Publikacijos Literatūros skyriuje

Dvarai ir vasarnamiai rusų klasikos kūriniuose

Šalia miesto esantis kaimo namas ar dvaras yra tikras Rusijos reiškinys. Tokių dvarų aprašymų dažnai randame rusų klasikinėje literatūroje: daug svarbių įvykių vyksta vasarnamiuose, pavėsingose ​​alėjose ir soduose.

Levas Tolstojus

Vienas garsiausių vasaros gyventojų buvo Levas Tolstojus. Jo gyvenimas sukosi apie šeimos dvarą Yasnaya Polyana, kur jis augino vaikus, mokė valstiečių vaikus ir dirbo prie rankraščių. Rusijos dvaras Tolstojui tapo ne tik namais, kuriuose buvo praleisti laimingi vaikystės metai, bet ir vieta, kur stiprėjo charakteris. Jo pažiūros į dvaro gyvenimo struktūrą ir gyvenimo būdą apskritai sudarė jauno dvarininko Konstantino Levino, vieno iš romano „Anos Kareninos“ herojų, pasaulėžiūros pagrindą.

„Namas buvo didelis, senas ir, nors Levinas gyveno vienas, jis užsidegė ir užėmė visą namą. Jis žinojo, kad tai kvaila, jis žinojo, kad tai netgi blogai ir prieštarauja jo dabartiniams naujiems planams, bet šis namas Levinui buvo visas pasaulis. Tai buvo pasaulis, kuriame gyveno ir mirė jo tėvas ir motina. Jie gyveno gyvenimą, kuris Levinui atrodė visokio tobulumo idealas ir kurį jis svajojo atnaujinti su žmona, su šeima.

Levas Tolstojus, Anna Karenina

Levinui dvaras yra ne tik palanki dirva nostalgijai, bet ir priemonė užsidirbti pinigų, galimybė pasirūpinti oru sau ir savo šeimai. Naujojoje Rusijoje galėjo išlikti tik gerai sutvarkyta ir stipri ekonomika. Tolstojaus dvare išlepusiems Oneginams vietos nebuvo – jie pabėgo į miestus. Kaime lieka tikras šeimininkas, kuriam svetima tinginystė: „Levinas taip pat valgė austres, nors balta duona su sūriu jam buvo malonesnė..

Ivanas Turgenevas

Ivano Turgenevo provincijos kilmingųjų lizdų gyventojai – apsišvietę ir išsilavinę žmonės, žinantys apie kultūrinius ir socialinius įvykius. Nors našlys dvarininkas Nikolajus Kirsanovas nuolat gyveno dvare, jis laikėsi pažangių idėjų: prenumeravo žurnalus ir knygas, domėjosi poezija ir muzika. Ir jis davė savo sūnui puikų išsilavinimą. Broliai Kirsanovai savo senus tėvų namus pavertė madingu dvaru: atgabeno baldus ir skulptūras, aplink juos įrengė sodus ir parkus, iškasė tvenkinius ir kanalus, pastatė sodo paviljonus ir pavėsines.

„Ir Pavelas Petrovičius grįžo į savo elegantišką biurą, sienos išklijuotos gražiais laukinių spalvų tapetais, ginklais pakabintais ant spalvingo persiško kilimo, su riešutmedžio baldais, apmuštais tamsiai žalios spalvos juostele, su renesansine biblioteka (iš prancūzų k. Renesansas.

Ivanas Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“

Turgenevo jaunystėje dvaras buvo laikomas vieta, kur bajoras galėjo pasislėpti nuo aukštuomenės ir pailsėti sielai bei kūnui. Tačiau rašytojas jautė nerimą – tarsi dvaras, kaip patikimumo ir ramybės tvirtovė, greitai išnyks. Jau tada jo darbuose pasirodė irstančių dvarų aprašymai – taip jis įsivaizdavo Rusijos dvarininkų kultūros ateitį.

„Lavretskis išėjo į sodą, ir pirmas dalykas, kuris patraukė jo dėmesį, buvo tas pats suoliukas, ant kurio jis kažkada praleido keletą laimingų, niekada nepasikartojančių akimirkų su Liza; jis tapo juodas ir iškreiptas; bet jis ją atpažino, ir jo sielą apėmė tas jausmas, kuriam nėra lygių nei saldumui, nei sielvartui – gyvo liūdesio jausmas dėl dingusios jaunystės, dėl laimės, kurią kažkada turėjo.

Ivanas Turgenevas, „Taurusis lizdas“

Antonas Čechovas

Apgriuvusios Turgenevo kūrybos vasarnamiai, apaugę piktžolėmis, varnalėšomis, agrastais ir avietėmis, kuriose labai greitai pagaliau nutils žmogaus buvimo pėdsakai, atsispindi Antono Čechovo kūryboje. Tuščia ar apgriuvusi dvaras kaip įvykių vieta pasirodo kone kiekvienoje jo istorijoje.

Pats Čechovas nebuvo „kilmingojo lizdo jauniklis“, 1892 m. jis su šeima persikėlė į apleistą ir nepatogų dvarą Melikhove. Pavyzdžiui, apsakyme „Namas su antresole“ iš buvusio žemės savininko turtų liko tik namas su antresole ir tamsiomis parko alėjomis, tačiau šeimininkų gyvenimas prisitaiko prie naujos eros: viena iš dukterų. paliko savo tėvus amžiams, o antroji dabar „gyvena iš savo pinigų“, kuriais labai didžiuojasi.

„Jis mažai kalbėjo apie Volčaninovus. Lyda, anot jo, dar gyveno Šelkovkoje ir mokė vaikus mokykloje; Po truputį jai pavyko suburti ratą jai patinkančių žmonių, kurie subūrė stiprią partiją ir paskutiniuose zemstvo rinkimuose „išriedėjo“ Balaginą, kuris iki tol savo rankose laikė visą rajoną. Apie Ženiją Belokurovas tik pasakė, kad ji negyvena namuose ir nežinojo, kur.

Antonas Čechovas, „Namas su antresole“

Pjesėje „Vyšnių sodas“ Antonas Čechovas pavaizdavo Rusijos aristokratiją kaip pasmerktą ir išsigimstančią. Vietoj į skolas įklimpusių ir pragmatiškai mąstyti negalinčių didikų ateina naujas žmogus – pirklys, iniciatyvus ir modernus. Spektaklyje juo tapo Ermolajus Lopakhinas, kuris dvaro savininkui Liubovui Ranevskajai pasiūlė „vyšnių sodą ir žemę palei upę padalinti į vasarnamių sklypus, o paskui išnuomoti vasarnamiams“. Ranevskaja ryžtingai atmetė Lopakhino pasiūlymą, nors jis būtų atnešęs didžiulį pelną ir padėjęs sumokėti skolas. Čechovas skaitytojams parodo: atėjo naujas laikas, kuriame karaliauja ekonomika ir grynas skaičiavimas. Tačiau puikios psichikos organizacijos aristokratai gyvena savo dienas ir greitai išnyks.

„Pirmojo veiksmo dekoracijos. Ant langų nėra užuolaidų, paveikslų nėra, liko tik šiek tiek baldų, kurie viename kampe sulankstyti, tarsi parduodami. Jaučiasi tuščia. Prie išėjimo durų ir scenos gale sukrauti lagaminai, kelioniniai daiktai ir pan.“

Antonas Čechovas, „Vyšnių sodas“

Ivanas Buninas

Skurdžios didikų giminės atstovas, rusų literatūros „paskutinis klasikas“ Ivanas Buninas savo kūryboje ne kartą pasuko į bajorų dvaro temą. Įvykiai vasarnamyje klostėsi romane „Arsenjevo gyvenimas“, apsakymų rinkinyje „Tamsios alėjos“ ir apsakyme „Mityos meilė“ ir, žinoma, istorijoje „Prie dachos“. .

Bunino dvaras – tai ne tik veiksmo vieta, bet visavertis kūrinio herojus su savo charakteriu ir nuolat besikeičiančia nuotaika. Pirmuosiuose Bunino darbuose kaimo namai yra neatsiejamai susiję su aukštuomenės kultūrinėmis tradicijomis, nusistovėjusiu gyvenimo būdu ir savo papročiais. Kotedžai visada tylūs, žali, gausūs ir perpildyti. Tai dvaras pasakojimuose „Tanka“, „Ūkyje“, „Antonovo obuoliai“, „Kaimas“, „Sukhodol“.

„Iš kiemo garsiai ir linksmai pasigirdo vištų čiulbėjimas. Namuose vis dar tvyrojo šviesaus vasaros ryto tyla. Svetainė buvo sujungta su valgomuoju arka, o šalia valgomojo buvo dar vienas mažas kambarys, pilnas palmių ir oleandrų kubiluose ir ryškiai apšviestas gintaro saulės spindulių. Kanarėlė ten šurmuliavo siūbuojančiame narve, ir galėjai girdėti, kaip kartais krisdavo sėklos grūdeliai, aiškiai krisdami ant grindų.

Ivanas Buninas, „Dačoje“

1917 metais rašytojas tapo masinio jam brangaus ir artimo kilmingųjų lizdų pasaulio naikinimo liudininku. 1920 metais Ivanas Buninas amžiams paliko Rusiją – emigravo į Prancūziją. Paryžiuje Buninas parašė apsakymų ciklą „Tamsios alėjos“, apsakymą „Mityos meilė“ ir romaną „Arsenjevo gyvenimas“.

