Psichologijos teorijos. Pagrindinės psichologinės asmenybės teorijos – abstrakčios

Ilgą laiką rinkau medžiagą projektui, pavadintam „XX amžius, metai iš metų spalvotai“. Kaip žinoma, Europoje pirmosios beveik modernios kokybės spalvotos nuotraukos buvo pradėtos daryti 1901 m., tačiau iki „autochrominių“ įrašų atsiradimo viešoje rinkoje 1907 m., spalvota fotografija išliko gana retas reiškinys. Todėl pirmuosius XX amžiaus metus gana sunku „aprėpti“ spalvota foto ir video medžiaga. Tačiau kitais metais fotografijų jau surinkta gana daug. Todėl nusprendžiau projekto metus skelbti nemokama tvarka. Pradėkime nuo amžiaus vidurio, 1952 m. Paveikslėlių yra daug, todėl jį reikės pateikti iš dviejų dalių: SSRS ir likusio pasaulio.
Taigi, kaip mūsų šalis atrodė paskutiniais Stalino eros metais spalvotose nuotraukose.

Kambarinės citrinos chemijos laboratorijoje, Pavlovo mieste prie Okos, 1952 m.:

Isaacas Tunkelis jau parodėme jaunavedžius registro įstaigoje, tačiau ši nuotraukos versija yra geresnė:

Didelė raiška

„Vaikų gydytojas“, Michailo Ananyino nuotrauka:

Didelė raiška

„Ateities mokytojai“, Michailo Savino nuotrauka:

Didelė raiška

Štai koks buvo Minskas 1952 m., statant naujus miesto „priekinius vartus“:

Aikštė priešais Vyriausybės pastatą Minske:

Tsimlyansko hidroelektrinė. Įvažiavimas į statybvietę. Aleksejus Gostevas:

Tsimlyanskas. Pylimas. Kultūros namai. Aleksejaus Gostevo nuotrauka:

Tsimlyanskas. Pylimas. Sanatorija "Tsymlyansky". Aleksejaus Gostevo nuotrauka:

Keltas. Pradėjo veikti Volgos-Dono kanalas. Aleksejus Gostevas:

Volgos-Dono kanalas Dmitrijaus Baltermanto nuotraukoje:

Volgos-Dono kanalo nuotrauka ant žurnalo „Soviet Union“ viršelio:

Rostovas prie Dono. Naujas universalinės parduotuvės pastatas (dešinėje) ir gyvenamojo namo statyba Budyonny alėjoje. Michailo Ananyino nuotrauka:

Kazanė. Lenino namų muziejus, Ivano Savino nuotrauka:

Leningradas. Alėja prie pagrindinio įėjimo į Kirovo centrinį kultūros ir kultūros parką:


Didelė raiška

Maskvos valstybinio universiteto statyba Maskvoje, spalvota naujienų serija:

Maskvos valstybinio universiteto statytojas, spalvotas naujienų filmas:

Užfiksuotas dyzelinis traukinys greitkelyje Maskva-Leningradas:

Komsomolskaya metro stotis Maskvoje ant Sovietų Sąjungos žurnalo viršelio:

1952 m., Mira Avenue statomas, kadras iš naujienų:

Manau, kad SSRS 1952 metais buvo padaryta daugiau nei tūkstantis puikios (net mūsų laikais) kokybiškų spalvotų nuotraukų. Taigi tai, kas pateikta aukščiau, yra tik trupiniai iš bendro eros vaizdo, užfiksuoti spalvomis.

Jei skaitytojai turi daugiau spalvotų 1952 m. SSRS nuotraukų, atsiųskite jas ir aš pridėsiu prie įrašo.

1950 1951 1952 1953 1954 Portalas: Teatras Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai Įvykiai muzikoje ir Įvykiai kine Turinys ... Wikipedia

1950 1951 1952 1953 1954 Taip pat žiūrėkite: Kiti ... Vikipedija

1950 1951 1952 1953 1954 Portalas: Geležinkelio transportas Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai 1952 m. metro istorija ... Vikipedija

1950 – 1951 1952 1953 – 1954 Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai ... Vikipedija

1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai Geležinkelio transporto istorija 1952 m. Viešojo transporto istorija 1952 m. Šiame straipsnyje pateikiami pagrindiniai metro istorijos įvykiai ... Vikipedija

1952 m. žaidimuose 1950 1951 1952 1953 1954 Visas metų sąrašas Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai Įvykiai 1952 m. buvo sukurtas pirmasis pasaulyje grafinės sąsajos žaidimas, vadinamas OXO. Standartinių žaidimų kompanija pervadinta į „Service... ... Wikipedia“.

1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 Taip pat žiūrėkite: Kiti įvykiai 1952 m. Kiti įvykiai metro istorijoje Kiti įvykiai geležinkelio transporte Šiame straipsnyje pateikiami pagrindiniai įvykiai visuomenės istorijoje

1950 1951 1952 1953 1954 Visas metų sąrašas Taip pat žiūrėkite: Kiti 1952 m. įvykiai Svarbiausi 1952 m. žaidimų pramonės įvykiai. Taip pat žiūrėkite kompiuterinių ir vaizdo žaidimų istoriją. Įvykiai 1952 m. pirmasis pasaulyje žaidimas su grafine ... Vikipedija

- ... Vikipedija

Turinys 1 Pasirinktas kinas 1.1 Pasaulio kinas 1.2 Sovietinis kinas ... Vikipedija

Knygos

• Tu gimei! 1952 m DVD atvirukas, . Projektas „Tu gimei“ atkreipia jūsų dėmesį į dovanų vaizdo kortelių seriją su mūsų laikų kronika nuo 1934 m. iki 1994 m. XX a. Kolekcinis DVD, kurį rasite viduje...

Disciplina "SPECIALIOSIOS PSICHOLOGIJOS PAGRINDAI"

4 paskaita

Specialiosios psichologijos konceptualūs pagrindai

Klausimai:

Specialiosios psichologijos konceptualūs šaltiniai. Psichologinė veiklos teorija. Specialiųjų poreikių vaikų mokymo problema veiklos teorijos požiūriu.

P.Ya.Galperino teorija apie etapinį psichinių veiksmų formavimąsi. P.Ya teorijos reikšmė specialiajai psichologijai.

Kultūrinė-istorinė L. S. Vygotskio teorija apie žmogaus psichikos kilmę: „socialinio paveldėjimo“ samprata kaip specifinis žmogaus psichikos vystymosi kelias; „aukštesnių psichinių funkcijų“ sąvoka; „interiorizacijos“ sąvoka. Biologinių ir socialinių veiksnių vaidmuo psichikos vaiko raidai. Jautrūs vystymosi laikotarpiai. L. S. Vygotsky idėjos apie vaiko proksimalinės raidos zoną. Ryšys tarp mokymo ir tobulėjimo. Dabartinis išsivystymo lygis. Proksimalinio vystymosi zona. Mokymosi gebėjimas. Pagrindinių L. S. Vygotskio sąvokų reikšmė specialiajai psichologijai.

A.R. Luria teorija apie aukštesnių psichinių funkcijų smegenų organizavimą. A.R.Lurijos teorijos reikšmė specialiajai psichologijai.

Socializacijos ir socialinės įtakos teorija. Esmė,socializacijos sąlygos ir kriterijai. Vaiko socialinės ontogenezės esmė. Vaikų socializacijos institutai. Socializacijos teorijos svarba specialiajai psichologijai.

Specialiosios psichologijos konceptualūs šaltiniai

Specialiosios psichologijos dalykas, jo tikslai ir uždaviniai skubiai reikalauja nustatyti, kokios yra jo teorinės pozicijos, kokios mokslinės koncepcijos formuoja jo metodiką ir principus.

Daugiapusiai specialiosios psichologijos srities tyrimai mūsų šalyje daugiausia remiasi bendrosios psichologijos metodika ir pirmaujančių šalies psichologų teorijomis. Atskirai reikėtų paminėtiA. N. Leontjevo veiklos teorija, P. Ya psichikos veiksmų etapų formavimo teorija, A. R. Lurijos aukštesnių psichinių funkcijų smegenų lokalizacijos teorija. Svarbų vaidmenį vaidina L. S. Vygotskio idėjos apie proksimalinės vaiko raidos zoną, šiuolaikinės teorinės idėjos apie socializaciją ir socialines įtakas.Kiekviena iš šių teorijų, žvelgiant iš specialiosios psichologijos perspektyvos, gilina savo dalyko supratimą, prisideda prie naujų sąvokų ir konceptualaus aparato kūrimo, metodinių priemonių pagrindimo.

Pabrėžkime pagrindines jų nuostatas.

1. Specialiųjų poreikių vaikų mokymo problema veiklos teorijos požiūriu.

Veiklos teorija plačiausiai pateikta A. N. Leontjevo monografijose „Psichinės raidos problemos“ (1964) ir „Veikla. Sąmonė. Asmenybė“ (1975). Psichiką jis laiko gyvenimo veiklos forma, teigdamas, kad reali veikla, jungianti organizmą su supančia tikrove, lemia tiek sąmonės kaip visumos, tiek atskirų psichinių funkcijų vystymąsi. Psichika jam yra ne tik pasaulio paveikslas, vaizdų sistema, bet kryptinga veikla, veiksmų sistema, kurią vienija vienas motyvas.

Veiklos teorijos sukūrimas pakeitė pačią psichologijos dalyko idėją. Veiklos teorijos požiūriu psichologijos dalykastai asmens psichikos objektyvios tikrovės atspindžio susidarymo ir veikimo dėsniai veiklos procese. Veikla Šiuo atveju suprantama kaip pradinė tikrovė, su kuria susiduria psichologija, o psichika laikoma jos išvestine puse.

Psichikos ir veiklos vienovės principas iš esmės skiria buitinę psichologiją tiek nuo įvairių sąmonės psichologijos versijų, kurios tiria psichiką už elgesio ribų, tiek nuo natūralistinių elgesio psichologijos krypčių, tiriančių elgesį už psichikos ribų.

Genetinis šaltinis yra išorinė, objektyvi, juslinė-praktinė veikla, iš kurios kyla visų rūšių vidinė individo ir sąmonės psichinė veikla. Abi šios formos turi socialinę-istorinę kilmę ir iš esmės bendrą struktūrą. Pagrindinė veiklos savybė yra objektyvumas. Iš pradžių veiklą nulemia objektas, o vėliau ją tarpininkauja ir reguliuoja jo įvaizdis kaip subjektyvus produktas.

Poreikiai laikomi vienas kitą transformuojančiais veiklos vienetais<=>motyvas<=>taikinys<=>sąlygas ir susijusią veiklą<=>veiksmus<=>operacijos. Veiksmas reiškia procesą, kurio tema ir motyvas nesutampa. Motyvas ir subjektas turi atsispindėti subjekto psichikoje: priešingu atveju veiksmas jam netenka prasmės.

Veiksmas veiklos teorijoje yra viduje susietas su asmenine prasme. Psichologinis susiliejimas į vieną veiksmą. privatūs veiksmai reprezentuoja pastarųjų pavertimą operacijomis, o turinys, anksčiau užėmęs sąmoningų privačių veiksmų tikslų vietą, jo įgyvendinimo sąlygų veiksmo struktūroje užima struktūrinę vietą. Kitas operacijos tipas gimsta iš paprasto veiksmo pritaikymo prie jo įgyvendinimo sąlygų. Operacijos – tai veiksmų, formuojančių veiksmus, kokybė. Operacijos genezė slypi veiksmų santykyje, jų įtraukime vienas į kitą.

Veiklos teorijoje įvesta sąvoka „motyvas-tikslas“, t.y. sąmoningas motyvas, veikiantis kaip „bendras tikslas“ ir „tikslo zona“, kurio identifikavimas priklauso nuo motyvo ar konkretaus tikslo. o tikslo formavimo procesas visada siejamas su tikslų tikrinimu per veiksmus .

Kartu su šio veiksmo gimimu sk. Iškyla žmogaus veiklos „vienetai“, pagrindinis, socialinis, iš prigimties žmogaus psichikos „vienetas“ – prasmė žmogui to, į ką nukreipta jo veikla. Sąmonės genezė, raida ir funkcionavimas yra išvedami iš vienokio ar kitokio veiklos formų ir funkcijų išsivystymo lygio. Kartu su žmogaus veiklos struktūros pasikeitimu keičiasi ir jo sąmonės vidinė struktūra.

Subordinuotų veiksmų sistemos, t.y. kompleksinio veiksmo, atsiradimas žymi perėjimą nuo sąmoningo tikslo į sąmoningą veikimo sąlygą, sąmoningumo lygių atsiradimą. Darbo pasidalijimas ir gamybos specializacija sukelia „motyvo poslinkį į tikslą“ ir veiksmo pavertimą veikla. Gimsta nauji motyvai ir poreikiai, o tai reiškia kokybinį sąmoningumo diferencijavimą. Toliau daroma prielaida, kad pereinama prie vidinių psichinių procesų, atsiranda vidiniai veiksmai, o vėliau pagal bendrą motyvų kaitos dėsnį susiformuoja vidinė veikla ir vidinės operacijos. Ideali savo forma veikla nėra iš esmės atskirta nuo išorinės, praktinės veiklos, ir abu jie yra prasmingi ir prasmę formuojantys procesai. Ch. Veiklos procesai yra jo formos interiorizavimas, vedantis į subjektą, tikrovės vaizdą, ir jo vidinių formų eksteriorizacija kaip vaizdo objektyvacija, kaip jo perėjimas į objektyvią, idealią objekto savybę.

Prasmė – centras, kurio pagalba aiškinamas motyvacijos situacinis vystymasis ir psichologiškai interpretuojami prasmės formavimo ir veiklos reguliavimo procesai.

Asmenybė veiklos teorijoje – tai vidinis veiklos momentas, tam tikra unikali vienybė, atliekanti aukščiausios integruojančios, psichinius procesus valdančios valdžios vaidmenį, holistinis psichologinis naujas darinys, susiformuojantis individo gyvenimo santykiuose dėl fizinio krūvio. jo veiklos transformacija. Asmenybė pirmiausia atsiranda visuomenėje. Žmogus įeina į istoriją kaip individas, apdovanotas prigimtinėmis savybėmis ir gebėjimais, o asmenybe jis tampa tik kaip visuomenių ir santykių subjektas.

Sąvoka „asmenybė“ reiškia santykinai vėlyvą socialinio-istorinio ir ontogenetinio žmogaus vystymosi produktą visuomenėse, kurios realizuojamos įvairiomis veiklomis. Hierarchiniai veiklos ryšiai, už kurių slypi motyvų koreliacijos, charakterizuoja asmenybę. Pastarasis gimsta du kartus: pirmą kartą, kai vaikas akivaizdžiomis formomis pasireiškia savo veiksmų polimotyvacija ir subordinacija, antrą kartą iškyla jo sąmoninga asmenybė.

Asmenybės formavimasis – tai asmeninių prasmių formavimasis. Asmenybės psichologiją vainikuoja savimonės problema, nes pagrindinis dalykas yra savęs suvokimas visuomenių ir santykių sistemoje. Asmenybė yra tai, ką žmogus sukuria iš savęs, patvirtindamas savo žmogiškąjį gyvenimą. Veiklos teorijoje, kuriant asmenybės tipologiją, siūloma remtis šiais pagrindais: individo ryšių su pasauliu turtingumu, motyvų hierarchizavimo laipsniu, bendra jų struktūra.

Kiekviename asmenybės raidos etape Veiklos teorijoje labiau atstovaujama tam tikram veiklos tipui, įgyjant pirmaujančią reikšmę formuojant naujus psichinius procesus ir vaiko asmenybės savybes fondas, Leontjevo indėlis į vaikų ir raidos psichologiją. Šis mokslininkas ne tik apibūdino vadovaujančios veiklos kaitą vaiko raidos procese, bet ir inicijavo šio pokyčio mechanizmų tyrimą, vienos vadovaujančios veiklos virsmą kita.

Remiantis Veiklos teorija, buvo kuriamos ir toliau plėtojamos į veiklą orientuotos asmenybės socialinės psichologijos, vaiko ir raidos psichologijos, asmenybės patopsichologijos teorijos ir kt.

Specialiajai psichologijai svarbu, kad taikant veiklos metodą visas mokymasis būtų laikomas veikla. Toks požiūris į sociokultūrinės patirties įsisavinimą suponuoja tam tikrą žinių ir įgūdžių santykio interpretaciją. Tampa esminis dalykas, kad žinios yra neatsiejama įgūdžių dalis, jas galima įgyti ir išlaikyti tik studento veiklos sąlygomis.

Taigi, veiklos teorijos požiūriu, raidos sutrikimų turinčių vaikų mokymo problema turėtų būti keliama kaip jų įsisavinimas tokiose veiklos rūšyse, kuriose tiek žinių sistema, tiek jų panaudojimas iš pradžių yra sukonkretinami iš anksto nustatytose ribose. Taip pat svarbu atsižvelgti į visus veiklos komponentus planuojant bet kokį korekcinį ir tobulinimo procesą. Visų pirma tai susiję su vaikų aktyvumo motyvų formavimu. Psichikos ir išorinės veiklos vienovės principas rodo pažintinės veiklos formavimosi kelią tiek normaliomis sąlygomis, tiek raidos sutrikimų atvejais.

2 . P.Ya teorijos reikšmė specialiajai psichologijai.

Psichinių veiksmų laipsniško formavimosi teorija atsirado ir vystėsi pagal veiklos teoriją. Jo kūrėjas P. Ya. Galperinas savo konstrukcijose vadovavosi psichikos ir veiklos vienovės principu, neatsiejamo išorinės ir vidinės veiklos sąsajos idėja. Ši teorija nubrėžia žmogaus psichikos formavimosi modelius ontogenezėje. Tačiau kadangi žmogaus psichinis vystymasis daugiausia susideda iš sociokultūrinės patirties įsisavinimo su kitų žmonių pagalba, tokio pobūdžio teorijos neišvengiamai tampa mokymosi teorijomis. Specialiajai psichologijai ši teorija yra labai svarbi, nes esant netipiniam vystymuisi, pasaulio pažinimas ir praktinės patirties įgijimas nevyksta taip spontaniškai, kaip įprasta, reikalinga tikslinė artimųjų ir specialistų pagalba. Tokia nukreipta įtaka turėtų būti kuriama pagal įstatymus, užtikrinančius efektyvų žinių įgijimą ir jų pritaikymą. Ši teorija yra svarbi specialiajai psichologijai, ypač jos psichokorekciniam skyriui, būtent kaip metodologinis pagrindas, nes joje mokymosi procesas yra plačiai suprantamas ir detaliai (žingsnis po žingsnio) analizuojamas.

