Федор Иванович Тютчевын бүтээлд байгаль бас чухал байр суурь эзэлдэг.
Тютчевын яруу найраг
Яруу найрагч, дипломатч, публицист, улс төрийн зүтгэлтэн Ф.И.Тютчев 1803 онд романтизмын эрин үеийн бараг оргил үед төрсөн. Ирээдүйн уянгын зохиолч залуу насандаа сонгодог хэлийг судалж, Горацийн шүлгийг орос хэл рүү орчуулж, орчуулах сонирхолтой байв.Тютчев зөвхөн эх орондоо төдийгүй Герман, Францад амьдрах боломжтой байв. 1821 онд тэрээр Мюнхенд дипломат төлөөлөгчийн газрын бүрэлдэхүүнд ирсэн бөгөөд 23 жилийн дараа л Орост буцаж ирэв. Федор Иванович гадаадад ч, дотооддоо ч сэтгүүлзүйн чиглэлээр идэвхтэй ажиллаж, улс төрд сонирхолтой байв. Орост буцаж ирснийхээ дараа бичсэн шүлгүүд нь хүртэл төрийн эрх ашигт нийцсэн улс төрийн шинж чанартай болж эхэлсэн.
Гэсэн хэдий ч аливаа цогц хөгжсөн, мэдрэмжтэй хүмүүсийн нэгэн адил Тютчев зөвхөн нэг сэдвээр өөрийгөө хязгаарласангүй. Түүний "Денисьевын мөчлөг" нь эмгэнэлт явдал, фатализмаар дүүрэн хайрын тухай шүлгүүдээс бүрдсэн маш их анхаарал татахуйц зүйл юм. Түүний гүн ухааны шүлэг нь яруу найрагчийн өв залгамжлалын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Тютчевын шүлэг бүр нь богино хэлбэртэй ч гэсэн хүчтэй дүрээр дүүрэн, гүн бодол агуулсан, хураангуй шүлэг юм. Эдгээр зургууд нь шүлгээс шүлэг рүү шилждэг тул яруу найрагчийг ойлгохын тулд түүний бүтээлийг бүхэлд нь авч үзэх хэрэгтэй, учир нь нэг бүтээл нь зургийг бүхэлд нь харуулахгүй. Яруу найрагч өөрөө өөрийгөө мэргэжлийн зохиолч гэж хэзээ ч харж байгаагүй нь түүний бүтээлийг шинжлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.
Олон хүн Тютчевийг Пушкинтэй харьцуулдаг боловч хоёр яруу найрагч бие биенийхээ бүтээлийг хүндэтгэдэг байсан ч ийм харьцуулалт бараг зөв биш юм. Хэрэв Пушкин бодит ертөнцөд амьдардаг, заримдаа бүр өдөр тутмын асуудалд завгүй байдаг, энд, одоо байгаа хүнийг дүрсэлсэн бол Тютчевын хүн энэ бодит байдлаас гадуур байгаа бөгөөд тэрээр байгалийн дуу хоолойг сонсож, оддын төлөө тэмүүлж байгаа мэт харагдаж байна.
Шүлэг Байгаль Сфинкс
Байгаль - Сфинкс. Тэр илүү үнэнч байх тусам
Түүний уруу таталт нь хүнийг сүйрүүлж,
Юу тохиолдож болох вэ, одоо больсон
Ямар ч оньсого байдаггүй бөгөөд түүнд хэзээ ч оньсого байгаагүй.
"Байгаль бол Сфинкс" шүлгийн түүх, түүний гол шинж чанарууд
"Байгаль бол Сфинкс" шүлгийг 1869 оны 8-р сард Өвсгөгийн гэр бүлийн эдлэнд бичсэн. Энэ бол яруу найрагчийн уран бүтээлийн сүүлчийн үе бөгөөд түүний амьдралын нэлээд хурцадмал үеүүдийн нэг байв. Тэр үед тэр аль хэдийн долоо дахь арван нас хүрч байсан бөгөөд амьдралын утга учиргүй байдлын талаар улам бүр боддог байв. Түүнд оногдсон цаг дуусах дөхөж байгааг ойлгосон яруу найрагч үнэний эрэл хайгуулаа орхиж, байгалийн нууцыг тайлах оролдлогыг орхисон нь "Байгаль бол Сфинкс" шүлгээс тодорхой харагдаж байна. Энэ үед Федор Иванович Хувийн зөвлөхийн албан тушаалыг хашиж байсан, өөрөөр хэлбэл тэрээр албан тушаалтны карьерын хамгийн өндөр түвшинд зогсож байв. Уг бүтээлийг бичсэнээс хойш ердөө 17 жилийн дараа анх хэвлэгджээ.
Шүлэгний онцлог:
Маягт - дөрвөлжин;
тоолуур - иамбик пентаметр;
хөл нь хоёр дахь үе дээр стресстэй байдаг;
тойрсон шүлэг (абба).
Шүлэг нь гэнэтийн байдлаар эхэлж, уншигчдад "Байгаль бол сфинкс" гэсэн хүчтэй дүр төрхийг харуулдаг. Алга болсон үйл үг нь түүнд тодорхой хатуулаг, тодорхой бус байдлыг нэмдэг. Дараагийн мөрүүд эхний хэсэгт илэрхийлсэн санааг тайлбарлав. Яруу найрагч хоёр дахь мөрөнд “хүн”-ийг “зуун” гэж гурав дахь мөрөнд холбосноор авч үзэж буй гүн ухааны асуудлын дэлхийн мөн чанарыг онцлон тэмдэглэж, задгай төгсгөл нь гутранги үзэл, байгаль хүнийг хайхрамжгүй ханддаг тухай өгүүлдэг.
Сфинксийн зураг
Тютчев энэ хүчтэй дүр төрхийг шүлгийн эхэнд аль хэдийн ашигласан. Тэр бидэнд агуу байдал, тайван байдал, нууцлаг байдал, гэхдээ бас харгис хэрцгий байдлын тухай өгүүлдэг. Домогт сфинксийн тухай дурсан санахад хангалттай бөгөөд залуу эрэгтэйчүүдийг залгиж байсан далавчит охин Тифон, Эхидна хоёрын муу үр удам.Эртний Грек хэлнээс сфинкс (сфинга) нь "боомилдог" гэж орчуулагддаг. Мангасыг аялагчдаас хамгийн хэцүү оньсого асуухаар Тебес рүү илгээв. Зөв хариулт олох ухаангүй хүмүүсийг ямар аймшигтай хувь заяа хүлээж байсныг сануулах шаардлагагүй.
