Žinios apie pagrindinius psichologijos principus gali atlikti svarbų vaidmenį bet kurio žmogaus gyvenime. Kad galėtume produktyviausiai įgyvendinti užsibrėžtus tikslus ir efektyviai bendrauti su mus supančiais žmonėmis, turime turėti bent supratimą apie tai, kas yra asmenybės psichologija, kaip vyksta asmenybės vystymasis ir kokie yra jos bruožai. šis procesas. Svarbu žinoti, kokie yra sudedamieji elementai ir asmenybės tipai. Suprasdami šias problemas, gauname galimybę savo gyvenimą paversti produktyvesniu, patogesniu ir harmoningesniu.

Ši asmenybės psichologijos pamoka skirta padėti jums suprasti šiuos svarbius pagrindus ir išmokti kuo veiksmingiau juos panaudoti praktikoje. Čia susipažinsite su tuo, kaip į žmogų ir asmenybės problemą žiūrima psichologijoje: sužinosite jos pagrindus ir struktūrą. Taip pat sužinokite apie asmenybės tyrimus ir daug kitų įdomių temų.

Kas yra asmenybė?

Šiuolaikiniame pasaulyje nėra vienareikšmio „asmenybės“ sąvokos apibrėžimo ir tai yra dėl paties asmenybės reiškinio sudėtingumo. Rengiant objektyviausią ir išsamiausią, verta atsižvelgti į bet kurį šiuo metu turimą apibrėžimą.

Jei kalbėsime apie labiausiai paplitusią apibrėžimą, galime pasakyti, kad:

Asmenybė- tai asmuo, turintis tam tikrą psichologinių savybių rinkinį, kuriuo grindžiami jo visuomenei reikšmingi veiksmai; vidinis skirtumas tarp vieno žmogaus ir kitų.

Yra keletas kitų apibrėžimų:

• Asmenybė tai socialinis subjektas ir jo asmeninių bei socialinių vaidmenų, pageidavimų ir įpročių, žinių ir patirties visuma.
• Asmenybė- tai žmogus, kuris savarankiškai kuria ir kontroliuoja savo gyvenimą ir prisiima visą atsakomybę už jį.

Kartu su „asmenybės“ sąvoka psichologijoje vartojamos tokios sąvokos kaip „individas“ ir „individualumas“.

Individualus- tai individualus žmogus, laikomas unikaliu jo įgimtų ir įgytų savybių rinkiniu.

Individualumas- unikalių bruožų ir savybių rinkinys, išskiriantis vieną individą iš visų kitų; žmogaus asmenybės ir psichikos išskirtinumas.

Kad kiekvienas, kuris domisi žmogaus asmenybe kaip psichologiniu reiškiniu, turėtų objektyviausią supratimą apie ją, būtina išryškinti pagrindinius asmenybę sudarančius elementus, kitaip tariant, kalbėti apie jos struktūrą.

Asmenybės struktūra

Asmenybės struktūra yra įvairių jos komponentų: gebėjimų, valios savybių, charakterio, emocijų ir tt ryšys ir sąveika. Šie komponentai yra jos savybės ir skirtumai ir vadinami „savybėmis“. Šių funkcijų yra gana daug, o jų struktūra yra suskirstyta į lygius:

• Žemiausias asmenybės lygis Tai seksualinės psichikos savybės, susijusios su amžiumi, įgimtos.
• Antrasis asmenybės lygis Tai individualios mąstymo, atminties, gebėjimų, pojūčių, suvokimo apraiškos, kurios priklauso tiek nuo įgimtų veiksnių, tiek nuo jų raidos.
• Trečias asmenybės lygis Tai individuali patirtis, apimanti įgytas žinias, įpročius, gebėjimus ir įgūdžius. Šis lygis susiformuoja gyvenimo procese ir yra socialinio pobūdžio.
• Aukščiausias asmenybės lygis- tai jos orientacija, kuri apima interesus, troškimus, polinkius, polinkius, įsitikinimus, pažiūras, idealus, pasaulėžiūrą, savigarbą, charakterio bruožus. Šis lygis yra labiausiai socialiai nulemtas ir formuojamas auklėjimo įtakoje, taip pat labiau atspindi visuomenės, kurioje yra žmogus, ideologiją.

Kodėl svarbu ir būtina šiuos lygius atskirti vieną nuo kito? Bent jau tam, kad galėtum objektyviai apibūdinti bet kurį žmogų (taip pat ir save) kaip asmenybę, kad suprastum apie kokį lygį galvoji.

Skirtumai tarp žmonių yra labai daugialypiai, nes kiekviename lygyje skiriasi interesai ir įsitikinimai, žinios ir patirtis, gebėjimai ir įgūdžiai, charakteris ir temperamentas. Būtent dėl ​​šių priežasčių gali būti gana sunku suprasti kitą žmogų, išvengti prieštaravimų ir net konfliktų. Norint suprasti save ir kitus, reikia turėti tam tikrų psichologinių žinių ir jas derinti su sąmoningumu ir stebėjimu. Ir šiuo labai specifiniu klausimu svarbų vaidmenį vaidina pagrindinių asmenybės bruožų ir jų skirtumų žinojimas.

Pagrindiniai asmenybės bruožai

Psichologijoje asmenybės bruožai paprastai suprantami kaip stabilūs psichikos reiškiniai, turintys didelę įtaką žmogaus veiklai ir apibūdinantys jį iš socialinės-psichologinės pusės. Kitaip tariant, taip žmogus pasireiškia savo veikloje ir santykiuose su aplinkiniais. Šių reiškinių struktūra apima gebėjimus, temperamentą, charakterį, valią, emocijas, motyvaciją. Žemiau apžvelgsime kiekvieną iš jų atskirai.

Galimybės

Suprasdami, kodėl skirtingi žmonės tomis pačiomis gyvenimo sąlygomis turi skirtingus rezultatus, dažnai vadovaujamės „gebėjimo“ sąvoka, darydami prielaidą, kad būtent jie daro įtaką tam, ką žmogus pasiekia. Tą patį terminą vartojame norėdami išsiaiškinti, kodėl vieni žmonės ko nors išmoksta greičiau nei kiti ir pan.

Koncepcija " pajėgumus“, galima interpretuoti įvairiai. Pirma, tai psichinių procesų ir būsenų rinkinys, dažnai vadinamas sielos savybėmis. Antra, tai aukštas bendrųjų ir specialiųjų įgūdžių, gebėjimų ir žinių išsivystymo lygis, užtikrinantis efektyvų žmogaus įvairių funkcijų atlikimą. Ir trečia, gebėjimai yra viskas, ko negalima redukuoti į žinias, įgūdžius ir gebėjimus, bet kurių pagalba galima paaiškinti jų įgijimą, panaudojimą ir įtvirtinimą.

Žmogus turi daugybę skirtingų gebėjimų, kuriuos galima suskirstyti į kelias kategorijas.

Elementarūs ir kompleksiniai gebėjimai

• Elementarieji (paprastieji) gebėjimai- tai gebėjimai, susiję su pojūčių funkcijomis ir paprastais judesiais (gebėjimas atskirti kvapus, garsus, spalvas). Jie yra žmoguje nuo gimimo ir gali būti tobulinami visą gyvenimą.
• Sudėtingi sugebėjimai– tai gebėjimai įvairiose veiklose, susijusiose su žmogaus kultūra. Pavyzdžiui, muzikinis (muzikos kūrimas), meninis (gebėjimas piešti), matematinis (gebėjimas lengvai spręsti sudėtingas matematines problemas). Tokie gebėjimai vadinami socialiai sąlygotais, nes jie nėra įgimti.

Bendrieji ir specialieji gebėjimai

• Bendrieji gebėjimai- tai gebėjimai, kuriuos turi visi žmonės, bet kiekviename yra išvystyti skirtingu laipsniu (bendra motorika, protinis). Jie lemia sėkmę ir pasiekimus daugelyje veiklų (sporto, mokymosi, mokymo).
• Ypatingi sugebėjimai- tai gebėjimai, kurių nėra kiekviename ir kuriems daugeliu atvejų reikia tam tikrų polinkių (meninių, vizualinių, literatūrinių, aktorinių, muzikinių). Jų dėka žmonės pasiekia sėkmės konkrečioje veikloje.

Reikėtų pažymėti, kad ypatingų gebėjimų buvimas žmoguje gali būti harmoningai derinamas su bendrųjų gebėjimų ugdymu ir atvirkščiai.

Teorinis ir praktinis

• Teoriniai gebėjimai- tai gebėjimai, lemiantys individo polinkį į abstraktų loginį mąstymą, taip pat gebėjimą aiškiai nustatyti ir sėkmingai atlikti teorines užduotis.
• Praktiniai gebėjimai- tai gebėjimai, pasireiškiantys gebėjimu nustatyti ir atlikti praktines užduotis, susijusias su konkrečiais veiksmais tam tikrose gyvenimo situacijose.

Lavinantis ir kūrybingas

• Studijų gebėjimai– tai gebėjimai, lemiantys mokymosi sėkmę, žinių, įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimą.
• Kūrybiškumas- tai gebėjimai, lemiantys žmogaus gebėjimą kurti dvasinės ir materialinės kultūros objektus, taip pat daryti įtaką naujų idėjų kūrimui, atradimams ir pan.

Komunikacinė ir dalykinė veikla

• Bendravimo įgūdžiai- tai gebėjimai, apimantys žinias, įgūdžius ir gebėjimus, susijusius su bendravimu ir sąveika su kitais žmonėmis, tarpasmeniniu vertinimu ir suvokimu, kontaktų užmezgimu, tinklų kūrimu, bendros kalbos radimu, mėgti save ir daryti įtaką žmonėms.
• Su dalyku susiję gebėjimai– tai gebėjimai, lemiantys žmonių sąveiką su negyvais daiktais.

Visų tipų gebėjimai papildo vienas kitą, ir būtent jų derinys suteikia žmogui galimybę tobulėti visapusiškai ir harmoningiausiai. Gebėjimai turi įtakos tiek vienas kitam, tiek žmogaus sėkmei gyvenime, veikloje ir bendraujant.

Be to, kad psichologija naudoja „gebėjimo“ sąvoką žmogui apibūdinti, vartojami ir tokie terminai kaip „genijus“, „talentas“, „gabumas“, nurodantys subtilesnius žmogaus individualumo niuansus.

• Gabumas- tai nuo pat gimimo žmoguje esantis polinkis į geresnį gebėjimų ugdymą.
• Talentas– tai gebėjimai, kurie iki galo atsiskleidžia įgyjant įgūdžių ir patirties.
• Genijus- tai neįprastai aukštas bet kokių gebėjimų išsivystymo lygis.

Kaip minėjome aukščiau, žmogaus gyvenimo rezultatas labai dažnai yra susijęs su jo sugebėjimais ir jų pritaikymu. Ir daugumos žmonių rezultatai, deja, palieka daug norimų rezultatų. Daugelis žmonių pradeda ieškoti savo problemų sprendimų kažkur išorėje, kai teisingas sprendimas visada randamas žmogaus viduje. Turėtumėte tiesiog pažvelgti į savo vidų. Jei žmogus savo kasdienėje veikloje nedaro to, kam turi polinkių ir polinkių, tai poveikis bus, švelniai tariant, nepatenkinamas. Vienas iš būdų pakeisti dalykus yra tiksliai nustatyti savo sugebėjimus.

Jei, pavyzdžiui, turi įgimtą gebėjimą vadovauti ir valdyti žmones, o dirbi prekių gavėju sandėlyje, tai, žinoma, šis užsiėmimas neduos nei moralinio, nei emocinio, nei finansinio pasitenkinimo, nes tuo užsiimi. kažkas visiškai kitokio nei jūsų. Šioje situacijoje jums labiau tiktų kokios nors vadovaujančios pareigos. Galite pradėti dirbdami bent jau vidurinės grandies vadovu. Įgimti lyderystės gebėjimai, sistemingai naudojami ir ugdomi, perkels jus į visiškai kitą lygį. Savo tvarkaraštyje skirkite laiko savo polinkiams ir gebėjimams nustatyti, studijuokite save, stenkitės suprasti, ką iš tikrųjų norite veikti ir kas jums suteiks malonumą. Remiantis gautais rezultatais, bus galima padaryti išvadą, kuria kryptimi reikia judėti toliau.

Norint nustatyti sugebėjimus ir polinkius, dabar yra daugybė testų ir metodų. Galite perskaityti daugiau apie sugebėjimus.

Netrukus čia pasirodys tinkamumo testas.

Kartu su gebėjimais, kaip vieną iš pagrindinių asmenybės bruožų, galima išskirti temperamentą.

Temperamentas

Temperamentas vadinti savybių rinkinį, apibūdinantį psichinių procesų ir žmogaus būsenų dinamines ypatybes (jų atsiradimą, kaitą, stiprumą, greitį, nutrūkimą), taip pat jo elgesį.

Temperamento idėja siekia Hipokrato, senovės graikų filosofo, gyvenusio V a., veikalus. pr. Kr Būtent jis apibrėžė skirtingus temperamento tipus, kuriuos žmonės naudoja iki šiol: melancholiką, choleriką, flegmatiką, sangviniką.

