Mūsų istorijoje gausu žmonių, kurie labdarą pavertė savo gyvenimo prasme. Tokių žmonių vardai yra Tėvynės šlovė. Šiame straipsnyje kalbėsime apie milijonierių aukso kasyklą Innokenty Michailovichą Sibiryakovą.
Sovietų Sąjungoje informacija apie brolių Sibiryakovų likimą ( skaitykite apie Aleksandrą Sibiryakovą) buvo uždarytas. Jų gyvenimo žygdarbis netilpo į socialistinės pasaulio tvarkos politiką. Užsienyje apie juos žmonės žinojo daugiau nei savo šalyje. Mes, šiuolaikinėje Rusijoje gyvenantys žmonės, nejučia tapome grandiozinių istorinių įvykių, keičiančių mūsų šalį, liudininkais.
Iš bendro egalitarizmo ir nuasmeninimo visuomenės staiga atsidūrėme tarp iniciatyvių turtingųjų ir bejėgių vargšų. Pradėtas bendras vertybių perkainavimas. Ir, matyt, atėjo laikas prisiminti vardus žmonių, kurių darbai po šimtmečio tebegyvena ir vystosi mūsų šalies labui.
Sankt Peterburgo priemiestyje, netoli Pesochnaya geležinkelio stoties, yra medinė Šv. Serafimo Sarovo bažnyčia. Pastaruoju metu ten buvo apsistojusi dalelė sąžiningų Schemamonko Inocento (Sibirjakovo) palaikų, atvežtų iš Atono, kur iki šiol ypač gerbiamas šio nuostabaus pamaldumo asketo vardas. Laikas neištrynė jo gerų darbų iš žmonių atminties, amžininkai, kurie jį pažinojo, paliko mums įspūdžius apie susitikimus su juo, apmąstymus apie jo likimą ir krikščioniškus darbus. Galų gale, paveldimas milijonierius aukso kalnakasys ir filantropas Inokenty Michailovičius Sibiryakovas savo laiku buvo gerai žinomas visoje apšviestoje Rusijoje.
1901 m. lapkričio 8 d. (senuoju stiliumi) ant Atono kalno, Šv. Andriejaus Sketėje, buvo iškilmingai atlikta Schemamonko Inokenty, pasaulyje Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo, laidojimo ceremonija. Schemos vienuolio laidotuves vedė Graikijos vyskupas Neofitas, bendrai tarnavo 60 kunigų. Tėvas Inocentas buvo palaidotas prie apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto katedros vienuolyno viduje. Paprastai tokia teisė ant Šventojo kalno būdavo suteikiama tik vienuolyno įkūrėjams ir ktitoriams (statybininkams) arba Bizantijos imperatoriškųjų šeimų nariams. Vienuolyno broliai turėjo pagrindo šitaip gerbti Schemamonką Inocentą. Ne tik didžiulės aukos vienuolynui kaip statytojas statytojas, bet ir trumpas vienuolinis gyvenimas – 5 metus – praleistas visiškame negeisme, švelnumu, broliška meile ir nuoširdžiu nuolankumu, paskatino brolius parodyti ypatingą pagarbą velioniui. jo laidotuvėse.
Po trejų metų atradus sąžiningas tėvo Inocento relikvijas, Sketės gyventojai parodė, kad schemamonkas yra gyvybės šventasis. Jo galvos kaulas įgavo būdingą medaus geltonumo spalvą, kuri, remiantis šimtmečių senumo Atonito patirtimi, rodo malonės veiksmą, todėl broliai jį įdėjo į atskirą ikonų dėžutę. Iš pusantro tūkstančio skyrių, šiuo metu surinktų Šv. Andriejaus Sketės oszaryje, jie daugiausia balti, tik keli skyriai medaus geltonumo, tarp kurių ypač išryškinti trys: įkūrėjai, hieroschemamonkai Vissarionas ir Barsanufijus. , ir schemamonkas Inocentas (Sibiryakovas).
Taigi, kas buvo šis paslaptingas schemos vienuolis, iki šiol labai gerbiamas brolių Atonitų?
Inokenty gimė 1860 m. Irkutsko pirklio ir auksakasio Michailo Aleksandrovičiaus Sibirjakovo šeimoje. Gimė geru laiku ir geroje vietoje. „Irkutske laimingai susijungė abu elementai: biurokratija ir buržuazija. Valdžia čia drausmina visuomenės nuomonės. Čia yra nuostabi buržuazija. Jie nepripažįsta centų; jie duoda šimtus tūkstančių...“ – rašė amžininkas. Inocento tėvas darė gera, o vyresni broliai – gera; Nenuostabu, kad protegavimą ir labdarą jis traktavo kaip visiškai natūralų dalyką. Ir tada atsirado asmeninės balos su turtais. Būdamas septynerių metų neteko mamos, o keturiolikos – tėvo ir kartu su penkiais broliais ir seserimis tapo didžiulio turto paveldėtoju (jis ypač turėjo keturias kasyklas, kurios, pavyzdžiui, davė daugiau nei 184 svarai aukso 1894 m. – daugiau nei trys tonos) .
Tapęs milijonieriumi ir milžiniško aukso gavybos verslo, kasmet didinančio jo milijonus, savininku, Inokenty Sibiryakovas turtuose nerado laimės ir vidinio pasitenkinimo. Jam atrodė, kad į rankas pakliuvę milžiniški pinigai buvo paimti iš kito, kuriam reikia pagalbos. Neįprastai jautrią širdį artimo sielvartui ir kančioms, netrukus jį ėmė slėgti jo, kaip beprasmėmis priemonėmis aprūpinto asmens, padėtis, o lėšas pradėjo leisti labdarai ir visuomenės poreikiams.
1870-ųjų viduryje turtingas jaunuolis atvyko į Sankt Peterburgą ir įstojo į privačią gimnaziją (ten literatūros ir senųjų kalbų mokė poetas Innokenty Annensky), o jau 1875 metais nusipirko namą, kuriame buvo gimnazija. įrengta ir atlikta rimta rekonstrukcija bei tobulinimas.
1880 m. įstojęs į Sankt Peterburgo universitetą, iš pradžių į Fizikos-matematikos fakulteto gamtos mokslų skyrių, o paskui į Teisės fakultetą, studijas dėl ligos nutraukė tris kartus. Studijuodamas Sibiryakovas dosniai padėjo savo vargšams bendražygiams baigti kursą ir gauti vertą vietą. Nors tuo pat metu pastebėjau, kad kai kurie mokytojai jį suvokia kaip „pinigų maišą“. Jis palieka sostinės universitetą ir tęsia mokslus, lankydamas namuose organizuojamus Lesgafto fiziologijos ir pedagogikos būrelius, apie Semevskio istoriją, kuri tuomet turėjo nepaprastą šlovę tarp sostinės jaunimo. Tai buvo mokslo stebuklų pamišimo laikai. Visiems atrodė, kad pažangos sėkmė gali išspręsti visas socialines problemas ir padaryti žmones laimingus. Sibirjakovas kartu su visa „pažangia“ visuomene susidomėjo Rusijos ir savo gimtojo Sibiro švietimo projektais.
Dešimt metų jie daug nuveikė labdaros srityje. Sankt Peterburge kartu su seserimi Ana dalyvauja išlaikant Bestuževo kursus, skirtus moterims rengti, kurie vėliau įstojo į valstybinį universitetą. Jis buvo pagrindinis donoras organizuojant ir statant pirmąjį Rusijoje moterų medicinos institutą, kuris dabar tapo medicinos universitetu.
Vėliau jo labdara įgavo milžinišką mastą. Pačioje savarankiškos veiklos pradžioje jis paaukojo broliui 10 tūkstančių rublių savo statomos bažnyčios Irkutske statybai Kazanės Dievo Motinos ikonos vardu. Tada jis pradėjo aukoti didžiules sumas švietimo ir mokslo tikslams.
Inocentas gyveno savo viduriniojo brolio Konstantino, kuris buvo menininkas ir persikėlė į kūrybinę aplinką, šeimoje. Dėl to Innokenty susitiko su Turgenevu ir susirašinėjo su Tolstojumi. Ir vėl jis davė pinigų - rašytojų vaikų išsilavinimui, žurnalų „Slovo“ ir „Russian Wealth“ leidybai ir knygoms už prieinamą kainą žmonėms, bibliotekų atidarymui visoje šalyje. „Jeigu jūs sužinosite, kad kuriai nors kaimo mokyklai reikia vadovėlių ir knygų skaitymui ne mokykloje, tai turėkite galvoje, kad galiu atsiųsti jums norimas knygas... Siunčiu knygas už pusę kainos, užsiprenumeruosiu visus laikraščius ir žurnalus visiems šalies mokytojams, aprūpintiems jūsų rekomendacija“, – 1884 m. rašė Inokentijus Michailovičius Sibiro visuomenės veikėjui, Minusinsko muziejaus ir bibliotekos įkūrėjui Martjanovui. Be Inokenty Sibiryakov finansinės pagalbos Jenisejaus gubernijos miestuose tuo metu nebūtų atidaryta nė viena viešoji biblioteka ar kraštotyros muziejus. Sibirjakovas išleido daugiau nei 600 tūkstančių rublių „remti tuos pajamų negeneruojančius leidinius, kurie turi didelę mokslinę ar socialinę reikšmę, bet negali tikėtis plataus platinimo visuomenėje“, finansavo ir net organizavo mokslinius ir tiriamuosius projektus, etnografines ekspedicijas. Būdamas 26 metų jis rėmė daugiau nei 70 asmeninių stipendijų studentų, įgijusių išsilavinimą tiek Rusijoje, tiek Europoje.
Jo finansinės pagalbos dėka buvo atidaryta daug švietimo įstaigų Rusijoje ir Sibire. Įskaitant Tomsko universitetą ir Imperatoriškosios Rusijos geografijos draugijos Rytų Sibiro skyrių, kurio nariu jis buvo išrinktas. Inokenty Sibiryakov rūpinosi savo mokytojais, kuriuos labai gerbė. 1893 metais jis profesoriui Lesgaftui padovanojo 200 tūkstančių rublių ir namą Sankt Peterburge, kad būtų pastatyta mokymo laboratorija, kuri tapo šiandieninio Nacionalinio kūno kultūros universiteto pagrindu. Sibirjakovas skatina publikuoti Jadrincevo, Semevskio, Uspenskio, Reshetnikovo, Turgenevo mokslinius darbus, naudingus Rusijos žmonėms.
Jo lėšomis buvo pastatytos šventyklos, atidarytos viešosios bibliotekos ir muziejai, jis finansavo mokslines ekspedicijas. Etnografinė ekspedicija į Jakutiją įėjo į istoriją pavadinimu Sibiryakovskaya.
Inokenty Sibiryakov
Stebėdamas visus gyvenimo sunkumus Sibiro kasyklose, Inokenty Michailovič paaukojo 450 tūkstančių rublių kapitalui formuoti, kad būtų suteikta išmoka nelaimingų atsitikimų su darbuotojais atveju.
Tais metais jo reta atjauta žmonėms buvo ypač akivaizdi kalbant apie imigrantus į Sibirą, kurie pakeliui patyrė didelių nelaimių ir sunkumų įsikurdami naujose žemėse. 1890 metais jis tapo vienu iš Vargstančių migrantų pagalbos draugijos steigėjų, kurios pradžia sutapo su 1891 metais Rusiją užklupusiu badu. Nižnij Novgorodo gubernijoje Sibirjakovo lėšomis atidaromos valgyklos alkaniesiems. Netrukus imigrantų srautas į Sibirą „sulaužė“ organizuotą sistemą ir įgavo spontanišką pobūdį. Perkrovimo punktuose neužteko būtiniausių prekių, net kareivinių. Tūkstančiai žmonių su vaikais ir daiktais atsidūrė po atviru dangumi. Prasidėjo epidemijos. Tiumenės persikėlimo punkte Sibirjakovo pinigais remontuojamos ir baigiamos naujos kareivinės, statoma valgykla, ligoninė. Inokenty Michailovičius skiria lėšų Jadrincevo vadovaujamam medicinos studentų sanitariniam būriui organizuoti. Jie vyksta į Tobolsko provinciją. Pats geradaris vyksta į Kurganą ir vietoje imasi reikiamų priemonių, kad palengvintų bado ir ligų kamuojamų žmonių padėtį.
Amžininkai prisiminė, kad jis nuostabiai derino asmeninę ir viešąją labdarą. Jis taip pat simpatizavo institucijų ir bendruomenių poreikiams ar neišvengiamam paprasto žmogaus sielvartui.