Бид тэр даруй хоёр дүр төрхийг олж хардаг: хүний оюун ухаанд амьдрал өгдөг эхтэй холбоотой байгаль, түүнийг авч хаядаг харгис мангас - сфинкс. Өөрөөр хэлбэл, уншигчдад эрс эсрэг тэсрэг хоёр дүрсийг толилуулж байгаа бөгөөд тэдгээр нь хоёулангийнх нь онцлог шинж чанарыг хадгалан, нэг болгон нэгтгэж байна. Гэсэн хэдий ч тэдэнд нийтлэг зүйл байдаг - мэргэн ухаан. Сфинксийн оньсого, хариултыг нь хүн бүр олж чаддаггүй, зөвхөн дэлхий дээр олон зуун жил амьдарсан жинхэнэ ухаалаг амьтан л зохион бүтээж чадна. Байгалийн мэргэн ухааны хувьд энэ нь эргэлзээгүй юм.
Хор хөнөөлтэй хүч
Тютчевын шүлгүүд дэх байгаль бол аль хэдийн дурдсанчлан гол сэдвүүдийн нэг юм. Гэхдээ тэр огт өөр өнцгөөс харагдаж байна. Заримдаа тэр хүний мэдрэмжийг мэдэрдэг юм шиг санагддаг: яруу найрагч түүнийг амьдралынхаа баяр баясгалантай мөчүүдэд "инээж", "инээдэг" гэж дүрсэлсэн боловч хэцүү мөчүүдэд түүнийг "мөнхийн утга учиргүй" гэж бидэнд бэлэглэдэг. Байгаль нь домогт сфинкс шиг хүн рүү байнга оньсого шидэж, оюун ухаан нь үнэнийг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Тэр хичнээн хариулт хайсан ч түүний гол нууц болох амьдрал, үхлийн нууцыг хэзээ ч тайлж чадахгүй. Бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг судалж, онолын хувьд орчлон ертөнцийг байлдан дагуулж чадна, гэхдээ бид цаг хугацааг хэзээ ч ялахгүй.
Байгаль нь үнэхээр харгис хэрцгий, сүйтгэгч хүч мэт харагддаг: энэ нь биднийг хатаж, зайлшгүй үхэлд хүргэдэг. Түүний ач ивээлээр бидний бие хэврэг бүтээгдсэн бөгөөд бидний оюун ухаан түүний бүх нууцыг ойлгоход хангалттай төгс биш юм. Гэвч байгаль нь сониуч сэтгэлгээг байнга уруу татдаг бөгөөд түүний нууцлаг байдал нь биднийг оршин тогтнохынхоо утга учрыг хайхад хүргэдэг.
Олон зууны турш хүн төрөлхтөн яагаад оршин тогтнож байна вэ гэсэн асуултад хариулж чадаагүй, бидний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй зохицож чадаагүй юм. Утга хайх, эс тэгвээс энэ асуултад ганц зөв хариулт байхгүй гэдгийг ухаарах нь хүний оюун ухааныг сүйрүүлж, оршин тогтнохынхоо утга учиргүйг ухааруулж, Орчлонгийн жижиг ширхэгтэй элсэнцэр мэт мэдрэмж төрүүлдэг.
Байгалийн хайхрамжгүй байдал
Хүн төрөлхтний олон зуун жилийн турш тэмцэж ирсэн байгалийн нууцууд байхгүй гэдгийг яруу найрагч хүлээн зөвшөөрдөг. Байгаль бидэнд тусгайлан юу ч "зохион бүтээгээгүй", бид бүтээлийн титэм биш, бид шоргоолж, чулуу эсвэл түүний бүтээлээс илүү чухал зүйл биш, түүнд бидний юу хийж, хэрхэн амьдарч, амьдарч байгаа нь хамаагүй. үх, тэр хамаагүй, бид олох болно Үхсэний дараа хүнийг юу хүлээж байгаа вэ гэсэн асуултын хариулт бид мөн үү? Байгаль өөрөө оршдог. Тэр хүнд ямар ч асуулт, хүлээлт байхгүй, тэр хүн огт хэрэггүй.Дүгнэлт
Хэрэв бид Тютчевын дууны үгийг бүхэлд нь авч үзвэл (энэ аргыг аль хэдийн дурдсанчлан хамгийн зөв гэж үзэж болно), нэг талаас бид байгалийг хайхрамжгүй, салангид байдлаар хардаг бөгөөд энэ нь яруу найрагчийг ойлгоход хэцүү байдаг. түүний шүлгүүд найдваргүй байдал, өвдөлтийн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ нөгөө талаас байгаль л хүнийг эдгээж чадна. Хэдийгээр энэ санаа нь дэлхийтэй адил эртний боловч Тютчевын шүлгүүдэд шинэ өнгө олж авдаг. Ийм зөрчилдөөн, туйлшрал нь түүний дууны шүлгийн үндэс нь байж магадгүй, яруу найрагч байгалийн үзэсгэлэнт байдал, сүр жавхланг биширч, түүний хүч чадлаас эмээх хооронд байнга яарч байх шиг санагддаг; Мэдээжийн хэрэг, яруу найрагч байгальд зориулсан шүлгүүдийн ихэнх нь түүний гоо үзэсгэлэнг харамгүй эргэцүүлэн боддог. Гэвч "Байгаль Сфинкс"-д хамаарах түүний ажлын сүүлийн үед эмгэнэлт явдал, фатализмын тэмдэглэлүүд түүний бүтээлүүдэд улам бүр гарч ирдэг.
