Viskas pasaulyje yra reliatyvu. Labai nereikšminga dalis ir grynai iš vienos pusės

Mano nuomone, tai vienas reikšmingiausių teiginių pasaulyje. Nedaug žmonių susimąsto apie šios nuostabios frazės prasmę. Maksimalus, kaip jį mato žmogus, didžiąja dalimi yra susijęs su fizika. Bet tai glaudžiausiai susiję su visu gyvenimu.
Judėjimas, laikas, suvokimas... Viskas laikoma santykinai su kažkuo. Ir remiantis šiuo samprotavimu daromos išvados. Bet ar išvados teisingos? Jau seniai pastebėjau, kad čia kažkas daug daugiau paslėpta, iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo taip sudėtinga, bet kai suvoki esmę, viskas pasidaro juokingai paprasta. Ir kodėl žmonės to nepastebi? Tai taip paprasta! Tokios mintys mane aplanko vis dažniau.
Nepretenduoju į galutinę Tiesą, pateiksiu tik savo mintis ir išvadas, padarytas remiantis šiomis mintimis. Galbūt aš kažkur klystu, kaip ir bet kuris kitas žmogus. Kiekvienas į šį pasaulį atsineša dalelę Savo supratimo.

Laikas ir judėjimas

Pradėsiu nuo paprasčiausio dalyko - judėjimas . Visas žinias apie judėjimą gauname mokykloje. Formulės, skaičiavimai... Vieno objekto judėjimas (judėjimas) galimas tik kito atžvilgiu. Stoviu ant šaligatvio, pro šalį važiuoja mašina. Tai juda mano atžvilgiu. Du automobiliai važiuoja lygiagrečiai vienas kitam tuo pačiu greičiu, jie nejuda vienas kito atžvilgiu, yra nejudantys. Viskas aišku ir paprasta. Bet jei laikytume judėjimą kartu su tokia sąvoka kaip laikas? Labai atsargiai ir sąmoningai tai svarstyti?
Kas yra laikas? Ar ji egzistuoja? Štai ką enciklopedija mums trumpai pasakoja:
« Laikas yra viena iš pagrindinių filosofijos ir fizikos sąvokų, sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, taip pat viena iš erdvės-laiko koordinačių, pagal kurią brėžiamos fizinių kūnų pasaulio linijos.
Filosofijoje tai yra negrįžtamas srautas (tekantis tik viena kryptimi – iš praeities, per dabartį į ateitį), kurio viduje vyksta visi egzistuojantys procesai, kurie yra faktai.»
Sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, tai yra sąlyginis ir lyginamasis matas, reiškia santykio nulemtas priemones.
Žmogus kūrė laikotarpius, susijusius su Saulės „tekėjimo“ ir „saulėlydžio“, Mėnulio „atsiradimo“ ir „nykstymo“ stebėjimu, tai yra, šių objektų „judėjimu“ Žemės atžvilgiu. Šie laikotarpiai yra diena, naktis, savaitė, mėnuo, metai... Diena buvo padalinta į vienodą skaičių vienetų – valandų, kurios, savo ruožtu, buvo padalintos į vienodą skaičių – minutes ir pan. Tai yra, laikas yra žmogaus proto kūrinys ir yra iliuzija.
Pažvelkime į pavyzdį, kaip žmogus suvokia laiką. Aš esu taške „A“, mieste „A“, man reikia patekti į kitą tašką, miestą „B“. Man „B“ yra ateitis, tarsi jos dar nėra. Pradedu savo judėjimą. Tolstant nuo „A“, „A“ nukeliauja į praeitį, o laiko ir erdvės sąvokoje „A“ tolsta nuo manęs. „B“ artėjant, atrodo, priartėja prie mano dabarties. Aš atvykau į „B“, tai tapo dabartimi, „A“ tapo praeitimi. Dabar panagrinėkime šį judėjimą erdvėje ir laike, palyginti su kažkuo didesniu, pavyzdžiui, iš tokio aukščio, kad abu taškai būtų matomi vienu metu.
„A“ ir „B“ egzistuoja vienu metu, niekas nedingsta, nieko neatsiranda. Viskas vyksta šią akimirką – čia ir dabar. Vyksta tik mano judėjimas, palyginti su šiais taškais ir su tais objektais, kuriuos einu judėdamas. Stebiu laiko bėgimą tik chronometro pagalba ir pastebėdamas dienos ir nakties kaitą – Žemės judėjimą aplink savo ašį. Pakilkime aukščiau, iki tokio lygio, kad mūsų planeta būtų matoma kaip kamuolys kosmoso begalybėje. Aš, „A“, „B“ ir viskas, kas yra planetoje, šiuo kampu suvokiama kaip egzistuojanti vienu metu, čia ir dabar!
Ir taip toliau, kaip sakoma dainoje: „Aukščiau ir aukščiau ir aukščiau...“. Taigi laikas egzistuoja? O gal tai egzistuoja tik mūsų galvose? Siūlau išvadas pasidaryti patiems.

Nepulkite į kraštutinumus.

Ar pasaulis iliuzinis?

