Феодалын тогтолцооны тодорхойлолт. Хот хөдөөгийн ялгаа

К.В. Арлын иргэд
Большевикуудын Бүх Холбооны Коммунист намын дээд намын сургуульд лекц уншсан, 1945 он.

1. Феодалын тогтолцоо бий болсон

Баруун Европ дахь феодализмын эрин үе нь 5-р зуунаас эхлэн урт хугацаа буюу ойролцоогоор 13 зууныг хамардаг. n. д. 18-р зуун хүртэл

Эхний үе шат - феодализм үүсэх нь 5-р зуунаас эхэлдэг. 11-р зууны дундуур дуусна.

Феодализм нь Ромын боолын эзэнт гүрний балгасаас үүссэн. Зарим эрдэмтэд үүнийг Ромын эзэнт гүрнийг барбарууд эзлэн авсантай холбон тайлбарлаж байна. Энэ үзэл бодол нь үндсэндээ буруу юм.

Материаллаг үйлдвэрлэл, юуны түрүүнд бүтээмжтэй хүчний салбарт нөхцөл бүрдээгүй бол байлдан дагуулал нь өөрөө үйлдвэрлэлийн шинэ хэлбэрийг бий болгож чадахгүй.

Энгельс хүчирхийллийн онолыг шүүмжилж, хэрэв эзлэн түрэмгийлэгч эзлэгдсэн орны үйлдвэрлэл, эргэлтийн нөхцөл байдалд захирагдахгүй бол банкны эзний цааснаас бүрдэх хөрөнгийг огт барьж авах боломжгүй гэж тэмдэглэжээ.

Феодализм үүссэн шалтгаануудын талаар Маркс, Энгельс нар:

“Феодализмыг Германаас хэзээ ч бэлэн шилжүүлээгүй; түүний гарал үүсэл нь байлдан дагуулалтын үеийн варваруудын дунд цэргийн хэргийг зохион байгуулахаас үүдэлтэй бөгөөд энэ байгууллага эзлэгдсэн улс орнуудад олдсон бүтээмжтэй хүчний нөлөөгөөр байлдан дагуулалтын дараа л жинхэнэ феодализм болон хөгжсөн юм.

Феодализм нь Ромын эзэнт гүрний колонатын хэлбэрээр үүссэн шинэ бүтээмжийн хүч, шинэ феодалын харилцааны элементүүд, түүнийг эзэлсэн варвар овог аймгуудын цэргийн зохион байгуулалтын харилцан үйлчлэлээр үүссэн.

Боолчлол нь ашиг тусаа хэтрүүлж, цалин хөлсний хөдөлмөрийн түүхэн нөхцөл хараахан бүрдээгүй байна. Бүтээмжийн хүчийг хөгжүүлэх цаашдын алхамыг зөвхөн жижиг хараат үйлдвэрлэгч, түүний ажилд тодорхой хэмжээгээр сонирхож буй эдийн засгийн үндсэн дээр л ийм нөхцөлд хийж болно.

Ромын эзэнт гүрний төгсгөлд бүдүүн гэдэсний боолчлолын үйл явц хурдацтай хөгжиж байв.

Колончууд газар эзэмшигчийн газрыг тариалж, цуглуулсан ургацынхаа багагүй хувийг түүнд төлж, үүнээс гадна зам, гүүр барих, засах, морь, тэрэгтэйгээ хоёуланг нь тээвэрлэх зэрэг хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэх ёстой байв. хүн ба эд бараа, талх нарийн боовны ажил гэх мэт. г. Бүдүүн гэдэс нь газар дэлхийтэй улам зууралдаж, эртний хүмүүсийн хэлснээр "газрын боол" болжээ. Зөвхөн колониудтай хамт газар зарж, худалдаж авахыг зөвшөөрсөн.

Үүний зэрэгцээ гар урчуудын боолчлолын үйл явц ч өрнөсөн.

Боолуудын шилжилт хөдөлгөөн зогссоноор төмрийн хүдэр олборлох, бүх төрлийн даавуу, тансаг эдлэлийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг аж ахуйн нэгжүүд, түүнчлэн хотуудын хүн амыг хангахтай холбоотой аж ахуйн нэгжүүд ажиллах хүчний хурц хомсдолд орж эхлэв.

Урчуудын үйлдвэрээс гарах, мэргэжлээ солихыг хориглосон хэд хэдэн тогтоол гарсан. Бууны дархчууд зугтах тохиолдолд барьж авахад хялбар болгохын тулд гар дээрээ тусгай тэмдэг шатаажээ.

Гар урчуудыг боолчлоход чиглэсэн бусад хатуу арга хэмжээнүүд байсан.

Ромын задарсан боолын эзэнт гүрний гүнд феодалчлах үйл явц ингэж өрнөсөн юм.

Боолын тогтолцооны уналт нь бүтээмжтэй хүчний асар их сүйрэл дагалдав. Маркс, Энгельс нар “Германы үзэл суртал” номдоо “Мөхөж буй Ромын эзэнт гүрний сүүлийн зуунууд болон түүнийг зэрлэгүүд эзлэн авсан нь олон тооны бүтээмжтэй хүчийг устгасан; Хөдөө аж ахуй уналтад орж, аж үйлдвэр борлуулалтгүйн улмаас гандаж, худалдаа царцсан эсвэл албадан тасалдсан, хөдөө, хот суурин газрын хүн ам цөөрсөн.

Хөдөө аж ахуй нь хүн амын бараг цорын ганц ажил мэргэжил болжээ.

Ийнхүү Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан герман овог аймгууд тэндээс феодалын харилцааны үр хөврөлийг олжээ. Эдгээр овгууд өөрсдөө цэргийн зохион байгуулалттай байсан. Тэд анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, патриархын боолчлолын хөгжлийн үе шатыг туулж байсан - Энгельсийн хэлснээр дайн, цэргийн зохион байгуулалт нь хүмүүсийн амьдралын хэвийн үйл ажиллагаа болж, дайн дэгдээж эхлэх үед нийгмийн хөгжлийн үе шат. "Дээрмийн төлөө энэ нь байнгын наймаа болж хувирдаг." Зэрлэг овог аймгуудын цэргийн байгууллагыг бэхжүүлж, хөгжүүлэхэд тэдний байнгын дайн хийж байсан Ромчуудтай ойр дотно байсан нь тусалсан. Бидний мэдэж байгаагаар эдгээр дайнууд эцэстээ Ромын эзэнт гүрнийг варварууд эзлэн авахад хүргэсэн.

Нэгэн цагт хүчирхэг байсан Ромын эзэнт гүрний балгас дээр олон жижиг мужууд бий болжээ. Эзлэн эзлэх баримт нь варваруудын дунд хадгалагдан үлдсэн овгийн тогтолцооны задралыг ихээхэн хурдасгасан. Овгийн систем нь Ромын эзэнт гүрнийг зэрлэгүүд эзлэн авсны үр дүнд бий болсон шинэ харилцаатай нийцэхгүй байсан; “... Ромчуудын олныг овгийн нэгдэл болгон хүлээн зөвшөөрөхгүй, хойгуур нь дамжуулан ноёрхуулах боломжгүй байсан” гэж Энгельс хэлэв... Тиймээс овгийн тогтолцооны эрхтнүүд төрийн эрхтнүүд болон хувирах ёстой байв. , мөн, үүнээс гадна, нөхцөл байдлын дарамт дор, маш хурдан. Харин байлдан дагуулагч ард түмний хамгийн ойрын төлөөлөгч нь цэргийн удирдагч байв. Эзлэгдсэн бүс нутгаа дотоод болон гадаад аюулаас хамгаалахын тулд түүний хүчийг бэхжүүлэх шаардлагатай байв. Цэргийн удирдагчийн эрх мэдлийг хааны эрх мэдэлд шилжүүлэх цаг ирж, энэ өөрчлөлт ч биеллээ олсон."

Зэрлэг овгуудын цэргийн зохион байгуулалт нь хуучин Ромын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэрт хөгжиж буй шинэ феодалын харилцааг өөртөө шингээхэд хялбар болгосон.

Маркс, Энгельс нар "Одоогийн харилцаа, байлдан дагуулалтын арга нь Германы цэргийн тогтолцооны нөлөөн дор феодалын өмчийг хөгжүүлсэн" гэж хэлжээ.

Эртний Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан германчууд, Хүннү нар болон бусад овог аймгууд нийт эзлэгдсэн газар нутгийн 2/3 орчим хувийг эзэмшиж, өөр хоорондоо хуваасан.

Эзлэгдсэн газар нутгийн нэг хэсэг нь бие даасан овог, овгийн нийтлэг эзэмшилд үлджээ. Хаад эдгээр газар нутгийг өөрсөддөө эзэмшүүлж, дайчид, итгэлт хүмүүстээ хуваарилж эхлэв.

"Тиймээс" гэж Энгельс хэлэв, "шинэ язгууртнуудын үндэс нь ард түмний зардлаар бий болсон."

Хааны хүч сул хэвээр байв. Том газар эзэмшигч бүр өөрийн армитай байсан бөгөөд хааны эрх мэдлээс хараат бус байхыг хичээж, хөрш зэргэлдээ газар нутгийг булаан авахыг эрмэлздэг байв. Тиймээс бие даасан муж улсуудын хооронд, түүнчлэн феодалуудын хооронд байнгын дайн, иргэний мөргөлдөөн үүсдэг. Чөлөөт тариачид эдгээр иргэний мөргөлдөөнд ялангуяа ихээхэн хохирол амссан. 9-р зууны эхэн үед чөлөөт фермерүүд бүрэн сүйрчээ. Феодалууд тэднийг дээрэмдэж, газар нутгийг нь булаан авчээ. Хааны сул хүч тэднийг хамгаалж чадахгүй байв. Нөгөөтэйгүүр, дээрэм, дээрэм тонуулын улмаас цөхрөлд автсан тариачид өөрсдөө ихэвчлэн язгууртан феодалууд болон сүм хийдийн хамгаалалтад хандахаас өөр аргагүй болдог байв. Гэвч тэд энэ хамгаалалтыг маш өндөр үнээр авсан - газар өмчлөх эрхээсээ татгалзаж, язгууртнууд, хүчирхэг ивээн тэтгэгчдийн боолчлолд өөрсдийгөө тушаасны үнэ.

9-р зууны Франкийн улсын түүхтэй холбоотой боолчлолын захидлуудын нэгэнд: "Ноён ийм тийм ах... Хэт их ядуурал, хүнд санаа зоволт надад тохиолдсоныг бүгд мэдэж байгаа, надад ямар ч арга байхгүй. амьдрах, хувцаслах. Тиймээс, миний хүсэлтээр, та миний хамгийн ядуу зүдүү байдалд мөнгөөөсөө маш их хэмжээний хатуу зүйлийг өгөхөөс татгалзсангүй, гэхдээ надад эдгээр хатуу зүйлсийг төлөх зүйл огт байхгүй. Тиймээс би чамаас миний чөлөөт зан чанарыг өөрт чинь боолчлохыг зөвшөөрч, одооноос эхлэн та төрсөн боолуудтай хийх эрхтэй бүх зүйлээ, тухайлбал: худалдах, солилцоо хийх, шийтгэ."

Тиймээс тариачид аажмаар газар нутгаа төдийгүй хувийн эрх чөлөөгөө алдаж, хамжлага болон хувирав.

Асар их газар нутаг, хамжлага нь сүм хийдүүдийн гарт төвлөрчээ. Сүм бол бусад феодалуудын эсрэг тэмцэлд феодал бүр өөрийн талд байхыг эрмэлздэг эрх мэдэл бүхий үзэл суртлын болон улс төрийн хүчин байв. Сүмийн эрх мэдэл нь хамжлага тариачдыг хяналтандаа байлгахын тулд феодалуудад бас хэрэгтэй байв. Үүнээс болж хаад, томоохон феодалууд сүмд газар, эдлэн газар өгчээ.

Олон тариачдыг феодалын боолчлолд түлхсэн ижил шалтгааны улмаас сүм хийдэд албадан албадан албадан ажиллуулж байсан бөгөөд цорын ганц ялгаа нь энэ тохиолдолд боолчлол нь шашны өнгө аястай болсон явдал юм.

Тиймээс, 11-р зуунд Францад байсан захидлуудын нэгэнд энэ нь эрх чөлөөтэй гэр бүлээс гаралтай нэгэн Рожерсийн тухай өгүүлдэг бөгөөд Бурханаас эмээж, Төгс Хүчит Бурханд өргөхөөс илүү үнэ цэнэтэй зүйлгүй, түүнд бэлэглэсэн. өөрийгөө Сент хүртэл хувийн боолчлолын хувьд хүртэл. Мартин.

Үүний үр дүнд феодалын нийгэм дэх сүм нь үзэл суртлын төдийгүй эдийн засаг, улс төрийн асар том хүчин болон хөгжсөн юм.

Баруун Европт феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маяг ингэж хөгжсөн юм.

Орост феодализмын үйл явц 11-р зуунаас эхэлсэн. Үүнээс өмнө газар тариаланчдын газар тариалангийн нийгэмлэгийн мэдэлд байсан.

Нийгэмлэг нь хэд хэдэн том патриархын гэр бүлийн цуглуулга байв. Зарим гэр бүл 50 ба түүнээс дээш хүнтэй байсан. Энэ тооны гэр бүл нь бүтээмжийн хүчний хөгжлийн түвшин доогуур байсантай холбоотой байв. Асар их хөдөлмөр шаарддаг хөдөө аж ахуйг нүүлгэн шилжүүлэх, шилжүүлэх тогтолцоо давамгайлж байв.

XV-XVI зууныг хүртэл. Орос бол тусдаа бие даасан ноёдын цуглуулга байв. Ноёдын хооронд иргэний мөргөлдөөн, дайн байнга гардаг байв.

Ийм нөхцөлд тариачдын амьдрал туйлын хэцүү байв. Энэ нь бүрэн хамгаалалтгүй, олон тооны дарамт шахалтанд өртөж, эцэс төгсгөлгүй хүчирхийлэл, ноёдын хооронд болсон дайнд өртсөн. Энэ нь тариачдыг ямар нэгэн хунтайж эсвэл хийдийн "өндөр гарт" оруулахад хүргэв. Үүний үр дүнд "ивээн тэтгэгч" - ханхүү, бояр эсвэл сүм хийд тариачдын газрыг авч, тариачдыг хараат хүмүүс, хамжлага болгон хувиргаж, түүнд ажиллах үүрэгтэй байв.

Мөнгөний хэрэг нь тариачдыг боолчлох хэрэгсэл байв.

Үүний үр дүнд ноёд, боярууд олон мянган акр газрыг хамарсан асар том эдлэн газрын эзэд болж, сүм хийдүүд асар их газар нутгийг эзэмшиж, асар олон тооны хамжлагуудыг эзэмшиж, эдийн засгийн асар том аж ахуйн нэгж болж хувирав.

16-р зуунд Эртний Оросын олон ноёдуудад нийт нутаг дэвсгэрийн 60-95% нь ноёд, бояр, сүм хийдүүдийн орон нутгийн өмчид байв.

15-р зууны дунд үе хүртэл. тариачид газартай хараахан холбогдоогүй байсан. Тэд нэг газар эзэмшигчээс нөгөөд шилжих эрхтэй байв. 1447 онд Иван III нэг тариачин нэг газар өмчлөгчөөс нөгөөд шилжих хууль гаргаснаар зөвхөн намар, хээрийн ажлыг дуусгасны дараа Гэгээн Жоржийн өдөр гэж нэрлэгддэг байв. IV Иванын хаанчлалын үед 16-р зууны төгсгөлд тариачдаас энэ эрхийг хурааж авсан - тэд газартай бүрэн холбогдож, хамжлага болон хувирчээ.

2. Феодалын мөлжлөгийн мөн чанар

Феодалын тогтолцооны үед үйлдвэрлэлийн харилцааны үндэсЭнэ нь феодалын үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн өмч бөгөөд үйлдвэрлэлийн ажилтан - феодалын эзэн алж чадахгүй, харин зарж эсвэл худалдаж авах боломжтой хамжлагат бүрэн бус өмч юм. Феодалын өмчийн зэрэгцээ тариачин, гар урчуудын хувийн хөдөлмөр дээр суурилсан үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хувийн аж ахуй дахь хувийн өмч байдаг.

Тиймээс феодалын мөлжлөг ба боолын мөлжлөг хоёрын ялгаа нь нэгдүгээрт, феодалын эзэн нь үйлдвэрлэлийн ажилтан - хамжлага тариачны бүрэн бус эзэмшил, хоёрдугаарт, боолын тариачин нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийн цорын ганц эзэмшигч байсантай холбоотой юм. хувийн хөдөлмөрт суурилсан үйлдвэрлэл, түүний хувийн эдийн засаг

Ийнхүү боолчлогдсон тариачны аж ахуй нь боолчлолоос ялгаатай нь феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийн органик хэсгийг бүрдүүлсэн бөгөөд энэ нь амьдралын онцгой хэв маяг байв.

Феодализмын үед үйлдвэрлэлийн гол хэрэгсэл нь газар байв. Газар бол феодалуудын өмч байсан. Энэ нь эзний газар ба тариачдын газар гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдав. Бүх үйлчилгээ бүхий феодалын эдлэн газар ноёны газар байрлаж байв. Байшингийн эдлэнгээс холгүй газар тариачны газар, өөрөөр хэлбэл феодалын тариачдад ашиглахаар олгосон газар байв.

Гиббинс "Английн аж үйлдвэрийн түүх" номондоо 11-13-р зууны Английн үл хөдлөх хөрөнгийн дараах шинж чанаруудыг зуржээ.

Байшингийн (цайз) эргэн тойрон дахь газар нь үнэхээр ноёнд харьяалагддаг байсан бөгөөд түүний хувийн хяналтан дор эсвэл даргын хяналтан дор боолууд эсвэл үүрэг хүлээсэн тосгоны оршин суугчид ажилладаг байв. Үүрэг хүлээсэн тосгоны оршин суугчдын эзэмшилд байсан бусад бүх газрыг гадаа нутаг гэж нэрлэдэг.

Үүрэг хүлээсэн тосгоны оршин суугчдын нийтлэг ашиглагдаж байсан тариалангийн талбай нь өөр өөр талбайд байрладаг олон зурваст хуваагдсан байв.

Тариачид бэлчээрийг хамтдаа ашигладаг байсан.

Ой мод, үерийн татам эзнийх байсан. Тэднийг ашиглахын тулд лорд тусгай төлбөр авдаг байв.

Нийтлэг талбайн зурааснаас гадна зарим тариачид тусгайлан хашаатай талбайд тусдаа газар ашиглаж болох бөгөөд үүнийг эзэн хааны эзэн үргэлж өөртөө зориулж, өндөр төлбөрөөр хэсэгчлэн түрээслүүлдэг байв.

Тариалан эрхлээгүй газар тариаланчид бэлчээрийн эрх эдэлж, хүлэр ухаж, бут тайрч чаддаг байв.

Цайз тосгон нь хөдөө аж ахуйн нийгэмлэг шиг зохион байгуулагдсан. Феодал нь нийгэмлэгийн үйл хэрэгт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн.

Энгельс хэлэхдээ: "Сүнстэн эсвэл шашингүй феодалын эзэн тариачны үл хөдлөх хөрөнгө олж авахдаа тэрээр энэ өмчтэй холбоотой тэмдгийн эрхийг нэгэн зэрэг олж авсан. Ийнхүү шинэ газар эзэмшигчид маркийн гишүүн болж, эхэндээ өөрсдийн боолч байсан ч эрх чөлөөтэй, хараат нийгэмлэгийн бусад гишүүдтэй адил тэгш эрхийг эдэлдэг байв. Гэвч удалгүй тариачдын зөрүүд эсэргүүцлийг үл харгалзан тэд олон газарт тэмдэгт давуу эрх олж авсан бөгөөд ихэнхдээ тэд үүнийг эзнийхээ эрх мэдэлд захируулж чадсан юм. Гэсэн хэдий ч хуучин нийгэмлэгийн тэмдэг нь эзний ивээл дор байсаар байв."

Феодал эзэн тариачны илүүдэл хөдөлмөрийг хэлбэрээр эзэмшиж байв феодалын түрээс. Феодалын рентийн өвөрмөц онцлог нь түүнд хамжлагын бүх илүүдэл хөдөлмөр, ихэвчлэн шаардлагатай хөдөлмөрийн нэлээд хэсгийг багтаадаг явдал юм.

Феодалын рент нь хөдөлмөрийн рент, бүтээгдэхүүний рент, мөнгөний рент гэсэн гурван үе шатыг дамжсан. Түрээсийн эхний хоёр хэлбэр нь феодализмын задралын үе шатанд мөнгөний рент давамгайлах шинж чанартай байдаг. Эхлээд ажлын байрны түрээсийн асуудалд анхаарлаа хандуулцгаая.

Маягт дээр ажлын түрээс, эсвэл corvée, феодалын эзэн хамжлага тариачны илүүдэл хөдөлмөрийг шууд эзэмшиж байв.

Жишээлбэл, хамжлагат тариачин цагийн хагасыг нь хувийн газар эзэмшиж, нөгөө талыг нь эзэн хааны ашиг тусын тулд эзэнтэй газар ажиллуулдаг байв. Энэ тохиолдолд газар олгох нь Лениний хэлснээр хөдөлмөрийн хөлсний нэг хэлбэр байв. Феодалын эзэн тариачны зориулалтаар газар олгож, түүнд феодалын ашиг тусын тулд илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болгоход шаардлагатай ажиллах хүчээ нөхөн үржих боломжийг олгосон.

Ийнхүү боол тариачны феодалын төлөө болон өөртөө зориулсан хөдөлмөр нь орон зай, цаг хугацааны хувьд хатуу хуваагдсан байв.

Тариачдын хийх ёстой ажлын төрөл нь маш олон янз байсан: газар тариалангийн бүтээгдэхүүн, гуалин, түлээ, өвс, сүрэл, тоосго тээвэрлэх, мод хөрөөдөх, хашаа цэвэрлэх, барилга байгууламжийг засах, мөс хийх, гэх мэт.

Газар эзэмшигчийн төлөөх хамжлага тариачны ажил албадан хөдөлмөр байсан тул энд боолчлолын нийгэмд тулгамдсан асуудлын нэг бол тариачны хөдөлмөрийг зохион байгуулах асуудал байв.

