Урьдчилан үзэх:
Хийсвэр
уран зохиолын нээлттэй хичээл
сэдвээр:
“А.А. Блоклох. Дууны үгийн сэдэл."
Кэтрин
Александровна,
Орос багш
Хэл, уран зохиол
Хотын боловсролын байгууллага 56-р биеийн тамирын заал"
П.Красково
Хичээлийн сэдэв
А.А.Блок. Уянгын сэдэл.
Хичээлийн зорилго:
Боловсролын
- Блокийн дууны үгийн гол сэдлийг тодорхойл.
- Бүтээлч байдлаараа зохиолчийн намтартай танилц.
Хөгжлийн
- Хувь нэмэр оруулах
Оюутны эрэл хайгуул, судалгааны үйл ажиллагааны ур чадварыг бий болгох;
Олж авсан ур чадвар, чадвараараа дамжуулан алсын хараагаа тэлэх,
2) Ур чадвараа бататгах
Материалыг системчлэх замаар,
Хэлэлцүүлэгт оролцох
Оюутнуудын хэд хэдэн бүтээлтэй танилцсаны дараа бие даан дүгнэлт гаргах чадварыг сайжруулах;
Үндэслэлтэй санал бодлоо илэрхийлэх, хамгаалах,
Илэрхий унших, яруу найргийн текстийг шинжлэх чадварыг сайжруулах.
Боловсролын
Хувь хүний ёс суртахуун, гоо зүйн боловсролд хувь нэмэр оруулах:
Үгэнд анхаарлаа хандуулах, Блокийн дууны үгийг сонирхох,
Мөнхийн үнэт зүйлсийн тухай ойлголтыг бий болгохын тулд,
Эх орноо хайрлах хайрыг төлөвшүүлэх,
Эмэгтэйчүүдэд өндөр хандлагыг төлөвшүүлэх.
Технологи:
Төслийн технологи,
Сургалтын дэвшилтэт технологи,
Бүлгийн сургалтын технологи,
Блок модульчлагдсан технологи,
Сургалтын технологийн судалгаа.
Салбар хоорондын холбоо:
түүх,
Хөгжим,
Уран зураг,
кино,
Философи,
Сэтгэл судлал.
Тоног төхөөрөмж:
Блокийн хөрөг,
Оросын зураачдын уран зургийн хуулбар,
"Есенин" уран сайхны киноны хэсгүүд.
Блокийн "Танихгүй хүн" шүлгийн бичлэгийг гүйцэтгэсэн
Ярцева,
Схемүүд, туслах тэмдэглэлүүд,
Компьютер ба мультимедиа самбар.
Өмнө нь хүүхдүүд хичээлийн даалгавар авсан: Блокийн шүлэг, өдрийн тэмдэглэл, захидал, нийтлэлтэй бие даан танилцах. Оюутнууд өөрсдийн ажиглалтын үндсэн дээр бүлгүүдэд хуваагдан дараахь сэдвээр төсөл боловсруулах шаардлагатай байв.
1) "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд."
2) "Хот" дугуй.
3) Блокийн яруу найргийн эх орны сэдэв.
4) Блокийн дууны үгэнд эх оронч үзлийн эх сурвалж юу вэ?
Хичээлийн төлөвлөгөө
- Багшийн үг
- Гэрийн даалгавар шалгах:
Төсөл "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг",
“Хот” төслийн тухай яриа
3) Шинэ материал ("Үл таних" шүлгийн ёс суртахууны бодол
4) Гэрийн даалгавраа шалгах:
Төсөл "Эх орон Блокийн үгэнд",
"Блокийн дууны үгэнд эх оронч үзлийн эх сурвалж юу вэ?" төслийн тухай яриа.
5) Хичээлийн хураангуй:
Зураг,
Сэдвүүд,
6) Гэрийн даалгавар
А.А. Блоклох. Уянгын сэдэл.
Багшийн үг
Хамхуул нь хашааны доор байх үед
Харамсалтай яс ялзарна,
Зарим хожуу түүхч
Гайхалтай бүтээл бичих болно...
Зөвхөн хараал идсэн хүн л чамайг тарчлаана.
