Эдийн засгийн сургаалын түүх: Сурах бичиг. их сургуулийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага
V.S. Автономов, О.И. Ананьин, Н.А. Макашева болон бусад.
Өмнөх үг 3
Танилцуулга 5
Эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжил: түүхэн нөхцөл байдал 7
I хэсэг ҮҮСЭЛТЭЭС АНХНЫ ШИНЖЛЭХ УХААНЫ СУРГУУЛЬ ХҮРТЭЛ 11
1-р БҮЛЭГ КАПИТАЛИСТИЙН ӨМНӨХ эриний ухамср дахь эдийн засгийн ертөнц
1. ЭДИЙН ЗАСАГ ГЭЖ ЮУ ВЭ?
2. ЭДИЙН ЗАСГИЙН БА ХРЕМАТУУД
3. ШАШНЫ ДЭЛХИЙН ХӨТӨЛБӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ
Эд баялаг
шударга үнэ
Төлбөрийн нүгэл
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
2-Р БҮЛЭГ Шинжлэх ухааны мэдлэгийн талстжилт: XVI-XVIII ЗУУН.
1. АНХНЫ ЭМПИРИК НИЙТЛЭЛТҮҮД
Грешамын хууль
Гүйлгээнд байгаа мөнгөний хэмжээнээс үнийн түвшний хамаарал
2. МЕРКАНТИЛИЗМ
ерөнхий шинж чанар
Шинжлэх ухааны мэдлэгийг нэмэгдүүлэх
Жон Лоу
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
3-Р БҮЛЭГ УЛС ТӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СОНГОГДОГ СУРГУУЛИЙН ҮЗҮҮЛЭЛТ.
1. ЗАХ ЗЭЭЛИЙН МЕХАНИЗМ БУЮУ “ҮРДЭГГҮЙ ГАР”-ЫН САНАА
Локк: өмчийн хөдөлмөрийн онол
Адам Смит: Мандевилд хариул
2. ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ОНОЛ БУЮУ ҮНДЭСТНҮҮДИЙН БАЯЛГИЙН НУУЦ
В.Петти: “Хөдөлмөр бол баялгийн эцэг, эх дэлхий бол”
Boisguillebert ба Кантильон I
Физиократууд
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
4-р БҮЛЭГ СОНГОДОГ СУРГУУЛЬ: ҮНЭ ЦЭВЭРЛЭЛИЙН ОНОЛ, ХУВААРИЛАЛ
1. ҮНДЭСТНҮҮДИЙН БАЯЛАГ: ӨСӨХ ХҮЧИН ЗҮЙЛҮҮД
Адам Смит ба Зөвлөлтийн статистик
Өөх хүчин зүйл
Хөдөлмөрийн бүтээмжийн хүчин зүйл.
2. ЗАРДЛЫН ОНОЛ
"Зардал" ба "үнэ цэнэ" -ийн тухай: нэр томъёоны зөрүү
"Байгалийн үнэ"-ийн ертөнц
Үнэ цэнийг хэрхэн хэмжих вэ?
Солилцооны үнэ цэнийн харьцуулалт.
Цаг хугацааны баялгийн хэмжилт.
Харьцангуй үнийн түвшинг юу тодорхойлдог вэ?
Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн ашиг ба сонирхол
Смитийн үнийн томъёо
3. ДЭВИД РИКАРДО ТҮРЭЭСЛЭХ БА КАПИТАЛИЗМИЙН ИРЭЭДҮЙ
Газрын түрээсийн сонгодог онол
Орлогын хуваарилалтын загвар
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
5-Р БҮЛЭГ СОНГОДОГ СУРГУУЛЬ: МАКРО ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
1. МӨНГӨ БА БҮТЭЭГДЭХҮҮН
Орлого нь зардал
Капиталын тухай ойлголт
Капитал ба мөнгө
Цалингийн сангийн онол
Хум: үнэ ба мөнгөн гүйлгээний механизм
2. ХУУЛИЙГ ХЭЛ
"Зах зээл" ба "борлуулалтын зах зээл"
Сэйгийн шүүмжлэгчид: Сисмонди ба Мальта
Томас Мальтус
Смитийн догма буюу Сэйгийн хуулийн анхны нууц
Мөнгөний эрэлт буюу Сэйгийн хуулийн хоёр дахь нууц
3. МӨНГӨ, ЗЭЭЛИЙН ТУХАЙ ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ
"Гадагш урсгалын хууль" ба бодит хуулийн төслүүдийн сургаал
Хенри Торнтон
Мөнгө, банкны сургуулиудын маргаан
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
6-Р БҮЛЭГ СОНГОДОГ СУРГУУЛЬ: ҮЗЭЛ ЗҮЙН ХУВИЛБАР
1. ЛИБЕРАЛИЗМИЙН ХАЛДАЛ
Чөлөөт худалдаачид
Либерал реформизмын гарал үүсэл: Жереми Бентам
Жон Стюарт Милл
2. КАПИТАЛИЗМИЙГ ШҮҮМЖҮҮЛЭГЧИД
Рикардын социалистууд
Сент-Симонистууд хувийн өмчийн эсрэг
П.-Ж. Прудон: "Өмч бол хулгай!"
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 7 ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ К.МАРКС
1. ТҮҮХИЙН ЗАРЧИМ
2. СОНГОГЧ УЛАМЖЛАЛЫН ҮРГЭЛЖЛЭЛ
Илүүдэл үнийн онол
Нөхөн үржихүйн онол
Марксын хэлснээр капиталын бүтэц
Энгийн нөхөн үржихүй
Өргөтгөсөн нөхөн үржихүй
Ашгийн дундаж түвшний мөн чанарын тухай
Илүүдэл үнэ цэнэ ба ашгийн нэгдмэл хэм хэмжээний тухай
Ашгийн дундаж түвшин буурах хандлагын хууль
Эдийн засгийн хямралын онолын үндэс
3. УЛСЫН ЭДИЙН ЗАСАГ - ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ШИНЖЛЭХ УХААН
Хөдөлмөр эрхлүүлэх
Материаллаг харилцаа болох бараа
Капитал болон нэмэлт өртгийн хөрвүүлсэн хэлбэрүүд
Капитал нь өмчийн харилцаа
Капитализмын хувь заяа
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
8-р БҮЛЭГ УЛС ТӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ТҮҮХИЙН СУРГУУЛЬ
1. "ISMS"
2. ФРИДРИХИЙН ЖАГСААЛТ - ЭДИЙН ЗАСАГЧ-ГЕОПОЛИТЧ
3. “ХУУЧИН” ТҮҮХИЙН СУРГУУЛЬ
4. “ШИНЭ” ТҮҮХИЙН СУРГУУЛЬ: ТҮҮХ, ЁС ЗҮЙН ЧИГЛЭЛ
5. “ЗАЛУУ” ТҮҮХИЙН СУРГУУЛЬ: “КАПИТАЛИЗМЫН СҮНС”-ИЙН ЭРЭЛД
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
9 БҮЛЭГ НИЙГМИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ: ЭДИЙН ЗАСАГ, НИЙГЭМ-ЭДИЙН ЗАСГИЙН ХАРИЛЦААНЫ ШИНЭЧЛЭХ ЗОРИЛГО, АРГА ЗАМЫН ТУХАЙ ОРЧИН ҮЕИЙН ҮЗЭЛ ҮҮСЭЛ
1. НИЙГМИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ, ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖЛЭХ УХААН
2. ФРАНЦЫН СОЛИДАРИЗМ БА ГЕРМАНЫ КАТЕДЕР-СОЦИАЛИЗМ
3. ГЕНРИ ЖЕОРЖ: НИЙГЭМ ЭДИЙН ЗАСГИЙН АСУУДЛУУД ГАЗАР ӨМЧЛӨЛИЙН НЭЛХЭЭР
4. НИЙГМИЙН КАТОЛИЦШНЫ СУРГААЛЫН ЗАРИМ АСУУДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
II БҮЛЭГ ОРЧИН ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛИЙН ТҮҮХИЙН ЭХЛЭЛ: Маржинализм
10-Р БҮЛЭГ Маржиналист хувьсгал. ЕРӨНХИЙ ОНЦЛОГ
1. АРГА ЗҮЙН ЗАРЧИМ ЗАРЧИМ ЗАРЧИЛГАА
2. ҮНЭ ЦЭВЭРЛЭГЧИЙН ОНОЛ, ТҮҮНИЙ ДАВУУ ТАЛУУД
Кардинализм ба ординализм
3. МАЖИНАЛИСТ ХУВЬСГАЛ ХЭРХЭН ЯВСАН ВЭ
4. МАЖИНАЛИСТ ХУВЬСГАЛЫН ШАЛТГААН, ҮР ДҮН
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 11 АВСТРИ СУРГУУЛЬ
1. АВСТРИ УЛСЫН СУРГУУЛИЙН АРГА ЗҮЙН ОНЦЛОГ
2. МЭНГЭР, БОХМ-БАВЕРК НАРЫН САЙН, СОЛИЛЦОГЫН ТУХАЙ ЗААВАЛ
"Үндэсний эдийн засгийн сургаалын үндэс"
Солилцооны тухай сургаал.
3. БОЛОМЖИЙН ЗАРДАЛ БА VIESER IMPUTATION ОНОЛ
Боломжийн зардлын тухай ойлголт
Импутацын онол
4. БОХЕМ-БАВЕРКИЙН ХӨРӨНГӨ, ХОНИГИЙН ОНОЛ
5. АРГАЧЛАЛЫН ТУХАЙ МАРГААН
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
12-Р БҮЛЭГ АНГЛИ ХАРИУУД: ЖЕВОНС БА Эджворт
1. ЖЕВОНСИЙН АШИГЛАЛТЫН ОНОЛ
2. ЖЕВОНСИЙН МЕТАБОЛИЗМИЙН ОНОЛ
3. ХӨДӨЛМӨРИЙН ХАНГАМЖИЙН ЖЕВОНС ОНОЛ
4. ЖЕВОНС ГИНЖ
5. EDGEWORTH-ИЙН МЕТАБОЛИЗМИЙН ОНОЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
13-Р БҮЛЭГ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ЕРӨНХИЙ ТЭНЦВЭРИЙН ОНОЛ
1. ЛЕОН ВАЛРАС БА ТҮҮНИЙ ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛИЙН ТҮҮХЭНД ОРУУЛСАН БАЙР; ҮНДСЭН АЖИЛ
2. ҮЙЛДВЭРЛЭЛ ОРОН ЕРӨНХИЙ ТЭНЦВЭРИЙН ЗАГВАР; ШИЙДЭЛ ОРШИХЫН АСУУДАЛ БА “ТОННЕМЕНТ” ҮЙЛДВЭР
Мөнгөний интеграцийн асуудал
3. ХХ ЗУУНЫ ЕРӨНХИЙ ТЭНЦВЭРИЙН ОНОЛ: А.ВАЛЬДЫН ХУВЬ НЭМЭР, Ж. Фон Нейман, Ж. HSH K. AROW, J. DEBRE
4. ЕРӨНХИЙ ТЭНЦВЭРИЙН ЗАГВАРЫН МАКРО ЭДИЙН ЗАСГИЙН АСУУДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
14-р БҮЛЭГ ХАЛАМЖИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
1. СЭДВИЙН ТАЛААРХ ЕРӨНХИЙ Үзэл бодол
2. НИЙТИЙН САЙН ЗҮЙЛИЙГ ТОДОРХОЙЛОХ ОРЧИН ҮЕИЙН ХАНДЛАГА. PARETO OPTIUM
3. ХАЛАМЖИЙН ОНОЛЫН ХӨГЖИЛД ЛИГУ-ийн оруулсан хувь нэмэр: ҮНДЭСНИЙ НОГОГДОЛЫН ОЙЛГОЛТ, ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ТӨГСӨЛ; ТӨРИЙН АЖИЛЛАГААНЫ ЗАРЧИМ
4. ХАЛАМЖИЙН СУУРЬ ТЕОРЕМ. ОНОВЧОЙ БАЙДАЛ, ХЯНАЛТ: ЗАХ ЗЭЭЛИЙН СОЦИАЛИЗМЫН АСУУДАЛ
5. ТӨЛӨВ БАЙДЛЫГ ХАРЬЦУУЛАХ АСУУДЛЫГ ШИЙДЭХ ОРОЛЦОО.
6. ИНТЕРВЕНЦИЙН АСУУДЛЫГ ШИНЭ ХАРАА
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
15-Р БҮЛЭГ АЛЬФРЕД МАРШАЛЫН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛД оруулсан хувь нэмэр
ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛИЙН ТҮҮХЭНД МАРШАЛЫН БАЙР
2. ХЭСЭГ ТЭНЦВЭРИЙН АРГА
3. АШИГЛАЛТ, ЭРЭЛТИЙН ШИНЖИЛГЭЭ
Эрэлтийн муруй
Эрэлтийн мэдрэмж
Хэрэглэгчийн илүүдэл
4. ЗАРДАЛЫН ШИНЖИЛГЭЭ, САНАЛ
5. ТЭНЦВЭРЛЭХ ҮНЭ БА ЦАГИЙН ХҮЧИН ЗҮЙЛИЙН НӨЛӨӨ.
Зах зээлийн өдөр
Урт хугацааны
Маш урт хугацаа
Тэнцвэрт үнийг бүрдүүлэхэд эрэлт ба зардлын нөлөөлөл
6. ХАЛАМЖИЙН ОНОЛЫН ЭЛЕМЕНТҮҮД
Засгийн газрын оролцоо ба нийтийн халамж
Монополийн асуудал
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
МӨНГӨНИЙ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ЗАГВАРЫН ЭРЭЛДЭХ 16 БҮЛЭГ: К.ВИКСЭЛЛ БА И.ФИСЧЕР
1. КНУТ УИКСЕЛЛ - ЭДИЙН ЗАСАГЧ, ОНОЛЧ, ПАРТАЙЧ
2. ХУУРМАЛТЫН ПРОЦЕССИЙН ОЙЛГОЛТ
3. И.ФИШЕРИЙН ЕРӨНХИЙ ТЭНЦВЭРИЙН ОНОЛ, ХОНИРХОЛЫН ОЙЛГОЛТ
4. I. ФИШЕРИЙН МӨНГӨНИЙ ОНОЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
17-Р БҮЛЭГ ОРЛОГЫН ХУВААЛТЫН ТУХАЙ АХУЙН ОНОЛ: Ж. Б.КЛАРК, Ф.Г. WICKSTEAD, C. WICKSELL
1. ҮНДЭСЛЭЛ
2. Ахиу бүтээмжийн ОНОЛ
"Баялгийн хуваарилалт"
Статик ба динамик
Кларкийн тархалтын онолын ерөнхий үнэлгээ
3. БҮТЭЭГДЭХҮҮН ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖИЙН АСУУДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
18-р БҮЛЭГ АЖ АХУЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, АШГИЙН ОНОЛ.
1. АЖ АХУЙН АШИГ - ХҮЧИН ЗҮЙЛ ҮҮ, ҮЛДЭГДЭЛ ОРЛОГО УУ?
2. ЭРСДЭЛ БУЮУ ТОДОРХОЙГҮЙ БАЙДЛЫН АЧАА ДААХ АЖ АХУЙН АЖИЛЛАГАА: Р.КАНТИЛЛИОН, И.ТҮНЭН, Ф.НАЙТ
3. ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ХҮЧИН ЗҮЙЛИЙН ЗОХИЦУУЛАЛТЫН АЖИЛЛАГАА: Ж.-Б. ХЭЛ
4. ИННОВАЦИ ГЭДЭГ АЖ АХУЙН АЖИЛЛАГАА: Ж.ШУМПЕТЕР
"Эдийн засгийн хөгжлийн онол"
Бизнес эрхлэх үйл ажиллагаа
Бизнесийн орлого
5. АРБИТРЫН ГҮЙЛГЭЭ БОЛОХ АЖ АХУЙН АЖИЛЛАГАА: И.КИРЗНЕР
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 19 АМЕРИКИЙН ИНТИТУЦИОНАЛИЗМ
1. Т.ВЕБЛЕНИЙН ДИХОТОМИ
2. В.К.МИТЧЕЛЛИЙН СТАТИСТИКИЙН БАЙГУУЛЛАГА
3. ЭРХ ЗҮЙН БАЙГУУЛЛАГА Ж.Р. Commons
4. ШИНЭЧЛЭГДСЭН ИНТИТУЦИОНИЗМ Ж.К. ГАЛБРЕЙТ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
III БҮЛЭГ ЗХУ-ын Үеийн эхэн үе хүртэлх ОРОС СЭТГЭЛ
20 ДУГААР БҮЛЭГ УЛС ТӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН АНХДУГААР СУРГУУЛИЙН ОРОС ХЭЛНИЙ ХУВЬДАЛ
1. ОРОСЫН МЕРКАНТИЛИЗМ
2. ОРОС ДАХЬ ФИЗИОКРАТИВ
3. “ГАДААД ХУДАЛДААНЫ ТУХАЙ ХОЁР СЭТГЭЛ”: ЧӨЛӨӨТ ХУДАЛДАА, ХАМГААЛАЛТ
4. ЛИБЕРАЛ БОЛОН ХУВЬСГАЛТ БАРУУНЫ ҮЗЭЛИЙГ ҮНЭЛЭХ СОНГОДОГ УЛС ТӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ
БҮЛЭГ 21 ЭДИЙН ЗАСГИЙН РОМАНТИЗМ
1. ТАРИАЧНЫ НИЙГМЭЛИЙН ТУХАЙ АСУУЛТ: Боолчлол ба “Оросын СОЦИАЛИЗМ”
2. УЛС ТӨРИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ӨӨР СЭЙХЭГТЭЙ, ҮЗЭЛ БҮТЭЭЛ
3. ХӨДӨЛМӨРИЙН ҮНЭ ЦЭВЭРЛЭЛИЙН ОНОЛ, “КАПИТАЛИСТ ПЕССИМИЗМ”
4. “АРДЫН ҮЙЛДВЭРЛЭЛ” ТУХАЙ Үзэл баримтлал
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
22-Р БҮЛЭГ “ЭРХ ЗҮЙН МАРКСИЗМ” БА ШИНЭЧЛЭЛТ
1. МАРКСИЗМ ОРОС ДАХЬ КАПИТАЛИСТ ХӨГЖЛИЙН СУРГААЛ БОЛГОНО.
2. ҮНДЭСНИЙ ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ТУХАЙ МӨРДӨЛ: Популяризмыг ШҮҮМЖҮҮЛЭХ
3. ҮНЭ ЗҮЙН ТУХАЙ МЭТГЭЛЦЭЭН: МАРКСИЗМИЙН ШҮҮМЖЛЭЛ
4. ХЯНАЛТЫН ҮЗҮҮЛЭЛТИЙН ҮЗҮҮЛЭЛТ, ТҮҮНИЙ ОРОС ДЭЭР НЭВТРЭХ НЬ
5. ХАА АЖ АХУЙН АСУУЛТ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
23-р БҮЛЭГ САНХҮҮГИЙН ХӨРӨНГӨ, ИМПЕРИАЛИЗМИЙН ОНОЛ.
1. РЕВИЗИОНИЗМГҮЙ ЛЕНИНИЗМ-МАРКСИЗМ
2. САНХҮҮГИЙН ХӨРӨНГӨ БА ИМПЕРИАЛИЗМИЙН ОНОЛ
3. “СОЦИАЛИЗМЫН МАТЕРИАЛ УРЬДЧИЛГАА” ТУХАЙ ҮЗЭЛХИЙЛЭЛ.
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
24-Р БҮЛЭГ ЁС ЗҮЙ, НИЙГМИЙН ЧИГЛЭЛ: М.И. ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ, С.Н. БУЛГАКОВ
1. ОРОСЫН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛ ЗУУНУУДЫН ЭВЭЭР
2. М.И. ТУГАН-БАРАНОВСКИЙ: ЁС ЗҮЙН ЗАРЧИМ, ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
3. С.Н. БУЛГАКОВ: Христийн шашны эдийн засгийн ертөнцийг үзэх үзэл
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
25 ДУГААР БҮЛЭГ ТӨЛӨВЛӨТТЭЙ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ТУХАЙ СУРГААЛ БҮРТГЭЛ.
ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТӨЛӨВЛӨТТЭЙ НИЙГМИЙН ТУХАЙ МАРКСИЗМ
2. “ЕРӨНХИЙ БАЙГУУЛЛАГЫН ШИНЖЛЭХ УХААН” ТӨСӨЛ
3. “НЭГ ҮЙЛДВЭР”-ИЙН ЗАГВАР, ТОХИРУУЛАЛТ
26-Р БҮЛЭГ ТӨЛӨВЛӨГӨӨТ ЭДИЙН ЗАСГИЙН МӨНГӨНИЙ ТУХАЙ 1920-ООДОН ОНЫ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ.
1. ЗАХ ЗЭЭЛ, ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ТЭНЦВЭР
2. БИЗНЕС ТӨЛӨВЛӨГӨӨ БАРИХ АРГАЧЛАЛЫН ТУХАЙ ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГД “ГЕНЕТИК”, “ТЕЛЕОЛОГИ”
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
27-Р БҮЛЭГ ЗОХИОН БАЙГУУЛАЛТ, ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН СУРГУУЛЬ
1. CRCLE A.V. ЧАЯНОВА: АГРОНОМЧИД - ХАМТЫН АЖИЛЛАГАА - ОНОЛЧИД
ХӨДӨЛМӨРИЙН ТАРААЧИН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СТАТИК, ДИНАМИК
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 28 ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮЗЭЛ Н.Д. Кондратьев
1. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ЭРЭЛТ
2. КОНДРАЦЬЕВИЙН ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ӨВИЙН ТОВЧ ОНЦЛОГ. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ДИНАМИКИЙН ЕРӨНХИЙ ОНОЛЫН АРГА ЗҮЙН ХАНДЛАГА
3. УРТ ДАЛГАЛГАНЫ ОНОЛ, ТҮҮНИЙ ТУРШИЙН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ
4. ЗОХИЦУУЛАЛТ, ТӨЛӨВЛӨЛТ, УРЬДЧИЛСАН АСУУДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
IV БҮЛЭГ ОРЧИН ҮЕИЙН ШАТ: КЕЙНСЭЭС ӨНӨӨГ хүртэл
БҮЛЭГ 29 Ж.М. КЕЙНС: ӨӨРЧЛӨГДСӨН ДЭЛХИЙН ШИНЭ ОНОЛ
1. Ж.М.ИЙН САНААНЫ АЧ ХОЛБОГДОЛ ОРЧИН ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ТҮЛХҮҮР
2. АМЬДРАЛЫН ҮНДСЭН ҮЕ, ШИНЖЛЭХ УХААН, ПРАКТИКИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА
3. ЁС суртахуун, гүн ухааны байр суурь, ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮЗЭЛ
4. МӨНГӨНИЙ ТООН ОНОЛООС ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН МӨНГӨНИЙ ОНОЛ ХҮРТЭЛ.
5. “ХӨДӨЛМӨР, ХҮҮ, МӨНГӨНИЙ ЕРӨНХИЙ ОНОЛ”: АРГА ЗҮЙ, ОНОЛ, ПРАКТИКИЙН ИННОВАЦИУД.
6. КЕЙНСИЙН ОНОЛ БА ТҮҮНИЙ ТАЙЛБАР Ж. ХИКСОМ
7. КЕЙНСИЙН ӨВЛӨЛТИЙГ ХӨГЖҮҮЛЭХ, ДАХИН СЭТГЭХ
Хавсралт 1 “Ерөнхий онол”-ын хариултууд
Хавсралт 2 Филлипсийн муруй
Хавсралт 3 ISLM төрлийн загварын функцүүдийн төрлийг судлах
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
30 ДУГААР БҮЛЭГ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ дахь тодорхой бус байдал, мэдээллийн асуудал.
1. ҮНДЭСЛЭЛ
2. ХҮЛЭЭГҮЙ АШИГЛАЛТЫН ОНОЛ
Хэрэглээ: Кардинализмын амилалт
Магадлалын тухай ойлголт
Аномали
3. МЭДЭЭЛЛИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ - ХАЙЛТЫН ОНОЛ
4. МЭДЭЭЛЛИЙН ТЭГШ БУС БАЙДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
31-Р БҮЛЭГ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ӨСӨЛТИЙН ОНОЛ
1. ӨСӨЛТИЙН ОНОЛЫН ҮНДСЭН СЭДВҮҮД
2. ҮНДЭСЛЭЛ
3. ХАРРОД-ДОМАР ЗАГВАР
1. Үндсэн өсөлтийн тэгшитгэл
Баталгаат өсөлт
Байгалийн өсөлт
4. НЕОКЛАССИК ӨСӨЛТИЙН ЗАГВАР Р.СОЛОВ
"Алтан дүрэм"
5. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ӨСӨЛТИЙН ТУХАЙ КЕЙНСИЙН ДАРААХ ҮЗЭЛ ОЙЛГОЛТ. КАЛДОР ЗАГВАР
6. ӨСӨЛТИЙН ШИНЭ ОНОЛУУД
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
32-Р БҮЛЭГ Нийлүүлэлтийн ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
1. КЕЙНСИЙГ ХЭРЭГЛЭХ КОНСЕРВАТИВ СОРИЛТ
2. ХАНГАМЖИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ. Үзэл баримтлалын ОНОЛЫН ҮНДЭСЛЭЛ
3. ЛАФФЕРИЙН муруй ба ТҮҮНИЙ ҮНДЭСЛЭЛ
4. ШҮҮМЭЛ ХАМААРАЛТЫН ЭМПИРИК ҮНЭЛГЭЭ. ОНОЛООС ПРАКТИК руу
33-Р БҮЛЭГ МӨНГӨ САНАЛ: ОНОЛЫН ҮНДЭС, ДҮГНЭЛТ, ЗӨВЛӨМЖ.
1. Үзэл баримтлалын ерөнхий шинж чанарууд
2. МОНЕТАРИЗМИЙН ХУВЬСАЛ БА ТҮҮНИЙ ТӨРӨЛ
Дэлхийн монетаризм
Эконометрийн судалгаа
Нэрлэсэн орлогын загвар
Бүтцийн хандлагыг оролдох
Филлипсийн муруй ба монетаристуудын тайлбар
Гетеродокс монетаризм
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 34 “ШИНЭ СОНГОГДОГ”. УЛАМЖЛАЛЫГ СЭРГЭЭХ
1. ОНОЛ ПРАКТИКИЙН БОДИТ АСУУДАЛЫН НӨХЦӨЛД “ШИНЭ СОНГОГДОО”
2. РАЦИОНАЛ ХҮЛЭЭЛТИЙН ТУХАЙ ТААМАГЛАЛ
3. Р.ЛУКАСИЙН ТЭНЦВЭРИЙН МӨЧӨЛИЙН ПРОЦЕСС
4. “ШИНЭ СОНГОГДОЛЫН” МАКРО ЭДИЙН ЗАСГИЙН ЗАГВАР, МӨНГӨНИЙ БОДЛОГЫН ЭДИЙН ЗАСАГДАХ НӨЛӨӨЛӨЛ
Хавсралт 1 Хүлээгдэж буй болон болж буй үйл явдлын хоорондын хамаарлын тухай
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 35 Ф.ХАЙЕК БА АВСТРИИЙН УЛАМЖЛАЛ
1. Ф.ХАЙЕК БА XX ЗУУНЫ ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛ.
