Pirmą kartą šią legendą išgirdau labai seniai. Girdėjau tai Azove ir Rostove, Semikarakorske ir Volgograde. Niekada nebuvau Astrachanėje, bet šią legendą girdėjau ir iš Astrachanės gyventojų. Tai legenda apie Čingischano Auksinį žirgą. Nesupraskite manęs neteisingai, bet mes nekalbame apie du Batu arklius ir ne apie Kublai keturis.
Į rytus nuo Sarkelo griuvėsių, kairiajame upės krante, kurios pavadinimas tiurkų kalbomis sutampa su hunų lyderio vardu, palapinių miestelyje, labiau panašiame į klajoklių stovyklą, buvo atostogos. Jei tai galima pavadinti švente, įvykiu, kuris įnešė įvairovės į klajoklių kasdienybę.
Atvyko pirkliai iš Rytų. Be retų ir reikalingų prekių, jie parduodavo keletą merginų, kurių kiekviena net savo tėvynėje buvo laikoma reta gražuole, o stepių žmonėms Kaukazo ir Bizantijos gražuolės atrodė tikras kuriozas.
Norinčių įsigyti nuotaką buvo apie pustrečios. Todėl buvo nuspręsta surengti konkursą, kuriame vienu metu buvo nustatytas „jaunikis“ ir nuotakos brendimas.
Tai buvo padaryta taip.
Gavusios vyresniojo pirklio signalą, merginos puolė bėgti į stepę, o kiek vėliau – būrys įsimylėjusių raitelių. Reikėjo skrybėle pataikyti nuotaką. Avinėlio kepurės, panašios į turkmėniškas, sunkios ir net su viela sutvirtinimu, buvo rimtas „sviedinys“ stipraus kario rankoje.
Paskutinį kartą bėgusi mergina nukrito nuo stipraus skrybėlės smūgio. Prekeivis ją išsivežė, grubiai paguodė. Šiai dar anksti tekėti, tegul paauga. Dar tris išsivežė jų piršliai.
Paskutinė žaliaakė slavė pasirodė judresnė už savo draugus. Piršliams, kreivomis piemenų kojomis, buvo sunku ją pasivyti. Tada jie suorganizavo gyvą „venterį“ - pusmėnulį, kurio kraštai buvo gana arti upės. Merginai vienu metu smogė dvi kepurės, du raiteliai sugriebė ją už rankų.
Įvyko bjauri kova. Jaunikiai buvo tuoj pat nuplakti ir priversti ant kelių. O žaliaakė tyliai pasitraukė nuo minios, gerindama akimirką, pribėgo prie prieplaukos ir metėsi į vandenį. Jie ilgai jos ieškojo, stulpais rausėsi po dugną, pamažu eidami pasroviui. Tada jie paliko šią veiklą. Jie nusprendė, kad ji nuskendo. Taip yra nutikę slavų moterims ir anksčiau. Tačiau bėglys nenuskendo. Pasislėpusi po molu, ji palaukė, kol sutems, ir nuplaukė į kitą upės pusę, įsikibusi į nendrių pluoštą, kurį pasiėmė ant kranto. Klajokliai tokias rietuves naudojo kirsdami upes. Jie jos laukė dešiniajame krante. Net kai prekybinis karavanas priartėjo prie perėjos, ji jautė savo artimųjų – dono slavų – buvimą. Tiksliau, skautai. Kažkur netoliese turi būti gauja. Greičiausiai jai vadovavo slaviškos moters tėvas. Broliai taip pat turėtų būti gaujoje. Be to, ji tikėjosi, kad tarp jos draugų turėtų būti viena baltagalvė su vaikiškomis akimis, plonu juosmeniu ir didvyriškomis rankomis. Būtent taip ir atsitiko. Jos tėvas atvedė gaują, tikėdamasis sugrąžinti ją atgal į stepę. Tačiau sunku persekioti klajoklius jų gimtojoje stichijoje. Tik skautams pavyko pasivyti pirklius ir tik kelionės pabaigoje.
Nuo to momento, kai mergina atsidūrė tarp saviškių, akcijos tikslas buvo pasiektas, tačiau nuspręsta imtis keršto akto, kad prisimintų, kaip vogti merginas.
