Istorijos paslaptys – Rasputinas: gyvenimas ir mirtis. Matryona Rasputin Rasputin

Neseniai „Channel One“ televizija parodė Andrejaus Maliukovo režisuotą serialą apie Grigorijų Rasputiną. Scenarijus, prie kurio pradėjo dirbti velionis Eduardas Volodarskis, paremtas tikro tyrėjo – V. M. Rudnevo, kuris po karališkosios šeimos arešto Laikinosios vyriausybės vardu tyrė medžiagą apie užsienio ir carinės valdžios vidaus politika. Natūralu, kad turint tikslą surasti bent keletą kaltinančių įrodymų. Jis žinojo, ko iš jo tikimasi, ir pats iš pradžių priešinosi Ts.S.

Rudnevas nagrinėjo ir išanalizavo Žiemos rūmų, Carskoje Selo ir Peterhofo rūmų archyvus, valdovo, imperatorienės, kai kurių didžiųjų kunigaikščių ir kitų aukšto rango pareigūnų asmeninį susirašinėjimą. Šis sąžiningas žmogus pateko į istoriją, nes dėl tyrimo nepabijojo pasakyti apie imperatorių: „Gryna kaip krištolas“, o apie imperatorę: „Gryna kaip krištolas“.

Be to, ypatingas tyrėjos dėmesys buvo skiriamas karališkosios šeimos santykiams su G. E. Rasputinu ir A. A. Vyrubova. Daug girdėjęs apie Vyrubovos įtaką teisme ir jos santykius su Rasputinu, prieš tardymą Rudnevas buvo priešiškas jos atžvilgiu. Kai 33 metų luošas Vyrubova lydimas dviejų kareivių įėjo į vidų, jį „iš karto pribloškė ypatinga jos akių išraiška: išraiška buvo kupina nežemiško romumo“. Po pokalbių toks įspūdis pasitvirtino...

Filmo scenaristas pasinaudojo būtent šio tyrėjo pranešimais. Būtent jis tapo į filmą pristatyto išgalvoto personažo prototipu – tyrėjo Heinricho Switteno, kuris Kerenskio nurodymu atlieka Rasputino bylos tyrimą. Žinoma, siekiant patvirtinti jau sukurtą ir „reklamuotą“ demonišką Griškos Rasputino įvaizdį.

Pažiūrėjus pirmuosius epizodus, įspūdis apie filmą buvo pats palankiausias. Protingas ir sąžiningas tyrėjas naudojasi Kerenskio nurodymais, kad sąžiningai suprastų neseniai nužudyto odialinio Rasputino asmenybę ir elgesį. Išvažiuoja į Sibirą, į tėvynę, ramiai, nešališkai tikrina klišes versijas apie Grišką arkliavagį, žmogžudį, sektantą Chlysty... Bet pasirodo, kad neįrodyta nei viena versija, viskas labai prieštaringa. Žiūrovui susidaro įspūdis, kad Rasputinas buvo gana apšmeižtas ir apšmeižtas. Kas iš tikrųjų buvo. Pirmųjų epizodų tyrimo logika buvo tokia nuodugni ir įtikinama, ikirevoliucinio klestinčio Sibiro gyvenimas buvo toks organiškas, kad buvo vilties, kad visas filmas tęsis šia nata. Šiuose epizoduose paskelbta aktorių grupė yra nepriekaištinga. Tyrėjas Sweetenas (Andrejus Smolyakovas) iš karto pavergia savo intelektu, sąžiningumu ir net kažkokia ypatinga vizija to žmogaus, su kuriuo kalbasi. Taigi tardymo metu jis traukia savo pašnekovą. Nuostabus režisūrinis žingsnis. Sibiro apygardos policijos pareigūnas (puikus K. Vorobjovo pasirodymas), ištikimai ir sąžiningai visu savo sumanumu tarnavęs carui ir Tėvynei, taip pat neskuba šmeižti Griško... Galiausiai Vladimiras Maškovas Rasputino vaidmenyje yra ne tik 100% pataikymas. Maškovas, jau žaisdamas, ne tik gyvena, bet nuolatos pripranta ir suvokia, suvokia šį vaizdą. Kaip aktorius, išpildęs filmo autorių idėją, V. Maškovas už šį vaidmenį nusipelnė A+. Bėda – matyti realų vaizdą... Bet su atitinkamu scenarijumi V. Maškovas būtų padaręs daugiau.

Jaučiui už ragų

Išvykimo į Sankt Peterburgą išvakarėse Rasputinas – šis žingsnis vadinamas „jaučiu už ragų“ – mums rodomas kaip regėtojas ir stebukladarys. Be to, stebuklus jis kuria nuolat ir kažkaip susikaupęs. Yra net perdėta, tai yra, autoriai priskiria jam įžvalgas, dėl kurių jis, kaip teigiama, nekaltas. Visų pirma, su Anna Vyrubova (daugiau apie tai žemiau). O iš čia ėjo, ėjo, ėjo... Tai yra su Rasputino atvykimu į Petrogradą. Prasidėjo KINO, vaizdų ir įvaizdžių kūrimas. Net ir nepriekaištingas tyrėjas Sweetenas kažkaip išblyško. Bet V. Maškovas vis tiek toks įtikinamas, kad nepasiruošęs žiūrovas įsitikinęs: toks jis buvo, taip atsitiko!

Meno kūrinio, taip pat ir istorinės temos, autorius turi teisę į grožinę literatūrą, spėliojimą, tai yra tam tikrą meninę konstrukciją. Tačiau problema ta, kad karališkoji tema mūsų istorijoje yra labai ypatingas, paslėptas dalykas, vis dar toli gražu nesuvoktas. Bolševikai ir įvairūs „anti“ prieš juos šmeižė, iškraipė, šmeižė viską, kas čia galima ir negalima. Juoda buvo kruopščiai perklijuota balta. Baltasis tankiai nusagstytas juodomis adatomis. Todėl sąžiningas, patriotiškas autorius pirmiausia turėtų atsisakyti teisės į meninę fantastiką ir stengtis, kiek įmanoma, vadovautis istorine tiesa. Įskaitant smulkmenas. Priešingu atveju kyla pavojus kartoti senas legendas. Kas, deja, būtent taip ir atsitiko.

Taigi, kokia yra labiausiai paplitusios legendos esmė? Rasputinas ir Vyrubova įsiskverbė į karališkąją šeimą ir visiškai ją pavergė. Rusijos valstybės politiką sprendė imperatorę pajungusi intrigantė Vyrubova ir tamsusis burtininkas bei libertinas Griška Rasputinas. Rūmuose vyko orgijos, kuriose dalyvavo Vyrubova, imperatorienė ir Rasputinas. Net įpėdinis gimė iš Rasputino. Tai yra, tamsioji jėga pavergė ir absorbavo nelaimingą silpną ir bevertę karališkąją šeimą. Žinoma, Ts.S yra auka, bet dėl ​​savo silpnumo ji to verta. Ir nėra ko gailėtis.

Jei atidžiai žiūrite filmą, turite padaryti išvadą, kad ši bolševikų legenda iš esmės buvo išsaugota. Skirtumas tik tas, kad pagrindiniai veikėjai – Anna Vyrubova ir Grigorijus Rasputinas – šįkart pristatomi kaip balti ir pūkuoti. Jie kiek įmanoma nubalinami, valomi ir pagražinami. Netgi priešingai istorinei tiesai. Tai ne tik nuoširdūs lojalūs subjektai, bet žmonės, kurie visą savo gyvenimą įdėjo į tarnystę, pagalbą, išsaugojimą... Bet vėlgi – silpni, beverčiai ir silpnavaliai Ts.S. Atitinkamai, imperatorius, imperatorienė ir visa Ts.S. žeminami dar labiau. Na, visiškai nenaudinga... Tai vienas dalykas, Ts.S. pateko į „tamsiųjų jėgų“ tinklą, kuris savo burtais atėmė iš jų valią. Tokiu atveju galima gailėtis jų ir atitinkamai prarastos Rusijos. Kitas dalykas, tai buvo visai ne tamsios jėgos, o mylintys, protingi, subtilūs žmonės, sielai save aukojantys, bandantys išmokyti bent šiek tiek prasmės šiam (vis dar) niekam tikusiam Ts.S.

Šiai legendai labiausiai tinka Anos Vyrubovos įvaizdis. (Jekaterina Klimova čia deklaravo save kaip aktorę, gebančią atlikti mūsų kine retenybe tapusį aristokratės vaidmenį. Scenarijaus idėją ji išpildė puikiai). Filme ji susitinka su Rasputinu kur nors Sibire, kol yra ištekėjusi (o ištekėjo tik metus – nuo ​​1907 iki 1908 m.). Atvykus į Pb. Anna apgyvendina Rasputiną savo bute ir nedelsdama atveda jį pas imperatorę, kuri jau pirmą susitikimo akimirką jam „užklysta“ ir iškart nusprendžia: „Rytoj mes jį supažindinsime su Niki...“. Kitą dieną „su Niki“ viskas bus dar lengviau. Vyrubova paaiškina (!) carui, KOKS jis žmogus. Ir „šis žmogus“ iškart pradeda skaityti paskaitą carui. Tai yra, prieš mus yra protinga, graži, iniciatyvi moteris, vadovaujanti ir imperatorei, ir (kartu su ja) Valdovui ir situacijai apskritai. Visi duomenys yra skirti pateikti pačią „intrigą“, kuri kartu su Rasputinu vykdo Ts.S. ir dėl to vyriausybės politiką.

Tiesą sakant... Rasputiną karališkajai porai 1905 metais supažindino V.K.Milica Nikolajevna. Tik po metų, kai Anna (tuomet dar mergina Taneyeva) ketino ištekėti už leitenanto Vyrubovo, ta pati V. K. Militsa Nick. supažindino ją su Rasputinu. Anksčiau rimtai ruošęs 22 metų merginą „skaitydamas prancūzų kalbą. okultinė literatūra“. Ana praktiškai paprašė jo palaiminimo santuokai. Tačiau Rasputinas neįspėjo, kad ji ketina ištekėti už impotento iškrypėlio. Jis tik pasakė (tai yra Vyrubovos atsiminimuose), kad „gyvenimo kelias nėra rožėmis klotas, bet siela tobulėja per kančią“. Tai yra, jis diplomatiškai ir racionaliai vengė atsakyti. Filme, kaip matome, Anna susitinka jau ištekėjusią Rasputiną Sibire. Ir štai išgirstame autorių sugalvotą „seno žmogaus“ pranašystę: jis Aną vadina „mergaite“ ir pataria greitai palikti vyrą, kol šis ją mirtinai sumuš. Ana iš tikrųjų paliko savo vyrą po tokių sumušimų. Bet tai yra „pranašystė“, kaip sakoma, „po fakto“.

Kai tyrėjas V. M. Rudnevas per apklausas ir apklausas sutiko Vyrubovą, kuri buvo Petro ir Povilo tvirtovėje, padarė tokią išvadą.

Dėl savo individualių savybių ji negalėjo turėti absoliučiai jokios įtakos ne tik užsienio, bet ir valstybės vidaus politikai (grynai moteriškas požiūris į visus politinius įvykius; šnekumas ir net šnekumas, visiškas nemokėjimas išlaikyti paslapčių. jos pačios nenaudai.).

Išsamiai išstudijavęs karališkosios šeimos gyvenimą ir supratęs imperatorienės išvaizdą, Rudnevas pažymi: „Seklus Vyrubovos protas ir grynai filosofinis imperatorienės mąstymas...“ Ir toliau: Vyrubovos įtakos negalėjo turėti Imperatorienė: Imperatorienės protinių ir valios duomenų persvara prieš protiškai ribotą, bet pasiaukojančią ir aistringai mylinčią pirmąją Vyrubovos draugę ir šeimos narę. Tai mamos ir dukters santykiai – nieko daugiau. Ana buvo devyneriais metais jaunesnė už imperatorienę. Stipri jungiamoji grandis yra religinis jausmas, atvedęs juos į tragišką Rasputino asmenybės garbinimą.

Šie žodžiai paimti iš Rudnevo išvados. Filme matome kaip tik Vyrubovos (Klimovos) protinių ir stiprios valios savybių persvarą prieš atsipalaidavusią ir kiek pasvirusią imperatorienę (I. Dapkūnaitė).

Tuo pat metu daktaras Manukhinas, apžiūrėjęs Aną, padarė išvadą, kad ji yra mergelė. Ir atitinkamai šmeižtas prieš ją, o svarbiausia per ją prieš Ts.S., jam pasirodė visu savo siaubingumu...

Taigi Vyrubova yra nuoširdžiai atsidavusi Ts.S., aistringai mylinti, metus ištvėrusi savo prastesnio vyro mušimus, menko intelekto moteris, šmeižiama be galo, kaip dabar pasakytų - paprasta...

Filme Anna, 22 metų ištekėjusi moteris, atveža Rasputiną į Peterburgą ir drąsiai apsigyvena jos bute (kur šiuo metu yra jos vyras – neaišku). Režisierius ne kartą rodo Aną ir Rasputiną taip arti, kad nekyla abejonių dėl bolševikų legendos. Apskritai Anna drąsiai ir užtikrintai valdo situaciją. Ji norėjo - pradėjo gyventi su "vyresniuoju" tame pačiame bute, norėjo - nuvažiavo su juo tuo pačiu traukiniu į tėvynę... o tada išdidžiai nurodo Rasputino žmonai, kad ji yra imperatorienės tarnaitė, ir požiūris į ją čia netinkamas! Ir išdidžiai išeina. Viskas čia yra melas – nuo ​​faktų iki psichologijos, nuo psichologijos iki faktų.

Tiesą sakant, Ana, būdama tarsi Ts. S. šeimos narė, pagarbiai paklusni imperatorei, niekada nebūtų išdrįsusi to padaryti. Ji buvo kaime. Pokrovskoe du kartus su visuomenės poniomis imperatorienės vardu. Jai buvo pavesta viską pamatyti savo akimis ir patikrinti gandus apie Rasputino gyvenimą. Paskutinį kartą 1915 m. Anna, jau suluošinta, keliavo lydima ne tik „damų“, bet ir tvarkdarių. Ši informacija skirta tiems interneto apžvalgininkams, kurie tikisi ir net įsitikinę, kad pagaliau iš ekrano pamatė tiesą...

Esmė net ne tame, kad pamilti paprasta, malonią, išradingai atsidavusią suluošintą Vyrubovą iš ekrano sunkiau nei protingą ir gražią Klimovą, grakščiai ir net koketiškai pasirėmusią ant lazdos... Sutikti tokią Vyrubovą, reikia sukurti kitokią prioritetų eilutę.

Dar sunkiau kalbėti apie Rasputino įvaizdį.

