Asmenybės skaitmeninimas. Virtualus popierius, be kurio tu esi klaida

Sąmonės perkėlimas į „kitą terpę“ nebėra netikros naujienos, mitas iš rytietiškų pasakų ar fantastinis pasakojimas, bet gana diskutuojama, pirmiausia transhumanistinėje bendruomenėje. Daugumos pristatyme technologija primena filmą „Matrica“ - ant galvos uždedamas šalmas ir pasitelkus visokius kompiuterinius „triukus“ ir technologijas, dar laukiančius savo išradėjų, „sąmonės“, „asmenybės“. “ asmens šalmas pirmiausia „perkeliamas“ į kompiuterį, o paskui į amžinąjį kiborgo robotą, kuris iš karto skuba tyrinėti Visatą beveik lengvu (arba superluminaliniu) transportu. Ir iš tiesų, paprasčiau yra žmogaus atmintį paversti mašininiu būdu skaitomais kodais arba sukurti procesorių, kuris imituoja žmogaus smegenis ir ten „įkelia“ šią atmintį. Tiesą sakant, pirmasis sunkumas, su kuriuo susiduriame, yra tai, ką tiksliai „konvertuojame“, skaitmenizuojame, įkeliame? Ar žmogaus kūnas tik „indas“, sąmonės, asmenybės talpykla? Atidžiau panagrinėjus, aišku, kad tokia idėja kyla iš žmogaus padalijimo į „sielą“ ir „kūną“ ir, matyt, grįžta į senovinius, galbūt tik įsivaizduojamus išgyvenimus, kai „dvasia“ pirmą kartą buvo perkelta į „indą“. (Aladino lempa), o paskui į naują korpusą“ (yra prielaida, kad buvo naudojama technologija, kuriai reikėjo aukso, kad veiktų perdavimo sistema). Stebint žmogaus augimą ir vystymąsi nuo pastojimo momento, matome, kad pirmiausia panaudojami motinos ištekliai ir dviejų tėvų raidos kodai, tada įvyksta „gimimas“, atsiskyrimas nuo motinos ir perėjimas prie kito gimdymo metodo. sunaudoja išteklius (burną, plaučius) ir „įjungia“ tiesioginio kontakto su pasauliu, mokymo ir ugdymo programą, kuri ir toliau veikia, formuoja naujus kodus naujos būtybės sampratai ir sukūrusi tam tikrą skaičių (milijonus) kodo nešiotojai (vyras ir moteris), o baigęs naujos gimimo galimybės kūrimo programą, baigia „dirbti“, sukuria naujas kopijas ir veda į „mirtį“, fizinį individo suirimą. Jau įprasta atmintį skirstyti į genetinę (suteiktą tėvų), vidinę (smegenų, sinapsinę) ir išorinę (rašymas ir bet koks kitas fiksavimas bei saugojimas įprastuose simboliuose), taip pat atsižvelgti į bendravimo buvimą ir pagrindinį vaidmenį, šių tipų atminties ryšys, kuris ne tik formuoja vidinę atmintį, susiliečiant su „išoriniu“ pasauliu, bet ir pati yra kelių milijardų metų trukusios sąveikos istorijos rezultatas. Taigi, dinozauruose tyrinėtojai pastebi neišsivysčiusias „smegenis“, bet itin didelę „sakralinę“ nervų sistemos dalį, „atsakingą“ už pagrindinį gaunamos informacijos apdorojimą (ir akis, kaip taikliai pastebėjo vienas žinomas veikėjas, „yra smegenų dalis, veikiama išorinės aplinkos“). Kūnas ir jo „dalyvės“ yra ne tik „dvasios“, „sąmonės“ „konteineris“, bet ir neatsiejama jo dalis, ne tik varomieji mechanizmai, pagrindinės sistemos sąsajos, bet ir kūno vystymosi kanalai. pati sistema, atmintis, informacijos apdorojimo metodai ir rodymo metodai informacija (įgūdžiai, gebėjimai). Be to, viskas, ką sukūrė žmogus, iš esmės yra komunikacijos sistemos savybių, viso žmogaus galimybių ir gebėjimų apraiška ir kopijavimas, įskaitant emocinę dalį, kuri yra ne tik temperatūros, judėjimo ir slėgio jutiklių rinkinys, bet ir neatsiejamas vystymosi ir sąveikos „kanalas“, rodantis sudėtingus ir ilgalaikius signalus iš vienos atminties rūšies į kitą (muzika, tapyba, šokis, teatras ir kt.). Be to, žmogus „stovi“ Žemės biosferos „maisto grandinės“ viršuje, savo egzistavimui naudodamas visą visos biosferos atmintį per milijardus gimimo-mirties ciklų (arba bandydamas ja panaudoti) tiek pavidalu. augalų ir gyvūnų vaisių bei naujų, sau susintetintų medžiagų ir organizmų pavidalu, dar neišnaudojo visų savo kūno sąmonės galimybių tiek įgydamas naujų įgūdžių, tiek demonstruodamas savo gebėjimus technikoje ir tvarkydamas savo erdvę. -laikas (civilizacija-noosfera). Taigi, norint „perkelti“ esamos besivystančios asmenybės (žmogaus) „skaitmenizaciją“, mums reikės „kūno“, galinčio savarankiškai vystytis su privaloma kažko „įvaldymo“ programa, tai yra galinčio ne tik mechaniškai judėti. , tačiau turintis potencialą „tobulėti“, „komplikuotis“ „dėl „išorinės“ aplinkos įsisavinimo, apdorojimo, potencialo „mokytis“, įgyti naujų įgūdžių ir gebėjimų, siekiant sėkmingiausiai perteikti komunikacinę dalį atmintis (emocinė, jutiminė, sąsajos). Ir atitinkamai kuriamas interpretacijos aparatas (sąmonė, smegenys), ir aparatas, galintis laikyti ir lyginti ne tik signalus, bet ir vaizdus (sudėtingus kompleksus), vaizdų sistemas (modelius) ir sistemų kompleksus (paradigmas). , įskaitant prieštaringus, vienas kitą išskiriančius) ir galinčius ne tik prisijungti prie jau sukurtų išorinių atminties kodavimo sistemų, bet galinčių kurti naujas sistemas, o gal ir suvokti kitus mums nepasiekiamus visatos diapazonus ir lygius (nepajėgūs). saviorganizacijos ir saviugdos negalės „gyventi“ neišvengiamai žlugs kaip bet kuri simetriška negyva substancija). Tai reiškia, kad užduotis gali būti ne kopijuoti esamą ir matomą, o sukurti naują kodą, galintį savarankiškai organizuoti reikiamą kūną, prisijungti prie būtino atminties „adreso“ visatoje, „skaityti“ informaciją apie formavimąsi. savybes ir išsivystyti į naują mąstančią būtybę (galbūt „prisimindamas“ save žmogaus kūne). Galima įsivaizduoti, kad vietoj išnaudotų megatonų darbinio skysčio spjaudančių erdvėlaivių į norimą planetą galaktikos spirale „nukreipiami“ tam tikri „spinduliai“ (atsitiktinumas;)), kurie „sukelia“ saviugdos reakciją. O vystymosi procese būtybės įgyja prieigą prie vis sudėtingesnių procesų ir bendros visuotinės atminties būsenų.

