Mažosios rusų kalbos tarmės išradėjas Ivanas Petrovičius Kotlyarevskis (1769 m. rugpjūčio 29 d. (rugsėjo 9 d., Poltava – 1838 m. lapkričio 10 d.) spalio 29 d.
Ukrainiečių kalba buvo sukurta 1794 m., remiantis kai kuriais pietinių rusų dialektų bruožais, kurie tebeegzistuoja Rostovo ir Voronežo srityse ir tuo pačiu yra visiškai suprantami su rusų kalba, egzistuojančia Centrinėje Rusijoje. Jis buvo sukurtas sąmoningai iškraipant įprastą slavų fonetiką, kai vietoj įprastų slavų „o“ ir „ѣ“ jie pradėjo naudoti garsą „i“ ir „hv“, o ne „f“, kad būtų komiškas efektas. taip pat užkimšdami kalbą heterodoksiniais skoliniais ir sąmoningai sugalvotais naujadarais.
Pirmuoju atveju tai buvo išreikšta tuo, kad, pavyzdžiui, arklys, kuris serbiškai, bulgariškai ir net lusatiškai skamba kaip arklys, ukrainietiškai pradėtas vadinti gimine. Katė buvo pradėta vadinti kit, o kad katė nebūtų painiojama su banginiu, kit imta tarti kaip kyt.
Pagal antrąjį principą išmatos tapo gerklės skausmu, sloga – negyva būtybė, o skėtis – rozete. Vėliau sovietų ukrainiečių filologai rozčipirką pakeitė skėčiu (iš prancūziško skėčio), taburetei buvo grąžintas rusiškas pavadinimas, nes taburetė skambėjo ne visai padoriai, o sloga liko negyva. Tačiau nepriklausomybės metais bendri slavų ir tarptautiniai žodžiai pradėti keisti dirbtinai sukurtais, stilizuotais kaip bendrinės leksemos. Dėl to akušerė tapo bambos kirpėja, liftas – keltuvu, veidrodis – sietynu, procentas – šimtaprocentinis, o pavarų dėžė – jungčių ekranu.
Kalbant apie deklinacijos ir konjugacijos sistemas, pastarosios buvo tiesiog pasiskolintos iš bažnytinės slavų kalbos, kuri iki XVIII amžiaus vidurio buvo bendra literatūrinė kalba visiems stačiatikių slavams ir net tarp vlachų, kurie vėliau pasivadino rumunais.
Iš pradžių būsimos kalbos taikymo sritis apsiribojo kasdieniais satyriniais kūriniais, pašiepiančiais marginalinių socialinių sluoksnių beraštį plepėjimą. Pirmasis vadinamąją mažąją rusų kalbą susintetino Poltavos didikas Ivanas Kotlyarevskis. 1794 m. Kotliarevskis dėl humoro sukūrė savotišką padonkafišką kalbą, kuria parašė žaismingą didžiausio Senosios Romos poeto Publijaus Virgilijaus Marono „Eneidos“ adaptaciją.
Kotlyarevskio „Eneida“ tais laikais buvo suvokiama kaip makaronų poezija – savotiška komiška poezija, sukurta pagal tuometinės prancūzų-lotynų patarlės „Qui nescit motos, forgere debet eos“ suformuluotą principą – kas nemoka žodžių, turi juos kurti. Būtent taip buvo sukurti mažosios rusų tarmės žodžiai.
Dirbtinių kalbų kūrimas, kaip parodė praktika, prieinamas ne tik filologams. Taigi 2005 m. Tomsko verslininkas Jaroslavas Zolotarevas sukūrė vadinamąją sibiriečių kalbą, „kuri gyvuoja nuo Velikovo Novgorodo laikų ir pasiekė mūsų dienas Sibiro žmonių tarmėmis“. 2006 m. spalio 1 d. šia pseudo kalba net buvo sukurta visa Vikipedijos skiltis, kuri sudarė daugiau nei penkis tūkstančius puslapių ir buvo ištrinta 2007 m. lapkričio 5 d. Turinio prasme projektas buvo ruporas politiškai aktyviems „Šios šalies“ nemylėjusiems. Todėl kas antras SibWiki straipsnis buvo neiliuzinis rusofobinio trolinimo šedevras. Pavyzdžiui: „Po bolševikų perversmo bolševikai padarė Centrinį Sibirą, o paskui visiškai nustūmė Sibirą į Rusiją“. Visa tai lydėjo pirmojo sibiriečių tarmės poeto Zolotarevo eilėraščiai iškalbingais pavadinimais „Moskalsko bastardas“ ir „Moskalski vydki“. Naudodamasis administratoriaus teisėmis, Zolotarevas atšaukė visus pakeitimus, parašytus „užsienio kalba“.
Jei ši veikla nebūtų buvusi užblokuota, tai jau būtų buvęs Sibiro separatistų judėjimas, skiepijantis sibiriečiams, kad jie yra atskira tauta, kad jie neturi maitinti maskvėnų (taip buvo vadinami ne Sibiro rusai). šia kalba), bet turėtų prekiauti nafta ir dujomis, kurioms būtina sukurti nepriklausomą Sibiro valstybę, globojamą Amerikos.
Idėja sukurti atskirą valstybinę kalbą, paremtą Kotliarevskio sugalvota kalba, pirmieji ėmėsi lenkai – buvę ukrainiečių žemių savininkai: Praėjus metams po Kotliarevskio „Eneidos“ pasirodymo, Janas Potockis paragino paskambinti. neseniai Rusijos dalimi tapusias Volynės ir Podolės žemes, žodis „Ukraina“, o jose gyvenančius žmones reikėtų vadinti ne rusais, o ukrainiečiais. Kitas lenkas, grafas Tadeušas Čatskis, po antrojo Lenkijos padalijimo atimtas iš dvarų, savo esė „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow“ tapo termino „Ukr“ išradėju. Tai buvo Chatskis, kuris jį pagamino iš nežinomos „senovės ukrainiečių“ minios, kuri tariamai išėjo iš už Volgos VII amžiuje.
Tuo pat metu lenkų inteligentija pradėjo bandyti kodifikuoti Kotlyarevskio sugalvotą kalbą. Taip 1818 metais Sankt Peterburge Aleksejus Pavlovskis išleido „Mažosios rusų tarmės gramatiką“, tačiau pačioje Ukrainoje ši knyga buvo sutikta priešiškai. Pavlovskis buvo išbartas už tai, kad įvedė lenkiškus žodžius, vadinamus lyachu, o 1822 m. išleistame „Mažosios rusų kalbos dialekto gramatikos papildyme“ jis konkrečiai parašė: „Prisiekiu tau, kad esu tavo tautietis“. Pagrindinė Pavlovskio naujovė buvo ta, kad jis pasiūlė rašyti „i“, o ne „ѣ“, kad padidintų skirtumus tarp pietų rusų ir vidurio rusų dialektų, kurie pradėjo nykti.