Antroje nakties pusėje slavai jau buvo kairiajame krante. Pajudėjome Šventosios palapinės link. Vieniši Ordos nariai, pažadinti šunų lojimo, buvo be gailesčio paskersti ir sukapoti. Palapinėje ir aplink ją vyko įnirtinga kova. Jie ištraukė Auksinį žirgą, mestą Sėkmės Dvasios garbei Čingischano įsakymu, ir nutempė jį į krantą. Jie įkėlė mus į plaustą ir išplaukė į tamsą. Orda bandė panaudoti savo garsiuosius tolimojo nuotolio lankus, tačiau tamsoje tai padaryti buvo sunku.
Dešiniajame krante jie pasiskirstė į kelias grupes ir pradėjo eiti įvairiomis kryptimis, lipdami arklius. Arklys buvo pakrautas į vežimą ir patrauktas link Kuma-Manych įdubos. Šis maršrutas buvo pats pavojingiausias, todėl gaujos vadeiva į grupę paėmė daugiausia gimines ir draugus.
Tada buvo žygis. Įvyko susirėmimai su keliaujančia Orda. Jei slavai būtų stipresni kovoje su rankomis, orda galėtų sėkmingai naudoti tolimojo nuotolio lankus. Greičiausiai visi slavai, atlikę nukreipimo manevrą, mirė. O tie, kurie išgyveno, niekada nesužinos Aukso arklio palaidojimo vietos. O pagrindinė grupė pasiekė ežerų, upių ir pelkių sistemą, besitęsiančią nuo Kaspijos jūros iki Dono.
Jie plaukiodavo plaustais, dažniausiai naktimis, rečiau dieną, bet kai Ordos patrulis juos atrado, nuskandino savo arklį į mažą ežerėlį, pastebėjo vietą ir lengvai tęsė savo kelią.
Kai pasiekiau Doną, dėl srovės judėjimo greitis padidėjo. Nusileidome upe į Žaliąją salą. Nusprendėme pernakvoti saloje ir auštant dingti pakrantės miškuose.
Orda atrado slavų stovyklą ir likus valandai iki aušros jie užpuolė, plaukdami per kanalą su ašmenimis dantyse. Vyko naktinis mūšis, žiaurus ir kruvinas. Visi slavai mirė. Ir buvo išgelbėti tik Baltagalvis, Žaliaakis ir vienas iš brolių. Jie, vykdydami tėvo įsakymus, perplaukė Doną ir surado savo tetą, vyresniąją gaujos lyderio seserį. Ji buvo pagonių kunigė, viena iš paskutiniųjų. Jai priklausė Didžiojo kalno, didelės kalvos dešiniajame krante, požeminių perėjų paslaptis. Šventykla buvo po žeme, paslėpta nuo kryžius nešiojančių brolių slavų akių, taip pat nuo ordos, gyvenančios pagal islamo įstatymus.
Išklausiusi juos, teta iš jų baisią priesaiką. Jaunuoliai prisiekė, kad Aukso žirgo paslapties neatskleis nei vaikams, nei artimiesiems. Ji vedė juos po žeme. Pradžioje buvo gana aukštas, žmogaus ūgio, paskui susiaurėjo, o gale buvo skylutė, į kurią galėjo įlįsti tik lieknas žmogus. Kambaryje ji davė paskutinius nurodymus: „Ordos šakalai patikimai paėmė pėdsaką ir netrukus bus čia. Sėdėkite ramiai, stenkitės leisti akims priprasti prie tamsos. Mes su dukterėčia uždegsime žvakutes pas Peruną, jums bus lengviau pamatyti priešą. Nesiūbuokite lazdomis, nežingsninkite kardais. „Meiliai“ nuimkite galvutes arabų kirviais. Nuimkite dešimt ar penkiolika galvų ir išeikite, griežtai šiuo posūkiu. Ten susitiksime.
Nesijaudinkite dėl likusios Ordos. Khanas atiduos juos budeliui už šventovės praradimą. Arba Perunas apsidžiaugs, arba bus kruvinos jo brolio ir draugų laidotuvės, kai po lenktu kardu eis dešimtys Ordos narių. Kai viskas baigsis, išvesiu tave pas savo žmones. Ir atsiminkite priesaiką, užmerkite burną, kad nepaleistumėte demono, vadinamo „žmogaus godumu“.
Žvakės buvo uždegtos. Pasigirdo karštas kunigės deklamavimas:
- Išmintingasis varnas, gyvas Sėkmės Dvasios įsikūnijimas, išskrido į dangaus žydrynę. Didieji Batyrai ir Didieji klanai susikaus kruvinoje kovoje. Lame Warrior pasirodys iš rytų, o Peruno anūkų vėliavos iškils šiaurėje. Daugelis kalbų kris ir vėl kils. Bet Ordos nebus!