Melancholiškas temperamentas- šis tipas būdingas niūrios nuotaikos, įtempto ir sudėtingo vidinio gyvenimo žmonėms. Tokie žmonės išsiskiria pažeidžiamumu, nerimu, santūrumu, taip pat tuo, kad teikia didelę reikšmę viskam, kas liečia juos asmeniškai. Su nedideliais sunkumais melancholiški žmonės pasiduoda. Jie turi mažai energijos potencialo ir greitai pavargsta.

Choleriškas temperamentas– būdingiausias karštakošiams žmonėms. Tokio temperamento žmonės yra nevaržomi, nekantrūs, karštakošiai ir impulsyvūs. Bet jie greitai atšąla ir nurimsta, jei kas nors juos sutinka pusiaukelėje. Cholerikams būdingas interesų ir siekių atkaklumas ir stabilumas.

Flegmatiškas temperamentas– Tai šaltakraujai žmonės, kurie labiau linkę būti neveiklumo, o ne aktyvaus darbo būsenoje. Jie lėtai sužadina, bet ilgai atvėsta. Flegmatiški žmonės nėra išradingi, jiems sunku prisitaikyti prie naujos aplinkos, prisitaikyti prie naujo būdo, atsikratyti senų įpročių. Tačiau tuo pat metu jie yra veiksmingi ir energingi, kantrūs, susivaldantys ir ištvermingi.

Sangviniškas temperamentas Tokie žmonės yra linksmi, optimistiški, humoristai ir juokdariai. Pilnas vilties, komunikabilus, lengvai sutariantis su naujais žmonėmis. Sangvinikai išsiskiria greita reakcija į išorinius dirgiklius: juos galima lengvai nudžiuginti ar supykdyti. Jie aktyviai imasi naujų pastangų ir gali dirbti ilgą laiką. Jie yra disciplinuoti, prireikus gali kontroliuoti savo reakcijas ir greitai prisitaikyti prie naujų sąlygų.

Tai toli gražu ne išsamūs temperamento tipų aprašymai, tačiau juose yra būdingiausi jų bruožai. Kiekvienas iš jų nėra nei geras, nei blogas, nebent būtų susijęs su reikalavimais ir lūkesčiais. Bet koks temperamento tipas gali turėti ir trūkumų, ir privalumų. Galite sužinoti daugiau apie žmogaus temperamentą.

Gerai suprasdami temperamento tipo įtaką psichinių procesų (suvokimo, mąstymo, dėmesio) atsiradimo greičiui ir jų intensyvumui, veiklos tempui ir ritmui, taip pat jos krypčiai, galite lengvai ir efektyviai panaudoti šias žinias kasdieniame gyvenime.

Norint nustatyti savo temperamento tipą, geriausia naudoti specializuotus asmenybės studijų srities ekspertų sudarytus testus.

Greitai čia pasirodys temperamento nustatymo testas.

Kita esminė žmogaus asmenybės savybė yra jo charakteris.

Charakteris

Charakteris yra žmogaus sąveikos su išoriniu pasauliu ir kitais žmonėmis metodai, įgyti tam tikromis socialinėmis sąlygomis, kurie sudaro jo gyvenimo veiklos tipą.

Žmonių bendravimo procese charakteris pasireiškia elgesiu, būdais reaguoti į kitų veiksmus ir veiksmus. Elgesys gali būti subtilus ir taktiškas arba grubus ir be ceremonijų. Taip yra dėl skirtingų žmonių charakterių. Žmonės, turintys stipriausią arba, atvirkščiai, silpną charakterį, visada išsiskiria iš kitų. Žmonės, turintys tvirtą charakterį, kaip taisyklė, išsiskiria atkaklumu, atkaklumu ir tikslingumu. O silpnavaliams būdingas valios silpnumas, nenuspėjamumas, veiksmų atsitiktinumas. Charakteris apima daugybę bruožų, kuriuos šiuolaikiniai ekspertai skirsto į tris grupes: komunikabilus, dalykiškas ir stiprios valios.

Komunikabilumo bruožai pasireiškia žmogaus bendravimu su kitais (atsitraukimas, komunikabilumas, reagavimas, pyktis, geranoriškumas).

Verslo bruožai pasireiškia kasdienėje darbinėje veikloje (tvarkingumas, sąžiningumas, darbštumas, atsakingumas, tinginystė).

Valingi bruožai yra tiesiogiai susiję su žmogaus valia (įsipareigojimas, atkaklumas, atkaklumas, valios trūkumas, paklusnumas).

Taip pat yra motyvacinių ir instrumentinių charakterio bruožų.

Motyvaciniai bruožai yra tie, kurie skatina žmogų veikti, vadovauja ir palaiko jo veiklą.

Instrumentinės savybės – suteikia elgesiui tam tikrą stilių.

Jei galite aiškiai suprasti savo charakterio bruožus ir ypatybes, tai leis suprasti motyvuojančią jėgą, kuri vadovauja jūsų vystymuisi ir savirealizacijai gyvenime. Šios žinios leis jums nustatyti, kurios jūsų savybės yra labiausiai išvystytos, o kurias reikia tobulinti, taip pat suprasti, per kurias jūsų savybes daugiau bendraujate su pasauliu ir kitais. Gilus savęs supratimas suteikia unikalią galimybę pamatyti, kaip ir kodėl taip reaguojate į gyvenimo situacijas ir įvykius bei ką reikia savyje ugdyti, kad jūsų gyvenimo būdas taptų kuo produktyvesnis ir naudingesnis ir galėtumėte visapusiškai realizuotis. . Jei žinosite savo charakterio ypatybes, jo pliusus ir minusus ir pradėsite tobulėti, gebėsite geriausiai reaguoti tam tikroje situacijoje, žinosite, kaip reaguoti į žalingą ar naudingą įtaką, ką pasakyti kitam žmogui. atsakydamas į jo veiksmus ir žodžius .

Netrukus čia pasirodys testas charakterio bruožams nustatyti.

Vienas iš svarbiausių asmenybės bruožų, turinčių rimčiausią įtaką žmogaus gyvenimo procesui ir jo rezultatams, yra valia.

valio

valio– tai žmogaus savybė sąmoningai valdyti savo psichiką ir veiksmus.

Valios dėka žmogus gali sąmoningai kontroliuoti savo elgesį ir savo psichines būsenas bei procesus. Valios pagalba žmogus daro sąmoningą įtaką jį supančiam pasauliui, įvesdamas į jį būtinus (jo nuomone) pokyčius.

Pagrindinis valios požymis siejamas su tuo, kad dažniausiai ji siejama su žmogumi priimant pagrįstus sprendimus, įveikiant kliūtis ir dedant pastangas įgyvendinti savo planus. Valingą sprendimą individas priima esant kontrastingiems, daugiakrypčiams poreikiams, polėkiams ir motyvams, turintiems maždaug tą pačią varomąją jėgą, dėl ko žmogui visada reikia rinktis vieną iš dviejų/kelių.

Valia visada reiškia savęs santūrumą: vienaip ar kitaip veikdamas siekdamas tam tikrų tikslų ir rezultatų, realizuodamas tam tikrus poreikius, žmogus, veikiantis pagal savo valią, visada turi atimti iš savęs dar ką nors, kas galbūt jam atrodo patraukliau ir geidžiamiau. Kitas valios dalyvavimo žmogaus elgesyje požymis yra konkretaus veiksmų plano buvimas.

Svarbus valingų pastangų bruožas yra emocinio pasitenkinimo nebuvimas, bet moralinio pasitenkinimo buvimas, atsirandantis dėl plano įgyvendinimo (bet ne jo įgyvendinimo procese). Labai dažnai valingos pastangos nukreiptos ne į aplinkybių įveikimą, o „nugalėti“ save, nepaisant natūralių norų.

Iš esmės valia yra tai, kas padeda žmogui įveikti gyvenimo sunkumus ir kliūtis kelyje; kažkas, kas padeda pasiekti naujų rezultatų ir tobulėti. Kaip sakė vienas didžiausių XX amžiaus rašytojų Carlosas Castaneda: „Valia verčia tave laimėti, kai protas tau sako, kad esi nugalėtas“. Galima sakyti, kad kuo stipresnė žmogaus valia, tuo stipresnis ir pats žmogus (tai, žinoma, reiškia ne fizinę, o vidinę jėgą). Pagrindinė valios ugdymo praktika yra jos lavinimas ir grūdinimas. Savo valios jėgą galite pradėti ugdyti nuo labai paprastų dalykų.

Pavyzdžiui, padarykite taisyklę, kad pastebėtumėte tas užduotis, kurių atidėliojimas jus žlugdo, „siurbia energiją“, o jų įgyvendinimas, priešingai, pagyvina, suteikia energijos ir turi teigiamos įtakos. Tai yra dalykai, kuriuos daryti tingite, pavyzdžiui, tvarkytis, kai visai nesinori, daryti pratimus ryte atsikėlus pusvalandžiu anksčiau. Vidinis balsas jums pasakys, kad tai galima atidėti arba kad to daryti visai nebūtina. Neklausyk jo. Tai tavo tinginystės balsas. Darykite taip, kaip ketinote – po to pastebėsite, kad jausitės energingesni ir žvalesni, stipresni. Arba kitas pavyzdys: nustatykite savo silpnybes (tai gali būti betikslis laiko leidimas internete, televizoriaus žiūrėjimas, gulėjimas ant sofos, saldumynai ir pan.). Paimkite silpniausią ir atsisakykite savaitei, dviem, mėnesiui. Pažadėkite sau, kad praėjus tam tikram laikotarpiui vėl grįšite prie savo įpročio (jei norite, žinoma). Ir tada – svarbiausias dalykas: pasiimk šios silpnybės simbolį ir visada turėk jį su savimi. Tačiau nepasiduokite „senojo tu“ provokacijoms ir atsiminkite pažadą. Tai jūsų valios lavinimas. Laikui bėgant pamatysite, kad tapote stipresni ir galėsite atsisakyti stipresnių silpnybių.

Tačiau niekuo negali prilygti įtakos žmogaus psichikai kaip kitai jo asmenybės savybei – emocijoms.

Emocijos

Emocijos Galima apibūdinti kaip ypatingus individualius išgyvenimus, kurie turi malonų ar nemalonų psichinį atspalvį ir yra susiję su gyvybinių poreikių patenkinimu.

Tarp pagrindinių emocijų tipų yra:

Nuotaika – atspindi bendrą žmogaus būseną tam tikru momentu

Paprasčiausios emocijos – tai išgyvenimai, siejami su organinių poreikių tenkinimu

Afektai – tai žiaurios, trumpalaikės emocijos, ypač pasireiškiančios išorėje (gestai, veido išraiškos).

Jausmai – tai išgyvenimų, susijusių su tam tikrais objektais, spektras

Aistra yra ryškūs jausmai, kurių (dažniausiai) negalima suvaldyti

Stresas yra emocijų ir fizinės kūno būklės derinys

Emocijos, ypač jausmai, afektai ir aistros, yra nepakeičiama žmogaus asmenybės dalis. Visi žmonės (asmenybės) emociškai labai skirtingi. Pavyzdžiui, pagal emocinį susijaudinimą, emocinių išgyvenimų trukmę, neigiamų ar teigiamų emocijų vyravimą. Tačiau pagrindinis skirtumo požymis yra patiriamų emocijų intensyvumas ir jų kryptis.

Emocijos turi būdingą bruožą turėti rimtą poveikį žmogaus gyvenimui. Veikiamas tam tikrų emocijų tam tikrais momentais žmogus gali priimti sprendimus, ką nors pasakyti, atlikti veiksmus. Paprastai emocijos yra trumpalaikis reiškinys. Tačiau tai, ką žmogus kartais daro emocijų įtakoje, ne visada duoda gerų rezultatų. Ir todėl mūsų pamoka skirta kaip pagerinti savo gyvenimą, tuomet turėtume konkrečiai pakalbėti apie būdus, kaip jį paveikti palankiai.

Svarbu išmokti valdyti savo emocijas ir joms nepasiduoti. Visų pirma, reikia atsiminti, kad emocija, kad ir kokia ji būtų (teigiama ar neigiama), yra tik emocija, ir ji greitai praeis. Todėl jei kokioje nors neigiamoje situacijoje jaučiate, kad jumyse ima vyrauti neigiamos emocijos, prisiminkite tai ir suvaržykite jas – tai leis jums nedaryti ir nepasakyti to, dėl ko vėliau galite gailėtis. Jei dėl kai kurių išskirtinių teigiamų gyvenimo įvykių patiriate džiaugsmingų emocijų antplūdį, tai taip pat atsiminkite, kad ši praktika leis jums išvengti nereikalingų energijos sąnaudų.

Be abejo, jums pažįstama situacija, kai po kurio laiko po intensyvaus džiaugsmo ar džiaugsmo akimirkos pajuntate kažkokį vidinį sugriovimą. Emocijos visada yra asmeninės energijos švaistymas. Ne veltui senovės žydų karalius Saliamonas ant piršto turėjo žiedą su užrašu: „Tai irgi praeis“. Visada džiaugsmo ar liūdesio akimirkomis jis pasuko žiedą ir perskaitė šį užrašą, norėdamas prisiminti trumpą emocinių išgyvenimų trukmę.