Tačiau didžiausias žingsnis vadinamosios ukrainiečių kalbos propagandoje buvo didelė apgaulė, susijusi su dirbtinai sukurtu Taraso Ševčenkos įvaizdžiu, kuris, būdamas neraštingas, iš tikrųjų nieko nerašė, o visi jo darbai buvo paslaptingo pirmojo darbo vaisius. Jevgenijus Grebenka, o paskui Panteleimonas Kulišas.
Austrijos valdžia Rusijos gyventojus Galisijoje laikė natūralia atsvara lenkams. Tačiau tuo pat metu jie bijojo, kad rusai anksčiau ar vėliau norės prisijungti prie Rusijos. Todėl ukrainietiškumo idėja jiems negalėjo būti patogesnė – dirbtinai sukurta tauta galėjo būti priešinama ir lenkams, ir rusams.
Pirmasis, kuris naujai išrastą tarmę pradėjo diegti į galisiečių protus, buvo graikų katalikų kanauninkas Ivanas Mogilnickis. Kartu su metropolitu Levitskiu, Mogilnickis 1816 m., remiamas Austrijos vyriausybės, Rytų Galisijoje pradėjo kurti pradines mokyklas „vietine kalba“. Tiesa, Mogilnickis gudriai pavadino „vietine kalba“, kurią propagavo rusų kalba. Austrijos vyriausybės pagalbą Mogilnickiui pateisino pagrindinis ukrainiečių teoretikas Grushevskis, kuris taip pat gyveno iš Austrijos dotacijų: „Austrijos vyriausybė, atsižvelgdama į lenkų bajorų gilų Ukrainos gyventojų pavergimą, ieškojo būdų, kaip pastarąjį pakelti. socialiniu ir kultūriniu požiūriu“. Išskirtinis Galisijos-Rusijos atgimimo bruožas – visiškas lojalumas ir ypatingas paslaugumas valdžiai, o pirmasis kūrinys „vietine kalba“ buvo Markijano Šaškevičiaus eilėraštis imperatoriaus Franzo garbei jo vardo dienos proga.
1868 m. gruodžio 8 d. Lvove, globojant Austrijos valdžiai, buvo sukurta visos Ukrainos partnerystė „Prosvita“, pavadinta Taraso Ševčenkos vardu.
Norėdami įsivaizduoti, kokia buvo tikroji mažosios rusų tarmė XIX amžiuje, galite perskaityti ištrauką iš to meto ukrainietiško teksto: „Skaitant eufonišką Žodžio tekstą, nesunku pastebėti jo poetiškumą. dydis; Tuo tikslu stengiausi ne tik pataisyti to paties tekstą vidinėje dalyje, bet ir išorinėje formoje, jei įmanoma, atkurti pirminę poetinę Žodžio struktūrą.
Draugija siekė populiarinti ukrainiečių kalbą tarp Chervonos Rusų rusų gyventojų. 1886 m. draugijos narys Jevgenijus Želechovskis išrado ukrainietišką raštą be „ъ“, „е“ ir „ѣ“. 1922 m. šis Zhelikhovka raštas tapo radianų ukrainiečių abėcėlės pagrindu.
Visuomenės pastangomis Lvovo ir Pšemislio rusiškose gimnazijose mokymas buvo perkeltas į Kotlyarskio humoro dėlei sugalvotą ukrainiečių kalbą, o šių gimnazijų mokiniams pradėtos diegti ukrainietiškojo tapatumo idėjos. Šių gimnazijų absolventai pradėjo ruošti valstybinių mokyklų mokytojus, kurie ukrainietiškumą atnešė į mases. Rezultatas netruko laukti – prieš Austrijos-Vengrijos žlugimą jie sugebėjo užauginti kelias ukrainakalbių gyventojų kartas.
Šis procesas vyko Galicijos žydų akyse, o Austrijos-Vengrijos patirtį jie sėkmingai panaudojo: panašų dirbtinės kalbos įvedimo procesą Palestinoje vykdė sionistai. Ten didžioji dalis gyventojų buvo priversti kalbėti hebrajų kalba, kurią išrado Lužkovo žydas Lazaras Perelmanas (geriau žinomas kaip Eliezeris Ben-Yehuda, hebrajiškai אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָ). 1885 m. Biblijos ir darbų mokykloje Jeruzalėje hebrajų kalba buvo pripažinta vienintele tam tikrų dalykų dėstomąja kalba. 1904 metais buvo įkurta Hilfsverein Vokietijos žydų savitarpio pagalbos sąjunga. Pirmoji Jeruzalės mokytojų seminarija hebrajų kalbos mokytojams. Plačiai buvo praktikuojamas vardų ir pavardžių hebrajiškumas. Visas Mozė tapo Moše, Saliamonas – Šlomu. Hebrajų kalba buvo ne tik intensyviai propaguojama. Propagandą sustiprino tai, kad 1923–1936 metais vadinamieji Gduto Meginei Khasafos (גדוד מגיני השפה) kalbos gynimo būriai šnopavo po Didžiosios Britanijos mandatą Palestiną, daužydami veidus visiems, kurie kalbėjo ne hebriškai. Ypač atkaklūs snukiai buvo mirtinai sumušti. Neleidžiama skolintis žodžių hebrajų kalba. Netgi jame esantis kompiuteris yra ne קאמפיוטער, o מחשב, skėtis ne שירעם (iš vokiško der Schirm), o מטריה, o akušerė ne אטאישטאבס יַלֶ דֶת – beveik kaip ukrainietiškas bambos kirpėjas.
P.S. iš Mastodon. Kažkoks „P.S.V komentatorius“, Ukrainos fašistas, Kontovitas, mane įžeidė, nes vakar Comte paskelbiau humoreską „Kiškis išėjo pasivaikščioti...“, kuriame N. Chruščiovas, norėdamas atsikratyti. rusų gramatikos sunkumų ją pašalinant, lyginamas su vienu iš ukrainiečių kalbos išradėjų P. Kulešu (jis sukūrė neraštingą „Kulešovką“ kaip vieną iš originalių rašytinių ukromovos versijų). Buvau pagrįstai įžeistas. Ukromovo kūrimas yra rimtas kolektyvinis darbas, kuris baigėsi sėkme. Svidomo turėtų didžiuotis tokiu darbu.
Platinama daugiausia Ukrainoje, daugiausia vakariniuose ir centriniuose Ukrainos regionuose. Ukrainiečių kalba turi Ukrainos valstybinės kalbos ir JT darbo kalbos statusą, ja kalba apie 40 mln. Ukrainiečių kalba priklauso rytinei slavų kalbų grupei, indoeuropiečių kalbų šeimai. Rašymas paremtas civiliniu kirilicos šriftu.
