Борис Пастернакийн бүтээл нь зохиолч түүний сэтгэл, зүрх сэтгэлд байсан мэдрэмжийг шүлэгтээ хэрхэн чадварлаг илэрхийлж байсныг биширдэг. Хэрэв та текстийг зүгээр л шүлэг болгон уншвал та юу ч ойлгохгүй. Харин мөр бүрийг, дөрвөлжин мөр болгонд хүрвэл зохиолч үхэл, амьдралын хооронд нарийн шугам зурсан гэж ойлгож болно. Бие махбодийн болон түүний бүтээлч карьерын амьдрал, үхлийн хооронд.

Зохиолч хүйтнээр, цасан шуурга, цас, харанхуйг үхэлтэй холбодог гэдгийг таахад хэцүү биш юм. Мөн лааны гэрэл, даашинз дээр нулимс дуслуулж буй лав - үхэлтэй тэмцэж, алга болохгүйг хичээдэг байдал. Энэ бол амьдрал.

Хэрэв та Пастернакийн намтрыг хөндөх юм бол түүнийг энэ бүтээлийг бичсэн жил тэрээр бүтээлч хямрал, эрүүл мэндийн асуудалтай тулгарсныг анзаарах болно.

Тиймээс "Өвлийн шөнө" шүлэг ийм тод ялгаатай бөгөөд уншигчдад юу болж байгаагийн хүйтэн байдал, тэр харанхуй - яруу найрагчийн туулж буй байдлыг мэдрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ нь бидний анхаарлыг тэр даруйдаа бүгдийг нь алдагдуулдаггүй. Зохиогч итгэл найдвараа алддаггүй, лаанаас гарсан энэ бяцхан дулаан гэрэл, хамгийн сайн зүйлд итгэх итгэлээ алддаггүй.

Шүлэг нь гунигтай боловч нэгэн зэрэг дэгжин. Амьдралын утга учрыг бодоход хүргэдэг. Хичнээн хэцүү байсан ч бууж өгөх шаардлагагүй, энэ бяцхан зул шиг итгэж, асаах хэрэгтэй гэсэн мессежийг бидэнд хүргэхийг хүсч байна. Бүх хүчээрээ шатаа. Сүүлд хүртэл. Амьдралд юу ч тохиолдсон, цонхны гадна ямар ч цасан шуурга байсан.

Төлөвлөгөөний дагуу "Өвлийн шөнө" шүлгийн дүн шинжилгээ

Та сонирхож магадгүй

• Есениний "Цэцэг" шүлгийн дүн шинжилгээ

  Есенин үе тэнгийнхэндээ бичсэн захидалдаа шүлгийн төрөлд багтдаг "Цэцэг" бүтээлээ хамгийн шилдэг нь биш юмаа гэхэд хамгийн шилдэг нь гэж нэрлэжээ. Тэрээр үүнийг уншихад тодорхой хандлагыг шаарддаг философийн бүтээл гэж үзсэн

• Шүлгийн дүн шинжилгээ Фетийн цусан дахь галыг сэрээсэн өдөр бидний хувьд гэрэлтэв

  "Өдөр бидний төлөө гэрэлтэж, бидний цусан дахь галыг сэрээсэн" шүлэг нь Фетийн ажлын хожуу үед хамаарах бөгөөд судлаачид үүнийг Лазичевын мөчлөгийн нэг хэсэг гэж үздэг.

• Пушкиний "Гүржийн толгод дээр" шүлгийн дүн шинжилгээ 9-р ангийн эссэ

  1829 онд Александр Сергеевич Пушкин хоёр дахь удаагаа Кавказ руу явж, энэ гайхамшигтай шүлгийг бичжээ. Мэргэжилтнүүд өнөөг хүртэл маргаантай хэвээр байна:

• Жуковскийн шүлгийн дүн шинжилгээ "Үлгэршгүй" 9-р ангийн эссэ

  Энэ элжи нь яруу найрагчийн хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бүтээлдээ яруу найрагч олон зохиолчдод тулгардаг нэгэн асуудлыг онцолсон байна. Заримдаа яруу найрагч өөрийн бодлоо зөв илэрхийлж чадахгүй тулгардаг

Б.Пастернакийн "Өвлийн шөнө" хэмээх гүн ухаан, хайр дурлалын уянгын уянгын шүлэг нь "Доктор Живаго" романы "Юрьевын зохиолын тэмдэглэлийн дэвтэр"-д багтсан бөгөөд зохиолын бүтцэд нэмэлт холбох элементийн үүрэг гүйцэтгэдэг. ажил.