Vaikinai kalbėjo tamsoje:
-Apie ka ji kalba?
– Atrodo, išniekinome didelę Ordos šventyklą. Tai tas pats, kas mūšyje prarasti Šventąją vėliavą.
- Kas yra šlubasis karys?
- Dar nežinau. Bet mano teta nemeluoja.
Teta turėjo nemažai ginklų, kurie kadaise priklausė žmonėms, kurie bandė išsiaiškinti požeminių perėjų paslaptį. Jie visi mirė iš bado, pasiklydę arba mirė po to, kai pateko į tetos durklą. Išsirinkau dvi kirvas su netradiciniu galandimu. Ji įteikė vaikinams: „Pakartosiu, keliolika su puse, ne daugiau. Tada kraujas čiurlens po kojomis. Padėkite galvas iš eilės prie šios sienos, o kūnus - prie šios.
Pasirodžius pirmajai galvai, ji buvo „meilingai“ nuimta, o kūnas trūkčiojamas į kambarį, sugriebtas už pečių iš abiejų pusių. Su likusiais tas pats. Tada vaikinai nurodytu maršrutu nuėjo pas tetą. Teta ilgai vedžiojo juos perėjomis, o galiausiai iškėlė į paviršių.
Jaunuoliai artimiesiems pasakė, kad atlieka nukreipimo manevrą.
Ordos narys, pamatęs „nukirstų galvų kambarį“, išprotėjo. O likusieji nusprendė, kad turi reikalų su piktosiomis dvasiomis, ir grįžo į Volgą, kur jiems buvo įvykdyta mirties bausmė, laikydami, kad jų istorija yra išsigandusio žmogaus fantazija.
Rostovo studentai, vertindami preliminarų savo miniatiūrinių merginų brendimą, svarsto, ar įmanoma nukauti jų merginą staiga uždengus ją tarp menčių audinės ar, tarkime, nutrijos kepure. Ir jie netgi sugalvojo formulę: „Negalite numušti skrybėlės – laikas tuoktis“.
Mitų žinovai daug kalba apie anomalius reiškinius Kobjakovo gyvenvietėje. Ir jie tai sieja su senovės šventyklų ir palaidojimų buvimu. Kiti mano, kad senovės Žemutinio Dono gyventojai šventykloms ir laidojimui vietas pasirinko būtent geopatogeninėse zonose. O lobių ieškotojai, nieko nebijantys, ieško Aukso žirgo. Kodėl jie iš tikrųjų turėtų bijoti? Žvėris driežas? Done šamai yra daug didesni nei aligatoriai. Senovinis burtas? Katakombose gana pavojingas reiškinys yra ir gamtinių dujų, susimaišiusių su vandenilio sulfidu, kaupimasis. Norėčiau tikėti, kad visi lobių ieškotojai yra gana profesionalūs savo srityje. Bent jau tiek, kad metalo detektoriaus pagalba būtų galima atskirti aukso gabalą nuo Antrojo pasaulinio karo laikų bombos.
Ir aš noriu, kad Išmintingasis Varnas niekada nenuskristų nuo mūsų į dangaus mėlynumą!
Atsiliepimai
Žemutinio Dono legenda „Auksinis Čingischano žirgas“ yra autoriaus „auksinis žirgas“, ant kurio jis užtikrintai joja į mūsų laikų Dono fantastiką. Pasakose iš Azovo pasirodęs kaip pastabus ir humoristinis autorius, Jurijus Jevsignejevas šioje legendoje tarsi užkopė į piliakalnio viršūnę, nuo kurios prieš jį atsivėrė ne tik Žemutinio Dono platybės, bet ir upių sistema. , ežerai ir pelkės nuo Kaspijos iki Volgos ir Dono . Tačiau svarbiausia yra tai, kad jis aiškiai parodė istorinius įvykius ordos, klajoklių ir dono slavų laikais. Visa tai tarsi vandens laše atsispindėjo „Auksiniame Čingischano žirge“. Matėme tų žmonių papročius, mūšius, ginklus, karių išradingumą, bebaimiškumą gelbėjant merginas iš nelaisvės. Ši legenda galėtų papuošti istorijos knygą
Dono regionas. Jame užfiksuoti sparnuose lauksiančio Auksinio arklio paieškos įvykiai. Jurijaus Evsignejevo darbas mus tuo įtikina.