2. Ф.ХАЙЕКИЙН ФИЛОСОФИ, АРГА ЗҮЙН ҮНДСЭН ЗААЛТ, ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛД АЧ ХОЛБОГДСОН БАЙДАЛ
3. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ ЗОХИЦУУЛАЛТЫН АСУУДАЛ
4. ҮНЭ, ХӨРӨНГӨ, МӨНГӨ, МӨНГӨНИЙ ОНОЛЫГ ХӨГЖҮҮЛЭХД ХАЙЕК-ийн оруулсан хувь нэмэр
5. ЭДИЙН ЗАСГИЙН БОДЛОГЫН ЗАРЧИМ, ХЯЗ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
36-Р БҮЛЭГ ХУВЬСАЛЫН ЭДИЙН ЗАСАГ
1. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ ТҮҮХИЙН ХУВЬСАЛЫН ЗАРЧИМ
2. ЭДИЙН ЗАСАГД ХУВЬСАЛЫН ЗАРЧМЫГ ХЭРЭГЛЭХ ОРЧИН ҮЕИЙН ХАНДЛАГА
3. ХУВЬСАЛЫН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮНДСЭН ЧИГЛЭЛ, ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭХ АСУУДАЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
37-Р БҮЛЭГ Зан үйлийн эдийн засаг
1. ЕРӨНХИЙ ОНЦЛОГ
2. Хязгаарлагдмал РАЦИОНАЛИЙН ЗАГВАР - ЗАН АЖИЛЛАГААНЫ ОНОЛЫН АРГА ЗҮЙН ҮНДЭС
3. ХУВЬСАГЧ РАЦИОНАЛИЙН ЗАГВАР
4. ПҮҮСИЙН ЗАН АЖИЛЛАГААНЫ ОНОЛ - МЕЛЛОН-КАРНЕГИ СУРГУУЛЬ
5. ХЭРЭГЛЭЭНИЙ ЗАН АЖИЛЛАГААНЫ ОНОЛ - МИЧИГАН СУРГУУЛЬ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 38 ШИНЭ БАЙГУУЛЛАГЫН ОНОЛ
1. ШИНЭ БАЙГУУЛЛАГЫН ОНОЛЫН АРГА ЗҮЙН ОНЦЛОГ, БҮТЭЦ
2. ӨМЧИЙН ЭРХ, ГҮЙЛГЭЭНИЙ ЗАРДАЛ, ГЭРЭЭНИЙ ХАРИЛЦАА
3. КАЗИЙН ТЕОРЕМ
4. ЭДИЙН ЗАСГИЙН БАЙГУУЛЛАГЫН ОНОЛ
5. ЭРХ ЗҮЙН ЭДИЙН ЗАСАГ
6. ТӨРИЙН СОНГОЛТЫН ОНОЛ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 39 УЛСЫН СОНГОЛТЫН ОНОЛ
1. НИЙТИЙН СОНГОЛТЫН ОНОЛЫН ЗӨВ ҮНДЭС
2. ШУУД АРДЧИЛАЛД НИЙТИЙН БАРАА ХАНГАХ
Сайн дурын солилцооны загвар дахь тэнцвэрт байдал
Санал хураах үйл явцын зардал
3. ТӨЛӨӨЛӨГЧ АРДЧИЛАЛЫН СОНГОЛТЫН АСУУДАЛ
"Сонгогчийн дундаж" теорем
Хоёр модаль давуу хуваарилалт
Улс төрийн зах зээлийн субъектуудын харилцан үйлчлэлийн схем
4. НИЙТИЙН СОНГОЛТЫН ҮЗЭЛГҮЙД СУУРИЛСАН ОНОЛ
Үндсэн хуулийн сонголтын онол
Гэрээ байгуулах үйл явцын үндсэн хууль болон үндсэн хуулийн дараах үе шатууд
Эндоген эдийн засгийн бодлогыг тодорхойлох онол
Лобби хийх оновчтой зардал
Улс төрийн нам эдийн засгийн бодлогыг тодорхойлох
Улс төрийн рентээс үүдсэн нийгмийн хохирол
Улс төрийн институцийн эдийн засгийн онол
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
40-р БҮЛЭГ "ЭДИЙН ЗАСГИЙН ИМПЕРИАЛИЗМ"
1. ЯЛГАВАРЛАЛТЫН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
2. ХҮНИЙ ХӨРӨНГӨНИЙ ОНОЛ
Хэрэглээний шинэ онол
3. ГЭМТ ХЭРГИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖИЛГЭЭ
4. УЛС ТӨРИЙН ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ӨРСӨЛДӨӨНИЙ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ШИНЖИЛГЭЭ.
5. ГЭР БҮЛИЙН ЭДИЙН ЗАСАГ
6. “ЭДИЙН ЗАСГИЙН ХАНДЛАГА” СУДАЛГААНЫ ХӨТӨЛБӨР
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
БҮЛЭГ 41 АРГА ЗҮЙН ТУХАЙ ХЭДЭН ҮГ
1. АРГА ЗҮЙ ГЭДЭГ ГЭЖ ЮУ ВЭ, ӨНӨӨДӨР ТҮҮНИЙГ СОНИРХОЛТОЙ БОЛЖ БАЙНА ВЭ?
2. АРГА ЗҮЙН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГИЙН ТҮҮХЭЭС: СЭДЭВ, ДААЛГАВРЫН ТУХАЙ МӨРӨНГӨӨӨС ОНОЛЫН ҮНЭНИЙ ШАЛГУУРЫН АСУУДАЛ.
3. “ЖИГИЙН БУС ҮЗЭЛ”: ҮНЭ ЗҮЙН ЧИГЛЭЛИЙН ЭПИСТЕМОЛОГИЙН ҮЙЛ АЖИЛЛАГАА, ОНОЛЫН ХЭЛИЙГ ятгах арга зам
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
42-Р БҮЛЭГ ОРЧИН ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛЫН НЭГДЭЛ, олон талт байдал
1. ГҮЙЦЭТГЭЛИЙН ҮНДСЭН ХОЛБООТОЙ БОЛОН ӨӨРЧЛӨЛТҮҮД
2. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛЫН ТУСДАА ЧИГЛЭЛИЙГ МЭРГЭШҮҮЛЭХ
3. ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛЫН БҮТЦИЙГ ТОДОРХОЙЛОГЧ БАЙГУУЛЛАГЫН ХҮЧИН ЗҮЙЛҮҮД
4. ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛИЙН ҮНДЭСНИЙ, СОЁЛЫН БОЛОН БУСАД ОНЦЛОГ
УНШИХЫГ ЗӨВЛӨЖ БАЙНА
Цуврал "ДЭЭД БОЛОВСРОЛ"
1996 онд байгуулагдсан
ЭДИЙН ЗАСГИЙН СЭТГЭЛИЙН ТҮҮХ
Москва
INFRA-M
2000
НЭЭЛТТЭЙ НИЙГМИЙН ИНСТИТУТ
BBK65.02ya73
UDC(075.8)330.1
I90
Нээлттэй нийгэм хүрээлэнгийн (Соросын сан) туслалцаатайгаар дээд боловсрол, дунд мэргэжлийн боловсролын байгууллагуудад зориулсан хүмүүнлэг, нийгмийн чиглэлээр боловсролын ном зохиолыг бэлтгэж хэвлүүлж байна.
"Дээд боловсрол" хөтөлбөрүүд.
Зохиогчийн үзэл бодол, арга барил нь хөтөлбөрийн байр суурьтай давхцах албагүй. Ялангуяа маргаантай тохиолдлуудад өөр үзэл бодлыг оршил болон дараах үгсэд тусгасан болно.
Редакцийн зөвлөл: V.I. Бахмин, Я.М. Бергер, Е.Ю. Жениева, Г.Г. Дилигенский, В.Д. Шадриков.
I90 Эдийн засгийн сургаалын түүх/Ред. V. Avtonomova, O. Ананина, Н.Макашева: Сурах бичиг. тэтгэмж. - М.: INFRA-M, 2000. - 784 х. - ("Дээд боловсрол" цуврал).
ISBN 5-16-000173-5
Уг бүтээлд 19-20-р зууны эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийг судалсан болно. Маржинализмаас эхлээд уран зохиолд тусгагдаагүй хамгийн сүүлийн үеийн үзэл баримтлал хүртэл орчин үеийн чиг хандлагыг онцолсон. Эдгээр онолын арга зүй, философи, нийгмийн талыг харгалзан эдийн засгийн шинжлэх ухааны хөгжлийг түүний янз бүрийн чиглэлүүдийн харилцан уялдаатайгаар шинжлэх оролдлого хийсэн бөгөөд Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээ Европын онолтой нийцэж байна.
Зохиогчид урьд өмнө байсан үзэл баримтлалаас орчин үеийн үзэл бодолд хамгийн их нөлөөлсөн үзэл баримтлалыг сонгох, түүнчлэн эдийн засгийн шинжлэх ухааны ижил төстэй асуудлыг шийдвэрлэх олон янзын хандлагыг харуулах, эдгээр асуудлыг сонгох зарчмуудыг боловсруулахыг хичээсэн. .
Сурах бичиг нь оюутнуудаас гадна эдийн засгийн их, дээд сургуулийн аспирант, багш нарт зориулагдсан болно.
ISBN 5-16-000173-5 BBK65.02ya7
МЭӨ Автономов,
О.И. Ананьин,
С.А. Афонцев,
Г.Д. Гловели,
Р.И. Капелюшников,
ДЭЭР. Макашева, 2000 он
INFRA-M, 2000
УДИРТГАЛ
Үзэл санааны түүхийг судлах
заавал түрүүлж байдаг
сэтгэлгээний ангижрал.
Ж.М. Кейнс
Эпиграфт илэрхийлсэн Кейнсийн бодол энэ номын гол зорилтыг тодорхойлсон. Чөлөөт сэтгэлгээ бол санамсаргүй тохиолдлын үр дагавар биш, түүнийг хязгаарлах, өөрт хэрэгтэй зүгт “чиглүүлэх” оролдлогуудаас бүрдүүлэн, төлөвшүүлж, хамгаалах гэсэн олон хүний урт удаан, байнгын хүчин чармайлтын үр дүн юм. Үзэл бодлын түүх - сэтгэлгээний сургууль; Энэ сургуулиас суралцана гэдэг мэдлэгээ тэлэхээс гадна сэтгэлгээний эрх чөлөөг бэхжүүлнэ гэсэн үг.
Энэхүү номын үндэс нь 1995 оноос хойш Улсын Их Сургууль - Эдийн засгийн дээд сургууль (СУ-ЭМБС) -ийн Байгууллагын эдийн засаг, эдийн засгийн түүхийн тэнхимээс лекц унших хичээл байв. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн багш нарын хувьд бид эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслын талаар өргөн, ойлгомжтой, үзэл баримтлалын хувьд орчин үеийн, үзэл суртлын оппортунизмаас ангид байхуйц сурах бичигтэй байхыг үргэлж хүсч ирсэн. Энэхүү нийтлэлийг бэлтгэх гол сэдэл нь энэ хүсэл байв.
Ийм лекцийн курс, дараа нь сурах бичгийг бий болгох нь зохиогчдын өмнө арга зүйн болон материаллаг олон төвөгтэй асуудлуудыг зайлшгүй үүсгэдэг. Юуны өмнө эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийг бүхэлд нь бүрэн, цогц байдлаар харуулахын тулд нэг эсвэл хоёр семестрт зориулагдсан маш авсаархан сургалтын курсын хүрээнд хэрхэн яаж хийх вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Энэ асуудлын шийдлийг ихэвчлэн текстийн хэт товчлолоос харж болно: танилцуулга нь томоохон эдийн засагчдын амьдралын огноо, баримтуудын жагсаалт, тэдний онолын маш уламжлалт, заримдаа тодорхой бус тайлбар болгон бууруулсан байна. Үүний зэрэгцээ тэдний бодлын логик, ижил асуудлыг янз бүрийн зохиогчдын хүлээн авах онцлог, шинжлэх ухааны янз бүрийн уламжлалын хувьслын мөн чанар, эдийн засгийн бодлого, олон нийтийн ойлголтод үзүүлэх нөлөө - энэ бүхэн мэдээж. Энэ аргын тусламжтайгаар курс өөрөө утгаа алдаж, оюутан хичээлдээ анхаарлаа хандуулдаг.
Сүүлийн үеийн онолыг тусгах асуудал бий. Боловсролын түүх, шинжлэх ухааны ихэнх ном зохиолд эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслыг зөвхөн 20-р зууны дунд үеэс л харж болно, харин түүний хамгийн сүүлийн үе шатыг хамгийн сайндаа хэсэгчилсэн мэдээллээр төлөөлдөг. Энэ нь М.Блаугийн “Эдийн засгийн сэтгэлгээний эргэн тойронд” болон Т.Нэгишигийн “Эдийн засгийн онолын түүх” зэрэг хамгийн нэр хүндтэй орчуулсан сурах бичгүүдийн хувьд бас онцлог юм (Нэгишигийн ном нь бакалаврын сургалтад зориулагдаагүй магистрын сурах бичиг бөгөөд Блаугийн бүтээл нь нарийн төвөгтэй байдлын хувьд нэг төрлийн бус, заримдаа ойлгоход хэцүү байдаг). Үзүүлсэн материалыг орчин үеийн болгох хүсэл эрмэлзэл нь проф. А.Г. Худокормов (М., 1989-1998) Гэсэн хэдий ч түүний хэлбэр нь харьцангуй богино - нэг эсвэл хоёр семестрийн сургалтанд төвлөрсөн их сургуулийн практикт нийцэхгүй байгаа бөгөөд энэ нийтлэлийг хэвлэх хугацаа нь боломжгүй юм. түүний үзэл баримтлалын нэгдмэл байдалд нөлөөлдөг.
Бодит шинж чанартай асуудлын хувьд эдгээр нь эдийн засгийн сэтгэлгээний шинжлэх ухааны уламжлалын олон талт байдлыг илүү бодитой тусгах боломжийг олгодог түүхийн он цагийн хандлагыг асуудал-сэдэвчилсэн хандлагатай хослуулах хэрэгцээтэй холбоотой юм. Энэ төрлийн аливаа ажил нь тодорхой сонгон шалгаруулалтыг багтаадаг бөгөөд зөвхөн шинжлэх ухааны сургууль, нэр, үзэл баримтлалыг өөрсдөө сонгох төдийгүй тэдгээрийг авч үзэх өнцгийг тодорхойлох явдал юм. Ийм сонголт нь бүрэн бодитой байж чадахгүй гэдгийг бид ойлгож байна. Энэ нь зохиолчдын баримталж буй оюуны уламжлал, тэдний шинжлэх ухааны сонирхол, сонирхлын ул мөрийг зайлшгүй агуулсан байдаг. Энэ тохиолдолд бид шинжлэх ухааны амьдралд идэвхтэй оролцдог зохиолчдын судалгааны туршлагыг тусгасан академик субъективизмын тухай ярьж байна гэж найдаж байна.
Санал болгож буй сурах бичгийн гол онцлог шинж чанарыг хоёр зүйл болгон бууруулж болно: нэгдүгээрт, зохиогчид ажилдаа анхдагч эх сурвалжид найдаж, дэлхийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтыг харгалзан эдийн засгийн шинжлэх ухааны өнгөрсөн ба одооны орчин үеийн тайлбарыг өгөхийг хичээсэн. түүхэн болон шинжлэх ухааны сэтгэлгээ; Үүний зэрэгцээ, энэ нь хуучин санааг орчин үеийн онолд "тохируулах" тухай огтхон ч биш байсан - бидний үзэж байгаагаар эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүхч нь бусад зүйлсийн дотор түүний оюуны "удмын сангийн хамгаалагч" байх ёстой. Шинжлэх ухааны олон янзын уламжлал, судалгааны хөтөлбөрүүдийн үнэ цэнэ, тэдгээрийн хүрээнд шинжлэх ухааны янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх, өөр өөр, заримдаа давхцахгүй, сэдвийн хүрээ, өөрийн аналитик арга, аргыг боловсруулах боломжтой; Хоёрдугаарт, уг ном нь орос хэл дээрх энэ төрлийн бусад бүтээлүүдээс илүү орчин үеийн эдийн засгийн онолын илүү өргөн хүрээтэй палитрыг толилуулж байна: дөрөв дэх хэсэгт уламжлалт сэдвүүдийн хамт (монетаризм, эдийн засгийн өсөлтийн онол, институционализм) уншигчид ийм төрлийн бүлгүүдийг олох болно. Мэдээллийн эдийн засгийн онол, хувьслын эдийн засгийн онол, зан үйлийн эдийн засгийн онол зэрэг орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэлгээний хурдацтай хөгжиж буй чиглэлүүд.
Энэхүү ном нь Оросын их дээд сургуулиудад сонирхолтой хариулт олж, эдийн засгийн боловсролын түүхэн болон шинжлэх ухааны бүрэлдэхүүн хэсгийн нэр хүндийг нэмэгдүүлэхэд тусална гэж зохиогчид үнэхээр найдаж байна.
Өөр өөр их дээд сургуулиудын сургалтын хөтөлбөрүүд нь эдийн засгийн сургаалын түүхэнд өөр өөр газруудыг хуваарилдаг бөгөөд энэ нь энэхүү гарын авлагыг боловсролын үйл явцад хэрхэн ашиглахад нөлөөлж чадахгүй. Эдийн засгийн дээд сургуульд энэ хичээл нь бакалаврын хоёр, гурав дахь жилдээ хоёр семестр (нийт 96 цаг, үүнд: лекц - 64 цаг, семинар - 32 цаг). Лекцийн хичээлийн бүтэц нь энэхүү гарын авлагын бүтэцтэй дараах байдлаар хамааралтай байна.
би семестр
I хэсэг (16 цаг): 1-8 бүлэг.
II хэсэг (18 цаг): 10-11, 12 (17-той хамт), 13-16, 18-19-р бүлэг.
II семестр
III хэсэг (6 цаг): 21-р бүлэг (22-той хамт), 24, 28-р бүлэг.
IV хэсэг (24 цаг): бүлэг 29-36, 38 (37-тай хамт), 40-42.
Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хоёр семестрийн сургалтын курс байгуулах боломжит хувилбаруудын зөвхөн нэг нь юм. Сурах бичигт анхны лекцийн хичээлд ороогүй хэд хэдэн нэмэлт бүлгүүд байгаа нь түүний үндсэн дээр тодорхой сургалтын хөтөлбөр боловсруулахдаа тэнхим, багш нарт маневр хийх тодорхой эрх чөлөөг өгдөг. Тиймээс гарын авлагын бүтэц нь Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхэнд зориулсан хичээлийн хэсгийг мэдэгдэхүйц бэхжүүлэх, эдийн засгийн шинжлэх ухааны тодорхой хэсгийг (жишээлбэл, мөнгөний онол, микро эсвэл макро эдийн засгийн түүх) илүү бүрэн дүүрэн танилцуулах боломжийг олгодог. , гэх мэт), орчин үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээний авч үзсэн чиглэлүүдийн хүрээг тохируулах.
Эдийн засгийн сургаалын түүхийг нэг семестрт (32-36 цаг) судалдаг их дээд сургуулиудад дараах үндсэн хичээлийн бүтцийг санал болгож болно.
I хэсэг (10 цаг): 2-5, 7-р бүлэг.
II хэсэг (12 цаг): 11,12 (17-той хамт), 13-15, 19-р бүлэг.
III хэсэг (2 цаг): Бүлэг 28.
IV хэсэг (8 цаг): 29, 30 (эсвэл 36), 33 (34-тэй хамт), 38-р бүлэг.
Ямар ч тохиолдолд үндсэн хичээлийн хөтөлбөрт ороогүй хэсэг, бүлгийг оюутны бичгийн ажлын сэдвийг тодорхойлох, тусгай хичээл бэлтгэх, мөн оюутнуудын бие даан судлах материал болгон ашиглаж болно.
Зохиолч, редакторууд зорилгодоо хэр хүрч чадсан бэ гэдгийг уншигчид дүгнэх байх. Ямартай ч 1995-1999 онд Улсын Их Сургуулийн Эдийн засгийн дээд сургуулийн Эдийн засгийн факультетийн оюутнуудад сонирхол, идэвхгүй байдал, лекцэнд тавьсан асуулт, шалгалтын хариултууд нь эцсийн шатанд шалгарах байнгын тохируулагч болж байсанд талархаж байна. номын текстийн хэвлэлтийг баталгаажуулсан.
Гар бичмэл дээр ажиллахад манай олон хамт олон албан ёсны болон албан бус шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж, бидний бичвэрүүдийг анхааралтай уншиж, зарим алдаатай тооцоолол, орхигдсон зүйлд бидний анхаарлыг хандуулсан чухал туслалцаа үзүүлсэн. Зохиогчид өөрсдийн сэтгэгдлийг хэр зэрэг ашиглаж чадсанаас үл хамааран бүгдэд нь чин сэтгэлийн талархал илэрхийлье!
Эцэст нь хэлэхэд, эдийн засгийн хүнд хэцүү цаг үед энэхүү номыг хэвлүүлсэн нь энэхүү төслийг хэрэгжүүлэх бүхий л үе шатанд дагалдаж ирсэн Нээлттэй Нийгэм Хүрээлэнгийн санхүүгийн дэмжлэгээр зохиогчдын өртэй юм.
Зохиогчдын баг:
толгой IMEMO RAS-ийн хэлтэс, корреспондент гишүүн. RAS, Dr. эко. шинжлэх ухаан, проф. SU-HSE B.C. Автономов - Өмнөх үг, бүлэг. 10-12, 15, 17, 18, 30, 31,37,42;
толгой Улсын их сургууль-Эдийн засгийн дээд сургуулийн тэнхим, эрхлэгч. ШУА-ийн Эдийн засгийн хүрээлэнгийн сектор, доктор. О.И. Ананьин - Танилцуулга, ch. 1-7;
толгой INION RAS-ийн тэнхим, Dr. эко. шинжлэх ухаан, проф. SU-HSE N.A. Макашева - ч. 9, 13, 14, 16, 17, 24, 28, 29, 32-36, 41;
Урлаг. IMEMO RAS-ийн судлаач, Ph.D. эко. Шинжлэх ухаан С.А. Афонцев - Ч. 39;
Улсын Их Сургууль-Эдийн засгийн дээд сургуулийн тэнхимийн дэд профессор, доктор. Г.Д. Бээлий - Ч. 8, 19-27;
IMEMO RAS-ийн тэргүүлэх судлаач, Ph.D. эко. Шинжлэх ухаан Р.И. Капелюшников - Ч. 38, 40.
Нэрийн индексийг бүрдүүлэхэд I.U. Сагитов.
V. Автономов
О. Ананьин
Н.Макашева
ОРШИЛ
Дэлхийн царцдас нь геологийн янз бүрийн үеүдийн давхаргаас бүрэлдэн тогтдогтой адил орчин үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухаан нь өөр өөр түүхэн эрин үеүүдийн давхаргын үр дүнд бий болж, тус бүр өөр өөрийн ажиглалт, сэдвийг дэвшүүлж, өөрийн үзэл баримтлал, онолыг томъёолсон байдаг.
Шинжлэх ухаанд хандахдаа бид санаатайгаар эсвэл санамсаргүйгээр түүний чадавхийг өнөөгийн тулгамдсан асуудалтай байнга уялдуулдаг. Эдийн засгийн мэдлэгийн сангаас бид чухал гэж үзсэн зүйлээ онцолж, бусад бүх зүйлийг орхигдуулдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хуримтлагдсан мэдлэгийн олон тал бүдгэрч, мартагдаж, жинхэнэ утга нь алдагддаг. Үүний үр дүнд бид заримдаа бидэнд танил болсон үзэгдлүүдийн нарийн төвөгтэй байдлыг анзаардаггүй, тиймээс энгийн бөгөөд улиг болсон мэт санагддаг; ба эсрэгээр - бид хувийн болон санамсаргүй шинж чанартай баримт, хамааралд бүх нийтийн шинж чанарыг өгдөг. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн үүрэг бол бидний мэдлэгийн алдагдсан утгыг сэргээх явдал юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран шинжлэх ухааны түүх нь өнгөрсөн үеийн алдааны дурсамжийг хадгалдаг сониуч байдлын кабинетаас илүү зүйл юм. Энэ бол илүү сайн арга юм, i.e. орчин үеийн шинжлэх ухааны арсенал дээр хуримтлагдсан зүйлийг илүү бүрэн, гүнзгий эзэмших.
Эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжил: түүхэн нөхцөл байдал
Шинжлэх ухааны үзэл санаа, үзэл баримтлалын жинхэнэ утгыг сэргээхийн тулд түүнийг бий болгосон нөхцөл байдлыг ойлгох, өөрөөр хэлбэл, ямар түүхэн нөхцөл байдал үүсч, олон нийтийн хариуг хүлээж авсныг ойлгох нь чухал юм. Эдийн засгийн сэтгэлгээ нь эдийн засгийн ертөнц, шинжлэх ухааны ертөнц, үзэл суртлын ертөнц гэсэн хүний үйл ажиллагааны гурван өөр салбарт нэгэн зэрэг харьяалагддаг тул даалгавар нь төвөгтэй байдаг. Эдгээр ертөнц бүр өөрийн гэсэн түүхэн нөхцөл байдлыг тогтоож, эдийн засгийн санааг хөгжүүлэхэд харьцангуй бие даасан түлхэц үүсгэдэг.
Эдийн засгийн ертөнц нь эдийн засгийн мэдлэгийн объект болж үйлчилдэг, өөрөөр хэлбэл. юуг ойлгох, судлах ёстойг тодорхойлдог. Ийнхүү 20-р зууны эдийн засаг. судалгааны объектын хувьд эртний нийгмийн эдийн засгаас эрс ялгаатай. Эдийн засгийн шинжлэх ухааны нэг чухал шинж чанар нь үүнтэй холбоотой бөгөөд энэ нь түүнийг байгалийн шинжлэх ухааны ихэнх салбараас ялгадаг - физикийн хуулиуд, тухайлбал Архимедийн хууль нь цаг хугацаанд захирагддаггүй: шингэнд живсэн бие нь өнөөдөр яг ийм байдлаар ажилладаг. Энэ нь зуу, мянга, сая жилийн өмнө ийм байсан. Ийнхүү эдийн засгийн ертөнц бол эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжлийн эргэлт буцалтгүй өөрчлөгдөж буй түүх, эдийн засгийн нөхцөл юм.
