą su daugybe modifikacijų. Tačiau samurajui ietis dažniausiai buvo asmeninės drąsos simbolis.

3. Samurajaus ugdymas. Didžioji dauguma samurajų, be to, buvo kvalifikuoti kariai, turėjo puikų išsilavinimą. Bušido, samurajų kodeksas, teigė, kad karys visada turi tobulėti ir tobulinti save bet kokiomis priemonėmis, net jei tai nesusiję su karu. Japonų kariai rašė poeziją, piešė paveikslus, rengė arbatos ceremonijas, studijavo kaligrafiją, daugelis įvaldė puokščių – ikebanos – komponavimo meną, skaitė literatūrą ir puikiai išmanė matematiką.

2. Samurajaus atvaizdas. Samurajų šarvai ir ginklai sukūrė gana įspūdingą išvaizdą, o dabar daugelyje filmų japonų kariai rodomi būtent taip. Realiai viskas buvo ne taip. Viduramžių Japonijoje jų ūgis buvo maždaug 160–165 centimetrai, o kūno sudėjimas – plonas. Be to, yra daug nuorodų, kad tikėtina, kad samurajus kilę iš mažųjų ainų etninės grupės. Jie buvo daug aukštesni ir stipresni už japonus, jų oda buvo balta, o išvaizda iš esmės tokia pati kaip europiečių.

1. Ritualinė savižudybė atplėšus pilvą – seppuku arba hara-kiri – tai tiesioginis samurajaus atributas. Seppuku buvo įvykdytas tuo metu, kai karys negalėjo laikytis Bušido kodekso arba kai jį sugavo priešas. Ritualinė savižudybė buvo daroma ne tik savanoriškai, bet ir kaip bausmė, bet bet kuriuo atveju tai buvo garbingas būdas mirti.

Seppuku ritualas yra gana ilgas ritualas. Tai prasidėjo plovimo ceremonija. Po maudymosi karys buvo apsirengęs visiškai baltai ir atsinešė mėgstamo maisto. Iš karto po valgio ant jau tuščio indo buvo uždėtas trumpas kardas. Tada samurajus parašė mirštantį eilėraštį - tanką (penkių eilučių japonų poetinę formą, susidedančią iš 31 skiemens). Po to samurajus paėmė trumpą kardą, suvyniojo ašmenis į audinį, kad neįsipjautų ranką, ir nusižudė perpjaudamas skrandį.

Šalia buvęs žmogus turėjo pribaigti samurajų nukirsdamas jam galvą. Daugeliu atvejų didžiausia garbė ir garbingas vaidmuo buvo skiriamas artimiausiam draugui. Didžiausias asistento įgūdis buvo nupjauti galvą taip, kad ji kabėtų ant nedidelės odos juostelės ir liktų jau mirusio samurajaus glėbyje.

Japonijos samurajus turi beveik mitinę reputaciją. Idėja apie kataną turinčius karius, besilaikančius kilnaus kodekso, yra neįtikėtinai romantiška. Be to, jį palaikė legendos ir filmai. Tačiau iš tikrųjų daugelis tikrų faktų apie samurajus nutyli, nes tai sugriaus kino ir literatūros kuriamą romantišką nuojautą.

1. "Horo" pelerinos

Samurajus dėvėjo masyvius 2 metrų horo pelerinus, kurie buvo prikimšti lengvų medžiagų ir plazdėjo aplink samurajaus kūną nuo menkiausio vėjo. Horo turėjo apsaugoti samurajus nuo strėlių. Horo taip pat buvo pagrindinis karo statuso simbolis. Mūšyje žuvęs priešas, nešiojantis horo, buvo palaidotas su pagyrimu.

2. Samurajų kardai

XIII amžiuje, kai Japoniją užpuolė mongolai, Tekančios saulės šalies gyventojai pirmą kartą susidūrė su sunkiais šarvais aprūpinta kariuomene. Jų kardai tą akimirką neatlaikė kritikos. Ploni japoniški ginklai įstrigo mongolų odiniuose šarvuose ir dažnai tiesiog lūždavo pusiau. Šie ploni samurajų kardai lūždavo taip dažnai, kad buvo priversti jų atsisakyti ir pradėti gaminti didesnius, sunkesnius kardus, kad galėtų pasipriešinti mongolams.

3. Samurajų „seselės“

Feodalinėje Japonijoje vyras, nakvojęs su moterimi, buvo laikomas seserimi. Samurajus tikėjo, kad seksas su moterimis turi „moterizuojantį“ poveikį vyro protui ir kūnui. Samurajus vedė, jei jam to reikėjo, kad galėtų daugintis, bet niekada neleido savęs nuvilti savo žmonos. Jei samurajus buvo matomas viešai bučiuojantis savo žmoną, tuomet buvo suabejota jo vyriškumu. Tuo pačiu metu homoseksualūs santykiai buvo suvokiami kaip kažkas įprasto.

4. Laiduotojas-meilužis

Kai berniukas mokėsi samurajų meno, jis dažnai buvo suporuotas su subrendusiu vyru. Vyresnysis išmokė berniuką kovos menų, etiketo, garbės kodekso ir mainais naudojo jį geismui patenkinti. Tai buvo vadinama „sudo“, o tai reiškia „kelias nuo berniuko iki paauglio“. Kai berniukui sukako 13 metų, jis dažniausiai prisiekdavo ištikimybę savo mokytojai ir gyvendavo su juo kitus šešerius metus. Tai buvo laikoma visiškai normalu. Vienas japonų poetas rašė: „Jaunuolis be vyresnio meilužio garanto yra kaip jauna mergina be jaunikio. Tai tikrai buvo traktuojama kaip santuoka.

5. Nedelsiant ir prieš liudytoją

Jei kas nors iš žemesnės klasės elgtųsi su samurajumi nepagarbiai, jis galėjo nužudyti šį žmogų vietoje. Buvo kelios taisyklės. Samurajus turėjo tai padaryti nedelsiant ir liudininkų akivaizdoje. Be to, to nedaryti buvo laikoma gėdinga.

