Socialinių mokslų testas. Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema

Kalbant apie žmogaus veiklą, reikia pabrėžti, kad būtent šis procesas nuolat keičia pasaulį ir leidžia žmonėms sukurti tai, ko iš pradžių gamtoje nebuvo.

Veikla kaip egzistavimo būdas

Tik žmonės turi tokią sąveikos formą su išoriniu pasauliu. Veikla yra toks daugialypis procesas, kad bet kurią žmogaus veiklą galima pavadinti šiuo žodžiu.

Tai veikla, leidžianti žmogui susikurti visas būtinas sąlygas egzistuoti, nuolat pažinti jį supantį pasaulį, tenkinti dvasinius poreikius ir tobulėti įvairiomis kryptimis. Veikla turi tam tikrų savybių.

Tai produktyvi, sąmoninga, socialinė ir transformuojanti. Būtent šios savybės skiria žmogų nuo gyvūno, ir tuo skiriasi žmogaus veikla ir gyvūno elgesys.

Žmogaus veikla turi ryškų sąmoningas charakteris. Žmogus geba išsikelti tikslus ir gali numatyti savo darbo rezultatą.

Žmogus siekia gauti tam tikrą rezultatą, štai kas produktyvumas.

Transformuojantis Veiklos pobūdis tas, kad ji keičia pasaulį, kuriame gyvena žmonės, prisideda prie mus supančių objektų ir mus pačius tobulinimo.

Motyvacija veiklai

Motyvas laikomas veiklos varomąja jėga. O tą pačią veiklą galima atlikti dėl visiškai skirtingų priežasčių.

Bet žmogų dažnai varo ne vienas motyvas, o ištisa motyvų sistema ir daugialypis jų derinys.

Žmogaus veiklos motyvacija atskleidžia jo įsitikinimus, interesus, poreikius ir idealus. O aktyvumo suteikia motyvacija semantinis užpildymas.

Įvairios veiklos

Yra įvairių žmogaus veiklos rūšių, nes veikla gali kilti iš visiškai skirtingų pagrindų. Todėl yra keli veiklos rūšių įvairovės klasifikavimo tipai.

Veikla gali būti dvasinė arba praktinė, priklausomai nuo žmogaus santykio su jį supančiu pasauliu. Susijęs su sąmonės pasikeitimu dvasinis veikla ir praktiška- transformuoja materialius mūsų pasaulio objektus.

Kita klasifikacija: reakcinga ir progresyvi veikla. Šiuo atveju žmogaus veikla yra susijusi su žmonijos raida ir istorijos eiga. Yra kūrybinės arba destruktyvios veiklos rūšys – jos taip pat susijusios su socialine pažanga ir istorija.

Taip pat yra legali ir neteisėta žmogaus veikla, amorali ir morali. Šie tipai atsirado susiformavus tam tikroms socialinėms normoms ir bendroms kultūros vertybėms.

Socialinės žmonių susivienijimo formos taip pat padarė savo veiklos rūšių pakeitimus. Yra masinė, kolektyvinė ir individuali veikla. Yra daug daugiau žmogaus veiklos rūšių klasifikacijų: novatoriška, kūrybinga, formuliška, išradinga, monotoniška ir pan.

Antroje 1 dalyje pateiktoje „visuomenės“ sąvokos apibrėžimo dalyje akcentuojama žmonių tarpusavio ryšio ir įvairių viešojo gyvenimo sferų sąveikos idėja. Filosofinėje literatūroje visuomenė apibrėžiama kaip „dinamiška sistema“. „Sistemos“ sąvoka gali atrodyti sudėtinga, bet prasminga ją suprasti, nes pasaulyje yra daug objektų, kuriems taikoma ši sąvoka. Mūsų Visata, atskirų žmonių kultūra ir paties žmogaus veikla yra sistemos. Žodis „sistema“ yra graikų kilmės ir reiškia „visumą, sudarytą iš dalių“, „visumą“. Taigi kiekviena sistema apima sąveikaujančias dalis: posistemes ir elementus. Ryšiai ir ryšiai tarp sistemos dalių tampa itin svarbūs. Dinaminės sistemos leidžia įvairius pokyčius, plėtrą, naujų dalių atsiradimą ir senų dalių mirtį bei ryšius tarp jų.