Гэмгүй залуус
Төрсөн ба нас барсан он жилүүд
Бас баахан муу эшлэл...
Энэ бол гунигтай хувь тавилан - энэ нь маш хэцүү юм
Өвдөж амьдрах үнэхээр хэцүү
Мөн туслах профессорын өмч болж,
Мөн шинэ шүүмжлэгчдийг бий болго ...
Өөрийгөө цаст хогийн ургамлаар булсан ч болоосой.
Би үүрд унтсан ч болоосой!
Амаа тат, хараал идсэн номнууд!
Би чамд хэзээ ч бичээгүй.
Тиймээс бид Блокийн зан чанар, хувь заяаны талаар бага зэрэг уламжлалт бус байдлаар ярих болно.намтараас уран бүтээл хүртэл биш, А бүтээлчээр дамжуулан намтар. Бид бүтээл, өдрийн тэмдэглэл, нийтлэл, захидалд найдах болно.
Сэдэв Өнөөдрийн хичээл: “А.А. Дууны үгийн сэдэл." Юу гэсэн үг вэ гэхээрзорилтот ангиуд - зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзэл, түүний санааг зовоосон зүйл, түүний бүтээлийн гол сэдэл нь юу болохыг олж мэдэх.
Яруу найрагчтай танилцацгаая. Дашрамд хэлэхэд олон хүн энэ хүнтэй уулзахыг мөрөөддөг байсан: шүтэн бишрэгчид, хүсэл эрмэлзэлтэй зохиолчид. Блок, Есенин хоёрын анхны уулзалт хэрхэн болсныг харцгаая.
A.A хэрхэн гарч ирэхийг хараарай. "Есенин" уран сайхны киноны хэсэгхэн хэсэг?
(Блокийг ухаалаг, нухацтай, бодолтой гэж танилцуулсан.
Амьдралдаа сэтгэл дундуур, авьяасыг таньж мэддэг, хангалттай үнэлдэг бололтой. Блок бол эмзэг, үндэслэлтэй, гутранги)
Энэ бол 1915 он. Блок бодолтой, гутранги үзэлтэй. Тэр үргэлж ийм байсан уу? Блок судлалд янз бүрийн санал бодлыг илэрхийлдэг. Бид судалгаагаа хийнэ. 1901 он руу буцъя. Энэ үед Блок "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" циклийг бүтээжээ.
Тэд юу болохыг олж мэдьесэдэл түүний энэ үеийн дууны үг? Ямар байнаБлокийн ертөнцийг үзэх үзэл?
Гэхдээ эхлээд тайлбар толь бичгийн тусламжтайгаар үгийн утгыг тодруулъя"сэдэл".
(Мотив нь урлагийн бүтээлийн өрнөл, сэдвийн салшгүй хэсэг юм.)
Тиймээс, "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг" төслийг харцгаая, зохиолч ямар сэдэвтэй холбоотой, түүний бүтээлд ямар дүр зураг гарч байгааг олж мэдье?
(Оюутны танилцуулга: "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" цувралын шүлгийг уншиж, энэ үеийн яруу найргийн тайлбарыг өгч, зохиолчийн ертөнцийг үзэх үзлийн талаар дүгнэлт хийсэн.)
Бүлэгт зориулсан асуулт
Та "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг" циклийн шүлгийн бүх зүйлийг ойлгосон уу?
(Их зүйл тодорхойгүй байна)
Энэ хугацаанд Блок яагаад ойлгомжгүй бичдэг юм бэ? Та яаж бодож байна?
(Нэгдүгээрт, Блок өөрийн шүлгээ нууцлаг, үл ойлгогдох, өөрөөр хэлбэл зүүдэнд зориулдаг. Хоёрдугаарт, Блок энэ үед ид шидийн сэтгэлийг татдаг. Тийм ч учраас энэ мөчлөгийн шүлгүүдэд ойлгомжгүй зүйл маш их байдаг.)
Ангид зориулсан асуулт
"Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" шүлгийн циклд ямар зургууд голчлон ордог вэ?
(Эдгээр нь байгаль, эмэгтэйчүүд, мөрөөдөл, бодит байдал, нийгэм, хотын дүр төрх юм.)
