2018 m. vasario 20 d. vakarą, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienį, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas šventė Didįjį kompliniją, skaitydamas Didįjį atgailos kanoną Šv. Andrejus Kritskis Epifanijos katedroje Elokhove, Maskvoje. Pamaldų pabaigoje Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas kreipėsi į kaimenę pamokslu, kuriame ypatingą dėmesį skyrė kovai su nevilties nuodėme.
„Nusivylimas yra labai sunki psichinė būsena“, – pabrėžė patriarchas. Tikriausiai nėra nei vieno žmogaus, kuris tam tikru savo gyvenimo momentu nesijaustų nusivylęs. Ir dažnai žmonės pameta gyvenimo gaires, praranda viltį, tampa abejingi viskam aplinkui ir net sau, o dažniausios nepalankios gyvenimo aplinkybės gali tapti nevilties priežastimi. Atrodytų, turėtume atsiminti, kad gyvenime viskas praeina – ir gerai, ir blogai – ir nepasiduoti nevilčiai. Tačiau dažniausiai susidūręs su sunkumais žmogus nusivilia.
„Turime atsiminti, kad nusivylimas yra nuodėmė, o šios nuodėmės esmė yra tikėjimo trūkumas“, – prisiminė primatas.
„Kas nutinka depresija sergančiam žmogui? Jis nemato išeities iš šios situacijos, praranda viltį. Nesunku suprasti, kada tai nutinka nereligingiems žmonėms, nes netikintis žmogus viską sieja su aplinkybių sutapimu, su savo asmeninėmis ar kitų žmonių pastangomis ir dažnai suvokia jų netinkamumą nugalėti neviltį. Bet tikinčiajam duota žinoti, kad mūsų gyvenimas yra Dievo rankose, o jei nerandame jėgų išsivaduoti iš nevilties būsenos, tai rodo mūsų tikėjimo silpnumą“, – pažymėjo patriarchas.
„Tačiau tikėjimas yra susijęs su viltimi. Gerai žinoma, kad tikėjimas sukuria viltį, kuri padeda žmonėms įveikti sunkiausius gyvenimo išbandymus. Kai nusivylęs žmogus praranda viltį, jam gali būti labai sunku atgailauti ir išpažinti savo nuodėmes. Jis ne tiek atgailauja, kiek skundžiasi – savo gyvenimu, aplinkybėmis, artimaisiais, aplinkiniais, kurie, jo nuomone, yra nevilties priežastis. Tačiau tikintysis suvokia, kad mūsų gyvenimas yra Dievo rankose, kad atsakydamas į tikėjimą ir maldą Viešpats gali „Užauginti Abraomui vaikus iš šių akmenų“(žr. Mato 3:9), t.y. daryti tai, kas neįmanoma, ir šis tikėjimas išplaukia ne iš kažkokių išvadų, o remiasi istorine patirtimi – Bažnyčios patirtimi, šventųjų patirtimi“.
„Nusivylimo nuodėmė pavojinga ir tuo, kad sunaikina ne tik patį labiausiai nusiminusį žmogų, bet ir neša neigiamą energiją. Kiekvienas iš patirties žino, kokias liūdnas pasekmes sukelia bendravimas su žmogumi, papuolusiu į neviltį, nes jo dvasinė neigiama energija veikia aplinkinius.
Kadangi nevilties priežastis yra silpnas tikėjimas ir vilties stoka, neįmanoma susidoroti su neviltimi be tikėjimo ir vilties. Neatsitiktinai šventasis Efremas maldoje, kurią taip dažnai kartojame per gavėnios pamaldas, prašo Viešpaties išvaduoti mus iš nevilties. Nes labai dažnai mūsų pačių jėgų neužtenka, ir tik Dievo jėga gali išgelbėti mus iš sunkios nelaisvės, kuri paveikia mūsų sąmonę, pažaboja mūsų valią ir temdo jausmus“, – pabrėžė patriarchas.
Spalva– tai kažkas, kas kasdien supa kiekvieną žmogų, sukelia ypatingų emocijų ir pojūčių. Drabužių, interjero daiktų, namų apyvokos daiktų ir daug daugiau pasirinkimas pagal atspalvius ir paletes tiesiogiai byloja apie žmogaus pageidavimus, jo savijautą ir vidinius jausmus. Spalvų pasirinkimai taip pat apibūdina temperamentą ir būsimo renginio nuotaiką.
Tinkamo tono pasirinkimas prisideda prie įvairių efektų ir netgi gali garantuoti sėkmę įvairiose veiklose (darbe, pasimatyme, susitikime su svarbiais žmonėmis ir pan.).
Suprasdamas, ką neša tam tikri atspalviai ir deriniai, kiekvienam žmogui bus lengviau orientuotis ir netgi nukreipti įvykių eigą tinkama linkme. Teisingai pasirinkę ir derindami tam tikras spalvas savo stiliuje ir aplinkoje (darbalaukyje, namų interjere ir pan.) galite suprasti savo būklę, pamatyti draugų ir pažįstamų pokyčius, padėti pagerinti nuotaiką ir dar daugiau.
Ekspertai įrodė, kad tam tikri įvykiai ar prisiminimai yra tiesiogiai susiję su viena ar kita spalva. Beveik kiekvienam įvairios šventės ir renginiai asocijuojasi su ryškiomis spalvomis, tokiomis kaip raudona, oranžinė, žalia, rožinė, geltona ir kt. Liūdni įvykiai visada turi juodą arba pilką atspalvį.
Pasąmoningai žmonės spalvas suvokia ir į jas reaguoja panašiai. Nuo vaikystės žmogus įpranta suvokti raudoną kaip įspėjamąjį ženklą, draudimą ir nerimą. Žalia, priešingai, leidžia atlikti norimus veiksmus, užtikrintai judėti į priekį, nejaučiant pavojaus. Kiekvienas iš jų turi savo ypatybes, skirtingai veikia žmogaus suvokimą ir psichologinę būseną.
Violetinė spalva psichologijoje
Sujungę raudoną ir mėlyną, gausite violetinę. Šio atspalvio iššifravimas turi tam tikrų sunkumų ir keletą niuansų. Dauguma menininkų senovėje piešė nėščias merginas naudodami šį paletės atspalvį. Šis reiškinys paaiškinamas jo derėjimu su jausmingumu.
Šiuolaikiniame pasaulyje ekspertai teigia, kad tai turi neigiamą ir net depresinį poveikį žmonėms. Dauguma savikritiškų, niūrių, gyvenimu nepatenkintų asmenų mieliau apsisuka purpuriniais daiktais ir drabužiais. Naudodami jį nedideliais kiekiais galite gauti naudos, nes violetinė padidina savigarbą. Verta paminėti, kad ši spalva nenaudojama dirbant su pagyvenusiais žmonėmis ir mažais vaikais.
Mėlyna spalva psichologijoje
Daugelis žmonių mėgsta mėlyną versiją. Taip nutinka dėl apčiuopiamo magnetizmo. Būtent apmąstydamas giliai mėlynus dalykus žmogus linkęs pasinerti į mintis, susimąstyti apie gyvenimo prasmę ir amžinybę. Filmuose ir istorijose magai vaizduojami mėlynais apsiaustais. Buda ir Krišna yra mėlynos spalvos, o tai byloja apie išmintį ir vidinę harmoniją.
Dažniausiai šį variantą renkasi kryptingi, nesavanaudiški žmonės, turintys asmeninį požiūrį ir požiūrį. Panašių spalvų drabužiai dvelkia griežtumu, aukštu dvasingumu ir rimta gyvenimo pozicija. Mėlyna teigiamai veikia nervų sistemą, turi raminamųjų savybių ir gesina perdėtą aistrą.