Тариачид газар эзэмшигчийн газрыг тариалахдаа хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх дотоод хүсэл эрмэлзэлгүй байв. Тиймээс феодал айлган сүрдүүлэхэд үндэслэсэн арга хэрэгсэл, тухайлбал: харгалзагч мод, торгууль, илүү цагаар ажиллах даалгавар авсан. "Нийгмийн хөдөлмөрийн феодалын зохион байгуулалт нь цөөхөн газрын эздэд хулгайлагдаж, хүчирхийлэлд өртөж байсан хөдөлмөрч ард түмний туйлын харанхуй, дарангуйлалд саваагийн сахилга батаар хадгалагдаж байсан" гэж Ленин хэлэв.

Тиймээс феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн төв хүмүүсийн нэг нь бичиг хэргийн ажилтан - хашааны хүмүүс, тариачдын шууд удирдагч байв.

Хөдөлмөрийн рент буюу корвее нь феодализмын хөгжлийн хамгийн эхний үе шатанд нийцдэг. Бүтээмжийн хүч нэмэгдэхийн хэрээр хөдөлмөрийн хөлсийг сольсон хүнсний түрээсэсвэл quitrent.

Квитрентийн мөн чанар юу вэ, энэ нь корвегээс юугаараа ялгаатай вэ?

Хэрэв газар эзэмшигч нь зарчмын дагуу тариачны илүүдэл хөдөлмөрийг эзэмшиж байсан бол quitrent-ийн дагуу тэрээр илүүдэл бүтээгдэхүүнийг шууд эзэмшдэг, өөрөөр хэлбэл тариачин жил бүр тодорхой хэмжээний хоол хүнсийг газрын эзэнд үнэ төлбөргүй хүргэх үүрэгтэй. Корвее нь газрын эзэн эсвэл түүний менежерээс хамжлагын ажилтны ажилд хамгийн сонор сэрэмжтэй хяналт тавих шаардлагатай байсан бөгөөд айлган сүрдүүлэхэд суурилсан арга хэмжээний бүхэл бүтэн системтэй холбоотой байв. Квитрентийн үеэр газрын эзэн тариачнаас тодорхой хэмжээний хоол хүнс нийлүүлэхийг шаардаж, ажлын цагаа өөрийн үзэмжээр хуваарилах боломжийг олгов. Корвиг квитрентээр солих нь тухайн үеийн дэвшилтэт үзэгдэл байв.

Гэсэн хэдий ч квитрент нь асар их хэмжээгээр хүрч, зөвхөн тариачны илүүдэл бүтээгдэхүүнийг төдийгүй шаардлагатай бүтээгдэхүүний нэлээд хэсгийг шингээдэг байв. Төлбөрийг төлөхийн тулд тариачин хагас өлсгөлөнгөөр ​​амьдрах ёстой байв. Газрын эзэн хамгийн харгис хэрцгий арга хэрэглэн хамжлагат тариачнаас quitrent-ийг булаан авчээ.

Корвийн тогтолцоонд аль хэдийн тариачин гэр бүлүүдийн хооронд өмч хөрөнгийн тэгш бус байдал үүссэн. Энэ нь хамжлагад үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хувь хүн эзэмшиж байснаас үүдэлтэй юм. Хамгийн сайн багаж хэрэгсэлтэй, гэр бүлдээ илүү олон ажилчинтай хүмүүсийн санхүүгийн байдал илүү сайн байсан. Квитрент системд шилжсэнээр энэхүү тэгш бус байдал улам бүр эрчимжсэн.

Илүү чинээлэг тариачдын хувьд квитрент нь эдийн засгаа баяжуулж, өргөжүүлэх тодорхой боломжийг нээж өгсөн. Тиймээс, корвее-аас квитрент рүү шилжих үед феодалын тосгонд өмчийн давхаргажилт нэмэгддэг.

Бараа-мөнгөний харилцааны хөгжил нь корвее ба квитрентийг солиход хүргэдэг. бэлэн мөнгөний түрээс. Мөнгөний рент нь феодализмын задрал, түүний гүн дэх капиталист үйлдвэрлэлийн хэв маягийн хөгжлийн үеийг бид дараа нь үзэх болно.

Феодалын рентийн заасан хэлбэрүүд нь феодалын тариачны илүүдэл бүтээгдэхүүнийг феодал ноёдоор эзэмшүүлэх арга замыг шавхаж чадаагүй юм.

Феодал тээрэм, бааз гэх мэт үйлдвэрлэлийн зарим хэрэгсэлд монополь байдгийг далимдуулан өөрт ашигтайгаар хамжлагад нэмэлт татвар ногдуулжээ.

Тэрээр өөрөөсөө хамааралтай тариачдад зөвхөн өөрийн аж ахуйн нэгжийн үйлчилгээг ашиглахыг, жишээлбэл, зөвхөн өөрийн үйлдвэрт талх нунтаглахыг үүрэг болгов. Тэр талхны нэлээд хэсгийг нунтаглахад зориулж авсан. Энэ дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд тариачин феодалын торгууль төлөх үүрэгтэй байв. Феодал бүх газрын үр тариа, тэр ч байтугай энэ тариаг тээвэрлэж байсан морийг хүртэл хурааж авч болно.

Ялангуяа феодалын "анхны шөнийн" эрх зэрэг хамжлагатнуудын хувьд хэцүү бөгөөд гутамшигтай байсан бөгөөд үүний дагуу гэрлэж буй охин бүрийг юуны түрүүнд газрын эзэнд өгөх ёстой байв; хамжлага нас барсны дараа үлдсэн эд хөрөнгийн хэсгийг газар эзэмшигчид өвлөн авах эрхийг олгосон "үхсэн гар" -ын эрх; шүүн таслах, шийтгэх эрх: торгууль, бие махбодийн шийтгэл ногдуулах.

Тариачин бүтээгдэхүүнийхээ нэг хэсгийг сүмд өгөх үүрэгтэй байв. "Тариачин" гэж Энгельс хэлэхдээ "ноёд, түшмэд, язгууртнууд, тахилч нар, патрицууд, бургерууд гэх мэт нийгмийн пирамидын бүх жинг үүрдэг. Түүнийг ханхүү, эзэн хааны барон, бишоп, сүм хийд эсвэл хотод харьяалагддаг байсан ч хамаагүй түүнийг эд юмс эсвэл ачааны араатан гэж үздэг байсан, эсвэл бүр дорддог ... Тэр ихэнх цагаа эзнийхээ эдлэн дээр ажиллах ёстой байв. ; Мөн тэрээр өөртөө зориулж цөөн хэдэн чөлөөт цагаар ажиллаж чадсан зүйлээсээ аравны нэг, цессион, татвар, татвар, орон нутгийн болон эзэн хааны татварыг төлөх ёстой байв."

Боолчлолын нэгэн адил феодалын мөлжлөг нь шууд харилцаанд суурилж байв эдийн засгийн бусноёрхол, захирагдах байдал.

Энэхүү эдийн засгийн бус албадлага нь хамжлага нь ажиллах хүчээ захиран зарцуулах эрхгүй, газар эзэмшигчийн газартай зууралдаж, газар эзэмшигчийн төлөө ажиллах үүрэг хүлээсэн байдлаар илэрхийлэгдсэн. Газар эзэмшигч нь хамжлага тариачдыг хүчирхийллийн аргаар ажиллуулах, түүний эсрэг шүүх хурал, хэлмэгдүүлэлт хийх эрхтэй байв.

Маркс феодализмын үед хувийн хамаарал нь материаллаг үйлдвэрлэлийн нийгмийн харилцааг үүн дээр суурилсан амьдралын бусад салбаруудтай ижил хэмжээгээр тодорхойлдог гэж тэмдэглэжээ.

Феодалын эдийн засаг нь дийлэнх хэсэгт, ялангуяа хөгжлийнхөө эхний үед эдийн засаг байв байгалийн төрөл. Голчлон өөрийн үйлдвэрлэлээрээ хэрэгцээгээ хангадаг байсан.

Гар урлал нь хөдөө аж ахуйд туслах бүтээгдэхүүн байв. Газар дээр нь ваарчин, хуваагч, токарь, дархан, арьс ширчин, мужаан гэх мэт зарц гар урчууд байв.

Хамтлагийн хүчээр хийж чадахгүй тэр хэдэн ажлыг нэг феодалын эдлэнгээс нөгөөд шилжсэн нүүдэлчин гар урчууд гүйцэтгэдэг байв.

Бүтээгдэхүүний зөвхөн багахан хэсэг нь худалдаанд гарсан. Худалдаа маш муу хөгжсөн бөгөөд голчлон гадаадынх байв. Тэр феодалын эд хөрөнгийн гүн рүү хараахан нэвтэрч амжаагүй байв. Худалдааны гол объект нь тансаг эд зүйлс байсан: ховор даавуу, зэвсэг, үнэт эдлэл, амтлагч гэх мэтийг дорно дахинаас авчирч, феодал ноёд худалдаж авдаг байв. Худалдааг зөвхөн аялагч худалдаачид хийдэг байв. Тэр өдрүүдэд энэ нь ихэвчлэн асар их бэрхшээлтэй холбоотой байв. Караван дээрэмчид болон баатаруудын дайралтаас хамгаалахын тулд зэвсэгт харуулуудтай хамт явах ёстой байв.

Феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн үндсэн эдийн засаг нь үйлдвэрлэлийн бага технологид суурилсан байв. Хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл нь анхдагч байсан: анжис, боргоцой, зээтүү, хадуур, далбаа гэх мэт нь үйлдвэрлэлийн гол хэрэгсэл байв. Шилжилтийн болон хоёр талбайн тариалангийн систем давамгайлсан.

Газар тариалангийн технологи муу байснаас болж газар тариалан байнга алдаж, өлсгөлөн, тахал өвчин дагалдаж, асар олон хүний ​​амийг авч одсон.

Ленин феодалын үйлдвэрлэлийн аргыг дараах шинж чанаруудаар тодорхойлдог: “... нэгдүгээрт, байгалийн эдийн засгийн ноёрхол. Хамтын өмч нь дэлхийн бусад орнуудтай маш сул холбоотой, бие даасан, хаалттай бүхэл бүтэн байх ёстой байсан ... Хоёрдугаарт, ийм эдийн засгийн хувьд шууд үйлдвэрлэгч нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслээр хангагдсан байх шаардлагатай. ерөнхий ба ялангуяа газар; гагцхүү газартай хавсаргах ёстойгоос биш, тэгэхгүй бол газар өмчлөгч нь хөдөлмөрийн баталгаатай биш юм... Гуравдугаарт, ийм эдийн засгийн тогтолцооны нөхцөл нь газар эзэмшигчээс тариачны хувийн хараат байдал юм. Хэрэв газар эзэмшигч нь тариачны хувийн шинж чанарыг шууд эрх мэдэлгүй бол газар эзэмшиж, өөрийн аж ахуй эрхэлдэг хүнийг өөртөө ажиллуулахыг албадах боломжгүй юм. Иймд “эдийн засгийн бус албадлага” зайлшгүй шаардлагатай... Эцэст нь, эдийн засгийн тогтолцооны нөхцөл байдал, үр дагавар нь газар тариалан нь хэрэгцээ шаардлагад дарлагдаж, жижиг тариачдын гарт байсан тул технологийн туйлын доогуур, хэвийн байдал байв. Хувийн хараат байдал, оюун санааны харанхуйд доромжлогдсон."

Феодалын үйлдвэрлэлийн арга нь боолчлолоос илүү дэвшилттэй байсан бөгөөд бүтээмжтэй хүчний хөгжилд илүү өргөн хүрээг нээж өгсөн.

Феодалын тогтолцооны давуу талБоолын тогтолцооноос өмнөх эдийн засаг нь боолчдыг үйлдвэрлэлээ хөгжүүлэхэд түлхэц өгөх зарим хөшүүргийг агуулж байсан бол боолын тогтолцоо нь боолын хөдөлмөрийн эрч хүч, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх аливаа хөшүүргийг устгадаг байв.

Боолчлолын ажил хийх сонирхол нь тухайн цаг хугацааны тодорхой хэсгийг өөртөө зориулж, хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, хувийн аж ахуйн эзэн байсантай холбоотой байв. Тэрээр тариачин тариачин өөрөө өөртөө зориулж хуваарилсан газар дээр ажиллаж байсан тэр хэсгийг хамгийн эрчимтэй, бүтээмжтэй ашиглахыг хичээсэн.

Радищев "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" номондоо халуун баярын өдөр газар тариаланчтай уулзаж, газар нутгаа "их болгоомжтой" хагалж, анжисыг гайхалтай хялбар эргүүлж байсан нэгэн тариачинтай хийсэн ердийн яриаг иш татжээ. Радищев тэр даруйдаа энэ нь эзний газар биш гэсэн дүгнэлтэд хүрч, тариачнаас эзэндээ ингэж ажилладаг эсэхийг асуув. Тариачин түүнд "Тариалангийн газрын эзэн "Нэг аманд зуун гартай", тариачин "Долоон амтай хоёр" тул эзэндээ ингэж ажиллах нь нүгэл болно гэж хариулав. "Хэрэв та ноёнтны ажилд өөрийгөө сунгасан ч тэд баярлалаа гэж хэлэхгүй" гэж тэр дүгнэв.

Цагийнхаа нэг хэсгийг өөрийн ашиг тусын тулд газар эзэмшүүлэх боломж нь боолын аргаас илүү феодалын үйлдвэрлэлийн давуу тал байв.

Маркс хэлэхдээ: "... долоо хоногийн үлдсэн өдрүүдийн бүтээмжийг шууд үйлдвэрлэгч өөрөө эзэмшиж болох бөгөөд энэ нь түүний туршлага нэмэгдэхийн хэрээр зайлшгүй хөгждөг хувьсах хэмжигдэхүүн юм. Түүний бүтээгдэхүүний зах зээлийг тэлэхийн нэгэн адил түүний ажиллах хүчний энэ хэсгийг ашиглах аюулгүй байдал нэмэгдэж байгаа нь түүний ажиллах хүчний хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлэхэд түлхэц болох бөгөөд энэ ажиллах хүчийг ашиглах нь ямар ч боломжгүй гэдгийг мартаж болохгүй. гэдэг нь хөдөө аж ахуйгаар хязгаарлагдахаас гадна хөдөөгийн гэрийн үйлдвэрлэлийг багтаасан гэсэн үг. Энд мэдээж их бага таатай нөхцөл байдлаас шалтгаалж эдийн засгийн тодорхой хөгжих боломж олгогддог...” гэжээ.

Эдийн засгийн ашиг сонирхол газар эзэмшигчдийг энэ хүчин зүйлийг харгалзан үзэхийг албаддаг. Газар эзэмшигчид нь боолын эздийн нэгэн адил боолчуудын хөдөлмөрөөс аль болох их хэмжээний илүүдэл бүтээгдэхүүн гаргаж авах хүсэл эрмэлзэлээр аж ахуйн үйл ажиллагаагаа чиглүүлж байв. Гэвч энэ хүслээ хангахын тулд газрын эзэд феодалын эдийн засгийг хөгжүүлэхийн зэрэгцээ хамжлага тариачдыг корвее, квитрентээс бэлэн мөнгөний түрээс рүү шилжүүлж, түүний хувийн ашиг сонирхлыг эрч хүч, бүтээмжийг нэмэгдүүлэхэд ашиглахыг албаджээ. түүний хөдөлмөр.

Газар эзэмшигч нь хамжлага тариачны илүү эрчимтэй, бүтээмжтэй хөдөлмөрийн үр дүнг өөрийн ашиг тусын тулд ашиглаж, мөлжлөгөө бүх талаар эрчимжүүлэв.

Феодалын эдийн засгийн тогтолцоо нь боолын хөдөлмөрийг сонирхохоос гадна их хэмжээний газар өмчлөхөөс үүдэлтэй бусад давуу талуудтай байв.

Хамтлагийн тариачны өргөн олныг мөлжлөгийн үндэс болсон том газар өмчлөл нь хөдөө аж ахуй, гар урлалын аль алинд нь феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн салбарт хөдөлмөрийн ихээхэн хуваагдал үүсэх боломжийг нээж өгсөн.

Энэ нь Франкийн хаан Чарльзын хааны эдлэн газрын менежерүүдэд илгээсэн зааварчилгаагаар нотлогдож байна.

Энэ заавар нь:

"1. Өөрсдийн хэрэгцээнд зориулан тогтоосон эдлэн газрууд маань бусад хүмүүст биш харин бидэнд бүрэн үйлчлэхийг хүсч байна ...

20. Менежер бүр жилийн турш [эзний] ордонд хоол хүнс элбэг дэлбэг урсаж байхыг баталгаажуулж байг...

35. Гахайн өөхийг тарган хониноос, түүнчлэн гахайнаас хийгээсэй гэж хүсч байна; Нэмж хэлэхэд, эдлэн газар бүр дээр дор хаяж хоёр таргалсан бух байлгаж, [ингэснээр] тэдгээрийг газар дээр нь гахайн өөхөнд ашиглах, эсвэл манайд авчрах болно ...

38. Бидний хэрэгцээнд таргалсан галуу, таргалсан тахиа байнга хангалттай байхын тулд...

44. Лентэнээс ... жил бүр бидний ширээнд хүнсний ногоо, загас, бяслаг, цөцгийн тос, зөгийн бал, гич, цуу, шар будаа, шар будаа, хатаасан болон шинэхэн ургамал, улаан лууван, манжин, лав, саван болон бусад жижиг зүйлсийг илгээдэг. ..

45. Удирдагч бүр өөрийн эрх мэдэлд сайн дархан, тухайлбал: дархан, мөнгө, алт дархан ... шувуу баригч, саван үйлдвэрлэгч, шар айраг үйлдвэрлэгч ... талхчин ... ан агнах урхи, загас барих тор нэхэх чадвартай хүмүүс байх ёстой. шувуу барих, мөн бусад ажилчид..."

Заавраас харахад Чарльзын эдлэнд янз бүрийн мэргэжлээр ямар өргөн хүрээтэй систем байсан нь тодорхой харагдаж байна. Энэ тогтолцоо нь феодалын хэрэгцээг цогцоор нь хангах зорилтыг баримталж байв. Феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн хүрээнд хөдөлмөрийн хуваагдал үүсэх боломж нь тариачны фермээс феодалын эдийн засгийн тогтолцооны давуу тал байв.

Эдгээр нь феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягт хамаарах бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх боломжууд байв.

Үүний зэрэгцээ боолын тогтолцоог орлож байсан феодализм нь боолын тогтолцооноос давуу тал, улмаар түүнд агуулагдах бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх боломжийг шууд хөгжүүлэх боломжгүй байв.

Энэ нь феодализм нь эдийн засгийн бус албадлага, маш бага технологитой жижиг боолчлогдсон тариачны аж ахуйд тулгуурласантай холбон тайлбарлаж байна.

Гэсэн хэдий ч аажмаар боловч феодалын үйлдвэрлэлийн харилцааны нөлөөн дор бүтээмжтэй хүчний өсөлт үргэлжилсээр байв. Боолчлолоос феодализмын давуу тал аажмаар илчлэв.

Феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягаас үүдэлтэй бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх хөшүүрэг дээр үндэслэн 8-9-р зууны үед Каролингийн эрин үе гэж нэрлэгддэг газар тариалангийн хөгжилд томоохон алхам аль хэдийн хийгдсэн байв.

Өмнө нь уринш болон хоёр талбайн тариалангийн систем зонхилох байсан бол одоо олон газар бий болж байна гурван талбарт шилжих. Үйлдвэрлэлийн технологид ч өөрчлөлт орж байна. Эдгээр өөрчлөлтүүдийн дотроос модон шүдтэй биш, төмрөөр хийсэн анжис, хутгатай анжис, төмөр шүдтэй тармуур гарч ирсэн нь онцгой ач холбогдолтой байв. Улаан буудай, бүх төрлийн цэцэрлэгжүүлэлт, усан үзмийн тариалалт өргөн тархсан. Мал аж ахуй, ялангуяа адууны аж ахуй хөгжиж байсан нь феодал ноёдын цэргийн албатай холбоотой байв. Мал аж ахуйг хөгжүүлэх нь нугын аж ахуйг өргөжүүлэхэд хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ ноосны үйлдвэрлэлийн өсөлттэй холбоотойгоор хэд хэдэн чиглэлээр хонь аж ахуй хөгжиж байна. Энэ бүхэн нь хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийн хүчний өсөлтийн үзүүлэлт юм.

Маркс феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягаас үүдэлтэй бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэх боломжуудын талаар ярихдаа тариачинд төрөл бүрийн гар урлалын хэлбэрээр дотоодын үйлдвэрлэл эрхлэх боломж байгааг онцлон тэмдэглэв. Чухамдаа хөдөө орон нутагт феодалын нийгмийн бүтээмжтэй хүчний өсөлт нь технологийн түвшинг дээшлүүлэх, хөдөө аж ахуйн янз бүрийн салбар хоорондын хөдөлмөрийн хуваагдлыг хөгжүүлэх замаар төдийгүй олон тооны гар урлалыг хөгжүүлэх замаар явагдсан.

Феодалын нийгмийн бүтээгч хүчний хөгжил нь антагонист хэлбэрээр явагдсан. Феодал, бидний харж байгаачлан боолчлолын ашиг сонирхлын зарим хэсгийг өөрийн хөдөлмөрт ашиглаж, мөлжлөгөө эрчимжүүлжээ. Энэ нь газар эзэмшигчид ба хамжлагатуудын хоорондын зөрчилдөөнийг улам хурцатгаж, феодализмын түүх дүүрэн байсан олон тооны тариачдын бослогод хүргэв. Феодализм хөгжихийн хэрээр феодалын өмч, гар урлалын хоорондох зөрчилдөөн улам хурцдаж байв. Энэ бол 10-11-р зууны үеийн зөрчил юм. хот хөдөөгийн хоорондын сөргөлдөөн болон хөгжиж, феодализмын цаашдын бүх хөгжил энэхүү эсэргүүцлийн үндсэн дээр явагддаг.

Дундад зууны үед тосгон бол түүхийн эхлэл байсан бөгөөд цаашдын хөгжил нь хот, хөдөөгийн хоорондох сөргөлдөөн хэлбэрээр явагддаг гэж Маркс тэмдэглэжээ.

3. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын өсөлт, худалдааны хөгжил, хотууд үүсэх

11-р зуунд Баруун Европын хамгийн чухал орнуудад феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийг бий болгох үйл явц үндсэндээ дууссан. Феодализм хамгийн их цэцэглэн хөгжих үедээ оров. Энэ үе нь 11-15-р зуун хүртэл үргэлжилдэг. Өмнөх үе шатанд бий болсон хөдөө аж ахуй, гар урлалын салбарт бүтээмжтэй хүчний хөгжил нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлыг нэмэгдүүлэх, дотоод зах зээлийг бий болгох урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлсэн.

Гар урлалыг хөдөө аж ахуйгаас салгаж, хот байгуулах үйл явц эхэлсэн нь феодализмын хөгжил, ялзралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

Одоогийн байдлаар гар урлал нь феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн хүрээнд хөгжиж болно. Дараа нь феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн хил хязгаараас давж гарах мөч ирэв. Эдгээр хүрээ нь түүний хувьд хэтэрхий хатуу болсон. Гар урлалын цаашдын хөгжил нь түүний бүтээгдэхүүнийг феодалын өмчөөс гадуур түгээх, дотоодын зах зээлийг хөгжүүлэх шаардлагатай байв.

Энэ нь зарим гар урчууд феодалын зөвшөөрлөөр хогны худалдаа хийхээр явснаас эхэлсэн юм. Нэг эдлэнгээс нөгөөд шилжихдээ гар урчууд газар дээр нь эсгий гутал тэмтэрч, зураг зурж, хэсэг хугацааны дараа газрын эзэндээ буцаж очоод тодорхой хэмжээний мөнгө төлдөг байв. Бүтээмжийн хүчний цаашдын өсөлт нь зах зээлд ажилладаг гар урлал бий болоход хүргэсэн. Хамгийн том феодалууд, сүм хийдүүдийн эдлэн газруудын эргэн тойронд зах зээлүүд үүссэн. Энд хотууд үүсч эхлэв. Ромын эзэнт гүрэн задран унасны дараа бүрэн уналтад орж, эзгүйрч байсан хуучин хотууд ч мөн адил сэргэж эхэлжээ. Дундад зууны үеийн хот нь цайз хэрэм, хана, шуудуу бүхий бэхлэгдсэн газар байв. Ихэвчлэн дайны үеэр эргэн тойрны хүмүүс цайзын хананы ард хоргодох байр олдог байв. Нөгөө талаар хот нь гар урлал, худалдааны төв байсан. Урчууд, худалдаачид энд цугларчээ. Хотууд оргодол гар урчуудыг дуртайяа хүлээн авчээ. Тэд Дундад зууны үед "Хотын агаар хүмүүсийг эрх чөлөөтэй болгодог" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Энгельс: “...шинэ хотууд бий болсон; үргэлж хамгаалалтын хана, суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн тэд зөвхөн томоохон армийн тусламжтайгаар л авах боломжтой тул язгууртны цайзуудаас хамаагүй хүчтэй цайз байв. Эдгээр хана, суваг шуудууны цаана дундад зууны үеийн гар урлал хөгжиж, хэдийгээр бургер-гилдын сүнс, хязгаарлалтад нэлээн шингэсэн боловч анхны капитал хуримтлагдаж, хотууд болон дэлхийн бусад улсуудын хооронд худалдааны харилцаа үүсэх хэрэгцээ үүссэн ..."

Дундад зууны үеийн хотуудын хүн амд гар урчууд, худалдаачид давамгайлж байв.

Дундад зууны үеийн хотын эдийн засгийн үндэс нь гар урлал, худалдаа байв.

Гэсэн хэдий ч хотын хүн ам хөдөө аж ахуйтай холбоогоо бүрэн тасалж чадаагүй юм. Хот дотор тариалангийн талбай, ногооны талбай, мал аж ахуй гэх мэт байв. Гар урлалын дотоод зохион байгуулалт нь феодалын ул мөр байв.

Хотуудын аж үйлдвэрийн хүн амыг цех болгон зохион байгуулав. Тус цех нь нэг хотод амьдардаг нэг буюу хэд хэдэн гар урлалын гар урлалын бүх гар урлаачдыг багтаасан нэгдэл байв. Цехийн гадна байгаа хүмүүс энэ гар урлал хийх боломжгүй байв. Цех бүр өөрийн гэсэн сонгогдсон удирдах зөвлөл, өөрийн дүрэмтэй байсан.

Тус цех нь гар урлалын үйлдвэрлэлийг хамгийн нарийвчилсан байдлаар зохицуулдаг: цех тус бүрийн ажилчдын тоо, барааны үнэ, чанар, цалин хөлс, ажлын цагийг тогтоосон.

Үүнийг тайлбарлахын тулд 13-14-р зууны үеийн Францын ноосон нэхмэлчдийн дүрмийн ишлэлүүдийг энд оруулав.

"1. Хаанаас гар урлал худалдаж авахгүй бол хэн ч Парист ноос нэхэгч байж чадахгүй...,

8. Гэртээ байгаа ноосчин бүр нэгээс илүүгүй шавьтай байж болох ч 4 жилээс доошгүй хугацаанд, Парисын 4 ливрээр дагалдан авах боломжгүй...

32. Бүх даавуу нь бүхэлдээ ноосоор хийгдсэн байх ёстой бөгөөд хэрэв тийм биш бол тэдний харьяалагддаг нэг нь даавуу тус бүрийг 5 сусын торгууль ногдуулдаг ...

35. Ямар ч нэхмэлчин, будагч, гүйцэтгэгч ямар ч хамт олны ачаар өөрийн цехэд үнэ тогтоож чадахгүй. ..

47. ...Дээрх цехээс хэн ч торгуулна гэж заналхийлж нар мандахаас өмнө ажил эхлэх ёсгүй...

51. Аялагч нэхмэлчид Весперсийн анхны хонх дуугармагц ажлаасаа гарах ёстой...”

Тус цех нь гар урлалын үйлдвэрүүдийг түүхий эдээр хангах ажлыг хариуцаж, ерөнхий агуулахуудыг зохион байгуулсан.

Хотын захиргаа нь хотуудад худалдаа хийх монополь эрх бүхий бүлгүүдэд олгосон.

Ер бусын хөгжсөн үйлдвэрлэл, монополь зохицуулалт нь Дундад зууны үеийн хотын гар урлалын тогтолцооны гол шинж чанарууд байв. Нэмж дурдахад семинар нь харилцан туслалцах байгууллага, шашны корпораци байсан.

Дайны үед цех бүр тусдаа байлдааны отряд байсан.

Хотын гар урлалын ангийн бүтэц нь феодалын шатлалын ул мөрийг агуулсан байв.

Энэ ангийн хүрээнд хөдөөгийн хүн амынхтай адил хотуудад шаталсан шатлалыг бий болгосноор аялагч, дагалданчдын тогтолцоо бий болсон.

Семинарын гишүүдийг мастер, дагалдагч, дагалдагч гэсэн ангилалд хуваасан. Гильдийн мастер өөрийн гэсэн цехтэй байсан бөгөөд голчлон тодорхой жижиг худалдан авагчдад эсвэл орон нутгийн зах зээлд захиалга өгөхийн тулд ажилладаг байв. Тэрээр үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн эзэн байсан: цех, гар урлалын багаж хэрэгсэл, түүхий эд, түүнчлэн гар урлалын бүтээгдэхүүний эзэн. Энэ нь хувь хүний ​​хэрэглээнд зориулагдсан гар урлалын багаж хэрэгслийн мөн чанараас үүдэлтэй юм.

"Хөдөлмөрийн хэрэгсэл - газар, хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, цех, гар урлалын хэрэгсэл нь хувь хүний ​​​​хөдөлмөрийн хэрэгсэл байсан бөгөөд зөвхөн хувь хүний ​​​​хэрэглэхэд зориулагдсан байсан тул хэрэгцээ нь жижиг, одой, хязгаарлагдмал хэвээр байв. Гэхдээ ийм учраас тэд дүрэм ёсоор үйлдвэрлэгчийнх байсан."

Хөдөлмөрийн хэрэгслийн мөн чанар нь гар урлалын аж ахуйн нэгжийн хэмжээг тодорхойлдог. Үүнд мастерийн гэр бүлийн гишүүд, оюутнууд, аялагчид хоёроос таван ажилчин багтсан. Үйлдвэрлэлийн хэмжээ бага байсан тул мастер хувийн хөдөлмөрөөр үйлдвэрлэлд оролцохоос өөр аргагүй болсон.

Тиймээс түүний гар урлалын бүтээгдэхүүн эзэмшдэг нь хувийн хөдөлмөр дээр суурилдаг байв. Мастер дагалдан, дагалданчдын хөдөлмөрөөс тодорхой орлого олж байсан нь үнэн.

Тэр ихэвчлэн шавьдаа гэрт нь ширээ, байр бэлэглэхээс гадна түүнд бага зэрэг мөнгө өгдөг байв. Зорчигч, дагалданчдын хөдөлмөр нь мастерт тэднийг арчилж тордохоос илүү үнэ цэнийг бий болгосон.

Гэсэн хэдий ч шавь нар, дагалдан авагчидтай харьцуулахад мастерын дээд байр суурь нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшихээс илүүтэйгээр түүний ур чадвар дээр суурилдаг байв.

Мастер шавь нартайгаа харьцах харьцаа нь капиталист биш, харин гар урлалын мастерын харилцаа гэж Маркс тэмдэглэжээ. Корпорац дахь түүний өндөр байр суурь, тэр дундаа аялагч, дагалдан авагчдын хувьд гар урлалыг өөрийн эзэмшсэн чадварт тулгуурладаг.

Үүнийг гар урлалын техникийн шинж чанараар дахин тайлбарлав. Гар хөдөлмөр давамгайлсан. Цех доторх хөдөлмөрийн хуваагдал нь жижиг хэмжээний үйлдвэрлэлийн улмаас маш муу хөгжсөн. Гар урчууд ихэвчлэн эхнээс нь дуустал бүхэл бүтэн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэдэг. Тиймээс гар урчуудын хувийн ур чадвар, багаж хэрэгсэл ашиглах чадвар, мэргэжлийн сургалт онцгой чухал байв.

Дархан, Лафаргугийн хэлснээр "гар урлал нь хуруугаараа, тархинд нь байсан"; “... гар урлал бүр нууц байсан бөгөөд түүний нууц нь зөвхөн аажмаар авшигт нээгддэг байв.” Дархан бол өөрийн гар урлалын жинхэнэ мастер байсан. Гар урчуудын олон бүтээл нь жинхэнэ ардын урлагийн гайхамшигт жишээ хэвээр байна.

Тиймээс гар урлал нь урт хугацааны дадлага хийх шаардлагатай байв.

Ийнхүү дундад зууны үеийн гар урлалд аялагч, дагалдан авагчдыг мөлждөг байсан ч харьцангуй бага үүрэг гүйцэтгэсэн.

Гар урлалын үйлдвэрлэлийн зорилго, мастерын эдийн засгийн үйл ажиллагааны зорилго нь мөнгө хөөцөлдөх, баяжих гэхээсээ илүү "түүний албан тушаалд тохирсон оршихуй" байв.

"Өгөгдсөн хэрэглээний хүрээнд үйлдвэрлэлийг хязгаарлах нь энд хууль юм" гэж Маркс хэлсэн байдаг.

Дагалдан дагалдан суралцагчдын хувьд мастерт ажиллах нь түр зуурын нөхцөл байсан. Хэдэн жил мастертай ажилласны эцэст оюутан дагалдагчийн шалгалт өгсөн. Тэгээд дагалдан яваад хэдэн жил хөлсний мастер хийх үүрэг хүлээсэн. Үүний дараа дагалдагч мастер болохын тулд шалгалт өгч, бие даан бизнес эрхлэх эрхийг авсан. Тиймээс оюутан, дагалдан суралцагч бүр дараа нь мастер болно гэж найдаж байв.

Иймээс гилдын гар урлалын хөгжлийн эхний үе шатанд аялагч, дагалдан авагчдыг мастерууд мөлждөг байсан ч тэдний ашиг сонирхлын зөрчил төдийлөн хөгжөөгүй байв. Гэвч түүхий эдийн үйлдвэрлэл өсөхийн хэрээр шавь нар, дагалдангууд ажилчид болон хувирч, нэг талаас мастерууд, нөгөө талаас дагалдан авагчдын хоорондын зөрчилдөөн улам бүр хурцдаж байв.

Хотын гар урлалын холбоог зохион байгуулахад юу нөлөөлсөн бэ?

Нэг талаас, хот дахь нийгэмлэгийн тогтолцоо, корпорацийн өмч нь газар өмчлөлийн феодалын бүтцийн нөлөөллийг тусгасан байв.

Маркс, Энгельс нар “Германы үзэл суртал” номдоо “... газар өмчлөлийн феодалын бүтэц хотуудад аж ахуйн нэгжийн өмчлөл, гар урлалын феодалын зохион байгуулалттай нийцэж байсан” гэж бичжээ.

Нөгөөтэйгүүр, феодализмын гүн дэх түүхий эдийн үйлдвэрлэл хөгжсөнөөс гар урлалын гилдийн зохион байгуулалт үүссэн.

Арилжааны газар тариалангийн хөгжил нь гар урчуудын хооронд өрсөлдөөнийг бий болгосон. Хотын гар урчууд эвлэлийн байгууллагыг бий болгосноороо юуны түрүүнд өөрийн мэргэжил нэгт дарханы өрсөлдөөнөөс, мөн эздээсээ зугтаж, хотуудад орогнох болсон хамжлагч нарын өрсөлдөөнөөс өөрсдийгөө хамгаалахыг эрмэлздэг байв. Худалдааны харилцаа хязгаарлагдмал, зах зээлийн явцуу байдлаас болж энэ өрсөлдөөн онцгой хүчтэй мэдрэгдэж байв.

Үүгээрээ гильдүүд түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн хөгжил, гар урчуудын хоорондох өрсөлдөөнөөс зайлшгүй үүссэн гар урчуудын ялгарах үйл явцаас урьдчилан сэргийлэхийг эрмэлзэж байв. Арилжааны эдийн засгийн харьцангуй сул хөгжил, орон нутгийн зах зээлийн явцуу нөхцөлд семинарууд өрсөлдөөнийг одоогоор хязгаарлаж чадсан. Гэвч түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн хөгжил орон нутгийн зах зээлээс хальж, илүү өргөн зах зээл дээр ажиллаж эхэлмэгц өрсөлдөөний илүү өргөн талбар нээгдэж, гильдын хязгаарлалтыг үл харгалзан гар урчуудын дунд ялгарах үйл явц эхэлсэн.

Иймээс бид эвлэлдэн нэгдэл үүсэх болсон шалтгаануудын нэг нь түүхий эдийн үйлдвэрлэл хөгжсөн боловч нөгөө талаар түүхий эдийн үйлдвэрлэл хангалтгүй хөгжсөний улмаас тэдгээр нь оршин тогтнож, өрсөлдөөнийг хязгаарлаж байсан гэж бид дүгнэж болно.

Үйлдвэрлэлийн бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, солилцох ерөнхий нөхцөл, нийтлэг агуулах, худалдааны барилга байгууламж барих хэрэгцээ, гар урлалын ашиг сонирхлыг халдлагаас хамтран хамгаалах зэрэг бусад хэд хэдэн нэмэлт шалтгаанууд гар урчуудыг бүлгүүдийг зохион байгуулахад түлхэв. бусад гар урлалын.

Гильдүүдийн зохион байгуулалтад нөлөөлсөн хүчин зүйлүүдийн дунд хотууд феодал ноёдтой хийх тасралтгүй дайн ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Дараа нь семинарын хамгийн чухал ажлуудын нэг бол мастеруудын аялагч, дагалдан авагчдын эсрэг тэмцэл байв.

Маркс, Энгельс нар "Германы үзэл суртал" номдоо дундад зууны үеийн хотод гар урлалын холбоог зохион байгуулахад хүргэсэн шалтгааныг дараах байдлаар тайлбарлав. “Хотод байнга ирдэг оргодол боолуудын өрсөлдөөн; хотыг эсэргүүцэх хөдөөгийн тасралтгүй дайн, улмаар хотын цэргийн хүчийг зохион байгуулах шаардлага; тодорхой мэргэжлийн нийтлэг өмчлөлийн үнэт цаас; бараагаа борлуулах нийтлэг барилга байгууламжийн хэрэгцээ - тэр үед гар урчууд бас худалдаачид байсан - эдгээр барилгуудад гадны хүмүүсийг оруулахгүй байх; бие даасан гар урлалын ашиг сонирхлыг бие биетэйгээ эсэргүүцэх; хатуу ялалт байгуулсан гар урлалыг хамгаалах хэрэгцээ; Бүхэл бүтэн улс орны феодалын зохион байгуулалт - эдгээр нь гар урлал бүрийн ажилчдыг цех болгон нэгтгэх шалтгаан байв.

Хязгаарлагдмал үйлдвэрлэлийн харилцааны нөхцөлд - гар урлалын технологийн давамгайлал, хөдөлмөрийн сул хөгжсөн хуваагдал, явцуу зах зээл - бүлгүүд дэвшилтэт үүрэг гүйцэтгэсэн.

Гильд гар урлалыг оргодол хамжлагын өрсөлдөөнөөс хамгаалж, гар урчдыг түүхий эдээр хангах ажлыг зохион байгуулж, өндөр чанартай бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд санаа тавьж, хотын гар урлалыг бэхжүүлэх, хөгжүүлэх, техник технологийг сайжруулахад хувь нэмэр оруулсан. .

Түүхий эдийн үйлдвэрлэл хөгжихийн хэрээр гар урлалаас эхлээд үйлдвэрлэлд, дараа нь үйлдвэрт шилжих тухай асуудал тавигдсан даруйд байдал эрс өөрчлөгдсөн. Дараа нь цехүүд бүтээмжийн хүчийг хөгжүүлэх тоормос болж хувирав.

Хотууд зөвхөн гар урлалын төвүүд төдийгүй худалдааны төвүүд байв. Худалдааны хүн амыг гар урлалын бүлгүүдтэй төстэй бүлгүүдэд нэгтгэсэн.

Ийнхүү Энгельс Венецийн болон Генуягийн худалдаачдын талаар тэд худалдааны нийгэмлэг болгон зохион байгуулагдсан гэж бичжээ. Тэд барааны үнэ, барааны чанарын талаар харилцан тохиролцож, тэмдэг тавьж баталгаажуулсан. Тогтоосон үнийг зөрчсөн худалдаачдыг торгож, эсвэл бойкот зарласан бөгөөд энэ нь тухайн нөхцөлд бүрэн сүйрэх аюулд хүргэж байв.

Гадаадын боомтуудад, жишээлбэл, Александрия, Константинополь болон бусад хотод худалдааны нийгэмлэг нь амьдрах байр, ресторан, агуулах, үзэсгэлэнгийн талбай, дэлгүүрээс бүрдсэн өөрийн гэсэн хашаатай байв.

Феодализмын үед худалдааны капитал нь феодалын эзэмшиж байсан илүүдэл бүтээгдэхүүнийг бүх төрлийн тансаг хэрэглээний бараагаар солилцоход зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэж, гол төлөв зүүн орнуудаас экспортолж, нөгөө талаас феодалын бүтээгдэхүүнийг солилцоход зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн; тариачин ба эвлэлийн гар урчууд.

Худалдааны ашиг нь тэгш бус солилцоо, өөрөөр хэлбэл, барааг өртгөөс доогуур үнээр худалдаж авах, эсвэл өртгөөс нь давсан үнээр зарах, эсвэл хоёуланг нь олж авсан.

"Хэрэв бүтээгдэхүүнийг үнэ цэнээр нь зарж байгаа бол цэвэр бие даасан арилжааны ашиг олох боломжгүй юм шиг санагддаг" гэж Маркс хэлэв. Үнэтэй зарахын тулд хямдхан худалдаж аваарай - энэ бол худалдааны хууль юм."

Феодализм нь үндсэндээ амьжиргааны үндсэн хэлбэр байсан тул бүтээгдэхүүнээ зардлаар нь зарах нь хоёрдогч ач холбогдолтой байв.

Эцсийн эцэст худалдааны ашгийн эх үүсвэр нь жижиг үйлдвэрлэгчид - гар урчууд, тариачдын хөдөлмөр байв.

Худалдаачид, мөнгө хүүлэгчид, чинээлэг орон сууцны эзэд, хотын газрын эзэд, хамгийн чинээлэг гар урчууд нь хотын элит буюу патрициат гэгддэг хүмүүсийг бүрдүүлдэг. Тэдний хүч нь эд баялагт оршдог. Хамгийн баян мастер ч гэсэн зөвхөн жижиг гар урлалын үйлдвэрлэлийг төлөөлдөг байсан бөгөөд жижиг хэмжээний үйлдвэрлэлийн улмаас баялаг хуримтлуулах боломж маш хязгаарлагдмал байв. Харин ч арилжааны капитал нь хот, хөдөөг хооронд нь солилцох зуучлалын үүрэг гүйцэтгэгчийн хувьд хот хөдөөгийн жижиг үйлдвэрлэгчдийн массыг мөлжих замаар их хэмжээний мөнгө хуримтлуулах боломжтой байв. Төлбөрийн капиталд мөн адил хамаарна.

14-15-р зууны үеийн дараах өгөгдөл нь дундад зууны үеийн Герман, Швейцарийн хотуудын худалдаачид, мөнгө хүүлэгчдийн дунд баялгийн хуримтлалын талаархи ойлголтыг өгч чадна.

Эдгээр мэдээллээс харахад хотын хүн амын харьцангуй бага хувийг эзэлдэг худалдаачид, мөнгө зээлдүүлэгчид хотын бүх өмчийн 50-75% нь тэдний гарт төвлөрч байсан нь тодорхой байна.

Энэ чинээлэг элит улс төрийн эрх мэдэлтэй байсан нь гайхах зүйл биш юм. Түүний гарт хотын захиргаа, санхүү, шүүх, цэргийн эрх мэдэл байв. Энэ нь түүнд татварын болон бусад үүргийн бүх ачааг гар урчууд руу шилжүүлэх боломжийг олгосон юм.