Socialinės sistemos bruožai

Kokie yra būdingi visuomenės, kaip sistemos, bruožai? Kuo ši sistema skiriasi nuo natūralių sistemų? Nemažai tokių skirtumų nustatyta socialiniuose moksluose.

Pirma, visuomenė kaip sistema yra sudėtinga, nes apima daugybę lygių, posistemių ir elementų. Taigi galima kalbėti apie žmonių visuomenę globaliu mastu, apie visuomenę vienos šalies viduje, apie įvairias socialines grupes, į kurias patenka kiekvienas žmogus (tauta, klasė, šeima ir kt.).

Visuomenės, kaip sistemos, makrostruktūra susideda iš keturių posistemes, kurios yra pagrindinės žmogaus veiklos sferos – materialinė ir gamybinė, socialinė, politinė, dvasinė. Kiekviena iš šių jums žinomų sferų turi savo sudėtingą struktūrą ir pati yra sudėtinga sistema. Taigi politinė sfera veikia kaip sistema, apimanti daugybę komponentų – valstybę, partijas ir t.t. Tačiau, pavyzdžiui, valstybė taip pat yra sistema, turinti daug komponentų.

Taigi bet kuri iš egzistuojančių visuomenės sferų, būdama visuomenės atžvilgiu posistemė, kartu pati veikia kaip gana sudėtinga sistema. Todėl galime kalbėti apie sistemų hierarchiją, susidedančią iš kelių skirtingų lygių.

Kitaip tariant, visuomenė yra sudėtinga sistemų sistema, savotiška supersistema.

Antra, būdingas visuomenės bruožas kaip sistema – tai skirtingos kokybės elementų, tiek materialių (įvairios techninės priemonės, institucijos ir kt.), tiek idealių (vertybės, idėjos, tradicijos ir kt.) buvimas jos sudėtyje. Pavyzdžiui, ekonomikos sfera apima įmones, transporto priemones, žaliavas, pagamintas prekes ir tuo pačiu ekonomines žinias, taisykles, vertybes, ekonominio elgesio modelius ir daug daugiau.

Trečia, pagrindinis visuomenės elementas kaip sistema – tai žmogus, turintis galimybę išsikelti tikslus ir pasirinkti priemones savo veiklai vykdyti. Dėl to socialinės sistemos tampa labiau kintančios ir mobilesnės nei natūralios.

Socialinis gyvenimas vyksta nuolatinė kaita. Šių pokyčių tempas ir mastas gali skirtis; Žmonijos istorijoje yra laikotarpių, kai nusistovėjusi gyvenimo tvarka ištisus šimtmečius nesikeitė savo pagrindais, tačiau laikui bėgant pokyčių tempai ėmė didėti.

Iš savo istorijos kurso žinote, kad visuomenėse, kurios egzistavo skirtingais laikais, įvyko tam tikri kokybiniai pokyčiai, o tų laikotarpių gamtinės sistemos nepatyrė reikšmingų pokyčių. Šis faktas rodo, kad visuomenė yra dinamiška sistema, turinti savybę, kuri moksle išreiškiama sąvokomis „pokytis“, „plėtra“, „pažanga“, „regresija“, „evoliucija“, „revoliucija“ ir kt.

Vadinasi, Žmogaus- tai yra universalus visų socialinių sistemų elementas, nes jis tikrai įtrauktas į kiekvieną iš jų.