Шинжлэх ухааны ертөнц яаж хийхийг зааж өгдөг, өөрөөр хэлбэл. танин мэдэхүйн үйл явц ямар хэрэгсэл, аргын тусламжтайгаар явагддаг. Эрин үе бүр ямар мэдлэгийг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үзэх, ямар судалгааны аргыг үр дүнтэй гэж үзэх талаар өөрийн гэсэн тусгай санааг боловсруулдаг. Орчин үед тэргүүлэгч шинжлэх ухаанууд ийм санаануудад шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн - өөр өөр цаг үед математик, одон орон, физик. Эдгээр шинжлэх ухааны практик нь шинжлэх ухааны хэм хэмжээ, стандарт болж, бусад мэдлэгийн салбаруудын төрийн эрх мэдэл нь тэдний хүлээн зөвшөөрөгдсөн стандартыг дагаж мөрдөх чадвараас ихээхэн хамаардаг. Шинжилгээний арга, аргументийн аргуудыг шинжлэх ухааны өгүүллийг танилцуулах хэв маяг хүртэл тэргүүлэх шинжлэх ухаанаас зээлж авсан. Өөрөөр хэлбэл, шинжлэх ухааны ертөнц нь "эрин үеийн сүнс"-ийг шингээж, эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслын түүх, соёлын нөхцөл болж байна.
Мэдлэг ямар зорилгод үйлчлэх ёстойг, судалгааны тодорхой сэдвийг сонгохдоо ямар удирдамж, шалгуурыг ашиглахыг үзэл суртал, улс төрийн ертөнц тодорхойлдог. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн олон талт байдал, нарийн төвөгтэй байдал нь бараг бүх шинжлэх ухааны салбарын сэдэв нь шавхагдашгүй бөгөөд үүний дагуу түүнийг сурах үйл явц нь төгсгөлгүй байдаг. Үүний эсрэгээр, тодорхой судалгаа бүр, хувь хүний үйл ажиллагаа нь зайлшгүй "хязгаарлагдмал байдаг - сэдэв, түүнийг авч үзэх тал, шийдвэрлэх ёстой ажлуудын хувьд энэ нь шинжлэх ухаанд үргэлж сонгох механизм байдаг гэсэн үг юм Мэдээжийн хэрэг, ийм механизмууд нь нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн ашиг сонирхол, ёс зүйн хандлага, нийгмийн үзэл баримтлалыг тусгах боломжгүй юм: нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөвийг ойлгох хүсэл Консерватив, шинэчлэгч, хувьсгалч, тэр байтугай утопи ч бай, улс төрийн ач холбогдолтой нийгмийн стратегийг тоймлох нь нийгмийн хөгжилд ихэвчлэн нөлөөлдөг, тэр дундаа эдийн засгийн сэтгэлгээ нь өнөөгийн нийгмийн бодит байдлыг тайлбарлах хүслээс илүү хүчтэй нөлөө үзүүлдэг эдийн засгийн сэтгэлгээний түүх, түүний түүх, үзэл суртлын нөхцөл байдал.
Эдгээр нөхцөл байдлын хослол нь манай түүхийн гол дүрүүд болох хүмүүс, эдийн засгийн шинэ ажиглалтын зохиогчид, шинэ санаа, онолын үүсгэгчид ажиллаж буй орчинг бүрдүүлдэг. Аль контекст илүү чухал, аль нь бага байх вэ - тэдгээр нь амьдралын нөхцөл байдал, хувийн итгэл үнэмшил, хүсэл тэмүүллээс хамааран тус бүр өөрийн гэсэн арга замаар тодорхойлдог. Энэ бол эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхэн дэх хувийн, урьдчилан тааварлашгүй эхлэлийн эх сурвалж юм.
Эдийн засгийг өөрийн сурах бичиг, тэнхим, сэтгүүл, судалгааны төв, шинжлэх ухааны нийгэмлэг бүхий тусдаа салбар болгон салгаж, өөрөөр хэлбэл энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь мэргэшсэн, институцичлэгдэж байгаа тул эдийн засгийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх өөр нэг чухал хүчин зүйл гарч ирж байна. тоглох - шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн хүчин зүйл. Шинжлэх ухааныг хөгжүүлэх нь ганц бие сонирхогчдын хийх ажил байхаа больсон. Шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн хүрээнд мэргэжлийн харилцаа холбоо тогтмолжиж, судалгааны үр дүнгийн талаархи шинэ санаа, мэдээ мэдээлэл илүү хурдан тархаж, шинэ мэдлэг олж авах шинжлэх ухааны судалгааны төвлөрөл эрчимжиж байна. Үүний дагуу шинэлэг, мэргэжлийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн санаануудыг сонгох нь илүү хатуу болдог. Шинжлэх ухааны нийгэмлэг нь тусгай мэдлэгийн үндсийг эзэмшдэггүй сонирхогчид, графоманикуудын мэдэгдлийг үгүйсгэдэг. Энэ нь мэргэжлийн харилцааны сувгууд дахь мэдээллийн "шуугиан"-ын түвшинг бууруулдаг боловч заримдаа сөрөг нөлөө үзүүлдэг бөгөөд энэ нь тогтсон арга барилыг зөрчсөн жинхэнэ анхны санааг хүлээн авахад хэцүү болгодог. Товчхондоо, эдийн засгийн сэтгэлгээг хөгжүүлэх өөр нэг нөхцөл бий болж байна - шинжлэх ухаан доторх нь өмнө нь батлагдсан үнэнтэй маргаж буй шинэ санааг шинэлэг, өвөрмөц, ач холбогдолтой эсэхийг шалгахыг шаарддаг.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/
Шүүмжлэгч -- Semenkova T.G., Dr. эко. шинжлэх ухаан, проф. ОХУ-ын Засгийн газрын дэргэдэх Санхүүгийн академи
Титова Н.Е.
Эдийн засгийн сургаалын түүх: Лекцийн курс. -- М .: Хүмүүнлэг. ed. VLADOS төв, 1997. -- 288 х. ISBN 5-691-00008-Х.
Лекцийн хичээлийн зорилго нь оюутнуудад эдийн засгийн сэтгэлгээний чиглэлээр янз бүрийн эрин үеийн эрдэмтдийн түүхэн өв, үзэл суртлын баялагийг эзэмшүүлэхэд оршино. Эдийн засгийн шинжлэх ухаанд өмнө нь байсан болон одоо байгаа хувь хүний сургууль, чиг хандлагын үзэл баримтлал, онолыг судлах нь эдийн засгийн онолын хичээлээр олж авсан мэдлэгээ нэгтгэх, гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодог.
Эдийн засгийн их дээд сургуулийн оюутнууд, түүнчлэн эдийн засгийн сургаалын түүхийг бие даан судалж буй хүмүүст зориулагдсан.
Т4306020900 -- 29
Ямар ч мэдэгдэлгүй
ISBN 5-691-00008-Х
©Н.Э. Титова, 1997 он
© "Хүмүүнлэгийн хэвлэлийн төв VLADOS", 1997 он
Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан
ОРШИЛ
Эдийн засгийн сургаалын түүх нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны системд томоохон байр суурийг эзэлдэг. Эдийн засгийн онолыг нөхөхийн зэрэгцээ тодорхой бие даасан ачааллыг үүрдэг. Игтисади тэ’лиминин тарихи игтисади тэ’лими системиндэ, игтисадичлэр Ьазырланмасында, онларын мэЬсулдарлыгынын тэ’мин едилмэсиндэ чох мэЬсул олур.
Уран зохиолд шинжлэх ухааны дараахь тодорхойлолтыг хүлээн зөвшөөрдөг: эдийн засгийн сургаалын түүх нь янз бүрийн түүхэн цаг үеийн эрдэмтдийн эдийн засгийн үзэл бодлын үндсэн тогтолцоо үүсч, хөгжсөн түүхэн үйл явцыг судалдаг. Эндээс үзэхэд эдийн засгийн номлолын үүсэл хөгжилд дүн шинжилгээ хийхдээ боолчлолын нийгмээс эхлээд нийгмийн хөгжлийн бүх түүхэн үйл явц, бүх түүхийн эрин үеийг хамардаг.
Эдийн засгийн онолын үндэс нь нийгмийн хөгжлийн үндсийг бүрдүүлдэг эдийн засгийн тогтолцооны мөн чанарт оршдог. "Эдийн засгийн нөхцөл байдал нь улс төр, үзэл суртлын хувьд бусдын нөлөөнд хэчнээн хүчтэй байсан ч эцсийн дүндээ шийдвэрлэх хүчин зүйл бөгөөд бүх хөгжилд нэвчиж, дангаараа түүнийг ойлгоход хүргэдэг улаан утсыг бүрдүүлдэг"* гэж Ф.Энгельс онцлон тэмдэглэжээ.
Эдийн засгийн сургаал ба нийгмийн эдийн засгийн хоорондын холбоо нь хамгийн шууд байдаг. Нийгмийн хөгжилд тэдний үүрэг маш их. Эдийн засгийн сургаал нь эдийн засагт болж буй үйл явцыг идэвхгүй тусгадаггүй, харин түүнд тодорхой нөлөө үзүүлж, нийгмийн хөгжлийг дэмжиж, хурдасгаж, эсвэл эсрэгээр удаашруулдаг. Олон үзэл баримтлал (жишээлбэл, неоклассик эсвэл Кейнсийн үзэл баримтлал) засгийн газрын эдийн засгийн хөтөлбөрийн үндэс суурь болж байсныг бүгд мэднэ.
Эдийн засгийн сургаалыг түүхэн хөгжлийн явцад динамик байдлаар судалдаг. Үүний зэрэгцээ эдийн засгийн сургаалийн түүх нь орчин үеийн цаг үе рүү чиглэсэн гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь эдийн засгийн сургаалын түүхийн сэдвийн чухал шинж чанаруудын нэг болох авч үзэж буй асуудлын онцгой ач холбогдол, бүр сэдэвчилсэн байдлаар тодорхойлогддог. Өнгөрсөн эрин үеийн эдийн засгийн сургаалын дүн шинжилгээ нь түүхэн үйл явцыг судлахын тулд хийгддэггүй; Түүхэн өнгөрсөн үеийн мэдлэг нь өнөөгийн гарал үүслийг илүү сайн ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн лекцийн курс нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны хувьслын бүх үйл явцыг судалдаг. Сонгодог сургууль, Баруун Европын эдийн засгийн сургаал, Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний дүн шинжилгээ чухал байр суурийг эзэлдэг.*
Дотоодын эдийн засгийн уран зохиолд сайн сайхан байдлын тухай эдийн засгийн ойлголтууд бараг бүрэн судлагдаагүй байна. Үүний зэрэгцээ, барууны орнуудад нийгмийн халамжийн эдийн засгийн тусгай сурах бичгүүд байсаар ирсэн* микро эдийн засаг, макро эдийн засгийн аливаа сурах бичигт "Халамжийн эдийн засаг" гэсэн хэсэг багтдаг.** Европ дахь "халамжийн төр" нь засгийн газрын бодлогын албан ёсны зорилго гэж тооцогддог.
Хувь хүн, нийгмийн сайн сайхан байдлын асуудал бол түүх, эдийн засаг, гүн ухаан, социологи, статистик болон бусад судалгаанд чухал байр суурь эзэлдэг нийгэм-эдийн засаг, гүн ухааны суурь, нарийн төвөгтэй асуудал юм. Сайн сайхан байдлын тухай алдартай ойлголтуудад А.Смит, Л.Волрас, К.Менгер, В.Парето, Ж.Хобсон, А.Бергсон, К.Ароу, А.Пигу, П.Самуэлсон, Ж.Галбрайт, В. Rostow, K. Price, E. Hansen, G. Myrdal, J. Buchanan, G. Gentis, J. Sismondi, N.G. Чернышевский болон бусад олон эдийн засагчид нийгэм дэх сайн сайхан байдал, түүнд хүрэх арга замыг улс төрийн эдийн засгийн субъект гэж үзэж, эдийн засгийн үйл ажиллагаа өөрөө болон төрийн үйл ажиллагаа нь хувь хүн, нийгмийн сайн сайхны төлөө байх ёстой гэж зөв үздэг. .
I. ЭРТНИЙ ДЭЛХИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГААЛ
эдийн засгийн багшийн сургууль
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн хичээлийн эхний хэсгийг судлахдаа түүхийн маш өргөн үе, эртний дэлхийн эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжлийн үйл явцыг тусгасан материалын элбэг дэлбэг байдлаас шалтгаалан түүний онцлогийг харгалзан үзэх шаардлагатай. . Боолчлол нь МЭӨ 4-р мянганы үед Дорнодод үүссэн. Эртний Дорнодын орнууд патриархын боолчлолоор тодорхойлогддог байв. Эртний Грек, Эртний Ромд МЭӨ 1-р мянганы үеэс боолчлол хамгийн том хөгжилд хүрсэн. 4-р зуун хүртэл МЭ Түүний оргил үе нь 5-р зуунд унадаг. МЭӨ. Сонгодог гэж нэрлэгддэг эртний боолчлол нь боолчлолын хамгийн төлөвшсөн хэлбэр байсан бөгөөд боолууд нийгмийн гол бүтээмжтэй хүчийг бүрдүүлдэг.
Боолчлолын нийгэмд түүнд тохирсон үзэл суртал бүрэлдэж, эдийн засгийн сэтгэлгээ хөгжсөн. Боолын эздийн үзэл суртал зонхилох байр суурийг эзэлдэг байв.
Лекц 1. Вавилон, Хятад, Энэтхэгийн эдийн засгийн сэтгэлгээ
Эртний Азийн нутаг дэвсгэр дээр соёл иргэншлийн томоохон төвүүд үүсч, боолчлол ихээхэн хөгжиж, анхны боолын улсууд бий болжээ. Олон тооны түүхийн дурсгалт газрууд нь эдийн засгийн үзэл санааны үүсэл хөгжил, хөгжлийг шүүх боломжийг олгодог. Эртний Вавилоны түүх энэ тухай ойлголтыг өгдөг. Эрт ангийн нийгэм үүсч эхэлснийг жишээлбэл, Эшнунна хааны хуулиуд (МЭӨ XX зуун) нотолж байна. Тэд эдийн засгийн асуудлаар ярилцлаа. Вавилоны хаант улсын хамгийн чухал дурсгал бол нийгмийн эдийн засгийн үндэс, түүний хөгжлийн хамгийн чухал чиг хандлагыг өргөнөөр тусгасан Хаммурапи хааны код (МЭӨ 1792-1750) юм. Хаммурапийн хууль тогтоомж нь нийгмийг боол, боолын эздэд хуваах нь тухайн үед байгалийн ба мөнхийн боолуудыг боолын эздийн өмчтэй адилтгаж байсан гэсэн санааг өгдөг. Хаммурапи хуулиудад хувийн өмчийг бэхжүүлэх, хамгаалах талаар санаа зовниж байсан. Түүний амь насанд халдах оролдлого нь үхэл, боолчлолоор шийтгэгдсэн. Түүхэн дурсгал нь Вавилоны хаант улсын эдийн засгийн үндэс нь аж ахуй байсан гэдгийг харуулж байна. Нөхөрлөл нь ялзрал аль хэдийн бүрэн нөлөөлсөн байсан ч байр сууриа хадгалсаар байв. Хаант засгийн газар олон нийт, жижиг үйлдвэрлэгчдийн эрх ашгийг хамгаалахад санаа тавьдаг байв. Хаммурапи хуулиудад бараа-мөнгөний харилцааны хөгжил, худалдааны гүйлгээг өргөжүүлэхэд нөлөөлсөн арга хэмжээг тусгасан байв.
551-479 онд амьдарч байсан Күнзийн (Күн Фузи) бий болгосон сургаал болох Күнзийн сургаал нь тухайн үеийн эртний Хятадын нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд томоохон байр суурийг эзэлдэг. МЭӨ. Күнзийн эдийн засгийн үзэл бодлыг түүний дагалдагчдын нэг Менциус (МЭӨ 372-289) системчилсэн байдаг. Тэд Хятадын эдийн засгийн сэтгэлгээнд асар их нөлөө үзүүлсэн. Күнзийн үед анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, боолчлол бий болсонтой холбоотой улс орны эдийн засагт томоохон өөрчлөлт гарсан. Хөдөө аж ахуй уналтад орж, олон нийтийн харилцаа холбоо тасарч, өмчийн ялгаа нэмэгдэж, хувийн боолын фермүүдийн байр суурь бэхжсэн.
Күнз бол байгалийн эрх зүйн сургаалыг анхлан бүтээсэн хүмүүсийн нэг бөгөөд түүний үндсэн дээр гүн ухаан, нийгэм-эдийн засгийн үзэл баримтлал бий болсон. Тэрээр нийгмийн бүтцийн үндэс нь бурханлаг зарчим юм гэж үзсэн. Энэ нь хүний хувь заяа, нийгмийн дэг журмыг тодорхойлдог. Күнз нийгмийг дээд давхаргыг бүрдүүлдэг "язгууртнууд" болон бие махбодийн хөдөлмөр эрхэлдэг "энгийн хүмүүс" ("бага") гэж хуваахыг авч үзсэн. Тэрээр боолын эзэд болон боолуудын хоорондын харилцааг зөвхөн албадлагаар бууруулаагүй. Күнз мөлжлөгчдөд боолуудын "итгэл"-ийг төлөвшүүлэхийг уриалж, "язгууртнуудад" боолуудын үнэнч байдалд хүрэхийг зөвлөжээ.
Күнзийн сургаал нь шинээр бий болж буй боолын тогтолцооны тогтвортой байдлыг хангах, төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх, эдгээр зорилгоор уламжлалт хэлбэр, зан үйлийг өргөнөөр ашиглахад чиглэгддэг. Тэрээр Хятадын дээд захирагчийн эрх мэдлийг бэхжүүлэхийг дэмжиж байв.
Түүний эрин үеийн бүтээгдэхүүн болох Күнзийн эдийн засгийн үзэл бодол нь хоорондоо зөрчилдөж байв. Эртний үеийн идеализаци, патриархын нөхөрлөлийн харилцааг нэгтгэх нь боол ба боолын эздийн хоорондын харилцааг зохицуулах дүрмийг боловсруулахтай зэрэгцэн оршиж байв. Тэрээр үндсэндээ удамшлын боол эзэмшигч язгууртны албан тушаал, түүнчлэн боолын эздийн доод давхаргыг төлөөлдөг байв. Тэрээр боолчлолыг хуучин патриархын дэг журам, цусны харилцааг хадгалахтай хослуулсан. Нийгмийн зөрчилдөөн хурцадсан нөхцөлд Күнз боолын дэг журмыг сахиж, ангийн зөрчилдөөнийг намжааж, нийгмийн "тэгш байдал"-д хүрэх арга замыг эрэлхийлэв. Хятадын нийгэмд олон жил тогтсон нийгмийн бүтцийн консерватизмыг Күнзийн сургаал нотолсон.
Күнзийн сургаал нь нийгмийн тэгш бус байдлыг "тэнгэрийн хүсэл зориг"-той холбож, оюун санааны болон бие махбодийн хөдөлмөрийн хоорондын эсэргүүцлийг зөвтгөсөн Менциусын үзэл бодлоос өөрийн хөгжлийг олсон. Үүний зэрэгцээ Менциус боолын дарангуйллыг чангатгахын эсрэг байсан бөгөөд хамтын газар өмчлөлийг сэргээхийг дэмжиж, хамт олон, тариачдын эдийн засгийн ашиг сонирхлыг хамгаалж байв. Күнзийн шашны нийгэм-эдийн засгийн үзэл баримтлалд хамаарах үл нийцэлийг Менций улам гүнзгийрүүлсэн.
Күнзийн сургаалыг Мо Цзу болон түүний дэмжигчид (Мохистууд) шүүмжилсэн. Тэд хүмүүсийн жам ёсны тэгш байдлыг номлож, анги давхарга, язгууртнуудын давуу эрхийг үгүйсгэв. Мохистууд нийт хүн амын хэрэгцээг хангахын тулд үйлдвэрлэлийг иж бүрэн хөгжүүлэх, хүмүүсийг биеийн хүчний хөдөлмөрт бүх нийтээр оролцуулах, жижиг үйлдвэрлэгчдийн чөлөөт санаачлагыг хөгжүүлэх шаардлагатай байгааг үндэслэл болгожээ. Мохистууд Күнзийн сургаалыг "бүх нийтийн харилцан хайр"-ын үзэл санаатай харьцуулж, түүний хуурмаг мөн чанарыг ойлгодоггүй байв.
Хятадын эдийн засгийн үзэл санааны түүхэн дэх чухал дурсгалуудын нэг бол үл мэдэгдэх зохиолчдын бичсэн "Гуанзи" хэмээх сургаал юм. Энэ нь IV-III зууны үеэс эхэлдэг. МЭӨ. Тариаланчдад санаа зовниж байгаагаа харуулсан зохиогчид тэдний албадан хөдөлмөрийн үйлчилгээг хязгаарлаж, дамын наймаачид, мөнгө хүүлэгчдээс хамгаалахыг санал болгов. Тариачдын эдийн засгийн байр суурийг бэхжүүлэхийн тулд түүхийн зохиогчид татварын тогтолцоог өөрчлөх, талхны үнийг нэмэгдүүлэхийг санал болгов. Эдийн засгийн асуудалд идэвхтэй оролцож, ард түмний сайн сайхан байдалд саад учруулж буй шалтгааныг арилгах, үр тарианы нөөц бүрдүүлэх, үнийг тогтворжуулах, арга хэмжээ авах ёстой байсан ард түмний сайн сайхны төлөөх санаа зовнилоо. байгалийн тааламжгүй нөхцөл байдлыг даван туулах гэх мэт.
Нийгэм-эдийн засгийн амьдрал дахь хоёр чиг хандлагын мөргөлдөөн: нэг талаас патриархын хамтын нийгэмлэгийн зарчмуудыг хадгалах хүсэл эрмэлзэл, нөгөө талаас боолчлолын байр суурийг нэмэгдүүлэх, бэхжүүлэх, нөгөө талаас тэдний ард байсан ангиудын удаан хугацааны тэмцэл. эртний Хятадын эдийн засгийн сэтгэлгээний хамгийн чухал асуудлуудыг тодорхойлсон. Амьжиргаа ба арилжааны аж ахуй хоорондын харилцааны асуудал маш хурцаар тавигдав.
Эртний Энэтхэгийн эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийг судлахдаа юуны түрүүнд залбирал, дуулал, шившлэгийн цуглуулга болох хамгийн эртний дурсгалт газрууд болох Ведэд агуулагддаг эдийн засгийн санааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэд МЭӨ 1-р мянганы үед бүтээгдсэн. анхдагч хамтын нийгэмлэгийн задрал, боолчлол үүсэх эхлэлийг тусгасан. 1-р мянганы эхэн үе нь Махабхарата, Рамаяна зэрэг эдийн засгийн санааг агуулсан эртний Энэтхэгийн туульсын бүтээлүүд гарч ирсэн үеэс эхэлдэг. Эхнийх нь Бхарата овгийн дайны тухай, хоёрдугаарт Рамагийн мөлжлөгийн тухай өгүүлдэг.
Эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжил нь утга зохиол, шашны дурсгалд тусгагдсан байв. Тэдний дунд хэдэн зуун жилийн турш эмхэтгэсэн алдарт "Манугийн хууль" байдаг. Тэд МЭӨ 3-р мянганы Энэтхэгийн нийгэм-эдийн засгийн байдлын тухай баялаг материал агуулсан бөгөөд боолын эздийн эдийн засгийн үзэл бодлыг тахилч нарын (Брахман) амаар илэрхийлсэн байдаг. "Манугийн хуулиуд" нь "тэнгэрлэг хууль тогтоогчийн" хүмүүст илгээсэн заавруудын багц юм. Тэд эрх чөлөөтэй хүнийг боол (даса) болгон хувиргах хэлбэрийг тогтоож, түүний нийгэм дэх хүчгүй байр суурийг бэхжүүлсэн. "Манугийн хуулиуд" нь удамшлын кастын оршин тогтнолыг тусгасан байв. Тэдэнд үндэслэсэн эдийн засгийн бодлогын Брахманы үзэл баримтлал нь орлого хангах, эдийн засгийн үйл ажиллагааг зохицуулах, чөлөөт хүн амыг мөлжих гэх мэт үүрэг хүлээсэн төрд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эртний Энэтхэгийн эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн нэгэн гайхамшигт дурсгал бол "Артхашастра" зохиол бөгөөд түүний зохиогч нь брахман I Чандрагупта хааны зөвлөх Каутилья (МЭӨ 4-р зууны сүүл - 3-р зууны эхэн үе) байсан.* "Артхашастра" Хаанд зориулсан заавар болгон бүтээгдсэн боловч агуулга, ач холбогдлын хувьд зөвлөгөөний журмын хамрах хүрээнээс хол давсан. Энэ бол өргөн хүрээний сэдвийг хамарсан, тухайн үеийн Энэтхэгийн эдийн засгийн сэтгэлгээний төлөвшлийг харуулсан эдийн засгийн цогц бүтээл юм. "Артхашастра" нь улс орны нийгэм, эдийн засаг, улс төрийн бүтцийг тодорхойлдог бөгөөд эдийн засгийн үзэл санааны хөгжлийг харуулсан баялаг материалыг агуулдаг.
"Артхашастра" нь нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ярьж, түүнийг зөвтгөж, нэгтгэж, боолчлолын хууль ёсны байдал, нийгмийг кастуудад хуваахыг баталж байна. Тус улсын хүн амын дийлэнх хэсгийг брахман, кшатри, вайшья, шудра гэсэн дөрвөн кастад хуваасан Аричууд эзэлжээ. Брахман, кшатриа нар хамгийн их давуу эрх эдэлдэг байв. Зохиогч Аричуудын байр суурийг бэхжүүлэхэд санаа зовж байгаагаа харуулсан. "Аричуудын хувьд боолчлол байх ёсгүй" гэж хэлсэн. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас Аричууд боол болсон бол энэ нөхцөл нь тэдний хувьд түр зуурынх гэж үзэж, тэднийг чөлөөлөх арга хэмжээ авчээ. Уг зохиолд патриархын шинж чанарыг хадгалсан боолчлолын зохицуулалтад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Боолчлолын хөгжлийг хязгаарлах, ангийн зөрчилдөөнийг хурцатгахаас урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ авахыг зөвлөж байна. Энэтхэгийн боол өмч хөрөнгөтэй байж, өв залгамжлал авах эрхтэй, өмчийнхөө зардлаар өөрийгөө эргүүлэн авах эрхтэй байв.
Артхашастра улс орны эдийн засгийн байдал, хүн амын үндсэн ажил мэргэжлийг нарийвчлан тодорхойлсон. Гол салбар нь газар тариалан байсан бөгөөд энэ нь усжуулалтаас ихээхэн хамааралтай байв. Үүний зэрэгцээ гар урлал, худалдаа хөгжсөн. Уг зохиолд ургац хураалтын үндэс болсон усалгааны системийг барьж, засварлахад гол үүрэг өгсөн. Услалтын системийг гэмтээх нь ноцтой гэмт хэрэг гэж тооцогддог байв. Артхашастра нь хөдөлмөрийн нийгмийн хуваагдал, солилцооны тухай баялаг мэдээллийг агуулдаг. Худалдааны тухай сургаал нь үндэсний эдийн засгийг удирдах бүх сургаалийн салшгүй хэсэг байв.