Žinios apie tai, kas yra emocijos ir gebėjimas jas valdyti, yra labai svarbūs asmenybės ir apskritai gyvenimo raidos aspektai. Išmokite valdyti savo emocijas ir pažinsite save iki galo. Tokie dalykai kaip savistaba ir savikontrolė, taip pat įvairios dvasinės praktikos (meditacija, joga ir kt.) leidžia įvaldyti šį įgūdį. Informacijos apie juos galite rasti internete. Daugiau apie emocijas galite sužinoti mūsų vaidybos mokymuose.

Tačiau, nepaisant visų aukščiau aptartų asmenybės savybių svarbos, galbūt dominuojantį vaidmenį užima kita jos savybė – motyvacija, nes ji įtakoja norą daugiau sužinoti apie save ir pasinerti į asmenybės psichologiją, domėjimąsi kažkuo nauju. , iki šiol nežinoma, net jei skaitote šią pamoką.

Motyvacija

Apskritai žmogaus elgesyje yra dvi viena kitą papildančios pusės – paskata ir reguliavimas. Skatinamoji pusė užtikrina elgesio aktyvavimą ir jo kryptį, o reguliavimo pusė atsakinga už tai, kaip elgesys vystosi konkrečiomis sąlygomis.

Motyvacija glaudžiai susijusi su tokiais reiškiniais kaip motyvai, ketinimai, motyvai, poreikiai ir kt. Siauriausia prasme motyvaciją galima apibrėžti kaip priežasčių, paaiškinančių žmogaus elgesį, visumą. Ši koncepcija remiasi terminu „motyvas“.

Motyvas- tai bet koks vidinis fiziologinis ar psichologinis potraukis, atsakingas už elgesio aktyvumą ir tikslingumą. Motyvai gali būti sąmoningi ir nesąmoningi, įsivaizduojami ir tikrai aktyvūs, formuojantys prasmę ir skatinantys.

Žmogaus motyvacijai įtakos turi šie reiškiniai:

Poreikis yra žmogaus poreikis visko, kas būtina normaliam egzistavimui, taip pat protiniam ir fiziniam vystymuisi.

Stimulas yra bet koks vidinis ar išorinis veiksnys, kartu su motyvu, kuris kontroliuoja elgesį ir nukreipia jį pasiekti konkretų tikslą.

Ketinimas – tai apgalvotas ir sąmoningai priimtas sprendimas, atitinkantis norą ką nors padaryti.

Motyvacija yra žmogaus nevisiškai sąmoningas ir neaiškus (galbūt) kažko troškimas.

Būtent motyvacija yra žmogaus „degalai“. Kaip automobiliui reikia benzino, kad jis galėtų važiuoti toliau, taip žmogui reikia motyvacijos, kad ko nors siektų, tobulėtų, pasiektų naujas aukštumas. Pavyzdžiui, norėjote daugiau sužinoti apie žmogaus psichologiją ir asmenybės bruožus, ir tai buvo motyvacija kreiptis į šią pamoką. Tačiau tai, kas vienam yra puiki motyvacija, kitam gali būti absoliutus nulis.

Žinios apie motyvaciją, visų pirma, gali būti sėkmingai panaudotos sau: pagalvokite, ko norite pasiekti gyvenime, susidarykite savo gyvenimo tikslų sąrašą. Ne tik tai, ko norėtum turėti, bet būtent tai, kas priverčia tavo širdį plakti greičiau ir verčia tave emociškai įsivaizduoti, tarsi tai jau turėtum. Jei jaučiate, kad tai jus įjungia, tai yra jūsų motyvacija veikti. Visi patiriame veiklos pakilimų ir nuosmukių periodus. Ir kaip tik nuosmukio akimirkomis reikia atsiminti, dėl ko turėtumėte judėti pirmyn. Išsikelkite visuotinį tikslą, jo pasiekimą padalinkite į tarpinius etapus ir pradėkite imtis veiksmų. Tik tas, kuris žino, kur eina ir žengs žingsnius link to, pasieks savo tikslą.

Taip pat žinias apie motyvaciją galima panaudoti bendraujant su žmonėmis.

Puikus pavyzdys būtų situacija, kai prašote žmogaus įvykdyti kokį nors prašymą (draugystės, darbo ir pan.). Natūralu, kad mainais už paslaugą žmogus nori gauti ką nors sau (kad ir kaip bebūtų liūdna, bet daugumai žmonių būdingas savanaudiškas domėjimasis, net jei vieniems jis pasireiškia labiau, o kituose mažiau ). Nustatykite, ko žmogui reikia, tai bus savotiškas kabliukas, galintis jį užkabinti, jo motyvacija. Parodykite žmogui naudą. Jei jis matys, kad susitikęs su jumis pusiaukelėje galės patenkinti kokį nors esminį jo poreikį, tai bus beveik 100% garantija, kad jūsų bendravimas bus sėkmingas ir efektyvus.

Be minėtos medžiagos, verta paminėti asmenybės raidos procesą. Juk viskas, ką anksčiau svarstėme, yra glaudžiai susiję su šiuo procesu, nuo jo priklauso ir tuo pačiu įtakoja. Asmenybės ugdymo tema yra labai unikali ir didelė, kad ją būtų galima apibūdinti kaip nedidelę vienos pamokos dalį, tačiau jos negalima ignoruoti. Ir todėl paliesime jį tik bendrais bruožais.

Asmenybės ugdymas

Asmenybės ugdymas yra bendro žmogaus vystymosi dalis. Tai viena pagrindinių praktinės psichologijos temų, tačiau suprantama toli gražu ne dviprasmiškai. Kai mokslininkai vartoja frazę „asmeninis tobulėjimas“, jie nurodo mažiausiai keturias skirtingas temas.

1. Kokie yra asmenybės vystymosi mechanizmai ir dinamika (tiriamas pats procesas)
2. Ką žmogus pasiekia savo vystymosi procese (tiriami rezultatai)
3. Kokiais būdais ir priemonėmis tėvai ir visuomenė gali formuoti vaiko asmenybę (nagrinėjami „auklėtojų“ veiksmai)
4. Kaip žmogus gali išsiugdyti save kaip asmenybę (tiriami paties žmogaus veiksmai)

Asmenybės ugdymo tema visada traukė daugybę tyrinėtojų ir buvo nagrinėjama įvairiais aspektais. Kai kuriems tyrinėtojams didžiausią susidomėjimą asmenybės raida kelia sociokultūrinių savybių įtaka, šios įtakos metodai ir ugdymo modeliai. Kitiems artimo tyrimo objektas yra savarankiškas žmogaus, kaip individo, tobulėjimas.

Asmeninis tobulėjimas gali būti arba natūralus procesas, nereikalaujantis pašalinio dalyvavimo, arba sąmoningas, tikslingas. Ir rezultatai labai skirsis vienas nuo kito.

Be to, kad žmogus gali tobulėti pats, jis gali ugdyti ir kitus. Praktinei psichologijai labiausiai būdinga pagalba asmeniniam tobulėjimui, naujų metodų ir naujovių kūrimas šiuo klausimu, įvairūs mokymai, seminarai ir edukacinės programos.

Pagrindinės asmenybės tyrimo teorijos

Pagrindines asmenybės tyrimų kryptis galima išskirti maždaug nuo XX amžiaus vidurio. Toliau apžvelgsime kai kuriuos iš jų, o populiariausiems (Freudas, Jungas) pateiksime pavyzdžių.

Tai psichodinaminis požiūris į asmenybės tyrimą. Asmenybės vystymąsi Freudas nagrinėjo psichoseksualiniu požiūriu ir pasiūlė trijų komponentų asmenybės struktūrą:

• Id - „tai“, jame yra viskas, kas paveldėta ir įterpta į žmogaus konstituciją. Kiekvienas individas turi pagrindinius instinktus: gyvybę, mirtį ir seksualinį gyvenimą, iš kurių svarbiausias yra trečiasis.
• Ego – „aš“ yra psichinio aparato dalis, kuri kontaktuoja su supančia tikrove. Pagrindinis uždavinys šiame lygmenyje yra savęs išsaugojimas ir apsauga.
• Super ego – „super ego“ yra vadinamasis ego veiklos ir minčių teisėjas. Čia atliekamos trys funkcijos: sąžinė, savistaba ir idealų formavimas.

Freudo teorija yra turbūt pati populiariausia iš visų psichologijos teorijų. Jis plačiai žinomas, nes atskleidžia gilias žmogaus elgesio ypatybes ir paskatas, ypač stiprią seksualinio potraukio įtaką žmogui. Pagrindinis psichoanalizės principas yra tas, kad žmogaus elgesį, patirtį ir pažinimą daugiausia lemia vidiniai ir neracionalūs potraukiai, o šie potraukiai daugiausia yra nesąmoningi.

Vienas iš Freudo psichologinės teorijos metodų, išsamiai išnagrinėjus, sako, kad reikia išmokti panaudoti savo energijos perteklių ir ją sublimuoti, t.y. nukreipti į tam tikrus tikslus. Pavyzdžiui, jei pastebėjote, kad jūsų vaikas per daug aktyvus, tuomet šią veiklą galima nukreipti tinkama linkme – siunčiant vaiką į sporto skyrių. Kaip dar vieną sublimacijos pavyzdį galima paminėti tokią situaciją: stovėjote eilėje mokesčių inspekcijoje ir susidūrėte su arogantišku, grubiu ir negatyviu žmogumi. Proceso metu jis šaukė ant jūsų, įžeidinėjo jus, taip sukeldamas neigiamų emocijų audrą - energijos perteklių, kurį reikia kažkur išmesti. Norėdami tai padaryti, galite eiti į sporto salę ar baseiną. Jūs pats nepastebėsite, kaip visas pyktis išnyks, ir vėl būsite linksmos nuotaikos. Tai, žinoma, yra visiškai trivialus sublimacijos pavyzdys, tačiau jame galima suvokti metodo esmę.

Norėdami sužinoti daugiau apie sublimacijos metodą, apsilankykite šiame puslapyje.

Žinios apie Freudo teoriją gali būti panaudotos kitu aspektu – sapnų aiškinimu. Pasak Freudo, sapnas yra atspindys to, kas yra žmogaus sieloje, ko jis pats gali net nežinoti. Pagalvokite, kokios priežastys gali paskatinti jus susapnuoti tą ar kitą svajonę. Viskas, kas pirmiausia ateina į galvą kaip atsakymas, bus prasmingiausia. Remdamiesi tuo, turėtumėte interpretuoti savo sapną kaip savo pasąmonės reakciją į išorines aplinkybes. Galite perskaityti Sigmundo Freudo veikalą „Sapnų interpretacija“.

Pritaikykite Freudo žinias asmeniniame gyvenime: tyrinėdami santykius su mylimu žmogumi, galite praktiškai pritaikyti „perdavimo“ ir „priešperkėlimo“ sąvokas. Perdavimas yra dviejų žmonių jausmų ir meilės perdavimas vienas kitam. Priešpriešinis perkėlimas yra atvirkštinis procesas. Jei suprasite šią temą išsamiau, galite sužinoti, kodėl santykiuose iškyla tam tikros problemos, o tai leidžia jas kuo greičiau išspręsti. Apie tai buvo parašyta labai išsamiai.

Daugiau apie Sigmundo Freudo teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Jungas įvedė „aš“ sąvoką kaip individo vienybės ir vientisumo troškimą. O klasifikuodamas asmenybės tipus, jis sutelkė žmogaus dėmesį į save ir objektą - suskirstė žmones į ekstravertus ir intravertus. Analitinėje Jungo psichologijoje asmenybė apibūdinama kaip ateities siekio ir individualaus įgimto polinkio sąveikos rezultatas. Taip pat ypatingas dėmesys skiriamas individo judėjimui savirealizacijos keliu, subalansuojant ir integruojant įvairius asmenybės elementus.

Jungas tikėjo, kad kiekvienas žmogus gimsta turėdamas tam tikrų asmeninių savybių rinkinį ir išorinė aplinka nesuteikia žmogui galimybės tapti asmenybe, o atskleidžia jai jau būdingas savybes. Jis taip pat nustatė kelis pasąmonės lygius: individualų, šeimos, grupės, tautinį, rasinį ir kolektyvinį.

Jungo teigimu, egzistuoja tam tikra psichinė sistema, kurią žmogus paveldi gimdamas. Ji vystėsi per šimtus tūkstančių metų ir verčia žmones patirti ir realizuoti visą gyvenimo patirtį labai specifiniu būdu. Ir ši specifika išreiškiama tuo, ką Jungas pavadino archetipais, kurie daro įtaką žmonių mintims, jausmams ir veiksmams.