Puikus Vladimiro Maškovo pasirodymas, deja, čia nepadės. Maškovas groja tai, ką dainuoja, žmogus, kuris nepriklauso sau, nuolat, kiekvieną minutę, Dievo vedamas, visiems padedantis, viską žinantis... Ir to net nesuvokdamas. Dangaus angelas, kuris, būtinai, kartais paliečia žemę. Vos tik Ana supažindina jį su imperatoriene, jis iš karto – vykdydamas įkvėptą gelbėtojo misiją – prieina prie imperatorienės, paima jos veidą į rankas (!). Ir visa jo išvaizda sako: „Štai ir viskas. Štai ir viskas, vaikinai! Atėjo geras dėdė... Dabar padarysiu viską. Blogis dingo. Dabar viskas bus gerai. Tik klausyk!" O Imperatorienė, palaimingai šypsodamasi, krenta į kniūbstį: „Jis...“. Na, kodėl nepridėjus argumento prie bolševikų legendos?

Rasputinas tikrai padėjo įpėdiniui – tiek tiesiogiai, tiek net telefonu. Tačiau melsdamasis jis niekada net nelietė vaiko, nes yra daug to įrodymų.

Toliau matome Rasputiną, kuriam caro rūmų durys visada plačiai atvertos. Apsvarstykite jo įspūdingą pastabą: „Aš einu į rūmus! Kitaip tariant: laikas, laikas jiems ką nors daryti, jie nieko nesupranta... Ir visa tai jo nuolatinės naudos kenčiantiems fone ir stebuklai, stebuklai, stebuklai... Dievo žmogau!

Tikroji Anna Vyrubova, visą gyvenimą praleidusi Ts.S. tarnyboje, savo atsiminimuose ragina bent jau įsiklausyti į faktus.

...Visose knygose kalbama apie Rasputino įtaką valstybės reikalams, tvirtinama, kad Rasputinas visada buvo su Jų Didenybėmis. Aš tik pasakysiu, kad kiekvienas Rasputino žingsnis (nuo pažinties su Jų didenybėmis iki nužudymo Jusupovo namuose) buvo užfiksuotas policijos.

Jų didenybės turėjo trijų rūšių apsaugą: rūmų policiją, konvojų ir konsoliduotą pulką. Už visa tai vadovavo rūmų komendantas. Paskutinis iki 1917 m. buvo generolas Voeikovas. Niekas negalėjo būti priimtas jų didenybių ar net prieiti prie rūmų be rūmų policijos žinios. Konsoliduoto pulko kariai pagrindiniuose postuose tiksliai fiksavo praeinančius ir pravažiuojančius asmenis. Tada apie kiekvieną į rūmus patekusį asmenį telefonu informavo jungtinio pulko budėtoją. Kiekvienas jų didenybių žingsnis buvo užfiksuotas.

Jei imperatorienė tam tikrą valandą užsakydavo vežimą, tarnautojas apie tai pranešdavo arklidei. Apie tai iš karto buvo pranešta rūmų komendantui, kuris visai policijai perdavė įsakymą – būti budriems, kurį ekipažas įsakė iki 2 val.

Kai tik imperatorienė kur nors sustojo ar pasikalbėjo su draugais, policija tuoj pat apsupo šiuos nelaimingus žmones, klausdama vardo ir pokalbio su imperatoriene priežasties. Ji nekentė šio „saugumo“, vadino jį „šnipinėjimu“, bet buvo bejėgė pakeisti kažkada nusistovėjusią tvarką.

Jei sakau: „Rasputinas ateidavo į rūmus 2 ar 3 kartus per metus, pastaruoju metu 4 ar 5 kartus per metus“, tai gali patvirtinti įrašai policijos knygose. 1916 metais imperatorius Rasputiną matė 2 kartus. Buvo klaida, kad jie Rasputino priėmimą pavertė paslaptimi. Rasputinas buvo palydėtas „šoniniu praėjimu nedideliais laiptais“, bet vis tiek per 40 policijos postų su atitinkamais įrašais. Šis valandą trukęs pokalbis dvariškių ažiotažą sukėlė metus. Rūmuose paslapčių nebuvo. Jie priėmė jį vakare, bet ne dėl paslapties, o todėl, kad tuo metu imperatorius buvo laisvas.

Aleksejus Nikolajevičius prieš miegą atėjo mėlynu chalatu pasėdėti su tėvais ir pamatyti Grigorijų Efimovičių. Visi jie pagal rusų paprotį 3 kartus pasibučiavo ir susėdo pasikalbėti. Pasakojo jiems apie Sibirą, apie valstiečių poreikius, apie savo klajones. Jie yra apie Įpėdinio sveikatą ir tai, kas tuo metu svarbu. Jis paliko jų didenybes ramias ir džiaugsmingas.

Jų didenybėms buvo atnešti visi šie laikraščių straipsniai apie Rasputiną, atsakymas buvo vienas: „Jie jo nekenčia, nes mes jį mylime“.

O po to dar kartą pasiklausykime efektyviai Maškovo-Rasputino pasakytos frazės: „Aš einu į rūmus!

Kodėl, užduokime naivų klausimą, Karališkajai porai neturėtų kilti ši visiškai nekalta aistra – vakariniai pokalbiai su mistiškai mąstančiu valstiečiu? Kas turi teisę daryti tokį priekaištą carui? Yra žinoma, kad jo protėvis Aleksandras I mėgo vesti mistinius pokalbius su garsiu būrėju... Ir niekam neatėjo į galvą taip priekaištauti carui. Nes kalba eina ne apie Rasputiną, o apie meistriškai sužaistą Rasputino kortą.

Filme yra net užuomina apie Rasputino šventumą. Kai tyrėjas Genrikhas Ivanovičius Swittenas suglumęs, kaip prognozuotojas nenumatė ir dėl to išvengė lemtingo pasikėsinimo nužudyti, išgirstame Rasputino žmonos žodžius: „Visi žino, kas nužudė Dievo Sūnų, bet niekas nežino, kodėl jis pats tai padarė. ...“.

Rasputino įvaizdžio atskleidimo filme logika, apie tai jau buvo kalbėta aukščiau, yra tokia: visos neįrodytos ir prieštaringos situacijos aiškinamos jo naudai. Nekaltumo prezumpcija. Visa tai daugiau nei priimtina, tačiau tol, kol tokia pozicija nemeta ryškaus šešėlio ant kitų. Nekalbu apie Ts.S., Įpėdinį, kurio net išoriniai įvaizdžiai iškreipti ir sumenkinti iki šaržų. Per daug skauda. Imkime Stolypino, mūsų neprilygstamo ministro pirmininko, įvaizdį, apie kurį net kaizeris Vilhelmas sakė, kad jis neabejotinai pranašesnis už Bismarką. V. V. Rozanovas apie jį pomirtiniame straipsnyje sakė: „Ant Stolypino nebuvo nė vienos nešvarios vietos: siaubingai retas ir politiniam žmogui sunkus dalykas“.

Taigi, tai yra „nešvari dėmė“, kurią filmo autoriai uždėjo Stolypino asmenybei. Jie sutepė jį juodu nedėkingumu Rasputinui. Pastarasis esą pakėlė ant kojų 15-metę Stolypino dukrą Natašą (po sprogimo Aptekarsky saloje), o premjeras su neapykanta išvaro jį iš Petrogrado...

Pateikime faktus. Tik faktai.

Yra žinoma, kad po vasarnamio ir tuo pačiu ministro pirmininko biuro sprogimo Aptekarsky saloje 1906 m. rugpjūčio mėn., Stolypinas, imperatoriaus Nikolajaus II prašymu, priėmė „vyresnįjį“ Žiemos rūmuose, kur tada gyveno. su savo šeima. Išlikęs Valdovo laiškas leidžia pamatyti aplinkybes, kuriomis tai atsitiko.

„Petras Arkadjevičius! Kitą dieną gavau valstietį iš Tobolsko gubernijos Grigorijų Rasputiną, kuris man padovanojo ikoną. Jis padarė nepaprastai stiprų įspūdį Jos Didenybei ir man, todėl vietoj penkių minučių pokalbis su juo truko ilgiau nei valandą. Netrukus jis išvyks į tėvynę. Jis labai trokšta tave pamatyti ir tavo sergančią dukrą palaiminti ikona (pabrėžiu aš – S.K.). Labai tikiuosi, kad šią savaitę skirsite šiek tiek laiko.

Kaip rašė reformatoriaus Arkadijaus Petrovičiaus Stolypino sūnus, ministras pirmininkas Rasputiną priėmė Žiemos rūmuose, kur tada gyveno jo šeima. Išbuvau tik kelias minutes, nepalikau įspūdžio ir daugiau nebebuvau pakviestas. Ministro pirmininko anūkas Dmitrijus Arkadjevičius Stolypinas apie tai rašo taip: „Suvereno ir imperatorienės prašymu Nataliją (sužeistą premjero dukrą) aplankė Rasputinas, su kuriuo mano senelis labai nenoriai sutiko. Kitas jo apsilankymas, šį kartą pas mano tėvą, neįvyko. „Mano seneliui tikriausiai pavyko išvengti šio vizito labai diplomatiškai.

Šioje situacijoje vienintelis įrodymas yra tai, kad Rasputinas siekė patekti į garsaus ministro pirmininko ratą. Informacija, kad „Rasputinas aplankė sergančią Stolypino dukrą“, mūsų žurnalistinėje literatūroje yra kiek įprasta... Tik. Pirmą kartą girdime, kad Rasputinas užaugino mergaitę savo maldomis.

Tačiau už akivaizdų ir nedviprasmišką „vyresniojo“ atmetimą premjeras Stolypinas buvo apdovanotas filmo autorių - tai labai „nešvari“ nedėkingumo dėme ir labai nemalonus išorinis vaizdas.

Apskritai tenka pripažinti, kad minėtas Andrejaus Maliukovo filmas yra naujas senosios bolševikų legendos skaitymas.

Pabaigai keli žodžiai apie Karališkąją porą, kurią filmo autoriai sumenkino iki didžiausios bevertybės... Kas vis dėlto irgi atitinka legendą.

Žinoma, mes jų nepažįstame. Mes nežinome jų gyvenimo. Tačiau skausmas dėl Jų tragiškos aukos mirties, kuris guli kaip juoda dėmė ant mūsų sąžinės, gali pagimdyti kitus vaizdus. Kartą per caro dienas Jekaterinburge, rodos, 2005-aisiais, teko pamatyti kokį nors teatro spektaklį. Karališkosios šeimos gyvenimas, kaip koks veiksmas, vyko už skaidrios baltos uždangos – muslino. Tai yra, paslėpta nuo mūsų. Ir tu nesupranti: ar tai gyvenimas, ar svajonė apie gyvenimą? O gal svajonė?

Viskas vyko tarsi sulėtintame filme. Vaikai supasi ant aukštų sūpynių, Tėveliai sėdi kėdėse, šypsosi vieni kitiems ir vaikiški žaidimai... Merginos meta kamuoliuką viena kitai, bet kažkaip lėtai lekia... Juokas aidi... Tolimi garsai muzikos. Visi apsirengę baltai... Kiek toliau, verandoje su ažūriniais raižiniais, deda stalą... O visa erdvė ten, už užuolaidos, persmelkta kažkokios nepaprastos šviesos... Mes , sėdintys salės tamsoje, intensyviai ir tuščiai žvelgia į šią Paslaptį, bandydami suvokti nuo mūsų paslėptą Gyvenimą šviesoje.

Stipriausias įspūdis. Be to, tikras ir sąžiningas režisieriaus žingsnis: mes nežinome Jų gyvenimo, žinome tik tai, kad, skirtingai nei mūsų gyvenimas, jis yra Šviesoje. Kai Anna Vyrubova paprašė Rasputino melstis, kad ji visą gyvenimą tarnautų Jų Didenybėms, ji net tada įžvelgė iš jų gyvenimo sklindančią Šviesą. Ji labai norėjo būti arčiau šios Šviesos. Iki mirties, sulaukusi 80 metų, ji plaukuose nešiojo juodą kaspiną – imperatorienės laukiančios ponios ženklą.

– Jis mirė, kad mus išgelbėtų. Kas tyčiojasi iš Grigorijaus Rasputino atminimo?

Carskoje Selo Aleksandro parke 2012 m. rugsėjo 24 d. beveik iki pat pamatų šventyklos vietoje buvo nukirstas garbinimo kryžius Šv. Serafimo Sarovo vardu, kurio kriptoje žuvo nužudytojo seniūno kūnas. Grigorijus Rasputinas buvo palaidotas 1916 m. gruodžio mėn.
Pasak liudininko Michailo Makarenko, kuris šios šventvagystės pėdsakus aptiko 18 val. nulaužtas kryžius buvo padėtas akmeninės Golgotos papėdėje kampu, viršūne į žemę.
Ant trikampio formos kryžiaus gulėjo trys dideli sudeginti medžiokliniai degtukai.
Liudininkas pasakojo, kad vandalai ne tik nukirto kryžių, bet ir Jie sugriovė rąstinį namą, kuriame jis buvo įrengtas.
Be to, „piktogramos, buvusios prie kryžiaus, buvo pavogtos“.
Kai kurie akmenys, gulėję prie kryžiaus pagrindo medinio karkaso viduje, buvo išmėtyti, o pats karkasas buvo iš dalies sulūžęs.

Policijos komanda buvo iškviesta fotografuoti ir surašyti įvykio vietos apžiūros protokolą.
Kaip piktžodžiavimą komentavo Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos vyriausiojo direktorato atstovas Sankt Peterburgui ir Leningrado sričiai, tyrimas pradėtas po to, kai pilietis susisiekė su Puškinskojės rajono vidaus reikalų departamentu su pranešimu apie įvykį. .
Vidaus reikalų ministerijos Puškino rajono vyriausiasis direkcija taip pat pranešė, kad „jokia piktograma nedingo ir nėra net padegimo pėdsakų“.
Pasak Makarenko, policijos komandai surašius patikrinimo aktą, atvyko darbuotojai iš Carskoje Selo muziejaus-rezervato ir išsivežė sulaužytą kryžių.

Carskoe Selo valstybinio muziejaus administracija pranešė, kad šis kryžius stovėjo ant Babolovskio ir Aleksandrovskio parkų ribos.
„Jis buvo įrengtas mums nežinant ir neturėjo nieko bendra su Rasputino kūnu, bet mes jo nelietėme, kad nepakenktume piligrimų jausmams“, – teigė Carskoje Selo valstybinis istorijos muziejus. „Tačiau, matyt, šio garbinimo priešininkai jį nukirto.

Kaip paaiškino muziejaus-rezervato darbuotojai, „maždaug prieš aštuonerius metus šį kryžių įrengė nepažįstami žmonės. Tiesą sakant, jo (Rasputino) kūnas buvo palaidotas kitoje vietoje (parke), dabar Agrarinio universiteto teritorijoje. Ten buvo koplyčia, kurioje jis buvo palaidotas, bet vėliau jo kūnas buvo iškastas ir kremuotas“, – pasakojo muziejaus-rezervato darbuotoja. Kalbant apie paties Grigorijaus Efimovičiaus kūną, jis buvo perduotas imperatoriškojo rūmų garbės tarnaitei Annai Vyrubovai, o ji palaidojo „šventąjį vyresnįjį“ savo šeimos kriptoje.
Vėliau, 1918 m., Rasputino pelenai buvo pašalinti iš kapo, sudeginti, o pelenai išbarstyti Poklonnaya Gora vietovėje.
GMZ pažymėjo, kad garbinimo kryžius, kurį „neidentifikuoti žmonės nukirto“ 2012 m. rugsėjo 24 d., nebuvo apsaugotas GMZ tarnybų, nes „jis buvo įrengtas be leidimo“.
„Paklausėme Rusijos stačiatikių bažnyčios, jie pasakė, kad neturi nieko bendra su kryžiumi“, – sakė muziejus.