SU psichikos veiksmų laipsniško formavimo teorijos pozicijos, jei veikla veda mokinį į naujas žinias ir įgūdžius, tai reiškia mokymą. P. Ya rašo: „Sutikime bet kokią veiklą vadinti mokymu, nes dėl to atlikėjas įgyja naujų žinių ir įgūdžių arba ankstesnės žinios ar įgūdžiai įgyja naujų savybių.

O jo teorijoje vidinės veiklos formavimasis iš tikrųjų nagrinėjamas socialinės patirties perdavimo procese. Kartu labai svarbu, kad patirties perdavimas būtų vykdomas ne tik per mokytojo, kaip socialinės patirties saugotojo, ir mokinio bendravimą, bet per reikiamos veiklos eksteriorizaciją, modeliuojant ją išorinėje medžiagoje (materializuota). forma ir per laipsnišką transformaciją į vidinę mokinio veiklą. Ši transformacija vyksta pagal nepriklausomų charakteristikų sistemą; jų kokybinių pokyčių derinys sudaro eilę etapų, kurių natūrali kaita formuoja išorinės, materialios veiklos pavertimo vidine, psichine veikla procesą. Šio proceso metu išoriniai veiklos objektai pakeičiami jų vaizdiniais – idėjos, sąvokos, praktinės operacijos paverčiamos mentalinėmis, teorinėmis operacijomis.

Taigi naujų psichinių formacijų procesas įgauna aiškias charakteristikas, kurios atskleidžia pagrindinius psichinės veiklos pokyčius ir lemia visas kitas jo savybes ir savybes. Šiame procese pirmą kartą buvo nustatyti pagrindiniai pereinamieji etapai, rodantys progresyvų protinės veiklos formavimosi pobūdį.

P. Ya teorija atvėrė kelią konkrečiam psichologiniam psichinės veiklos tyrimui ir parodė būdą, kaip sukurti jos formas ir tipus.

Pagrindinė vieta teorinėse P. Galperino konstrukcijose skiriama koncepcijai"veiksmas". Jis išsiskiria kaip pažintinės veiklos vienetas ir kaip pagrindinis veiksnys, kontroliuojantis jo formavimąsi, tuo nurodantis veiksmo struktūrą ir jo funkcines dalis. Veiksmo vaizdas ir veiksmo aplinkos vaizdas sujungiami į vientisą struktūros dalįorientacinis veiksmų pagrindas,kuris tarnauja kaip kompasas valdant veiksmą. Tai sąlygų sistema, į kurią žmogus faktiškai atsižvelgia atlikdamas veiksmus.

Apytikslė dalisveiksmas arba jo orientacinis pagrindas reiškia, kad reikia atsižvelgti į objektyvias veiksmo atlikimo sąlygas. Taip pat yra veiksmas vykdomoji (darbinė) dalis, suteikdamas idealias ar materialines transformacijas veiksmo objekte.Valdymo dalisveiksmą sudaro jo pažangos stebėjimas ir gautų rezultatų palyginimas su tam tikru pavyzdžiu.

Bet kokį veiksmą galima apibūdinti iš išorėsįgyvendinimo formos, bendrumas, diegimas ir įvaldymas.

Esant išsivysčiusiam intelektui, mąstymo pagrindą formuoja „žlugę“, greitai besitęsiantys veiksmai. Tačiau jie pasirodo re benka ne iš karto. Pagal P. Ya teoriją, pirmiausia vaikas perima naujų psichinių veiksmų materialiame arba materializuotame pavidale su dislokavimas visi susiję komponentai. Šioje formoje atliekama orientacinė, vykdomoji ir kontrolinė veiksmo dalys. Palaipsniui keičiasi protiniai veiksmai: jų išdėstymas, apibendrinimas ir įvaldymas.

Tiesą sakant, veiksmo forma apibūdina vaiko įvaldymo lygį ir šio veiksmo įsisavinimo laipsnį. Pradiniame etape vaikas savo išorinius veiksmus lydi kalba (motina alal veiksmo meistriškumas); tada veiksmas formuojamas garsioje kalboje, palaipsniui pereinant į išorinės kalbos „sau“ stadiją, galiausiai prasideda vidinės kalbos etapas; T. tai veiksmas tampa mentaliniu.

Gebėjimas atlikti veiksmą visiškai mentalinėje plotmėje reiškia, kad jis perėjo visą internalizacijos kelią ir virto vidiniu veiksmu. Kadangi veiksmų forma rodo psichikos išsivystymo lygį, ji yra gana paprastai stebima ir fiksuojama, todėl nagrinėjant vaikus, turinčius raidos atipiją, patartina pasinaudoti šia charakteristika. Kiti parametrai yra mažiau tyrinėti, tačiau jie taip pat gali būti naudingi apibūdinant psichinio mąstymo ypatybes.

Bendrumas protinis veiksmas pasižymi gebėjimu išryškinti esmines objekto savybes atliekant šį veiksmą.

Diegimas veiksmui būdingas pradinių operacijų išsaugojimas atliekant šį veiksmą. Pagal P. Ya teoriją, formuojant veiksmą, atliekamų operacijų sudėtis sumažėja, dėl to ji žlugo.

Plėtra protiniam veiksmui būdingas jo automatizavimo laipsnis ir vykdymo greitis.

Nagrinėjamos veikimo charakteristikos yra nepriklausomos ir pirminės. Be to, P. Ya Galperinas nustatė dvi antrines veikimo charakteristikas: protingumas, nulemtas pastangų, kurias vaikas skiria veiksmui atlikti, ir sąmonė, kuri susideda iš gebėjimo ne tik atlikti veiksmą, bet ir kalboje pagrįsti jo įgyvendinimo teisingumą (kas buvo padaryta ir kodėl taip buvo padaryta).

Protinių veiksmų (operacijų) atlikimo metodai yra svarbus mąstymo išsivystymo lygio rodiklis.

Žinios apie veiksmo struktūrą, funkcijas ir pagrindines charakteristikas leidžia modeliuoti efektyviausius pažintinės veiklos tipus ir nubrėžti jiems keliamus reikalavimus mokymo pabaigoje.

Remiantis laipsniško psichikos veiksmų formavimosi teorija, kad užprogramuoti pažintinės veiklos tipai taptų mokinių nuosavybe, jie turi būti vedami per kokybiškai unikalių būsenų seriją visomis pagrindinėmis savybėmis. Šios pereinamosios būsenos sudaropsichinių veiksmų įvaldymo etapai.

Kiekvienam etapui būdingas pagrindinių veiksmo savybių (parametrų) rinkinys. Etapų pavadinimai dažnai sutampa su veiksmo formų pavadinimais. Tačiau sąvokų „veiksmo forma“ ir „veiksmo formavimosi stadija“ P. Ya teorijoje turinys skiriasi. Veiksmo forma jį apibūdina viena savybe. Etapai išskiriami atsižvelgiant į visas keturias savybes.

Iš viso P. Ya išskiria penkis veiksmo asimiliacijos etapus. Būtinos studento motyvacijos sukūrimo laikotarpį jis įvardija kaip „peržengimą“.

Pirmas etapas orientacinio veiksmų pagrindo sukūrimas. Šiame etape mokiniams paaiškinamas veiksmo tikslas ir objektas. Mokytojas sukuria orientacinį mokinių aktyvumo pagrindą, iškelia savo protą veiksmai, atskleidžia juos studentams materialia arba materializuota forma. Mokinys seka mokytojo veiksmus, naudodamas jo anksčiau suformuotus veiksmus (daugiausia suvokimo įgūdžius ir pelė leniya) ir vidaus plane pateikia būsimų veiksmų metmenis.

Iš tikrųjų veiksmo (ar veiklos) išmokimas vyksta tik pačiam mokiniui atliekant šį veiksmą, o ne stebint kitų veiksmus. Todėl svarbu atskirti supratimo, kaip tai padaryti, procesą ir faktinį veiksmo atlikimą.

Antrasis etapas veiksmo formavimas materialia (veiksmas su objektais) arba materializuota (veiksmas su diagramomis, simboliais) forma. Mokiniai atlieka veiksmą išorine forma su visomis operacijomis. Šiame etape mokinys turi įsisavinti veiksmo turinį, o mokytojas stebėti kiekvienos į veiksmą įtrauktos operacijos įgyvendinimą. Norint apibendrinti veiklą šiame etape, mokymo programoje pateikiamos užduotys apie tipišką šios veiklos taikymą. Tuo pačiu metu to paties tipo užduotys neturėtų sumažinti ir automatizuoti veiksmų. Taigi antrajame etape studentas atlieka užduotį materialia forma ir įsisavina veiksmą materialiame lygmenyje. Veiksmas yra asimiliuojamas kaip detalus, apibendrintas ir sąmoningai atliekamas visame jo operacijų spektre.

Norint pasiruošti perėjimui į kitą veiksmo formavimo etapą, antrajame etape materialią veiksmo formą lydi kalba. Tai reiškia, kad studentai žodžiu viską, ką daro praktiškai.

Trečias etapas veiksmo, kaip išorinės kalbos, formavimas (N. F. Talyzinos terminija). Šiame etape visi veiksmo elementai pateikiami išsamios garsios kalbos forma. „Kalba tampa nepriklausomu viso proceso nešikliu: ir užduočių, ir veiksmų. Išsamios kalbos, lydinčios veiksmus, yra būtina trečiojo etapo sąlyga. Beveik visos operacijos yra verbalizuojamos ir būtent šiame procese jos yra asimiliuojamos. Čia galimas tam tikras veiksmo sumažinimas dėl kai kurių operacijų perėjimo į psichinę formą, veiksmas perkeliamas į automatizmą.

Ketvirtasis etapas veiksmo formavimas kalboje „sau“. Šis etapas nuo ankstesnio skiriasi tuo, kad veiksmas atliekamas tyliai, ištariant „sau“. Iš pradžių veiksmo išplėtimas, sąmoningumas ir apibendrinimas yra toks pat kaip ir ankstesniame etape, tačiau palaipsniui mažėja, įgaudamas schematišką pobūdį.

Penktas etapas veiksmo formavimas vidinėje kalboje ir visiškas jo perėjimas į psichinę formą. Veiksmas tampa automatizuotas ir praktiškai neprieinamas stebėti.

Taigi protinis veiksmas yra laipsniško išorinio materialaus veiksmo transformacijos produktas. „Laipsnis idealių, ypač psichinių, veiksmų formavimasis susieja protinę veiklą su išorine materialia veikla. Tai yra raktas ne tik į psichinių reiškinių supratimą, bet ir į jų praktinį įvaldymą“. Didžiausias sunkumas yra perėjimas iš vieno veiklos etapo į kitą.

Akivaizdu, kad kiekvienoje stadijoje veiksmas turi keturias savybes ir pastebima tik viena iš jų – veiksmo forma. Štai kodėl šios charakteristikos pasikeitimas yra kriterijus pereinant į kitą etapą.

P. Ya teorijoje reikšminga vieta skiriama veiksmo valdymo raidai. Išorinę kontrolę palaipsniui keičia vidinė kontrolė, kuri paskutinėje stadijoje virsta dėmesio aktu. N. F. Talyzinos vadovaujami atlikti tyrimai leido suformuluoti reikalavimus kontrolės organizavimui.

1. Iš pradžių kontrolė turėtų veikti.
2. Medžiagos (arba materializuotos) ir išorinės kalbos etapų pradžioje reikia sistemingai kontroliuoti kiekvieną atliekamą užduotį.
3. Pasibaigus šiems etapams, kaip ir vėlesniuose etapuose, kontrolė turėtų būti epizodinė – mokinio prašymu.
4. Kontrolės metodas (kas kontroliuoja) neturi esminės reikšmės asimiliacijos kokybei. IN tuo pačiu kontrolės naujumas, taip pat konkurencijos sąlygos prisideda prie teigiamos mokymosi motyvacijos kūrimo.

Psichinių veiksmų etapų formavimo teorija taip pat svarsto kiekvienos stadijos santykinės svarbos klausimą. Eksperimentinis N. F. Talyzinos tyrimas leido daryti išvadą, kad kiekvienas etapas yra vienodai svarbus formuojant visavertį veiksmą. Taigi, praleidžiant išorinės kalbos veiksmo formavimo stadiją, gerokai apsunkinamas jo formavimasis kituose etapuose, net jei asimiliacija yra gerai organizuota: trukdomas abstrakcijos procesas, be kurio veiksmas negali būti išverstas į konceptualią formą. Nepakankamas veiksmų įsisavinimas materialiame lygmenyje turi tas pačias pasekmes.

IN Diagnozuojant raidos sutrikimus, atsižvelgiama į veiksmo formavimosi stadiją ir tas stadijas, kurios vaikui apžiūros metu yra nepasiekiamos. IN Pataisos darbe bendravimo su vaiku programos kuriamos žingsnis po žingsnio, griežtai laikantis kiekvieno iš jų turinio.

Specialiajai psichologijai nagrinėjama teorija atveria naujus psichodiagnostikos požiūrius ir leidžia kurti jos programą remiantis idėjomis apie laipsnišką psichinių veiksmų formavimąsi. Atsiranda galimybė iš esmės naujai organizuoti ir valdyti mokymosi procesą. Yra pagrindo manyti, kad sistemingas vaikų su negalia mokymas taikant laipsniško psichikos veiksmų formavimo teoriją turi teigiamos įtakos tiek mokymuisi, tiek raidai. Remiantis šia hipoteze, kuri jau iš dalies buvo patvirtinta eksperimentiškai, toks mokymas, didesniu mastu nei tradicinis mokymas, yra vystymosi šaltinis: išplečia savo artimiausias zonas, keičia patį vystymosi tipą, skatinant normalizaciją.

3. Pagrindinių L. S. Vygotskio sąvokų reikšmė specialiajai psichologijai.

Tiriant netipinės raidos vaikus, neišvengiamai kyla klausimas, kaip netipinio vystymosi sąlygomis vyksta mokymosi procesas ir sociokultūrinės patirties įsisavinimas, kokie yra jų mechanizmai.

L. S. Vygotsky idėja apie dabartinį išsivystymo lygį ir proksimalinės raidos zoną turi konceptualią ir konstruktyvią reikšmę specialiajai psichologijai.

„Proksimalinio vystymosi zonos“ sąvoka susiformavo L. S. Vygotsky teorijoje diskutuojant apie mokymosi ir vystymosi ryšį, susijusį su mokslinio požiūrio į psichinės raidos diagnostiką pagrindimu. Prie šio klausimo jis grįžo keletą kartų savo publikacijose.

Straipsnyje „Mokymosi ir psichikos raidos problema mokykliniame amžiuje“ (1996, p. 321) L. S. Vygotsky atskleidžia raidos ir mokymosi procesų bei jų sąveikos esmę. Čia jis kreipiasi į įvairių teorijų apie mokymosi ir vystymosi ryšį analizę, remdamasis akivaizdžiu ir visų tyrinėtojų pripažintu faktu, kad vaiko mokymasis paprasčiausia forma prasideda dar gerokai prieš mokyklą. Tiesą sakant, pažymi L. S. Vygotsky, mokymasis ir tobulėjimas yra tarpusavyje susiję nuo pat pirmosios vaiko gyvenimo dienos. Ir nors mokymasis iš esmės skiriasi nuo ankstyvojo ugdymo, jis visada turi savo pagrindą. Visų pirma, ikimokykliniame amžiuje vaikas įgyja tam tikros praktinės patirties ir mokymosi pradų, kurie apima susipažinimą su būsimų mokyklinių žinių elementais. Sukaupti faktai leidžia, anot L. S. Vygotskio, prieiti prie tokios išvados: vaiko ikimokyklinė patirtis yra pagrindas mokyklinėms žinioms įgyti mokyklinis ugdymas visada grindžiamas tam tikru išsivystymo lygiu, bet nėra tiesioginis linijos tąsa ikimokyklinio ugdymo.

Mokymosi ir raidos ryšio apskritai bei jo specifikos mokykliniame amžiuje analizė leido L. S. Vygotskiui nustatyti skirtingus vaiko raidos lygius, kuriuos jis detalizuoja ir patikslina savo publikacijose.

„Pedologijos paskaitose“ (1928) L. S. Vygotskis pirmą kartą pristatė sąvoką „proksimalinio išsivystymo lygis“. Čia jis atkreipia dėmesį į tai, kad aiškinantis tikrąjį protinės raidos santykį su mokymosi galimybėmis, negalima apsiriboti vienu išsivystymo lygio apibrėžimu. „Turime nustatyti, – sako L. S. Vygotskis, – bent jau du lygiai vaiko raida, kurios nežinant, kiekvienu konkrečiu atveju negalėsime rasti teisingo ryšio tarp vaiko raidos eigos ir jo mokymosi galimybių. Paskambinkimepirmasis yra dabartinis išsivystymo lygis.Turime omenyje vaiko psichinių funkcijų išsivystymo lygį, susiformavusį dėl tam tikrų, jau pasibaigusių jo raidos ciklų.(Vygotsky L. S. 1996, p. 330). Dabartinis išsivystymo lygis, pasak L. S. Vygotskio, matuojamas užduočių, kurias vaikas sprendžia savarankiškai, be suaugusiųjų pagalbos, sunkumu. Šis lygis atspindi vaiko jau nueitą raidos kelią, kad jį pamatuoti reiškia įgyti „žinių apie vakar dienos rezultatus“. Proksimalinio vystymosi zonos radimas yra procesų, kurie šiandien nesubrendo, bet yra brendimo periode, nustatymas. L. S. Vygotskis savo argumentus grindžia analize, kaip to paties amžiaus vaikai atlieka testus. (Nustatydamas vaiko protinį amžių testais, tyrėjas visada atsižvelgia į faktinio išsivystymo lygį.) Vieni vaikai apsiriboja savo amžių atitinkančių testų pildymu, kiti nesunkiai susidoroja su vyresniems (1-2 m. vyresniems) vaikams skirta užduotimis. ). Tai rodo skirtingą to paties amžiaus vaikų vystymosi potencialą.