Kaip ir bet kuri sistema, visuomenė yra tvarkingas darinys. Tai reiškia, kad sistemos komponentai nėra netvarkingi, o, priešingai, užima tam tikrą vietą sistemoje ir yra tam tikru būdu sujungti su kitais komponentais. Todėl sistema turi integracinė kokybė, kuri jai būdinga kaip viena visuma. Nė vienas sistemos komponentas, vertinant atskirai, nepasižymi šia kokybe. Ji, ši kokybė, yra visų sistemos komponentų integracijos ir sujungimo rezultatas. Kaip atskiri žmogaus organai (širdis, skrandis, kepenys ir kt.) neturi žmogaus savybių, taip ekonomika, sveikatos apsaugos sistema, valstybė ir kiti visuomenės elementai neturi tų savybių, kurios būdingos visai visuomenei. . Ir tik dėl įvairių ryšių, kurie egzistuoja tarp socialinės sistemos komponentų, ji virsta viena visuma, tai yra, visuomene (kaip ir vienas žmogaus kūnas egzistuoja dėl įvairių žmogaus organų sąveikos).

Posistemių ir visuomenės elementų sąsajas galima iliustruoti įvairiais pavyzdžiais. Tolimos žmonijos praeities tyrimas leido mokslininkams padaryti išvadą, kad žmonių moraliniai santykiai primityviomis sąlygomis buvo kuriami remiantis kolektyvistiniais principais, tai yra, šiuolaikine prasme, pirmenybė visada buvo teikiama kolektyvui, o ne individui. Taip pat žinoma, kad moralės normos, egzistavusios tarp daugelio genčių tais archajiškais laikais, leido žudyti silpnus klano narius – sergančius vaikus, senus žmones – ir net kanibalizmą. Ar šioms žmonių idėjoms ir pažiūroms apie morališkai leistino ribas įtakos turėjo realios materialinės jų egzistavimo sąlygos? Atsakymas aiškus: neabejotinai jie tai padarė. Poreikis kolektyviai įgyti materialinį turtą, žmogaus, atsiskyrusio nuo savo giminės, pasmerkimas greitai mirti padėjo kolektyvistinės moralės pamatus. Vadovaudamiesi tais pačiais kovos už būvį ir išlikimą metodais, žmonės nemanė, kad yra amoralu išsivaduoti iš tų, kurie gali tapti našta kolektyvui.

Kitas pavyzdys galėtų būti teisės normų ir socialinių ekonominių santykių ryšys. Atsigręžkime į žinomus istorinius faktus. Senosios Rusijos valstybės įstatymų kodeksas – Rusijos Pravda – numato įvairias bausmes už nužudymą. Šiuo atveju bausmės dydį pirmiausia lėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, priklausymas vienam ar kitam socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bauda už tiūno (stiuardo) nužudymą buvo didžiulė: ji siekė 80 grivinų ir prilygsta 80 jaučių arba 400 avinų kainai. Baudžiavos ar baudžiauninko gyvybė buvo įvertinta 5 grivinomis, t.y. 16 kartų pigiau.

Integralios, ty bendrosios, būdingos visai sistemai, bet kurios sistemos savybės nėra paprasta jos komponentų savybių suma, o atspindi nauja kokybė, atsirandanti dėl jo sudedamųjų dalių santykių ir sąveikos. Bendriausia forma tai yra visuomenės, kaip socialinės sistemos, kokybė – gebėjimas kurti visos būtinos sąlygos jai egzistuoti, pagaminti viską, kas reikalinga kolektyviniam žmonių gyvenimui. Filosofijoje savarankiškumas laikomas kaip pagrindinis skirtumas visuomenę iš jos sudedamųjų dalių. Kaip žmogaus organai negali egzistuoti už viso organizmo ribų, taip už visumos negali egzistuoti nė viena visuomenės posistemė – visuomenė kaip sistema.

Kitas visuomenės kaip sistemos bruožas yra tai, kad ši sistema yra viena iš savivaldos. Valdymo funkciją atlieka politinė posistemė, kuri suteikia darną visiems socialinį vientisumą formuojantiems komponentams.