„Dvaras buvo nedidelis, namas senas ir paprastas, ūkininkavimas paprastas ir nereikalaujantis daug namų tvarkymo – Mitya gyvenimas prasidėjo ramiai.

Ivanas Buninas, „Mityos meilė“

Visuose darbuose jaučiamas netekties kartėlį – savo namų, tėvynės ir gyvenimo harmonijos. Jo emigrantų bajorų lizdai, nors ir pasmerkti pražūčiai, saugo prisiminimus apie vaikystės ir jaunystės pasaulį, senovės kilmingo gyvenimo pasaulį.

Penzos regiono šiaurės vakaruose tarp didžiulių laukų, miškų ir nelyvų, palei vingiuotų upių krantus, plyti senovinis Tarkhany kaimas. Čia, Arsenjevų Elizavetos Aleksejevnos ir Michailo Vasiljevičiaus dvare - poeto senelis ir močiutė, Michailas Jurjevičius Lermontovas praleido vaikystę ir paauglystę. Čia jis sužinojo apie gyvenimą, žmones, save. Čia jis pirmą kartą paėmė į rankas pieštuką, pirmą kartą palietė fortepijono klavišus ir pradėjo mokytis tiksliųjų mokslų. Jis čia grįžo ne kartą, svajojo čia būti palaidotas.
Dabar buvusiame Tarkhanyje, dabar Lermontove, yra didžiojo rusų poeto valstybinis muziejus-rezervatas. Tai unikalus federalinės reikšmės istorijos ir kultūros paminklas.

Tarkhany, paminklas Lermontovui

Pagrindinė ir reikšmingiausia draustinio dalis – vaizdinga dvaro valda su XIX amžiaus pradžios memorialinių paminklų kompleksu. Dvaro pamatas buvo padėtas daubos vingyje, kurį sudarė nedidelė upė Miloraika. Jos vagoje ir dauboje Arsenjevai pastatė tvenkinių kaskadą, kuri iš trijų pusių supo dvarą. Rytiniame Miloraika krante buvo įrengti du sodai - Vidurinis ir Tolimasis. Vakariniame krante yra Apvalus sodas, kurį liepų alėja jungia su ąžuolynu.

Dvaro rūmai – tai namas su antresole, nudažytas tuo metu madinga geltona spalva. Šis namas buvo restauruotas kuo arčiau Lermontovo laikų namo išvaizdos. Didžiulė salė išsaugojo XIX amžiaus pirmojo ketvirčio kilmingo gyvenimo atmosferą. Šeimos portretai perteikia lankytojams jos gyventojų charakterio bruožus. Centrinė figūra tarp šių portretų yra trejų metų Miša Lermontovas. Antresolėje yra du Lermontovo kambariai. Pirmajame kambaryje yra asmeniniai daiktai, būdingi poetui tais laikais, kai jis, būdamas karininkas, atvykdavo atostogų pas močiutę. Antrasis kambarys įrengtas kaip poeto darbo kambarys.

Šalia namo su antresolėmis buvusių dvaro rūmų vietoje yra nedidelė vienkupolė Marijos Egipto bažnyčia, kurią Elizaveta Aleksejevna pastatė savo dukrai Marijai, Lermontovo motinai, atminti. Parodoje taip pat yra dar viena bažnyčia – kaimo centre pastatyta Mykolo Arkangelo bažnyčia ir Arsenjevų-Lermontovų šeimos nekropolis. Vos šimtas laiptelių skiria dvaro rūmus nuo ūkvedžio ir žmonių trobos. Dabar restauruotame ūkvedžio name veikia paroda „Rusai, šis šimtarankis milžinas...“, pasakojanti apie poeto valstietišką aplinką.

Ar žinote, kuo dar garsėja Tarkhansky gamtos rezervatas? Čia yra muziejus-dvaras V.G. Belinskis ir A. I. muziejus. Kuprin, Poimskio istorijos ir architektūros muziejus bei Trejybės-Skanovo vienuolynas. Ir pagal nusistovėjusią tradiciją kiekvienais metais pirmąjį liepos savaitgalį Tarkhanyje vyksta visos Rusijos Lermontovo šventė, kurioje dalyvauja literatūros ir meno veikėjai.

Turite puikią galimybę ne tik pasinerti į Lermontovo eros pasaulį, bet ir pasimėgauti folkloro festivaliais bei teatro pasirodymais. Pamatysite tradicines Tarkhan vestuves, mėgausitės valtimis ir jodinėjimu, dalyvausite senovinių Tarkhan amatų mokymuose.

BENDRA INFORMACIJA
Tarkhany – federalinės reikšmės Rusijos valstybinis muziejus-rezervatas, XVIII amžiaus pabaigos – XIX amžiaus pradžios dvaras, viena žymiausių Lermontovo vietų Rusijoje, kurioje prabėgo poeto vaikystė. Dvaras yra Lermontovo kaime (anksčiau šis kaimas vadinosi „Tarkhany“), Belinsky rajone, Penzos srityje.
Oficialus pavadinimas yra federalinė valstybės biudžetinė kultūros įstaiga "Valstybinis Lermontovo muziejus-rezervatas "Tarchany".
17 km į pietvakarius nuo kaimo. Lermontovas Belinskio mieste yra V. G. Belinskio muziejus-dvaras.

Pirmasis kompleksas apima:
Dvaro namas
Marijos Egipto bažnyčia
Žmonių trobelė (restauruota)
Namų tvarkytojos namas (restauruotas)
Antrasis kompleksas apima:
Arsenjevo-Lermontovo kripta su koplyčia virš jos
Arkangelo Mykolo kaimo bažnyčia
Vartai

Dvaro teritorijoje veikia valstybinis Lermontovo muziejus-rezervatas „Tarchany“, įkurtas 1939 m. Jo plotas – 196 hektarai. Muziejaus fonduose yra apie 29 tūkst. saugyklų, iš kurių pagrindinis fondas – 14,5 tūkst. „Klyuchnik“ namuose eksponuojamos parodos, skirtos atmosferai, kurioje Lermontovas gyveno vaikystėje (rusų liaudies gyvenimo scenos). Liaudies Izboje organizuojamos vaizdo ekskursijos, skirtos dviem jo kūriniams - poemai „Borodino“ ir „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių, jaunąjį sargybinį ir drąsųjį pirklį Kalašnikovą“ (skirta Ivano laikų moralei. Siaubinga).

Tradiciškai pirmąjį liepos savaitgalį Tarkhanyje vyksta visos Rusijos Lermontovo festivalis, kuriame dalyvauja kultūros ir meno veikėjai. Šiomis dienomis iš Penzos organizuojami specialūs autobusų maršrutai, kad visi M. Yu kūrybos gerbėjai galėtų dalyvauti šioje šventėje.


IŠ MUZIEJAUS ISTORIJOS
Tarkhany kaimo įkūrėjas ir pirmasis savininkas buvo Preobraženskio pulko leitenantas P. Dolgorukovas (1701 m.). Kiti dvaro savininkai buvo Arsenjevai, pasaulinio garso poeto senelis ir močiutė.
Kaimas savo vardą gavo dėl vietinių valstiečių veiklos. „Tarkhanas“ yra pirkėjas, keliaujantis po kaimus ieškodamas linų, drobės, kanapių ir kt. Daugelį metų kaimas vadinosi oficialiu pavadinimu - Jakovlevskoje, tačiau kasdieniame gyvenime jis dažnai buvo vadinamas Tarkhany. 1975 m. vasario mėn. Arsenjeva pateikė prašymą pripažinti jos teises į dvarą. Ji valdė dvarą daugiau nei penkiasdešimt metų ir buvo iniciatyvi bei sumani namų šeimininkė. Jai valdant dvaras pradėjo teikti nemažas pajamas. Per visą ilgą šio kaimo istoriją Lermontovo močiutė buvo vienintelė čia nuolat gyvenusi dvarininkė, kuri tik trumpam išvyko, jos vietoje palikusi tvarkytoją F. Sokolovą arba raštininką S. Matvejevą.
Poeto šimtmečio išvakarėse (1914 m.) kaime buvo pastatyta mokykla. 1918 m. Švietimo liaudies komisaras A. P. Lunacharsky iškvietė RKP Chembar komiteto pirmininką (b) Baryshevą ir įsakė atkurti tvarką ir paimti „Tarkhany“ (Saratovo sritis) saugoti. Nuo tos akimirkos Lermontovo dvaras tapo Sovietų žemės nuosavybe. Nepaisant to, kaimo taryba liko dvaro savininke. Vėliau (1925 m.) dvaras su visu turtu buvo išnuomotas Lermontovo ristūnų bendrijai. Per trumpą laiką buvo sunaikinti beveik visi ūkiniai pastatai.
Arsenjevos namuose buvo įrengtas biuras. Iki 1930 metų čia veikė kolūkio jaunimo mokykla pirmame aukšte, o antresolėje – paukštiena. 1934 m. Vidurinės Volgos regioninio vykdomojo komiteto prezidiumas atėjo ginti Tarkhany kaimą. Lermontovo dvaras buvo pripažintas gamtos rezervatu.
Tačiau restauravimo ir restauravimo darbai pradėti tik 1936 m., kai dvaras buvo beveik sunaikintas.
Visi Rusijos teritorijoje pastatyti dvarai skyrėsi vienas nuo kito. Pramogų valdos buvo įsikūrusios netoli Maskvos ir Sankt Peterburgo. Tai itin meniški pastatai su sudėtingu išplanavimu, turtinga apdaila ir stiliaus vienybe. Šalies viduje buvo „ekonominių“ dvarų. Jų architektūra ir dizainas buvo daug paprastesni. Paprastai tokie dvarai derino kelias skirtingas funkcijas: buvo pramogų rezidencija, vieta, kur galima išeiti į pensiją, verslo įmonė. Vasarą rengdavo balius, linksmindavosi jaunimas, ilsėdavosi seni žmonės. „Tarkhany“ buvo toks gana tipiškas, vidutinis dvaras.
Lermontovo dvare, kurią tvarkė poeto močiutė, ant stataus kranto stovėjo didelis dvaras. Jame buvo daugiau nei 30 kambarių su terasomis ir kolonomis. Pastatyti pagal visas architektūros ir parko meno taisykles – su sodais, parkais su privaloma pavėsine, su akacijomis ir alyvmedžiais, rožynu ir liepų alėjomis – „Tarchany“ visiškai atitiko „Rusijos dvaro“ sąvoką.