Aš mokau tave apie supermeną. Žmogus yra kažkas, ką reikia peržengti. Ką tu padarei, kad jį pralenktum?
Visos būtybės iki šiol sukūrė kažką pranašesnio už save; Ar norite būti šios didžiulės bangos atoslūgis ir grįžti į žvėries būseną, o ne pranokti žmogų?
Kas yra beždžionė žmonių atžvilgiu? Juokas arba skaudi gėda. O žmogus antžmogiui turi būti toks pat: juokas ar skaudi gėda.
Friedrichas Nietzsche. Taip kalbėjo Zaratustra.

Psichinis įsilaužimas

Garsus žurnalistas Quinnas Nortonas savo straipsnių serijoje atliko įdomius tyrimus žmogaus kūno tobulinimo tema – apie kurias operacijas ypač populiari šiuolaikinė medicina. Anot autoriaus, atnaujinimo procedūrą galima vertinti kaip tikrą įsilaužimą, nes „nulaužimo“ rezultate žmogus įgyja prieigą prie nedokumentuotų savo kūno galimybių.

Šiuolaikinėje Amerikoje labiausiai paplitusios modifikacijos yra chirurgija, įskaitant kosmetinę chirurgiją, ir vaistai, keičiantys kūno chemiją. Tai ne ligų gydymas, o organizmo gerinimas. ADHD vaistas, vadinamas Adderall, tik receptinis vaistas, skatinantis dėmesį ir gerinantis našumą, populiarėja. Be to, milijonai amerikiečių vartoja antidepresantus, kurie turi didelį psichologinį poveikį. Tam tikra prasme tai taip pat gali būti laikoma įsilaužimu į jūsų kūną psichikos lygmeniu.

Mokslininkai iš Harvardo ir Monrealio šiuo metu bando vaistą, galintį slopinti pasirinktus prisiminimus žmogaus smegenyse. Patyręs psichiatras, naudodamas medžiagą Propranolol, galės atlikti filtracinį atminties valymą – atrinkti, ką reikia palikti, ir stengtis blokuoti nereikalingas atliekas.

Kiekvienais metais daugėja žmonių, norinčių visais įmanomais būdais pakeisti savo psichiką ir sąmonę. Naujausi pasiekimai šioje srityje siejami ne su chemikalais, o su kompiuteriais...

Vienas žingsnis prieš kiborgus

Prieš metus Niujorko medicinos centras sėkmingai pranešė baigęs eksperimentus, skirtus žiurkių prisiminimų slopinimui. Eksperimentai buvo atlikti su hipokampu – organu, turinčiu įtakos mokymosi procesui ir ilgalaikių prisiminimų formavimuisi. Mokslininkai išmoko slopinti ryšius tarp sinapsių, jungiančių neuronus smegenyse, švirkščiant cheminę medžiagą, vadinamą ZIP. Žiurkės, kurios po injekcijos mokėsi vengti pavojingos (elektros smūgio) vietos, pamiršo savo įgūdžius. Tačiau šis „ištrynimas“ niekaip nepaveikė jų trumpalaikės atminties funkcionavimo, be to, netrukdė formuotis ilgalaikiams prisiminimams ateityje. Ištrinti tik praeities prisiminimai.