6. Tik dešinė kelnių koja

Samurajus pradėjo paranojiškai žiūrėti į savo vonios kambarius po incidento su daimio Uesugi Kenshinu, kuris XVI amžiuje buvo nužudytas tualete. Žudikas įsėlino į tualetą ir ietimi smeigė Uesugi Kenshiną, netikėtai jį užklupęs nuleistomis kelnėmis. Po to jo varžovas Takeda Shingen susirūpino, kad kažkas gali padaryti ką nors panašaus su juo, ir ėmėsi veiksmų. Nuo tada visi kovos menų meistrai pradėjo mokyti šalininkus eiti į tualetą visiškai nuleidus dešinę kelnių koją, kad būtų užtikrinta veiksmų laisvė. Samurajų vonios kambariai buvo sukurti taip, kad būtų apsaugoti nuo žudikų.

7. Pomirtinis kvapas

Legendinis samurajus, vardu Shigenari Kimura, paskutinį kartą kovojo 1615 m., gindamas pilį Osakoje. Jis drąsiai išvedė savo kariuomenę į mūšio lauką, kruopščiai nusikirpęs plaukus ir smilkalais išfumigavęs šalmą. Kimura žinojo, kad neišgyvens ir nusprendė „pasirūpinti“ savo būsimu žudiku, palikdamas jį su kvapniu lavonu. Jis žinojo, kad jo galva bus kažkieno trofėjus, ir norėjo, kad ji gerai kvepėtų.

8. Šuo su šarvais

Šiandien yra išlikęs bent vienas samurajų šarvų komplektas, pagamintas pagal užsakymą šuniui. Išsamios informacijos apie tai, kaip buvo naudojami šunų šarvai, nebėra žinoma, tačiau mokslininkai mano, kad tikėtina, kad šarvai buvo skirti ne kovai, o buvo naudojami paradų metu arba tiesiog užsakyta kolekcionieriaus. Tačiau vienu istorijos momentu samurajus vaikščiojo Japonijos miesto gatvėmis su šunimi, apsirengusiu visais mūšio šarvais.

9. Šakuhačis

Viena keisčiausių samurajų ginklų rūšių yra shakuhachi – bambukinės fleitos. Iš pradžių tai buvo tiesiog muzikos instrumentai, kuriais grojo budistų vienuoliai. Laikui bėgant, fleitos pasikeitė, kai budistų grupė, vadinama komuso, pradėjo vaikščioti su krepšiais ant galvų, groti fleita ir pamokslauti. Samurajus suprato, kad šie žmonės su krepšiais ant galvų yra tiesiog tobula maskuotė ir ėmė jais apsimesti. Samurajų šnipai, kurie buvo išsiųsti slopinti sukilimų, atrodė kaip komuso vienuoliai. Tuo pačiu metu samurajų fleitos turėjo smaigalius, skirtus naudoti kaip savigynos ginklus.

10. Samurajų atsidavimas

Samurajų kodeksas iš tikrųjų egzistavo tik 1600-aisiais, o prieš tai samurajus nuolat išduodavo savo šeimininkus. Net ir po to samurajų lojalumas egzistavo tik popieriuje, bet ne realiame gyvenime. Jei savininkas nesirūpino samurajumi ir tinkamai neapdovanojo jį gynusio kario, tada samurajus, kaip taisyklė, pasinaudojo bet kokia galimybe jį paskersti ir eiti tarnauti to, kuris moka daugiau. Kai Vakarų misionieriai pirmą kartą atvyko į Japoniją, jie buvo šokiruoti, kiek daug išdavystės ir dūrių jie pamatė.

Tęsdami japonišką temą, skelbiame.

Kas yra samurajus? Jie atstovauja Japonijos feodalinei klasei, kuri buvo labai gerbiama ir gerbiama tarp visų kitų klasių. Samurajų buvo bijoma ir gerbiama dėl jų žiaurumo mūšiuose ir kilnumo taikiame gyvenime. Didieji Japonijos samurajų vardai įrašyti į istoriją, kuri amžinai prisimins šias legendines figūras.

Tai savotiškas Europos riterių, prisiekusių ištikimai savo šeimininkui tarnauti ir atlikusių vieną svarbiausių vaidmenų japonų bendruomenėje, analogas. Jų veikla ir gyvenimo būdas buvo griežtai saistomas garbės kodekso, kuris buvo vadinamas „bushido“. Didieji Japonijos samurajus kovojo už feodalus arba daimijus – galingiausius šalies valdovus, kurie buvo pavaldūs galingajam šogunui.

Daimyo era tęsėsi nuo 10 iki XIX amžiaus vidurio. Per tą laiką samurajus sugebėjo apsupti savotiška kilnumo aura, jų bijojo ir gerbė net už Tekančios saulės šalies ribų. Paprasti mirtingieji jais žavėjosi, žavėjosi jų žiaurumu, drąsa, gudrumu ir išradingumu. Samurajams buvo įskaityta daugybė žygdarbių, tačiau tiesa iš tikrųjų buvo daug proziškesnė – garsieji Japonijos samurajai buvo paprasti žudikai, bet koks buvo jų nusikaltimų pobūdis!

Garsiausi Japonijos samurajus

Apie didžiuosius samurajus galime kalbėti be galo. Jų istorijas gaubia paslapties ir kilnumo aura, jiems dažnai buvo priskiriami nepelnyti žygdarbiai, tačiau šie asmenys vis tiek išliko garbinimo ir nesavanaudiškos pagarbos objektas.