Jungo tipologiją galima pritaikyti praktikoje, norint nustatyti savo ar kitų požiūrio tipą. Jeigu, pavyzdžiui, pastebite savyje/kituose neryžtingumą, izoliaciją, reakcijų aštrumą, vyraujančią gynybos nuo išorės būseną, nepasitikėjimą, tai rodo, kad jūsų/kitų požiūris yra intravertinio tipo. Jei tu/kiti esi atviras, lengvai užmezgantis kontaktą, pasitikintis, įsisukęs į nepažįstamas situacijas, nepaisęs atsargumo ir pan., tai požiūris priklauso ekstraverto tipui. Žinodami savo požiūrio tipą (pagal Jungą), galite geriau suprasti save ir kitus, veiksmų ir reakcijų motyvus, o tai, savo ruožtu, leis jums padidinti savo efektyvumą gyvenime ir užmegzti kuo daugiau santykių su žmonėmis. produktyvus būdas.

Jungo analitinis metodas taip pat gali būti naudojamas analizuojant savo ir kitų elgesį. Remdamiesi sąmoningo ir nesąmoningo klasifikacija, galite išmokti atpažinti motyvus, kuriais vadovaujatės jūsų ir jus supančių žmonių elgesiu.

Kitas pavyzdys: jei pastebite, kad jūsų vaikas, sulaukęs tam tikro amžiaus, pradeda priešiškai elgtis su jumis ir bando abstrahuotis nuo žmonių ir jį supančio pasaulio, tuomet galite labai užtikrintai teigti, kad individuacijos procesas prasidėjo – individualumo formavimasis. Tai dažniausiai įvyksta paauglystėje. Jungo teigimu, yra antroji individualumo formavimosi dalis – kai žmogus „sugrįžta“ į pasaulį ir tampa neatsiejama jo dalimi, nesistengdamas atsiriboti nuo pasaulio. Stebėjimo metodas idealiai tinka tokiems procesams nustatyti.

Vikipedija.

Williamo Jameso asmenybės teorija

Asmenybės analizė suskirstyta į 3 dalis:

• Asmenybės komponentai (kurie suskirstyti į tris lygius)
• Jausmai ir emocijos, kurias sukelia sudedamosios dalys (savigarba)
• Veiksmai, kuriuos sukelia sudedamosios dalys (savi išsaugojimas ir rūpinimasis savimi).

Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Alfredo Adlerio individualioji psichologija

Adleris įvedė „gyvenimo būdo“ sąvoką, kuri pasireiškia konkretaus individo nuostatose ir elgesyje, formuojasi veikiant visuomenei. Adlerio teigimu, asmenybės struktūra yra vienoda, o jos raidoje pagrindinis dalykas yra pranašumo troškimas. Adleris išskyrė 4 gyvenimo būdą lydinčių nuostatų tipus:

• Valdymo tipas
• Priėmimo tipas
• Vengiantis tipas
• Socialiai naudingas tipas

Jis taip pat pasiūlė teoriją, kurios tikslas – padėti žmonėms suprasti save ir aplinkinius. Adlerio idėjos buvo fenomenologinės ir humanistinės psichologijos pirmtakės.

Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Psichosintezė Roberto Assagioli

Assagioli pagrindinėje psichikos struktūroje nustatė 8 zonas (postruktūras):

1. Apatinė be sąmonės
2. Vidurinė nesąmoninga
3. Aukštesnė sąmonė
4. Sąmonės laukas
5. asmeninis "aš"
6. Aukštesnysis Aš
7. Kolektyvinis nesąmoningas
8. Subasmenybė (subasmenybė)

Psichikos raidos prasmė, anot Assagioli, buvo didinti psichikos vienybę, t.y. sintezėje visko žmoguje: kūno, psichikos, sąmoningo ir nesąmoningo.

Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Fiziologinis (biologinis) požiūris (tipo teorija)

Šis požiūris buvo sutelktas į kūno struktūrą ir struktūrą. Yra du pagrindiniai darbai šia kryptimi:

Ernsto Kretschmerio tipologija

Pagal ją tam tikro kūno tipo žmonės turi tam tikrų psichinių savybių. Kretschmeris nustatė 4 konstitucinius tipus: leptosomatinį, piknikinį, atletinį, displazinį. Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Williamo Herberto Sheldono darbas

Sheldonas teigė, kad kūno forma turi įtakos asmenybei ir atspindi jos savybes. Jis išskyrė 3 kūno tipus: endomorfą, ektomorfą, mezomorfą. Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Eduardo Sprangerio asmenybės samprata

Sprangeris aprašė 6 psichologinius žmogaus tipus, priklausomai nuo pasaulio pažinimo formų: Teorinis žmogus, Ekonominis žmogus, Estetinis žmogus, Socialinis žmogus, Politinis žmogus, Religinis žmogus. Atsižvelgiant į žmogaus dvasines vertybes, nustatomas jo asmenybės individualumas. Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Gordono Allporto dispozicinė kryptis

Allportas iškėlė 2 bendras idėjas: bruožų teoriją ir kiekvieno žmogaus unikalumą. Pasak Allporto, kiekviena asmenybė yra unikali ir jos unikalumą galima suprasti identifikavus konkrečias asmenybės savybes. Šis mokslininkas pristatė sąvoką „proprium“ - tai, kas vidiniame pasaulyje pripažįstama kaip sava ir yra išskirtinis bruožas. Proprium nukreipia žmogaus gyvenimą teigiama, kūrybinga, augimo ir tobulėjimo linkme, atitinkančia žmogaus prigimtį. Tapatybė čia atlieka vidinio pastovumo vaidmenį. Allportas taip pat pabrėžė visos asmenybės struktūros nedalomumą ir vientisumą. Skaityti daugiau.

Intrapsichologinis požiūris. Kurto Lewino teorija

Lewinas teigė, kad asmenybės vystymosi varomosios jėgos yra savyje. Jo tyrimo objektas buvo žmogaus elgesio poreikiai ir motyvai. Jis bandė priartėti prie asmenybės tyrimo kaip visumos ir buvo geštalto psichologijos šalininkas. Lewinas pasiūlė savą požiūrį į asmenybės supratimą: jame žmogaus elgesio varomųjų jėgų šaltinis yra žmogaus ir situacijos sąveika ir yra nulemtas jo požiūrio į ją. Ši teorija vadinama dinamine arba tipologine. Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Fenomenologinės ir humanistinės teorijos

Pagrindinė asmenybės priežastinė priemonė čia yra tikėjimas pozityviu principu kiekviename žmoguje, jo subjektyvūs išgyvenimai ir noras realizuoti savo potencialą. Pagrindiniai šių teorijų šalininkai buvo:

Abrahamas Haroldas Maslowas: Pagrindinė jo mintis buvo žmogaus savirealizacijos poreikis.

Viktoro Franklio egzistencialistinis judėjimas

Franklis buvo įsitikinęs, kad pagrindiniai asmeninio tobulėjimo taškai yra laisvė, atsakomybė ir gyvenimo prasmė. Daugiau apie šią teoriją skaitykite Vikipedijoje.

Kiekviena iš egzistuojančių teorijų turi savo unikalumą, reikšmę ir vertę. O kiekvienas iš tyrėjų išsiaiškino ir išsiaiškino svarbiausius žmogaus asmenybės aspektus ir kiekvienas yra teisus savo srityje.

Norėdami išsamiau susipažinti su asmenybės psichologijos problemomis ir teorijomis, galite naudoti šias knygas ir vadovėlius.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Asmenybės raida gyvenimo procese // Asmenybės formavimosi ir raidos psichologija. M.: Nauka, 1981 m.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Asmeninis laikas ir gyvenimo laikas. Sankt Peterburgas: Aletheya, 2001 m.
• Ananyevas B.G. Žmogus kaip pažinimo objektas // Rinktiniai psichologiniai darbai. 2 tomuose. M., 1980 m.
• Wittelsas F. Z. Freudas. Jo asmenybė, mokymas ir mokykla. L., 1991 m.
• Gippenreiter Yu.B. Įvadas į bendrąją psichologiją. M., 1996 m.
• Enikejevas M.I. Bendrosios ir teisinės psichologijos pagrindai. - M., 1997 m.
• Crane W. Asmenybės formavimosi paslaptys. Sankt Peterburgas: Prime-Eurosign, 2002 m.
• Leontjevas A.N. Veikla. Sąmonė. Asmenybė. M., 1975 m.
• Leontjevas A.N. Psichikos vystymosi problemos. M., 1980 m.
• Maslow A. Saviaktualizacija // Asmenybės psichologija. Tekstai. M.: MSU, 1982 m.
• Nemovas R.S. Bendroji psichologija. red. Petras, 2007 m.
• Pervin L., John O. Asmenybės psichologija. Teorija ir tyrimai. M., 2000 m.
• Petrovskis A.V., Jaroševskis M.G. Psichologija. - M., 2000 m.
• Rusalovas V.M. Individualių psichologinių skirtumų biologiniai pagrindai. M., 1979 m.
• Rusalovas V.M. Asmenybės prigimtinės prielaidos ir individualios psichofiziologinės savybės // Asmenybės psichologija buitinių psichologų darbuose. Sankt Peterburgas, Petras, 2000 m.
• Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. 2-asis leidimas M., 1946 m.
• Rubinšteinas S.L. Būtis ir sąmonė. M., 1957 m.
• Rubinšteinas S.L. Žmogus ir pasaulis. M.: Nauka, 1997 m.
• Rubinšteinas S.L. Psichologijos raidos principai ir būdai. M., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1959 m.
• Rubinšteinas S.L. Bendrosios psichologijos pagrindai. M., 1946 m.
• Sokolova E.E. Trylika dialogų apie psichologiją. M.: Smysl, 1995 m.
• Stolyarenko L.D. Psichologija. - Rostovas prie Dono, 2004 m.
• Tome H. Kahele H. Šiuolaikinė psichoanalizė. 2 tomuose. M.: Pažanga, 1996 m.
• Tysonas F., Tysonas R. Psichoanalitinės raidos teorijos. Jekaterinburgas: Verslo knyga, 1998 m.
• Freudas Z. Įvadas į psichoanalizę: paskaitos. M.: Nauka, 1989 m.
• Kjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos. Sankt Peterburgas, Petras, 1997 m.
• Hall K., Lindsay G. Asmenybės teorijos. M., 1997 m.
• Kjell L., Ziegler D. Asmenybės teorijos. Sankt Peterburgas: Petras, 1997 m.
• Eksperimentinė psichologija. / Red. P. Fresse, J. Piaget. t. 5. M.: Pažanga, 1975 m.
• Jungas K. Siela ir mitas. Šeši archetipai. M.; Kijevas: UAB „Perfection“ „Port-Royal“, 1997 m.
• Jung K. Pasąmonės psichologija. M.: Kanonas, 1994 m.
• Jungo K. Tavistocko paskaitos. M., 1998 m.
• Jaroševskis M.G. Psichologija XX amžiuje. M., 1974 m.

Pasitikrink savo žinias

Jei norite pasitikrinti savo žinias šios pamokos tema, galite atlikti trumpą testą, kurį sudaro keli klausimai. Kiekvieno klausimo teisinga gali būti tik 1 parinktis. Pasirinkus vieną iš parinkčių, sistema automatiškai pereina prie kito klausimo. Gaunamiems balams įtakos turi jūsų atsakymų teisingumas ir laikas, praleistas baigiant. Atkreipkite dėmesį, kad klausimai kiekvieną kartą skiriasi ir parinktys yra įvairios.

S.Yu. Golovinas. Praktinio psichologo žodynas.

ASMENYBĖ
- socialinės raidos reiškinys, konkretus gyvas žmogus, turintis sąmonę ir savimonę. Asmenybės struktūra – tai vientisas sistemos formavimasis, visuma socialiai reikšmingų individo psichinių savybių, santykių ir veiksmų, susiformavusių ontogenezės procese ir lemiančių jo, kaip sąmoningo veiklos ir bendravimo subjekto, elgesį. Asmenybė – tai savireguliuojanti dinamiška funkcinė nuolat sąveikaujančių savybių, santykių ir veiksmų sistema, kuri vystosi žmogaus ontogenezės procese. Esminis asmenybės formavimasis yra savigarba, kuri remiasi kitų žmonių vertinimu asmeniu ir kitų vertinimu. Plačiąja, tradicine prasme, asmenybė yra individas kaip socialinių santykių ir sąmoningos veiklos subjektas. Asmenybės struktūra apima visas psichologines žmogaus savybes ir visas jo kūno morfofiziologines savybes – iki pat medžiagų apykaitos ypatybių. Šio išplėstinio supratimo populiarumą ir išlikimą literatūroje, regis, nulėmė jo panašumas į įprastą žodžio reikšmę. Siaurąja prasme tai sisteminė individo kokybė, nulemta įsitraukimo į socialinius santykius, susiformavusi bendroje veikloje ir bendraujant.