Yra tokia autoritetingų Meistrų nuomonė, kurią aš gerbiu. Aš su jais nesutinku, jei šį posakį suprantame tiesiogiai. Nežinau, kaip pasaulį mato šviesuoliai, negaliu spręsti, kiek aš teisus dėl jų vizijos. Aš kalbu už save.
Trumpai tariant, aš tai suprantu taip – ​​Pasaulis yra iliuzinis mūsų suvokimo atžvilgiu. Jis niekur nedingsta, kai mes užmiegame, viskas, kas mus supa, egzistuoja, neatsiranda mums pabudus. Pasireiškiame su pabudimu, tiksliau reiškiasi sąmoningumas, kūnas yra vietoje, ramiai guli ant lovos.
Sąmoningumas pradeda suvokti aplinką, pasaulį. Bet taip jis suvokia - ir yra iliuzija. Suvokimas vyksta per pojūčius, apdorojamas proto ir pateikiamas suvokėjui. Pavydo suvokimo grynumas priklauso nuo proto grynumo. Protas atspindi kaip veidrodis užterštas veidrodis atspindi iškreiptą, neišbaigtą, iliuzinį. Zen meistrai sako: „Laikykite savo „veidrodį“ švarų. Visa tai taikoma ir matomiems (materialiems) objektams, ir jutiminiams objektams. Pažvelkime į du pavyzdžius:
1. Materialūs objektai. Čia suvokimo grynumas priklauso nuo suvokimo organų „derinimo, kokybės“. Tai yra, vienam daiktas gali pasirodyti mėlynas, kitam – žalias. Suvokiamo objekto spalva priklauso nuo regėjimo organo. Jei sutrinka spalvinis matymas, žmogus matys kitaip. Tai yra, tą patį objektą skirtingi žmonės suvokia skirtingai. Objektas yra, bet mes jo nematome taip pat. O jei palygintum, kaip žmogus ir kiti padarai tai suvokia... Voras, salamandra, šuo... turi visai kitokį suvokimą. Galime tik spėlioti, kaip jie mato tą patį objektą.
Tas pats su kvapu, lytėjimu ir pan. Kas vienam smirda, kitam – dieviškas aromatas. Kas vienam šalta, kitam karšta.
Išvada – suvokimas nėra pastovus, ne vienodas. Tai reiškia, kad jis gali būti klasifikuojamas kaip iliuzinis.
2. Pojūčių objektai. Emocijos, mintys... Kad ilgai nekalbėtume, pateiksiu tokį pavyzdį - Susitinka du pažįstami žmonės, vienas praeina pro šalį, paniuręs žvilgsnis, nepastebėdamas ir nepasisveikinęs antrajam. Pirmasis, nežinodamas tikrųjų draugo elgesio priežasčių, ima daryti tolimas išvadas: „Jis dėl kažko mane įžeidė, nenorėjo pasisveikinti, ką aš jam padariau? Šis mąstymo procesas gali trukti valandas. Žmogus vis labiau stresuos, užduodamas sau klausimus ir pats į juos atsakydamas. Dėl to jis gali prieiti prie išvados, kad jo pažįstamas tapo pikčiausiu jo priešu ir ruošia kažkokį nešvankų triuką prieš jį, ir jis taip įsijaus, kad, be neapykantos ir atstūmimo, nebesijaus. bet ko šiai pažinčiai. Tačiau tikroji reikalų padėtis tokia, kad draugas paprasčiausiai pasijuto blogai, o jis dar ir pramušė automobilio padangą ir turėjo vykti į servisą, vėluoti į susitikimą... Niekada nežinai, kas dar. Čia galų gale yra tikra iliuzinė situacijos vizija.
Taip žmogus visą laiką gyvena šiose iliuzijose, su drumsta, miegančia sąmone. Veda nuolatinius dialogus su savimi savo galvoje, visiškai pasiduodamas jų išvadoms, vykdydamas jų nurodymus, pasinerdamas į pakilusias emocijas, veikdamas iš tokios būsenos. Ir ši būsena jokiu būdu neatspindi tikrosios reikalų padėties.
Iš čia ir nesuvokimas, kas ir kaip vyksta, kodėl tai vyksta, psichozė, nepasitenkinimas savimi ir kitais, kančia.

Pasaulis yra toks, koks yra

Gėris ir blogis.

Gėris, blogis... Blogis neegzistuoja, kaip neegzistuoja tamsa. Trūksta tik gėrio ir šviesos. Kahlilas Gibranas savo pranašo lūpomis pasakė:
„Ir vienas miesto seniūnas pasakė: papasakok mums apie gėrį ir blogį.
Ir jis atsakė: Aš galiu kalbėti apie gėrį tavyje, o ne apie blogį. Juk kas yra blogis, jei ne gėris, kamuojamas savo paties alkio ir troškulio? Iš tiesų, kai gėris yra alkanas, jis ieško maisto net tamsiuose urvuose, o kai yra ištroškęs, geria net negyvą vandenį.
Jei labai giliai pagalvoji apie šią problemą, supranti, kad žmogus ateina į šį pasaulį su gėriu. Kai jis auga, jis gali tai prarasti, priklausomai nuo jo aplinkos, santykių ir pan. Kai gėris visiškai prarandamas, užauga pabaisa. Taigi, kas kaltas dėl jo išvaizdos? Kas kaltas, kad Hitleris nužudė tiek daug žmonių? Nebandau to pateisinti, bandau parodyti dalykų esmę. Iš pradžių Hitleris norėjo tapti menininku, jis buvo atstumtas, nepriimtas į Dailės akademiją, jam buvo pasakyta, kad jis neturi talento. Net jei jis negalėjo nutapyti tokių paveikslų kaip Van Gogas, Leonardo da Vinci, Mikelandželas... Bet tai buvo jo aistra, troškimas. Jis galėjo piešti vidutiniškus paveikslus, bet įdėjo į juos savo sielą. Manau, jie būtų daug gražesni nei kai kurie šiuolaikinių, madingų menininkų paveikslai, eksponuojami šiuolaikinio meno galerijose. Tada jis nusprendė išbandyti savo jėgas architektūroje. Ten irgi buvo atstumtas... Ir buvo priverstas eiti į politiką. O politika su kūryba neturi nieko bendra. Tai pati apgaulingiausia ir nešvariausia žmonijos sukurta veikla. Dėl to vienas kruviniausių karų per visą žmonijos istoriją. Milijonai nužudytų, suluošintų...
Ką su visu tuo daryti? Yra išeitis, kurią paprasta apibūdinti, bet sunku suprasti ir įgyvendinti. Aprašymas? Prašau, išvalyk savo protą, paversk jį tarnu. Kai protas visiškai nurimsta, ateis grynas, neiliuzinis regėjimas. Norėdami tai pasiekti, tapkite stebėtoju ir elkitės kaip šeimininkas, tai yra, gyvenkite iš Tikrojo Aš. Tapk savo šviesa, kaip sakė Krišnamurtis.

***
„Būk toks, koks esi. Nėra ko nusileisti ar pasireikšti. Reikia tik prarasti ego. Tai, kas YRA, čia visada yra. Net ir dabar tu esi TAS, o ne atskirtas nuo Jo. Tuštuma matoma tau, ir tu esi čia, kad ją pamatytum. Kodėl laukti? Mintis „aš to dar nemačiau“, viltis pamatyti ir noras ką nors įgyti yra ego darbas. Jūs pakliuvote į ego pinkles. Visa tai sako ego, o ne tu. Būk savimi – viskas!

„Realybė yra tiesiog ego praradimas. Sunaikink ego ieškodamas jo autentiškumo. Kadangi ego realiai neegzistuoja, jis spontaniškai išnyks, o Realybė tada spindės savyje. Tai yra tiesioginis metodas, o visi kiti metodai atliekami tik ego pagalba.