Kaip sutvarkytas turtas
Pirmojo didžiulio dvaro rūmų vietoje dvaro savininkas ankstyvos dukters Marijos mirties atminimui pastatė nedidelę bažnytėlę, o beveik greta bažnyčios iškilo naujas, daug kuklesnio dydžio pastatas.
Vakarinėje jo pusėje buvo priekinė dvaro dalis su parku ir rožynu, rytinėje pusėje – ūkinis kiemas. Taip pat buvo nedidelis ūkinis pastatas, kuriame gyveno namų tvarkytoja ir tarnautoja. Šeimininko virtuvė buvo vienoje linijoje su ūkvedžio namu. Į pietryčius nuo dvaro rūmų buvo visos reikalingos patalpos: žmonių trobelė, pašiūrė pašarams, arklidė. Prie tvenkinio buvo tvartai ir tvartas.

Dvaras po Lermontovo mirties
Po tragiškos poeto mirties ir Arsenjevos mirties, pagal jos valią, Tarkhany dvaras atiteko A. A. Stolypinui. Lermontovo dvaras faktiškai pateko į I. A. Sokolovo kontrolę, nes Afanasijus Aleksejevičius nuolat gyveno Saratovo gubernijoje. 1867 m. vadybininką Gorčakovą jo pareigose pakeitė P. N. Žuravlevas, išsilavinęs žmogus, gerai supratęs dvaro reikšmę.
Jis visiškai restauravo dvaro rūmus. Be to, jis suteikė neįkainojamą pagalbą renkant medžiagą apie poeto močiutę, jaunystę ir paauglystę „Tarkhanyje“. Šis vyras valdą valdė 35 metus, mirė 1902 m. ir buvo palaidotas prie Arkangelo Mykolo bažnyčios. Idėja įkurti muziejų Tarkhanyje pirmą kartą buvo išsakyta 1905 m. Penza Gazette.
Nežinomas autorius ragino įamžinti poeto atminimą. Michailo Jurjevičiaus kūrybos tyrinėtojai ir entuziastai pradėjo rinkti eksponatus Lermontovo muziejui. Pirmosios parodos kūrėjai buvo: M. D. Beliajevas - Goslitmuseum fondų saugotojas, konsultantai N. P. Pakhomovas ir T. A. Ivanova, grafikos dizainerė E. K. Rylova.

Restauravimas buvo baigtas 1938 m. 1939 metų pavasarį lankytojams buvo leista prieiti prie poeto kapo, o gegužės 30 dieną įvyko iškilmingas Lermontovo muziejaus atidarymas. Į šiam įvykiui skirtą susirinkimą buvo pakviesta apie 2000 žmonių. Pačiais pirmaisiais savo veiklos metais muziejus turėjo vieną ekspozicinį pastatą – dvaro rūmus. Jame viskas papasakojo apie didžiojo poeto gyvenimą ir kūrybą.
1944 m. Lermontovo muziejus buvo pervadintas į dvaro muziejų. 1948 metais SSRS Ministrų Taryba šiam tikslui skyrė 9,6 ha žemės. 1960 m. „Tarchany“ (Lermontovo dvaras) buvo įtrauktas į Rusijos kultūros ir istorijos sąrašą.
Nuo 1969 m. buvęs dvaras buvo Valstybinis muziejus-rezervatas. Dvaras šiandien Šiuo metu muziejuje yra dvaro dvaras su XVII a. pabaigos ir XIX a. pradžios paminklų kompleksu, Arsenjevų-Lermontovų šeimos nekropolis, taip pat netoli Tarkhanovo esantis Apalikha dvaras.
Čia jaunasis poetas dažnai aplankydavo savo mylimą tetą M.A.Shan-Girey. Pirmasis didelis saugomų teritorijų atkūrimo etapas buvo atliktas praėjusio amžiaus 80-aisiais.

Parodų kompleksai
Muziejuje jų yra trys. Pirmajai priklauso: Egipto Marijos bažnyčia, ūkvedžio namas, žmonių trobelė, dvaras, parkas, tvenkiniai, ąžuolynas, trys sodai. Antrąjį kompleksą sudaro Arsenjevo-Lermontovo kapinės, kuriose guli didžiojo poeto pelenai, koplyčia, Arkangelo Mykolo bažnyčia ir vartai. Trečiasis kompleksas yra tetos Michailo Jurjevičiaus ("Apalikha") dvaras, esantis už trijų kilometrų nuo "Tarchano". Šiandien dvaro-draustinio užimamas plotas yra 140 hektarų. Muziejaus kolekcijoje yra 28 tūkstančiai vertingų eksponatų.
Aukso fondu pagrįstai laikomi daiktai, priklausę poetui. Tarkhany muziejuje taip pat saugomi viso gyvenimo ir pomirtiniai Michailo Jurjevičiaus leidiniai bei didžiųjų menininkų (K. Korovino, M. Vrubelio, I. Repino ir kt.) iliustracijos jiems. Lermontovo dvaras (nuotrauką matote mūsų straipsnyje) yra vertinga XVII–XIX amžių dvarininkų gyvenimo saugykla: indai, baldai, paveikslai, skulptūros, knygų kolekcijos.
Ir, žinoma, kiekvienas rusas bent kartą gyvenime turėtų apsilankyti šioje įstaigoje. „Tarkhany“ (Lermontovo dvaras):
Kur yra muziejus?
Tikimės, kad perskaitę šį straipsnį norėsite aplankyti šias vietas. Tarkhany dvaro muziejus yra Penzos regione, Belinsky rajone, Lermontovo kaime.
Nuo gegužės iki rugsėjo rezervatas dirba kasdien (išskyrus antradienius ir paskutinį mėnesio ketvirtadienį), nuo 9.00 iki 18.00 val. Savaitgaliais dvaras dirba iki 20 val. Iš Penzos autobusų stoties į savo tikslą galite keliauti tranzitiniais autobusais, važiuojančiais Penza – Tambovo plentu. Automobiliu - Novoryazanskoe greitkeliu iki Penzos, tada greitkeliu Penza - Tambov iki Lermontovo. Daugelis labai domisi didžiojo rusų poeto gyvenimu ir kūryba. Štai kodėl kasmet turistai atvyksta į „Tarkhany“ (Lermontovo dvarą).

Malūnas

EKSPOZICIJOS

Valstybinis Lermontovo muziejus-rezervatas „Tarchany“ turi tris parodų kompleksus.

Į pirmąjį kompleksą įeina: buvę dvaro rūmai, Egipto Marijos bažnyčia, restauruota žmonių trobelė, ūkvedė, malūnas ir malūnininko namas, rezervuotas parkas, trys sodai, Ąžuolynas, tvenkiniai, šiltnamis, arklidė , pavėsinės, vieta M.Yu vaikų žaidimams . Lermontovas (flora ir fauna "Tarkhan").

Antrasis kompleksas – Arsenjevų-Lermontovų šeimos nekropolis su koplyčia, kurioje yra M.Yu pelenai. Lermontovas; poeto tėvo kapas, esantis šalia koplyčios, kaimo Šv.Arkangelo Mykolo bažnyčios ir vartų rūmų.
Trečiasis kompleksas yra „brangios tetos“ M.A. Shan-Girey Apalikha, esantis už trijų kilometrų nuo Tarkhano.

Dvaras gyvena pagal XIX amžiaus tradicijas: bityne duoda medaus (vidutiniškai 1200 kg per metus), soduose – obelys, vyšnios, slyvos, avietės; tvenkiniai įžuvinti; Auginamos visų rūšių daržovės (česnakai, kopūstai, svogūnai, agurkai, pomidorai ir kt.), veikiantis vėjo malūnas mala Tarkhan grūdus, šiltnamyje auginamos gėlės nuo XIX a. Nuo 2006 metų organizuojamas nedidelis vaistinis sodas, kuriame auginama daugiau nei 10 rūšių vaistinių augalų ir prieskonių: mėtų, melisų, levandų, rabarbarų, šalavijų, anyžių, pikantiškų, valerijonų ir kt. Šiuolaikinėje arklidėje yra: du arkliai baškirų veislės (Solda " ir "Solist"), rusų ristūnų, tersko, traksnos, arabų ir du maži šetlando ponių jojimo žirgai.