Jo dosnumas daugeliui atrodė pasakiškas. Per dieną savo bute priimdavo iki keturių šimtų žmonių. Vienas iš jo gyvenimo Sankt Peterburge liudininkų prisiminė: „Kas iš sostinės vargšų nebuvo savo name Gorokhovaya gatvėje, kuris nepasinaudojo jo dosnia išmalda, pinigine pagalba, kuri pranoko visus lūkesčius! Jo namai tapo vieta, kur eidavo alkani ir ištroškę. Nebuvo žmogaus, kurį būtų išleidęs be dosnios aukos... Kiek studentų, pavyzdžiui, Sibirjakovo dėka galėjo įgyti aukštąjį išsilavinimą Sankt Peterburge! Kiek vargšų merginų, kurios ištekėjo, čia gavo kraitį! Kiek žmonių Sibirjakovo paramos dėka ėmėsi privataus darbo!
Kasdien gaudavo krūvas laiškų pagalbos, visur pastebėjo žmogišką sielvartą ir kiekvienam padėjo pagal Evangelijos įsakymą: ... duok kiekvienam, kas tavęs prašo. Ir jis davė noriai, geru žodžiu ir užjaučiančiu veidu, dovanodamas ne tik pinigus, bet ir daug meilės. Prašančiam tai brangiau nei pati išmalda.
Jo aukų suma, neskaičiuojant slaptos išmaldos, kuriai Inokenty Sibiryakov turėjo ypatingą polinkį, išvertus į šiuolaikinius pinigus, siekia milijardus. Tačiau turtai neapsunkino Inokenty Michailovičiaus sielos pasididžiavimu. Jam buvo svetimas bet koks pasipūtimas ir išaukštinimas, arogancija ir pasipūtimas, kurie dažnai lydi stambaus kapitalo savininkus. Visi, kurie pažinojo Innokenty Michailovičių, pažymėjo jo nuostabų kuklumą ir norą sėdėti „paskutinėse vietose“.
Kelionė į Europą pakeitė jo pasaulėžiūrą. Jis įžvelgė Vakarų civilizuoto pasaulio tuštybę ir dvasingumo stoką, kurio pagrindinis tikslas buvo pinigai ir tik dėl jų buvo daroma pažanga su visais šiuolaikinio mokslo pasiekimais ir išmintimi. „Visas mano turtas, palyginti su tuo, ko trokšta mano siela, yra niekis, dulkės, pelenai...“ - sakė Inokenty Michailovič, grįžusi iš Europos.
Jis nuolat ieškojo galimybių rasti laisvę nuo slegiančios pinigų galios, nuo begalinio rūpesčio juos priskirti geriems darbams. Nuėjau patarimo pas Levą Tolstojų Jasnaja Polianoje. „Padėkite man nuimti nuo mano sielos sunkią naštą“, - sakė Sibiryakovas. – Aš siaubingai turtingas. Nežinau, ką daryti su savo turtais. Tai mane slegia, kankina! Jis skundėsi didžiajam rašytojui, kad jį „užklojo“ vadinamųjų bylų debesys gamyklose, gamyklose, biuruose ir namuose. „Aš nežinau ramybės“, - sakė jis. – Matau, kad tam nebus galo. Lyg ir privalau, tarsi reikia pajudinti kapitalą, duoti žmonėms pajamų, o vien naujų planų ir pastatų žiūrėjimas užima visą mano viziją. Planuoju statyti naujas inteligentų gyvenvietes, bet norėčiau iš karto nusimesti šią aukso maišo naštą, bet nežinau, kaip tai padaryti. Išmokyk mane skirstyti savo pinigus, kasyklas, žemes... Nuo tada, kai pinigai buvo mano rankose, jaučiu ausyse nepaliaujamą zvimbimą: „Išduok, išdalyk ir išdalyk!
Jo plati labdara taip pat buvo skirta bažnyčios ir dvasiniams poreikiams tenkinti. Kartais žmones gąsdindavo didžiulis gautų pašalpų dydis.
Sostinės pinigų maišus persekiojo Inokenty Michailovičiaus elgesys, nes buvo atskleistas jų priešiškumas tikrajai aukai vardan Kristaus, kylantis iš širdies. Istorikas Sokolovskis 1916 m. buvo išrinktas Petrogrado provincijos mokslinės archyvų komisijos pirmininku. 1924 metais jis rašė: „Netrukus gavau... senas detektyvinės policijos bylas, kurios buvo skirtos sunaikinti... Keli šimtai bylų – labai įdomus archyvinis šaltinis...“
Sokolovskis paliko palikuonims išsamų Sibiryakovo teisminės ekspertizės aprašymą, per kurį jis buvo visiškai išteisintas. Kadangi kaltinimas beprotiškumu Inokentijui Michailovičiui užima vieną iš pagrindinių jo biografijos vietų, pateikiame archyvuose turimą informaciją.
Detektyvinės policijos reikaluose yra savotiška byla dėl milijonų, rašo Sokolovskis, byla, kurią sukėlė garsaus aukso kalnakasio Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo milijonai. Dosnia ranka jis išliejo saujas aukso, kad padėtų peticijų teikėjams ir kultūriniais tikslais, todėl kilo abejonių dėl jo protinių gebėjimų normalumo. Jis vis dar žydėjo – jam buvo 33 metai – jį supo milijonai, galima sakyti, plaukė juose ir... išmoko pinigų beprasmybės. Asmeniškai savęs išsižadėjęs, apsigyveno mažame bute ir pradėjo dalyti dideles pinigų sumas į kairę ir į dešinę. Žinoma, tai buvo savotiška. Visuomenė nenustebtų, jei jis abejotiniems dainininkams dovanotų perlus ir deimantus, statytųsi Alhambros stiliaus rūmus, pirktų paveikslus, gobelenus, sevrus ir saksus ar girtas daužytų veidrodžius, kad išprovokuotų užkimimą arfų moterų juoką. - Visa tai buvo įprastai. Tačiau Sibirjakovas nuo to nutolo ir dvasinių polinkių paskatintas praktiškai įgyvendino taisyklę - „duok tam, kas prašo“!
Šv. Panteleimono vienuolyno Atone bibliotekoje yra Hieroschemamonko Vladimiro, Sibirjakovo amžininko, dienoraštis. Šiame dienoraštyje yra įdomus įrašas, kad gandai apie milijonieriaus bylą pasiekė carą, o Aleksandras III norėjo susitikti su Inokenty Michailovičiumi. Šio susitikimo metu Sibirjakovas „protingai pasikalbėjo“ su caru, liepė jį paleisti ir daugiau jo neliesti.
Antrojo kaltinimo „beprotybe“ Inokenty Michailovičiaus Sibiryakovui priežastis buvo toks incidentas. Vieną dieną įėjęs į Sankt Peterburgo Ženklo bažnyčią, jis ant prieangyje stovinčios vienuolės knygos padėjo sidabrinį rublį. Ji tikriausiai buvo įpratusi gauti tik menkiausią išmaldą ir buvo taip nustebinta šiuo rubliu, kad čia pat, prieš Sibiryakovą, puolė ant kelių prieš ikoną ir ėmė garsiai dėkoti Dievui už tokią dosnią dovaną. Sibirjakovas buvo paliestas ir paklausė vienuolės jos adreso ir iš kokio vienuolyno. O jau kitą dieną pasirodė jos adresu vienoje sostinės sodyboje ir atidavė vienuolei visus laisvus pinigus – 147 tūkstančius rublių.
Vienuolė pasibaisėjo tokia milžiniška suma. Ji įtarė, kad čia kažkas negerai ir, neeiliniam lankytojui išėjus, pranešė policijai... Iškilo teisminė byla... Tačiau teismas pripažino Sibirjakovą veikusiu visiškai supratingai ir patvirtino didžiulę sumą. padovanojo vargšui Uglicho vienuolynui.
Tačiau 1894 m. Uglicho Epifanijos vienuolynui paaukojus 147 tūkstančius rublių, Sibirjakovo turtas buvo užantspauduotas, jam teko atlikti žeminančią ekspertizės procedūrą, kurios rezultatai buvo plačiai paskelbti. Nekaltasis Michailovičius atsidūrė beveik namų arešte, o jo giminaičiai turėjo pateikti jo kvitus. Šiuo sunkiu geradariui laiku iki tol jam nežinomas Hieromonkas Aleksijus (Oskolkovas) aplankė Inokentą Michailovičių Sibirjakovą, planavusį statyti vienuolyną Tolimuosiuose Rusijos Rytuose Primorskio krašte. Jis suvaidino svarbų vaidmenį Schemamonko Inocento gyvenime ir įskiepijo jam viltį: „Labai džiaugiuosi, kad Dievo gailestingumas man suteikė paguodą susitikus su tavimi, nes tavyje matau Dievo numylėtinį – norintį, bet negalintį. mylėk Jį – nuolankų ir nuolankų tarną.. Tikėk, kad gausi visišką laisvę. Telaimina tave Dievas“.
Kai tėvas Aleksijus viešėjo Aleksandro Nevskio lavoje, jis gavo tris laiškus iš Inokenty Sibiryakov. „Perskaičiau laišką ir padėkojau Dievui“, – pasakoja kun. Alexy, - laiškas parašytas gražia, tvirta rašysena, ant gero popieriaus, tvarkingai sulankstytas, įdėtas į nesuglamžytą voką, su adresu - taip pat ramiai ir metodiškai tvirtai, gražiai parašytas. Kur, manau, tas beprotis... Ir atsitiko per trumpą laiką, kad surinkau tris jo laiškus, kurie buvo parašyti vienodai švaria, puikia, tvirta rašysena, kurių turinys ne tuščias plepėjimas, o žinutės verslo žmogaus. Šie laiškai, liudijantys jo proto sveikatą ir ramybę, tarsi paskatino mane tapti aktyviu ir energingu jo, Sibirjakovo, užtarėju, išgelbėti jį nuo Valo (mero) persekiojimo. Pasitikėdamas Dievu, nusprendžiau įteikti tris turėtus laiškus vyskupui metropolitui Palladijui ir paprašyti jo energingos pagalbos išlaisvinant Sibirjakovą iš Valios persekiojimo. Metropolitas, išnagrinėjęs laiškus ir nustatęs, kad rašytojas gana protingas ir sveikas, nusiuntė mane tiesiai pas vyriausiąjį prokurorą. Vyriausiasis prokuroras, su džiaugsmu juos perskaitęs, pasakė – visai sveikas, palikite man šiuos laiškus. Po aštuonių dienų, pamatęs mane Sinode, jis iš tolo pasakė: ak! O. Alexy, labas, sveikiname – jūsų augintinis laisvas!
Susitikimas kun. Aleksija su Konstantinu Pobedonostsevu įvyko po 1894 m. birželio 13 d., kai Sibirjakovą sertifikavo provincijos valdžia ir balsų dauguma pripažino jį sveiku. „Toks sprendimas mero netenkino, – praneša Sokolovskis, – ir birželio 30 d. jis atvyko su pristatymu vidaus reikalų ministrui, kuriame nurodė, kad „Sibirjakovo ekstravagancija, nesant jokio atsargumo, gali sukelti didelių sumų perdavimas į asmenų, siekiančių politinių tikslų, nesutinkančių su valdžios interesais, rankas“ ir prašė Sibiryakovui atlikti naują ekspertizę, kuri įvyko 1895 m. sausio 30 d.
„Daugiausia balsų Sibirjakovas ir čia buvo pripažintas sveiku“, – rašo Sokolovskis. - Šiame posėdyje „ypatingą nuomonę“ išsakė „dalyvavimo narys senatorius Lichačiovas“. „Loginė harmonija, pateikimo elegancija, humaniškas švelnumas – tai šios nuomonės savybės“, – teigia mokslininkas. „Subtiliai, nuosekliai ir be triukšmo Lichačiovas nagrinėja argumentus, dėl kurių galima susidaryti nuomonę apie tariamą Sibirjakovo „beribį švaistymą“. „Kadangi jo metinės pajamos siekia 220 tūkst., o turtas – 10 mln.“, – gindamasis sakė Lichačiovas, „jo išlaidoms negali būti taikomi įprasti standartai. Dėl neįprastų pajamų jo išlaidos yra neįprastos. Jis paaukojo didelį kapitalą Sibiro darbininkų fondui, nes būtent jų darbui buvo skolingas savo milžiniškus turtus; vienuolei paaukojo 147 tūkstančius už bažnyčią, nes šią sumą laikė prarasta ir jam grįžo atsitiktinai ir nelauktai; atidavė menininkui 28 tūkst., nes norėjo įkurti nuotraukų galeriją ir neturėjo pinigų. Visos Sibirjakovo ekstradicijos, santykinai tariant, yra daugiau ar mažiau proporcingos asmenų, kuriems jos buvo paskirtos, poreikiams ir poreikiams. Lichačiovas pažymėjo, kad Sibirjakovas neišdavė nei vieno įsipareigojimo, nei pasirašė nė vieno vekselio.
