Lapkričio 9 dieną stačiatikių bažnyčia pagerbia šv.Nestoro metraštininko atminimą. Jis žinomas kaip „Praėjusių metų pasakojimo“ – pirmosios Rusijos kronikos, pasakojančios Rusijos valstybės ir bažnyčios istoriją, – sudarytojas.
Šv.Nestoro metraštininko gyvenimas
Vienuolis Nestoras gimė apie 1056 m. Kijeve. Būdamas septyniolikos metų, jis tapo Kijevo-Pečersko vienuolyno naujoku kartu su vienuoliu Teodosiju. Jis gavo tonzūrą iš abato Stepono, Teodosijaus įpėdinio. Būdamas vienuolyne, Nestoras dirbo metraštininku.
Vasnecovo paveikslas „Metraštininkas Nestoras“ 1919 m. Nuotrauka: Public Domain
Nestoras mirė apie 1114 m. Jis buvo palaidotas šalia esančiose Šv. Antano Pečersko Lavros urvuose. Liturginė apeiga jo atminimui sudaryta 1763 m.
Stačiatikių bažnyčia pagerbia jo atminimą lapkričio 9 ir spalio 11 d. – per Kijevo-Pečersko gerbiamųjų tėvų tarybos šventę Artimuosiuose urvuose, taip pat 2-ąją gavėnios savaitę, kai susirinko visų Kijevo taryba. -Švenčiami Pečersko tėvai.
Kas žinoma apie metraštininko darbus?
Pirmieji Nestoro Metraštininko darbai buvo „Šventųjų Boriso ir Glebo gyvenimas“, taip pat „Šv. Teodosijaus Pečersko gyvenimas“. Pagrindinis jo darbas laikomas kronika „Praėjusių metų pasaka“, kurią jis parašė 1113 m. Visas jo pavadinimas yra „Tai istorija apie praėjusius metus, iš kur atsirado Rusijos žemė, kas pirmiausia pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado Rusijos žemė“.
Vienuolis Nestoras nebuvo vienintelis pasakos autorius, jo pirmtakai rinko medžiagą. Rengdamas kroniką, Nestoras naudojo Rusijos kronikas ir legendas, vienuolyno įrašus, Bizantijos kronikas, įvairius istorinius rinkinius, senojo bojaro Jano Vyšatičiaus, prekybininkų, karių ir keliautojų pasakojimus. Vienuolio Nestoro nuopelnas buvo tai, kad jis rinko, apdorojo ir pristatė palikuonims savo istorinį darbą ir jame pateikė informaciją apie Rusijos krikštą, apie šventųjų Kirilo ir Metodijaus slavų chartijos, lygiaverčių -Apaštalai, apie pirmuosius Rusijos bažnyčios metropolitus, apie Kijevo-Pečersko vienuolyno atsiradimą, apie jo įkūrėjus ir bhaktus.
Nestoro „Pasaka“ neišsaugota pirminės formos. Po Pečersko vienuolių globėjo Svjatopolko Izyaslavičiaus mirties 1113 m., Vladimiras Monomachas tapo Kijevo kunigaikščiu. Jis konfliktavo su Kijevo-Pečersko vienuolyno viršūne ir perdavė kroniką Vydubitsky vienuolyno vienuoliams. 1116 m. Vydubitsky abatas Silvestras perrašė paskutinius „Praėjusių metų pasakos“ straipsnius. Taip pasirodė antrasis kūrinio leidimas. Praeitų metų pasaka iki šių dienų išliko kaip Laurentiano kronikos, Pirmosios Novgorodo kronikos ir Ipatijevo kronikos dalis.
(~1056–1114)
Kelyje į vienuolystę
Vienuolis Nestoras Metraštininkas buvo iš Kijevo. Nieko nežinome nei apie tikslią gimimo datą, nei apie jo vaikystės ir jaunystės detales. Yra pagrindo manyti, kad Nestoras gimė XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje.