DVARO NAMAS
„Dvaro rūmai buvo kaip visi dvaro rūmai: mediniai su antresolėmis, nudažyti geltonai...“ – taip Lermontovas prisiminė namą, kuriame praleido vaikystę. Namai, kuriuos jis visada prisiminė ir kur jis siekė.

Namas pastatytas 1818 m., mirus vienintelei E. A. dukrai. Arsenjeva. 1908 m., kilus valstiečių neramumams, jis sudegė, po metų atstatytas ant senų pamatų ir pirminės formos. 1999 m. namas buvo restauruotas, atsižvelgiant į visus žinomus Tarkhano namo dokumentus ir panašių XIX amžiaus pirmojo ketvirčio pastatų analizę. Dabar name veikia paroda „Lermontovas ir Tarkhany epochos kontekste“, atskleidžianti poeto biografinių ir kūrybinių sąsajų su Tarkhaniais temą.

Tarp Tarkhano namo memorialų yra iškilmingos poeto motinos ir jo močiutės nosinės, XVII amžiaus Ne rankų darbo Gelbėtojo ikona, tualetinis staliukas, priklausęs M.M. Lermontova, poeto piešiniai pieštuku, vienas didžiausių dailininko Lermontovo paveikslų „Kaukazo vaizdas prie Sioni kaimo“, taip pat poeto asmeniniai daiktai: pypkė, cigarečių dėklas, kelioninė dėžutė, porcelianinis rašalinis, a. kelionių albumas, A.S. romano 3 skyriaus kopija. Puškino „Eugenijus Oneginas“, išleistas 1827 m.

Dvaro rūmuose atkurta kasdienė aplinka leidžia įvertinti dvaro kultūros vaidmenį formuojant Lermontovo asmenybę. Būtent gyvenimas Tarkhanyje būsimam didžiajam poetui suteikė laisvės, vienybės su gamta jausmą ir įsitraukimo į savo protėvių tradicijas jausmą.

Įvairių metų moksliniai straipsniai „Tarkhanskiye Vestnik“:

MARIJOS EGIPTIEČIETĖS BAŽNYČIA
Šalia dvaro rūmų stovi vienkupolis Egipto Marijos bažnyčios pastatas. Laikas paminklui buvo palankus: jis išsaugojo savo architektūrą. Nedidelį, liekną imperijos stiliaus pastatą pastatė dvaro savininkas E.A. Arsenyeva dukters atminimui. Bažnyčia statyta 1819–1820 m. 1826–1840 m. veikė kaip parapinė bažnyčia. Lermontovas čia lankėsi vaikystėje. O 1836 m. gruodžio 31 d. bažnyčioje buvo surengtos padėkos maldos pamaldos poeto atvykimo į Tarkhanus garbei. Bažnyčia veikė iki 1925 m.

Dabar ji vėl pašventinta, joje veikia paroda „Bet mes turime šventą jausmą...“. Kuriant ir kuriant parodą buvo naudojami istoriniai dokumentai ir nuotraukos. Bažnyčioje yra memorialinės ikonos iš Tarkhano bažnyčių (XVIII a. pabaiga – XIX a. pradžia). Bažnyčios indai su visais bažnyčios puošybos elementais atkuria Lermontovo laikų šventyklos vaizdą. Remiantis išlikusiais dokumentais, bažnyčios turto inventoriumi ir 1923 m. ikonostaso nuotraukomis, buvo atkurtas originalus bažnyčios interjeras: ąžuolinis ikonostasas su paauksuotais elementais, ikonos (daugiausia vietinės, Tarkhan), dalis jų – memorialinės.

Ypač domina knygos. Rusų bažnytinės literatūros kūrinys „Cheti-Minea“ 1754 m. rugsėjo mėn., metrikos knygos. Mikalojaus Stebukladario bažnyčios ranka rašytoje knygoje 1815 m. pavasarį Lermontovas pirmą kartą paminėtas tarp parapijiečių būdamas „šešių mėnesių“, o 1821 m. septynmetis Lermontovas kelis kartus įrašytas kaip krikštatėvis savo močiutės baudžiauninkų šeimose. 1845 m. knygoje yra įrašas apie poeto močiutės E.A. mirtį. Arsenjeva.

RAKTINIO NAMAS IR ŽMONĖS TROBE

Visai šalia dvaro rūmų yra du dvaro pastatai, kuriuose gyveno kiemo valstiečiai: ūkvedžio ir raštininko namas, taip pat žmonių trobelė. Pastatai buvo restauruoti ant Lermontovo laikų pamatų, juose veikia viena paroda „Rusų žmonės, šis šimtarankis milžinas...“. Jo medžiagos: buities reikmenys, kasdieniai ir šventiniai valstiečių drabužiai, įrankiai, naminiai siuvinėti rankšluosčiai, audimo staklės, Lermontovo laikų vaizdinė medžiaga byloja apie valstiečių kasdienybę ir liaudies šventes.
Parodoje pristatomi XVIII – XIX amžių dokumentai, valstiečių gyvenimo scenas vaizduojančios graviūros ir litografijos, archeologinių kasinėjimų medžiaga. Jie pasakoja apie žemių, kurios buvo E. A. dvaro dalis, gyvenvietės ir raidos istoriją. Arsenjeva apie savo ekonominę kultūrą.

Tarkhano valstietiškas gyvenimas suteikė M.Yu turtingą medžiagą. Lermontovas. Literatūrinė parodos dalis žmonių troboje skirta jo kūrybai, kurios ištakų poetas sėmėsi iš kaimo kasdienybės. Romanas „Vadimas“, eilėraščiai „Tėvynė“ ir „Borodino“, eilėraštis „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“ yra kūriniai, kurie, pasak V.G. Belinskio, liudija apie jų autoriaus kraujo ryšį su žmonėmis: „Poetas... išgirdo pulso plakimą, įsiskverbė į slapčiausias ir giliausias savo dvasios užkaborius, suartėjo ir susiliejo su juo visa savo esybe, buvo sužavėtas jo garsų, priėmė senovinės kalbos stilių.

Valstiečių gyvenimas poetui buvo gerai žinomas nuo vaikystės. Jis žaidė su valstiečių vaikais, lankė „mumiją“ kaime - taip Lermontovas vadino savo slaugytoją Tarkhan valstietę Lukeriją Šubeniną. Poetas lankydavosi liaudies šventėse, kurios Tarkhanyje „pagal senovinį paprotį buvo sutiktos su dideliu pasiruošimu“. Puikiai išmanė ir labai vertino liaudies meną, ypatingą vaidmenį skyrė dainai: „Jei noriu gilintis į liaudies poeziją, tai turbūt neieškosiu niekur kitur, kaip tik rusiškose dainose.
Lermontovas Tarkhanyje girdėjo daug liaudies dainų. Kaip prisiminė S. A. Raevskis, Kalėdų proga mamytės kiekvieną vakarą ateidavo į šeimininko kambarius, dainuodavo ir šoko, linksmindamos mažąjį šeimininką. „Trejybės ir Semiko metu mes su visais tarnais nuėjome į mišką, o Michailas Jurjevičius visus aplenkė. “ – pasakojo pirmasis mokslinis poeto biografas P.A. Viskovatovas. Proskynoje pastatė berželį, papuošė juostelėmis ir gėlėmis, šoko ratelius, dainavo dainas.
Tarkhan eros tyrinėtojas poetas S.A. Andrejevas-Krovičius pažymi: „Šiuolaikiniame Lermontovo kaime pakanka klausytis senovinių dainų, ypač kai jos pasakojamos kaip „pasaka“, o ne dainuojamos „garsiai“, kad suprastum, kur yra Lermontovo „kalašnikovo“ kalba. ir eilėraščiai ateina iš: tiesiai iš žmonių, iš šimtmečius išsaugotų tautinių eilių.

Sceninis poeto nemirtingų kūrinių pasaulis iliustruotas namų apyvokos daiktais, dekoratyvine ir taikomąja daile, vaizdine medžiaga, demonstruojama žmogaus trobelėje naudojant šiuolaikines technines vizualizacijos priemones. Tai Ivano Rūsčiojo valdymo laikų kostiumai, Pugačiovos sukilimo sukilėlių valstiečių ginklai, 1812 m. modelio ginklai ir karininkų uniformos, karo su Napoleonu herojų, Rusijos valdovų Jekaterina II ir Aleksandro I portretai, darbų publikacijos. , rusų ir sovietų menininkų iliustracijos jiems.