• Taira no Kiyomori (1118–1181)

Jis buvo vadas ir karys, kurio dėka buvo sukurta pirmoji samurajų administracinė valdymo sistema Japonijos valstybės istorijoje. Prieš pradedant darbą, visi samurajai buvo tiesiog samdomi aristokratų kariai. Po to jis paėmė Taira klaną į savo apsaugą ir greitai pasiekė sėkmės politinėje veikloje. 1156 m. Kiyomori kartu su Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano galva) sugebėjo numalšinti maištą ir pradėjo valdyti du aukščiausius Kioto karių klanus. Dėl to jų aljansas virto aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.

Kiyomori sugebėjo rimtai pagerinti savo karjerą. 1171 m. jis padovanojo savo dukrą imperatoriui Takakurai. Šiek tiek vėliau gimė jų pirmasis vaikas, kuris dažnai buvo naudojamas kaip imperatoriaus svertas. Tačiau samurajaus planų nepavyko įgyvendinti, jis mirė nuo karštinės 1181 m.

• Ii Naomasa (1561–1602)

Jis buvo garsus generolas arba daimyo tuo laikotarpiu, kai valdė šogunas Tokugawa Ieyasu. Jis buvo vienas ištikimiausių samurajų, kokį žinojo Japonijos istorija. Jis ženkliai pakilo per gretas ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai 3000 jo vadovaujamų karių laimėjo Nagakutės mūšį (1584 m.) Jis kovėsi su tokiu veržlumu, kad net jo priešininkai žavėjosi jo elgesiu mūšio lauke. Didžiausią populiarumą jam atnešė Sekigaharos mūšis. Mūšio metu jį pataikė užklydusi kulka, po kurios jis taip ir negalėjo visiškai atsigauti. Jo būrys buvo vadinamas „Raudonaisiais velniais“ dėl atitinkamos šarvų spalvos, kurią kariai dėvėjo mūšio metu, kad įbaugintų savo priešininkus.

• Data Masamune (1567–1636)

„Žymiausių samurajų“ sąrašas tęsiasi su šia legendine figūra. Daimyo buvo negailestingas ir negailestingas, kaip apie jį sakė beveik visi. Jis buvo puikus karys ir puikus strategas, o jo asmenybė tapo dar labiau įsimintina dėl vienos akies praradimo, už kurį Masamune gavo slapyvardį „Vienaakis drakonas“. Jis turėjo užimti lyderio vietą klane po savo tėvo, tačiau netekus akies šeima išsiskyrė ir į valdžią atėjo jaunesnysis brolis Date'as. Jau būdamas generolu, samurajus sugebėjo įgyti gerą reputaciją ir buvo teisėtai laikomas lyderiu. Būtent po to jis pradėjo kampaniją, siekdamas nugalėti kaimyninius klanus. Tai sukėlė nemažą jaudulį. Dėl to kaimynų klanas kreipėsi į tėvą su prašymu pažaboti jo vyriausiąjį sūnų. Terumunė buvo pagrobta, tačiau jam pavyko įspėti sūnų apie panašią įvykių baigtį ir paprašyti nužudyti visus kaimyninių klanų narius. Pasimatymas Masamune vykdė tėvo nurodymus.

Nors tai prieštarauja kai kurioms mintims apie samurajus, Data Masamune buvo religijos ir kultūros šalininkė. Jis net asmeniškai pažinojo popiežių.

• „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)

Jis buvo generolas ir vienas iš keturių dangiškųjų Ieyasu karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių Honda Tadakatsu garsėjo kaip pavojingiausia ir negailestingiausia. Jis buvo tikras karys, net sielos gelmėse. Taigi, pavyzdžiui, Oda Nobunaga, kuris, beje, nebuvo labai patenkintas savo pasekėjais, Tadakatsu laikė tikru samurajumi tarp visų kitų samurajų. Apie jį dažnai buvo sakoma, kad „Honda“ aplenkė pačią mirtį, nes jis niekada nepatyrė rimtų sužalojimų, nepaisant to, kad jo kovų skaičius viršijo 100.

• Hattori Hanzo (1542–1596)

Jis buvo garsiausias Sengoku eros samurajus ir nindzė. Jo dėka imperatorius Tokugawa Ieyasu išgyveno, o kiek vėliau tapo suvienytos Japonijos valdovu. Hattori Hanzo demonstravo puikią karinę taktiką, už kurią gavo velnio Hanzo slapyvardį. Pirmąjį mūšį jis laimėjo būdamas labai jaunas – Hanzo tuo metu tebuvo 16 metų. Po to jis sugebėjo išlaisvinti Tokugawa dukteris iš įkaitų Kaminogo pilyje 1562 m. 1582 metai jam buvo lemiami karjeroje ir siekiant lyderio pozicijų – jis padėjo būsimajam Šogunui pabėgti nuo persekiotojų į Mikavos provinciją. Šioje operacijoje jam padėjo vietinės nindzios.

Hattori Hanzo buvo puikus kardininkas ir paskutiniais savo gyvenimo metais, kaip teigia istoriniai šaltiniai, slapstėsi po vienuolio priedanga. Daugelis šiam samurajui dažnai priskirdavo antgamtinius sugebėjimus. Jie sakė, kad jis gali akimirksniu pasislėpti ir pasirodyti netikėčiausiose vietose.

• Benkei (1155–1189)

Jis buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Benkei yra bene populiariausias japonų folkloro herojus. Pasakojimų apie jo kilmę yra įvairių: vieni teigia, kad jį pagimdė išprievartauta moteris, kiti linkę manyti, kad Benkei buvo dievo palikuonis. Sklando gandai, kad šis samurajus kiekviename savo mūšyje nužudė mažiausiai 200 žmonių. Įdomus faktas yra tai, kad būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei 2 metrų ūgio. Jis išmoko naginatos meno (ilgo ginklo, kuris yra ieties ir kirvio mišinys) ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie kalnų vienuolių sektos.