Vladimiras Fadejevas.
KHAN BATYA AUKSINIAI ARKLAI– legendiniai lobiai, kurių tiksli vieta iki šiol nežinoma. Arklių istorija yra maždaug tokia: Po to, kai Batu Khanas nusiaubė Riazanę ir Kijevą, jis grįžo į Volgos žemupį ir, padedamas kvalifikuotų amatininkų, susirinkusių į pavaldžiose šalyse ir jį užkariavo (tarp kurių buvo rusai). , pastatytas čia, visų kaimyninių tautų nuostabai, vidury stepių sostinė Saray yra gražus miestas su rūmais, mečetėmis, tekančiu vandeniu, fontanais ir šešėliais sodais. Batu įsakė visą per metus surinktą duoklę paversti auksu ir iš šio aukso nulieti du arklius. Įsakymas buvo įvykdytas tiksliai, tačiau iki šiol žmonių gandai skiriasi klausimu, ar tie arkliai buvo tuščiaviduriai, ar visiškai auksiniai. Prie įėjimo į Aukso ordos chanato sostinę prie miesto vartų buvo pastatyti blizgantys arkliai švytinčiomis rubino akimis. Chanai pasikeitė, tačiau auksinės statulos vis dar buvo valstybės galios personifikacija.
Kai sostinė buvo perkelta į naująjį Sarajų (netoli dabartinio Carevo kaimo, Volgogrado srityje), pastatytą chano Berkės, buvo vežami ir auksiniai žirgai. Kai Mamai tapo chanu, ankstesnis chanato klestėjimas baigėsi. Rusų kariuomenė Kulikovo lauke sumušė Mamai kariuomenę, o Mamai buvo priverstas bėgti...
Auksinių arklių likimas nėra patikimai žinomas. Legendos pasakoja, kad vienas arklys buvo palaidotas kartu su Mamai kūnu, tiksli kapo vieta nežinoma. Sakoma, kad kažkur ant vienos iš kalvų prie Akhtubos [didelio istorinio ir geografinio veikalo „Rusija“ 6 tome minima, kad netoli Rastegaevkos kaimo prie Prišibo yra keli „Mamajevo piliakalniai“, viename iš kurių „gyva Mamai“ miega ]. Visose gausybėse šios legendos atpasakojimų versijose (kurias pasakoja seni žmonės Leninske, buvusiuose Prišibuose, Charaboliuose, Sasykolėse, Černyjare, Selitrenyje ir kituose Volgos srities kaimuose) pasirodo tik vienas auksinis arklys (ir Mamai sargybiniai). tai). Bet kur yra kitas?
Kaip sakydavo senbuviai Trans-Volgos kazokų kaimuose (kurie yra prie Astrachanės kelio), persekiodami besitraukiančią Ordos kariuomenę, kazokų patruliai tapo tokie drąsūs, kad mažomis grupėmis pradėjo skverbtis gilyn į Ordos teritoriją. , kuri mažėjo kiekvieną dieną. Vienas toks būrys, pasinaudojęs panika priešo stovykloje, įsiveržė tiesiai į sostinę Sarajų. Ir, kaip kartą sakė kazokas Aleksejevičius, šis būrys užėmė miestą kelias valandas. [Lashilin B. "Tai buvo." Nizhne-Volzhskoe knygų leidykla, Volgogradas, 1982, p.12]. Dabar sunku pasakyti, ar auksiniai žirgai buvo tikrasis antskrydžio taikinys, ar jie netyčia patraukė kazokų akį. Bet kuriuo atveju, planuoti tokį drąsų veiksmą iš anksto nėra prasmės – vogti sunkias statulas, kurios yra chano ir visos tautos pasididžiavimas, tolygu savižudybei. Tačiau drąsus kazokų patrulis nulaužė vieno auksinio arklio pagrindą ir pasuko atgal. Perkrauta vilkstinė judėjo labai lėtai, todėl Orda turėjo laiko susivokti ir organizuoti persekiojimą. Pajutę, kad kažkas negerai, kazokai apsisuko ir susitaikė su nelygiaverte kova. Tų, kurie pasivijo, buvo šimtus kartų daugiau nei besivijančiųjų, todėl mūšio baigtis buvo savaime suprantama: visi kazokai žuvo, niekas nepasidavė, žuvo daug kartų daugiau Ordos raitelių. Tačiau nepaisant patirtų nuostolių, Orda niekada neatgavo savo auksinio žirgo.