„Nėra didesnės paslapties už šią: tikrovės būtimi mes siekiame tikrovės. Mes manome, kad kažkas slepia mūsų Tikrovę ir kad ji turi būti sugriauta prieš įveikiant Realybę. Tai juokinga klaidinga nuomonė. Aušra ateis, kai pats juoksitės iš savo praeities pastangų. Tai, kas iškils tą tavo juoko dieną, jau yra čia ir dabar.

„Žmonėms viskas nėra taip blogai, nes viskas yra reliatyvu“.

Vienas iš jų sako garsios citatos A. Einšteinas

Tikrai šiame pasaulyje!

Ir gėris, ir blogis...

Ir teisingumas...

Ir grožis...

O atstumas...

O dydis...

Ir amžius...

Ir laikas...

Ir mūsų problema! O kitomis sąlygomis ir lyginant su kitomis aplinkybėmis tai gali būti visai ne problema, o gal net ir naudos!

Vertindami situaciją, gautą informaciją visada koreliuojame su kitais šaltiniais, galimybėmis, nuomonėmis... Kaip sakoma: „Viskas išmokstama lyginant!“

Pabandykime!

Jei pasakysiu, kad dabar lauke 18ºC. Ir aš paklausiu: „Ar šilta, ar šalta! Kiekvienas iš jūsų atsakys savaip. O atsakymas priklausys nuo metų laiko, apie kurį galvojate, nuo jūsų buvimo vietos tam tikroje Žemės rutulio platumoje (tropikuose ar šiaurės ašigalyje) ir pan., netgi nuo jūsų savijautos ir nuotaikos.

O jei paklausiu: „Keturiasdešimt metų yra daug ar mažai? Penkiolikmetis atsakys, kad tai baisu. O aštuoniasdešimtmetis, tu dar tik vaikas.

Čia prisimenu vieną istoriją: mano penkiametis sūnus kartą paklausė: „Mama, kai tu su tėčiu buvote maži, ar dar gyveno dinozaurai? Mes su vyru nenustojome juoktis ir papasakojome šią istoriją visiems pažįstamiems, aš, žinoma, savaip, kad mes jau seni kaip dinozaurai!

O kaip gėris ir blogis? – štai kur didysis reliatyvumas! Šios dvi savybės visada eina koja kojon. Pvz.: viena iš mamų labai gerai rūpinasi vaiku, ji visada šalia: pasakys, priglaus, saugos nuo bėdų, net atliks vaikui sunkias užduotis - visur „paklos minkštą pagalvę“. jam“. ka ji veikia? Gerai ar blogai vaikui? O kaip gyvenime jis išgyvens savarankiškai, išmoks įveikti sunkumus, įgis savo darbo ir bendravimo įgūdžių?

Pirmiausia pažiūrėkite į paveikslėlį iš arti, o tada atsitraukite

O pinigų suma visada priklauso nuo jūsų pageidavimų. Augant poreikiams, didėja ir reikiamas kiekis. Vieniems 10 tūkstančių yra daug, o kitiems net milijono neužtenka.

Viskas yra reliatyvu!

Tai patvirtina daugybė metaforų ir palyginimų. Štai vienas iš jų:

Kaip sutrumpinti eilutę

Vieną dieną didysis Indijos imperatorius Akbaras atėjo į teismą, nubrėžė liniją ant sienos ir paklausė teismo narių: „Kaip galiu sutrumpinti šią liniją jos neliesdamas?
Visi tylėjo. Bet vienas žmogus nusijuokė. Tai buvo garsusis juokdarys Birbalas. Jis atsistojo, priėjo prie sienos ir nubrėžė savo liniją virš Akbaro nubrėžtos linijos, didesnę nei pirmoji, ir pasakė: „Taigi aš sutrumpinau jūsų liniją jos neliesdamas, nes dydis ir ilgis yra santykiniai dalykai“.

Ir dar viena įdomi pasaka

Labai šaltą žiemos dieną ant užšalusio kelio sėdėjo mažas žvirblis. Jis nebegalėjo kovoti su šalčiu ir pamažu sušalo. Nebegalėjau nei šokinėti, nei skristi. Dar truputis ir žvirblis būtų dingęs. Staiga ant kelio pasirodė karvė, kurią šeimininkas vežė į šiltą prieglaudą. Eidama pro šalį ji numetė didžiulę krūvą mėšlo. Žvirblis buvo visiškai paslėptas. Mėšlas buvo šiltas, o paukštelis pamažu atšilo! Žvirblis jautėsi taip šiltai ir gerai, kad linksmai čiulbėjo iš laimės. Pro šalį prabėgo katė. Ji išgirdo paukščio čiulbėjimą, šliaužė aukštyn, ištraukė paukštį iš mėšlo krūvos ir „Am! - suvalgė žvirblį.

Šios istorijos moralas yra toks: ne kiekvienas, kuris daro bloga, yra priešas, kuris pastumia tave į šūdą. Ir ne kiekvienas draugas, kuris daro gera, išveda tave iš šito šūdo! Tai buvo pasakyta labai grubiai, bet taikliai.

Tautosaka taip pat patvirtina šių sąvokų reliatyvumo faktą skirtingų kultūrų ir mentaliteto požiūriu. Pavyzdžiui: „Kas gerai rusui, tai mirtis vokiečiui“

O kaip grožis? Prisiminkite pasaką Nykštukas, kai vabalas susirado gražią nuotaką ir nusprendė ją vesti, tačiau jo troškimai greitai dingo, nes likę vabzdžiai nykštį laikė tiesiog negražia!

„Ten, kur visi kuproti, graži figūra tampa bjaurybe

Šį reliatyvumą patvirtina skirtingų tautybių požiūris į šią sąvoką.

Pažvelkite į šias nuotraukas ir atsakykite į klausimą: „Kaip blogai gyveni?

O dabar apie mūsų skundus ir problemas E. Asadovo eilėse:

Oi, kaip viskas šiame pasaulyje reliatyvu!
Štai studentas liūdnai žiūri pro langą,
Mokinio siela labai tamsi:
Per egzaminus sumaišiau du dalykus...