Pasak legendos, jis nuėjo prie Gojo tilto Kiote ir sugebėjo nuginkluoti kiekvieną praeinantį kalavijuotį. Taigi jis sugebėjo surinkti 999 kardus. Per 1000-ąjį mūšį su Minamoto no Yoshitsune Benkei buvo nugalėtas ir priverstas tapti jo vasalu. Po kelerių metų, būdamas apgultas, Yoshitsune nusižudė ritualinėje savižudybėje, o Benkei kovojo už savo šeimininką. Sklando gandai, kad likę kariai bijojo pasipriešinti šiam milžinui. Tame mūšyje samurajus nukovė apie 300 karių, kurie savo akimis matė, kaip strėlių persmeigtas milžinas tebestovi. Taigi visi galėjo sužinoti apie Benkei „nuolatinę mirtį“.

• Uesugi Kenshin (1530–1578)

Jis buvo vienas galingiausių Sengoku eros vadų Japonijoje. Jis tikėjo budistų karo dievu, o jo pasekėjai buvo įsitikinę, kad Uesugi Kenshin buvo Bishamonteno įsikūnijimas. Jis buvo jauniausias Ečigo provincijos valdovas – būdamas 14 metų užėmė vyresniojo brolio vietą.

Jis sutiko kovoti su didžiausiu vadu Takeda Shingen. 1561 metais įvyko didžiausias Shingen ir Kenshin mūšis. Mūšio rezultatai buvo nevienareikšmiai, nes abi pusės šiame mūšyje prarado apie 3000 žmonių. Daugiau nei 14 metų jie buvo varžovai, tačiau net ir šis faktas nesutrukdė apsikeisti dovanomis. Ir kai Shingenas mirė 1573 m., Kenšinas negalėjo susitaikyti su tokio verto priešininko praradimu.

Duomenys apie Uesugi Kenshin mirtį yra dviprasmiški. Vieni teigia, kad jis mirė nuo gausaus girtavimo pasekmių, kiti linkę manyti, kad jis sunkiai sirgo.

• Takeda Shingen (1521–1573)

Tai bene garsiausias samurajus Japonijos istorijoje. Jis iš esmės žinomas dėl savo unikalios karinės taktikos. Dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo išskirtinių savybių mūšio lauke. Būdamas 20 metų jis paėmė Takeda klaną po savo sparnu, tada susivienijo su Imagawa klanu – dėl to jaunasis karo vadas įgijo valdžią visose netoliese esančiose teritorijose.

Jis buvo vienintelis samurajus, kuriam pakako jėgų ir įgūdžių nugalėti galingą Odą Nobunagą, kuri siekė valdžios visoje Japonijoje. Shingenas žuvo ruošdamasis kitam mūšiui. Vieni sako, kad jį sužeidė kareivis, kiti linkę manyti, kad samurajus mirė nuo sunkios ligos.

• Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)

Jis yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Tekančios saulės žemę nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu įgavo valdžią 1600 m., po trejų metų tapo šogunu, o po dvejų metų atsisakė savo pareigų, bet likusį laiką iki mirties liko valdžioje. Jis buvo vienas garsiausių vadų per visą Japonijos istoriją.

Šis samurajus per savo gyvenimą išgyveno daugelį garsių valdovų: Oda Nobunaga padėjo pamatus šogunatui, Toyotomi Hideyoshi užgrobė valdžią, Shingenas ir Kenshin, du stipriausi jo varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas, dėka Ieyasu gudraus proto ir taktinio mąstymo, Japoniją valdys dar 250 metų.

• Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)

Jis taip pat yra garsiausias savo rūšies samurajus. Jis buvo generolas ir didis Sengoku eros politikas, taip pat antrasis Japonijos vienytojas ir žmogus, nutraukęs kariaujančių valstybių laikotarpį. Hideyoshi stengėsi sukurti tam tikrą kultūros paveldą. Pavyzdžiui, jis įvedė apribojimą, kuris reiškė, kad ginklus gali nešiotis tik samurajų klasės nariai. Be to, jis finansavo daugelio šventyklų statybą ir restauravimą, taip pat suvaidino reikšmingą vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje.

Hideyoshi, nepaisant savo valstietiškos kilmės, sugebėjo tapti didžiuoju Nobunagos generolu. Jam nepavyko įgyti šoguno titulo, bet pasidarė regentas ir pastatė rūmus. Kai jo sveikata pradėjo silpnėti, Hideyoshi pradėjo užkariauti Mingų dinastiją su Korėjos pagalba. Samurajų vykdytos klasių reformos gerokai pakeitė Japonijos socialinę sistemą.

Samurajus buvo feodalinės Japonijos karių klasė. Jų buvo bijoma ir gerbiama už kilnumą gyvenime ir žiaurumą karo metu. Jie buvo saistomi griežto garbės kodekso, vadinamo bušido. Samurajus kovojo už feodalus arba daimyo, galingiausius šalies valdovus ir valdovus, atskaitingus tik šogunui. Daimyo, arba karo vadai, pasamdė samurajus ginti savo žemę, sumokėdami jiems žemę ar maistą.

Daimyo era tęsėsi nuo 10 amžiaus iki XIX amžiaus vidurio, kai 1868 m. Japonija priėmė prefektūrų sistemą. Daugelio šių karo vadų ir samurajų buvo bijoma ir gerbiama visoje šalyje, o kai kurie net už Japonijos ribų.

Praėjus keleriems metams po feodalinės Japonijos pabaigos, legendiniai daimyo ir samurajus tapo žavesio objektais romantizuotoje kultūroje, kuri gyrė jų brutalumą, nematomų žudikų reputaciją ir savo vietos visuomenėje prestižą. Tiesa, žinoma, dažnai yra daug tamsesnė – kai kurie iš šių žmonių buvo šiek tiek daugiau nei tiesiog žudikai. Tačiau daugelis garsių daimijų ir samurajų tapo labai populiarūs šiuolaikinėje literatūroje ir kultūroje. Čia yra dvylika garsiausių Japonijos generolų ir samurajų, kurie prisimenami kaip tikros legendos.