Geltona spalva psichologijoje
Ši spalva yra viena ryškiausių ir pozityviausių. Vasaros, saulės ir šilumos spalva teigiamai veikia smegenų veiklą, gerina nuotaiką, verčia veikti vaizduotę. Žinoma, per didelis geltonų atspalvių naudojimas drabužių ir interjero dizaine gali sukelti pernelyg didelį stimuliavimą. Interjere jis turi būti harmoningai derinamas su tamsesniais ir raminančiais tonais.
Teigiami ir talentingi asmenys teikia pirmenybę geltonai spalvai. Tie, kurie turi daug idėjų ir talentų. Tikslingi, pozityvūs žmonės, gebantys prisitaikyti prie pašnekovo. Be visų šių teigiamų savybių, geltona turi ir antrąją monetos pusę. Būtent jis laikomas silpnaprotystės ir beprotybės simboliu.
Žalia spalva psichologijoje
Žalia yra pavasario, atgimimo ir sielos ramybės simbolis. Gydomosios ir atpalaiduojančios savybės jau seniai įrodytos. Ilgas žalios spalvos apmąstymas sukelia abejingumą ir nuobodulį.
Žaliosios paletės mėgėjai pasižymi pusiausvyra, efektyvumu, vidine harmonija ir gebėjimu logiškai įvertinti situaciją. Žalia spalva užgesina neigiamą depresinių ir neigiamų spalvų poveikį. Būtent todėl jis derinamas su tamsiais depresyviais tonais (violetinė, juoda ir kt.), kuriant idealius drabužius ir interjerą.
Raudona spalva psichologijoje
Pergalinga spalva, kuriai būdingas per didelis aktyvumas, ryžtas, standumas ir net agresyvumas. Taip pat raudona spalva asocijuojasi su aistra, meile ir pasiaukojimu. Jis dažniausiai naudojamas rinkodaros koncepcijose (plakatuose, reklamoje ir kt.) ir pavojų įspėjančiuose ženkluose (kelyje, šviesoforuose). Specialistai nerekomenduoja pasinerti ir ilgai žiūrėti į raudoną paletės spalvą.
Raudonai spalvai simpatizuojantys žmonės pasižymi tvirtu charakteriu, akivaizdžia drąsa ir ryžtu. Aistra, impulsyvumas, galia ir atkaklumas gali būti tiek į naudą, tiek į žalą.
Oranžinė spalva psichologijoje
Oranžinė yra gana artima geltonai. Jis turi panašių savybių ir savybių. Linksmumas, pozityvus požiūris, aistra, pasirengimas spręsti sudėtingas problemas, džiaugsmas ir spontaniškumas – visa tai perteikia ši paletės versija. Oranžinė teigiamai veikia žmogų ir iškelia jį iš prislėgtos būsenos po didelių praradimų ir nusivylimų. Įtraukta į geriausių psichoterapijai skirtų gėlių sąrašą.
Šios spalvos mėgėjai pasižymi atlaidžiomis, lengvai bendraujančiomis, ryškiomis charakterio savybėmis. Verta manyti, kad jiems būdingas nenuoseklumas ir arogancija.
Alyvinė spalva psichologijoje
Alyvinė spalva yra meilės ir šiltų jausmų simbolis. Tai žadina filosofines pažiūras į gyvenimą, dvasios ramybę ir polėkio jausmą.
Alyvinės spalvos mėgėjai yra labai romantiški, sentimentalūs, svajingi, romantiški ir jausmingi žmonės. Nepaisant švelnaus pobūdžio, jie pasižymi nepriekaištingais protiniais sugebėjimais ir puikiu išradingumu. Dėmesingas požiūris į savo ir kitų išvaizdą, pasirengimas padėti yra dar viena „alyviniams“ žmonėms būdinga savybė.
Mėlyna spalva psichologijoje
Apsupęs save mėlynomis gėlėmis žmogus jaučia komfortą, saugumą ir patikimumą. Tai leidžia atsijungti nuo visų problemų, negalvoti apie rytdieną ir esamas problemas.
Visi, kurie mėgsta šį atspalvio variantą, yra susikaupę, pasitikintys savimi, tiesūs ir susikaupę asmenys. Tai puikūs biuro darbuotojai. Tie, kurie moka tyliai, bet užtikrintai pasiekti norimą rezultatą.
Rožinė spalva psichologijoje
Naivumo, vaikystės, nerūpestingumo ir meilės spalva – rožinė. Naivios svajonės ir fantazijos, ramybė ir blaškymasis nuo blogų minčių – štai tokias savybes turi rožinės spalvos.
Rožinės spalvos mylėtojai yra labai darbštūs, svajingi ir atsidavę savo darbui. Jie jautrūs, verkšlenantys, gero temperamento ir net vaikiško naivumo.
Juoda spalva psichologijoje
Nepaisant asociacijų su sielvartu ir liūdesiu, juoda spalva visada patraukia kitų dėmesį. Jėgos, pasitikėjimo, intrigos, turto ir paslapties įsikūnijimas taip pat neša šį paletės variantą. Depresijos akimirkomis tai tik apsunkina situaciją, pailgina liūdesio ir atitrūkimo nuo mus supančio pasaulio procesą.
Juodaodžių mėgėjai dažniausiai yra niūrūs, užsidarę ir pernelyg rimti asmenys.
Balta spalva psichologijoje
Grynumą, nekaltumą ir išskirtinai šviesias asociacijas neša balti tonai. Naujos pradžios, laisvės, įkvėpimo, ramybės ir tikėjimo simbolis.
Medicinos darbuotojai vilki baltais chalatais. Taip yra dėl spalvos asociacijų su gerumu, sąžiningumu ir tobulumu. Daugelyje šalių ši spalva yra tradicinėje aprangoje. Neįmanoma tiksliai atskleisti baltos spalvos mėgėjų charakterio, nes ji plačiai naudojama kaip darbo drabužiai. Jis atrodo įspūdingas kartu su kitomis spalvomis ir yra klasikinis pasirinkimas.
Turkio spalva psichologijoje
Tai šalčiausia iš visos atspalvių paletės. Jis turi labai patrauklią išvaizdą ir nepalieka abejingų. Atneša jūros bangų vėsą, gydymą, ramybę ir kūrybiškumą. Daugelis žmonių nori nešioti turkio spalvos papuošalus, kurie atneša sėkmę ir apsaugo jo savininką.
Pilka spalva psichologijoje
Visiškai priešingų spalvų (juodos ir baltos) mišinys suteikia neutralų jausmą. „Aukso viduriukas“ dažniausiai ignoruojamas žmonių ir yra siejamas su darbo dienomis ir kasdieniu gyvenimu. Nepaisant to, kad mažai kas atkreipia dėmesį į pilką spalvą, ji perteikia draugiškumą, ramybę, stabilumą, tikroviškumą ir sveiką protą.
Nedidelė dalis tų, kurie mėgsta pilką spalvą, iš prigimties yra draugiški, mandagūs ir kantrūs. Pirmenybė ir savęs apsupimas pilkais tonais rodo žmogaus emocinį išsekimą ir nervingumą.
Ruda spalva psichologijoje
Sunkaus darbo, patikimumo, stabilumo, atsidavimo darbui ir savo verslui simbolis – tai cinamonas. Neigiama pusė yra ta, kad ruda yra susijusi su abejonėmis ir nusivylimais.
Tie, kurie renkasi rudas spalvas paletėje, yra tikslingos ir mylinčios gyvenimą asmenybės. Jie yra mąstantys, racionalūs ir optimistiški.
Drabužių spalvų psichologija
Verslo susitikimams ir paaukštinimui darbe idealiai tinka oficiali mėlyna, šviesiai mėlyna, ruda ir pilka apranga. Teigiamai veikia ir baltų gėlių deriniai su juodu.