Lichačiovas savo nuomonę baigia bendrais Sibirjakovo gyvenimo metmenimis: „Užaugęs turtingoje pirklio šeimoje... jis anksti pradėjo savarankišką, visiškai laisvą, savarankišką pasiturinčio žmogaus gyvenimą. Baigęs mokslus, Sibirjakovas greitai... nustoja skaityti ką nors kita, išskyrus Evangeliją, įsitraukia į ją ir pasitraukia, o su entuziazmu ir aistra bando įgyvendinti krikščioniškus meilės ir pagalbos artimui jausmus. Gal praeis religingumo laikotarpis. Bet jis sveikas...“
Didįjį tikėjimą taip pat išbando didžiulis išbandymas – šis dvasinis dėsnis buvo visiškai įgyvendintas Inokenty Sibiryakov gyvenime. Negarbė, kurią pasaulis sukėlė Inokenty Sibiryakov gailestingiems poelgiams, galiausiai sustiprino jo pasiryžimą stoti į vienuolyną. Tiesos ir dvasios ramybės ieškojimas atvedė Inokenty Michailovičių į kelią, kuriuo taip dažnai ėjo rusų žmonės, kurie nežinojo, kaip susitvarkyti savo gyvenimą pasaulyje. Noras pagaliau pakeisti savo gyvenimą sustiprėjo, kai 1890 metais susipažinau su Šventojo Atono vienuolyno rektoriumi Šv. Andrejus archimandritas Dovydas (Mukhranovas), tarnavęs Sankt Peterburgo kieme. Ir nuo šios akimirkos prasideda jo kova už tikras dvasines vertybes. Visas ankstesnis jo gyvenimas buvo pasiruošimas vienuolynui, o galimybę tapti „Kristaus karių“ vienuolyno gyventoju jis suvokė kaip Dievo dovaną, Dievo gailestingumą, o ne kaip savo nesavanaudiškumo apraišką.
Vadovaujant tėvui Dovydui, aštuonerius metus Inokenty Sibiryakov mokėsi dvasinio darbo pagrindus, aplankė Šventąjį Atono kalną Rusijos Šv. Andriejaus Skete. Ateitis jam darėsi vis aiškesnė. Vyresnysis Dovydas tampa jo dvasios tėvu ir moko aukščiausios krikščionybės filosofijos – protingo elgesio. Šiuo laikotarpiu Sibirjakovas susipažino su visos Rusijos piemeniu – tėvu Jonu iš Kronštato, kuriam paaukojo didžiulę sumą ir įkūrė Barnaule „Uštumo namus“. Kartu jie tampa „Šv. Inocento, pirmojo Irkutsko vyskupo Stebuklininko stačiatikių brolijos Sankt Peterburgo pirmosios realinės mokyklos bažnyčioje“ steigėjais ir jos garbės nariais, taip pat Lintulio vienuolyno patikėtiniais.
1894 metai. Sulaukęs 34 metų Inocentas tampa naujoku, atsisako visko, kas pasaulietiška, bet nenustoja labdaros, derindamas ją su vienuoliniais darbais.
Jis pradeda ruoštis, iš dalies perleisti, iš dalies parduoti savo aukso kasybos įmonių ir laivybos kompanijų akcijas savo broliui Konstantinui ir seseriai Anai. Inokenty Michailovič ir toliau vadovauja daugeliui projektų, tačiau vis labiau pastebima, kad jis riboja savo visuomeninę veiklą. Jis kilniai nubrėžia brūkšnį savo buvusiam gyvenimui, palikdamas nemažą kapitalą visuomeninių organizacijų kasoje, įnešdamas paskutinius didelius įnašus į įvairias pasaulietines institucijas, su kuriomis bendradarbiavo dešimt metų. Tais metais jo metinis pelnas iš aukso kasybos siekė 10 milijonų rublių – 30 kasyklų atnešė 186 svarus aukso. Ir visi šie pinigai buvo skirti labdarai. Kaip sakydavo jo laikais, „jis praturtėjo Dieve“.
Inocento Michailovičiaus artimieji ir draugai bandė jį atkalbėti nuo įėjimo į vienuolyną. Slapstydamasis nuo nesusipratimo, jis su daugeliu nutraukė bendravimą. Anksčiau iš jo naudos turėję asmenys jį įžeidinėjo ir kaltindavo šykštumu, ypač sužinoję, kad, padėdamas žmonėms, Sibirjakovas neskyrė jų socialinio statuso. Nežinomas darbuotojas, paprastas žmogus ar valstietis, atvykęs į miestą uždarbiauti, iš Sibirjakovo galėjo gauti tokius pačius pinigus kaip ir garsus profesorius.
1896 m. Innokenty Sibiryakov paaukojo 10 tūkstančių rublių Spaso-Preobrazhensky Valaam vienuolynui, kad būtų pastatyta Prisikėlimo Sketė toje vietoje, kur koplyčia stovėjo Šv. Apaštalas Andriejus Pirmasis pašauktas. Pastatyta dviejų aukštų Kristaus Prisikėlimo bažnyčia ir visi vienuolyno pastatai išliko iki šių dienų, o dabar, po restauracijos, šventykla visiškai restauruota ir žėri buvusia didybe bei interjero puošybos prabanga. Tiek pat buvo paaukota Koneveco vienuolynui.
Likusią 2,4 milijono rublių kapitalo dalį Inokenty Michailovič pervedė savo nuodėmklausiui archimandritui Davedui, kad likusios lėšos būtų skirtos neturtingiems Rusijos vienuolynams, įskaitant Rusijos Šv. Andriejaus vienuolyno Sankt Peterburgo metochijos įkūrimą. ant Atono, ir apie pačios Šv. Andriejaus katedros statybą Šv. Andriejaus Skete.
Nuo to laiko „gyvenimas baigėsi ir prasidėjo gyvenimas“. Inokenty Sibiryakov pradėjo beviltiškai gyventi Šv. Andriejaus Metochionas Sankt Peterburge, svajodamas, kad netrukus jo nuodėmklausys jį tonzuos į naują angeliškojo paveikslo pradžią. Tėvas Dovydas jau buvo pakankamai patyręs Inocento uolumą asketiškam gyvenimui ir, atsidavęs jo prašymams, 1896 m. spalio 1 d. įdėjo jį į sutaną. Inokenty Sibiryakov tada buvo 35 metai. Nusimetęs pasaulietinį kostiumą, jis apsivilko vienuolišką sutaną ir pasakė: „Kaip gera šituose drabužiuose! Niekur jokio spaudimo! Telaimina Dievas! „Labai džiaugiuosi, kad juo apsirengiau! Vienuolis Klemensas praneša, kad „priėmęs vienuolijos įžadus jis nedelsdamas išvyko į Šventąjį kalną ir apsigyveno Šv. Andriejaus Sketėje“.
1898 m. lapkričio 28 d. archimandritas Dovydas vienuolį Inocentą įdėjo į mantiją nauju vardu Jonas, pagerbdamas pranašą ir Jono, Viešpaties Krikštytojo, pirmtaką. Pasak tėvo Serafimo liudijimo, „priėmęs angelo atvaizdą, vienuolis Jonas mintyse apraudojo, kad daug laiko skyrė tuštybei ir šio amžiaus išminties studijoms“. Ir nepraėjus nei metams, laikantis Athos tradicijos ir atsižvelgiant į sunkią vienuolio ligą, 1899 m. rugpjūčio 14 d. vienuolis Jonas (Sibiryakovas) buvo įtrauktas į didžiąją angelų tvarką – šventąją schemą – vardu Inocentas. Inocento Irkutsko garbei.
Informacija apie vienuolinį Schemamonko Inocento žygdarbį įtikinamai atskleidžia tikrąjį Dievo išrinktojo, kartą ir visiems laikams mirusio už pasaulį dėl Kristaus, paveikslą. 1900 m. Šv. Andriejaus vienuolyne apsilankęs piligrimas, kurį glumino klausimas, ar šiuolaikiniame Atono kalne buvo iškilių asketų, rašo: „Čia, vienoje iš Šv. Andriejaus vienuolynui priklausančių celių, gyvena tėvas Inocentas ( buvęs milijonierius, pagrindinis Sibiro aukso kalnakasys Ir M. Sibiryakovas), vedantis nepaprastai asketišką gyvenimo būdą. Šioje kameroje penkias dienas per savaitę negalima valgyti karšto maisto, o aliejus ir vynas vartojamas tik šeštadieniais ir sekmadieniais. Vienuolis Klemensas taip pat atskleidžia Tėvo Inokenty (Sibirjakovo) dvasinio žygdarbio paslaptį. „Davęs puikius vienuolinius įžadus, – rašo jis, – tėvas Inocentas gyveno griežtai pasninkaujant ir giliai tyliai asketiškai. Negalima atsistebėti, kaip jis, nuo vaikystės pripratęs prie išskirtinių patiekalų, valgė rupų vienuolišką maistą, nepakenkdamas skrandžiui ir, taip pat nuo vaikystės praleidęs linksmoje pasaulietinėje visuomenėje, dabar visą laiką liko vienas savo kameroje ir kalbėjosi. tik su Dievu atliekant maldos žygdarbius ir mėgaujantis skaityti sielą kupinas knygas“. Pasak vienuolio Klemenso, jaunas schema-vienuolis Svjatogorsko asketams pademonstravo „visiško negeismo ir asketiško gyvenimo modelį“. „Broliai vis dar prisimenami, – rašė tėvas Klemensas praėjus dešimčiai metų po Schemamonko Inocento mirties, – ir tikriausiai ilgai bus prisimenami dėl jo broliškos meilės ir nuoširdaus nuolankumo, kuris pasireiškė visuose jo veiksmuose. Jie ne kartą siūlė tėvui Inocentui priimti kunigystę, tačiau nuolankus vienuolis nesutiko, laikydamas save nevertu tokio didelio ir atsakingo rango.
Tuo metu, kai ant Atono kalno pasirodė Inocentas Sibiriakovas, Šv. Andriejaus sketoje buvo Šv. Andriejaus Pirmojo pašauktosios vardo katedra, kuri buvo statoma dvidešimt penkerius metus ir vos išliko iškilusi virš žemės lygio. ligoninės pastatas su bažnyčia, pavadinta Inocento Irkutsko Šv. Inokenty Michailovičiaus rūpesčiu Šventasis kalnas gavo nuostabios galios ir grožio Šv. Andriejaus katedrą, didžiausią ant Atono kalno Graikijoje ir Balkanuose, skirtą 5 tūkstančiams maldininkų. Andriejaus vienuolynui šios šventyklos statyba kainavo beveik 2 milijonus rublių to meto skaičiavimais. Inokenty Sibiryakov padedama ne tik Andriejaus Pirmojo pašaukto katedra, bet ir ligoninės pastatas su Šv. Irkutsko ir Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimo Inocentas ir iš viso 12 pastatų.
Apreiškimo bažnyčios pašventinimo dieną, 1901 m. rugsėjo 26 d., tėvas Inocentas sunkiai susirgo trumpalaikiu vartojimu. Paskutines dienas jis praleido gulėdamas naujai pastatytos ligoninės kameroje. Jo kančios tęsėsi pusantro mėnesio. Likus trims dienoms iki mirties, ligonį aplankė Šv.Andriejaus vienuolyno rektorius archimandritas Juozapas. Nukentėjusysis su giliu nuolankumu tarė: „Tėve, atleisk, aš negaliu tavęs tinkamai susitikti; Aš nieko negaliu pasakyti, išskyrus savo nuodėmes. Po to tėvas Inocentas išpažino ir jam buvo atliktas nutepimo sakramentas.
1901 m. lapkričio 6 d. po liturgijos Šv. Andriejaus katedroje Schemamonkas Inocentas priėmė Šventąją Kristaus Komuniją. „Ir 3 valandą po pietų jis tyliai užbaigė savo žemiškąjį gyvenimą palaiminta teisaus žmogaus mirtimi. Taip didysis ir nuostabus Kristaus sekėjas išnyko“, – rašo Hieromonkas Serafimas iš Atono. Tėvui Inocentui buvo tik 41 metai.
Lapkričio 8 dieną Schemamonko Inocento kūnas buvo palaidotas. Po trejų metų pagal Atonitų paprotį schemamonko Inocento vadovas buvo padėtas sketės vienuolyne į garbės vietą kartu su šventųjų asketų vadovais, sketos įkūrėjų vyresniaisiais - Barsanufijumi ir Vissarionu. pirmasis sketos abatas. Iš brolių pagarbos tėvui Inocentui ir sesers prašymu schemamono Inocento kūnas buvo paliktas žemėje prie Šv. Andriejaus katedros vakarinėje pusėje šalia pirmojo vienuolyno abato kapo. Šiuo metu Šv. Andriejaus katedros altoriuje ilsisi gerbiamasis schemamonko vadovas Inokenty (Sibiryakovas), greta jo vardo ir mirties datos. (R.A.O.S. – rusų Šv. Andriejaus nakvynės namai Skete).