Kalba skirstoma į tarmių grupes, kurios išsivystė veikiant kaimyninėms kalboms. Šiaurės vakarų (polesiečių) tarmės buvo paveiktos baltarusių kalbos; pietvakariai – lenkų kalbos įtaka; šiaurės rytų (Slobozhansky) - rusų. Pietryčių (Dniepro) tarmės buvo naudojamos kaip literatūrinės kalbos pagrindas. Užkarpatės gyventojų tarmė laikoma savarankiška rusėnų kalba, paveikta slovakų ir vengrų kalbų. Nemaža dalis Rytų, Pietų ir Vidurio Ukrainos gyventojų kalba ukrainiečių ir rusų kalbų mišiniu (surzhik), kuris jungia ukrainiečių tarimo normas su rusišku žodynu.
Pagrindiniai fonetiniai ukrainiečių literatūrinės kalbos bruožai – priekinio i ir labiau užpakalinio „i“ skirtumas; senųjų „o“, „e“ uždarame skiemenyje perėjimas į i (krūvas - snip); nuoseklus senosios rusų „o“ keitimas į i (loto - lito); „e“ keitimas į „o“ po sibilantų ir j prieš kietuosius priebalsius, neatsižvelgiant į kirčiavimą (shchoka, pshono); frikatyvinis "g" (galva); balsingų priebalsių išsaugojimas žodžio gale ir prieš bebalsius (snig, ąžuolas, mūras); ilgieji minkštieji priebalsiai, atsirandantys asimiliuojant vėlesnio j minkštąjį priebalsį (buttya, pitannya, picchu); garsas [w] (rašymas „v“) vietoj senosios rusų kalbos „l“ prieš priebalsį ir vyriškosios giminės būtojo laiko veiksmažodžiuose (Vovk, Khodiv); žodžių variantai su pradine i - th, u - in (iti - eiti, mokytojas - skaitytojas); protezas „v“, „g“ (vukho, gostrium). Morfologijos skirtumai nuo rusų kalbos: vokatyvinis daiktavardžių atvejis (Petras); galūnė -оi, -еi antrojo linksnio (bratovi) daiktavardžių datyvinėje byloje; būdvardžių lyginamojo laipsnio formos su priesaga -ish- ir -sh- (rūšinis, platus); galūnės praradimas - pirmos konjugacijos veiksmažodžių esamojo laiko vienaskaitos trečiajame asmenyje (žinoti, rašyti); žodinė galūnė -mo daugiskaitos pirmuoju asmeniu (žinoma); sintetinė būsimojo laiko veiksmažodžių forma (hodimu); gerunds in -chi (žinojimas, vaikščiojimas). Specifiniai sintaksinės struktūros bruožai: beasmeniai sakiniai, kurių pagrindinis narys išreiškiamas nekeičiamomis žodinėmis formomis -no, -to (robotu viconano); kompleksinis vardinis predikatas priegaidės formoje su linksniu „už“ (vyresnysis brolis buv mums tėtis); žodinio valdymo originalumas (dyakuvati kom – kam nors padėkoti) ir prielinksnių vartosena (apie pirmus metus – pirmą valandą). Žodyno pagrindą sudaro bendrinės rytų slavų kilmės žodžiai, daugelis ukrainiečių kalbos atkeliavo iš lenkų ir vokiečių kalbų.
Po mongolų-totorių invazijos pietiniuose Kijevo Rusios regionuose įsibėgėjo savarankiškos tautybės formavimosi procesas, susiformavo ir vietiniai kalbiniai bruožai. Tuo pat metu čia vystėsi senosios rusų rašto tradicijos ir Kijevo Rusios literatūrinė kalba – bažnytinė slavų kalba. Nuo XV amžiaus pabaigos knygų kalbą buvo bandoma priartinti prie gyvosios vietinių tarmių kalbos, pasirodė bažnytinių knygų vertimai: „Peresopnitsa evangelija“ (1556–1561), „Krekhovsky Apostle“; (1560); Atsiranda du literatūrinės kalbos tipai - „prosta mova“ ir „slavų rusų kalba“. XVI pabaigoje – XVII amžiaus pirmoje pusėje Ukrainoje pasirodė poleminio žanro kūriniai, buvo rengiamos kronikos, vystėsi grožinė literatūra. Kalbos norminimui įtakos turėjo M. Smotryckio gramatika (1619) ir P. Beryndos žodynas (1627). Ukrainos susijungimas su Rusija (1654 m.) prisidėjo prie glaudesnių ukrainiečių ir rusų kalbų santykių. XVII – XVIII amžiaus pirmoje pusėje ukrainiečių kalba buvo vartojama visuose rašto žanruose. Masinėje sąmonėje ji nebuvo suvokiama kaip savarankiška kalba, o buvo laikoma vietine tarme, šnekamąja kalba. Rusų kalba ukrainiečių sąmonėje buvo suvokiama kaip „teisinga kalba“ išskyrė raštingąjį nuo neišmanėlio. Vis dėlto originali literatūra kūrėsi liaudies kalba (I. Kotlyarevskio „Eneida“, 1798).
T. G. darbas turėjo esminę reikšmę kuriant literatūrinę ukrainiečių kalbą. Ševčenka. XIX amžiaus antroje pusėje Rusijos imperijos valdžia bandė susiaurinti ukrainiečių kalbos apimtį. Po 1917 metų revoliucijos Ukrainoje kilo ukrainizacijos banga – priverstinis ukrainiečių kalbos įvedimas į visas visuomenės sferas. Ukrainai 1991 metais atgavus nepriklausomybę, prasidėjo naujas ukrainizacijos etapas.
Turėdamos bendras šaknis, rusų ir ukrainiečių kalbos iš pirmo žvilgsnio atrodo labai panašios. Bet tai netiesa. Tiesą sakant, jie turi daugiau skirtumų nei panašumų.
Kai kurios šaknys
Kaip žinote, ukrainiečių ir rusų kalbos priklauso tai pačiai Rytų slavų kalbų grupei. Jie turi bendrą abėcėlę, panašią gramatiką ir reikšmingą leksinį vienodumą. Tačiau ukrainiečių ir rusų tautų kultūrų raidos ypatumai lėmė pastebimus kalbos sistemų skirtumus.
Pirmieji skirtumai tarp rusų ir ukrainiečių kalbų jau rasti abėcėlėje. pabaigoje susiformavusioje ukrainietiškoje abėcėlėje, skirtingai nei rusiškoje, raidės Ёё, Ъъ, ыы, Ее nevartojamos, tačiau yra Ґґ, Єє, Іі, Її, kurių rusų kalboje nėra. .
Dėl to kai kurių ukrainiečių kalbos garsų tarimas rusams neįprastas. Taigi raidė „Ї“, kurios rusų kalboje nėra, skamba maždaug kaip „YI“, „CH“ tariamas tvirčiau, kaip baltarusių ar lenkų kalbomis, o „G“ perteikia gūsingą, frikatyvų garsą.
Panašios kalbos?
Šiuolaikiniai tyrimai rodo, kad ukrainiečių kalba yra artimesnė kitoms slavų kalboms – baltarusių (29 bendri bruožai), čekų ir slovakų (23), lenkų (22), kroatų ir bulgarų (21), ir turi tik 11 bendrų bruožų. rusų kalba.