Jei vaikas stebi kitus vaikus arba jam padeda suaugęs žmogus, toks vaikas gali pasiekti didelių laimėjimų. Pasiekimų daugėja ir su kolektyvine veikla.

Užduočių, kurias vaikas sprendžia savarankiškai ir padedamas suaugusiojo, sudėtingumo neatitikimas apibūdina proksimalinės raidos zoną.

Todėl L. S. Vygotskis proksimalinio vystymosi zoną laiko vaiko potencialo realizavimo erdve. Šioje erdvėje vaikas demonstruoja pasiekimus, kuriuos jis sugeba, padedamas suaugusiojo. Funkcijų proksimalinės raidos zona, „kurios dabar yra pradinės stadijos, jas galima vadinti ne vystymosi vaisiais, o vystymosi pumpurais, vystymosi žiedais, t.y.(Vygotsky L. S. 1996, p. 345). Jei dabartinis išsivystymo lygis apibūdina raidos sėkmę, raidos rezultatus vakar, tai proksimalinio vystymosi zona yra rytojaus vystymosi perspektyvų rodiklis.

Šios L. S. Vygotskio nuostatos yra esminės ir radikaliai pakeičia idėjas apie mokymosi ir tobulėjimo santykį bei požiūrį į raidos diagnozavimą. Jis rašo: „Man atrodo, kad jei pereitume nuo tradicinės klausimo, ar vaikas yra subrendęs mokytis tam tikrame amžiuje, formulavimo, prie nuodugnesnės vaiko psichinės raidos analizės mokykliniame ugdyme, tada visi pedologijos klausimai tiek įprastose, tiek pagalbinėse mokyklose taps skirtingi“(Vygotsky L. S., 1996, p. 355).

Proksimalinės raidos zonos tyrimas leidžia psichologui suprasti vaiko raidos procesą iš vidaus ir numatyti psichinės raidos dinamiką. Būtent proksimalinės raidos zona yra svarbiausia lemianti vaiko psichinės raidos ir sėkmės dinamiką. Svarbu ne tai, kiek tam tikros vaiko psichinės funkcijos šiuo metu yra subrendusios, o tai, kurios iš jų yra brendimo stadijoje. Tai brendimo funkcijos variklis protinis vystymasis, priešingai nei susiformavusios funkcijos, kurios yra tik būtina vystymosi sąlyga.

Taigi, proksimalinio vystymosi zona yra vaisinga psichologinių tyrimų sritis, nustatant šią zoną, žymiai padidėja psichinės raidos diagnozavimo reikšmė, atsižvelgiant į mokyklos keliamus reikalavimus. Juk mokyklai svarbiau tai, ką vaikas sugeba išmokti, nei jau turimos žinios.

Proksimalinio vystymosi zona rodo vaiko gebėjimus įgyti žinių, vadovaujant suaugusiajam, bendradarbiaujant su juo. Todėl ši zona turėtų nustatyti optimalias vaiko mokymosi sąlygas. Turite jį išmokyti to, ką jis gali įvaldyti.

L. S. Vygotsky idėjos apie du vaiko psichikos raidos analizės aspektus yra labai reikšmingos specialiajai psichologijai ta prasme, kad nubrėžia labai aiškią psichodiagnostikos organizavimo kryptį ir nurodo kokybinės jos rezultatų analizės poreikį. Tampa aišku, kad norint nustatyti vaiko sunkumų ar raidos sutrikimų esmę, svarbu įvertinti tiek faktinį, tiek potencialų jo raidos lygį.

Dėl įvertinimo dabartinis lygisvaiko raida, jo žinios, gebėjimai ir įgūdžiai turėtų būti nustatyti tyrimo metu. Be to, vertinamas vaiko gebėjimas atlikti įvairaus pobūdžio veiklą jų sudedamųjų dalių (mnemoninių, protinių, kalbinių, lavinamųjų/žaidimų) vienybėje.

Proksimalinio vystymosi zoną lemia mokymosi gebėjimai:orientacijos naujose sąlygose aktyvumas, gebėjimas įsisavinti žinias, imlumas kitų pagalbai, įgūdžių perkėlimas į naujas sąlygas, naujų sampratų ir veiksmų metodų formavimosi greitis, perėjimas nuo vieno veiksmo būdo prie kito, veiksmų tempas ir ritmas. dirbti. Mokymosi gebėjimų identifikavimas kaip pagrindinis proksimalinės raidos diapazono (zonos dydžio) kriterijus suponuoja šio kriterijaus panaudojimą įsisavinant tarpasmeninės sąveikos metodus.

Analogiškai su psichinių veiksmų formavimosi etapais galima išskirti keletą mokymosi etapų kaippasirengimas perėjimuiį kitą žinių įgijimo etapą remiantis mažiau suaugusiųjų pagalba. Tai reiškia, kad iš pradžių teikiama pagalba palaipsniui mažinama ir galiausiai prasideda savo iniciatyvos etapas pereinant į naują mokymo ir tobulėjimo etapą. Mokymosi gebėjimai, kaip jau minėta, pasireiškia vaiko orientacijos naujomis sąlygomis aktyvumu, jo intelektualine iniciatyva, imlumu kito žmogaus pagalbai atliekant sunkią užduotį, gebėjimu savarankiškai spręsti panašias problemas, veiklos tempu.

Jo pažinimo, motyvacinės-valinės ir emocinės sferos bei iš jų išvestų žaidimo/mokymosi veiklos komponentų ugdymas laikomas esminiu vaiko mokymosi gebėjimu. Nuo šių komponentų priklauso, ar vaikas supras medžiagos turinį ir ar panaudos įgytas žinias.

Orientacija į proksimalinės raidos zoną, jos mastą ir reikšmingas charakteristikas, įskaitant vaiko mokymosi gebėjimus, turėtų padėti nustatyti pagrindinius raidos sutrikimų veiksnius ir suprasti raidos dinamiką. Be to, rengiant darbo su vaikais prevencines, korekcines ir lavinamąsias programas, taip pat nustatant jų ugdymo sąlygas, būdus ir metodus, svarbu orientuotis į šios zonos mastą.

4. A.R.Lurijos teorijos reikšmė specialiajai psichologijai

Pagal šią teoriją smegenys, psichinių funkcijų substratas, veikia kaip vientisa visuma, susidedanti iš daugybės labai diferencijuotų dalių, kurių kiekviena atlieka savo specifinį vaidmenį. Ne visa psichinė funkcija ar net atskiros jos dalys turėtų būti tiesiogiai koreliuojamos su smegenų struktūromis, o tie fiziologiniai procesai, kurie vyksta atitinkamose struktūrose. Šių fiziologinių procesų sutrikimas sukelia pirminių defektų atsiradimą, kurie apima daugybę tarpusavyje susijusių psichinių funkcijų.

Sisteminė aukštesnių psichinių funkcijų lokalizacija suponuoja daugiapakopę hierarchinę kelių lygių kiekvienos funkcijos smegenų organizaciją. Tai neišvengiamai išplaukia iš sudėtingos daugiakomponentės funkcinių sistemų, nuo kurių priklauso aukštesnės psichinės funkcijos, sudėties.

Aukštesnių psichinių funkcijų lokalizacijai taip pat būdingas dinamiškumas ir kintamumas. Šis funkcijų lokalizavimo principas išplaukia iš pagrindinių funkcinių sistemų, tarpininkaujančių aukštesnėms psichinėms funkcijoms, savybių, jų plastiškumo, kintamumo ir sąsajų pakeičiamumo. Idėjos apie smegenų psichikos funkcijų organizavimo dinamiškumą ir kintamumą yra pagrįstos klinikiniais, fiziologiniais ir anatominiais duomenimis.

Taigi pagrindines aukštesnių žmogaus psichinių funkcijų sisteminės dinaminės lokalizacijos teorijos nuostatas galima suformuluoti taip:

1. Kiekvieną psichinę funkciją, kuri yra sudėtinga funkcinė sistema, smegenys atlieka kaip vientisą visumą. Tuo pačiu metu įvairios smegenų struktūros prisideda prie šios funkcijos įgyvendinimo.
2. Įvairios psichologinės sistemos grandys yra skirtingose ​​žievės ir subkortikinėse struktūrose ir daugelis jų gali pakeisti viena kitą.
3. Kai pažeidžiama tam tikra smegenų sritis (pirmiausia antrinė ir tretinė smegenų žievės sritys), atsiranda „pirminis“ defektas - pažeidžiamas tam tikras fiziologinis veikimo principas, būdingas tam tikrai smegenų struktūrai (faktoriui).
4. Tuo pačiu metu „antriniai“ defektai atsiranda kaip sisteminės pasekmės dėl bendros jungties, esančios įvairiose funkcinėse sistemose, pažeidimo.

Kalbant apie specialiosios psichologijos perspektyvas, funkcinių sistemų teorija, taip pat šiuolaikinė HMF samprata, įkvepia optimizmo. Visą gyvenimą formuojantis ne tik aukštesnės psichikos funkcijos, bet ir jas palaikančios smegenų sistemos, šių sistemų plastiškumas, jų dalių dinamiškumas, rezervinių aferentacijų buvimas atveria milžiniškas galimybes tikslingai formuoti HMF, korekcinę ir raidą. psichikos raidos sutrikimų turinčių vaikų ugdymas.

Smegenų funkciniai blokai ir jų vaidmuo protinėje veikloje

Pagal A. R. Luria koncepciją, smegenų struktūras galima sąlygiškai sujungti į tris funkcinius blokus, kurie tikrai dalyvauja bet kokio tipo psichinėje veikloje.

Pirmame bloke numatytas tonuso ir budrumo reguliavimas, antrasis – informacijos priėmimas, apdorojimas ir saugojimas, trečiasis – programavimas, protinės veiklos reguliavimas ir valdymas.

1. Blokas tonusui ir budrumui (energijai) reguliuoti

Norint atlikti įvairių rūšių psichinę veiklą, smegenys turi būti budrumo būsenoje. Ši būsena pasiekiama esant optimaliam smegenų žievės tonusui. Jį teikia kamieniniai ir subkortikiniai smegenų dariniai (viršutinės smegenų kamieno dalys, tinklinis darinys) ir senovinės (medialinės ir bazinės) žievės dariniai. Tonizuojant žievę, šie dariniai tuo pat metu yra veikiami jos reguliuojančios įtakos.

Pagrindinis smegenų darinys, suteikiantis tonusą, yra tinklinis darinys. Pažeidus jo struktūras, sumažėja smegenų žievės tonusas ir suaktyvėja, todėl įvairaus pobūdžio veiklos metu padidėja išsekimas, atsiranda dėmesio nestabilumas, afektinės sferos sutrikimai (žmogus tampa abejingas ar nerimastingas).

Šiuolaikiniai tyrimai nustato tris pagrindinius smegenų aktyvacijos šaltinius.

Pirmasis šaltinismedžiagų apykaitos procesai organizme.

Antras šaltinisstimuliacija iš išorinio pasaulio,sukeliantis orientacinį refleksą. Žmogus nuolat gauna informaciją apie aplinkos pokyčius. Be to, bet koks aplinkos sąlygų pasikeitimas, bet koks netikėtas ar numatomas įvykis yra lydimas budrumo lygio padidėjimo. Kūnas yra mobilizuojamas, atsiranda ypatinga veikla, kurią pavadino I. P. Pavlovasorientacinis refleksas.Tai sudaro pažintinės veiklos pagrindą.

Trečiasis šaltinisporeikius, ketinimus, planus ir programas,kurios atsiranda žmonėms. Planams įgyvendinti ir užsibrėžtiems tikslams pasiekti reikalinga tam tikra energija ir aktyvumas, kurį reguliuoja galvos smegenų žievės įtaka apatiniams kamieniniams dariniams. Šis poveikis gali būti aktyvinantis arba slopinantis.

Taigi, trečiasis žmogaus smegenų aktyvacijos šaltinis yra susijęs susavavališkas reguliavimasir priklauso nuo priešfritalinių smegenų žievės dalių funkcionavimo.

Šiuolaikiniai tyrimai įtikinamai rodo, kad pirmojo smegenų bloko struktūros ne tik tonizuoja žievę, bet ir patiria jos skiriamąją įtaką, yra glaudžiai susijusios su aukštesnėmis smegenų dalimis. Dėl to smegenų aktyvacija gali būti reguliuojama nevalingu ir savanorišku lygiu.

2. Priėmimo, apdorojimo ir saugojimo padalinys informacija.

Šis blokas yra užpakalinėse išorinėse smegenų srityse ir apima pakaušio (vizualinę), laikinąją (klausos) ir parietalinę (bendrojo jutimo) sritis. Šios sritys pasižymi dideliu modaliniu specifiškumu ir gauna kiekvieną iš jų atitinkančią informaciją.

Išskirtinis šio smegenų bloko bruožas yrahierarchinė organizacijakiekvienas jo komponentas. Smegenų žievė čia yra pirminių ir antrinių zonų hierarchija, užtikrinanti skirtingą į smegenis patenkančios informacijos apdorojimo lygį. IN pirminės zonos dėl didelės specifinių neuronų koncentracijos (reaguojančių į vieną modalumą) vyksta griežtai diferencijuota informacijos analizė.

Taigi, reaguoja ir regėjimo žievės pirminių (projekcinių) zonų neuronai tik dėl spalvų atspalvių, linijų pobūdžio arba judėjimo krypties.

Panašiai reaguoja ir kai kurie klausos žievės pirminių zonų neuronai tik pas aukštus, kitus žemus tonus.

Bendrosios sensorinės (parietalinės) žievės pirminių zonų neuronai yra pritaikyti reaguoti į viršutinių galūnių arba apatinių galūnių, veido ar liežuvio odos dirginimą.

Taigi pirminių laukų neuronai suteikia priėmimas ir analizė specifiniai dirgikliai.

Virš pirminių zonų, kurios sudaro analizuojamo smegenų funkcinio bloko pagrindą, yraantrinės arba gnostinės zonos.Jų nervinės ląstelės neturi tokio ryškaus modalinio specifiškumo kaip pirminių zonų ląstelės. Antrinėse zonose yra daug asociatyvių neuronų su trumpais aksonais, todėl galima sujungti įeinančius sužadinimus. Susijungę su periferija per asociacinius talamus vizualinio branduolius užtikrina atskirų analizatorių sintetinį darbą.

Pavyzdžiui, antrinėse klausos srityse funkciškai transformuojamos somatotopinės klausos impulsų projekcijos, užtikrinančios foneminę klausą.

Žmogaus pažintinė veikla yra multimodalinė, todėl remiasi bendru smegenų sričių darbu. Įvairių analizatorių sąveiką užtikrina vadinamieji tretinės zonos (arba „persidengimo zonos“), jie yra supramodaliniai ir įgyja lemiamą reikšmę tik žmonėms. Tretinės zonos įvardijamos kaip persidengiančios zonos, nes jos daugiausia yra regos, klausos ir bendrųjų jutimo analizatorių antrinių zonų sandūroje (užpakalinėse smegenų dalyse), o iš dalies tretinės zonos yra priekinėje (priefrontalinėje). ) smegenų dalys, palaikančios ryšius su visomis kitomis žievės dalimis. Tretinėse zonose yra daug asociatyvių multimodalinių neuronų, kurie leidžia integruoti gaunamą informaciją.

Funkciniu požiūriu tretinės zonos yra pagrindas gauti holistinį pasaulio vaizdą. Jie atsakingi už elgesio planų ir programų sudarymą, žmogaus veiklos reguliavimą ir kontrolę. Kai šiose srityse pažeidžiamos smegenys, sutrinka sąvokų formavimasis, nukenčia loginis mąstymas, kyla sunkumų atliekant skaičiavimo operacijas. Yra duomenų, kad funkcijų lateralizavimas užtikrinamas ir antrinių bei tretinių zonų lygyje.

A. R. Luria atliktas duomenų apie informacijos priėmimą, apdorojimą ir saugojimą apibendrinimas atkreipia dėmesį į tai, kad ontogenetinio vystymosi procese santykiai tarp trijų tipų žievės zonų nelieka tokie patys. Ankstyvosiose ontogenezės stadijose, norint sėkmingai formuotis antrinėms zonoms, būtinas pirminių zonų išsaugojimas, o tretinių zonų susidarymui – tam tikras antrinių zonų išsivystymo lygis. L. S. Vygotskio išvada apiepagrindinė šių zonų sąveikos kryptis ankstyvame amžiuje „iš apačios į viršų“patvirtinta: vaikams nepakankamas viršutinių žievės sluoksnių, atitinkančių antrinę ir tretinę zonas, išsivystymas, kai sutrinka žievės sluoksnių, atitinkančių pirmines zonas, vystymasis. Tuo pačiu metu suaugusiam žmogui antrinės ir tretinės žievės zonos įgyja pirminę reikšmę. Tretinės žievės zonos kontroliuoja antrinių zonų darbą, o kai pažeidžiamos tretinės zonos, antrinės zonos atlieka kompensacinį vaidmenį. Toks santykių tarp zonų pobūdis suaugusio žmogaus hierarchinės struktūros žievėje leido L. S. Vygotskiui padaryti išvadą, kadvėlyvoje ontogenezės stadijoje zonų sąveika nukreipta „iš viršaus į apačią“.

Taigi informacijos priėmimo, apdorojimo ir saugojimo blokas turi hierarchinę struktūrą aukštesnėse bloko struktūrose, informacijos apdorojimo metu mažėja modalinis specifiškumas ir didėja funkcinis šoniškumas. Atrodo, kad toks smegenų funkcijos organizavimas yra optimalus norint užtikrinti sudėtingus pažinimo veiklos tipus.

Sutrikus antrajam blokui, išsaugoma sąmonė ir bendras psichinis tonusas, nekyla ryškių afektinės sferos sutrikimų.