Bet kuri sistema, ar tai būtų techninė (blokas su automatine valdymo sistema), ar biologinė (gyvūnų), ar socialinė (visuomenė), yra tam tikroje aplinkoje, su kuria ji sąveikauja. Socialinės sistemos aplinka bet kurios šalies yra ir gamta, ir pasaulio bendruomenė. Gamtinės aplinkos būklės pokyčiai, įvykiai pasaulio bendruomenėje, tarptautinėje arenoje yra savotiški signalai, į kuriuos visuomenė turi reaguoti. Paprastai jis siekia arba prisitaikyti prie aplinkoje vykstančių pokyčių, arba pritaikyti aplinką savo poreikiams. Kitaip tariant, sistema vienaip ar kitaip reaguoja į signalus. Tuo pačiu ji suvokia ją pagrindinės funkcijos: adaptacija; tikslo pasiekimas, t.y. gebėjimas išlaikyti savo vientisumą, užtikrinant jos uždavinių įgyvendinimą, darant įtaką supančiai gamtinei ir socialinei aplinkai; mėginio priežiūra- gebėjimas išlaikyti savo vidinę struktūrą; integracija- gebėjimas integruotis, tai yra įtraukti naujas dalis, naujus socialinius darinius (reiškinius, procesus ir kt.) į vientisą visumą.

1 skirsnis, 1 skyrius. Visuomenė. 2 tema. // Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema. 1 variantas.

Kelių pasirinkimų klausimai

1.Pagrindines visuomenės posistemes sudaro:

1) valstybė; 2) religija; 3) ekonomika; 4) verslininkų klasė.

2. Socialinė institucija yra:

3. Pagrindinė politinė institucija yra

1) daugiapartinės sistemos institutas; 3) prezidento įgaliotų atstovų institucija

2) teisminės valdžios institucija; 4) valstybės institucija.

4. Ar šie sprendimai apie visuomenę kaip sistemą yra teisingi?

A. Visuomenei kaip sistemai būdingas savarankiškumas

B. Visuomenei kaip sistemai būdinga savivalda

1) tik A yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi;

2) tik B yra tiesa; 4) abu sprendimai yra neteisingi.

Trumpi atsakymai į klausimus.

1 skirsnis, 1 skyrius. Visuomenė. 2 tema. // Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema. 2 variantas.

Kelių pasirinkimų klausimai

1. Tai netaikoma visuomenės kaip sistemos savybėms:

1) daugelio lygių, posistemių, elementų buvimas. 3) alternatyvi plėtra;

2) raidos užbaigtumas, tiesiškumas; 4) skirtingos kokybės elementų buvimas.

2. Socialinė institucija yra:

1) visų rūšių transformacinės veiklos visuma, taip pat jos rezultatas, įskaitant paties asmens transformaciją;

2) istoriškai nusistovėjusi, stabili tam tikras funkcijas visuomenėje atliekančių žmonių bendros veiklos organizavimo forma, iš kurios pagrindinė – socialinių poreikių tenkinimas;

3) asmens santykio su išoriniu pasauliu būdas, kurį sudaro jo pavertimas ir pajungimas asmens tikslams;

4) gana stabilūs ryšiai tarp socialinių grupių, tautų, valstybių ir kitų žmonių susivienijimų, atsirandančių įvairiose žmogaus veiklos sferose.

3. Mūsų šalies politiniame gyvenime iškilo parlamentarizmo institutas. Kokią visuomenės, kaip sistemos, funkciją iliustruoja šis pavyzdys?

1) integracija; 2) prisitaikymas; 3) tikslo pasiekimas; 4) mėginio palaikymas.

4. Ar teisingi šie sprendimai apie viešojo gyvenimo sferų santykius?

A. Santykiams tarp visuomenės gyvenimo sferų būdingas jų nepriklausomumas viena nuo kitos.

B. Santykiams tarp visuomenės gyvenimo sferų būdingi sudėtingi jų santykiai ir abipusė įtaka.

1) tik A yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi;

2) tik B yra tiesa; 4) abu sprendimai yra neteisingi.

5. Ar šie sprendimai apie socialines institucijas yra teisingi?

A. Socialinės institucijos ryšius tarp žmonių daro atsitiktinius ir chaotiškus.

B. Socialinės institucijos vienija dideles žmonių mases vienam ar kitam poreikiui patenkinti.

1) tik A yra tiesa; 3) abu sprendimai yra teisingi;

2) tik B yra tiesa; 4) abu sprendimai yra neteisingi.