Būdamas septyniolikos Nestoras, norėdamas savo gyvenimą susieti su vienuolijos darbu, apsireiškė dviem palaimintiems tėvams: šventajam Antanui (rusų vienuolystės pradininkui) ir šventajam Teodosijui. Suprasdamas asketus kaip Dievo teisiuosius, jis nuolankiai prašė jo neišvaryti, o leisti pasilikti su jais paklusnus.
Tuo metu Antanas gyveno nuošalioje oloje, šventoje tyloje, džiugindamas Dievą nepaliaujama nuoširdžia malda. Teodosijus buvo užsiėmęs vienuolyno vienuolyno įkūrimu. Pagal Dievo apvaizdą Nestoras liko su gerbiamais tėvais.
Dar prieš pradėdamas įstoti į vienuolystę, jis parodė jiems pasirengimą gyventi griežtą vienuolišką gyvenimą. Nepaisant savo jaunystės ir daugybės sunkumų, susijusių su kūno silpnumu, Nestoras parodė savo tėvams tvirtą troškimą eiti išganymo keliu.
Per juos jis buvo pašventintas ir apšviestas kaip per dvi dideles Dievo lempas. Jis uoliai ir rezignuotai vykdė jam skirtus paklusnumus, mokėsi nuolankumo, romumo, pasninko, budėjimo, nuoširdžios maldos ir laisvo skurdo. Nuoširdžiausią pagarbą ir meilę mentoriams jis įvykdė kiekvieną žodį be priekaištų, su džiaugsmu ir pasitikėjimu.
Angelų ministerija
Po Antano (1073 m.) ir Teodosijaus (1074 m.) palaimingos mirties jis pats atrodė miręs pasauliui.
Iš Pečersko vienuolyno abato, gerbiamo Stepono, Nestoras gavo angelišką atvaizdą ir netrukus buvo pakeltas į hierodiakono laipsnį.
Pečersko vienuolyno vienuoliai garsėjo daugybe dorybių. Norėdami mėgdžioti Atpirkėją, jie noriai atliko sunkiausius kasdienius žygdarbius. Kai kurie valgė tik žalią arba virtą žolę, kiti dirbo maldos budėjimuose, kiti – nusilenkę. Visus juos vienijo tai, kad jie vieningai išliko tikėjime, viltyje, meilėje, kaip ir dera stačiatikių vienuolyno broliams.
Priėmęs angelišką įvaizdį (dvigubą: vienuolio ir diakono), Nestoras tapo panašus į bekūnius dangaus tarnus: su dar didesniu užsidegimu ėmė patikti Dievui paklusnumu ir malda, ėmė didinti savyje krikščioniškas dorybes. Kartu jis veidmainiškai nelaikė savęs nusidėjėliu, nevertu Dievo dovanų.
Užsiimdamas asketišku darbu ir per patirtį patirdamas dieviškąjį gėrį, Nestoras neneigė teorinių žinių svarbos. Dieviškas knygas jis vertino kaip Tiesos lobyną ir alegoriškai palygino jas su visatą užliejančiomis upėmis. Manoma, kad jo ypatingas paklusnumas buvo kronikų sudarymas.
Taigi 11-ojo amžiaus 80-aisiais jis užfiksavo savo dvasinio mokytojo gyvenimą. Tačiau bene ryškiausias Nestoro metraštininko kūrinys buvo Rusijos žemės raidos istorija. Manoma, kad šį darbą jis baigė iki 1112–1113 m.
Iš esmės jis apėmė įvairių legendų kompleksą, apdorotą ir pateiktą vientiso kūrinio forma. Istoriniai faktai jame glaudžiai susipynę su Bažnyčios raidos istorija. Pačios Rusijos istorija čia pristatoma kaip svarbi ir neatsiejama pasaulio istorijos dalis. Kūrinio fundamentalumas ir aiškumas atskleidžia autorių kaip puikaus mokymosi ir tikėjimo žmogų.