Remdamiesi šiais duomenimis, kai kurie kalbininkai abejoja rusų ir ukrainiečių kalbų sujungimu į vieną kalbų grupę.
Statistika rodo, kad tik 62% žodžių yra bendri rusų ir ukrainiečių kalboms. Pagal šį rodiklį rusų kalba ukrainiečių atžvilgiu yra tik penktoje vietoje po lenkų, čekų, slovakų ir baltarusių. Palyginimui, galite pastebėti, kad anglų ir olandų kalbų leksinė sudėtis yra 63% panašios - tai yra daugiau nei rusų ir ukrainiečių.
Kelių išsiskyrimas
Rusų ir ukrainiečių kalbų skirtumus daugiausia lemia abiejų tautų formavimosi ypatumai. Rusų tauta susiformavo centralizuotai aplink Maskvą, todėl jos žodynas buvo praskiedžiamas finougrų ir tiurkų kalbomis. Ukrainiečių tauta formavosi jungiantis pietų rusų etnines grupes, todėl ukrainiečių kalba iš esmės išlaikė savo senovės rusišką pagrindą.
Iki XVI amžiaus vidurio ukrainiečių ir rusų kalbos turėjo didelių skirtumų.
Bet jei to meto tekstai senąja ukrainiečių kalba apskritai yra suprantami šiuolaikiniams ukrainiečiams, tai, pavyzdžiui, Ivano Rūsčiojo eros dokumentus dabartinės Rusijos gyventojui labai sunku „išversti“.
Dar ryškesni skirtumai tarp dviejų kalbų pradėjo ryškėti prasidėjus rusų literatūrinės kalbos formavimuisi XVIII amžiaus pirmoje pusėje. Dėl gausybės bažnytinių slavų žodžių naujojoje rusų kalboje ukrainiečiams buvo sunku suprasti.
Pavyzdžiui, paimkime bažnytinį slavų žodį „ačiū“, iš kurio kilo gerai žinomas „ačiū“. Ukrainiečių kalba, priešingai, išlaikė senąjį rusų žodį „dákuyu“, kuris dabar egzistuoja kaip „dyakuyu“.
Nuo XVIII amžiaus pabaigos pradėjo formuotis ukrainiečių literatūrinė kalba, kuri, derėdama su visos Europos procesais, palaipsniui atsikratė sąsajų su rusų kalba.
Ypač atmetami bažnytiniai slavizmai – vietoje to akcentuojamos liaudies tarmės, taip pat žodžių skolinimasis iš kitų, pirmiausia Rytų Europos kalbų.
Ši lentelė gali aiškiai parodyti, kiek šiuolaikinės ukrainiečių kalbos žodynas yra artimas daugeliui Rytų Europos kalbų ir kiek jis nutolęs nuo rusų kalbos:
Svarbus ukrainiečių kalbos bruožas yra jos dialektinė įvairovė. Tai pasekmė to, kad tam tikri Vakarų Ukrainos regionai buvo kitų valstybių – Austrijos-Vengrijos, Rumunijos, Lenkijos, Čekoslovakijos – dalis. Taigi Ivano Frankivsko srities gyventojo kalba Kijevo gyventojui ne visada suprantama, o maskvietis ir sibirietis kalba ta pačia kalba.
Prasmių žaidimas
Nepaisant to, kad rusų ir ukrainiečių kalbose yra gana daug bendrų žodžių, o dar daugiau žodžių, kurie yra panašūs į garsą ir rašybą, jie dažnai turi skirtingą semantinę konotaciją.
Paimkime, pavyzdžiui, rusišką žodį „kita“ ir su juo susijusį ukrainietišką žodį „inshiy“. Jei šie žodžiai yra panašūs garsu ir rašyba, tada jų reikšmė turi pastebimų skirtumų.
Tikslesnis ukrainiečių žodžio „inshiy“ atitikimas rusų kalba būtų „kitas“ - jis yra šiek tiek formalesnis ir neturi tokios emocinės ir meninės išraiškos kaip žodis „kita“.
Kitas žodis – „atsiprašau“ – abiejose kalbose yra identiškas rašyba ir tarimu, tačiau skiriasi semantine reikšme. Rusų kalboje jis egzistuoja kaip predikatyvinis prieveiksmis. Jo pagrindinė užduotis yra išreikšti apgailestavimą dėl kažko ar gailestį.
Ukrainiečių kalboje, vartojamas kaip prieveiksmis, žodis „atsiprašau“ turi panašią reikšmę. Tačiau tai gali būti ir daiktavardis, o tada jo semantiniai atspalviai pastebimai praturtėja, tampa priebalsiais su tokiais žodžiais kaip liūdesys, kartumas, skausmas. „O, gaila dabar visoje Ukrainoje“. Šiame kontekste šis žodis rusų kalboje nevartojamas.
Vakarų stiliaus
Iš užsienio studentų dažnai galite išgirsti, kad ukrainiečių kalba yra artimesnė Europos kalboms nei rusų. Jau seniai pastebėta, kad versti iš prancūzų ar anglų kalbos į ukrainiečių kalbą tam tikrais atžvilgiais yra lengviau ir patogiau nei į rusų kalbą.
Viskas apie tam tikras gramatines struktūras. Kalbininkai juokauja: Europos kalbose „kunigas turėjo šunį“, o tik rusiškai „kunigas turėjo šunį“. Iš tiesų, tokiais atvejais ukrainiečių kalboje kartu su veiksmažodžiu „yra“ vartojamas veiksmažodis „turėti“. Pavyzdžiui, angliška frazė „Aš turiu jaunesnįjį brolį“ ukrainiečių kalba gali skambėti kaip „Aš turiu jaunesnį brolį“ ir „Aš turiu jaunesnį brolį“. 
Ukrainiečių kalba, skirtingai nei rusų, perėmė modalinius veiksmažodžius iš Europos kalbų. Taigi, frazėje „I may tse zrobiti“ („Aš privalau tai padaryti“) modalumas vartojamas įsipareigojimo prasme, kaip ir angliškai – „Aš turiu tai padaryti“. Rusų kalboje panaši veiksmažodžio „turėti“ funkcija jau seniai dingo.
Kitas gramatikos skirtumo rodiklis yra tas, kad rusų kalbos veiksmažodis „laukti“ yra pereinamasis, o ukrainiečių „chekati“ – ne, todėl jis nevartojamas be prielinksnio: „Aš laukiu tavęs“ („Aš laukiu tavęs“). Palyginimui anglų kalba – „waiting for you“.
Tačiau pasitaiko atvejų, kai rusų kalba vartoja skolinius iš Europos kalbų, o ukrainiečių – ne. Taigi, mėnesių pavadinimai rusiškai yra savotiškas atsekamasis popierius iš lotynų kalbos: pavyzdžiui, March - martii (lot.), März (vokiečių kalba), march (anglų kalba), marsas (prancūzų kalba). Ukrainiečių kalba čia išlaikė ryšį su slavų žodynu - „berezen“.