Šiandien išsipildė vienuolio Klemenso ištarti žodžiai, kad jo mylinti širdis neišnyks iš žmonių atminties, kad jo plati labdara bus gyvenimo pavyzdys nuskriaustųjų labui ir vardan Rusijos apšvietimo. Ir jis amžinai paveldės savo palikuonių dėkingumą ir gerą atmintį iš kartos į kartą! Visą šviesų jo gyvenimą užfiksavo vienas impulsas – asmeninio tobulumo ir asmeninio negeismo vardan kaimynų gerovės.
Liepos 5-oji yra visų gerbiamų Šventojo kalno tėvų diena. Dabar pateikti dokumentai dėl Schemamonko Inokenty (Sibiryakovo), buvusio pirklio milijonieriaus, kuris paaukojo savo turtus geriems tikslams ir nuvyko į Atono kalną, kanonizavimui. Mūsų istorija yra apie jį.
Gyvenimas, kaip žinome, yra kova. Vieni kovoja su žalingais įpročiais, kiti – su žalingais kaimynais. XIX – XX amžių sandūroje aukso kalnakasys ir vietoje gerbiamas atoniečių šventasis (šiuo metu svarstomas jo paskelbimo šventuoju Rusijos stačiatikių bažnyčioje klausimas), Inokenty Sibiryakov visą gyvenimą kovojo... su turtais. Pradėjęs kovą būdamas 14 metų berniukas, praėjęs šmeižtą (dažnai iš žmonių, kuriems jis buvo naudingas) ir psichiatrijos ekspertizes, baigė ją tik prieš pat ankstyvą mirtį – kaip schemos vienuolis. Jis laimėjo.
Nušvitęs geradarys
Inokenty gimė 1860 m. Irkutsko pirklio ir auksakasio Michailo Aleksandrovičiaus Sibirjakovo šeimoje. Gimė geru laiku ir geroje vietoje. „Irkutske laimingai susijungė abu elementai: biurokratija ir buržuazija. Valdžia čia drausmina visuomenės nuomonės... Čia nuostabi buržuazija. Jie nepripažįsta centų; jie duoda šimtus tūkstančių...“ – rašė amžininkai. Inocento tėvas darė gera, o vyresni broliai – gera; Nenuostabu, kad protegavimą ir labdarą jis traktavo kaip visiškai natūralų dalyką. Ir tada atsirado asmeninės balos su turtais.
Būdamas septynerių metų jis neteko motinos, o keturiolikos - tėvo kartu su penkiais broliais ir seserimis, jis tapo didžiulio turto paveldėtoju (jis ypač turėjo keturias kasyklas, kurios, pavyzdžiui, davė daugiau nei); 184 svarai aukso 1894 m. – daugiau nei trys tonos). Aštuntojo dešimtmečio viduryje turtingas jaunuolis atvyko į Sankt Peterburgą ir įstojo į privačią gimnaziją (ten literatūros ir senųjų kalbų mokė poetas Innokenty Annensky), o jau 1875 m. nusipirko namą, kuriame buvo gimnazija. įsikūręs ir atliktas rimtas jos rekonstrukcijos bei tobulinimo . Jis įstojo į daugybę labdaros ir patikėtinių draugijų, paaukojo dideles sumas švietimo ir mokslo įmonėms. Inocentas gyveno savo brolio Konstantino šeimoje, kuri buvo artima kūrybinei bendruomenei, kurios dėka susipažino su Turgenevu ir susirašinėjo su Tolstojumi. Ir vėl jis davė pinigų - rašytojų vaikų ugdymui, žurnalų „Slovo“ ir „Russian Wealth“ leidybai, knygų leidybai už prieinamą kainą žmonėms, bibliotekų atidarymui visoje šalyje. . „Jeigu jūs sužinosite, kad kuriai nors kaimo mokyklai reikia vadovėlių ir knygų skaitymui ne mokykloje, tai turėkite galvoje, kad galiu atsiųsti jums norimas knygas... Siunčiu knygas už pusę kainos, užsiprenumeruosiu visus laikraščius ir žurnalus liaudies mokytojams, aprūpinti jūsų rekomendacija“, – 1884 metais rašė Inokentijus Michailovičius Sibiro visuomenės veikėjui, Minusinsko muziejaus ir bibliotekos įkūrėjui N. M. Martjanovui. Be Inokenty Sibiryakov finansinės pagalbos Jenisejaus gubernijos miestuose tuo metu nebūtų atidaryta nė viena viešoji biblioteka ar kraštotyros muziejus. Sibirjakovas išleido daugiau nei 600 tūkstančių rublių „remti tuos pajamų neduodančius leidinius, kurie turi didelę mokslinę ar socialinę reikšmę, bet negali tikėtis plataus platinimo visuomenei“, finansavo ir net organizavo mokslinius ir tiriamuosius projektus, etnografines ekspedicijas. Būdamas 26 metų jis rėmė daugiau nei 70 asmeninių stipendijų studentų, kurie įgijo išsilavinimą tiek Rusijoje, tiek Europoje, ypač iš sibiriečių.
Atrodytų, visa tai turėjo traukti žmones, bet... „Visi susitikimai, visi santykiai su žmonėmis ir net su mokslu jam buvo užnuodyti pinigais; pinigai nubrėžė ribą tarp jo ir visų žmonių – nuo universiteto bendražygių iki profesorių imtinai“, – apie jį rašė mokytojo ir fiziologo Lesgafto bendramokslė Selima Posner.
Nelaimingas milijonierius
Pirmasis skambutis nuskambėjo dar universitete. „Jausdamasis prastai pasiruošęs, I. M. Sibiryakovas norėjo rimtai dirbti ir kreipėsi į kai kuriuos universiteto dėstytojus su prašymu jam privačiai padėti. Bet profesorių paskirtas honoraras pasiekė kolosalinius dydžius, kurie... iš karto atstūmė Sibirjakovą; Išpildyti jų reikalavimus jam nebuvo sunku, tačiau mokslo atstovuose įsiliepsnavęs savanaudiškumas, kuris buvo toks bjaurus jo... sielai, atstūmė jį ir nuo profesorių, ir nuo mokslo“, – prisiminė Posneris.
Nusivylimas augo, ir sulaukęs 30 metų Sibirjakovas jau sugebėjo tai suformuluoti: „Kokia godi visa žmonija siekia turto. Bet ką tai mums duoda? Štai aš – milijonierius, mano laimė turėtų būti visiškai pilna. Bet ar aš laimingas? Nr. Visas mano turtas, palyginti su tuo, ko trokšta mano siela, yra niekis, dulkės, dulkės... Ir vis dėlto visa žmonija siekia būtent turtus. 
Savo pinigų pagalba pamačiau Dievo pasaulį – bet kuo visa tai prisidėjo prie mano laimės gyvenime? Visiškai nieko. Ta pati tuštuma širdyje, ta pati nepasitenkinimo sąmonė, tas pats dvasios nuovargis... Kaip atsitiko, pagalvojau, kad mano rankose susikaupė tokios lėšos, galinčios išmaitinti tūkstančius žmonių? Ar tai ne kitų žmonių nuosavybė, dirbtinai perduota į mano rankas? Ir aš supratau, kad būtent taip ir yra, kad mano milijonai yra kitų darbo rezultatas, ir aš jaučiuosi neteisus, perimdamas jų darbą. „Padėk, aš siaubingai turtingas“, – rašo jis Levui Tolstojui, kurio leidinius taip pat rėmė brolio Konstantino pasiūlymu. „Kuo daugiau atiduodu, tuo daugiau man ateina! – juk auksas buvo kasamas savaip.
Nuo to laiko Sibirjakovas pradėjo teikti pirmenybę piligriminei kelionei, o bažnyčioms duoti daugiau pinigų, o jo bute plūstelėjo peticijos pateikėjų srautas (labai asketiškas: Sankt Peterburgo adresų knygose nurodoma, kad butus nuomojosi vidutines pajamas gaunantiems žmonėms) tapo potvyniu: buvo dienų, kai Inokentijus Michailovičius priimdavo iki keturių šimtų žmonių, jam beveik neliko asmeninio laiko, reikėjo organizuoti specialų biurą, per kurį išdalindavo milijonus rublių tiems, kuriems jos reikia.
Liudininkas prisimena: „Kas iš sostinės vargšų nebuvo savo namuose Gorokhovaya gatvėje, kuris nepasinaudojo jo dosnia išmalda, pinigine pagalba, kuri pranoko visus lūkesčius! Jo namai tapo vieta, kur eidavo alkani ir ištroškę. Nebuvo žmogaus, kurį jis paleistų be dosnios išmaldos. Buvo žmonių, kurie mano akyse gavo šimtus rublių vienkartine pagalba iš Sibirjakovo... Kiek studentų, pavyzdžiui, Sibirjakovo dėka aukštąjį mokslą baigė Sankt Peterburge! Kiek vargšų merginų, kurios ištekėjo, čia gavo kraitį! Kiek žmonių Sibirjakovo paramos dėka ėmėsi sąžiningo darbo! „Innokentijus Michailovičius turėjo tam tikrą laikotarpį, – rašo kitas jo amžininkas, – kai jis samprotavo taip: „Jei jie prašo, vadinasi, reikia: jei tu gali duoti, tai yra, jei turi lėšų, tau reikia. duoti neieškojus“. „Nepaprasto geranoriškumo žmogus atsisakė niekuo paremti, o dėl išskirtinio kuklumo daugelis iš juo pasinaudojusių nežinojo, kas jiems atėjo į pagalbą“, – apie geradarį liudija šalia dirbusieji. Ir vėl - ko jie nepasakė apie jį už nugaros! Revoliucinė inteligentija tikėjo, kad jis pateko į mistiką, nes suprato savo aukų „neadekvatumą“ žmonių labui, o Sankt Peterburgo meras Valas pranešė viršūnei, kad nevaldomai skirstydamas pinigus jis gali paremti revoliucionierius; jis buvo apkaltintas šykštumu, ekstravagancija ir religiniu išaukštinimu; Etnografas Jadrincevas, kurio publikacijas ir ekspedicijas Sibirjakovas finansavo kelerius metus anksčiau, negailėjo kaustinių epitetų – ir visi sutiko, kad Sibirjakovas negali veikti savarankiškai, jis nuolat buvo kitų įtakoje.
Situacija galutinai paaštrėjo, kai 1894 metais Sibirjakovas visus savo laisvus pinigus – 147 tūkstančius rublių – paaukojo vienuolei, rinkančiai lėšas Uglicho Epifanijos vienuolyno labui. Išsigandusi motina apie neįtikėtiną sumą pranešė policijai, o meras Viktoras von Wahlas įsakė užantspauduoti milijonieriaus turtą ir pradėti procesą dėl jo veiksnumo.
Nuo „pamišusių žmonių“ iki vienuolių
Vienuolė nuvylė Sibirjakovą, bet vienuolis jam padėjo. Hieromonkas Aleksijus (Oskolkovas), nusprendęs Primorsko teritorijoje pastatyti vienuolyną, nuėjo prašyti pinigų iš garsaus sostinės geradario. Atvykus nurodytu adresu ir paskambinus į duris, jį įleido vyriškis, kurį jis laikė tarnu. Įsivaizduokite jo nuostabą, kai jis suprato, kad tai pats Sibirjakovas! Tačiau padėti negalėjo: seifas buvo užplombuotas, už kiekvieną išlaidą reikėjo gauti kvitą iš artimųjų. „Pradėjęs pasakojimą apie jį aplankiusius gydytojus, ekspertus ir policiją, – prisimena Hieromonkas Aleksijus, – ir kaip jie bandė jį sugėdinti, nuliūdinti, išprovokuoti į nemalonų ginčą, viskuo įrodyti, kad jis klydo, klydo, nesveikas, jis su ašaromis pasakė: „Ką aš padariau? Ar tai ne mano nuosavybė? Juk ne plėšikams duodu, o aukoju Dievo garbei!
Tėvas Aleksijus aktyviai dalyvavo Sibirjakovo likime, per hierarchiją pasiekė vyriausiąjį prokurorą; lygiagrečiai Sibiryakovą apžiūrėjo (ir nustatė, kad jis sveikas) provincijos susirinkimas; yra nepatvirtintų žinių apie asmeninį geradario ir imperatoriaus Aleksandro III susitikimą. Dėl to byla buvo nutraukta. Von Wahlas jį vėl sužadino, be jau žinomų nuogąstavimų, kad revoliucionieriai gali pasinaudoti Sibirjakovo dosnumu, ir į epizodą „Mefistofelio biustas, vaizduojantis triumfuojantį velnią“ (kalbame apie kopiją Antokolskio skulptūra „Mefistofelis“ tyrėjų nuomonės skiriasi: vieni teigia, kad statula priklausė Sibiryakovui, kiti – kad epizodas įvyko Maskvoje parodoje), tačiau Inokentijus Michailovičius vėl buvo paskelbtas teisiškai kompetentingu.