1091 m., Šventosios Dvasios paskatinti broliai, abato vadovaujami, susirinko į pasitarimą, kuriame, pasitarę, nusprendė iškasti Šv. juos į Pečersko bažnyčią. Abato žodžiu Nestoras, paruošęs reikiamus įrankius, išsirinko iš brolių padėjėjus ir patraukė į šventojo laidotuves. Jie sukalbėjo maldas ir pradėjo kasti. Jie kasė pakaitomis vakare ir naktį; tačiau prie sąžiningų relikvijų nebuvo įmanoma patekti. Ir tik nuskambėjus varpui, tą pačią akimirką Nestoras staiga suprato, kad pateko į relikvijų dugną.
Pats įvykis buvo lydimas stebuklingo ženklo: vienuolyne broliai pamatė ugnies stulpus. Relikvijos buvo pagarbiai perkeltos į paruoštą vietą. Vėliau Nestoras matė kitus stebuklus ir ženklus, kuriuos Dievo galia atliko per šią šventovę.
Didžiųjų Rusijos kunigaikščių / ir gerbiamo Pečersko tėvo, kuris rašė gyvenimus ir stebuklus, / savo, Dievo Išmintingojo Nestoro, darbai dėl daugelio dorybių, daugelio jūsų vardas / įrašytas danguje. , įgytas, // melskis, kad būtume įrašyti į Gyvūnų knygą.
(atminimas rugsėjo 28/spalio 11 d. (Kijevo urvų gerbiamų tėvų katedra artimuosiuose urvuose (Šv. Antano) ilsisi), spalio 27 d./lapkričio 9 d.)
Vienuolis Nestoras Metraštininkas gimė XI amžiaus 50-aisiais Kijeve, o būdamas 17 metų įstojo į Kijevo urvų vienuolyną. Jis buvo Šv. Teodosijaus naujokas. Jis gavo tonzūrą iš abato Stepono, Teodosijaus įpėdinio. Gyvenimo tyrumu, malda ir paklusnumu jaunasis asketas greitai pranoko net garsiuosius Pečersko senolius. Jis buvo įšventintas į hierodiakoną.
Jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija faktas, kad jis kartu su kitais gerbiamais tėvais dalyvavo žydiškos išminties suvilioto Nikitos Atsiskyrėlio, vėliau Novgorodo šventojo (sausio 31 d.) demono egzorcizme. Vienuolis Nestoras yra originalios mūsų Tėvynės istorijos, arba kronikos, sudarytojas, kur kasmet išdėsto legendą apie Rusijos krašto pradžią ir vėlesnius jos istorijos įvykius iki 1100 m. Be to, jis parašė šventųjų kunigaikščių Boriso ir Glebo gyvenimą, „Legenda apie pirmuosius Pečersko asketus“ ir pan. Nestoras sulaukė brandaus amžiaus ir ramiai mirė apie 1114 m.
Šalies kultūrinės raidos istoriją simboliškai galima pavaizduoti jos didžiūnų pavardžių sąrašu. Vienas iš tokių simbolinių vardų Rusijoje visada buvo Nestoro Metraštininko vardas.
Būdamas 17 metų jis atvyko į naujai įkurtą Kijevo-Pečersko vienuolyną. Netrukus iš jo rašiklio pasirodė senovės rusų hagiografijos šedevras - „Boriso ir Glebo pasaka“, pirmųjų (kanonizacijos metu) Rusijos šventųjų gyvenimas.
.jpg)
Nestorą galima vadinti pirmuoju bažnyčios istoriku, pateikusiu teologinį Rusijos istorijos pagrindimą. Būtent jis sudarė garsiąją kroniką „Praėjusių metų pasaka“. Šis darbas tapo jo dvasiniu testamentu.