Арташастра улсын эдийн засгийн үүргийг тайлбарлахад ихээхэн анхаарал хандуулсан. Энэ нь Эртний Дорнодын орнуудын эдийн засгийн сэтгэлгээний онцлог шинж чанартай, эдийн засгийн амьдрал, нийгмийн харилцааг зохицуулахад төрөөс идэвхтэй оролцох тухай санааг хэрэгжүүлэв. Түүгээр ч барахгүй энэ гэрээ нь зах хязгаарыг колоничлох, усалгааны системийг арчлах, худаг гаргах, шинэ тосгон байгуулах, ээрэх, сүлжмэлийн үйлдвэрлэл зохион байгуулах зэрэг эдийн засгийн олон ажлыг гүйцэтгэх үүргийг хааны эрх баригчдад шууд даатгажээ. ажилчид (бэлэвсэн эхнэр, өнчин, гуйлгачин, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, торгууль төлөх гэх мэт). Хааны засаг захиргааны эдийн засгийн бодлого, татварын тогтолцоо, хааны эдийн засгийн удирдлага, орлогын гол эх үүсвэр гэх мэтийг нарийвчлан тодорхойлсон.
"Артхашастра" зохиол нь Энэтхэгийн эдийн засгийн сэтгэлгээ нь Эртний Дорнодын орнуудад тохиолддог эртний боолчлолын нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн харилцаа, эдийн засгийн амьдралын гол асуудлуудыг хэрхэн тайлбарлаж байсан тухай ойлголтыг өгдөг.
Лекц 2. Эртний Грекийн эдийн засгийн сургаал
Эртний Грекийн эдийн засгийн сургаалын түүхэн дэх хамгийн том үүрэг бол Ксенофонт, Платон, Аристотель нарын алдартай сэтгэгчид байсан юм.
Ксенофонт МЭӨ 430 онд Афинд төрсөн (МЭӨ 355 онд нас барсан), чинээлэг боол эзэмшдэг язгууртны харьяат байв. Тэрээр эртний Грекийн алдарт философич Сократын шавь юм. Улс төрийн үзэл бодлоороо тэрээр язгууртны Спартагийн дэмжигч, Афины ардчиллыг эсэргүүцэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Ксенофоны эдийн засгийн үзэл бодлыг боолын эдийн засгийг удирдах гарын авлага болгон бэлтгэсэн "Домострой" бүтээлдээ тусгасан болно. Дотоодын эдийн засгийн сэдвийг тодорхойлохдоо тэрээр үүнийг эдийн засгийг удирдах, баяжуулах шинжлэх ухаан гэж тодорхойлсон. Ксенофонт хөдөө аж ахуйг боолчлолын эдийн засгийн гол салбар гэж үзэж, хамгийн зохистой ажил мэргэжил гэж үзсэн. Ксенофоны хэлснээр "Хөдөө аж ахуй бол бүх урлагийн эх, сувилагч" гэж тэрээр эдийн засгийн үйл ажиллагааны гол зорилгыг ашигтай зүйл үйлдвэрлэхэд чиглүүлдэг гэж үздэг. утгыг ашиглах. Ксенофонт гар урлалд сөрөг хандлагатай байсан, тэр тэднийг зөвхөн боолуудад тохиромжтой ажил гэж үздэг байв. Худалдааг чөлөөт Грекийн зохистой үйл ажиллагааны ангилалд оруулаагүй болно. Үүний зэрэгцээ боолын эдийн засгийн ашиг сонирхлын үүднээс Ксенофонт бараа-мөнгөний харилцааг ашиглахыг зөвшөөрсөн.
"Домострой" нь эдийн засгийн үйл ажиллагааны чиглэлээр боолын эздэд зориулсан олон зөвлөгөөг агуулдаг. Тэдний хувь тавилан нь өрх, боолуудын мөлжлөг байсан боловч ямар ч тохиолдолд Ксенофон бие махбодийн хөдөлмөрийг үл тоомсорлож, үүнийг зөвхөн боолуудад тохиромжтой ажил гэж үздэг байв. Боолуудыг зөв зохистой байлгах, боолуудыг мөлжлөгийн талаар зөвлөгөө өгөхдөө тэрээр боолуудыг амьтан шиг харьцахыг заажээ.
Ксенофонт бол эртний сэтгэгчдийн дунд хөдөлмөрийн хуваагдлын асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулж, үүнийг байгалийн үзэгдэл, ашиглалтын үнэ цэнийн үйлдвэрлэлийг нэмэгдүүлэх чухал нөхцөл гэж үзсэн. Тэрээр үйлдвэрлэлийн хөдөлмөрийн хуваагдлын зарчимд ойртсон. Ксенофонт хөдөлмөрийн хуваагдал ба зах зээлийн хөгжлийн хоорондын хамаарлыг анх удаа онцолсон. Түүний бодлоор мэргэжлийн хуваагдал нь зах зээлийн хэмжээнээс хамаарна.
Ксенофонт бол үндсэндээ байгалийн боолын эдийн засгийн үзэл сурталч юм. Үүний зэрэгцээ худалдаа, мөнгөний эргэлтийг хөгжүүлэх нь энэ эдийн засагт ашигтай гэж үзсэн. Тэрээр тэднийг баяжих эх үүсвэрүүдийн нэг гэж үзэж, Ксенофонт мөнгийг зайлшгүй эргэлтийн хэрэгсэл, баялгийн төвлөрсөн хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрөв. Мөнгийг арилжааны болон хээл хахуулийн капитал гэж буруушааж, түүнийг эрдэнэс болгон хуримтлуулахыг зөвлөжээ.
Ксенофон нь аливаа зүйлийн давхар зорилгын тухай ойлголтыг хөгжүүлсэн: нэг талаас хэрэглээний үнэ цэнэ, нөгөө талаас солилцооны үнэ цэнэ. Байгалийн эдийн засгийн үзэл сурталч байсан тэрээр солилцооны үнэ цэнийг төдийлөн ач холбогдол өгдөггүй байв. Аливаа зүйлийн үнэ цэнийг ашиг тусаас нь хамааруулж, эрэлт нийлүүлэлтийн хөдөлгөөнөөр үнийг шууд тайлбарладаг байв.
Эртний Грекийн гүн ухаантан Платон (МЭӨ 427-347) зохиолуудад эдийн засгийн санаа чухал байр суурь эзэлдэг. Түүний хамгийн алдартай бүтээл бол “Улс төр эсвэл төр” юм. Платоны нийгэм-эдийн засгийн үзэл баримтлал нь хамгийн тохиромжтой улсын төсөлд төвлөрсөн илэрхийлэлийг олж авсан. Платон төрийг байгалиас өөрөө бий болгосон хүмүүсийн нэгдэл гэж үзэж, мужийг (хот) баян, ядуу гэсэн хоёр хэсэгт хуваах нь гарцаагүй гэсэн санааг анх удаа илэрхийлжээ.
Платон хөдөлмөрийн хуваагдлын асуудалд ихээхэн анхаарал хандуулж, үүнийг байгалийн үзэгдэл гэж үздэг байв. Түүний үзэл баримтлал нь хүмүүсийн төрөлхийн тэгш бус байдлыг нотолсон. Тэрээр эрх чөлөөтэй, боол гэж хуваагдахыг байгалиас заяасан хэвийн төлөв гэж тайлбарлав. Боолуудыг үйлдвэрлэлийн гол хүч, мөлжлөг нь боолын эздийг баяжуулах хэрэгсэл гэж үздэг байв. Зөвхөн Грекчүүд эрх чөлөөтэй иргэд байж болно. Зэрлэгүүд болон харийнхан боол болж хувирав.
Платон хөдөө аж ахуйг эдийн засгийн гол салбар гэж үздэг байсан ч гар урлалыг ч бас зөвшөөрчээ. Тэрээр улсын эдийн засгийн үндсийг боолуудын мөлжлөгт суурилсан байгалийн эдийн засагт олж харсан. Платон солилцооны хэрэгцээг хөдөлмөрийн байгалийн хуваагдалтай холбосон бөгөөд тэрээр хөдөлмөрийн хуваагдалд үйлчлэх зорилготой жижиг худалдаа хийхийг зөвшөөрсөн. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө Платон худалдаа, ялангуяа их хэмжээний худалдаа, худалдааны ашгийн талаар маш сөрөг хандлагатай байсан. Түүний бодлоор худалдааг голчлон харийнхан, боолууд хийх ёстой. Чөлөөт Грекийн хувьд тэрээр худалдаа хийх нь зохисгүй, бүр ичгүүртэй зүйл гэж үздэг байв.
Платоны идеал төрийн үед чөлөөт хүмүүс гурван ангилалд хуваагддаг: 1) төрийг удирдахад дуудагдсан философичид; 2) дайчид; 3) газар эзэмшигчид, гар урчууд, жижиг худалдаачид. Эдгээр ангиудын алинд нь ч боолууд ороогүй. Тэдгээрийг бараа материалтай адилтгаж, үйлдвэрлэлийн ярианы хэрэгсэл гэж үздэг байв. Философич, дайчид нийгмийн хамгийн дээд хэсгийг бүрдүүлдэг байсан бөгөөд Платон үүнд онцгой анхаарал хандуулдаг байв. Тэрээр тэднийг нийгэмшсэн хэрэглээгээр хангахыг зорьсон нь үүнийг нэгэн төрлийн “язгууртны коммунизм” гэж тайлбарлахад хүргэв.
Эртний Грекийн эдийн засгийн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан нь эртний агуу сэтгэгч Аристотель юм. Тэрээр МЭӨ 384 онд төрсөн. эмчийн гэр бүлд (МЭӨ 322 онд нас барсан). Аристотель Платоны академийн оюутан байхдаа Платоны идеализмыг хуваалцдаггүй байв. Материализм ба идеализмын хоорондох хэлбэлзлийг харуулсан тэрээр материализм руу шилжсэн. Аристотель Македонийн хаан ширээг залгамжлагч, алдарт Александр Македонскийн сурган хүмүүжүүлэгч гэдгээрээ алдартай. Дараа нь тэрээр Афин хотод Лицей философийн сургуулийг байгуулж, шинжлэх ухаан, сурган хүмүүжүүлэх үйл ажиллагаа эрхэлж, байгалийн ухаан, гүн ухаан, логик, эдийн засаг, уран зохиол, түүх гэх мэт олон бүтээлийн зохиогч байв. Түүний улс төрийн үзэл бодлыг "Улс төр" бүтээл болон бусад бүтээлүүдэд тусгасан байдаг. Тэрээр язгууртны тогтолцоо, олигархи эрх мэдлийг эсэргүүцэгч, боолчлолын ардчиллыг дэмжигч. Аристотель хүмүүсийг боол, эрх чөлөөтэй гэж хуваахыг зөвтгөж, үүнийг жам ёсны гэж үздэг. Түүний бодлоор эрх чөлөө бол зөвхөн Эллинчуудын хувь тавилан байв. Гадаадынхны хувьд (варварууд) мөн чанараараа тэд зөвхөн боол байж чаддаг байв. Тэрээр Грекийн иргэдийг 1) хөдөө аж ахуйн анги, 2) гар урчуудын анги, 3) худалдааны анги, 4) хөлсний ажилчид, 5) цэрэг гэсэн таван бүлэгт (анги) хуваасан. Боолууд иргэний нийгэмлэгт ороогүй тусдаа бүлэг байгуулжээ. Аристотель боолчлолыг хөдөлмөрийн байгалийн хуваарилалттай холбож, боолууд угаасаа ийм байдаг бөгөөд зөвхөн бие махбодийн хөдөлмөр эрхлэх чадвартай гэж үздэг. Боолыг эрх чөлөөтэй хүмүүст хамаарах бусад зүйлтэй адилтгаж, тэдний өмчид оруулсан. Аристотелийн хэлснээр боолууд бүх төрлийн биеийн хөдөлмөрийг хангах ёстой байв.
Аристотелийн эдийн засгийн сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд оруулсан онцгой гавьяа бол эдийн засгийн үзэгдлийн мөн чанарт нэвтэрч, тэдгээрийн зүй тогтлыг илчлэх оролдлого юм. Үүгээрээ Аристотель өмнөх үеийнхнээсээ (Ксенофонт, Платон) эрс ялгаатай байсан нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны сэдвийг тодорхойлох хандлага, солилцоо, үнэ цэнийн хэлбэр гэх мэтийг судлахад илэрсэн эдийн засгийн шинжилгээний үндэс суурийг тавьсан юм.
Боолуудын мөлжлөгт суурилсан байгалийн эдийн засгийг дэмжигчийн хувьд Аристотель эдийн засгийн үзэгдлийг хамгийн их ашиг тусын үүднээс авч үздэг байв. Эдийн засгаа бэхжүүлэх ашиг сонирхолд нийцсэн бүхнийг жам ёсны бөгөөд шударга гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Харин ч эдийн засгийг сүйрүүлсэн, задалсан бүхнийг байгалийн бус үзэгдэл гэж ангилсан. Энэ үүднээс нийгмийн хэрэгцээг хангах хэрэгсэл болох баялаг, түүний эх үүсвэрийг үнэлэв. Аристотель байгалийн үзэгдлийг эдийн засагт хамааруулж, хэрэглээний үнэ цэнээс бүрдэх "жинхэнэ баялгийн" эх үүсвэрийг илчилсэн. Эдийн засаг нь аж ахуйг бэхжүүлэх арга замыг судлах боломжийг олгосон; хэрэглээний үнэт зүйлсийн үйлдвэрлэлийг өргөжүүлэх боломжууд. Энэ нь дунд зэргийн баялгийг хадгалахтай нийцэж байсан бөгөөд үүнийг дэмжигч нь Аристотель байсан бөгөөд тэрээр хэт их мөнгө хуримтлуулах, эргэлтийн хэлбэрээр баяжих, дамын наймаа, хүү авах гэх мэтийг үгүйсгэдэг байв. Ашиглалтын үнэ цэнийн давамгайлсан үүргийг зөрчөөгүй тул бартерын худалдаа хийхийг зөвшөөрч, үүнийг эдийн засагтай холбон тайлбарлав.
Аристотель байгалийн бус үзэгдлийг эргэлтийн хүрээний хэт их хөгжилтэй холбож, тэдгээрийг "мөнгө олох" урлаг гэж үздэг хрематистикт оруулсан бөгөөд энэ нь хил хязгааргүй баялгийг бүтээх явдал юм. Мөнгөн баялгийг хуримтлуулах зорилготой их хэмжээний, дамын наймааг үгүйсгэж, хүүг буруушаав. Эдийн засагт суурилсан газар тариаланг дэмжигч байсан тул эртний агуу сэтгэгч хрематистик гэж ангилдаг зүйлийг эрс эсэргүүцэж байв.
Аристотель солилцоо, солилцооны үнэ цэнийн талаар гайхалтай таамаг дэвшүүлсэн. Мөн чанар нь тодорхойлогдоогүй солилцсон бараа нь бие биентэйгээ тохирох тоо хэмжээгээр холбогдож чадахгүй гэдгийг тэр ойлгосон. Түүний бодлоор тэгш байдалгүйгээр солилцоо явагдахгүй, тэгш байдал нь харьцуулалтгүйгээр явагдахгүй. Үүний хариуд бүх гар урлал, урлагийг адилтгаж, түүнд оролцдог хэрэглээний үнэ цэнэ нь нийтлэг зүйлтэй байдаг ч Аристотель ийм тэгшитгэлийг тайлбарлаж чадаагүй юм. Барааны үнэ цэнийг илэрхийлэхдээ тэгш байдлын харилцааг нээсэн нь Аристотелийн суут ухаанаар илэрчээ. Гагцхүү түүний амьдарч байсан нийгмийн түүхэн хил хязгаар нь энэхүү тэгш байдлын харилцаа "үнэхээр" юунаас бүрдэж байсныг илчлэхэд саад болж байв.
Аристотель үнэ цэнийн хэлбэрийг хэрхэн авч үзсэн нь бас сонирхолтой юм. Барааны мөнгөн хэлбэрийг үнийн энгийн хэлбэрийн хөгжил гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Мөнгөний гарал үүсэл, мөн чанарыг шинжлэх ухаанчаар тайлбарлаж чадаагүй ч түүнийг солилцооны хөгжилтэй холбож, мөнгөний үүргийг үнэ цэнийн хэмжүүр, эргэлтийн хэрэгсэл гэж үзэх үндэс суурийг тавьсан нь чухал юм. "Эдийн засгийн сургаалийн түүхэнд эртний Грекийн сэтгэгчид бусад бүх салбарт нэгэн адил суут ухаан, өвөрмөц байдлыг харуулдаг" гэж К.Маркс тэмдэглэжээ. Түүхийн хувьд тэдний үзэл бодол нь орчин үеийн шинжлэх ухааны онолын эхлэлийг бүрдүүлдэг.”*
Лекц 3. Эртний Ром дахь боолын латифундийн зохион байгуулалтын талаархи уран зохиол
Эртний ертөнцийн эдийн засгийн сэтгэлгээ Эртний Ромд улам боловсронгуй болж, төгс болов. Энэ нь боолчлолын хувьслын дараагийн үе шат, боолын аж ахуйн зохион байгуулалтын шинэ хэлбэрүүд, тэдгээрийн онцлог шинж чанартай боолуудыг илүү харгис хэрцгий мөлжлөг, зөрчилдөөн хурцдаж, боолчлолын ялзарсан нийгмийн нөхцөлд тэмцэл эрчимжиж байгааг тусгасан болно. . Эртний Ромын уран зохиолын хамгийн чухал асуудал бол боолчлолын асуудал, түүний үндэслэл, зохион байгуулалт, томоохон боолын аж ахуй (латифунди) ажиллуулах арга барил юм. Ахлагч Катон (МЭӨ 234-149), Варро (МЭӨ 116-27), Колумелла (МЭ 1-р зуун) эдгээр асуудлаар үг хэлэв.
Эртний Ромын боолчлолын хэлбэрийн үндэслэл, томоохон газар тариалан эрхлэх арга барилыг Катоны том газрын эзэн байсан ахмад Катоны "Газар эзэмшил" зохиолд нарийвчлан тодорхойлсон байдаг Ромын боолын үйлдвэрлэл. Түүний зорилго бол үндсэндээ өөрийн хэрэгцээг хангахуйц аж ахуй эрхлэх явдал байв. Гэсэн хэдий ч худалдааг хассангүй, бүтээгдэхүүнийхээ нэг хэсгийг зарж, өөрөө үйлдвэрлэх боломжгүй зүйлийг олж авах зорилготой байв. Катогийн зохиол бүтээлд боолуудыг тэжээх, тэдний хөдөлмөрийг ашиглах, мөлжлөгийн аргуудын талаарх зөвлөгөө томоохон байр суурийг эзэлдэг байв. Зохиогч боолуудыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл гэж ангилж, тэдний хичээл зүтгэлээс хамааран тэднийг хатуу байлгахыг зөвлөж, тэдний хөдөлмөрийг оновчтой ашиглахыг Катон залуу насандаа боол олж авах, тэднийг дуулгавартай, эзэндээ таалагдах сэтгэлээр өсгөхийг зөвлөж байна. Боолуудын болзошгүй үймээн самуун, эсэргүүцлийг урьдчилан таамаглаж байсан Като тэдний хооронд үл ойлголцол үүсгэж, тэдний хооронд зөрчилдөөн, санал зөрөлдөөнийг өдөөж, ядарсан, өвчтэй хүмүүсээс яаралтай ангижрахыг зөвлөжээ. Боолууд өчүүхэн төдий гэмт хэргийн төлөө хатуу шийтгэл хүлээдэг байв. Хоол хүнс, хувцас, орон байр нь тэдний ярианы хэрэгсэл болох байр сууринд нийцэх ёстой байв. Катогийн бүх зөвлөгөө нь томоохон боолын эдийн засгийг оновчтой явуулахад чиглэгддэг.
МЭӨ 1-р зуунд латифундийн эдийн засгийн асуудлуудын хөгжил. гэж Ромын эрдэмтэн Варро үргэлжлүүлэв. Түүний үзэл бодлыг "Хөдөө аж ахуйн тухай" өгүүлэлд тусгасан болно. Энэ нь нэг талаас, боолчлолын илүү хөгжсөн хэлбэр, томоохон боолын эдийн засгийн хувьслын хамгийн дээд түвшинг тусгасан; нөгөө талаас Ромын боолын улсын эдийн засагт улам бүр гүнзгийрч буй зөрчилдөөнтэй холбоотой нийгэм-эдийн засгийн нөхцөл байдлын шинэ талууд.
Варро зохиолдоо боолын эдийн засгийн хувь заяаны талаар ноцтой санаа зовж байгаагаа илэрхийлсэн. Тэрээр боолын эздийг бизнесээс тэтгэвэрт гарч, хотод амьдарч, латифундиа менежерүүдэд даатгасан гэж зэмлэдэг. Зохиогч нь зөвхөн газар тариалан төдийгүй мал аж ахуйг хөгжүүлэх, агрономийн шинжлэх ухааныг ашиглах, үйлдвэрлэлийн эрчмийг нэмэгдүүлэх, боолуудыг мөлжлөгийн аргыг сайжруулах, материаллаг ашиг сонирхлыг ашиглах гэх мэт эдийн засгийг бэхжүүлэх арга замыг эрэлхийлж байна. Түүний санаа зовоосон асуудал нь боолын латифундийн байгалийн шинж чанарыг хадгалахаас гадна тэдний ашигт ажиллагааг нэмэгдүүлэх, үйлдвэрлэлийн үр ашгийг нэмэгдүүлэхтэй холбоотой юм. Тэрээр боолуудыг хөдөө аж ахуйн гурван төрлийн багажны нэг гэж ангилсан: ярих. Түүний ангилалд багтсан бусад хоёр төрлийн багаж хэрэгсэл нь дүлий (бараа материал) ба үл ойлгогдох чимээ гаргадаг (ноорог амьтан) байв.
Колумелла "Хөдөө аж ахуйн тухай" эссэгтээ боолчлолын хямралыг тусгасан байдаг. 12 номоос бүрдсэн өргөн хүрээтэй түүвэр зохиолд боолын латифундигийн байдлыг нарийвчлан судалсан байдаг. Колумелла боолын хөдөлмөрийн бүтээмж туйлын бага, боолууд тариалангийн талбайд хамгийн их хор хөнөөл учруулдаг, ажилдаа муу ханддаг, мал сүрэг, тоног төхөөрөмж, хулгай, газар эзэмшигчдийг хуурдаг гэх мэтийг бичжээ. Колумеллагийн зурсан зураг нь хөдөө аж ахуй уналтанд орж, боолын нийгмийн эдийн засаг аль хэдийн хямралын байдалд байсан бөгөөд энэ нь гүнзгийрсээр байсныг гэрчилж байна. Колумеллагийн хэлснээр "латифундиа Италийг устгасан".
Хямралаас гарах арга замыг эрэлхийлэхийн тулд Ромын эрдэмтэн чөлөөт үйлдвэрлэгчдийн илүү бүтээмжтэй хөдөлмөрийг илүүд үзэж, боолын хөдөлмөрийг орхиж, колон ашиглах тухай асуудлыг тавьж байна.
Эртний Ромын эдийн засгийн сургаалын түүхийн нэг хуудас нь латифундистуудын эсрэг тэмцэлд газаргүй, ядуу тариачны ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн Гракчийн хөдөө аж ахуйн хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. Түүнийг ах дүү Тиберий (МЭӨ 163-132), Гайус (МЭӨ 153-121) Гракчи нар удирдаж байв. Томоохон газар өмчлөлийг хязгаарлаж, газаргүй, ядуу тариачдад газар олгохыг тэд шаардаж, боолын тогтолцооны хүрээнд ийм шинэчлэлийг хийж, энэ замаар бэхжүүлэхийг зорьж байв.
Эртний Ромд боолуудын эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл асар их хэмжээнд хүрсэн. Тэдний шаардлагыг бослогын үеэр ерөнхий хэлбэрээр дэвшүүлсэн. Гол нь боолын латифундийг устгаж, боолчлолоос чөлөөлөх явдал байв. Эртний Ром дахь боолчлолын эсрэг жагсаалын хамгийн гайхалтай хуудсууд нь Спартакийн (МЭӨ 74-71) удирдсан боолуудын хамгийн том бослоготой холбоотой байв.
II. ДУНД ЗУУНЫ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
Дундад зууны үе нь Баруун Европ дахь 5-р зуунаас хойшхи томоохон түүхэн үеийг хамардаг. 17-18-р зууны хөрөнгөтний хувьсгалаас өмнө, Орост - 9-р зуунаас. 1861 оны шинэчлэлийн өмнө.Ази, Африкийн хэд хэдэн оронд феодалын харилцаа 20-р зуун хүртэл үргэлжилсэн.
Баруун дундад зууны эдийн засгийн сэтгэлгээ нь нийгмийн хувьсалтай хамт хөгжсөн.
Дундад зууны эдийн засгийн сургаалыг судлахдаа юуны өмнө баримт бичигт тусгагдсан, эрх зүйн хэм хэмжээг үндэслэл болгоход ашигласан эдийн засгийн санааг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Эдгээрт зан заншлын эрх зүйн баримт бичиг, бие даасан овог аймгуудын "Правда" гэж нэрлэгддэг баримт бичиг, феодалын үл хөдлөх хөрөнгийн эдийн засгийн зохицуулалт, гильдийн дүрэм, хотуудын эдийн засгийн хууль тогтоомж гэх мэт орно.
Лекц 4. Баруун Европ ба Оросын эдийн засгийн үзэл санаа
Дундад зууны эдийн засгийн сэтгэлгээ нь феодалын дэг журмыг сахиулах, түүнийг тогтворжуулахад чиглэсэн улс орнуудын эдийн засгийн бодлоготой нягт холбоотой байв. Үйлдвэрлэлийн байгалийн эдийн засгийн хязгаарлагдмал байдлыг давуу тал гэж үзэж, нийгмийн буян гэж танилцуулав.
Дундад зууны үед сүм онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн тул эдийн засгийн сэтгэлгээ хэд хэдэн тохиолдолд шашны бүрхүүлээр бүрхэгдэж, теологийн хэлбэрт оржээ.
Дундад зууны эхэн үеийн (VI-X зууны) эдийн засгийн үзэл баримтлалын талаархи санааг МЭ 6-р зууны эхэн үед эмхэтгэсэн Франкуудын шүүх ёс заншлын тухай эртний тэмдэглэл болох "Салик үнэн"-ээс өгсөн болно.
Бүх төрлийн гэмт хэргийн торгуулийн жагсаалтыг өгөхдөө тэрээр франкуудын эдийн засгийн үзэл бодлыг тодорхойлдог: нэг талаас нөхөрлөлийн тариачид, нөгөө талаас үйлчилгээний хүмүүс эсвэл дайчид. Түүний жоруудад хөдөө аж ахуй нь Фрэнкийн байгалийн ажил гэж харагддаг. Хот, үйлдвэрүүдэд төдийлөн анхаарал хандуулаагүй. Худалдааны асуудал огт байхгүй.