MICHALIO ARCHANGELO BAŽNYČIA

Kaimo centre esantis draustinio architektūrinis kompleksas susiformavo istoriškai valdant poeto močiutei E.A. Arsenjeva. Trys XIX amžiaus memorialiniai pastatai: Arkangelo Mykolo bažnyčia, koplyčia ir vartai aptverti mūrine tvora, kuri buvo restauruota 1967 m., o rekonstruota 2004 m.
Arkangelo Mykolo bažnyčia pradėta statyti 1826 m. M.Yu. Lermontovas pamatė šią bažnyčią dar nebaigtą statyti, kai 1836 m. žiemą išleido pirmąsias karininko atostogas Tarkhanyje. Bažnyčia buvo baigta statyti 1839 m., o pašventinimas įvyko 1840 m.
Iki XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio bažnyčia veikė kaip religinis pastatas, o uždarius iš pradžių buvo sandėlis, vėliau pritaikytas kaimo klubui ir bibliotekai.
1947 metais tikinčiųjų pageidavimu bažnyčia buvo atidaryta pamaldoms, tačiau neilgam. 1963 m. bažnyčios pastatas ir vartai atiteko muziejui, o devintajame dešimtmetyje buvo atlikta kapitalinė paminklo restauracija. Nuo 1992 m. kaimo bažnyčia vėl atidaryta parapijiečiams.

Tikriausiai Arkangelo Mykolo bažnyčioje 1842 m. balandžio 21 d. karstas su M. Yu. kūnu, pargabentas iš Piatigorsko, buvo padėtas dviem dienoms. Lermontovui už paskutinį atsisveikinimą. Laidotuvės įvyko 1842 m. balandžio 23 d. Šešiolikmečio poeto žodžiai išsipildė:
Aš myliu savo tėvynę
Ir daugiau nei daugelis: tarp jo laukų
Yra vieta, kur aš pradėjau pažinti liūdesį
Yra vieta, kur pailsėsiu,
Kai mano pelenai susimaišė su žeme,
Ta pati išvaizda išliks amžinai.

KOPLYČIA
Virš poeto kapo buvo pastatytas juodo marmuro paminklas, ant kurio aukso raidėmis iškaltas: „Michailas Jurjevičius Lermontovas 1814–1841“. Jo kairėje yra paminklas poeto motinai su nulaužtu inkaru ant kryžiaus. Ant paminklo yra užrašas: „Po šiuo akmeniu guli M. M. Lermontovos kūnas, gim. Arsenjeva. Ji mirė šeštadienį, 1817 m. vasario 24 d.
Dešinėje yra paminklas mano seneliui M.V. Arsenjevas.
Perlaidojus anūką virš jai brangių kapų, E.A. Arsenjeva pastatė koplyčią. Čia, šeimos kape, ji pati buvo palaidota praėjus ketveriems metams po anūko mirties.
1974 metais prie koplyčios buvo palaidotas poeto tėvas Jurijus Petrovičius Lermontovas, kurio palaikai buvo pargabenti iš Lipecko srities.

Koplyčioje saugomos senos ikonos, buvusios čia E.A. Arsenjeva.
Prie įėjimo į koplyčią auga galingas ąžuolas. 1859 metais Lermontovo tarnas A.I. Sokolovas pasakojo: „Senutė, vos palaidojusi Michailą Jurjevičių, iškart liepė miške iškasti ir prie koplyčios pasodinti kelis jaunus ąžuolus, iš kurių buvo paimtas tik vienas...“ Tai užfiksavusi I. N. parodymus. Zacharyinas-Jakuninas pažymėjo: „Poeto puoselėjamas troškimas, išreikštas jo įkvėptoje poemoje-maldoje „Išeinu vienas į kelią...“, buvo iš dalies įgyvendintas.

Norėčiau taip miegoti amžinai,
Kad krūtinėje užsnūstų gyvenimo jėga,
Taip, kad kvėpuojant krūtinė tyliai kiltų;
Taip, kad visą naktį, visą dieną mano ausys būtų branginamos
Saldus balsas dainavo man apie meilę,
Virš manęs, kad amžinai žalias,
Tamsus ąžuolas nusilenkė ir triukšmavo.

Lermontovo skaitymai

APALIKHA
Nuo Tarkhano pietvakarių sienos prasideda kelias į Apalikha, M.A. dvarą. Shan-Girey, dukterėčios E.A. Arsenjeva. M.Yu. Lermontovas dažnai lankydavosi Apalichoje 1826–1828 m., 1836 m. Lermontovas užmezgė šiltus ir draugiškus santykius su visais Shan-Girejevų šeimos nariais. Pirmieji mus pasiekę poeto laiškai skirti „brangiajai tetai“ Marijai Akimovnai Apalikhoje.

Apalichų giminaičių dėka mus pasiekė Lermontovo rankraščiai, tarp jų „Maskvos panorama“, drama „Žmonės ir aistros“, eilėraščiai „Cirkasai“ ir „Bojarinas Orša“, taip pat vadovėliai, sąsiuviniai, paskaitų konspektai, piešiniai ir poeto paveikslai, mamos skarelės ir močiutės, „Kaukių knyga“, kurioje M.Yu. Lermontovas rašė dedikacijas savo pažįstamiems iš Maskvos.

Šiandien Apalikha yra prabangus parkas, viliojantis lankytojus savo paslaptimi ir poezija, šimtamečių medžių triukšmu ir vandens lelijomis apaugusios stepės upės tyla. Čia nevalingai į galvą ateina poeto eilėraščiai, kuriuose jaučiamas gamtos paslapčių prisilietimas, naujai skaitomos baladės „Nendrė“, „Undinėlė“...

2007 m. į Apalikos dvaro parką buvo investuota didelės investicijos: atkurtas sodas, ribinis pylimas ir griovys, atlikti kraštovaizdžio kirtimai, apdoroti memorialiniai medžiai.

APIARY
1993 metais bitynas buvo atkurtas maždaug toje pačioje vietoje, kur kadaise buvo adresu E.A. Arsenjeva (pietrytinė dvaro dalis). Iš šiaurės bitynas ribojasi su Tolimuoju sodu ir lauko gėlėmis, vakaruose - su nedideliu tvenkiniu ir Žaliuoju teatru, pietuose - su Mararaiki upės vaga, rytuose - su sodu.

Šiuo metu bityno populiacija yra 55 pilkosios Kaukazo kalnų veislės bičių kolonijos. Bitės laikomos skirtingo dizaino aviliuose: daugiakorpusiuose, Dadan-Bladt, KUM sistemos aviliuose. Vidutinis bendras medaus derlius iš bičių šeimos yra apie 52,5 kg. Palankiam žiemojimui bityne 1994 metais pastatyta žiemos trobelė.

Dvaras gyvena pagal XIX a. tradicijas: bityne gaminamas medus (iš 55 avilių vidutiniškai 1200 kg medaus per metus; soduose auga obelys, vyšnios, slyvos, avietės; tvenkiniuose įveista žuvis; visų rūšių medus). daržovės auginamos ant meliono lopinėlio (česnakai, kopūstai, svogūnai, agurkai, pomidorai ir kt.) Nuo 2006 m. organizuojamas nedidelis vaistinių augalų sodas, kuriame auginama daugiau nei 10 rūšių vaistinių augalų ir prieskonių: mėtos, melisos. , levandos, rabarbarai, šalavijai, anyžiai, pikantiški, valerijonai ir kt.

Tarkhan medaus galima įsigyti muziejaus-rezervato lankytojų priėmimo centre.

MALŪNO IR MALŪNO NAMAS

Šiaurinėje dvaro dalyje, didelėje proskynoje prie įėjimo į Tarkhanų muziejų-draustinį, stovi vėjo malūnas, šalia – malūnininko namas. Dvaro vėjo malūnas gamino miltus ponų ir valstiečių reikmėms, jis nustojo egzistavęs XIX a. 2007 m. restauruotas malūnas Tarkhanyje yra veikiantis, funkcionaliai gyvas paminklas medinei architektūrai ir praeities kaimo gyvenimui; jos amžius daugiau nei 100 metų.

Visais laikais malūnininko darbas buvo gerbiamas ir gerbiamas kaimo malūnininkas, kaip taisyklė, buvo turtingas žmogus. Dėl užimtumo jo namai buvo užeiga ir smuklė į malūną atvykusiems valstiečiams. Malūno ir malūnininko namo ekspozicija „Tarhano valstiečių pasaulis“ atskleidžia kaimo ūkinį gyvenimo būdą, turtingo valstiečio malūnininko gyvenimą, rekonstruoja protėvių papročius, darbo etiką ir estetiką.
Vėjo malūnai Tarkhany buvo pastatyti už pakraščio, ganykloje, aukštesnėje vietoje, atviroje laisvam oro srautui. Skirtingais laikais jų skaičius, anot senbuvių pasakojimų, buvo skirtingas: du, trys, penki ar daugiau. Iki 1935 metų liko tik vienas, 17 metrų aukščio. Jis iškilo XIX amžiaus antroje pusėje, o septintajame dešimtmetyje nugriautas. Vienas iš paskutiniųjų malūnininkų buvo šlapiosios slaugės proanūkis M.Yu. Lermontovas Lukerya Šubenina Stepanas Ivanovičius Chichanin (gatvės pavadinimas Kormilitsyn). Jam pasitraukus šeštajame dešimtmetyje, girnos buvo varomos dyzeliniu varikliu.