Тиймээс бүтээмжтэй хүчний өсөлт, нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын өсөлт нь феодалын ертөнцийг хөдөө аж ахуйн цайз тосгон, гар урлал, худалдааны хот болгон хуваахад хүргэв.

Феодалын нийгэмд хотууд бий болсноор эдийн засгийн шинэ хүч бий болсон түүхий эдийн үйлдвэрлэл. Феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийн бүтээмжтэй хүчийг хөгжүүлэхэд хотууд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Хотуудын харьцангуй хурдацтай хөгжил, гар урлал, худалдааны өсөлт нь феодалын хөдөөд ноёрхож байсан хөдөлгөөнгүй байдал, хэв маягаас ялгаатай байв.

Хотын хүн ам хөдөөгийн хүн амын зардлаар харьцангуй хурдан өссөн. Ийнхүү Англид хотын хүн ам 1086 онд 75,000 байсан бол 1377 онд 168,720 болж, мөн хугацаанд Английн нийт хүн амд эзлэх хотын хүн амын эзлэх хувь 5-аас 12 болж өссөн байна. Гэсэн хэдий ч Дундад зууны эцэс гэхэд ч Насны хувьд хотын оршин суугчид нийт хүн амын харьцангуй бага хувийг эзэлдэг.

4. Феодализмын үеийн хот хөдөөгийн ялгаа

Феодализмын үеийн хот тосгоны харилцааны онцлог нь улс төрийн хувьд тосгон хотод ноёрхож, эдийн засгийн хувьд хот нь хамжлага тариачдын төлөөлөл болсон тосгоныг мөлждөгт оршино. "Хэрэв Дундад зууны үед" гэж Маркс хэлэв, "Итали шиг хотуудын онцгой хөгжлөөр феодализмыг нураагаагүй хаана ч байсан тосгон хотыг улс төрийн хувьд мөлждөг байсан бол хот хаа сайгүй, үл тоомсорлон монополь үнээр тосгоныг эдийн засгийн хувьд мөлждөг. , түүний татварын систем, гильд систем, түүний шууд худалдаачдын хууран мэхлэлт, хүүгийн замаар."

Феодализмын үед хөдөө орон нутаг хотод ямар улс төрийн ноёрхсон бэ?

Юуны өмнө феодалын газар дээр хотууд бий болж, эхлээд түүний өмч болдог. Феодал нь хотын хүн амаас татвар авч, бүх төрлийн үүрэг хариуцлага хүлээхийг үүрэг болгож, тэдний эсрэг шүүх хурал, хэлмэгдүүлэлт хийдэг. Түүгээр ч барахгүй феодал өөрийн эзэмшиж байсан хотыг өвлөн авах, зарах, барьцаалах эрхтэй.

Жишээлбэл, 12-р зууны Арлес хот. дөрвөн хэсэгт хуваагдаж, хашаагаар тусгаарлагдсан бөгөөд дөрвөн эзэнд харьяалагддаг: нэг хэсэг нь нутгийн хамба, нөгөө хэсэг нь Провансын гүнтэй хамт ижил хамбад харьяалагддаг байв. Хотын зах нь Марселийн Виконтод, хотын нэг хэсэг нь хотын шүүгчдэд харьяалагддаг байв. Хэсэг хэсэг нь өөр өөр эздэд хамаарах энэ хотод ямар нарийн төвөгтэй харилцаа байсныг төсөөлж болно.

Феодалуудтай ширүүн тэмцэлд хотууд үүсч хөгждөг. Феодалуудын эрх мэдэл нь хотуудад гар урлал, худалдааг хөгжүүлэхэд саад болж байв. Хотууд энэ хүнд феодалын хараат байдлаас ангижрахын тулд бүхий л арга замаар оролдсон. Тэд өгөхийн тулд тэмцсэн өөрийгөө удирдах эрх- Шүүхийн эрх, зоос, олон тооны татвар, гаалийн татвараас чөлөөлөх гэх мэт.Хэд хэдэн феодалын мужуудад (Франц, Итали) феодалуудаас тусгаар тогтносон эсвэл тодорхой автономит болсон хотуудыг тэр үед коммун гэж нэрлэдэг байв.

Маркс Энгельст бичсэн захидалдаа "Инээдтэй юм" гэж "коммунио" гэдэг үг нь бидний үеийн коммунизм шиг хүчирхийллийг ихэвчлэн үүсгэдэг байсан нь инээдтэй юм. Жишээлбэл, санваартан Гиберт Ножайский: "Коммун бол шинэ бөгөөд жигшүүртэй үг" гэж бичжээ.

Хот, феодалуудын хооронд үе үе цуст дайн болж байв. Ихэнхдээ хотууд феодалуудыг мөнгөөр ​​худалдаж авч, тусгаар тогтнолоо олж авдаг байв. Хотуудын эдийн засаг, цэргийн хүч нэмэгдэхийн хэрээр феодалуудаас улс төрийн хүнд хамааралтай байх ачааг улам бүр хаяж, тусгаар тогтнолоо олж авав. Үүний зэрэгцээ хотуудын феодалын ноёдтой тэмцэл улам бүр феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийн эсрэг тэмцэл болж хувирав.

Ийнхүү хот хөдөөгийн эсэргүүцэл нь юуны түрүүнд хотод улс төрийн ноёрхлоо хадгалж, түүнийг бүх төрлийн дээрэмдэхэд ашиглахыг эрмэлздэг феодал ноёд ба феодалаас тусгаар тогтнохыг эрмэлздэг хотуудын хоорондын сөргөлдөөнөөр илэрхийлэгддэг байв. ноёд.

Зах зээл дэх тархай бутархай феодалын тариачдыг худалдаачид, гар урчууд эсэргүүцэж, худалдаачдын холбоо, гар урлалын холбоо болгон зохион байгуулав.

Урлагийнхан нэг цехэд нэгдсэний үр дүнд хотын зах зээлд нэгдмэл фронт болон хуваагдан, эмх замбараагүй тосгоны эсрэг гарч, гар урлалын бүтээгдэхүүний үнийг өсгөх боломж бүрдсэн.

Үүний зэрэгцээ монополь байр сууриа бэхжүүлэхийн тулд бүлгүүд хөдөө орон нутагт гар урлалыг хөгжүүлэхийн эсрэг бүхий л арга замаар тэмцэж, заримдаа тосгоны гар урлалын цехүүдийг хүчирхийлэн сүйтгэхийг зогсоодоггүй байв. Худалдааны капиталын төлөөлөгчид гильдүүдээс ч илүүтэйгээр хотын үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүний үнийг хөөрөгдөх боломжтой байв. Худалдааны капитал нь юуны түрүүнд жижиг үйлдвэрлэгч - феодалын тариачны харгис хэрцгий мөлжлөгөөр хөгжсөн. Худалдаачин тариачингаас хямд үнээр бүтээгдэхүүн авч, түүнд гар урлалын бүтээгдэхүүнийг өндөр үнээр зардаг байв.

Ийнхүү эдийн засгийн хараат байдал, зах зээлийг үл тоомсорлож, бүтээгдэхүүнийхээ хэрэглэгчидтэй шууд харьцах чадваргүй байдлыг далимдуулан арилжааны капитал нь тариачны хөдөлмөрийн ихээхэн хэсгийг эзэмшиж байв. Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй, худалдааны капитал нь феодалуудыг голчлон тансаг хэрэглээний бараагаар хангадаг байсан бөгөөд феодалууд үүнийг маш өндөр үнээр төлөх ёстой байв. Ийнхүү худалдаачдын капитал түрээсийнх нь багагүй хувийг эзэмшиж, эцэстээ хамжлагчдын мөлжлөгийг нэмэгдүүлэхэд хүргэв.

Дундад зууны хот хөдөө орон нутгийг мөн л хээл хахуулийн аргаар мөлжиж байсан.

“...Үйлдвэрлэлийн капиталист хэв маягаас өмнөх үеийн хээл хахуулийн капиталын оршин тогтнох шинж чанар нь хоёр байв” гэж Маркс хэлсэн байдаг. ...Эдгээр хоёр хэлбэр нь дараах байдалтай байна. Нэгдүгээрт, үрэлгэн язгууртнууд, голчлон газрын эздэд мөнгө зээлэх замаар хээл авах; хоёрдугаарт, ажлынхаа нөхцөлийг эзэмшдэг жижиг үйлдвэрлэгчид, тэр дундаа гар урчууд, тэр дундаа тариачинд мөнгөн зээл олгох замаар хээл хахууль...”

Тосгон бараа-мөнгөний харилцаанд татагдан орох тусам тариачин мөнгө хүүлэгчийн торонд унаж, амьдралын бүх шүүсийг сорж авдаг байв.

Арилжааны болон хээл хахуулийн капитал нь тосгоны гар урлалыг мөн ашиглаж байв.

Дунд болон жижиг феодалууд, баатрууд ч худалдаа, хүүгийн капиталын сүлжээнд оржээ. Гэсэн хэдий ч энэ тохиолдолд ч гэсэн ижил хамжлагад өр төлбөрөө төлөх ёстой байв.

Төлбөрийн сонирхол аймшигтай хэмжээнд хүрэв.

Хотууд нь феодалын эрх мэдлийн төвүүд байсан бөгөөд үүнээс гадна зөвхөн шашингүй төдийгүй оюун санааны төвүүд байв. Шашны болон оюун санааны эрх мэдлийн аппаратын төвлөрлийн төвүүдийн хувьд хотууд нь шашинлаг болон оюун санааны феодалуудын ашиг тусын тулд тариачдын төлдөг тоо томшгүй олон татвар, хураамж, бусад бүх хураамжийн тусламжтайгаар хөдөөг мөлждөг байв.

Эдгээр нь феодалын дэглэмийн үед хот хөдөөг эдийн засгийн мөлжлөгийн хэлбэрүүд байв.

Хөгжлийн чиг хандлага нь хотууд өсөн нэмэгдэж, эдийн засаг, цэргийн хүчээ бэхжүүлэхийн хэрээр феодалын хараат байдлаас улам бүр ангижирч, хөдөө орон нутгийг эрхшээлдээ оруулж байв.

"Феодалын язгууртнуудын эсрэг хөрөнгөтний тэмцэл бол хот хөдөөгийн эсрэг, аж үйлдвэр нь газар өмчлөлийн эсрэг, мөнгөний аж ахуй нь байгалийн эдийн засгийн эсрэг тэмцэл юм" гэж Энгельс хэлэв. тэмцэл нь түүний мэдэлд байсан хэрэгсэл байв эдийн засгийн хүч, энэ нь аж үйлдвэр хөгжихийн хэрээр эхлээд гар урлал, дараа нь үйлдвэрлэл болон хувирч, худалдаа өргөжсөний улмаас тасралтгүй өсөв."

5. Феодалын нийгэм дэх худалдааны цаашдын өсөлт. Загалмайтны аян дайн ба тэдгээрийн феодализмын эдийн засгийн хөгжилд үзүүлэх нөлөө

Хотыг хөдөөнөөс тусгаарлах нь бүтээмжтэй хүчний өсөлтийн илэрхийлэл болсон нь феодалын нийгэмд дотоод болон гадаад худалдааны томоохон хөгжилд хүргэдэг.

Дотоод худалдаа нь нэг талаас хотын гар урчууд, нөгөө талаас тариачид, феодалуудын хооронд явагддаг байв. Энэ худалдааны төвүүд нь хотууд байв. Тэнд гар урчууд аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүнээ, феодал ноёд, хамжлага нар хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүнээ авчирдаг байв. Энэхүү дотоод зах зээл нь ойролцоогоор ийм зайд байрлах үл хөдлөх хөрөнгө, тосгоны бартераар бүрхэгдсэн бөгөөд хэрэв та өглөө хот руу явбал орой буцаж очих боломжтой.

Үйлдвэрлэх хүчний цаашдын өсөлт, хөдөлмөрийн нийгмийн хуваагдал нь гадаад худалдааг сэргээхэд хүргэсэн. Худалдааны энэхүү сэргэлт нь юуны түрүүнд боолын тогтолцооны ноёрхлын үед тавигдсан хуучин солилцооны замуудаас эхэлдэг. Итали улс зүүнээс баруун тийш худалдааны томоохон зам дээр байрладаг. Тиймээс Венеци, Генуя зэрэг хотууд худалдааны томоохон төвүүд болжээ.

11-р зуун хүртэл. Гадаад худалдааны салбарт идэвхтэй үүрэг голчлон арабууд болон Византийн худалдаачид байсан бөгөөд тэд Баруун Европт дорно дахины амтлагч, тансаг эд зүйлсийг авчирч, түүхий эд, талх, боолуудыг булааж авдаг байв.

11-р зуунд Гадаад худалдааны салбарын байдал ихээхэн өөрчлөгдсөн. Гадаад худалдаанд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэх нь Европын худалдаачид руу улам бүр шилжиж эхлэв. Үүнтэй холбоотойгоор дорнын орнуудыг сонирхох нь ихээхэн нэмэгдсэн. Дорнод руу аялах аялал эхэллээ.

Эдийн засаг, худалдааны ашиг сонирхолд суурилсан Дорнод руу хийх эдгээр аялал нь нэгэн зэрэг шашны сэдлээр бүрхэгдсэн байдаг - домог ёсоор Палестинд байрладаг байсан "Ариун булш" -д мөргөл хийх явдал юм.

Ийнхүү үйлдвэрлэх хүчний өсөлт, гар урлал, газар тариалангийн хөгжил нь Баруун Европ, Дорнодын худалдааны харилцааг сэргээх шаардлагатай болсон. Энэ хооронд эдгээр харилцааг хөгжүүлэхэд маш ноцтой саад бэрхшээл тулгарсан.

Түрэгүүд Багдадын халифат болон Византийн эзэмшлийн нэлээд хэсгийг эзлэн авав. Энэхүү хураан авалт нь Зүүн ба Барууны хоорондох худалдааг удаашруулж, Иерусалимд мөргөл үйлдэхийг маш хэцүү болгосон нь загалмайтны аян дайны тухай санаа үүсэх гадаад шалтгаан байв.

Загалмайтны аян дайнд голчлон Баруун Европын худалдааны нийслэл, ялангуяа Венеци, Генуя хотууд сонирхолтой байсан бөгөөд үүгээр дамжуулан дорно дахинтай худалдаа хийдэг байв.

Нэмж дурдахад, томоохон феодалууд болон олон тооны баатрууд загалмайтны аянд шинэ газар нутгийг эзлэн авах итгэл найдвараа бэхэлсэн. Феодалын ноён нас барсны дараа эд хөрөнгө нь ууган хүүд шилжиж, үлдсэн хүүхдүүд нь өв залгамжлах эрхээ хасуулдаг өв залгамжлалын ийм дарааллыг примордиум гэж нэрлэсэн нь гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний ачаар газар нутаггүй, дайчин, газар булаахыг эрмэлздэг, янз бүрийн адал явдалд шуналтай баатруудын давхарга бий болдог.

Католик сүм энэ хөдөлгөөнийг бүхэлд нь шашны бүрхүүл болгож, зорилгоо "Ариун булш" -ыг чөлөөлөхийн төлөө үл итгэгчдийн эсрэг тэмцэл гэж зарлав.

Феодалын ертөнцийн сүнсний удирдагч, үзэл суртлын удирдагчийн хувьд Католик сүм нь Мохаммедийн ертөнцийг нөлөөнд нь захируулж, оюун санааны хүчээ өргөжүүлэхийг эрэлхийлэв. Томоохон газар эзэмшигчийн хувьд тэрээр загалмайтны аян дайны тусламжтайгаар газар нутгаа өргөжүүлнэ гэж найдаж байсан бөгөөд томоохон худалдаачны хувьд Дорнодтой худалдааг хөгжүүлэх сонирхолтой байв.

Дотоод болон гадаад зах зээлийн өсөлт нь загалмайтны аян дайны санааг дэлгэрүүлэхэд өөр нэг нөлөө үзүүлсэн. Түүхий эдийн харилцааны хөгжил, илүүдэл бүтээгдэхүүнийг зах зээлд борлуулах боломж улам бүр нэмэгдэж байгаа нь тариачдыг феодалуудын мөлжлөгийг нэмэгдүүлэхэд хүргэв. Хэрэв бид үүн дээр тариачдыг бага технологи, хүнлэг бус мөлжлөгийн үр дагавар болсон байнгын өлсгөлөн, тахал өвчнийг нэмбэл тариачдын феодалын мөлжлөгийн тэвчихийн аргагүй барьцнаас мултрахын тулд загалмайтны аян дайнд оролцох хүсэл эрмэлзэл бий болно. ойлгомжтой.

Тухайн үеийн феодалын нийгмийн эдийн засагт үндэслэсэн эдгээр бүх шалтгаан нь загалмайтны аян дайнд хүргэсэн.

Загалмайтны аян дайн 1096 онд эхэлж 1270 онд дуусчээ.Загалмайтны аян дайн найман удаа болсон. 1099 онд загалмайтнууд Иерусалим болон Туркийн эзэмшилд байсан томоохон газар нутгийг эзлэн авав. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дээр тэд хэд хэдэн хот, ноёдыг байгуулжээ. Баруун Европ ба Дорнодын хооронд нэлээд идэвхтэй худалдаа эхэлсэн бөгөөд үүнээс Генуя, Венеци нар загалмайтны аянд их хэмжээний мөнгө хуваарилж, голчлон ашиг тусаа авчээ.

Гэсэн хэдий ч удалгүй загалмайтны аз жаргал өөрчлөгдөв. Тэд ялагдал хүлээж эхлэв. 1270 онд болсон сүүлчийн найм дахь кампанит ажил нь загалмайтны ялагдал, үхлээр төгсөв.

Загалмайтны аян дайн Баруун Европын эдийн засгийн цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн. Нэгдүгээрт, загалмайтнууд дорнын технологийн ололттой танилцаж, зүүн ард түмнүүдээс их хэмжээний зээл авч, улмаар бүтээмжийн хүчийг илүү хурдацтай хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Хоёрдугаарт, дорнын соёлтой танилцах нь феодалын нийгмийн эрх баригч ангиудын эрэлт хэрэгцээ, хэрэгцээг өргөжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Энэхүү хэрэгцээний өсөлт нь эргээд үйлдвэрлэл, худалдааны холбогдох салбаруудыг хөгжүүлэхэд түлхэц өгсөн.

Гуравдугаарт, загалмайтны аян дайн нь Дорнодын орнуудтай хийсэн худалдааг сэргээж, тэндээс халуун ногоо, будагч бодис, бүх төрлийн утлага, эм гэх мэтийг Газар дундын тэнгис дэх энэхүү худалдааны төвүүд нь Венеци, Генуя, Флоренс болон бусад улсууд байв бусад хотууд. Гадаад худалдааны бусад төвүүд нь Гамбург, Любек, Бремен, Кёльн, Магдебург, Франкфурт гэх мэт хотууд байв.Балтийн болон Хойд тэнгисийн худалдаа эдгээр хотуудад төвлөрч байв. Тэд Hanseatic League гэж нэрлэгддэг холбоог байгуулжээ.

14-р зууны төгсгөлд Ганза-Венецийн компаниуд. мөн 15-р зууны эхэн үед. Амтлагчийн худалдаанаас худалдан авсан үнийн дүнтэй харьцуулахад ашгийн дараах хувь: чинжүү - 70-100, цагаан гаа - 25-237, шанцай - 87-287, хумс - 100, задийн самар - 87-237 гэх мэт. Гадаадын хулгайн гэмт хэрэг. улс орнууд болон худалдааны асар их ашиг нь дотоодын зах зээлийг өргөжүүлэхэд хүргэсэн. Ялангуяа нэхмэл, металл барааны худалдаа эрчимтэй хөгжиж байна.

Ашиглах капитал, зээл зэрэг томоохон хөгжилд хүрсэн. Эхлээд худалдаачид зээл, хээл хахуулийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг байсан бол хожим тэдний дундаас банкирууд гарч ирэв.

Бараа-мөнгөний харилцааны өсөлт нь феодалын хөдөөгийн гүн гүнзгий өөрчлөлтийг авчирсан. Байгалийн татварыг бэлэн мөнгө болгон шилжүүлж эхлэв. Газар өмчлөгчдийн тариачдыг мөлжлөгийн ажиллагаа эрчимжсэн. Тариачдын ялгарах үйл явц, феодализмын гүн дэх капиталист харилцаа үүсэх үйл явц ч илүү хурдан хөгжиж эхлэв.

6. Феодализмын улс төрийн тогтолцоо. Сүмийн үүрэг

Феодалын тогтолцоо байсан шаталсан бүтэц, энэ нь газар өмчлөлийн шатлалд суурилсан байв. Хамгийн их газар эзэмшсэн хүмүүс шатлалын дээд хэсэгт зогсож байв. Түүний оройг хамгийн том газар эзэмшигч-феодалын эзэн хаан эзэлж байв.

Томоохон феодалууд - ноёдууд вассал гэж нэрлэгддэг жижиг феодалуудыг өөрөөсөө хараат болгосон. Бүхэл бүтэн шаталсан шатны суурь нь хамжлагуудыг мөлжсөн явдал байв.

Феодализмын улс төрийн тогтолцоо нь хэт хуваагдмал шинж чанартай байв. Бүх Европ жижиг, том олон мужуудад хуваагдсан байв. Үл хөдлөх хөрөнгө бүрийн толгойд том феодал ноён байсан - тэр үед тусгаар тогтносон хүн байв. Өөрийн эзэмшилдээ тэрээр бүрэн эрх мэдэлтэй, өөрийн армиа хадгалж, зоос цутгадаг байв.

Жижиг феодалууд, бидний өмнө дурдсанчлан, ихэвчлэн илүү хүчтэй феодалууд болох дээд ноёдуудын ивээл, хамгаалалтад байсан. Энэхүү хамгаалалтын төлөө тэд хүндэтгэл үзүүлж, дайнд ивээн тэтгэгчдээ туслах үүрэгтэй байв. Харин вассалтай байсан ноёд нь эргээд илүү том феодалуудын вассал байж болно. Хамгийн том эзэн нь хаан байв.

Феодалууд хоорондоо бие даан гэрээ байгуулах, дайн хийх гэх мэт эрхтэй байв.