Яруу найрагч ямагт үнэнийг эрэлхийлж, оршихуйн утга учирын тухай асуултад хариулж, оршихуйн нууцыг тайлсан гэдгээрээ онцлог байв. Тэрээр орчлон ертөнцийн үндсэн асуултуудад санаа зовж байв. Жил ирэх тусам уналт нь зайлшгүй гэдгийг улам бүр ухаарсан. Өргөн уудам, мөнхийн орчлонгийн цаана хүний амьдрал юу ч биш гэдгийг тэр ойлгосон. Тэр цааш явах тусам хүний оршин тогтнох утгагүй байдлын талаар санаа зовж эхлэв. Тэрээр амьдрал ямар ч хэрэггүй, хувь хүн бүр зүгээр л оршдог, түүнд ямар нэгэн онцгой даалгавар байдаггүй, тэр мод, шавьж, чулуу шиг л энэ ертөнцөд ирдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.
Шүлэгт байгаль нь хүнийг хууран мэхэлж, огт байхгүй оньсого тааварт тулгаж чадсан агуу уруу татагч мэт харагддаг. Тютчевийн хэлснээр, хүн зөвхөн ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч, байгаль түүнд хэзээ ч жинхэнэ нүүр царайгаа харуулахгүй, асуултынхаа хариултыг хэзээ ч олохгүй гэдэгтэй эвлэрч чадна. Энд бид дахин нэг зөрчилтэй тулгарлаа: байгаль нь нууцлаг бөгөөд нэгэн зэрэг нууцлаг зүйлгүй байдаг. Наад зах нь хүний шийдэж чадах зүйл. Яруу найрагч Сфинксийг амьд мангас гэж үзэхээ больсон;
Гэсэн хэдий ч Тютчев бага ч гэсэн амьдралыг баталгаажуулсан шүлгүүдтэй хэвээр байна. Тэдгээрийн дотор тэрээр биднийг устгахыг хүсч буй хүчнүүдээс үл хамааран амьдрахыг уриалдаг. Тэр үхлийн тухай бараг боддоггүй, түүний хувьд энэ нь тэр даруй тохиолддог зүйл, тэр үүнийг романтик болгодоггүй, үүнээс юу ч хүлээхгүй.
Ф.И.Тютчевын ур чадвар нь түүний үеийнхний гайхлыг төрүүлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл үүнийг хийсээр байна. Богино шүлэг болгон гүн гүнзгий санаа агуулж байдаг. Түүнд тохиолдсон явдлаа ийм товчхон хэлэхийг дипломат алба сургасан байх. Амьдралын утга учиргүйг ухаарах бүх зовлон зүдгүүрийг нэг дөрвөлжин дотор илэрхийлж, уншигчдад мэдрүүлэхийн тулд олон хүн ийм чадварлаг зургуудыг сонгож чадах нь юу л бол: Оршихуйн нууцыг тайлах гэж оролдох нь зүйтэй болов уу? ?
Энэ хэдэн мөрний цаана дүр нь тодорхой харагдаж байгаа нь үнэн биз дээ! Зөвхөн нэг нарийн ширийн зүйлээс зураг бүтээх чадвар нь Лариса Васильевад "Альбион..."-ын харьцангуй жижиг талбайд нягт, үр дүнтэй суурьших боломжийг олгосон.
Түүхээр батлагдсан парадоксууд байдаг. Эдгээрт, миний бодлоор, тухайн цаг үеийнхээ шаардлагад нийцэхгүй бол ямар ч ном урт наслана гэж хэлж чадахгүй гэсэн заалт орсон. Үүнтэй төстэй ажиглалт тэдэнд ч хамаатай - зөвхөн тодорхой үеийнхэнд зайлшгүй шаардлагатай ном л бүх хүмүүст хэрэгтэй.
"Альбион ба цаг хугацааны нууц" -аас өмнө Лариса Васильевагийн үе тэнгийнхэн Английн тухай "өөрийн" номгүй байсан. Гэхдээ тэр гарч ирэх ёстой байсан. Зохиолчийн үе тэнгийнхэн сүүлийн үеийн түүхэн үйл явдлуудад, тухайлбал, Хельсинкид болсон Европын бага хурал зэрэг манай гаригийн нийгэм-улс төрийн амьдралд ийм өөрчлөлт гарсан учраас л ийм өөрчлөлт гарсан байх ёстой.
Лариса Васильевагийн ном нь олон улсын сэдэв гэгчийн хүрээнд манай нам, манай төрөөс тууштай хэрэгжүүлж буй Лениний энх тайвны бодлогыг илэрхийлсэн жинхэнэ уран сайхны бүтээл туурвих цаг үеийн шаардлагад нийцэж байна.
Зөвлөлтийн төрийн зүтгэлтнүүд бусад орны төлөөлөгчдийн санал, байр суурийг тэвчээртэй судалж, тайван, тууштай байж тохиролцоонд хүрэх боломжийг эрэлхийлж, тохиролцоонд хүрдэг ... Мөн бусад орны тухай бичсэн номын бусад зохиогчид сайндаа л манай нийгмийн тогтолцоо хэр ялгаатай болохыг хэлэхээр хязгаарлагддаг. Хамгийн муу нь бол алдартай "томъёо" -ын хувилбарууд юм: "Та хар арьстнуудыг өлгөдөг!" Энхтайван зэрэгцэн орших зарчмуудыг тогтоох ажил нь капитализмыг илчлэх зорилтыг арилгахгүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ ихэмсэг, өөртөө сэтгэл ханамжтай, ихэвчлэн хоёр нүүртэй боловсролоор биш, харин жинхэнэ уран сайхны үгээр дамжуулан. “Альбион...”-д хөрөнгөтний нийгмийг хөнөөдөг олон зураг зурсан байдаг. Гэхдээ өөр нэг зүйл маш чухал ...
Капиталист орнуудын тухай яривал дэлхий дээр энх тайвнаар зэрэгцэн орших зарчмаар харилцаа тогтоох гэсэн асар их хүчин чармайлтыг уран зохиолын хэрэгслээр, өөрөөр хэлбэл өөр өөрийнхөөрөө үргэлжлүүлэх зохиолчдын ном бий юу? ЗХУ-ын нам, засгийн газрын удирдагчдын хийж байгаа зүйл? Мэдээжийн хэрэг байгаа, гэхдээ энэ нь хангалтгүй хэвээр байна. Лариса Васильевагийн ном бол яг ийм ном юм.