Mažosios rusų kalbos tarmės išradėjas Ivanas Petrovičius Kotlyarevskis (1769 m. rugpjūčio 29 d. (rugsėjo 9 d., Poltava – 1838 m. lapkričio 10 d.) spalio 29 d.
Ukrainiečių kalba buvo sukurta 1794 m., remiantis kai kuriais pietinių rusų dialektų bruožais, kurie tebeegzistuoja Rostovo ir Voronežo srityse ir tuo pačiu yra visiškai suprantami su rusų kalba, egzistuojančia Centrinėje Rusijoje. Jis buvo sukurtas sąmoningai iškraipant įprastą slavų fonetiką, kai vietoj įprastų slavų „o“ ir „ѣ“ jie pradėjo naudoti garsą „i“ ir „hv“, o ne „f“, kad būtų komiškas efektas. taip pat užkimšdami kalbą heterodoksiniais skoliniais ir sąmoningai sugalvotais naujadarais.
Pirmuoju atveju tai buvo išreikšta tuo, kad, pavyzdžiui, arklys, kuris serbiškai, bulgariškai ir net lusatiškai skamba kaip arklys, ukrainietiškai pradėtas vadinti gimine. Katė buvo pradėta vadinti kit, o kad katė nebūtų painiojama su banginiu, kit imta tarti kaip kyt.
Pagal antrąjį principą išmatos tapo gerklės skausmu, sloga – negyva būtybė, o skėtis – rozete. Vėliau sovietų ukrainiečių filologai rozčipirką pakeitė skėčiu (iš prancūziško skėčio), taburetei buvo grąžintas rusiškas pavadinimas, nes taburetė skambėjo ne visai padoriai, o sloga liko negyva. Tačiau nepriklausomybės metais bendri slavų ir tarptautiniai žodžiai pradėti keisti dirbtinai sukurtais, stilizuotais kaip bendrinės leksemos. Dėl to akušerė tapo bambos kirpėja, liftas – keltuvu, veidrodis – sietynu, procentas – šimtaprocentinis, o pavarų dėžė – jungčių ekranu.
Kalbant apie deklinacijos ir konjugacijos sistemas, pastarosios buvo tiesiog pasiskolintos iš bažnytinės slavų kalbos, kuri iki XVIII amžiaus vidurio buvo bendra literatūrinė kalba visiems stačiatikių slavams ir net tarp vlachų, kurie vėliau pasivadino rumunais.
Iš pradžių būsimos kalbos taikymo sritis apsiribojo kasdieniais satyriniais kūriniais, pašiepiančiais marginalinių socialinių sluoksnių beraštį plepėjimą. Pirmasis vadinamąją mažąją rusų kalbą susintetino Poltavos didikas Ivanas Kotlyarevskis. 1794 m. Kotliarevskis dėl humoro sukūrė savotišką padonkafišką kalbą, kuria parašė žaismingą didžiausio Senosios Romos poeto Publijaus Virgilijaus Marono „Eneidos“ adaptaciją.
Kotlyarevskio „Eneida“ tais laikais buvo suvokiama kaip makaronų poezija – savotiška komiška poezija, sukurta pagal tuometinės prancūzų-lotynų patarlės „Qui nescit motos, forgere debet eos“ suformuluotą principą – kas nemoka žodžių, turi juos kurti. Būtent taip buvo sukurti mažosios rusų tarmės žodžiai.
Dirbtinių kalbų kūrimas, kaip parodė praktika, prieinamas ne tik filologams. Taigi 2005 m. Tomsko verslininkas Jaroslavas Zolotarevas sukūrė vadinamąją sibiriečių kalbą, „kuri gyvuoja nuo Velikovo Novgorodo laikų ir pasiekė mūsų dienas Sibiro žmonių tarmėmis“. 2006 m. spalio 1 d. šia pseudo kalba net buvo sukurta visa Vikipedijos skiltis, kuri sudarė daugiau nei penkis tūkstančius puslapių ir buvo ištrinta 2007 m. lapkričio 5 d. Turinio prasme projektas buvo ruporas politiškai aktyviems „Šios šalies“ nemylėjusiems. Todėl kas antras SibWiki straipsnis buvo neiliuzinis rusofobinio trolinimo šedevras. Pavyzdžiui: „Po bolševikų perversmo bolševikai padarė Centrinį Sibirą, o paskui visiškai nustūmė Sibirą į Rusiją“. Visa tai lydėjo pirmojo sibiriečių tarmės poeto Zolotarevo eilėraščiai iškalbingais pavadinimais „Moskalsko bastardas“ ir „Moskalski vydki“. Naudodamasis administratoriaus teisėmis, Zolotarevas atšaukė visus pakeitimus, parašytus „užsienio kalba“.
Jei ši veikla nebūtų buvusi užblokuota, tai jau būtų buvęs Sibiro separatistų judėjimas, skiepijantis sibiriečiams, kad jie yra atskira tauta, kad jie neturi maitinti maskvėnų (taip buvo vadinami ne Sibiro rusai). šia kalba), bet turėtų prekiauti nafta ir dujomis, kurioms būtina sukurti nepriklausomą Sibiro valstybę, globojamą Amerikos.
Idėja sukurti atskirą valstybinę kalbą, paremtą Kotliarevskio sugalvota kalba, pirmieji ėmėsi lenkai – buvę ukrainiečių žemių savininkai: Praėjus metams po Kotliarevskio „Eneidos“ pasirodymo, Janas Potockis paragino paskambinti. neseniai Rusijos dalimi tapusias Volynės ir Podolės žemes, žodis „Ukraina“, o jose gyvenančius žmones reikėtų vadinti ne rusais, o ukrainiečiais. Kitas lenkas, grafas Tadeušas Čatskis, po antrojo Lenkijos padalijimo atimtas iš dvarų, savo esė „O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow“ tapo termino „Ukr“ išradėju. Tai buvo Chatskis, kuris jį pagamino iš nežinomos „senovės ukrainiečių“ minios, kuri tariamai išėjo iš už Volgos VII amžiuje.
Tuo pat metu lenkų inteligentija pradėjo bandyti kodifikuoti Kotlyarevskio sugalvotą kalbą. Taip 1818 metais Sankt Peterburge Aleksejus Pavlovskis išleido „Mažosios rusų tarmės gramatiką“, tačiau pačioje Ukrainoje ši knyga buvo sutikta priešiškai. Pavlovskis buvo išbartas už tai, kad įvedė lenkiškus žodžius, vadinamus lyachu, o 1822 m. išleistame „Mažosios rusų kalbos dialekto gramatikos papildyme“ jis konkrečiai parašė: „Prisiekiu tau, kad esu tavo tautietis“. Pagrindinė Pavlovskio naujovė buvo ta, kad jis pasiūlė rašyti „i“, o ne „ѣ“, kad padidintų skirtumus tarp pietų rusų ir vidurio rusų dialektų, kurie pradėjo nykti.