Блокийн ойролцоох хот. Энэ нь тодорхой хот уу эсвэл ерөнхийдөө хот уу?
(Энэ бол Санкт-Петербург)
Blok Peterburg ямар өнгөөр буддаг вэ? Ямар шүлэгт?
(1901-1902 оны шүлэгт Санкт-Петербургийг цайвар өнгөөр, "Хотын" мөчлөгт - бараан өнгөөр будсан.)
Санкт-Петербургийг Блокийн найз эсвэл дайсан гэж та бодож байна уу? Хариулах шалтгаанаа хэл.
(Блок Петербургт эсрэг тэсрэг байр суурьтай. Нэг талаараа найз (Л.Д. Менделееватай уулзсан уулзалтууд энд болсон, зохиолч хотыг “хайртай найз" гэж нэрлэдэг, цайвар өнгөөр буддаг), нөгөө талаараа , Санкт-Петербург бол бузар муугийн биелэл юм Энэ тухай гунигтай өнгө аяс, аймшигт амьтад, хотод амьдардаг одойнууд, хучилтын цусаар нотлогддог.)
Хот төсөл дээр ажиллаж байгаа оюутнуудын нэг нь дурсамжаас шүлэг уншиж байна.
Энэ шүлгийн ертөнцийн дүр төрх яагаад "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд"-ийн ертөнцийн зурагтай огт адилгүй гэж та бодож байна вэ?
(Нэгдүгээрт, энэ шүлэг нь 1908 онд бичигдсэн бөгөөд "Хотын" мөчлөгийн нэг хэсэг юм; хоёрдугаарт, зохиолч мөрөөдөл биш, харин жинхэнэ капиталист нийгмийг харуулсан; гуравдугаарт, Сайхан хатагтай сайн бол түүний биелэл бас бий. хорон муу)
Ярцевагийн гүйцэтгэсэн Блокийн өөр нэг шүлгийг "Танихгүй хүн" сонсоцгооё.
Ямар зургууд бид үүнийг харж байна уу? аль руумөчлөг Та энэ шүлэгт хамаарах гэж бодож байна уу? Хариулах шалтгаанаа хэл.
(Хотын дүр төрх, танихгүй эмэгтэйн дүрүүд гарч ирнэ. Танихгүй хүнийг нууцлаг, оньсого мэт харуулдаг. Энэ нь түүнийг Үзэсгэлэнт хатагтайд ойртуулдаг. Гэвч хотыг дүрслэхдээ гунигтай өнгө ашигласан нь дараахь нарийн ширийн зүйлсийн анхаарлыг татдаг:
- "ялзгар сүнс"
- "хүүхэд уйлах"
- "диск муруйсан",
- "Согтуу мангас."
Энэ нь шүлэг нь "Хотын" мөчлөгийн нэг хэсэг гэдгийг харуулж байна)
Мэдээжийн хэрэг та бүгд өөр өөрийн Үл таних хүнээ танилцуулсан. Магадгүй тэр ийм байж магадгүй (самбар дээр шүлгийн чимэглэл байдаг).
Танихгүй хүн бол нууцлаг, оньсого мэт. Бид түүний амьдрал, хувь заяаны талаар юу ч мэдэхгүй, гэхдээ бид таамаглаж болнотэр аз жаргалтай байна уу?
(Бараг л. Эмэгтэй хүн ийм хотод, ийм нийгэмд аз жаргалтай байж чадахгүй.)
"Танихгүй хүн" шүлэг нь хамгийн дээд хэмжээгээр агуулагддагёс суртахууны бодол: хэрэв эмэгтэй хүн нийгэмд аз жаргалгүй байвал, түүнийг доромжилж, гүтгэж, хууран мэхэлж байвал бүх үндэстнийг доромжилж, хуурч мэхэлж байна. Тиймээс эмэгтэй хүний хувь тавилан Блокийн төлөө байдагбэлэг тэмдэг Оросын хувь заяа.
Зөвхөн Блокийн хувьд эмэгтэй хүн Оросын хувь заяаны бэлгэдэл мөн үү?
(Үгүй. Үүнтэй төстэй сэдэл Некрасовт олддог.)
