Žymiausi budeliai istorijoje. Žymiausi budeliai žmonijos istorijoje

BYGŪS – iš ingušiško žodžio PALAKH „kardo tipas su ilgu ašmenimis“, šio tipo kardą naudojo kryžiuočiai

Bolingas gyvas

Tai buvo labai skausmingas ir lėtas egzekucijos tipas. Jis nebuvo toks plačiai paplitęs kaip kiti metodai, tačiau buvo naudojamas tiek Europoje, tiek Azijoje 2000 metų. Kronikose aprašomi trys šios egzekucijos tipai: per pirmąją pasmerktasis buvo įmestas į verdančio vandens, dervos ir aliejaus katilą. Taip jie elgėsi pagal Hanzos įstatymus su klastotojais. Šie įstatymai nedarė nuolaidų ir moterims – 1456 metais Liubeke 17-metė Margaret Grimm buvo gyva įmesta į verdantį dervą už tai, kad pardavė tris padirbtus talerius. Šis metodas buvo kuo gailestingesnis – žmogus beveik akimirksniu prarado sąmonę nuo skausmingo šoko dėl didžiulio nudegimo beveik visame kūno paviršiuje.

Antrojo tipo egzekucijos metu anksčiau surištas pasmerktasis buvo paguldytas į milžinišką šalto vandens katilą. Budelis po katilu pakurstė ugnį taip, kad vanduo lėtai užvirė. Tokios egzekucijos metu nuteistasis išliko sąmoningas ir kentėjo iki pusantros valandos.

Tačiau buvo ir trečia, pati baisiausia šios egzekucijos versija – auka, pakabinta virš katilo su verdančiu skysčiu, buvo lėtai nuleidžiama į katilą, todėl visas jos kūnas buvo iškepęs palaipsniui, per ilgas valandas. Ilgiausias tokios egzekucijos laikotarpis buvo Čingischano valdymo laikais, kai pasmerktieji gyveno ir kentėjo visą dieną. Tuo pačiu metu jis buvo periodiškai pakeltas iš verdančio vandens ir užpilamas lediniu vandeniu. Liudininkų teigimu, mėsa pradėjo byrėti nuo kaulų, tačiau vyras dar buvo gyvas. Panašiai, nors ir trumpesnį laiką, nelaimingiems padirbinėtojams egzekucija buvo vykdoma ir Vokietijoje – juos pamažu verdančiame aliejuje – „... iš pradžių iki kelių, paskui iki juosmens, paskui iki krūtinės ir pagaliau iki kaklo...“. Tuo pačiu metu pasmerktajam prie kojų buvo pririštas svarelis, kad jis negalėtų ištraukti galūnių iš verdančio vandens ir procesas tęsėsi nenutrūkstamai. Tai nebuvo kankinimas, Anglijoje tai buvo visiškai teisėta bausmė už banknotų padirbinėjimą.

Henriko VIII laikais (apie 1531 m.) ši bausmė buvo numatyta nuodytojams. Yra žinoma, kad buvo įvykdyta mirties bausmė tam tikram Richardui Roose'ui, kuris buvo Ročesterio vyskupo virėjas. Šis virėjas į maistą įpylė nuodų, dėl kurių mirė du žmonės, o likusieji buvo sunkiai apsinuodiję. Jis buvo pripažintas kaltu dėl išdavystės ir nuteistas išvirti gyvą. Tai buvo tiesioginis pasaulietinės valdžios įsikišimas į dvasinę jurisdikciją, tačiau tai neišgelbėjo nusikaltėlio. 1532 m. balandžio 15 d. jam buvo įvykdyta mirties bausmė Smithfielde. Tai turėjo būti pamoka visiems nusikaltėliams, kurie planavo tokį dalyką. 1531 m. King's Lynn mugėje buvo išvirtas tarnas, kuris nunuodijo savo šeimininkę Margaret Dovey, 1542 m. kovo 28 d.

Lūžęs ant rato

Sulaužymas ant vairo buvo viena iš kankinimų, o vėliau ir mirties bausmių viduramžiais.

Ratas atrodė kaip paprastas vežimėlio ratas, tik didesnio dydžio su daugiau stipinų. Nukentėjusysis buvo nurengtas, jo rankos ir kojos buvo išskėstos ir surištos tarp dviejų stiprių lentų, tada budelis dideliu plaktuku smogė į riešus, alkūnes, kulkšnis, kelius ir klubus, laužydamas kaulus. Šis procesas buvo kartojamas keletą kartų, o budelis stengėsi neduoti mirtinų smūgių (vietoj plaktuko galėjo būti naudojamas geležinis ratas).

Remiantis XVII amžiaus vokiečių metraštininko įrašais, po šios egzekucijos auka virto „gigantiška rėkiančia lėle, besiraitančia kraujo upeliais, kaip jūros pabaisa su beformiais mėsos gabalėliais, sumaišytais su kaulų skeveldromis“. Po to nukentėjusysis buvo pririštas prie vairo per nutrūkusias jungtis permetant virves. Ratas buvo pakeltas ant stulpo, kad paukščiai galėtų paganyti dar gyvą auką. Kartais vietoj rato būdavo naudojami masyvūs geležiniai strypai su rankenėlėmis. Taip pat yra legenda, kad šventoji Kotryna Aleksandrietė buvo įvykdyta tokiu būdu, o vėliau šis kankinimas / egzekucija buvo pradėta vadinti „Katerinos ratu“, savo sunkumu prilygstančiam vyriausybės pareigūno gėdai. Kaip sako olandų patarlė: opgroeien voor galg en rad ("eiti į kartuves ir ratą"), t.y. būk pasiruošęs bet kokiam nusikaltimui.

Po pakabinimo važinėjimas ratu buvo labiausiai paplitusi (o kartu ir pati baisiausia) egzekucijos forma Vakarų Vokietijos Europoje nuo ankstyvųjų viduramžių iki XVIII amžiaus pradžios. Kartu su deginimu ant laužo ir ketvirčio, ​​tai buvo populiariausia pramogų prasme egzekucija, vykusi visose Europos aikštėse. Šimtai kilmingų ir paprastų žmonių ateidavo pažiūrėti gero vairavimo, ypač jei moterims buvo įvykdyta mirties bausmė.

Galvos nukirtimas

Galvos nukirtimas yra gyvos aukos galvos nukirtimas, o vėliau neišvengiama mirtis. Paprastai tai daroma dideliu peiliu, kardu ar kirviu.
Galvos nukirtimas buvo laikomas „oralia“ egzekucijos forma didikams, o didikai, kurie buvo kariai, turėjo mirti nuo kalavijo (pavyzdžiui, Anglijoje bajorų privilegija buvo mirties bausme nukertant galvą). „Nedora“ mirtis būtų ant kartuvių arba ant laužo.
Jei budelio kirvis ar kardas buvo aštrus ir pataikė iš karto, galvos nukirtimas buvo neskausmingas ir greitas. Jei egzekucijos ginklas buvo bukas arba egzekucija buvo nerangi, pakartotiniai smūgiai gali būti labai skausmingi. Dažniausiai valdininkas budeliui duodavo monetą, kad šis greitai viską padarytų.

Dega ant kortos

Daugelyje senovės visuomenių deginimas buvo naudojamas kaip egzekucija. Remiantis senovės įrašais, Romos valdžia daugeliui ankstyvųjų krikščionių kankinių nužudė juos sudegindama. Remiantis įrašais, kai kuriais atvejais deginimas nepavyko ir aukai buvo nukirsta galva. Bizantijos imperijos laikais deginimas buvo skirtas užkietėjusiems Zaratustros pasekėjams, nes jie garbino ugnį.