Orda niekada nesužinojo tiesos, nes nė vienas kazokas nepasidavė ir neišdavė savo bendražygių. Prie lavonų kalno statulos nebuvo. Kazokai neturėjo laiko toli nuvežti, vadinasi, paslėpė jį ir likusius lobius kažkur netoliese. Laidojimas stepėje – tam taip pat reikia laiko. Taigi jie nuskendo?...
Taigi, kur yra pirmasis, o kur antrasis auksinis arklys? Po kelių šimtmečių atsakymų į šį klausimą vis dar nėra...
* * * Nurodymai į Batu auksinių žirgų paieškos svetaines: tiksli vieta Astrachanės ir Volgogrado regionuose dar nežinoma. „Cosmopoisk“ nariai šiuo metu atlieka tyrimus vietose, kuriose gali būti laidojami arkliai.
Aleksejevskio lobių ieškotojai rado „Auksinį arklį“ ir „Zero Transition“ portalą į paralelinį pasaulį.
Jie sako, kad šis nuostabus arklys buvo nulietas Čingischano įsakymu iš Azijoje pagrobto aukso. Ji buvo įsikūrusi Aukso ordos stovykloje ir tarnavo ne tik kaip galios ir nenugalimo simbolis, bet ir kaip magiška šventovė – priemonė kunigams bendrauti su dvasių ir aukštesnių jėgų pasauliu.
Yra legenda, kad iš pradžių buvo du arkliai.
Legenda apie du Auksinius žirgus, ilgus metus puošusius Auksinės Odros sostinių – Sarai-Batu ir Sarai-Berke – vartus, o paskui staiga dingusius, siekia vieno didžiausių istorijos įvykių laikus. Rusijos valstybės – Kulikovo mūšis. Arkliai buvo pagaminti natūralaus dydžio Batu Khano įsakymu.
Legenda teigia, kad po pralaimėjimo Kulikovo lauke sužeistas chanas Mamai grįžo į Sarai-Berke, kur ir mirė. Jis esą buvo palaidotas po miesto apsaugine siena ir kaip padėkos ženklas už karines nuopelnus paguldytas į vieno iš Aukso žirgų kapą...
O kaip su antruoju?.. Antrojo Aukso žirgo dingimą nuo Sarai-Batu vartų legenda sieja su kazokais.
Šie skraidantys laisvųjų slavų kavalerijos būriai, veikdami kaip savo žemių pietinių sienų gynėjai, būdami stačiatikiai krikščionys, vis dar išliko tradicijų ir kultūros nešėjais, slaptomis Laisvosios pagoniškos Rusijos žiniomis.
Brangų Šventąjį Arklį pavogė drąsūs slavų didvyriai, staiga užpuolę pagonių stovyklą. Kazokai pasidalijo į dvi mobilias grupes. Viena grupė atitraukė Ordą, antroji patraukė Aukso žirgą Dono stepių link.
Nepaisant staigaus antskrydžio ir po jo kilusios sumaišties bei panikos, Arklio persekiojimas ir operacija vis tiek buvo puikiai organizuoti. Beveik visi reide dalyvavę kazokai - ir „pagrobėjai“, ir „blaškytojai“ - mirė. Ir vis dėlto, arklys stebuklingai ir nesuprantamai dingo ordos akyse.
Mūšio vietoje liko tik žuvusių karių lavonai, o Orda taip ir nerado Arklio.
Istorikai mano, kad kazokai statulą nuskandino netoliese esančioje upėje ar ežere. Matyt, statula buvo sumaniai paslėpta. Bet į kurią iš stepių upių kazokai įmetė Aukso žirgą? Reikia manyti, kad jie ne šiaip išmetė, o, pastatę užtvanką, vertingą grobį užvertė smėliu, vėl leisdami upei tekėti vaga...
Iki šiol istorikams tekdavo domėtis, ar žirgai tikrai egzistavo, ar jie egzistavo tik gražioje legendoje? Ar archeologai kada nors galėtų šokiruoti pasaulį tokiu atradimu, suteikdami šiandien gyvenantiems žmonėms žvilgsnį į mongolų valdovų turtus ir didybę? Ir galbūt daugiau nei vieną šimtmetį oficialūs archeologai būtų sėdėję ant vyriausybės draudimų grandinės ir ant šiuolaikinių kunigų tabu, jei ne neįtikėtinas atsitiktinis įvykis, įvykęs buvusios Tikhaya Sosna lovos vietoje. Upė.