Энэ нь ямар оюун санааны чанар, соёлын үнэт зүйлс, дэлхий нийтийн үүрэг даалгавар гэх мэт ард түмний найрамдлын үндэс болж болохыг тууштай эрэлхийлдэг. Зөвхөн хайлт биш, харин олсон үндэслэлийн мэдэгдэл. "Механик араатны алхам" бүлэг нь энэ утгаараа маш онцлог бөгөөд бүхэл бүтэн номыг үнэлэх хамгийн чухал мөрүүдтэй:
“Лондонд алдартай поп хамтлагийн тоглолтон дээр би хашгирах, архирах, шүгэлдэх өсвөр насны хүүхдүүдийн дунд дүлий, дүлий сууж байсан.
Муухай байдал! -Би эхлээд хашгирмаар байна. - Гутамшигт явдлыг зогсоо!
Эдгээр нь маш эелдэг, эелдэг зөөлөн, зөрүүд, тууштай, ойлгомжтой, төвөгтэй, тоглолт болохоос хагас цагийн өмнө гэртээ ойрхон байдаг хүүхдүүд юм. Тоглолт дууссанаас хойш хагас цагийн дараа тэд хөргөж, хатаагаад бидний мэддэг, хайрладаг шигээ болно. Одоо энэ хашгирах, архирах, галзуурах мөчид тэдний импульс юунд хүргэдэг вэ? Би үүнийг шүүж биш, зөвхөн ойлгохыг хүсч байна."
"Бид тэднийг мэддэг, хайрладаг" гэж зөвлөлтийн хүн англи өсвөр насныхныг хараад хэлэв. "Бидний хүүхдүүд" гэж Зөвлөлт эх дэлхийн бүх ард түмний хүүхдүүдийн тухай боддог ...
Миний урд ширээн дээр “Правда” сонинд Л.И.Брежнев дипломат төлөөлөгчийн газрын тэргүүнүүдийг хүлээн авч уулзсан тухай ТАСС-ын нийтлэл байна.
"Энэ боломжийг ашиглан," гэж Леонид Ильич хэлэв, "Би та бүхний төрийн тэргүүнүүдэд, танай улсын удирдагчдад дараахь зүйлийг хэлэхийг хүсч байна: "Үндсэндээ Зөвлөлт Холбоот Улстай харилцах улс орон, ард түмэн дэлхий дээр байхгүй. сайн харилцаатай байх дургүй;
Зөвлөлт Холбоот Улс хувь нэмрээ оруулахад бэлэн биш олон улсын тулгамдсан асуудал байхгүй;
ЗХУ энхийн замаар устгахыг хүсэхгүй байх тийм цэргийн аюулын эх үүсвэр байхгүй;
ЗХУ бусад улстай тохиролцсоны үндсэн дээр хязгаарлах, хориглох, дараа нь арсеналаас гаргахад бэлэн биш байх тийм төрлийн зэвсэг, юуны түрүүнд үй олноор хөнөөх зэвсэг байхгүй.
Зөвлөлт Холбоот Улс энх тайван хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх, ард түмний аюулгүй байдлыг бэхжүүлэхэд чиглэсэн аливаа хэлэлцээр, олон улсын аливаа үйл ажиллагаанд үргэлж идэвхтэй оролцогч байх болно."
Лариса Васильевагийн ном нь эдгээр зарчмуудыг хэрэгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр юм.
Екатерина Шевелева
Байгаль - сфинкс. Тэр илүү үнэнч байх тусам
уруу таталтаараа тэр хүнийг устгаж,
гэж, Энэ нь эргэж болно, цаашид
Ямар ч оньсого байдаггүй бөгөөд түүнд хэзээ ч оньсого байгаагүй.
Ф.И.Тютчев
Альбион…
(Өмнөх үгийн оронд)
...Би бага насныхаа тухай мөрөөддөг: давчуу гал тогооны өрөөнд гахайн махны шөлний эвгүй үнэрээр дүүрсэн би хагас хувцастай, явах зуураа зажилдаг. Цонхнууд нь хар боловч өглөө болж байна. Үслэг дээлийнхээ товчийг яаран боож, ороолтоор ороон гараад гүйлээ. Нүүрэн дээрх хүйтэн жавар. Уралын өвөл. Аажуухан багассан шөлний үнэр ард минь буржгарна. Би байшинг тойрч, зам хөндлөн гүйж байна - зам дээр хоёр гэрэл харагдана: машин ойртож байна - би бүдэрч, маш ширүүн цастай талбай руу шумбав. Энд зундаа машины дугуйгаар ухсан шороон зам байсан, одоо нүх нь цаст уулс болсон. Тэдний нэг нь хамгийн гүн нь, би түүнийг даван туулахыг хичээдэг, түүндээ унасаар байдаг. Тэр дахин энд байна! Бухимдсандаа эсгий гутлаа тамгалаад дээш харна. Асар том цагаан аяганы ёроолд би ганцаараа хорвоо дээр байгаа юм шиг, миний дээр ганц одтой тэнгэрийн ёроолгүй хар л байгаа юм шиг санагддаг. Оддын гэрэл нь цагаан, өргөст, сэтгэл татам юм. Дайн дуусахад гэрэл асч, энэ гэрэлд би Үнсгэлжин, Гүнж, Василиса... гэж бодоод түүнийг хармаар байна.
Хөөе чи хаана байна?
Ритка над руу залгаж байна. Би нүхнээс гарч, бид хамтдаа сургууль руу гүйв.
Тэр жижиг, том толгойтой. Мөн тэрээр ямар ч утгагүй зүйлийг мөрөөддөггүй. Хоёрдугаар ангийн сурах бичигт шийдэж чадахгүй асуудал байхгүй тул математикч болно. Ритка ижилхэн гахайн махны шөл үнэртэж, би түүнээс нүүр буруулав - би энэ үнэрийг үзэн ядаж байна.
Би сэрлээ... Эхэндээ намайг хаана байгааг ойлгоход хэцүү байдаг. За, тийм ээ, Англи, Лондонгийн орон сууц, гэхдээ яагаад бага насных шиг шөл шиг үнэртэй байдаг вэ? Өрөө бүхэлдээ энэ үнэрээр дүүрдэг. Тэр надтай хамт зүүднээсээ хөвж гарсан юм шиг. Манай хөрш хатагтай Кентон нөхөртөө өглөөний цайнд өндөг, гахайн котлет шарж өгдөг нь миний дайны үеийн бага насны англи лаазалсан бүтээгдэхүүн шиг үнэртэж байгаа юм. Яг тэр мөчид би Английн тухай ном бичих нь гарцаагүй гэдгийг ойлгосон.