1184 m. Veronos sinodas paskelbė, kad sudeginimas ant laužo yra oficiali bausmė už ereziją. Vėliau šį dekretą patvirtino Laterano IV susirinkimas 1215 m., Tulūzos sinodas 1229 m. ir daugybė bažnytinių bei laikinųjų valdžios institucijų iki XVII a.
Bėgant amžiams stiprėjantis raganų persekiojimas lėmė, kad milijonai moterų buvo sudeginti ant laužo. Pirmoji didžioji raganų medžioklė įvyko 1427 m. Šveicarijoje. 1500–1600 m. raganų teismai tapo įprasti visoje Vokietijoje, Austrijoje, Šveicarijoje, Anglijoje, Škotijoje ir Ispanijoje per inkviziciją.

Garsiausias tokiu būdu:

Jacques'as de Molay (tamplierių ordino magistras, 1314 m.);

Janas Husas (1415 m.);

Anglijoje tradicinė bausmė už išdavystę moterims buvo deginama ant laužo, vyrams – ketvirčio. Jie buvo skirti dviejų rūšių išdavystei – prieš Aukščiausiąją valdžią (karalių) ir prieš teisėtą šeimininką (įskaitant vyro nužudymą žmonos).

Kabantis

Pakorimas viduramžiais buvo ir egzekucijos, ir kankinimo rūšis. Nuteistasis galėjo būti tiesiog pakartas kilpoje, susilaužant kaklą. Tačiau jei jis buvo kankinamas, buvo įvairių būdų. Paprastai žmogus prieš pakartą buvo „nupieštas ir suskirstytas į ketvirčius“. Itin sunkiems nusikaltimams (pavyzdžiui, nusikaltimams karaliui) pakarti neužteko. Nuteistasis prieš pakartą buvo supjaustytas į gabalus gyvas.

Pakabinimas buvo naudojamas per visą istoriją. Yra žinoma, kad jis buvo išrastas ir naudojamas Persijos imperijoje. Įprasta nuosprendžio formuluotė buvo „nuteistasis iki mirties pakartas ant kaklo“. Kaip teisminės bausmės forma Anglijoje pakartas datuojamas saksų laikais, maždaug 400 m. Britų raudų įrašai prasideda 1360 m. Thomas de Warblynton.

Ankstyvas kabinimo būdas buvo uždėti kilpą ant kalinio kaklo, kitą galą užmesti ant medžio ir traukti tol, kol auka užduso. Kartais būdavo naudojamos kopėčios ar karučiai, kuriuos budelis išmušdavo iš po aukai kojų.

1124 m. Ralphas Bassett turėjo teismą Hundehoh mieste Lesteršyre. Ten jis pakorė daugiau vagių nei bet kur kitur. 44 buvo pakarti per vieną dieną, 6 iš jų apakinti ir kastruoti.

Karo metu taip pat buvo paplitęs kabinimas. Sugauti kariai, dezertyrai ir civiliai buvo pakarti.

Nulupimas

Nulupimas yra egzekucijos arba kankinimo būdas, priklausomai nuo to, kiek odos pašalinama. Oda buvo nuplėšta ir nuo gyvų, ir nuo mirusių žmonių. Yra įrašų, kad oda buvo pašalinta nuo priešų ar nusikaltėlių lavonų, siekiant įbauginti.

Plakimas nuo plakimo skyrėsi tuo, kad pirmasis buvo naudojamas peiliu (sukeliantis didelį skausmą), o plakimas buvo bet kokia fizinė bausmė, kai fiziniam skausmui sukelti buvo naudojamas tam tikras botagas, lazda ar kitas aštrus įrankis (jei įmanoma, plukimas yra užstato reiškinys).

Nulupimas turi labai seną istoriją. Asirai taip pat nulupdavo pagrobtus priešus ar sukilėlių valdovus ir prikalė juos prie savo miestų sienų kaip įspėjimą tiems, kurie meta iššūkį jų valdžiai. Vakarų Europoje jis buvo naudojamas kaip išdavikų ir išdavikų bausmės būdas.

Pierre'as Basile'as, prancūzų riteris, kuris arbaletu nužudė Anglijos karalių Ričardą Liūtaširdį per Chalus-Charbrol apgultį 1199 m. kovo 26 d. Ričardas, nusiėmęs grandininį paštą, buvo mirtinai sužeistas ne nuo Basilio varžto, o nuo gangrenos. dėl to išsivystęs karalius atvedė į kapą tų pačių metų balandžio 6 d. Bazilijus buvo vienas iš dviejų pilį gynusių riterių. Pilis nebuvo pasirengusi apgulčiai, o pylimus Bazilijus buvo priverstas ginti iš šarvų dalių pagamintais skydais, lentomis ir net keptuvėmis (didžiuiam apgulėjų džiaugsmui). Gali būti, kad dėl šios priežasties Ričardas tą dieną, kai buvo nušautas, nedėvėjo visų šarvų. Jie sako, kad Ričardas liepė nevykdyti Baziliko mirties bausmės ir net sumokėti jam pinigų. Vienaip ar kitaip, po karaliaus mirties Bazilijus buvo nuluptas, o paskui pakartas.

Suskirstymas į ketvirčius (pakabintas, nupieštas ir suskirstytas į ketvirčius)

Kvartalas Anglijoje buvo bausmė už išdavystę arba pasikėsinimą į karaliaus gyvybę. Taip mirties bausmė buvo įvykdyta tik vyrams. Moterys buvo sudegintos ant laužo.

Išsami vykdymo informacija:

Nuteistasis į egzekucijos vietą buvo gabenamas išsitiesęs ant medinio karkaso

Pasmaugtas kilpa, bet ne mirtinai

Nupjautos galūnės ir lytiniai organai, paskutinis dalykas, kurį auka pamatė, buvo jos pačios širdis. Sudegė viduriai

Kūnas buvo padalintas į 4 dalis (ketvirčiais)

Paprastai 5 dalys (galūnės ir galva) buvo pakabintos, kad žmonės galėtų pamatyti įvairiose miesto vietose kaip įspėjimas.

Ketvirtinimo pavyzdys yra Williamo Wallace'o egzekucija.

Lūžimas arkliais

Nuteistasis galūnėmis buvo pririštas prie arklių. Jei arkliai nesugebėjo suplėšyti nelaimingo žmogaus, budelis kiekvieną jungtį pjaudavo, kad paspartintų egzekuciją. Prieš plyšimą, kaip taisyklė, buvo kankinami: iš nusikaltėlio šlaunų, krūtinės, blauzdų žnyplėmis buvo išplėšiami mėsos gabalai.

Palaidotas gyvas

Taip pat viena iš senovinių bausmių, tačiau net viduramžiais žmonės jai naudojo. 1295 m. Marie de Romainville, įtariama vagyste, Baglia Sainte-Geneviève nuosprendžiu buvo palaidota gyva žemėje viešbutyje „Hotels“. 1302 m. jis taip pat nuteisė Amelotte de Christelle šia baisia ​​egzekucija už tai, kad ji, be kita ko, pavogė sijoną, du žiedus ir du diržus. 1460 m., valdant Liudvikui XI, Perette Mauger buvo palaidota gyva dėl vagystės ir slėpimo. Vokietija taip pat įvykdė mirties bausmę moterims, kurios nužudė savo vaikus.

Nukryžiavimas

Nukryžiavimas yra gana sena bausmė. Tačiau viduramžiais taip pat susiduriame su šiuo laukiniu būdu. Taigi Liudvikas Storasis 1127 metais įsakė nukryžiuoti užpuoliką. Taip pat liepė prie savęs pririšti šunį ir sumušti, kad jis supyktų ir įkandins nusikaltėlį. Buvo ir apgailėtinas nukryžiuotojo, galva žemyn, vaizdas. Kartais jį naudojo žydai ir eretikai Prancūzijoje.