Vieną lietingą šios vasaros vidurio naktį išsigandusi mergina paskambino į vietos policijos skyrių ir pranešė, kad 15 jos draugų dingo jos akyse šalia buvusio Jalovo vandens telkinio, netoli užtvankos. Į įvykio vietą atvykę pareigūnai aptiko septynis durtuvus, penkis kastuvus, dvi kuprines su maistu ir naminiais alkoholiniais gėrimais, taip pat pusnuogę, girtą merginą su mobiliojo ryšio telefonu rankoje. Įvykio vietos gruntas buvo duobėtas mažų duobučių, tačiau viena duobė buvo gana erdvi – 2,5 x 3,5 metro pločio ir 1,75 metro gylio. Duobės apačioje atsitiktinai gulėjo 7 plastikiniai puodeliai ir pustuštis dešimties litrų kanistras su skysčiu, kuriame yra 65% alkoholio. Apklausta mergina atskleidė, kad praktiškai nieko neprisimena. Bet dar kartą paklaustas prisiminiau, kad ilsėjausi ant žolės ir staiga išgirdau šauksmą: „Arkliukas! Arklys!.. Surastas!.. Einam į Kanarus!..“ Iš pradžių ji manė, kad tai pokštas, bet šalia besiilsintys vaikinai pagriebė kanistrą ir įšoko į skylę. Kol ji ieškojo drabužių, iš ten pasigirdo juokas ir šūksniai „Hurray“. ir „Išpilk!“, o tada ji pamatė ryškų švytėjimą ir arklio siluetą, sklandantį virš duobės. Tada viskas nutilo, o spindesys išblėso. Mergina pažvelgė į skylę – ten nieko nebuvo. Ji išsigando ir pradėjo skambinti policijai.
Policijos pareigūnai, pakartotinai apžiūrėję įvykio vietą, aptiko kazokų kardo fragmentą, kaip vėliau sakys vietos muziejaus darbuotojai, maždaug XIII a., o ant vieno iš durtuvų kastuvų – švelniai geltonos spalvos pėdsakus. metalo, kuris ekspertų išvadomis pasirodė esąs auksinis.
Dabar nėra jokių abejonių dėl Aukso arklio egzistavimo ir jo magiškos slaptos galios.
Legenda apie du auksinius žirgus, ilgus metus puošusius Auksinės Odros sostinių – Sarai-Batu ir Sarai-Berke – vartus, o paskui staiga dingusius, siekia vieno didžiausių įvykių istorijoje Rusijos valstybė – Kulikovo mūšis. Arkliai buvo pagaminti natūralaus dydžio Batu Khano įsakymu.
Istorinės kronikos teigia, kad Aukso ordos sostinės Sarai Batu vartai buvo papuošti natūralaus dydžio auksiniais vadinamosios „saulės spalvos“ žirgais.
Čingischano anūkas nusprendė įgyvendinti savo senelio svajonę – sukurti pasaulinę mongolų imperiją ir pasiekti didžiąją jūrą. 1240 m. Batu apgulė ir užėmė Kijevą, paimdamas turtingą grobį. Tada jis nusprendė pastatyti savo karalystės sostinę. Taigi 1243 metais Volgos žemėse pasirodė Aukso orda. Imperijai priklausė Vakarų Sibiras, Šiaurės Chorezmas, Bulgarijos Volga, Šiaurės Kaukazas, Krymas, Dašt-i-Kipčakas (stepės nuo Irtyšo iki Dunojaus). Batu Khanas ne tik sustiprino savo didžiulius turtus, bet ir nusprendė papuošti sostinę ir dvarą tokia prabanga, kad „ne tik daugybė jo giminaičių - mongolų chanai, bet ir pats Kinijos imperatorius užspringtų jų kaulais iš pavydo. Sodai, raižytos mečetės, fontanai, vandentiekis – kas ten buvo Aukso ordos sostinėje! Pajamos iš turtingo Kijevo grobio buvo panaudotos Batu kameroms papuošti brokatu ir šilku bei persiškais kilimais. Jis norėjo, kad visi atvykstantys į sostinę iš karto suprastų, jog aplankė didžiausio pasaulio valdovo domeną.
Tačiau auksiniams žirgams nebuvo lemta amžinai stovėti aukštai iškelta galva prie didžiosios sostinės vartų... Legenda byloja, kad po pralaimėjimo Kulikovo lauke sužeistas chanas Mamai grįžo į Sarai-Berke, kur ir mirė. Jis esą buvo palaidotas po miesto apsaugine siena, o kaip padėkos ženklas už karines tarnybas, vienas iš auksinių žirgų buvo įdėtas į kapą...