Susitikimas su draugais ir artimaisiais, pasivaikščiojimai parke, po miestą reikalauja ryškesnių ir sodresnių spalvų, ypač jei tai šiltas metas. Žalios, geltonos, turkio, alyvinės, oranžinės spalvos drabužių negalima ignoruoti ir palikti kaboti spintoje.
Pasimatymams ir romantiškoms vakarienėms dailiosios lyties atstovės gana dažnai griebiasi apdarų su raudonais akcentais ir elementais. Šis žingsnis įžiebia aistrą ir turi jaudinantį poveikį partneriams.
Spalvų psichologija interjere
Dekoruojant virtuvę dažniausiai naudojami ryškūs atspalviai (geltona, oranžinė, žalia, raudona). Šių spalvų baldai padeda didinti apetitą ir pagerinti nuotaiką.
Vonios kambariuose aktyviai naudojamos mėlynos, violetinės ir žydros spalvos.
Vaikų kambariuose nepatartina naudoti mėlynos, violetinės ir baltos spalvos. Vaikų kambarius geriausia organizuoti rožinėmis, persikinėmis ir kitomis šiltomis spalvomis.
Labai dažnai viešosios įstaigos (kavinės, restoranai, viešbučiai) savo patalpas puošia rudais ir raudonais atspalviais.
Tik mano vienatvės mėnulis yra tylus liudininkas -
Tylus liudytojas bemiegėmis tamsiomis naktimis.
Mes ją pažinojome kažkuriame tolimame amžiuje -
Užmirštame... ištirpusio išnykusių šešėlių pasaulyje...
Ir, žinoma, ji žiūrėjo, kaip ir šiandien,
Už mano nuogos, šiek tiek keistos sielos...
Ir galbūt tuo metu pasaulis man atrodė kaip pragaras,
Kur ji degė... įsimylėjusi, atmetusi nemeilę, - su žvake...
Neįmanoma prisiminti... bet jausmas mano širdyje yra
Tarsi mano karma būtų juodai baltų eilėraščių makramė...
Nežinau, kam turėčiau dėkoti už praeitį.
Visa tai slypi už septynių surūdijusių spynų...
Mano kelias šiandien grįstas poetiniais darbais,
„Rytoj“ noriu giedoti savo odę pavasariui,
Neprarasdami šio gyvybę teikiančio jausmo pakeliui -
Ši aistra, kuri maištauja mano gyslose...
Ar niekada neprisiminsiu nei dienos, nei šiandienos nakties.
Tik vėl bus naktis ir tas pats mėnulis danguje...
Ir siela pasiners į (mano – ne mano) tarp eilučių
Šiose eilutėse ji išlieka jauna amžinybę...
Įsimylėjusioje sieloje gyvenimo troškimas neišdžius...
Net mirtis nepajėgi nužudyti šios aistros sieloje.
Juk siela su šia šviesa ir toliau suks aplink pasaulį...
Net jei šis pasaulis vėl atsiras - požemis -
Mylinčioje sieloje liks drebanti šviesa...
Pasaulyje nėra nieko kilnesnio už meilę...
O meilė yra gyvenimas, kuriame aušra visada laimi...
Be meilės negimsta eilės, neteka poezija...
Be meilės siela neatneštų grožio į šį pasaulį...
Be meilės šios žemės nesušildytų saulės spinduliai
Ir pavasarį gėlės žemėje nebegimtų...
Atsiliepimai
Nikai, tu mane visiškai pagirsi :) Ačiū. Nežinau, iš kur man atėjo ši eilutė, bet būna, kad kažkas parašyta, bet Dievas žino, iš kur kyla mintys.
Lena, nekaltink Dievo. Aš juokiuosi Net jei eilutė yra iš Dievo, mes esame vadovai ir esame atsakingi už tai, kaip ją pateikiame. Savo eilėraščiais mokate Dievui komplimentą, tačiau čia yra autorių, kurie iškart prie įėjimo į puslapį rašo - aš nerašau eilėraščių - Dieve!
O tekstas prastas. Juokiuosi iš jų. Turiu eilėraštį šia tema, maždaug „menininko neįsižeidė talentas“.
Kasdien portalo Stikhi.ru auditorija yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį šio teksto dešinėje. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.
Savaitės geriausių straipsnių atranka
Ką reiškia sąvoka „Ego“ ir kuo ji skiriasi nuo „aš“ sąvokos.
Kai darniai ir subalansuotai bendraujame su mus supančiu pasauliu, išlaikome gydomąją vientisumo būseną, kuri paprastai apibrėžiama kaip sveikata. Disbalansas veda į vientisumo sunaikinimą ir sukelia ligas. Tokio pažeidimo priežastis – Ego.
Dabar belieka išsiaiškinti, ką neša „Ego“ sąvoka ir kuo ji skiriasi nuo „aš“ sąvokos.
Pereikime prie šmaikščios Fredericko Perlso pastabos, kuri subtiliai skiriasi tarp šių sąvokų: posakį „noriu pripažinimo“ galima lengvai pakeisti „mano ego reikia pripažinimo“. Tačiau „noriu duonos“ pakeisti „mano ego nori duonos“ skamba gana absurdiškai. Taigi tampa akivaizdu, kad Ego ir aš jokiu būdu nesame identiškos struktūros.
Esu spontaniška, tai yra laisvai, autentiškai, tai yra lygi sau ir natūrali, tokia pat natūrali akimirka, kai vaikas ištaria šį žodį, atpažindamas savo vietą jį supančiame pasaulyje.
Ego yra dirbtinis, šališkas, pretenzingas, ambicingas, arogantiškas ir kvailas.
Aš esu pasaulis, susikoncentravęs ties jo apsisprendimo tašku.
Ego yra absurdo esmė.
Aš esu tiesos akimirka.
Jei kalbėsime išsamiai, tada Ego yra kitų žmonių troškimų šaltinis ir jūsų problemų šaltinis. Savo problemų šaltinis būtent todėl, kad jis yra kitų žmonių troškimų šaltinis. Kodėl taip yra? Kas čia per paradoksas?
Reikalas tas, kad daugelis mūsų norų, kurie, atrodo, yra mūsų pačių, kyla visai ne iš mūsų. Jie nepastebimai įsiskverbė į mūsų vidų kažkieno požiūrių pavidalu ir užėmė „atitinkamas vadovaujančias pareigas“. Ir pasirodo, kad ne mes juos valdome, o jie mus.
Pavyzdžiui, vaikas auga. Jis auga ir vystosi, tyliai, intymiai ir glaudžiai bendraudamas su Visata. Prie jo prislenka gailestinga močiutė, paglosto jam galvą ir liečiamai burba:
Anūke, jei prastai valgysi, niekada nebūsi didelė ir stipri. Nepalikite nieko ant lėkštės. Visa galia yra paskutinėje dalyje.
Vaikas užspringęs nuryja turinį, kuris, be pasibjaurėjimo, nesukelia jokių kitų emocijų. Nes jis nori kuo greičiau tapti didelis ir stiprus.
Griežtas tėvas garsiai kartoja:
Kol visko nesuvalgysi, neisi pasivaikščioti.
Vaikas, kaip boa, sugeria atvėsusio maisto likučius. Nes nori iššokti nuo stalo ir išlėkti į gatvę.
Apgaubusi švelnumo, maloni mama su džiaugsmu čiulba:
Valgyk, mažute, valgyk, o kai viską suvalgysi, gausi ką nors skanaus.
Vaikas sėdi pasmerktas pilna burna ir įnirtingai bando įstumti nesukramtytas mases į maištingą stemplę. Nes greičiau užsinori ko nors skanaus.
Vaiko „aš“ intuityviai siekia judėjimo. Jo natūralus troškimas – tapti stipriu, laisvu ir linksmintis. Tačiau kažkieno valia blokuoja šiuos natūralius siekius – pasirodo, kad norint įgyti jėgų, laisvės ir malonumo, reikia daug valgyti. Ateityje valgymo veiksmas virs simboliniu įsisavinimo aktu.