„Tai buvo kai kurių mums nežinomų socialinių judėjimų iniciatyva“, – „Fontankai“ aiškino iniciatyvinės grupės „Ginant Babolovskio parką“ narys Viktoras Zadkovas. „Ir tai ne pirmas garbinimo kryžius – tolimoje parko dalyje buvo dar vienas, metalinis, ir jis šiais metais buvo sunaikintas.

Tuo tarpu neseniai Carskoje Selo buvo nukirstas ne vienas, o net 6 kryžiai, iš kurių vienas buvo virš seniūno Grigorijaus Rasputino kapo.
Šį kartą priežastis pasirodė paslėpta, o girdimų versijų spektras yra nuostabus iki pat vietinės Carskoje Selo administracijos įsitraukimo.
Tikintieji pareigūnus įtarė vandalizmu.
Neva neteisėtai įkurtas tikėjimo simbolis jiems jau seniai rėžė akis.
Neleistinų pastatų griovimo klausimas buvo iškeltas Carskoje Selo 300 metų jubiliejaus minėjimo išvakarėse, tačiau tada nuspręsta kryžių neliesti.
Pokalbyje su „Fontankos“ korespondente vietos gyventojai pasakojo, kad Aleksandro parko pavasario valymo metu kai kurie kryžiai jau buvo nuversti, tačiau tuomet tai labiau atrodė kaip neatsargus nelaimingas atsitikimas, o ne vaizdingas ardymas.

Kryžių griovimas sukėlė Sankt Peterburgo gyventojų pasipiktinimo audrą, – prisiminė „Gyvasis vanduo“.

Siekdamas išvengti tolesnės konflikto plėtros, metropolitas Vladimiras kreipėsi į gubernatorių G. Poltavčenką su prašymu įrengti naujus Poklonny kryžius.
Laiškas su pridedamais inžinerinių organizacijų patvirtinimais jis buvo išsiųstas miesto administracijai rugsėjo 24 d., popiet, išvakarėse, kai buvo atskleistas naujas vandalizmo aktas pirmojo Grigorijaus Rasputino palaidojimo vietoje.
Rajono administracija kategoriškai neigė bet kokį dalyvavimą kryžiaus dingime.
„Nieko panašaus. Tai gryna antis“, – sako Sankt Peterburgo Puškino rajono administracijos spaudos tarnybos vadovė Natalija Ionga.

Puškino miesto vietos žiniasklaidos žurnalistai tvirtina, kad tai ne pirmi pastaruoju metu šioje vietovėje nupjauti garbinimo kryžiai.
Toks pat likimas ištiko 4 kryžius, kurie buvo įrengti vasarą caro šeimos atminimui prie įėjimo į Tsarskoe Selo.
Kaip pranešė situaciją jau supratę svetainės Pushkin.ru redaktoriai, liepos 15 d., prie įėjimo į Carskoje Selo, pasirodė 4 mediniai garbinimo kryžiai su imperatoriaus Nikolajaus II Šventosios karališkosios šeimos ikona.
Instaliacijos iniciatoriai buvo Vargo meto įveikimo ir Rusijos valstybingumo atgimimo 400-ųjų metinių minėjimo organizacinis komitetas ir Carskoje Selo gyventojai.

Kryžius iki metro gylio iškasė ir išbetonavo „Tarptautinio vargo įveikimo ir Rusijos valstybingumo atkūrimo 400-ųjų metinių minėjimo organizacinio komiteto“ aktyvistai.

Liepos 17 d., Karališkųjų kankinių atminimo dieną, štabo susirinkime Puškino apygardos vyr. Pakhorukovas Igoris Pavlovičius įsakė nugriauti kryžius, kurie esą buvo įrengti miesto inžinerinių tinklų vietoje, „kelia pavojų eismo dalyvių saugumui, nes yra arti kelio dangos ir esant blogoms oro sąlygoms nėra atsparūs vėjui“.
Šiuo pretekstu 2012 m. liepos 24 d. administracija atliko kryžių išmontavimo darbus, kurie buvo nupjauti ir išvežti į Kazanės kapinių sąvartyną.
Savo ruožtu gavo Carskoe Selo Šv. Sofijos katedros parapijos taryba dokumentus, patvirtinančius, kad kryžių įrengimo vietoje komunikacijos nevyksta , tai leido paprašyti Sankt Peterburgo administracijos įrengti naujus garbinimo kryžius.

2012 m. rugsėjo 27 d., per Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo šventę, priešais vietinės administracijos įsakymu nukirstus šlovinimo kryžius, Carskoje Selo Šv. Sofijos katedroje buvo surengtos maldos ginant tikėjimą, išniekintas šventoves, Bažnyčią ir gerą jos vardą.

Pamaldas ves Carskoje Selo apygardos dekanas arkivyskupas Genadijus Zverevas, turintis visą informaciją apie kryžiaus garbinimą virš vyresniojo Grigorijaus Rasputino kapo, kuris taip pat buvo nukirstas po garbinimo kryžių.

Rugsėjo 27 d., Sankt Peterburgo plente, prie įvažiavimo į Carskoje Selo iš Kuzminskojės kapinių, buvo atstatytas garbinimo kryžius.

Likę 3 kryžiai buvo atkurti tose pačiose vietose kaip ir anksčiau: Volkhonskoe plente, prie įvažiavimo į kaimą. Aleksandrovskaja, Kolpinskoe plente prie Lukoil degalinės, Parkovaya gatvėje už geležinkelio tilto.
Šaltinis Puškino administracijoje Fontanka.ru sakė, kad vietos valdžia šiuo metu tvarko parką ir šalina privačių asmenų be leidimo įrengtus objektus.
„Galbūt kryžius buvo pašalintas vykdant apželdinimo darbus parke“, – pasiūlė šaltinis.
Šią ITAR-TASS versiją patvirtino kitas šaltinis Puškino rajono administracijoje.
Anot jo, kartu su kryžiumi buvusio Rasputino palaidojimo vietoje buvo nukirsti dar penki Aleksandro parke įrengti garbinimo kryžiai.
Administracija neatmetė, kad prieš dieną rajono valdžiai vykdant parko sutvarkymo darbus buvo pašalinti šeši kryžiai. Oficialaus šios informacijos patvirtinimo nėra...

Tuo pat metu tiek Carskoje Selo administracijos, tiek Carskoje Selo valstybinio muziejaus darbuotojų pozicija, cituodama vyskupijos valdžią, negali sukelti suglumimo, nes 2012 m. rugsėjo 24 d. Aleksandro parke užpuolikų nukirstas kryžius buvo pažymėtas. ne tik pirmojo vyresniojo Grigaliaus Rasputino palaidojimo vieta, bet ir... Šv. Serafimo iš Sarovo stačiatikių bažnyčios!
Šventykla buvo pastatyta Anos Aleksandrovnos Tanejevos-Vyrubovos, artimiausios imperatorienės Aleksandros Fedorovnos draugės, lėšomis Serafimovsky ligoninėje-prieglaudoje, skirta Rusijos kariams ir karininkams, sužeistiems Pirmajame pasauliniame kare. Deja, nei ligoninė, nei Serafimų bažnyčia nebuvo užbaigta iki galo, to priežastis – 1917 m. vasario mėn. perversmas.
Tačiau pagal Dievo apvaizdą 1916 m. gruodžio 21 d. prie šiaurinės sienos statomos Šv. Serafimų bažnyčios viduje buvo palaidotas Karališkosios šeimos draugo Grigorijaus Efimovičiaus Rasputino kūnas, kurį sąmokslininkai nužudė 1916 m. gruodžio 17 d. Jusupovo rūmuose ant Moikos krantinės Sankt Peterburge.
Tai buvo pirmasis revoliucijos kadras Rusijoje...
Nuoroda:
Caras ir carienė siaubingai nukentėjo nuo melo ir šmeižto kampanijos, kuri buvo organizuotai organizuota prieš Rasputiną, o iš tikrųjų prieš juos pačius.
Po laikraščio kampanijos apie kitą išgalvotą bylą prieš Gregorijų (apie šėlsmą restorane „Yar“), carienė 1915 m. birželio 22 d. parašė carui: „Jei leisime persekioti savo Draugą, mes ir mūsų šalis nukentėsime už tai. „Prieš metus jau buvo pasikėsinta į jo gyvybę, ir jis jau buvo pakankamai apšmeižtas. Tarsi jie negalėtų iš karto iškviesti policijos ir sugauti jo nusikaltimo vietoje – koks siaubas!

Ši mintis, kad jie negali apsaugoti artimo žmogaus, karališkąją porą jaudina visą laiką, kaip ir mintis, kad jis kenčia dėl jų.
1917 m. vasario 26 d. Carienė, aplankiusi Rasputino kapą, rašo savo vyrui:„Prie jo brangaus kapo jaučiau tokią ramybę. Jis mirė, kad mus išgelbėtų“.
Prieš pat mirtį Rasputinas pasakė carei, o ji tai perdavė carui 1916 m. gruodžio 8 d.„Mūsų draugas sako, kad atėjo neramumai, kurie turėjo būti Rusijoje karo metu arba po jo, ir jei mūsų (jūs) nebūtume užėmę Nikolajaus Nikolajevičiaus vietą, dabar būtum nuskridęs nuo sosto.

Po Rasputino nužudymo imperatorius Nikolajus II nešiojo krūtinės kryžių...
„Susitikau kunigai ir diakonai , - pirmąsias revoliucijos dienas apibūdino senas peterburgietis, - kurie ėjo su triumfu laimingais veidais. [...] Panašu, kad carizmo žlugimą sveikino ir dvaro dvasininkai. Neseniai joje buvo paskelbtas specialus užrašas, kuriame teigiama, kad teismo dvasininkai jokiu būdu neatsiskiria nuo valstybės“ (Nikolajus Engelhardtas iš Batiščevo. Mano gyvenimo epizodai. (Memuarai) // Praeitis. T. 24. Sankt Peterburgas. 1998. P. 56-57).

Tiesą sakant, kunigystė nenorėjo ne tik karališkosios valdžios, bet ir jokios kitos valdžios.
Revoliuciniam Šventojo Sinodo vyriausiajam prokurorui buvo pasakyta, kad „Kristus nebebus prirakintas prie šimtininko rankos, kad kadangi nebėra monarcho, nebereikia „monarcho akies“ – vyriausioji prokuratūra. yra panaikintas“.(Ten pat, p. 57).

„Kas nesirūpina savo galva, prisimink“, – kovo 1-ąją gana atvirai pareiškė vienas hieromonkas. "Bet aš neprisiminsiu!"(Philosophov D.V. Dienoraštis (1917 m. sausio 17 d. - kovo 30 d.) // Zvezda. 1992. Nr. 2. P. 197).

Šioje revoliucinėje bakchanalijoje nebuvo pamirštas Grigorijaus Efimovičiaus vardas...
Laidojant kankinio Grigaliaus kūną, dalyvavo visi imperatoriaus Nikolajaus II šeimos nariai, išskyrus Tsarevičių Aleksijų.

„Karstas su Rasputino kūnu Valdovo katedroje stovėjo daugiau nei tris savaites.
Katedroje buvo pastatyta laikina kripta.
Aleksandra Fedorovna reikalavo palaidoti Rasputiną katedros tvoroje.
Tačiau visas teismas sukilo prieš tai, nurodydamas neįtikėtiną skandalą, kurį tarp žmonių sukels libertino ir girtuoklio palaidojimas karališkosios rezidencijos teritorijoje...
Karsto poreikis buvo didesnis nei įprastai.
Rasputino kūnas susiraukė; mano keliai pateko po smakru.
Kūnas nepasidavė pastangoms jį ištiesinti.
Buvo galima padaryti pjūvius, kurie ištiesintų kūną.
Tačiau Aleksandra nenorėjo tokios „šventvagystės“...
Suskambėjo laidotuvių varpai. Iš teismo bažnyčios išėjo procesija.
Karstų nešėjai buvo caras, Voeikovas, Protopopovas ir Frederikas.
Karstas buvo sidabrinis. Aleksandra ėjo už karsto giliai apraudusi.
Rasputinas buvo palaidotas. Jo kapas buvo nusėtas gėlėmis iš teismo šiltnamių“. (Grigorijaus Rasputino gyvenimas ir nuotykiai. Kijevas. 1917. P. 36, 44-46).

Įdomu, kad tokie „opusai“, parašyti siekiant sumenkinti karališkąją šeimą, yra įtraukti į šiuolaikinių tyrimų šaltinius, teigiančius, kad jie „sėkmingai išsprendžia kelias įsisenėjusias problemas ir padarė rimtą proveržį žinant apie šią akinamai šviesią“. ir kartu miglotai paslaptingas dvidešimtojo amžiaus pradžios Rusijos istorijos reiškinys – G.E.Rasputinas“ (Kociubinsky A.P., Kotsyubinsky D.A. Grigorijus Rasputinas: slaptas ir akivaizdus. Sankt Peterburgas-M. 2003. P. 446, 452). .

Fotografo daryta nuotrauka nebaigtos statyti bažnyčios viduje šiaurės vakarų kryptimi:
kairėje matosi į tolį besidriekianti miško juosta ir tolumoje matomi Aleksandrovkos kaimo namų stogai, iki kurių maždaug pusė mylios.
Kiek arčiau, maždaug 200 m atstumu, matosi dar vienas ant stulpo sumontuotas kryžius, kuris, matyt, žymi Eksperimentinės chirurgijos instituto pastatą, įkurtą tais pačiais 1916 m.(dėl prieškarinių šios Detskoe Selo dalies žemėlapių jos vieta tiksliai žinoma).

Šis palaidojimas pasirodė laikinas ir egzistavo iki 1917 metų kovo 8 dienos, kai tuometinio Laikinosios vyriausybės teisingumo ministro Aleksandro Kerenskio įsakymu karstas su seniūno palaikais buvo išneštas iš palaidojimo, išvežtas į Petrogradą. , o kovo 11 d. Grigorijaus Rasputino kūnas buvo sudegintas Politechnikos instituto garo katilo krosnyje, o pelenai buvo išbarstyti šalia kelio iš Lesnojaus į Piskarevką.
Deginimo vietoje ant medžio buvo užrašyti du užrašai - rusų ir vokiečių kalbomis: „Hier ist der Hund begraben“ („Čia palaidotas šuo“) ir „Čia buvo sudegintas Rasputino Grigorijaus lavonas. 1917 m. kovo 10-11 d.
Nuoroda: „G.E. lavono sudeginimo aktas. Rasputinas“ neseniai pristatytas Sankt Peterburgo politinės istorijos muziejuje.
Vyriausybės vadovas kunigaikštis Lvovas ir teisingumo ministras Kerenskis rimtai baiminosi, kad jo palaidojimas taps monarchijos šalininkų susibūrimo tašku.
1917 m. kovo 7 d. buvo aptiktas ir iškastas Rasputino kapas, slapta pastatytas po nebaigtos statyti bažnyčios altoriumi Aleksandro parko pakraštyje Carskoje Selo mieste.
Balzamuotas kūnas buvo nugabentas į Petrogradą, tada buvo surengta slapta jo sunaikinimo operacija.