3. Sudėtingų veiklos formų programavimo, reguliavimo ir valdymo blokas.

Šis blokas yra susijęs su aktyvios sąmoningos žmogaus veiklos organizavimu. Jo komponentai yra priekinėse smegenų pusrutulių dalyse, esančiose priešais centrinį gyrus. Bloko vykdomuoju aparatu laikomas priekinis centrinis giras, vadinamasismotorinė zona.Į jį projektuojami didelės funkcinės reikšmės ir smulkiosios motorikos reguliavimo reikalaujantys organai (galūnės, veido raumenys, lūpos, liežuvis). Antrinės zonos vaidmenį atlieka priekinės srities premotorinės dalys.

Esmiausia trečiojo smegenų bloko dalis, pasak A. R. Luria, yrapriekinių skilčių priekinės dalys.Jie turi platų ryšį su apatinėmis smegenų dalimis (medialiniais ir ventraliniais branduoliais, talamo pagalve ir kitais dariniais) ir tinkliniu dariniu, taip pat su visomis kitomis išgaubtomis žievės dalimis. Per daugybę nervų takų, jungiančių prie tinklinio darinio, ši smegenų sritis yra „įkraunama“ pirmojo bloko ir kartu ją kontroliuoja. Todėl prefrontalinės smegenų sritys atlieka svarbų vaidmenį reguliuojant veiklą, suderindamos ją su ketinimais ir ketinimais. Priekinių skilčių, kurios iš tikrųjų yra ant visų smegenų žievės dalių, morfologinė organizacija suteikia universalią bendro elgesio reguliavimo funkciją.

Užtikrinama nagrinėjamų smegenų sričių interhemisferinė sąveikacorpus callosum(jo priekinis trečdalis). Ši sąveika prisideda prie svarbiausių protinės veiklos formų, skirtų socialinei adaptacijai, įgyvendinimo, ji yra organinis pagrindas formuojant pažinimo stilius, savojo „aš“ įvaizdį ir idėjas apie kitus.

Prefrontalinio smegenų vystymosi dinamika yra sudėtinga. Priekinių sričių augimo tempas smarkiai padidėja 3,5–4 metais; antrasis šuolis įvyksta 7-8 metų amžiaus. Kai bręsta frontalinės struktūros, didėja vaiko gebėjimas programuoti savo veiklą, kurti planus ir išsikelti tikslus. Dėl interhemisferinės sąveikos galima įtvirtinti kairiojo pusrutulio priekinių skilčių prioritetą. Savanoriškos savireguliacijos lygis lemia elgesio plastiškumą, galimybę bet kuriuo momentu pasirinkti strategiją, kuri yra priimtiniausia vidinių ir išorinių adaptacijos sąlygų požiūriu. Kadangi savanoriška savireguliacija yra ontogenetiškai jauniausia funkcija, tai labai pažeidžiamas darinys.

Pažeidus trečiąjį bloką (arba nesubrendus jo struktūroms), atsiranda sudėtingiausių sąmoningos veiklos reguliavimo formų sutrikimų. Iškyla sunkumų kuriant ateities planus ir formuojant ilgalaikius ketinimus. Vaikai, turintys tokį sutrikimą, ne tik sunkiai planuoja planus, bet ir negali pajungti savo elgesio sudėtingai programai, blaškomi šalutinių dirgiklių ir tiesioginių ryškių įspūdžių. Tam tikros programos laikymasis juose lengvai pakeičiamas arba impulsyviomis reakcijomis, arba inertiniais stereotipais (beprasmių judesių kartojimu). Tokie vaikai dažnai praranda savo veiksmų eigos kontrolę, taip pat adekvatų savo rezultatų įvertinimą. Ypač nukenčia priekinių skilčių programavimo, reguliavimo ir valdymo įtaka toms sąmoningos veiklos formoms, kurios vykdomos tiesiogiai dalyvaujant kalbos procesams. Be to, kai pažeidžiamos priekinės skiltys, gali atsirasti apatija, nes jos vaidina svarbų vaidmenį reguliuojant žievės tonusą.

Sistemingas požiūris į psichinių procesų analizę leido A. R. Luriai padaryti išvadą, kad bet kokia sąmoningos veiklos forma yra sudėtinga funkcinė sistema ir yra vykdoma remiantis bendru visų trijų smegenų blokų darbu, kurių kiekvienas prisideda prie jos įgyvendinimo. .

Taigi, pavyzdžiui, valingo judėjimo metu pirmojo bloko įrenginiai suteikia reikiamą raumenų tonusą, antrojo bloko įrenginiai leidžia atlikti reikiamas aferentines sintezes, o trečiojo bloko įrenginiai sukuria programas motorinei veiklai atlikti. veikia ir kontroliuoja bei reguliuoja judesių srautą.

Genetiškai žinoma, kad smegenų struktūros susidaro „iš apačios į viršų“. Subkortikiniai dariniai yra atsakingi už afektinį gyvenimą, suteikia energijos ir plastiškumo psichinių procesų tėkmei, žievės dariniai atsakingi už jų turinį. Vertikalios smegenų organizacijos kontekste galime kalbėti apie nevalingo ir valingo žmogaus psichinės veiklos reguliavimo hierarchiją, nulemtą kompleksinės žievės-subkortikinių struktūrų sąveikos.

Nevalingas reguliavimas(remiantis besąlyginiais refleksais ir genetiškai fiksuotomis programomis) teikia subkortikinės struktūros (pirmasis smegenų blokas).

Savanoriškas reguliavimas(pagrįsta mokymusi) suteikia prefrontalinės smegenų sritys (trečiasis smegenų blokas).

Smegenų subkortikinės-žievės sistemos išsiskiria aukščiausia integracija, garantuojančia žmogaus elgesio adekvatumą nuolat kintančiomis egzistavimo sąlygomis. Smegenų struktūrų brendimo seka atsispindi elgesio reguliavimo lygiuose skirtinguose brendimo ir socializacijos etapuose. Nevalingas reguliavimas, nulemtas fiziologinių poreikių ir afektinio gyvenimo, siejamas su subkortikinėmis struktūromis, jis aktualizuojamas norų pavidalu („noriu“ – mėgstamiausia vaiko frazė). Reguliavimas, kuris reiškia savo galimybių supratimą („aš galiu“), jau yra savanoriškas ir reikalauja morfologinio antrojo smegenų bloko brendimo. Reguliavimas, įskaitant ir turėtų ("Aš privalau"), yra pagrįstas procesais, kuriuos sukelia kalba, jis dažniausiai vyksta ontogenezės metu, todėl reikia subręsti trečiąjį smegenų bloką (priekinių skilčių dalis).

Neuropsichologinis veiksnys kaip metodinis konstruktas, skirtas aukštesnių psichinių funkcijų organizavimui analizuoti

Psichikos ir aukštesnių psichinių funkcijų vystymasis yra ilgas procesas. Kiekviename ontogenezės etape psichikos struktūra ir jos morfofiziologinės koreliacijos turi savo ypatybes, tam tikrus būtinus morfologinių, fiziologinių ir psichologinių savybių parametrus atitinka tam tikrą psichikos išsivystymo lygį. Norint suprasti ryšį tarp skirtingų psichikos procesų organizavimo komponentų, būtinavienijanti konstrukcija.Aukštesnių psichinių funkcijų sisteminės lokalizacijos teorijoje kaip toks konstruktas įvedamas „neuropsichologinio faktoriaus“ sąvoka.

Ši sąvoka yra gana sudėtinga ir dar nėra galutinai apibrėžta. Jis turi ir fiziologinį, ir psichologinį turinį. Išsamią jo analizę galima rasti A. R. Lurijos darbuose. Šiuolaikinėje neuropsichologijoje „faktoriaus“ sąvoka aiškinama kaip pagrindinis nukreiptos įtakos „taikinys“, o pats terminas randamas kartu su simptomo ir sindromo sąvokomis.

„Faktoriaus“ sąvoka nusako ryšį tarp smegenų struktūros, jos vaidmens funkciniame organe ir tos sąsajos įvairiuose psichiniuose procesuose, kurie realizuojami tuo pačiu metu.

Pagal neuropsichologinį faktorių A. R. Luria supratotam tikros smegenų struktūros „savo funkcija“, tam tikras jos veikimo principas.

Kitaip tariant, veiksnys reiškia specifinį atskiros smegenų struktūros analitinio-sintetinio (integracinio) darbo rezultatą (mechanizmą), pasireiškiantį psichinėje plotmėje (psichikos lygmenyje) tam tikros sąmoningos ar nesąmoningos kokybės pavidalu arba psichikos aspektas, kuris psichologiniuose tyrimuose gali būti užfiksuotas elgesio apraiškos forma, turinčia specifinį semantinį turinį. Faktorius, viena vertus, yra tam tikrų funkcinių smegenų organų veiklos rezultatas, kita vertus, užtikrina konkrečios grandies įgyvendinimą įvairiuose psichiniuose procesuose, sujungiant juos į sistemas. „Faktoriaus trūkumas“ gali sukelti tam tikros aukštesnių psichinių funkcijų sistemos, kurios struktūra jis yra, pažeidimą.

Neuropsichologinio faktoriaus naudojimas kaip metodologinis konstruktas leidžia nagrinėti psichines funkcijas hierarchijoje:

1) smegenų struktūros funkcija smegenų struktūros grandis psichikos funkcijos atskiras komponentas, psichikos funkcijos parametras;

2) smegenų zonų rinkinys/neurofiziologinė funkcinė sistema psichikos procesas/psichinė funkcinė sistema(Korsakova P.K., 2003). Neuropsichologai nustatė normaliai ontogenezei būtinus veiksnius. Šie veiksniai buvo vadinami baziniais (baziniais), taigi Kaip visi jie yra pažintinės veiklos šerdis. Tyrėjai nustatė skirtingą tokių veiksnių skaičių. Išsamiausiai neuropsichologijoje ištirti veiksniaikalbos garso suvokimas(foneminė klausa),interhemisferinė sąveika, savanoriškas protinės veiklos reguliavimas, ir taip pat kinestetinis, kinetinis, erdvinis, nuoseklus ir vienu metu veiksnius. Jų vertinimas turi diagnostinę vertę apibūdinant pažinimo procesų raidą.

Idėja apie veiksnį kaip sistemą formuojantį aukštesnių psichinių funkcijų reiškinį leidžia mums laikyti šį konstrukciją kaipanalizės įrankisvaiko pažinimo sfera. N.K.Korsakova (1997), tirdama sunkumus, kuriuos patiria prastai besimokantys vaikai, labai sumaniai naudojo šį analizės metodą. Ji teigia, kad vaiko pažinimo sferoje patartina įvairius procesus nagrinėti remiantis jų bendromis sudedamosiomis dalimis. Taigi tradicinis psichologinis tokių aukštesnių psichinių funkcijų kaip suvokimas, atmintis, kalba, dėmesys, mąstymas ir judėjimas identifikavimas nėra atmestas. Tačiau neuropsichologiniai duomenys rodo, kad šie procesai turi sudėtingą vidinę struktūrą, savo vystymosi dinamiką ir, svarbiausia, yra tarpusavyje susiję bendrais juos vienijančiais saitais. Todėl norint suprasti vaiko raidos logiką ir galimus mokymosi sunkumus, veiksmingiau ir prognostiškai vertingiau diagnozuoti ne atskirus psichikos procesus, o tuos.„per“ komponentus,kurios sukuria pagrindą jų vystymuisi. Tuo pačiu metu nepakankamai susiformavusio veiksnio identifikavimas kaip silpnoji grandis, kuri atsiskleidžia, kaip taisyklė, ne vieno, o kelių psichinių procesų trūkumu, leidžia nustatyti psichologinio ir pedagoginio „taikinį“. korekcinė pagalba vaikui, turinčiam mokymosi sunkumų.

Vaikų neuropsichologijoje ši idėja pateikiama koncepcijojeHMF sindrominė analizė (Tsvetkova L. S.,2001). Šioje koncepcijoje suformuluoti keli principai, kuriais vadovaujantis galima įvertinti psichikos raidos nukrypimus, orientuojantis į amžiaus normą, atlikti kokybinę HMF deficito analizę ir rasti atsilikimo priežastį (veiksnį), pagrįsti vaiko įtraukimą į „rizikos grupė“ stojant į mokyklą.

Kalbame apie HMF heterochroninio vystymosi principus, vaikų HMF defekto kompensavimą, specifiškumą ir veiksnių, lemiančių nesusiformavusio HMF sindromus, pokyčius, taip pat HMF sistemos pokyčių dinamikos principą priklausomai nuo amžiaus. etapas. Į šiuos principus atsižvelgti būtina atliekant mokslinius tyrimus, atliekant praktinę psichodiagnostikos ir korekcinį darbą su vaikais, turinčiais psichikos raidos problemų.

Specialiojoje psichologijoje A. R. Lurijos mokymas apie sisteminę aukštesnių psichinių funkcijų lokalizaciją smegenyse yra neuropsichologinio požiūrio į raidos sutrikimų analizę pagrindas. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas raidos sutrikimų lemiančių veiksnių nustatymui, o tai tampa lemiama rengiant moksliškai pagrįstas korekcinio ir vystomojo ugdymo programas.

5. Socializacijos teorijos svarba specialiajai psichologijai.

Specialiosios psichologijos dalyko aprašyme kaip svarbiausios sudedamosios dalys šiuolaikinėmis socialinėmis sąlygomis buvo išskirtos netipinės raidos žmonių socializacijos proceso dėsniai ir visuomenės požiūrio į juos tyrimas. Būtina išsiaiškinti, kaip vyksta asmenybės raidos atipiją turinčio žmogaus tobulėjimas, kaip netipiški vaikai įvaldo socialinius vaidmenis, įgyja bendravimo su kitais žmonėmis įgūdžių, įgyja žinių apie visuomenės, kurioje gyvena, struktūrą ir kaip susidaro vaizdas. pasaulio formuojasi jų mintyse. Kita vertus, svarbu suprasti, kaip pati visuomenė elgiasi su tokiais vaikais. Į šiuos klausimus galima atsakyti tik remiantis šiuolaikinėmis socializacijos ir socialinės įtakos idėjomis.

Sąvoka „socializacija“, nepaisant plačiai paplitusio vartojimo, neturi vienareikšmio aiškinimo tarp psichologijos mokslo atstovų. Tai paaiškinama tam tikru jos perkėlimo iš sociologijos į socialinę psichologiją, o vėliau iš socialinės psichologijos į kitas psichologines disciplinas, spontaniškumu.

Psichologijoje ši sąvoka buvo gerokai pakeista, susijusi su atitinkamo reiškinio tyrimu psichologiniu požiūriu.

Apskritai socializacija susideda iš patekimo į socialinę aplinką, prisitaikymo prie jos, socialinių vaidmenų įsisavinimo, socialinių ryšių užmezgimo ir socialinio poveikio.

Socialinėje psichologijoje socializacija laikoma dvipusiu procesu, kuriame, viena vertus, individas asimiliuojasi socialinė patirtis ir kitaaktyviai dauginasisocialinio bendravimo sistemos savo gyvenimo veikloje(Andreeva G.M., 1996). Asimiliacija socialinė patirtis fiksuoja, kaip aplinka veikia žmogų. Socializacija tai taip pat apima aktyvų ryšių ir santykių sistemos atkūrimą, rodantį individo aplinkos transformaciją veiklos procese.

Žmogus ne tik įsisavina kartų sociokultūrinę patirtį ir savo specifinę aplinką, bet ir transformuoja šią patirtį į savo vertybes, nuostatas, idėjas, kurios galiausiai formuoja jo elgesį ir individualius veiksmus. Taigi socializacija savo turiniu yra asmenybės formavimosi procesas.

Taigi socialinis individo vystymasis reiškia sąveiką su socialine aplinka, aktyvų socialinių ryšių užmezgimą. Būtent šios savybės yra socializacijos pagrindas. Iš esmės socializacija yra komunikacinis procesas. Jį įgyvendinant žmonės išmoksta efektyviai dalyvauti socialinėse grupėse. Jeigu kalbėtume apie individo socializacijos lygį, tai jo kriterijai – gebėjimas dalyvauti koordinuotuose veiksmuose ir socialinių normų laikymasis.

Yra trys socializacijos sritys:aktyvumas, bendravimas, savęs pažinimas.Bendra šių trijų sferų charakteristika yra individo socialinių ryšių su išoriniu pasauliu plėtimosi ir dauginimosi procesas.

G. M. Andreeva, analizuodama socializacijos procesą iš šių pozicijų, išryškina tokius svarbius veiklos momentus kaiporientacija socialinių ryšių sistemoje per asmenines prasmes,o tai reiškia, kad kiekvienas asmuo nustato svarbias, įdomias veiklos formas ir jų įvaldymą; centravimas aplink pagrindinį dalyką ir visų rūšių veiklos pajungimas jam (preferencijų sistema); individo naujų socialinių vaidmenų įsisavinimas veiklos procese ir jų reikšmės suvokimas.

Bendravimo sfera atitinkantis socializaciją visų pirma laikomas kaipdauginant asmens kontaktus su kitais žmonėmis.

Specialiajai psichologijai reikšminga tirti socialinių kontaktų dauginimosi procesą esant raidos sutrikimams, šių kontaktų išsivystymo priklausomybę nuo funkcijų ir komunikacijos priemonių išsaugojimo, nes būtent bendravimas pirmiausia nukenčia esant raidos sutrikimams.

Trečioji socializacijos sferaasmeninės savimonės ugdymas,„aš“ įvaizdžio formavimas.

Labiausiai paplitusi „I“ struktūros schema susideda iš trijų komponentų:

• kognityvinis (savęs pažinimas);
• emocinis (savęs vertinimas);
• elgesio (požiūris į save).

Savęs suvokimas gali būti vaizduojamas kaip holistinis savęs suvokimas, savo tapatybės supratimas. Savimonės ugdymas socializacijos proceso metu priklauso nuo veiklų ir sąveikų, kuriose įgyjama patirtis, spektro. Sąveikaujant su socialine aplinka žmogus nuolat koreguoja savo idėją apie save, lygindamas su kitų mintimis apie jį.