Matyt, šiuo metu Sibiryakovo noras tapti vienuoliu galutinai subrendo – jis tai prisipažino kun. Alexy net per pirmąjį susitikimą. Atsidūręs nuodėmklausiu – Sankt Peterburgo Senojo Atono Šv. Andriejaus vienuolyno rektoriumi Hieromonku Dovydu (Mukhranovas), vėliau žymiu šlovingų įvykių veikėju, Sibirjakovas, jam vadovaujamas, pradėjo patirti iki galutinio sprendimo tapti vienuoliu prireikė dvejų metų išbandymo. Tuo pat metu užsiima galutiniu turto likvidavimu: tėvui Dovydui skirtingu metu perveda du su puse milijono rublių (išdalino juos bažnyčioms ir labdaros organizacijoms); teisės į tuo metu mirusių Glebo Uspenskio ir Fiodoro Rešetnikovo kūrinius, kurie jam priklausė kaip leidėjas, perduoda juos artimiesiems, parduoda teises į Turgenevo eilėraščius A. Markso leidyklai; dovanoja du vasarnamius: vieną labdaros draugijai našlaičių namams, o kitą moterų bendruomenei vienuolynui, sukuria daugybę kitų labdaros įstaigų (pavyzdžiui, jo tėvo vardu pavadinta sostinė, skirta pensijoms ir pašalpoms aukso kasykloje išduoti). darbininkų), savo mokytojui Piotrui Lesgaftui ir namą (tos pačios privačios gimnazijos pastatą, kurį įsigijo atvykęs į sostinę būdamas 14 metų jaunuolis) dovanoja 200 tūkst. – jame Piotras Francevičius sukūrė biologinę laboratoriją. , dabar ten įsikūrusi Lesgafto kūno kultūros akademija. Galiausiai Sibirjakovo lėšomis buvo pastatyta grandiozinė šventykla, didžiausia Balkanuose – Šv. Andriejaus katedra Atone, kurią prieš 33 metus įkūrė didysis kunigaikštis Aleksejus Aleksandrovičius. Kai Inocentas buvo paskelbtas vienuoliu, jis sau ir savo dvasiniam tėvui pastatė dviejų aukštų vienuolyną su namų bažnyčia Didžiosios kankinės Barboros, šv. Mykolo Klopiečio ir šventojo Dovydo Tesalonikiečio – jo dangiškųjų globėjų – vardu. tėvai ir archimandritas Dovydas, tada jis buvo įdėtas į mantiją vardu Jonas ir galiausiai vėl į schemą vardu Inocentas. Pasak jo pirmojo biografo, jis rodė „visiško negeismo ir asketiško gyvenimo pavyzdį“ (penkias dienas per savaitę nevalgė karšto maisto, o sviestą ir vyną vartojo tik šeštadieniais ir sekmadieniais), gyveno „protiškai gedėdamas, kad daug laiko skyrė tuštybei ir šio amžiaus išminties studijoms“, trejus metus ir 1901 m. lapkričio 6 d., būdamas keturiasdešimt vienerių, mirė, matyt, nuo vartojimo, kurį kentėjo nuo jaunystės.
Axios!
1910 metais rusų žurnalas „Parapijos skaitymas“ apie jį rašė: „...Jis padarė tiek gero, kad jo atminimas... išliks milijonui sibiriečių“ – ir labai klydo savo prognozėje: šis vardas buvo tvirtai užmirštas Rusijoje. Matyt, veikė ne tik sovietmečio cenzūra, kuriai nereikėjo „pavyzdžio kapitalistams“ (kaip jį vadino nuodėmklausys), bet ir žmogaus psichikos gebėjimas išstumti iš sąmonės tai, kas nesuprantama, o tai daro. netelpa į įprastus modelius. Bent jau šis vardas pradėtas „užmiršti“ dar gerokai prieš revoliuciją: pavyzdžiui, apie Andriejaus katedros pašventinimą buvo leidžiamos brošiūros ir net knygos... bet Sibirjakovas jose nebuvo minimas. Dėl to Graikijoje jie jį pažįsta ir myli labiau nei Rusijoje, o Athose jie nuo seno buvo gerbiami kaip šventieji – asketo kaulai, iškasti pagal Athos paprotį, pasirodė gintaro-medaus spalvos, Atositai laiko šventumo ženklu. Duok Dieve, atmintis sugrįš ir pas mus: padedant Sankt Peterburgo vardo fondui. Inokenty Sibiryakova 2009 m. gegužę Sankt Peterburgo vyskupijos kanonizacijos komisija perdavė Šventajam Sinodui dokumentus kanonizuoti.
2013 m. birželio pradžioje Jo Šventenybė patriarchas Kirilas lankėsi Šv. Andriejaus Sketėje, lankydamasis Šventajame kalne. Kalbėdamas apie šios šventos vietos istoriją, Rusijos bažnyčios primatas ypač priminė Schemamonko Inocento vaidmenį, kuris paaukojo savo turtus didingos katedros sukūrimui.
Rengdami straipsnį naudojomės T. S. Šorochovos studija „Filantropas Inokenty Sibiryakov“ (Sankt Peterburgas, 2005) ir medžiaga iš svetainės „Gailestingumas. ru »
Yra žmonių, apie kuriuos lengva rašyti: jie tarsi saulės spindulys, perveriantis erdvę ir išsklaidantis tamsą. Ir jose neįmanoma įžvelgti jokio trūkumo ar kreivos. Toks buvo šis žmogus, apie kurį drąsiai galime teigti, kad jis yra taisyklės išimtis. „Dabar tokių dalykų nėra“, – tokia aiškiausia išvada apie jį. Jo neturėjo būti tuo metu, kai jis gyveno, nes jo buvimas ten pažeidžia visuotinės naujų kartų traukos į žemę, o ne į dangų dėsnį. Tiesą sakant, šie žodžiai yra tiesiog perpasakojimas to, ką apie didįjį nesamdinį parašė Šv. Andriejaus vienuolyno gyventojas ir jo amžininkas vienuolis Klemensas. „Ir dabar negaliu juo nesižavėti, kaip kadaise žavėjausi juo per jo gyvenimą, kaip kadaise, vaikystėje, žavėjausi Chetiy-Mineya herojais.
Šio „dvasios herojaus“, kaip jį pavadino vienintelis biografas, kilmė daugeliui būtų sukėlusi pavydą: tarp tų, kurie siekia turto ir nuo jų nebėga. Pradinis Inokenty Michailovičiaus gyvenimo laikotarpis jau gana gerai žinomas iš naujausių publikacijų. Kaip, tiesą sakant, apie Sankt Peterburgo. Tačiau vienuolinis gyvenimas kun. Inocentija ilgą laiką buvo paslėpta nuo mūsų akiračio.
Inokenty Michailovičius Sibiryakovas gimė Irkutsko mieste didelio aukso kalnakasio ir kapitalisto šeimoje. Atrodytų, šis faktas turėjo nulemti visą jo gyvenimą. Jaunystė palaimoje ir prabangoje jo nelepino, nuo vaikystės jis buvo įpratęs savo jautria širdimi patirti kitų sielvartą ir poreikį, o tvirta ranka palaikyti nuskriaustuosius ir beviltiškus. Galime tvirtai pasakyti, kad turtas šiuo atveju rado vertą savininką. Studijuodamas Sankt Peterburgo universitete jam, labiau nei kitiems, sekėsi gailestingumo moksle, padėdamas neturtingiems studentams baigti kursą ir gauti vertą vietą. Ir kas žino, kiek Raskolnikovų laikė jo ranka ir kiek priminė amžinąsias vertybes.
Gana greitai Inokenty Michailovičiaus labdaringa veikla tampa neįprasta. Padėti vargšui draugui baigti universitetą ir atsistoti ant kojų nieko nestebina. Tačiau kai Sibiro filantropui kasdien tenka priimti iki 400 vargšų, tokiai veiklai tiesiog nėra kito pavadinimo, kaip tik pasiaukojimas. Inokenty Michailovičius taip pat daug dirbo viešosios labdaros srityje. Reikėtų pažymėti, kad Sibiryakovai Rusijos istorijoje užima ypatingą vietą. Sibirjakovų pirklių šeima Irkutske buvo žinoma nuo XVIII amžiaus pradžios.
Inokenty tėvas Michailas Aleksandrovičius buvo pirmosios gildijos pirklys, aukso kasyklų, spirito varyklų, Bodaibo geležinkelio ir laivybos įmonės bendrasavininkas. Vyresnysis brolis Aleksandras paveldėjo 5 milijonų rublių kapitalą. Be to, jis įsigijo stiklo fabriką, popieriaus fabriką ir įkūrė naujas įmones: Angaroje vilkinčią laivybos įmonę ir Amūro laivybos ir prekybos draugiją. Aleksandras Michailovičius buvo filantropas, o jo išmokų skaičius sudarys solidų sąrašą: 100 000 rublių Tomsko universiteto statybai, 50 000 rublių aukštajai technikos mokyklai Irkutske, 500 000 rublių švietimo tikslams, 3 500 statybai. Irkutsko dramos teatre. Valstybinių mokyklų atidarymas, Tomsko universiteto sutvarkymas...
Tačiau pagrindinis dėmesys skiriamas Sibiro vandens kelių tyrimams. Dvidešimt metų (1870–1890 m.) Sibirjakovas surengė daugybę ekspedicijų tyrinėti Pečoros, Jenisejaus, Obės, Amūro upių žiotis, Karos ir Ochotsko jūrų pakrantes. Žymiausiai ekspedicijai, kurią finansavo Sibirjakovas kartu su verslininku O. Dixonu ir Švedijos karaliumi Oskaru II, vadovavo garsus poliarinis tyrinėtojas Nordenskiöldas. Ekspedicija turėjo vykti šiaurės rytų keliu. Tačiau šis kelias buvo baigtas tik dviem navigacijomis. „Vega“ nepasiekė tik apie 100 mylių nuo Beringo sąsiaurio. Sibirjakovas turėjo nusiųsti gelbėtojų komandą į ekspedicijos priverstinio žiemojimo vietą. Už tai jis buvo apdovanotas Švedijos Poliarinės žvaigždės ordinu. Aleksandras Michailovičius parašė keletą knygų apie Sibiro ateitį. Reikia pasakyti, kad jis įgijo puikų išsilavinimą, baigęs Ciuricho politechnikos institutą. Vien tik apie Sibiro susisiekimo kelius Aleksandras Michailovičius parašė 30 straipsnių.
Pats Sibirjakovas du kartus ėmėsi ekspedicijų, kurių tikslas buvo keliauti vandeniu iš Norvegijos į Jenisejų. Tačiau abi ekspedicijos nesugebėjo įvykdyti savo užduoties.
Tai buvo vyresnysis būsimojo Athonite vienuolio brolis, kuris įėjo į šiaurės raidos istoriją. O jaunesnysis brolis bandė jį mėgdžioti, padėdamas Tomsko universitetui, Rusijos geografų draugijos Rytų Sibiro skyriui. Aukštieji moterų kursai iš jo gavo dovanų apie 200 000 rublių. Inokenty Michailovič prisidėjo prie daugelio rusų klasikinių ir šiuolaikinių autorių kūrinių leidybos. Jo lėšomis išleista „Sibiro bibliografija“, „Rusijos istorinė bibliografija“ ir kt., 1887 m. Ačinske atidaryta viešoji biblioteka, surengta ekspedicija į Jakutiją.
Devintojo dešimtmečio pradžioje Piotras Fransevičius Lesgaftas Sankt Peterburge plėtojo energingą paskaitų veiklą. Jis skaitė paskaitas apie anatomiją, higieną, fiziologiją, į šias paskaitas plūdo šimtai klausytojų. Paskaitas lankė išblyškęs, tylus, juodabarzdis vyras. 1883 metų rugpjūčio 24 dieną jis kreipėsi į Piotrą Francevičių ir pasiūlė jam 200 000 rublių aukso už vėliau išgarsėjusio instituto statybas. Tai buvo Inokenty Michailovičius. Prieš palikdamas pasaulį Inokenty Michailovičius davė 420 tūkstančių rublių, kad gautų pašalpas kasyklų darbuotojams traumų ir kitų nelaimių atveju.
Kad ir kaip būtų keista, kelionė į Europą jo nepriartina prie vakarietiško gyvenimo būdo, o priverčia dar drąsiau judėti numatytu keliu. „Koks ryškus kontrastas! Šimtai turtingų žmonių išvyksta į užsienį savo malonumui; parsinešti namo daug bagažo; paėmę madingų minčių, jie pradeda sėti neramumus, ateizmą, anarchizmą savo tėvynėje arba bando padidinti ir taip didelį kapitalą išnaudodami kitų darbą; – Sibirjakovas, keliaujantis po pasaulį, studijuoja krikščioniškąją filosofiją, atranda gyvenimo tuštybę, mato dorų, Dievą mylinčių žmonių kančias, nusprendžia eiti link likimo nuskurdusių ir tiek šiuo klausimu, tiek bendraujant su Dievu, maldoje galvoja rasti paguodą sielvartaujančiai dvasiai“, – rašo jo biografija. Po kelionės Sibirjakovas visą savo labdaringą veiklą sutelkė į Bažnyčią. Dabar jis dažnai matomas Sankt Peterburgo bažnyčiose.