Skendimas

Kiekvienas, kuris ištarė gėdingus keiksmus, buvo baudžiamas. Taigi bajorai turėjo sumokėti baudą, o tie, kurie buvo iš paprastų žmonių, buvo nuskandinami. Šiuos nelaiminguosius įdėjo į maišą, surišo virve ir įmetė į upę. Kartą Louis de Boas-Bourbon susitiko su karaliumi Karoliu VI, jis nusilenkė jam, bet neatsiklaupė. Karlas jį atpažino ir liepė suimti. Netrukus jį įdėjo į maišą ir įmetė į Seną. Ant maišelio buvo parašyta „Padarykite kelią karališkajam teisingumui“.

Daužymas akmenimis

Kai pasmerktasis buvo vedamas per miestą, antstolis su juo ėjo su lydeka rankoje, ant kurios plevėsavo vėliavėlė, kad patrauktų galinčių pasisakyti jo gynybai dėmesį. Jei niekas nepasirodė, jis buvo užmėtytas akmenimis. Mušimas buvo atliekamas dviem būdais: kaltinamasis buvo mušamas akmenimis arba keliamas į aukštį; vienas iš vedlių jį nustūmė, o kitas užvertė ant jo didelį akmenį.

Mirties bausmė, dėl kurios šiandien vyksta diskusijos tarp žmogaus teisių aktyvistų ir visuomenės, yra senovėje atsiradusi ir iki šių dienų išlikusi bausmė. Kai kuriais žmonijos istorijos laikotarpiais mirties bausmė buvo beveik vyraujanti bausmė įvairių valstybių teisėsaugos sistemose. Norint susidoroti su nusikaltėliais, buvo reikalingi budeliai - nenuilstantys ir pasirengę „dirbti“ nuo aušros iki sutemų. Ši profesija apipinta grėsmingais mitais ir mistika. Kas iš tikrųjų yra budelis?

Budeliai nedėvėjo kaukių
Viduramžių budeliai ir net vėlesniais istorijos laikotarpiais budeliai labai retai slėpdavo savo veidus, todėl šiuolaikinėje kultūroje įsigalėjęs budelio su gobtuvu įvaizdis neturi tikrovės pagrindo. Iki XVIII amžiaus pabaigos kaukių iš viso nebuvo. Visi jo gimtajame mieste budelį pažinojo iš matymo. O slėpti savo tapatybės budeliui nereikėjo, nes senovėje niekas net negalvojo apie atkeršyti nuosprendžio vykdytojui. Budelis buvo laikomas tik įrankiu.

Budeliai turėjo dinastijas
„Mano senelis buvo budelis. Mano tėvas buvo budelis. Dabar čia aš – budelis. Mano sūnus ir jo sūnus taip pat bus budeliai“, – taip tikriausiai galėjo pasakyti bet kuris viduramžių katinas, atsakydamas į klausimą, kas turėjo įtakos tokios „neįprastos“ profesijos pasirinkimui. Tradiciškai budelio pareigos buvo paveldimos. Visi tame pačiame krašte gyvenantys budeliai pažinojo vieni kitus, dažnai buvo net giminaičiai, nes šeimoms kurti budeliai dažnai rinkdavosi kitų budelių, plėšikų ar kapų dukteris. To priežastis – visai ne profesinis solidarumas, o budelio padėtis visuomenėje: pagal savo socialinį statusą budeliai buvo miesto apačioje.
Carinėje Rusijoje budeliai buvo atrenkami iš buvusių nusikaltėlių, kuriems už tai buvo garantuoti „drabužiai ir maistas“.

„Budelio prakeiksmas“ tikrai egzistavo
Viduramžių Europoje egzistavo „budelio prakeiksmo“ samprata. Tai neturėjo nieko bendra su magija ar raganavimu, bet atspindėjo visuomenės požiūrį į šį amatą. Pagal viduramžių tradicijas, budeliu tapęs žmogus tokiu liko visą gyvenimą ir savo noru negalėjo pakeisti profesijos. Atsisakius atlikti savo pareigas, budelis buvo laikomas nusikaltėliu.

Budeliai už pirkinius nemokėjo
Visais laikais budeliams buvo mokama mažai. Pavyzdžiui, Rusijoje pagal 1649 m. kodeksą budelių atlyginimai buvo mokami iš valdovo iždo - „metinis 4 rublių atlyginimas iš labialinių neatlygintinų pajamų“. Tačiau tai buvo kompensuota savotišku „socialiniu paketu“. Kadangi budelis savo vietovėje buvo plačiai žinomas, atėjęs į turgų jis galėjo visiškai nemokamai pasiimti viską, ko jam reikėjo. Žodžiu, budelis galėjo valgyti tą patį, kurį patiekė. Tačiau ši tradicija atsirado ne iš palankumo budeliams, o atvirkščiai: ne vienas pirklys norėjo paimti „kraujo“ pinigus iš žmogžudžio rankų, tačiau kadangi budelis buvo reikalingas valstybei, visi privalėjo jį maitinti. .
Tačiau laikui bėgant tradicija keitėsi ir žinomas gana juokingas faktas apie negarbingą prancūzų Sansonų budelių dinastijos, gyvavusios daugiau nei 150 metų, profesiją. Paryžiuje ilgą laiką niekam nebuvo įvykdyta mirties bausmė, todėl budelis Clemontas-Henri Sansonas sėdėjo be pinigų ir įklimpo į skolas. Geriausias dalykas, kurį budelis sugalvojo, buvo pakloti giljotiną. Ironiškai, kai tik jis tai padarė, iškart pasirodė „užsakymas“. Sansonas maldavo pinigų skolintojo, kad jis kurį laiką atiduotų jam giljotiną, bet jis buvo nepajudinamas. Clemontas-Henri Sansonas buvo atleistas. Ir jei ne šis nesusipratimas, tai jo palikuonys galėjo nukirsti galvas dar šimtmečiui, nes mirties bausmė Prancūzijoje buvo panaikinta tik 1981 m.

Budelis gavo įvykdyto asmens daiktus
Yra nuomonė, kad budeliai visada nuimdavo batus nuo mirties bausmės vykdytojo kūno, iš tikrųjų tai tiesa tik iš dalies. Remiantis viduramžių tradicija, budeliui buvo leista paimti iš lavono viską, kas buvo ant jo žemiau juosmens. Laikui bėgant budeliams buvo leista atimti visą nusikaltėlio turtą.

Budeliai švytėjo kaip egzorcistai
Viduramžių Europoje budeliai, kaip ir visi krikščionys, buvo įleidžiami į bažnyčią. Tačiau jie turėjo būti paskutiniai, atvykę į komuniją, o pamaldų metu jie turėjo stovėti prie pat įėjimo į šventyklą. Tačiau nepaisant to, jie turėjo teisę vesti vestuvių ceremonijas ir egzorcizmo apeigas. To meto dvasininkai tikėjo, kad kūno kankinimas leidžia išvaryti demonus.

Budeliai pardavinėjo suvenyrus
Šiandien tai atrodo neįtikėtina, tačiau budeliai dažnai pardavinėjo suvenyrus. Ir jūs neturėtumėte paglostyti savęs su viltimi, kad tarp egzekucijų jie užsiėmė medžio drožyba ar molio lipdymu. Budeliai prekiavo alcheminiais gėrimais ir mirties bausme įvykdytų žmonių kūno dalimis, jų krauju ir oda. Reikalas tas, kad, anot viduramžių alchemikų, tokie reagentai ir gėrimai turėjo neįtikėtinų alcheminių savybių. Kiti manė, kad nusikaltėlio kūno fragmentai buvo talismanas. Nekenksmingiausias suvenyras – pakarto vyro virvė, kuri neva atnešė sėkmę. Atsitiko, kad lavonus slapta pirkdavo viduramžių gydytojai, norėdami ištirti kūno anatominę sandarą.
Rusija, kaip įprasta, turi savo kelią: nupjautos „brėkštančių“ žmonių kūno dalys buvo naudojamos kaip savotiška „propaganda“. 1663 m. karališkajame dekrete teigiama: „ Nukirstas rankas ir kojas pagrindiniuose keliuose prikalkite prie medžių, ant tų pačių rankų ir kojų užrašykite kaltes ir priklijuokite ant jų, sakydami, kad tos kojos ir rankos yra vagys ir plėšikai ir nuo jų atkirstos už vagystes, plėšimus ir žmogžudystė... kad visų rangų žmonės žinotų apie savo nusikaltimus».