Na, kažkas jam dabar pasakytų:
- Ech, keistuoli, ar man patiktų tavo liūdesys?
Aš šimtus kartų pašalinau „uodegas“,
Jei susidursite su mielų akių išdavyste -
Vargu ar šiandien atsidustum dėl dviese!

Tik trečias asmuo
Jis nusišypsotų: - Jaunystė... Žmonės, žmonės!..
Norėčiau tavo sielvarto! Meilė amžinai...
Viskas praeina šviesoje. Sniegas ištirps,
Ir mano sieloje vėl bus pavasaris!

Na, jei visi džiaugsmai už tavęs,
Jei amžių pučia siaubingas šaltis
O tu sėdi bejėgis ir žilaplaukis -
Nieko negali būti blogiau!

Ir paciento kambaryje, apsidairęs,
Liūdnai nusišypsodavo: – Na, sakė!
Amžius, amžius... Atleisk, mielas drauge.
Linkiu visų tavo vargų ir sielvartų!

Stovėk čia, pasiremdamas ramentais,
Arba slampinėti metų metus (patikėkite manimi),
Toli nuo visų linksmybių ir džiaugsmų,
Tai tikriausiai blogiau net už mirtį!

Tik tie, kurių nebėra pasaulyje,
Jei dabar duotumėte jiems žodį, jie sakytų:
- Kodėl dejuojate dėl savo bėdų?
Tu kvėpuoji, matai baltą šviesą,
Linkime visų jūsų sielvarto ir sielvarto!

Yra tik viena amžina tuščia riba...
Tu pripratai ir tiesiog pamiršai,
Kad ir kokia būtų tavo dalis,
Jei visi vertintų viską, ką turėjo,
Kaip nuostabiai gyventum pasaulyje!

Apibendrinant, tik teigiami dalykai:

Koks gražus yra pasaulis ir koks didžiulės visagalybės jausmas vaikystėje, ir kaip lėtai ten laikas bėga. tegul ! Tai taip paprasta! nes!

Ir pokštas:

Darbuotojo savybės ir tikroji jų svarba :

• Dinamiškas darbuotojas – visada kur nors besisukantis
• Turi pristatymo įgūdžių – gerai meluoja
• Bendraujantis – daug kalbasi telefonu
• Darbą laiko pagrindiniu gyvenimo prioritetu - toks nuobodus, kad net negali susirasti žmonos
• Įmonės siela – palaiko kiekvieną įmonės vakarėlį, gėrimą
• Savarankiškai dirbantis – niekas nežino, ką jis daro
• Greitai mąsto – visada turi pasiteisinimų
• Turi subalansuotus sprendimus – tik motyvuoja, bet sprendimų nepriima
• Sudėtingas užduotis sprendžia racionaliai – žino, kaip sunkų darbą perkelti ant kitų
• Rodo dėmesį detalėms – kaupėjas
• Turi vadovavimo įgūdžių – garsiausiai rėkia susirinkimuose
• Turi humoro jausmą – žino daug nešvankių juokelių
• Susitelkęs į karjeros augimą – pasiruošęs daryti bet kokius nešvarius triukus dėl karjeros
• Ištikimas įmonės interesams - toks asilas, kad niekur kitur neranda darbo
• Siekia paaukštinimo – vaišina darbuotojus šokoladu ir alumi, dažnai sako komplimentus
• Ramus charakteris – miega darbe
• Suteikia didelę vertę įmonei – dažniausiai pasirodo laiku

Sveikintina ir leidžiama perspausdinti ir platinti svetainės medžiagą, jei yra nurodyta jų autorystė ir tekstas nesikeičia, jei yra nuoroda į mūsų svetainę. Be to, nuoroda turi veikti!

Mano nuomone, tai vienas reikšmingiausių teiginių pasaulyje. Nedaug žmonių susimąsto apie šios nuostabios frazės prasmę. Maksimalus, kaip jį mato žmogus, didžiąja dalimi yra susijęs su fizika. Bet tai glaudžiausiai susiję su visu gyvenimu.
Judėjimas, laikas, suvokimas... Viskas laikoma santykinai su kažkuo. Ir remiantis šiuo samprotavimu daromos išvados. Bet ar išvados teisingos? Jau seniai pastebėjau, kad čia kažkas daug daugiau paslėpta, iš pirmo žvilgsnio viskas atrodo taip sudėtinga, bet kai suvoki esmę, viskas pasidaro juokingai paprasta. Ir kodėl žmonės to nepastebi? Tai taip paprasta! Tokios mintys mane aplanko vis dažniau.
Nepretenduoju į galutinę Tiesą, pateiksiu tik savo mintis ir išvadas, padarytas remiantis šiomis mintimis. Galbūt aš kažkur klystu, kaip ir bet kuris kitas žmogus. Kiekvienas į šį pasaulį atsineša dalelę Savo supratimo.

Laikas ir judėjimas

Pradėsiu nuo paprasčiausio dalyko - judėjimas . Visas žinias apie judėjimą gauname mokykloje. Formulės, skaičiavimai... Vieno objekto judėjimas (judėjimas) galimas tik kito atžvilgiu. Stoviu ant šaligatvio, pro šalį važiuoja mašina. Tai juda mano atžvilgiu. Du automobiliai važiuoja lygiagrečiai vienas kitam tuo pačiu greičiu, jie nejuda vienas kito atžvilgiu, yra nejudantys. Viskas aišku ir paprasta. Bet jei laikytume judėjimą kartu su tokia sąvoka kaip laikas? Labai atsargiai ir sąmoningai tai svarstyti?

Kas yra laikas? Ar ji egzistuoja? Štai ką enciklopedija mums trumpai pasakoja:

« Laikas- viena iš pagrindinių filosofijos ir fizikos sąvokų, sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, taip pat viena iš erdvės-laiko koordinačių, išilgai kurios ištemptos fizinių kūnų pasaulio linijos.
Filosofijoje tai yra negrįžtamas srautas (tekantis tik viena kryptimi – iš praeities, per dabartį į ateitį), kurio viduje vyksta visi egzistuojantys procesai, kurie yra faktai.»

Sąlyginis lyginamasis materijos judėjimo matas, tai yra matas sąlyginis , Ir lyginamoji , o tai reiškia, kad jį lemia santykius .