Socializacija prasideda nuo to momento, kai žmogus gimsta. Yra žinomas L. S. Vygotskio posakis, kad vaikas, gimęs, jau yra socialinė būtybė. Laipsniškas bendravimo rato plėtimas prisideda prie to, kad aplinkinis pasaulis vaikui atsiskleidžia vaidmenų sąveikos, socialinio elgesio taisyklių ir kultūrinių normų sistemoje. Vaikas įsisavina visuomenės vertybes, jas laužydamas per savo viziją, jame susiformuoja tam tikras elgesio tipas. Jis naršo socialinių vaidmenų sistemoje, nevalingai ir savavališkai pasirenka prioritetus, pirmenybę teikdamas konkretiems asmenims ir elgesio metodams. Dėl to formuojasi savimonė, apsisprendimas, atsiranda socialinė tapatybė. Daugiapoziciniuose vaiko santykiuose su mikro- ir makrovisuomene iškyla socialinio pasirinkimo situacijos, lemiančios socialinių vaidmenų priėmimą ir socialinių normų įsisavinimą kaip socializacijos proceso rezultatą. Galima teigti, kad tam tikra prasme pagrindinė socializacijos sfera yra tarpasmeninė sąveika.

Pažvelgus į amžiaus raidą socializacijos požiūriu, paaiškėja, kad būtent taipvaiko ir aplinkos santykių specifikos žinojimas konkrečiame amžiaus tarpsnyje leidžia atpažinti ir numatyti raidos nukrypimus.

Socializacijos sutrikimai pasireiškianetinkami elgsenos reakcijos į artimiausios aplinkos atstūmimą būdai.Šis modelis ypač akivaizdus raidos sutrikimų turintiems vaikams, kurie patiria atstūmimą iš šeimos, artimiausios bendruomenės, taip pat iš visuomenės ir valstybės. Neadaptyvūs elgesio būdai formuojasi probleminėse ir konfliktinėse situacijose, iš kurių tokie vaikai ne visada gali rasti produktyvią išeitį, taip pat ir dėl socialinio intelekto sumažėjimo. Šiuo atžvilgiu specialiajai psichologijai socializacijos ir socialinės įtakos teorija yra būtinai reikalinga, o socializacijos proceso tyrimas amžiaus aspektu yra labai aktualus.

Literatūra

1. Usanova, O.N. Specialioji psichologija / O. N. Usanova. Sankt Peterburgas: Petras, 2006. 400 p.

SANTRAUKA. PSICHOLOGIJA.

Pastaba: MOKYKITE.

Iš 1.1 punkto. Psichologijos principai

Psichologijos principai– tai pagrindinės laiko ir praktikos patikrintos nuostatos, nulemiančios tolimesnę jos plėtrą ir taikymą. Tai apima:

Pagrindinės psichologinės teorijos

Asociacinė psichologija (asociacizmas)– viena pagrindinių pasaulio psichologinės minties krypčių, psichikos procesų dinamiką aiškinanti asociacijos principu. Asociacizmo postulatus pirmasis suformulavo Aristotelis (384–322 m. pr. Kr.), iškėlęs idėją, kad vaizdai, atsirandantys be jokios išorinės priežasties, yra asociacijos produktas. XVII amžiuje šią idėją sustiprino mechano-deterministinė psichikos doktrina, kurios atstovai buvo prancūzų filosofas R. Dekartas (1596–1650), anglų filosofai T. Hobbesas (1588–1679) ir J. Lokas (1632–1704), ir olandų filosofas B. Spinoza (1632–1677) ir kt. Šios doktrinos šalininkai kūną lygino su mašina, įspaudžiančia išorinių poveikių pėdsakus, dėl kurių atnaujinus vieną iš pėdsakų automatiškai atsiranda kito. . XVIII amžiuje idėjų asociacijos principas buvo išplėstas į visą psichikos sritį, tačiau sulaukė iš esmės kitokios interpretacijos: anglų ir airių filosofo J. Berkeley (1685–1753) ir anglų filosofo D. Hume’o (1711–1776) laikė jį subjekto sąmonėje esančių reiškinių jungtimi, o anglų gydytojas ir filosofas D. Hartley (1705–1757) sukūrė materialistinio asociacijizmo sistemą. Jis išplėtė asociacijos principą, kad paaiškintų visus be išimties psichikos procesus, pastaruosius laikydama smegenų procesų (vibracijų) šešėliu, t.y., psichofizinės problemos sprendimą paralelizmo dvasia. Remdamasis savo natūralia moksline nuostata, Hartley sukūrė sąmonės modelį pagal analogiją su I. Niutono fiziniais modeliais, paremtais elementarizmo principu.

pradžioje – XIX a. Asociacizmo srityje buvo nustatytas požiūris, kad:

Psichika (tapatinama su introspektyviai suprantama sąmone) yra pastatyta iš elementų – pojūčių, paprasčiausių jausmų;

Elementai yra pirminiai, sudėtingi psichiniai dariniai (idėjos, mintys, jausmai) yra antriniai ir kyla per asociacijas;

Asociacijų susidarymo sąlyga yra dviejų psichinių procesų gretimas;

Asociacijų įtvirtinimą lemia susijusių elementų ryškumas ir asociacijų pasikartojimo patirtyje dažnis.

80-90-aisiais. XIX a Buvo atlikta daugybė asociacijų kūrimosi ir atnaujinimo sąlygų tyrimų (vokiečių psichologas G. Ebbinghausas (1850–1909) ir fiziologas I. Mülleris (1801–1858) ir kt.). Tačiau buvo parodyti mechanistinio asociacijos aiškinimo apribojimai. I. P. mokymai deterministiniai asociacijos elementai buvo suvokiami transformuota forma. Pavlovą apie sąlyginius refleksus, taip pat – remiantis kitais metodologiniais pagrindais – amerikietišką biheviorizmą. Asociacijų tyrimas, siekiant nustatyti įvairių psichinių procesų ypatybes, naudojamas ir šiuolaikinėje psichologijoje.

Biheviorizmas(iš anglų kalbos elgesio – elgesys) – XX amžiaus Amerikos psichologijos kryptis, neigianti sąmonę kaip mokslinių tyrimų objektą ir redukuojanti psichiką iki įvairių elgesio formų, suprantama kaip organizmo reakcijų į aplinkos dirgiklius visuma. Biheiviorizmo įkūrėjas D. Watsonas šios krypties kredo suformulavo taip: „Psichologijos dalykas yra elgesys“. XIX-XX amžių sandūroje. Atsiskleidė anksčiau vyravusios introspektyvinės „sąmonės psichologijos“ nenuoseklumas, ypač sprendžiant mąstymo ir motyvacijos problemas. Eksperimentiškai įrodyta, kad yra psichikos procesų, kurie žmogui nesąmoningi ir neprieinami savistabai. E. Thorndike'as, tyrinėdamas gyvūnų reakcijas eksperimento metu, nustatė, kad problemos sprendimas pasiekiamas bandymų ir klaidų būdu, interpretuojamu kaip „aklą“ judesių pasirinkimą, atliekamą atsitiktinai. Ši išvada buvo išplėsta į žmonių mokymosi procesą, o jo ir gyvūnų elgesio kokybinis skirtumas buvo paneigtas. Buvo ignoruojama organizmo veikla ir jo psichinės organizacijos vaidmuo transformuojant aplinką, taip pat socialinė žmogaus prigimtis.

Tuo pačiu laikotarpiu Rusijoje I.P. Pavlovas ir V.M. Bekhterevas, plėtodamas I. M. idėjas. Sechenovas, sukūrė eksperimentinius metodus objektyviems gyvūnų ir žmonių elgsenos tyrimams. Jų darbas padarė didelę įtaką bihevioristams, tačiau buvo interpretuojamas kraštutinio mechanizmo dvasia. Elgesio vienetas yra ryšys tarp stimulo ir atsako. Elgesio dėsniai, pagal biheviorizmo sampratą, fiksuoja santykį tarp to, kas vyksta „įėjime“ (dirgikliu) ir „išėjimu“ (motorinė reakcija). Bihevioristų teigimu, šios sistemos procesai (tiek psichiniai, tiek fiziologiniai) negali būti moksliškai analizuojami, nes jie nėra tiesiogiai stebimi.

Pagrindinis biheviorizmo metodas – organizmo reakcijų, reaguojančių į aplinkos poveikį, stebėjimas ir eksperimentinis tyrimas, siekiant nustatyti šių kintamųjų sąsajas, kurias galima apibūdinti matematiškai.

Biheviorizmo idėjos veikė kalbotyrą, antropologiją, sociologiją, semiotiką ir buvo vienas iš kibernetikos šaltinių. Bihevioristai svariai prisidėjo kuriant empirinius ir matematinius elgesio tyrimo metodus, formuluojant daugybę psichologinių problemų, ypač susijusių su mokymusi – naujų kūno elgesio formų įgijimu.

Dėl metodinių ydų pirminėje biheviorizmo sampratoje jau 1920 m. prasidėjo jo skilimas į daugybę krypčių, jungiant pagrindinę doktriną su kitų teorijų elementais. Biheviorizmo evoliucija parodė, kad jo pirminiai principai negali paskatinti mokslo žinių apie elgesį pažangos. Netgi šiais principais išugdę psichologai (pavyzdžiui, E. Tolmanas) priėjo prie išvados apie jų nepakankamumą, apie būtinybę į pagrindines aiškinamąsias psichologijos sąvokas įtraukti įvaizdžio, vidinio (psichinio) elgesio plano ir kitas sąvokas. taip pat atsigręžti į fiziologinius elgesio mechanizmus .

Šiuo metu tik keli amerikiečių psichologai ir toliau gina ortodoksinio biheviorizmo principus. Nuosekliausias ir bekompromisis biheviorizmo gynėjas buvo B.F. Skineris. Jo operantinis biheviorizmas yra atskira šios krypties raidos linija. Skinneris suformulavo poziciją dėl trijų elgesio tipų: besąlyginio reflekso, sąlyginio reflekso ir operantinio. Pastaroji yra jo mokymo specifika. Operantinis elgesys daro prielaidą, kad organizmas aktyviai veikia aplinką ir, priklausomai nuo šių aktyvių veiksmų rezultatų, įgūdžiai yra sustiprinami arba atmetami. Skinneris manė, kad šios reakcijos vyrauja prisitaikant prie gyvūnų ir yra savanoriško elgesio forma.

B.F. Pagrindinė Skinnerio priemonė ugdyti naujo tipo elgesį yra pastiprinimas. Visa gyvūnų mokymosi procedūra vadinama „nuosekliu norimo atsako nurodymu“. Yra a) pirminiai stiprintuvai – vanduo, maistas, seksas ir kt.; b) antrinis (sąlyginis) – meilė, pinigai, pagyrimai ir pan.; 3) teigiami ir neigiami pastiprinimai ir bausmės. Mokslininkas manė, kad sąlyginiai sustiprinantys dirgikliai yra labai svarbūs kontroliuojant žmogaus elgesį, o aversyvūs (skausmingi ar nemalonūs) dirgikliai ir bausmė yra labiausiai paplitęs tokios kontrolės būdas.

Skinneris duomenis, gautus tiriant gyvūnų elgseną, perkėlė į žmonių elgseną, o tai paskatino biologizuojančią interpretaciją: laikė žmogų reaktyvia būtybe, veikiama išorinių aplinkybių, apibūdino jo mąstymą, atmintį ir elgesio motyvus. elgesys reakcijos ir pastiprinimo požiūriu.

Siekdamas išspręsti šiuolaikinės visuomenės socialines problemas, Skinneris iškėlė užduotį sukurti elgesio technologiją, kuri būtų skirta kontroliuoti vienus žmones prieš kitus. Viena iš priemonių – pastiprinimo režimo kontrolė, leidžianti manipuliuoti žmonėmis.

B.F. Skineris suformulavo operantinio sąlygojimo ir subjektyvaus pasekmių tikimybės vertinimo dėsnį, kurio esmė ta, kad žmogus geba numatyti galimas savo elgesio pasekmes ir išvengti tų veiksmų bei situacijų, kurios sukels neigiamas pasekmes. Jis subjektyviai vertino jų atsiradimo tikimybę ir manė, kad kuo didesnė neigiamų pasekmių atsiradimo galimybė, tuo stipriau tai daro įtaką žmogaus elgesiui.

Geštalto psichologija(iš vok. Gestalt – vaizdas, forma) – Vakarų psichologijos kryptis, atsiradusi Vokietijoje XX amžiaus pirmajame trečdalyje. ir pasiūlė psichikos tyrimo programą holistinių struktūrų (geštaltų), pirmiausia jų komponentų, požiūriu. Geštalto psichologija priešinosi tam, ką iškėlė W. Wundtas ir E. B. Titcherio principas skaidyti sąmonę į elementus ir juos konstruoti pagal sudėtingų psichinių reiškinių asociacijos arba kūrybinės sintezės dėsnius. Idėja, kad vidinė, sisteminė visumos organizacija lemia jos sudedamųjų dalių savybes ir funkcijas, iš pradžių buvo pritaikyta eksperimentiniam suvokimo (daugiausia vizualiniam) tyrimui. Tai leido ištirti keletą svarbių jo bruožų: pastovumą, struktūrą, objekto vaizdo („figūros“) priklausomybę nuo aplinkos („fono“) ir kt. Analizuojant intelektualinį elgesį, jutimo vaidmuo buvo atsektas įvaizdis motorinių reakcijų organizavime. Šio įvaizdžio kūrimas buvo paaiškintas ypatingu psichiniu supratimo aktu, akimirksniu suvokiamo lauko santykių suvokimu. Geštalto psichologija šias nuostatas supriešino su biheviorizmu, kuris paaiškino organizmo elgesį probleminėje situacijoje per „akluosius“ motorinius testus, atsitiktinai vedančius į sėkmingą sprendimą. Tyrinėjant procesus ir žmogaus mąstymą, pagrindinis akcentas buvo skiriamas pažintinių struktūrų transformacijai („pertvarkymui“, naujam „centravimui“), kurios dėka šie procesai įgauna produktyvų pobūdį, išskiriantį juos iš formalių loginių operacijų ir algoritmų.

Nors Geštalto psichologijos idėjos ir jos gauti faktai prisidėjo prie žinių apie psichinius procesus plėtojimo, idealistinė jos metodika neleido atlikti deterministinės šių procesų analizės. Psichiniai „geštaltai“ ir jų transformacijos buvo aiškinamos kaip individualios sąmonės savybės, kurių priklausomybę nuo objektyvaus pasaulio ir nervų sistemos veiklos reprezentavo izomorfizmo tipas (struktūrinis panašumas), kuris yra psichofizinio paralelizmo atmaina.

Pagrindiniai Geštalto psichologijos atstovai – vokiečių psichologai M. Wertheimeris, W. Köhleris, K. Koffka. Jai artimas bendras mokslines pozicijas užėmė K. Levinas ir jo mokykla, sistemingumo principą ir visumos prioriteto psichinių darinių dinamikoje idėją išplėtę į žmogaus elgesio motyvaciją.

Giluminė psichologija- nemažai Vakarų psichologijos sričių, kurios lemiamą reikšmę organizuojant žmogaus elgesį teikia neracionaliems impulsams, požiūriams, slypintiems už sąmonės „paviršiaus“, individo „gelmėse“. Garsiausios giluminės psichologijos sritys yra froidizmas ir neofreudizmas, individualioji psichologija ir analitinė psichologija.

Freudizmas- austrų psichologo ir psichiatro S. Freudo (1856–1939) vardu pavadinta kryptis, aiškinanti asmenybės raidą ir struktūrą neracionaliais, sąmonės antagonistais psichikos veiksniais ir taikanti šiomis idėjomis paremtą psichoterapijos techniką.

Froidizmas, atsiradęs kaip neurozių paaiškinimo ir gydymo koncepcija, vėliau iškėlė savo nuostatas į bendros doktrinos apie žmogų, visuomenę ir kultūrą rangą. Froidizmo esmė – amžino slapto karo idėja tarp individo gelmėse slypinčių nesąmoningų psichinių jėgų (kurių pagrindinis yra seksualinis potraukis – libido) ir poreikio išgyventi šiam individui priešiškoje socialinėje aplinkoje. Pastarųjų draudimai (sukurdami sąmonės „cenzūrą“), sukeldami psichinę traumą, slopina nesąmoningų potraukių energiją, kuri išsiveržia aplinkkelio takais neurotinių simptomų, sapnų, klaidingų veiksmų (slydimų) pavidalu. liežuvis, liežuvio paslydimai), pamiršti nemalonų ir pan.

Psichiniai procesai ir reiškiniai froidizme buvo nagrinėjami trimis pagrindiniais požiūriais: aktualiu, dinamišku ir ekonominiu. Aktualus svarstymas reiškė schematišką „erdvinį“ psichinio gyvenimo struktūros atvaizdavimą įvairių atvejų, turinčių savo ypatingą vietą, funkcijas ir raidos modelius, pavidalu. Iš pradžių aktualią Freudo psichinio gyvenimo sistemą reprezentavo trys egzemplioriai: nesąmoninga, ikisąmonė ir sąmonė, kurių santykius reguliavo vidinė cenzūra. Nuo 1920-ųjų pradžios. Freudas išskiria kitus atvejus: Aš (Ego), It (Id) ir Superego (Super-Ego). Paskutinės dvi sistemos buvo lokalizuotos „nesąmoningame“ sluoksnyje. Dinamiškas psichinių procesų svarstymas apėmė jų tyrimą kaip tam tikrų (dažniausiai paslėptų nuo sąmonės) kryptingų polinkių, tendencijų ir kt. apraiškų formas, taip pat perėjimo iš vienos psichinės struktūros posistemio į kitą padėties. Ekonominis svarstymas reiškė psichinių procesų analizę jų aprūpinimo energija (ypač libidinės energijos) požiūriu.

Energijos šaltinis pagal Freudą yra Id (Id). Id yra aklų seksualinių arba agresyvių instinktų, ieškančių tiesioginio pasitenkinimo, dėmesio centre, nepaisant subjekto santykio su išorine tikrove. Prisitaikymui prie šios tikrovės pasitarnauja Ego, kuris suvokia informaciją apie supantį pasaulį ir kūno būklę, išsaugo ją atmintyje ir reguliuoja individo atsaką, siekdamas jo savisaugos.