6. Šalyje K. visuomenės politinė santvarka lėtina ūkio raidą. Šis pavyzdys iliustruoja:

1) cikliškumas kaip visuomenės egzistavimo pagrindas;

2) sudėtinga pagrindinių socialinio gyvenimo sferų struktūra;

3) nuolatinė socialinio gyvenimo kaita;

4) visuomeninio gyvenimo sferų santykis.

Trumpi atsakymai į klausimus.

Užrašykite lentelės fragmente trūkstamą žodį.

Sukurti socialinių institucijų ir jų tipų atitikimą:

Žemiau esančiame sąraše raskite pagrindines institucijas, susijusias su visuomenės organizavimu:

galia, 2) teismo ekspertizė; 3) turtas; 4) gamykla; 5) susigiminiavimas; 6) šeima.

1 skirsnis, 1 skyrius. Visuomenė. 2 tema. // Visuomenė kaip sudėtinga dinamiška sistema

1 variantas.

Kelių pasirinkimų klausimai

Trumpi atsakymai į klausimus.

1. savarankiškumas

2 variantas.

Kelių pasirinkimų klausimai

Trumpi atsakymai į klausimus.

1. savarankiškumas

Dvasinė sfera– tai dvasinės naudos kūrimo ir tobulinimo sritis. Dvasinės sferos elementai yra dvasiniai poreikiai kaip visuomenės dvasinės veiklos šaltinis, dvasinės produkcijos vykdymo priemonė, taip pat dvasinės veiklos subjektai. Dvasinės vertybės yra pagrindinis dvasinės sferos elementas - egzistuoja idėjų pavidalu ir yra materialiai įkūnyti kalbos, meno kūrinių pavidalu ir tt

yra gaminami ne daiktai, o idėjos, vaizdiniai, mokslinės ir meninės vertybės, tiesa, šios vertybės vienaip ar kitaip materializuojasi fiziniuose dalykuose, šių dvasinių vertybių nešėjose, knygose, paveiksluose, skulptūrose ar šiuolaikinėje elektroninėje žiniasklaidoje. Tačiau vis tiek šiuose objektuose svarbiausia ne materialioji pusė, o dvasinis turinys, juose glūdinčios idėjos, vaizdai, jausmai.

Dvasinė sfera apima universitetus ir laboratorijas, muziejus ir teatrus, meno galerijas ir tyrimų institutus, žurnalus ir laikraščius, kultūros paminklus ir nacionalines meno vertybes ir kt. trys pagrindinės užduotys. Mokslas skirta atrasti naujas žinias techninėse ir humanitarinėse srityse t.y. kurti avangardines technologijas, erdvėlaivių dizainą, iššifruoti senovinius tekstus, aprašyti visatos dėsnius ir pan. mokslininkų atrastas žinias perduoti kitoms kartoms efektyviausiu būdu, kuriam kuriamos mokyklos ir universitetai, kuriamos naujausios programos ir mokymo metodai, rengiami kvalifikuoti mokytojai.

Kultūra skirtas sukurti ypač mokslinius, būtent menines vertybes, saugoti jas bibliotekose, muziejuose, eksponuoti galerijose. Kultūra turėtų apimti ir religiją, kuri yra bet kurios visuomenės dvasinės kultūros pagrindas.

Visumą, kaip mokė Aristotelis, galima suprasti tik kaip kažką daugiau, ką nors kita nei paprastą jos sudedamųjų dalių sumą. . Todėl norint suprasti visuomenę kaip visumą, būtina ištirti ne tik jos dalis, bet ir nustatyti ypatingas visos visuomenės savybes. Tai yra šios savybės:

Mėgėjiška veikla;

Saviorganizacija;

Savęs tobulėjimas;

Savarankiškumas. - tai sistemos gebėjimas per savo veiklą sukurti ir atkurti visas būtinas sąlygas savo egzistavimui, pagaminti viską, ko reikia kolektyviniam gyvenimui.