Budelio įgūdžiai yra pagrindinis dalykas profesijoje
Budelio profesija nebuvo tokia paprasta, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Visų pirma tai buvo susiję su galvų nukirtimo procedūra. Vienu kirvio smūgiu nukirsti galvą žmogui buvo nelengva, o ypač buvo vertinami tie budeliai, kurie tai galėjo padaryti iš pirmo karto. Toks reikalavimas budeliui buvo iškeltas ne iš žmogiškumo pasmerktiesiems, o dėl pramogos, nes egzekucijos paprastai buvo viešo pobūdžio. Amato jie mokėsi iš vyresnių bendražygių. Rusijoje budelių rengimo procesas buvo vykdomas ant medinės kumelės. Ant jo uždėjo iš beržo tošies pagamintą žmogaus nugaros manekeną ir praktikavo smūgius. Daugelis budelių turėjo kažką panašaus į profesionalius metodus. Yra žinoma, kad paskutinis britų budelis Albertas Pierrepointas egzekuciją įvykdė per rekordiškai trumpą laiką – 17 sekundžių.

Rusijoje jie mieliau pjaustydavo kojas ir rankas
Rusijoje buvo daug būdų atimti gyvybę, ir jie buvo labai žiaurūs. Nusikaltėliai buvo varomi ratais, jiems į gerklę pilamas lydytas metalas (paprastai klastotojai turėjo to bijoti) ir pakabinti už šonkaulių. Jei žmona dėl kokių nors priežasčių nusprendė nužudyti savo vyrą, ji buvo palaidota žemėje. Ji mirė ilgai ir skausmingai, o gailestingi praeiviai galėjo palikti pinigų bažnyčios žvakėms ir laidotuvėms.
Jei Europoje budeliams tekdavo dažniau pjauti galvas ir padegti, tai Rusijoje teismo nuosprendžiais dažniau buvo nurodytas suluošinimas, o ne žudymas. Pagal 1649 metų kodeksą už vagystę buvo nupjauta ranka, plaštaka ar pirštai. Galima netekti galūnių už žmogžudystę girtam muštynėse, žuvies vagystę iš rezervuaro, varinių pinigų padirbinėjimą ir nelegalių degtinės pardavimą.

Šiuolaikiniai budeliai nesislepia nuo visuomenės
Šiuolaikinė visuomenė, deklaruojanti humanizmo principus, nepajėgė apleisti budelių. Be to, politikai dažnai slepiasi po savo priedanga. Taigi 2002 m. vasarą Condoleezza Rice, kuri tuo metu buvo JAV prezidento patarėja nacionalinio saugumo klausimais, asmeniškai davė žodinį sutikimą naudoti „vandenlentę“, kai žmogus surišamas ir jam ant veido pilamas vanduo. buvo padaryta teroristui Abu Zubaydah. Yra įrodymų apie daug griežtesnę CŽV praktiką.

Žymiausias XX amžiaus budelis yra prancūzas Fernand Meyssonnier. 1953–1057 metais jis asmeniškai įvykdė mirties bausmę 200 Alžyro sukilėlių. Jam 77 metai, jis ir šiandien gyvena Prancūzijoje, neslepia savo praeities ir net gauna pensiją iš valstybės. Meyssonnier šioje profesijoje dirba nuo 16 metų ir tai priklauso šeimoje. Jo tėvas tapo budeliu dėl suteiktų „naudų ir lengvatų“: teisės turėti karinius ginklus, didelių atlyginimų, nemokamų kelionių ir mokesčių lengvatų už aludės valdymą. Savo niūraus darbo įrankį – Model 48 giljotiną – jis saugo iki šiol.

Mohammedas Saadas al-Beshis yra dabartinis Saudo Arabijos vyriausiasis budelis. Šiandien jam 45-eri“. Nesvarbu, kiek užsakymų turiu per dieną: du, keturis ar dešimt. Aš atlieku Dievo misiją ir todėl nepažįstu nuovargio“, – pasakoja budelis, pradėjęs dirbti 1998 m. Ne viename interviu jis užsiminė, kiek egzekucijų yra įvykdęs ar kokius mokesčius gavo, tačiau pasigyrė, kad už aukštą profesionalumą valdžia jį apdovanojo kardu. Mohammedas „laiko savo kardo skustuvą aštrų“ ir „reguliariai jį valo“. Beje, amato jis jau moko ir savo 22 metų sūnų.

Vienas žinomiausių budelių posovietinėje erdvėje yra Olegas Alkajevas, kuris 1990-aisiais vadovavo sušaudymo būriui ir vadovavo Minsko tardymo izoliatoriui. Jis ne tik veda aktyvų visuomeninį gyvenimą, bet ir išleido knygą apie savo darbo dienas, po kurios buvo vadinamas humanistu budeliu.

Maurice'as Hisenas neturi nieko bendra su budeliais ir neparašė jokių knygų. Tačiau mirties tema nepaliko abejingo. Jis sukūrė fotosesiją, skirtą žmogaus mirčiai, ir ją pavadino