Hipokampas tiesiogiai nesaugo prisiminimų, tačiau be jo normalios veiklos joks žinduolis negali prisiminti jokių naujų dalykų. Hipokampas yra atsakingas už informacijos perkodavimą trumpalaikėje atmintyje, kad vėliau būtų galima įrašyti į ilgalaikę atmintį. Ši smegenų sritis dažnai pažeidžiama traumų, epilepsijos, įvairių ligų, tokių kaip Alzheimerio liga, ima prastai funkcionuoti senatvėje. Šiuo metu nėra hipokampo gydymo būdų. Eksperimentai su žiurkėmis yra pirmasis žingsnis šia kryptimi.

Kol kas mokslininkams nepavyksta išsiaiškinti, kurie neuronai ir kaip jie koduoja žmogaus prisiminimus. Tačiau biologai gali apskaičiuoti, kokias logines transformacijas hipokampas atlieka su nerviniais signalais. Grubiai tariant, į jį galima pažvelgti iš kvantinės teorijos perspektyvos, kaip į juodąją dėžę su daugybe įėjimų ir išėjimų. Skirtingos įvesties signalų kombinacijos lemia tam tikras išvesties kombinacijas. Tai gali būti atkurta mikroschemoje.

Mokslininkai paėmė plonas žiurkių smegenų riekeles, kurias išlaikė maistinių medžiagų tirpalai. Mokslininkai stimuliavo į hipokampą patenkančius neuronus atsitiktiniais kompiuterio generuojamais signalais, imituodami iš išorės gaunamos informacijos įvairovę. Tyrėjai užfiksavo atsako signalus. Šis darbas tęsėsi ne vienerius metus. Galiausiai kompiuteris sugebėjo apskaičiuoti visas matematines funkcijas, kurias žiurkės hipokampas atliko pagal nervinius signalus. Kūrinio autorių teigimu, tai yra raktas į visą atmintį. Jie sukūrė lustą, kuris 95% tikslumu atkartojo žiurkės hipokampo funkcionavimą. Tiesą sakant, komanda priartėjo prie kito eksperimento etapo – elektroninio įvedimo
gyvų žiurkių hipokampas. Tiksliau, gimtasis gyvūnų hipokampas nebus pašalintas, o tik deaktyvuotas vartojant vaistus.

Pagrindinis eksperimentų rezultatas paprastas: smegenų dalis galima pakeisti elektroniniais analogais. Iki pat sąmonę valdančių struktūrų. Tai reiškia, kad labai greitai visas smegenis bus galima įkelti į „flash drive“ ir nešiotis su savimi kaip atsarginę kopiją :).

Sąmonės įkėlimas

Sąmonės įkėlimas yra visiems pirmakursiams pažįstamas terminas. Tai yra tada, kai po naktinio reivo vakarėlio iš karto eini į skaičiavimo egzaminą, nudžiugintas alkoholinio energetinio gėrimo :). Mokslinėje ir mokslinėje fantastikoje „sąmonės įkėlimas“ suprantamas kaip hipotetinė technologija, leidžianti, nuskenavus pilkosios medžiagos sinaptines struktūras, perkelti sąmonę iš smegenų į kitą terpę.

Tikslūs smegenų skenavimai sukuria daugybę informacijos apie tai, kas vyksta mūsų kūne psichologiškai, fiziologiškai ir chemiškai, kai esame laimingi ar liūdni (arba patiriame stresą, įniršį, meilę, norą žudytis, dvasinį pakilimą ar norą nesavanaudiškai padėti žmonėms). . Bet ar įmanoma skenuojant atkurti ne tikslią mūsų sąmonės, o mūsų pačių kopiją? Mokslininkai dar neturi atsakymo į šį klausimą, tačiau tyrimai jau vyksta. Pavyzdžiui, galite perskaityti apie eksperimentą su žmogaus nervų sistemos prijungimu prie kompiuterio Laidinis žurnalas.

Transhumanizmo šalininkai mano, kad žmonių rūšis nėra mūsų evoliucijos pabaiga, o greičiau jos pradžia. Tarkime, kad mums pavyko pašalinti atsekamąjį popierių iš žmogaus sąmonės nesunaikinant smegenų ir įdėti jį ant tinkamos terpės, kad žmogaus smegenų struktūra būtų visiškai išsaugota. Ar tai bus žingsnis nemirtingumo link? Galų gale, gauta žmogaus proto kopija galbūt yra ne kas kita, kaip kopija, kuri nuo šiol gali gyventi ilgą gyvenimą, o pirminio proto savininkas sensta ir miršta.

Tam tikru mastu problemos, kylančios identifikuojant sąmonės kopiją, gali būti apeitos, jei sąmonės perdavimo procesas bus sklandus. Norėdami tai padaryti, pavyzdžiui, į žmogaus galvą galite įterpti lustą su telekomunikacijų galimybėmis, o smegenims biologiškai senstant, lustui perduoti vis daugiau pakaitinių galių. Tokiu atveju fizinės mirties momentu nepriklausomos žmogaus sąmonės nebeliks, o identifikavimosi problema gali būti laikoma išspręsta.

Settlerika: ar galimas persikėlimas?