Savarankiškumas yra pagrindinis visuomenės ir ją sudarančių dalių skirtumas. Nė viena iš minėtų socialinės veiklos rūšių negali funkcionuoti savarankiškai, nė viena iš atskirų socialinių grupių negali išgyventi viena arba apsirūpinti viskuo, ko reikia. Tik visa visuomenė turi tokį gebėjimą. Tik visų rūšių veiklų visuma, visos kartu ir tarpusavyje susijusios grupės bei jų institucijos sukuria visuomenę kaip visumą kaip savarankišką socialinę sistemą – bendros veiklos produktą žmonių, galinčių savo pastangomis sukurti visą būtinas jų egzistavimo sąlygas

Ryšys tarp teisės normų ir socialinių ekonominių santykių aiškiai matomas. Atsigręžkime į žinomus istorinius faktus. Vienas pirmųjų Kijevo Rusios įstatymų rinkinių, vadinamas „Rusijos tiesa“, numato įvairias bausmes už žmogžudystes. Šiuo atveju bausmės dydį pirmiausia lėmė asmens vieta hierarchinių santykių sistemoje, priklausymas vienam ar kitam socialiniam sluoksniui ar grupei. Taigi bauda už tiūno (stiuardo) nužudymą buvo milžiniška: ji prilygo 80 jaučių arba 400 avinų bandos vertei. Smirdančiojo ar baudžiauninko gyvybė buvo vertinama 16 kartų mažiau.

Kalbant apie socialine sfera , tada čia galime kalbėti apie jo tiesioginį priklausomai nuo materialinės sferos išsivystymo kur kuriamas visuomenės turtas - statomos mokyklos, gyvenamieji pastatai, ligoninės, sanatorijos ir poilsio namai, gaminami drabužiai, avalynė, maistas, vaistai, t.y. viskas, kas tarnauja pirminiams ir svarbiausiems žmonių poreikiams tenkinti. Tačiau socialinės sferos būklė turi įtakos ir materialinei gamybai, nes nuo to priklauso žmonių dvasinė ir fizinė gerovė, jų auklėjimo ir išsilavinimo lygis, taigi ir pasirengimas dirbti materialioje gamyboje.

Žmonija išsiskiria gebėjimu veikti pagal savo interesus, kuriant plataus masto, visapusišką naudą. Tai daro mūsų gyvenimą patogų.

Veikla kaip žmonių egzistavimo būdas lemia kiekvieno individo ir visos visuomenės gerovę. Toks elgesys leidžia mums pakeisti mus supantį pasaulį. Kas yra šis procesas, taip pat kas prisideda prie žmogaus veiklos, reikia išsamiau apsvarstyti.

Bendra koncepcija

Žmogaus veikla yra sąveikos su mus supančiu pasauliu forma. Šis procesas suteikia žmonėms galimybę suprasti pasaulį ir, remdamiesi išoriniais duomenimis, kuria savo elgesio modelius. Šių savybių derinys lemia žmonijos gebėjimą pakeisti pasaulį.

Aktyvumo dėka galime patenkinti materialinių gėrybių (maisto, būsto, drabužių ir kt.) poreikius, taip pat tobulėti dvasiškai. Šis procesas apima, pavyzdžiui, meną, mokslą ir kt.

Taip pat žmogaus veikla gali būti nukreipta į saviugdą, asmenybės tobulėjimą. Valios stiprinimas, tam tikrų charakterio savybių ar gebėjimų ugdymas duoda vaisių ateityje.

Išskirtiniai bruožai

Veikla – tai galimybė pagerinti aplinkos sąlygas, pakeisti pasaulį taip, kad jaustume komfortą gyvendami tinkamomis sąlygomis. Žmonių labui kasmet sukuriamos naujos naudos, kurių gamtoje dar nebuvo.

Žmogaus veikla pasižymi socialiniu ir transformuojančiu pobūdžiu, produktyvumu ir sąmoningumu. Tai išskiria mus nuo kitų gyvų būtybių elgesio pagal gamtos nustatytus rėmus.