Хэдэн жил харь оронд. Би ямар нэгэн гадны жүжигт оролцож байгаа юм шиг ухаан алдсангүй. Эцсийн эцэст, яг энэ мөчид хаа нэгтээ миний жүжиг, инээдмийн жүжиг надгүйгээр үргэлжилж байгаа бөгөөд дүрийн дутагдал мэдрэгддэггүй.
Англид жуулчнаар ирж, автобусны цонхоор Вестминстерийн нэхсэн тор, Трафальгарын гантиг чулууг харж, бидний ой санамжтай холбоотой үл тоомсорлох гүүр болох Ватерлоогийн гүүрэн дээр зогсох хүсэл тэмүүллээ гүйцэлдүүлэх нь ямар гайхамшигтай вэ? Дайны үеийн сэтгэл хөдөлгөм кино, ноёд, эзэгтэй нарын булшны дэргэд зогсоод, аялалын өмнө дурсамжаа сэргээсэн ахлах сургуулийн түүхийн сурах бичгийн хуудсыг хуруугаараа хуруугаараа хуруугаараа дарж, худалдааны гудамжуудыг гайхшруулна; бирж дээр фунт стерлингийн ханш өссөн эсвэл унасан гэдгийг чихнийхээ булангаар, хөтөчөөс сонсох боловч энэ нь танд хамаагүй тул бараг анхаарал хандуулахгүй байх; Би насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид сургууль, их сургуулийн хөтөлбөрөөр дамжуулан энэ хэлийг судалж үзсэн ч үгийг ойлгоход хэцүү байсан ч зурагтаар харж, хаягдсан сүнстэй байшин, залуу хосууд ирж, залуу эхнэр нь гэр бүл болох ёстой тухай оройн киног үзээрэй. хар хүчний хохирогч, гэхдээ эцэст нь нөхрийнхөө эр зориг бүх зүйлийг зохицуулдаг; Шекспирийн амьдарч байсан Стратфордын хавтангаар алхаж, буцаж явахдаа онгоцонд суугаад, Англи улсыг харж, ойлгодог, тэр байтугай гэртээ улс төр, эдийн засаг, соёл, Та эссэ эсвэл бүр цуврал эссэ бичиж болно - "Гринвичийн голчид", эсвэл "Британийн өөрчлөлтүүд" гэсэн сайн, хатуу гарчигтай, эсвэл арай илүү романтик, илүү өргөн хүрээтэй "Манантай Альбион" нэртэй байгалийн амьд ноорог зургууд. Манангүй".
Федор Иванович Тютчев
Байгаль - сфинкс. Тэр илүү үнэнч байх тусам
Түүний уруу таталт нь хүнийг сүйрүүлж,
Юу тохиолдож болох вэ, одоо больсон
Ямар ч оньсого байдаггүй бөгөөд түүнд хэзээ ч оньсого байгаагүй.
"Байгаль бол Сфинкс", Тютчевын шүлгийн дүн шинжилгээ
"Байгаль бол Сфинкс" шүлгийг Федор Иванович Тютчев бүтээлийнхээ сүүлийн үе буюу 1869 оны 8-р сард Өвстүгийн гэр бүлийн эдлэнд бүтээжээ. Анх 1886 онд Санкт-Петербургт хэвлэгдсэн. Шүлэг нь гайхалтай товчхон байдлаараа ялгагдана - ердөө дөрвөн мөр, тодорхой бөгөөд бүрэн санааг агуулсан. Яруу найрагч уран зохиолын афоризм-дөрвөлжингийн хүрээнд оршихуйн утга учир, түүн доторх хүний байр суурийн тухай философийн гол асуудлыг тавьж байна. “Хүн”, “зуун” гэсэн үгсийг зэргэлдээх мөрүүдэд нь холбосноор энэ хамгийн чухал асуудал эрт дээр үеэс хүн төрөлхтний санааг зовоож ирсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
Орчлон ертөнцийн нууцыг тайлж, сансар огторгуйн амьдралын нууцыг судлахын тулд Тютчев хүний амьдралын утга учир юу вэ, байгаль өөрөө юуг нуудаг, хүн түүнд ямар байр суурь эзэлдэг вэ гэдэг мөнхийн асуултуудыг тууштай эргэцүүлэн бодож байв. . "Байгалийн дуучин" түүний хэл, сэтгэлийг ойлгож, мөнхийн нууцыг ойлгохыг эрэлхийлэв. Яруу найрагчийн бодлын үр дүнд гүн ухааны дууны үгтэй холбоотой "Байгаль бол сфинкс" шүлэг төрсөн.
Дөрвөн үсэг нь iambic pentameter-ээр бичигдсэн, хоёр үет хөл, хоёр дахь үе дээр стресст ордог. Тютчев үүнд дугтуйлах (бүрээлэх) шүлгийг ашигласан.
Шүлгийн найруулгын онцлог нь "Байгаль бол сфинкс" гэсэн алга болсон үйл үгтэй хүчтэй богино хэллэгээр гэнэт эхэлсэн явдал юм. Яруу найрагч байгалийг асар том, бүхнийг чадагч амьд оршнол гэж хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний үл ойлгогдох байдал нь хүний сэтгэлд айдас төрүүлдэг. Энэ дүрс нь "сфинкс" гэсэн ганц үгийн ачаар бүтээгдсэн. Тютчев байгалийг домогт далавчтай амьтантай харьцуулж, аялагчдаас нарийн төвөгтэй оньсого асууж, буруу хариулт өгсөнийх нь төлөө тэднийг хөнөөжээ. Хоёр дахь мөрөнд "устгах" үйл үг нь хүний хувь заяаг шийддэг хүчирхэг хүчний дүр төрхийг нөхөж өгдөг.