Tačiau didžiausias žingsnis vadinamosios ukrainiečių kalbos propagandoje buvo didelė apgaulė, susijusi su dirbtinai sukurtu Taraso Ševčenkos įvaizdžiu, kuris, būdamas neraštingas, iš tikrųjų nieko nerašė, o visi jo darbai buvo paslaptingo pirmojo darbo vaisius. Jevgenijus Grebenka, o paskui Panteleimonas Kulišas.
Austrijos valdžia Rusijos gyventojus Galisijoje laikė natūralia atsvara lenkams. Tačiau tuo pat metu jie bijojo, kad rusai anksčiau ar vėliau norės prisijungti prie Rusijos. Todėl ukrainietiškumo idėja jiems negalėjo būti patogesnė – dirbtinai sukurta tauta galėjo būti priešinama ir lenkams, ir rusams.
Pirmasis, kuris naujai išrastą tarmę pradėjo diegti į galisiečių protus, buvo graikų katalikų kanauninkas Ivanas Mogilnickis. Kartu su metropolitu Levitskiu, Mogilnickis 1816 m., remiamas Austrijos vyriausybės, Rytų Galisijoje pradėjo kurti pradines mokyklas „vietine kalba“. Tiesa, Mogilnickis gudriai pavadino „vietine kalba“, kurią propagavo rusų kalba. Austrijos vyriausybės pagalbą Mogilnickiui pateisino pagrindinis ukrainiečių teoretikas Grushevskis, kuris taip pat gyveno iš Austrijos dotacijų: „Austrijos vyriausybė, atsižvelgdama į lenkų bajorų gilų Ukrainos gyventojų pavergimą, ieškojo būdų, kaip pastarąjį pakelti. socialiniu ir kultūriniu požiūriu“. Išskirtinis Galisijos-Rusijos atgimimo bruožas – visiškas lojalumas ir ypatingas paslaugumas valdžiai, o pirmasis kūrinys „vietine kalba“ buvo Markijano Šaškevičiaus eilėraštis imperatoriaus Franzo garbei jo vardo dienos proga.
1868 m. gruodžio 8 d. Lvove, globojant Austrijos valdžiai, buvo sukurta visos Ukrainos partnerystė „Prosvita“, pavadinta Taraso Ševčenkos vardu.
Norėdami įsivaizduoti, kokia buvo tikroji mažosios rusų tarmė XIX amžiuje, galite perskaityti ištrauką iš to meto ukrainietiško teksto: „Skaitant eufonišką Žodžio tekstą, nesunku pastebėti jo poetiškumą. dydis; Tuo tikslu stengiausi ne tik pataisyti to paties tekstą vidinėje dalyje, bet ir išorinėje formoje, jei įmanoma, atkurti pirminę poetinę Žodžio struktūrą.
Draugija siekė populiarinti ukrainiečių kalbą tarp Chervonos Rusų rusų gyventojų. 1886 m. draugijos narys Jevgenijus Želechovskis išrado ukrainietišką raštą be „ъ“, „е“ ir „ѣ“. 1922 m. šis Zhelikhovka raštas tapo radianų ukrainiečių abėcėlės pagrindu.
Visuomenės pastangomis Lvovo ir Pšemislio rusiškose gimnazijose mokymas buvo perkeltas į Kotlyarskio humoro dėlei sugalvotą ukrainiečių kalbą, o šių gimnazijų mokiniams pradėtos diegti ukrainietiškojo tapatumo idėjos. Šių gimnazijų absolventai pradėjo ruošti valstybinių mokyklų mokytojus, kurie ukrainietiškumą atnešė į mases. Rezultatas netruko laukti – prieš Austrijos-Vengrijos žlugimą jie sugebėjo užauginti kelias ukrainakalbių gyventojų kartas.
Šis procesas vyko Galicijos žydų akyse, o Austrijos-Vengrijos patirtį jie sėkmingai panaudojo: panašų dirbtinės kalbos įvedimo procesą Palestinoje vykdė sionistai. Ten didžioji dalis gyventojų buvo priversti kalbėti hebrajų kalba, kurią išrado Lužkovo žydas Lazaras Perelmanas (geriau žinomas kaip Eliezeris Ben-Yehuda, hebrajiškai אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָ). 1885 m. Biblijos ir darbų mokykloje Jeruzalėje hebrajų kalba buvo pripažinta vienintele tam tikrų dalykų dėstomąja kalba. 1904 metais buvo įkurta Hilfsverein Vokietijos žydų savitarpio pagalbos sąjunga. Pirmoji Jeruzalės mokytojų seminarija hebrajų kalbos mokytojams. Plačiai buvo praktikuojamas vardų ir pavardžių hebrajiškumas. Visas Mozė tapo Moše, Saliamonas – Šlomu. Hebrajų kalba buvo ne tik intensyviai propaguojama. Propagandą sustiprino tai, kad 1923–1936 metais vadinamieji Gduto Meginei Khasafos (גדוד מגיני השפה) kalbos gynimo būriai šnopavo po Didžiosios Britanijos mandatą Palestiną, daužydami veidus visiems, kurie kalbėjo ne hebriškai. Ypač atkaklūs snukiai buvo mirtinai sumušti. Neleidžiama skolintis žodžių hebrajų kalba. Netgi jame esantis kompiuteris yra ne קאמפיוטער, o מחשב, skėtis ne שירעם (iš vokiško der Schirm), o מטריה, o akušerė ne אטאישטאבס יַלֶ דֶת – beveik kaip ukrainietiškas bambos kirpėjas.
P.S. iš Mastodon. Kažkoks „P.S.V komentatorius“, Ukrainos fašistas, Kontovitas, mane įžeidė, nes vakar Comte paskelbiau humoreską „Kiškis išėjo pasivaikščioti...“, kuriame N. Chruščiovas, norėdamas atsikratyti. rusų gramatikos sunkumų ją pašalinant, lyginamas su vienu iš ukrainiečių kalbos išradėjų P. Kulešu (jis sukūrė neraštingą „Kulešovką“ kaip vieną iš originalių rašytinių ukromovos versijų). Buvau pagrįstai įžeistas. Ukromovo kūrimas yra rimtas kolektyvinis darbas, kuris baigėsi sėkme. Svidomo turėtų didžiuotis tokiu darbu.
Kaip buvo sukurta ukrainiečių kalba – dirbtinai ir dėl politinių priežasčių. „Tiesa niekada nėra saldi“, – neseniai pažymėjo Irina Farion, pristatydama kitą savo knygą apie ukrainiečių kalbą per pirmąjį Ukrainos nacionalinio radijo kanalą. Ir tam tikra prasme sunku nesutikti su dabar plačiai žinomu Aukščiausiosios Rados deputatu. Tiesa visada bus karti ukrainiečių „nacionališkai sąmoningiems“ veikėjams. Jie yra per toli nuo jos. Tačiau žinoti tiesą būtina. Įskaitant tiesą apie ukrainiečių kalbą. Tai ypač svarbu Galicijai. Galų gale, Michailas Sergejevičius Grushevskis tai pripažino.