« Koks tuščias žmogus savo gyvenime, kokie nereikšmingi visi jo poreikiai, sąlygoti vieno pelno: Kokia gobšusi visa žmonija, siekdama turtų?! Bet ką tai mums atneša... Vienas liūdnas nusivylimas. Štai aš, milijonierius, mano „laimė“ turėtų būti visiškai pasibaigusi. Bet ar aš laimingas? Nr. Visas mano turtas, palyginti su tuo, ko trokšta mano siela, yra niekis, dulkės, pelenai...“ – taip kalbėjo Inokenty Michailovič, grįžęs iš Europos.
Inokenty Michailovič nebuvo sukurta šeimos laimei: Dar jaunystėje jį taip sukrėtė vyresniojo brolio Aleksandro sužadėtinės išdavystė, kad jis atmetė laimingos santuokos galimybę. Ir su kiekvienu žingsniu jis vis labiau artėja prie „Athos“ tikslo. Matyt, būtent šiuo savo gyvenimo laikotarpiu jis atsidūrė Šv. Andriejaus vienuolyno Sankt Peterburgo metochijoje.
IN Tais metais metochiono rektorius buvo archimandritas Dovydas - neįprastas ir labai puikus žmogus. Jis vaidins didžiulį vaidmenį Sibiryakovo gyvenime. Nežinome visų šios pažinties detalių, tačiau kun. Deividas pagaliau patvirtina kun. Inokenty su ketinimu tapti atonitų vienuoliu. Be to, jis tai daro netiesiogiai, ne žodžiais, o pavyzdžiu. Tėvas Dovydas ne iš karto nusprendė tapti milijonieriaus nuodėmklausiu, be to, jis nenorėjo pastūmėti Sibiryakovo į šį pasirinkimą. Priešingai, kun. Dovydas bando parodyti Inokentiui Michailovičiui visus vienuolinio gyvenimo sudėtingumus, dėl kurių jie leidžiasi į bendrą kelionę į Athosą. Šios kelionės metu įvyko reikšmingas įvykis.
Andriejaus Sketėje katedra buvo statoma 25 metus, tačiau statybos judėjo itin lėtai, nes trūko lėšų. Tokios būklės buvo ir ligoninės pastato su Šv. Inocento Irkutsko bažnyčia statyba. Su šia šventykla susijusi istorija nėra be susidomėjimo. 1868 metais Poltavos vyskupas Aleksandras lankėsi Šv.Andriejaus vienuolyne. Broliai, pasinaudoję šia galimybe, paprašė jo įkurti bažnyčią Kazanės Dievo Motinos ikonos vardu.
Tai visai nenuostabu, nes būtent šios ikonos šventimo dieną 1849 m. buvo atidaryta Šv. Andriejaus Sketė. Tačiau kuo nustebino abatas ir broliai, kai išmintingas ir turintis didelę gyvenimo patirtį vyskupas, amžininkų vadinamas „šlovingu Solovetskio vienuolyno gynėju per Krymo kampaniją“, staiga atsisakė statyti šventyklą Švč. Dievo Motina šioje vietoje ir padėjo pamatus šventyklai Irkutsko šventojo garbei Vyresniesiems pradėjus jam prieštarauti, vyskupas pasakė, kad Dievas atsiųs iš Sibiro šio šventojo vardu pavadintą geradarį, kuris išsipildė, tiesa, gerokai vėliau. Nesunku atspėti, kad ligoninės pastatą su šia bažnyčia netrukus pastatė to paties pavadinimo geradarys šventajam.
Tačiau prieš tai Sibiro filantropo gyvenime įvyksta labai nemalonūs įvykiai. Nekaltasis Michailovičius šiltai priima evangelikų jaunimo atmestą Viešpaties Jėzaus Kristaus kvietimą (Mato 19:21) ir per daug skubėdamas pradeda atsikratyti savo turtingo turto. Žinoma, mes nežinome visų gerų Sibirjakovo darbų. Pavyzdžiui, žinoma, kad jis vienam iš Nižnij Novgorodo vienuolynų paaukojo 150 000 rublių. Atrodė, kad pinigai jam pasidarė šlykštūs ir jis pradėjo su jais titanišką kovą, tačiau jo kapitalas buvo toks didelis, kad negalėjo nugalėti priešininko. Šis skubėjimas jį beveik priveda prie nelaimės.
Vieną dieną, įėjęs į Znamenskajos bažnyčią, Nevskio prospekto ir Znamenskaja gatvės kampe, jis padavė prieangyje stovinčiai vienuolei sidabrinį rublį. Ji, įpratusi duoti išmaldą per kelias mažas akimirkas, sujaudino ir prieš aukotojo akis atsiklaupė ir ėmė melstis prieš Dievo Motinos „Ženklo“ paveikslą. Ši scena palietė Inokentą Michailovičių, jis iškart paklausė vienuolės, iš kokio ji vienuolyno ir kur Sankt Peterburge gyvena. Kitą dieną nurodytu adresu pasirodė Sibirjakovas ir perdavė inkasatorei visus savo grynuosius pinigus, kurių tuo metu turėjo apie 190 tūkst.
Ji pasibaisėjo tokia suma ir negalėjo jos nešališkai priimti vienuolyno reikmėms. Kilo tam tikrų įtarimų ir ji apie atvejį pranešė policijai. Byla buvo paskelbta viešai, pradėtas tyrimas ir, deja, Inokenty Michailovičiaus artimieji padarė jam rimtą žaizdą, paskelbdami jo beprotybę. Byla pateko į teismą. Teismas pripažino, kad milijonierius yra „sveiko proto ir geros atminties“, o nurodyta suma teisėtai atiteko Uglicho vienuolynui.
Po to Inokenty Michailovičius pasirinko vienintelį teisingą savo labdaros kelią: paaukojo milžinišką sumą savo nuodėmklausiui Dovydui, kad jis užbaigtų kiemo darbus ir Apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto Athose katedros statybai - 2 400 000 rublių. ! Tuo pačiu metu, po tokios nemalonios kai kurių giminaičių reakcijos, Inokentijus Michailovičius tvirtai suprato, kad vienuolystė jam yra vienintelis priimtinas kelias, ir 1894 metais įstojo į Sankt Peterburgo Šv. Andriejaus metochioną.
Jo artimieji pradeda jam prieštarauti iš naujo. Jį bandoma atitraukti nuo vienuolystės arba bent jau išlaikyti viename iš Rusijos vienuolynų. Tačiau visi jų bandymai buvo bergždi, ir 1896 m. spalio 1 d., būdamas 35 metų, Sibiryakovas buvo paguldytas į riazoforą ir tą pačią dieną nuvyko į Athosą, nusimetęs pasaulietinį kostiumą, pasimatęs vienuolinę sutaną ištarė reikšmingus žodžius: „Kaip gera su šiais drabužiais! Niekur jokio spaudimo! Telaimina Dievas! Kaip aš džiaugiuosi, kad ja apsirengiau! . Ypač patrauklus kun. Nekaltas tylus vienuolių gyvenimas. Jis ieško vienatvės. Galbūt jam įtakos turėjo garsiojo Šv. Andriejaus vienuolyno asketo tyliojo Andrejaus, dirbusio netoli nuo vienuolyno, pavyzdys.
Inocentas gauna palaiminimą iš vienuolyno abato ir šalia vienuolyno pastato nedidelę celę su šventykla Didžiosios kankinės Barboros ir vienuolio Mykolo Klopskio, dangiškųjų savo tėvų globėjų, garbei. Ten jis apsigyvena pas savo dvasinį tėvą archimandritą Dovydą, su kuriuo dabar yra neatsiejamai susijęs. Todėl jam tenka trumpam sugrįžti į Sankt Peterburgą, nes kun. Deividas vėl paskiriamas metochiono rektoriumi. Iš Atono vienatvės buvo sunku išeiti, bet netrukus į Atosą vėl sugrįžo jo dvasinis mentorius ir su juo kun. Nekaltas. Šį kartą – amžinai. Ten jis netrukus davė įžadus į mantiją vardu Jonas, o paskui vėl į didžiąją schemą vardu Inocentas.
Keturiasdešimt pirmaisiais savo gyvenimo metais kun. Inocentas, trumpai sirgęs, persikėlė į amžinuosius vienuolynus. Tai atsitiko 1901 metų lapkričio 6 dieną. Rusijos milijonieriui teko nueiti stebėtinai trumpą ir tiesų kelią. Vienuolyno broliai pažymėjo, kad ant Atono kalno kun. Inocentas gyveno griežtai pasninkaujant ir asketiškai. Negali atsistebėti, kaip žmogus, nuo vaikystės pripratęs prie išskirtinių patiekalų, valgė rupų vienuolišką maistą taip pat, kaip ir visi vienuoliai, kurių dauguma buvo kilę iš valstietiškos aplinkos.
Žmogus, nuo pat vaikystės apsuptas triukšmingos pasaulietinės visuomenės, vargu ar patyręs vienatvės, uždarą gyvenimą leidžia kameroje, visą laiką skirdamas maldoms ir sielą padedančių knygų skaitymui. Tai buvo ne vienuolystės žaidimas, o tikra vienuolystė savo aukščiausia išraiška. Tai buvo ne senolių imitacija, o senovės paterikonas, skaitytas mūsų laikais. Vienos didžiausių stačiatikių pasaulyje katedrų, talpinančios 5000 žmonių, statytojas niekada neleido išsiskirti iš kitų brolių.
1900 metais katedra buvo pašventinta, skambėjo daug padėkos kalbų. Tačiau negirdime nė vieno pagyrimo, skirto vyriausiajam ktitoriui-schemamonkui Inocentui. Šis žmogus miręs pasauliui, o šlovinimas svetimas jo ausims. Netgi jo mirtis buvo pranešta retomis telegrafo linijomis. Ir tik jo mirties dešimtmetį jį dainavo atoniečių vienuolis, kuris atsitiktinai pažinojo šį žmogų.
Svarbu pažymėti, kad to meto atoniečių vienuolijos gyvenimas žinojo ir kitų pavyzdžių. Jie būdingi graikų reguliariems (idioritminiams) vienuolynams. Jose kiekvienas prisidėjusysis gavo savo indėlį atitinkantį garbę. Tai sukūrė nelygybę vienuolinėje aplinkoje. Turtingi investuotojai turėjo keletą kambarių ir net savotišką tarną iš vargšų vienuolių. Visas Inokenty Michailovičiaus gyvenimas buvo tokios nelygybės atmetimas. Tačiau po jo mirties broliai suteikė savo geradariui vertą garbę, palaidodami jį šalia vienuolyno įkūrėjo Hieroschemamonko Vissariono. Žinia apie buvusio milijonieriaus mirtį Panteleimono vienuolyno žurnale „Sielingas pašnekovas“ gražiai pasakyta Šventojo Rašto žodžiais: „Galite trumpai ir aiškiai pasakyti apie jį taip: „... miręs praeityje, atlik savo vasaros pareigą“. (Išminčių 4:13).
Irkutsko gyventojai iš lūpų į lūpas perduodavo žinią apie garsųjį turtuolį Sibiryakovą. Jie sakė, kad vakar pas jį atėjo vienuolė, prašydama šiek tiek paaukoti šventyklai, ir jis, du kartus negalvodamas, iš seifo išėmė visus pinigus - šimtą keturiasdešimt tūkstančių - ir netgi, sako, atsiprašė: Atsiprašau, mama, šiuo metu daugiau neturiu grynųjų!
Nekaltasis Michailovičius Sibirjakovas, kurio negirdėtas dosnus poelgis taip nustebino ir džiugino miestiečius, buvo jį atnešusių aukso kasyklų paveldėtojas. trys tonos gryno aukso per metus.
Jam buvo vos keturiolika, kai jis tapo visišku šio tiesiogine prasme savininku aukso verslas: tūkstantis aštuoni šimtai septyniasdešimt keturi jo tėvas staiga mirė. Jaunuolis tuo metu buvo Sankt Peterburge, mokėsi gimnazijoje. Inokenty nepapuolė į džiugią paauglišką euforiją nuo nukritusių milijonų ir nerengė nuotaikingų studentiškų vakarėlių. Jaunuolis tai, kas įvyko, suvokė kaip nesuvokiamą Viešpaties valią ir davė pažadą sau ir Dievui panaudoti turtus žmonių labui.
Labai greitai atsirado galimybė tai padaryti. Gimnazijai, kurioje mokėsi Sibirjakovas, reikėjo remonto, tačiau lėšų visada neužtekdavo, o pastatas ir toliau nyko. Penkiolikmetis moksleivis nusipirko namą, jame padarė esminius pakeitimus, o vėliau gimnazijai grąžino visiškai renovuotą, pagal moderniausius standartus įrengtą pastatą.