Феодалын ертөнцийн улс төрийн энэхүү хуваагдал нь феодализмын эдийн засаг, нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал, улмаар түүхий эдийн үйлдвэрлэл, солилцоо сул хөгжсөнөөр тодорхойлогддог байв. Амьжиргааны аж ахуй ноёрхох үед феодалын бие даасан эд хөрөнгө хоорондын эдийн засгийн харилцаа маш хязгаарлагдмал байв. Феодалын үл хөдлөх хөрөнгө бүр нь үндсэндээ өөрийн үйлдвэрлэлийн бүтээгдэхүүн дээр оршин тогтнож байсан хаалттай байгалийн эдийн засаг байв.

Феодалын нийгмийн эдийн засаг, улс төрийн хуваагдлын нөхцөлд католик сүм гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Энэ нь үндсэндээ бутарсан феодалын ертөнцийг нэгтгэсэн улс төрийн байгууллага байв. Католик сүм өөрөө феодалын нийгмийг бүрдүүлдэг ижил шаталсан хэлбэр дээр баригдсан. Энэ нь хязгааргүй хувийн эрх мэдэлтэй пап лам тэргүүлж байв. Католик сүмийн энэхүү байгууллага нь феодал ноёдтой тэмцэх, тэдний оюун санааны хүчийг захирах, хамжлага тариачдыг боолчлоход хамгийн тохиромжтой байв.

Бүх газар нутгийн дор хаяж гуравны нэг нь сүмийн гарт төвлөрч байв. Энэ бүхэн түүнийг феодалуудын дундаас хамгийн хүчирхэг болгожээ. Тиймээс сүмийн нөлөө нь зөвхөн шашны хордлого төдийгүй эдийн засгийн асар их хүч чадалд тулгуурладаг.

Сүмийн асар том эдлэн газрууд нь лам нарын идэж чадахгүй их хэмжээний хоол хүнс өгдөг байв. Аж ахуй ноёрхсон үед илүүдэл үйлдвэрлэлийг бүрэн мөнгө болгон хувиргах боломжгүй байв. Үүний үндсэн дээр сүмийн буяны үйл ажиллагаа үүсч, энэ нь ажилчин массын талаархи үзэл суртлын хүчийг бэхжүүлэхэд тусалсан юм. Хариуд нь үзэл суртлын хүчийг сүмийн эдийн засгийн хүч чадал, баялгийг улам нэмэгдүүлэхэд ашигласан. Сүм өөрийн талд сүмийн аравны нэг хэлбэрээр газар өмчлөх татварыг тогтоож, сүсэг бишрэлийн зорилгоор олон төрлийн хураамжийг зохион байгуулав.

Үйлдвэрлэлийн хүчний цаашдын өсөлт, хотыг хөдөөнөөс тусгаарлах, худалдааны харилцааг хөгжүүлэх нь бүс нутаг, мужуудын эдийн засгийн харилцаа холбоог бэхжүүлэхэд хүргэдэг. Феодалын ертөнцийн улс төрийн хуваагдлыг устгах шаардлагатай байна. Үнэмлэхүй хаант засаглалын хэлбэрээр үндэсний томоохон улсууд үүсч эхэлдэг.

Төрийн эрх мэдлийг төвлөрүүлэх ажлыг хааны эрх мэдэл тусгаар тогтнолоо орхихыг хүсээгүй феодал ноёдын эсрэг хийжээ. Энэ тэмцэлд хааны эрх мэдэл улам бүр өсөн нэмэгдэж буй хотын хөрөнгөтнүүдэд найдаж байв. Энэ бол Энгельсийн хэлснээр “...хааны гүрэн язгууртнуудтай тэмцэл хийхдээ хөрөнгөтнийг ашиглан нэг ангиудын тусламжтайгаар нөгөө ангийнхныг хазаарлаж байсан үе юм...”.

7. Феодализмын задрал ба үхэл. Энгийн түүхий эдийн эдийн засаг нь капиталист харилцааны хөгжлийн үндэс

Феодализм нь бүтээмжтэй хүчний хөгжлийг ахиулсан. Энэ нь феодалын тосгон дахь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлыг бэхжүүлж, хөдөө аж ахуйн технологийг сайжруулж, тариалангийн талбай, цэцэрлэгжүүлэлтийн чиглэлээр шинэ үйлдвэрүүд гарч ирснээр илэрхийлэв. Гар урлалын үйлдвэрлэлийн салбарт бүр ч их ахиц дэвшил гарсан.

Бүтээмжийн хүчний салбарт ахиц дэвшил ялангуяа Дундад зууны хоёрдугаар хагаст хүчтэй илэрч байв. Энэ талаар бидний өмнө дурдсанчлан загалмайтны аян дайн ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Загалмайтны аян дайн нь Европчуудад цэцэрлэгжүүлэлт, цэцэрлэгжүүлэлт, инженерчлэл, техникийн химийн салбарт гарсан хэд хэдэн техникийн сайжруулалттай танилцах боломжийг олгосон.

Дундад зууны төгсгөлд хөдөлмөрийн бүтээмжийн дэвшил хурдацтай хөгжиж, практик ач холбогдолтой олон шинэ бүтээл, нээлтүүдээр илэрдэг: эдийн засгийн цаашдын амьдралд асар их нөлөө үзүүлэх шинэ үйлдвэрүүд бий болж, тэсэлгээний зуух гарч ирж, төмөр цутгах үйлдвэрүүд гарч ирэх; навигацийн техник, ялангуяа луужингийн шинэ бүтээлийн ачаар сайжирч байна; цаас, дарь, цаг зэргийг зохион бүтээжээ.

Бүтээмжийн хүчний өсөлт нь зах зээлийн тэлэлттэй хамт байв.

Өргөжиж буй зах зээл нь гар урлалын бүтээгдэхүүний эрэлт хэрэгцээ байнга нэмэгдэж, гар урлалын жижиг үйлдвэрлэл нь түүнийг хангах чадваргүй болж байв. Гар урлалын жижиг үйлдвэрлэлээс томоохон капиталист үйлдвэрлэл рүү, мануфактурт, дараа нь машин үйлдвэрлэлд шилжих шаардлагатай байна.

Феодалын нийгмийн үйлдвэрлэлийн харилцаа нь тэдний боолчлолын хөдөлмөр, бүлгүүдийн тусгаарлалт, хязгаарлалт зэрэг нь бүтээмжтэй хүчний цаашдын өсөлтийг саатуулж байв.

Феодализм задрах, капиталист харилцааны хөгжлийн үе шатанд орсон. Энэ үе шат нь 16-18-р зууны үеийг хамарсан.

Феодализмын гүн дэх капиталист амьдралын хэв маяг, капиталист харилцааг хөгжүүлэх үндэс нь хотод гилдын гар урлал, хөдөө орон нутагт тариачны тариалангийн хэлбэрээр энгийн түүхий эдийн эдийн засаг байсан бөгөөд энэ нь солилцоонд улам бүр татагдаж байв.

Энгийн арилжааны аж ахуйн нэгж зах зээлд борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг. Энэ нь натурал аж ахуйгаас үндсэндээ ялгаатай.

Амьжиргааны аж ахуй эрхэлдэг тариачин өөрийн үйлдвэрлэсэн хоолыг идэж, оройдоо бамбар шатааж, өөрийн маалинга, олсны ургамлаар нэхсэн даавуугаар хийсэн хувцас өмсөж, өвлийн улиралд нэхий дээл, нэхий дээл өмсдөг байв. өөрийн хонь гэх мэт гар урлал нь газар тариалантай холбоотой байв. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь хөгжөөгүй.

Энэ нь арилжааны эдийн засагт өөр юм. Түүхий эдийн эдийн засгийн үндэс нь нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдал юм. Үүнээс үүдэн бараа үйлдвэрлэгч бүр зөвхөн нэг бараа үйлдвэрлэдэг бөгөөд энэ барааг зах зээл дээр зарж, бусад бараа үйлдвэрлэгчдийн үйлдвэрлэсэн түүнд шаардлагатай барааг худалдаж авдаг.

Биржид татагдан орсон тариачин зах зээл дээр байгаа барааны мэдэгдэхүйц, байнга өсөн нэмэгдэж буй хэсгийг худалдаж авахаас өөр аргагүйд хүрдэг: үйлдвэрт хийсэн калико даавуугаар хувцас оёж, орой нь дэлгүүрээс худалдаж авсан керосин чийдэнгээр овоохойг гэрэлтүүлж, арьс ширний үйлдвэрт хийсэн гутал өмсөх гэх мэт.

Гэсэн хэдий ч тариачны газар тариалан нь түүхий эдийн харилцаа хөгжсөн үед ч гэсэн байгалийн шинж чанараа маш их хэмжээгээр хадгалсаар ирсэн.

Энгийн түүхий эдийн эдийн засгийн хамгийн түгээмэл төлөөлөгч бол борлуулах бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг гар урчууд бөгөөд өөрийн үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний өчүүхэн хэсгийг л хэрэглэдэг.

Түүхий эдийн эдийн засгийн хоёр дахь гол шинж чанар бол түүхий эд үйлдвэрлэгч хувийн хөдөлмөр дээр тулгуурлан үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хувийн өмчид байлгах явдал юм. Энэ нь гар урлалын багаж хэрэгслийн мөн чанараас үүдэлтэй юм.

Энгийн арилжааны аж ахуй нь анхдагч гар технологи дээр суурилдаг. Ээрэх хүрд, гар нэхэх машин, алх, анжис гэх мэт - эдгээр нь эдийн засгийн онцлог шинж чанар юм. Эдгээр хэрэгслүүд нь хувь хүний ​​​​хэрэглэхэд зориулагдсан бөгөөд энэ нь энгийн түүхий эдийн эдийн засагт жижиг гар урлалын цехүүд эсвэл өрөвдөлтэй газруудад тархсан жижиг хөдөө аж ахуйн фермүүд давамгайлахад хүргэдэг.

Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн эзэн, жижиг ферм дээрээ биечлэн ажилладаг тул жижиг бараа үйлдвэрлэгч нь угаасаа хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүний эзэн юм. Жижиг бараа үйлдвэрлэгчийн үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг өмчлөх нь дараахь байдлаар суурилдаг: 1) түүний хувийн хөдөлмөр, 2) үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмч.

Энгийн түүхий эдийн аж ахуй нь гүн гүнзгий дотоод зөрчилдөөнтэй байдаг. Энэ нь нэг талаас нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь дээр суурилдаг. Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар жижиг бараа үйлдвэрлэгчид хоорондоо холбогдож, бие биенийхээ төлөө ажилладаг. Үүний үр дүнд тэдний хөдөлмөр нь нийгмийн шинж чанартай боловч сүүлийнх нь үйлдвэрлэлийн үйл явцад шууд илэрдэггүй бөгөөд далд хэвээр үлддэг.

Нөгөөтэйгүүр, энгийн түүхий эдийн эдийн засгийн үндэс нь бараа үйлдвэрлэгчийн үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг хувийн өмчид байлгах явдал юм. Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчлөлийн ачаар жижиг түүхий эд үйлдвэрлэгчид хуваагдмал байдалд орж, бие биенээсээ тусгаарлагдсан, аливаа ерөнхий төлөвлөгөөнөөс гадуур ажиллаж, тус бүр өөрийн эрсдэл, эрсдэлд ордог. Үүний ачаар түүхий эд үйлдвэрлэгчийн хөдөлмөр нь шууд хувийн хөдөлмөр юм. Иймээс бараа үйлдвэрлэгчийн хөдөлмөр нэгэн зэрэг төрийн болон хувийнх байдаг.

Энэ нь төрийн болон хувийн хөдөлмөрийн хоорондын зөрчил юм гол зөрчилэнгийн арилжааны аж ахуй. Энэ нь үүсгэдэг анархитүүхий эдийн үйлдвэрлэл болон ширүүн өрсөлдөөнтүүхий эд үйлдвэрлэгчдийн хооронд .

Энэ нь эргээд энгийн түүхий эдийн эдийн засгийг задалж, капиталист харилцааг хөгжүүлэхэд хүргэдэг. "Үгүй" гэж Ленин бичжээ, "тариачдад тэмцэл, ашиг сонирхлын зөрчилдөөнийг илэрхийлэхгүй байх эдийн засгийн нэг ч үзэгдэл байдаггүй, энэ нь заримд нь нэмэх, нөгөөд нь хасах гэсэн үг биш юм." Ийм учраас энгийн түүхий эдийн эдийн засаг Лениний хэлснээр “... капитализм, хөрөнгөтнийг байнга, өдөр бүр, цаг тутам, аяндаа, бөөнөөр төрүүлдэг”.

Түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн үндсэн дээр капиталист харилцаа хөгжихийн үндэс нь ямар дотоод хууль тогтоомжууд байдаг вэ?

Үүнд хариулахын тулд бид бараа солилцооны цаадах харилцааг харах ёстой.

Борлуулах зорилгоор үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүн нь бараа. Бүтээгдэхүүн бүр хамгийн түрүүнд хэрэглээний үнэ цэнэтэй байдаг.

Утга ашиглахБүтээгдэхүүний чанар нь хүний ​​аливаа хэрэгцээг хангах чадварт оршдог. Хэрэглээний үнэ цэнэгүй бүтээгдэхүүнийг хэн ч худалдаж авахгүй тул бараа болж чадахгүй.

Үүний хариуд нэг бараа нөгөө бараатай тэнцэнэ. 1 сүх 50 кг талхтай тэнцэнэ гэж бодъё.

Асуулт гарч ирнэ: хоёр барааны тэгш байдлын үндэс нь юу вэ?

Солилцооны нөхцөл нь байгаа тул энэ тэгш байдлыг барааны хэрэглээний үнэ цэнэд үндэслэж болохгүй ялгаасольж буй хоёр барааны хэрэглээний үнэ цэнэ. Хэн ч сүхийг сүхээр, талхыг талхаар солихгүй.

Хоёр барааны эрх тэгш байх үндэс нь үнэ цэнэ гэдэг нь ойлгомжтой.

Ижил үнэтэй барааг солилцдог. 1 сүхийг 50 кг талхаар сольсноор бид нэг сүх 50 кг талхтай ижил үнэтэй байна гэж хэлж болно. Тиймээс бүтээгдэхүүн нь хэрэглээний үнэ цэнээс гадна үнэ цэнэтэй байх ёстой.

Бүтээгдэхүүний өртөгийг юу тодорхойлдог вэ?

Бүтээгдэхүүний өртөгүйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрөөр тодорхойлогддог.

Үнэн хэрэгтээ жижиг бараа үйлдвэрлэгчид - гар урчууд, тариачид хөдөлмөрийн бүтээгдэхүүнээ солилцдог. "Тэд эдгээр зүйлсийг хийхэд юу зарцуулсан бэ? Хөдөлмөр - зөвхөн хөдөлмөр: тэд хөдөлмөрийн багаж хэрэгслийг орлуулах, түүхий эд үйлдвэрлэх, боловсруулахад зөвхөн өөрсдийн хөдөлмөрийн хүчийг зарцуулсан; Иймээс тэд өөрсдийнхөө эдгээр бүтээгдэхүүнийг зарцуулсан хөдөлмөрийн хэмжээтэй харьцуулахад өөр үйлдвэрлэгчдийн бүтээгдэхүүнээр сольж чадах уу? Эдгээр бүтээгдэхүүнд зарцуулсан хөдөлмөрийн цаг нь тэдний солилцоонд хамаарах тоо хэмжээг тодорхойлох цорын ганц тохиромжтой хэмжүүр байсан төдийгүй өөр ямар ч хэмжүүр огт төсөөлшгүй байв."

Хэрэв ийм байдлаар солилцоо нь зарцуулсан хөдөлмөрийн хэмжээгээр хийгдсэн бол хөдөлмөрийн хэмжээг өөрөө хэрхэн тодорхойлсон бэ?

“Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн зигзаг хэлбэрээр, ихэвчлэн харанхуйд, тэмтрэх замаар ойртож, үргэлж л гашуун туршлага л хүмүүст сургадаг. Хүн бүр, ерөнхийдөө зардлаа нөхөх хэрэгцээ нь тухайн тохиолдол бүрт зөв замыг олоход хувь нэмрээ оруулсан бол солигдож ирсэн хязгаарлагдмал тооны төрлийн объектууд, тэдгээрийн үйлдвэрлэлийн шинж чанар нь өөрчлөгдөөгүй, ихэвчлэн олон зууны туршид өөрчлөгддөггүй. , энэ ажлыг хөнгөвчилсөн.

Үүний үр дүнд зөвхөн солилцооны явцад бараа бүтээгдэхүүний хоорондын солилцооны харилцаа аяндаа үүсдэг бөгөөд тэдгээр нь тэдэнд зарцуулсан хөдөлмөрийн хэмжээгээр тодорхойлогддог үнэ цэнэд нь нийцдэг.

Зарсан хөдөлмөрийн хэмжээг цаг хугацаагаар хэмждэг. Бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд илүү их хөдөлмөрийн цаг зарцуулагдах тусам түүний өртөг өндөр байх ба эсрэгээр.

Гэхдээ бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан цаг хугацааны хувьд бие даасан түүхий эд үйлдвэрлэгчдийн хооронд ихээхэн ялгаа байдаг. Зарим нь сайн багаж хэрэгслээр, зарим нь муу, зарим нь сайн материалаар, зарим нь муу, зарим нь илүү эрчимтэй, зарим нь бага эрчимтэй, зарим нь гар урлалдаа илүү ур чадвартай, зарим нь ур чадвар муутай байдаг.

Иймээс бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд хувь хүний ​​​​хөдөлмөрийн цаг зарцуулдаг хувь хүний ​​​​хэрэгслийн хэмжээ маш олон янз байдаг. Бүтээгдэхүүний үнийг тогтооход хэр хугацаа шаардагдах вэ?

Бүтээгдэхүүний өртөг нь тухайн бараа үйлдвэрлэгчийн тухайн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд зарцуулсан цаг хугацаанаас хамааралгүйгээр тодорхойлогддог. нийгэмд шаардлагатай цаг хугацаа, ихэнх түүхий эд үйлдвэрлэгчид зарцуулдаг. "Нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай ажлын цаг гэдэг нь тухайн нийгэмд байгаа нийгмийн хэвийн үйлдвэрлэлийн нөхцөлд, хөдөлмөрийн ур чадвар, эрчмийн дундаж түвшинд ямар нэгэн хэрэглээний үнэ цэнийг үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн цаг юм" гэж Маркс хэлсэн байдаг.

Дунджаас илүү сайн нөхцөлд, илүү сайн багаж хэрэгсэл ашиглан, илүү ур чадвар, эрчимтэй ажиллаж, тухайн бүтээгдэхүүнийг үйлдвэрлэхэд хувь хүний ​​​​хөдөлмөрийн цаг бага зарцуулж, зах зээл дээр энэ бүтээгдэхүүнийг хувь хүний ​​​​тогтоодоггүй үнээр борлуулдаг. гэхдээ нийгэмд шаардлагатай цаг хугацаа. Иймээс тэд бусад түүхий эд үйлдвэрлэгчдээс илүү таатай нөхцөлд байна.

Үүний эсрэгээр, дунджаас доогуур нөхцөлд, илүү муу үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй, ур чадвар, эрч хүч багатай ажилладаг тэдгээр түүхий эд үйлдвэрлэгчид бусадтай харьцуулахад тийм ч таатай бус нөхцөлд байдаг.

Ийнхүү жижиг бараа үйлдвэрлэгчдийн ялгаа, капиталист харилцааны хөгжлийн үндэс нь хувийн болон нийгмийн хөдөлмөрийн хоорондын зөрчил, хувь хүн ба нийгмийн хэрэгцээт цаг хугацааны хоорондох зөрчил юм. Энэхүү зөрчилдөөний улмаас түүхий эд үйлдвэрлэгчдийн хооронд өрнөж буй өрсөлдөөн нь заримыг нь баяжуулж, заримыг нь сүйрүүлж, капиталист харилцааг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.

8. Гильд гар урлалын задрал

Хотод гильдийн байгууллагууд бий болсон нь түүхий эдийн үйлдвэрлэл хөгжсөний үр дүн байв. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн, гар урлал нь орон нутгийн явцуу зах зээлд ажиллаж, гар урчууд нь бараагаа худалдагч байх үед зөвхөн түүхий эдийн үйлдвэрлэл хангалттай хөгжөөгүй үед л бүлгүүд өрсөлдөөнийг барьж, хязгаарлаж чадна.

Түүхий эдийн харилцааны өсөлт нь нөхцөл байдлыг эрс өөрчилсөн. Урьд нь дархан хүн захиалгаар эсвэл орон нутгийн зах зээлд ажиллаж, хэрэглэгчтэй шууд харьцдаг байсан бол одоо өөрт нь үл мэдэгдэх илүү өргөн зах зээлд ажиллахаас өөр аргагүй болжээ.

Энэ нь зуучлагч-худалдан авагч-худалдагчийн хэрэгцээг бий болгосон. Худалдан авагч нь өөрсдөө гар урчуудын дундаас ургадаг. Эхлээд тэрээр худалдааны үйл ажиллагааг гар урлалтай хослуулж, дараа нь худалдаанд өөрийгөө зориулдаг.

Арилжааны хөрөнгийн хуваарилалт, өсөлтийн энэ үйл явц Дундад зууны төгсгөлд гилдын гар урлалд эрчимтэй явагдаж байв.

Нөгөөтэйгүүр, өргөжиж буй зах зээл нь гар урлалын бүтээгдэхүүнд илүү их эрэлт хэрэгцээг бий болгож байна.

Бүтээмжийн хүчний өсөлт нь гилдын тогтолцоотой эвлэршгүй зөрчилдөж, тусгаарлалт, байнгын байдал, техникийн бүх шинэлэг зүйлд дайсагналцаж, түүнийг арилгахыг шаардав.

Цехүүд өөрөө ээрэх дугуй ашиглахыг зөвшөөрдөггүй, даавууны үйлдвэрлэлд бүрэн тээрэм ашиглахыг хориглосон гэх мэтийг дурдахад хангалттай.

Гильдийн сүнс, техникийн шинэ бүтээлийг өрсөлдөгчдөөсөө нуух хүсэл нь бүтээмжтэй хүчний цаашдын өсөлтийг удаашруулж чадахгүй байв.

Ленин "Орос дахь капитализмын хөгжил" бүтээлдээ гар урчуудын үйлдвэрлэлийн нууцын тод жишээг харуулжээ.