Дараах мөрүүд нь эхний санааг тайлбарласан нийлмэл өгүүлбэр юм. Байгаль бол хүний хувьд мөнхийн нууц юм; энэ нь нэгэн зэрэг түүнийг айлгаж, уриалж, түүний оршихуйн утга учрыг олох боломжийг болон хүний хязгаарлагдмал оршихуй ба мөнхийн амьдралыг холбодог утсыг уруу татдаг. Тютчев байгальд ямар ч оньсого байдаггүй, хүний хувьд асуулт байдаггүй гэсэн зоримог бөгөөд итгэлтэй таамаглалыг илэрхийлдэг; Сфинкс шиг тайван, ухаалаг тэрээр өөрийнхөөрөө амьдардаг бөгөөд хүн, түүний эрэл хайгуул, шидэх шаардлагагүй.
Философийн асуудлын ийм шинэлэг тайлбар, шүлгийн нээлттэй төгсгөл нь сэтгэлийн түгшүүр, гутранги үзлийг төрүүлээд зогсохгүй шинэ асуултуудыг төрүүлж, биднийг байгалийн ертөнцийг дахин эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.
Ж.Р.ФаулсВиз Николас Эрфе 1927 онд бригадын генералын хүү болон төрсөн; Армид багахан хугацаа өнгөрсний дараа 1948 онд Оксфордод очиж, жилийн дараа эцэг эх нь онгоцны ослоор амь үрэгджээ. Тэрээр ганцаараа үлдэж, бага боловч бие даасан жилийн орлоготой байсан бөгөөд хуучин машин худалдаж авсан - энэ нь оюутнуудын дунд ховор байсан бөгөөд охидтой амжилтанд хүрэхэд нь ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Николас өөрийгөө яруу найрагч гэж үздэг; Францын экзистенциалистуудын зохиолуудыг найзуудтайгаа хамт уншиж, "үзэл суртлын цогц тогтолцооны зүйрлэлийг зөв зан үйлийн талаар өөрөө зааварлах гарын авлагад авав ... тэр хайрыг ойлгохгүй байна.
Уламжлал бол зан заншил, өдөр тутмын амьдралдаа тогтсон дэг журам, түүнчлэн өвөг дээдсээс өвлөн уламжлагдан ирсэн зан заншил бөгөөд бидний гэр бүлд аав, ээж, би. Миний дүү, мэдээжийн хэрэг олон төрөл төрөгсөд өөрийн гэсэн уламжлалтай. Хамгийн чухал зүйл бол зочломтгой байдал, хүнийг хүндлэх явдал юм. Бид зочдоо үргэлж баяр хөөр, амттангаар угтан авдаг. Бид танд үргэлж нэг аяга цай санал болгох болно! Мөн эцэг эх маань биднийг багаасаа хүнийг хүндлэхийг сургасан. Энэ нь үргэлж бүтэхгүй байж болох ч бид хичээдэг. Элэнц эмээ нь эмээг, эмээг-ээжийг, ээжийг-намайг хүндлэхийг сургасан, би заах ёстой
"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман 1866 онд хэвлэгдсэн. 1861 оны шинэчлэлийн дараа Орост сэргэн мандахыг хүлээж байсан дэвшилтэт сэхээтнүүд гүн цочирдож, урам хугарах үед энэ нь олон талаараа эргэлтийн үе байлаа. Нийгмийн зөрчилдөөн улам ширүүсч, нийгмийн бүтцийн шударга бус байдал улам тодорхой болж, хүмүүсийн дотоод амьдрал илүү асуудалтай болж байна. Энэхүү роман нь хүн амины хэрэг үйлдсэн зөрчилдөөнтэй хүнийг сүнслэгээр ариусгах тухай, Раскольниковын гэмт хэрэг нь хуучин ломбардыг алахаас өмнө эхэлсэн тухай бичсэн болно. Гэмт хэргийн үзэгдэл гэдгийг Достоевский үнэмшилтэй харуулжээ
Александр Сергеевич Пушкиний "Языковт" шүлгийг 1824 онд яруу найрагч Михайловское хотод цөллөгт байхдаа бичсэн. Энэ нь найрсаг мессеж хэлбэртэй бөгөөд авъяаслаг яруу найрагч, тэр үед Дорпатын их сургуулийн оюутан байсан Николай Михайлович Языковт хаягласан байна. Тэр үед Пушкин, Языков нар бие биенээ хараахан таньдаггүй байсан (тэд зөвхөн 1826 онд Тригорское хотод П.А. Осиповатай уулзаж байсан), яруу найргийн мессеж солилцдог байв. Языков энэхүү уриалгад хариулахдаа “А.С. Пушкин" ("Гэрлийн бурхныг огт мэдрэхгүй байна ..."), "Захиргааны хүүгийн" адислалд талархаж байгаагаа илэрхийлэв.
Сфинкс, байгаль - энд бид Грекийн домог зүйг сайн мэддэг, оршихуйг ойлгодог хос Тютчевтэй уулзаж байна. Яруу найрагч гүн ухааны бодлоор олон хүнийг санаа зовдог сэдвүүдийн талаар эргэцүүлэн боддог. Тэрээр ихэвчлэн афорист бөгөөд уншигчдыг бодлоо үргэлжлүүлэхийг, өөрөөр хэлбэл "хамтран зохиогч" байхыг уриалдаг. Тютчев хожмын "Сфинксийн байгаль" шүлгийг ямар ч утгагүй шинэ оньсого болгон санал болгож байна, түүний тухай идэмхий гашуунаар ярьдаг.
Сфинксийн оньсого
Грекийн домог зүйд Сфинксийг эмэгтэй хүний толгойтой, арслангийн биетэй, бүргэдийн далавчтай, могойн сүүлтэй мангас хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Тэр Тебесийн үүдийг хамгаалж байв. Хажуугаар нь өнгөрөх хүн бүрээс "Дөрвөн хөлтэй, хоёр хөлтэй, гурван хөлтэй ямар амьтан байж болох вэ?" гэж оньсого асуудаг. Зөв хариулаагүй хэнийг ч сфинкс идэв. Энэ хувь тавилангаас зөвхөн Эдип л мултарч чадсан. “Хүн хүүхэд байхдаа дөрвөн хөлөөрөө мөлхдөг, насанд хүрсэн хойноо хоёр хөлтэй, хөгширсөн хойноо таяг барьдаг” гэж хариулжээ. Хариуд нь ялагдсан мангас хадан цохион дээрээс гүйж үхэв.