12. Taira no Kiyomori (1118–1181)

Taira no Kiyomori buvo generolas ir karys, sukūręs pirmąją samurajų administracinę valdymo sistemą Japonijos istorijoje. Prieš Kiyomori samurajus pirmiausia buvo laikomi aristokratų samdiniais kariais. Po tėvo mirties 1153 m. Kiyomori paėmė saugoti Tairų klaną ir greitai pasiekė sėkmę politikoje, kurioje anksčiau užėmė tik nedideles pareigas.

1156 m. Kiyomori ir Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klano vadas) numalšino maištą ir pradėjo valdyti du aukščiausius karių klanus Kiote. Jų aljansas pavertė juos aršiais varžovais ir 1159 m. Kiyomori nugalėjo Yoshimoto. Taip Kiyomori tapo galingiausio Kioto karių klano galva.

Jis pakilo per vyriausybės gretas ir 1171 m. vedė savo dukrą už imperatoriaus Takakura. Jiems 1178 metais gimė sūnus Tokihito. Vėliau Kiyomori pasinaudojo šiuo svertu, kad priverstų imperatorių Takakurą užleisti savo sostą princui Tokihito, taip pat jo sąjungininkus ir giminaičius. Tačiau 1181 m. jis mirė nuo karščiavimo 1181 m.

11. Ii Naomasa (1561–1602)

Ii Naomasa buvo garsus generolas ir daimyo Sengoku laikotarpiu, valdant šogunui Tokugawa Ieyasu. Jis buvo laikomas vienu iš keturių Tokugavos dangiškųjų karalių arba ištikimiausių ir gerbiamiausių Ieyasu generolų. Naomasos tėvas buvo nužudytas po to, kai buvo neteisingai nuteistas už išdavystę, kai Naomasa buvo mažas vaikas.

Ii Naomasa pakilo Tokugavos klano gretose ir sulaukė didelio pripažinimo po to, kai atvedė 3000 karių į pergalę Nagakutės mūšyje (1584 m.). Jis taip sunkiai kovojo, kad net sulaukė pagyrimų iš oponento generolo Toyotomi Hideyoshi. Po to, kai jis padėjo užsitikrinti Tokugavos pergalę per Odawaros apgultį (1590 m.), jis gavo Minovos pilį ir 120 000 koku (senovės japonų ploto vienetas), didžiausią žemės sklypą, priklausantį bet kuriam Tokugavos vasalui.

Geriausia Naomasos valanda atėjo per Sekigaharos mūšį, kur jis buvo sužeistas nuo klaidintos kulkos. Po šios traumos jis negalėjo visiškai atsigauti, bet toliau kovojo už gyvybę. Jo dalinys tapo žinomas kaip „Raudonieji velniai“ dėl kraujo raudonumo šarvų, kuriuos jie dėvėjo mūšyje dėl psichologinio poveikio.

10. Data Masamune (1567–1636)

Data Masamune buvo negailestingas ir žiaurus daimyo ankstyvuoju Edo periodu. Jis buvo meistras taktikas ir legendinis karys, o jo figūra tapo dar ikoniškesnė dėl prarastos akies, dėl kurios jis dažnai buvo vadinamas „Vienaakiu drakonu“.

Kaip vyriausias Date klano sūnus, tikimasi, kad jis užims tėvo vietą. Tačiau dėl akies netekimo po raupų Masamunės motina jį laikė netinkamu valdyti, o antrasis sūnus šeimoje perėmė kontrolę, sukeldamas nesantaiką Datų šeimoje.

Po kelių pirmųjų pergalių kaip generolas Masamune įsitvirtino kaip pripažintas lyderis ir pradėjo kampaniją, siekdamas nugalėti visus savo klano kaimynus. Kai kaimyninis klanas paprašė Terumunės, jo tėvo, sutramdyti sūnų, Terumunė pasakė, kad to nedarys. Vėliau Terumune buvo pagrobtas, bet prieš tai jis davė nurodymus, kad jo sūnus turėtų nužudyti visus priešo klano narius, jei kas nors panašaus atsitiktų, net jei jo tėvas žuvo mūšio metu. Masamunė pakluso, visus nužudydama.

Masamune kurį laiką tarnavo Toyotomi Hideyoshi, o po Hideyoshi mirties perėjo pas Tokugawa Ieyasu sąjungininkus. Jis buvo ištikimas abiems. Nors ir stebėtina, Masamunė buvo kultūros ir religijos globėja, netgi palaikė draugiškus santykius su popiežiumi.

9. „Honda Tadakatsu“ (1548–1610 m.)

Honda Tadakatsu buvo generolas, o vėliau daimyo, nuo vėlyvojo Sengoku laikotarpio iki ankstyvojo Edo laikotarpio. Jis tarnavo Tokugawa Ieyasu ir buvo vienas iš keturių Ieyasu dangiškųjų karalių kartu su Ii Naomasa, Sakakibara Yasumasa ir Sakai Tadatsugu. Iš keturių „Honda Tadakatsu“ turėjo pavojingiausios reputaciją.

Tadakatsu širdyje buvo tikras karys, o Tokugavos šogunatas iš kariuomenės pavirto civiline-politine institucija, jis vis labiau nutolo nuo Ieyasu. „Honda Todakatsu“ reputacija patraukė kai kurių tuo metu galingiausių Japonijos veikėjų dėmesį.

Oda Nobunaga, kuris, kaip žinoma, negyrė savo pasekėjų, Tadakatsu pavadino „samurajumi tarp samurajų“. Toyotomi Hideyoshi pavadino jį „geriausiu samurajumi rytuose“. Jis dažnai buvo vadinamas „kariu, pranokusiu mirtį“, nes niekada nebuvo rimtai sužeistas, nepaisant to, kad gyvenimo pabaigoje kovėsi daugiau nei 100 mūšių.