Ir, tapęs suaugusiu dėde (ar teta), mažas "ego" , tapęs dideliu, pareišks: „Kad gyvenčiau gerai, patogiai, patogiai, reikia daug įsisavinti (čia kiekvienas turi variantų):
- švelnumas ir meilė;
- pinigai;
- energija;
- užuojauta;
- pagalba;
- dėmesys;
- daiktai;
- garbinimas;
- seksas;
- maistas juk.
Ak, kaip suniokoto proto dykumoje pasigirsta verkiančio Ego balsas: „Aš nepasotinamas ir ryjant!
Ir visai nieko blogo, jei žmogus užsidirba pinigų, mėgsta seksą, siekia dėmesio, švelnumo, rūpesčio ir meilės bei siekia savęs patvirtinimo. Šiuo atveju visa problema yra ta, kad jis to negauna! O nepasotinamas Ego kaip erelis, kankinantis Prometėjo kepenis, klausia: „Kodėl?! Kodėl mano kaimynas tai turi, o aš neturiu? – ir ima nekęsti tų, kurie tai turi. Taigi ydingas egoizmas sukelia pavydą ir agresiją.
Tačiau kyla klausimas: kodėl žmogus, taip aistringai alkanas šių pašalpų, jų negauna?
Atsakymas paprastas, nors ir suformuluotas iš pažiūros paradoksalia forma – visa esmė ta, kad mūsų gyvenimas yra mūsų norų išsipildymas.
Atrodo, kad čia tikrai pateksime į aklavietę. Kaip gali būti, kad, viena vertus, gyvenimas yra norų išsipildymas, bet, kita vertus, nieko panašaus nevyksta, o jei ir atsitinka, tai taip retai ir kalbant apie tokias smulkmenas, kad būtų įžeidžiama minėti juos.
Tiesą sakant, patekome tik į tariamą aklavietę, nes žvelgdami į priekį ir matydami sieną nepastebime šoninių durų, pro kurias galime saugiai išeiti iš „labirinto“ negrįždami atgal.
Jei, net neįsigilinę į problemą, žiūrėsime į ją kiek atitrūkę, nesunkiai atrasime akivaizdžių dalykų, kurie visiškai atitinka aukščiau atliktą tyrimą. Pasirodo, nėra nieko paradoksalu tame, kad gyvenimas išpildo visus mūsų norus. Ir tuoj pat paaiškinkime - būtent mūsų norai.
Ir jie kartais būna tokie intymūs, slapti ir paslėpti, kad juos savyje nešiojantis žmogus gali net neįtarti apie jų egzistavimą.
Iš tiesų, sunku pažvelgti į savo pasąmonę.
Nėra jokio stebuklo tame, kad taip nutinka (žinoma, nebent stebuklu laikote patį gyvenimą). Egzistuoja viena dalykų tvarka, viena Būtybės tėkmė, kur modeliai seka vienas po kito griežtai harmonijoje, subalansuotai ir deterministiškai. Žmogaus „aš“, tai yra giliausia jo asmenybės dalis – būtybė, kuri yra būties fragmentas, natūraliai turi pirmapradę Būtybės galią. Ir tai, kas psichologiniu lygmeniu atrodo kaip savotiškas noras, atsiranda gilesniame lygmenyje energijos impulsas, generuojantis grandininių reakcijų kaskadą, kuris galiausiai veda į konkretų tikslą.
Tai reiškia, kad mes kalbame apie „aš“, o ne apie „Ego“ troškimus. Pastaroji yra atskirta nuo spontaniškos Būtybės, neturi savo galios ir su ja disonuoja.
Štai kodėl bet kokia egocentriška padėtis yra sugriaunama su neišvengiamybe, su kuria ėduonies pažeistas dantis subyra.
Dabar situacijos, kai žmogus praranda būtent tai, ko labiausiai nori, tapo labiau suprantamos.
Tęskime pavyzdį su permaitintu vaiku. Jo „aš“ atmeta maistą ir siekia tik judėjimo laisvės – vaikas nori vaikščioti, o tai visai suprantama, nes vaikams gatvė yra tramplinas saviraiškai. Sergančiam gyvūnui taip pat intuityvu, kaip ir intuityvu rasti tinkamą gydomąją žolelę. Tačiau maistas vis dar yra primestas ir tuo pačiu sustiprintas socialinių paskatų ir visos valdžios sistemos. Taip slopinami „aš“ siekiai ir ugdomos „Ego“ įtampos.
Užaugęs šis žmogus ir toliau nesąmoningai atmeta turėjimo simbolius – pinigus, daiktus, santykius, seksą, meilę, švelnumą, tačiau kompensuodama kviečia Ego galią juos įgyti, o tai sukelia vidinį konfliktą, kuris uždaro užburtą ratą.
Istorija apstu panašių situacijų. Salvadoras Dali išsakė įdomią nuomonę, kad Adolfas Hitleris pradėjo karą, kad jį pralaimėtų gėdingai. Idėja atrodo šokiruojanti, skandalinga – paties siurrealizmo meistro asmenybės dvasia. Tačiau iš esmės tai gana racionalu ir psichoanalitiškai patikrinta.
Žinoma, kad asmeniniame gyvenime fiureris buvo mazochistas ir patyrė didelį malonumą, kai jį žemino moterys, o tai Evai Braun meistriškai pavyko ir ko dėka ji išliko šalia lyderio iki pat tragiškų įvykių pabaigos. Trečiojo Reicho diktatorius pateko į žiaurų išaukštinimą, gulėdamas prie arogantiškos Frau kojų ir, bučiuodamas jos batus, maldavo, kad ponia jį paspardytų, pažemintų savo „laką“ ir parodytų visą savo šaltą valdžią.
Žinoma, tribūnose arijų lyderis, ištiesęs dešinę ranką virš riaumojančios minios, pamiršo savo intymius praėjimus, tačiau jo „aš“ troško susinaikinimo, o „Ego“ – sudraskytas kompensacijos. valdžios ištroškę kompleksai, reikalavo sunaikinti pasaulį. Galiausiai Hitleris gėdingai pralaimėjo karą. Tačiau jo gėda buvo jo triumfas. Ir galbūt jo mirtis buvo didžiausias jo gyvenimo orgazmas.
Ir pats gyvenimas pagaliau išpildė giliausią šio pabaisos troškimą.
Taigi noro išsipildymo dėsnis parodo savo objektyvią galią.
– Mano vyras mane paliko. Taigi tai ko aš norėjau?
- Ir aš praradau darbą...
- Ir mano pinigai buvo pavogti...
- Ir jie trenkė man į veidą...
- Ir štai mes turime...
– O tai tikrieji mūsų norai?!
Mano klientai iš pradžių būna suglumę, tiesiog atsisako patikėti: „Kaip gali būti, kad mano liga yra mano ketinimo pasekmė?
Pasirodo, taip ir yra.
Bet tai netiesa!
nezinau. Tu geriau žinai. Bet ką tu sakai... sunku patikėti.
Kai siūlai šią informaciją žmonėms, iškart susiduri su pasipriešinimu. Žinoma, Ego priešinasi. Jis jaučiasi įskaudintas ir pradeda ginti įvairias priemones.
Nuo ko Ego ginasi?
Nagrinėjamų įvykių logika veda prie paprastos ir akivaizdžios išvados: dominuojantis ir pagrindinis žmogaus elgesio šiame pasaulyje motyvas yra jo apsaugos troškimas.
Gynyba yra tas pats, kas puolimas. Tai reiškia, kad gynyba iš prigimties yra agresyvi. Agresija – iš lotyniško agressio – „puolimas“, „puolimas“.
Kovos metu agresorius ir gynėjas yra neatsiejami, jie susilieja, kaip meilės kovoje, ir sudaro vientisą visumą. Kiekviena linija ir takoskyra tarp jų ištrinama ir nebeįmanoma atpažinti, kas yra kas.