Ленин хэлэхдээ: "Шинэ худалдааг үүсгэн байгуулагчид эсвэл хуучин худалдаанд ямар нэгэн сайжруулалт хийсэн хүмүүс тосгоныхноосоо ашиг тустай үйл ажиллагаагаа нуун дарагдуулахын тулд чадах бүхнээ хийж, үүний тулд янз бүрийн арга заль хэрэглэдэг (жишээлбэл, анхаарлыг өөр тийш нь хандуулахын тулд тэд үүнийг хадгалдаг. Байгууллага дахь хуучин төхөөрөмжүүд), цехдээ хэнийг ч оруулахгүй, таазан дээр ажилладаг, хүүхдүүддээ үйлдвэрлэлийн талаар ч мэдээлдэггүй ... Металл урлалаараа алдартай Безводный тосгоны тухай, Нижний Новгород "Гайхалтай нь Безводный хотын оршин суугчид хөршийн тариачдаас ур чадвараа нуун дарагдуулдаг ... тэд охидоо хөрш тосгоны хүргэнтэй гэрлүүлдэггүй, аль болох гэрлүүлдэг. Тэндээс охидыг битгий гэрлээрэй” гэж хэлсэн.

Гильд гар урлалын үйлдвэрлэлд байсан өчүүхэн зохицуулалт, тодорхой тооноос илүү дагалдан дагалдан сургах, дагалдан ажиллуулахыг хориглох зэрэг нь эдийн засгийн хөгжлийн хэрэгцээ, өсөн нэмэгдэж буй капиталист бүтцийн хэрэгцээтэй зөрчилдөж байв. Иймээс гилдийн тогтолцоо өрсөлдөөнийг хөгжүүлэхэд тулгасан бүх чавхыг үл харгалзан энэ нь гилдын үйлдвэрлэлийн хүрээнд нэвтэрч байв. Гильдийн мастеруудын хооронд ялгаа эхэлсэн. Гильдийн дүрмийг үл харгалзан үйлдвэрлэлээ өргөжүүлсэн илүү чинээлэг гар урчууд гарч ирж эхлэв.

Гильдийн чавх, хязгаарлалтаас зайлсхийхийн тулд зарим чинээлэг гар урчууд, худалдаачид үйлдвэрлэлийн зохион байгуулалтыг тосгон руу нүүлгэж, гэрийн захиалгыг тэнд тарааж байв.

Энэ нь цехүүдийн монополь байдлыг алдагдуулжээ.

Худалдааны капитал цехийн байгууллагуудад нэвтэрсэн. Илүү чинээлэг гар урчууд худалдан авагч, мөнгө зээлдүүлэгч болжээ. Хуримтлагдах цангах нь ийм гар урчуудыг өөрсдийн үйлдвэрлэлээ өргөжүүлэх, эцэст нь ядуу гар урчуудын фермийг эрхшээлдээ оруулахад саад болж байсан дүрмийн дүрмийг тойрч гарах, зөрчихөд түлхэц болжээ. Тиймээс зах зээлтэй шууд холбоотой урчууд экспортын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхдээ бүтээгдэхүүний үнийг тогтоодог цехийн журмаар хязгаарлагдаж, хямд үнээр худалдаж авахгүй байв. Ихэнхдээ хувь хүний ​​​​хөлслөгчдийн тоог хязгаарлаж, улмаар аж ахуйн нэгжүүдийг өргөжүүлэхийг зөвшөөрдөггүй дүрмийн эдгээр зүйлүүдийг практикт хэрэгжүүлдэггүй байв.

Гар урчуудын дунд ялгарах үйл явц, гилдын гар урлалын задралын үйл явц эхэлсэн.

Үүнтэй зэрэгцэн нэг талаас мастерууд, нөгөө талаас аялагч, оюутнуудын хоорондын зөрчилдөөн улам хурцдаж байна.

Арилжааны капиталаас улам бүр хараат болсон мастерууд өөрсдийн өө сэвгүй байр сууриа ямар нэгэн байдлаар дэмжихийн тулд аянчин, дагалдан авагчдын мөлжлөгийг эрчимжүүлж, тэднээс урт, илүү эрчимтэй ажиллахыг шаардаж, бага цалин авч, улам дордуулж байв.

Гильдийн байгууллагууд улам бүр мастер, дагалдагчдын хоорондын тэмцлийн байгууллага болж хувирав. Мастеруудын тоо нэмэгдэж байгаа нь өрсөлдөөнийг ихэсгэсэн тул шавь нарыг мастерын эгнээнд оруулахад хүндрэл учруулах хамгийн эрч хүчтэй арга хэмжээ авсан. Зорчигчдод дадлага хийх, хөлслөх үйлчилгээг уртасгасан. Дагалдан суралцагч магистрын шалгалтанд тэнцэх үед ялангуяа хатуу шаардлага тавьдаг байв. Тэд шавийн ур чадвараа харуулах, тухайлбал, ямар ч хэмжүүргүй, нүдээр, морины давхих зэргээр тах хийх гэх мэт ур чадвараа харуулах ёстой байсан "үлгэр жишээ бүтээлүүд" танилцуулахыг шаардсан. Цехэд элсэхийн тулд өндөр ордууд бий болсон.

Тиймээс Францад гильдын мастер цол авах хүсэлт гаргасан хүмүүс 14-р зууны эхний хагаст төлбөр төлөх ёстой байв. 20 solidi, 14-р зууны хоёрдугаар хагаст. - 40-50 хатуу, 15-р зуунд. - 200 хатуу бодис.

Түүнчлэн мастер болох хүсэлтэй шавь нь цехийн мастеруудад бэлэг өгөх ёстой байв. 1492 оны Любэкийн алтны дархчуудын дүрэмд зааснаар: "Хэн цехэд бие даасан дарханы албан тушаалыг авахыг хүсвэл (бусад олон шаардлагыг биелүүлэхээс гадна) дараахь зүйлийг хийх ёстой: задгай ажлын алтан бөгж, ... Сүй тавихдаа өгсөн англи бугуй, сийлбэртэй, харлуулсан, чинжалын бариулд зориулсан бөгж. Тэр эдгээр үнэт эдлэлүүдийг цехийн мастерууд болон хамгийн ахмад гишүүдэд бэлэглэх ёстой."

Гильд бүтцийн өөрчлөлт 14-р зуунаас эхлэн хурдацтай явагдсан.

Семинарын шинэ дүрмийг туйлын хүсэл тэмүүлэлтэй хэрэгжүүлэв. Мастеруудын хөвгүүдэд бүх төрлийн үл хамаарах зүйлүүд хийгдсэн бөгөөд үүний ачаар бүх сорилт, бэрхшээлүүд ихэвчлэн хоосон албан ёсны зүйл болж хувирдаг байсан бол өөр гарал үүсэлтэй хүмүүсийн хувьд эвлэлд элсэх нь бараг боломжгүй болжээ. Гильдийн эрх ямба нарийхан ангийн шинж чанартай болж, гарал үүсэл гэхээсээ илүү урлаг, мэдлэгтэй холбоотой байхаа больсон.

Эдгээр бүх шинэлэг зүйл нь дагалдагчдын эрч хүчтэй эсэргүүцлийг өдөөж, өөрсдийн байгууллагыг - эхлээд зүгээр л шашны корпорацууд эсвэл материаллаг харилцан туслалцааны холбоод байгуулж, дараа нь мастеруудын эсрэг нийтлэг ашиг сонирхлын төлөө тэмцэх нийгэмлэг болж хувирав.

Дагалдангууд ихэвчлэн мастеруудыг янз бүрийн буулт хийхийг албаддаг байв. Мастерууд дагалданчдын холбоог устгахын тулд бүх арга замаар оролдсон бөгөөд эдгээр холбоог хориглох хууль тогтоомжийг байнга эрэлхийлдэг байв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн дагалданчдын холбоо нууц болж хувирсан ч оршин тогтнохоо больсонгүй. Дагалданчдын мастеруудын эсрэг тэмцлийн гол зэвсэг нь бизнес эрхлэгчдийн ажил хаялт, бойкотууд байв.

Ийнхүү түүхий эд-капиталист харилцааны өсөлтийн нөлөөн дор гилдын гар урлалын задралын үйл явц өрнөв.

9. Феодалын тосгоны задрал. Хамтынхны бослого.Феодализмын үхэл

Феодалын задрал, капиталист харилцаа хөгжих үйл явц хөдөө орон нутагт ч өрнөсөн.

Феодал ноёны эдийн засаг амьжиргааны амьдралаас бартер болж эхлэхэд түүний хамжлага тариачинтай харилцах харилцааны шинж чанар хурдацтай өөрчлөгдөж эхлэв. Өмнө нь амьжиргааны баталгаатай эдийн засагтай байсан бол феодалын хэрэгцээний хэмжээгээр corvée болон quitrents-ийн хэмжээ хязгаараа олсон; одоо энэ хил алга болсон. Хэрэв байгалийн эдийн засагт үр тарианы хэт их нөөцийг хуримтлуулах нь утгагүй байсан бол мөнгөний эдийн засагт тэдний үнэ цэнийг мөнгө хэлбэрээр хадгалах боломжтой байв. Үүний үр дагавар нь corvee болон quitren-ээс бэлэн мөнгөний түрээс рүү шилжих явдал байв. Мөнгө хэрэгтэй байсан тул феодал тариачдаасаа бэлэн мөнгө төлөхийг шаарджээ. Олон тооны бэлэн бус татварыг бэлэн мөнгө болгон хувиргасан. Одоо боолч тариачин өөрийн хөдөлмөрөөрөө илүүдэл бүтээгдэхүүн бий болгоод зогсохгүй феодалд бэлэн мөнгө төлөхийн тулд түүнийгээ зах зээлд борлуулах ёстой байв.

Ийнхүү боолчлолын тосгон солилцоонд улам бүр татагдаж байв. Боолчлолын тариачны давхаргажилтын хурдацтай үйл явц эхэлсэн. Нэг талаас кулак өсөж, аажмаар боолчлолоос татгалзаж, феодалын хамт тариачдыг мөлжлөгч болжээ.

Гүн Шереметевын (Владимир мужийн Иваново тосгон) боол тариачдын дунд:

а) худалдаачид, үйлдвэрийн эзэд, асар их хөрөнгийн эзэд байсан бөгөөд охид нь граф бус тариачидтай гэрлэхдээ 10 мянган рублийн золиос төлдөг байв. ба түүнээс дээш;

б) 1861 оны шинэчлэлээс өмнө Ивановогийн 50 тариачинг худалдаж авсан. Худалдан авах дундаж үнэ 20 мянган рубль байв.

Нөгөөтэйгүүр, тариачдыг феодалуудын мөлжлөг эрчимжиж, тариачны дийлэнх хэсгийг сүйрүүлэх үйл явц хурдацтай явагдаж байв.

Зах зээлийн харилцааны өсөлтийн нөлөөн дор феодал тариачдаас цуглуулсан бэлэн мөнгөний рентийн хэмжээг нэмэгдүүлэхийг бүх талаар оролдов. Ийнхүү Францын тариачдаас авсан бэлэн мөнгөний төлбөр нь Бриттани дахь нэгэн эдлэн газрын мэдээлснээр 1778 онд 200 ливр байсан бол 1786 онд 400 ливр болж өссөн байна. Феодал мөн өөрийн фермийн хэмжээг өргөжүүлэхийг оролдсон бөгөөд энэ зорилгоор ихэвчлэн газар нутгийг эзэмшиж байжээ. тариачидтай хамт түүний эзэмшилд байсан. Тээрэм, нарийн боов, гүүр зэрэг феодалын монополь эрх мэдлийг бүрдүүлсэн аж ахуйн нэгжүүд одоо дээрэм, дээрэмдэх арга хэрэгсэл болжээ.

Эдийн засгийн дарангуйлал эрчимжихийн хэрээр хараат байдлын эрх зүйн хэлбэрүүд улам хүндэрч байв. Энгельс хэлэхдээ: "Язгууртан тариачдыг дээрэмдэх явдал жил ирэх тусам улам боловсронгуй болж байв. Сүүлчийн дусал цусыг хамжлагад сорж, хараат хүмүүсийг элдэв шалтаг, нэрийн дор шинэ татвар, хураамжид оруулжээ. Корвэй, чинши, татвар, өмчлөгч солигдох хураамж, нас барсны дараах татвар, аюулгүй байдлын мөнгө гэх мэтийг эртний бүх хэлэлцээрийг үл харгалзан дур зоргоороо нэмэгдүүлсэн."

Түүхий эдийн үйлдвэрлэл, солилцооны ижил өсөлтийн нөлөөгөөр лам нарын тариачдыг мөлжлөг улам эрчимжиж байна. Энэ нь сүмийн аравны нэгд сэтгэл хангалуун бус, орлогын шинэ эх үүсвэр хайж, өгөөмөр худалдааг зохион байгуулдаг ("нүглийг гэтэлгэх"), мөн лам нарын шинэ арми зохион байгуулдаг. Санваартнууд өөрсдийн боолчуудад бусад феодалуудаас илүү сайн ханддаг.

Серфүүдийн тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөл нь тариачдын уур хилэн, үймээн самууныг үүсгэв. Эхэндээ нийгмийн хөдөлмөрийн хуваарь сул хөгжсөн, солилцооны харилцаа харьцангуй явцуу, бүс нутаг бүр өөр өөрийн гэсэн амьдралаар амьдарч байхад тариачдын бослого нь орон нутгийн шинж чанартай байсан бөгөөд харьцангуй амархан дарагддаг байв. Түүхий эдийн харилцааны хөгжил нь бүхэл бүтэн улс орныг хамарсан тариачдын бослогын үндэс суурийг бүрдүүлсэн. Нөгөөтэйгүүр, феодал ноёд хамжлагат тариачдыг мөлжлөгийг эрс нэмэгдүүлсэн нь эдгээр бослогыг онцгой гүнзгий бөгөөд тууштай шинж чанартай болгожээ. 13-р зуунд Италид, 14-р зууны сүүлчээр Англи, Францад, 15-р зуунд Богемд, 16-р зууны эхээр Германд. жинхэнэ тариачдын дайн өрнөж, түүнийг дарах нь төрийн байгууллагуудаас асар их хүчин чармайлт шаарддаг байв.

Ийнхүү 1358 онд Жаккери гэгддэг Францын тариачдын бослого гарчээ. Энэхүү бослого нь дайн, олон тооны дээрэм тонуулын улмаас сүйрсэн тариачдын мөлжлөгийн ер бусын өсөлтийн үр дүн байв. Бослогыг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй харгислалаар дарав. 20 мянга гаруй босогчид бие махбодийн хувьд устгагдсан. Бүхэл бүтэн тосгоныг сүйтгэж, нурааж, олон газар, эд хөрөнгийг хураан авсан.

1381 онд Англид Ват Тайлер тэргүүтэй англи тариачдын бослого гарчээ. Үүний өмнө тахал өвчин гарч, олон тооны хүн нас барсан. Үүний үр дүнд газар эзэмшигчид ажиллах хүчний онцгой хэрэгцээг мэдэрч, амьд үлдсэн боолчуудыг мөлжлөгийг эрчимжүүлэв. Тариачид үүний хариуд бослого гаргав. Дагалдангууд болон дагалдангууд босогчидтой нэгдсэн. Босогчид язгууртнууд түр зуурын үзэгдэл тул алга болох ёстой гэж маргаж байв. Тиймээс тариачдын дунд "Адам хагалж, Ева ээрэх үед тэр үед язгууртан хэн байсан бэ?" Гэсэн сэдвээр номлолууд ялангуяа түгээмэл байв.

Тариачид бүх төрлийн хувийн хамаарал, боолчлолоос ангижрахыг шаардсан. Тэрслүү тариачид, гар урчууд Лондон руу чиглэн зам дагуух газрын эздийн эдлэн газрыг шатааж, дээд язгууртнуудын цайзыг сүйтгэжээ. Айсан хаан босогчдын шаардлагыг биелүүлэхийг зөвшөөрөв. Түүний амлалтад тайвширсан тариачид гэр лүүгээ явав. Дараа нь хааны 40 мянган хүнтэй арми босогчдын зэвсэгт хүчний үлдэгдлийг амархан устгасан. Гэсэн хэдий ч бослогын үр дүнд тариачдыг чөлөөлөх ажил эрчимжиж, 15-р зуунд. Англид хамжлагат ёсыг халсан.

Испанид хот суурингийн хүн амын хамгийн их мөлжлөгт хамрагдсан хэсэгчилсэн боолчлолын бослогын дараа 1486 онд хамжлагат ёсыг устгав.

1525 онд Германд хамжлагатнуудын бослого гарч, феодалуудын эсрэг тариачдын жинхэнэ дайн болж хувирав.

Хувьсгалын өмнөх Оросын түүх нь хаант гүрний үндэс суурийг ганхуулж, ноёрхогч ангиудыг чичрүүлсэн томоохон тариачдын бослогын тод жишээг бидэнд өгдөг. Тэдний хамгийн алдартай нь Степан Разин, Емельян Пугачев нарын бослого юм.

Эдгээр бослогын асар их хувьсгалт ач холбогдол нь феодализмын үндэс суурийг ганхуулж, эцэстээ боолчлолыг халж, феодалын мөлжлөгийн тогтолцоог устгахад хүргэсэн шийдвэрлэх хүчин байсанд оршино.

Феодализмын задрал, капиталист харилцааны хөгжил нь нэг талаас хөрөнгөтний өсөлт, нөгөө талаас дампуурсан жижиг үйлдвэрлэгчид - тариачид, гар урчуудын дундаас пролетариат бүрэлдэх замаар явав. Энд феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маягийн түүхэн хувь заяаг боолын үйлдвэрлэлийн хэв маягтай харьцуулах нь зүйтэй юм. Хоёр газарт жижиг үйлдвэрлэгчид сүйрэх үйл явц явагдсан. Гэсэн хэдий ч боолын тогтолцооны нөхцөлд дампуурсан жижиг үйлдвэрлэгч өөртөө үр бүтээлтэй ажил олж чадахгүй байв. Боолчлол тархах тусам хөдөлмөрийг эрх чөлөөт хүний ​​хувьд зохисгүй ичгүүртэй ажил болгон хувиргаж байсан тул боолын тогтолцоо нь технологийн хөгжлийн замд орж чадахгүй байв. Тиймээс боолын тогтолцооны дор дампуурсан жижиг үйлдвэрлэгчид люмпен пролетарийн хувь заяатай тулгарсан.

Харин эсрэгээрээ хамжлага, хотын гар урчуудын жижиг үйлдвэрлэлд тулгуурласан феодализм нь хөгжихийн хэрээр бүтээмжтэй хүчний өсөлт, түүний гүнээс үүссэн капиталист бүтцийн хөгжилд тулгуурласан техник технологи хөгжих нөхцлийг бүрдүүлсэн. Ийм нөхцөлд дампуурсан гар урчууд, тариачид хөгжиж буй томоохон капиталист үйлдвэрлэлд шаардлагатай пролетарийн боловсон хүчнийг бүрдүүлжээ.

Капиталист үйлдвэрлэлийн хэлбэр нь феодалын нийгмийн гүн дэх бүтэц хэлбэрээр үүссэн. Гэвч түүний төрөлт ээжийнхээ амь насыг хохироосон. Феодалын нийгэм дэх капиталист бүтцийн хөгжил маш хурдтай, эрчимтэй явагдсан тул нэг талаас шинэ бүтээмжтэй хүчнүүд, нөгөө талаас феодализмын эдийн засаг, улс төрийн тогтолцооны хооронд бүрэн зөрчил удалгүй илчлэв. .

Маркс, Энгельс нар Коммунист намын тунхагт “... феодалын нийгмийн үйлдвэрлэл, солилцоо, хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн феодалын зохион байгуулалт, нэг үгээр хэлбэл феодалын өмчийн харилцаа өрнөж байсан нөхцөл байдал нь одоо больсон. хөгжсөн бүтээмжтэй хүчнүүд. Тэд үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэхийн оронд удаашруулсан. Тэд түүний дөнгө болсон. Тэд эвдрэх ёстой байсан бөгөөд тэд эвдэрсэн.

Тэдний байрыг чөлөөт өрсөлдөөн, түүнд тохирсон нийгэм, улс төрийн тогтолцоо эзэлжээ...”

Энэ эргэлтийг тариачид феодализмын эсрэг жирийн тэмцэгчдийн дүрд тоглосон хувьсгалаар дамжуулан хөрөнгөтөн хийсэн. Тариачдын хувьсгалт тэмцлийн үр шимийг хөрөнгөтнүүд ашигласан. Ажилчин анги сул, зохион байгуулалтгүй хэвээр байв. Тэр тариачдыг удирдаж чадаагүй. Үүний үр дүнд нэг мөлжлөгийн тогтолцоо нөгөөгөөр солигдсон. Феодалын мөлжлөг капиталист мөлжлөгт оров.

Англи болон Европын бусад орнуудад капитализмын хөгжил нь феодалын харилцааг хурдан арилгахад хүргэсэн бол Герман, Румын, Орост тэдгээр нь байсаар байв. Эдгээр улс орнуудын эдийн засгийн хоцрогдлын улмаас хэд хэдэн шалтгааны улмаас феодалын мөлжлөгийн хамгийн харгис хэлбэрт "дахин" тохиолдсон. Хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний дэлхийн зах зээл нээгдсэн нь газар өмчлөгчдийг феодалын мөлжлөг, боолчлолд тулгуурласан эдгээр бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэлээ өргөжүүлэхэд түлхэц болжээ. Ийм нөхцөлд газар өмчлөгчийн газар тариаланг өргөжүүлэх нь хамжлагын хөдөлмөрийг өргөжүүлэх, хамжлагын мөлжлөгийг нэмэгдүүлэх гэсэн үг юм. Ажиллах хүч шаардсан газрын эзэд илүү их бүтээгдэхүүнийг зах зээлд борлуулахын тулд аль болох их хэмжээний бүтээгдэхүүнийг шахахын тулд тариачдыг боолчлолд оруулж, үндсэн хөдөлмөр, түрээсийн ажилд шилжиж эхлэв. Боолчлолтой хиллэдэг боолчлолын тариачны мөлжлөг нь асар том хэмжээтэй байв.