Šios kronikos dėka mūsų amžininkai sužinojo apie slavų chartijos, pirmosios Rusijoje pastatytos krikščionių bažnyčios sukūrimą, apie princesę Olgą – pirmąją Rusijos šventąją, apie Rusijos krikštą.
Pirmuosiuose savo garsaus kūrinio puslapiuose Nestoras rašė: „Štai pasakojimai apie praėjusius metus, iš kur atsirado Rusijos žemė...“. Taigi pagrindinis Kronikos kūrimo tikslas gerbėtojui buvo aprašyti Rusijos valstybės formavimąsi. Ir iki pat mirties jis kruopščiai ir nenuilstamai visas jėgas skyrė pasirinktai tarnybai.
Nelengva ant savo pečių užsikrauti metraštininko, kuriam patikėta didžiulė atsakomybė prieš istoriją ir palikuonis, tarnystę. Kai reikia tapti objektyviu liudininku, sakyk tiesą, nesupainiodamas faktų, neišsakydamas savo nuomonės, o tik perteikdamas įvykių istoriją taip, kaip jie iš tikrųjų įvyko. Kartu su asketišku šventojo gyvenimu ši tarnystė atskleidė žygdarbį, kurį Nestoras nuolankiai atliko Dievo garbei.
Vienuolis Nestoras Metraštininkas gimė XI amžiaus šeštajame dešimtmetyje Kijeve. Būdamas jaunas atėjo pas vienuolį Teodosijų († 1074 m., minimas gegužės 3 d.) ir tapo naujoku. Vienuolį Nestorą tonūravo vienuolio Teodosijaus įpėdinis abatas Stefanas. Pagal jį jis buvo įšventintas į hierodiakoną. Jo aukštą dvasinį gyvenimą liudija tai, kad jis kartu su kitais gerbiamais tėvais dalyvavo išvarant demoną iš atsiskyrėlio Nikitos (vėliau Novgorodo šventasis, minimas sausio 31 d.), suvilioto į žydų išmintį. Vienuolis Nestoras labai vertino tikras žinias, kartu su nuolankumu ir atgaila. „Knygų mokymas yra labai naudingas“, – sakė jis, „knygos baudžia ir moko mus atgailos keliu, nes iš knygų žodžių įgyjame išminties ir susilaikymo yra daugybė gelmių, jais guodžiamės, yra savitvardos kamanos, jei stropiai ieškosite išminties savo sielai, nes kas skaito knygas, kalbasi su Dievu ar šventais žmonėmis. Vienuolyne vienuolis Nestoras pakluso metraštininkui. Devintajame dešimtmetyje jis parašė „Skaitymas apie palaimintųjų aistros nešėjų Boriso ir Glebo gyvenimą ir sunaikinimą“, susijusį su jų šventųjų relikvijų perkėlimu į Vyšgorodą 1072 m. (gegužės 2 d.). Devintajame dešimtmetyje vienuolis Nestoras sudarė vienuolio Teodosijaus Pečersko gyvenimą, o 1091 m., Pečersko vienuolyno globos šventės išvakarėse, abatas Jonas nurodė jam iškasti šventąsias vienuolio Teodosijaus relikvijas iš žemės. perkėlimui į šventyklą (atradimas paminėtas rugpjūčio 14 d.).
Pagrindinis vienuolio Nestoro gyvenimo žygdarbis buvo „Praėjusių metų pasakos“ sudarymas iki 1112–1113 m. „Tai praėjusių metų istorija, iš kur atsirado rusų žemė, kas pradėjo karaliauti Kijeve ir iš kur atsirado rusų žemė“ – taip savo darbo tikslą iš pirmų eilučių apibrėžė vienuolis Nestoras. Neįprastai platus šaltinių spektras (ankstesnės Rusijos kronikos ir legendos, vienuolijos įrašai, Bizantijos Jono Malalos ir Džordžo Amartolio kronikos, įvairūs istoriniai rinkiniai, vyresniojo bojaro Jano Vyšatičiaus pasakojimai, prekybininkai, kariai, keliautojai), interpretuojami iš vieno, griežtai bažnytiniu požiūriu, leido vienuoliui Nestorui parašyti Rusijos istoriją kaip neatsiejamą pasaulio istorijos, žmonijos išganymo istorijos, dalį.