Dvaro valdos teritorijoje veikė ir vėjo malūnas. Sklando legenda, kad vieną dieną malūnininkas-didvyris Anisimas Medvedevas vienas, be pašalinės pagalbos, nutempė susuktą dvidešimt svarų sveriantį virvę į malūno viršų, o dvaro savininkas E.A. Arsenjeva jam skyrė penkias laisvas dienas. Vietoje, kur stovėjo šis malūnas, šiuolaikinis M.Yu. Lermontovo, 2007 metais buvo įrengta vėjo jėgainė, kuri anksčiau šimtą dešimt metų tarnavo Mordovijos Dubenkų kaimo gyventojams. Pirmieji jo girnos susidėvėję, o viename iš esamų tebėra žyma: „1918 m. Palapinės tipo malūnas, paplitęs centrinėje Rusijoje. Kalbant apie našumą ir kūlimo būdą, jis yra dviejų pakopų. Tai dviejų aukštų rąstinis pastatas, viduje sujungtas mediniais laiptais. Pagrindinis tūris yra „aštuonkampis“, kurio skersmuo prie pagrindo yra 6,7 ​​m, siaurėjantis į viršų, supjaustytas „į leteną“ iš spygliuočių rąstų, kurių skersmuo 280–300 mm. Iš abiejų pusių prie pagrindinio tūrio ribojasi du vieno aukšto tvarto tipo priestatai. Statinio aukštis be vėtrungės 14,3 m, su sparnais - 19,4 m Bendras statybinis tūris 96 kub.

Paroda paremta interjero demonstravimu ir komentuojamu pasakojimu apie vėjo malūnų istoriją apskritai, jų sandarą, funkcijas, o toliau – konkretaus malūno komponentų ir mechanizmo dalių paskirties paaiškinimą. Kai pučia pakankamai vėjo pagrindiniam velenui sukti, miltai sumalami. Ši „gyva paroda“ apima lankytojų įtraukimą į darbo procesą malūne.

Mažas, bet reikšmingas priedas prie malūno mechanizmo ir jo vidaus ekspozicijos yra rankinės girnos ant medinio stovo su reguliuojamu tarpu tarp „poilsio“ ir „bėgelio“. Lankytojai gali pamatyti, koks vėjas yra daug produktyvesnis ir efektyvesnis nei žmogaus raumenų pastangos. Kiekvienas gali pabandyti atlikti kelis apsisukimus ant rankinio malūno.

Kitos malūno ekspozicinį interjerą papildančios detalės – virš krūtinės esančios „jungo“ tipo svarstyklės (XIX a. antroji pusė – XX a. pradžia). Jie suteikia supratimą apie XIX amžiaus pradžios grūdų ir miltų svėrimo būdus. Malūno darbinio sparno vidų papildo trys suolai ir du lentynų laikikliai rytinėje sienoje, kur dabartiniuose eksponatuose yra stiklinis butelis (kvartalas); krepšys ir molinis puodas.

SODO IR PARKO TERITORIJOS

1794 m. jauna pora Michailas Vasiljevičius ir Elizaveta Aleksejevna Arsenjeva - M.Yu senelis ir močiutė. Lermontovas - nusipirko dvarą Chembarsky rajone ir pradėjo įrengti dvarą. Michailas Vasiljevičius dalyvavo estetinėje išdėstymo pusėje.

Naujoji valda buvo padalinta į dvi dalis: fasadinę dalį (su namu ir parku) ir ūkinę dalį (su pagalbiniais pastatais).
Iš dvaro rūmų atsivėrė trys pagrindiniai vaizdai. Vakarinė padovanojo plačią Didžiojo tvenkinio ir kaimo su bažnyčia panoramą. Iš pietinės pro Apvalų sodą į Ąžuolyną atsivėrė plačios liepų alėjos vaizdas. Rytuose matėsi Tolimojo sodo alėja. Vakarinėje dvaro pusėje pastatų nebuvo, o iš karto už namo driekėsi „puskalnėje esantis prabangus sodas“ ir parkas.

1969-1971 metais Maskvos įmonė „Lesproekt“ (aut. V. A. Agaltsovas) parengė muziejaus žaliųjų erdvių atkūrimo projektą, po kurio buvo atstatyti pagrindiniai dvaro bruožai: parkas tapo „atviras“, šviesus, dabar jis susideda, kaip ir Lermontovo laikais. , dekoratyvinių krūmų ir kelių alėjų, išklotų pušų, liepų ir gluosnių medžiais. Parką puošia vaizdinga medžių grupė tarp namų šeimininkės ir Egipto Marijos bažnyčios bei sena guoba šalia dvaro rūmų. Atkurti sodai, gėlynai, velėnos suoliukas, parko architektūros elementai (pavėsinės, tilteliai...), ąžuolynas, bitynas.

Tvenkiniai Tarkhany buvo suformuoti Mararaika upės vagoje daubose statant užtvankas. Atsiminimuose A.P. Shan-Girey, gyvenęs Tarkhanyje 1825 m. ir vėliau dažnai juos lankęs, paminėjo „didelį tvenkinį priešais namą“.
Didžiojo tvenkinio lygis ne visada buvo vienodas. Atstatant užtvanką (ji dažnai buvo griaunama) niekas nesistengė griežtai išlaikyti ankstesnio lygio. Užtvanka galėjo būti žemesnė arba aukštesnė už buvusią, todėl tvenkinys galėjo trauktis, trauktis iš dvaro valdos ir, atvirkščiai, didėti, artėdamas prie jo.

Litografija pagal Rudkevičiaus piešinį (1842) aiškiai parodo kranto liniją, besitęsiančią tarp tvenkinio ir parko; ta pati pakrantės juosta matoma ir V. Chudinovo nuotraukoje (1937). Mararaiki upės kanalas ir šuliniai, tiekę dvarą geriamuoju vandeniu, buvo užtvindyti, kai 1938 m. buvo pakelta Didžiojo tvenkinio užtvanka, o vėliau 1950 m. A.P. Shan-Girey mini vieną tvenkinį, tačiau dvare buvo dar vienas tvenkinys Barsky arba Verkhny, kuris buvo dauboje netoli įėjimo į dvarą. Pagrindinis Barsky tvenkinio papildymas buvo tirpsmo ir gruntiniai vandenys, taip pat šaltinis, kuris buvo rytinėje tvenkinio dalyje. E.F. Sorokina (1873-1962) pasakojo, kad toje tvenkinio vietoje maudytis neįmanoma: nuolat iš apačios tekantis ledinis vanduo neleisdavo prieiti. Senoliai pastebėjo, kad Barsky tvenkinys išsiskyrė vandens grynumu ir gaivumu, o kaimo gyventojai jį gėrė dar praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. Tvenkinio dugnas dumblinas ir tik vienoje vietoje, šalia tvarto, smėlėtas. Tikriausiai čia galėjo būti pirtis. Barsky tvenkinys šiuo metu užima daug didesnį plotą nei anksčiau. Senoliai pasakojo, kad šiaurinėje pusėje, į kairę nuo užtvankos, esanti atšaka buvo perpus mažesnė. Už ūkvedžio namų esančioje dauboje yra Vidurinis tvenkinys. Matyt, jį 1882 metais atkūrė P.N. Žuravlevas, tuo metu valdęs dvarą.
Visi trys tvenkiniai sujungti vienas su kitu natūraliu drenu ir sudaro kaskadą, tai atsispindi variantų pavadinimuose: Aukštutinė, Vidurinė, Žemutinė.
Į rytus nuo Barsky tvenkinio, dvaro teritorijoje, yra tvenkinio narvas, skirtas veisti mailius.
Ovsyanka gatvės centre yra Kormilicino tvenkinys, taip pavadintas dėl to, kad jo pakrantėje buvo L. A. šeimos dvaras. Shubenina, slaugytoja M.Yu. Lermontovas.
Iljinkos gatvėje yra nedidelis tvenkinys - Iljinskis.

GROVE "Dvylika Ąžuolu"

„Dvylikos ąžuolų“ giraitė yra 16 km nuo Tarkhano, netoli Chembaro miesto (dabar Belinsky miestas). Ši vaizdinga vieta garsėja savo didingais senų ąžuolų pavyzdžiais. Sklando legenda, kad keturiolikmetis M.Yu. Čia Lermontovas parašė savo ankstyvąją poemą „Cirkasai“ (1828). Legenda paremta poeto rankos užrašu, esančiu kitoje eilėraščio autografo kopijos pusėje. Šis įrašas literatūroje apie M.Yu. Lermontovas ilgą laiką buvo atkurtas neteisingai: „Chembar už ąžuolo“. Tiesą sakant, Michailas Jurjevičius rašė taip: „Chembar už ąžuolo“. Kaip matome, „e“ raidės pridėjimas yra visiškai nepagrįstas. Tai veda prie Lermontovo įrašo prasmės iškraipymo, kurio tikroji reikšmė dar nenustatyta. Legenda egzistavo dar XIX amžiuje P.K. įtraukė į savo užrašus apie Lermontovą. Shugaev, bet kai jie buvo paskelbti Živopisnoje obozrenije 1898 m., leidėjas pašalino legendą. Rankraštyje atrodo taip: „200 metų ąžuolynas, kuris matomas iš buvusios mokyklos, kurioje mokėsi V.G. Belinskis, dabar išretėjęs, ...išliko iki šių dienų. Čia „Chembar už ąžuolo“ - M.Yu. Lermontovas, būdamas 14 metų berniukas, 1828 m. parašė eilėraštį „Cirkasai“. Iš čia atsiveria gražus vaizdas į Chembar ir Didžiosios bei Mažosios Chembar upių slėnį. Čia buvo vieta, kurią Michailas Jurjevičius mėgo lankydamasis Chembare.
1930-aisiais miškelį vietos valdžia paskelbė Lermontovo gamtos rezervatu. Ant miškelio viduryje proskynoje įrengto akmens buvo pritvirtinta plokštė su užrašu:

Mūsų reitingas prasideda nuo garsaus rusų dramaturgo Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio dvaro „Schelykovo“, kurį jis kartu su broliu 1867 m. nusipirko iš pamotės už kelis tūkstančius rublių. Būtent čia buvo parašytos pasaulinio garso pjesės „Perkūnas“ ir „Kraitis“.