Todėl kiekvienas gynyba yra potencialus puolimas.
Agresija pritraukia agresiją. Štai kodėl tie, kurie per daug rūpinasi savo gynyba, anksčiau ar vėliau bus užpulti.
Apsaugos tikslas – sumažinti pagrindinio nerimo lygį, atsirandantį nuo individo gimimo, taip pat išlaikyti savigarbą ir savo vertės jausmą. Remdamiesi psichoanalitiniais tyrimais, galime teigti, kad žmogaus organizmas vos gimęs pradeda gintis.
Tolimesnio gyvenimo eigoje žmogus nesąmoningai griebiasi vienokių ar kitokių gynybinių manevrų, nes jam išlieka aktualus ir savo svarbos suvokimas, ir nuolatinis paslėpto nerimo buvimas, sukeliantis kitus nemalonius išgyvenimus.
Visą šį procesą apibūdina šios semantinės serijos:
Gynyba – Gynyba – Puolimas – Agresija – Pjaustymas – Atskyrimas – Pasidalijimas – Sužalojimas.
Stebint subjekto elgesį galima nustatyti tam tikrą gynybą. Todėl galime kalbėti apie elgsenos atsako metodus, tarp kurių yra akivaizdžiausias ir akivaizdžiausias Pažymėtini šie dalykai:
Primityvi izoliacija. Perėjimas į kitokią sąmonės būseną pastebimas net kūdikiams, kai jie patiria psichofizinį diskomfortą. Suaugus tai pastebima panašioje versijoje, kurioje tikrovės reikalavimai atrodo per griežti. Todėl šį gynybos būdą perkeltine prasme galima apibrėžti kaip „pabėgimą nuo tikrovės“.
Dažniausios izoliacijos formos yra psichoaktyvių vaistų vartojimas pakitusiai sąmonės būklei pasiekti arba pernelyg didelės fantazijos lavinimas.
Kiti tokios reakcijos variantai, kaip panirimas į virtualius televizijos pasaulius, kompiuterių tinklą, garso akustiką, savo prasme yra panašios į minėtuosius – pabėgimas nuo realybės per transo būsenas.
Šiam apsaugos būdui būdinga: subjekto pašalinimas iš aktyvaus dalyvavimo sprendžiant esamą situaciją, emocinis šaltumas artimų žmonių atžvilgiu, nesugebėjimas užmegzti pasitikėjimo ir atvirų santykių.
Tačiau psichologinis pabėgimas nuo realybės gali įvykti praktiškai neiškreipiant pastarosios. Subjektas randa ramybę atsitraukdamas nuo pasaulio. Gebėjimas atsiriboti nuo stereotipų prisideda prie unikalaus ir nepaprasto gyvenimo suvokimo. Ir čia galime sutikti iškilių rašytojų, mistikų, gabių kontempliatyvių filosofų, radusių emocinį prieglobstį intelektualinių abstrakcijų sferoje.
Neigimas. Pagrindines reakcijas, pagal kurias galima atpažinti subjektą, linkusį į šią gynybą, apibūdina šios pastabos: „Viskas gerai ir viskas į gerą!“, „Jei aš to nepripažįstu, tai negali būti“. Neigimas yra bandymas ignoruoti tikrąjį įvykį, kuris sukelia kančią. Pavyzdys galėtų būti politinis lyderis, kuris palieka savo postą, bet ir toliau elgiasi kaip anksčiau – tarsi būtų iškilus valstybės veikėjas. Alkoholikas, kuris atkakliai atsisako pripažinti savo priklausomybę nuo alkoholio, taip pat yra neigimo pavyzdys. Ši gynyba taip pat apima galimybę iškreipti tikrąjį įvykių, kurie jau įvyko prisiminimuose, vaizdą.
Teigiamas aspektas: pavojaus ignoravimas kritinėje situacijoje, kur išganymo garanto apraiška yra nusiraminimas ir ramybė. Emocinė ir energinga veikla situacijose, kuriose kiti gali pasiduoti kliūtims.
Neigiamas aspektas: emociniai „žlugimai“ kaip energetinių išteklių išsekimo pasekmė po išaukštintos būsenos, kai tikrieji sunkumai sumažėja arba visai nepastebimi. Depresija. Nusivylimas.
Visagalė kontrolė. Jis vystosi iš pirminio egocentrizmo, kai naujagimis savo „aš“ ir pasaulį suvokia kaip vientisą visumą, be jokių ribų. Jei kūdikis patiria šaltį ir šiuo metu jį prižiūrintis asmuo jį sušildo, vaikas turi patirties, kad šilumą jis gavo stebuklingai.
Suvokimas, kad gyvybės palaikymo šaltinis yra už jo paties ribų, dar nepasirodė.
Šio fakto atradimą lydi neigiami išgyvenimai, kurie pažeidžia savivertės ir savigarbos jausmą.
Ateityje tokia apsauga aktualizuojama kaip kompensacijos reakcija į savo menkumo, bejėgiškumo, priklausomybės, nepilnavertiškumo jausmą. Paprastai tai pasireiškia kaip „sveikas likutis“ ir išreiškiamas profesinės kompetencijos bei gyvenimo efektyvumo jausmu.
Tačiau yra ir neigiamos šios apsaugos apraiškos: manipuliacija, „peržengimas per kitus“ siekiant savo tikslo, autoritarizmas ir direktyvumas. Išganytojo kompleksas, dažnai pastebimas tarp politikų, mokytojų, teisininkų ir gydytojų, yra subjekto įsitikinimas, kad nuo jo priklauso kito žmogaus ar žmonių likimas. Magija visomis savo formomis taip pat yra neurozė, pagrįsta visagalės kontrolės idėja, perkeliama į intensyvią psichopatologinę formą.
Primityvus idealizavimas. Vaikas augdamas supranta, kad nėra visagalis. Tada ši idėja perkeliama tam, kuris juo rūpinasi, o pastarasis suvokiamas kaip visagalis. Šiuo atveju kalbame apie antrinę, vadinamąją priklausomą visagalybę. Galiausiai ši iliuzija irgi žlunga, ir vaikas turi susitaikyti su tuo, kad jo tėvai nėra stipriausi pasaulyje.
Psichikos brandos momentas apima supratimą, kad joks žmogus neturi neribotų galimybių.
Jei žmoguje, net ir suaugusiame, vis dar yra neįveiktų infantilių savybių, ji linkusi gintis, susikurdama sau stabą. Iš čia kyla noras tikėti, kad šio pasaulio valdovai ir galingieji turi didesnę išmintį ir galią nei paprasti mirtingieji, nors kiekvieną kartą įvykiai rodo, kad tai tik noras, bet visai ne realybė.
Tobulo objekto paieškos išsekina gyvybingumą, nes visada sukelia dar vieną nusivylimą, o tai yra baisi tokios apsaugos pasekmė.
Devalvacija.
Kalbame apie primityvią devalvaciją – kitą idealizavimo pusę (žr. aukščiau).
Kadangi subjektas neišvengiamai įsitikina, kad žmogaus gyvenime nėra nieko tobulo, bet kokie primityvūs idealizavimo metodai būtinai sukelia nusivylimą. Ir kuo labiau objektas išaukštinamas, tuo ryškesnis tampa jo nuvertėjimas. Kuo žavesnė iliuzija, tuo skausmingesnė jos žlugimas. Kiekvieno stabo likimas yra galiausiai nuverstas ir pastatytas ant pjedestalo, kad vėliau būtų nuo jo numestas. Istorija puikiai tai iliustruoja.
Kasdieniame gyvenime matome, kaip veikia posakis „nuo meilės iki neapykantos – vienas žingsnis“. Kai kurie žmonės, siekdami idealo, įstrigo skausmingame idealizacijos – devalvacijos rate, kiekvieną kartą su nauju skausmu išgyvendami savo stabo nuopuolį, tai yra savo pačių nusivylimą.