Super-ego apima moralės standartus, draudimus ir apdovanojimus, kurių žmogus dažniausiai nesąmoningai išmoksta auklėdamas, pirmiausia iš tėvų. Atsiradęs per vaiko tapatinimo su suaugusiuoju (tėvu) mechanizmą, Super-Ego pasireiškia sąžinės pavidalu ir gali sukelti baimės ir kaltės jausmą. Kadangi Id, Super-Ego ir išorinės tikrovės (prie kurios individas yra priverstas prisitaikyti) keliami reikalavimai Ego yra nesuderinami, jis neišvengiamai atsiduria konflikto situacijoje. Taip sukuriama nepakeliama įtampa, nuo kurios individas išsigelbsti pasitelkdamas „gynybos mechanizmus“ – represijas, racionalizavimą, sublimaciją, regresiją.

Froidizmas svarbų vaidmenį motyvacijos formavime skiria vaikystei, kuri tariamai savitai lemia suaugusiojo asmenybės charakterį ir nuostatas. Psichoterapijos uždavinys suvokiamas kaip trauminių išgyvenimų atpažinimas ir individo išlaisvinimas iš jų per katarsį, perslopintų potraukių suvokimą ir neurozinių simptomų priežasčių supratimą. Tam pasitelkiama sapnų analizė, „laisvųjų asociacijų“ metodas ir kt. Psichoterapijos procese gydytojas susiduria su paciento pasipriešinimu, kurį pakeičia emociškai teigiamas požiūris į gydytoją, perkėlimas, dėl. kurį padidina paciento „aš galia“, kuris suvokia savo konfliktų šaltinį ir juos pašalina „neutralizuota“ forma.

Froidizmas į psichologiją įtraukė nemažai svarbių problemų: nesąmoninga motyvacija, ryšys tarp normalių ir patologinių psichikos reiškinių, jos gynybos mechanizmai, seksualinio faktoriaus vaidmuo, vaikystės traumų įtaka suaugusiojo elgesiui, sudėtinga struktūra. asmenybės, prieštaravimų ir konfliktų subjekto psichinėje organizacijoje. Aiškindamas šias problemas, jis gynė daugelio psichologinių mokyklų kritikos sulaukusias nuostatas apie vidinio pasaulio ir žmogaus elgesio pajungimą asocialiems potraukiams, libido visagalybę (panseksualizmą), sąmonės ir žmogaus elgesio antagonizmą. be sąmonės.

Neofreudizmas- psichologijos kryptis, kurios šalininkai bando įveikti klasikinio froidizmo biologiją ir įvesti pagrindines jo nuostatas į socialinį kontekstą. Žymiausi neofreudizmo atstovai – amerikiečių psichologai K. Horney (1885–1952), E. Frommas (1900–1980), G. Sullivanas (1892–1949).

Pasak K. Horney, neurozių priežastis yra nerimas, kylantis vaikui susidūrus su iš pradžių jam priešišku pasauliu ir sustiprėja, kai trūksta tėvų ir aplinkinių meilės bei dėmesio. E. Frommas neurozes sieja su individo nesugebėjimu pasiekti harmonijos su šiuolaikinės visuomenės socialine struktūra, kuri žmoguje sukuria vienišumo, izoliacijos nuo kitų jausmą, sukelia neurotiškus šio jausmo išsivadavimo būdus. G.S. Sullivanas neurozių ištakas mato nerime, kylančiame žmonių tarpusavio santykiuose. Atkreipdamas dėmesį į socialinio gyvenimo veiksnius, neofreudizmas individą su savo nesąmoningais polėkiais laiko iš pradžių nepriklausomu nuo visuomenės ir jai priešingu; kartu į visuomenę žiūrima kaip į „bendro susvetimėjimo“ šaltinį ir pripažįstama kaip priešiška esminėms asmenybės tobulėjimo tendencijoms.

Individualioji psichologija- viena iš psichoanalizės sričių, atsišakojusia nuo froidizmo ir kurią sukūrė austrų psichologas A. Adleris (1870–1937). Individualioji psichologija remiasi tuo, kad vaiko asmenybės struktūra (individualumas) yra nustatoma ankstyvoje vaikystėje (iki 5 metų) kaip specialus „gyvenimo būdas“, kuris nulemia visą tolesnį psichinį vystymąsi. Dėl nepakankamo savo kūno organų išsivystymo vaikas patiria nepilnavertiškumo jausmą, kurį bandant įveikti ir įsitvirtinti formuojasi jo tikslai. Kai šie tikslai realūs, asmenybė vystosi normaliai, tačiau kai jie fiktyvūs, tampa neurotiška ir asociali. Ankstyvame amžiuje kyla konfliktas tarp įgimto socialinio jausmo ir nepilnavertiškumo jausmo, kuris įjungia kompensavimo ir perteklinio kompensavimo mechanizmus. Tai sukelia asmeninės valdžios troškimą, pranašumą prieš kitus ir nukrypimą nuo socialiai vertinamų elgesio normų. Psichoterapijos uždavinys – padėti neurotiškam subjektui suvokti, kad jo motyvai ir tikslai yra neadekvatūs tikrovei, kad jo noras kompensuoti savo nepilnavertiškumą atsirastų išeitį kūrybiniuose veiksmuose.

Individualios psichologijos idėjos Vakaruose paplito ne tik asmenybės psichologijoje, bet ir socialinėje psichologijoje, kur jos buvo panaudotos grupinės terapijos metoduose.

Analitinė psichologija– šveicarų psichologo K.G. įsitikinimų sistema. Jungas (1875–1961), davęs jai šį pavadinimą, siekdamas atskirti jį nuo giminingos krypties – S. Freudo psichoanalizės. Priskirdamas, kaip ir Freudas, lemiamą vaidmenį reguliuojant elgesį pasąmonei, Jungas kartu su individualia (asmenine) forma nustatė kolektyvinę formą, kuri niekada negali tapti sąmonės turiniu. Kolektyvinė pasąmonė sudaro savarankišką psichinį fondą, kuriame yra paveldėta (per smegenų struktūrą) ankstesnių kartų patirtis. Į šį fondą įtrauktos pirminės formacijos – archetipai (visuotiniai žmogaus prototipai) – yra kūrybiškumo, įvairių ritualų, svajonių ir kompleksų simbolikos pagrindas. Kaip paslėptų motyvų analizės metodą Jungas pasiūlė žodžių asociacijos testą: neadekvati reakcija (arba uždelsta reakcija) į stimuliuojantį žodį rodo komplekso buvimą.

Analitinė psichologija žmogaus psichikos vystymosi tikslu laiko individualizaciją – ypatingą kolektyvinės pasąmonės turinio integraciją, kurios dėka individas realizuoja save kaip unikalią nedalomą visumą. Nors analitinė psichologija atmetė nemažai froidizmo postulatų (ypač libido buvo suprantamas ne kaip seksualinė, o kaip bet kokia nesąmoninga psichinė energija), tačiau šios krypties metodologinės orientacijos pasižymi tais pačiais bruožais kaip ir kitos psichoanalizės šakos, nes neigiama socialinė-istorinė žmogaus elgesį skatinančių jėgų esmė ir vyraujantis sąmonės vaidmuo ją reguliuojant.

Analitinė psichologija neadekvačiai pateikė istorijos, mitologijos, meno ir religijos duomenis, traktuodama juos kaip kažkokio amžino psichinio principo produktus. Jungo pasiūlyta personažų tipologija, pagal kurią yra dvi pagrindinės žmonių kategorijos – ekstravertai (nukreipti į išorinį pasaulį) ir intravertai (nukreipti į vidinį pasaulį), buvo sukurta nepriklausomai nuo analitinės psichologijos specifiniuose psichologiniuose asmenybės tyrimuose.

Pagal horminė koncepcija Anot angloamerikiečių psichologo W. McDougallo (1871–1938), individualaus ir socialinio elgesio varomoji jėga yra ypatinga įgimta (instinktyvi) energija („gorme“), kuri lemia daiktų suvokimo pobūdį, kuria emocines. sužadina ir nukreipia psichinius bei fizinius kūno veiksmus tikslo link.

Savo darbuose „Socialinė psichologija“ (1908) ir „Grupinis protas“ (1920) McDougallas bandė paaiškinti socialinius ir psichinius procesus tikslo troškimu, iš pradžių būdingu individo psichofizinės organizacijos gelmėms, taip atmesdamas jų mokslinius tyrimus. priežastinis paaiškinimas.

Egzistencinė analizė(iš lot. ex(s)istentia – egzistencija) – šveicarų psichiatro L. Binswangerio (1881–1966) pasiūlytas metodas asmenybei jos egzistavimo (egzistencijos) pilnatvei ir unikalumui analizuoti. Pagal šį metodą tikrasis asmenybės egzistavimas atskleidžiamas gilinant į save, siekiant pasirinkti nuo nieko išorinio nepriklausantį „gyvenimo planą“. Tais atvejais, kai individo atvirumas ateičiai išnyksta, jis pradeda jaustis apleistas, siaurėja jo vidinis pasaulis, tobulėjimo galimybės lieka už regėjimo horizonto, atsiranda neurozė.

Egzistencinės analizės prasmė suvokiama kaip pagalba neurotikui suvokti save kaip laisvą būtybę, galinčią apsispręsti. Egzistencinė analizė kyla iš klaidingos filosofinės prielaidos, kad tikrai asmeniškumas žmoguje atsiskleidžia tik tada, kai jis išsivaduoja iš priežastinių ryšių su materialiu pasauliu ir socialine aplinka.

Humanistinė psichologija- Vakarų (daugiausia Amerikos) psichologijos kryptis, kuri savo pagrindiniu dalyku pripažįsta asmenybę kaip unikalią vientisą sistemą, kuri nėra kažkas iš anksto duota, o „atvira savirealizacijos galimybė“, būdinga tik žmogui.

Pagrindinės humanistinės psichologijos nuostatos yra šios: 1) žmogus turi būti tiriamas jo vientisumu; 2) kiekvienas asmuo yra unikalus, todėl atskirų atvejų analizė yra ne mažiau pagrįsta nei statistiniai apibendrinimai; 3) žmogus yra atviras pasauliui, žmogaus patirtys apie pasaulį ir save pasaulyje yra pagrindinė psichologinė realybė; 4) žmogaus gyvenimas turėtų būti vertinamas kaip vienas jo formavimosi ir egzistavimo procesas; 5) žmogus turi nuolatinio tobulėjimo ir savirealizacijos potencialą, kuris yra jo prigimties dalis; 6) asmuo turi tam tikrą laisvę nuo išorinio apsisprendimo dėl reikšmių ir vertybių, kuriomis jis vadovaujasi pasirinkdamas; 7) žmogus yra veikli, kurianti būtybė.

Humanistinė psichologija priešinosi kaip „trečioji jėga“ biheviorizmui ir froidizmui, kurie daugiausiai akcentuoja individo priklausomybę nuo savo praeities, o pagrindinis joje yra siekis į ateitį, laisvai realizuoti savo potencialą. (Amerikos psichologas G. Allportas (1897–1967) ), ypač kūrybingus (amerikiečių psichologas A. Maslow (1908–1970)), stiprinti pasitikėjimą savimi ir galimybę pasiekti „idealųjį aš“ (Amerikos psichologas C. R. Rogersas () 1902–1987)). Pagrindinis vaidmuo skiriamas motyvams, užtikrinantiems ne prisitaikymą prie aplinkos, nederantį elgesį, o konstruktyvaus žmogaus aš principo augimą, kurio vientisumui ir tvirtumui palaikyti skirta speciali psichoterapijos forma. Rogersas šią formą pavadino „į klientą orientuota terapija“, o tai reiškė, kad asmuo, ieškantis pagalbos į psichoterapeutą, buvo elgiamasi ne kaip su pacientais, o kaip su „klientu“, kuris pats prisiima atsakomybę už jį varginančių problemų sprendimą. Psichoterapeutas atlieka tik konsultanto funkciją, kurdamas šiltą emocinę atmosferą, kurioje klientui lengviau susitvarkyti savo vidinį („fenomeninį“) pasaulį ir pasiekti savo asmenybės vientisumą bei suprasti jo egzistavimo prasmę. Išreikšdama protestą prieš sąvokas, ignoruojančias specifiškai žmogišką asmenybę, humanistinė psichologija neadekvačiai ir vienpusiškai reprezentuoja pastarąją, nes nepripažįsta jos sąlygojimo socialiniais-istoriniais veiksniais.

Kognityvinė psichologija– viena iš pirmaujančių šiuolaikinės užsienio psichologijos sričių. Jis atsirado šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir šeštojo dešimtmečio pradžioje. kaip reakcija į vidinės psichikos procesų organizavimo vaidmens neigimą, būdingą JAV dominuojančiam biheviorizmui. Iš pradžių pagrindinis kognityvinės psichologijos uždavinys buvo tirti jutiminės informacijos transformacijas nuo momento, kai dirgiklis atsitrenkia į receptorių paviršius iki atsakymo gavimo (amerikiečių psichologas S. Sternbergas). Tai darydami mokslininkai rėmėsi analogija tarp informacijos apdorojimo procesų žmonėms ir skaičiavimo įrenginyje. Nustatyta daugybė pažinimo ir vykdomųjų procesų struktūrinių komponentų (blokų), įskaitant trumpalaikę ir ilgalaikę atmintį. Ši tyrimų kryptis, susidūrusi su rimtais sunkumais dėl privačių psichikos procesų struktūrinių modelių skaičiaus padidėjimo, paskatino suprasti kognityvinę psichologiją kaip kryptį, kurios uždavinys – įrodyti lemiamą žinių vaidmenį tiriamojo elgesyje. .

Kognityvinė psichologija, mėgindama įveikti biheviorizmo, geštalto psichologijos ir kitų krypčių krizę, nepateisino į ją dėtų vilčių, nes jos atstovams nepavyko suvienyti skirtingų tyrimų krypčių vienu konceptualiu pagrindu. Rusijos psichologijos požiūriu, žinių, kaip psichinio tikrovės atspindžio, formavimosi ir faktinio veikimo analizė būtinai apima praktinės ir teorinės dalyko veiklos, įskaitant aukščiausias socializuotas formas, tyrimą.

Kultūros-istorinė teorija yra psichikos vystymosi samprata, sukurta XX amžiaus 2–3 dešimtmečiuose. Sovietų psichologas L.S. Vygotskis, dalyvaujant savo studentams A.N. Leontjevas ir A.R. Lurija. Kurdami šią teoriją, jie kritiškai suvokė Geštalto psichologijos, prancūzų psichologinės mokyklos (pirmiausia J. Piaget) patirtį, taip pat struktūrinę-semiotinę kalbotyros ir literatūros kritikos kryptį (M. M. Bachtinas, E. Sapiras ir kt.). Orientacija į marksistinę filosofiją buvo itin svarbi.

Remiantis kultūrine-istorine teorija, pagrindinis psichikos ontogenezės dėsningumas yra tai, kad vaikas (žr. 2.4) savo išorinę, socialinę-simbolinę struktūrą (t. veikla. Dėl to kinta ankstesnė psichinių funkcijų struktūra kaip „natūrali“ – tai tarpininkauja internalizuoti ženklai, o psichinės funkcijos tampa „kultūrinėmis“. Išoriškai tai pasireiškia tuo, kad jie įgyja sąmoningumo ir savivalės. Taigi internalizacija veikia ir kaip socializacija. Internalizacijos metu išorinės veiklos struktūra transformuojama ir „sugriūna“, kad vėl transformuotųsi ir „išsiskleistų“ eksteriorizacijos procese, kai „išorinė“ socialinė veikla statoma psichinės funkcijos pagrindu. Kalbinis ženklas – žodis – veikia kaip universali priemonė, keičianti psichines funkcijas. Čia pateikiame galimybę paaiškinti žodinį ir simbolinį pažinimo procesų pobūdį žmonėms.

Išbandyti pagrindines kultūros-istorinės teorijos nuostatas L.S. Vygotskis sukūrė „dvigubos stimuliacijos metodą“, kurio pagalba buvo modeliuojamas ženklų tarpininkavimo procesas ir atsekamas ženklų „sukimosi“ į psichinių funkcijų – dėmesio, atminties, mąstymo – struktūrą mechanizmas.

Ypatinga kultūrinės-istorinės teorijos pasekmė yra svarbi teorijos padėtis mokytis apie proksimalinės raidos zoną - laikotarpį, per kurį vyksta vaiko psichinės funkcijos restruktūrizavimas, veikiamas sąnario struktūros internalizacijos. Ženklų vykdoma veikla su suaugusiuoju.

Kultūros-istorinė teorija buvo kritikuojama, tarp jų ir L.S. Vygotskiui už nepagrįstą „gamtinių“ ir „kultūrinių“ psichinių funkcijų priešpriešą, socializacijos mechanizmo supratimą, siejamą pirmiausia su ženklų-simbolinių (kalbinių) formų lygmeniu, ir objektyvios-praktinės žmogaus veiklos vaidmens neįvertinimą. Paskutinis argumentas tapo vienu iš atspirties taškų, kai jį sukūrė L. S. mokiniai. Vygotskio veiklos struktūros samprata psichologijoje.

Šiuo metu atsigręžimas į kultūros-istorinę teoriją siejamas su komunikacijos procesų analize ir daugelio pažinimo procesų dialogiškumo tyrimais.

Sandorių analizė yra asmenybės teorija ir psichoterapijos sistema, kurią pasiūlė amerikiečių psichologas ir psichiatras E. Burn.

Plėtodamas psichoanalizės idėjas, Burnas daugiausia dėmesio skyrė tarpasmeniniams santykiams, kuriais grindžiami žmonių „sandorių“ tipai (trys ego būsenos: „suaugęs“, „tėvas“, „vaikas“). Kiekvieną santykių su kitais žmonėmis momentą individas yra vienoje iš šių būsenų. Pavyzdžiui, ego būsena „tėvas“ atsiskleidžia tokiomis apraiškomis kaip kontrolė, draudimai, reikalavimai, dogmos, sankcijos, rūpestis, valdžia. Be to, „tėvų“ būsenoje yra automatizuotų elgesio formų, susiformavusių per gyvenimą, todėl nereikia sąmoningai skaičiuoti kiekvieno žingsnio.