Profesijos išlaidos
Istorikai nedrįsta vienareikšmiškai pasakyti, kada žmogus, vadovaudamasis įstatymu, pirmą kartą atėmė žmogaus gyvybę. Tačiau jau Senovės Graikijoje, šioje „žmonijos vaikystėje“, egzistavo budeliai. Į jų darbo pareigas įėjo ne tik egzekucijos, bet ir kalinių kankinimai. Specialiai apmokyti žmonės nukapojo galvas ir nukryžiavo pasmerktuosius Romos imperijoje. Tačiau vis dėlto viduramžiai teisėtai laikomi niūriojo amato „aukso amžiumi“.
Iki XIII amžiaus feodalinėje Europoje mirties nuosprendžius vykdydavo žmonės, kurie apskritai buvo atsitiktiniai: arba visi, kurie teisino nusikaltėlį, arba jauniausias iš teisėjų. Kai kuriais atvejais ši atsakomybė buvo priskirta ieškovui arba nuteistojo bendrininkui. Ištekėjusioms moterims fizines bausmes vykdydavo jų vyrai, nesusituokusioms – tėvai ar kiti artimi giminaičiai.
Tačiau stiprėjant centrinei valdžiai ir dėl to vystantis teisminiams procesams, bausmės tapo vis sudėtingesnės. Plakavimas, ženklinimas, galūnių pjaustymas, važinėjimas ratais - tai tik toli gražu ne visas viduramžių Temidės „ugdomųjų“ metodų sąrašas. Nenuostabu, kad dabar reikalingi specialistai, gebantys kompetentingai, su jausmu, jausmu ir susitarimu atlikti bet kokias sudėtingas užduotis. Be to, tokiu būdu, kad nuteistasis nemiršta, jeigu jam buvo paskirta tik bausme, o įtariamasis davė reikiamus parodymus, tačiau neprarado sąmonės ir nepateko į kitą pasaulį, nelaukdamas apklausos pabaigos.
Pirmieji profesionalūs budeliai pasirodė XIII amžiuje, tačiau egzekucijų monopolį jie įgijo tik XVI amžiuje. Vokiškuose šaltiniuose pirmasis paminėjimas apie profesionalų budelį aptinkamas 1276 m. laisvojo imperatoriškojo Augsburgo miesto įstatymų kodekse. Šiame dokumente aiškiai apibrėžiamos pečių meistro teisės ir pareigos. Jis, būdamas pareigūnas, buvo samdomas miesto valdžios kaip ginklanešiai, tarnautojai ar teisininkai. Pradėjęs eiti pareigas, budelis su valdžia sudarė sutartį, pagal kurią atlyginimą, būstą ir kitas išmokas gavo lygiai su kitais miesto darbuotojais. Darbas buvo apmokamas iš anksto nustatytais tarifais, priklausomai nuo teikiamų „paslaugų“ sudėtingumo. Be to, budelis tradiciškai išsinešdavo viską, ką pasmerktasis vilkėjo žemiau juosmens. Kai nusilpęs vykdytojas išeidavo į pensiją, jam buvo mokama pensija iki gyvos galvos, su sąlyga, kad bus parengtas vertas pavadavimo.
Beje, kine ir literatūroje atkartotas budelio įvaizdis neišvengiamai raudona kepuraite su plyšiais ir odine mėsininko prijuoste neturi nieko bendra su istorinėmis realijomis. Vokietijos miestuose darbuotojams buvo priimta uniforma, kurią dėvėjo ir budeliai. Kai kuriose kitose valstijose budeliai, priešingai, vilkėjo prašmatniais drabužiais, išskiriančiais juos iš visų kitų. Taigi ispanų kardų ir kirvių darbuotojai turėjo dėvėti baltą kazoką, apjuostą ryškiai raudona juostele, o galvas užsidengti plačiabryle skrybėle. O Prancūzijoje ilgus metus budelio išvaizda mažai skyrėsi nuo kilmingojo grando: jis privalėjo garbanoti ir pudruoti plaukus, dėvėti juosteles, baltas kojines ir juodas pompas. Profesionalai kaukę dėvėjo pavieniais atvejais, pavyzdžiui, vykdant mirties bausmę Anglijos karaliui Karoliui I.
Viduramžių Europoje budelio namai, kaip taisyklė, buvo už miesto sienos, priemiestyje, kur tradiciškai gyvendavo nusikaltėliai, prostitutės ir aktoriai. Žemas buvo ir bausmių vykdytojų socialinis statusas. Pavyzdžiui, pagal 1500 m. Strasbūro nuostatus budeliui buvo uždrausta turguje liesti bet kokius produktus, išskyrus tuos, kuriuos jis ketino pirkti, gerti ir valgyti tavernose šalia „sąžiningų piliečių“. Jiems buvo įsakyta stovėti specialiai tam skirtoje vietoje bažnyčioje, nors jiems buvo leista priimti komuniją, jie turėjo imti prosforą su pirštinėmis. O jei kas pasitaikydavo budeliui vyno pilti, tai tai reikėjo daryti ne dešine, o kaire ranka, o pilti ne nykščio, o mažojo piršto kryptimi.
Net atsitiktinis kontaktas su budeliu buvo laikomas nemaloniu. Buvo tikėjimas: kas paliečia vykdytoją, tas tampa pasmerktas, ir anksčiau ar vėliau atsidurs ant ešafoto. Bet kuris bajoras manė, kad važiuoti budelio vežimu yra įžeidžianti. Net jei pasmerktasis būtų paleistas ant ešafotų, pats faktas, kad jis naudojosi budelio vežimu, galėjo pakenkti jo reputacijai.
Yra žinomas atvejis, kai bajorės namuose buvo sutiktas budelis, prisistatęs miesto tarnautoju. Vėliau, sužinojusi apie svečio profesiją, supykusi šeimininkė padavė jam ieškinį, nes jautėsi įžeista. Ir nors bylą ji pralaimėjo, ši byla gali būti laikoma labai orientacine.
Budelių gyvenime užteko draudimų ir apribojimų. Jiems buvo uždrausta pasirodyti viešose vietose. Budeliui buvo nepaprastai sunku susitvarkyti šeimos gyvenimą. Išskyrus retas išimtis, jie bendraudavo ir susigimindavo su jiems artimų profesijų žmonėmis: kapų kasėjais, plokstytojais, auksakaliais ir kt.
Rusijoje į pensiją išėjusių budelių gyvenimas visiškai virto tikru sunkiu darbu. Kaimynai nenorėjo dalytis duonos gabalėliu su pensininku budeliu ir pasodinti jį prie stalo. Manoma, kad jo prisilietimas suteršė. Vaikinai nepraleido progos paerzinti gatve einantį budelį. Buvę vykdytojai nieko negalėjo nei pirkti, nei parduoti.
Kai kuriose vietose valdžia bandė apsaugoti budelius nuo žmonių nemeilės. Daugelyje Vokietijos regionų galiojo taisyklė: jei, pavyzdžiui, mažo miesto savivaldybė pasamdė budelį, ji privalėjo suteikti jam apsaugą ir net sumokėti specialų užstatą.

Ne tik viena egzekucija...
Kadangi egzekucijos buvo vykdomos daugiausia specialiai paskelbtomis dienomis, likusį laiką budeliams nebuvo daug darbo, taigi ir pajamų. Bet aš norėjau valgyti reguliariai, todėl turėjau ką nors daryti, išskyrus pagrindinį amatą. Žinoma, istorija apie budelį, parsinešusį namo „nulaužtą“ kruvinu maišu, tėra anekdotas. Tačiau užkulisiniai amatininkai iš tikrųjų turėjo „palikusių“ pajamų. Kaltieji kartais slapčia sumokėdavo budeliui padorias sumas, kad šis nesugadintų ir nepadarytų bausmės mažiau skausminga. O viduramžių miestų tėvai, taupydami valdiškus pinigus, vykdytojams skyrė papildomų funkcijų.
Gana dažnai budelis prižiūrėdavo miesto prostitutes, rinkdamas iš jų fiksuotą mokestį. Tiesą sakant, jis buvo viešnamio savininkas, atsakingas už viską šioje vyskupijoje. Būtent budelis išsprendė ir išsprendė visus konfliktus, kilusius tarp „meilės kunigų“, pasirūpino, kad darbininkai ir lankytojai elgtųsi „padoriai“ (tai yra pagal miesto įstatymus), galiausiai sekė ir išvarytos iš miesto merginos, kurios neturėjo teisės „dirbti“. Ši praktika buvo plačiai paplitusi iki XV amžiaus, tačiau vėliau jos atsisakyta.
Be globos viešnamiuose, pavyzdžiui, Strasbūre budelis prižiūrėjo ir lošimo įstaigas.
Paryžiaus budeliai rinko nuomą už centriniame turguje eksponuojamas prekes.
Deja, papildomų budelių pareigų sąrašo neišsemdavo tokie pelningi ir gana nedulkantys papildomi darbai. Jie dažnai buvo atsakingi už viešųjų tualetų valymą, auksakalių darbus. Ši pareiga jiems buvo skirta daugelyje miestų iki XVIII amžiaus pabaigos. Budelis galėjo atlikti plėšiko darbą, tai yra gaudyti valkataujančius šunis, išvežti iš miesto skerdenas, išvaryti raupsuotus.
Dažnai budelis gyventojams teikdavo diametraliai priešingas savo pagrindinei veiklai – gydytojo pareigas – paslaugas. Dėl amato specifikos budeliai puikiai išmanė žmogaus anatomiją. Skirtingai nei to meto gydytojai, jie turėjo laisvą prieigą prie lavonų, todėl jiems nebuvo lygių žinių apie įvairias traumas ir ligas. Budelių, kaip gerų gydytojų, reputacija buvo gerai žinoma, ypač tarp aukštuomenės atstovų. Netgi imperatorienė Jekaterina II jaunystėje stuburą gydė Danzingo budelis.
O Nimo miesto budelis kadaise buvo žinomas kaip garsus chiropraktikas. Iš lūpų į lūpas buvo perduodama istorija apie anglą, kenčiantį nuo nepagydomo reumatinio kaklo skausmo. Apleistas garsiojo Monpeljė medicinos universiteto profesorių, į kuriuos kreipėsi pagalbos, jis kirto Lamanšo sąsiaurį ir pasitikėjo budelio priežiūra. Jis išgydė nelaimingąjį, imituodamas jo egzekuciją pakariant.
Populiarus gandas suteikė budeliams burtininkų ir burtininkų šlovę. Tam buvo pakankamai prielaidų. Budeliai prekiavo lavonų dalimis ir iš jų pagamintomis mikstūromis, taip pat įvairiais smulkiais daiktais, likusiais po egzekucijos. Viduramžių magijos ir alchemijos darbuose dažnai minimi tokie egzotiški atributai kaip „šlovės ranka“ (nupjauta nuo mirties bausmės atlikto žmogaus ranka) ir virvės gabalas, ant kurio buvo pakartas nusikaltėlis. Iš budelių buvo nupirkti pakartų žmonių riebalai, kad būtų pagaminti vaistai nuo reumato, o žmogaus kaukolės liekanos, kurios neva palengvino epilepsijos simptomus. Jie taip pat prekiavo mandragora – augalu, kuris augo po pastoliais ir, pasak legendos, atnešė turtus ir galią. O prietaringi žmonės mirties bausme nubaustų žmonių daiktus nuo seno laikė talismanais.
Pasak paprastų žmonių, gydomųjų galių įgavo ir budelio mirties vietos. Nedidelis Prancūzijos miestelio Saint-Cyr-en-Talmondois ežeras, vadinamas Raudonosios rankos tvenkiniu, nes, pasak legendos, jame nuskendęs budelis, turėjo gydomojo reputaciją. Gydytojai, kalbėję apie karpas ir įvairių tipų navikus, atvykdavo burti.
Yra žinomi atvejai, kai budeliai veikė kaip egzorcistai, išvarydami demonus iš apsėstųjų. Faktas yra tas, kad kankinimai buvo laikomi vienu patikimiausių būdų išvaryti kūną užvaldžiusią piktąją dvasią. Sukeldami fizinį skausmą, žmonės tarsi kankino demoną, priversdami jį palikti kankinamą kūną.