Маркс хэлэхдээ: "...үйлдвэрлэл нь боолын хөдөлмөр, корвегийн хөдөлмөр гэх мэт харьцангуй бага хэлбэрээр явагдсаар байгаа ард түмэн капиталист үйлдвэрлэлийн хэлбэр ноёрхож буй дэлхийн зах зээлд татангуут "Тиймээс хэт их хөдөлмөрийн соёл иргэншсэн аймшигт боолчлол, боолчлол гэх мэт харгис аймшигт аймшигт аймшигт зүйл нэмэгдэж байна."

Боолчлол нь феодализмаас үндсэндээ ялгаатай мөлжлөгийн тусгай арга биш юм. Мөлжлөгийн мөн чанар энд нэг л байна. Боолчлол- энэ бол дэлхийн зах зээлд татагдсан хоцрогдсон орнуудын газар эзэмшигчдийн тариачдын мөлжлөгийг улам хурцатгаж, эрчимжүүлсэнтэй холбоотой феодализмын хөгжлийн үе шат юм.

Жишээлбэл, Герман тариачдын бослогын дараа Энгельсийн хэлснээр боолчлолын "хоёр дахь хэвлэл"-ийг хамгийн харгис хэрцгий хэлбэрээр тэвчих хэрэгтэй болсон. Зөвхөн 1848 оны хувьсгал Германд хамжлагат ёсыг халсан. Гэсэн хэдий ч түүний ул мөр үүний дараа ч үлджээ.

Тэд Ленин капитализмын хөгжлийн Пруссын зам гэж тодорхойлсон Германы дараагийн хөгжилд асар их ул мөр үлдээсэн. Германд боолчлолын үлдэгдэл капитализм хөгжсөн үед оршин байсан. Нацистууд засгийн эрхэнд гарсан нь Германд реакцын, феодал-хамчлагдын хандлагыг эрс нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн. Түүхийн хүрдийг эргүүлэхийг оролдсон фашистууд түр зуур булаан авсан бүх нутаг дэвсгэртээ боолын боолчлолын тогтолцоог эрчимтэй хэрэгжүүлж, асар их хүн амыг Герман руу албадан хөөж, үнэн хэрэгтээ боол, хамжлага болгон хувиргасан.

Орос улсад 17, 18, 19-р зууны зарим үед. Боолчлол нь хүчирхийлэл, хувийн хараат байдлын хамгийн харгис хэлбэрийг авчээ. Ленин үүнийг "хамт боолчлол" гэж нэрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм.

Газар эзэмшигчид нь боолын эздийн нэгэн адил хамжлагуудыг зарж, нохойгоор сольж, эмэгтэйчүүд ихэвчлэн гөлөг хөхүүлэхийг албаддаг, хөзрөөр төөрсөн боолууд гэх мэт.

Тухайн үеийн сонин хэвлэлд очир алмааз, уралдааны дрошки, үхэр нохой, хашааны охид, оёдолчин, цагчин гэх мэтийг зарах зарыг олонтаа олж уншдаг байв.

Оросын шилдэг дэвшилтэт ард түмэн - Радищев, Декабристууд, Герцен, Чернышевский нар боолчлолын эсрэг эвлэршгүй тэмцэл хийжээ.

Олон сая тариачдаас бүрдсэн Оросын ард түмэн хувьсгалт бослогын тусламжтайгаар эрх чөлөөнийхөө төлөө тулалдаж байв. Энэхүү хувьсгалт тэмцэл нь 1861 онд боолчлолыг халахад хүргэсэн шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон. Гэсэн хэдий ч боолчлолын үлдэгдэл нь хамжлагат ёсыг устгасны дараа ч оршин тогтнож, эцэст нь Октябрийн Социалист хувьсгалаар арчигдаж, газар өмчлөгчийг бүх боолчлолынхоо хамт устгасан юм. феодал боолчлолын мөлжлөгийн арга .

10. Феодализмын үеийн эдийн засгийн үзэл бодол

Тухайн үеийн уран зохиол, маргаан, хэлэлцүүлэг, маргаан нь теологийн шинж чанартай байсан нь сүмийн асар их хүч чадал, эдийн засаг, улс төрийн төдийгүй үзэл суртлын хувьд ч илэрхийлэгддэг. Хамгийн үнэмшилтэй аргумент бол бурханлаг судар байв.

Дундад зууны үеийнхний “... эртний ертөнцөөс зээлж авсан цорын ганц зүйл бол христийн шашин байсан... Үүний үр дүнд хөгжлийн бүх эхний үе шатанд тохиолддог шиг оюуны боловсролын монополь нь санваартнуудад шилжиж, боловсрол өөрөө дийлэнх нь теологийн шинж чанартай ... Мөн энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны бүх салбарт теологийн дээд давамгайлал нь нэгэн зэрэг сүмийн эзэлсэн байр суурийн зайлшгүй үр дагавар байсан бөгөөд одоо байгаа шашны хамгийн ерөнхий синтез, хамгийн ерөнхий зөвшөөрлийн нэг байв. феодалын тогтолцоо."

Иймээс тухайн үеийн эдийн засгийн үзэл бодлыг шашин, гүн ухааны бүтээлүүдэд голчлон тусгаж байжээ. Эдгээр бүтээлүүдийн дотроос 13-р зуунд хамаарах Томас Аквинасын бүтээлүүдийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Эртний ертөнцийн философич, түүхч, зохиолчдын хөдөлмөрийн тухай өгүүлбэрүүд боолын нийгэм дэх хөдөлмөрийн байдлыг тусгадаг шиг тэдгээр нь феодалын нийгмийн эдийн засгийг тусгаснаараа бидний сонирхлыг татдаг.

Боолын тогтолцооны үндэс нь боолын хөдөлмөрийн мөлжлөг байв. Тиймээс хөдөлмөр эрх чөлөөтэй хүнд зохисгүй, ичгүүртэй ажил гэж үздэг. Феодалын тогтолцоо нь хувийн өмч, үйлдвэрлэгчийн хувийн хөдөлмөрт тулгуурлан хөдөө орон нутагт хамжлага, хот суурин газарт гилдын жижиг гар урлалын үйлдвэрлэлд суурилсан байв. Түүгээр ч барахгүй эрх баригч анги - феодал ноёд, хамгийн их илүүдэл бүтээгдэхүүн гаргахыг эрмэлзэж, хамжлагат тариачны хөдөлмөрийг өдөөх, сүүлчийнх нь эдийн засгийн бие даасан байдлыг бий болгосон түрээсийн ийм хэлбэрт шилжихийг албадаж, түүний санаачилгыг хөгжүүлэв. , мөн түүнд хувийн өмчлөгчийн сонирхлыг асаасан. Тиймээс феодалын нийгэм дэх хөдөлмөрийг боолын эздийн үзэл бодлоос өөр өөр үзэл бодолтой байдаг.

Томас Аквинас хөдөлмөр бол баялаг, орлогын цорын ганц хууль ёсны эх үүсвэр гэж үздэг. Түүний бодлоор зөвхөн хөдөлмөр нь бусад объектуудад үнэ цэнийг өгдөг.

Гэсэн хэдий ч Томас Аквинасын үзэл бодол нь эртний Христэд итгэгчдийн үзэл бодлоос тодорхой хэмжээгээр ялгаатай байдаг. Хэрэв Августин бүх ажлыг хүндэтгэх ёстой гэж үзсэн бол Томас Аквинас энэ асуудалд өөрөөр ханддаг. Тэрээр бие махбодийн болон оюун санааны хөдөлмөрийг ялгадаг. Тэрээр биеийн хөдөлмөрийг энгийн, хар хөдөлмөр, оюуны хөдөлмөрийг эрхэмсэг хөдөлмөр гэж үздэг.

Энэхүү хөдөлмөрийн хуваарилалтаас Фома Аквинский феодалын тогтолцооны онцлог шинж болох нийгмийн ангийн хуваагдлын үндэс суурийг олж хардаг.

Зөгий лав эсийг бүтээж, зөгийн бал цуглуулж, хатад нь энэ хөдөлмөрөөс чөлөөлөгдсөнтэй адил хүний ​​нийгэмд зарим нь биеийн хөдөлмөр, зарим нь оюун санааны хөдөлмөр эрхлэх ёстой.

Эртний Христэд итгэгчидтэй харьцуулахад Томас Аквинас эд баялагт хандах хандлага өөр байв. Анхны Христэд итгэгчид хувийн өмч, эд баялгийг буруушааж байсан.

Томас Аквинас хувийн өмч, эд баялагт өөр хандлагатай байдаг. Хувийн өмчийг хүний ​​амьдралын зайлшгүй институци нь хувцас хунартай адил гэж үздэг.

Томас Аквинасын баялгийн талаарх үзэл бодолд ч мөн адил феодалын ангийн хандлага давамгайлж байна. Хүн бүр феодалын шат дамжлагад эзэмшсэн албан тушаалын дагуу баялагтай байх ёстой.

"Шударга үнэ"-ийн тухай Томас Аквинасын сургаал ихээхэн сонирхол татдаг.

"Шударга үнэ" нь хоёр хүчин зүйлийг тусгасан байх ёстой: 1) бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд зарцуулсан хөдөлмөрийн хэмжээ, 2) үйлдвэрлэгчийн ангийн байр суурь - энэ нь үйлдвэрлэгчийг "албан тушаалд нь тохирсон оршин тогтнох" боломжийг хангах ёстой.

Томас Аквинас болон бусад дундад зууны зохиолчид худалдаанаас олох орлогыг буруушааж байсан ч худалдааны ашиг олохыг зөвшөөрдөг байсан, учир нь энэ нь тээврийн хөдөлмөрийг шагнаж, худалдаачинд албан тушаалдаа тохирсон амьдрах нөхцлийг бүрдүүлдэг.

Дундад зууны христийн зохиолчид хээл авах явдлыг бүр ч их буруушааж байсан. Худалдаа, хээл хахуулийн ийм хандлага нь феодализмын үзэл сурталчид баялгийг хэрэглэгчийн байр сууринаас хардаг байсныг харуулж байна.

Харин түүхий эдийн үйлдвэрлэл, бирж хөгжихийн хэрээр худалдаа, хээл хахуульд хандах хандлага улам тэвчээртэй болсон.

Феодализмын бүх түүхийг хамарсан нийтлэг зүйл бол феодалын мөлжлөгийн эсрэг боолчлолын хувьсгалт тэмцэл, түүнчлэн хот ба феодалуудын хоорондох тэмцэл юм. Феодализмын эсрэг хийсэн энэхүү хувьсгалт тэмцэл нь шашны хэлбэрийг авч, үзэл суртлын талбарт ч тусгалаа олсон юм. Эдийн засаг, улс төрийн хувьсгалт сургаал нь теологийн тэрс үзэл хэлбэрээр гарч ирэв.

“Феодализмын эсрэг хувьсгалт тэмцэл бүхэл бүтэн Дундад зууныг дамждаг. Энэ нь тухайн үеийн нөхцөл байдлын дагуу заримдаа ид шидийн хэлбэрээр, заримдаа ил гаж урсгал, заримдаа зэвсэгт бослого хэлбэрээр гарч ирдэг.”

Феодалын ноёдын ноёрхлын эсрэг тэмцлийн ард ангийн янз бүрийн бүлэглэлүүд нуугдаж байсан тул янз бүрийн уриа лоозон дор өрнөж байв. Энэхүү тэмцэлд дэвшүүлсэн хөтөлбөрүүд нь эдгээр бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг тусгасан байв.

Тариачид ба плебейчуудын хөдөлгөөн нь феодалын сөрөг хүчний хамгийн радикал, хамгийн хувьсгалт жигүүрийг төлөөлдөг байв.

Феодализмын эсрэг тариачин-плебийн хөдөлгөөн ч сүмийн тэрс үзэл хэлбэрээр явагдсан. Тариачид, плебейчууд, түүнчлэн бургерууд болон доод язгууртнууд Христийн шашны эртний сүмийн тогтолцоо руу буцахыг шаардсан. Тэдний хөтөлбөрүүд үүгээрээ шавхагдахаас хол байв.

Тэд эртний Христэд итгэгчдийн бүлгүүдэд байсан ижил тэгш байдлыг хүсч байв. Тэд энэ шаардлагыг бүх хүмүүс Бурханы хөвгүүдийн адил тэгш эрхтэй хэмээн зөвтгөсөн. Үүний үндсэн дээр тэд боолчлол, татвар, давуу эрхийг халж, язгууртныг тариачидтай тэнцүүлэхийг шаарджээ.

Ийнхүү 1381 онд Англид Ват Тайлерын бослогын үеэр алдарт номлогч Жон Боллын "Адам хагалах үед Ева ээрсэн, тэр үед язгууртан хэн байсан бэ?" гэсэн сэдвээр хэлсэн үг тариачдын дунд асар их амжилтанд хүрсэн. Жон Болл ангид хуваагдахыг мэддэггүй хүмүүсийн анхны байгалийн тэгш байдлыг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн.

Оросын тэрслүү тариачдын удирдагч Пугачев язгууртнуудын засаглалыг халах, боолчлолыг устгах санааг дэвшүүлж, бүх тариачдад газар олгох, түүнчлэн тариачдыг татвар, татвар, татвараас чөлөөлөхийг шаарджээ. хахууль авдаг шүүгчид.

Язгууртнуудыг тариачидтай тэгшитгэхийн зэрэгцээ тариачин-плебей хөдөлгөөн нь давуу эрх бүхий хотын иргэдийг плебейчүүдтэй тэнцүүлэх шаардлагыг дэвшүүлэв.

Тариачин-плебийн хөдөлгөөн, уриа лоозон, хөтөлбөрүүдэд өмчийн тэгш бус байдлыг арилгах, анхны Христийн шашны нийгэмлэгүүдийн хэрэглээний коммунизмыг бий болгох хандлага маш тодорхой харагдаж байв.

1419 оны бослогын үеэр Чехийн тариачдын хамгийн эрс сэтгэлгээтэй хэсэг нь Таборитуудын төлөөлөл болж, анхны Христийн шашинд буцаж орохыг шаардсан: хувийн өмчийг устгах, нийтийн өмчийг нэвтрүүлэх, хуулийн өмнө бүгд тэгш эрхтэй байхыг шаардав. Таборичууд өөрсдийн үзэл санааг хэрэгжүүлэхийг хичээсэн. Тиймээс тэд анхны Христэд итгэгчдийн үлгэр жишээг дагаж, орлогоос илүү их мөнгө байршуулдаг нийтлэг сан хөмрөгтэй нийгэмлэгүүдийг зохион байгуулав.

Герман дахь тариачид, плебейчуудын хувьсгалт бослогын удирдагч Томас Мюнцер баян ч үгүй, ядуу ч үгүй, бүх нийтийн тэгш байдал, адислагдсан амьдрал ноёрхох Христийн мянган жилийн хаант улсын тухай санааг сурталчилсан. , өмч нь бүхэл бүтэн нийгэмд хамаарах болно. Феодалын нийгмийн хамгийн дарлагдсан давхаргын хөдөлгөөн нь феодализмын гүнд тэр үед бүрэлдэж байсан хөрөнгөтний нийгмийн хил хязгаараас хальж, феодализм, эрх ямбатай хотын иргэдийн эсрэг тэмцлийн хүрээнээс гарахыг хэрхэн эрэлхийлж байсныг эндээс харж болно.

Гэсэн хэдий ч феодалын нийгмээс капиталист нийгэмд шилжих эдийн засгийн хэрэгцээ зөвхөн төлөвшиж байсан тул феодализмын нөхцөлд ийм хүсэл мөрөөдлөө хэрэгжүүлэх бодит үндэслэл байгаагүй юм.

Тиймээс, "... зөвхөн одоогийн төдийгүй ирээдүйн хязгаарыг даван туулах хүсэл нь зөвхөн гайхалтай, бодит байдлын эсрэг хүчирхийлэл байж болох юм" гэж Энгельс хэлэв. гагцхүү тухайн үеийн нөхцлөөр зөвшөөрөгдсөн явцуу хүрээнд хөдөлгөөнийг буцаан шидэв. Хувийн өмчид халдаж, өмчийн хамтын нийгэмлэгийн эрэлт хэрэгцээ нь буяны анхдагч байгууллага болон хувирах нь гарцаагүй; Христэд итгэгчдийн тодорхой бус тэгш байдал нь хамгийн ихдээ хөрөнгөтний “хуулийн өмнө тэгш байдлыг” бий болгож чадна; бүх эрх мэдлийг татан буулгах нь эцэстээ ард түмнээс сонгогдсон бүгд найрамдах засгийн газруудыг байгуулахад хувирав. Уран зөгнөл дэх коммунизмыг хүлээж байсан нь бодит байдал дээр орчин үеийн хөрөнгөтний харилцааны хүлээлт болсон."

Тариачдын бослогын хувьсгалт, дэвшилтэт үүрэг нь нийгмийн хөгжилд саад болж байсан боолчлолыг устгах шаардлага, түүнийг устгахад чиглэсэн бодит хувьсгалт үйлдлүүдээс бүрддэг. Серфүүдийн хувьсгал нь феодализмыг нураах шийдвэрлэх хүчин зүйл болж, улмаар илүү дэвшилтэт капиталист үйлдвэрлэлийн арга замыг цэвэрлэв.

11. Фашистууд феодалын тогтолцооны түүхийг хуурамчаар бичсэн

Фашистууд боолын тогтолцооны уналтыг "доод арьстнууд"-тай эрлийзжсэн Ари үндэстний угсаатны бууралттай холбон тайлбарладаг. Хойд үндэстний цэвэр ариун байдал ийнхүү алдагдсаны үр дүнд Ромын эзэнт гүрэн мөхжээ.

Фашист хуурмагчдын хэлснээр Аричуудын цусны цэвэр ариун байдлыг хадгалж, Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан германчууд дэлхийг аварсан юм.

Фашистууд эртний германчууд Нордикийн үндэстний цэвэр ариун байдлыг ариунаар сахидаг байсан нь сул дорой хүүхдүүдийг алах заншилтай нотлогддог гэж үздэг.

Уралдааны цэвэр байдлын ачаар германчууд жинхэнэ Нордикийн дундад зууны соёлыг бий болгосон гэж үздэг.

Ийнхүү фашистууд дундад зууны үеийн соёл, түүнчлэн эртний соёл үүссэнийг ижил өөрчлөгдөөгүй бүх аврах хүчин зүйл болох Аричуудын амьдралыг тэтгэгч цусны хүчин зүйлээр тайлбарладаг.

Яагаад зарим тохиолдолд ижил өөрчлөгдөөгүй Ари цус нь боолын тогтолцоо руу, зарим тохиолдолд феодалын тогтолцоонд хүргэдэг нь тодорхойгүй байна. Фашист харанхуйчид энэ асуултад ойлгомжтой хариулт өгөх боломжгүй юм.

Боолын тогтолцоог феодалын тогтолцоогоор солиход тухайн үед харгислалын дээд үеийг туулж байсан Германы овог аймгууд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн нь гарцаагүй. Гэхдээ энэ дүр нь тэдний ари цустай ямар ч хамаагүй.

Боолчлол хоцрогдсон, цалин хөлсний хөдөлмөрийн түүхэн нөхцөл хараахан бүрдээгүйн улмаас феодализм үүссэн. Ийм нөхцөлд үйлдвэрлэлийн хүчийг хөгжүүлэх цаашдын алхамыг зөвхөн жижиг хараат үйлдвэрлэгчийн эдийн засгийн үндсэн дээр, түүний ажилд тодорхой хэмжээгээр сонирхож байж болно.

Фашистуудын баталгаанаас үл хамааран эртний германчууд соёлын хөгжлийн доогуур түвшинд байсан зэрлэгүүд байв.

Ромын эзэнт гүрний задрал нь үйлдвэрлэлийн хүчний асар их сүйрэл дагалдав. Энэхүү бүтээмжтэй хүчийг устгахад Ромын эзэнт гүрнийг байлдан дагуулсан Германчууд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Феодализм нь боолчлолоос давуу байдлаа баталж, бүтээмжтэй хүчний хөгжлийг ахиулахад багагүй хугацаа зарцуулсан. Гэхдээ энэ нь Арийн цусны зарим гайхамшигт шинж чанараас биш, харин боолтой харьцуулахад боол нь түүний ажилд илүү их сонирхолтой байсантай холбоотой юм.

Эцэст нь, германчуудын өөрсдийнх нь дунд - энэ нь фашистуудын үзэж байгаагаар, эздийн уралдаан - феодалчлалын явцад эзэн феодал ноёд ба харьяат хамжлага гарч ирдэг. Тиймээс арийн цусыг тээгчдийн дийлэнх нь хамжлага болж хувирдаг бөгөөд энэ нь фашистуудын үзэж байгаагаар "доод арьстнууд" юм.

Иймээс байлдан дагуулагчид өөрсдөө байлдан дагуулсан гэгддэг “доод арьстнууд” шиг хөгжлийн эдийн засгийн хуулиудад захирагддаг. Энэ бүхэн нь фашистуудын арьс өнгөний онолд шинжлэх ухааны үр тариа байхгүй гэдгийг харуулж байна.

Фашистууд феодалын нийгмийн ангийн зохион байгуулалтыг алдаршуулдаг. Ангиудын хаалттай шинж чанар нь фашистуудын үзэж байгаагаар Ари үндэстний цэвэр ариун байдлыг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг.

Европт 5-6-р зуунд, Германд 10-11-р зуунд ари үндэстэн ноёрхож байсныг фашистууд үздэг. Тэгээд уналт ирдэг. Фашистуудын үзэж байгаагаар энэхүү бууралтыг дахин Ари үндэстний цэвэр ариун байдал алдагдсантай холбон тайлбарлаж байна. Зоригтой, санаачлагатай германчууд загалмайтны аян дайнд үхэж, дээд давхаргынхны тусгаарлалт буурч байна. Чадварлаг байдал нь "доод үндэстний" хүмүүстэй холилддог. Үнэн хэрэгтээ Аричуудын цусны цэвэр ариун байдал алдагдах нь феодализм үүссэнтэй адил феодализмын үхэлтэй шууд холбоотой байсан.

Феодалын нийгмийн бүтээмжтэй хүчнүүд феодалын үйлдвэрлэлийн харилцааны хүрээнээс давж гарсан. Үүний үр дүнд феодализм задралын үе шатанд орсон бөгөөд энэ нь нэгэн зэрэг капиталист харилцааны хөгжлийн үе шат байв.