Po lavono padegimo Politechnikos instituto katilinėje 1917 m. kovo 11 d., šios operacijos dalyviai surašė aktą, kuriame užfiksuotas deginimo faktas, tačiau uždengta forma nurodyta jo vieta. .
Dokumentas pateko į Valstybinio revoliucijos muziejaus fondus.

Trečiojo dešimtmečio viduryje, be kitos „neparodos medžiagos“, jis buvo perduotas Leningrado srities valstybiniam istorijos archyvui (GIALO), iš kurio dokumentas vėliau buvo pavogtas.
1995 m., padedant miesto gyventojams ir „Radio Baltika“ darbuotojams, unikalus dokumentas buvo grąžintas į pradinę saugojimo vietą...

Net keli šventvagiški „akatistai“, sukurti, buvo skirti „mėgėjams“.

„Ir kaip tu mirei šuns mirtimi“ „...ir tu sutikai šuns mirtį“ (GARF. F. 612. Op. 1. D. 42. L. 3, 4).
Toliau šiame nusikalstamame darbe karalienė kankinė buvo apkaltinta svetimavimu ir savo vaikų korupcija.
Vieno iš „akatistų“ autorius buvo garsus rašytojas ir žurnalistas, XX amžiaus pradžios organizatorius. Rusijoje masonų ložės A.V. Amfiteatrai (1862-1938) (V.M. Puriškevičiaus dienoraštis. „Kaip aš nužudžiau Rasputiną“. Ryga. 1924. P. 125. 28).

Tačiau liūdniausia buvo tai, kad šis atvirai ateistu pasiskelbęs niekšelis buvo „Maskvos arkivyskupo tėvo Valentino (1836-1908), praminto „auksinėmis lūpomis“ dėl savo iškalbos, sūnus iš senos dvasinės šeimos (vysk. Amphilochius – Amfitheatrov , poetas Raichas, „Išlaisvintos Jeruzalės“ Tassa – Amfiteatrai vertėjas...“ (Nikolajus Engelhardtas iš Batiščevo. Mano gyvenimo epizodai. P. 66, 29): http://expertmus.livejournal.com/69575 .html
Sūnus buvo tėvo moralinių kančių priežastis, dėl kurių jis ilgainiui tapo aklas...
Kaip paaiškėjo, schizmatiškas povasario pasityčiojimas iš „Oloneco burtininko“ Nikolajaus Klyuevo revoliucinių eilučių lengvai rimavosi su liberaliais-masoniškais „akatistais“:
Kuteya gyvatės šnypščia per katedras,
Meldžiasi pašnibždomis
Romanovų namams.
Vėl už niūrų Rasputiną
Jis šoko ant ikonų ir spjovė į puodelį...
(N.A. Klyuev. Karsto gyventojai, atsibuskite!)

...Buvusio teisingumo ministro Kerenskio įsakymu Jekaterinodaro apygardos teismo bendražygio prokuroro Vladimiro Michailovičiaus Rudnevo neeilinio tyrimo komisijai surašytame pranešime „Tiesa apie Rusijos karališkąją šeimą ir tamsiąsias jėgas“ pažymima:
„Remiantis visa tyrimo medžiaga pripažinus neabejotiną įtaką karališkajai šeimai, ta pati tyrimo medžiaga leidžia daryti išvadą, kad Rasputino įtakos teisme šaltinis buvo jų didenybių pakilios religinės nuotaikos buvimas ir tuo pačiu jų nuoširdus įsitikinimas Rasputino šventumu – vieninteliu tikru atstovu ir maldaknygę už Valdovą, jo šeimą ir Rusiją prieš Dievą. “ (Rudnevas V.M. Tiesa apie Rusijos karališkąją šeimą ir tamsiąsias jėgas. Jekaterinodaras, 1919 m.; pakartotinis leidimas: Rudnev V.M. Tiesa apie karališkąją šeimą ir „tamsiąsias jėgas“. Su B. Garanino ir N. Talbergo pratarme. .
„Neeilinės tyrimo komisijos tyrėjas Rudnevas iš tikrųjų padarė raštišką pareiškimą apie komisijos darbo rezultatus, kuriai nepavyko rasti nieko, kas galėtų diskredituoti Nikolajų II ir imperatorienę.(Romanovas A.F. Nikolajus II ir jo vyriausybė pagal nepaprastąją tyrimo komisiją // Rusijos kronika. Paryžius, 1922. 2 knyga).

Nuo 1914 metų vasario Nikolajaus II giminės nuodėmklausiu tapo kun. Aleksandras Vasiljevas.
Natūralu, kad nuo 1910 metų sausio būdamas karališkosios šeimos nariu, iki 1914 metų vasario kun. Aleksandras žinojo apie „teismo susitarimus“.
Be to, imperatorienė Aleksandra Fedorovna jį labai vertino.
Savo laiškuose ji periodiškai mini arkivyskupo Vasiljevo pamokslus, suteikdama jiems aukščiausią įvertinimą.

Iš karto po paskyrimo į tokias garbingas pareigas kun. Aleksandras turėjo nustatyti savo požiūrį į Rasputiną.
Tuo pačiu metu daugybė Rasputino oponentų darė jam spaudimą, bandydami pasinaudoti nauja padėtimi.

Matyt, Vasiljevas buvo gana ištikimas Rasputinui.

Protopresbiteris Georgijus Šavelskis su juo kalbėjosi šia tema.
Daugiau nei 3 valandas trukusiame pokalbyje kun. Jurgis pats suprato iš kun. Aleksandra, ką „Aleksandra Fedorovna Rasputiną laikė ne tik liaudies gydytoju, bet ir dvasiniu autoritetu: jis (Rasputinas) visai nepanašus į mūsų metropolitus ir vyskupus. Jūs klausiate jų patarimo, o jie atsako: „Kaip to nori jūsų Didenybė! Ar aš tikrai prašau jų išsiaiškinti, ko aš noriu? Ir Grigorijus Efimovičius visada sakys savo, atkakliai, įsakmiai.
Pagal atsiminimus kun. G.P. Šavelskis,„O. Vasiljevas neneigė nei Rasputino artumo karališkajai šeimai, nei didžiulės įtakos carui ir carienei, tačiau paaiškino tai tuo, kad Rasputinas tikrai yra Dievo paženklintas žmogus, ypač gabus turintys galią, kuri neduodama paprastiems mirtingiesiems, kad todėl jo artumas Karališkajai šeimai ir jo įtaka jai visiškai natūrali ir suprantama. O. Aleksandras Vasiljevas Rasputiną vadino ne šventuoju, o Iš visos jo kalbos paaiškėjo, kad jis laikė jį kažkokiu šventuoju.(Šavelskis G. Iš „Paskutinio Rusijos armijos ir laivyno protopresbiterio atsiminimų“ // Nikolajus II: Atsiminimai. Dienoraščiai. Sankt Peterburgas, 1994. P. 161).

Dar visai neseniai seniūno kapo vietoje stovėjo memorialinis medinis kryžius ir atminimo lenta.

2005 m. lapkričio 16 d. Sankt Peterburge, Carskoje Selo Aleksandro parke, nebaigtos statyti bažnyčios vietoje įvyko garbinimo kryžiaus pašventinimas Šv. Serafimo iš Sarovo vardu. Didelė medinė aštuonkampė buvo įrengtas kryžius, kuris šioje vietoje stovėjo beveik 7 metus iki 2012 metų rugsėjo 24 dienos.
Kryžių pašventino Sankt Peterburgo vyskupijos dvasininkai.
Kryžiaus centre buvo Sarovo Serafimo ikona.
Šalia jos buvo pamaldos garbingajam Sarovo Serafimui, šventiesiems Karališkiesiems kankiniams, o Karališkosios šeimos draugo atminimo dienomis, gausiai susirinkus tikintiesiems iš visų Rusijos miestų ir miestelių, vyko atminimo pamaldos. čia laikomas nužudytam vyresniajam Gregoriui...

Kaip jau žinoma, Versija apie „britų pėdsakus“ Rasputino nužudyme sulaukia naujo patvirtinimo.
2007 m. spalio 1 d. BBC 2 televizijos kanalas „Timewatch“ programoje parodė filmą apie Grigorijaus Rasputino nužudymą (žr. vaizdo įrašą: http://video.yandex.ru/users/rublev-museum/view/65/).
Pasak BBC spaudos tarnybos, į pensiją išėjęs Skotland Jardo tyrėjas Richardas Cullenas ir istorikas Andrew Cookas atliko naujus Rasputino mirties paslapties tyrimus.
Dėl to jie nustatė, kad Grigorijų Rasputiną greičiausiai nužudė Didžiosios Britanijos slaptojo žvalgybos biuro (taip tuomet buvo vadinama MI6 Slaptoji žvalgybos tarnyba) agentas Oswaldas Rayneris, kuris tuo metu dirbo imperatoriškajame dvare Petrograde.
Andrew Cookas sakė, kad Richardas Cullenas peržiūrėjo oficialius medicininius Rasputino mirties įrašus, pomirtines jo kūno ir nusikaltimo vietos nuotraukas. Britų dėmesį patraukė kulkos skylė kaktos centre, kuri aiškiai matoma pomirtinėse Rasputino nuotraukose.
Tikslus šio šūvio, tapusio lemtingu 51 metų Rasputinui, tikslas nekelia abejonių, kad jį paleido profesionalus šaulys, be to, iš arti.
Tai paskatino Richardą Culleną ir Andrew Cooką padaryti išvadą, kad yra trečiasis žudikas, ir tai buvo ne kas kitas, o Oswaldas Rayneris, kuris rūmuose vykdė misiją sunaikinti Rasputiną.
„Yra reikšmingų įrodymų, rodančių, kad tai buvo Rayneris.
Turime išvadas, kad ankstesnės visuotinai priimtos įvykių versijos buvo išgalvotos“, – teigė Richardas Cullenas.
Jo motyvai skyrėsi nuo anksčiau G. Rasputino žudikais laikytų kunigaikščio Felikso Jusupovo ir jo draugo Vladimiro Puriškevičiaus, tačiau, nepaisant to, bendras tikslas privertė šiuos tris žmones bendradarbiauti.
Britų žvalgybos agentas kaip Rasputino pašalinimo priežastį nurodo Grigorijaus Efimovičiaus norą sudaryti atskirą taiką tarp Rusijos ir Vokietijos, pasinaudojant įtaka Nikolajui II ir jo žmonai.
Jei taip būtų nutikę, 350 tūkstančių vokiečių karių būtų perkelti į vakarų frontą, ko Europos sąjungininkai, žinoma, negalėjo leisti.
Pasak Andrew Cooko, netrukus po Rasputino nužudymo Didžiosios Britanijos ambasadorius Petrograde George'as Buchananas buvo iškviestas į asmeninę audienciją pas imperatorių Nikolajų II.

Jam buvo pasakyta, kad Rusijos pusė įtaria, kad senas Jusupovo universiteto draugas dalyvavo Rasputino pašalinimo operacijoje.
Pats Raineris niekada viešai nekalbėjo apie savo dalyvavimą sąmoksle prieš Rasputiną.

Dar nepasibaigus karui paliko Rusiją ir 1920 metais dirbo britų laikraščio „The Daily Telegraph“ korespondentu Suomijoje.
Iki savo gyvenimo pabaigos buvęs šnipas sudegino visus savo popierius ir Rasputino mirties paslaptį nusinešė į kapus...

PASKUTINĖ GRIGORIJOS RASPUTINO PRAŠYŠĖ

„Rašau šį laišką, paskutinį laišką, kuris liks po manęs Sankt Peterburge.
Turiu nuojautą, kad mirsiu anksčiau nei 1917 m. sausio 1 d. Kreipiuosi į Rusijos žmones, į tėvą, motiną ir vaikus (carą, karalienę ir jų vaikus), į visą Rusijos žemę, ką jie turėtų žinoti ir suprasti. Jei mane nužudys paprasti žudikai, ypač mano broliai - rusų valstiečiai, tai tu, Rusijos carai, neturėk bijoti dėl savo vaikų - jie valdys Rusijoje dar šimtus metų.

Bet jei mane nužudys bojarai ir didikai, jei jie išlies mano kraują ir jis liks jų rankose, tada dvidešimt penkerius metus jie neplaus mano kraujo nuo savo rankų. Jie turės bėgti iš Rusijos.
Broliai žudys brolius, visi žudys vieni kitus ir nekęs vieni kitų, ir po dvidešimt penkerių metų Rusijoje neliks nė vieno didiko. (1916 + 25 = 1941)
Rusijos žemės care, jei išgirsi, kaip skamba nužudyto Grigaliaus laidotuvių varpas, tai žinok: jei vienas iš tavo giminaičių yra kaltas dėl mano mirties, aš tau pasakysiu, kad niekas iš tavo šeimos, nė vienas tavo vaikas ir Giminaičiai gyvens daugiau nei dvejus metus. (1916 + 2 = 1918) Ir jei jis gyvas, jis melsis Dievo mirties, nes matys Rusijos žemės gėdą ir gėdą, Antikristo atėjimą, marą, skurdą, išniekintas Dievo bažnyčias, spjaudą šventovės, kur visi taps mirusiu [.. .].
Tris kartus dvidešimt penkeri metai (1916 + 75 = 1991 - Aleksandra) Bus juodieji plėšikai, antikristo tarnai, kurie sunaikins rusų tautą ir stačiatikių tikėjimą.
Ir aš pražūsiu, aš jau pražuvau, ir manęs jau nebėra tarp gyvųjų. Melskis, melskis, būk stiprus, galvok apie savo palaimintą šeimą!

TAVO GRIGORIJUS“

(Ortodoksų caras kankinys. Sudarė Hegumenas Serafimas (Kuznecovas). M.: Piligrimas, 2000).

Http://rublev-museum.livejournal.com/354858.html

Klausimas:

Dabar man akivaizdu, kokie melagingi ir neraštingi yra sovietmečio kūriniai apie carą Nikolajų II ir jo šeimą (V. Pikul romanas, M. K. Kasvinovo knyga, E. Klimovo filmas „Agonija“ ir kt.) . Klaidingi stereotipai įsitvirtino mūsų sąmonėje. Kaip jų atsikratyti?

Arkadijus

Hieromonkas Jobas (Gumerovas) atsako:

Daugėjant archyvinių publikacijų ir žmonių, pažinojusių carą Nikolajų II ir jo šeimą, atsiminimų, stebina jų grynumas, kurį jie išsaugojo tarp moralinių bėdų visuomenėje, kurioje jau buvo matyti aiškūs artėjančios katastrofos ženklai.