Istorinė tiesa ne visada patvirtina liaudies pasakas. Tiesą sakant, Mamai pralaimėjimas mūšyje su Rusijos kariuomene atnešė jam, be fizinės žaizdos, ir psichinę žaizdą - jis prarado valdžią Aukso ordoje.
Chano bajorų sukilimai prieš Mamajų sekė vienas po kito. Tris kartus buvo išvarytas iš Sarai-Berke. Jis turėjo valdyti daugiausia vakarinę Aukso ordos dalį, kuri apėmė Volgos žemupį, Dono ir Dniepro žiotis, o svarbiausia – Krymą. Kai Khanas Tokhtamyshas ketvirtą kartą neįleido Mamai į sostinę, jis turėjo tęsti skrydį į Krymą. Ten jį nužudė naujojo Aukso ordos valdovo pasiuntiniai.
Abejotina, kad chanas Tokhtamysh įsakė vieną iš auksinių žirgų įdėti į Mamai kapą (net Kryme). Tačiau negalime atmesti galimybės, kad arklys iš tikrųjų atsidūrė kape, nors ir kito Aukso ordos chano, po Sarai-Berke siena...
Daug įdomiau yra antrojo auksinio arklio dingimas nuo Sarai-Batu vartų. Legenda jo dingimą sieja su... kazokais Bet kaip kazokai žinojo kelią į Aukso ordos sostinę? „Kazokas“ yra ne rusiškas žodis. Tai atėjo pas mus iš stepių klajoklių, kurie nuo neatmenamų laikų veržėsi į Rytų slavų žemes. Daugelį metų chano aukso orda specialiai formavo skraidančius kavalerijos būrius iš pagrobtų rusų ir ukrainiečių jaunuolių, vadindama juos kazokais. Paprastai, leisdamasis į kitą reidą į rytų slavų žemes, orda leido kazokų džiaugsmams eiti į priekį, kurie turėjo mirti pirmieji kovoje su savo kraujo broliais. Posūkis kazokų vergų nuotaikoje įvyko Kulikovo mūšio metu. Lemiamu momentu jie atsisakė būti Rusijos kariuomenės puolimo avangardu, nusisuko ir po Mamai pralaimėjimo visi perėjo į nugalėtojų pusę. Sutarus su Dmitrijumi Donskojumi, kazokai liko kovos stovykloje prie Dono, prisiimdami saugų slavų Rusijos pietinių sienų apsaugą.
Dabar tampa aišku, kaip kazokai žinojo kelią į Sarai-Berke ir Sarai-Batu ir žinojo apie auksinius žirgus, stovinčius prie sostinių vartų. Kaip sakydavo senoliai, Trans-Volgos kazokų kaimuose (kurie yra prie Astrachanės kelio), persekiodami besitraukiančią Ordos kariuomenę, kazokų patruliai tapo tokie drąsūs, kad mažomis grupėmis pradėjo skverbtis gilyn į kazokų teritoriją. Orda, kuri mažėjo kiekvieną dieną. Vienas toks būrys, pasinaudojęs panika priešo stovykloje, įsiveržė tiesiai į sostinę Sarajų. Ir, kaip kartą sakė kazokas Aleksejevičius, šis būrys užėmė miestą kelias valandas. (Laščilinas B. „Tai buvo“. Nižnės-Volžskio knygų leidykla, Volgogradas, 1982, p. 12). Dabar sunku pasakyti, ar auksiniai žirgai buvo tikrasis antskrydžio taikinys, ar jie netyčia patraukė kazokų akį. Bet kuriuo atveju, planuoti tokį drąsų veiksmą iš anksto nėra prasmės – vogti sunkias statulas, kurios yra chano ir visos tautos pasididžiavimas, tolygu savižudybei. Tačiau drąsus kazokų patrulis nulaužė vieno auksinio arklio pagrindą ir pasuko atgal. Perkrauta vilkstinė judėjo labai lėtai, todėl Orda turėjo laiko susivokti ir organizuoti persekiojimą. Pajutę, kad kažkas negerai, kazokai apsisuko ir susitaikė su nelygiaverte kova. Tų, kurie pasivijo, buvo šimtus kartų daugiau nei besivijančiųjų, todėl mūšio baigtis buvo savaime suprantama: visi kazokai žuvo, niekas nepasidavė, žuvo daug kartų daugiau Ordos raitelių. Tačiau Orda niekada neatgavo savo auksinio žirgo. Prie lavonų kalno statulos nebuvo. Kazokai negalėjo toli nukeliauti – nebuvo laiko, vadinasi, paslėpė jį ir likusius lobius kažkur netoliese.