Tam tikra vieta Burno teorijoje skiriama „žaidimo“ sąvokai, naudojamai visų tipų veidmainiškumui, nenuoširdumui ir kitoms neigiamoms technikoms, pasireiškiančioms žmonių santykiuose, apibūdinti. Transakcinės analizės, kaip psichoterapijos metodo, pagrindinis tikslas – išlaisvinti žmogų nuo šių žaidimų, kurių įgūdžiai įgyjami ankstyvoje vaikystėje, išmokyti sąžiningesnių, atviresnių ir psichologiškai naudingesnių sandorių formų; kad klientas išsiugdytų adaptyvų, brandų ir realistišką požiūrį į gyvenimą, t. y., Burno terminais, kad „suaugusiojo ego įgytų hegemoniją prieš impulsyvų vaiką“.

Mokslas yra žinių apie raidos dėsnius (gamtą, visuomenę, vidinį individo pasaulį, mąstymą ir kt.) sistema, taip pat tokių žinių atšaka.

Kiekvieno mokslo pradžia siejama su gyvenimo keliamais poreikiais. Vienas iš seniausių mokslų - astronomija - atsirado dėl būtinybės atsižvelgti į metinį oro ciklą, sekti laiką, fiksuoti istorinius įvykius, vadovauti laivams jūroje ir karavanams dykumoje. Kitas ne mažiau senas mokslas – matematika – pradėjo vystytis dėl būtinybės matuoti žemės sklypus. Psichologijos istorija panaši į kitų mokslų istoriją – jos atsiradimą pirmiausia lėmė tikrieji žmonių poreikiai suprasti juos supantį pasaulį ir save patį.

Terminas „psichologija“ kilęs iš graikų kalbos žodžių psyche – siela ir logos – mokymas, mokslas. Istorikai turi skirtingas nuomones apie tai, kas pirmasis pasiūlė vartoti šį žodį. Vieni jį laiko vokiečių teologo ir mokytojo F. Melanchtono (1497–1560) autoriumi, kiti – vokiečių filosofu H. Volfu (1679–1754). 1732–1734 m. išleistose knygose „Rational Psychology“ ir „Empirical Psychology“ jis pirmą kartą į filosofinę kalbą įvedė terminą „psichologija“.

Psichologija yra paradoksalus mokslas, ir štai kodėl. Pirma, tai supranta ir tie, kurie tuo glaudžiai dirba, tiek likusi žmonijos dalis. Daugelio psichikos reiškinių prieinamumas tiesioginiam suvokimui, jų „atvirumas“ žmogui neretai sukuria iliuziją tarp nespecialistų, kad šiems reiškiniams analizuoti nereikalingi specialūs moksliniai metodai. Atrodo, kad kiekvienas žmogus gali pats suprasti savo mintis. Tačiau taip būna ne visada. Mes pažįstame save kitaip nei pažįstame kitus žmones, bet kitoks nereiškia geriau. Labai dažnai galima pastebėti, kad žmogus visai ne toks, kaip apie save galvoja.

Antra, psichologija yra ir senovinis, ir jaunas mokslas vienu metu. Psichologijos amžius šiek tiek viršijo vieną šimtmetį, tačiau jos ištakos prarastos šimtmečių gilumoje. Žymus XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios vokiečių psichologas. G. Ebbinghausas (1850–1909) apie psichologijos raidą sugebėjo kalbėti kuo trumpiau, kone aforizmo forma: psichologija turi didžiulį pagrindą ir labai trumpą istoriją.

Ilgą laiką psichologija buvo laikoma filosofine (ir teologine) disciplina. Kartais ji pasirodydavo kitais pavadinimais: tai buvo „psichikos filosofija“, „soulologija“, „pneumatologija“, „metafizinė psichologija“, „empirinė psichologija“ ir kt. Psichologija kaip savarankiškas mokslas atsirado tik šiek tiek daugiau nei šimtas. metų atgal – paskutiniame XIX amžiaus ketvirtyje, kai buvo deklaratyviai nukrypstama nuo filosofijos, suartėta su gamtos mokslais ir organizuojamas savas laboratorinis eksperimentas.

Psichologijos istorija iki to momento, kai ji tapo savarankišku eksperimentiniu mokslu, nesutampa su filosofinių mokymų apie sielą raida.

Pirmoji psichologinių sąvokų sistema išdėstyta senovės graikų filosofo ir mokslininko Aristotelio (384–322 m. pr. Kr.) traktate „Apie sielą“, padėjusį psichologijos, kaip savarankiškos žinių srities, pagrindus. Nuo seniausių laikų siela buvo suprantama kaip reiškiniai, susiję su gyvybės fenomenu – tuo, kas skiria gyvą nuo negyvojo ir padaro materiją dvasinga.

Pasaulyje egzistuoja materialūs objektai (gamta, įvairūs daiktai, kiti žmonės) ir ypatingi, nematerialūs reiškiniai – prisiminimai, regėjimai, jausmai ir kiti nesuvokiami reiškiniai, atsirandantys žmogaus gyvenime. Aiškinant jų prigimtį visada vyko intensyvi kova tarp skirtingų mokslo krypčių atstovų. Priklausomai nuo klausimo „Kas yra pirminis, o kas antrinis - materialus ar dvasinis“ sprendimo? mokslininkai pasidalijo į dvi stovyklas – idealistus ir materialistus. Jie „sielos“ sąvokai suteikia skirtingas reikšmes.

Idealistai tikėjo, kad žmogaus sąmonė yra nemirtinga siela, ji yra pirminė ir egzistuoja savarankiškai, nepriklausomai nuo materijos. „Siela“ yra „Dievo dvasios“ dalelė, eterinis, nesuprantamas dvasinis principas, kurį Dievas įkvėpė į pirmojo žmogaus kūną, kurį sukūrė iš dulkių. Siela žmogui atiduodama laikinai naudotis: kūne yra siela – žmogus yra sąmoningas, laikinai išskrido iš kūno – alpsta arba miega; sielai visiškai atsiskyrus nuo kūno, žmogus nustojo egzistavęs ir mirė.

Materialistai terminui „siela“ suteikia kitokią reikšmę: jis vartojamas kaip sinonimas sąvokoms „vidinis pasaulis“, „psichika“, apibūdinant psichinius reiškinius, kurie yra smegenų savybė. Jų požiūriu materija yra pirminė, o psichika – antrinė. Gyvas kūnas, kaip sudėtingas ir nuolat tobulėjantis mechanizmas, atstovauja materijos vystymosi linijai, o psichika ir elgesys yra dvasios vystymosi linija.

XVII amžiuje. Sparčiai vystantis gamtos mokslams, išaugo susidomėjimas psichiniais faktais ir reiškiniais. XIX amžiaus viduryje. buvo padarytas išskirtinis atradimas, kurio dėka pirmą kartą tapo įmanomas gamtos mokslas, eksperimentinis žmogaus vidinio pasaulio tyrimas – vokiečių mokslininkų fiziologo ir psichofiziko E. Weberio (1795–1878) atliktas pagrindinio psichofizinio dėsnio atradimas. ir fizikas, psichologas ir filosofas G. Fechneris (1901–1887). Jie įrodė, kad egzistuoja ryšys tarp psichinių ir materialių reiškinių (pojūčių ir šių pojūčių sukeliamų fizinių padarinių), kuris išreiškiamas griežtu matematiniu dėsniu. Psichiniai reiškiniai iš dalies prarado savo mistinį pobūdį ir užmezgė moksliškai pagrįstą, eksperimentiškai patikrinamą ryšį su materialiais reiškiniais.

Psichologija ilgą laiką tyrinėjo tik su sąmone susijusius reiškinius ir tik nuo XIX amžiaus pabaigos. mokslininkai pradėjo domėtis pasąmone per jos pasireiškimus nevalinguose žmogaus veiksmuose ir reakcijose.

XX amžiaus pradžioje. Pasaulio psichologijos moksle kilo „metodologinė krizė“, kurios rezultatas – psichologijos, kaip daugiaparadigmų mokslo atsiradimas, kurio rėmuose veikia kelios autoritetingos kryptys ir judėjimai, skirtingai suvokiantys psichologijos dalyką, jo temą. metodus ir mokslines užduotis. Tarp jų biheviorizmas yra psichologijos šaka, atsiradusi XIX amžiaus pabaigoje. JAV, kuri neigia sąmonės egzistavimą ar bent galimybę ją tirti (E. Thorndike'as (1874–1949), D. Watsonas (1878–1958 ir kt.). Psichologijos tema yra elgesys, tai yra tai, ką galima pamatyti tiesiogiai - žmogaus veiksmus, reakcijas ir pasisakymus, o į tai, kas sukelia šiuos veiksmus, visiškai neatsižvelgiama. Pagrindinė formulė: S > R (S – stimulas, t.y. poveikis organizmui; R – organizmo reakcija). Tačiau tas pats dirgiklis (pavyzdžiui, šviesos blyksnis, raudona vėliavėlė ir pan.) sukels visiškai skirtingas reakcijas veidrodyje, sraigėje ir vilke, vaikui ir suaugusiam, kaip skirtingose ​​atspindinčiose sistemose. Todėl šioje formulėje (atspindėta – atspindėta) turi būti ir trečioji tarpinė grandis – atspindinti sistema.

Beveik kartu su biheviorizmu išryškėjo ir kitos kryptys: Vokietijoje – Geštalto psichologija (iš vok. Gestalt – forma, struktūra), kurios įkūrėjai buvo M. Wertheimeris, W. Köhleris, K. Koffka; Austrijoje – S. Freudo psichoanalizė; Rusijoje - kultūrinė-istorinė teorija - žmogaus psichikos vystymosi samprata, sukurta L.S. Vygotskis, dalyvaujant savo studentams A.N. Leontjevas ir A.R. Lurija.

Taigi psichologija nuėjo ilgą vystymosi kelią, o įvairių krypčių ir krypčių atstovų supratimas apie jos objektą, dalyką ir tikslus pasikeitė.

Trumpiausias galimas psichologijos apibrėžimas gali būti toks: psichologija yra mokslas apie psichikos raidos dėsnius, tai yra mokslas, kurio tema yra gyvūno ar žmogaus psichika.

K.K. Platonovas savo „Trumpame psichologinių sąvokų sistemos žodyne“ pateikia tokį apibrėžimą: „Psichologija yra mokslas, tiriantis psichiką jos raidoje gyvūnų pasaulyje (filogenezėje), žmonijos kilme ir raidoje (antropogenezėje). , kiekvieno žmogaus raidoje (ontogenezėje) ir pasireiškime įvairiose veiklos rūšyse.

Savo apraiškomis psichika yra sudėtinga ir įvairi. Jo struktūroje galima išskirti tris psichinių reiškinių grupes:

1) psichiniai procesai yra dinamiškas tikrovės atspindys, turintis pradžią, raidą ir pabaigą, pasireiškiantis reakcijos pavidalu. Sudėtingoje psichinėje veikloje įvairūs procesai yra tarpusavyje susiję ir sudaro vieną sąmonės srautą, užtikrinantį adekvatų tikrovės atspindį ir veiklos įgyvendinimą. Visi psichiniai procesai skirstomi į: a) kognityvinius – pojūčius, suvokimą, atmintį, vaizduotę, mąstymą, kalbą; b) emocinis – emocijos ir jausmai, išgyvenimai; c) valios – sprendimų priėmimas, vykdymas, valingos pastangos ir pan.;

2) psichinės būsenos – gana stabilus protinės veiklos lygis, pasireiškiantis padidėjusiu arba sumažėjusiu individo aktyvumu tam tikru laiko momentu: dėmesiu, nuotaika, įkvėpimu, koma, miegu, hipnoze ir kt.;

3) psichinės savybės – stabilūs dariniai, suteikiantys tam tikrą kokybinį ir kiekybinį aktyvumo ir elgesio lygį, būdingą tam asmeniui. Kiekvienas žmogus skiriasi nuo kitų žmonių stabiliomis asmeninėmis savybėmis, daugiau ar mažiau pastoviomis savybėmis: vienas mėgsta žvejoti, kitas yra aistringas kolekcionierius, trečias turi muzikanto „Dievo dovaną“, kurią lemia skirtingi pomėgiai ir gebėjimai; vieni visada linksmi ir optimistiški, kiti – ramūs, subalansuoti arba, priešingai, greito ir karšto būdo.

Psichinės savybės yra sintezuojamos ir sudaro sudėtingus struktūrinius individo darinius, apimančius temperamentą, charakterį, polinkius ir gebėjimus, individo orientaciją – individo gyvenimo padėtį, idealų, įsitikinimų, poreikių ir interesų sistemą, užtikrinančią žmogaus veiklą. .

Psichika ir sąmonė. Jei psichika yra labai organizuotos materijos savybė, kuri yra ypatinga objektyvaus pasaulio subjekto refleksijos forma, tai sąmonė yra aukščiausias, kokybiškai naujas psichikos išsivystymo lygis, unikalus žmogiškas būdas susieti su objektyvia tikrove. , tarpininkaujant žmonių socialinės-istorinės veiklos formoms.

Nuostabus rusų psichologas S.L. Rubinsteinas (1889–1960) svarbiausiais psichikos atributais laikė išgyvenimus (emocijas, jausmus, poreikius), pažinimą (pojūčius, suvokimą, dėmesį, atmintį, mąstymą), būdingą ir žmonėms, ir stuburiniams gyvūnams, ir tik būdingas nuostatas. žmonėms. Iš to galime daryti išvadą, kad tik žmonės turi sąmonę, stuburiniai, turintys smegenų žievę, turi psichiką, tačiau vabzdžiai, kaip ir visa bestuburių gyvūnų šaka, kaip ir augalai, neturi psichikos.

Sąmonė turi socialinį ir istorinį pobūdį. Jis atsirado dėl žmogaus perėjimo į darbą. Kadangi žmogus yra socialinė būtybė, jo raidą įtakoja ne tik prigimtiniai, bet ir socialiniai dėsniai, kurie atlieka lemiamą vaidmenį.

Gyvūnas atspindi tik tuos reiškinius ar jų aspektus, kurie tenkina jo biologinius poreikius, o žmogus, keliamas aukštų socialinių reikalavimų, dažnai elgiasi kenkdamas savo interesams, o kartais ir gyvybei. Žmogaus veiksmai ir veiksmai yra pavaldūs konkrečiai žmogaus poreikiams ir interesams, tai yra, juos skatina socialiniai, o ne biologiniai poreikiai.

Sąmonė kinta: a) istoriškai – priklausomai nuo socialinių ir ekonominių sąlygų (tai, kas prieš 10 metų buvo suvokiama kaip nauja, originalu, pažangi, dabar beviltiškai paseno); b) ontogenetine prasme – per vieno žmogaus gyvenimą; c) gnostine prasme – nuo ​​juslinių iki abstrakčių žinių.

Sąmonė aktyvi. Gyvūnas prisitaiko prie aplinkos, keičia joje tik savo buvimo dėka, o žmogus sąmoningai keičia gamtą, kad patenkintų savo poreikius, mokydamasis supančio pasaulio dėsnių ir tuo remdamasis kelia jos transformacijos tikslus. „Žmogaus sąmonė ne tik atspindi objektyvų pasaulį, bet ir jį kuria“ (V.I.Leninas).

Apmąstymas yra nuspėjamasis. Prieš ką nors kurdamas žmogus turi įsivaizduoti, ką tiksliai nori gauti. „Voras atlieka operacijas, primenančias audėjo operacijas, o bitė savo vaško ląsteles padaro gėdą kai kuriems žmonių architektams. Tačiau net ir pats blogiausias architektas nuo pat pradžių skiriasi nuo geriausios bitės tuo, kad prieš pastatydamas vaško ląstelę, jis ją jau pastatė savo galvoje. Darbo proceso pabaigoje gaunamas rezultatas, kuris jau buvo darbuotojo galvoje šio proceso pradžioje, tai yra idealu“ (K. Marksas).

Tik žmogus gali numatyti tuos dar neįvykusius reiškinius, planuoti veiksmų metodus, juos kontroliuoti ir koreguoti atsižvelgdamas į pasikeitusias sąlygas.

Sąmonė realizuojama teorinio mąstymo forma, tai yra, ji yra apibendrinto ir abstraktaus pobūdžio žinių apie esminius supančio pasaulio ryšius ir santykius forma.

Sąmonė įtraukta į santykių su objektyvia tikrove sistemą: žmogus ne tik pažįsta jį supantį pasaulį, bet ir kažkaip su juo susisieja: „mano santykis su aplinka yra mano sąmonė“ (K. Marksas).

Sąmonė yra neatsiejamai susijusi su kalba, kuri atspindi žmonių veiksmų tikslus, būdus ir priemones jiems pasiekti, vertina veiksmus. Kalbos dėka žmogus atspindi ne tik išorinį, bet ir vidinį pasaulį, save, savo išgyvenimus, troškimus, abejones, mintis.

Gyvūnas gali būti liūdnas, kai atsiskiria nuo šeimininko, arba džiaugiasi jį sutikęs, bet negali to pasakyti. Savo jausmus žmogus gali išreikšti žodžiais: „Aš tavęs pasiilgau“, „Aš laimingas“, „Tikiuosi, kad greitai sugrįši“.

Sąmonė yra tai, kas išskiria žmogų nuo gyvūno ir turi lemiamos įtakos jo elgesiui, veiklai ir gyvenimui apskritai.

Sąmonė neegzistuoja savaime kažkur žmogaus viduje, ji formuojasi ir pasireiškia veikloje.

Tyrinėdamas individualios sąmonės struktūrą, puikus rusų psichologas A.N. Leontjevas (1903–1979) išskyrė tris jos komponentus: juslinį sąmonės audinį, prasmę ir asmeninę prasmę.