Žudikai „įstatyme“
Surasti budelį valdžiai visada buvo problema: savanorių eilių į šią laisvą vietą nebuvo. Dažnai asmuo sutikdavo atlikti bausmes, grėsdamas baudžiamuoju persekiojimu. Nuteisti nusikaltėliai, pasirinkę šią profesiją tikėdamiesi palengvinti likimą, buvo atleisti nuo fizinių bausmių. Rusijoje kalėjusieji po 12 metų nepriekaištingos šeimininko tarnybos gavo laisvę. Maskvos gubernatoriai nuolat skundėsi carams, kad „nėra žmonių, kurie nori būti budeliais, o tie, kurie išrinkti jėga, bėga“.
Viduramžių Europoje budelius dažnai aprūpindavo žydų bendruomenė. XII amžiuje. Pavyzdžiui, Sicilijoje žydų bendruomenė buvo atsakinga už tai, kad miestas visada turėtų vykdytoją. Panašūs ordinai egzistavo pietų Prancūzijoje ir Ispanijoje valdant vestgotams. Tačiau vokiečiai šį darbą atliko patys ir aukštu lygiu.
Tiesa, žydai ne visada patys imdavosi menkai gerbiamo amato. Bendruomenės vadovai, remdamiesi įsakymu „Nežudyk!“, prašė leidimo išpirkti iš kalėjimo mirties bausme nuteistą krikščionių nusikaltėlį, jei šis sutiks tapti budeliu. Dažniausiai būdavo pasirenkamas bajoras. Naujai paskirti budeliai dažnai vesdavo savo kolegų dukteris. Taip atsirado ištisos šeimos, o vėliau ir dinastijos.
Sansonų šeima laikoma garsiausia budelių dinastija Prancūzijoje. Dinastijos įkūrėjas Charlesas Sansonas 1688 m. Liudviko XIV dekretu buvo paskirtas Paryžiaus budeliu. Septynias kartas šie žmonės tarnavo kaip „aukštų darbų atlikėjai“, kaip jie buvo oficialiai vadinami. Nesvarbu, kas atėjo į valdžią - karališkieji, žirondinai, jakobinai, pirmasis konsulas - monsieur Sanson visada valdė kamuolį ant pastolių. Ypač daug darbo teko Charlesui-Henriui Sansonui, įvykdžiusiam mirties bausmę Liudvikui XVI, Marijai Antuanetei, Dantonui, Robespjerui, taip pat daugeliui kitų garsių ir ne tokių garsių veikėjų. Kaip ekspertas, jis priklausė daktaro Giljotino komisijai, kuri dirbo prie „vykdymo mašinos“ – liūdnai pagarsėjusios giljotinos.
Sansonų istorija baigėsi šlovingai. Ilgą laiką Paryžiuje niekam nebuvo įvykdyta mirties bausmė, o paskutinis Klemontų dinastijos atstovas Henri Sansonas, dirbęs gabalo darbininku, liko be pinigų. Jis turėjo skolų ir netgi buvo priverstas užstatyti giljotiną. Ir kaip pasisekė, „užsakymas“ iškart atkeliavo. Sansonas nuskubėjo pas pinigų skolintoją su prašymu trumpam duoti jam „darbo įrankį“. Tačiau pinigų skolintojas buvo nepajudinamas. Dėl to nelaimingas budelis buvo atleistas. Jei ne šis nelaimingas atsitikimas, Sansonai galėjo pjauti galvas dar šimtą metų, nes mirties bausmė Prancūzijoje buvo panaikinta tik 1981 m.
Savaip įdomi istorija apie profesionalų prancūzų budelį Fernandą Meyssonnier, kuris 1953–1957 metais Alžyre įvykdė egzekucijas apie 200 sukilėlių. Jo tėvas taip pat buvo budelis, šio verslo ėmėsi vien dėl „naudos ir naudos“: didelių atlyginimų, nemokamų kelionių, teisės turėti karinius ginklus, pašalpų už barą. Fernand tęsė savo tėvo darbą ir išgarsėjo savo darbo tikslumu ir preciziškumu. Jis dažnai priekaištaudavo savo kolegoms amerikiečiams: „Nuteistojo gyvenimas turi būti kuo greičiau nutrauktas, o ne atidėlioti ceremoniją, kaip daro amerikiečiai“. Meyssonnier vis dar saugo savo giljotiną, eksponuodamas ją savo muziejuje netoli Avinjono ir kartais su ja keliaudamas į skirtingas šalis. Nors „Model 48“ pjauna, anot jo, buvo blogai ir teko padėti rankomis.
Thomas Pierpointas, patriarchas tarp savo kolegų britų, taip pat buvo paveldimas vykdytojas. Budeliu jis dirbo 37 metus, per tą laiką įvykdė per 300 vyrų ir moterų. Tiesa, Didžiojoje Britanijoje geriau žinomas jo sūnus Albertas Pierpointas, kuris po tėvo mirties tęsė verslą. Jis tarnavo karališkuoju budeliu iki 1956 m., kol netikėtai paliko šią profesiją ir visą likusį gyvenimą dirbo bakalėjos pristatytoju. Nuo 1934 m. jis pakorė 608 žmones, daugiau nei bet kas kitas, įskaitant 27 karo nusikaltėlius, kuriems tarnavo per vieną dieną. Albertas Pierpointas mirė 1992 m. Prieš atsistatydinimą jis turėjo patirti žeminantį posto atsisakymą, numatytą naujajame dekrete, panaikinančiame mirties bausmę.
1949 m. gegužės 8 d. Konradas Adenaueris paskelbė, kad Vokietijos Konstitucijoje buvo priimtas straipsnis, draudžiantis mirties bausmę. Netrukus po to budelio profesija išnyko Vakarų Vokietijoje.