Шүлэг зохиогдсон яг тодорхойгүй байна. Хэд хэдэн судлаачид шүлгийг яруу найрагчийн сүүлчийн хайр, музей Ольга Ивинскаятай холбосон 1946 оны өвөл хүртэл бичжээ. Бусад хувилбарууд нь 1954-1955 он буюу роман дээрх ажил дууссаны тухай ярих нь зүйтэй гэж үздэг. Шүлэг нь 1988 онд ЗХУ-д роман анх хэвлэгдэн гарсны дараа алдар нэрийг олж авсан.

онцлогийг хослуулсан шүлэгт импрессионизмТэгээд бэлгэдэл, хоорондоо нягт холбоотой хайр ба байгалийн сэдэв. Пастернак байгалийн амьдрал, хүний ​​мэдрэмжийг нэгтгэдэг: цонхны гаднах цасан шуурга хайр дурлалын хар салхи дагалдаж, цонхон дээрх гоёмсог цасан хээ нь тааз дээрх сүүдрийн хээ болж хувирдаг. Ландшафтын тойм зураг нь хүний ​​дотоод ертөнцтэй зэрэгцэн оршдог.

Найрлагын үндэсхудлаа ажилладаг эсрэг үзэлГал, мөс гэсэн хоёр элемент бие биетэйгээ тулгарч, харилцан үйлчилдэг. Бүх нийтийн хэмжээний хүйтэн цасан шуурга эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг шүүрдэж, цонхыг цасан ширхэгээр бүрхэв. Гэхдээ ганцаардсан лаа нь хүрээлэн буй ертөнцийн элементүүдийг эсэргүүцдэг. IN бөгжний найрлагаСүүлийн бадаг эхнийхийг буруу давтдаг. Үүнд, эхний бадаг дахь төгсгөлгүй үйлдлээс ялгаатай нь ( "Мело, мело...") давталт байхгүй, үйл ажиллагааны цаг (2-р сар) нь өвлийн шуурганы төгсгөл, төгсгөлийг тэмдэглэдэг. Итгэл найдвар ба амьдралын ялалтыг сүүлчийн мөрөнд батлав. "Лаа шатаж байсан".

Ажлын гол санаа– хүний ​​гадаад болон дотоод ертөнц дэх амьдралын шуургыг эсэргүүцэх. Уянгын баатар харгис хэрцгий цасан шуурга, дотоод сэтгэлийн аль алиныг нь эсэргүүцдэг "уруу таталтын халуун". Эсрэг утгатай хэд хэдэн үг хэрэглэх ( "уруу таталт", "сахиусан тэнгэр", "хөндлөн") яруу найрагчд баатрын сэтгэлийн төөрөгдлийг харуулах боломжийг олгож, хаана сайн, хаана нь муу байгааг тодорхойлохыг хичээдэг. Хүйтэн, дайсагнасан ертөнцийг хүн зөвхөн сэтгэлийн хайр, галаар л сөрөн зогсож чадна. Хайр дурлал, хүйтэн, харанхуй арилахаас өмнө дэлхий гэр орон болж, танигдах болно: гутал, шөнийн гэрэл, тааз, лаа байдаг.

Уянгын баатрын мэдрэмжийг дамжуулж өгдөг лааны зураг,хамгийн чухал утга санааны ачааллыг үүрдэг: лаа нь итгэл найдвар, нам гүм аз жаргалын бэлгэдэл болж, гадаад ертөнцийн дарамт шахалтыг үл харгалзан ширээн дээр ассаар, хайрын чичирч буй галын бэлгэдэл болж, хүний ​​амьдралыг дулаацуулж, гэрэлтүүлж байна. Зохиолд шатаж буй лааны дүр төрхийг хөндлөн огтолж, бүхэл бүтэн бүтээлээр гүйж, Юрий Живагогийн шүлэгт оргилдоо хүрсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Иамбик тетраметрэрэгтэй (нэг ба гурав дахь мөр) ба эмэгтэй (хоёр ба дөрөв дэх мөр) шүлгийг ээлжлэн солих. хөндлөн шүлэгшүлгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн өнгийг дамжуулах. Хэмнэлийн тасалдал– богиносгосон хоёр, дөрөв дэх мөр – ажлын эрч хүч, илэрхийлэлийг өгнө.