Darbe „Veikla. Sąmonė. Asmenybė“ (1975) A.N. Leontjevas rašė, kad juslinis sąmonės audinys „sudaro konkrečių tikrovės vaizdinių jutiminę kompoziciją, kuri iš tikrųjų suvokiama arba iškyla atmintyje. Šie vaizdai skiriasi savo modalumu, jusliniu tonu, aiškumo laipsniu, didesniu ar mažesniu stabilumu ir t.t... Ypatinga sensorinių sąmonės vaizdų funkcija yra ta, kad jie suteikia realybę sąmoningam pasaulio paveikslui, kuris atsiskleidžia subjektui. Kitaip tariant, būtent juslinio sąmonės turinio dėka pasaulis subjektui atrodo kaip egzistuojantis ne sąmonėje, o už jo sąmonės ribų – kaip objektyvus „jo veiklos laukas ir objektas“. Jutimo audinys – „realybės jausmo“ patyrimas.

Reikšmės – tai bendras žodžių, diagramų, žemėlapių, piešinių ir kt. turinys, suprantamas visiems ta pačia kalba kalbantiems, tai pačiai kultūrai ar panašioms kultūroms, nuėjusioms panašų istorinį kelią, žmonėms. Reikšmės apibendrina, kristalizuojasi ir taip išsaugo vėlesnėms kartoms žmonijos patirtį. Suvokdamas prasmių pasaulį, žmogus atpažįsta šią patirtį, susipažįsta su ja ir gali prie jos prisidėti. Vertybės, rašė A.N. Leontjevas, „laužo pasaulį žmogaus sąmonėje... prasmės reprezentuoja idealią objektyvaus pasaulio egzistavimo formą, jo savybes, ryšius ir santykius, transformuotus ir sulenktus į kalbos materiją, atskleidžiamą visuminės socialinės praktikos“. Visuotinė prasmės kalba yra meno kalba – muzikos, šokio, tapybos, teatro, architektūros kalba.

Atlaužta individualios sąmonės sferoje, prasmė įgauna ypatingą, unikalią prasmę. Pavyzdžiui, visi vaikai norėtų gauti tiesiai A. „Penki“ ženklas jiems visiems turi bendrą reikšmę, fiksuotą socialinių normų. Tačiau vienam šis penketukas yra žinių ir gebėjimų rodiklis, kitam – to, kad jis geresnis už kitus, simbolis, trečiam – būdas gauti pažadėtą ​​tėvų dovaną ir pan. prasmės turinys, kurį jis įgyja asmeniškai kiekvienam žmogui, vadinamas asmenine prasme.

Taigi asmeninė reikšmė atspindi tam tikrų įvykių, tikrovės reiškinių subjektyvią reikšmę asmens interesų, poreikių ir motyvų atžvilgiu. Tai „sukuria nešališkumą žmogaus sąmonėje“.

Asmeninių reikšmių neatitikimas sukelia supratimo sunkumų. Atvejai, kai žmonės nesupranta vienas kito, atsirandantys dėl to, kad tas pats įvykis ar reiškinys jiems turi skirtingą asmeninę reikšmę, vadinami semantinėmis kliūtimis. Šį terminą įvedė psichologė L.S. Slavina.

Visi šie komponentai kartu sukuria tą sudėtingą ir nuostabią tikrovę, kuri yra žmogaus sąmonė.

Sąmonę reikia skirti nuo objektų ir reiškinių suvokimo. Pirma, bet kuriuo momentu žmogus pirmiausia suvokia, į ką sutelkia dėmesį. Antra, be to, kas yra realizuota, sąmonėje yra kažkas, kas nėra įsisąmoninta, bet gali būti realizuota, kai iškeliama ypatinga užduotis. Pavyzdžiui, jei žmogus yra raštingas, tada jis rašo automatiškai, negalvodamas, bet jei jam sunku, gali prisiminti taisykles ir padaryti savo veiksmus sąmoningus. Ugdant bet kokį naują įgūdį, įsisavinant bet kokią naują veiklą, tam tikra veiksmų dalis yra automatizuojama, nesąmoningai valdoma, bet visada gali vėl tapti valdoma ir sąmoninga. Įdomu tai, kad toks supratimas dažnai lemia veiklos pablogėjimą. Pavyzdžiui, yra žinoma pasaka apie šimtakojį, kurio buvo klausiama, kaip jis vaikšto: kurias kojas pajudina pirmas, kurias vėliau. Šimtakojis bandė atsekti, kaip vaikščiojo ir nukrito. Šis reiškinys netgi buvo vadinamas „šimtakojo efektu“.

Kartais negalvodami elgiamės vienaip ar kitaip. Tačiau gerai pagalvoję galime paaiškinti savo elgesio priežastis.

Psichikos reiškiniai, kurie iš tikrųjų nėra sąmoningi, bet gali būti realizuoti bet kurią akimirką, vadinami ikisąmoniniais.

Tuo pačiu negalime suprasti daugelio išgyvenimų, santykių, jausmų arba suprasti juos neteisingai. Tačiau jie visi daro įtaką mūsų elgesiui, veiklai ir juos motyvuoja. Šie reiškiniai vadinami nesąmoningais. Jei ikisąmonė yra tai, į ką dėmesys nėra nukreiptas, tai pasąmonė yra tai, ko negalima suvokti.

Taip gali nutikti dėl įvairių priežasčių. Austrų psichiatras ir psichologas, atradęs nesąmonę 3. Freudas tikėjo, kad išgyvenimai ir impulsai, prieštaraujantys žmogaus savęs įvaizdžiui, priimtoms socialinėms normoms ir vertybėms, gali būti nesąmoningi. Tokių impulsų suvokimas gali būti trauminis, todėl psichika sukuria apsaugą, sukuria barjerą, įjungia psichologinės gynybos mechanizmus.

Į sąmonės sferą įeina ir signalų suvokimas, kurių lygis tarsi yra už jutimų ribų. Pavyzdžiui, žinoma „nesąžiningos reklamos“ technika, vadinamasis 36-asis kadras. Tokiu atveju į filmą įtraukiama prekės reklama. Šio rėmo sąmonė nesuvokia, mes tarsi nematome, bet reklama „veikia“. Taigi aprašomas atvejis, kai panašia technika buvo reklamuojamas vienas iš gaiviųjų gėrimų. Po filmo jo pardavimai smarkiai išaugo.

Tarp sąmonės ir pasąmonės, kaip mano daugelio šiuolaikinio mokslo sričių atstovai, nėra neįveikiamo prieštaravimo ar konflikto. Jie yra žmogaus psichikos komponentai. Nemažai darinių (pavyzdžiui, asmeninės reikšmės) yra vienodai susiję ir su sąmone, ir su nesąmone. Todėl daugelis mokslininkų mano, kad sąmonė turėtų būti laikoma sąmonės dalimi.

Psichologijos kategorijos ir principai. Psichologinės kategorijos yra pačios bendriausios ir esminės sąvokos, per kurias suprantamos ir apibrėžiamos konkrečios sąvokos, esančios žemesniuose hierarchijos laiptelių lygiuose.

Bendriausia psichologijos kategorija, kuri taip pat yra jos tema, yra psichika. Ji yra pavaldi tokioms bendroms psichologinėms kategorijoms kaip psichinės refleksijos formos, psichiniai reiškiniai, sąmonė, asmenybė, veikla, protinis vystymasis ir kt. Jos savo ruožtu yra pavaldžios konkrečioms psichologinėms kategorijoms.

1) mentalinės refleksijos formos;

2) psichikos reiškiniai;

3) sąmonė;

4) asmenybė;

5) veikla;

6) protinis vystymasis.

Konkrečios psichologinės kategorijos yra:

1) pojūčiai, suvokimas, atmintis, mąstymas, emocijos, jausmai ir valia;

2) procesai, būsenos, asmenybės savybės (patirtis, žinios, požiūris);

3) asmenybės substruktūros (biopsichinės savybės, refleksijos formų ypatybės, patirtis, orientacija, charakteris ir gebėjimai);

4) tikslas, motyvai, veiksmai;

5) psichikos raida filogenezėje ir ontogenezėje, brendimas, formavimasis.

Psichologijos principai – pagrindinės laiko ir praktikos patikrintos nuostatos, lemiančios tolesnę jos plėtrą ir taikymą. Tai apima:

Determinizmas yra dialektinio materializmo dėsnio apie visuotinį pasaulio reiškinių sąlygiškumą, priežastinį bet kokio psichinio reiškinio sąlygojimą objektyvaus materialaus pasaulio, taikymas psichikai;

Asmenybės, sąmonės ir veiklos vienovė – tai principas, pagal kurį egzistuoja, pasireiškia sąmonė kaip aukščiausia integrali psichinės refleksijos forma, asmenybė, reprezentuojanti žmogų kaip sąmonės nešėją, veikla kaip žmogaus ir pasaulio sąveikos forma. formuojasi ne savo tapatybėje, o trejybėje. Kitaip tariant, sąmonė yra asmeninė ir aktyvi, asmenybė yra sąmoninga ir aktyvi, veikla yra sąmoninga ir asmeniška;

Reflekso principas teigia: visi psichiniai reiškiniai yra tiesioginio ar netiesioginio mentalinio refleksijos rezultatas, kurio turinį lemia objektyvus pasaulis. Fiziologinis psichinės refleksijos mechanizmas yra smegenų refleksai;

Psichikos raida yra psichologijos principas, patvirtinantis laipsnišką ir staigų psichikos komplikaciją tiek procedūriniu, tiek esminiu aspektu. Psichikos reiškinio apibūdinimas galimas tuo pačiu metu išaiškinant jo ypatybes tam tikru momentu, jo atsiradimo istoriją ir jo pokyčių perspektyvas;

Hierarchinis principas, pagal kurį visi psichiniai reiškiniai turėtų būti laikomi hierarchinių kopėčių laipteliais, kur žemesni laipteliai yra pavaldūs (pavaldūs ir kontroliuojami aukštesniųjų), o aukštesnieji, įskaitant žemesniuosius, modifikuotoje, bet nepanaikinamoje. forma ir jais remiamasi, nėra redukuojami į juos.

Psichologijos vieta mokslų ir jos šakų sistemoje. Psichologija turi būti nagrinėjama mokslų sistemoje, kurioje stebimos dvi tendencijos: viena vertus, yra diferenciacija - mokslų pasidalijimas, siaura jų specializacija, kita vertus - integracija, mokslų unifikacija, jų įsiskverbimas vienas į kitą. .

Tarp mokslų šiuolaikinė psichologija užima tarpinę vietą tarp filosofijos, gamtos ir socialinių mokslų. Ji integruoja visus šių mokslų duomenis ir savo ruožtu daro jiems įtaką, tapdama bendru žmogaus žinių modeliu. Psichologijos dėmesio centre visada lieka žmogus, kurį visi minėti mokslai tiria kitais aspektais.

Psichologija turi labai glaudų ryšį pirmiausia su filosofija. Pirmiausia filosofija yra mokslinės psichologijos metodologinis pagrindas. Neatsiejama filosofijos dalis – epistemologija (žinojimo teorija) – sprendžia psichikos santykio su supančiu pasauliu klausimą ir interpretuoja jį kaip pasaulio atspindį, pabrėždama, kad materija yra pirminė, o sąmonė – antrinė, o psichologija išaiškina psichikos santykį su aplinkiniu pasauliu. psichikos vaidmuo žmogaus veikloje ir jos raidoje .

Psichologijos ir gamtos mokslų ryšys neabejotinas: psichologijos gamtos mokslinis pagrindas yra aukštesnės nervinės veiklos fiziologija, kuri tiria materialųjį psichikos pagrindą – nervų sistemos ir jos aukštesniojo skyriaus – smegenų veiklą; anatomija tiria įvairaus amžiaus žmonių fizinės raidos ypatybes; genetika – paveldimi polinkiai, žmogaus polinkiai.

Tikslieji mokslai taip pat turi tiesioginį ryšį su psichologija: apdorodami gautus duomenis naudoja matematinius ir statistinius metodus; glaudžiai bendradarbiauja su bionika ir kibernetika, nes tiria sudėtingiausią savireguliacijos sistemą – žmogų.

Psichologija glaudžiausiai susijusi su humanitariniais (socialiniais) mokslais ir, visų pirma, su pedagogika: nustatydama pažinimo procesų dėsnius, psichologija prisideda prie mokslinio mokymosi proceso konstravimo. Psichologija, nustatydama asmenybės formavimosi modelius, padeda pedagogikai efektyviai konstruoti ugdymo procesą ir plėtoti privačius metodus (rusų kalbos, matematikos, fizikos, gamtos istorijos ir kt.), nes jie yra pagrįsti žmogaus psichologijos žiniomis. atitinkamo amžiaus.

Psichologijos šakos. Psichologija yra labai plati žinių šaka, apimanti keletą atskirų disciplinų ir mokslo sričių. Egzistuoja pagrindinės, pagrindinės psichologijos šakos, kurios yra bendros svarbos norint suprasti ir paaiškinti visų žmonių elgesį, nepriklausomai nuo to, kokia veikla jie užsiima, ir taikomosios specialiosios, nagrinėjančios bet kokią konkrečią veiklą užsiimančių žmonių psichologiją. .

Dar ne taip seniai psichologijos mokslo struktūrą būtų galima apibūdinti keliomis eilutėmis išvardijant pagrindinius jo skyrius. Tačiau dabar įvairių psichologijos mokslo šakų, kurių skaičius artėja prie 100, formavimosi ir raidos modelio, struktūros ir sąveikos nebegalima pateikti tiesiniu ar dvimačiu planu. Todėl geriau jį pavaizduoti kaip galingą – psichologinių mokslų medį.

K.K. Platonovas (1904–1985) siūlo nagrinėti psichologijos mokslų medį taip. Kaip ir bet kuris medis, jis turi šaknis, užpakalį ir kamieną.

Psichologijos mokslų medžio šaknys yra filosofinės psichologijos problemos. Jie išsišakoja į refleksijos teoriją, refleksinę psichikos teoriją ir psichologijos principus.

Šaknų perėjimas į psichologijos mokslo kamieną (užpakaliuką) yra psichologijos istorija. Aukščiau slypi pagrindinė bendrosios psichologijos kamienas. Lyginamosios psichologijos šaka nukrypsta nuo jos. Ji savo ruožtu išsišakoja į du kamienus: individualiąją ir socialinę psichologiją, kurių galutinės šakos ne tik iš dalies persipina, bet ir suauga taip pat, kaip ir šių dviejų kamienų viršūnės.

Žemiau kitų psichofizikos ir psichofiziologijos šakos nukrypsta nuo individualios psichologijos kamieno. Šiek tiek aukščiau už juos, iš užpakalio, medicininės psichologijos kamienas prasideda nuo defektų psichologijos, išsišakojančios į oligofreninę, kurčiųjų ir tiflopsichologiją; jis šakojasi iš nugaros pusės, nes patologija yra nukrypimas nuo normos. Aukščiau yra raidos psichologija, kuri išsišakoja į vaikų psichologiją, paauglių psichologiją ir gerontopsichologiją. Dar aukščiau šis kamienas tampa diferencine psichologija. Psichodiagnostikos ir psichoprognostikos šaka tęsiasi beveik nuo pat įkūrimo. Individualios psichologijos kamienas baigiasi dviem viršūnėmis: individualaus kūrybiškumo psichologija ir asmenybės psichologija, o iš abiejų šių kamienų besitęsiančios šakos susilieja su šakomis, besitęsiančiomis iš socialinės psichologijos kamieno viršūnės.

Antrasis psichologijos mokslų medžio kamienas yra socialinės psichologijos kamienas. Nuo jo, po jos metodologijos ir istorijos šakų, nukrypsta paleopsichologijos, istorinės psichologijos, etnopsichologijos šakos. Čia religijos psichologijos šaka nukrypsta iš užpakalinės pusės, o meno psichologija ir bibliotekų psichologija – iš priekio.

Aukščiau kamienas vėl išsišakoja: vienas tęsia socialinių-psichologinių mokslų sistemą kaip komunikacinį-psichologinį, o kitas atstovauja darbo psichologijos mokslų grupei.

Sporto psichologijos šaka pirmiausia yra komunikacijos ir psichologijos mokslų kamiene. Aukščiau, frontaline kryptimi, tęsiasi galinga edukacinės psichologijos šaka. Atskiros jo šakos siekia daugumą kitų viso medžio šakų, susipina su daugeliu ir netgi auga kartu su kai kuriomis. Pastarosios apima psichinę higieną, ergoterapiją, profesinį orientavimą, pataisos darbų psichologiją ir valdymo psichologiją. Kita socialinių-psichologijos mokslų šaka yra teisinė psichologija.

Darbo psichologijos šaka yra gana galingas kamienas, atsišakojantis nuo pagrindinio socialinių ir psichologinių mokslų kamieno. Jame, kaip ir kitose šakose, netrukus po šakės yra darbo psichologijos metodologijos ir istorijos šakos. Aukščiau yra keletas šakų - mokslų, tiriančių tam tikras socialiai labai reikšmingo darbo rūšis. Tai apima karinę psichologiją. Jos pagrindu greitai ir sėkmingai vystęsi aviacijos psichologija ir kosmoso psichologija tapo savarankiška šaka. Atsišakojimas nuo profesinės psichologijos kamieno yra didžiulė ir sparčiai besivystanti inžinerinės psichologijos šaka.

Darbo psichologijos kamieno viršūnė auga kartu su bendrąja socialinės psichologijos kamieno viršūne: grupių ir kolektyvų psichologija bei kolektyvinio kūrybiškumo psichologija, o savo ruožtu auga visos socialinės psichologijos kamieno viršūnės. su asmenybės psichologijos viršūnėmis ir individualios psichologijos kamieno individualiu kūrybiškumu.

Psichologijos mokslų medžio viršūnių šakų ansamblis tampa savarankiško psichologijos mokslo – ideologinio darbo psichologijos, kaip ideologinės psichologijos funkcijos įgyvendinimo, viršūne.

Psichologijos mokslų medžio kamienai, šaknys, šakos ir šakelės modeliuoja tokią psichologijos, kaip mokslo visumos, komponentų hierarchiją: konkretus psichologijos mokslas, psichologijos šaka, psichologinė problema, psichologinė tema.