Settleretica(pagal analogiją su kibernetika, o iš anglų naujakuris – naujakuris) mokslas apie nuolatinį ir reguliarų sąmonės ir asmenybės „perkėlimą“ (t. y. informacijos turinio judėjimą) iš senstančių smegenų į atsargines smegenis (jauno žmogaus smegenis). kūnas – bioklonas arba dirbtinėse neurokibernetinėse kiborgo smegenyse), kai šis asmuo pasiekia praktinį nemirtingumą. Settleretica turi išspręsti dvi problemas: visų pirma rasti šios informacijos gavimo būdus (taip vadinama), antra, įrašyti informaciją į natūralią arba dirbtinę terpę (vadinamą).

Kalbant apie pirmąją užduotį, pagrindinis klausimas čia yra toks: ar sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo biologinio kūno? Atsakymas greičiausiai yra taip. Remiantis viena populiaria teorija, sąmonė yra ne materija, o labai organizuotos materijos funkcija. Jis egzistuoja kaip užkoduota informacija, sutelkta žmogaus smegenyse, daugiausia neokortekse (vėliausia, „aukščiausia“ smegenų dalis; žmonėms neokortekso paviršius užima 95,6% viso smegenų žievės paviršiaus) . Tuo pačiu gamtos dėsniai neturėtų drausti „perkelti“ asmenybę ir sąmonę į kitą materialią terpę, nes informacija yra nekintanti.
kalbant apie jos laikmeną – tiek medžiagą, kurioje užkoduota ši informacija, tiek idealų, tai yra patį kodą.

Įkėlimas: žmogaus smegenų modeliavimas

IBM buvo viena iš pirmųjų, pabandžiusių modeliuoti žmogaus smegenis iki molekulinio lygio. Projekto organizatoriai tikisi, kad jų kuriamas modelis leis geriau suprasti kai kuriuos žmogaus proto aspektus, tokius kaip suvokimas, atmintis, o gal net ir pati sąmonė.

Projekte naudojamas pagrindinis Blue Gene kompiuteris, kurio našumas yra 22,8 trilijonai slankiojo kablelio operacijų per sekundę, o tai iš esmės leidžia veikti realiuoju laiku. Be to, kad parodomas aplinkinių smegenų suvokiamos „tikrovės“ „elektrinio kodavimo“ procesas, projektas gali padėti nustatyti „sugedusias“ smegenų sritis, kurių atsiradimas lemia psichikos sutrikimų vystymąsi. tokių kaip autizmas, šizofrenija ir įvairios depresinės būsenos.

Pagrindinė projekto dalis bus išsamiausias pasaulyje neokortekso ir pačių smegenų kompiuterinis modelis. Siekdama susidoroti su didžiuliu projekto sugeneruotų duomenų kiekiu, komanda pasikliauja vizualizavimo įrankiais, padedančiais rasti ir pažymėti įdomius rezultatus būsimiems tyrimams. Mokslininkai iš SGI įsigijo superkompiuterį, kad sukurtų nedidelį žiniasklaidos centrą, kuriame būtų rodomi 3D modeliai, kad būtų galima nedelsiant įvertinti duomenų reikšmę. Iki šiol mokslininkų grupė parašė du kognityvinio skaičiavimo programinės įrangos paketus. 3D modeliai sudaro apie 10 % iš 10 000 sudegintų neuronų, tačiau šiais metais įsigyjant naujus kompiuterius, modeliavimas turėtų būti 1000 kartų geresnis. Ką
leis, pavyzdžiui, gilintis į ląstelę ir tirti neuronų sužadinimo procesą.

Vis dėlto kai kurie mokslininkai abejoja, ar per artimiausią dešimtmetį eksperimentas pasieks efektyvių rezultatų. Didžiulio projekto sugeneruotų duomenų kiekio tiesiog neįmanoma išanalizuoti. Tačiau niekas neabejoja, kad atsiradus pakankamai skaičiavimo galiai, sukurti veikiantį smegenų modelį nebus sunku. Bent jau? kainuos pigiau nei naujoji „Microsoft“ operacinė sistema.

Atsisiuntimas: kas mūsų laukia?

Pagrindinės plėtros kryptys gyvenvietės taip:

1. Mikroschemos implantavimas, norint sukurti „tiltą“ su pažeista smegenų vieta;
2. Neuroaudinio regeneravimas stimuliuojant nervinių skaidulų augimą (švitinimas elektronų srautu arba tikslinis mėlynojo spektro poveikis ("jaudinantys" neuronai);
3. Impulsinis „imobilizuotų“ raumenų valdymas iš sveikų, apeinant pažeistą smegenų sritį;
4. Sąmonės perkėlimas į kitą materialią terpę arba visiškas smegenų ląstelių regeneravimas – t.y. pasiekti fizinį nemirtingumą.

Pirmuoju ir antruoju punktuose, kaip jau minėta, eksperimentai atliekami su gyvūnais, ypač su žiurkėmis, ir buvo pasiekti įspūdingi rezultatai. Likę taškai yra plataus vystymosi stadijoje. Jei sinergetikos, kibernetikos, neuromokslų, tinklų, kompiuterių ir biotechnologijų raidos tendencijos tęsis šiandieniniu lygiu, tada „dabartinė piliečių karta“ pamatys sąmonės pokyčius. Apklausos rodo, kad daugumą protingų žmonių ši perspektyva gąsdina. Daugelis mokslininkų, taip pat kai kurie įmonių vadovai (įskaitant „Sun“ ir IBM), išreiškė susirūpinimą dėl spartėjančio pažangos tempo.