Jis dažnai apibūdinamas kaip kito didžiojo Ieyasu generolo Ii Naomasos priešingybė. Abu buvo nuožmūs kariai, o Tadakatsu sugebėjimas išvengti sužalojimų dažnai buvo kontrastuojamas su paplitusiu suvokimu, kad Naomasa patyrė daug mūšio žaizdų, bet visada jas kovojo.

8. Hattori Hanzo (1542–1596)

Hattori Hanzo buvo garsus Sengoku eros samurajus ir nindzė bei viena dažniausiai vaizduojamų eros figūrų. Jam priskiriama Tokugawa Ieyasu gyvybės išgelbėjimas ir padėjimas jam tapti vieningos Japonijos valdovu. Jis užsitarnavo Oni no Hanzo (velnias Hanzo) slapyvardį dėl bebaimės karinės taktikos, kurią demonstravo.

Pirmąjį mūšį Hattori laimėjo būdamas 16 metų (naktinį išpuolį prieš Udo pilį) ir sėkmingai išlaisvino Tokugawa dukteris iš įkaitų Kaminogo pilyje 1562 m. 1579 m. jis vadovavo nindzių pajėgoms iš Igas provincijos gintis nuo Odos Nobunagos sūnaus. Igos provinciją galiausiai sunaikino pats Nobunaga 1581 m.

1582 m. jis įnešė vertingiausią indėlį, kai padedamas vietinių nindzių klanų padėjo būsimam šogunui Tokugawa Ieyasu pabėgti nuo persekiotojų į Mikavos provinciją.

Jis buvo puikus kalavijuočių meistras, o istoriniai šaltiniai byloja, kad paskutiniais savo gyvenimo metais jis nuo visų slapstėsi prisidengęs vienuoliu vardu „Sainen“. Legendos jam dažnai priskiria antgamtinių galių, tokių kaip išnykimas ir vėl atsiradimas, išankstinis pažinimas ir psichokinezė.

7. Benkei (1155–1189)

Musashibo Benkei, populiariai žinomas tiesiog kaip Benkei, buvo karys vienuolis, tarnavęs Minamoto no Yoshitsune. Jis yra populiarus japonų folkloro herojus. Pasakojimai apie jo gimimą labai skiriasi – vieni sako, kad jis buvo išprievartautos motinos sūnus, kiti vadina jį dievo palikuoniu, o daugelis jam priskiria demono vaiko atributus.

Teigiama, kad kiekviename mūšyje Benkei nužudė mažiausiai 200 žmonių. Būdamas 17 metų jis buvo daugiau nei dviejų metrų ūgio ir buvo vadinamas milžinu. Jis buvo išmokytas naudotis naginata (ilgu ginklu, panašiu į kirvio ir ieties hibridą), ir paliko budistų vienuolyną, kad prisijungtų prie slaptos asketiškų kalnų vienuolių sektos.

Pasak legendos, Benkei nuėjo prie Gojo tilto Kiote, kur nuginklavo kiekvieną pro šalį einantį kalavijuotį ir taip surinko 999 kardus. Per 1000-ąjį mūšį jis buvo nugalėtas Minamoto no Yoshitsune ir tapo jo vasalu, kovojančiu su juo prieš Tairos klaną.

Būdamas apgultyje po kelerių metų, Yoshitsune nusižudė ritualinėje savižudybėje (harakiri), o Benkei kovojo ant tilto priešais pagrindinį pilies įėjimą, kad apsaugotų savo šeimininką. Sakoma, kad pasalą surengę kariai bijojo pereiti tiltą, kad įsitrauktų į mūšį su vienišu milžinu. Benkei nužudė daugiau nei 300 kareivių ir dar ilgai po mūšio kareiviai pamatė Benkei vis dar stovintį, apimtą žaizdų ir persmelktą strėlės. Milžinas nukrito ant žemės ir mirė stovėdamas per tai, kas galiausiai tapo žinoma kaip „Stovima Benkei mirtis“.

6. Uesugi Kenshin (1530–1578)

Uesugi Kenshin buvo daimyo Sengoku laikotarpiu Japonijoje. Jis buvo vienas galingiausių eros generolų ir daugiausia prisimenamas dėl savo narsumo mūšio lauke. Jis garsėja savo kilniu elgesiu, kariniu meistriškumu ir ilgalaike konkurencija su Takeda Shingen.

Kenšinas tikėjo budistų karo dievu – Bishamontenu, todėl jo pasekėjai jį laikė Bišamonteno arba karo dievu. Jis kartais vadinamas „Drakonu Echigo“ dėl savo nuostabių kovos menų technikų, kurias demonstravo mūšio lauke.

Kenšinas tapo jaunu 14 metų Ečigo provincijos valdovu po to, kai atėmė valdžią iš savo vyresniojo brolio. Jis sutiko imtis veiksmų prieš galingą karo vadą Takedą Shingeną, nes Takedos užkariavimo kampanijos artėjo prie Echigo sienų.

1561 m. Kenšinas ir Shingenas kovėsi didžiausią mūšį – ketvirtąjį Kawanakadžimos mūšį. Pasak legendos, šio mūšio metu Kenšinas kardu užpuolė Takeda Shingen. Shingenas atrėmė smūgius savo koviniu geležiniu ventiliatoriumi, ir Kenšinas buvo priverstas trauktis. Mūšio rezultatai nėra aiškūs, nes abu vadai prarado daugiau nei 3000 žmonių.

Nors varžovai buvo daugiau nei 14 metų, Uesagi Kenshin ir Takeda Shingen kelis kartus keitėsi dovanomis. Kai Shingenas mirė 1573 m., Kenšinas garsiai verkė, netekęs tokio verto priešininko.

Taip pat reikėtų pažymėti, kad Uesagis Kenšinas garsiai net du kartus nugalėjo galingiausią to laikmečio karinį lyderį Odą Nobunagą. Sakoma, kad jei jis nebūtų staiga miręs po didelio išgėrimo (arba skrandžio vėžio ar žmogžudystės, priklausomai nuo to, ko klausiate), jis galėjo pasisavinti Nobunagos sostą.