Žmogus kūrė laikotarpius, susijusius su Saulės „tekėjimo“ ir „saulėlydžio“, Mėnulio „atsiradimo“ ir „nykstymo“ stebėjimu, tai yra, šių objektų „judėjimu“ Žemės atžvilgiu. Šie laikotarpiai yra diena, naktis, savaitė, mėnuo, metai... Diena buvo padalinta į vienodą skaičių vienetų – valandų, kurie, savo ruožtu, į vienodą skaičių – minutes ir pan. Tai yra, laikas yra žmogaus proto kūrinys ir yra iliuzija.
Pažvelkime į pavyzdį, kaip žmogus suvokia laiką. Aš esu taške „A“, mieste „A“, man reikia patekti į kitą tašką, miestą „B“. Man „B“ yra ateitis, tarsi jos dar nėra. Pradedu savo judėjimą. Tolstant nuo „A“, „A“ nukeliauja į praeitį, o laiko ir erdvės sąvokoje „A“ tolsta nuo manęs. „B“ artėjant, atrodo, priartėja prie mano dabarties. Aš atvykau į „B“, tai tapo dabartimi, „A“ tapo praeitimi. Dabar panagrinėkime šį judėjimą erdvėje ir laike, palyginti su kažkuo didesniu, pavyzdžiui, iš tokio aukščio, kad abu taškai būtų matomi vienu metu.

„A“ ir „B“ egzistuoja vienu metu, niekas nedingsta, nieko neatsiranda. Viskas vyksta šią akimirką - čia ir dabar . Vyksta tik mano judėjimas, palyginti su šiais taškais ir su tais objektais, kuriuos einu judėdamas. Stebiu laiko bėgimą tik chronometro pagalba ir pastebėdamas dienos ir nakties kaitą – Žemės judėjimą aplink savo ašį. Pakilkime aukščiau, iki tokio lygio, kad mūsų planeta būtų matoma kaip kamuolys kosmoso begalybėje. Aš, „A“, „B“ ir viskas, kas yra planetoje, šiuo kampu suvokiama kaip egzistuojanti vienu metu, čia ir dabar!
Ir taip toliau, kaip sakoma dainoje: „Aukščiau ir aukščiau ir aukščiau...“. Taigi laikas egzistuoja? O gal tai egzistuoja tik mūsų galvose? Siūlau išvadas pasidaryti patiems.

Nepulkite į kraštutinumus.

Reliatyvumo sampratos pagalba galima daug ką suprasti.
Bet ką viskas, kas aprašyta aukščiau, turi bendro su dvasine paieška, klausiate? Atsakysiu – tiesiai! Ir ne tik dvasinei gyvenimo pusei, bet ir visumai, visą gyvenimą . Žmonės paprastai eina dviem būdais:

Pirma- gyvenimas „iš įpročio“, pagal „instrukcijas“, sąlygojimą, sąvokas, gautas nuo gimimo momento. Taikydamas tokį požiūrį žmogus yra linkęs dėl visų savo problemų kaltinti bet ką, bet ne save! Manau, kad tai Buda turėjo omenyje sakydamas, kad gyvenimas yra kančia.

Antra– dvasinio tobulėjimo kelias, kai atmetama viskas, kas pasaulietiška. Iš čia ir pasitraukimas iš gyvenimo į vienuolynus, urvus ir pan. Vertinamas tik Dievas, Siela, Būtis... visa kita visai nelaikoma reikšminga, tai slopinama. Įskaitant kūną.

Bet taip pat yra trečias būdas - Harmoningo vystymosi kelias . Kur žmogus mato save kaip nedalomą, harmoningą visumą - kūnas, protas, dvasia. Ir jis teisingai naudoja visus šiuos komponentus, suprasdamas, kas yra kas.

Pirmuosius du kelius apžiūrėjau detaliai, ilgai ėjau pirmuoju, negalvodamas, kad gali būti dar kažkas. Šis kelias neatnešė daug gėrio, tiksliau, gėris buvo laikomas savaime suprantamu dalyku, o blogis buvo atmestas, nepriimtas ir nebuvo matyti, kodėl tai vyksta.

Daugelis žmonių ateina į antrąjį kelią dėl nepakeliamų kančių, kurias gyvenimas „pateikia“. Žmonės ima ieškoti paguodos religijose, ten ieškoti atsakymų. O ten jų jau laukia! Klientas subrendęs, galima sakyti, juo galima naudotis. Tuo pačiu metu žmogus yra visiškai atkirstas nuo gebėjimo mąstyti savarankiškai. Viskas jau paruošta, visi atsakymai jau yra šventraščiuose. Apskritai tai yra geriau nei pirmasis būdas, bet čia jūs pereinate į kitą kraštutinumą. Nuo kaupimo iki paties gyvenimo atmetimo. Jūs bėgate nuo pasaulietiškų sampratų prie „dvasinių“.

Ši taurė praėjo pro mane. Galbūt dėl ​​to, kad gyvenime nebuvo nieko apart „blogo“, manęs neįvarė į egzistencijos beviltiškumą. Man buvo įdomu sužinoti apie gyvenimą. Kaip rašiau anksčiau, katalizatorius buvo viena iš mokytojo Ošo knygų. Ji davė postūmį, nuo kurio prasidėjo mano judėjimas ieškant Tiesos.

Dabar galime kalbėti apie dvasinio, holistinio, harmoningo vystymosi reliatyvumo teoriją.

Kaip jau sakiau, mes ateiname į šį pasaulį kaip holistinė Būtybė. Dvasia ateina per kūną, tada formuojasi Asmenybė. Atsekus visą žmogaus, kaip asmenybės, formavimosi kelią, galima suprasti, kad pati Asmenybė yra įgytas dalykas, ji kintanti, galima sakyti, nepastovi. Tai galima pavadinti iliuzine.

Žmogus gimsta kaip tuščias lapas. Aplinka „padaro“ jo asmenybę. Vardas, įpročiai, žinios... Tai yra, ar esate negroidų rasės, mongoloidų ar kitos rasės atstovas, tai yra Dvasia, apsireiškusi viename iš šių kūnų, gimusi, nors ir Ukrainos teritorijoje, turinti gavo visas šios šalies žinias, sąvokas ir sąlygas, tu Nuo vietinių skirsisi tik išvaizda. Kalbėsite šios šalies kalba, mąstysite taip pat, kaip ir kiti šios šalies gyventojai. Lygiai taip pat Japonijoje gimęs ir ten užaugęs ukrainietis nuo japonų skirsis tik išvaizda.