Сфинкс ба өрлөгчид
20-иод оны Оросын өрлөгүүд Санкт-Петербургт "Үхэж буй сфинкс" хэмээх нэр хүндтэй байшинтай байв. Өөрөөр хэлбэл, тэд мэргэн ухаан, уншлага нь оньсого тайлах боломжийг олгосон гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, Ф.И. Тютчев Сфинксийн оршин тогтнох тухай бодож байхдаа. Байгаль түүнд үргэлж өөр дүр төрхөөр харагддаг байв. Гэсэн хэдий ч Египетийн эртний дурсгалт зүйл болох Сфинкс ганцаардалдаа агуу бөгөөд мөнхийн бэлгэдэл болгон аймшигт цөлийн дэргэд чимээгүйхэн зогсож байна.
Тэр зөвхөн урагшаа, ирээдүй рүү хардаг бол бид болон бидний өмнөх бүх хүмүүс богино насалж, үүрд алга болсон. Мөн тэр үргэлж байсан, үргэлж байх болно. Энэ бол Сфинкс. Байгаль, түүний сансар огторгуй нь илүү сүр жавхлантай, хүйтэн, оновчтой бөгөөд зайлшгүй хувь тавилан түүнийг үргэлж дагалддаг.
Тютчевын ертөнц
Яруу найрагчийн оршин байсан ертөнц үргэлж хоёрдмол шинжтэй байсан: тэр ганцаардлыг эрэлхийлдэг боловч гол горхи найгаж, сарнай үнэрлэж, цэцэглэдэг, тэнгэр тунгалаг байдаг Бурханы үзэсгэлэнт ертөнц түүнд татагддаг. Энд тэрээр ганцаардлыг бараг мэдэрдэггүй, орчлон ертөнцтэй нийлдэг.
Эрт үеийн ландшафтын яруу найраг
Залуу насандаа, 20-иод онд Ф.И. Тютчев байгалийг сүнс, хэлтэй амьд амьтан гэж үздэг. Тэрээр аянга цахилгааныг Хэбэ инээж, дэлхий дээр аянга бороо асгасан аяга болгон дүрсэлж чаддаг. Сфинкс ба байгалийг яруу найрагч харьцуулж, харьцуулж үзээгүй.
Оюутны жилүүдэд түүний сонирхол, унших сонирхол нь тухайн үеийн сэтгэлгээний хоёр удирдагч, бие биенээсээ тэс өөр, олон талаараа бүр эсрэгээрээ байсан Паскаль, Руссо нар байв. Тэд хоёулаа Тютчевт бүрэн мартагдсангүй. Хожим нь Паскалийн араас яруу найрагч хүнийг "бувтнагч, сэтгэдэг зэгс" гэж нэрлэх болсон. Байгаль нь бүх хүмүүст ойлгомжтой хэлээр ярьдаг Руссогийн санаа нь Тютчевын сэтгэлийг татсан бөгөөд энэ нь байгальд хайр, эрх чөлөө байдаг гэж бичсэнээс харагдаж байв. Гэхдээ яруу найрагч хайр, гүн ухаан, байгалийг нэг дор нэгтгэж, ертөнцийг ойлгох өөрийн гэсэн замыг эрэлхийлэв. Гэхдээ байгалийг сфинкс гэдэг үзэлд хүрэх зам урт байх болно.
Яруу найрагчийн залуу насны байгалийн онцлог шинж чанарууд
Романтизм давамгайлсан байр суурийг эзэлсэн бөгөөд энэ нь Тютчевын яруу найрагт ул мөр үлдээхгүй байж чадсангүй. Түүний хувьд сар нь гэрэлт бурхан, уулс нь нандин бурхад, өдөр нь дээд бурхдын хүслээр сөнөөгч ертөнцийн ангал дээр гялалзсан нөмрөгөө өлгөдөг. Бүх яруу найргийн зургууд нь гайхалтай бөгөөд туйлын романтик бөгөөд ихэвчлэн баяр хөөртэй байдаг. Талийгаач Тютчев ийм биш байх болно.
Насанд хүрсэн яруу найрагчийн шүлэг
30, 40-өөд онд яруу найрагчийн бүтээлүүд дэх сэтгэл түгшээсэн сэдвүүд, ялангуяа хайр, байгалийн тухай эргэцүүлэн бодох үед улам бүр нэмэгджээ. Тиймээс "Хаврын ус" нь тод гэрэлтсэн баяр баясгалантай өнгөөр ойрхон зогсохын зэрэгцээ одод шиг мэдрэмж, бодол чимээгүй байх ёстой байгалиас заяасан нууцлаг, хоёрдмол утгатай инээмсэглэл, нууцлаг "Чимээгүй" байдлыг харж чадна. Шөнө, учир нь яруу найрагч өөрт нь юу санаа зовж, юунд санаа зовдогийг үгээр илэрхийлэх ямар ч боломжгүйг мэддэг.
Хожуу үе
50-70-аад онд Ф.Тютчевийн ертөнцийг үзэх үзлийг байнга дагалдан байсан сэтгэлийн түгшүүр гүнзгийрэв. Амьдрал улам харанхуй болж, найдваргүй болж байна. Тэрээр төрөлтөөс булш хүртэлх хувь заяа бүрт оролцдог үхлийн хоёр хүчний тухай, Үхэл ба Хүний шүүлтийн тухай ярьдаг. Тэр тэнгэрт үүлс хэрхэн хайлж, талбайгаас зөгийн балны анхилуун үнэр ханхалж байгааг биширч байсан ч тэрээр энэхүү дулаан дүр зургийг ноцтой бөгөөд нухацтай дуусгахаас өөр аргагүй юм: олон зуун жил өнгөрч, бид явах болно, гэхдээ гол урсах болно. талбайнууд халуунд хэвтэх болно. Эдгээр жилүүдэд "Байгаль бол Сфинкс" гэсэн мөрүүд бичигдэх бөгөөд шүлэг нь богино бөгөөд афорист юм. Яруу найрагч-философичийн үзэгний бусад олон бүтээлийн нэгэн адил.
"Байгаль бол сфинкс"
1869 онд 66 настай яруу найрагч оршихуйн нууцыг гүн ухааны үүднээс эргэцүүлэн бодохдоо бүх нууц бол хоосон нээлт гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.