5. Takeda Shingen (1521–1573)

Takeda Shingen iš Kai provincijos buvo žymus daimyo vėlyvuoju Sengoku laikotarpiu. Jis žinomas dėl savo išskirtinio karinio autoriteto. Jis dažnai vadinamas „Kai tigru“ dėl savo karinio meistriškumo mūšio lauke ir kaip pagrindiniu Uesugi Kenshin varžovu arba „Drakono Echigo“.

Shingenas Takeda klaną saugojo būdamas 21 metų. Jis susivienijo su Imagawa klanu, kad padėtų vesti be kraujo perversmą prieš savo tėvą. Jaunasis vadas sparčiai pažengė į priekį ir įgijo visos apylinkių kontrolę. Jis kovojo penkiose legendinėse kovose prieš Uesagi Kenshiną, o paskui Takeda klaną sunaikino vidinės problemos.

Shingenas buvo vienintelis daimyo, turintis reikiamų jėgų ir taktinių įgūdžių, kad sustabdytų Odą Nobunagą, norėjusią valdyti Japoniją. 1572 m. jis nugalėjo Nobunagos sąjungininką Tokugawa Ieyasu ir užėmė Futamatos pilį. Tada jis nugalėjo nedidelę jungtinę Nobunagos ir Ieyasu armiją. Ruošdamasis naujam mūšiui, Šingenas staiga mirė savo stovykloje. Vieni teigia, kad jį sužeidė priešo šaulys, o kiti šaltiniai teigia, kad jis mirė nuo plaučių uždegimo arba senos mūšio žaizdos.

4. Tokugawa Ieyasu (1543–1616 m.)

Tokugawa Ieyasu yra pirmasis šogunas ir Tokugavos šogunato įkūrėjas. Jo šeima praktiškai valdė Japoniją nuo 1600 m. iki Meidži atkūrimo pradžios 1868 m. Ieyasu užgrobė valdžią 1600 m., tapo šogunu 1603 m., atsisakė sosto 1605 m., bet išliko valdžioje iki savo mirties 1616 m. Jis yra vienas garsiausių generolų ir šogunų Japonijos istorijoje.

Ieyasu į valdžią pakilo kovodamas su Imagawa klanu prieš puikų lyderį Odą Nobunagą. Kai Imagawa lyderis Yoshimoto žuvo per netikėtą Nobunagos ataką, Ieyasu sudarė slaptą aljansą su Odos klanu. Kartu su Nobunagos kariuomene jie užėmė Kiotą 1568 m. Tuo pačiu metu Ieyasu sudarė aljansą su Takeda Shingen ir išplėtė savo teritoriją.

Galiausiai, nuslėpus buvusį priešą, Ieyasu-Shingen aljansas žlugo. Takeda Shingen nugalėjo Ieyasu serijoje kovų, bet Ieyasu kreipėsi pagalbos į Odą Nobunagą. Nobunaga atnešė savo didelę armiją, o 38 000 Oda-Tokugawa pajėgos iškovojo didelę pergalę Nagašino mūšyje 1575 m. prieš Takedos Šingeno sūnų Takedą Katsuyori.

Tokugawa Ieyasu ilgainiui pergyvens daugelį epochos didžiūnų: Oda Nobunaga pasėjo šiogūnato sėklą, Toyotomi Hideyoshi įgijo valdžią, Shingen ir Kenshin, du stipriausi varžovai, buvo mirę. Tokugavos šogunatas, dėka gudraus Ieyasu proto, valdys Japoniją dar 250 metų.

3. Toyotomi Hideyoshi (1536–1598)

Toyotomi Hideyoshi buvo puikus Sengoku laikotarpio daimyo, generolas, samurajus ir politikas. Jis laikomas antruoju „didžiuoju Japonijos vienytoju“, pakeitusiu savo buvusį šeimininką Odą Nobunagą. Jis užbaigė kariaujančių valstybių laikotarpį. Po jo mirties jaunąjį sūnų išstūmė Tokugawa Ieyasu.

Hideyoshi sukūrė daugybę kultūrinių palikimų, pavyzdžiui, apribojimą, kad tik samurajų klasės nariai gali nešioti ginklus. Jis finansavo daugelio Kiote tebestovinčių šventyklų statybą ir restauravimą. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Japonijos krikščionybės istorijoje, kai įsakė įvykdyti mirties bausmę 26 krikščionims ant kryžiaus.

Jis prisijungė prie Odos klano apie 1557 m. kaip žemas tarnas. Jis buvo paaukštintas tapti Nobunagos vasalu ir dalyvavo Okehazamos mūšyje 1560 m., kur Nobunaga nugalėjo Imagawa Yoshimoto ir tapo galingiausiu Sengoku laikotarpio karo vadu. Hideyoshi atliko daugybę pilies renovacijų ir tvirtovių statybos.

Hideyoshi, nepaisant savo valstietiškos kilmės, tapo vienu iš pagrindinių Nobunagos generolų. Po Nobunagos nužudymo 1582 m. jo generolo Akechi Mitsuhide rankose Hideyoshi siekė atkeršyti ir, susijungęs su kaimyniniu klanu, nugalėjo Akechi.

Hideyoshi, kaip ir Nobunaga, niekada negavo šoguno titulo. Jis pasidarė regentas ir pasistatė prabangius rūmus. 1587 m. jis išvarė krikščionis misionierius ir pradėjo kardų medžioklę, siekdamas konfiskuoti visus ginklus, sustabdydamas valstiečių maištus ir užtikrindamas didesnį stabilumą.

Kai pradėjo silpnėti sveikata, jis nusprendė išpildyti Odos Nobunagos svajonę, kad Japonija užkariauti Kiniją, ir su Korėjos pagalba pradėjo Mingų dinastijos užkariavimą. Korėjos invazija baigėsi nesėkmingai, ir Hideyoshi mirė 1598 m. rugsėjo 18 d. Hideyoshi klasių reformos pakeitė socialinių klasių sistemą Japonijoje ateinantiems 300 metų.