Sąmoningai keliame savo tikslus, o tai leidžia numatyti galutinį rezultatą. Mūsų elgesys lemia produktų ir naudos gavimą. Tam žmogus naudoja įvairius įrankius. Permainingas žmogaus darbo pobūdis leidžia jam keisti save, taip pat supančią tikrovę. Socialinis veiklos pobūdis pasireiškia gebėjimu užmegzti ryšius ir bendradarbiauti, kad būtų duodama visiems bendros naudos.

Žmogaus poreikiai

Sudarydamas būtinas sąlygas egzistuoti, žmogus patenkina savo poreikius. Žmonės patiria ir suvokia tam tikrų sąlygų, sukurtų gyvybei palaikyti, taip pat asmeniniam tobulėjimui, poreikį.

Poreikiai dažniausiai sugrupuojami į 3 grupes. Tai natūralus, socialinis ir idealus žmogaus poreikis sukurti konkrečias savo egzistavimo sąlygas.

Natūralius poreikius mums suteikia gamta. Mes gimstame su jais, todėl jie yra biologiniai (arba fiziologiniai). Tai apima visus gyvenimui ir dauginimuisi būtinus poreikius: maistą, pastogę, vandenį, miegą ir kt.

Socialiniai poreikiai yra susiję su darbu ir bendravimu. Žmonėms reikia laimėjimų ir kitų pripažinimo.

Aukščiausias lygis – kultūriniai poreikiai. Tai leidžia žmogui ugdyti savo dvasinius gebėjimus, gabumus, taip pat suprasti jį supantį pasaulį.

Poreikių tarpusavio ryšys

Tiriant veiklą kaip žmogaus egzistavimo būdą, reikia atkreipti dėmesį į poreikių sąveiką. Visos trys aukščiau aptartos kategorijos yra tarpusavyje susijusios. Pavyzdžiui, žmogus, tenkindamas savo maisto poreikius, rūpinasi patiekalų įvairove, stalo estetika, stalo įrankių grožiu ir švara, malonia draugija ir kt.

Žmogaus prigimties bruožas – itin reta visiško savo poreikių patenkinimo būsena. Jei vienas poreikis patenkinamas, atsiranda kitas, patraukiantis jo dėmesį ir priversdamas nukreipti pastangas į konkrečią sritį.

Be to, poreikiai turi savo hierarchiją. Kol nepatenkinti natūralūs, jie nekreipia dėmesio į savo socialinius ir kultūrinius poreikius. Norėdami dvasiškai tobulėti, turite turėti tam tikrus minimalius maisto, bendravimo ir pan. poreikius.

Struktūra

Tiriant, kokie pagrindiniai elementai yra nulemti mūsų evoliucinio vystymosi metu, negalima pamiršti šio proceso struktūros. Visus mūsų veiksmus lemia tikslas. Norėdami tai pasiekti, žmogus naudoja tam tikras priemones. Tai leidžia pasiekti reikiamą rezultatą.

Tikslas – pasekmių, į kurias nukreiptos žmogaus jėgos, suvokimas. Pirma, iškyla mintys apie būsimą produktą ar rezultatą. Toliau žmogus galvoja, kokios priemonės padės pasiekti norimą tikslą.

Panaudojęs reikiamas priemones, įgijęs tam tikrų žinių ir įgūdžių, žmogus gauna rezultatų. Tai gali būti tiek materialinė, tiek dvasinė nauda. To žmogus sąmoningai nori.

Pagrindinė veikla

Veikla kaip asmens ir visuomenės egzistavimo būdas turi keletą pagrindinių krypčių. Jie klasifikuojami pagal skirtingus kriterijus. Visų pirma, kūrimo procesas gali būti praktinis arba dvasinis. Tai priklauso nuo mūsų požiūrio į mus supantį pasaulį.

Kai keičiasi žmogaus sąmonė, kalbame apie dvasinę veiklą. Transformuodami materialius objektus, kurie egzistuoja mūsų tikrovėje, žmonės atlieka praktinius veiksmus.