Imkime daugiau. Jeigu žmogus kurį laiką gyveno Ukrainoje, o, tarkime, būdamas 20 metų atvyko į Japoniją ir, nusimetęs savo praeitį, studijavo kalbą, tradicijas, gavo kitą vardą... Tai yra, jis visiškai save identifikavo. su šios šalies atstovais, tada po kurio laiko jis, galima sakyti, įgavo kitokią asmenybę.

Suprasdami visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galite suprasti toliau. Yra toks supratimas, kad tik tai, kas šiame pasaulyje pasireiškia per kūną, yra tiesa, visa kita – iliuzija. Tai yra, viskas, kas keičiasi ir yra nepastova, yra iliuzija. Kol kas atsižvelgiu tik į žmogų, nedarydamas įtakos likusiam pasauliui. Aš su tuo visiškai nesutinku. Egzistencija pasireiškia per kūną, kūnas nuolat keičiasi, o su jo mirtimi išnyksta – taip. Asmenybė susiformavusi ir kintanti – taip. Egzistencija (dvasia) yra pastovi – taip. Tačiau nereikėtų išskirti Esybės, atsisakant kūno ir asmenybės. Tiesiog reikia suprasti, kur ir kas turi savo vietą.

"Kūnas yra Dievo šventykla" - auksiniai žodžiai! Kodėl nepaisyti kūno? Kam tyčiotis iš šios šventyklos, ją griauti ir netvarkyti? Kodėl visi tie asketizmai, kūno marinimas... Lygiai taip pat nepriimtinas padidėjęs dėmesys „pastatui“ ir „interjero“ niokojimui. Fasadas gražus, bet viduje... žiūri į vidų ir jautiesi šlykštus! Žmogus, kaip ir pastatas, turi būti gražus tiek viduje, tiek išore.

O norint palaikyti tvarką, turi būti „vadovas“, „stebėtojas“. Tai yra dvasia, Esantis, Tas... Reikia valdyti ir stebėti ne tik kūną, bet ir emocijas, mintis.
Protas turi būti instrumentas dvasios rankose, klajojančios mintys turi būti išsklaidytos. Tai galima padaryti, bet ne pastangomis, o supratimu. Stebėtojo, kontrolieriaus pasireiškimas įmanomas tik meditacijos pagalba. Stebėdamas protą, minčių tėkmę, emocijų atsiradimą, neįsitraukdamas, suvoki stebėtojo buvimą. Ir jūs suprantate visa tai, kas išdėstyta aukščiau. Ir jei elgiesi stebėtojo atžvilgiu, tada viskas gyvenime atsistoja į savo vietas. Supranti, kad emocijos gali egzistuoti, jose nėra nieko blogo, jų nereikia slopinti, varyti į „gelmes“. Jūs suprantate, kaip jie formuojasi, nuo ko ir dėl kokių priežasčių, atsekate visą kelią nuo pradžios iki visiško ištirpimo. Tas pats ir su mintimis - nuolatinis „turgus“, dialogai su savimi. Stebint ir suprantant, „turgus“ sustoja savaime. Protas tampa įrankiu, pagalbininku.

Yra tokia autoritetingų Meistrų nuomonė, kurią aš gerbiu. Aš su jais nesutinku, jei šį posakį suprantame tiesiogiai. Nežinau, kaip pasaulį mato šviesuoliai, negaliu spręsti, kiek aš teisus dėl jų vizijos. Aš kalbu už save.

Trumpai tariant, aš tai suprantu taip: Pasaulis yra iliuzinis mūsų suvokimo atžvilgiu . Jis niekur nedingsta, kai mes užmiegame, viskas, kas mus supa, egzistuoja, neatsiranda mums pabudus. Pasireiškiame su pabudimu, tiksliau reiškiasi sąmoningumas, kūnas yra vietoje, ramiai guli ant lovos.
Sąmoningumas pradeda suvokti aplinką, pasaulį. Tačiau tai, kaip ji suvokia, yra iliuzija. Suvokimas vyksta per pojūčius, apdorojamas proto ir pateikiamas suvokėjui. Pavydo suvokimo grynumas priklauso nuo proto grynumo. Protas atspindi kaip veidrodis užterštas veidrodis atspindi iškreiptą, neišbaigtą, iliuzinį. Zen meistrai sako: „Laikyk savo veidrodį švarų“ . Visa tai taikoma ir matomiems (materialiems) objektams, ir jutiminiams objektams. Pažvelkime į du pavyzdžius:

1. Materialūs objektai. Čia suvokimo grynumas priklauso nuo suvokimo organų „derinimo, kokybės“. Tai yra, vienam daiktas gali pasirodyti mėlynas, kitam – žalias. Suvokiamo objekto spalva priklauso nuo regėjimo organo. Jei sutrinka spalvinis matymas, žmogus matys kitaip. Tai yra, tą patį objektą skirtingi žmonės suvokia skirtingai. Objektas yra, bet mes jo nematome taip pat. O jei palygintum, kaip žmogus ir kiti padarai tai suvokia... Voras, salamandra, šuo... turi visai kitokį suvokimą. Galime tik spėlioti, kaip jie mato tą patį objektą.
Tas pats su kvapu, lytėjimu ir pan. Kas vienam smirda, kitam – dieviškas aromatas. Kas vienam šalta, kitam karšta.
Išvada – suvokimas nėra pastovus, ne vienodas. Tai reiškia, kad jis gali būti klasifikuojamas kaip iliuzinis.

2. Pojūčių objektai. Emocijos, mintys... Kad ilgai nekalbėtume, pateiksiu tokį pavyzdį - Susitinka du pažįstami žmonės, vienas praeina pro šalį, paniuręs žvilgsnis, nepastebėdamas ir nepasisveikinęs antrajam. Pirmasis, nežinodamas tikrųjų draugo elgesio priežasčių, ima daryti tolimas išvadas: „Jis dėl kažko mane įžeidė, nenorėjo pasisveikinti, ką aš jam padariau? Šis mąstymo procesas gali trukti valandas. Žmogus vis labiau stresuos, užduodamas sau klausimus ir pats į juos atsakydamas. Dėl to jis gali prieiti prie išvados, kad jo pažįstamas tapo pikčiausiu jo priešu ir ruošia kažkokį nešvankų triuką prieš jį, ir jis taip įsijaus, kad, be neapykantos ir atstūmimo, nebesijaus. bet ko šiai pažinčiai. Tačiau tikroji reikalų padėtis tokia, kad draugas paprasčiausiai pasijuto blogai, o jis dar ir pramušė automobilio padangą ir turėjo vykti į servisą, vėluoti į susitikimą... Niekada nežinai, kas dar. Čia galų gale yra tikra iliuzinė situacijos vizija.