Боолчлолыг устгахад шийдвэрлэх үүрэг нь хамжлагатуудын хувьсгалд хамаарна.

Фашистыг хуурамчаар үйлдэгчид дэлхийг байлдан дагуулж, хөдөлмөрч ард түмнийг боолчлох гэсэн өөрсдийн солиотой бодлогын ашиг сонирхлын үүднээс капитализмаас өмнөх формацийн түүхийг хуурамчаар үйлддэг. Тэд дэлхийг боолчлол, боолчлолын хамгийн хүнд үе рүү буцаахыг мөрөөддөг. Гэвч нэгэн цагт нийгмийн хөгжлийн зайлшгүй үе шат байсан боолчлол, боолчлол нь мөнхөд өнгөрсөн.

Түүхэн хөгжлийн олон жил туулсан үе шат руугаа буцах үндсэн дээр баригдсан бодлого нь эдийн засгийн хууль тогтоомж, нийгмийн хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад илт зөрчилдөж, гарцаагүй бүтэлгүйтэх нь дамжиггүй гэдгийг Улаан армийн гялалзсан ялалтууд маш тодорхой, үнэмшилтэй нотолж байна.

К.Маркс, Ф.Энгельс нар. Бүтээлүүд, 25-р хэсэг, 143-р тал.

I. Феодалын тогтолцооны мөн чанар

78. Барууны феодализмын мөн чанар

84. Феодалын нийгэм

Ноёд ба вассалуудын феодалын шат нь хүн амын бусад хэсэгт тулгуурладаг байв.Феодализм нь тус улсын хүн амыг эрс хуваасан ангийн ноёд ооТэгээд энгийн анги.Эхнийх нь язгууртнууд буюу язгууртны анги, сайн төрсөн хүмүүсийн анги (харийнхан, Францын gentilhomme гэдэг үг) байсан бөгөөд хожим нь тэднээс гаралтай. язгууртан.Энэ нь хамгийн түрүүнд байсан цэргийн анги,байх ёстой хүн амын үлдсэн хэсгийг хамгаалах.Дээд лам нар нь мөн ноёдын ангид багтдаг байсан бөгөөд тэд мөн нутаг дэвсгэрээсээ дайчдыг байлдан дагуулдаг байсан (санваартны жинхэнэ дуудлага гэж үздэг байсан) залбирал).Үлдсэн масс, өөрөөр хэлбэл тариачид, гар урчууд, худалдаачид феодалуудаас хараат байсан бөгөөд тэдний хөдөлмөрийн өртэй байв. ноёд болон лам нарыг тэжээх.Ийнхүү феодалын нийгэм гурван давхаргад хуваагдаж, нэг нь залбирч, нөгөө нь тэмцэж, гурав дахь нь ажил хийдэг байв.

Дээд ноёд ба вассалуудын хоорондын харилцааг тодорхойлсон олон зан заншил, зан үйл.вассал харилцаа тогтоох нь дараах зан үйл дагалддаг байсан: вассал дарангуйлагчийн өмнө өвдөг сөгдөн, түүний гарт гараа тавих; Энэ нь өөрийгөө эзний "хүн" (хомо) гэж тунхагласантай адил байсан тул тангараг нэр нь ийм болсон. Хоммагиум(эсвэл хүндэтгэл). Эзэн өөрийн вассалыг үнсэж, түүнд хэрүүл маргааныг (бөгж, бээлий гэх мэт) бэлгэдсэн бэлэг өгсөн. Үүний дараа вассал үнэнч байх тангараг өргөснөөр үнэнч байдлаа баталгаажуулав (foi).Феодалын хууль хөгжсөн ноён, вассал хоёрын харилцан үүргийн бүхэл бүтэн дүрэм.Жишээлбэл, вассал нь жилд дор хаяж дөч хоногийн турш дайнд ноёнд туслах, түүнийг олзлогдлоос золиослох, кури дээр ирж, жилд дор хаяж гурван удаа зөвлөгөө өгөх гэх мэт шаардлагатай байв.

85. Феодалын үеийн цэргийн амьдрал

Барууны феодалууд ерөнхийдөө байсан давуу эрхтэй дайчдын анги.Тэдний зарим нутаг дэвсгэрийн хүн амыг эзлэх эрх мэдлийг хөгжүүлэх нэг шалтгаан нь тэднийг янз бүрийн халдлага, довтолгооноос хамгаалж байсан явдал юм. Энэ шалтгааны улмаас хүн ам өөрсдөө барилга барихад нь тусалсан бэхэлсэн цайзууд, шаардлагатай бол нуугдаж болох газар. Гэсэн хэдий ч эдгээр цайзууд нь ноёдуудад төрөөс тусгаар тогтнолоо хамгаалж, эргэн тойрны оршин суугчдын эрх мэдлээ бэхжүүлэх боломжийг олгосон. Бүрэн эрхт болж, феодалууд болов өөр хоорондоо дайн хийж,бие бие рүүгээ дайрч, дайснуудынх нь эд хөрөнгийг дээрэмдэнэ. Хувийн дайны шалтгаанаар (холбооны)дутагдал байсангүй; Тэр ч байтугай феодалын харилцаа нь өөрсдөө, жишээлбэл, нэг тал вассал гэрээг зөрчихөд хүргэдэг. Феодалын мөргөлдөөн нь энгийн иргэдийн хувьд жинхэнэ гамшиг байв. Гэсэн хэдий ч сүм түүнд туслахаар ирсэн бөгөөд ерөнхий энх тайвныг тогтоох оролдлого бүтэлгүйтсэний дараа түүнийг байгуулахаар хязгаарлав. Бурханы эвлэрэл(treuga Dei), энэ нь Аврагчийн зовлон шаналал, үхэл, дахин амилалтын дурсгалд зориулсан долоо хоногийн өдрүүдэд өрсөлдөгчөө довтлохыг хориглох, ерөнхийдөө тулалдах явдал байв.

Каркассон цайз, Франц

Феодалын цэрэг нь ихэвчлэн морин цэргүүдээс бүрдсэн бөгөөд энэ нь өөрөө нэр юм морьтон,эсвэл баатар(Германы Риттер, өөрөөр хэлбэл Reiter) гэж хэлж эхлэв феодалын язгууртны доод зэрэглэл.Гэхдээ баатар цол нь бас өөр утгатай болсон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд баатарууд бий болсон цэргийн хүндэт анги,орох нь тусгай ёслолоор хийгдсэн зориулалтхарьяалагдах үүрэг хүлээлгэсэн мэдэгдэж буй ёс суртахууны шаардлагыг дагаж мөрдөх.Хүлэг баатруудын хөвгүүд (дамоисо,жишээлбэл ноёд, барчукууд) ирээдүйн ноёдынхоо шүүх дээр эрх ямбатай зарц болж хүмүүжсэн. (хуудас)Тэгээд хэрэм,шашны шинж чанартай нэлээд төвөгтэй зан үйлийн дагуу баатар цол хүртэх хүртэл. Санаачлагч нэгэн зэрэг өгсөн баатар тангараг -сүм хийд, бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, ерөнхийдөө гэмгүй хэлмэгдэгсдийг өмгөөлж, үргэлж үнэнийг хэлэх, үгэндээ хүрэх, баяжих бузар аргаас зайлсхийх гэх мэт.. Амьдрал бүр бүхэл бүтэн тусгай ёс заншлыг бий болгосон. баатар цолТэгээд эелдэг байдалөрсөлдөгчидтэй ч холбоотой. Бүсгүйчүүд, тухайлбал эзэгтэй нартай эелдэг харьцах нь рицарийн урлагт онцгой хөгжиж байсан (дам - ​​Латин домина гэсэн үг) бөгөөд энэ нь бүр онцгой шинж чанартай болжээ. хатагтайн шүтлэг.Цаашилбал, баатар бүр ийм эрхтэй байв сүлд,түүний бэлгэ тэмдэг, ялгах тэмдэг болгон. Гэсэн хэдий ч, тэдний идеалд бүрэн нийцсэн баатрууд тухайн үед илүү түгээмэл байв яруу найраг,доторхоос илүү бодит байдал.Рыцариуд цагаа дайн, ан агнуур, үлгэр жишээ тулалдаанд өнгөрөөсөн тэмцээнүүдТэдний сэтгэхүйн соёл маш сул, харьяатдаа хандах хандлага нь сул дорой, дарлагдсан хүмүүсийг хамгаалах тангаргаа биелүүлэхээс хол байв.

Хүлэг баатрын тэмцээн. 14-р зууны үеийн бяцхан зураг

86. Феодалын ноёдын хөдөөгийн хүн ам

Сеньерийн эрх мэдлийг бий болгох сеньеврийн бүх анги, хөдөөгийн хүн амын байр суурийг тэнцүүлэв.Феодалын үеийн тариачид баруунд хоёулангийнх нь үр удмаас бүрэлдэн тогтжээ боолууд ба колонуудтэр ч байтугай Ромын үеэс, мөн үеэс газаргүйэсвэл газар ядуу үнэгүйварвар эрин үе. Боол, колончууд анхнаасаа иргэний эрх чөлөөг эдлэхгүй, харин эрх чөлөөтэй байсан тэд өөрсдөө боол болсонсэтгэгдэлээр. Эрх мэдэлтэн, газрын эзэн, эрх чөлөөгүй хүмүүсийн эзэн байсан ноён өөрийн эрх мэдэлд байгаа бүх хүмүүсийг тэгшитгэсэн. Хөдөөгийн хүн ам бие даасан сенюарууд болжээ. Вилланс,Тэд одоогийн нэрлэгдсэнээр боолуудаас илүү байр суурьтай байсан ч тэдний нөхцөл байдал хэцүү хэвээр байв. Ноёд газар нутгийнхаа багахан хэсгийг тариалан эрхэлдэг байсан бол ихэнх нь газар нутгаас бүрддэг байв жижиг тариачны фермүүд.Вилланчууд талбайнаасаа мөнгө төлсөн quitrentsтэгээд орхисон corvée,өөрөөр хэлбэл, тэд ноёны газар дээр ажиллаж байсан бөгөөд түрээсийн хэмжээ эсвэл ажлын хэмжээг ихэвчлэн тодорхойлдог байсан заншил,Гэсэн хэдий ч ноёд ихэвчлэн өөрсдийн үзэмжээр аль нэгийг нь шаарддаг. Нөгөөтэйгүүр, нэг тосгонд амьдардаг тариачид өөрсдөө бий болсон хөдөө орон нутгийн иргэд,янз бүрийн газрыг хамтран эзэмшиж, дотоод асуудлаа хүртэл өөрсдөө удирдаж байсан.

87. Феодалын газар эзэмших, тариачны үүрэг

Барууны феодалын газар эзэмшлийн нэг онцлог нь тэр байв бүргазар нутгийг хэн нэгнээс өндөр “хадгалсан”.Сул үл хөдлөх хөрөнгө алга болж, солигдсон нөхцөлт өмч.Хуучин эрх чөлөөтэй эзэд газар нутгаа хөрвүүлэв (гэж нэрлэдэг аллодс) тэтгэмжид өөрсдийгөө хүчирхэг хүмүүсийн ивээл дор байрлуулж, том газар эзэмшигчид мөн жижиг хүмүүст тэтгэмж тарааж байв. Түүний төлөө хүн бүр тодорхой үйлчилгээ хийх ёстой байв. Тариачид ч гэсэн ижил нөхцөлд газар эзэмшиж байсан, гэхдээ зөвхөн тэд үйлчилдэггүй, харин цалинтай эсвэл ажилласан.Тэд төлбөрөө ихэнх тохиолдолд мөнгөөр ​​биш, харин төлсөн төрөл хэлбэрээр(талх, мал гэх мэт). Корвэй нь зөвхөн ноёнд зориулсан хээрийн ажил төдийгүй цайз барих, засах гэх мэт ажлуудаас бүрддэг байв. Газар эзэмшигч нь үүргээ биелүүлж байх хооронд газар нь түүнд үлдэж, өв залгамжлалаар дамжсанааваас хүүд. Тиймээс хэрэв тариачин газартай холбоотой байсан бол газар түүнд наалдсан.Тариачинтай холбоотой эзний эрх нь зөвхөн газартай холбоотой харилцаанд хязгаарлагдахгүй байв. Эзэн нь мөн өөрийн эзэмшлийн эзэн байсан бөгөөд хөдөөгийн хүн амын зарим ангиллын хувьд түүний хүч нь боолын эзний эрх мэдлийн шинж чанартай байв. Эзэн хааны хувьд хүссэн татвараа тогтоож, тариачдыг захирч чаддаг байв аливаа захиалгаар,байгалийн хэлбэрээр, жишээлбэл, сеньерийн тээрэмд үр тариа нунтаглах, сеньерийн зууханд талх жигнэх үүрэг (хуурмаг үгс)эсвэл шөнийн цагаар мэлхийнүүдийг шажигнуулж, шилтгээний оршин суугчдын нойрыг алдагдуулна. Эзэн хааны хувьд янз бүрийн үүрэг, торгууль гэх мэтийг эдэлдэг байв. Хамгийн муу байр суурьтай хүмүүс Боолын албан тушаалд байсан тариачид (зарцууд).Эзэн нь тэдний хувьд газар эзэмшигч-бүрэн эрхт төдийгүй эзэн байсан юм. Францад ийм тариачдыг дууддаг байв мартагдашгүй зүйлс(үхсэн гарууд), тэдний "гар үхсэн" тул өв залгамжлалыг хүүхдүүддээ шилжүүлэхийн тулд. Тэд эзнийхээ зөвшөөрөлгүйгээр гэрлэж чаддаггүй байсан бөгөөд нэг ноёны зарц нөгөө ноёны боолтой гэрлэх үед ийм гэрлэлтийн хүүхдүүдийг хоёуланд нь тэнцүү хуваадаг байв.

88. Хот дахь феодалын эрх мэдэл

Барууны хотууд мөн ерөнхий феодалын тогтолцооны нэг хэсэг болжээ.Ерөнхийдөө хот суурин газрын амьдрал бүдүүлэг хаант улсын эрин үед уналтад орж, хөдөөгийн амьдрал хотын амьдралаас дээгүүр байр суурь эзэлдэг байв. Феодалууд өөрсдийн анги, зарц нарынхаа хамт эдлэн газрынхаа дунд шилтгээнд амьдардаг байв. Байнгын үймээн самуун, дайн аймшигт байдалд хүргэв худалдаанд цохилт. Аж үйлдвэр ч унавТүүгээр ч барахгүй феодалын эзэд зарц нарынхаа дунд өөрсдөдөө болон бүх өрхийнхөө төлөө ажилладаг гар урчуудтай байв. Үүний үр дүнд хотуудын хүн ам цөөрсөн. Улс орон феодалын эзэмшил болон хуваагдсанаар хотууд хувь хүний ​​эрхшээлд оров график,олон хотод эрх мэдэл бий болсон бишопууд. Тиймээс хотын иргэдийн байдал улам дордож,Учир нь графууд болон бишопууд хотын хүн амыг Вилланчуудын түвшинд хүртэл бууруулахыг эрмэлздэг байв.

Феодалын тогтолцоо

Түүхчдийн дунд ч тогтсон зуршил нь "феодалын систем" ба "сеневрийн тогтолцоо" гэсэн хоёр хэллэгийг хамгийн ядаргаатай байдлаар андуурдаг. Энэ бол цэргийн язгууртны засаглалын онцлог шинж чанартай, тариачдын хараат байдлын нэг хэлбэрийг дур зоргоороо нэгтгэх явдал бөгөөд үүнээс гадна нэлээд эрт хөгжиж, илүү удаан үргэлжилж, илүү их байсан. дэлхий даяар өргөн тархсан.

"Феодализм" гэдэг үгийг (анх шүүхийн нэр томъёо) 17-р зуунд Английн хуульчид өмчийн төрлийг тодорхойлоход ашигласан; нийгэм-улс төрийн нэр томьёоны хувьд Булинвилиер, түүнийг дагаж Монтескье ашигладаг. Феодализмыг хүн төрөлхтний нийгэм-эдийн засгийн түүхэн дэх үе шат болох Европ дахь Дундад зууны үеийн үзэл баримтлал нь 19-р зууны эхэн үеийн Францын түүх судлалд, ялангуяа Гизо хотод хөгжиж байв.

Оростой холбоотойгоор феодализмын тухай ойлголтыг анх Н.А.Полевой "Оросын ард түмний түүх" (1-6-р боть, -) бүтээлдээ ашигласан.

Баруун Европ дахь феодализм нь хэд хэдэн үзэл баримтлалын дагуу МЭ 5-р зууны эхэн үеэс Ромын эзэнт гүрний сүүл үед үүсч эхэлсэн. Баруун Европ дахь феодализмын өвөрмөц онцлог нь улс төрийн төвлөрлийг сааруулах өндөр түвшин, шашны болон оюун санааны эрх мэдлийн хоёрдмол байдал, Европын хотын гар урлал, худалдааны төв болох өвөрмөц байдал, хэвтээ нийгмийн бүтцийн эрт үеийн хөгжил, нийтийн хувийн эрх зүй байв. . Дараа нь Дундад зууны үед хөрөнгөтний хувьсгал хүртэл Европт ноёрхож эхэлсэн. Феодалын тогтолцоог капиталист тогтолцоогоор сольсон.

Дэлхийн бусад хэсэгт феодалын харилцаа (сонгодог утгаараа) байсан эсэх талаар янз бүрийн санал бодол байдаг. А.Я.Гуревич феодализмыг дангаараа биш юмаа гэхэд үндсэндээ түүхэн тодорхой нөхцөл байдлын үр дүнд бий болсон Баруун Европын үзэгдэл гэж үзсэн. Феодализмын үзэл баримтлалыг нийгмийн хөгжлийн түгээмэл үе шат гэж шүүмжлэх гол талууд нь Европын бус бүс нутгийн ихэнх нийгэмд томоохон хувийн газар өмчлөх, боолчлол, үйлчилгээний дархлаа зэрэг тогтолцооны чухал элементүүд байдаггүй байв. анги.

Эртний ертөнцөд феодализмтай хамгийн төстэй тогтолцоо нь Персийн эзэнт гүрэн байсан бөгөөд хүнд зэвсэглэсэн морьтонд феодалын тайжтай адил хуваарилалт өгдөг байв.

Орчин үеийн феодализм

2008 оны дөрөвдүгээр сар хүртэл Саркийн титэм дэх засаглалын хэлбэр нь феодализм байв. Энэ нь Европ дахь "феодализмын сүүлчийн түшиц газар" байв.

Тэмдэглэл

Викимедиа сан.

2010 он.

Феодалын тогтолцооБусад толь бичгүүдэд "феодалын тогтолцоо" гэж юу болохыг хараарай. - ■ Түүний талаар тодорхой ойлголт байхгүй, харин түүний эсрэг аянга, аянга шидээрэй ...

Нийтлэг үнэний үгсийн сан

Феодализмыг үзнэ үү... 19-р зууны Хятадын феодалын тогтолцоо. - 19-р зууны Хятадын феодалын эдийн засгийн үндэс. тус улсын хүн амын 90 гаруй хувийг ажил эрхэлдэг хөдөө аж ахуйгаас бүрдсэн хэвээр байв. Тариачид хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн төдийгүй өөрт хэрэгтэй ихэнх гар урлалын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэдэг байв... ...

Дэлхийн түүх. нэвтэрхий толь бичиг МЭ 1-р мянганы 1-р хагаст. д. Хойд Хар тэнгисийн бүс нутаг, Кавказ, Төв Азийн ард түмний дунд боолын тогтолцоо уналтад орж байв. Энэ нь феодализм хэмээх нийгэм-эдийн засгийн шинэ формациар солигдов. Феодалын харилцаа......

Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг FEODAL, феодал, феодал (түүх, социологийн). adj. феодализм руу. Феодалын тогтолцоо. Феодалын хаант засаглал. Феодалын захирагч. Феодалын ёс заншил. Ушаковын тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ...

Ушаковын тайлбар толь бичигбарих - БАЙГУУЛАХ, барих, тогтолцооны тухай, системд, м Нийгмийн, төрийн бүтцийн тогтолцоо; Син: төр, тогтолцоо, дэглэм, засаглал, тогтоц. Феодалын тогтолцоо. Капиталист систем...

Ушаковын тайлбар толь бичигОрос хэлний нэрсийн тайлбар толь бичиг - барилга/I, барилгын тухай/д, барилгад/д болон зэрэглэлд/; pl. бүтээх/ба, ev болон бүтээх/, ev; м. байлдагч 1) бүрэлдэх тухай, бүрэлдэх/; бүрэлдэхүүн / Цэргүүдийн эгнээ, эгнээ; эгнээнд барьсан цэргийн анги. Дараалалд ороорой...

Олон хэллэгийн толь бичиг Барилга, өгүүлбэр системийн тухай, системд болон системд, pl. барих, эв болон барих, эв, м 1. (барилгын тухай, барихад; барих). Цэргийн эгнээ, эгнээ, түүнчлэн эгнээнд барьсан цэргийн анги. Дараалалд ор. □ Комендант жижиг бүрэлдэхүүнийнхээ урд алхав.……

Жижиг академик толь бичиг Нэр үг, м., ашигласан. ихэвчлэн Морфологи: (үгүй) юу? барилга, юу? Би барьж байна, (би харж байна) юу вэ? юугаар барих вэ? барилга, юуны тухай? үүсэх, үүсэх тухай; pl. Юу? барих, (үгүй) юу? тогтоц, яагаад? барилга, (харах) юу? юугаар барих вэ? тогтоц, юуны тухай? тогтоц, барилгын дарааллын тухай ... ...

Дмитриевийн тайлбар толь бичиг Үүсэх, үүсэх, үүсэх, үүсэх; pl. барих, эв болон барих, эв; м 1. тогтоцын тухай, тогтоцын тухай; барих. Цэргүүдийн эгнээ, эгнээ; эгнээнд барьсан цэргийн анги. Тосгонд зогс Шугамын урд алх. Бүтэлгүйтэл. Алхах, тогтоц, хэлбэрт шилжих. 2.……

НИЙГМИЙН БАЙГУУЛЛАГЫН ТӨРӨЛ ГЭДЭГ НЬ ФЕОДАЛЫН ТОГТОЛЦОО