Šiandien budelio profesija išgyvena ne pačius geriausius laikus. Daugelis valstybių visiškai atsisakė mirties bausmės, o kitos stengėsi ją padaryti kuo humaniškesnę. Tačiau kol mirtis bus didžiausia bausmė už nusikaltimą, jų baisus menas bus paklausus. Reikės profesionalo, kuris nepajudinama ranka nuspaus gaiduką, užmes kilpą ant kaklo, nuleis jungiklį, uždarydamas elektros grandinę ar pasmerktajam suleis mirtiną injekciją. Tai reiškia, kad dar per anksti dėti tašką šimtmečių senumo mėsinėje istorijoje.

Romanas ŠKURLATOVAS

Mūsų informacija
Per revoliucinį terorą Prancūzijoje XVIII amžiuje, kai egzekucijų skaičius siekė tūkstančius ir trūko patyrusių budelių, atsirado giltinė. Nacionalinės asamblėjos narys dr. Joseph Guillotin (1738-1814) išrado mašiną, kuri nupjauna galvas sunkiu peiliu (sveriančiu apie 160 kg), krentant iš viršaus išilgai kreipiamųjų griovelių. Pasmerktasis buvo pririštas prie vertikalios lentos, kuri vėliau užėmė horizontalią padėtį, kad kaklas būtų peilio kritimo linijoje. 1789 m. Nacionalinė asamblėja patvirtino „instrumento“ idėją. 1792 metų kovo 20 dieną giljotina buvo baigta statyti, o tų pačių metų balandžio 25 dieną ji pirmą kartą panaudota praktiškai.

Malaizijos vyriausybė neseniai padidino valstybei dirbančių budelių paslaugų kainas. Dabar vienas smūgis rotangu – tropikuose augančios šliaužiančios palmės kamienu – kainuoja 2,6 dolerio (tris kartus daugiau nei anksčiau). O pakartos bausmės vykdymas iždui kainuos maždaug 130 USD.

Saudo Arabijoje įstatymai numato viešą galvos nukirtimą kaip bausmę už žmogžudystes, išžaginimą, narkotikų kontrabandą ir kai kuriuos kitus nusikaltimus. Be to, aukos artimieji gali nuspręsti išgelbėti nusikaltėlio gyvybę, gaudami iš jo vadinamąją „kraujo atlygį“.
Jei taip neatsitiks, tuomet abiejų lyčių pasmerktieji po vidurdienio maldos policijos automobiliu atvežami į centrinę aikštę ar geležinkelio stotį. Jie su antrankiais nunešami į tinkamą vietą, dažnai ant pievelės, verčiami atsiklaupti veidu į Meką ir užrištomis akimis. Budelis pakelia tradicinį arabų kardą – atšaką ir nupjauna galvą. Po egzekucijos sargybiniai pašalina kūną ir galvą bei nuplauna kraują. Nuteistojo kūnas palaidotas nepažymėtame kape kalėjimo kapinėse.
Saudo Arabijos budeliai labai didžiuojasi savo profesija ir dažnai perduoda savo darbą kartoms. Dauguma budelių kilę iš Rijado, Džedos ir Dahrano regionų.

Teisingumo sistemoje dirba policijos pareigūnai, tyrėjai ir teisėjai. Kaip estafetės lazdelę jie perduoda nusikaltėlį vienas kitam. Paskutinis šioje grandinėje yra budelis.

VIENA SENIAUSIŲ PROFESIJŲ

Kai tik jie suformavo kaimenę, žmonės pradėjo kurti tam tikras gyvenimo taisykles bendruomenėje. Ne visiems patiko. Kai pažeidėjai buvo sugauti, jie buvo nutempti į teismą ir nubausti. Ilgą laiką žmonės žinojo tik vieną bausmių rūšį – mirtį. Buvo laikoma visai teisinga nukirsti galvą pavogtai ridikėlių keke.

Kiekvienas žmogus buvo karys, mokėjo mojuoti kardu arba, kraštutiniais atvejais, pagaliu, ir visada galėjo asmeniškai įvykdyti mirties bausmę vagiui, kuris kėsinosi į švenčiausią dalyką – nuosavybę. Jei tai buvo nužudymo atvejis, tai nuosprendį su malonumu vykdė nužudytojo artimieji.

Visuomenei tobulėjant, bausmė turėjo atitikti nusikaltimo sunkumą už sulaužytą ranką, o tai yra daug sunkiau nei nužudyti.

Žmoguje pabudo fantazija, jis patyrė kūrybiškumo kankinimus, atsirado bausmių rūšys, tokios kaip plakimas, prekės ženklas, galūnių pjaustymas ir visokie kankinimai, kuriems įgyvendinti jau reikėjo specialistų. Ir jie pasirodė.

Budelių būta Senovės Egipte, Senovės Graikijoje ir Senovės Romoje. Tai jei ne seniausia profesija (nesikišk į šventą), tai viena seniausių, tai tikrai. O viduramžiais nei vienas Europos miestas neapsieidavo be budelio.

Vykdykite mirties bausmę nusikaltėlyje, su aistra tardykite įtariamąjį valstybės išdavyste, atlikite demonstracinę egzekuciją centrinėje aikštėje - to negalite padaryti be budelio!

MAGISTRATAS

Oficialiai budelis buvo miesto magistrato darbuotojas. Su juo buvo sudaryta sutartis, jis prisiekė, gavo atlyginimą, magistratas aprūpino darbuotoją „darbo įrankiais“.

Budeliui buvo suteikta uniforma ir paskirtas tarnybinis būstas. Budeliai ant galvų niekada nedėvėjo chalato su skeltukais akims. Už kiekvieną egzekuciją ar kankinimą jiems buvo mokama gabalais.

Budelio Martino Gukleveno 1594 m. kovo 25 d. sąskaita Rygos magistratui: kardu įvykdyta mirties bausmė Gertrūdai Gufner – 6 markės; pakorė vagį Martyną - 5 markės; sudegino nusikaltėlį už netikrą malkų svorį - 1 markė 4 šilingai, prie piliakalnio prikalė 2 plakatus - 2 markės.

Kaip matote, brangiausia buvo nupjauti galvą (tam reikėjo aukščiausios kvalifikacijos), kabinti pigiau, o už deginimą mokėjo visišką nesąmonę, kaip 1 plakato prikalimą prie skelbimų lentos.

Kaip ir bet kuriame amato, tarp budelių buvo jų meistrų ir virtuozų. Įgudęs budelis įvaldė kelias dešimtis kankinimų rūšių, buvo geras psichologas (greitai nustatė, ko labiausiai bijojo auka), parengė kvalifikuotą kankinimo scenarijų ir žinojo, kaip jį atlikti, kad tardomasis neprarastų sąmonės ir anksčiau nemirtų. tyrimo pabaiga (tai jau buvo laikoma darbo broku ).

Į egzekuciją viduramžių mieste, kaip į pasirodymą, rinkosi ir jauni, ir seni. Nebuvo nei kino teatrų, nei televizorių, retai aplankydavo keliaujantys aktoriai, o vienintelė pramoga – egzekucijos. Ryte šaukliai vaikščiojo po miestą ir skambino žmonėms.

Vargšai knibždėte knibžda aikštėje, aukštuomenė pirko vietas namuose su langais ant kvartalo. Aukštaūgiui buvo pastatyta atskira dėžė. Budelis, kaip tikras menininkas, atidavė visas pastangas, kad širdžiai mielais pasmerktojo šūksniais pamalonintų publiką ir paverstų reginį nepamirštamu, kad jis įsimintų ilgam.