Patriotiškai nusiteikęs vienuolis pateikia Rusijos bažnyčios istoriją pagrindiniais jos istorinio formavimosi momentais. Jis pasakoja apie pirmąjį rusų tautos paminėjimą bažnyčios šaltiniuose – 866 m., valdant šventajam Konstantinopolio patriarchui Fotijui; pasakoja apie šventųjų Kirilo ir Metodijaus, lygių apaštalams, slavų chartijos sukūrimą ir apaštalams prilygintos šventosios Olgos krikštą Konstantinopolyje. Nestoro kronika mums išsaugojo pasakojimą apie pirmąją stačiatikių bažnyčią Kijeve (iki 945 m.), apie šventųjų Varangijos kankinių žygdarbį (iki 983 m.), apie Šventojo Vladimiro, Lygio, „tikėjimo išbandymą“. „Apaštalams“ (986) ir „Rusijos krikštas“ (988). Apie pirmuosius Rusijos bažnyčios metropolitus, apie Pečersko vienuolyno atsiradimą, apie jo įkūrėjus ir bhaktus esame skolingi pirmajam Rusijos bažnyčios istorikui. Nestoro laikas rusų žemei ir rusų bažnyčiai buvo nelengvas. Rusiją kankino kunigaikštiška pilietinė nesantaika, stepių klajokliai kunai grobuoniškais antskrydžiais nusiaubė miestus ir kaimus, varė rusų žmones į vergiją, degino šventyklas ir vienuolynus. Vienuolis Nestoras buvo Pečersko vienuolyno sunaikinimo 1096 m. liudininkas. Kronika pateikia teologinį Rusijos istorijos supratimą. Dvasinė gelmė, istorinė ištikimybė ir patriotiškumas „Praėjusių metų pasakojimas“ priskiria jį prie aukščiausių pasaulinės literatūros kūrinių.
Vienuolis Nestoras mirė apie 1114 m., palikdamas Pečersko vienuoliams metraštininkams savo didžiojo darbo tęsinį. Jo įpėdiniai kronikoje buvo abatas Silvestras, suteikęs „Praėjusių metų pasakai“ šiuolaikišką išvaizdą, abatas Moisejus Vydubitskis, pratęsęs ją iki 1200 m., ir galiausiai abatas Lavrenty, kuris 1377 m. parašė seniausią egzempliorių. mus, išsaugant Šv. Nestoro „Pasaką“ („Laurentijaus kronika“). Pečersko asketų hagiografinės tradicijos įpėdinis buvo Vladimiro vyskupas šv. Simonas († 1226 m., minimas gegužės 10 d.), „Kijevo-Pečersko paterikono“ gelbėtojas. Kalbėdamas apie įvykius, susijusius su šventųjų Dievo šventųjų gyvenimu, šventasis Simonas, be kitų šaltinių, dažnai remiasi šv. Nestoro kronikas.
Vienuolis Nestoras buvo palaidotas netoli vienuolio Antano Pečersko urvuose. Bažnyčia taip pat pagerbia jo atminimą kartu su Tėvų taryba, besiilsinčia Artimuosiuose urvuose, rugsėjo 28 d. ir 2-ąją Didžiosios gavėnios savaitę, kai švenčiamas visų Kijevo-Pečersko tėvų susirinkimas.
Jo kūriniai buvo ne kartą publikuoti. Naujausios mokslinės publikacijos: "Praėjusių metų pasaka", M.-L., 1950: "Theodosijaus iš Pečersko gyvenimas" - "Izbornike" (M., 1969; paralelė senosios rusų kalbos tekstui ir šiuolaikiniam vertimui).