Prieš „mašinų karalystę“ protestuojančius luditus galima suskirstyti į dvi stovyklas: tuos, kurie bijo, kad jų pačių sąmonė mutuos ir ištirps bendrame informacijos sraute, ir tuos, kurie baiminasi, kad žmonija neteks pirmenybės evoliucinėje grandinėje. Dauguma prognozių yra susijusios būtent su antrąja pasaulinės grėsmės pažangai dalimi. Tai yra, ateities viršsąmonei būsime tokie, kokie mums yra tolimi protėviai – beždžionės. Žmonija neišvengiamai skirsis į superelektronines būtybes ir paprastus žmones. Turtingasis elitas pirmasis pereis į naują baltyminės medžiagos egzistavimo etapą (iš pradžių ne kiekvienas galės sau leisti milijonus dolerių kainuojančią operaciją). Ir jis to neleis
daryk tai visiems kitiems. Be skirstymo į sluoksnius, klases žmonijos egzistavimas neįmanomas. Dangus yra kelio pabaiga, mūsų pasaulio pabaiga.

Žinoma, būsime gausiai pavaišinti ir pasivaikščioti miške. Tačiau teks pamiršti tokius dalykus kaip pinigai, valdžia, laimės siekimas – tai yra ambicijos, taip pat ir meilė. Tos „beždžionės“, kurios nenori gyventi gamtoje, gaus savo „zoologijos sodus“ – amžiną malonumo centrų stimuliaciją.

Neįmanoma sustabdyti progreso, be to, tam tikras procentas žmonių, labai turtingi žmonės, visada sieks narkotikų ar potyrių, galinčių pakeisti jų nuotaiką. Tačiau kita žmonijos dalis turi pagaliau suvokti, kas mus daro žmonėmis. Labai greitai mums liks tik asmenybė, savimonės informacijos srautas. Ir nuo to, kaip mes elgsimės, priklausys, ar išlaikysime savo žmogiškumą, ar tapsime evoliuciniu kitos superrasės priedu.

Informacijos teleportacijos idėja itin paprasta: specialus skaitytuvas išardo objektą į atomus, tuo pačiu nuskaitydamas visą jų būseną. Gauti duomenys perduodami į paskirties vietą, kur atominės raiškos 3D spausdintuvas atspausdina originalų objektą. Paprasta, logiška, suprantama. Jis daug kartų rodomas mokslinėje fantastikoje (pavyzdžiui, filme „Tronas“).
Koks turėtų būti tinklo pralaidumas patogiam teleportavimui? Ar mums užteks prastesnio 3G iš didžiojo trejeto?

Įveskime keletą supaprastinimų, kad bent apytiksliai įvertintume tokio objekto, kaip asmens, „informacijos apimtį“.
Tarkime, kad mūsų „materijos kodekas“ suglaudinimo algoritmų dėka gali apibūdinti kiekvieną atomą 1 baitas informacija.
Kiek atomų yra žmoguje? Tai sunkus klausimas. Tačiau Vikipedija mums sako, kad žmogaus kūno cheminė sudėtis yra tokia:

• deguonis – 65 proc.
• anglis – 18 proc.
• Vandenilis – 10 proc.
• Azotas – 3 proc.

Ir atnešk čia bandomąjį dalyką!

• Deguonis = 0,65 * 50 = 32,5 kg = 32500 g
• Anglis = 0,18 * 50 = 9 kg = 9000 g
• Vandenilis = 0,10 * 50 = 5 kg = 5000 g
• Azotas = 0,03 * 50 = 1,5 kg = 1500 g

• Deguonis = (32 500 g / 16) * 6,022 * 10 23 = 1,223 x 10 27
• Anglis = (9 000 g / 12) * 6,022 * 10 23 = 4,517 x 10 26
• Vandenilis = (5000 g / 1) * 6,022 * 10 23 = 3,011x10 27
• Azotas = (1500 g / 14) * 6,022 * 10 23 = 6,452 x 10 25
• Iš viso: 4 750 x 10 27

Ruduo nesikelk

Taip... Ne kiekvienas duomenų centras gali tai pritaikyti. Nors mums nereikia archyvuoti žmonijos, o tiesiog vykdyti teleportaciją. Čia garsumas nėra kritinis. Mes jį paimame ir perduodame per tinklą, kai jis skaitomas!
Šiuo metu, jei jis dar nėra pasenęs, Žemėje pasiektas greičio rekordas 100 terabitų/s. Tai reiškia, kad norint visiškai teleportuoti jums reikės:

(4 750 x 10 27 * 8) bitai / (100 x 10 12) = 3,8 x 10 14 sekundžių = apytiksliai. 12 milijonų metų.

Dvylika milijonų metų! Per tą laiką mergina ne tik turės laiko tapti močiute, bet ir apskritai vystysis. Nepaisant to, kad tinklo greitis yra rekordinis. O su „Big Three“ operatoriais, jei vargšą perduosite mobiliuoju kanalu, nieko nebus. Visata pražus dar nepasibaigus teleportacijos procesui.