Шүлэг нь олон янзаар дүүрэн байдаг илэрхийлэх хэрэгсэл: зүйрлэл (уруу таталтын халуун, шөнийн гэрлийн нулимс), дүр төрхүүд (сүүдэр нисч, ширээн дээр цасан шуурга болов), эпитетүүд (гэрэлтүүлэгтэй тааз, цастай, саарал манан), татгалзах ("Ширээн дээр лаа шатаж байсан. Лаа шатаж байсан."). Яруу найрагч "Өвлийн шөнө"-г танилцуулж байна. дахин тоглуулдаг ("Мело, мело...") Мөн урвуу байдал (лаа шатаж, ширхэгүүд нисч, сүүдэр хэвтэв). Шүлгийн зургууд танд мэдрэхэд тусална аллитерац"m", "l", "s", "v" гэх мэт авианууд ассонанс"e".

Пастернакийн хамгийн чин сэтгэлийн шүлгийн нэгэнд хүн ба орчлон ертөнц хором, мөнхөд нэгдэж, амьдрал, итгэл найдварын бэлгэ тэмдэг болсон лааны дөл шатахад хүргэсэн.

• "Доктор Живаго", Пастернакийн зохиолын дүн шинжилгээ
• "7-р сар", Пастернакийн шүлгийн дүн шинжилгээ
• "Гамлет", Пастернакийн шүлгийн дүн шинжилгээ

Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх
Борис Пастернак "Өвлийн шөнө"

Өвлийн шөнө...Та эдгээр үгсийг хэлсэн бөгөөд таны нүдний өмнө юу гарч ирэв? Магадгүй амар амгалан, амар амгалан, хөнгөн, тухтай цас, бүтэн сар, хөх хар тэнгэрт оддын тархалт? Эсвэл цонхны гадаа цасан шуурга шуурч, цасан шуурга шуурч, байгалийн сүнснүүдийн галзуу бүжиг, цорын ганц нам гүм хоргодох газар болох байшин, ширээн дээрх лаа? ..

1946 онд Борис Пастернак "Өвлийн шөнө" шүлгээ бичжээ. Дайн саяхан дууслаа. Энэ л юм шиг санагдаж байна, ирж буй тайван байдал! Гэвч дэлхий дахины үймээн самууны шуурга намжаагүй, хэзээ ч намжихгүй байх. Аврал хаана байна? Хүсэл тэмүүллийн эргүүлэгт төөрөхгүй байх, хэврэг дотоод ертөнцөө хадгалахад юу туслах вэ? Яруу найрагч хариултыг өгдөг: гэр, гал голомт - итгэл найдвар, амар амгалангийн орон. Гэхдээ энэ хариулт тодорхой биш байна.

Зохиолч уншигчдад юу хэлэхийг хүссэн, ямар бодол санааг эмх цэгцтэй цуваагаар илэрхийлсэнийг шүлэг рүүгээ эргэн орцгооё.

Энэ бүтээл бол эргэлзээ, явах, зугтах шүлэг юм. Энэ нь эсрэг тэсрэг, өөрөөр хэлбэл эсрэг тэсрэг арга техник дээр бүрэн баригдсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Хослол нь бадагнаас бадаг хүртэлх зайн хэлбэрээр дараах байдалтай байна:

Ширээн дээр лаа шатаж байв
Лаа шатаж байв.

Лаа бол итгэл найдвар, нам гүм аз жаргал, ганцаардал, цэвэр ариун байдлын бэлэг тэмдэг юм. Уянгын баатрын хувьд орчлон ертөнцийн төв, ертөнцийнх нь төв болсон энэ гэрлийг унтраахад амархан. Хөнгөн амьсгалахад л хангалттай - одоо

Уруу таталтын халуун

Хөндлөн.

Дулаан, гал бол сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүллийн бэлэг тэмдэг юм. Гэхдээ энэ бол "уруу таталтын халуун" юм. Лааны гал бол нам гүм, тусгаарлагдсан амьдралын бамбар юм. Зохиогч нэг элементийг хоёр диаметртэй эсрэг хэлбэрээр дүрсэлсэн. Гэвч ажлын үндэс нь гал, мөсний эсрэг тэсрэг хэвээр байна.

Эхний бадагт анхаарлаа хандуулъя:

Шохой, дэлхий даяар шохой
Бүх хязгаарт.
Ширээн дээр лаа шатаж байв
Лаа шатаж байв.

Эхний хоёр мөрөнд өвөл, цасан ширхэгүүд, цасан шуурга орно. Түүгээр ч барахгүй хүйтэн элемент бол бүх дэлхийн хатан хаан, "бүх дэлхий", бүх зүйл түүнд захирагддаг. Зөвхөн ганц лаа л энэ цасан хатантай зоригтой тулгардаг. Тэр ууртай, ууртай, энд байна:

Зуны улиралд дундах сүрэг шиг
Галын дөл рүү нисдэг
Хашаанаас ширхэгүүд нисэв
Цонхны хүрээ рүү.
Шилэн дээр сийлсэн цасан шуурга
Тойрог ба сумнууд.