XIX amžiaus pradžioje Ostafjevas buvo vienas iš Rusijos kultūrinio gyvenimo simbolių, kur dažni svečiai buvo daugybė žinomų literatūros veikėjų, ypač Žukovskis, Gribojedovas, Gogolis, Puškinas. Čia keletą metų didysis istorikas N. M. Karamzinas dirbo prie „Rusijos valstybės istorijos“.

XX amžiuje dvaras ne kartą keitė savo statusą – buvo vaikų stovykla arba poilsio namai.

1988 m. Ostafjevas buvo pertvarkytas į literatūros ir istorijos muziejų, kuris yra iki šiol.

Deja, daugelis dvaro pastatų buvo negrįžtamai prarasti, ir iki šių dienų išliko tik senovinis parkas ant upės kranto.

Septintąją vietą mūsų TOP užima grafo Aleksejaus Konstantinovičiaus Tolstojaus dvaras - „Raudonasis ragas“. Valdant Jekaterinai II, dvaras buvo visagalio etmono Kirilo Razumovskio „medžioklės pilis“.

Laikui bėgant dvaras atiteko Tolstojaus motinos broliui, kuris po mirties jį paliko seseriai, o ši – sūnui.

Penktoje vietoje buvo Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo dvaras - „Karabicha“, kurio keistas pavadinimas yra Karabitovos kalnas, ant kurio jis buvo pastatytas 1740-aisiais kunigaikščių Golitsynų šeimos įsakymu.

Žymaus rusų poeto žinion jis perėjo 1861 m. už nedidelę sumą dėl pastato apgriuvimo.

Laikotarpiu 1861-1875 m. Čia Nekrasovas parašė geriausius savo eilėraščius: „Šerkšnas, raudona nosis“, „Rusijos moterys“, taip pat iš dalies „Kas gerai gyvena Rusijoje“.

Poeto 125-osioms metinėms po Didžiojo Tėvynės karo dvare atidarytas muziejus.

Kitas mūsų reitinge yra Jevgenijaus Abramovičiaus Baratynskio dvaras - „Muranovo“. Nuo 1816 m., Muranovo kaimą įsigijus poeto uošvei, dvaras įvairiais metais priklausė kelioms giminingoms Engelhardtų, Boratynskių, Putiatovų ir Tyutčevų šeimoms.

XX amžiuje F. I. Tyutchevo palikuonių pastangomis dvaro pagrindu buvo sukurtas literatūros ir memorialinis muziejus.

Žingsnis nuo geriausių trejetuko buvo Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus dvaras - „Jasnaja Poliana“, kurį XVII amžiuje įkūrė (tiksliau atkūrė) rašytojo senelis N. S. Volkonskis.

Čia 1828 metais gimė ir didžiąją savo gyvenimo dalį gyveno vienas ryškiausių XIX–XX amžių rusų literatūros atstovų L.N.Tolstojus.

1921 m., rašytojo dukters Aleksandros pastangomis, visos Rusijos centrinio vykdomojo komiteto sprendimu, dvaro vietoje buvo įkurtas muziejus.

Mūsų reitingo bronzos medalininkas yra Fiodoro Ivanovičiaus Tyutchevo dvaras - „Ovstug“, esantis ant Ovstuženkos upės kranto. Dvaras tapo „Tiučevų šeimos lizdu“ XVIII amžiaus aštuntajame dešimtmetyje, kai poeto senelis jį gavo kaip žmonos kraitį.

Fiodoro Ivanovičiaus gyvenimo metu dvaras buvo aktyviai plėtojamas ir vystomas, tačiau po poeto mirties jis pradėjo pamažu nykti ir XX amžiaus pradžioje jau pateko į visišką nuosmukį.

Po revoliucijos beveik visi Tyutchevo laikų pastatai buvo išmontuoti darbininkų ir valstiečių dėl statybinių medžiagų.

Antrąjį vėją dvaras rado XX amžiaus antrosios pusės pradžioje, gavęs muziejaus statusą, o tai savo ruožtu leido dvarui tapti ne tik Briansko srities, bet ir visos Rusijos puošmena.

Antrąją mūsų TOP eilutę užima Michailo Jurjevičiaus Lermontovo šeimos dvaras - „Tarkhany“, kur poeto gyvenimo metu dvaro šeimininkė buvo jo močiutė iš motinos pusės Elizaveta Aleksejevna Arsenjeva.

Lermontovas visą vaikystę praleido Tarkhanyje, jo močiutė, kuri mylėjo savo anūką, visais įmanomais būdais linksmino būsimą genijų, taip pat rengė juokingas muštynes ​​dvaro teritorijoje Petro I muštynių būdu.

1842 m. čia buvo atvežti poeto pelenai ir palaidoti koplyčioje-kapų skliaute šalia jo motinos ir senelio kapų.

Po Arsenjevos mirties ir prieš prasidedant revoliucijai dvarą santykinai tvarkingai prižiūrėjo įvairūs valdytojai, kurių dėka pastatai turėjo padorią išvaizdą.

1918 metų rugsėjį bolševikai paskelbė Tarkhanus sovietinės valstybės nuosavybe ir paėmė į ypatingą apsaugą, o 1934 metais dvaras gavo muziejaus-rezervato statusą.

Na, o mūsų reitingo nugalėtojas yra legendinis didžiausio rusų poeto Aleksandro Sergejevičiaus Puškino kilmingasis dvaras – „Michailovskoje“, kurį poeto proseneliui – Abramui Hanibalui 1742 m. padovanojo imperatorienė Elžbieta Petrovna.

Dabartinį pavadinimą dvaras gavo nuo Puškino senelio Osipo Abramovičiaus, kuris kaimą „Ustye“ pervadino į „Michailovskoye“.

1824–1826 m. čia tremtį tarnavo Aleksandras Sergejevičius, kuris, anot puškinistų, turėjo teigiamos įtakos poetui kūrybiškai. Čia buvo sukurti geriausi „Rusijos poezijos saulės“ kūriniai.

1836 m., mirus jo motinai, dvaras tapo A. S. Puškino nuosavybe, o 1922 m. buvo paskelbtas muziejumi-rezervatu.

Atskiroje eilutėje:

Gera žinia visoms įsimylėjusioms poroms ir romantikos mėgėjams, nuo šiol nebereikės lakstyti po visą miestą ieškant įdomių vietų praleisti nepamirštamą vakarą... Dabar tereikia eiti į svetainę sweethotel.ru ir visi trys Jūsų paslaugoms bus siūlomos įvairios poilsio rūšys - kultūrinis, dvasingas ir aktyvus, jaukus restoranas, patogus kambarys dviems viename geriausių Maskvos regiono viešbučių ir daug daugiau.

Rusijos gamtos tema randama Puškino ir Lermontovo, Tyutchevo ir Aksakov darbuose. Net miesto rašytojas Fiodoras Michailovičius Dostojevskis aprašo miškų ir laukų grožį, tarsi visa tai būtų matęs savo akimis. Taip ir yra: garsūs poetai ir rašytojai mėgo atvykti iš sostinės Sankt Peterburgo į Maskvos sritį, į ramias ir jaukias šeimos valdas. Šiandien savo akimis galime pamatyti, kas kadaise taip jaudino pripažintus literatūros klasikus – tvenkinius ir upes, alėjas ir sodus. Kokie gražiausi rašytojų dvarai Maskvos srityje išlikę iki šių dienų?

Zacharovo kaimas yra vienintelė šiais laikais pasiekiama vieta, susijusi su A. S. vaikyste. Puškinas. Nuo 1804 iki 1811 m. dvaras priklausė poeto močiutei, jis keletą metų iš eilės atvykdavo pas ją atostogauti. Gyvenimas kaime, rusiška gamta, bendravimas su močiute ir aukle padarė didelę įtaką jo kūrybai – Zacharovas vadinamas poetine Puškino tėvyne. Licėjaus ciklo eilėraščiuose („Žinutė Judinui“), taip pat vėlesniuose kūriniuose: „Prisiminimai apie Carskoje Selo“, „Goriukhino kaimo istorija“, „Dubrovskis“ poetas aprašo savo vaikystės vietas. Yra žinoma, kad Puškinas atvyko į savo mažą tėvynę prieš vestuves. Šiandien Zacharovas kartu su Bolshie Vyazemy kaimu yra A. S. Puškino Valstybinio istorijos ir literatūros muziejaus-rezervato dalis. Toks ryšys visai pagrįstas – Zacharovo kaimas neturėjo savo bažnyčios, todėl jaunasis poetas vyko į pamaldas Bolšie Vyazemyje – Atsimainymo bažnyčia ten gyvuoja nuo XVII a.