Karališkoji šeima patyrė ypatingą kryžių – ilgus metus kęsti įmantrų ir piktavališką šmeižtą. Jos sklaidoje dalyvavo visi, kurie puoselėjo neapykantą Bažnyčiai, stačiatikybei ir krikščionių valstybingumui. Jei prisiminsime, kad graikiškas žodis „velnias“ (diabolos) yra išverstas kaip „šmeižėjas, neapykantas“, tuomet paaiškės pagrindinės šios kovos priežastys. Todėl Dievo žodis šmeižtą priskiria prie sunkios nuodėmės (Rom. 1:30; 2 Tim. 3:3). Melas dėl savo demoniškos prigimties turi sudėtingą paradoksalią logiką. Ji dažniausiai stengiasi būti aktyvi būtent toje srityje, kurioje žmogus yra nepriekaištingiausias. Šios neįprastai draugiškos šeimos gyvenimo tyrumą ir skaistumą mums aiškiai ir visapusiškai atskleidžia jų laiškai, dokumentai ir kasdien su jais bendravusių žmonių prisiminimai. Niekada negalėsime iki galo žinoti, kiek moralinių kančių patyrė šeima, apie kurią visi revoliucionieriai, liberalai ir apskritai visi, užsikrėtę neapykanta krikščionybei ir tradicinėms vertybėms, tvirtino, kad teismas yra ištvirkimo lizdas, „gyvena karalienė“. su Rasputinu Vyrubova gyvena su Rasputinu ir kartu caro meiluže. Atsiprašau, kad paliečiau šį nešvarų prasimanymą, bet be to neįmanoma parodyti „melo technologijos“.

Jau 1917 m. kovo mėn. Laikinoji vyriausybė įsteigė specialią tyrimo komisiją, tirianti imperatoriaus dvaro gyvenimą. Jame buvo Vladimiras Michailovičius Rudnevas. Jis pats raštelyje rašo taip: „Būdamas Jekaterinoslavo apygardos teismo bendražygiu prokuroru, 1917 m. kovo 11 d. teisingumo ministro Kerenskio įsakymu buvau išsiųstas į Petrogradą, o neeilinė tyrimo komisija piktnaudžiavimams tirti. buvusių ministrų, vyriausiųjų vadovų ir kitų aukšto rango pareigūnų Petrograde, dirbdamas šioje komisijoje, gavau specialų užduotį ištirti „neatsakingų“ poveikių šaltinį teisme, o šiam komisijos skyriui buvo suteiktas pavadinimas: „Tamsiųjų jėgų veiklos tyrimas“. Komisijos studijos tęsėsi iki paskutinių 1917 m. rugpjūčio dienų, kai pateikiau ataskaitą apie pašalinimą dėl komisijos pirmininko pris. pov Muravjovui, kad paskatintų mane imtis aiškiai šališkų veiksmų. Man, kaip teisminio tyrėjo teises turinčiam asmeniui, buvo suteikta galimybė atlikti poėmius, apžiūras, apklausti liudytojus ir pan. Siekiant visapusiškai ir nešališkai nušviesti visų asmenų, apie kuriuos buvo pranešta periodinėje spaudoje ir visuomenėje, veiklą. Sumanydamas, kaip žmonės, turėję išskirtinę įtaką vidaus ir užsienio politikos krypčiai, išardžiau ir išnagrinėjau Žiemos rūmų, Carskoje Selo ir Peterhofo rūmų archyvus, asmeninį valdovo, imperatorienės, kai kurių didžiųjų kunigaikščių, kaip taip pat korespondencija, paimta kratos metu iš vyskupo Varnavos, grafienės S. Ignatjevos, daktaro Badmajevo, V. I. Voeikovo ir kitų aukštų pareigūnų. Tyrimo metu ypatingas dėmesys buvo skiriamas G. E. Rasputino ir A. A. Vyrubovos asmenybei ir veiklos pobūdžiui, taip pat karališkosios šeimos požiūriui į Vokietijos imperatoriškąją šeimą.

Ką parodė tyrimas? Anna Vyrubova buvo mergelė. Santuokos metu dėl vyro ligos ji gyveno susilaikydama nuo kūniškų santykių. V. M. Rudnevo pranešime skaitome: „Tolimesnio tyrimo metu šie ponios Tanejevos paaiškinimai apie jos dukters vyro ligą [A. Vyrubova] buvo visiškai patvirtinti 1917 m. gegužės mėn. Ypatingosios tyrimo komisijos įsakymu atliktos ponios Vyrubovos medicininės apžiūros duomenys: šie duomenys visiškai užtikrino, kad ponia Vyrubova yra mergelė. Tai patvirtina ir kiti šaltiniai. Generolas A.I. Spiridovičius rašė: „Buvo plačiai manoma, kad jie palaikė artimus intymius santykius. Taip jie kalbėjo aplinkui. O dar labiau nustebau, kai gyvybės chirurgas Fiodorovas man pasakė, kad darydami ponios Vyrubovos medicininę apžiūrą su kitu profesoriumi dėl klubo lūžio jie netikėtai įsitikino, kad ji – mergelė. Pacientė jiems tai patvirtino ir davė keletą paaiškinimų dėl savo vedybinio gyvenimo su Vyrubovu, su kuriuo ji buvo išsiskyrusi“ (A.I. Spiridovičius. Didysis karas ir vasario revoliucija. I knyga, 16 skyrius). Blogiausia, kad karališkąją šeimą ir Vyrubovą šmeižiantį šmeižtą sutiko kone visi visuomenės sluoksniai. Tai matyti iš V. M. Rudnevo užrašo: „Mano prielaidos apie ponios Vyrubovos moralines savybes, padarytos iš ilgų pokalbių su ja Petro ir Povilo tvirtovėje, arešto kambaryje ir galiausiai Žiemos rūmuose Ten, kur ji pasirodė mano skambučiuose, visiškai patvirtino jos grynai krikščioniško atlaidumo apraiška tiems, nuo kurių jai teko daug iškęsti Petro ir Povilo tvirtovės sienose. Ir čia reikia pažymėti, kad apie šiuos ponios Vyrubovos baudžiauninkų piktnaudžiavimus sužinojau ne iš jos, o iš ponios Tanejevos; Tik po to ponia Vyrubova nuostabiai ramiai ir švelniai patvirtino viską, ką pasakė mama, pareiškusi: „Jie nekalti, nežino, ką daro“. Tiesą sakant, šie liūdni kalėjimo prižiūrėtojų piktnaudžiavimo Vyrubovos asmenybe epizodai, išreikšti spjaudymu į veidą, drabužių ir apatinių nusivilkimu, lydimi mušimo į veidą ir kitas sunkiai įstengiančios moters kūno dalis. judėti ant ramentų ir grasinimai atimti jos gyvybę „Suvereno ir Grigaliaus sugulovei“, paskatino Tyrimų komisiją perkelti ponią Vyrubovą į įkalinimo įstaigą buvusioje provincijos žandarmerijos direktorate. Komisijos tyrėjas V.M. Rudnevas taip pat priėjo prie išvados, kad paskalos apie intymius G. nuotykius buvo visiškai nepagrįstos. Rasputinas rūmuose.

Sunku atsikratyti klaidingų stereotipų. Melo kalnai bus iš lėto grėbti. Tai užtruks dar daug dešimtmečių. Pastaraisiais metais leidžiami nuostabūs kankinės karalienės dienoraščiai ir laiškai. Jie skleidžia tikro grynumo kvapą. Mūsų laikais, kai šeimą tiesiogine prasme sugniuždė mūsų sergančios visuomenės ydos, labai ugdo ir naudinga skaityti ir perskaityti šiuos dokumentus.

Iš imperatorienės užrašų:

– Santuokos prasmė – teikti džiaugsmą. Suprantama, kad vedybinis gyvenimas yra laimingiausias, pilnavertiškiausias, tyriausias, turtingiausias gyvenimas. Tai yra Viešpaties tobulumo įsakymas.

„Todėl dieviškasis planas yra toks, kad santuoka atneštų laimę, kad vyro ir žmonos gyvenimas būtų pilnesnis, kad nė vienas nepralaimėtų, o laimėtų abu. Jei vis dėlto santuoka netampa laime ir nepadaro gyvenimo turtingesniu ir pilnesniu, tada kaltė nėra pačiuose santuokiniuose saituose; kalti žmonės, kuriuos jie sieja.

– Po vedybų pirmosios ir svarbiausios vyro pareigos yra žmonai, o žmonos – vyrui. Jiedu turi gyventi vienas dėl kito, vienas už kitą atiduoti savo gyvybę. Anksčiau visi buvo netobuli. Santuoka yra dviejų pusių sujungimas į vieną visumą. Du gyvenimai yra susieti taip glaudžiai, kad tai jau ne du gyvenimai, o vienas. Kiekvienas žmogus turi šventą atsakomybę už kito laimę ir aukščiausią gėrį iki savo gyvenimo pabaigos.

– Vestuvių dieną visada reikia prisiminti ir ypač išryškinti tarp kitų svarbių gyvenimo datų. Tai diena, kurios šviesa apšvies visas kitas dienas visą likusį gyvenimą. Santuokos džiaugsmas ne audringas, o gilus ir ramus. Virš vestuvių altoriaus, kai sujungiamos rankos ir ištariami šventi įžadai, angelai nusilenkia ir tyliai gieda savo giesmes, o tada sparnais užgožia laimingą porą, kai prasideda jų kelionė kartu gyvenime.

– Didysis menas yra gyventi kartu, švelniai mylint vienas kitą. Tai turi prasidėti nuo pačių tėvų. Kiekvienas namas panašus į savo kūrėjus. Rafinuota gamta namą paverčia rafinuotu, grubus žmogus namą grubų.

– Negali būti gilios ir nuoširdžios meilės ten, kur viešpatauja savanaudiškumas. Tobula meilė yra tobulas savęs išsižadėjimas.

– Pirmas reikalavimas žmonai – ištikimybė, ištikimybė plačiąja prasme. Vyro širdis turi būti patikėta jai be baimės. Absoliutus pasitikėjimas yra tikros meilės pagrindas. Abejonių šešėlis griauna šeimos gyvenimo harmoniją. Ištikima žmona savo charakteriu ir elgesiu įrodo, kad yra verta vyro pasitikėjimo. Jis pasitiki jos meile, žino, kad jos širdis visada atsidavusi jam. Jis žino, kad jos širdyje yra jo interesai. Labai svarbu, kad vyras, žinodamas, kad viskas bus tvarkoje, galėtų patikėti savo ištikimai žmonai atlikti visus namų ruošos darbus. Žmonų ekstravagancija ir ekstravagancija sugriovė daugelio susituokusių porų laimę.

„Būtina, kad vyro rankos, įkvėptos meilės, sugebėtų viską“. Kiekvienas mylintis vyras turi turėti didelę širdį. Daugelis kenčiančių žmonių turi rasti pagalbą tikroje šeimoje. Kiekvienas krikščionis žmonos vyras turi susivienyti su ja Kristaus meile. Iš meilės jai jis išgyvens tikėjimo išbandymus. Dalindamasis jos gyvenimu, kupinu tikėjimo ir maldų, jis susies savo gyvenimą su dangumi. Žemėje susijungę bendru tikėjimu Kristumi, išgrynindami abipusę meilę į meilę Dievui, jie bus amžinai vienyti Danguje.

Lygiai prieš 90 metų imperatorienei Aleksandrai ir visai karališkajai šeimai buvo išsiųstas didžiulis išbandymas, kurį jos pasitiko šventu krikščionišku nuolankumu. Jos tyra motiniška širdis tai numatė. Dar būdama karaliene ji savo dienoraštyje rašė: „O, tepadeda Dieve kiekvienai mamai suprasti laukiančio darbo didybę ir šlovę, kai ji prie krūtinės laiko kūdikį, kurį reikia slaugyti ir auginti. Kalbant apie vaikus, tėvų pareiga yra paruošti juos gyvenimui, bet kokiems Dievo jiems siunčiamiems išbandymams.

Turime tokią tautinę pramogą. Periodiškai perdažykite istorinius personažus juodai arba baltai. Paprastai tai nutinka šiek tiek vėluojant po politinės švytuoklės svyravimo šalyje. Ką tik pasirodęs TV serialas apie Grigorijų Rasputiną tai dar kartą patvirtino.

Prisiminkite "agoniją" Elema Klimova 1974 m.? Tas Rasputinas su Petrenko tituliniame vaidmenyje buvo nudažytas juodai. Nors Klimovui privalome atiduoti savo pareigas, jis neslėpė, kad tai buvo groteskiškas, farso filmas. Dabartinė Rasputinas atlikta Maškova - baltas. Bet groteskumo čia nė kvapo. Senajame filme pagrindinis fonas buvo nežabotos išskirtinio nesąžiningo orgijos, naujajame - „šventojo vyresniojo“ gailestingumas ir stebuklai. Tiksliai neskaičiavau, bet pagal stebuklų skaičių serialo herojus, regis, pranoko visus Naujojo Testamento stebuklus kartu paėmus. Ir kad nebūtų netinkamų paralelių, tarkime, su Kašpirovskiu, kiekvieną stebuklą lydi saulės šviesos iš dangaus pasirodymas ekrane.

Aleksejus Petrenko kaip Grigorijus Rasputinas. Nuotrauka: kadras iš filmo

Tai, žinoma, tik subjektyvus vidutinio žiūrovo vertinimas, aš nesu kino kritikas. Kalbant apie Grigorijaus Efimovičiaus šventumą, tegul tuo užsiima Rusijos stačiatikių bažnyčia. Tačiau atrodo, kad jie tai jau sutvarkė. Kaip sakoma viename iš Vyskupų tarybos dokumentų: „Kaip jame galėjo susijungti nesuderinamas – tikrai šėtoniškas smurtas ir malda? Akivaizdu, kad šių dviejų principų konfrontacija jo sieloje vyko metų metus, bet galiausiai nugalėjo tamsa. Todėl kalbėsime tik apie istoriją ir šaltinius, kurie sudarė scenarijaus pagrindą.

Kaip aiškina patys serialo autoriai, jie rėmėsi tyrėjos prisiminimais Rudneva(tačiau filme jis pakeitė tautybę ir pavardę, tapdamas rusifikuotu vokiečiu Pasaldinti). Iš tiesų, kolega Jekaterinoslavo apygardos teismo prokuroras Vladimiras Michailovičius Rudnevas buvo įtrauktas į Rasputino bylą Laikinosios vyriausybės vardu. Tiesa ir tai, kad jis padarė visiškai kitokias išvadas, nei tikėjosi užsakovai. Laikinajai vyriausybei reikėjo „juodojo“ Rasputino: libertino, sektanto („botag“), sukčiaus, o svarbiausia – į karališkąją šeimą įsiskverbusio vokiečių įtakos agento. Ir Rudnevas, įsigilinęs į Rasputino istoriją, padarė išvadą, kad jis yra „baltasis“.

Tiesa, scenarijaus autoriai, jei neklystu, neskaitė tardymo protokolų (jie liko jau bolševikų valdomoje teritorijoje), o tik paties Rudnevo atsiminimus. Ir tai nėra tas pats dalykas. Net jei jo užrašo autentiškumą patvirtino Savanorių armijos gretos Jekaterinodare 1919 m. kovo mėn.