"Салическая правда" нийгэмлэгийн байр суурийг хамгаалж, нийтийн эзэмшлийн газрыг тогтвортой байлгах, нийтийн өмчийг хувийн өмчөөс илүүд үздэг. Үүний зэрэгцээ эдийн засгийн амьдралын хамтын зарчмуудыг боолчлол, томоохон газар өмчлөлийн колони, хааны эрх мэдлийг хууль ёсны үзэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрсөнтэй хослуулсан.
"Салик үнэн" нь овгийн тогтолцооны задрал, Франкийн нийгмийг ялгах феодалчлах үйл явцын эхлэл, хааны эргэн тойронд бүлэглэсэн үйлчлэгч язгууртнуудын ашиг сонирхлыг тусгасан байв.
Гурван зууны дараа Дундад зууны үеийн үл хөдлөх хөрөнгийн эдийн засгийн асуудлууд Чарлеманы дор гаргасан Виллагийн Капитулярд (үл хөдлөх хөрөнгийн тухай хууль) тусгагдсан болно. Энэ нь тариачдын боолчлолыг бэхжүүлсэн;
Канонистуудын эдийн засгийн үзэл бодол
Дундад зууны эдийн засгийн сэтгэлгээний өвөрмөц байдал нь католик шашны эдийн засгийн сургаалд тодорхой тусгагдсан байв. Дундад зууны үед католик сүм хүчээ бэхжүүлсэн. Асар их баялаг, газар өмчлөлийг эзэмшсэн сүм хийдүүд боолчлолын засаглалыг зөвтгөж, сүмийн дүрэм гэж нэрлэгддэг сүмийн дүрэм журмын тусламжтайгаар байр сууриа хамгаалдаг.
Канонистуудын үзэл бодлыг эцэслэгч нь Италийн теологич Томас Аквинас (1225-1275) байсан бөгөөд тэрээр дундад зууны үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээний томоохон төлөөлөгчөөр тодорсон "Сумма теологи" юм Католик шашны нэг төрлийн нэвтэрхий толь бөгөөд өнөөг хүртэл түүний сургаалийг Ватикан өргөнөөр ашигладаг.
Аквинас өмч, худалдаа, "шударга үнэ", ашиг сонирхол гэх мэт эдийн засгийн асуудлуудыг авч үзсэн.
Тэрээр нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлыг байгалийн үзэгдэл гэж тодорхойлж, нийгмийг ангид хуваах үндэс суурь болдог гэж үздэг. Аквинас хүмүүс төрөлхийн өөр өөр байдаг гэж үздэг бөгөөд байгалийн ялгаан дээр үндэслэн тариачид бие махбодийн хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн бөгөөд давуу эрх бүхий ангиуд "бусдыг аврахын тулд" сүнслэг үйл ажиллагаанд өөрсдийгөө зориулах ёстой гэж дүгнэжээ. Эртний сэтгэгчдийн нэгэн адил тэрээр оюуны хөдөлмөрийг бие махбодийн хөдөлмөрөөс дээгүүр тавьж, сүүлчийнх нь боолын ажил гэж тайлбарладаг.
Ф.Аквинский хувийн өмчид ихээхэн анхаарал хандуулсан. Үүнээс тэрээр эдийн засгийн үндэс суурийг олж харсан бөгөөд хүн угаасаа эд баялгийг эзэмших эрхтэй гэж үздэг. Иймээс шаардлагатай хэрэгцээг хангахын тулд олж авсан өмч нь хүний амьдралын жам ёсны бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай институци юм.
"Шударга үнэ"-ийн онол нь Аквинасын сургаалд чухал байр суурь эзэлдэг. Каноник онол нь эрт дээр үеэс шударга үнийн санааг өвлөн авсан. Дундад зууны үед тариачин, гар урчууд хоёулаа бараа бүтээгдэхүүнээ үйлдвэрлэхэд шаардагдах хөдөлмөрийн зардлын талаар бага эсвэл бага зөв ойлголттой байсан бөгөөд үүний хариуд үйлдвэрлэлд зарцуулсан хөдөлмөрөөс хамааран үнээ тогтоодог байв. Үнэ цэнийн хууль нь үйлдвэрлэлийн капиталист хэлбэр үүсэхээс нэлээд өмнө үйлчилж байсан. Хөдөлмөрийн зардалд үндэслэсэн үнэ, өөрөөр хэлбэл. түүнтэй адилтгах хөрөнгийн бирж дээр, шударга үнэ гэж үзсэн.
Нэг талаас, Аквинас "шударга үнэ" нь хөдөлмөрийн зардалд тохирсон зөв үнэ гэж үздэг бөгөөд нөгөө талаас, хэрэв биржийн оролцогч бүр зохистой оршин тогтнох баталгааг өгөхгүй бол энэ үнээс хазайх нь хууль ёсны гэдгийг нотолж байна. түүний цолны төлөө.
Тиймээс, Аквинасын үүднээс авч үзвэл энэ нь ижил биш, харин ижил төрлийн бүтээгдэхүүний өөр өөр үнэ нь шударга гэж тооцогддог байв.
"Шударга үнэ"-ийн онолтой нягт холбоотой Аквинасын ашиг сонирхол, ашиг сонирхлын тухай яриа. Газрын түрээсийн төлбөрийг ямар ч болзолгүйгээр зөвтгөж, ашиг сонирхол, ашиг сонирхлын талаар хоёрдмол байр суурьтай байсан. Аквинский эдийн засгийн амьдралыг иргэншүүлэхийг дэмжигч байсан бөгөөд өмнөх үеийнхнийхээ нэгэн адил томоохон худалдаа, хээл хахуулийн эсрэг дайсагнаж байв. Тэрээр үндсэн эсээнийхээ нэг асуултыг хүүгийн нүглийн асуудалд зориулав.
Худалдаачдын олж авсан ашиг нь түүний бодлоор Христийн шашны ариун журамтай зөрчилддөггүй бөгөөд хөдөлмөрийн хөлс гэж үзэх ёстой. Хэрэв энэ нь худалдаачны гэр бүлд нийгмийн ангиллын шаталсан байр сууринд нийцүүлэн амьдрах боломжийг олгодог бол ашгийн түвшин хэвийн байна.
Цаг үеэ хүндэтгэн Аквинас 13-р зууны дунд үеэс хүү тооцох асуудлыг шийдвэрлэх буулт хийх оролдлого хийж байна. сүмээс хориглож, буруушаасан. Тэрээр үүнийг төлөхгүй байх эрсдэл, хариуцагчийг өр төлбөрөө төлөх хугацааг хойшлуулсан, эсхүл хариуцагчаас сонирхолгүй бэлэг хүлээн авсан, түүнчлэн хариуцагч төлбөрөө ашигласан тохиолдолд өгсөн шагнал гэж тайлбарладаг. ашиг олох зорилгоор зээлсэн мөнгө.
Дундад зууны үеийн эдийн засгийн санаа, Орос дахь. Эрмолай-Эразмусын "захирагч".
Оросын төрийн эдийн засгийн сэтгэлгээ нь бусад улс орны нэгэн адил нийгмийн хөгжилтэй зэрэгцэн хөгжиж байв. Удаан хугацааны туршид энэ нь хүмүүсийн шашны үзэл бодол, ёс суртахууны үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байсан. Тиймээс Эртний Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээг судлахдаа шастир, ноёдын гэрээ, сүмийн уран зохиолд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Тэдний дунд чухал байр суурийг "Оросын үнэн" эзэлдэг - түүхэн дэх Оросын төрийн анхны хууль тогтоомж. Түүний агуулга нь 11-13-р зуунд Киевийн Орост байсан агуулгыг тусгасан байв. үйлдвэрлэлийн харилцаа.
15-р зууны төгсгөл - 16-р зууны эхэн үе. - Оросын ард түмний түүхэн дэх чухал үе шатуудын нэг. Энэ хугацаанд улс орны хуваагдмал байдлыг арилгах, Оросын төвлөрсөн улсыг байгуулах үйл явц дууссан. Энэ нь эдийн засгийн дэвшил, түүхий эдийн мөнгөний харилцааг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Бояруудын удамшлын өмчийн зэрэгцээ үл хөдлөх хөрөнгө, язгууртны газар өмчлөл нь үйлчилгээний шагнал болгон өргөжиж эхлэв. Төвлөрсөн улс байгуулагдсанаар нутгийн язгууртны үүрэг ихээхэн нэмэгдсэн.
Орон нутгийн язгууртнуудын эдийн засгийн ашиг сонирхлыг 16-р зуунд илэрхийлсэн. Ермолай бол Москвагийн ордны сүмийн тахилч юм. Дараа нь тэрээр Эразмус нэрээр лам болсон. Түүний бүтээлүүдийн ихэнх нь теологи, ёс суртахууны сэдэвт зориулагдсан боловч тэдгээрт тэрээр нийгмийн өнөөгийн асуудлуудыг тусгасан байдаг. Түүний улс төрийн үзэл бодлын дагуу Ермолай-Эразмус бол бояруудын автократыг эсэргүүцэгч юм.
Эрмолай-Эразмусын "Захирагч ба газрын судалгаа" буюу товчхондоо "Захирагч" хэмээх тухайн үеийн чухал бүтээл бол Оросын анхны эдийн засаг, улс төрийн тусгай зохиол бөгөөд 20-р зууны 40-50-аад оны эхээр бичигдсэн юм. 16-р зуун. Энэ нь тухайн үеийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэхэд чиглэсэн арга хэмжээний тогтолцоог тодорхойлсон.
"Захирагч" кинонд тариачны массын нөхцөл байдлын тухай асуудал томоохон байр суурийг эзэлдэг. Эразмус тэднийг нийгмийн амьдралд чухал ач холбогдолтой гэж үзэн, тэдний хүнд хэцүү байдалд анхаарлаа хандуулав. Тариачдын нөхцөл байдлыг хөнгөвчлөхийн тулд тэрээр тэднийг газрын эзэнд төлөх мөнгөн төлбөрөөс чөлөөлж, хотуудын хүн ам руу шилжүүлэхийг санал болгов. Тариачид түүний үзэж байгаагаар газар өмчлөгчдөд зөвхөн олборлосон бүтээгдэхүүнийхээ тавны нэгтэй тэнцэх хэмжээний бэлэн мөнгө хэлбэрээр үүрэг гүйцэтгэх ёстой.
Эразмус газар тариаланчдад олгох хангамжийн хэмжээг албан тушаалын гавьяа, албан үүргээ биелүүлэхээс хамааралтай болгосон. Ноёд язгууртны олж чадаагүй хөрөнгийг тэрээр шударга бус гэж үгүйсгэв.
"Захирагч" Оросын төвлөрсөн улсын эдийн засгийн үндсийг бий болгох асуудлыг хэлэлцэв. Эразмус үйлчилгээний хүмүүсийн орон нутгийн газар өмчлөлийн ийм үндэс суурийг олж харсан. Газар өмчлөлийн салбарт түүний дэвшүүлсэн шинэчлэл - тариачид, үйлчилгээний хүмүүст газар хуваарилах нь тухайн үеийн нийгмийн шинэ, дэвшилтэт хэсэг болох үйлчилгээний язгууртнуудын ашиг сонирхлыг голчлон тусгасан бөгөөд төрийг бэхжүүлэхэд чиглэв. Энэ утгаараа дэвшилтэт утгатай байсан.
Утопик социализмын үүсэл
Дундад зууны сүүлчээр (XVI-XVII зуун) Баруун Европын эдийн засгийн сэтгэлгээнд үйлдвэрлэлийн үйлдвэрлэлийг хөгжүүлэх гүн гүнзгий үйл явцаас үүдэлтэй томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Газарзүйн агуу нээлт, колоничлолыг дээрэмдсэн нь хөрөнгийн хуримтлалын үйл явцыг хурдасгасан.
Энэ хугацаанд нийгмийн утопи бий болдог. Утопик социализмыг үндэслэгчдийн нэг бол абсолютизмыг эсэргүүцснийхээ төлөө цаазлагдсан (сүмийн тэргүүний хувьд хаанд тангараг өргөхөөс татгалзсан) Английн Тюдорын нэрт хүмүүнлэг сэтгэгч, улс төрийн зүтгэлтэн Томас Мор (1478-1532) юм. . Баян чинээлэг шүүгчийн хүү, өөрөө хуульч мэргэжил эзэмшсэн Море төрийн өндөр албан тушаал хашиж байсан.0 Гэвч үүнийг үл харгалзан олон түмний зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж байв.
Англид ноёрхож буй нийгмийн дэг журам, хөрөнгийн анхдагч хуримтлалын аргуудыг илүү хурцаар шүүмжилсэн. Тэрээр ядуурлын үндсэн шалтгааныг хувийн өмчөөс олж харж, эсэргүүцсэн.
Море бол капитализмын анхны шүүмжлэгч байв. Морын үзэл бодол нь тодорхой шинжлэх ухааны онолыг илэрхийлээгүй. Эдгээр нь зүгээр л мөрөөдөл байсан.
Утопик социализмын анхны төлөөлөгчдийн дунд ядуу тариачдын дундаас гаралтай Италийн сэтгэгч Томмасо Кампанелла (1568-1639) байдаг. Тэрээр Өмнөд Италийг Испанийн хаант засаглалын буулгаас чөлөөлөх тэмцлийн идэвхтэй оролцогч гэдгээрээ алдартай. Дайснуудын гарт орсон Кампанелла шоронд 27 жилийг өнгөрөөжээ. Тэнд тэрээр "Нарны хот" (1623) хэмээх алдартай эссэ бичиж, тэр үеийн Италийн нийгмийн тогтолцоог эрс шүүмжилжээ.
Үүнд Кампанелла хамгийн тохиромжтой утопи муж болох Нарны хот болох төслийг дэвшүүлсэн бөгөөд үүний үндэс нь өмчийн нийгэмлэг байв. Дундад зууны үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээний уламжлалыг тусган тэрээр амьжиргааны аж ахуйд анхаарлаа хандуулав. Ирээдүйн нийгмийг түүнд бүх иргэд оролцдог хөдөө аж ахуйн нийгэмлэгүүдийн цуглуулга гэж дүрсэлсэн байв. Кампанелла орон сууц, гэр бүлийн хувийн шинж чанар, ажлын нийтлэг шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрч, өмчийг устгасны дараа хэн ч ажиллахгүй гэсэн диссертациас татгалзав. Нарны хотын хэрэглээ нь материаллаг баялгаар элбэг дэлбэг нийгэм болж, ядуурал арилна гэж тэр үзэж байв. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь нөхөрлөл, нөхөрлөлийн хамтын ажиллагаа, харилцан ойлголцлын зарчимд суурилсан байх ёстой.
Гэсэн хэдий ч Т.Мор, Т.Кампанелла хоёрын аль нь ч шинэ нийгэмд хүрэх жинхэнэ замыг мэддэггүй байв. Тэд ер бусын захиалгатай утопи улсыг дүрслэхээр хязгаарлагдаж байсан нь тэдний эдийн засгийн төслүүдийн түүхэн хязгаарлалтыг илчилсэн юм.
III. ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ЭХЛЭХ ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ
Лекц 5. Меркантилизм улс төрийн эдийн засгийн анхны сургууль
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны анхны сургууль бол 17-р зууны эцэс хүртэл өргөн тархаж, олон орны эдийн засгийн сэтгэлгээнд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг меркантилизм (Италийн "mercante" - худалдаачин, худалдаачин гэсэн үгнээс гаралтай) байв.
Меркантилизм нь юуны түрүүнд улсын эдийн засгийн бодлогыг илэрхийлдэг. Меркантилистууд худалдааны капиталын ашиг сонирхлыг төлөөлдөг байв. Түүний төлөөлөгчид анхдагч хуримтлалын асуудлыг бараг шийдсэн.
Меркантилизмын гол шинж чанаруудын нэг нь баялгийг алт, мөнгөөр ялгах явдал байв. Меркантилистууд алт, мөнгө нь угаасаа мөнгө гэдэгт итгэдэг байв. Байгаль мөнгө бүтээдэггүй, банкирууд, валютын ханшийг бий болгодоггүй учраас энэ нь үнэн биш юм. “Алт бол мөн чанараараа мөнгө” гэсэн меркантилистуудын байр суурийг шүүмжилж К.Маркс “Мөнгө бол мөн чанараараа алт” гэж онцолсон байдаг. Энэ нь бусад бараанаас ялгаатай нь мөнгөний үүргийг гүйцэтгэхэд хамгийн тохиромжтой нь алт гэсэн үг юм.
Меркантилистууд гадаад худалдааг баялгийн эх үүсвэр гэж үздэг байв. Энэ тайлбар нь санамсаргүй биш байсан. Энэ нь меркантилистуудын бүхэл бүтэн үзэл баримтлалын салшгүй хэсэг байв.
Үндэсний баялгийн эх үүсвэрийг гадаад худалдаанаас олж харан, гадаад худалдаанаас олох ашгийг Меркантилистууд идэвхтэй гадаад худалдааны тэнцэлд санаа тавьдаг байв. Үүнийг хэрэгжүүлэх, мөн ерөнхийдөө мөнгөний баялгийг хуримтлуулах нь засаг захиргааны арга хэмжээ, эдийн засгийн бодлогын тогтолцоогоор дамжуулан алт, мөнгөний урсгалыг хөнгөвчлөх төрийн идэвхтэй үйл ажиллагаатай холбоотой байв. Энэ даалгаврыг биелүүлэхийн тулд меркантилистууд хааны эрх баригчдад санал болгосон бүхэл бүтэн арга хэмжээний тогтолцоог дэвшүүлж, эдийн засгийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцож, идэвхтэй гадаад худалдааг дэмжих ёстой байв.
Меркантилизм хөгжихдөө хоёр үе шатыг туулсан. Эхнийх нь мөнгөний тогтолцоо (монетаризм) үүссэнтэй холбоотой эрт үеийн меркантилизм (XVI зуун). Хоёрдахь үе шат бол үйлдвэрлэлийн систем (XVII зуун) гэж нэрлэгддэг хөгжсөн меркантилизм юм.
Мөнгөний тогтолцоо нь мөнгөний тэнцэл гэсэн ойлголтоор тодорхойлогддог. Түүний алдартай төлөөлөгч нь Уильям Стаффорд (Англи) юм. Энэхүү үзэл баримтлалын дагуу улс оронд мөнгөн баялгийг хуримтлуулах ажлыг голчлон мөнгөний эргэлт, гадаад худалдааны хатуу зохицуулалтыг хангасан захиргааны арга хэмжээнүүдийн тусламжтайгаар шийдсэн. Монетаристууд алтыг эрдэнэс, баялгийн үнэмлэхүй хэлбэр гэж үзэж, түүнийг гаднаас авчирч, дотооддоо авч үлдэх арга замыг хайж байв. Энэ муж улсын хилээс гадуур мөнгө гаргахыг хатуу хориглож, гадаадын худалдаачдын үйл ажиллагааг хатуу хянаж, гадаадын барааг импортлохыг хязгаарлаж, өндөр татвар тогтоосон гэх мэт.
Үйлдвэрлэлийн системд шилжсэн нь меркантилист үзэл баримтлалын үндсэн сургаалыг өөрчлөхөд хүргээгүй боловч хуримтлуулах аргад ихээхэн өөрчлөлт оруулсан. Төлөвшсөн меркантилизм нь илүү хөгжингүй эдийн засгийг төлөөлж байсан бөгөөд энэ нь эдийн засгийн сургаалд нөлөөлсөн. Түүний хамгийн алдартай төлөөлөгч нь Английн эдийн засагч Томас Мен байв. Францад хөгжсөн меркантилизмыг Колбертизм төлөөлдөг байв. Италид худалдааны тэнцлийн тухай ойлголтыг Антонио Серра боловсруулсан.
Монетаристуудын нэгэн адил үйлдвэрлэлийн тогтолцооны төлөөлөгчид улс орнуудын баялгийг алтаар тодорхойлж, гадаад худалдааг түүний цорын ганц эх үүсвэр гэж үздэг байв. Тэд мөнгөний бүхнийг чадагч гэдэгт итгэлтэй байв. Колумбын хэлснээр алт бол гайхалтай зүйл юм! Үүнийг эзэмшсэн хүн хүссэн бүхнийхээ эзэн юм. Алт нь сүнснүүдэд диваажинд хүрэх замыг ч нээж чадна.
Хөгжингүй меркантилизмын төлөөлөгчид монетаристуудын төөрөгдөлийг ихээхэн даван туулж чадсан. Тэдний эдийн засгийн онол илүү үндэслэлтэй. Ач холбогдол нь унасан хуримтлалын захиргааны аргуудын оронд эдийн засгийн аргууд урган гарч байна. Меркантилистууд алтыг хилийн чанадад гаргахыг хориглож, мөнгөний эргэлтийг хатуу зохицуулахаас татгалзав. Тэд тус улсад алтны байнгын урсгалыг хангах ёстой байсан гадаад худалдааг идэвхжүүлэх арга хэмжээг тодорхойлсон. Гадаад худалдааны үндсэн дүрэм бол экспортын хэмжээ импортоос хэтэрсэн явдал байв. Үүний хэрэгжилтийг хангахын тулд меркантилистууд аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл, дотоод худалдааг хөгжүүлэх, зөвхөн экспорт төдийгүй бараа бүтээгдэхүүний импортыг нэмэгдүүлэх, гадаадаас түүхий эд худалдан авах, мөнгийг зохистой ашиглах талаар анхаарч байв. Үйлдвэрлэлийн үйлдвэрлэлийн өсөлт, хуримтлалын эдийн засгийн аргуудыг эрчимжүүлсэн нь ийм нөлөөллийн шинж чанар өөрчлөгдсөн ч засаг захиргааны нөлөөллийг төрөөс үгүйсгэсэнгүй. Худалдааны тэнцлийн үзэл баримтлалын дагуу өөрийн үйлдвэрлэгч, худалдаачдын эрх ашгийн үүднээс ивээх үзлийн эдийн засгийн бодлого явуулсан. Түүхий эдийг экспортлохыг хориглож, хэд хэдэн бараа, ялангуяа тансаг хэрэглээний барааг импортлохыг хязгаарлаж, импортын өндөр татвар тогтоосон гэх мэт. Меркантилистууд хааны засгийн газраас үндэсний үйлдвэрлэл, худалдааг хөгжүүлэх, экспортын бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, гаалийн татварыг өндөр байлгах, флотыг байгуулж, бэхжүүлэх, гадаад тэлэлтийг өргөжүүлэхийг хааны засгийн газраас шаарджээ.
Тухайн улс орнуудад меркантилизм өөрийн гэсэн онцлогтой байсан. Түүний хөгжил нь капиталист үйлдвэрлэлийн харилцааны төлөвшлийн түвшинтэй холбоотой байсан бөгөөд энэ нь үндэсний меркантилист онолын практик үр дүнг тодорхойлдог.
Меркантилизм Англид хамгийн том хөгжилд хүрсэн. Түүний эхний үе шатыг "Манай нутгийн иргэдийн зарим гомдлын талаар шүүмжлэлтэй мэдэгдэл" (1581) номын зохиогч Уильям Стаффорд төлөөлсөн. Монетаризмын үзэл баримтлалыг боловсруулахдаа Стаффорд гадаад дахь мөнгөний урсгалд санаа зовж байгаагаа илэрхийлэв. Мөнгөний баялгийг хуримтлуулах асуудлыг голчлон захиргааны арга хэмжээ авах замаар шийдвэрлэхийг санал болгож, улсаас зоос экспортлох, тансаг хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүн импортлохыг хориглох, бусад хэд хэдэн барааны импортыг хязгаарлахыг шаардаж байна. Стаффорд англи ноосны боловсруулалт, даавууны үйлдвэрлэлийг өргөжүүлэхийг дэмжсэн.
Томас Мэн (1571-1641) үйлдвэрлэлийн тогтолцооны сонгодог төлөөлөгч Томас Мен нэгэн зэрэг өөрийн цаг үеийн томоохон худалдаачин, Зүүн Энэтхэгийн компанийн захирлуудын нэг байсан Томас Мэн (1571-1641) -ийн бүтээлүүдээр Англид төлөвшсөн меркантилизмийг төлөөлдөг. Зоосны экспортыг шүүмжилсэн өрсөлдөгчдийн дайралтаас компанийн эрх ашгийг хамгаалж, Т.Мен 1621 онд "Английн Зүүн Энэтхэгтэй хийсэн худалдааны талаархи яриа" хэмээх товхимолыг хэвлүүлжээ худалдааны тэнцлийн онол 1630 онд Т.Мэн “Английн баялаг гадаад худалдаа буюу гадаад худалдааны тэнцэл нь баялгийн зохицуулагч” хэмээх бүтээлээ бичжээ Хөгжсөн меркантилизмын итгэл үнэмшил нь Т.Мөнгөний эргэлтийг хатуу зохицуулахыг хортой гэж үзэж, зоосыг чөлөөтэй гаргахыг дэмжсэн бөгөөд үүнгүйгээр гадаад худалдааг хөгжүүлэх нь түүний гол асуудал гэж үзэж байв: "Гадаадад жил бүр зарах Бид тэднээс худалдаж авахаас илүү их мөнгө."* Зөвхөн идэвхтэй гадаад худалдааны тусламжтайгаар л "бидэнд байгаа цорын ганц мөнгө" улс руу татагдаж, бид өөрсдийгөө баяжуулж чадна."** шаардаж байна Гадаадын иргэдэд зориулж зоос "зарцуулах" тухай хуулийг хүчингүй болгосноор Т.Мэн мөнгө экспортлохыг хориглосон нь англи барааны гадаадад эрэлтийг саатуулж, тус улсад мөнгө илүүдэлтэй байгаа нь үнийн өсөлтөд нөлөөлж байна гэж үзсэн.
Үүнтэй төстэй баримт бичиг
сургалтын гарын авлага, 2009-07-29 нэмэгдсэн
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн сэдэв, арга. Орчин үеийн эдийн засгийн үзлийг ангилах үндэс. Онол, сургуулийн үйл явц, үүсэх, хөгжлийн зүй тогтолын талаархи үзэл бодлын хувьсал. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн аргууд. Эртний ертөнцийн эдийн засгийн үзэл бодол.
тест, 2011 оны 10-р сарын 17-нд нэмэгдсэн
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн сэдвийн мөн чанар. Эртний Дорнодын мужуудад эдийн засгийн сэтгэлгээ үүсэх гол урьдчилсан нөхцөлүүд. Ксенофонт, Платон, Аристотель нарын эдийн засгийн санаануудын дүн шинжилгээ. Марксист эдийн засгийн онол үүсэх урьдчилсан нөхцөл.
Cheat хуудас, 2011 оны 12-06-нд нэмэгдсэн
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн сэдэв. Анхны эдийн засгийн сургуулиуд: меркантилистууд ба физиократууд. Смит, Рикардо нарын үзэл бодлын дагуу баялгийн өсөлтийн эх үүсвэрүүд. Австрийн сургуулийн эдийн засагчдын дэвшүүлсэн ахиу ашигтай байдлын үзэл баримтлалын заалтууд.