Зэрлэг бүжиг, байгаль, оршихуйн сүнс, ганцаардмал хүний ​​​​сэтгэл хоёрын хоорондох тэмцэл нь "Өвлийн шөнө" нь Пушкиний "Чөтгөрүүд" -ийг санагдуулдаг. Гэхдээ энд үр дүн нь огт өөр юм. Хэрэв Пушкины хувьд элемент хэлбэрийн чөтгөрүүд алдагдсан аялагчийн тэргийг хөмрүүлж, эсэргүүцлийг нь эвддэг бол энд гадны хүчнүүд энэ найдварын гэрэлт дөл болох жижиг дөлийг бүрэн ялж чадахгүй. Сүүлийн бадаг эхнийхийг давтаж байна:

Хоёрдугаар сард бүхэл бүтэн сар цастай байсан,
Хааяа хааяа
Ширээн дээр лаа шатаж байв
Лаа шатаж байв.

Сүүлийн хоёр мөр таарч байгаа боловч эхнийх нь биш. Тэдэнд анхаарлаа хандуулцгаая. Эхний бадагт цаг хугацааны мэдрэмж байдаггүй; үйл ажиллагаа нь хязгааргүй нийлдэг; Үүнийг “мело, аялгуу...” гэсэн давталтаар онцлон тэмдэглэсэн нь сүүлийн бадагт “2-р сард” гэсэн тодорхой цаг хугацаа аль хэдийн тогтоогдсон бөгөөд үүнээс гадна “мело” гэдэг үг давтагддаггүй. Энэ нь өвлийн шуурга эцэс төгсгөлгүй биш, төгсгөлтэй гэсэн үг юм. Эцсийн мөр - "лаа шатаж байна" - амьдрал, итгэл найдварын ялалтыг баталж байна. Заримдаа өдөр бүр, заримдаа үндэслэлгүй энэ тэмцэл нь амьд явах эрхээ зоригтой хамгаалсан гэрлийн цэвэр эх үүсвэрийн төлөө дуусдаг. Энэ бол гадаад болон дотоод ертөнцийн амьдралын шуургатай сөргөлдөөн нь ажлын гол санаа юм. “Өвлийн шөнө” киноны бөгжний найруулга ч, бүтээлийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь ч үүнийг илчлэх үүрэгтэй. Үүнийг сайн ажиглавал үгийн авиаг сонсвол маш тод, өнгөлөг гэдгийг ойлгох болно. Шүлэг нь В.Ходасевичийн хэлснээр "эртний, эртний" ямби хэлээр бичигдсэн бөгөөд энэ нь шүлгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн өнгийг хамгийн ихээр илэрхийлдэг. Энэ юу нь болохгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. Iambic бол уламжлалт, тетраметр ... Гэхдээ бадаг бүрийн хоёр, дөрөв дэх мөрийг харцгаая. Тэдгээрийг богиносгосон. Энд ердөө хоёр фут л байна. Үүнээс гадна нэг, гуравдугаар мөрөнд эр, хоёр, дөрөв дэх мөрөнд эмэгтэй хүний ​​шүлгийг ашигладаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь санамсаргүй биш юм. Ашигласан арга техник нь яруу найрагчийн палитр дахь өнгөнүүд бөгөөд шүлгийн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл хөдлөлийг гэрэлтүүлэх болно. Мөрүүдийг богиносгосон - одоо гал, мөсний эсрэг заалтыг онцолж, анхаарал татаж байна. Гэхдээ энд харгислал, бүдүүлэг байдал байхгүй. Энэ нь аллитерацийг ашиглах замаар хөнгөвчилдөг:

М дхар, м днаранд хар д y z дмл д
Наран дээр д pr дг д ly...

Эсвэл өөр бадагт:

М дТ дл л д st дээр харсан д cl д
Аяга, хуудас д ly.

Эсвэл гийгүүлэгч:

Мета лб л epi лмөн стек дээр лд
Аяга, ундаа лс.

Энэ тохиолдолд энэ техник нь цасан шуурганд хурц тод байдал, хөнгөн байдлыг өгдөг. Энэ нь дахин эсрэг тэсрэг зүйл болж байна.

Энэ нь мөн гадаад яруу найргийн ертөнцийг дүрслэхдээ хэрэглэгддэг. Тэр бол өөдгүй, хэрцгий, өнгөгүй:

Цастай харанхуйд бүх зүйл алдагдсан,
Саарал, цагаан.