Liūdnas rezultatas

Filosofija visada darė įtaką mokslinei fantastikai, bet priešingai pasitaikydavo ne taip dažnai. Įvairių kūrinių, ar tai būtų „Matrica“ (Dekartas, Baudrillardas), "Evangelija" (Schopenhaueris, Hegelis, Kierkegaardas), "Frankenšteinas" (Darvinas ir Apšvietos filosofai) arba "Labirintas" (Berklis, Leibnicas, Paskalis), populiariosios kultūros metodais efektyviai skleidė filosofines teorijas. Visi jie kruopščiai žvelgė į filosofinius klausimus, todėl atrodė įtikinamai tiek meniniu, tiek pasakojimo požiūriu. Ir tai jau nekalbant apie mokslinės fantastikos rašytojus, tokius kaip Stanislaw Lem ir Philip K. Kick, kurie turėjo įtakos metafizikai ir epistemologijai, arba Ursula Le Guin ir Aldous Huxley, kurie turėjo įtakos politikai ir etikai.

Filosofijos profesorių Pete'ą Mandiką iš savo kolegų išskiria tai, kad jis kartu žiūri į filosofiją ir mokslinę fantastiką. Jis skaito paskaitas
šia tema rašo esė apie mechanines smegenis ir dirbtinį intelektą,
ir neseniai kalbėjo „Filosofijos naktyje“, kalbėdamas apie „sąmonės skaitmeninimą“. Mandikas ne tik sako, kad dalykai, kurie dabar atrodo neįmanomi (pvz., žmogaus sąmonės perkėlimas į robotą), yra įmanomi.
Jis mano, kad žmonijos ateitis priklauso nuo to, kaip rimtai į tai žiūrėsime.

Pitas Mandikas

Williamo Patersono universiteto Naujajame Džersyje filosofijos profesorius

Tyrinėja proto filosofijos ir pažinimo sričių, ypač neurologijos, psichologijos ir dirbtinio intelekto, sankirtas. Knygų „Key Terms in Philosophy of Mind“ ir „This Is Philosophy of Mind: An Introduction“, taip pat daugybės publikacijų autorius.

Kuo jus taip žavi idėja perkelti sąmonę į skaitmeninę formą?

Yra žmonių, kurie tiki, kad imituojant ar atkuriant sąmonę kompiuterine programa įmanoma išgyventi mirtį. Pavyzdžiui, galima nuskaityti savo smegenis dar gyvam ir sukurti detalų trijų dimensijų visų smegenų struktūrų ir veiklos modelį iki molekulinio lygio. Po to galite paleisti kompiuterinį smegenų modeliavimą. Pagal prasmę tai primins stichinių nelaimių – pavyzdžiui, uraganų – modeliavimą.

Optimistai mano, kad šis modeliavimas bus toks pat kaip ir jūs: jūs liksite gyvi, tik kitokios būsenos. Pesimistai su jais nesutinka dėl dviejų dalykų. Pirma, jie sako, kad kompiuterinis sąmonės modeliavimas yra neįmanomas – lygiai taip pat neįmanomas dirbtinis intelektas ir jausmų modeliavimas. Antra, net jei kompiuterinė sistema gali imituoti sąmonę, geriausiu atveju ji taps jos kopija. Kad ir kaip artima jums būtų ši simuliacija, ji jumis netaps: jūsų asmenybė miršta kartu su jumis.

Ar šiuo klausimu laikote save optimistu ar pesimistu?

Mano nuomone, kaip ir kitų metafizinių klausimų atveju, jo negalima išspręsti diskutuojant. Jokie argumentai neleis mums apsispręsti ties vienu ar kitu požiūriu. Visų faktų, kuriais vadovaujamės, niekas neginčija, tačiau jie neleidžia daryti išvados, ar kompiuteriai gali turėti sąmonę – ar tik jos kopiją.

Siūlau, kad šią aklavietę būtų galima įveikti atsigręžus į evoliucijos teoriją ir darvinistišką požiūrį. Jų pagrindus galima pritaikyti bet kuriai sistemai, kurioje yra dauginimasis ir prisitaikymas. Naudodamiesi šiuo abstrakčiu modeliu, galime apibūdinti sistemą pagal savybes, kurios pagerina jos tinkamumą. Viena iš kompiuterinio modeliavimo savybių yra ta, ar jie gali kažkuo tikėti, o būtent, tikėti, kad išgyvens. Metafizikos požiūriu tai yra diskusija apie tai, ar šį tikėjimą galima vadinti tikru, bet aš prie to prieiu iš kitos pusės – ar galima sakyti, kad šis tikėjimas padeda sistemai išlikti. Fizinės sistemos, kurios tuo tiki, pasikartos su didesne tikimybe nei tos, kurios netiki.

Ar metafizinės pažiūros gali skatinti išlikimą?

Požiūrį į reprodukciją vertinu metafizinės drąsos ir metafizinio nedrąsumo skalėje. Pasireiškia metafizinė drąsa
yra statymas dėl išlikimo. Tuo pačiu sistema neturi absoliučių žinių ir negali būti tikra, ar ji išliks, ar ne, todėl rizika yra didelė. Nedrąsumo atveju yra atvirkščiai: sistema daro prielaidą, kad ji neturi absoliučių žinių ir nėra pasirengusi tikėti, kad išliks.