Filmo autoriai panaudojo imperatorienės tarnaitės atsiminimus Anna Vyrubova, Rasputinui labai artimas žmogus. Be to, kaip ypač pabrėžia autoriai, jie dirbo su tikrais prisiminimais, o ne klaidingais, kuriais rėmėsi daugelis dešimtmečius rašiusių apie Rasputiną. Ir tai tiesa. Neaišku, kur yra toks pasitikėjimas, kad tikruose Vyrubovos atsiminimuose būtinai yra tikrų faktų. Jei Rudnevas yra tyrėjas, tai aistringa Rasputino gerbėja Anna Vyrubova yra jo advokatė. Tiesą sakant, tai yra pagrindinė daugelio mums žinomų filmų ir knygų apie Rasputiną silpnybė. Prisiekusiajam, tai yra žiūrovui ar skaitytojui, visada ko nors trūksta: arba prokuroro, arba advokato. Tuo tarpu tyrimo darbas visada reikalauja kruopštaus patikrinimo.

Taigi Rudnevas nėra galutinė tiesa. Skaitome: „Kai įžengė ponia Vyrubova, mane iš karto pribloškė ypatinga jos akių išraiška: ši išraiška buvo kupina nežemiško romumo“. Sutikite, kalba ne tyrėjo, o romantiško poeto. Rudnevas kategoriškai atmeta bet kokį Vyrubovos įsitraukimą į politines intrigas dėl jos paprastumo, „dėl grynai moteriško požiūrio į visus politinius įvykius, apie kuriuos man teko su ja kalbėtis“.

Tačiau Rudnevas nebuvo vienintelis, kuris tardė Vyrubovą. O įrašai rodo, kad ji ne kartą labai sumaniai stengėsi išvengti nemalonių klausimų ar net tiesiog melavo. O prieš suėmimą ji apdairiai sudegino laiškus ir užrašus, susijusius su Rasputinu ir karališka šeima. Tai yra, ji jokiu būdu nebuvo paprasta. Ji bandė taip atrodyti, bet tai visiškai kitas reikalas. Ir ne tik Rudnevas krito dėl šio pasirodymo. cituojuAleksandra Blok, kuris perskaitė jos liudijimą: „Ji meluoja kaip vaikas“. Netgi manykime, kad tai „vaikiška“, bet jis meluoja!

Ir tarp Rudnevo užrašo ir kitų įrodymų yra per daug panašių neatitikimų. Bet kuris nešališkas teisėjas tokiomis aplinkybėmis perduoda bylą tolesniam tyrimui. Nors, žinoma, filmo autoriai nėra teisėjai ir turi visas teises į savo versiją. Svarbiausia, kad žiūrovas nepamirštų: tai tik versija. Be to, laikas objektyviam „tolimesniam tyrimui“ jau seniai prarastas. Niekas negalės atkurti visiškos tiesos apie Rasputiną. Yra per daug prieštaringų įrodymų, kurių nebeįmanoma patikrinti, per daug gandų. Netgi dokumentus, jei norisi, galima interpretuoti taip ir kitaip. O gandai...

Žinoma, tarp Rasputino priešų buvo daug intrigantų, politikų, tų, kuriems jis asmeniškai kenkė, ir tiesiog pavydžių žmonių. Tačiau buvo ir kitų: protingų ir padorių žmonių, įpratusių pasikliauti ne pasaulietinėmis ar gatvės paskalomis, o patikrinta informacija. Be to, „vyresniojo“ priešininkai jokiu būdu nėra viena visuma: čia yra Stolypinas ir Didžiosios Britanijos ambasada, ir Puriškevičius, ir ortodoksų dvasininkai. Daugelis žmonių buvo tikri, kad Rasputinas buvo blogis.

Tikėti, kad visi Rasputino priešininkai klysta, o tik Rudnevas ir Vyrubova teisūs, yra bent jau naivu. Kaltinimas dėl Rasputino dalyvavimo Chlysty judėjime nebuvo nei įrodytas, nei atmestas. „Senuko“ girtos orgijos ne kartą buvo užfiksuotos policijos. Tačiau Rudnevas atsižvelgia į aukštuomenės damų dalyvavimą juose, tačiau pats yra priverstas patvirtinti šėlsmo faktą: „Meilės Rasputino nuotykiai neperžengia naktinių orgijų su lengvo dorumo ir šansoneto merginomis rėmų. dainininkai, o kartais ir su kai kuriais jo peticijos pateikėjais“. Taip pat beprasmiška neigti Rasputino interesų lobizmą, įskaitant atvirų niekšų interesus. Ir štai Rudnevas ištraukia politiką iš lygties, bet neneigia, kad „senis“ iš šio abejotino protekcionizmo uždirbo daug pinigų. Kurį (ir tai taip pat tiesa) jis išleido ne tik kelionėms į smukles su čigonais, bet ir labdarai. Tiesa ir tai, kad Rasputinas perspėjo carą apie karo pavojų. Tačiau ką su tuo turi stebuklai? Tą patį pranašavo magnatas Blochas, policininkas Durnovas ir marksistinis Leninas – žmonės toli gražu nėra šventieji. Taigi išsiaiškinkite, koks buvo Rasputinas: juodas, baltas ar dryžuotas.

Kad ir kaip būtų, daugelis Rusijos žmonių šį pasirinkimą - šeimos naudai ir Rusijos nenaudai - jautė karštai. Ir jie neatleido. Jei puskraujai Aleksandrai Fedorovnai, kurios gyslomis tekėjo ne tik vokiškas, bet ir kraujas Marija Stiuart, per karą „vokiečių bendrininko“ etiketė buvo tvirtai prilipdyta, tai kaip toli gražu nenuodėmingam Rasputinui, mėgstamam karališkosios šeimos, išvengti neapykantos? Taigi pasirodo, kad nėra jokios mistikos tame, kad „vyresniojo“ ir Nikolajaus II šeimos likimai buvo tragiškai susipynę. Atvirkščiai, yra modelis.

Šiandien Rasputinas yra prekės ženklas, ir tai ne tiek prekės ženklas, kiek prekės ženklas: yra degtinės ir Rasputino alaus, yra cigarečių, yra erotinis žurnalas vyrams ir klubas, restoranas. Visa tai yra „juodojo“ Rasputino palikti pėdsakai. Ar dabar pasirodys „baltojo“ Rasputino (su charizmatiškojo Maškovo reklaminiu veidu) prekės ženklas, pamatysime.

Edvardas Radzinskis

Rasputinas: gyvenimas ir mirtis

PROLOGAS. DOKUMENTŲ MEdžioklė

Kristaus Gimimo išvakarėse, 1916 m. gruodžio 19 d.* (toje paskutiniame Romanovų imperijos gruodyje) Petrograde** Malajos Nevkos upėje išplaukė lavonas – padengtas ledo pluta, subjaurotu veidu. Buvo sumuštos rankos – surištos rankos pakeltos. Atrodė, kad ten, po ledu, vis dar gyveno sumuštas ir nušautas vyras, vis dar bandantis išsivaduoti iš pančių...

Kaip pranešime rašo policija, tomis dienomis prie upės veržėsi daug žmonių su kolbomis, ąsočiais ir kibirais. Jie sėmė vandenį ten, kur neseniai plūduriavo baisus kūnas, tarsi tikėjosi su vandeniu išsemti velnišką, neįtikėtiną šio paslaptingo žmogaus, apie kurį žinojo visa Rusija, galią.

Visada bijojau apie jį rašyti. Ir ne tik todėl, kad tema turi vulgarumo užuominą: Rasputinas yra vienas populiariausių XX amžiaus masinės kultūros mitų. Bijojau, nes nesupratau jo, nors buvau skaičiusi daug knygų apie jį. Daugelis buvo parašyti labai sąžiningai, tačiau po tyrinėtojų plunksna dingo pagrindinis dalykas - jo paslaptis.

Jo veidą (įamžintą daugelyje nuotraukų) sutikę žmonės apibūdina gana vienodai: apie- * Visos datos knygoje pateiktos senuoju stiliumi. (E.R.) ** Iki 1914 m. - Sankt Peterburgas. vėjuotas, saulės išdegintas, raukšlėtas pagyvenusio rusų valstiečio veidas – siauras, su didele gumbuota nosimi, pilnomis mėsėdžių lūpomis ir ilga barzda. Plaukai išskirstyti ir sušukuoti per kaktą, kad paslėptų (pasak dukros) ant kaktos iškilęs keistas guzas, primenantis rago pradžią... Jo akys, taip pat skirtingų liudininkų aprašytos, patrauklios. net nuotraukose. „Šis akimirksniu užsidegantis magnetinis šviesių akių žvilgsnis, į kurį žiūri ne vienas vyzdys, o visa akis“ * (Žukovskaja „giliai sėdinčios akys... neįmanoma ilgai sulaikyti akių“ (Dzhanumova); „hipnotizuojanti galia, spindėjusi jo nepaprastose akyse“ (Chvostovas)…

Tačiau tada prasideda paslaptis: liudininkai aprašo visiškai skirtingus dalykus. Kažkada ne be malonumo surašiau visus šiuos prieštaravimus: „aukštas“, „žemas“, „valstietiškai tvarkingas“, „purvinas ir apleistas“, „plonas“, „apkrautas plačiais pečiais“... Dainininkė Belling, daug kartų matęs Rasputiną, rašo apie jo „supuvusius dantis ir bjaurų kvapą“. O jį labai artimai pažinojusi rašytoja Žukovskaja praneša: „Jo dantys buvo nepriekaištingi ir visi sveiki, o kvėpavimas visiškai gaivus... balti duonos dantys, stiprūs, kaip gyvulio... „Burna buvo labai didelis, bet vietoje dantų „pamačiau juodas šaknis“, – rašo jo sekretorius Simanovičius. Rasputino gerbėjas Sazonovas pamatė „stiprius baltus dantis“...

Jis nestabilus, keistai keičiasi. Didžioji kunigaikštienė Olga, paskutiniojo caro sesuo, labai tiksliai apie jį pasakė: „Jis pasikeitė kaip chameleonas“. Kiti rašo apie tą patį: „Kai prisimeni šį keistą jo bruožą akimirksniu pasikeisti... dabar sėdėjo paprastas, neraštingas valstietis, nemandagus, braižosi, o liežuvis vos nejuda, o žodžiai nerangiai šliaužioja... ir staiga jis virsta įkvėptu pranašu... ir... nauju formos keitėjo šuoliu, ir su laukinių gyvūnų geidulingumu girgžda balti dantys dėl sunkaus begėdiškų raukšlių šydo - * Toliau visuose cituojamuose dokumentuose, dienoraščiuose , laiškai, atsiminimai ir kt., išsaugomas originalų stilius, rašyba ir skyrybos ženklai. Kursyvas kabutėse yra mano. (E.R.) bet kažkoks plėšrus, nevaržomas, jaunas žvėris linkteli... o dabar... neprisisegto šyptelėjo vietoje sėdi pilkas Sibiro klajoklis, kuris trisdešimt metų ieškojo Dievo žemėje“, – prisiminė Žukovskaja. .

Tačiau pagrindinė jo paslaptis, kurios aš negalėjau suprasti, buvo karališkosios šeimos apakimas.

„Vyresniuoju“ imperatorienė Aleksandra Fedorovna vadino Rasputiną. Tačiau kaip ji, daug knygų apie stačiatikybę perskaičiusi ir žinojusių garsių senolių gyvenimus, galėjo vadinti vyrą „vyresniuoju“, įklimpusį į paleistuvystę ir girtavimą? Ji netikėjo pasakojimais apie jį? as netikejau kam? Dvariškiai? Tai suprantama. Policijos pranešimai? Ir tai suprantama. Ar netikėjote Romanovų šeima? Ar netikėjote savo vyro caro motina? Tai sunkiau paaiškinti, bet vis tiek įmanoma. Bet kaip ji negalėjo patikėti savo seserimi? Mylimai ir tikrai šventai vyresniajai seseriai Elai, su kuria buvo taip artima? O gal ji tiesiog nenorėjo patikėti?

O pats karalius? Kodėl jis sutiko su apakusia žmona? Ar tikrai viskas buvo dėl to, kad Rasputinas išgelbėjo jų sergantį sūnų? Ir ar to pakanka, kad kiltų entuziastingas garbinimas, o tiksliau – dievinimas? Kad atsirastų bauginanti simbiozė: religingiausia šeima, monogamiškas karalius ir karalienė, jų tyros dukterys, o šalia jų geidulingas vyras, apie kurio išdaigas buvo kalbama mieste? Ar tikrai vaiko sveikata privertė juos tyliai sutikti su dinastijos prestižo sunaikinimu, su neišvengiama katastrofa, apie kurią jiems pasakojo visi be išimties? Sutinkate pamiršti savo pareigą šaliai?

Tada suprasime ir pasigailėsime malonių ir nelaimingų tėvų. Tačiau kaip turėtume elgtis su valdovais – 1917-aisiais Rusiją ištikusios katastrofos, nusinešusios ne tik jų, ne tik berniuko, bet ir milijonų pavaldinių, kaltininkais?

O gal buvo kažkokia visiškai kitokia jų nuostabaus tikėjimo šiuo žmogumi priežastis? Visiškai kitoks jo veiksmų paaiškinimas?

Amžiaus pradžioje, kai į paviršių išlindo baisus lavonas, viskas buvo taip aišku: Rasputinas yra Antikristo tarnas. Taip tada kalbėjo ir tikinti, ir netikinti Rusija... kad po 80 metų jie vėl užduotų sau klausimą: kas jis vis dėlto buvo – Grigorijus Efimovičius Rasputinas?

KALĖJIMO "KAMULIS"

Seniai supratau: tik radęs „Tą bylą“, galėsiu pabandyti atsakyti į šį klausimą. Žinojau, kad Tas Daiktas turi egzistuoti.

Aštuntajame dešimtmetyje, kai rašiau knygą apie Nikolajų II, natūraliai turėjau pavartyti Laikinosios vyriausybės neeilinės komisijos dokumentus.

1917 m. kovą, po Vasario revoliucijos pergalės, Petro ir Povilo tvirtovės kazematai susigrūdo. Čia, į Rusijos Bastilijos kameras, kur prie caro kalėjo politiniai nusikaltėliai, buvo atvežti tie, kurie juos ten kalino. Neseniai Rusijos likimus sprendę žmonės – buvę ministrai pirmininkai Šturmeris ir Golicynas, vidaus reikalų ministras Protopopovas, policijos departamento vadovas Beletskis ir jį šiame poste pakeitęs Vasiljevas, teismo ministras, pagyvenęs grafas Frederikas, Rusijos Federacijos tarybos pirmininkas. Valstybės taryba Ščeglovitovas, rūmų komendantas Voeikovas, artimiausia draugė karalienė Vyrubova ir kiti, susirinkę tvirtovės kamerose, nuolat drėgnose nuo potvynių. Kaip ši draugija priminė neseniai vykusius balius Žiemos rūmuose...