заавар, 2010 оны 02-р сарын 12-нд нэмэгдсэн
Нийгмийн янз бүрийн бүлэг, сургууль, хөдөлгөөний үзэл суртлын үзэл суртлын үзэл баримтлал үүсэх, хөгжүүлэх, өөрчлөх үйл явцын дүн шинжилгээ. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхэн дэх эргэлтийн цэгүүд. Эдийн засгийн онолын хөгжлийн түүхэн алсын харааны арга техник.
Cheat хуудас, 2011 оны 01-р сарын 18-нд нэмэгдсэн
Эртний нийгэм дэх эдийн засгийн мэдлэгийн үүсэл. Эртний Хятадын эдийн засгийн сэтгэлгээний гол урсгалууд. Меркантилизм, физиократизм, Английн сонгодог улс төрийн эдийн засгийн сургаалд эдийн засгийн шинжлэх ухаан үүсэх нь. 20-р зууны эдийн засгийн онолын хөгжил.
дипломын ажил, 2010 оны 05-р сарын 27-нд нэмэгдсэн
Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн хөгжлийн үе шатууд. Эдийн засагчдын онолд дурдсан эдийн засгийн үзэл баримтлал, үзэл баримтлалын үүсэл, хөгжил, өөрчлөлтийн түүхэн үйл явц: Петти, Бойсгилберт, Кесне, Смит, Рикардо, Сэй, Мальтус, Милл, Маркс.
хураангуй, 05/07/2015 нэмсэн
Эдийн засгийн үндсэн сургаалыг авч үзэх. Институционализм улс төрийн эдийн засгийн чиглэл. Кейнсийн болон сонгодог эдийн засгийн онол, маржинализм, меркантилизм, бизнесийн мөчлөгийн онол, капитализм ба мөнгөний өөрчлөлтийн үндэс суурийг судлах.
танилцуулга, 04/07/2014 нэмэгдсэн
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн сэдэв, арга. Эртний ертөнц ба Дундад зууны эдийн засгийн сургаал. Меркантилизм бол зах зээлийн эдийн засгийн онолын анхны ойлголт юм. Улс төрийн эдийн засгийг эсэргүүцэгчдийн эдийн засгийн үзэл бодол, шинэчлэлийн үзэл баримтлал.
туршилт, 2011 оны 06-р сарын 5-нд нэмэгдсэн
Эдийн засгийн сургаалийн түүхийн хичээлийн сэдэв, арга, ач холбогдол. Эртний Дорнод, Эртний Хятад, эртний ертөнц ба сонгодог феодализм, эртний меркантилизмын улс орнуудын эдийн засгийн сэтгэлгээний онцлог. Утопизмын эхэн үеийн социализмын ерөнхий шинж чанарууд.
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн хураангуй
Яагаад эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүхийг судлах вэ?
Орчин үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээний логик, бүтцийг илүү сайн ойлгохын тулд (эцсийн эцэст орчин үеийн эдийн засгийн онол нь янз бүрийн эрин үе, соёлын уламжлал, шинжлэх ухааны сэтгэлгээний янз бүрийн хэлбэрийг тусгасан хэд хэдэн онолоос бүрддэг).
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүхийн талаархи мэдлэг нь орчин үеийн хүмүүсийн дүгнэлтийг аль хэдийн болсон дүгнэлттэй харьцуулж, тэдэнд зохих үнэлгээ өгөх боломжийг олгодог.
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүх бол дэлхийн соёлын эрдэнэсийн нэг хэсэг бөгөөд түүний талаарх мэдлэг нь бодит байдлыг илүү бүрэн дүүрэн, бодитойгоор ойлгоход хувь нэмэр оруулдаг.
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны түүхийг хоёр хандлагад үндэслэн танилцуулж болно.
Харьцангуйхандлага нь өнгөрсөн үеийн эдийн засгийн онолыг түүхэн нөхцөл байдлын үүднээс авч үздэг;
АбсолютистОнолын хөгжлийг алдаатай дүгнэлтээс үнэн рүү, хязгаарт - туйлын үнэн рүү тасралтгүй ахиц дэвшил гэж үздэг.
Эдийн засгийн шинжлэх ухаан нь эдийн засгийн сэтгэлгээнээс (эртний ертөнцөд) эдийн засгийн сургаал (эртний үе ба дундад зууны үед), цаашлаад эдийн засгийн онол хүртэл урт замыг туулсан.
Эдийн засгийн сэтгэлгээний үүсэл
Эдийн засгийн харилцааг бүртгэсэн хамгийн эртний баримт бичгүүдийг авч үзэж болно хуулиуд.
Эртний Вавилон .
Хаммурапи хааны хууль (МЭӨ 1792 - 1750) - боолын харилцаа, мөнгөний эргэлт, өрийн үүрэг, түрээс, хөлсний ажилчдын цалин.
Эртний Энэтхэг .
" Манугийн хуулиуд" (МЭӨ VI зуун) - эрх, өмчийн харилцаа, хожмын товхимолд - төр, эдийн засгийн бүтэц, худалдан авах, худалдах дүрэм, ажилчдыг хөлслөх, үнэ тогтоох тухай тайлбар.
Эртний Хятад .
Күнзийн бүтээлүүд (МЭӨ 551-479) - бие махбодийн болон оюун санааны хөдөлмөр, боолын харилцааны талаархи үзэл бодол; "Гуанзи" зохиол (МЭӨ IV-III зуун) - худалдаа, татвар, хөдөө аж ахуй, гар урлалын тухай, санхүүгийн тухай;
Сюнь Цзу (МЭӨ 313-238 он)-ын сургаал нь "худалдааны солилцоог удаашруулдаг захууд болон захууд дахь хэт өндөр хураамжийн" эсрэг татварын тухай юм.
Эртний дэлхийн эдийн засгийн сургаал
Эртний Грек .
Ксенофонт (МЭӨ 430-355) - "Орлогын тухай", "Эдийн засаг" - шинжлэх ухааны эдийн засгийн эхлэлийг тавьсан. Тэрээр эдийн засгийг салбаруудад (хөдөө аж ахуй, гар урлал, худалдаа) хувааж, анх удаа хөдөлмөрийн хуваарилалтын боломжийн талаар ярьсан.
Платон (МЭӨ 427-347) хөдөлмөрийн хуваагдал, хөдөлмөрийн мэргэшил, янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанаруудын талаархи санаа бодлыг боловсруулсан.
Аристотель (МЭӨ 384-322) - "Улс төр", "Ёс зүй" - эдийн засгийг судалдаг. хэв маягийг илрүүлэх үйл явц. Эдийн засгийн гол чиглэл. хөгжил нь эдийн засгийн амьдралыг натурал болгох ёстой (байгалийн эдийн засаг бол эдийн засгийн хаалттай тогтолцоо, боолуудын хөдөлмөрийг ашигладаг, баялаг бол энэ эдийн засагт үйлдвэрлэсэн бүхний цогц, баялагт хүрэх арга нь шинэ газар нутгийг булаан авах явдал юм болон боолууд хөдөлмөрийн дараачийн зохион байгуулалттай). Амьдралын салшгүй хэсэг боловч солилцоо, худалдааны хөгжил нь хөгжлийн хамгийн тохиромжтой хэлбэртэй зөрчилддөг. Аристотель мөнгөний үйл явц, үзэгдэлд гүнзгий дүн шинжилгээ хийсэн. Аристотель өөрөө эдийн засгийн хөгжлийн мухардмал чиглэл гэж үзсэн энэ асуудлыг хөгжүүлсний ачаар түүний нэр эдийн засгийн түүхэнд бичигджээ. шинжлэх ухааныг үүсгэн байгуулагчдын нэг, анхны эдийн засагч.
Эртний Ром .
Газар тариалан, боолын хөдөлмөрийг зохион байгуулах, газар өмчлөх асуудалд анхаарлаа хандуулав.
Варро (МЭӨ 116-27) - "Хөдөө аж ахуйн тухай";
Маркус Порциус Като (МЭӨ 234-149) - "Хөдөө аж ахуйн тухай";
Марк Туллиус Цицерон (МЭӨ 106-43);
Ахлагч Плиний (МЭӨ 123-79) - "Байгалийн түүх";
Колумелла (МЭӨ 1-р зуун) - "Хөдөө аж ахуйн тухай" - эртний үеийн хөдөө аж ахуйн нэвтэрхий толь бичиг.
МЭ 1-р мянганы эдийн засгийн сэтгэлгээ. Эдийн засаг, шашин
Боолын тогтолцооноос феодалын тогтолцоо руу, харийн шашинаас монотеизм руу шилжих, боолчлолыг зөвтгөхөөс түүнийг буруушаах хүртэл. Хувьсгалт өөрчлөлт гарахгүй байна. Эдийн засагт хамгийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. сүм өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Зарлигуудыг эдийн засгийн зан үйлийн дүрэм гэж тайлбарладаг.
Эрт дээр үед хүмүүс эдийн засгийн үнэнийг мэддэг байсныг Библид гэрчилдэг. Хуучин Гэрээний номууд нь эдийн засгийн шинж чанартай зөвлөгөө, хүсэл, салах үгсийг агуулдаг. Нехемиа номд татвар, барьцааны талаар шууд дурдсан байдаг. Та мөн эдийн засгийн менежментийн хэлбэр, аргуудын арсеналаас зааврыг олж болно.
Сайн мэдээ (Шинэ Гэрээ) нь эдийн засгийн ёс суртахууны кодыг бүрдүүлэх, олж авах зарчмуудыг эсэргүүцэх, нүцгэн ашиг олоход асар их үүрэг гүйцэтгэсэн боловч эдийн засгийн талаархи системчилсэн үзэл бодлыг агуулаагүй болно. Шинэ Гэрээний номууд нь социалист, тэр байтугай коммунист үзэлтэй ойр санаануудыг агуулдаг.
Исламын шашинд ч шашны итгэл үнэмшил эдийн засагт хэрхэн нөлөөлсөн тухай баталгааг олж болно. зарчим. Ийнхүү Мухаммед даруу байх, эд баялгийг шүтэхгүй байх, өршөөл нигүүлслийн сүнсийг номлосон; эд хөрөнгийг өвлөн авах, зекат хэлбэрээр хүлээн авсан хөрөнгийг хуваарилах дүрмийг тогтоосон (энэ нь татварын өвөрмөц хэлбэр юм - албадан өглөг).
Меркантилизм
Энэ нэр томъёог (Италийн mercante - худалдаачин, худалдаачин) англичууд нэвтрүүлсэн. эдийн засагч Адам Смит. Энэ бол эдийн засгийн тогтолцоо. харагдаж байна, муур МЭ II мянганы үед Европт өргөн тархсан. Меркантилизмын төлөөлөгчид - Англи хэл. Уильям Стаффорд, Томас Манн нар. Антуан Монкретьен, Шотланд. Жон Лоу, Итали. Гаспар Скаруфи, Антонио Гевонеси нар мөнгө (тэр үед үнэт металл байсан) материаллаг сайн сайхан байдлын гол бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Баялгийн эх үүсвэр нь гадаад худалдаа. Идэвхтэй худалдааны тэнцлийн тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн - экспортын хэмжээ импортоос давсан. Нэмж дурдахад, меркантилизм нь анх удаа улс орныг баяжихад чиглэсэн төрийн удирдлагын чиг үүргийг тодорхойлсон; протекционизм(дотоодын худалдаачдыг гадаад зах зээл дээр дэмжих, дотоодын зах зээлд гадаадынхныг хязгаарлах).
Эрт Меркантилизм Энэ нь нээлтийн эрин үеэс өмнө үүссэн бөгөөд гол санаа нь "мөнгөний үлдэгдэл" байв. Эдийн засгийн Энэ хугацаанд төрийн бодлого тодорхой төсвийн шинж чанартай байсан. Хувь хүмүүс үнэт металлыг улсын хилээр гаргахыг хориглосон тогтолцоог бий болгож байж татварыг амжилттай бүрдүүлэх боломжтой. Гадаадын худалдаачид олсон бүх орлогыг дотоодын бараа бүтээгдэхүүн худалдан авахад зарцуулах үүрэгтэй байсан бөгөөд мөнгөний асуудлыг төрийн монополь гэж зарлав. Үр дүн: мөнгөний ханш суларч, барааны үнэ өсөж, язгууртнуудын эдийн засгийн байр суурь суларч байна.
Хожуу меркантилизмхудалдааны тэнцлийн үзэл баримтлалыг баримталсан. Төр баяжих тусам экспортын болон импортын барааны үнийн зөрүү их болно гэж үздэг байв. Тиймээс эцсийн бүтээгдэхүүний экспортыг дэмжиж, түүхий эд экспортлох, тансаг хэрэглээний импортыг хязгаарлаж, зуучлалын худалдааг хөгжүүлж, үүний тулд гадаадад мөнгө гаргахыг зөвшөөрсөн. Импортын өндөр татвар тогтоож, экспортын урамшуулал олгож, худалдааны компаниудад давуу эрх олгосон.
Үр дүн: улс орнуудын сөргөлдөөн, худалдааны харилцан хязгаарлалт, дотоодын зах зээлд чиглэсэн үйлдвэрүүдийн уналт.
18-р зуунд аль хэдийн. Логикийн хувьд дууссан меркантилизм нь эдийн засгийн хөгжилд саад болж, Европын эдийн засгийн тогтолцооны бодит хэрэгцээтэй зөрчилдсөн. Энэхүү сургаалын олон ухагдахуун, зарчмуудыг орчин үеийн онол практикт өргөнөөр ашиглаж байна.
Физиократууд
(Байгалийн хүч) гэсэн нэр томъёог Адам Смит нэвтрүүлсэн. Энэхүү сургаалыг үндэслэгч нь Франсуа Кене (1694-1774), хамгийн тод төлөөлөгч нь Виктор де Мирабо (1715-1789), Дюпон де Неймур (1739-1817), Жак Тюрго (1727-1781) нар юм. Физиократууд баялгийг мөнгө биш, харин "дэлхийн бүтээгдэхүүн" гэж үздэг байв; Нийгмийн баялгийн эх үүсвэр нь худалдаа, аж үйлдвэр биш хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэл юм. Баялгийн өсөлт нь “цэвэр бүтээгдэхүүн”-ээс (хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүн болон тухайн жилийн хугацаанд үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний хоорондох зөрүү) бий болдог. Засгийн газар эдийн засгийн амьдралын жам ёсны байдалд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх санаа.
Франсуа Куэснай (1694-1774) - "Эдийн засгийн хүснэгт" (1758) - ашигтай нөөцийн эргэлтийн хүснэгт. Quesnay нийгмийг тариачид, газар эзэмшигчид, "ариутгасан анги" (хөдөө аж ахуйд ажилладаггүй) гэсэн гурван үндсэн ангид хуваадаг. Цэвэр бүтээгдэхүүнийг хуваарилах, дахин хуваарилах үйл явц нь дараах үе шатуудыг дамждаг.
тариачид эздээс мөнгөөр газар түрээсэлж, тариа тарьдаг;
эзэд нь тариаланчид болон үйлдвэрүүдээс бүтээгдэхүүн худалдан авдаг. гар урчуудын бүтээгдэхүүн;
фермерүүд аж үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн худалдан авдаг. үйлдвэрчдийн бараа;
үйлдвэрчид тариачдаас хөдөө аж ахуйн бараа худалдаж авдаг -> газар түрээслэх мөнгө.
Жак Тюрго (1727-1781) физиократ үзэл баримтлалыг бодитоор хэрэгжүүлэхийг оролдсон. Тэрээр Францын эдийн засгийн амьдрал дахь төрийн үүргийг бууруулахад чиглэсэн хэд хэдэн шинэчлэлийг хийсэн. Бэлэн хандивыг мөнгөн татвараар сольж, улсын зардлыг бууруулж, гильдийн корпорацууд, нэгдлүүдийг татан буулгаж, язгууртнуудад татвар ногдуулдаг (өмнө нь тэд төлдөггүй байсан). Тургот "Баялгийг бий болгох, хуваарилах тухай эргэцүүлэл" (1776) бүтээлдээ Куэснайгийн сургаалийг хөгжүүлсэн. Турготын хэлснээр цэвэр бүтээгдэхүүнийг зөвхөн хөдөө аж ахуйд төдийгүй аж үйлдвэрт үйлдвэрлэж болно; Нийгмийн ангийн бүтэц нь илүү төвөгтэй байдаг - анги бүрт ялгаа байдаг. Нэмж дурдахад тэрээр хөлсний ажилчдын цалинг шинжлэх шинжлэх ухааны үндэслэлийг тавьсан; "Газрын бүтээгдэхүүн буурах хууль" -ийг томьёолжээ. Орчин үеийн эдийн засагт онолыг өгөөж буурах хуулийн хэлбэрээр тайлбарладаг.
Физиократуудын дадлага амжилтгүй байсан ч энэ сургуулийн онолын хувь нэмрийг үнэлж баршгүй.
Сонгодог сургууль
Энэ чиглэл нь 17-р зуунд үүссэн. XVIII зууны эхэн үед цэцэглэн хөгжиж байв. XIX зуун Сонгодог хүмүүс хөдөлмөрийг бүтээлч хүч, үнэ цэнийн илэрхийлэл болгон судалгааныхаа төвд тавьж, улмаар хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолын үндэс суурийг тавьжээ. Тэд мөн илүүдэл өртөг, ашиг, татвар, газрын түрээсийн талаархи санааг боловсруулсан. Баялгийн эх үүсвэр нь үйлдвэрлэлийн хүрээ юм.
Уильям Петти (1623-1687) бол татвар, гаалийн татварын чиглэлээр шинжлэх ухааны хөгжил дэвшлийг эзэмшдэг сонгодог сургуулийн анхны төлөөлөгч, өвөг дээдэс юм.
Адам Смит (1723-1790) - Эдийн засгийн ухааны эцэг - Үндэстнүүдийн баялгийн мөн чанар, шалтгааны талаархи судалгаа (1776) - Аливаа үндэстний баялаг нь түүний хэрэглэж буй бүтээгдэхүүнээр илэрхийлэгддэг. Хэрэглэсэн бүтээгдэхүүний хэмжээ ба хүн амын хоорондын хамаарал нь хөдөлмөрийн бүтээмж (энэ нь эргээд хөдөлмөрийн хуваагдал, хөрөнгийн хуримтлалын түвшингээр тодорхойлогддог) ба нийгмийг бүтээмжтэй ба бүтээмжгүй ангиудад хуваах харьцаанаас хамаарна. Энэ харьцаа их байх тусам материаллаг сайн сайхан байдлын түвшин өндөр болно. ЭНЭ. баялгийн өсөлт нь хөрөнгийн хуримтлалын түвшин, түүнийг ашиглах аргаас хамаарна. Смит зах зээлийн өөрийгөө зохицуулах механизм, төрөөс хөндлөнгөөс оролцохгүй байх бодлогыг дэмжигч байсан. Үйлдвэрлэлийн хэмжээ өсөх зүй тогтол, нөхцөлийг судлахад гол анхаарлаа хандуулав.
Давид Рикардо (1772-1823) - "Улс төрийн эдийн засаг ба татварын зарчмууд" (1817) - эдийн засгийн онолын янз бүрийн тодорхой асуудлуудыг боловсруулах, тодруулахад чухал хувь нэмэр оруулсан. Тэрээр чөлөөт худалдааны (чөлөөт худалдаа) бодлогын онолын үндэс болсон “харьцуулсан зардал” (харьцуулсан давуу тал) гэсэн онолыг дэвшүүлсэн. Дүгнэлт: гадаад худалдаанд хязгаарлалт байхгүй тохиолдолд улс орны эдийн засаг хямд өртөгтэй бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх чиглэлээр мэргэшсэн байх ёстой - энэ нь нөөцийг үр ашигтай ашиглах, үйлдвэрлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжийг олгоно.
Томас Мальтус (1766-1834) - "Хүн амын хуулийн тухай эссэ" (1798) - хүн ам зүйн асуудлыг хөндөж, хүн амын өөрчлөлтийн хэв маягийг тодорхойлохыг оролдсон. Байгаль нь хүмүүст хязгааргүй нөхөн үржих чадварыг өгснөөр эдийн засгийн үйл явцаар дамжуулан хүн амын өсөлтийг зохицуулах хязгаарлалтыг хүн төрөлхтөнд ногдуулдаг.
Жон Стюарт Милл (1806-1873) - "Улс төрийн эдийн засгийн зарчмууд" (1848) - 19-р зуунд. эдийн засгийн онолын нэвтэрхий толь сурах бичиг. Милл нь мэдлэгийн шинэ түвшнийг харгалзан өмнөх үеийнхнийхээ ажлыг системчилж, хэд хэдэн үндсэн үзэл баримтлал, заалтуудын үндэс суурийг тавьж, олон үнэ цэнэтэй санааг илэрхийлжээ.
19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Эдийн засгийн онолд хожим ерөнхий нэрийг авсан эдийн засгийн шинжилгээний чиглэл гэсэн хоёр чиглэл бий болсон Марксизм, мөн гэж нэрлэгддэг ахиу онол, дараа нь хамгийн том неоклассик сургууль болсон.
Утопи социализм ба коммунизм
16-р зуунаас хойш нийгэмд социалист, коммунист үзэл санаа төлөвшсөн. Гэвч тэдний хувьд хамгийн үржил шимтэй хөрс нь 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үе буюу одоо байгаа капиталист тогтолцооны үл нийцэх шинж чанарууд бүрэн илчлэгдэх үед бий болсон: капиталыг цөөн хүмүүсийн гарт хуримтлуулах, хувийн өмчийг гүнзгийрүүлэх. , баялгийн туйлшрал, пролетарийн зовлон.
Олон эрдэмтэд нэгдэл, шударга ёс, тэгш байдал, ахан дүүсийн зарчимд суурилсан утопик нийгэм-улс төр, эдийн засгийн тогтолцоог сурталчилж байв.
Утопизм 15-р зуунд үүссэн. Томас Мор "Утопиа" гэж бичсэн нь хамгийн тохиромжтой системийн тайлбарыг агуулсан. Томмасо Кампанелла (1568-1639) хамгийн тохиромжтой нийгэмлэгийг агуулсан "Нарны хот"-ыг төсөөлж байв. Габриэль Бонно де Мабли (1709-1785) нийгмийн шударга ёсны тухай ярьж, томоохон хэмжээний хөдөө аж ахуйг эдийн засгийн гол муу зүйл гэж үзжээ. Жан-Жак Руссо (1712-1778) - "Тэгш бус байдлын эхлэл ба суурийн тухай яриа..." зохиолдоо шударга бус байдлыг хүчирхийллийн аргаар устгах ард түмний эрхийг хамгаалсан. Швейцарийн Жан Чарльз Леонард Симонд де Сисмонди (1773-1842) улс төрийн эдийн засагт хүмүүсийн аз жаргалын төлөө нийгмийн механизмыг боловсронгуй болгох шинжлэх ухааныг үзсэн; "Пролетариат" гэсэн нэр томъёоны ядуу, дарлагдсан ажилчдын давхарга гэсэн шинэ ойлголтыг нэвтрүүлсэн.
Утопи социализм. Капиталист тогтолцооны үхлийг урьдчилан таамаглаж байсан социалистууд нийгмийн шинэ формацийг (NOF) бий болгох нэрийдлээр нийгмийн тогтолцоог өөрчлөх шаардлагатай гэж үзсэн. Үндсэн санаа: багийн хүмүүсийн өндөр аюулгүй байдал, тэгш байдал, ахан дүүс, төвлөрсөн удирдлага, төлөвлөлт, дэлхийн тэнцвэрт байдал. Социалистууд зах зээлийн тогтолцоог халж, түүнийг улсын нийт төлөвлөлтөөр солихыг санал болгов.
Клод Анри Сен-Симон (1760-1825) - NOF - аж үйлдвэржилт, хөрөнгөтөн, пролетариуд нэг анги үүсгэдэг; албадан хөдөлмөр, шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэлийн нэгдэл, шинжлэх ухааны эдийн засгийн төлөвлөлт, нийгмийн бүтээгдэхүүний хуваарилалт.
Чарльз Фурье (1772-1837) - NOF - эв нэгдэл, "фаланкс" -ыг ирээдүйн нийгмийн үндсэн эс гэж үздэг. аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийг хослуулсан; оюуны болон биеийн хөдөлмөрийг эсэргүүцдэггүй.
Роберт Оуэн (1771-1858) - NOF - коммунизм, анги, мөлжлөг, хувийн өмч гэх мэт өөрийгөө удирдах "олон ба хамтын ажиллагааны тосгон" байгуулахыг санал болгосон. Тэгш эрх, нийгмийн шударга ёсны үзэл санааг түгээн дэлгэрүүлэх замаар системийг тайван замаар бий болгох.
Коммунизм (шинжлэх ухааны социализм).
Карл Маркс (1818-1883) - онолын эдийн засгийн (улс төрийн эдийн засаг) талаархи өөрийн үзэл бодлын системийг боловсруулсан. Сонгодог сургуульд тулгуурлан тэрээр түүний олон заалтыг эрс өөрчилсөн. Эдийн засгийн онолчдын дунд өрсөлдөгч бараг байхгүй. Тэрээр тухайн үеийн эдийн засгийн онцлог шинж чанартай хэд хэдэн онолын асуудлыг боловсруулсан - бизнесийн мөчлөг, орлого, цалин хөлс, энгийн ба өргөтгөсөн үйлдвэрлэл, газрын түрээсийн онол.
Түүний онолыг Капитал (1867, 1885, 1894) номд хамгийн бүрэн тайлбарласан байдаг. Үнэ цэнийг тодорхойлдог хөдөлмөрийн зардал нь хувь хүн биш, харин нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай, i.e. ажлын цагийн тоотой тэнцүү, муур. үйлдвэрлэлийн хөгжлийн тодорхой түвшинд бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхэд дунджаар шаардлагатай. ЭНЭ. зөвхөн хөлсний хөдөлмөр (пролетариат) л үнэ цэнийг бий болгодог. Илүүдэл үнэ цэнийг (илүүдэл үнэ цэнийг) капиталын эзэн - бизнес эрхлэгч, капиталист эзэмшдэг - капиталыг аажмаар хуримтлуулах үйл явц ингэж явагддаг бөгөөд энэ нь үнэндээ хэн нэгний хөдөлмөрийн үр шимийг эзэмшсэний үр дүн юм. Шийдвэр гаргахдаа капиталист илүүдэл өртгийн хэмжээг нэмэгдүүлэх замаар удирддаг. Хөдөлмөр эрхлэлтийг ашиглаж байж болох хамгийн их илүүдэл үнэ цэнийг олж авдаг хүн бизнесийн ертөнцөд үлдэж, бусад нь өрсөлдөх чадвараа алддаг. ЭНЭ. пролетариат болон капиталистууд хоёулаа системийн барьцаанд байдаг. Капиталист эдийн засгийн үйл ажиллагааны үйл явц нь бүхэл бүтэн тогтолцооны сүйрэлд хүргэдэг.