"Эх орон Блокийн үгэнд" гэсэн өөр төслийг харцгаая.
(Оюутны танилцуулга: Эх орны тухай шүлгийн дүр төрх, цээжээр зохиол унших, видео материалын танилцуулга).
Ангид зориулсан асуулт
Блокийн бүтээлүүдэд эх орны тухай ямар дүр зураг гардаг вэ?
Танд нэмэлт зүйл бий юу? Аль ньнамтар Мэдээлэл Блокийн эх орноо хайрлах хайрыг баталж байна уу?
(1. Хувьсгалын дараа Блок бичихээ больсон. Тэрээр "амхуурч байна" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ тэр бүх зүйлийг үл харгалзан гадаадад гараагүй төдийгүй Оросыг буруушааж байсан цагаачдад эгдүүцсэн.
2. Блок эх орноо орхиж болохгүй гэж үздэгтүүний хувьд хүнд хэцүү үед.
3. Блок эх оронтойгоо маш хүчтэй цусны холбоотой байсан. Блок эдгэшгүй өвчтэй байсан тул гадаадад эмчлүүлж байгаагүй. Эхэндээ явах бичиг баримтыг боловсруулахад маш их цаг зарцуулсан. Тэднийг албан ёсоор болмогц Блок алга болжээ. Эх орны эхнэр намайг явуулаагүй бололтой.)
Блокийн эх оронч үзэл юунаас үүдэлтэй гэж та бодож байна вэ?
(Эх оронч үзэл бол эх орноо хайрлах явдал юм. Блокийн хувьд эх орон бол эхлээд Шахматово, дараа нь эх орон нь бүх Орос юм.
Хайр нь гоо зүйн нөлөө (эх сурвалж - байгаль), ёс суртахууны боловсрол (эх сурвалж - гэр бүл) үр дүнд бий болдог.
Байгаль, эх орон - нэг язгууртай үгс. Тэд хүнд амьдрал, яруу найрагчдад бүтээлч хүч өгдөг. Үнэхээр ч эх орны хувьд хүнд хэцүү цаг үе ирж, яруу найрагчийн хүч чадал алдагдсан. 1919 онд аль хэдийн үеийнхэн Блокийн тухай "Үхсэн яруу найрагч" гэж ярьдаг байсан бол 1921 онд ...
"Есенин" уран сайхны киноны хэсэг
Есениний хэллэгийн ард юу байгаа вэ? Та үүнийг хэрхэн ойлгож байна вэ?
Блокийн шүлгүүд яагаад нас, гарал үүслээс үл хамааран орчин үеийн хүмүүст ойр, ойлгомжтой байдаг вэ?
(1. Блок 19-р зууны Оросын уран зохиолын уламжлалыг үргэлжлүүлж байна. Тэрээр аливаа хүний санааг зовоож буй зүйлийн талаар бичжээ.
Хайрын тухай,
Эх орны тухай,
Эмэгтэй хүний тухай
Оросын тухай,
Хувьсгалын тухай.
2. Блок бол бэлгэдэлч, тэмдэг нь хязгааргүйд хүрэх цонх бөгөөд хэд хэдэн тайлбар хийх боломжийг олгодог бөгөөд уншигч хамтран зохиогч болдог.)
Тиймээс Блокийн дууны гол сэдэл нь хайр, эх орон, хот, хувьсгалын сэдэв юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
Сэдвүүд нь адилхан, гэхдээ мэдрэмжүүд нь яах вэ? Энэ тохиолдолд сэтгэл судлаачид тусгай шалгалтанд тулгуурладаг;өнгө. Бид энэ технологийг ашигладаг. Өнгөт зураг Блокийн ертөнцийг үзэх үзлийн талаар юу өгүүлдэг вэ?
Блок ажлынхаа эхэнд болон төгсгөлд ямар өнгө хэрэглэдэг вэ?
(Бүтээлч байдлын эхэнд - цагаан, голт бор, номин, алт, мөнгө, ягаан. Бүтээлч байдлын төгсгөлд - хар, уйтгартай, хар тугалга, цагаан тугалга. Тиймээс өнгөний схем өөрчлөгддөг. Энэ нь яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхой илэрхийлдэг.)