Pasak A.N. Leontjevas, asmenybė yra kokybiškai naujas darinys. Jis formuojasi per gyvenimą visuomenėje. Todėl žmogumi gali būti tik žmogus, o tada tik sulaukęs tam tikro amžiaus. Veiklos eigoje žmogus užmezga santykius su kitais žmonėmis – socialinius santykius, ir šie santykiai tampa asmenybę formuojančiais. Iš paties žmogaus pusės jo, kaip individo, formavimasis ir gyvenimas pirmiausia atrodo kaip jo motyvų vystymasis, transformacija, subordinacija ir pertvarkymas. Ši sąvoka yra gana sudėtinga ir reikalauja paaiškinimo. Tai nesutampa su tradiciniu aiškinimu – plačiąja prasme. Susiaurinta sąvoka leidžia išskirti labai svarbų žmogaus egzistencijos aspektą, susijusį su socialiniu jo gyvenimo pobūdžiu. Žmogus kaip socialinė būtybė įgyja naujų savybių, kurių nėra, jei jis laikomas izoliuota, nesocialia būtybe. Ir kiekvienas žmogus nuo tam tikro laiko pradeda įnešti tam tikrą indėlį į visuomenės ir individų gyvenimą. Štai kodėl greta asmenybės ir asmeniškumo sąvokų atsiranda socialiai reikšmingo samprata. Nors šis reikšmingas dalykas gali būti socialiai nepriimtinas: nusikaltimas yra tiek asmeninis poelgis, tiek žygdarbis. Norint psichologiškai konkretizuoti asmenybės sampratą, reikia atsakyti bent į klausimus, iš ko susideda naujasis darinys, vadinamas asmenybe, kaip formuojasi asmenybė, kaip iš paties subjekto pozicijos atrodo jo asmenybės augimas ir funkcionavimas. Brandžios asmenybės kriterijai yra šie:

1) motyvų hierarchijos buvimas tam tikra prasme - kaip sugebėjimas įveikti tiesioginius savo motyvus vardan kažko kito - gebėjimas elgtis netiesiogiai. Daroma prielaida, kad motyvai, kurių dėka įveikiami tiesioginiai impulsai, yra socialiniai savo kilme ir prasme (tiesiog netiesioginis elgesys gali būti pagrįstas spontaniškai susiformavusia motyvų hierarchija ir netgi „spontaniška morale“: subjektas gali ir nesuvokti kas būtent verčia jį elgtis tam tikru būdu“, bet elgiasi gana moraliai);

2) gebėjimas sąmoningai valdyti savo elgesį; šis vadovavimas vykdomas remiantis sąmoningais motyvais, tikslais ir principais (priešingai nei pirmasis kriterijus, čia daroma prielaida kaip tik sąmoningas motyvų pavaldumas – sąmoningas elgesio tarpininkavimas, suponuojantis savimonės buvimą kaip specialus asmens autoritetas). Didaktine prasme visas individo savybes, santykius ir veiksmus galima sąlygiškai sujungti į keturias glaudžiai susijusias funkcines struktūras, kurių kiekviena yra sudėtingas darinys, vaidinantis tam tikrą vaidmenį gyvenime:

1) reguliavimo sistema;

2) stimuliavimo sistema;

3) stabilizavimo sistema;

4) rodymo sistema. Žmogaus socialinio vystymosi eigoje nuolat sąveikauja reguliavimo ir stimuliavimo sistemos, kurių pagrindu atsiranda vis sudėtingesnės psichinės savybės, santykiai ir veiksmai, nukreipiantys individą į gyvenimo problemų sprendimą. Asmenybės vienybę per visą gyvenimo kelią užtikrina atmintis – tikslų, veiksmų, santykių, pretenzijų, įsitikinimų, idealų ir kt. tęstinumas. Vakarų psichologija asmenybę laiko „visiškai mentaline būtybe“. Horminėje psichologijoje ir psichoanalizėje asmenybė buvo aiškinama kaip neracionalių nesąmoningų paskatų visuma. K. Levino, A. Maslow, G. Allporto, K. Rogerso koncepcijos, kurios yra labai produktyvios konkrečių metodinių sprendimų požiūriu, taip pat rodo tam tikrus apribojimus. Tačiau asmenybės psichoterapijos, bendravimo lavinimo ir kitų dalykų srityje Vakarų empirinės psichologijos sėkmė labai pastebima. Rusų psichologijoje asmenybė vertinama jos nešėjo – individo ir socialinės aplinkos sąlygų – vienybe (bet ne tapatybe) ir jusline esme. Natūralios individo savybės ir savybės atsiranda asmenybėje kaip jos socialiai sąlygoti elementai. Asmenybė yra tarpininkavimo grandis, per kurią išorinė įtaka yra susijusi su jos poveikiu individo psichikai. Sisteminės kokybės asmenybės atsiradimą lemia tai, kad individas, bendradarbiaudamas su kitais asmenimis, keičia pasaulį ir per šį pasikeitimą transformuojasi, tapdamas asmenybe.

1) aktyvumas - subjekto noras peržengti savo ribas, išplėsti veiklos sritį, veikti už situacijos reikalavimų ir vaidmens nurodymų ribų;

2) orientacija – stabili dominuojanti motyvų sistema – interesai, įsitikinimai, idealai, skonis ir kiti dalykai, kuriuose pasireiškia žmogaus poreikiai;

3) giliosios semantinės struktūros (dinaminės semantinės sistemos, anot L. S. Vygotskio), lemiančios jos sąmonę ir elgesį; jie santykinai atsparūs žodinėms įtakoms ir transformuojasi jungtinių grupių ir kolektyvų veikloje (veiklos tarpininkavimo principas);

4) savo santykio su tikrove suvokimo laipsnis: nuostatos, nuostatos, nusiteikimai ir pan.. Išsivysčiusi asmenybė išsiugdė savimonę, kuri neatmeta nesąmoningo psichinio tam tikrų svarbių jos veiklos aspektų reguliavimo. Subjektyviai individui asmenybė pasirodo kaip jo Aš, kaip individo veiklos ir bendravimo procesuose sukonstruota idėjų apie save sistema, kuri užtikrina jo asmenybės vienovę ir tapatumą bei atsiskleidžia savigarboje, savigarbos jausmas, siekių lygis ir tt „Aš“ įvaizdis atspindi tai, kaip individas mato save dabartyje, ateityje, koks jis norėtų būti, jei galėtų ir tt Koreliuoja žmogaus įvaizdį. Aš su realiomis individo gyvenimo aplinkybėmis leidžia individui keisti elgesį ir realizuoti saviugdos tikslus. Apeliacija į individo savigarbą ir savigarbą yra svarbus veiksnys, lemiantis tiesioginę įtaką individui auklėjant. Asmenybė kaip tarpasmeninių santykių subjektas atsiskleidžia trimis reprezentacijomis, kurios sudaro vienybę:

1) asmenybė kaip gana stabilus savo vidinių individo savybių rinkinys: psichinių savybių simptomų kompleksai, formuojantys jos individualumą, motyvus ir asmenybės orientacijas; asmenybės sandara, temperamentinės savybės, gebėjimai;

2) asmenybė kaip individo įtraukimas į tarpindividualių ryšių erdvę, kur grupėje kylantys santykiai ir sąveikos gali būti interpretuojami kaip jų dalyvių asmenybių nešėjai; Taip, pavyzdžiui, įveikiama klaidinga alternatyva, suvokiant tarpasmeninius santykius kaip grupės reiškinius arba kaip asmeninius reiškinius: asmuo veikia kaip grupė, grupė – kaip asmeninis;

3) asmenybė kaip „idealus asmens atstovavimas“ kitų žmonių gyvenimo veikloje, taip pat ir už jų faktinės sąveikos ribų; kaip kitų asmenų intelektinės ir emocinės poreikio sferų semantinių transformacijų, kurias aktyviai įgyvendina asmuo, rezultatas. Individas savo raidoje patiria socialiai nulemtą poreikį būti asmenybe – įsitvirtinti kitų žmonių gyvenime, tęsiant savo egzistavimą juose, ir atranda gebėjimą būti asmenybe, realizuojamą socialiai reikšmingoje veikloje. Gebėjimo būti asmenybe buvimą ir ypatybes galima nustatyti reflektuoto subjektyvumo metodu. Asmenybės vystymasis vyksta individo socializacijos ir jo auklėjimo sąlygomis.

Žmogaus asmenybės sampratos o veikla psichologijoje yra svarbiausia. Psichologija tiria ne sąmonę apskritai, o konkretaus žmogaus psichiką jo konkrečioje veikloje.

Asmenybė – tai visuomenėje gyvenantis žmogus, turintis sąmoningumą ir aktyvus socialinio vystymosi veikėjas.

Iš apibrėžimo aišku, kad asmenybės samprata negali būti tapatinama su asmens, individo samprata. Gimęs vaikas dar nėra žmogus. Psichikos ligoniai laikinai praranda esminius asmenybės bruožus, o sergant sunkia psichikos liga įvyksta asmenybės „skilimas“.

Kad taptų žmogumi, žmogus turi pasiekti tam tikrą psichikos išsivystymo lygį.

Savybių nešėjas susiformavusią asmenybę yra psichiškai sveikas suaugęs žmogus.

Asmenybei pirmiausia būdingas jos priklausymas visuomenei. Žmogus neegzistuoja už visuomenės ribų, jis yra neatsiejama visuomenės dalis. Nuo pirmųjų gyvenimo metų vaiką supa žmonės ir daiktai, sukurti jų darbu. Suaugusieji, augindami vaiką, moko jį kalbėti, naudotis įvairiais daiktais, perteikia žinias ir įgūdžius, įtraukia žmones į darbą ir kitokią socialinę veiklą. Tačiau viskas, ko vaikas mokomas ir ką jis praktiškai naudoja, turi socialinių santykių antspaudą. Daiktai, veikimo su jais būdai, kalba, moralė, mokslas yra generuojami visuomenės ir atstovauja jos nuosavybei. Taigi besiformuojanti asmenybė, nepaisant jos valios, yra veikiama nusistovėjusių socialinių santykių, o vėliau juose dalyvauja. Tas mintis, jausmus ir troškimus, kuriuos žmogus laiko savais, galiausiai generuoja visuomenės gyvenimas, jos poreikiai, nors jie yra subjektyvaus, individualaus pobūdžio. K. Marksas, atskleisdamas asmenybės esmę, teigė, kad „...tai socialinių santykių visuma“. Tai reikia suprasti ir ta prasme, kad individas yra neatsiejamas nuo visuomenės, ir tuo, kad jo sąmonė ir elgesys priklauso nuo konkrečių socialinių sąlygų, kuriose jis vystosi. Pavyzdžiui, gerai žinoma, kad dažnai išnaudotojų aplinkoje užaugintas žmogus turi išnaudotojams būdingų asmenybės bruožų: paniekos darbui, savanaudiškumą, šykštumą ar švaistymą, bejausmiškumą ir pan. Ir atvirkščiai, užaugintas žmogus Išnaudojamų žmonių aplinka dažniausiai pasižymi tokiais asmenybės bruožais kaip broliško solidarumo jausmas, kolektyvizmas, laisvės ir nepriklausomybės troškimas, pagarba darbui ir dirbančiam žmogui, savigarba.

Tačiau klausimas apie visuomenės įtaką žmogaus asmenybės formavimuisi yra daug sudėtingesnis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Socialinės sąlygos, kuriomis žmonės gyvena, yra įvairios ir skiriasi įvairiais bendrumo laipsniais. Yra socialinių sąlygų, kurios išlieka visada ir visur, kur žmonės gyvena, pavyzdžiui, žmonių bendravimas kalba, visuomenei reikalingas produktyvus darbas, įrankių buvimas. ir materialinės bei dvasinės vertybės, sukurtos darbu. Šios individo egzistavimo sąlygos yra universalios.

Tačiau yra ir mažiau bendro pobūdžio sąlygų, pavyzdžiui, būdingų tam tikram istoriniam laikui. Žmonių darbinė veikla, bendravimo tarp jų pobūdis, darbo įrankiai ir tt buvo skirtingi primityvioje bendruomeninėje santvarkoje, vergijos, feodalizmo ir kt. eroje. Vėlgi, vergovė, feodalizmas ir kapitalizmas turi skirtingas formas ir etapus. plėtros, teritorinės galimybės .

Klasinėje visuomenėje žmogus priklauso tam tikrai klasei ir tautai, o tai neišvengiamai daro įtaką jo asmenybės formavimuisi.

Tačiau net ir tai pačiai klasei, tautoms priklausantys žmonės, gyvenantys toje pačioje valstybėje, mieste ar kaime, dirbantys tą patį darbą, turi savo, dar specifiškesnę, siaurą socialinę aplinką: jie auga skirtingose ​​šeimose. sudėtimi, tradicijomis, materialiniu ir kultūriniu lygiu, turi skirtingus draugus, skirtingas pareigas. Tarp besiformuojančios asmenybės ir aplinkinių žmonių užsimezga skirtingi ryšiai, kurie kinta priklausomai nuo vaiko amžiaus.

Be to, žmogus pasyviai nesuvokia visų šių skirtingo bendrumo ir turinio įtakų. Didėjant gyvenimo patirčiai, kaupiantis žinioms ir įgūdžiams, vystantis savarankiškumui, jis pats vis labiau daro įtaką žmonėms ir tam tikroms gyvenimo aplinkybėms, stiprindamas arba silpnindamas jų įtaką sau ir savo asmenybei.