Үүнд төөрч, алга болоход амархан. Тэрээр харь гаригийн болон ер бусын бүхнийг амархан шингээх болно. Гэвч лаа хаанчилж байгаа дэлхийн тэр хэсэг; Үүнийг дүрслэхийн тулд зохиолч энгийн, гэр орны зүйлсийг илэрхийлсэн үгсийг ашигладаг - эдгээр нь "тааз", "хоёр гутал", "лав", "нулимс", "шөнийн гэрэл", "хувцаслалт" гэх мэт. Энд сайхан, тохь тухтай, гэхдээ өөр ертөнцийн цуурай энд сонсогдоно, энд тэмцэл, эргэлзээ төрүүлэх газар байна:

Гэрэлтдэг таазан дээр
Сүүдэр унаж байв
Гараа зөрүүлэх, хөлөө зөрүүлэх,
Хувь заяаг даван туулах.

Тэгээд хоёр гутал уналаа
Шал руу цохилоо.
Мөн шөнийн гэрлээс нулимстай лав
Энэ нь миний даашинз дээр дусаж байсан.

Тиймээс шүлгийн гадаад ертөнцийг маш тодорхой дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв та уг ажилд ашигласан нэр үгсэд дүн шинжилгээ хийвэл бараг бүгдээрээ түүний тайлбартай холбоотой байдаг. Шүлгийн уянгын баатрын дотоод ертөнцийг төсөөлөхөд нэлээд хэцүү байдаг. Энэ талаар бараг юу ч хэлдэггүй; Уянгын баатрын сэтгэлийг эзэмшдэг мэдрэмжийн талаар бид зөвхөн таамаглаж чадна. Б.Пастернакийн ямар ч уянгын бүтээлийн нэгэн адил “Өвлийн шөнө” нь гүн ухааны хүчирхэг чадамжийг агуулж байдаг тул түүний дотоод, оюун санааны ертөнцөд нэвтрэн орох нь биднийг эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.

Уянгын баатрын сэтгэлийг эргэлзээ, "уруу таталтын халуунд" авав. Энэ дулаан нь нууцлаг, сонирхолтой харьцуулалтыг энд ашигласан болно.

Мөн уруу таталтын халуун
Сахиусан тэнгэр шиг хоёр далавчаа өргөв
Хөндлөн.

Бид тодорхой зөрүүтэй байгааг харж байна: Сатаны онцгой эрх болох уруу таталтыг цэвэр ариун, цэвэр ариун байдлын бэлгэ тэмдэг болох сахиусан тэнгэртэй харьцуулдаг. Христийн шашны билэг тэмдэг болох "загалмай" гэсэн тодотголтой үгийг дахин тохуурхаж байгаа юм шиг муу муухайтай холбон тайлбарлав. Энэ бол уянгын баатрын тайван бус сэтгэлийн тод үзүүлэлт юм: муу зүйл хаана байна? сайн сайхан хаана байна? юу нь дээр вэ, юу нь муу вэ? Эдгээр асуултын хариултыг хэрхэн олох вэ? Хэрхэн төөрөлдөхгүй байх вэ? Цорын ганц сүрэл, сансар огторгуйн цорын ганц тэмдэг бол итгэл найдварын бэхлэлт болох бэлгэдлийн "лаа" юм. Амьдралын зовлон зүдгүүрийн дарамтанд гэрэлтэх эсвэл гарах эсэх нь баатраас өөрөөс нь хамаарна.

"Өвлийн шөнө" шүлэг нь Пастернакийн зохиолын гол дүр болох Юрий Живагогийн шүлгийн нэг хэсэг юм. Энэхүү роман нь зохиолчийн "сүнслэг намтар" тул уянгын баатрын мэдрэмж нь яруу найрагчийн мэдрэмж юм.

Энэхүү шүлэг нь уянгын баатрын амьдралын нэгэн өвлийн шөнө түүний мэдрэмжийг шууд бичээгүй бөгөөд түүний эргэн тойронд байгаа объектуудын дүрслэл, цонхны гаднах байгалиас ялгаатай байдлын ачаар бид үүнийг ойлгож чадна.

Баатрын дурсамжууд уйтгар гунигаар бүрхэгдсэн бөгөөд тэрээр сэтгэлийн түгшүүр, төөрөгдөлтэй байдаг.