Хичээлийн эхэнд "Блок үргэлж гутранги үзэлтэй, хөндийрдөг байсан уу?" Гэсэн асуулт асуув.
Бидний судалгаанд үндэслэн “ЯажБи Блокыг төлөөлж байна уу?
Рита Соловьева
Блокийн дууны үгийн гол сэдэл
Яруу найрагч өөрөө уншигчдадаа түүний дууны шүлгийг нэг бүтээл буюу гурван боть шүлгийн роман гэж үзэхийг хүссэн бөгөөд үүнийгээ "хувилгаан гурвалсан" гэж нэрлэсэн. Түүний дууны гол хэсэгт орчин үеийн хүний зан чанар байдаг. Блокийн яруу найргийн асуудлын гол цөм нь дэлхий ертөнцтэй (нийгмийн, байгалийн, "сансар огторгуй") харилцах хувийн шинж чанар юм. Блокийн зан чанар нь "хувилгаан гурвал" -ын баатар болжээ. Тиймээс түүнтэй холбоотой утга зохиолын шүүмжлэлд "уянгын баатар" гэсэн ангиллыг ашигладаг. Энэ нэр томъёо анх утга зохиол судлаач Тыньяновын Блокийн яруу найргийн тухай өгүүлэлд гарч ирэв. Түүний хэлснээр Блокийн хамгийн том уянгын сэдэв бол яруу найрагчийн хувийн шинж чанар юм. “Хувилгаан” гэдэг нь теологийн лексикийн үг бөгөөд Хүний Хүүгийн дүр төрх, Бурханы бие махбодтой болсон хүний дүрийг илэрхийлдэг. Блокийн яруу найргийн ухамсарт Христийн дүр төрх нь сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн төлөө өөрийгөө үгүйсгэдэг бүтээлч зан чанартай холбоотой байдаг.
Сэдвийн систем - бие даасан шүлэг, циклийг нэг бүхэлд нь холбосон дүрслэл, лексик, аялгуу давталт. Мотив нь сэдвээс ялгаатай нь албан ёсны-үндсэн категори юм. Өөрөөр хэлбэл, яруу найргийн сэдэл нь олон бие даасан шүлгийг биет уянгын бүхэл бүтэн болгож найруулсан зохион байгуулалтын үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь олон удаа давтагддаг, шүлэг болгонд харилцан адилгүй уянгын нөхцөл байдал, дүр төрхөөр (зүйрлэл, тоо, өнгөт тэмдэглэгээ) бүтээгддэг. Төвийн мөчлөг эхний ботьгурвалсан зохиол - "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд". Тэд Блокийн Менделееватай хайр сэтгэлийн холбоо, В.С. Соловьева. Философич Блокийн сургаалд хайраар дамжуулан аминч үзлийг арилгаж, хүн ба дэлхийг нэгтгэх боломжтой гэсэн мөнхийн эмэгтэйлэг байдлын санаа түүнд татагдсан. Эмэгтэй хүний хувьд түүний тэнгэрлэг мөн чанарыг олж харах хэрэгтэй. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай" шүлгийн өрнөл бол хайрттайгаа уулзахыг хүлээх явдал юм. Уянгын баатар, үзэсгэлэнт хатагтай хоёр нь мэдээжийн хэрэг тэгш бус байдал юм; Тэдний харилцаанд дундад зууны үеийн эр зоригийн уур амьсгал байдаг бөгөөд энэ нь боломжгүй өндөрт байдаг. Дахин давтагдах сэдвүүд - "үл мэдэгдэх сүүдэр", "үл ойлгогдох нууц", "бүх зүйл мэдэгдэх болно", "хүлээж байна", "харж байна", "таамаглах". Баатар хайр дурлалд тэмүүлж байна. Сүмийн дүрслэлийн тэмдэг - чийдэн, лаа, час улаан, цагаан, алтан өнгө. Үүний зэрэгцээ баатар музатай уулзахаас айж: “... Тэнгэрийн хаяа бүхэлдээ галд автаж, харагдах байдал ойрхон байна. Гэхдээ би айж байна - чи гадаад төрхөө өөрчлөх болно. Эцсийн эцэст ердийн шинж чанаруудыг өөрчилснөөр та эрс сэжиг төрүүлэх болно." (Товчхондоо, Блок Менделеевад хэзээ ч хүрдэггүй байснаар бүх зүйл дууссан бөгөөд тэр түүний эр зоригоос маш их залхсан тул Бели руу явсан. Энэ нь Блок түүний дууны үгийг