1917 m. kovo 4 d. Laikinoji vyriausybė sudarė „Neeilinę tyrimo komisiją caro režimo ministrų ir kitų pareigūnų neteisėtiems veiksmams tirti“. O dabar Žiemos rūmuose, kur taip neseniai su ordinais ir juostelėmis pasirodydavo ministrai, posėdžiavo komisijos prezidiumas, o tyrėjai vyko atlikti tardymų į Petro ir Povilo tvirtovę. Protokolus tvarkė pirmasis Rusijos poetas Aleksandras Blokas. Savo sąsiuviniuose jis aprašė ir tardymo atmosferą, ir Žiemos rūmus su tuščia sosto sale, „kur nuo sienų buvo nuplėšta visa medžiaga, o sostas pašalintas, nes kariai norėjo jį sulaužyti“.

Tardymo protokolai buvo ruošiami skelbti – visa šalis turėjo išsiaiškinti, kas ten vyksta – režimo užkulisiuose, paslaptingajame Carskoje Selo. O vienas pagrindinių klausimų, į kurį turėjo atsakyti Komisija, buvo pusiau raštingo rusų valstiečio Grigorijaus Rasputino veiklos klausimas.

"13 DALIS"

Komisijos Prezidiumas ir jo 27 tyrimo padaliniai vykdė nuolatinius savo puikių kalinių tardymus nuo 1917 m. kovo iki Spalio revoliucijos.

Specialusis tyrimo padalinys, turintis išraiškingą numerį 13, konkrečiai užsiėmė „tamsiųjų jėgų veiklos tyrimu“. To meto politiniu žargonu Rasputinas, carienė ir jiems artimieji buvo vadinami „tamsiosiomis jėgomis“. Rasputino įtaka buvusiam carui buvo pagrindinis 13-osios dalies kūrinio turinys. Jai vadovavo buvęs Charkovo teismų kolegijos pirmininkas F. P. Simeonas. Tardymus atliko bendravardžiai Vladimiras ir Tichonas Rudnevai bei Grigorijus Girčičius, į komisiją paskirti tyrėjai iš provincijų teismų (čia buvo mintis: provincijos tyrėjai nesusiję su sostinės valdančiuoju elitu, kuris buvo tiriamas).

Ir tada įvyko perversmas, ir valdžią užgrobę bolševikai padarė galą Laikinajai vyriausybei. Ir vakarykščiai ministrai nuėjo į tas pačias Petro ir Povilo tvirtovės kameras. Ten juos ne be humoro pasitiko caro ministrai, kuriuos jie ten neseniai buvo apgyvendinę...

Bolševikai sustabdė ir Ypatingosios komisijos veiklą. Bet vis tiek nusprendė dalį svarbiausių caro ministrų tardymų paskelbti per revoliucijos 10-metį. Leidinys turėjo „pademonstruoti caro valdžios beprotybę“, kuriai vadovavo neišmanantis, ištvirkęs žmogus Grigorijus Rasputinas.

Tuo metu tardymo stenogramas tvarkęs Aleksandras Blokas jau buvo miręs (bet spėjo pamatyti, kaip „pasaulinė revoliucija virto krūtinės angina“). Leidinį atliko vienas ryškiausių Komisijos veikėjų P. Ščegolevas. Prieš revoliuciją jis buvo garsaus žurnalo „Byloe“ redaktorius. Šį spausdintą „visiškai revoliucinio jausmo“ organą carinė valdžia ne kartą uždarė. Levas Tolstojus sakė: „Jei būčiau jaunas, tai perskaitęs „Praeitį“ paimčiau revolverį į abi rankas“... Valdant carui, Ščegolevas spėjo aplankyti kamerą Petro ir Povilo tvirtovėje, kur vėliau tardė. tie, kurie jį ten pastatė. Tačiau atėjus bolševikams, vakarykštis nepaperkamas Ščegolevas labai pasikeitė - jis tapo paklusniu naujosios vyriausybės padėjėju ir veikė kaip ekspertas bolševikų organizuotuose teismuose.

Septyni maži „Neeilinės tyrimo komisijos protokolų“ tomai - tai viskas, ką Ščegolevas paskelbė iš didžiulės tardymo medžiagos. Šie tomai daugelį metų tapo pagrindiniu visų knygų, parašytų apie Rasputiną, dokumentiniu pagrindu.

dingstanti "ATVEJA"

Tik po beveik keturių dešimtmečių prie jų buvo pridėtas dar vienas įspūdingas dokumentas apie Rasputiną, taip pat iš Komisijos medžiagos.

1964 m. buvo išleistas sensacingas žurnalo „Istorijos klausimai“ numeris, kurį tada aistringai skaitė ne tik specialistai. Ten pirmą kartą buvo pradėta skelbti „Nepaprastosios komisijos tyrėjo F. Simeono nutarimas dėl Rasputino ir jo bendraminčių veiklos bei įtakos Nikolajui II valdymo srityje“, kuris anksčiau buvo saugomas m. Spalio revoliucijos archyvo (dabar Rusijos Federacijos valstybinis archyvas) slaptoji dalis. Ši rezoliucija buvo 13-osios dalies darbo rezultatas.

Šį numerį perskaičiau vėliau, kai pradėjau kurti knygą apie Nikolajų II. „Rezoliucijos“ turinys padarė nuostabų įspūdį. Jame Simeonas dosniai citavo Rasputino artimųjų žmonių liudijimus: jo leidėjo Filippovo; jo draugas Sazonovas, kurio bute Rasputinas gyveno ir su žmona palaikė artimiausius santykius; garsioji Marija Golovina - ištikima Rasputino gerbėja, kuri tapo netyčia jo mirties priežastimi; Sankt Peterburgo cokotai, su kuriais vyrą siejo švelnūs ryšiai; ir taip toliau…

Tačiau visų šių liudijimų nebuvo Ščegolevo paskelbtuose „Protokoluose“. Nes tai buvo Rasputiną mylėjusių žmonių liudijimai, kurių požiūris Ščegolevui buvo nepriimtinas.

Tačiau suplėšytos citatos, kurias Simeonas citavo savo pranešime, mažai pasikeitė. „Rezoliucijoje“ jis uoliai gynė tą pačią idėją, kurios savo publikacijoje siekė ir Ščegolevas: nutapė tą patį ištvirkusio, girtuokliavimo ir leistinumo pamišusio žmogaus įvaizdį, kuris vadovavo ir karališkajai šeimai, ir korumpuotiems ministrams, kurie sutiko tarnauti favoritui. .

Ar tai buvo visa 13 dalyje gauto liudijimo tiesa? Turėjau teisę abejoti, nes tuo metu jau žinojau apie nesuderinamus skirtumus Komisijoje. Vienas iš tyrėjų, įžūliai komisiją palikęs Vladimiras Rudnevas, jau būdamas tremtyje, apie savo pasitraukimo priežastis rašė: „Rugpjūčio 17 d. įteikiau prašymą mane pašalinti dėl komisijos pirmininko Muravjovo bandymų. , kad paskatintų mane aiškiai neobjektyviems veiksmams.

Ir nuėjau į archyvą, kad galėčiau iki galo perskaityti liudijimą, kurį Simeonas taip šališkai citavo. Įsivaizduokite mano nuostabą, kai jų neradau Neeilinės komisijos fonde.

Šie dokumentai dingo.

Taigi artimiausių Rasputino draugų liudijimai dingo. Bet galbūt jie buvo patys įdomiausi! Juk šiuos liudijimus davė žmonės, kurie jį matydavo kasdien, tie, kurie kažkodėl sutiko jam ištikimai tarnauti. Juose gali slypėti užuomina – tikras portretas, kurį sau jau pavadinau „Gyvuoju Rasputinu“...

Šie dingę liudijimai man tapo „tuo dalyku“. Taip prasidėjo mano dokumentų medžioklė.

RAŠYTOJAS GRIGORIJUS RASPUTINAS

Archyve radau gana menką „Rasputino fondą“. Jame buvo garsiosios telegramos, kurias jis siuntė carui ir carienei. Jie buvo kruopščiai saugomi iki revoliucijos, juos konfiskavo Ypatingoji komisija ir vėliau keletą kartų buvo publikuoti įvairiuose leidiniuose.

Ir ten radau paslaptingas ir niekada neskelbtas telegramas, išsiųstas Rasputinui, pasirašytas „Duška“. Šios telegramos (prie kurių dar grįšime) nušviečia Rasputino ir carienės santykius...

Ten buvo saugomi ir paties Rasputino darbai – galingiausi, paslaptingiausi ir per jo gyvenimą niekada nebuvo paskelbti „Patyrusio klajoklio gyvenimas“. Ir dar trys (paskelbti jam gyvuojant): „Didžiosios šventės Kijeve“ (šių iškilmių metu buvo nužudytas ministras pirmininkas Stolypinas), „Pamaldūs atspindžiai“ (mokymo rinkinys) ir „Mano mintys ir apmąstymai“ (pasakojimas apie kelionė į Jeruzalę). Žinoma, beraštis Rasputinas pats jų nerašė. Jis kalbėjo, o kažkas už jo užrašė (ir su meile užsirašė!). Mes grįšime prie nuostabaus bendraautorio (tiksliau, bendraautorio) Rasputino...

Po revoliucijos išleisti kūriniai buvo pašalinti iš bibliotekų ir perkelti į uždaras saugyklas. Jie buvo cituojami užsienio autorių knygose apie Rasputiną. Tačiau jo stipri, liaudiška rusiška kalba vertime nublanksta. Poetas turi jį išversti.

Galima įsivaizduoti, kokį gundymą patyrė girdėjusieji šią kalbą, matę „skvarbias vilko akis“... Ir pavojingus jo „elektrinių“ rankų prisilietimus - dažnai per pamokymus paliesdavo pašnekovus...

NETURI DIENORAŠČIAI

Ir tada archyve radau „Rasputino dienoraštį“. Su paantrašte: „Jo diktavimu parašė Kramer L.P. „Neskelbtas Rasputino dienoraštis! Tai buvo laimė! Tačiau džiaugsmas greitai išblėso. Daugelis šio dienoraščio istorijų ir jų veikėjų sutapo su tuo, ką jau skaičiau Ščegolevo „Protokoluose“. Ir viskas, ką tuo metu įrodė bolševikų istorijos mokslas: „vyresniojo“ ištvirkimas, aukščiausios Sankt Peterburgo visuomenės sugedimas, apgailėtinas kvailas caras – viskas buvo kruopščiai surinkta į dienoraštį.

Čia Rasputinas moko carą - beldžiasi kumščiu, kvailam autokratui aiškina rusų žmonių mįslę: „Kaip tu manai, kaip gali išmokyti valstietį? Per užpakalį?.. Norisi perplėšti užpakalį, bet galvoje toks pyktis išaugs... „Ir toliau aiškina: „Su karaliais... (kaip Rasputinas vadina imperatoriškąją porą. - E. R.) tai yra. ne su protu, o su dvasia reikia... Jie yra iš proto, kurių nesupranta, bet bijo dvasios.“... Taip pat įsako paklusniai karalienei: Rasputinas nusprendė sudaryti taiką su vokiečiais, ir ji pagarbiai klaupiasi prieš jį, žada tai padaryti tuoj pat... Ir žinoma - ištvirkimas su „supuvusia aristokratija“: „Mamai (karalienei) pasisekė . .. Buvo ir generolo žmona... Abu lipnūs, kaip musės... Prilimpa prie manęs, bet visi bijo, kad nesužinotų.“

Taip, tai buvo tik ideologinė klastotė. Ne veltui į paantraštę „parašyta pagal jo diktavimą“ kažkas vėliau nedrąsiai įterpė žodį „tariamai“ - „tariamai parašyta pagal jo diktantą“.

1927 m. žurnalo „Praeitis“ puslapiuose buvo pradėtas leisti „Vyrubovos dienoraštis“. Visa šalis entuziastingai skaitė šį dienoraštį, kuris atskleidė intymias „režimo, kuris taip neseniai valdė Rusiją, žlugimo detales“.

Tiesa, labai greitai pasklido gandai, kad Vyrubova su tuo visiškai nesusijusi. Pramoginės klastotės autoriais buvo įvardintos dvi įžymybės: tas pats „Neeilinės komisijos protokolų“ leidėjas Ščegolevas ir garsus rašytojas Aleksejus Tolstojus („raudonasis grafas“, kaip dažnai buvo vadinamas).

Prieš tai Shchegolev ir Tolstojus jau spėjo kartu sukurti kažką panašaus. Tai buvo pjesė „Imperatorienės sąmokslas“ - apie Rasputino bandymą įvykdyti rūmų perversmą ir Aleksandrą Fedorovną paversti šalies valdove. Spektaklis sulaukė „anatemiškos sėkmės“ Maskvoje ir Leningrade, ten buvo rodomas vienu metu šešiuose teatruose.

O 1927 m., kai buvo minimos caro režimo žlugimo dešimtosios metinės, galinga ideologinė kampanija, skirta diskredituoti carizmą, neapsiėjo be Ščegolevo ir „raudonojo grafo“ (o jie be jos). Tai buvo tipiška socialinė tvarka: Ščegolevas pateikė medžiagą, Tolstojus rašė – taip atsirado netikras Vyrubovo dienoraštis. Ir jo didžiulė sėkmė, matyt, paskatino naują kūrinį - „Rasputino dienoraštis“ turėjo būti „Vyrubovos dienoraščio“ tęsinys. Tačiau dėl bendraujančio (ir dažnai girto) „raudonojo grafo“ klastotės istorija nustojo būti paslaptis, todėl nereikėjo galvoti apie „tęsinio“ paskelbimą. Ir galbūt tada Shchegolev, kuris vertino literatūrines apgaules, „Rasputino dienoraštį“ atidavė archyvui - tegul meluoja iki geresnių laikų ...

O netikras liko rinkti dulkes archyve.

POLICIJOS STEBINTOJI AKIS

Bet bene juokingiausi dokumentai apie Rasputiną, kuriuos tuo metu skaičiau archyvuose, buvo jį stebinčių policijos agentų pranešimų tomai. Šie „stebėjimo agentai“ turėjo kasdien rašyti ataskaitas apie visus Rasputino judėjimus mieste, atpažinti ir apibūdinti daugybę jo lankytojų (kurie iškart pateko tarsi į spąstus, stebimi policijos). Buvo pažymėti visi Rasputino nebuvimai bute, jo grįžimo laikas, apsilankymų ir susitikimų pakeliui adresai. Ne vienas to meto valstybės veikėjas turėjo tokią išsamią „biografiją“ kaip pusiau raštingas Grigorijus Rasputinas...

Tačiau archyve esantys tomai – tik menki likučiai. Dalis policijos dokumentų buvo pamesti per Vasario revoliuciją, kai degė apsaugos skyriai, dalį sunaikino patys aukšti pareigūnai, nes jie ir pas Rasputiną lankėsi, o jis pas juos. Vidaus reikalų ministras Chvostovas neeilinėje komisijoje liudijo: „Kai aš palikau savo postą, Stürmeris (premjeras - E. R.) pasiėmė dokumentus, ypač apie Rasputiną... pagrindinis susidomėjimas buvo jais. Viskas tuoj pat sudegė “...