Аливаа объект, дүр төрх нь санамсаргүй биш юм; Гол тэмдэг нь лаа: "Ширээн дээр лаа шатаж байв, / Лаа шатаж байв." Энэ нь ганцаардал, итгэл найдварыг бэлэгддэг боловч дараа нь энэ гэрэл салхины бага зэрэг амьсгалахад үлдэж болохуйц догдлолыг бид мэдэрдэг. Эдгээр мөрүүд нь бүхэл бүтэн шүлгийн дундуур урсдаг бөгөөд энэ нь уянгын баатрын хувьд лаа нь түүний хувьд ямар чухал болохыг илтгэдэг. Цасан шуурганы дүр нь бас чухал юм: "Шилэн дээр сийлсэн цасан шуурга / Тойрог ба сум" нь уянгын баатар, яруу найрагчд тохиолдсон туршлага, түгшүүр, цаг агаарын таагүй байдлыг илэрхийлсэн зүйрлэл юм.

Сүүдрийн зургууд

Гэрэлтдэг тааз руу

Сүүдэр унаж байв

Гараа зөрүүлэх, хөлөө зөрүүлэх,

Хувь заяаг даван туулах.

Эдгээр сүүдэр нь таазан дээр унаж, эргэн тойронд зөвхөн эвгүй уур амьсгалыг бий болгодог. Хэд хэдэн нэгэн төрлийн гишүүд, нэгдэл байхгүй байгаа нь зарим нэг хурцадмал байдлыг бий болгож байна.

Зохиогч болж буй үйл явдлын ерөнхий дүр зургийг нөхөх зүйрлэл, зүйрлэл ашигласан: “Тэгээд лав шөнийн гэрлээс / даашинзан дээр нулимс мэт дуслаа”, “Булан дээрээс лаа дээр үлээв,/Тэгээд уруу таталтын халуун/ сахиусан тэнгэр шиг хоёр далавчаа/хөндлөн өргөв.” Гал ба мөс, "гэрэлтсэн тааз" ба "сүүдэр", "цас манан", лааны жигд шаталт нь цонхны гаднах цасан шуургатай харьцуулахад дүр төрхийг бий болгоход ашигладаг антитезийн техникийг анзаарахгүй байх боломжгүй юм. Зохиолч мөн аллитерацын арга техникийг ашигладаг: Шохой, шохой дэлхий даяар Бүх хязгаарт.

Шилэн дээр сийлсэн цасан шуурга

Тойрог ба сумнууд.

Мөр дэх “е” эгшгийг давтах нь уртыг нэмэгдүүлдэг. Цасан шуурганы дүрслэл дэх ассонанс нь дуугарах, дуугарахыг сонсоход тусалдаг бөгөөд эдгээр нь "l" ба "s" гийгүүлэгч юм.

Шүлэг бүхэлдээ эр, эм хоёрын хооронд ээлжлэн иамби хэлээр бичигдсэн байдаг - энэ нь уян хатан байдал, эмзэглэлийг өгдөг боловч нэгэн зэрэг хатуу бөгөөд тод харагдахуйц бүтэц нь бүхэл бүтэн ажилд динамик нэмдэг. Олон бадагт синтаксик параллелизмыг ажиглаж болно. Шүлгийн найрлага нь дугуй хэлбэртэй байдаг - энэ нь семантик бүрэн, товч байдлыг өгдөг.

Шинэчлэгдсэн: 2018-01-31

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Борис Леонтьевич Пастернак бол Нобелийн шагнал хүртсэн Оросын таван зохиолчийн нэг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн үгийн мастер, Оросын маргаангүй агуу яруу найрагч юм. 1890 оны 1-р сарын 29-нд Москвад төрсөн. Бүтээлч байдлын сүнс түүний гэрт байнга захирч байв. Аавынх нь урлагийн авъяас, ээжийнх нь хөгжмийн авъяас чадвар нь залуу Пастернакийн бүтээлч хайр, сонирхлыг "сэрээх" боломжгүй байв. Түүний сонголт уран зохиолд унасан. Энэ нь залуу насандаа Пастернак эцэг эхийнхээ гэрт зочилж байсан Маяковский, Рахманинов, Толстой зэрэг орчин үеийн зохиолчидтой уулзаж байсантай шууд холбоотой байх. Борис Леонидович хорин настайдаа гүн гүнзгий, баялаг яруу найраг бичжээ. Мэдээжийн хэрэг, тэд төлөвшөөгүй хэвээр байсан бөгөөд ихэвчлэн тохиолддог шиг хайртынхаа татгалзсанаас болж зүрх нь шархалсан байдаг.