Jis nepamiršo ir gimtojo Sibiro. Irkutsko ir kitų miestų mokyklos, muziejai, bibliotekos su dėkingumu priėmė dosnią jaunojo geradario pagalbą. O Sankt Peterburge Inokenty Michailovič nuolat teikė finansinę paramą Bestuževo aukštiesiems moterų kursams, paaukojo penkiasdešimt tūkstančių rublių Pirmojo moterų medicinos instituto Rusijoje kūrimui. Jis buvo Vargšų ir sergančių vaikų globos draugijos garbės narys. Sibirjakovas savo madingą vasarnamį Vyborgo apylinkėse padovanojo Vargšų moterų draugijai: joje buvo įsteigti mergaičių našlaičių namai. Inokenty Michailovič skyrė dideles sumas aukštųjų mokyklų studentų ir studentų stipendijoms. Jo lėšomis daugiau nei septyniasdešimt jaunuolių įgijo išsilavinimą Rusijos ir Europos universitetuose. Jis labai gerbė mokslą, finansavo keletą tyrimų projektų ir mokslinių ekspedicijų.
Pats Sibiryakovas daug keliavo. Apkeliavęs visą Europą, jis su kartėliu suprato, kad žmones dažnai varo pinigų troškulys, nes jie klaidingai turtą tapatina su laime. Pats Sibirjakovas niekada taip nemanė. „Štai, aš milijonierius“, pasakė jis . - Bet ar aš laimingas? Nr. Visas mano turtas, palyginti su tuo, ko trokšta mano siela, yra niekis.
Troškulys sielos Nekaltasis Michailovičius buvo Dieve. Taip jau susiklostė, kad jis nesukūrė šeimos, o jau seniai galvojo tapti... vienuoliu. Savo širdį ir turtus jis atidavė bažnyčiai. Jis finansavo Kazanės Dievo Motinos ikonos bažnyčios statybą Irkutske, dvidešimt penkiais tūkstančiais įnešė į Šventosios Trejybės Šv. Du su puse milijono buvo jų išdalintas neturtingiems Rusijos vienuolynams.
Ir netrukus Inokenty Michailovičius įvykdė savo ilgalaikį troškimą. Tūkstantis aštuoni šimtai devyniasdešimt ketvirtais metais jis davė vienuolijos įžadus ir apsigyveno Šv. Andriejaus vienuolyne ant Šventojo Atono kalno. Du tūkstančiai devintaisiais metais Rusijos stačiatikių bažnyčios kanonizacijos komisija pradėjo svarstyti pašlovinimas šventuojušis geradaris ir vienuolis.
2010 m. lapkričio 12 d. sukanka 150 metų, kai gimė Schemamonkas Inocentas, garsus Rusijos milijonierius ir filantropas, pasuko vienuolijos laimėjimų keliu ir baigė savo žemiškąją kelionę ant Šventojo Atono kalno.
Nekaltasis Michailovičius Sibirjakovas...
Kadaise šis nuostabus Tėvynės sūnus privertė visą Rusiją kalbėti apie save. Tačiau, labai apgailestaujame, po revoliucijos jo vardas buvo nepelnytai užmirštas. Ir nenuostabu. Paveldimas auksakasys, milijonierius, artimas daugelio žinomų XIX amžiaus antrosios pusės Rusijos rašytojų ir mokslininkų pažįstamas, dosnus filantropas ir filantropas, savo jėgomis visą savo turtą atidavė labdaros institucijų reikmėms ir stačiatikių bažnyčia, paliko pasaulį, davė vienuoliškus įžadus ir dingo maldinėje tyloje Šventasis Atono kalnas. Tokio likimo žmonės nebuvo prisiminti bedieviškais laikais.
Dabar laikas kitoks, o Inokenty Michailovičiaus Sibiryakovo (1860 - 1901) gyvenime yra gilumo ir aukščio, kuris prašosi ne įprastų biografinių esė, o biografijų ir, neperdedant, galima sakyti, vertas hagiografinių santraukų. Nors išoriškai gali atrodyti, kad Inokenty Michailovičiaus Sibiryakovo biografija nepasižymi įvykių ryškumu ir reikšmingumu, nes pagrindinis jos turinys yra beveik nenutrūkstamas ir gausus jo naudos žmonėms srautas. Tačiau būtent šios dosnios ir jautrios sielos dovanos Inokenty Sibiryakov buvo įdomios savo amžininkams, todėl milijonierius vienuolis yra įdomus mums, mūsų palikuonims. Be to, iki šių dienų išliko daug jo labdaros adresų, o jis pats buvo apdovanotas dideliu Dievo gailestingumu, apie kurį bus kalbama vėliau.
Inokenty Michailovičius Sibiryakovas gimė Irkutske, 1860 m. spalio 30 d., pagal bažnyčios kalendorių, 1-osios gildijos pirklio, paveldimo garbės piliečio (tokia klasė buvo ikirevoliucinėje Rusijoje) Michailo Aleksandrovičiaus Sibirjakovo šeimoje. Inokenty Michailovičiaus motina Varvara Konstantinovna buvo kilusi iš Trapeznikovų pirklių šeimos. Irkutsko pirklių Sibirjakovų ir Trapeznikovų šeimos buvo žinomos visame Sibire. Pagrindiniai šių šeimų pajamų šaltiniai buvo aukso kasybos ir laivybos įmonės.
Sibirjakovų giminė kilo iš Archangelsko gubernijos Ustjugo rajono Afanasijus Sibirjakovo, žinomo nuo XVII a. Būdingi Sibirjakovų ir Trapeznikovų bruožai buvo bažnytinis pamaldumas ir meilė. Abiejų šeimų atstovai dosniai aukojo Irkutsko bažnyčių statybai ir puošybai, tikrai suprasdami, kad pagrindinis nacionalinis turtas turi būti paaukotas Dievui. Jie taip pat buvo įvairių labdaros įstaigų patikėtiniai.
Tėvas I. M. Michailas Aleksandrovičius Sibiryakova laikomas aukso telkinių Bodaibo upės baseine, Lenos aukso regiono dalyje, atradėju ir Bodaibo miesto – svarbaus aukso kasybos centro Rusijoje šiandienos – įkūrėju.
Michailo Aleksandrovičiaus ir Varvaros Konstantinovnos Sibiryakovų šeimoje buvo daug vaikų, tačiau šeši sulaukė pilnametystės. Iš jų trys yra dukterys ir trys sūnūs. Antonina mirė dvidešimties metų, ištekėjusi už Kladiščiovo. Beveik visi vaikai M.A. Sibirjakovas, išskyrus vyresnįjį sūnų Aleksandrą, žinomą dėl aktyvios veiklos kuriant Šiaurės jūros kelią, gyveno Rusijos sostinėje. Inokenty Michailovičius buvo jauniausias iš brolių Sibiryakovų. Vidurinis brolis Konstantinas savo metais buvo artimas paprastų rašytojų ratui, taip pat daug užsiėmė labdara.
Sibiryakovų vyresnioji sesuo Olga buvo ištekėjusi už princo Vyazemskio. Jaunesnioji sesuo Ana daugelį metų neturėjo šeimos, yra prieštaringa informacija apie jos santuoką. Straipsnio autorius neturi informacijos apie tai, kur ir kaip susiklostė Konstantino, Olgos ir Anos Sibiryakovų likimai. Žinome tik apie jo vyresnįjį brolį: Aleksandras Michailovičius Sibirjakovas gyveno Nicoje iš Švedijos karaliaus pensijos, kuri jam buvo skirta už nuopelnus geografijos mokslui. Jis palaidotas Nicoje.
Inokenty Sibiryakov, įgijęs pradinį išsilavinimą namuose, mokėsi Irkutsko realinėje mokykloje, kuri paskutiniais Inokenty Michailovičiaus studijų metais buvo pertvarkyta į pramonės mokyklą. Čia jis išklausė tiksliųjų mokslų kursus. Likęs be motinos būdamas septynerių (Varvara Konstantinovna mirė keturiasdešimties), o keturiolikos – be tėvo, Inokentijus Sibirjakovas 1875 m. atsidūrė Sankt Peterburge, prižiūrimas savo brolio Konstantino. Sostinėje Inokenty Michailovičius Sibiryakovas įstojo į privačią F. F. gimnaziją. Bychkova su valstybine licencija, kurią baigė 1880 m. Jo atvykimo į Sankt Peterburgą metais gimnazijos pastatas buvo nupirktas I. M. vardu. Sibiryakova, suremontuota ir perstatyta. Inokenty Michailovič beveik dvidešimt metų išliko šio pastato savininku, o tai leido švietimo įstaigai egzistuoti tarp šių sienų. Šis pastatas, laimei, išliko iki šių dienų. Jis yra netoli Moskovskio geležinkelio stoties Ligovskio prospekte, 1 pastate.
Jo paties Sankt Peterburgo namas ir 200 tūkstančių rublių grynaisiais I.M. Prieš išvykdamas į vienuolyną, Sibirjakovas padovanos savo mėgstamą universiteto dėstytoją, garsųjį mokslininką-fiziologą P.F. Lesgaft. Savo ruožtu Piotras Francevičius Sankt Peterburge pastatys Biologinės laboratorijos pastatą (išsaugotas), kuriame įsikurs kūno kultūros specialistų rengimo mokymo įstaiga. Biologinė laboratorija tapo modernios kūno kultūros akademijos, pavadintos P.F., pagrindu. Lesgafta. Taigi Innokenty Sibiryakov vardas siejamas su sparčiu susidomėjimo kūno kultūra ir sportu augimu Rusijoje: iš Innokenty Sibiryakov jis gavo P.F. Lesgaft finansinė galimybė realizuoti savo idėjas.
Čia reikia paminėti ir kitas aukštąsias mokyklas Sankt Peterburge, kurių egzistavimas ir atsiradimas siejamas su Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo aukomis. Tai Aukštieji moterų Bestuževų kursai (šiuo metu jų pastatai, pastatyti ir įsigyti padedant I. M. Sibiryakovui, yra Sankt Peterburgo valstybinio universiteto dalis) ir Pirmasis moterų medicinos institutas, dabar – Medicinos universitetas. P.I. Pavlova, kurios statybai Inokenty Sibiryakov paaukojo 50 tūkst.
Dosnumas, kaip būdingas Inokenty Michailovičiaus Sibiryakovo asmenybės bruožas, jame pasireiškė labai anksti. Jis pradėjo užsiimti labdara jau nuo vidurinės mokyklos laikų, padėdamas savo bendraamžiams įgyti išsilavinimą. Ir tai yra nuostabu! Po tėvo mirties paveldėjęs tik apie 900 tūkstančių rublių, nuolat ir plačiai užsiimdamas labdara, Inokenty Sibiryakov, palikdamas pasaulį, turėjo dešimties milijonų rublių turtą! Tikrai, dovanojančiojo ranka nenuslysta!
Inokenty Michailovičius Sibiryakovas stengėsi įgyti išsilavinimą ir įdėjo daug pastangų. 1880 m. įstojo į Sankt Peterburgo imperatoriškojo universiteto gamtos ir matematikos fakultetą, vėliau perėjo į Teisės fakultetą. Dėl sveikatos jis kelis kartus nutraukė studijas ir išvyko gydytis. Bandydamas gauti privačias pamokas, Inokenty Michailovičius susidūrė su tuo, kad profesoriai, į kuriuos studentas kreipėsi pagalbos, ėmė skirti jam net pagal sostinės standartus neįsivaizduojamus honorarus, žinodami, kad turi reikalų su kapitalistu. Šis faktas, kaip pranešė amžininkai ir pažįstami Inokenty Sibiryakov, atstūmė jį ir nuo universiteto, ir nuo mokslo.
Likęs universitete savanoriu, Innokenty Michailovičius įstojo į P. F. Lesgafto kursus namuose, taip pat studijavo privačiai pas istoriką V. I. Semevskis. Čia jis kaupia žinias, kurios leido jo amžininkams vadinti Inokenty Sibiryakov apsišvietusiu filantropu. Inokenty Michailovičius Sibiryakovas daug laiko skyrė savišvietai, surinkdamas didelę biblioteką visoje Sibire, kurioje buvo retų leidinių. Deja, tolimesnis šios bibliotekos likimas kol kas nežinomas. Didžiąją dalį lėšų I. M. išleido jaunystėje. Sibiriečiai aukojo pinigus labdarai, rėmė švietimo, mokslo ir literatūros projektus. Būdamas 26 metų jis turėjo 70 asmeninių stipendijų gavėjų, kurie studijavo Rusijoje ir Europoje. Ypač stengėsi padėti savo tautiečiams, dažnai rėmė projektus, susijusius su Sibiru.