Veikla taip pat gali būti progresyvi arba reakcinga. Tai lemia istorijos eiga ir kiekvieno visuomenės nario asmenybės raida. Be to, mūsų pastangos gali būti konstruktyvios arba destruktyvios.

Veikla gali būti teisėta arba draudžiama, priimtina arba amorali. Šių atmainų formavimuisi įtakos turėjo pagrindinės moralės normos ir bendrosios kultūros vertybės.

Pagal socialines savybes darbas gali būti skirstomas į masinį, kolektyvinį arba individualų darbą. Jis gali būti kūrybingas, novatoriškas, formuliškas, monotoniškas ar išradingas ir pan.

Motyvacija

Motyvacija veiklai yra priežastis, kodėl žmogus išsikelia vieną ar kitą tikslą ar užsiima tam tikru darbu. Kaip tik šis paaiškinimas skatina mus kurti arba naikinti.

Motyvas yra motyvacija. Kartais skirtingos priežastys lemia tos pačios rūšies veiklą. Pavyzdžiui, grupė žmonių skaito knygą. Vienas iš jų tai daro, nes trokšta naujų žinių. Kitas žmogus skaito norėdamas užimti savo laisvalaikį. Trečiasis grupės atstovas užsiima šia veikla, siekdamas pelnyti kitų grupės narių pritarimą.

Pasitaiko, kad tas pats motyvas veda į skirtingą veiklą. Pavyzdžiui, norėdamas pelnyti visuomenės pripažinimą, žmogus gali pademonstruoti savo gebėjimus pramoninėje, sporto ar socialinėje sferoje ir pan. Motyvų ir tikslų įvairovė lemia bendrą veiklą.

Veiklos suvokimas

Veikla kaip žmonių egzistavimo būdas yra sąmoningas procesas. Tačiau šių žinių lygis gali skirtis. Motyvai formuojasi veikiant žmogaus interesams, poreikiams ir įsitikinimams. Jie suteikia veiksmams prasmę.

Visas žmogaus darbo siekiant savo tikslų procesas susideda iš tam tikrų veiksmų sekos. Jie vadinami veiksmais. Pavyzdžiui, įgyti išsilavinimą skaitome tam tikrą literatūrą, klausomės dėstytojų paskaitų, užsirašome jų pateiktą medžiagą, sprendžiame uždavinius, vykdome mokytojų nurodymus.

Kai išsikeliamas tikslas ir žmogus įsivaizduoja jo rezultatą bei nustatoma veiksmų atlikimo tvarka naudojant konkrečias priemones, tai vadinama sąmoninga veikla.

Tačiau iš tikrųjų šis procesas gali viršyti tikslus ir motyvus. Stiprūs jausmai ir emocijos gali turėti įtakos veiksmams. Tokiu atveju tikslo suvokimo gali nebūti. Tai sukelia impulsyvius veiksmus. Tokia veikla vadinama mažai sąmoninga veikla.

Stimuliavimas

Žmogaus darbo procese įvairiomis kryptimis atsiranda motyvacija ir veiklos stimuliavimas. Jei motyvas yra priežastis, kodėl mes atliekame tam tikrus veiksmus, tada stimuliavimas yra atlygis. Tai suteikia veiklos efektyvumą.

Motyvacija ir stimuliavimas yra strategija. Jie vienas kitą papildo. Pavyzdžiui, įmonė vienu metu gali pagerinti darbo sąlygas ir didinti atlyginimus. Sudėtingumas duoda gerų rezultatų.

Tačiau paskatos ir motyvacija taip pat gali prieštarauti vienas kitam. Pavyzdžiui, atlyginimai padidėjo 5 proc., bet infliacija siekė 10 proc. Dėl šios priežasties produktyvumas sumažėjo. Motyvacijos mechanizmas turi būti adekvatus stimuliavimo procesui.

Ištyrę, kas yra veikla kaip žmogaus egzistavimo būdas, galite suprasti šios sąvokos esmę, taip pat įsigilinti į jos ypatybes.