Kurioje iš stepių upių kazokai įmetė auksinį arklį? Reikia pagalvoti, kad ne šiaip apleido, o, pastatę užtvanką, vertingą grobį užvertė smėliu, leisdami upei vėl tekėti vaga... Ar išvis buvo arklių? O jei taip, tai kur pirmasis, o kur antras auksinis arklys? Iki šiol nėra atsakymo į šiuos klausimus, tačiau daugelis lobių ieškotojų vis dar nepraranda vilties.
remiantis medžiaga iš Astrachanės kraštotyros muziejaus, stebuklų, mįslių ir paslapčių enciklopedijos ir lobių ieškotojų bibliotekos (http://kl1.ru/)
Įsakymas buvo įvykdytas tiksliai, tačiau iki šiol žmonių gandai skiriasi klausimu, ar tie arkliai buvo tuščiaviduriai, ar visiškai auksiniai. Prie įėjimo į Aukso ordos chanato sostinę prie miesto vartų buvo pastatyti blizgantys arkliai švytinčiomis rubino akimis. Chanai pasikeitė, tačiau auksinės statulos vis dar buvo valstybės galios personifikacija.
Kai sostinė buvo perkelta į naująjį Sarajų (netoli dabartinio Carevo kaimo, Volgogrado srityje), pastatytą chano Berkės, buvo vežami ir auksiniai žirgai. Kai Mamai tapo chanu, ankstesnis chanato klestėjimas baigėsi. Rusų kariuomenė Kulikovo lauke sumušė Mamai kariuomenę, o Mamai buvo priverstas bėgti...
Auksinių arklių likimas nėra patikimai žinomas. Legendos pasakoja, kad vienas arklys buvo palaidotas kartu su Mamai kūnu, tiksli kapo vieta nežinoma. Jie sako, kad kažkur ant vienos iš kalvų netoli Akhtubos yra tik vienas auksinis arklys. Bet kur yra kitas?
Kaip sakydavo senbuviai Trans-Volgos kazokų kaimuose (kurie yra prie Astrachanės kelio), persekiodami besitraukiančią Ordos kariuomenę, kazokų patruliai tapo tokie drąsūs, kad mažomis grupėmis pradėjo skverbtis gilyn į Ordos teritoriją. , kuri mažėjo kiekvieną dieną. Vienas toks būrys, pasinaudojęs panika priešo stovykloje, įsiveržė tiesiai į sostinę Sarajų. Šis būrys užėmė miestą kelioms valandoms.
Dabar sunku pasakyti, ar auksiniai žirgai buvo tikrasis antskrydžio taikinys, ar jie netyčia patraukė kazokų akį. Bet kuriuo atveju, planuoti tokį drąsų veiksmą iš anksto nėra prasmės – vogti sunkias statulas, kurios yra chano ir visos tautos pasididžiavimas, tolygu savižudybei. Nepaisant to, drąsus kazokų patrulis nulaužė vieno iš auksinių arklių pagrindą ir pasuko atgal.
Perkrauta vilkstinė judėjo labai lėtai, todėl Orda turėjo laiko susivokti ir organizuoti persekiojimą. Pajutę, kad kažkas negerai, kazokai apsisuko ir susitaikė su nelygiaverte kova. Tų, kurie pasivijo, buvo šimtus kartų daugiau nei besivijančiųjų, todėl mūšio baigtis buvo savaime suprantama: visi kazokai žuvo, niekas nepasidavė, žuvo daug kartų daugiau Ordos raitelių. Tačiau, nepaisant patirtų nuostolių, Orda niekada neatgavo savo auksinio žirgo.
Orda niekada nesužinojo tiesos, nes nė vienas kazokas nepasidavė ir neišdavė savo bendražygių. Prie lavonų kalno statulos nebuvo. Kazokai neturėjo laiko toli nuvežti, vadinasi, paslėpė jį ir likusius lobius kažkur netoliese. Laidojimas stepėje – tam taip pat reikia laiko. Taigi jie nuskendo?..
Taigi, kur yra pirmasis, o kur antrasis auksinis arklys? Po kelių šimtmečių atsakymų į šį klausimą vis dar nėra...