Зөвхөн арга зам байх болно дэлхийн хэмжээний нийгмийн хувьсгалхөгжилд саад болж буй хувийн өмчийн тогтолцоог халж, бүх ард түмний тэгш эрх, шударга ёсны зарчимд суурилсан эдийн засгийн амьдралыг төрийн зохицуулалтад шилжүүлэх.
Марксын санааг Фридрих Энгельс (1820-1895) болон В.И. Ленин (1870-1924). Энэ онолыг коммунизм буюу марксизм-ленинизм гэж нэрлэдэг байв. Маркс, Энгельс нар "Коммунист намын тунхаг" (1948) - газар, үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн хувийн өмчийг халах, хамтын өмчийг нэвтрүүлэх, мөнгө, капитал, тээврийн хэрэгслийг нийгмийн гарт төвлөрүүлэх, ижил хүн бүрийн хөдөлмөрийн үүрэг, эдийн засгийн төлөвлөлт.
Лениний үзэл санааны залгамжлагч И.В. Сталин эцэст нь дэлхийн хувьсгалын үзэл санааг эвдэж, өөрийн хүчинд тулгуурлан тусдаа улсын хэмжээнд коммунист нийгмийг аажмаар бий болгох асуудлыг шинэчилсэн бололтой.
Марксизмыг үүсгэн байгуулагчдын бүтээлүүдэд социалист эсвэл коммунист эдийн засгийн тогтолцооны эдийн засгийн үйл ажиллагааны тодорхой механизмын талаар илүү их эсвэл бага дэлгэрэнгүй судалгаа байдаггүй.
Маржинализм
Сургууль нь "цэвэр онол"-ыг хэлдэг. Маржинализмын төлөөлөгчид (Франц хэлнээс marginal - хязгаар) австричууд К.Менгер, Э.Боем-Баверк, англи хүн В.Жевонс, америкчууд юм. Ж.Б. Кларк, Швейцарийн В.Парето.
Бүтээгдэхүүний үнэ цэнэ нь үйлдвэрлэлд тогтдоггүй, зөвхөн солилцооны явцад тогтдог бөгөөд худалдан авагчийн тухайн бүтээгдэхүүний үнэ цэнийн талаарх ойлголтын субъектив сэтгэл зүйн шинж чанараас хамаардаг (хэрэв надад хэрэггүй бол би бэлэн биш байна). өндөр үнэ төлөх). Бүтээгдэхүүний ашиг тус нь хэрэгцээний системээс хамаарна. Хэрэгцээний тогтолцоог хэрэгцээний шалгуурын дагуу эрэмбэлдэг. Ахиу ашиг багасах хууль (тухайн төрлийн дараагийн бараа бүр нь хэрэглэгчдэд бага, бага ашиг тустай байдаг) нь маржинализмын үндсэн зарчим болсон. Үнэ нь ахиу ашгаас (MU) хамаардаг ба барааны нийлүүлэлт нэмэгдэх тусам буурах ёстой.
Маржин шинжилгээний хоёр сонголт - кардинализм(PP-ийг utils-д хэмжиж болно) ба ординализм(зөвхөн өөр өөр барааны PP-ийн харьцангуй утгыг хэмжихэд хангалттай).
Онолын үүднээс авч үзвэл практикийн хувьд биш, энэ зарчим нэлээд үр дүнтэй байдаг. Эхний удаад математикийн аппарат ашиглан эдийн засгийн үндсэн санааг гаргаж, шинжлэх ухаанд хатуу харуулах хэлбэрийг өгөхийг оролдсон. Маржинализм нь шинжлэх ухааны хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулж, хэрэглэгчдийн сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийх сонирхлыг өдөөж, олон тооны математикийн бүтцийг боловсруулж, хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Неоклассицизм
Неоклассицизм буюу неоклассик синтез нь сонгодог болон маржиналистуудын байр суурийг нэгтгэсэн.
Альфред Маршалл (1942-1924) - "Улс төрийн эдийн засгийн зарчмууд" (1890) - хөдөлгөөнийг үндэслэгч. Би функциональ хандлагыг ашигласан (эдийн засгийн бүх үзэгдлүүд шалтгаан-үр дагаврын харилцаанд бие биентэйгээ холбоогүй байдаг - энэ бол учир шалтгааны зарчим, гэхдээ функциональ харилцаанд). Асуудал нь үнэ хэрхэн тодорхойлогддог, гэхдээ яаж өөрчлөгдөж, ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ гэдэгт л байгаа юм. Асуудал eq. зах зээлийн эдийн засгийн бодит үйл ажиллагааны механизмыг судалж, түүний үйл ажиллагааны зарчмуудыг ойлгох шинжлэх ухаан. Маршаллын хэлснээр зах зээлийн механизмын мөн чанар: гүйлгээний үнэ нь худалдагч, худалдан авагч хоёрын хооронд байгуулсан гэрээний үр дүн юм. Хамгийн бага үнээр худалдагчийн үнэ нь барааны өртөг юм; Худалдан авагчийн үнэ хамгийн дээд үнээр нь тухайн бүтээгдэхүүний ахиу ашигтай тэнцүү байна. Хэлэлцээрийн үр дүнд тодорхой тэнцвэрт үнэ тогтдог бөгөөд энэ нь бүтээгдэхүүний үнэ болдог. ЭНЭ. Худалдагчийн үнэ сонгодог хуулиудын дагуу, худалдан авагчийн үнэ ахиу жишигт нийцүүлэн бүрддэг. Шинэ зүйл бол үнэ нь тухайн зах зээлийн эрэлт нийлүүлэлтийн тоо хэмжээ хоорондын хамаарлын үр дүн юм. Гүйлгээний үнэ болон эрэлтийн хэмжээ нь урвуу хамааралтай: үнэ өндөр байх тусам эрэлт бага байх болно; нийлүүлэлтийн хэмжээгээр - шууд пропорциональ: үнэ өндөр байх тусам нийлүүлэлт өндөр болно. Эрэлт нийлүүлэлт тэнцүү байх үед үнэ нь зах зээлийн тэнцвэрт үнэ болно.
Зах зээл эсвэл үнийн механизм нь зах зээл дээрх үнийн түвшинг гадны оролцоогүйгээр тохируулах чадвартай. Зах зээлийн механизмын тасалдал нь засгийн газрын хөндлөнгийн оролцоо, түүнчлэн зах зээл дэх монополь хандлага, худалдагч нь худалдан авагчаас үл хамааран зах зээлийн үнийг тогтоох үед үүсч болно.
Жоан Робинсон, Э.Чемберлин - монопольчлолын түвшингээс хамааран зах зээл дэх үнийн механизмыг судалсан; төгс бус өрсөлдөөний онолыг дэвшүүлсэн.
Неоклассицизмтай нягт холбоотой гэж нэрлэгддэг. НЕОЛИБЕРАЛИЗМ. Үндсэн зарчмыг А.Смит тавьсан: засгийн газрын эдийн засагт үзүүлэх нөлөөллийг багасгах, үйлдвэрлэгчид, бизнес эрхлэгчид, худалдаачдад үйл ажиллагааны эрх чөлөөг дээд зэргээр хангах.
Фридрих Хайек (1899-1992) - эдийн засгийн либералчлал, чөлөөт зах зээлийн харилцааг тууштай дэмжигч; 1974 оны Нобелийн шагналтан Холимог, ялангуяа төвлөрсөн “команд” эдийн засагт зах зээлийн тогтолцоо давуу байдгийг нотлоход тэрээр бүтээлээ зориулжээ. Чөлөөт зах зээлийн үнээр зах зээлийн өөрийгөө зохицуулах механизмд ихээхэн ач холбогдол өгсөн. "Боолчлолд хүрэх зам" (1944) - эдийн засгийн аливаа татгалзал. зах зээлийн үнэ тогтоох эрх чөлөө нь дарангуйлал, эдийн засагт зайлшгүй хүргэнэ. боолчлол.
Людвиг фон Эрхард - неолиберализмын үзэл санааг эдийн засгийн тогтолцоонд практикт хэрэгжүүлэх аргуудыг боловсруулсан - "Бүх нийтийн халамж" (1956) - зах зээлийн эдийн засгийн үзэл баримтлалыг боловсруулж, ийм эдийн засагт тууштай шилжих өөрийн загварыг бий болгосон. одоогийн нөхцөл байдалд дасан зохицох санаан дээр.
Жозеф Шумпетер (1883-1950) - "Эдийн засгийн хөгжлийн онол" (1912) - орчин үеийн эдийн засгийн гол хөдөлгөгч хүч нь чөлөөт бизнес юм. Эрдэмтэн эдийн засагт инновацийн тунхаглагч болж, түүний динамикийн шийдвэрлэх хүчин зүйл нь шинэчлэлт (үйлдвэрлэлийн шинэ хэрэгсэл, технологийн процесс, материал, түүхий эд, шинэ зах зээлийг хөгжүүлэх) гэж үздэг. Бизнесийн сонирхол, амжилтанд хүрэх хүсэл, ялах хүсэл, бүтээлч байдлын баяр баясгалан нь асар их үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тэр үздэг байв.
Кейнсианизм
Дэлхийн гол аж үйлдвэржсэн орнуудад үйлдвэрлэл туйлын уналт, ажилгүйдэл нэмэгдэж, пүүсүүдийн асар их дампуурал, ерөнхийдөө сэтгэл дундуур байв. Коммунист, үндэсний социалист үзэл санаа дэлхий даяар тархаж, капиталист систем сүйрлийг урьдчилан таамаглаж эхлэв. Неоклассик сургаал нь нөхцөл байдлыг сайжруулах жор санал болгодоггүй, зах зээлийн хэлбэрийн эдийн засгийн урт хугацааны хямралын тухай асуултын томъёоллыг үгүйсгэж, энэ үйл явцад хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг зөвлөж байна.
Жон Мэйнард Кейнс (1883-1946) - "Ажил эрхлэлт, хүү ба мөнгөний ерөнхий онол" (1936) - төрийн зүгээс эдийн засагт үзүүлэх зохицуулалтын нөлөөллийн хэрэгцээг үндэслэл болгож, тодорхой чиглэлийг тодорхойлсон. Тэрээр текстээ олон нийтэд ойлгуулах гэсэн өчүүхэн ч оролдлогогүйгээр онолыг туйлын хүнд хэлээр илэрхийлсэн. Кейнсийн үзэж байгаагаар макро болон микро эдийн засгийн хуулиуд хоорондоо давхцдаггүй (эдийн засгийн үйлдвэрлэлийн чадавхийг бүхэлд нь хөдөлмөрийн нөөцөөр хязгаарлаж байхад нэг бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл, нийлүүлэлт байнга нэмэгдэж болно). Өндөр хөгжилтэй орнуудын иргэдийн орлогын дундаж түвшин шаардагдах доод хэмжээнээс хамаагүй өндөр, орлого өсөхийн хэрээр хэрэглээ биш хуримтлал руу чиглэсэн хандлага ажиглагдаж байгааг би анх удаа анзаарлаа. ЭНЭ. эрэлт нь зөвхөн хүн амын хэрэглээний зардлаас бүрддэг; түүний нийт үнэ цэнэ буурах тусам орлого хурдан өсдөг. Хадгаламж нь орлогоос хамаардаг бол хөрөнгө оруулалт эцсийн дүндээ мөнгөний үнэ, банкны зээлийн хүүгээс хамаарна. Хэрэв хөрөнгө оруулалтын хэмжээ нь хадгаламжийн хэмжээнээс давсан бол инфляци, эс тэгвээс ажилгүйдэл үүсдэг. Төрийн эдийн засгийн бодлого нь тогтвортой үр ашигтай эрэлтийг хадгалахад чиглэгдэх ёстой. Кейнс тайлбарлав хурдатгалын нөлөө- холбогдох төслүүдэд хувийн хөрөнгө оруулалтыг нэмэгдүүлэх замаар улсын хөрөнгө оруулалт бизнесийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлдэг; үржүүлэгч нөлөөэрэлт, нийлүүлэлтийн өсөлт (нэг нь нөгөө рүү хөтөлдөг); тэгшитгэлийн үйл явцад хэмнэлттэй байдлын хүчин зүйлийн үүргийг өөрөөр авч үзсэн. хөгжил.
Төрийн гол үүрэг бол нийт эрэлтэд нөлөөлөх замаар макро эдийн засгийн тэнцвэрт байдлыг хангах явдал юм. Кейнсианизм нь төрийн эсрэг циклийн зохицуулалтын тогтолцооны онолын үндэс болсон. Санал болгож буй үзэл баримтлал нь практикийн хувьд үр дүнтэй боловч инфляци, ажилгүйдлийг даван туулах боломжийг тэр бүр олгодоггүй.
Дайны дараах үеийн эдийн засгийн онолууд
Дэлхийн 2-р дайны дараа Кейнсианизм эдийн засгийн онолд зонхилох байр суурийг эзэлжээ. Гэхдээ аль хэдийн 50-60-аад онд. үндсэн постулатуудыг хэд хэдэн шинэ сургууль, хөдөлгөөнүүд үгүйсгэж, эргэлзэж байв.
>> МОНЕТАРИЗМ гэдэг нь мөнгөний нийлүүлэлт үнэ, инфляци, эдийн засгийн үйл явцын явцад шийдвэрлэх нөлөөллийн үзэл баримтлалд суурилсан онол юм. Тиймээс монетаристууд эдийн засгийн удирдлагыг мөнгөний нийлүүлэлт, мөнгөний асуудалд төрийн хяналт болгон бууруулж байна.
Милтон Фридман - Нобелийн шагналт 1976 - "АНУ-ын 1867-1960 оны мөнгөний түүх". (А. Шварцтай хамт) - урт хугацааны туршид эдийн засгийн томоохон өөрчлөлтүүд нь мөнгөний нийлүүлэлт, түүний хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Хамгийн том эко. цочролыг зах зээлийн эдийн засгийн тогтворгүй байдал биш харин мөнгөний бодлогын үр дагавараар тайлбарладаг. Мөнгөний эрэлт нь зан үйлийн хамгийн чухал өдөөгч юм. Нийгмийн хөтөлбөрүүдийг үр ашиггүй хөрөнгө оруулалт гэж үзэхээс татгалзах. Эрх чөлөөний асар их үүрэг; Төр зах зээлийн харилцаанд аль болох бага, болгоомжтой оролцох ёстой (учир нь интервенцийн үр дүн нь урт хугацаанд урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг).
НИЙЛҮҮЛЭЛИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН ОНОЛ (А. Лаффер, Ж. Гилдер) - нийт эрэлтийг төрийн зохицуулалтад оруулахгүй, харин бүтээгдэхүүний нийлүүлэлтийг идэвхжүүлэх шаардлагатай. Зохицуулалтын зохицуулалт (уян хатан байдал) нь зах зээлүүд үр ашгаа сэргээж, үйлдвэрлэлийн хэмжээг нэмэгдүүлэх замаар хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэнэ. ЭНЭ. Хөрөнгийн хуримтлалын сонгодог механизмыг шинээр бий болгож, хувийн аж ахуйн нэгжийн эрх чөлөөг сэргээх шаардлагатай байна. Тодорхой арга хэмжээнүүд нь инфляцийн эсрэг: хувь хүний орлого, аж ахуйн нэгжийн ашгийн татварын хувь хэмжээг бууруулах, төсвийн зардлыг бууруулах замаар улсын төсвийн алдагдлыг бууруулах, төрийн өмчийг хувьчлах тууштай бодлого. Энэ онол дээр үндэслэн тэд М.Тэтчер, Р.Рейган, К.Танака зэрэг консерватив хэлбэрийн шинэчлэгчээр дэлхийн түүхэнд оржээ.
РАЦИОНАЛ ХҮЛЭЭЛТИЙН ОНОЛ (Ж. Мут, Т. Лукас -Н. л. 1996, Л. Репинг) - 70-аад оноос л хөгжиж эхэлсэн. Хэрэглэгчид өргөн хэрэглээний барааны ирээдүйн үнийн түвшний урьдчилсан таамаглал дээр үндэслэн одоогийн болон ирээдүйн хэрэглээний талаар шийдвэр гаргадаг. Хэрэглэгчид ашиг тусаа нэмэгдүүлэхийг эрмэлзэж, эдийн засагт гарч буй өөрчлөлтөд дасан зохицож сурсан (тэдгээрийг урьдчилан таамаглах чадвартай), ухаалаг зан авираараа тэд эдийн засаг дахь төрийн бодлогын үр нөлөөг үгүйсгэдэг. бүс нутаг. Тиймээс засгийн газар Кейнсийн хэлбэрийн салангид тогтворжуулах бодлогоос татгалзаж, зах зээлийн хэрэглээний тогтвортой, урьдчилан таамаглах дүрмийг бий болгох ёстой.
ИНСТИТУЦИОНИЗМ - нийгмийн институциуд (төр, үйлдвэрчний эвлэл, томоохон корпорациуд) эдийн засагт шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг. Энэхүү чиглэлийг Торнстон Веблений бүтээлүүд дээр үндэслэсэн.
Жон Кеннет Гэлбрейт - эдийн засгийн зохион байгуулалт, менежментийн үйл явц тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг. Удирдлагын шийдвэрлэх үүрэг нь технологийн бүтцэд хамаардаг - менежерүүдийн давхарга, муур. Дээд түвшний ашиг сонирхлоор удирдуулсан. Тэрээр капиталист болон социалист системүүдийн нэгдэж, ойртоход ямар ч саад тотгорыг олж харахгүй байна. Энэ санааг нэрт эдийн засагч Уолт Ростоу (АНУ), Ян Тинберген (Нобелийн шагналт, Нидерланд) нар дэмжиж байна.
ШИНЭ ИНСТИТУЦИОНИЗМ - 20-р зууны сүүлийн улиралд неоклассик онол дээр тулгуурлан хөгжсөн; Нобелийн шагналт Р.Коуз, Д.Норт, Д.Бюкенан нарын бүтээлүүдээс толилуулжээ.
Орос дахь эдийн засгийн сэтгэлгээ
Оросын эрдэмтэд эдийн засгийн шинжлэх ухааны тодорхой асуудлуудыг боловсруулахад хувь нэмрээ оруулсан.
XVIIзуун - бүх Оросын зах зээл үүсэх, үйлдвэрүүд бий болсон.
А.Ордин-Нащокин (1605-1680) - төвлөрсөн төрийг бэхжүүлэхийн төлөө тэмцэж, эдийн засгийн үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх хөтөлбөр боловсруулсан. Оросын улс төр нь Оросын худалдаачдыг хамгаалах зорилготой "Худалдааны шинэ дүрэм"-ийг бичсэн.
I.T. Посошков (1652-1726) - "Хомсдол ба баялгийн тухай ном" (1724). Баялгийг хэрхэн нэмэгдүүлэх вэ? - хөдөлмөр эрхэлж буй хүн амыг бүхэлд нь татах, "ашигтай", ашигтай ажиллах, хамгийн хатуу эдийн засгийн зарчмыг баримтлах. Төрийн үндсэн үүрэг бол ард түмний сайн сайхны төлөө санаа тавих явдал юм. Тэрээр Оросоос түүхий эд биш, үйлдвэрийн бүтээгдэхүүн экспортлохыг уриалав; бүтээгдэхүүн импортлох хэрэггүй, муур. бие даан үйлдвэрлэх боломжтой; импорт экспортын тэнцвэрийг хадгалах. Тэрээр Оросын аж үйлдвэрийн хөгжлийг дэмжсэн. Боолчлолын хууль ёсны дагуу тэрээр тариачны үүргийг хязгаарлаж, тариачдад газар олгохыг зөвлөжээ. Тэрээр санал хураалтын татварыг газрын татвараар солихыг санал болгож, сүм хийдийн талд аравны нэгийг нэвтрүүлэхийг дэмжив.
XVIII - XIX ВВ.
В.Н. Татищев (1686-1750) - "Худалдаачид, гар урлалын төсөөлөл" - Орос дахь үйлдвэр, худалдаа, худалдаачдын хөгжлийг дэмжиж, протекционизмын бодлогыг дэмжсэн.
М.В. Ломоносов (1711-1765)
Н.С. Мордвинов (1754-1845), М.М. Сперанский (1772-1839) - Оросын сонгодог сургуулийн төлөөлөгчид; Оросын язгууртнуудын дэвшилтэт хэсгийн эдийн засгийн хөтөлбөр.
А.Н. Радищев (1749-1802) - аж үйлдвэрийн худалдааг идэвхжүүлэх үүрэг. Оросын хөгжил; Үнийн төрлүүд, тэдгээрийн хэрэглээний талаархи харилцааны тухай; худалдааны гүйлгээний гэрээний төрлүүдийн талаар; Татварын урамшуулах, сааруулах үүргийн тухай; худалдах, худалдан авах, бартер, үйлчилгээ, даалгавар, зээл, сугалаа, эргүүлэн авах, хэлцэл хийх агуулгын тухай; зээл, хүү, түүний хүүгийн талаар.
А.А. Чупров (1874-1926) - Оросын статистикийг үндэслэгч; улс төрийн эдийн засаг, эдийн засгийн статистик, хөдөө аж ахуй, мөнгөний эргэлт, үнийн асуудлаарх бүтээлийн зохиогч.
Шинжлэх ухааны социализмын тухай марксист үзэл санааг шинжлэн судлав
М.А. Бакунин (1814-1876), Г.В. Плеханов (1856-1918), П.Б. Струве (1870-1944), В.И. Ленин (1870-1924).
XXзуун.
М.И. Туган-Барановский (1865-1919) хөдөлмөрийн үнэ цэнийн онолыг ахиу ашиг тусын онолтой хослуулах шаардлагатайг анх тунхагласан хүн юм. Тэрээр зах зээл ба хямралын онол, капитализмын хөгжил, социализмын төлөвшилд дүн шинжилгээ хийх, хамтын ажиллагааны нийгмийн үндсийг хөгжүүлэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан.
В.А. Базаров (1874-1939), Е.А. Преображенский (1886-1937) - төлөвлөгөөт болон зах зээлийн эдийн засгийн харилцан үйлчлэлийн боломжид тулгуурлан социалист төлөвлөгөөт эдийн засгийн онолыг бий болгохыг оролдсон эрдэмт эдийн засагч, практикчдыг хэлдэг.
А.В. Чаянов (1888-1937) - Оросын эдийн засаг дахь зохион байгуулалт, үйлдвэрлэлийн чиглэлийн төлөөлөгч. бодол санаа, гэр бүл, тариачны аж ахуйн онолч. 200 гаруй эрдэм шинжилгээний бүтээл. Орост тариачны аж ахуйг хөгжүүлэх, хамтын ажиллагааны талаархи түүний шинжлэх ухааны санаа нь Сталины хөдөө аж ахуйг албадан нэгдэлжүүлэх удирдамжаас зөрүүтэй байв.
Н.Д. Кондратьев (1892-1938) - дэлхийн эдийн засагт том мөчлөг, урт долгионы онолыг бүтээгчдийн нэг гэдгээрээ алдартай. Эдийн засгийн динамик, зах зээлийн нөхцөл байдал, төлөвлөлтийн чиглэлээр томоохон судалгаа хийсэн. 1927 онд Таван жилийн төлөвлөгөөний төслийг эрс шүүмжилж, урт хугацааны төлөвлөгөөнд тодорхой тоон үзүүлэлт биш, хөгжлийн ерөнхий чиглэлийг тусгах ёстой гэсэн санааг хамгаалсан.
V.S. Немчинов (1894-1964) - статистик, эдийн засгийн үйл явцын математик загварчлалын чиглэлээр хийсэн ажлаараа алдартай. "Статистик нь шинжлэх ухаан" (1952). Түүний судалгааны нэлээд хэсэг нь бүтээмжийн хүчийг хөгжүүлэх асуудал, эдийн засгийн үзэгдлийг математикийн аргаар шинжлэхэд зориулагдсан болно.
Л.В. Канторович (1912-1986) - 1975 оны эдийн засгийн Нобелийн шагналын эзэн (Америкийн Т.С. Купманстай хамт), шугаман програмчлалыг бүтээгч. Нөөцийг оновчтой төлөвлөх, ашиглах математикийн онолын үндэс суурийг тавьсан. Түүний бүтээлийг макро эдийн засгийн судалгаанд ашигладаг.
А.И. Анчишкин (1933-1987) - макро эдийн засгийн таамаглалын чиглэлээр хийсэн ажлаараа алдартай.
Эдийн засгийн шинжлэх ухаан нь бидний цаг үеийн практик шаардлагаас илт хоцорч байгаа хэдий ч урагшилж, хүн төрөлхтнийг эдийн засгийн онолын болон хэрэглээний шинэ мэдлэгээр баяжуулж байна. Эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналыг 1961 оноос хойш жил бүр олгодог. Эдийн засгийн ирээдүйн үйл явдлуудыг илүү бүрэн, гүнзгий тайлбарлах, урьдчилан таамаглах зорилготой эдийн засгийн сэтгэлгээний шинэ урсгалууд хөгжиж байна.
Эдийн засгийн бодит байдлын талаарх үзэл бодол ямар нөхцөлд өөрчлөгдөж, үндсэн ангиллын тайлбар хэрхэн өөрчлөгдөж, эдийн засгийн судалгааны арга барил сайжирч байгааг судалдаг.
Эдийн засгийн сургаалын түүхтэй анх танилцахдаа санаа, зохиогчид, онолын тоо ер бусын олон байдаг тул ойлгох боломжгүй юм шиг сэтгэгдэл төрдөг боловч шинэ санаа тийм ч олон биш байгаа нь аажмаар тодорхой болдог. болон хувьсгалт нээлтүүд. Эдийн засгийн онолыг системчлэх нь маш амархан.
Эдийн засгийн сургаалын түүх нь эдийн засгийн шинжлэх ухааны мэдлэгийн үе шатуудыг төлөөлж, логик, эдийн засгийн категори, хууль тогтоомж, үзэл баримтлалын уялдаа холбоог ойлгоход тусалдаг.
Эдийн засгийн шинжлэх ухааны янз бүрийн чиглэлтэй танилцах нь онолын үзэл бодол, үзэл баримтлалын тэдгээрийн үүсэх нөхцөл, шалтгаан, эдийн засгийн практикийн хэрэгцээ, янз бүрийн ард түмэн, улс орнуудын ашиг сонирхолтой уялдаа холбоог илүү сайн ойлгох боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны байр суурь, үзэл бодлын хувьслын дэс дараалал, шалтгаан, тэдгээрийн эдийн засгийн практикт болж буй өөрчлөлтүүдтэй уялдаа холбоог ойлгох нь чухал юм.
Эдийн засгийн сургаалын түүхийг судлах нь эерэг ба норматив гэсэн хоёр төрлийн анализыг ялгах боломжийг олгодог.
- Эерэг эдийн засаг- эдгээр баримтуудын хоорондын баримт, хамаарлыг судалдаг эдийн засгийн нэг хэсэг.
- Норматив онолЭдийн засгийн нөхцөл байдал эсвэл бодлого сайн эсвэл муу эсэх талаар дүгнэлт хийдэг бөгөөд эдгээр дүгнэлтүүд нь дэлхий ертөнц ямар байх ёстой талаар ярих шинж чанартай байдаг.