Taip žmogus visą laiką gyvena šiose iliuzijose, su drumsta, miegančia sąmone. Veda nuolatinius dialogus su savimi savo galvoje, visiškai pasiduodamas jų išvadoms, vykdydamas jų nurodymus, pasinerdamas į pakilusias emocijas, veikdamas iš tokios būsenos. Ir ši būsena jokiu būdu neatspindi tikrosios reikalų padėties.
Iš čia ir nesuvokimas, kas ir kaip vyksta, kodėl tai vyksta, psichozė, nepasitenkinimas savimi ir kitais, kančia.

Pasaulis yra toks, koks yra

Pasaulis yra toks, koks yra, nei daugiau, nei mažiau. Jis nėra dualistas. Dvilypumą sukuria protas.

Gėris, blogis... Blogis neegzistuoja, kaip neegzistuoja tamsa. Trūksta tik gėrio ir šviesos. Kahlilas Gibranas savo pranašo lūpomis pasakė:

« Ir vienas iš miesto vyresniųjų pasakė : Papasakokite apie gėrį ir blogį.
Ir jis atsakė: Aš galiu kalbėti apie gėrį tavyje, o ne apie blogį. Juk kas yra
blogis, jei ne gėris, kamuojamas savo alkio ir troškulio? tikrai,
kai gėris yra alkanas, jis ieško maisto net tamsiuose urvuose, o kai trokšta
jis geria net mirties vandenį.»

Jei labai giliai pagalvoji apie šią problemą, supranti, kad žmogus ateina į šį pasaulį su gėriu. Kai jis auga, jis gali tai prarasti, priklausomai nuo jo aplinkos, santykių ir pan. Kai gėris visiškai prarandamas, užauga pabaisa. Taigi, kas kaltas dėl jo išvaizdos? Kas kaltas, kad Hitleris nužudė tiek daug žmonių? Nebandau to pateisinti, bandau parodyti dalykų esmę. Iš pradžių Hitleris norėjo tapti menininku, jis buvo atstumtas, nepriimtas į Dailės akademiją, jam buvo pasakyta, kad jis neturi talento. Net jei jis negalėjo nutapyti tokių paveikslų kaip Van Gogas, Leonardo da Vinci, Mikelandželas... Bet tai buvo jo aistra, troškimas. Jis galėjo piešti vidutiniškus paveikslus, bet įdėjo į juos savo sielą. Manau, jie būtų daug gražesni nei kai kurie šiuolaikinių, madingų menininkų paveikslai, eksponuojami šiuolaikinio meno galerijose. Tada jis nusprendė išbandyti savo jėgas architektūroje. Ten irgi buvo atstumtas... Ir buvo priverstas eiti į politiką. O politika su kūryba neturi nieko bendra. Tai pati apgaulingiausia ir nešvariausia žmonijos sukurta veikla. Dėl to vienas kruviniausių karų per visą žmonijos istoriją. Milijonai nužudytų, suluošintų...

Ką su visu tuo daryti? Yra išeitis, kurią paprasta apibūdinti, bet sunku suprasti ir įgyvendinti. Aprašymas? Prašau, išvalyk savo protą, paversk jį tarnu. Kai protas visiškai nurimsta, ateis grynas, neiliuzinis regėjimas. Norėdami tai pasiekti, tapkite stebėtoju ir elkitės kaip šeimininkas, tai yra, gyvenkite iš Tikrojo Aš. Aš esu . Tapk savo šviesa , kaip sakė Krishnamurti.

„Būk toks, koks esi. Nėra ko nusileisti ar pasireikšti. Reikia tik prarasti ego. Tai, kas YRA, čia visada yra. Net ir dabar tu esi TAS, o ne atskirtas nuo Jo. Tuštuma matoma tau, ir tu esi čia, kad ją pamatytum. Kodėl laukti? Mintis „aš to dar nemačiau“, viltis pamatyti ir noras ką nors įgyti yra ego darbas. Jūs pakliuvote į ego pinkles. Visa tai sako ego, o ne tu. Būk savimi – viskas!

„Realybė yra tiesiog ego praradimas. Sunaikink ego ieškodamas jo autentiškumo. Kadangi ego realiai neegzistuoja, jis spontaniškai išnyks, o Realybė tada spindės savyje. Tai yra tiesioginis metodas, o visi kiti metodai atliekami tik ego pagalba.

„Nėra didesnės paslapties už šią: tikrovės būtimi mes siekiame tikrovės. Manome, kad yrakažkas, kas slepia mūsų Tikrovę, ir kad ji turi būti sugriauta prieš užkariaujant Realybę. Tai juokinga klaidinga nuomonė. Aušra ateis, kai pats juoksitės iš savo praeities pastangų. Tai, kas iškils tą tavo juoko dieną, jau yra čia ir dabar.
Bhagavanas Šri Ramana Maharshi

Kas yra šis pasaulis – absoliutus ar santykinis? Ir ką tai iš tikrųjų reiškia? Juk visai gali būti, kad viskas, kas mus supa, yra tik mūsų sąmonės sukurta iliuzija. Žodžio „santykinai“ reikšmė turi daugybę apibrėžimų ne tik filosofijoje, bet ir religijoje, fizikoje ir net astronomijoje bei geometrijoje. Ar gali būti tik tikrosios vertės, ar jų skaičius visada linkęs į begalybę? Norėdami suprasti, iš kur kilo ši teorija, turėsime gilintis į istoriją daugelį tūkstančių metų.

Reliatyvumo filosofijos istorija

Ką reiškia "santykinai"? Šio žodžio aiškinimas gali būti skirtingas ir daug gilesnis, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Šį klausimą nuo seniausių laikų sprendė daugelis didžių mąstytojų.

Reliatyvumas yra filosofinė pragmatika, kuri buvo tiriama priešistorinėse civilizacijose. Senovės Graikijos šviesuoliai tikėjo, kad viskas šiame pasaulyje yra abstraktu. Taigi Sokratas pasakė: „Aš žinau tik tiek, kad nieko nežinau, bet daugelis to net nežino!