Galiausiai, būdama natūrali būtybė, žmogus turi nemažai įgimtų savybių- unikali kūno sandara, individuali mityba ir gyvenimo praktika. Psichinės savybės kyla iš žmogaus ne kartą patiriamų būsenų. Taigi dažnai pasikartojantys pykčio protrūkiai (afektai) gali virsti neigiama asmenybės savybe – efektyvumu. Tarpusavyje susijusios psichinės savybės formuoja asmenybės struktūrą, būdingą psichinę sandarą. Asmenybės struktūros klausimas moksle dar neišspręstas. Yra įvairių požiūrių į jį, nurodant skirtingus struktūrinius elementus. Tačiau dažniausiai asmenybės struktūra apima orientaciją (t. y. stabilius poreikius ir interesus, įsitikinimus ir idealus, siekius ir polinkius, nuostatas, kurios sudaro pagrindinių individo motyvų (vairo) ir gyvenimo tikslų sistemą), gebėjimus, temperamentą ir charakterį. Centrinis asmenybės struktūros elementas yra kryptis. Iš jo galima spręsti, kokius gyvenimo tikslus duotas žmogus sau išsikelia ir kodėl; kodėl santykiuose su žmonėmis jis elgiasi taip, o ne kitaip; kuo jis labiausiai domisi, ką gyvenime vertina labiausiai ir ką smerkia. Orientacija lemia žmogaus selektyvų požiūrį į pasaulį ir jo socialinio darbo aktyvumo laipsnį. Orientacija išreiškia žmogui būdingą gyvenimo padėtį. Žmogaus gebėjimai rodo jo įgimtus ir išugdytus gebėjimus įgyti žinių, įvaldyti įvairias profesijas ir kūrybiškumo rūšis. Temperamente asmenybė pasireiškia iš dinamiškos pusės, iš psichinių procesų ir veiksmų greičio ir stiprumo. Taigi kai kuriems žmonėms būdingas gyvumas, judrumas, įspūdingumas, nuotaikų nepastovumas; kiti – karštas temperamentas, energija, aistra; trečia - lėtumas, ramumas ir tt Temperamento ypatybės turi įtakos visai žmogaus veiklai ir daro įtaką jo charakterio formavimuisi. Kalbant apie charakterį, jis aiškiausiai išreiškia individualų žmogaus veidą, jo skirtumą nuo kitų žmonių. Asmeninis charakteris sintezuoja ir sujungia visas psichines savybes, būdingas konkrečiam žmogui. Jis susiformuoja konkrečiomis jo gyvenimo ir auklėjimo sąlygomis ir pasireiškia įvairiuose šio žmogaus santykiuose su jį supančiu pasauliu ir su pačiu savimi. Psichinės žmogaus savybės įtakoja visus žmogaus psichinius procesus ir veiksmus, kurie įgyja kiekvienam žmogui būdingą individualų tapatumą. Žmonės skirtingai suvokia, prisimena, mąsto, jaučia ir veikia.

Kiekvieno psichikos proceso ir veiksmo eigai įtakos turi jo savininkas – tam tikras žmogus, asmenybė.

IN asmenybės struktūra apima kai kurias natūralias jo savybes (kūno sandaros originalumą, įgimtas savybes, polinkius, jutimų ir kalbos organų būklę gimimo metu). Tačiau įgimti ir paveldimi veiksniai, būdami natūralus žmogaus psichikos formavimosi pagrindas, nedaro įtakos individo elgesiui tiesiogiai, o tik per tuos specifinius socialinius santykius, kuriuose individas vystosi. Yra žinoma, kad paauglys su labai bjauriu veidu, sunkiais kalbos sutrikimais ir žemaūgio ūgio suaugęs žmogus jaučiasi ir elgiasi kitaip nei kiti vaikai ir suaugusieji.

Svarbiausia egzistavimo sąlyga ir asmenybės ugdymas o kartu būdingiausias asmenybės esmę išreiškiantis bruožas yra jos aktyvumas, tai individo gebėjimas daryti įtaką jį supančiam pasauliui, turint tikslą jį keisti, turint tikslą kurti.

Asmenybė- aktyvus visuomenės, pirmiausia darbinės veiklos, dalyvis.

Kokius reikalus šis žmogus laiko gyvybiškai svarbiais sau, kiek rimtos jo socialinės pareigos, kas jis – kūrėjas, iniciatorius ar tiesiog atlikėjas, ar užbaigia pradėtus dalykus, kaip išgyvena sėkmes ir nesėkmes , kaip jis elgiasi su bendražygiais bendroje veikloje – visa tai apibūdina žmogaus asmenybę.

Žmogaus veiklos šaltinis yra jo poreikiai, interesai, įsitikinimai, moraliniai jausmai, aistros, polinkiai, įpročiai ir nuostatos. Asmens veiklos motyvai gali skirtis pagal sąmoningumo laipsnį, reikšmę individui ir socialinę vertę.

Tikroji individo padėtis visuomenėje atsispindi jo sąmonėje.

Asmenybė išreiškia save tam tikrame sąmonės ir savimonės lygyje. Ką žmogus galvoja apie jį supantį pasaulį, kokios turtingos, įvairios ir gilios jo žinios, kas jį džiugina ir liūdina, kiek jis suvokia savo poreikius, galimybes ir pareigas, savo stipriąsias ir silpnąsias puses – visa tai charakterizuoja jį kaip asmenybę. Žmogaus sąmonė – tai jo žinios apie pasaulį ir save, taip pat aktyvus požiūris į supančią tikrovę. „Mano santykis su aplinka yra mano sąmonė“, – rašė K. Marksas. Žmogui labai būdingas požiūris į asmenis ir į visą visuomenę, į savo ir kitų žmonių darbą, požiūris į visuomenės materialines ir kultūrines vertybes, į jos dabartį ir ateitį, galiausiai į savo požiūris į save, kuris išreiškiamas tam tikra savigarba. Žmogus savo santykius išreiškia įvairiomis formomis: sprendimų, nuomonių, išgyvenimų, jausmų ir veiksmų bei poelgių pavidalu. Kuo turtingesni tarpusavio santykiai tarp žmogaus ir kitų žmonių, tuo turtingesnis šio žmogaus psichinis pasaulis. Vienas iš svarbiausių sovietinės šeimos, mokyklos ir visuomeninių organizacijų uždavinių – ugdyti jaunąją kartą komunistinio požiūrio į žmogų, visuomenės turtą ir darbą.

Būdingas asmenybės požymis yra jo vienybė, kuri suprantama kaip unikalus žmogaus išgyvenimas apie savo psichikos neatskiriamumą ir tuo pačiu savo „aš“ atribojimą, izoliaciją nuo išorinio pasaulio. Asmenybės vienybė formuojasi palaipsniui. Pirmiausia vaiko kūnas, jo judesiai ir funkcijos sujungiami į holistinį jo kūno patyrimą, o po to gyvenimiškos veiklos procese, įsisavinant objektyvius veiksmus ir kalbą, vaiko gebėjimas susieti savo veiksmus, emocijas, mintis, norus su savo “. Aš“ („Aš tai padariau“, „Aš bijau“, „Aš galvoju“, „Aš noriu“). Asmenybės vienovė pasireiškia pažinimo, emocinių ir valios procesų bei jiems skirtų motyvų neatskiriamumu ir vienove. Bet koks psichinis veiksmas, pavyzdžiui, psichinis aktas, individui egzistuoja ne tik kaip pažinimo veiksmas, bet kartu kaip ypatinga patirtis (intelektualus jausmas) ir valios aktas (intelektualus veiksmas).

Asmenybės vienybė išsaugoma išgyvenant ne tik dabartį, bet ir praeitį bei ateitį.

Žmogus suvokia save laiku, atskirdamas savo prisiminimus ir siekius nuo kitų žmonių prisiminimų ir siekių.

Asmuo užima tam tikrą padėtį ar padėtį jam prieinamoje socialinių santykių sistemoje, kuri praktiškai realizuojama socialinių vaidmenų pavidalu, kuriuos asmuo atlieka įvairiose socialinėse grupėse ir situacijose.

Kiekvienas asmuo vienu metu gali priklausyti kelioms socialinėms grupėms, tokioms kaip šeima, gamybos komanda, socialinė-politinė organizacija, sporto komanda ir kt.

Šiose asociacijose jis atlieka skirtingus vaidmenis, skirtingas socialines funkcijas: šeimoje – tėvo ar mamos, kurių pagrindinė atsakomybė yra vaikų auklėjimas, vaidmenį; gamyboje - parduotuvės vedėjos, kurios socialinė funkcija yra organizuoti darbuotojų darbą, vaidmuo ir pan. Socialinių grupių, kurioms individas priklauso, nariai tikisi, kad ji atliks tam tikras pareigas ir tam tikrą elgesio formą. Todėl socialinės grupės turi didelę įtaką individualių asmenybės bruožų formavimuisi. Per vaidmenis žmogus įsitraukia į visuomenės gyvenimą, įsisavina socialinę patirtį, keičiasi, tobulėja, o kartu ir aktyviai veikia kitus žmones bei jų veiklą.

Žmogus gali „priprasti“ prie savo vaidmens ir prie jo priprasti. Kitais atvejais, atvirkščiai, kai kurie vaidmenys ją slegia. Taip pat gali pasitaikyti konfliktinių patirčių atliekant įvairius socialinius vaidmenis.

Su socialinio vaidmens samprata glaudžiai susijusi ir individualių pretenzijų samprata. Asmenybės pretenzijos– tai vaidmenys, kuriuos ji laiko galimais ir sau pageidaujamais, ir rezultatai (tikslai), kurių norėtų pasiekti. Žmogaus siekių lygis gali būti atskleistas pasiūlius jam įvairaus sunkumo užduotis. Vienas žmogus iš karto imasi sunkių užduočių, kitas nori lengvų. Taip pat yra toks siekių tipas, kai žmogus stengiasi ne tiek pasiekti sėkmės, kiek išvengti nesėkmės. Tokiu atveju jis pasirenka labai lengvą arba labai sunkią užduotį: atlikdamas lengvą užduotį jis tikrai pasieks sėkmę, o atlikdamas labai sunkią, jis turi galimybę nurodyti perdėtą jos sunkumą, o jo pasididžiavimas nekentėti.

Asmens siekių lygis priklauso nuo kelių veiksnių:

1. nuo tikro užduočių sunkumo;
2. apie šių užduočių (ir visos veiklos) reikšmę asmeniui, atsižvelgiant į tam tikrų žmonių (bendradarbių, mokytojų) požiūrį į ją;
3. iš patirtų sėkmių ir nesėkmių praeityje atliekant panašias užduotis;
4. nuo savigarbos ir visos asmenybės sudėties.

Taigi, yra žmonių, kurių siekių lygis juda tik aukštyn; kitiems – nevyksta jokių siekių lygio poslinkių, nepaisant užduočių atlikimo rezultatų; kitiems jis nuolat kinta, „prisiderindamas“ prie ankstesnio to paties tipo užduočių atlikimo lygio ir pan. (A. I. Samoshin tyrimas). Būna ir taip, kad aspiracijų lygis sumažėja. Tarp nepasiekiančių mokinys iš pradžių giliai išgyvena savo nesėkmes, o vėliau, laiku nepadėjus, pripranta prie naujo vaidmens ir gali sumažinti siekių lygį siekiant ugdymo tikslų.

Suaugusio žmogaus asmenybės charakteristika ar vaikas iš siekių lygmens, būtina išsiaiškinti, kiek siekiai yra priimtini visuomenei pagal subjekto siekiamų tikslų turinį, taip pat kiek jie veiksmingi.

Asmenybė išgyvena sėkmes ir nesėkmes siekdama tikslų su jai būdingu gyliu ir jėga. Šie išgyvenimai ryškiausi konfliktinėse situacijose ir esant kliūtims („barjeroms“), kurios tikrai neįveikiamos arba konkrečiam žmogui taip atrodo. Tokiais atvejais kai kurie žmonės patiria nuolatinę psichinę būseną, vadinamą frustracija (žr. „Emocijos ir jausmai“). Ši būklė pasireiškia aktyvia arba pasyvia forma. Esant aktyviajai nusivylimo formai, padidėja dirglumas, pasipiktinimas, pyktis, nuolatinis užsispyrimas, piktumas ir agresyvumas. Pasyvioje formoje - izoliacija, „atsitraukimas“, nepasitikėjimas savimi, savęs plakimas, abejingumas supančio gyvenimo įvykiams. Nusivylimo buvimas rodo bėdą žmogaus gyvenimo padėtyje ir reikalauja jautraus, dėmesingo požiūrio į jį ir apgalvoto pedagoginio požiūrio.

Aukšto asmenybės išsivystymo rodiklis yra jos atsparumas atsitiktinei kitų žmonių ir aplinkybių įtakai. Asmeninis stabilumas įmanomas tik tada, kai itin moralūs elgesio ir veiklos motyvai vyrauja prieš visus kitus motyvus. Visų pirma, jie turi būti išugdyti žmoguje nuo pirmųjų jo gyvenimo metų.