1957 онд бичсэн "Шөнө" шүлэг нь яруу найрагч Переделкино хэмээх зохиолчдын тосгонд ажиллаж, амьдарч байсан Пастернакийн бүтээлийн сүүлчийн үе юм. Түүний Литфонд дача хэдийгээр ойн дунд байрладаг ч нийслэлээс холгүй байсан юм. Ухаалаг хөршүүдээ хоол ундны төлөө бус сэтгэлийнхээ төлөө ажиллах боломжтой ногооны талбайтай тохилог байшин. Түүний хувийн амьдралтай холбоотой хачирхалтай, хэвийн бус байдал бараг зуршил болж, хүсэл тэмүүлэл нь буурчээ: Пастернак хоёр гэр бүлд амьдардаг бөгөөд тэд хөрш айлд ойлгомжгүй байдлаар амьдардаг. Хоёр гэр бүлд сайхан мэдрэмж төрүүлдэг яруу найрагч "найз"тайгаа илүү их цагийг өнгөрөөдөг ч ажлын өрөөндөө ажиллахыг илүүд үздэг.

Пастернакийн амьдралын энэ үеийг түүний амьдралын хамгийн аз жаргалтай үе гэж нэрлэж болно. Үүний зэрэгцээ - хайртай хүмүүсийнхээ өмнө гэм буруугаа байнга мэдэрдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бүтээх үйл явцад ашигтай. Тэр жил Пастернак дөч орчим бүтээл, тэр дундаа олон гайхалтай шүлэг бичсэн.

Төрөл, чиглэл, хэмжээ

Шүлэг нь Пастернакийн бүтээлд тийм ч их байдаггүй тоолуураар бичигдсэн байдаг. Энэ бол иамбик триметр юм.

Cross Rhyme нь эсрэгээрээ хаа сайгүй хэрэглэгддэг. Эрэгтэй шүлгийн тоо эмэгтэй хүнийхээс давамгайлдаг. Энэ төрөл нь элеги ба бясалгалын дууны үг гэсэн хоёр чиглэлийг хослуулсан.

Зураг, тэмдэг

Шүлэгний голд нойр, нойргүйдэл, албадан ба сайн дурын харилцан уялдаатай, шөнийн ажил нь шөнийн зугаа цэнгэл (шөнийн баар), чимээ шуугиантай галт тэрэгний буудал, тэр үед чимээгүйхэн цуурайтдаг асар том орон зайн дүр төрх юм. яруу найрагч сэрүүн байгаа нь ойлгомжтой түгшүүрээс түүний тусгаарлагдсан мансарда байшин. Шөнө дэлхий дээр "хайлж" байхад "тив тивүүд шатаж буй" ажил хийдэг хүн эх дэлхийгээ ажиглаж байх тусам энэ гараг дээр амьдрал үргэлжлэх болно гэсэн мэдрэмж төрдөг.

Хоёрдахь дөрвөлжин нь Пастернакийн хамгийн шилдэг, магадгүй хамгийн сайн афоризмуудын нэг гэж тооцогддог. Энэ нь түүний бусад шүлгүүдээс илүү олон удаа иш татагддаг. Энэ бол мөнх, цаг хугацааны хоригдол, бүтээж, зовж шаналах ялтай зураачийн дүр төрх гарч ирсэн яруу найрагчийн хувь заяаны тухай дүгнэлт юм.

Шөнийн тэнгэр нь нисгэгч өөрийн агаарын дүрсийг зурдаг тодорхой даавууг бэлэгддэг. Тэнд зураач бас бүтээдэг ч хээ нь сэтгэлгээтэй байдаг. Дэлхийн соёлд шөнө гэдэг нь урам зоригийн нууцлаг ирэлт, ид шидийн хүч сэрэх цагийг хэлдэг. Яруу найрагч түүнийг сонгосонд гайхах зүйл алга.

"Шөнө" шүлгийг Пастернакийн бүтээлийг шүүмжлэгчид, сонирхогчид хачирхалтай гэж үздэг боловч ихэнх уншигчдад эсрэгээр нь түүний бүх бүтээлд хамгийн энгийн бөгөөд хүртээмжтэй мэт санагддаг. Энэхүү шүлэгт Пастернакийн суут ухаан онцгой өндөрт гарсан гэж үздэг. "Шөнө" бол Пастернакийн яруу найрагч болж дэлхийн түвшинд гарсан явдал юм. Баатар өөрийгөө шөнө дундын нисгэгч шиг мэдэрч, өөрийгөө түүнтэй харьцуулж, сансрын хиймэл дагуултай огт харьцуулдаггүй, энэ нь сансрын нислэгийн үеийнхэнд санагдах болно (шүлэг нь 1957 оны зун, тэр ч байтугай нисэх онгоц хөөргөхөөс өмнө бичигдсэн байдаг. Дэлхийн анхны хиймэл дагуул). Зохиолч нь Францын зохиолч Антуан де Сент-Экзюпери, Внуково нисэх онгоцны буудлаас ирсэн онгоцууд Переделкино дахь зуслангийн байшин дээгүүр байнга эргэлддэг байсан байх.