Tokios aukštos kvalifikacijos specialistas buvo labai retas, todėl budeliai buvo gerai apmokami, o atlyginimai nevėlavo. Buvo ir savotiškos „premijos“: mirties bausme nuteistojo drabužiai priklausė kirvio šeimininkui. Priėmęs aukštaūgį poną, nuteistą mirties bausme ant pastolių, budelis įvertino, ar tvirtos jo kelnės, ar per daug susidėvėję batai.

Tačiau „kirvių darbininkai“ turėjo ir papildomų pajamų šaltinių.

ŠALUTINIAI PRODUKTAI

Budelis dalyvavo ne tik egzekucijose ir kankinimuose. Iš pradžių jis prižiūrėjo miesto prostitutes iš magistrato. Gėdinga viešnamio prižiūrėtojo padėtis buvo labai pelninga. Miesto valdininkai greitai suprato, kokią kvailystę padarė patikėję miesto sekso industriją į netinkamas rankas, o XVI amžiaus pradžioje ši praktika buvo plačiai nutraukta.

Iki XVIII amžiaus budelis buvo atsakingas už miesto viešųjų tualetų valymą, tai yra atliko auksakalio funkcijas. Daugelyje miestų budelis atlikdavo ir plekšnininko funkcijas: užsiimdavo valkataujančių šunų gaudymu. Budelis taip pat pašalino iš gatvių skerdenas ir išvijo raupsuotuosius.

Tačiau miestams augant, budeliams ėmė tekti vis daugiau pagrindinių darbų, pamažu jie ėmė išsivaduoti iš jiems neįprastų funkcijų, kad nesiblaškytų.

Privačiai daugelis budelių praktikavo gydymą. Pagal savo darbo pobūdį jie puikiai išmanė anatomiją. Nors miesto gydytojai buvo priversti vogti lavonus iš kapinių savo tyrimui, budeliai neturėjo problemų su „vaizdinėmis priemonėmis“.

Europoje nebuvo geresnių traumatologų ir chiropraktikų už kankinimo meistrus. Jekaterina II savo atsiminimuose minėjo, kad jos stuburą gydė garsus specialistas – budelis iš Dancigo.

Budeliai nepaniekino nelegalaus uždarbio. Studijoms burtininkams ir alchemikams reikėjo arba nuo nusikaltėlio nukirstos rankos, arba virvės, ant kurios jis buvo pakartas. Na, iš kur visa tai gauti, jei ne iš budelio?

O budeliai dar ir kyšius ėmė. Skausmingai egzekucijai nuteistųjų artimieji sakė: „Dėl viso to, kas šventa, duok jam greitą mirtį“. Budelis paėmė pinigus, pasmaugė vargšą ir sudegino lavoną ant laužo.

Budelis galėjo nužudyti nuteistą plakti: įvykdyti egzekuciją taip, kad vargšas mirtų trečią ar ketvirtą dieną po egzekucijos (taip buvo skaičiuojami balai). Ir, priešingai, jis galėjo tik botagu atplėšti pasmerktojo nugaros odą. Buvo kraujo jūra, žiūrovai buvo laimingi, o tik prie stulpo pririštas budelis ir mirties bausmės vykdytojas žinojo, kad pagrindinę rykštės smūgio jėgą sugeria stulpas.

Net ir nuteistieji mirties bausme mokėdavo, kad budelis vienu smūgiu pabandytų nukirsti galvą, o ne 3-4 kartus ryšulį.

Vokietijoje ir Prancūzijoje budeliai buvo labai turtingi žmonės. Tačiau, nepaisant to, budelio darbas buvo laikomas menkai gerbiamu užsiėmimu, jie nebuvo mylimi, jų bijojo ir buvo aplenkti trečiu keliu.

PASIKINČIŲJŲJŲ KASTA

Budelių socialinis statusas buvo prostitučių ir aktorių lygyje. Jų namai dažniausiai būdavo už miesto ribų. Niekas šalia jų niekada neapsigyveno. Budeliai turėjo privilegiją nemokamai pasiimti maistą iš turgaus, nes daugelis atsisakė iš jų priimti pinigus. Bažnyčioje jie turėjo stovėti prie pat durų, už visų kitų, ir būti paskutiniai, kurie artėjo prie komunijos.

Į padorius namus jų nepriimdavo, todėl budeliai bendraudavo su tomis pačiomis parijomis – gretimų miestų kapakasiais, plaktuvais ir budeliais. Tame pačiame rate jie ieškojo draugo ar gyvenimo draugo. Todėl Europoje praktikavo ištisos budelių dinastijos.

Darbas buvo pavojingas. Budeliai buvo užpulti, budeliai nužudyti. Tai galėjo padaryti arba mirties bausmės vykdytojo bendrininkai, arba egzekucija nepatenkinta minia. Monmuto hercogui 5-uoju smūgiu galvą nukirto nepatyręs budelis Džonas Kečas. Minia ūžė iš pasipiktinimo, budelis buvo išvežtas iš egzekucijos vietos ir pasodintas į kalėjimą, kad išgelbėtų nuo populiarių represijų.

NORIU TAPTI VYDŽIU

Aukštos kvalifikacijos budelių buvo nedaug. Kiekvienas miestas, turėjęs savo „specialistą“, jį vertino, beveik visada darbo sutartyje buvo įtraukta sąlyga, kad budelis turi paruošti sau įpėdinį. Kaip tapote profesionaliu budeliu?

Dažniausiai paveldėtojais tapdavo budeliai. Budelio sūnui iš tikrųjų neliko nieko kito, kaip tik tapti budeliu, o dukrai – tik tapti budelio žmona. Vyresnysis sūnus perėmė tėvo pareigas, o jaunesnysis išvyko į kitą miestą.

Daugelyje miestų ši laisva vieta buvo tuščia daugelį metų. XV amžiuje daugelis Lenkijos miestų neturėjo savo šeimininko ir buvo priversti samdyti specialistą iš Poznanės.

Dažnai nuteistieji mirties bausme tapdavo budeliais, už tokią kainą nusipirkę sau gyvybę. Kandidatas tapo mokiniu ir, prižiūrimas meistro, įvaldė amatą, pamažu priprato prie kankinamųjų riksmų ir kraujo.

PROFESIJOS ATSIŽYMĖJIMAS

XVIII amžiuje Europos pedagogai įprastas viduramžių egzekucijas laikė žiauriomis. Tačiau mirtiną smūgį budelio profesijai smogė ne humanistai, o Didžiosios Prancūzijos revoliucijos lyderiai, paleidę egzekucijas ir įtraukę į procesą giljotiną.

Jei valdyti kardą ar kirvį reikėjo įgūdžių, bet kuris mėsininkas galėjo susidoroti su giljotina. Budelis nebėra unikalus specialistas.

Viešos egzekucijos pamažu tapo praeitimi. Paskutinė vieša egzekucija Europoje buvo įvykdyta Prancūzijoje 1939 m.

Serijinis žudikas Eugene'as Weidmanas buvo įvykdytas ant giljotinos, pro atvirus langus sklindant džiazo garsams. Mašinos svirtį pasuko paveldimas budelis Julesas Henri Defourneau.

Šiandien daugiau nei 60 šalių vis dar praktikuoja mirties bausmę, jose taip pat yra profesionalių budelių, kurie senamadiškai dirba su kardu ir kirviu.

Mohammedas Saadas al Beshis, budelis Saudo Arabijoje (darbo patirtis nuo 1998 m.), dirba su kardu, vienu smūgiu nupjauna ranką, koją ar galvą. Paklaustas, kaip miega, jis atsako: „Garsas“.

Klimas PODKOVA