Skirtumas tarp drąsos ir nedrąsumo tampa akivaizdesnis, jei pažvelgsime į tai per sąmonės skaitmeninimo objektyvą. Daugelis mano, kad kai pirmą kartą pasirodys skaitmeninimo technologija, smegenų skenavimas bus žalingas pačioms smegenims. Norint gauti duomenų apie tai, jis turi būti užšaldytas arba plonai supjaustytas. Tai potencialiai rizikinga procedūra, ypač jei jūsų prielaidos apie sąmonės prigimtį pasirodo klaidingos. Tačiau aš tikiu, kad būtybės, demonstruojančios metafizinę drąsą, yra labiau linkusios išgyventi – tai yra pragmatiškesnis požiūris.

Knygos, kurias jis rekomenduoja
Pete'as Mandikas:

„Diaspora“ ir „Permutation City“ yra apie gyvenimą virtualiame pasaulyje, kuriant visą visatą, kurią galima ištirti kompiuteriniu modeliavimu.

„Daugelyje romanų kalbama apie tai, kas teoriškai gali būti išskirtinumas. „Accelerando“ yra mano mėgstamiausias iš jų. Jis geriausiai parodo, kaip tai bus keista, nors to tiesiai šviesiai nesako. Jame pamatysite, koks iš tikrųjų gali būti išskirtinumas.

Cory Doctorow ir Charles Stross -
Nerdų paėmimas

„Dar viena gera istorija apie išskirtinumą ir post-žmogišką pasaulį“.

Kai kalbi apie išgyvenimą abstrakčiai, atrodo, kad kalbi apie informaciją, simuliacijas
ir genetiniai kodai, o ne konkretūs žmonės. Darvino teorija svarsto rūšies išlikimą, o ne atskirus jos narius. Nors tai yra įtikinamas požiūris, ar galutinis tikslas neturėtų būti asmenų išlikimas?

Taip, manau, kad taip ir turi būti. Ar tai įmanoma pasiekti, ar ne, yra kitas klausimas. Aš sakau, kad jei manote, kad tai pasiekiama, tai iš Darvino perspektyvos turite daug daugiau šansų išgyventi nei tuo atveju, jei taip nemanote.

Pasirodo, metafizinė drąsa yra ne mažiau vertinga darvino savybė nei patrauklumas ar intelektas?

Taip, šios savybės naudingos bet kuriai rūšiai ar porūšiui. Bet ar jie bus naudingi atskiram jos atstovui? Pažvelkime į tai su šiuo pavyzdžiu. Įsivaizduokite žmogų, kuris gyveno padorų gyvenimą, bet neturėjo vaikų,
ir žmogus, kuris taip pat vertai praleido savo gyvenimą ir paliko palikuonis.
Kiekvieno iš jų požiūriu, jie gyveno gerai, ir neaišku, kodėl jiems turėtų rūpėti dar kas nors. Tačiau apskritai yra daugiau žmonių, kurie vadovaujasi ateities ir visuomenės interesais. Nesunku paaiškinti, kodėl daugelis žmonių vertina į juos panašių žmonių egzistavimą. Šiuo atžvilgiu esame lankstūs padarai,
žmonės gali turėti bet kokias vertybes. Ir jei tos vertybės yra orientuotos į ateitį ir kitus rūšies atstovus, tai yra gera priežastis būti metafiziškai drąsiems.

Žmonijos likimas kelia nerimą daugeliui. Tokie žmonės kaip Nickas Bostromas ir Elonas Muskas yra susirūpinę dėl „egzistencinės rizikos“, kuri kelia grėsmę mūsų egzistavimui. Taip pagalvojus, jų yra daug: gali įvykti stichinė nelaimė, prasidėti epidemija, kurios negalima pažaboti, arba Žemė gali susidurti su asteroidu. Pagalvokite – juk mūsų kultūroje yra vertybių, orientuotų į žmonijos ateitį, ir nuo jų priklauso, ar išliksime, ar ne.

Jei pažvelgsite į tolimą ateitį, tada, viena vertus, yra perspektyva užkariauti ir kolonizuoti erdvę, kita vertus, pakeisti žmogaus egzistencijos formą. Čia mes galvojame apie sąmonės skaitmeninimą. Vis dėlto žmogaus kelionės kosmose yra brangus malonumas. Sveriam daug
Turime daug poreikių, gaminame atliekas – ir be viso šito neišgyvensime. Kompiuterinėms programoms reikia daug mažiau. Dabartiniu pavidalu žmogaus smegenys, net nepaisant viso savo struktūros sudėtingumo, yra gana neefektyvus būdas leisti medžiagas. Fizikai apskaičiavo, kiek informacijos gali būti saugoma medžiagos gabale: mūsų smegenys nepriartėja prie šių ribų tiek informacijos saugojimo, tiek apdorojimo požiūriu. Teoriškai galime surinkti visų žmonių sąmones ir saugoti jas namo dydžio teritorijoje.

Jei laikotės į ateitį orientuoto mąstymo,
ar tada neišeina, kad viskas vienaip ar kitaip baigsis termine mirtimi arba dideliu Visatos suspaudimu?