Сфинкс-байгалийн оньсого нь огт оньсого биш юм. Тэдгээрийг задлах зүйл байхгүй, та зүгээр л хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Асар том зүйлтэй зүгээр л нэгдэх хүсэл нь яруу найрагчийг залуу наснаасаа л зовоодог байсан, учир нь тэрээр сүйрлийг хүн өөрчлөх боломжгүй гэдгийг мэддэг байсан. Түүнд итгэдэг хүн Бүтээгч ертөнцийг бүтээсэн нууцыг эргэлздэг. Байгалийн хувьд оньсого хэзээ ч байгаагүй байж болох юм, зохиолч тэр бүр асуудаггүй, гэхдээ баталдаг. Тютчев Бүтээгчийн таамаглалд итгэх итгэлээ бүрэн алдсан тохиолдолд л үүнийг утгагүй, хоосон, байгаль нь сфинкс мэтээр ойлгож чадна. Энэ үед гашуун цуврал алдагдал өнгөрөх болно: Е.Денисева 1864 онд нас барсан, тэдний хүүхдүүд - охин Елена, хүү Николай нар 1865 онд, ээж нь - 1866 онд, түүнээс өмнөх эхнэр Элеонора нар нас баржээ. Тэгээд юу ч өөрчлөх боломжгүй. Тютчев уйтгар гунигтай, туйлын тайван байдлаар цаасан дээр "Байгаль бол сфинкс" гэсэн афорист мөрүүдийг бичжээ. Дөрвөлжин тэмдэгтийг ёслолын хэмжсэн иамбик пентаметрээр бичдэг.
Байгаль бол сфинкс юм. Тэр илүү үнэнч байх тусам
Түүний уруу таталт нь хүнийг сүйрүүлж,
Юу болох вэ, хааяа хэн ч биш
Ямар ч оньсого байдаггүй бөгөөд түүнд хэзээ ч оньсого байгаагүй.
Тютчевын "Байгаль бол Сфинкс" шүлгийн дүн шинжилгээ
Федор Иванович Тютчев бол агуулгын хувьд ч, өнгөний хувьд ч богино бөгөөд товчхон бүтээлийн мастер юм. Түүний шүлгийг "Товчхон бол авъяас чадварын эгч" гэсэн хэллэгээр хялбархан тайлбарлаж болно, учир нь зохиолч хэдэн мөрт гүн гүнзгий гүн ухааны бодлыг илэрхийлсэн бөгөөд үүнийг урт зохиолд ч тодорхой илэрхийлж чадахгүй. "Байгаль бол Сфинкс" шүлэг бол яруу найрагчийн санаагаа дөрвөн мөртөөр тодорхой, бүрэн дүүрэн илэрхийлж чаддагийн гайхалтай жишээ юм.
Тютчев бүтээлдээ гүн ухааны оршихуй, амьдралын утга учир, түүний эргэн тойрон дахь ертөнц дэх хүний утга учрын асуудлыг хөнддөг. Түүний үеийн яруу найрагчид философич, романтик гэж хуваагдаж, бие биенийхээ эсрэг үнэнийнхээ жадыг цохиж байв. Федор Иванович бол үе тэнгийнхнийхээ бодлын эвлэршгүй талуудыг нэгтгэсэн романтик, гүн ухаантан байв. Тэрээр хүн төрөлхтний аль хэдийн богинохон насыг эргэн тойрныхоо ертөнцийг магтаж өнгөрөөх шаардлагагүй гэж үзсэн боловч энэ ертөнцийг ойлгох, дэлхийн оршихуйн утга учрыг хайх шаардлагатай гэж үздэг байв.
"Байгаль бол Сфинкс" -ийг Тютчевын амьдрал аль хэдийн нар жаргах дөхөж байх үед бичсэн. Энэ бол хүн бүрийн амьдралд ямар нэгэн ул мөр үлдээсэн эсэх, эсвэл "өвлөж авсан" эсэхээ ойлгохын тулд юу хийж, юу хийснээ эргэн харах нь зүйтэй үе юм. Тэр үүнийг хийх боломжтой гэдэгт итгэхээ больсон учраас ертөнц, орчлон ертөнцийн нууцыг ойлгохыг оролдохоос татгалздаг. Түүний эрэл хайгуул хийхээс татгалзсан шалтгаан нь огт өөр юм - зохиолч хүн байгалийн бүх гайхамшгийг өөртөө зориулж бүтээж, түүнд итгэдэг байсан гэж таамаглаж байгаа боловч үнэн хэрэгтээ "ямар ч нууцлагдмал зүйл байхгүй нь илэрч магадгүй юм." Бүх зүйлийг логикоор шийдэж болно, гэхдээ хүн төрөлхтөн зарим нэг шийдэгдээгүй гайхамшгуудад итгэсээр байгаа бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ өөртөө зориулж бүтээсэн юм. Яруу найрагчийн нас нь бүтээлийн сэтгэл санааны байдалд нөлөөлдөг - байгаль мөнх юм шиг санагддаг, гэхдээ мөнх нь түүний тухай бодохтой адил утгагүй юм.
Шүлэг нь гүн ухааны дууны үгийн төрөлд багтдаг. iambic pentameter, disyllabic foot буюу хоёр дахь үе дээр стресстэй, холбогчийг тойруулан бичсэн. Зохиолын онцлог нь эхний мөрөнд агуулагддаг - алга болсон үйл үг бүхий богино хүчтэй хэллэг. Энэ нь бас үзэсгэлэнтэй зүйрлэл юм - учирсан аялагчдад тайлагдашгүй оньсого таавар тавьдаг домогт амьтантай байгалийг харьцуулах явдал юм. Үүний зэрэгцээ, түүний амьдралд сфинкс хэнд ч оньсого хэрэггүй байдаг шиг байгальд хүн, түүний судалгаа хэрэггүй. Тэр ухаалаг, тайван амьдралаар амьдардаг.
Байгаль нь хүнээс хамааралгүй, түүний эргэн тойрон дахь ертөнц яг л ижил сфинкс хэвээр байгаа тул түүнд ямар нэгэн мэдээлэл өгдөггүй.