„Darbas su kalba, kaip ir bendras ukrainiečių kultūrinės raidos darbas, visų pirma buvo atliktas Galisijos žemėje“, – rašė jis.
Prie šio XIX amžiaus antroje pusėje prasidėjusio darbo verta plačiau pasilikti. Galicija tada buvo Austrijos imperijos dalis. Atitinkamai, Rusija galisams buvo svetima šalis. Tačiau, nepaisant šios aplinkybės, rusų literatūrinė kalba regione nebuvo laikoma svetima. Galicijos rusėnai ją suvokė kaip visos Rusijos, bendrą kultūrinę kalbą visoms istorinės Rusijos dalims, taigi ir Galisijos Rusios dalims.
Kai 1848 m. Lvove vykusiame galisų ir rusų mokslininkų suvažiavime buvo nuspręsta, kad reikia išvalyti liaudies kalbą nuo polonizmų, tai buvo vertinama kaip laipsniškas galisų tarmių artėjimas prie rusų literatūrinės kalbos normų. „Tegul rusai pradeda nuo galvos, o mes pradedame nuo kojų, tada anksčiau ar vėliau susitiksime ir susibursime širdyje“, – kongrese sakė žymus Galisijos istorikas Antonijus Petruševičius. Rusų literatūrine kalba Galicijoje dirbo mokslininkai ir rašytojai, buvo leidžiami laikraščiai ir žurnalai, leidžiamos knygos.
Austrijos valdžiai visa tai labai nepatiko. Ne be reikalo jie baiminosi, kad kultūrinis suartėjimas su kaimynine valstybe lems politinį suartėjimą ir galiausiai Rusijos imperijos provincijos (Galicija, Bukovina, Užkarpatė) atvirai pareikš norą susijungti su Rusija.
Ir tada jie sugalvojo „mova“ šaknis
Iš Vienos galisų ir rusų kultūriniai ryšiai buvo visaip trukdomi. Jie bandė paveikti galičius įtikinėjimais, grasinimais ir kyšininkavimu. Kai tai nepadėjo, jie perėjo prie ryžtingesnių priemonių. „Rutenai (kaip oficialioji valdžia Austrijoje vadino Galisijos rusėnus – Autorius), deja, nieko nepadarė, kad tinkamai atskirtų savo kalbą nuo didžiosios rusų kalbos, todėl valdžia turi imtis iniciatyvos šiuo klausimu“, – sakė gubernatorius. Juozapas Galicijoje Agenoras Golukhovskis.
Iš pradžių valdžia tiesiog norėjo uždrausti naudoti kirilicą regione ir įvesti lotynišką abėcėlę į galisų ir rusų rašymo sistemą. Tačiau rusėnų pasipiktinimas dėl šio ketinimo pasirodė toks didelis, kad valdžia atsitraukė.
Kova su rusų kalba buvo vykdoma sudėtingiau. Viena rūpinosi sukurti „jaunųjų rusėnų“ judėjimą. Jie buvo vadinami jaunais ne dėl savo amžiaus, o dėl to, kad atmetė „senas“ pažiūras. Jei „senieji“ rusėnai (rutenai) didžiuosius rusus ir mažuosius rusus laikė viena tauta, tai „jaunieji“ reikalavo nepriklausomos rusėnų tautos egzistavimo (arba mažosios rusės - terminas „ukrainietis“ buvo pavartotas vėliau). . Na, o nepriklausoma tauta, žinoma, turi turėti savarankišką literatūrinę kalbą. Užduotis sukurti tokią kalbą buvo iškelta prieš „jaunąsias rutenes“.
Ukrainiečiai pradėti auklėti kartu su kalba
Tačiau jiems tai pavyko sunkiai. Nors valdžia teikė visą įmanomą paramą judėjimui, jis neturėjo jokios įtakos žmonėms. „Jaunieji rusinai“ buvo laikomi išdavikais, neprincipingais valdžios tarnais. Be to, judėjimą sudarė žmonės, kurie, kaip taisyklė, buvo intelektualiai nereikšmingi. Negali būti nė kalbos, kad tokie veikėjai sugebės sukurti ir skleisti visuomenėje naują literatūrinę kalbą.
Į pagalbą atėjo lenkai, kurių įtaka Galicijoje tuo metu buvo dominuojanti. Būdami aršūs rusofobai, lenkų judėjimo atstovai įžvelgė tiesioginę naudą sau iš rusų tautos skilimo. Todėl jie aktyviai dalyvavo „jaunųjų rūtų“ „kalbinėse“ pastangose. „Visi lenkų valdininkai, profesoriai, mokytojai, net kunigai pradėjo mokytis pirmiausia filologijos, ne mozūrų ar lenkų, ne, o tik mūsų, rusų, kad su rusų išdavikų pagalba sukurtų naują rusų-lenkų kalbą. pagrindinis Galicijos ir Užkarpatės visuomenės veikėjas Adolfas Dobrjanskis.
Lenkų dėka viskas vyko greičiau. Kirilica abėcėlė buvo išsaugota, bet „reformuota“, kad ji skirtųsi nuo priimtos rusų kalba. Jie rėmėsi vadinamąja „Kulishivka“, kurią kadaise išrado rusų ukrainofilas Panteleimonas Kulishas, turėdamas tą patį tikslą - atskirti mažuosius rusus nuo didžiųjų rusų. Iš abėcėlės buvo pašalintos raidės „ы“, „е“, „ъ“, tačiau įtrauktos „є“ ir „ї“, kurių rusų gramatikoje nebuvo.
Kad rusėnai priimtų pokyčius, įsakymu mokyklose buvo įvesta „reformuota“ abėcėlė. Naujovių poreikį paskatino tai, kad Austrijos imperatoriaus pavaldiniams „ir geriau, ir saugiau nevartoti tos pačios rašybos, kuri įprasta Rusijoje“.
Įdomu tai, kad tokioms naujovėms priešinosi pats „kulishivkos“ išradėjas, kuris tuo metu buvo nutolęs nuo ukrainofilų judėjimo. „Prisiekiu“, – rašė jis „jaunajam Rutenui“ Omelianui Partitskiui, – „jei lenkai mano rašyba spausdins, kad prisimintų mūsų nesantaikos su Didžiąja Rusija atminimą, jei mūsų fonetinė rašyba bus pateikta ne kaip padedanti žmonėms į šviesą, o kaip mūsų rusų nesantaikos vėliavą, tada aš, rašydamas savaip, ukrainiečių kalba, spausdinsiu etimologine senojo pasaulio ortografija. Tai yra, mes negyvename namuose, nekalbame ir dainuojame vienodai, o jei taip išeina, neleisime niekam mūsų skirstyti. Drąsus likimas mus ilgam išskyrė, kruvinu keliu judėjome Rusijos vienybės link, o dabar velnio bandymai mus atskirti yra beverčiai.