Pagal antrąjį termodinamikos dėsnį, jei čia viskas vyksta, tai Visata nustos egzistuoti negrįžtamos pusiausvyros būsenoje: viskas sunyks, o nemirtingumo vilties nėra. Norint sukelti net nedideles reakcijas, teks sutrikdyti pusiausvyrą. Bet kad ir kaip būtų, tai įvyks negreit. Žmonės, kuriems rūpi egzistencinės grėsmės, nori, kad gyventume ilgiau, o ne gyventume amžinai. Be to, kuo ilgiau gyvensime, tuo didesnė tikimybė atrasti esamo modelio trūkumus ir sukurti naują.

O jeigu savo sąmonę įkeltume į kompiuterį?
ir pasirodo, kad tai baisi egzistencijos forma? Būsime užrakinti šioje aido kameroje, kur negalėsime su niekuo kalbėtis. Camus rašė, kad žmogaus laisvė slypi
yra tai, kad mes pasirenkame gyvenimą ir galime nusižudyti, jei norime. Ar mūsų sąmonės modeliavimas kompiuteryje gali nusižudyti?

Fizinės sistemos, apie kurias kalbame, nelabai skirsis nuo mūsų
ir turės tą patį laisvės ir valios lygį. Žmogaus smegenys laikosi tų pačių deterministinių dėsnių, kurių laikytųsi kompiuteris. Jei esate suderinamas (gali egzistuoti absoliuti laisva valia ir determinizmas), tuomet sąmonės simuliacijos vis tiek turės laisvę priimti arba atmesti vertybes, rinktis ir pan. Apskritai dabar esame tokie laisvi, kad galime pasirinkti kitą egzistencijos formą, net ir nebiologinę.

Sąmonės skaitmeninimas mokslinėje fantastikoje:

Filmas "Tronas"

Dirbtinis intelektas suskaitmenina programuotoją, kuris atsiduria virtualiame pasaulyje.

Manga "Vaiduoklis kiaute"

(1989–1991)

Ateityje žmonės savo kūną ir sąmonę pakeis mechaninėmis ir elektrinėmis dalimis – kartais visai. Mangoje taip pat nagrinėjamos filosofinės visiškos mechanizacijos pasekmės.

Komiksas „RoboCop vs. Terminator“

Šiame Franko Millerio komikse RoboCop smegenys įkeliamos į „Skynet“ – piktąjį dirbtinį intelektą iš „Terminatoriaus“ filmų. RoboCop sąmonė slepiasi Skynete maždaug metus, kol jis randa galimybę jį sunaikinti.

Anime "Cowboy Bebop"

(1998–1999)

„Brain Scratch“ 23 serija yra apie kultą, kuris planuoja perkelti sąmonę į kompiuterių tinklą.

Serialas „Juodas veidrodis“

(nuo 2011 m.)

2014 metais pasirodžiusiame kalėdiniame epizode „Baltos Kalėdos“ aprašomas gyvo žmogaus sąmonės įkėlimas į išmaniuosius namus valdantį įrenginį. Šio įrenginio operatorius gali pagreitinti proto laiko suvokimą taip, kad tūkstančio metų kalėjimo bausmę jis išgyvens per kelias realias valandas.

Vaizdo žaidimas Metroid Fusion

Adomo, mirusio vado ir pagrindinio veikėjo Samuso Arano draugo, smegenys įkeliamos į Federacijos tinklą. Visų garsių mokslininkų smegenyse atliekama ta pati procedūra.

Priešingai populiariems įsitikinimams, „Matrica“ (1999)– tai ne istorija apie sąmonės skaitmeninimą. Nors veiksmas vyksta virtualioje realybėje ir simuliacijoje, pagrindinio veikėjo Neo sąmonė vis dar yra jo smegenyse, kurios specialia sąsaja yra sujungtos su Matrica.

Gerai, bet yra kita problema. Daugeliu atžvilgių žmogaus sąmonė yra buvimo priežastiniame tinkle produktas. Akies tinklainė suvokia šviesą ir mes matome, ausis suvokia garsą ir girdime. Mūsų sąmonė yra dinamiška, o ne statiška. Kas atsitiks, jei jį suskaitmeninsite? Ar modeliavimas išliks vietoje?

Galbūt abu. Didžiulis įkvėpimo šaltinis man yra Grego Egano romanai. Jis nagrinėja šias problemas ir pateikė tris post-žmogiškojo pasaulio raidos scenarijus. Pirmoji, kurią aš vadinu „nedrąsiai“, iš tikrųjų yra tos pačios žemiškos biologinės gyvybės formos atsiradimas
ir žmonija, tiesiog išrado iš naujo. Antrasis scenarijus – tai programos, egzistuojančios virtualioje realybėje, o trečiasis – robotai, kurie mieliau tyrinėja išorinį pasaulį ir todėl praleidžia labai mažai laiko virtualioje realybėje. Eganas aprašė kiekvienoje iš šių grupių atsiradusias kultūras. Taigi virtualioje realybėje yra būtybių, kurios išorinį pasaulį tyrinėja vaizdo kamerų pagalba ir užsiima gamtos mokslais, tačiau yra ir būtybių, kurios vadovaujasi tik apriorinėmis mąstymo formomis. Galimas bet kuris iš šių scenarijų.