Projekcija.
Jausmų ar ketinimų, kylančių iš paties priskyrėjo, priskyrimas kitam objektui. Tokiu atveju, kaip taisyklė, yra projektuojamos šešėlinės asmenybės savybės, tai yra tos, kurios jos atmetamos, yra slopinamos kaip nepageidaujamos ir nepriimtinos. Projekcijos turinį nesunku išsiaiškinti, jei klausiamo tiriamojo, kokios kitų savybės jį labiausiai nervina. Tai jam būdingos savybės.
Kadangi atrodo neįmanoma prasiskverbti į kito žmogaus sielą, norint suvokti jo vidinį pasaulį, tenka pasitelkti savo psichoemocinę patirtį, kuri atnaujinama per projekcinius mechanizmus, atgaivinančius procesus, tokius kaip intuicija, empatija, mistiškos vienybės jausmas. partneris.
Naudojant šią gynybos rūšį, tarpasmeniniuose santykiuose kyla pavojus nesuprasti ir pakeisti tikrąją klaidinga. Iškreiptas kito subjekto suvokimas atsiranda dėl to, kad jam priskiriamos savybės, kurių jis neturi, o tai savo ruožtu sukelia susvetimėjimą ir galiausiai santykių žlugimą.
Įdomu pastebėti, kad žmogus, kuriam projektuojamos tam tikros vidinės savybės, projektoriaus atžvilgiu pradeda elgtis pagal šias savybes. Ir taip atkuriama tam tikra pusiausvyra, veikianti pagal principą „ką duodu, tą ir gaunu“. Šia prasme pravartu prisiminti, kad mus supantys žmonės yra mūsų pačių veidrodžiai. Ir iš to galime daryti išvadą, kad projektuoti savo teigiamas savybes yra daug pelningiau nei jų atmesti. Mūsų pačių projekcijoms, anksčiau ar vėliau, bet visada neišvengiamai grįžtame į save.
Introjekcija.
Procesas, kuris yra atvirkštinis projekcijai, kai tai, kas ateina iš išorės, žmogaus suvokiama kaip vykstanti viduje.
Kūdikiui šis reiškinys yra susijęs su išgyvenimo ir vystymosi poreikiu.
Dar gerokai anksčiau, nei sąmoningai mėgdžiodamas savo tėvus, jis tarsi „praryja“ juos, įvesdamas jų įvaizdžius į savo vidų.
Mums reikšmingas objektas tiesiogine to žodžio prasme tampa mūsų dalimi dėl introjekcijos.
Introjekcija yra gilios meilės, vienybės su kitu jausmo pagrindas, tačiau tuo pačiu tai nesugebėjimas paleisti kito žmogaus, pripažinti jo laisvę ir savarankiškumą, nesugebėjimas emociškai persijungti į kitus ir visą pasaulį. . Galiausiai tokia sanglauda veda į psichologinį išsekimą, gyvybingumo praradimą ir virsta depresija.
Žmonės nuolat keičiasi ir nėra sukurti taip, kad pateisintų mūsų lūkesčius. Tačiau tuo pačiu introjektas pasirodo esąs fiksuotas, „sušaldytas“ vaizdas, ne žmogaus, o jo modelis, schema, kuri visai nelygu gyvam pavyzdžiui. Ir pasirodo, kad tikrasis žmogus nuolat pasitraukia, vengia to, kuris atsiduoda perteklinei introjekcijai ir užsitęsia šia gynyba. Kito pasitraukimas yra gana stipri psichologinė trauma, nes tuo pat metu išeina ir miršta kažkokia savojo „aš“, prisipildžiusi šiuo kitu, dalis.
Susitapatinimas su agresoriumi.
Pasireiškia imituojant žmogų, kuris gali daryti neigiamą spaudimą. Jei kas nors užmaskuoja savo baimę kokiam nors autoritetui, jis gali perdėtai ar karikatūriškai perimti savo būdą. „Jei aš esu kaip jis, tada jo galia bus manyje“.
Projekcinis identifikavimas.
Tai projekcija į kitą asmenį, po kurios seka bandymas jį valdyti. Pavyzdžiui, kažkas gali parodyti savo priešiškumą kitam asmeniui ir tada baimingai tikėtis, kad tas asmuo jį užpuls.
Padalinti.
Kaip reiškinys pastebimas net ankstyvuoju periodu, kai kūdikis nesugeba holistiškai suvokti juo besirūpinančių žmonių su visa jiems būdinga savybių įvairove ir psichologiniais atspalviais. Vaiko išgyvenimų spektre yra arba „geras“, arba „blogas“, kurios priskiriamos jį supančiam pasauliui, priklausomai nuo jo paties būsenos. Visa pereinamųjų pozicijų paletė aplenkia jo suvokimą, o dialektinis gyvenimo suvokimas jam nežinomas.
Suaugusiųjų susiskaldymas lengvai atpažįstamas jų politiniuose ir moraliniuose vertinimuose, kai linkstama ieškoti „bendro priešo“, keliančio grėsmę „geriesiems“ konkrečios partijos ar visuomenės atstovams. Tendencija skirstyti žmones į „blogus“ ir „gerus“, o pasaulį į „baltuosius“ ir „juoduosius“ taip pat rodo primityvaus reagavimo būdo – skilimo buvimą.
Skilimas veda į nerimo sumažėjimą (suveikia principas „geriau blogos naujienos nei jokių naujienų“), o savigarbos palaikymas per identifikavimą, apsisprendimą ir savo pozicijos konkretizavimą.
Toks gynybos būdas visada iškreipia tikrovę ir skurdina emocinį gyvenimo suvokimą. Savo kategoriškumu jis artimas apsėdimui. Nenuostabu, kad rategoros senovės graikų kalboje reiškia „šėtonas“.
Represijos (Represijos).
Įsivaizduokime tokią situaciją. Kažkas gauna laišką iš savo draugo ir apsidžiaugęs ruošiasi atsakyti. Tačiau netrukus jis šiek tiek atitolina savo sprendimą, teisindamasis, kad yra per daug „užsiėmęs“, pavargęs arba „deja, užmaršus“. Tačiau su tam tikromis valios pastangomis jis prisiverčia parašyti porą puslapių, tik sužino, kad neturi voko. Po savaitės įsigijęs voką, mūsų nelaimingasis veikėjas pamiršta parašyti adresą, tačiau, atlikęs šią procedūrą, laišką kelias dienas laiko palto kišenėje, nes pakeliui neaptiko nė vienos pašto dėžutės. Pagaliau išsiunčia atsakomąją žinutę ir su palengvėjimu atsidūsta.
Aprašytos situacijos herojus pasirodė mąstantis žmogus, todėl atkreipė dėmesį į tai, kodėl taip ilgai delsė atsakyti. Išsamiai išanalizavęs savo veiksmus ir jausmus, jis suprato, kad jo draugu laikytas korespondentas jį iš tikrųjų erzino. IR jo Nesąmonė žinojo tai dar gerokai anksčiau nei jis suvokė savo tikrąjį jausmą, kuris buvo nuslopintas, kad nesukeltų neigiamų emocijų ar nerimo.
Mes nenorime prisiminti nemalonių įvykių savo gyvenime arba visiškai juos pamiršti – čia veikia ir represijų procesas.
Yra paprastas eksperimentas, kai prašoma prisiminti laiką ar įvykį, kurį lydėjo psichologiškai skausmingi išgyvenimai – artimo draugo ar giminaičio mirtis, pažeminimas ar įžeidimas. Visų pirma, į akis krenta nesidomėjimas aiškiai prisiminti tokį įvykį, pasipriešinimas apie tai kalbėti. Galbūt tai kelia abejonių dėl tokios veiklos reikalingumo, nors iš pradžių šiai idėjai buvo galima pritarti. Tuo pačiu metu visos „pašalinės“ mintys ir abejonės taip pat interpretuojamos kaip pasipriešinimas.