Asmenybė vystosi.

Žmogus negimsta su jau susiformavusiomis asmenybės savybėmis ir jau paruoštais santykiais su pasauliu. Kiekvieno žmogaus asmenybę formuoja kiti žmonės ir gyvenimo aplinkybės. Nuo tam tikro amžiaus asmenybės ugdymas Tai taip pat priklauso nuo jos pačios pastangų ugdant save.

Asmeninis tobulėjimas visada vyksta tam tikromis socialinėmis sąlygomis: ekonominėmis, ideologinėmis, kasdienėmis. Pagrindinis vaidmuo šiame procese tenka socialiai organizuotam mokymui ir švietimui.

Žmogaus tobulėjimas į asmenybę eina toliau nurodytomis kryptimis.

• Tikroji asmens padėtis tarp kitų žmonių keičiasi: su kiekvienais vaiko gyvenimo metais sudėtingėja jam keliami reikalavimai, keičiasi ir jo teisės.
• Plečiasi individo veiklos sfera; Jis taip pat tampa įvairesnis ir produktyvesnis. Taigi, jei ikimokyklinio amžiaus vaiko gyvenimas kupinas žaidimų, tai moksleivis ne tik žaidžia, bet pirmiausia mokosi, padeda suaugusiems jų darbuose, atlieka viešąsias užduotis, dalyvauja dalykų būreliuose, sportuoja ir kt.
• Asmens sąmonės lygis didėja. Vaikas, įsisavindamas kitų žmonių gyvenimišką patirtį – žinias, įgūdžius, socialiai naudingas elgesio formas – tampa protingesnis, tiksliau suvokia supančio gyvenimo, žmonių ir savęs reiškinius. Tai leidžia jam būti nepriklausomam savo nuomonėse ir veiksmuose.
• Vystosi individo individualumas. Auklėjimo ir gyvenimiškos patirties įtakoje gerėja vaiko psichikos procesai, atsiranda sudėtingesni poreikiai ir interesai, formuojasi įsitikinimai, gebėjimai ir pan., palaipsniui kinta visa asmens sąmonės ir elgesio struktūra. Vis labiau išryškėja mąstymo labiausiai išsivysčiusiomis formomis veikla, individo moraliniai jausmai ir valios savybės. Visa tai leidžia žmogui sėkmingiau valdyti savo elgesį ir laisviau pajungti jį objektyviai būtinybei ir moralinei pareigai. Individualumo ugdymas susideda iš to, kad žmogus įgyja savo, individualų veidą, savo darbo ir elgesio stilių.
• Kartu su žmogaus sąmonės ir savarankiškumo ugdymu didėja ir individualios saviugdos vaidmuo. Jau paauglys bando savarankiškai stiprinti valią ir tobulinti charakterį. Pradedant nuo paauglystės, savęs ugdymas daugeliui žmonių tampa nuolatiniu rūpesčiu.

Žmonijos idealas visada buvo visapusiškai išvystyta asmenybė

Tai yra žmogus, kuriame harmoningai dera „dvasinis turtas, moralinis grynumas ir fizinis tobulumas“. Kuriant modernią visuomenę visapusiškai išsivysčiusių žmonių auginimas tampa realiai įgyvendinama praktine užduotimi.

Asmenybė psichologijoje žmogų jie vadina sąmonės nešėju. Manoma, kad žmogus ne gimsta, o tampa buvimo ir darbo procese, kai bendraudamas ir bendraudamas žmogus lygina save su kitais ir išskiria savo „aš“. Psichologinės žmogaus savybės (savybės) visapusiškai ir ryškiai atsiskleidžia veikloje, bendraujant, santykiuose ir net žmogaus išvaizdoje.

Asmenybės gali būti įvairios – harmoningai išsivysčiusios ir reakcingos, progresyvios ir vienpusės, itin moralios ir niekšiškos, tačiau kartu kiekviena asmenybė yra unikali. Kartais ši savybė – unikalumas – vadinama individualumu, kaip individo apraiška.

Tačiau individo, asmenybės ir individualumo sąvokos savo turiniu nėra tapačios: kiekviena iš jų atskleidžia specifinį asmens individualios egzistencijos aspektą. Asmenybę galima suprasti tik stabilių tarpasmeninių ryšių sistemoje, kurią tarpininkauja kiekvieno dalyvio bendros veiklos turinys, vertybės ir prasmė.

Tarpasmeniniai ryšiai, formuojantys asmenybę komandoje, išoriškai atsiranda bendravimo arba subjekto ir subjekto santykio forma kartu su objektyviai veiklai būdingu subjekto ir objekto santykiu.

Kiekvieno žmogaus asmenybei suteikiama tik jam būdingas bruožų ir savybių derinys, formuojantis jo individualumą - žmogaus psichologinių savybių derinys, sudarantis jo originalumą, skirtumą nuo kitų žmonių. Individualumas pasireiškia charakterio bruožais, temperamentu, įpročiais, vyraujančiais interesais, pažinimo procesų savybėmis, gebėjimais, individualiu veiklos stiliumi.

Gyvenimo būdas, kaip socialinė-filosofinė sąvoka, atrenka iš įvairių konkrečiam žmogui būdingų savybių ir savybių, tik socialiai stabilias, socialiai tipiškas, charakterizuojančias jos individualybės socialinį turinį, atskleidžiančią žmogų, jo elgesio stilių, poreikius, pageidavimus, interesus. , skonis ne dėl savo psichologinių savybių, išskiriančių jį iš kitų žmonių, o iš tų jo asmenybės savybių ir bruožų, kuriuos suteikia pats jo buvimo tam tikroje visuomenėje faktas. Bet jeigu individualumas reiškia ne žmogaus išorinės išvaizdos ar elgesio savitumą, o savitą egzistencijos formą ir savitą bendrumo pasireiškimą individo gyvenime, tai individas taip pat yra socialinis. Todėl žmogaus gyvenimo būdas veikia kaip giliai individualizuotas santykis tarp objektyvios asmens padėties visuomenėje ir jo vidinio pasaulio, tai yra, reprezentuoja unikalią socialiai tipizuoto (unifikuoto) ir individo (unikalaus) vienybę elgesyje. žmonių bendravimas, mąstymas ir kasdienis gyvenimas.

Kitaip tariant, žmogaus pasaulėžiūra įgyja socialinę, praktinę ir moralinę prasmę tiek, kiek ji tapo žmogaus gyvenimo būdu.

Moraliniu požiūriu žmogaus asmeninio tobulėjimo požymis yra jo gebėjimas sunkiausiose kasdieninėse situacijose elgtis pagal vidinį įsitikinimą, nepermesti atsakomybės kitiems, aklai nepasikliauti aplinkybėmis ir net ne tik “. skaičiuoti“ su aplinkybėmis, bet ir joms atsispirti, kištis į gyvenimo eigą, parodant savo valią, charakterį.

Komandos svarba ir vaidmuo formuojant ir ugdant individą yra didžiulis. Švietimo taisyklė, kurią suformulavo nuostabus sovietinis mokytojas A.S. Makarenko: vadovaukitės auklėjamo asmens pripažinimu. Ir tai turi būti daroma su visu rimtumu, neatmetant ugdomiesiems galimybės atlikti tuos žygdarbius, apie kuriuos mokytojas kalba kaip apie aukštus įvaizdžius siekiant išskirtinių rezultatų gamybos, mokslo ir technologijų, literatūros ir meno srityse.

Tegul ne visos svajonės išsipildo ir ne visi planai išsipildo. Tegul ne visi jaunuoliai, su kuriais bendradarbiauja mokytoja, pasirodo pakankamai gabūs ar sugeba iki galo atskleisti savo sugebėjimus. Čia kalbama apie ką nors kita. Visi jie tikrai taps tauresni, nes bus laikomi aukščiausia vertybe, unikaliais asmenimis, kurie tinkamai išsivystę gali atskleisti pasauliui visus žmogui prieinamus kūrybinės dvasios laimėjimus. Blogiausiu atveju kūrybinga asmenybė gali ir nepasirodyti, bet susiformuos žmogus, kuris bent jau netrukdys kitiems tapti kūrybingomis asmenybėmis.

Negalite tapti žmogumi kopijuodami ką nors kitą. Gali atsirasti tik apgailėtinas vienpusiškumas. Savo asmenybės konstravimas negali būti vykdomas pagal kažkokį tipinį projektą. Čia galite gauti tik bendruosius nustatymus. Visada turime pasikliauti maksimaliu žmogaus galimybių realizavimu, niekada iš anksto nesakydami: „Aš to nepajėgsiu“ ir iki galo išbandyti savo polinkius.

Štai kodėl plėtra žmogus – asmenybės formavimosi procesas veikiant išoriniams ir vidiniams, kontroliuojamiems ir nekontroliuojamiems socialiniams bei gamtiniams veiksniams. Vystymasis pasireiškia kaip progresuojantis komplikavimas, gilėjimas, plėtra, kaip perėjimas nuo paprasto prie sudėtingo, nuo nežinojimo prie žinių, nuo žemesnių gyvenimo ir veiklos formų prie aukštesnių.

Gamta žmogui davė daug, bet pagimdė silpnuosius. Kad jis būtų stiprus ir visiškai nepriklausomas, dar turime sunkiai dirbti. Visų pirma, užtikrinti fizinį vystymąsi. Savo ruožtu fizinis ir fiziologinis vystymasis yra psichologinio vystymosi pagrindas, kaip dvasinis vystymasis. Žmogaus tikrovės atspindžio procesai nuolat sudėtingėja ir gilėja: pojūčiai, suvokimas, atmintis, mąstymas, jausmai, vaizduotė, taip pat sudėtingesni psichiniai dariniai: poreikiai, veiklos motyvai, gebėjimai, interesai, vertybinės orientacijos. Žmogaus socialinis vystymasis yra psichinio vystymosi tąsa. Jį sudaro laipsniškas įėjimas į jo visuomenę – į socialinius, ideologinius, ekonominius, pramoninius, teisinius, profesinius ir kitus santykius, įsisavinant jo funkcijas šiuose santykiuose. Įvaldęs šiuos santykius ir savo funkcijas juose, žmogus tampa visuomenės nariu. Vainikuojamas pasiekimas yra dvasinis žmogaus tobulėjimas. Tai reiškia jo aukšto gyvenimo tikslo supratimą, atsakomybės dabarties ir ateities kartoms atsiradimą, visatos sudėtingumo supratimą ir nuolatinio moralinio tobulėjimo troškimą. Dvasinio išsivystymo matas gali būti žmogaus atsakomybės už savo fizinį, fiziologinį, protinį ir socialinį vystymąsi laipsnis. Dvasinis tobulėjimas vis dažniau pripažįstamas kaip šerdis, asmenybės formavimosi žmoguje šerdis.

Žmonija užtikrina kiekvieno savo atstovo tobulėjimą ugdymu, perteikdama savo ir ankstesnių kartų patirtį.

Auklėjimas - plačiąja prasme tai kryptingas individo intelekto, fizinių ir dvasinių stiprybių formavimo, paruošimo gyvenimui, aktyvaus dalyvavimo darbe procesas. Ugdymas siaurąja to žodžio prasme – tai sistemingas ir kryptingas pedagogo poveikis mokiniams, siekiant suformuoti juose norimą požiūrį į žmones ir juos supančio pasaulio reiškinius.

Jaunesniam moksleiviui tėvai perduoda verbalinio vaikščiojimo ir žodinio bendravimo patirtį – paaugliams ir jaunuoliams matematinių transformacijų patirtį – įvairių veiklų patirtį ir kt. Visą gyvenimą žmogus įsisavina tam tikrą ir svetimą patirtį ir tik jos pagrindu kuria savąją. Tik tapęs praeities paveldėtoju, jis tampa visateisiu savo visuomenės nariu. Šia prasme švietimas yra kultūrinį formuojantis procesas. Žmogaus ugdymo procese vyksta jo raida, kurios lygis tuomet daro įtaką ugdymui, keičiasi, gilina. Tobulesnis auklėjimas pagreitina vystymosi tempą, o tai vėlgi daro įtaką auklėjimui. Per visą žmogaus gyvenimą šie reiškiniai vienas kitą palaiko.

K. Marksas ir F. Engelsas didelį dėmesį skyrė jaunimo auklėjimo ir ugdymo problemoms. Jie kreipėsi į juos iš skirtingų, tačiau glaudžiai susijusių pusių – socialinių, ideologinių, pedagoginių ir kt., vertindami švietimo vaidmenį kaip aukščiausią matą – įtaką individo raidai, socialinės pažangos eigai.

Švietimą jie laikė viena svarbiausių priemonių.

Apibendrinant, Markso ir Engelso mintys apie švietimą sudaro vientisą dialektinę-materialistinę sampratą, kuri remiasi šiomis nuostatomis: išsilavinimą lemia vyraujantys socialiniai santykiai; yra istorinio ir klasinio pobūdžio; turi savo objektyvius dėsnius.

Sakydami išsilavinimą turime omenyje tris dalykus:

Pirmiausia: protinis ugdymas.