шууд утгаар нь мэдэрч, мэдэрч байсан гэсэн үг бөгөөд энэ нь практик амьдралтай үргэлж нийцдэггүй байв. ) Хоёр дахь боть- амьдралын элементүүдэд живэх сэдэл. Одоо баатрын ухамсар нь зохион бүтээгээгүй амьдрал руу шилжсэн. Эдгээр дууны үгэнд байгаль, хотын соёл иргэншил, дэлхийн хайрын элементүүд тусгагдсан байдаг. Баатрын алсын хараа нь улс орны үндэсний болон нийгмийн амьдрал юм. Элемент нь гол тэмдэг юм. Үзэсгэлэнт хатагтайг үл таних хүн орлож, хоёр ертөнцийн эмэгтэй, завхайрал, архичдын ертөнцөд өндөр үзэл санааг сануулж байна. Блокийн хувьд гол зүйл бол аймшигт ертөнцтэй тулгарах зоригтой санаа, үүргийн санаа юм. Амьдралын энэ үе шатанд түүний гүн ухааныг та энэхүү шүлгийн жишээн дээр ойлгож болно: Өө, төгсгөлгүй, төгсгөлгүй хавар - Эцэс төгсгөлгүй, төгсгөлгүй, мөрөөдөл! Би чамайг таньж байна, амьдрал! Би зөвшөөрч байна! Мөн би бамбайны дуугаар мэндчилж байна! Би чамайг хүлээн зөвшөөрч байна, бүтэлгүйтэл, аз, танд мэндчилгээ дэвшүүлье! Уйлах ид шидтэй газар, Инээх нууцад ичгүүр гэж байхгүй! Нойргүй маргааныг би хүлээн зөвшөөрч, Харанхуй цонхны хөшигний өглөө, Үрэвссэн нүдийг минь хавар цочроож, мансууруулна! Би цөлийн жинг хүлээн зөвшөөрч байна! Мөн дэлхийн хотуудын худгууд! Гэрэлтсэн тэнгэр, боолын хөдөлмөр! Чамтай босгон дээр уулзаж байна - Могойн буржгар салхинд, Бурханы тайлагдашгүй нэрээр Хүйтэн, шахсан уруул дээр ... Энэ дайсагнасан уулзалтын өмнө би бамбайгаа хэзээ ч буулгахгүй ... Чи мөрөө хэзээ ч нээхгүй. ... Гэхдээ бидний дээр мансуурсан зүүд байна! Би харж, үзэн ядах, харааж, хайрлах дайсагналыг хэмждэг: Зовлонгийн төлөө, үхлийн төлөө - Би мэднэ - Энэ бүгд адилхан: Би чамайг хүлээн зөвшөөрч байна! Гурав дахь боть.Тэргүүлэх шалтгаан нь орчин үеийн хотын соёл иргэншлийн ертөнцийн үхэл юм. “Шөнө, гудамж, дэнлүү, эмийн сан...” тод жишээ. Баатар бол нүгэлт, зантай, ядарсан юм. Найдваргүй байдлын мэдрэмж, идеалаас урвасан шийтгэл хүлээж байна гэсэн бодол. Шинэ үнэт зүйлс - ард түмний амьдрал, эх орон. Оросын сэдэв одоо түүний бүтээлийн хамгийн чухал сэдэв юм. Уянгын баатрын хувьд эх орноо хайрлах нь дотно мэдрэмж юм. Орос ба эхнэр хоёрын дүр төрх маш ойрхон байдаг. “Орос” шүлэг Ахиад л алтан он жилүүд шиг Элэгдээд гурван уяа нь урагдаж, Будсан сүлжмэлийн зүү нь сул ховилд тээглэн... Орос, хөөрхий Орос, Саарал овоохойнууд чинь надад, Дуунууд чинь надад салхитай. - Хайрын анхны нулимс шиг! Би чамайг яаж өрөвдөхөө мэдэхгүй байна Тэгээд би загалмайгаа болгоомжтой авч явна ... Аль ч илбэчинг хүсч байна Дээрэмчний гоо үзэсгэлэнг өг! Түүнийг төөрөгдүүлж, хууран мэхэлж, - Чи төөрөхгүй, мөхөхгүй, Зөвхөн анхаарал халамж нь таны үзэсгэлэнт төрхийг бүрхэх болно ... За тэгвэл? Дахиад нэг халамж - Нэг нулимс голын урсгалыг улам шуугиулж, чи яг хэвээрээ - ой, тал нутаг, Хөмсөг хүртлээ хээтэй ороолт... Боломжгүй зүйл ч боломжтой, Урт зам амархан, Замтай үед Холын зайд анивчдаг Ороолт дороос харц, Хүссэн шоронгоор хангинахад Дасгалжуулагчийн уйтгартай дуу!.. Замын сэдэл. Уянгын гурвалсан зохиолын төгсгөлд энэ нь баатар болон түүний улс орны хувьд нийтлэг "загалмайн зам" юм.