Apie 30 tūkst patrinti. Inokentijus Michailovičius išleido bibliotekoms ir muziejams steigti Sibiro miestuose (Minusinske, Tomske, Barnaule, Išime, Ačinske, Krasnojarske ir kt.). Kai kurie tyrinėtojai rašo, kad visi Sibiro miestai yra skolingi viešųjų bibliotekų sukūrimui Inokenty Sibiryakovui. 6 tūkstančiai rublių. jo skyrė Rusijos geografų draugijos Rytų Sibiro skyriaus muziejui Irkutske plėsti. 10 tūkstančių rublių. Inokenty Michailovič paaukojo Rusijos imperatoriškosios geografinės draugijos ekspedicijai į Si-Chuaną ir tiek pat jakutų etnografiniams tyrimams. ekspedicija, kuri įėjo į geografijos mokslo istoriją pavadinimu „Sibiryakovskaya“. Daugiau nei 600 tūkstančių rublių. praleido I. M. Sibiryakovui už mokslinio ir kultūrinio turinio knygų leidybą. Kai kurie iš jų turėtų būti išvardyti. Tai V. I. Mežovo trijų tomų „Sibiro bibliografija“ ir jo „Rusijos istorinė bibliografija“; N. M. Yadrincevo „Sibiro užsieniečiai, jų gyvenimas ir dabartinė situacija“ ir jo „Sibiras kaip kolonija...“; „Istorinė Sibiro apžvalga“ dviem tomomis P.A. Slovcova, „Darbuotojai Sibiro aukso kasyklose“, V. I. Semevskis ir kt. Šios knygos vargu ar būtų išvydusios dienos šviesą be Inokenty Michailovičiaus rūpesčio.
Rusijos žmonėms sunkiais bado metais (1891 - 1892) aukso kasėjas skyrė didžiules lėšas duonai pirkti, finansavo sanitarinius būrius ir organizavo įvairią pagalbą badaujančiose Tobolsko srities gyvenvietėse (žinoma, kad už tai Inokenty Sibiryakov asmeniškai išvyko į Kurganą), dosniai padėjo naujakuriams iš centrinių Rusijos provincijų į Sibirą ir Tolimuosius Rytus...
Inokenty Michailovičius Sibiryakovas pasakė savo draugams: „Aš turiu turtus. Kaip atsitiko, pagalvojau, kad mano rankose susikaupė tokios lėšos, galinčios išmaitinti tūkstančius žmonių? Ar šios netyčia pas mane patekusios lėšos, kitų žmonių nuosavybė, dirbtinai perduotos į mano rankas? Ir aš supratau, kad taip iš tikrųjų yra, kad mano milijonai yra kitų darbo rezultatas, ir aš jaučiuosi neteisingai užvaldęs jų darbą. Tokios mintys paskatino I.M.Sibiryakovą skirti 420 tūkstančių rublių kapitalą, kad būtų suteiktos pašalpos Jakuto srities kasyklose sužalotiems darbuotojams ir aukų šeimoms. Ir tai toli gražu ne visas jo naudos Sibirui, gimtajam Irkutskui sąrašas.
Geradario dosnumas ir šiluma nepaveikė dvasinių Inokenty Sibiryakov poreikių ir padarė jį jautrų Dievo tiesos reikalui žemėje. Dvasinės Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo akys pagaliau atsivėrė po jo apsilankymo Europoje. Susipažinęs su pagrindiniais Europos mokslo ir kultūros centrais, už išorinių vadinamosios pažangos sėkmių, Rusijos kapitalistas savo siela ištyrė pagrindinį dalyką - nežabotą Europos visuomenės aistrą siekti pelno. Jis, pats būdamas milijonierius, vis dėlto visą gyvenimą ieškojo dvasinio ir moralinio tobulumo ir viską savo gyvenime pajungė šiam tikslui. Jo gerbėjai prieš šimtą metų apie Inokenty Michailovičių Sibiryakovą rašė: „Viso jo gyvenimo tikslas buvo tarnauti tiesai, gėriui ir siekti idealo“.
XIX amžiaus 90-ųjų pradžioje grįžęs į Rusiją Inokenty Michailovičius Sibiryakovas, anksčiau domėjęsis Tolstojaus idėjomis ir pasisakęs radikaliomis pažiūromis į Rusijos pertvarką, smarkiai atsigręžė į ortodoksų dvasinę tradiciją. Prasideda naujas etapas išskirtinio Sibiro sūnaus, kuris žengia į pasirengimo vienuoliniam žygdarbiui kelią, gyvenime. Jo šių laikų labdaros mastas vargu ar gali būti lyginamas su niekuo. Sibirjakovas savo namuose pradeda priimti visus, kuriems reikia pagalbos. Kartais į Inokenty Michailovičių per dieną ateidavo iki keturių šimtų žmonių. Vėliau jis įkūrė specialų biurą padėti kitiems. Jie kreipėsi į jį su tiek daug prašymų, ir jis stengėsi patenkinti visus poreikius! Inokenty Michailovič aukojo ne tik studijoms ir nuosavo verslo pradžiai, bet ir gydymui, kraičiui, laidotuvėms, vakarienei ir kt.
Dešimtojo dešimtmečio pradžioje Inokenty Sibiryakovas grįžo prie religinio gyvenimo būdo. Jo piligriminės kelionės į stačiatikių vienuolynus ir bažnyčias Sankt Peterburge ir apylinkėse, dosnios aukos Bažnyčios reikmėms kelia suglumimą buvusioje I. M. aplinkoje. Sibiryakovą, o po šito nemalonūs gandai, atmetimas ir net persekiojimas. 1894–1895 metais asmenys, suinteresuoti pasisavinti jo milijonus, bandė užgrobti Inokenty Michailovičiaus kapitalą. Šiuo tikslu jis buvo paskelbtas bepročiu, o geradariui buvo pareikšti kaltinimai „neapgalvotu ekstravagantiškumu“ padėti stačiatikių bažnyčiai ir savo kaimynui. Bet tai buvo iš viršaus leidžiamas išbandymas būsimam vienuoliui, kuris baigėsi visišku I. M. išteisinimu. Sibiryakovą, privedė jį prie neatšaukiamo sprendimo palikti pasaulį. 1894 ir 1895 metų provincijos komisijomis milijonierius buvo visiškai išteisintas, jam grąžinta sostinė, o auksakasys išvyko gyventi į Šv. Andriejaus vienuolyno kiemą, globojamas savo dvasios tėvo hieromonko, vėliau archimandrito. Dovydas (Mukhranovas). Per dvejus metus Inokenty Michailovičius Sibiryakovas mokosi vienuoliškai ir baigia savo reikalus, dosniai paaukodamas turimą turtą ir grynuosius pinigus.
Per šiuos metus Inokentijus Sibirjakovas kartu su nemažai bendraminčių Vasiljevskio saloje esančioje Aleksandro Nevskio bažnyčioje prie Pirmosios realinės mokyklos įkūrė Šv. O 1896 m. su šventuoju teisuoliu Kronštato Jonu, atvykus Sankt Peterburgo imigrantams iš Sibiro, įkūrė Ortodoksų broliją Šventojo Inocento Irkutsko vardu, paaukodama jos veiklai didelę sumą.
Netrukus prieš duodamas įžadus Inokenty Michailovič padovanojo savo vasarnamį Raivole (dabar Roščinas), kad sukurtų prieglaudą mergaitėms ir gražų namą su keturiasdešimties kambarių su miško žeme 98 hektaruose moterų bendruomenei „Lintul“. Tais pačiais 1896 metais Valaamo vienuolynas gavo 10 tūkstančių rublių iš Inokenty Sibiryakov už Prisikėlimo Sketės statybą Nikonovos įlankoje. Kiti vienuolynai Rusijoje taip pat sulaukė gausių aukų. Taigi anksčiau areštuota Inocento Michailovičiaus Sibirjakovo auka – 147 tūkst. Jo lėšomis Primorsky teritorijoje buvo pastatytas Šventosios Trejybės Šv.Mikalojaus-Usūrio vienuolynas. Viso Inokenty Sibiryakov aukų sąrašo dar nėra ir vargu ar kada nors egzistuos, nes geradaris mėgo slapčia duoti išmaldą.
Per šiuos metus Inokenty Michailovičiaus lėšomis buvo pastatyti Rusijos Šv. Andriejaus vienuolyno Sankt Peterburgo metochono pastatai ant Atono, o pačiame vienuolyne – grandiozinė apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto katedra. , penkiems tūkstančiams maldininkų, prasidėjo, kurio dydis, architektūra ir puošyba iki šiol stebina piligrimai į Šventąjį kalną.
Vėliau vienuolyne buvo pastatytas keturių aukštų ligoninės pastatas su trimis bažnyčiomis: Irkutsko Inocento Šv. Mergelės Marijos Apreiškimas; Gydytojas Panteleimonas ir šventasis Serafimas iš Sarovo su visais nesamdiniais šventaisiais. Už vienuolyno sienų, netoli nuo jo, viduryje miško, archimandritui Dovydui (Mukhranovui) ir Inokentui Sibiryakovui buvo pastatyta tvirta akmeninė celė su šventykla Didžiosios kankinės Barboros, Šv. Klopas ir šventasis Dovydas iš Tesalonikų – Inocento Michailovičiaus žemiškųjų ir dvasinių tėvų dangiškieji globėjai.
1896 m., per Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo šventę, po dvejų metų teismo proceso, Sankt Peterburgo Šv. Andriejaus vienuolyno kieme ir tą pačią dieną Inokentijus Michailovičius Sibirjakovas buvo įteiktas į pirmąjį angelų laipsnį. jis išvyko į Athosą. Per pusantrų metų jis dar du kartus atvyko į Rusiją, kad patenkintų savo dvasinio tėvo poreikius. Šiuo metu lėšomis kun. Inokenty, Sankt Peterburgo 7-ojoje gimnazijoje, buvo pastatyta 700 vietų Šv.Mikalojaus bažnyčia, aprūpinta elektra, o tai tuo metu buvo didelė naujovė. Per archimandritą Dovydą vienuolis Inocentas atliko daug kitų didelių ir mažų palaiminimų.
1898 m. Inokenty Sibiryakovas ant Atono kalno buvo tonizuotas į mantiją su vardu Jonas Jono Krikštytojo garbei, o po metų - į schemą su vardu Inocentas su tuo pačiu dangiškuoju globėju. Schemų vienuoliui Inocentui ne kartą buvo siūlomas įšventinimas, tačiau jis atsisakė, laikydamas save nevertu kunigystės. 1900 m. vasarą Šv. Andriejaus Sketėje įvyko iškilmingas apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukto katedros pašventinimas, kurio metu pagrindinis šios nuostabios šventyklos, kurios statyba kainavo, globėjas-donoras Schemamonkas Inokenty Sibiryakov. beveik du milijonai rublių, taip pat dalyvavo kaip paprastas vienuolis.
Po metų Schemamonkas Inocentas, kurio siela subrendo dangiškoje klėtije, susirgo ir 1901 m. lapkričio 6 d., po plovimo ir komunijos, mirė teisuolio mirtimi. Jis žemėje atliko ne tik neprilygstamos meilės darbus, bet ir stengėsi paversti sielą naujas padaras. Stebėtina, kad šiam svarbiausiam reikalui žemėje pasitarnavo ir Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo sostinė, praleista taip dievotai. O vienuoliai Atonitai neabejoja, kad toks virsmas įvyko. Pagal Atono paprotį saugoti Atone mirusių vienuolių ir piligrimų galvas, Šv. Andriejaus vienuolyno oszaryje šalia vienuolyno įkūrėjų vadų garbės vietoje laikomas schemamonko Inocento vadovas. Jis turi gintaro-medaus spalvą, kuri, anot Athonite legendos, byloja apie ypatingą pomirtinį jo savininko likimą: manoma, kad tokios galvos savininkas ne tik išgelbėjo jo sielą, bet ir ypač džiugino Dievą.
Milijonieriaus, filantropo, schemų vienuolio Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo gyvenimas ir žygdarbis yra nuostabus pavyzdys turtingiems žmonėms, aiškiai patvirtinantis stačiatikių bažnyčios mokymą, kad „niekas nepadaro žmogaus panašaus į Dievą kaip labdarą“. Pavyzdys yra ir padrąsinantis, ir vedantis, galintis įkvėpti geriems darbams iš širdies ir šiandien.
Schemamonk Innokenty gerbėjai renka medžiagą apie Innokenty Sibiryakov gyvenimą, labdaros darbus ir vienuolinius žygdarbius. Laikraščiuose, žurnaluose ir interneto svetainėse publikuojami straipsniai apie milijonierių vienuolį, kaip schema-vienuolis buvo vadinamas jo gyvenimo metu. 2005 ir 2010 metais buvo išleistos knygos, skirtos iškiliam Rusijos filantropui*. Į Rusijos istorinę atmintį buvo grąžintas Inokenty Michailovičiaus Sibirjakovo vardas.
* T.S. Šorohova. Filantropas Inokenty Sibiryakov. SPb. Sankt Peterburgo valstybinio universiteto leidykla. 2005 m.