Antra: kūno kultūra.

Trečia: techninis mokymas.

Marksas ir Engelsas didelį dėmesį skyrė ideologiniam ugdymui, supažindindami jaunimą su revoliucinės kovos istorija ir tradicijomis.

Protinį (intelektualų) išsilavinimą marksizmo pradininkai suprato „protinį ugdymą“, kurį jaunoji karta pirmiausia turėtų gauti mokykloje. Marksas ir Engelsas kvietė jaunus žmones atkakliam, sistemingam mokymuisi, nuolatiniam savęs ugdymui, kurį skubiai padiktuoja gyvenimas.

Marksas ir Engelsas išsilavinimo derinimą su produktyviu darbu vadino būtina techninio jaunosios kartos išsilavinimo sąlyga.

Jaunimo auklėjimo sistemoje marksizmo pradininkai svarbią vietą skyrė kūno kultūrai. Engelsas taip pat įžvelgė didelį šių klasių vaidmenį ruošiant jaunuolius karo tarnybai.

Kad ir apie kokius švietimo „komponentus“ kalbėtų marksizmo pradininkai, jų mintis vienaip ar kitaip buvo nukreipta į svarbiausią problemą – visapusišką individo raidą. Kiekvienas iš šių komponentų ir visas ugdymo procesas galiausiai turi pasitarnauti jo formavimuisi.

Patirtis, vadinasi, išsilavinimas gali būti perduota per žiniasklaidą, muziejuose per meną, per religiją, valdymo sistemoje per politiką, ideologiją, tiesiogiai šeimoje, gamyboje per darbo santykius ir t.t. Tarp jų išsiskiria išsilavinimas.

Išsilavinimas - tam tikros žinių sistemos įsisavinimo procesas ir rezultatas ir tuo pagrindu užtikrinant tinkamą asmeninio tobulėjimo lygį. Išsilavinimas daugiausia įgyjamas per mokymo ir ugdymo procesą švietimo įstaigose, vadovaujant mokytojams. Išsilavinimas tiesiogine prasme reiškia įvaizdžio kūrimą, tam tikrą išsilavinimo užbaigimą pagal tam tikrą amžiaus lygį. Todėl išsilavinimas dažnai interpretuojamas kaip žmogaus kartų patirties įsisavinimo rezultatas žinių, įgūdžių ir gebėjimų sistemos bei santykių pavidalu. Tada jie kalba apie išsilavinusį žmogų. Išsilavinimas – tai išsivysčiusios asmenybės savybė, įgijusi patirties, kurios pagalba jis tampa gebantis orientuotis aplinkoje, prisitaikyti prie jos, ją saugoti ir turtinti, įgyti naujų žinių apie ją ir per tai nuolat tobulėti, t.y. Vėlgi, tobulinkite savo išsilavinimą.

Žmogus gimsta be žinių ir įgūdžių, bet per auklėjimą ir išsilavinimą visa tai gauna pagal savo amžių. Kiekviename amžiaus tarpsnyje vystymasis įgyja savo formavimosi laipsnį, savęs neišnaudodamas. Taip pamažu formuojasi idealai, veiksmų motyvai, santykiai ir kitos žmogaus savybės.

Bet pats žmogus yra aktyvus nuo gimimo. Jos vaidmuo auklėjime ir švietime yra milžiniškas, jei ne lemiamas. Faktas yra tas, kad žmogus gimsta turėdamas galimybę tobulėti. Jis nėra indas, į kurį „susilieja“ žmonijos patirtis. Jis pats gali įgyti šios patirties. Žmogus pats sukūrė išorinius savo vystymosi veiksnius.

Pagrindiniai žmogaus veiksniai yra saviugda, saviugda, saviugda.

Saviugda - tai procesas, kai žmogus įsisavina ankstesnių kartų patirtį per vidinius psichinius veiksnius, užtikrinančius vystymąsi. Saviugda – tai procesas, kuris yra ugdymo dalis ir taip pat yra nukreiptas į žmogaus tobulėjimą. Jo dėka žmogus bet kurioje ugdymo sistemoje išsaugo save kaip savarankišką prigimtinę ir visuomeninę būtybę, nepaisant visos integracijos, t.y. jos vienybė su gamta ir visuomene.

Švietimas, jei tai nėra smurtas, neįmanomas be saviugdos. Jie turėtų būti laikomi dviem to paties proceso pusėmis arba procesais, kurie vienas kitą tęsia.

Saviugdydamasis žmogus gali lavintis pats.

Saviugda yra vidinės saviorganizacijos sistema, skirta kartų patyrimui įsisavinti, nukreipta į savo tobulėjimą.

Saviugda yra galingas veiksnys, kuris išpildo ir praturtina visuomenės organizuojamą švietimą.

Savarankiškas mokymasis yra analogiškas mokymui.

Savarankiškas mokymasis - tai procesas, kai žmogus savo siekiais ir pasirinktomis priemonėmis tiesiogiai įgyja kartos patirties.

Čia didžiulį vaidmenį atlieka vidinis žmogaus dvasinis pasaulis, ne tik sąmonė, bet ir nesąmoningas veiksnys, intuicija, gebėjimas mokytis ne tik iš mokytojo, bet ir iš kitų žmonių, draugų, gamtos. Žmonės apie tokį saviugdą sako: „mokykis iš gyvenimo“. Savarankiškas mokymasis grindžiamas žinių poreikiu, įgimtu pažinimo instinktu.

Marksizmo įkūrėjai giliai atskleidė tokią sudėtingą problemą kaip „žmogus ir aplinkybės“.

Kiekvieno žmogaus charakteris visada susideda iš dviejų elementų: natūralaus, įsišaknijusio žmogaus kūne ir dvasinio, susiformavusio gyvenime, auklėjimo ir aplinkybių įtakoje. Tačiau, kad ir kokie įvairūs būtų išsilavinusių tautų žmonių tipai, dėl begalinės genties, šeimos ir asmeninių tipų įvairovės gamta visada sugeba išryškinti tautiškumo bruožą iš nesuskaičiuojamų būdingų žmogaus išvaizdos bruožų.

Tautiškumo bruožas ne tik pastebimas pats savaime, bet susimaišęs su visais kitais būdingais žmogaus bruožais ir kiekvienam iš jų suteikia savo ypatingą atspalvį.

Visuomeninis švietimas, stiprinantis ir ugdantis tautiškumą žmoguje, kartu ugdantis jo protą ir savimonę, stipriai prisideda prie tautinės savimonės ugdymo apskritai.

Jeigu žmogus visas savo žinias, pojūčius ir pan. semiasi iš juslinio pasaulio ir iš šio pasaulio gautos patirties, todėl jį supantį pasaulį reikia sutvarkyti taip, kad žmogus jame pažintų ir įsisavintų tai, kas yra. tikrai žmogus, kad jis atpažintų save kaip asmenį. Jei žmogaus charakterį sukuria aplinkybės, tai būtina, kad aplinkybės būtų humaniškos.

Mokytojas K.D. Ušinskis buvo giliai įsitikinęs, kad laisvos, nepriklausomos ir aktyvios žmogaus asmenybės ugdymas yra būtina socialinio vystymosi sąlyga.

IŠVADA

Vaikas taps asmenybe – socialiniu vienetu, subjektu, socialinės ir žmogiškosios veiklos nešėja – tik ten ir tada, kai jis pats pradės vykdyti šią veiklą. Iš pradžių su suaugusiojo pagalba, o vėliau – be jo.

Asmenybė atsiranda tada, kai individas savarankiškai, kaip subjektas, pradeda vykdyti išorinę veiklą pagal jam iš išorės suteiktas normas ir standartus – kultūros, kurios glėbyje jis bunda žmogaus gyvenimui, žmogaus veiklai. Kol žmogaus veikla nukreipta į jį ir jis išlieka jos objektu, individualybė, kurią jis, žinoma, jau turi, dar nėra žmogaus individualybė.

Todėl asmenybė egzistuoja tik ten, kur yra laisvė. Laisvė yra tikra, o ne įsivaizduojama, realaus žmogaus tobulėjimo laisvė tikruose reikaluose, santykiuose su kitais žmonėmis, o ne išpuikimo, ne malonumo jausti įsivaizduojamą unikalumą laisvė.

Ar norite, kad žmogus taptų asmenybe? Tada pastatykite jį nuo pat pradžių – nuo ​​vaikystės – į tokius santykius su kitu žmogumi, kuriame jis ne tik galėjo, bet ir buvo priverstas tapti individu.

plačiąja to žodžio prasme – tai žmogus nuo jo gimimo momento. Siauresne prasme žmogus – tai žmogus kaip visuomenės atstovas, atsakingai ir laisvai nustatantis savo padėtį visuomenėje.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Asmenybė

asmuo kaip visuomenės atstovas, laisvai ir atsakingai nustatantis savo padėtį tarp žmonių. Ji formuojasi sąveikaujant su supančiu pasauliu, socialinių ir žmonių santykių sistema, kultūra. Žmogus negimsta L., o juo tampa socializacijos procese. L. sąvoka yra viena iš centrinių rusų psichologijoje ir, siejant su ugdymo proceso humanizavimu, tampa aktyviai naudojama kategorija pedagogikoje. Yra įvairių L. klasifikacijų, kurių žinojimas padės mokytojui lengviau orientuotis savo mokinių charakteristikose. Mąstymo ir jausmo tipai – tai L. tipai, kuriems būdingas mąstymo, racionalaus principo arba emocinio, jautraus dominavimas. M.t.l. priklausantys žmonės labiau pasitiki tuo, kas yra apgalvota ir logiškai pagrįsta. Jie siekia tiesos, daug nesirūpindami teisingumu. Jie mėgsta viską išsiaiškinti iki visiško aiškumo. Geba išlikti ramus, kai kiti praranda savitvardą. Ch.t.l. Jie išsiskiria padidėjusiu jautrumu viskam, kas patinka, ir viskam, kas erzina. Jie yra altruistai, visada stato save į kitų vietą ir mielai teikia pagalbą net ir savo nenaudai. Jie visus ima į širdį, jiems priekaištaujama dėl perdėto neryžtingumo. Sado-mazochistinis tipas – L. tipas, linkęs pašalinti savo nesėkmių gyvenime priežastis agresyviais veiksmais. Mazochistai bando prisiimti kaltę ant savęs ir tuo pat metu mėgaujasi savikritika ir plakimu, pripažindami savo nepilnavertiškumą ir bejėgiškumą. Sadistai padaro kitus priklausomus nuo savęs, įgyja jiems neribotą valdžią, sukelia jiems skausmą ir kančią, tuo pačiu patirdami malonumą. Ekstravertas-introvertas – L. tipai, priešingi vienas kitam. Ekstravertas nėra linkęs analizuoti savo vidinio pasaulio, yra bendraujantis, lengvai bendrauja su dideliu įvairių ir nepažįstamų žmonių ratu, yra iniciatyvus. Intravertas dažniausiai yra uždaras, nebendraujantis, linkęs į savistabą, sunkiai prisitaiko prie naujų sąlygų. Išoriškumas-vidinis (iš lot. externus - išorinis, internus - vidinis) yra žmogaus polinkis atsakomybę už savo veiklos rezultatus priskirti išorinėms jėgoms, aplinkybėms (išoriškumas) arba savo sugebėjimams ir pastangoms (vidinis). Ektomorfiniai-endomorfiniai tipai yra morfologiniai žmonių tipai, kurių savybes lemia žmogaus kūno sudėjimas (pagal V. Sheldono klasifikaciją). Ektomorfinis tipas būdingas lieknams žmonėms su neišsivysčiusiais raumenimis ir stipria nervų sistema. Šio tipo žmonės pasižymi santūrumu savo manieromis ir judesiais, pasižymi kieta laikysena, polinkiu intymiai bendrauti, padidėjusiu reakcijų greičiu, paslėptais jausmais, padidėjusiu dėmesio lygiu, nerimu, socialinių tinklų kūrimosi sunkumais. kontaktai, nesugebėjimas numatyti kitų žmonių požiūrio į save, didžiulis jautrumas skausmui, lėtinis nuovargis ir kt. Endomorfinis tipas būdingas antsvorį turintiems žmonėms, kurie išsiskiria socialumu, komforto troškimu ir jausminiais malonumais.

Puikus apibrėžimas

Neišsamus apibrėžimas ↓

Taip pat skaitykite

Lygtis bendruosiuose diferencialuose Lygties apibrėžimas suminiuose diferencialuose

Kaip sukasi žemė Kodėl žemė sukasi aplink save

Apie išsigimusių ir blogai sąlygotų tiesinių algebrinių lygčių sistemų sprendimą Netiesinių lygčių ir netiesinių lygčių sistemų sprendimas

Kaip galite lengvai paaiškinti savo vaikui dviženklių skaičių sudėtį ir atimtį?

Kokios yra medžiagos NH3 savybės ir pavadinimas?

Krymo projekto vandens ekologijos Kryme pristatymas apie aplinkos problemas

Selindžerio „Rugių gaudytojo“ analizė

„Mahabharata“, redagavo B