Nuo Petro I valdymo Bolšie Vyazemy kaimas priklausė Golitsynų šeimai. Nuo 1813 m. dvare gyveno rusų rašytojas S. P.. Ševyrevas. Čia jis užsiėmė turtingos Maskvos generalgubernatoriaus D. V. Golitsyno bibliotekos aprašymu. Ševyrevas buvo slavofilas – jis pagrindė Rusijos originalumą ir būtent jam priklausė populiari ideologinė klišė apie „irstančius Vakarus“. Ševyrevas buvo geras N. V. draugas. Gogolis, padėjo jam koreguoti rankraščius, ruošė kūrinius spaudai. Pats Nikolajus Vasiljevičius taip pat lankėsi Vyazemyje ir gerai kalbėjo apie svetingą šeimininką. Ševyrevo rūpesčiu po rašytojo mirties buvo išleista jo kūrinių kolekcija.

Rusų poetas simbolistas Aleksandras Blokas nemėgo keliauti, todėl 36 metus iš eilės, pradedant nuo gimimo, šiltąjį metų sezoną praleido savo senelio, akademiko A.N. Beketova. Nuostabi Maskvos krašto gamta, paprastas kaimo gyvenimas Bloką nuteikė romantiškai: „Ir skambančios balkono durys / Atsivėrė į liepas ir alyvas, / Ir į mėlyną dangaus kupolą, / Ir į tinginystę aplinkiniai kaimai“. Shakhmatovo tapo Bloko dvasine tėvyne, joje buvo parašyta daugiau nei 300 eilėraščių ir svarbiausi lyriniai kūriniai, įskaitant ciklą „Eilėraščiai apie gražią damą“. Pati poeto mūza, įkvėpusi jo kūrybą, gyveno netoliese Boblove - mokslininko D.I. Mendelejevas. Jo dukra Lyuba tapo poeto drauge, nuotaka ir žmona, jo labai gražia ponia.

Nuo 1826 m. Serednikovo dvaras priklausė M. Yu močiutei. Lermontova, E.A. Arsenjeva. Jaunasis poetas pas ją atvyko vasaroti 1829–1832 m. Dvaro prie Maskvos atmosfera turėjo įtakos poeto raidai, čia jis parašė daugiau nei šimtą eilėraščių „Mtsyri“ ir „Demonas“. Ryškiausią įspūdį paliko susitikimas su E.A. Suškova. Jauna mergina dažnai atvykdavo į Serednikovą iš kaimyninio Bolšakovo. Kotryna šešiolikmečiui Lermontovui smogė į širdį. Prieš išvykdamas į Maskvą 1830 m., jis dedikavo eilėraštį „Su“ panelei juodaakiai, kaip ją vadino artimieji: „Šalia tavęs iki šiol / aš negirdėjau ugnies krūtinėje...“.

„Jei aš esu gydytojas, tai man reikia pacientų ir ligoninės, jei aš esu rašytojas, tai man reikia gyventi tarp žmonių“, – rašė Čechovas viename iš savo laiškų. 1892 m. Antonas Pavlovičius įsigijo Melikhovo dvarą, kuriame galėjo visapusiškai patirti paprastų žmonių gyvenimą. Rašytojas savo rankomis išsikasė daržą, pasodino medžių ir sutvarkė senąją dvarą. Čia jis dirbo pagal savo pagrindinę specialybę – pacientų priėmimą. A.P. Čechovas labai mylėjo žmones, todėl ne tik gydė valstiečius, bet ir apskritai stengėsi pagerinti jų gyvenimą. Savo lėšomis rašytojas atidarė tris mokyklas, įrengė bibliotekas, pats laikė egzaminus. Literatūros istorikai šį laikotarpį vadina „Melikhovo“ - glaudus bendravimas su žmonėmis praturtino Čechovo kūrybą. Melichove parašyta beveik 40 kūrinių: „palata Nr. 6“, „Namas su antresole“, „Žmogus dėkle“, istorijos ir pasakos apie Rusijos kaimą: „Vyrai“, „Ant vežimėlio“, „Naujasis dachas“. " ir kiti.

Manoma, kad Muranovo dvaras yra susijęs su poeto Fiodoro Tyutchevo kūryba. Tai tiesa, bet tik iš dalies. pats F.I Tyutchev čia niekada nebuvo, bet jo sūnus Ivanas Fedorovičius rinko ir išsaugojo savo tėvo ir kitų giminaičių palikimą: poetą E.A. Boratynskis, rašytojas N.V. Putyata, publicistas I.S. Aksakova. Dvaras priklausė Boratynskių šeimai, 1869 m. Ivanas Fedorovičius Tyutchev vedė savo anūkę E.A. Boratynskį ir persikėlė į Muranovą. Šeimos muziejuje eksponuojami daiktai, nuotraukos, knygos ir autografai, gabenami iš Sankt Peterburgo, Maskvos ir Tyutchev šeimos dvaro Ovstug. Muranovo dvaras tapo pirmuoju literatūros muziejumi Sovietų Rusijoje – jo sukūrimui pritarė pats V.I. Leninas. Tyutčevų šeimos ir įpėdinių rūpesčiu Muranovas yra unikalus išlikusio kilmingojo lizdo pavyzdys, išsaugantis ne tik poetų ir rašytojų atminimą, bet ir originalius XIX a. interjero daiktus.

1837 metais S.T. Aksakovas gavo palikimą ir atsistatydino iš valstybės tarnybos. Po ilgų paieškų 1843 m. įsigijo Abramtsevo dvarą. Čia Aksakovas gavo viską, ko norėjo: nuostabią gamtą; žuvų pilna upė; miškai ir laukai, pilni žvėrienos. Persikėlimas į savo dvarą Sergejui Timofejevičiui tapo nauju gyvenimo etapu. Čia sukurti geriausi jo darbai: „Užrašai apie žvejybą“, „Orenburgo provincijos ginklų medžiotojo užrašai“, apysaka „Šeimos kronika“, „Anūko Bagrovo vaikystė“, pasaka „Skaistina gėlė“. Rašiniai apie medžioklę neprarado savo aktualumo ir šiandien, o visi vaikai žino pasaką apie grožį ir žvėrį. Iki atsistatydinimo Aksakovas dirbo cenzoriumi, taip pat rašė kritikos pastabas apie teatro ir literatūros kūrinius. Taip jis susipažino su rašytojais N.V. Gogolis ir I.S. Turgenevas; istorikas M.P. Pogodinas ir aktorius M.S. Ščepkinas. Visi šie žinomi žmonės aplankė rašytoją Abramceve netoli Maskvos – vaikščiojo parke, medžiojo, gėrė arbatą namo verandoje.

Ostafjevo dvarą įsigijo princas A.I. Vyazemskis XVIII amžiaus pabaigoje. Savininkas pastatė didelį klasikinio stiliaus namą, kuriame buvo rengiami priėmimai ir baliai. Neoficialų pavadinimą „Rusiškasis parnasas“ dvarui suteikė A.S. Puškinas - tiek daug kūrybingų žmonių dalyvavo vakaruose pas Vjazemskį. Tarp jų: ​​poetas V.A. Žukovskis, fabulistas I.I. Dmitrijevas, istorikas A.I. Turgenevas, diplomatas ir dramaturgas A.S. Gribojedovas. Rašytojas ir istorikas N.M. Karamzinas buvo vedęs vyriausią A.I. Vyazemsky ir 12 metų gyveno Ostafjeve, kur dirbo prie „Rusijos valstybės istorijos“. Kitas Ostafjevo savininkas buvo princo sūnus Piotras Andrejevičius Vyazemskis, poetas ir kritikas. Vaikystės prisiminimai apie dvarą, susitikimus su žinomais žmonėmis atsispindėjo jo eilėraščiuose: „Kaimas“, „Tėvų namai“, „Kaimo bažnyčia“, „Ne, aš niekada nepamatysiu savo Ostafevskio namo...“ Trečias savininkas dvare Pavelas Petrovičius Vyazemskis studijavo senovės rusų literatūrą, paskelbė „Pastabos apie Igorio kampaniją“. Poeto sūnus gerokai praplėtė dvaro tapybos, grafikos ir dailės kolekciją, sukūrė atminimo spintas Karamzinui, Puškinui ir jo tėvui.

Nuo 1822 m. Pokrovskoje-Rubtsovo kaimas priklausė istorikui ir rašytojui Dmitrijui Pavlovičiui Golokhvastovui, žemė buvo paveldėta iš jo tėvo. Pasak A.I. Herzenas, kuris buvo Golokhvastovo pusbrolis, Dmitrijus Pavlovičius buvo idealus žmogus: išsilavinęs, turtingas, neturėjo žalingų įpročių ir nuolat lankė bažnyčią. Ir jis turėjo tik vieną aistrą – žirgams. Viršininkai tokius darbuotojus mėgo, todėl Golokhvastovui tarnauti pavyko – jis dirbo cenzūros komiteto pirmininku ir Maskvos universiteto patikėtiniu. Būtent jis pareikalavo iš N. V. Gogolis pakeisti eilėraščio pavadinimą „Mirusios sielos“. Golokhvastovas taip pat domėjosi Rusijos istorija ir paskelbė keletą straipsnių slavofilų žurnale „Moskvityanin“. Po Golokhvastovų mirties Morozovai nusipirko dvarą. XX amžiaus pradžioje fabrikanto šeima į savo namus ant aukšto Istros upės kranto pasikvietė dramaturgą A.P. Čechovas, menininkai Serovas, Polenovas ir Levitanas.