Tačiau lenkai leido sau nepaisyti Kulišo nuomonės. Jiems tiesiog reikėjo rusų nesantaikos. Po rašybos ateina laikas žodynui. Jie stengėsi išstumti iš literatūros ir žodynų kuo daugiau rusų literatūrinėje kalboje vartojamų žodžių. Susidariusios tuštumos buvo užpildytos skoliniais iš lenkų, vokiečių, kitų kalbų ar tiesiog išgalvotų žodžių.
„Dauguma ankstesnio Austrijos-Rusėnų laikotarpio žodžių, frazių ir formų pasirodė esąs „Maskva“ ir turėjo užleisti vietą naujiems žodžiams, neva mažiau žalingiems“, – pasakojo vienas iš vėliau atgailavusių „transformatorių“. kalbos „reforma“. - „Kryptis“ – tai Maskvos žodis, kurio nebegalima vartoti – jie pasakė „jaunimui“, o dabar įdeda žodį „tiesiogiai“. „Modernus“ taip pat yra Maskvos žodis ir užleidžia vietą žodžiui „dabartinis“, „išimtinai“ pakeičiamas žodžiu „išskirtinai“, „švietimas“ - žodžiu „švietimas“, „visuomenė“ - žodžiu „draugystė“. “ arba „įtempta“.
Uolumas, su kuriuo buvo „reformuota“ rusėnų kalba, nustebino filologus. Ir ne tik vietiniai. „Galicijos ukrainiečiai nenori atsižvelgti į tai, kad nė vienas iš mažųjų rusų neturi teisės į senovinį žodinį paveldą, į kurį vienodai pretenduoja Kijevas ir Maskva, lengvabūdiškai atsisakyti ir pakeisti polonizmais ar tiesiog fiktyviais žodžiais“, – rašė. Aleksandras Brickneris, Berlyno universiteto slavistikos profesorius (pagal tautybę lenkas). – Niekaip negaliu suprasti, kodėl Galicijoje prieš keletą metų žodis „meistras“ buvo anatematizuotas, o vietoj jo buvo vartojamas žodis „natūra“. „Dobrodijus“ yra patriarchalinių ir vergų santykių liekana, ir mes negalime to pakęsti net mandagiai.
Tačiau „naujovių“ priežasčių, žinoma, reikėjo ieškoti ne filologijoje, o politikoje. Jie pradėjo perrašyti mokyklinius vadovėlius „nauju būdu“. Veltui tautinių mokytojų konferencijose, vykusiose 1896 m. rugpjūčio ir rugsėjo mėn. Peremyshlyany ir Glinany mieste, buvo pastebėta, kad dabar mokymo priemonės tapo nesuprantamos. Ir jie nesuprantami ne tik mokiniams, bet ir mokytojams. Veltui mokytojai skundėsi, kad dabartinėmis sąlygomis „būtina išleisti aiškinamąjį žodyną mokytojams“.
Valdžia liko atkakli. Nepatenkinti mokytojai buvo atleisti iš mokyklų. Į permainų absurdiškumą atkreipę dėmesį rusėnų pareigūnai buvo nušalinti iš pareigų. Rašytojai ir žurnalistai, kurie atkakliai laikėsi „iki reformos“ rašybos ir žodyno, buvo paskelbti „maskvėnais“ ir persekiojami. „Mūsų kalba patenka į lenkų sietą“, – pažymėjo žymus Galisijos rašytojas ir visuomenės veikėjas, kunigas Jonas Naumovičius. „Sveiki grūdai atskiriami kaip muskusas, o sėklos paliekamos mums malonės dėka“.
Šiuo atžvilgiu įdomu palyginti įvairius Ivano Franko kūrinių leidimus. Daugelis žodžių iš rašytojo kūrinių, išleistų 1870–1880 m., pavyzdžiui - „žiūrėk“, „oras“, „armija“, „vakar“ ir kiti, vėlesniuose perspaudimuose buvo pakeisti žodžiais „žiūrėk“, „povitrya“, „viysko“. , „vakar“ ir kt. Pakeitimų padarė ir pats Franco, prisijungęs prie Ukrainos judėjimo, ir jo „padėjėjai“ iš „tautiškai sąmoningų“ redaktorių.
Iš viso 43 kūriniuose, kurie per autoriaus gyvenimą buvo išleisti dviem ar daugiau leidimų, ekspertai suskaičiavo daugiau nei 10 tūkstančių (!) pakeitimų. Be to, po rašytojo mirties tekstų „redagavimas“ tęsėsi. Tačiau tas pats, kaip ir kitų autorių kūrinių tekstų „pataisymai“. Taip buvo kuriama nepriklausoma literatūra savarankiška kalba, vėliau pavadinta ukrainiečių.
Tačiau šios kalbos žmonės nepriėmė. Ukrainiečių kalba išleisti kūriniai labai trūko skaitytojų. „Praeina dešimt–penkiolika metų, kol Franko knyga „Kotsyubinsky, Kobylyanskaya“ parduodama nuo tūkstančio iki pusantro tūkstančio egzempliorių“, – skundėsi Michailas Grushevskis, 1911 m. gyvenęs Galicijoje. Tuo tarpu rusų rašytojų knygos (ypač Gogolio „Taras Bulba“) greitai pasklido po Galisijos kaimus didžiuliais to laikmečio tiražais.
Ir dar viena nuostabi akimirka. Prasidėjus Pirmajam pasauliniam karui, Austrijos karinė leidykla Vienoje išleido specialią frazių knygą. Jis buvo skirtas kariams, mobilizuotiems į kariuomenę iš įvairių Austrijos-Vengrijos vietovių, kad skirtingų tautybių kariškiai galėtų bendrauti tarpusavyje. Frazė buvo sudaryta šešiomis kalbomis: vokiečių, vengrų, čekų, lenkų, kroatų ir rusų. „Jie pasigedo ukrainiečių kalbos. Tai neteisinga“, – dėl to apgailestavo „tautiškai sąmoningas“ laikraštis „Dilo“. Tuo tarpu viskas buvo logiška. Austrijos valdžia puikiai žinojo, kad ukrainiečių kalba sukurta dirbtinai ir nėra plačiai paplitusi tarp žmonių.
Implantuoti šią kalbą Vakarų Ukrainos teritorijoje pavyko (ir tada ne iš karto) tik po 1914–1917 m. austrų-vengrų įvykdytų čiabuvių žudynių Galicijoje, Bukovinoje ir Užkarpatėje. Tos žudynės regione labai pasikeitė. Vidurio ir Rytų Ukrainoje ukrainiečių kalba paplito dar vėliau, tačiau jau kitu istorijos laikotarpiu...
Aleksandras Karevinas