2. Oda Nobunaga (1534–1582)

Oda Nobunaga buvo galingas samurajus, daimyo ir karinis lyderis, kuris Kariaujančių valstybių laikotarpio pabaigoje inicijavo Japonijos suvienijimą. Visą gyvenimą jis gyveno nenutrūkstamai kariniame užkariavime ir užėmė trečdalį Japonijos prieš mirtį per perversmą 1582 m. Jis prisimenamas kaip viena žiauriausių ir iššaukiančių kariaujančių valstybių veikėjų. Jis taip pat pripažintas vienu didžiausių Japonijos valdovų.

Jo ištikimas rėmėjas Toyotomi Hideyoshi tapo jo įpėdiniu, o jis tapo pirmuoju, suvienijusiu visą Japoniją. Vėliau Tokugawa Ieyasu sustiprino savo valdžią su šogunatu, kuris Japoniją valdė iki 1868 m., kai prasidėjo Meidži atkūrimas. Buvo sakoma, kad „Nobunaga pradeda gaminti nacionalinį ryžių pyragą, Hideyoshi jį minko, o galiausiai Ieyasu atsisėda ir valgo“.

Nobunaga pakeitė japonų karą. Jis įvedė naudoti ilgas lydekas, skatino pilių įtvirtinimų statybą, o ypač šaunamųjų ginklų (įskaitant arkebusą, galingą šaunamąjį ginklą) panaudojimą, o tai lėmė daugybę vado pergalių. Po to, kai jis užėmė dvi svarbias muškietų gamyklas Sakai mieste ir Omio provincijoje, Nobunaga įgijo pranašesnę ginklų galią prieš savo priešus.

Jis taip pat sukūrė specializuotą karinių klasių sistemą, pagrįstą sugebėjimais, o ne vardu, laipsniu ar šeima. Vasalai taip pat gaudavo žemę pagal tai, kiek ji pagamino ryžių, o ne pagal žemės dydį. Šią organizacinę sistemą vėliau panaudojo ir plačiai išplėtojo Tokugawa Ieyasu. Jis buvo puikus verslininkas, modernizavęs ekonomiką nuo žemės ūkio miestelių iki sieninių miestų su aktyvia gamyba formavimo.

Nobunaga buvo meno mylėtojas. Jis pastatė didelius sodus ir pilis, išpopuliarino japonų arbatos ceremoniją kaip būdą kalbėti apie politiką ir verslą ir padėjo įvesti šiuolaikinį kabuki teatrą. Jis tapo jėzuitų misionierių globėju Japonijoje ir palaikė pirmosios krikščionių šventyklos kūrimą Kiote 1576 m., nors išliko atkaklus ateistas.

1. Miyamoto Musashi (1584–1685)

Nors jis nebuvo žymus politikas ar garsus generolas ar karinis vadas, kaip ir daugelis kitų šiame sąraše, Japonijos istorijoje tikriausiai nebuvo kito didesnio kalavijuočio už legendinį Miyamoto Musashi (bent jau vakariečiams). Nors iš esmės jis buvo klajojantis roninas (nevaldomas samurajus), Musashi išgarsėjo pasakojimais apie savo kalavijavimą daugybėje dvikovų.

Musashi yra Niten-ryu fechtavimosi technikos, kovos dviem kardais meno įkūrėjas – vienu metu naudojama katana ir wakizashi. Jis taip pat buvo knygos apie strategiją, taktiką ir filosofiją autorius „Penkių žiedų knyga“, kuri buvo studijuojama nuo tada.

Pasak jo paties, Musashi savo pirmąją dvikovą kovėsi būdamas 13 metų, kai nugalėjo vyrą, vardu Arika Kihei, nužudydamas jį lazda. Kovojo su garsių fechtavimosi mokyklų adeptais, bet nepralaimėjo.

Pranešama, kad per vieną dvikovą prieš Jošiokų šeimą, garsią kalavijuočių mokyklą, Musashi atsisakė savo įpročio vėlai pasirodyti, atvykti keliomis valandomis anksčiau, nužudyti savo 12-metį priešininką, o paskui pabėgti, nes jį užpuolė dešimtys jo aukų. šalininkai. Norėdamas kovoti, jis išsiėmė antrąjį kardą, o ši dviejų kardų valdymo technika pažymėjo jo technikos Niten-ki („du dangūs kaip vienas“) pradžią.

Pasak istorijų, Musashi klajojo po žemę ir kovėsi daugiau nei 60 kovų ir niekada nebuvo nugalėtas. Šis konservatyvus įvertinimas greičiausiai neatsižvelgs į jo mirtis svarbiausiuose mūšiuose, kuriuose jis kovojo. Paskutiniais savo gyvenimo metais jis daug mažiau kovojo ir daugiau rašė, pasitraukdamas į olą, kad parašytų „Penkių žiedų knygą“. Jis mirė oloje 1645 m., numatydamas savo mirtį, todėl mirė sėdėdamas, vieną kelį pakėlęs vertikaliai ir laikydamas wakizashi kairėje rankoje, o lazdą dešinėje.

Medžiagą parengė Alexandra Ermilova – svetainė

P.S. Mano vardas Aleksandras. Tai mano asmeninis, nepriklausomas projektas. Labai džiaugiuosi, jei straipsnis patiko. Norite padėti svetainei? Tiesiog pažiūrėkite toliau pateiktą skelbimą, kad sužinotumėte, ko neseniai ieškojote.

Autorių teisių svetainė © – šios naujienos priklauso svetainei ir yra tinklaraščio intelektinė nuosavybė, saugoma autorių teisių įstatymų ir negali būti niekur naudojama be aktyvios nuorodos į šaltinį. Skaityti daugiau - "apie autorystę"

Ar tai, ko ieškojote? Galbūt tai yra kažkas, ko taip ilgai negalėjote rasti?