Tačiau išlikę reportažai atskleidžia ir beprotišką Rasputino laikų mozaiką – apsilankymai restoranuose ir čigonų choruose, susitikimai su ministrais ir politikais, pikantiškos scenos virtuvėje, agentų šnipinėjimas dėl užuolaidų trūkumo, jo lankytojų netvarka: kokteiliai, princesės, bankininkai, verslininkai, pamaldūs gerbėjai... Agentai įrašo viską: vardus, damų atvykimo ir išvykimo laikus (kartais po nakties su vyru)...

KITAS DIENORAŠTIS

Bet dingęs „Tas daiktas“ negalėjo palikti mano proto.

Prasidėjus perestroikai, atnaujinau paieškas. 90-ųjų pradžioje veltui jo ieškojau Sankt Peterburge.

Istorijos archyve, esančiame prabangiuose buvusio Senato ir Sinodo pastatuose (kur tiek daug paskyrė paprastas žmogus), Rasputino dokumentų – tik mažas studento sąsiuvinis su Puškino portretu ir užrašu „Devnik“ (kad yra „Dienoraštis“) buvo išsaugotas. Vienu metu šio sąsiuvinio atradimas sukėlė straipsnių bangą didžiausiuose pasaulio laikraščiuose: Rasputino dienoraštis buvo rastas! Tiesą sakant, mūsų herojus surašė savo mokymus šioje sąsiuvinyje (siaubingai raižyti). Jis, matyt, pavadino „Dienoraščiu“ dėl jo svarbos, žinodamas, kad ir caras, ir carienė rašė dienoraščius.

Ir galiausiai, buvusiame Revoliucijos muziejuje, esančiame balerinos Kšesinskajos dvare, pamačiau dar vieną pastarojo meto sensaciją: 90-aisiais aptiktas nuotraukas iš Rasputino nužudymo tyrimo. Tai vaizdas į Jusupovo rūmų kiemą, pro kurį 1916 m. gruodžio naktį bėgo Rasputinas, bandydamas pabėgti nuo savo žudikų, ir iš upės ištraukto jo lavono nuotraukos – sužalotas veidas su išdžiūvusiu krauju ir nuogas. korpusas su kulkų skylutėmis.

Pats skrodimo aktas buvo saugomas Karo medicinos akademijoje dar 30-aisiais, tačiau staiga paslaptingai dingo. Tačiau tada dingo ne tik dokumentai. Netrukus daugelis darbuotojų, mačiusių šį veiksmą, dingo – tai buvo teroro metas... Tiesa, išliko oficiali Rasputino lavono sudeginimo pažyma po Vasario revoliucijos.

Visa tai buvo įdomu, bet... Aš vis dar neradau jokių pėdsakų dingusių dokumentų iš 13 dalies - „Tos bylos“ pėdsakų.

"DIDELIS KRUVAS pelenų"

90-ųjų pradžioje buvo išleista mano knyga apie Nikolajų II. Neturėdamas pakankamai medžiagos, apie Rasputiną rašiau mažai ir atsargiai. Tuo pačiu metu per televiziją pasirodė mano laida „Istorijos slėpiniai“. Po to, kai knyga buvo išleista, gavau daugybę laiškų, kuriuose buvo prašoma sukurti laidą apie Rasputiną. Ir nusprendžiau nufilmuoti jo mirties istoriją.

Bandžiau rasti bent keletą naujų įrodymų apie jį perdavimui – be tų, kurie be galo cituojami ir perkeliami iš vienos knygos apie Rasputiną į kitą. Tada prisiminiau rankraštį, kurį mačiau būdamas studentas Literatūros ir meno archyve. Tai buvo jaunos rašytojos (žymaus mokslininko N. E. Žukovskio giminaitės) Veros Aleksandrovnos Žukovskajos atsiminimai apie jos susitikimus su Rasputinu. Tačiau šių prisiminimų erotiškumas, kuris labai priminė Artsybaševo romanus, leido įtarti, kad visa tai yra literatūrinė fantastika. Noras patikrinti rankraštyje esančių faktų tikrumą privertė prisiminti „Tą atvejį“...

Mat, kaip rašė Žukovskaja, jai patekti į „vyresnįjį“ padėjo garsus Rusijos sektantizmo žinovas Aleksandras Stepanovičius Prugavinas. Be to, ji teigė, kad vėliau ji pati atvedė Prugaviną į Rasputiną. Kaip lengva buvo patikrinti jos istorijos tikrumą! Juk Simeono rezoliucijoje buvo cituojamas Prugavino liudijimas apie Rasputiną, vadinasi, jie buvo ir „Toje byloje“... Aš turėjau jį surasti!

Dirbdama su programa natūraliai galvojau apie Vyrubovos dokumentus. Keletas jos apklausų buvo paskelbtos Ščegolevo „Protokoluose“, bet turėjo būti daug daugiau. Mat, kaip pažymėjo tyrėjas Rudnevas, 13-oji dalis „ypatingą dėmesį skyrė“ artimiausio karalienės draugo ir pagrindinio „vyresniojo“ gerbėjo veiklai.

Po Rasputino mirties Vyrubova gyveno su karališka šeima Aleksandro rūmuose. 1917 metų vasario pabaigoje, kai maištinga minia jau buvo užpildžiusi sostinės gatves, įpėdinis ir didžiosios kunigaikštienės susirgo tymais. Nuo jų užsikrėtęs Draugas be sąmonės gulėjo karštyje. Ji pabudo apgultuose rūmuose, beviltiškai paskendusi revoliucijos jūroje. Šviesos nebuvo, liftas neveikė, karalienė veržėsi tarp pacientų. Tačiau vos atsigavusi Vyrubova pradėjo deginti popierius...

Kovo pabaigoje Vyrubova buvo suimta. Ji stojo prieš neeilinę komisiją. Paskelbtame parodyme, atsakant į tyrėjo klausimą: „Kodėl sudeginote visą eilę dokumentų? ji atsakė: „Aš beveik nieko nesudeginau... Sudeginau tik keletą paskutinių imperatorienės laiškų, nenorėjau, kad jie patektų į netinkamas rankas“.

Norėjau tuo patikėti. Galbūt jai tikrai pavyko nuslėpti pagrindinį dalyką? Galų gale, ji vėliau nesudegino savo karališkojo draugo laiškų iš Tobolsko nelaisvės, nepaisant visų Alikso raginimų juos sunaikinti! Ir galbūt brangius dokumentus ji pasiėmė su savimi tą naktį, kai jai pavyko pabėgti iš raudonosios Rusijos per pavojingą Suomijos įlankos ledą.

Vyrubova yra viena iš nedaugelio, kurie buvo artimi karališkajai šeimai ir išgyveno. Ji gyveno iki 1964 m. ir saugiai mirė Suomijoje. Natūralu, kad ten nuėjau.

Helsinkio nacionaliniame archyve jie man parodė jos policijos bylą. Buvo užfiksuotas Vyrubovos tardymas, kurį Suomijos valdžia atliko Terijokio mieste – pabėgėlių karantine. Suomiai suprato jos liudijimo svarbą. Kaip teigiama byloje, „paliudijimas išsiųstas ministrui pirmininkui ir prezidentei“.

Tačiau Vyrubova suomiams nieko naujo nepasakė. Jos atsakymai buvo sąžiningas jos pačios liudijimo neeilinei komisijai kartojimas: „Ne, karalienė nesusijusi su Rasputinu“ ir panašiai... Dokumentuose taip pat buvo begalė prašymų suteikti pilietybę, bet ji, „didelė gerbėja Rasputino“, – nuolat atsisakydavo suomių. Motyvas – „užsiima politine veikla“. 1934 metais buvęs karališkosios kavalerijos sargybinis, tapęs Suomijos maršalka, baronas Mannerheimas veltui jos prašė. Tačiau tik po penkerių metų, kai jis tapo visagaliu šalies vadovu, jo rekomendacija įsigaliojo.

Suomijoje ji tapo „slapta vienuole“ (su teise gyventi namuose, o ne vienuolyne, dėl negalios – sužalotos kojos). Susisiekiau su vienuolynu, kuriame ji davė slaptus vienuolijos įžadus, bet ir ten nieko neradau. Vyrubova gyveno viena, beveik su niekuo nebendravo. Maniau, kad ji davė kažkokį tylos įžadą, bet pasirodė, kad taip nėra...

1937 m., labai pritrūkusi pinigų, ji bandė išleisti naują savo atsiminimų leidimą ir net sudarė sutartį su Suomijos leidykla. Bet man rašant prasidėjo karas. Kadaise Pirmasis pasaulinis karas sugriovė imperiją ir galingojo „karalių draugo“ gyvybę, dabar Antrasis sugriovė tremtinio viltis gauti pinigų... Atsiminimai apie Rusijos carą ir carienę, kovojusią su Vokietija, pasirodė „ne laiku“ Suomijoje, Hitlerio sąjungininkėje. O po karo, kai Suomijoje viešpatavo NKVD, o emigrantai beveik atvirai buvo vežami į SSRS, Podruga tikriausiai tiesiog bijojo apie save priminti. Tik 1953-iaisiais – Stalino mirties metais – ji perdavė baigtą knygą leidyklai. Bet ir tada jis nebuvo publikuotas – matyt, rankraštis, lyginant su ankstesniu leidimu, leidėjui neatrodė naujiena.

Devintojo dešimtmečio pradžioje, mirus Vyrubovai ir jos suomių leidėjui, jo dukra, rūšiuodama tėvo dokumentus, rado voką su nuotraukomis. Buvo parašyta: „Anos Vyrubovos nuotrauka su parašais ant nugaros“. Ji taip pat rado savo atsiminimų rankraštį. 1984 metais knyga buvo išleista. Tai netapo įvykiu, nes, kartoju, nieko naujo jame nebuvo. Tačiau knygos nuotraukos nuostabios. Ypač tą, kur Aleksandra Fiodorovna sėdi saulės gulte Carskoje Selo parko fone... Koks liūdesys, koks beviltiškas imperatorienės veidas...

Perskaičiusi šiuos atsiminimus pagaliau supratau: Vyrubova su savimi nepasiėmė jokių dokumentų. Ar ji tikrai viską sudegino Žiemos rūmuose? Dar nežinojau, kad „Tas daiktas“ (kurį netrukus pamatysiu!) duos man atsakymą.

„Too Delo“: „Aleksandro rūmų komendantas pulkininkas leitenantas Korovičenko, dalyvaujant budinčiam karininkui ir Carskoje Selo garnizono vykdomojo komiteto nariui, apžiūrėjo Annos Aleksandrovnos Vyrubovos užimamas patalpas Carskoje Selo mieste. Rūmai... Ponios Vyrubovos miegamojo židinyje rasta didelė krūva pelenų iš apdegusių popierių.“

Iš Aleksandros Oamergos, „tarnavusios vaikštyne buvusiame aukščiausiame teisme“ parodymų: „Laikai pasakojo, kad kovo 3 ar 4 dienomis jos (Vyrubovos - E. R.) kambario židinyje rado didelę krūvą pelenų. iš apdegusių popierių. Sprendžiant iš pelenų kiekio, galima manyti, kad sudegė daug popierių“.

Skirtingai nei apdairus draugas, karalienė, laimei, negalėjo sudeginti daugumos laiškų, nes juose buvo jos meilė - nemirtinga meilė „brangiajai Nikei“. Laiškai, kuriais Alixas ir Niki apsikeitė karo metu, buvo išsaugoti. Ir jie be galo minėjo Rasputiną. Jei iki 1914 m. apie jo santykius su karališka šeima galima spręsti pagal liudininkų parodymus, tai nuo pirmosios karo dienos patys „karaliai“ kalbės apie savo santykius su Rasputinu.

Bet kitas liudininkas man padėjo pakomentuoti šiuos laiškus...

Kanadoje pasiklydusio nedidelio namo savininkė, suglebusi senolė, pasipuošusi šiurkščiu juodu sijonu, nutrintu megztiniu ir sunkiais rudais batais, kadaise priklausė rūmams, o ją aptarnavo dešimtys lakėjų. Ji mirė 1960 m. – kaip ir Vyrubova, sugebėjo peržengti amžiaus vidurį. Į jos laidotuves Toronto stačiatikių katedroje susirinko pirmosios – didingos – rusų emigracijos likučiai. Velionis paliko senus baldus ir didžiulį Aleksandro III portretą, menantį praeitį.

Tai buvo didžioji kunigaikštienė Olga, paskutinio Rusijos caro Nikolajaus II sesuo, jauniausia Aleksandro III dukra. Jos atmintis nustebino jos atsiminimus užrašiusį žurnalistą. Naudojau šiuos prisiminimus – dar vieną Rusijos balsą, kuris dingo amžiams.

RASPUTINO PRISIGIJIMAS NAUJOJOJE RUSIJOJE

Bet „Tos bylos“ ir tada neradau... Tačiau 90-aisiais dokumentai apie Rasputiną, saugomi Tobolsko ir Tiumenės archyvuose, išniro iš užmaršties. Mergelės Marijos bažnyčios metrikų knygos, iš kurių pagaliau tapo įmanoma nustatyti tikslią jo gimimo datą. Tiumenės archyve buvo „Tobolsko bažnytinės konsistorijos byla dėl Grigorijaus Rasputino chlystijos“ ir „Byla dėl pasikėsinimo nužudyti Grigorijų Rasputiną“.

Dėkoju abiem šiems archyvams, kad atsiuntė man jų saugomų neįkainojamų dokumentų kopijas.

Pastaraisiais metais Grigorijus Rasputinas pradėjo „atgimti“ Rusijoje. Ir šiuo „prisikėlimu“ nemažas nuopelnas priklauso pačiam Rasputinui, tiksliau, jo raštams. Perestroikos metais jie vėl iškilo į dienos šviesą, buvo išleisti ir padarė didžiulį įspūdį: graži liaudies kalba, išnykusi „Naujienakalbio“ metais, ir didžiosios Biblijos tiesos, pamirštos šalyje, kurioje nežino Biblija buvo beveik visuotinė, sužavėta.

Naujoji „Rasputiniana“ prasidėjo nuo teisingo jausmo, kad per mūsų šimtmetį sukurtas Rasputino įvaizdis yra politinė legenda. O Ščegolevo „Neeilinės komisijos protokoluose“ paskelbti liudijimai daugiausia yra šališki jo priešų liudijimai. Ir Rasputino prekės ženklo dokumentuose yra daug neatitikimų...

Tačiau „teisingumo atkūrimas“ lėmė mūsų mėgstamą „legendą atvirkščiai“: „šventasis velnias“ Grigalius tapo „šventuoju vyresniuoju“ Grigaliumi!

Rusų mitai apie demonus ir šventuosius... kiek jų yra XX amžiuje: „kruvinasis Nikolajus“ - „Šventasis Nikolajus“; „Šventasis Leninas“ - „kruvinasis Leninas“; "tėvas ir mokytojas" Stalinas - "pabaisa" Stalinas... Ir visos šios naujos studijos apie Rasputiną baigėsi mėgstama versija apie "žydus-masonus": "laisvieji mūrininkai sukūrė Rasputino mitą - mitą, kurio tikslas buvo sumenkinti, diskredituoti Rusija, jos dvasinė kilmė“.