Egzistencijos pradžia ir pabaiga, tikroji jos prasmė – visa tai neša paslėptą paslaptį, apimtą tamsos. Juk bet koks mūsų teiginys yra teisingas tik toje sistemoje, kurioje atsidūrėme. Kitame jis bus iškraipytas arba diametraliai priešingas. Taigi, jūsų kairė ranka yra vienoje pusėje, o priešais stovintis asmuo – kitoje. Jei jūsų paklaus, kur yra kairioji pusė, parodysite į priešingas puses ir abu būsite teisūs. Tai yra

Taip sukuriama iliuzija

Kartais abstrakčiuose paveiksluose galime įžvelgti visatos reliatyvumo prasmės vaizdą, kurį vizualizuoja iliuzija.

Olandų menininkas Maurice'as Escheris sukūrė litorafą, kuri parodo, kad pasaulis yra santykinai išsidėstęs, priklausomai nuo taško, kuriame jame yra objektai.

Taip sukuriama optinė iliuzija, kuri mus apgauna, parodydama norimą objektą tam tikru kampu. Tai palengvina specialiu būdu užtepti šešėliai ir tam tikru kampu einančios linijos. Taigi, matome, kad tas pats aspektas gali turėti skirtingas pozicijos interpretacijas, priklausomai nuo žiūrinčiojo požiūrio, o tai reiškia santykį su juo.

Absoliutus ir santykinis

Absoliutumo iliuzija yra vienas pagrindinių mūsų gyvenimo kliedesių. Absoliutus yra priešinga žodžio „santykinai“ reikšmė. Tai reiškia besąlyginį teisingą bet kokios sąvokos ar reiškinio teiginį, o pasaulis turi nestabilią struktūrą, tai yra, jis negali būti absoliutus. Ši tezė teisinga tik tuo atveju, jei kalbame apie kažkokią uždarą atskaitos sistemą.

Einšteino teorija

Reliatyvumo teorija turi daug naudingų, paslėptų reikšmių. Daugelis protų visame pasaulyje bandė išspręsti šias Visatos paslaptis. Einšteinas netgi sugebėjo redukuoti šį visatos dėsnį į matematinę formulę. Kai kurie žmonės vis dar atmeta. Tarp mokslininkų vyksta karštos diskusijos, ar ši teorija iš tikrųjų yra teisinga. Ar verta tikėti, kad ta pati sistema gali skirtis, net jei juda ta pačia kryptimi? Einšteinas teigė, kad greitis ir kryptis visiškai priklauso nuo rėmo, kuriame daroma nuoroda. Ką reiškia, kad apibrėžimo taškai elgiasi vienas kito atžvilgiu. Taip atsiranda tezė apie tam tikro laiko nebuvimą. Tai tapo pagrindiniu Visatos egzistavimo teorijos pagrindu. Laikas nėra pastovus dydis, bet linkęs į begalybę, kaip ir bet kuris kitas. Šis atradimas pakeitė visą mokslo teoriją. Tai buvo žinoma anksčiau, tačiau Albertas Einšteinas sugebėjo tai patvirtinti ir išvesti visame pasaulyje žinomą formulę.

„Viskas pasaulyje yra reliatyvu“. Albertas Einšteinas.

Darbo reikšmė kasdieniame gyvenime

Kasdieniame gyvenime viskas taip pat reliatyvu. Ką reiškia apibrėžimas? Jį galima nesunkiai sudaryti pažvelgus į žmogaus elgesį. Tai labai priklauso nuo to, kur jis gyvena ir kokiai kultūrai priklauso, ir nuo šeimos tradicijų. Apie mūsų egzistencijos reliatyvumą galima pasakyti daug. Bet kurioje sistemoje yra taisyklės, kurias mums diktuoja mūsų artimiausia aplinka, šalis, tradicijos ir papročiai, kultūra. Mes laikome juos teisingais, bet kitoms tautoms tai taps laukiniu. Verta prisiminti, kad būtent ant šios taisyklės remiasi tolerancijos principas.

Apie religiją ir filosofiją

Tokios dogmos kaip reliatyvumas, gėrio ir blogio filosofija, gerų ir blogų darbų matas, už kuriuos eisime į dangų ar pragarą, vyksta bet kurioje religijoje. Tačiau kiekviena religija nustato savo normas ir taisykles. Krikščionybėje pagrindinis įstatymų rinkinys yra Biblija.

Tuo tarpu islame – Koranas. Tokios šventos knygos skelbia absoliutus, tačiau viena iš religijų visiškai neigia absoliutizmą, jo esme laikosi reliatyvumo dogmos. Budizme nėra taisyklių rinkinio, pati religija nėra pagrįsta dieviškuoju išpažinimu. Tikintieji vadovaujasi Budos mokymu, kuris buvo gyvas žmogus ir suformulavo dvasinės harmonijos principus. Susiliejimas su pasauliu, meditacija, savo kelio radimas - visa tai turėtų nulemti šią religiją išpažįstančio žmogaus kelią. Būtent budizmas apibrėžia individą kaip savarankišką, nuo kitų nepriklausomą vienetą. Būtent visiškos nepriklausomybės ir pasinėrimo į nirvaną bei harmoniją pasiekimas yra Budos išsikeltas tikslas.

Kiekvienas žmogus gimsta kaip individas, absoliučiai laisvas ir nepriklausomas. Tuo tarpu laikui bėgant jis pasineria į tam tikros visuomenės egzistavimui būtinus rėmus. Ką budistams reiškia „santykinai“? Reliatyvumo teorija teigia, kad absoliučiai teisingo elgesio tiesiog nėra, nes kiekvienas veiksmas bus tinkamas vienam žmogui, o santykinai neteisingas kitam. Štai kodėl kaltės ir atsakomybės sąvokos budizme neegzistuoja. Šios sąvokos nėra teisingos ir buvo primestos visuomenės. Ši religija skelbia kantrybę ir ima vidutines vertybes, kad suprastų teisingus ar neteisingus veiksmus. Siekti harmonijos tarp kraštutinumų yra pagrindinė dogma. Ritualai ir vienuoliai leidžia jiems kuo labiau priartėti prie norimos panirimo į teisingą sąmonės nišą būsenos.

Drugeliai, žinoma, nieko nežino apie gyvates. Tačiau drugelius medžiojantys paukščiai apie juos žino. Paukščiai, kurie gerai neatpažįsta gyvačių, dažniau...