Aprašytos gynybos esmė – pašalinti iš sąmonės nemalonų potyrį ir išlaikyti jį per atstumą nuo sąmonės. Dėl tokio slopinimo gali atsirasti net tokių ligų kaip astma, artritas, opos, frigidiškumas ir impotencija.
Regresija.
Grįžti į žemesnį išsivystymo lygį arba prie paprastesnio ir vaikams būdingesnio raiškos būdo. Iš esmės tai grįžimas prie įprasto veiklos būdo pasiekus naują asmeninio tobulėjimo lygį. Kiekvienas suaugęs, net ir gerai prisitaikęs, kartkartėmis griebiasi šios gynybos, kad „nupūstų garą“. Tai gali būti išreikšta bet kuo: žmonės siekia „jaudulio“, rūko, girtauja, persivalgo, graužia nagus, renkasi nosį, miega dieną, gadina daiktus, kramto gumą, svajoja, maištauja prieš autoritetą ir jam paklūsta, grožis veidrodis, lošti, susirgti.
Kartais regresija naudojama siekiant atlikti silpnųjų vaidmenį ir taip sulaukti simpatiško kitų dėmesio.
Afekto izoliacija.
Patirties atskyrimas nuo situacijos. Tuo pačiu metu iš sąmonės pašalinamas psichotrauminis dabartinio įvykio komponentas. Jausmų lygmenyje tai pasireiškia kaip atitrūkimas, susvetimėjimas nuo situacijos. Psichinis stuporas yra viena iš afekto izoliavimo galimybių.
Intelektualizacija.
Tai pasireiškia kaip savikontrolė, išorinis emocinis suvaržymas, susijęs su tikrai įdomia situacija. Ši gynyba rodo užblokuotą emocinę energiją, nesugebėjimą visapusiškai ir adekvačiai išreikšti emocinę saviraišką.
Racionalizavimas.
Šis elgesio metodas apima priimtinų priežasčių arba nepriimtinų minčių ar veiksmų priežasčių paiešką. Kitaip tariant, tai yra racionalus neracionalių minčių paaiškinimas. Visi mūsų pasiteisinimai yra mūsų racionalizavimas.
Racionalizavimas taip pat slepia savanaudiškus motyvus, kurie vykdomi prisidengiant gėriu.
Pavyzdžiui, kai kurie tėvai guodžia savo jėgos ištroškusius kompleksus versdami vaikus vykdyti jų valią, motyvuodami tuo, kad tai daroma jų pačių labui. Tipiška racionalizavimo frazė yra tokia: „Aš tai darau tik dėl jūsų gerovės“. Tačiau šiuo atveju visai nesunku atskirti gerą ketinimą nuo blogo. Gėris niekada neprimeta savęs. Pasiūlęs savo paslaugas nusiramina, o primestas gėris jau yra blogis.
Moralizacija.
Tai yra tie patys pateisinimai, bet moralinių įsipareigojimų požiūriu: „Visa tai daroma tiesos ir teisingumo triumfo labui“.
Jei racionalizuotojas sako: „Ačiū už mokslą“, tada moralizuotojas sako: „Tai ugdo charakterį“.
Atskiras mąstymas. Dviejų prieštaringų ir prieštaraujančių idėjų ar būsenų sambūvis sąmonėje šio prieštaravimo nesuvokiant.
Kasdieniame gyvenime yra daug pavyzdžių, kai uolus dorybės gynėjas aptinkamas turintis didelę pornografinių atvirukų kolekciją, o garsus humanistas pasirodo esąs namų despotas ir tironas.
Vienas iš dažniausių šios strategijos variantų yra vadinamasis veidmainystė.
Atšaukimas.
Žvelgiant iš nesąmoningos perspektyvos, mintis yra lygiavertė veiksmui. Ši situacija yra mūsų prietaringo, magiško elgesio šaltinis. Jei savo psichikos gelmėse pripažįstame kokią nors smerktiną mintį, tada kyla tam tikri jausmai: arba bausmės baimė, arba gėda, arba kaltė. Norint panaikinti nepageidaujamas pasekmes, įjungiamas magiškas kompensavimo mechanizmas, skirtas subalansuoti padarytą nusižengimą, atsilyginti už jį, bet neskausmingai.
Tokio elgesio pavyzdžiai yra gana gerai žinomi. Yra žinomi atvejai, kai dovanas dovanojame po kivirčo ar susierzinimo protrūkio prieš dieną. Tokiu būdu kaltės jausmas nejučiomis išlyginamas, siela gali jaustis rami.
Tačiau šiuo atveju apie anuliavimą galime kalbėti tik neįsisąmoninus vidinio, giluminio motyvo. (Šis principas galioja visoms kitoms gynyboms – visos jos taikomos nesąmoningai, o ne kaip apgalvota strategija.)
Daugelis mūsų ritualų turi panaikinimo aspektą. Ir kadangi mes turime paslėptą įsitikinimą, kad priešiškos mintys yra pavojingos, noras išpirkti padarytas nuodėmes, net jei tik mintimis, yra visuotinis impulsas, būdingas žmogaus prigimčiai apskritai.
Taigi „atpirkimo“ tipo elgesys gali būti laikomas atšaukimo variantu. Tarkime, egoistiškas ir kaprizingas vaikas užauga „išpirkti savo nuodėmę“, tapdamas iškilia figūra žmogaus teisių srityje, o kiemo kačių kankintojas tampa garsiu veterinaru.
Atsigręžimas prieš save (atvirkštinis jausmas).
Neigiamo jausmo, skirto kitam objektui, nukreipimas į save. Tokią kritiką, kuri virsta savęs kaltinimu, pastebime situacijose, kai mieliau priekaištaujame sau, o ne reiškiame savo nusivylimą kažkuo kitu.
Teigiamas šios gynybos aspektas gali būti laikomas polinkiu prisiimti atsakomybę už tai, kas vyksta ant savęs, o ne perleisti ją kitiems, projektuojant savo nemalonius jausmus. Tačiau iš kitos pusės, šios tendencijos, šiuo atveju, tikrasis motyvas yra ne sąmoningas pasirengimas būti atsakingam, o nesąmoningas nerimas, kurį reikia amortizuoti, o tai, apskritai, problemos neišsprendžia.
Būkite laimingi, sėkmingi, turtingi, mylimi, sveiki ir laimingi!
Viskas gyvenime yra gerai, o tuo pačiu kažkas ne taip... Skamba pažįstamai?
Jūs aiškiai norite daugiau, bet neaišku, kaip to pasiekti;
- Esate įstrigę rutinoje, atrodo, kad viena diena yra lygiai tokia pati, kaip ir kita;
- Nėra reikalingo tarpusavio supratimo su kitais žmonėmis lygio;
– Jaučiate, kad kažkas gyvenime vyksta ne taip, kaip norite;
– Kartais jums atrodo, kad labai sunku dirbti su kitais žmonėmis;
- Kartais jums sunku susitarti su kitais arba jūsų susitarimai pažeidžiami;
– Atrodo, kad viskas gerai, bet, aišku, noriu daugiau!
Ar atsiduri bent viename taške? Taip?
Turiu jums puikių naujienų: viską galima pakeisti!
Ar nusprendėte, kad jums reikia pokyčių?
Ar pavargote vaikščioti užburtame rate ir lipti ant to paties grėblio?
Užsiregistruokite „Skype“ susitikimui Skype: Tatjana Oleinickova ir sužinokite, kaip rasti savo problemos, situacijos ar užduoties sprendimą. Kartu mes išsamiai išnagrinėsime kiekvieną situaciją ir jas spręsime.