Сэдэв ба сэтгэлийн байдал

Мэдээжийн хэрэг, шүлэг нь Пастернакийн яруу найрагчийн амьдралын шинэ үе шат эхэлж байгааг харуулж байна. Яруу найргийн төлөвшлийн шинэ түвшнийг ч зарлаж болно. Зохиолч ертөнцийг дээрээс, үүлний доороос харж байгаа мэт. Зөвхөн ердийн нислэгийн маршрутаараа яаран явж буй нисгэгчийн нүдээр төдийгүй дэлхийн тайван бус эдийн засгийг хязгааргүй алсаас "хардаг" од, гаригуудын "нүдээр" харах энэхүү сэдэв нь яг л ийм байдаг. бүхэл бүтэн шүлгийн дундуур улаан утас. Үл ойлгогдох хүчний сэдвийг энэ харцаар дамжуулдаг. Үүнийг хүний ​​мөн чанарыг байлдан дагуулсан нисгэгч эзэмшиж, жирийн хүнд хүршгүй чадвартай байдаг. Энэ нь манай гарагаас илүү том хэмжээтэй нууцлаг сансрын биетүүдтэй байдаг. Эцэст нь, түүнийг оюун ухаан нь шинэ амьдрал, түүх, ертөнцийг бий болгож, бүтээж чадах бүтээгч эзэмшдэг.

Пастернакийн хувьд өөр нэг чухал сэдэв, магадгүй энэ бүтээлийн гол сэдэв бол зураачийн нийгмийн амьдрал дахь үүрэг даалгавар юм. Тэр үүлнээс цааш нисдэггүй; хэрэв тэр "унтвал" үр дагавар нь сүйрэхгүй, гэхдээ тэр бас үүрэг хүлээдэг - түүний үйлчилгээ үнэхээр чухал юм.

Санаа

Шөнө үргэлж түгшүүртэй байдаг, үнэндээ. "Тивүүд шатаж байна" гэсэн зүйрлэл бүхий тод илэрхийлэл нь уншигчдад түгшүүр төрүүлэх зорилготой бөгөөд гудамжны гэрлийн тайван гэрлээр шатаж байна гэсэн ойлголт ч түгшүүрийн мэдрэмжийг бууруулдаггүй. "Аймшигтай, аймшигтай жагсаалт" гэсэн анафора хоёрын хооронд нийлсэн нь сэтгэлийн түгшүүрийг нэмэгдүүлж, зөвхөн Внуково хотын захын оршин суугчдад танил болсон нисэх онгоцны тайван чимээ нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулж, амар амгаланг өгдөг.

Амьдрал ердийнхөөрөө үргэлжилж, гал сөнөөгчид, барменууд, төмөр замын ажилчид, далай тэнгис, хил хязгаар, улс төрийн санал зөрөлдөөнөөр тусгаарлагдсан Парисын жүжигчид, мансардадаа зураач, Внуково нисэх онгоцны буудлаас хөөрсөн үүлний цаана үл үзэгдэх нисгэгч нар унтдаггүй. Тэд бүгд сэрүүн, ажиллаж, бүтээж, Грекийн Антеус шиг дэлхийг мөрөн дээрээ барьж, галзуурал, сүйрлээс аварч байна.

Уран сайхны илэрхийлэлийн хэрэгсэл

Ажил нь тропикоор дүүрэн байдаг. Эдгээр нь зүйрлэл (шөнө хайлж байна), эпитет (унтаж буй ертөнц), харьцуулалт (даавуу дээр загалмайгаар зогсох), хэт давтагдах (хязгааргүй орон зайд), дүрслэх (Сугар эсвэл Ангараг гаригийг харж байна), давтагдах анафора (Бүү. унт, бүү унт, ажилла).

Эцсийн хоёр дөрвөлжин дэх анафора нь эсрэг тэсрэгтэй нийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь ялангуяа ер бусын юм. Хоёр ба түүнээс дээш төрлийн тропыг нэгэн зэрэг ашиглах нь уншсан сэтгэгдлийг ихээхэн нэмэгдүүлдэг. Илэрхийлэлийг сайжруулахын тулд зохиогч эвлэлдэн нэгдэхгүй нэр дэвшсэн тооллого гэх мэт хүчтэй илэрхийллийн хэрэгслийг ашигладаг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!