Эдийн засгийн шинжлэх ухаан нь 19-р зууны төгсгөлд онолын (эерэг) ба практик (норматив) гэж хуваагдсан. хэрэглээний хэсгийг хөгжүүлэх чиглэлийг тодорхойлсон түүхийн сургууль үүсч хөгжих үед.
Эдийн засгийн хамгийн чухал онолын зохиогчид нь 1969 оноос хойш эдийн засгийн шинжлэх ухааны салбарт ололт амжилтад хүртэж ирсэн А.Нобелийн шагналын эзэд юм. Эдийн засгийн сургаалын түүхийн хичээл нь тэдний хамгийн гайхалтайг нь авч үздэг.
Эдийн засгийн сургаалын түүхийн хичээлийн сэдэвгэдэг нь эдийн засаг, шинжлэх ухаан, технологи, нийгмийн салбарт өөрчлөлт гарахын хэрээр эдийн засгийн үзэл санаа, үзэл бодол үүсэх, хөгжих, өөрчлөгдөх үйл явц юм. Эдгээр санааг хувь хүний эдийн засагчдын онол, онолын сургууль, чиг хандлага, чиг хандлагад судалдаг.
Өнөөдрийн хувьд олон зуун жил шаардагдана эдийн засгийн сэтгэлгээний чиглэлүүд: неоклассик, марксист, нео-кейнсийн, институциональ ба нео-институци, неолиберал. Эдийн засгийн сургаалын түүхийн мэдлэгийн багц нь хүн төрөлхтний бүх нийтийн соёл, түүний дотор эдийн засгийн соёлын салшгүй хэсэг юм.
Эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжлийн чиглэл, үе шатууд
Энэ сайт дээр санал болгож буй эдийн засгийн судлалын түүхийн хичээлийн бүтэц нь танилцуулга, гурван үндсэн хэсгээс бүрдэнэ. Зөвлөлтийн үеийн хэвлэлүүд, тэр байтугай сүүлийн жилүүдэд гарсан хэд хэдэн бүтээлээс ялгаатай нь түүний шинэлэг тал нь юуны түрүүнд нийгэм-эдийн засгийн ангиллын (боол, феодал, капиталист) формацийн шалгуурыг үгүйсгэж, мөн чанарыг онцолсон явдал юм. үеэс эхлэн эдийн засаг, эдийн засгийн онол дахь тодорхой чанарын өөрчлөлтүүдийн байр суурь зах зээлийн өмнөх эдийн засаглиберал эриний өмнө ( зохицуулалтгүй), дараа нь нийгэмд чиглэсэн эсвэл тэдний хэлснээр, зохицуулалттай зах зээлийн эдийн засаг.
Гэхдээ энд хоёр нөхцөл байдлыг тодруулах хэрэгтэй. Нэгдүгээрт, зах зээлийн өмнөх болон зах зээлийн эдийн засгийн эрин үеийг нийгэмд байгалийн-эдийн засаг эсвэл бараа-мөнгөний харилцаа давамгайлж байгаад үндэслэн ялгах ёстой. Хоёрдугаарт, зохицуулалтгүй, зохицуулалттай зах зээлийн эдийн засгийн эрин үеийг эдийн засгийн үйл явцад төрийн оролцоо байгаа эсэхээр бус, харин төрөөс эдийн засгийг монопольчлох, эдийн засагт нийгмийн хяналт тавих нөхцөлийг бүрдүүлж байгаа эсэхээр ялгах ёстой.
Одоо эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжлийн чиглэл, үе шатуудын дараалал, мөн чанарыг товч тайлбарлая.
Зах зээлийн эдийн засгийн өмнөх үеийн эдийн засгийн сургаал
Энэ эрин үе нь байгалийн-эдийн засгийн нийгмийн харилцаа давамгайлж байсан эртний ертөнц ба Дундад зууны үеийг багтаасан бөгөөд нөхөн үржихүй голчлон өргөн тархсан байв. Энэ эрин үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээг дүрмээр бол философич, шашны зүтгэлтнүүд илэрхийлсэн. Эдийн засгийн санаа, үзэл баримтлалыг системчлэх түвшин нь тухайн үеийн онолын бүтцийг зөвхөн эдийн засгийн асуудлаар мэргэшсэн шинжлэх ухааны бие даасан салбар болгон тусгаарлах хангалттай урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлж чадаагүй юм.
Энэ эрин үе нь эдийн засаг, эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслын онцгой үе шатаар төгсдөг. Эдийн засгийн түүхийн үүднээс марксист эдийн засгийн уран зохиолд энэ үе шат гэж нэрлэгддэг капиталын анхдагч хуримтлал ба капитализм үүссэн үе; анги бус формацийн байрлалын дагуу зах зээлийн эдийн засгийн механизмд шилжих үе юм. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн үүднээс энэ үе шатыг меркантилизм гэж нэрлэх ба мөн хоёр янзаар тайлбарладаг; Марксист хувилбарт - капитализмын эдийн засгийн онолын анхны сургууль (хөрөнгөтний улс төрийн эдийн засаг) үүссэн үе, анги бус формацийн хувилбарт - зах зээлийн эдийн засгийн анхны онолын үзэл баримтлалын үе гэж тооцогддог.
Байгалийн эдийн засгийн гүнд үүссэн меркантилизм нь аж үйлдвэр, гадаад худалдааны салбарт протекционист арга хэмжээ авах, шинээр гарч ирж буй бизнесийн үйл ажиллагааны нөхцөлд эдийн засгийн хөгжлийн талаарх ойлголтыг өргөн цар хүрээтэй (улс даяар) турших үе шат болжээ. Меркантилист үзэл баримтлал нь 16-р зуунаас эхлэн цаг хугацаагаа тоолж эхэлсэн тул эдийн засгийн онол бие даасан шинжлэх ухааны салбар болохын тулд бие даасан хөгжлийн эхлэлийг ихэвчлэн энэ чухал үе шаттай холбодог.
Ялангуяа, түүхэн оргил үедээ меркантилист үзэл баримтлалд тулгуурласан эдийн засгийн шинжлэх ухаан нь эдийн засгийн сэдэл, хэлцлээр дамжуулан төрийн зохицуулалтын нөлөөллийн зохистой байдлыг сурталчилж, улмаар дараа нь "зах зээлийн" эсвэл "капиталист" гэж нэрлэгддэг "шинэ" харилцааг бий болгоход чиглэв. төрийн олон нийтийн харилцааны бүхий л салбарт тархсан.
Зохицуулалтгүй зах зээлийн эдийн засгийн эрин үеийн эдийн засгийн сургаал
Энэ эриний цаг хугацаа нь ойролцоогоор 12-р зууны төгсгөл хүртэлх үеийг хамардаг. 30-аад он хүртэл XX зуунд тэргүүлэх сургуулиудын онол, эдийн засгийн сэтгэлгээний чиглэлүүд нь бизнесийн амьдралд төрөөс үнэмлэхүй хөндлөнгөөс оролцохгүй гэсэн үг хэллэг буюу бүрэн бүтэн "laissez faire" гэсэн уриа давамгайлж байв. эдийн засгийн либерализмын зарчим.
Энэ эрин үед аж үйлдвэрийн хувьсгалын ачаар эдийн засаг нь үйлдвэрлэлийн үе шатнаас өөрийн хувьслын аж үйлдвэрийн үе шат руу шилжсэн. 19-р зууны төгсгөл, 20-р зууны эхэн үед дээд цэгтээ хүрсэн аж үйлдвэрийн менежмент нь чанарын өөрчлөлтөд орж, монополь хэлбэрийн эдийн засгийн шинж чанарыг олж авсан.
Гэхдээ чөлөөт өрсөлдөөний эдийн засгийг өөрөө зохицуулах үзэл санаагаар тодорхойлогддог эдийн засгийн тодорхой төрлүүд нь энэ үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухаанд постулатуудын өвөрмөц байдал, ноёрхлын түүхэн тогтсон дарааллыг урьдчилан тодорхойлсон юм. , эхлээд сонгодог улс төрийн эдийн засаг, дараа нь неоклассик эдийн засгийн онол.
Сонгодог улс төрийн эдийн засаг нь 17-р зууны сүүлчээс хойш бараг 200 жилийн турш эдийн засгийн онолын "тушаалын оргил" -ыг эзэлжээ. 19-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл орчин үеийн эдийн засгийн шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан. Түүний удирдагчид Меркантилистуудын протекционизмыг олон талаар зөв буруушааж, 19-р зууны эхний хагаст зах зээлийн эсрэг шинэчлэлийн үзэл баримтлалыг эрс эсэргүүцэв. жижиг үйлдвэрлэлийн эдийн засагт тэргүүлэх үүргийг дахин бий болгох үндсэн дээр нийгмийн шударга ёсны нийгэмд шилжихийг дэмжигчид болон хүн төрөлхтний бүх нийтээр сайшаалтай байхыг уриалж байсан утопик социализмын үзэл сурталчдын дунд үеийн хүмүүсийн бүтээлүүдэд. Мөнгө, хувийн өмч, мөлжлөг болон өнөөгийн капиталистын бусад "муу" зүйл байхгүй нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцийн давуу талуудын талаар.
Үүний зэрэгцээ "сонгогчид" эдийн засгийн орчны хүчин зүйлсийн үндэсний-түүх, нийгмийн шинж чанарын хүчин зүйлүүдтэй уялдаа холбоо, харилцан хамаарлыг эрэлхийлэхийн ач холбогдлыг үндэслэлгүйгээр үл тоомсорлож, "цэвэр" эдийн засгийн онолын зарчмуудын халдашгүй байдлыг шаардаж байв. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Германы түүхийн сургууль гэж нэрлэгддэг зохиолчдын бүтээлүүд дэх энэ чиглэлийн нэлээд амжилттай хөгжлийг нухацтай авч үзэхгүй байна.
19-р зууны төгсгөлд сольсон. сонгодог улс төрийн эдийн засаг, неоклассик эдийн засгийн онол нь түүний залгамжлагч болсон нь юуны түрүүнд эдийн засгийн "цэвэр" шинжлэх ухааны үзэл баримтлалд "үнэнч байх" -ыг хадгалсантай холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ онол арга зүйн олон талаараа өмнөхөөсөө илт давж гарсан. Үүнтэй холбогдуулан гол зүйл бол математикийн "хэл" дээр суурилсан ахиу (хязгаар) зарчмуудыг эдийн засгийн шинжилгээний арга хэрэгсэлд нэвтрүүлэх явдал байсан бөгөөд энэ нь шинэ (неоклассик) эдийн засгийн онолд илүү найдвартай байдлыг өгч, онолыг тусгаарлахад хувь нэмэр оруулсан юм. түүний доторх бие даасан хэсэг - микро эдийн засаг.
Зохицуулалттай (нийгмийн чиг баримжаатай) зах зээлийн эдийн засгийн эрин үеийн эдийн засгийн сургаал
Энэ эрин үе - эдийн засгийн сургаалын орчин үеийн түүхийн эрин үе нь 20-30-аад оны үеэс эхэлдэг. XX зуун, өөрөөр хэлбэл, монополийн эсрэг үзэл баримтлал, нийгэмд эдийн засагт хяналт тавих үзэл санаа бүрэн гарч ирснээс хойш энэ нь lassez faire зарчмын үл нийцэх байдлыг тодруулж, засгийн газрын эдийн засагт хөндлөнгөөс оролцох замаар эдийн засгийг монопольчлох янз бүрийн арга хэмжээг онилсон. . Эдгээр арга хэмжээ нь нийгмийн харилцааны бүх хүчин зүйлийн нийлэгжилтийн үндсэн дээр шинэчлэгдсэн эдийн засгийн онолд тусгагдсан илүү дэвшилтэт аналитик бүтэц дээр суурилдаг.
Үүнтэй холбогдуулан бид нэгдүгээрт, 30-аад оны үед бий болсон шинэ зүйлийг хэлж байна. XIX зуун Эдийн засгийн сэтгэлгээний нийгэм-институцийн чиглэлийг гурван шинжлэх ухааны хөдөлгөөнөөр энгийнээр Америкийн институционализм гэж нэрлэдэг, хоёрдугаарт, 1933 онд үүссэн төгс бус (монополь) өрсөлдөөний нөхцөлд зах зээлийн эдийн засгийн бүтцийн үйл ажиллагааны нотлох онолын үндэслэлүүд, эцэст нь. , гуравдугаарт, мөн 30-аад онд үүссэн. Эдийн засгийн онолын өөр нэг хэсэг болох макро эдийн засагт бие даасан статус олгосон эдийн засгийн төрийн зохицуулалтын онолын хоёр өөр чиглэл (Кейнсийн ба неолиберал).
Үүний үр дүнд 20-р зууны төгсгөлийн сүүлийн 7-80 жилийн хугацаанд. Эдийн засгийн онол нь үр дагавраас үүдэлтэй урьд өмнө тулгарч байсан урьд өмнө тохиолдож байгаагүй асуудлуудын хүрээнд улс орнуудын үндэсний эдийн засгийг хөгжүүлэх боломжит хувилбаруудын (загваруудын) хэд хэдэн цоо шинэ, ер бусын хувилбаруудыг олон нийтийн анхаарлын төвд оруулж чадсан. орчин үеийн шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгалын . Өнөөгийн эдийн засгийн шинжлэх ухаан соёл иргэншсэн нийгэм дэх нийгмийн ялгааг арилгах, түүнд үнэхээр шинэ амьдрал, сэтгэлгээг төлөвшүүлэх хамгийн найдвартай “жор”-ыг боловсруулахад урьд өмнөхөөсөө илүү ойр байна.
Жишээлбэл, одоо олон орны эдийн засагчид нийгмийн өнгөрсөн ба ирээдүйн төлөв байдлыг тодорхойлохдоо эдийн засгийн онолын өмнөх эсрэг заалтууд болох "капитализм" ба "социализм" -ийг бие биенээсээ (ядаж тодорхой) хооронд нь харьцуулахаа больсон. "капиталист" ба "социалист" онол. Харин эдийн засгийн ном зохиолд “зах зээлийн эдийн засаг” буюу “зах зээлийн эдийн засгийн харилцаа” гэсэн онолын судалгаа өргөн дэлгэрч байна.
Эцэст нь хэлэхэд, энэхүү сургалтын гарын авлагад санал болгож буй эдийн засгийн сургаалын түүхийн хичээлийн анги бус бүтцээр дамжуулан үелэх үзэл суртлаас ангижруулсан зарчмуудыг нотлох гэсэн хоёр үндсэн зорилтыг шийдвэрлэхэд чиглэгдэж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслын чиглэл, үе шатуудын талаар зах зээлийн эдийн засаг, зах зээлийн эдийн засгийн онолын өмнөх үе, түүнчлэн зохицуулалттай (нийгмийн чиг баримжаатай) зах зээлийн онол, практикийн өнөөгийн бодит байдал, шалгуур үзүүлэлтүүд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Учир нь шинжлэх ухаан, үнэний хөгжил хэзээ ч "бүх нийтийн зөвшөөрөл" эсвэл "олонхийн зөвшөөрөл" байж болохгүй.
Уг сурах бичиг нь 1996, 1997, 1999 онуудад өмнөх гурван хэвлэлийнхээ ерөнхий төлөвлөгөөний дагуу эдийн засгийн сургаалийн түүхийн чиглэлийг тодорхойлсон. Дотоодын онолын эдийн засгийн "алтан үе" гэгддэг Оросын эдийн засгийн сэтгэлгээний хувьслын онцлогийг харуулахын тулд сурах бичгийн холбогдох бүлгүүдэд 19-р зууны эхэн үеийн Оросын хамгийн алдартай эдийн засагчдын бүтээлээс хэсгүүдийг оруулсан болно. 20-р зуун.
Сургалтын болон арга зүйн нэмэлт материалын хувьд сурах бичиг нь тухайн хичээлийн хөтөлбөр, түүнийг судлах арга зүйн заавар, тухайн хичээлийн тестийн асуултууд, эдийн засгийн чиглэлээр курсын ажил, бакалаврын зэрэг олгох ажлын ойролцоо сэдэв, тухайн хичээлийн шалгалтын (кредит) картын ойролцоо жагсаалтыг агуулсан болно.
Уг сурах бичиг нь бакалавр, аспирант, судлаач, дэлхийн болон дотоодын эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийг сонирхогч хэн бүхэнд зориулагдсан болно.
Эдийн засгийн сургаалын түүх нь "эдийн засгийн" чиглэлийн ерөнхий боловсролын хичээлүүдийн салшгүй холбоос юм.
Энэхүү шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв нь эдийн засаг, шинжлэх ухаан, технологи, нийгмийн салбарт өөрчлөлт гарахын хэрээр хувь хүний эдийн засагчдын онол, онолын онолд тусгагдсан эдийн засгийн үзэл санаа, үзэл бодлын үүсэл, хөгжил, өөрчлөлтийн түүхэн үйл явц юм. сургууль, чиг хандлага, чиг хандлага.
Эдийн засгийн сургаалын түүх нь эртний ертөнцийн цаг үеэс эхэлдэг, i.e. анхны муж улсууд үүссэн. Тэр цагаас хойш өнөөг хүртэл эдийн засгийн үзэл бодлыг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эдийн засгийн онол болгон системчлэх, эдийн засгийн бодлогыг хэрэгжүүлэх үйл ажиллагааны гарын авлага болгох оролдлого байнга хийсээр ирсэн.
АГУУЛГА
Өмнөх үг 9
Нэгдүгээр хэсэг ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГААЛДЫН ТҮҮХИЙН ОРШИЛ
Бүлэг 1. Эдийн засгийн сэтгэлгээний түүхийн хичээлийн үндсэн зорилго, бүтэц 12
§ 1. Эдийн засгийн сургаалын түүхийг яагаад судлах ёстой вэ 12
§ 2. Эдийн засгийн сэтгэлгээний хөгжлийн чиглэл, үе шат 17
Хавсралт 23
Бүлэг 2. Эдийн засгийн сургаалийн түүхийн хичээлийн арга зүйн асуудал 32
§ 1. Эдийн засгийн шинжлэх ухааны арга зүй: асуудал дэвшүүлэх 32
§ 2. Эдийн засгийн шинжлэх ухааны судалгааны үндсэн арга зүйн зарчим, аргын онцлог 34
§ 3. Эргээд харахад эдийн засгийн шинжлэх ухааны сэдэв, арга зүй 40
Хавсралт 45
Хоёрдугаар хэсэг ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ӨМНӨХ ЭДИЙН ЗАСГИЙН ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГААЛ
Бүлэг 3. Эртний ертөнц ба дундад зууны байгалийн-эдийн засгийн эдийн засгийн сэтгэлгээ 48
§ 1. Эртний ертөнцийн эдийн засгийн сургаал 48
§ 2. Дундад зууны эдийн засгийн сургаал 54
Бүлэг 4. Меркантилизм - зах зээлийн эдийн засгийн харилцаа үүссэн үеийн онолын анхны сургууль 62.
§ 1. Меркантилистуудыг судлах сэдэв, арга 62
§ 2. Эрт ба хожуу үеийн меркантилизмын баялгийн тухай ойлголт 65
§ 3. Меркантилизмын түүхэн ач холбогдол 68
Гуравдугаар хэсэг ЗАХ ЗЭЭЛГҮЙ ХАРИЛЦААНЫ эрин үеийн ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГААЛ.
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ. Сонгодог улс төрийн эдийн засаг
Бүлэг 5. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн хувьслын ерөнхий онцлог, үе шатууд 71
§ 1. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн мөн чанар, түүний сэдэв, аргын онцлог 71
§ 2. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн ерөнхий шинж чанарууд 73
§ 3. Сонгодог сургуулийн хөгжлийн үндсэн үе шатууд 80
Бүлэг 6. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн үүсэл 85
§ 1. В.Петтигийн эдийн засгийн сургаал 85
§ 2. П.Бойсгилбертийн эдийн засгийн сургаал 89
Бүлэг 7. Физиократ - сонгодог улс төрийн эдийн засгийн өвөрмөц хөдөлгөөн 94
§ 1. Ф.Кеснегийн эдийн засгийн сургаал 94
§ 2. А.Төрготын эдийн засгийн сургаал 99
Бүлэг 8. Адам Смит - сонгодог улс төрийн эдийн засгийн гол хүн 104
§ 1. Судалгааны сэдэв, арга 106
§ 2. Онолын хөгжлийн онцлог 110
Хавсралт 117
Бүлэг 9. Үйлдвэрлэлийн дараах үеийн Смитчуудын зохиол дахь сонгодог улс төрийн эдийн засаг 131.
§ 1. Д.Рикардогийн эдийн засгийн сургаал 132
§ 2. Ж.Б-ын эдийн засгийн сургаал. Сея 141
§ 3. Т.Мальтусын эдийн засгийн сургаал 148
Хавсралт 1 57
Бүлэг 10. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийн төгсөлт 166
§ 1. Ж.С.-ийн эдийн засгийн сургаал. Тээрэм 166
§ 2. К.Марксын эдийн засгийн сургаал 172
Хавсралт 1 89
ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ. Сонгодог улс төрийн эдийн засгийг эсэргүүцэгчид
Бүлэг 11. Романтик эдийн засагчдын шинэчлэлийн хөтөлбөрүүд үүссэн нь 208
§ 1. С.Сисмондигийн эдийн засгийн сургаал 210
§ 2. П.Прудоны эдийн засгийн сургаал 219
§ 3. Эдийн засгийн романтизмын түүхэн ач холбогдол 227
Бүлэг 12. Утопик социализмын нийгэм-эдийн засгийн шинэчлэлийн төслүүд 233
§ 1. Үйлдвэрлэлийн дараах үеийн утопи социализмын онцлог 233.
§ 2. Р.Оуэн, К.Сент-Симон, К.Фурье нарын эдийн засгийн үзэл бодол 235
§ 3. Утопик социализмын түүхэн ач холбогдол 241
Хавсралт 244
Бүлэг 13. Германы түүхийн сургууль 252
§ 1. Германы түүхэн сургууль үүсэх урьдчилсан нөхцөл, түүний өмнөх болон үүсгэн байгуулагчдын бүтээл 252.
§ 2. Германы түүхийн сургуулийн арга зүйн онцлог 255
Өргөдөл 260
ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ. Маржинализм: эдийн засгийн сэтгэлгээний неоклассик чиглэлийг бий болгох
Бүлэг 14. “Маржингийн хувьсгал” ба түүний онцлог 272
§ 1. Маржинализм ба “ахиу хувьсгал” гэж юу вэ 272
§ 2. Маржинализмын өмнөх үеийнхэн. "Госсений хуулиуд" 275
§ 3. “Маржингийн хувьсгал”-ын үе шатуудын онцлог 278
Бүлэг 15. Эдийн засгийн сэтгэлгээний субъектив чиглэл бий болсон нь “ахиу хувьсгал”-ын эхний үе шат 284.
§ 1. К.Мэнгэрийн эдийн засгийн сургаал 284
§ 2. О.Бём-Баверк, Ф.Визер нарын эдийн засгийн үзэл бодол 291
§ 3. В.Жевонс, Л.Волрас нарын ахиу ойлголтууд 298
Хавсралт 304
Бүлэг 16. Эдийн засгийн сэтгэлгээний неоклассик чиглэлийг “ахиу хувьсгал”-ын хоёр дахь үе шат болгон бүрдүүлэх 310.
§ 1. А.Маршаллын эдийн засгийн сургаал 310
§ 2. Ж.Б-ын эдийн засгийн сургаал. Кларк 316
§ 3. Эдийн засгийн ерөнхий тэнцвэрийн тухай ойлголт В.Парето 322
Хавсралт 329
Дөрөвдүгээр хэсэг ЗАХ ЗЭЭЛИЙН ХАРИЛЦААНЫ ҮЕИЙН ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУРГААЛ.
НЭГДҮГЭЭР ХЭСЭГ. Эдийн засагт нийгэмд хяналт тавих онолууд ба төгс бус өрсөлдөөнтэй зах зээл бий болсон
Бүлэг 17. Эдийн засгийн сэтгэлгээнд нийгэм-институцийн чиг хандлага үүссэн нь 332
§ 1. Институционализм үүсэх урьдчилсан нөхцөл, ерөнхий шинж чанар 332
§ 2. Үүсгэн байгуулагчдын шинэчлэлийн үзэл баримтлал ба институционализм 335
Бүлэг 18. Төгс бус өрсөлдөөнтэй зах зээлийн онолууд 343
§ 1. Э.Чэмберлиний монополь өрсөлдөөний онол 344
§ 2. Төгс бус өрсөлдөөний эдийн засгийн онол Ж.Робинсон 352
ХОЁРДУГААР ХЭСЭГ. Эдийн засгийг төрийн зохицуулалтын онол
Бүлэг 19. Кейнсианизм 355
§ 1. Ж.М.-ийн эдийн засгийн сургаал. Кейнс 356
§ 2. Эдийн засгийн төрийн зохицуулалтын тухай неокейнсийн сургаал 363.
Бүлэг 20. Неолиберализм 367
§ 1. Нийгмийн зах зээлийн эдийн засгийн тухай ойлголт 368
§ 2. Чикагогийн монетаризмын сургууль 371
ГУРАВДУГААР ХЭСЭГ. Эдийн засгийн сэтгэлгээний орчин үеийн сургаалын хувьсал
Бүлэг 21. Неоклассик синтезийн тухай ойлголт 375
§ 1. “Неоклассик синтез” гэсэн ойлголтын гарал үүсэл 375
§ 2. “Неоклассик синтез” гэсэн ойлголтын шинэ хувилбарууд 376
Бүлэг 22. Орчин үеийн эдийн засгийн сэтгэлгээний олимп 380
§ 1. Эдийн засгийн салбарын Нобелийн шагналтнуудын тухай 380
§ 2. П.Самуэлсоны “Эдийн засаг” сурах бичигт эдийн засгийн сургаалын түүхийн товч тойм 387
§ 3. “Өөрчлөлтийн салхи” П.Самуэлсон 388
ТАЙЛБАР 392
БОЛОВСРОЛ, АРГА ЗҮЙН МАТЕРИАЛ 423
1. СУРГАЛТЫН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ 423
2. 441-р САЛБАРЫН СУРГАЛТЫН АСУУЛТ
3. ЭДИЙН ЗАСГИЙН БАКАЛАВРЫН ЭРДМИЙН АЖИЛ, 454-ТӨГСӨГЧИЙН АЖЛЫН АЖИЛ ЗОХИОГЧИД ЗОРИУЛСАН СЭДЭВ, АРГА ЗҮЙН ЖИШЭЭ ЗААВАР.
4. “ЭДИЙН ЗАСГИЙН СУДАЛГААНЫ ТҮҮХ” СУРГАЛТЫН ШАЛГАЛТЫН (ТЕСТ) ТАЛБАРЫН ЖИШЭЭ ЖАГСААЛТ 458.
ҮНДСЭН НЭР томьёо, ойлголтын толь 462
НЭРИЙН ИНДЕКС 471