Linkiu jums reikšmingo tobulėjimo visose jūsų nuostabaus gyvenimo srityse!
Būkite laimingi
Nuostabios eilutės, kurias kiekvienas iš mūsų turėtų perskaityti. Jei blogai jaučiatės ar dėl kokių nors priežasčių apsunksta širdis... atidėkite viską į šalį, atsisėskite ir skaitykite, ir iš karto pajuskite šilumą, kuri tekės per jūsų kūną. Neįtikėtina!
Šis kūrinys turi didžiulę galią, toks išmintingas ir įkvepiantis, kad įėjo į istoriją ir jam skirtas net visas Vikipedijos straipsnis!
Šį tekstą tolimajame praėjusio amžiaus 20-ajame dešimtmetyje parašė poetas Maxas Ehrmannas. Eilėraštis vadinasi Desiderata. Šis darbas toks išmintingas ir įžvalgus, kad įėjo į istoriją ir net
Savo dienoraštyje Maxas Ehrmannas rašė: „Jei man pasiseks, norėčiau palikti dovaną – nedidelę esė, persmelktą kilnumo dvasia“. Maždaug tuo pačiu metu jis sukūrė „Paradoną“.
Perskaitykite šias eilutes, jos turi daug prasmės!
« Eikite ramiai tarp triukšmo ir šurmulio ir prisiminkite ramybę, kuri gali būti tyloje. Neišduodami savęs, kuo greičiau gyvenkite geruose santykiuose su kiekvienu žmogumi. Kalbėkite savo tiesą švelniai ir aiškiai ir klausykite kitų, net ir neįmantrių proto ir neišsilavinusių žmonių – jie taip pat turi savo istoriją.
Venkite triukšmingų ir agresyvių žmonių, jie gadina nuotaiką. Nelyginkite savęs su niekuo kitu: rizikuojate pasijusti nevertingais arba tapti tuščiais. Visada yra kas nors didesnis ar mažesnis už tave.
Mėgaukitės savo planais tiek pat, kiek džiaugiatės tuo, ką jau padarėte. Visada domėkitės savo amatu; kad ir koks kuklus jis būtų, jis yra brangakmenis, palyginti su kitais turimais daiktais. Būkite atsargūs savo reikaluose, pasaulis pilnas apgaulės. Bet nebūk aklas dorybei; kiti žmonės siekia puikių idealų, ir visur gyvenimas kupinas didvyriškumo.
Būk savimi. Nežaisk dėl draugystės. Nebūkite ciniški meilės atžvilgiu – lyginant su tuštuma ir nusivylimu, ji amžina kaip žolė.
Gera širdimi priimk tai, ką tau pataria metai, ir su dėkingumu atsisveikink su jaunyste. Stiprink savo dvasią netikėtai ištikus nelaimei. Nekankink savęs chimeromis. Daugelis baimių gimsta iš nuovargio ir vienatvės.
Pakluskite sveikai disciplinai, bet būkite švelnus sau. Jūs esate visatos vaikas ne mažiau nei medžiai ir žvaigždės: jūs turite teisę būti čia. Ir nesvarbu, ar tai tau akivaizdu, ar ne, pasaulis eina taip, kaip turėtų eiti. Būkite taikoje su Dievu, kad ir kaip Jį suprastumėte.
Kad ir ką darytumėte ir apie ką svajotumėte, triukšmingame gyvenimo šurmulyje išlaikykite ramybę savo sieloje. Su visomis klastybėmis, monotonišku darbu ir sulaužytomis svajonėmis pasaulis vis dar gražus. Būkite jam dėmesingi.»
Maxo Ehrmanno prozos eilėraštis „Desiderata“ („Desideratum Poem“) buvo ne kartą išverstas į rusų kalbą skirtingų vertėjų. Tačiau jie visi padarė vienokią ar kitokią apgailėtiną klaidą. To priežastis visai nėra įvairių vertimų autorių įgūdžių ir kvalifikacijos trūkumas. Tiesiog pati šio kūrinio esmė tokia, kad kiekvienas jį skaitantis pradeda labiau vadovautis emocijomis ir jausmais, o ne pirminio šaltinio raide... Tokiu atveju klaidos atsiranda savaime – po to visi turi savo emocijas...
Su šiuo eilėraščiu siejama gyva legenda:
Savo dienoraštyje Maksas rašė: „Jei pavyks, norėčiau palikti dovaną – nedidelę esė, persmelktą kilnumo dvasia“. Kažkur 20-ųjų pabaigoje jis ką tik sukūrė „Atskyrimo žodžius“.
Apie 1959 m. Baltimorės Šv. Pauliaus bažnyčios rektorius šį eilėraštį įtraukė į savo parapijos tekstinį failą. Tuo pačiu metu ant aplanko buvo užrašas: „Senoji Šv. Pauliaus bažnyčia, 1962 m.“. (Jis buvo įkurtas 1962 m.).
Bažnyčios parapijiečiai perdavė šį aplanką vieni kitiems. 1965 metais vienas iš parapijiečių svečių pamatė šį tekstą ir susidomėjo. Jis manė, kad „Žodžių žodis“ yra Kalėdų sveikinimo atvirukas. O kadangi tekstas buvo aplanke „Senoji Šv. Pauliaus bažnyčia, 1962 m.“, svečias tikėjo, kad tekstas buvo rastas būtent šioje bažnyčioje šiemet. Nuo tada gimė ši legenda...
- Tarp šurmulio ir triukšmo eikite per savo gyvenimą ramiai; ir atminkite, kad ramybę galite rasti tyloje.
- Jei įmanoma, nedarydami nereikalingų nuolaidų, palaikykite gerus santykius su visais.
- Kalbėkite tiesą ramiai ir aiškiai; ir klausytis kitų, nes net kvailiai ir neišmanėliai turi ką pasakyti.
- Venkite triukšmingų ir agresyvių žmonių; jie tik erzina tavo dvasią.
- Jei pradėsite lyginti save su kitais, jus gali užvaldyti tuštybė ir kartumas, nes visada bus tokių, kurie bus geresni arba blogesni už jus.
- Džiaukitės savo pasiekimais ir planais. Siekite sėkmės, kad ir kokia kukli būtų; Jis vienintelis yra jūsų tikrasis turtas šiame besikeičiančiame pasaulyje.
- Būkite atsargūs bendraudami, nes pasaulis pilnas sukčių. Tačiau neleiskite apgaulei paslėpti jūsų dorybių: daugelis siekia aukštų idealų, o gyvenimas visur kupinas didvyriškumo.
- Būk savimi. Ir ypač nerodykite melagingos meilės. Taip pat nebūkite ciniški bendraudami su meile, nes tarp nuobodulio ir nusivylimų tik meilė, kaip žolė, atgimsta vėl ir vėl.
- Priimkite bėgantį laiką su dėkingumu ir nesigailėdami atsiskirkite nuo to, kas jus džiugino jaunystėje.
- Ugdykite dvasios jėgą, kad ji apsaugotų jus nuo likimo smūgių. Tačiau neleiskite tamsioms mintims jus užvaldyti. Nuovargis ir vienatvė sukelia daug baimių.
- Laikydamiesi disciplinos, būkite malonūs sau.
- Jūs, kaip medžiai ir žvaigždės, gimėte iš Visatos. Ir tu turi teisę būti čia. Nesvarbu, ar jūs tai suprantate, ar ne, Visata vystosi taip, kaip turėtų.
- Todėl gyvenk taikoje su Dievu, kad ir kaip tai įsivaizduotum. Ir kad ir ką darytumėte, kad ir kokie būtų jūsų siekiai, tarp triukšmo ir sumaišties palaikykite ramybę savo sieloje. Nepaisant melo, sunkaus darbo ir neišsipildžiusių svajonių, mūsų pasaulis vis dar gražus.