"Куликовогийн талбай дээр" шүлгээс ишлэл. Александр Блок 1. Гол мөрөн тархсан. Энэ нь урсдаг, гунигтай, залхуурч, банкуудыг угаадаг. Шар хадны өчүүхэн шавар дээгүүр хадсан овоо хээр гунигтай. Өө, миний Орос! Миний эхнэр! Өвдөлт мэдрэх хүртэл Бидэнд маш их зам байна!Бидний зам - эртний Татарын сум бидний цээжийг цоолох болно. Бидний зам тал хээр, бидний зам гунигтай..................... хязгааргүй, Таны гунигтай, өө, Орос! Тэр ч байтугай харанхуй - шөнө, гадаад - би айхгүй байна. Шөнө байг. Тэр гэртээ харих болно. Талын алсыг галаар гэрэлтүүлье. Талын утаанд ариун туг анивчж, хааны сэмийн ган... Мөн мөнхийн тулаан! Зөвхөн бидний зүүдэнд амраарай Цус, тоос шороогоор ... Хээр гүү нисч нисч, өд өвсийг бутлана... Тэгээд ч төгсгөл гэж үгүй! Миль болон огцом эргэлтүүд анивчиж байна... Боль! Айсан үүл ирж байна, Цусан дахь нар жаргах! Цусан дахь нар жаргах! Зүрхнээс цус урсдаг! Уйл, зүрх, уйл... Амар амгалан байхгүй! Хээр гүү давхиж байна!
Оросын нэрт яруу найрагч Александр Александрович Блок (1880-1921) амьд ахуйдаа Симболистууд, Акмеистууд болон Оросын бүх үеийн яруу найрагчдын шүтээн болжээ.
Түүний яруу найргийн карьерын эхэн үед Василий Жуковскийн бүтээлийн ид шидийн романтизм түүнд хамгийн ойр байсан. Энэхүү "байгалийн дууч" шүлгүүдээрээ залуу яруу найрагчдад мэдрэмжийн цэвэр ариун байдал, баяр баясгалан, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг танин мэдэх, Бурхантай эв нэгдэлтэй байх, дэлхийн хил хязгаараас давж гарах боломжтой гэдэгт итгэх итгэлийг заажээ. Онолын гүн ухааны сургаал, романтизмын яруу найргаас хол А.Блок бэлгэдлийн урлагийн үндсэн зарчмуудыг ойлгоход бэлтгэгдсэн байв.
Жуковскийн сургамж дэмий хоосон байсангүй: 1901 онд түүний хүмүүжүүлсэн "цочмог ид шидийн болон романтик туршлага" Блокийн анхаарлыг татав. Оросын бэлгэдлийн залуу үеийнхний хүлээн зөвшөөрөгдсөн "сүнслэг эцэг" байсан яруу найрагч, гүн ухаантан Владимир Соловьевын бүтээлд (А. Блок, А. Белый, С. Соловьев, Вяч. Иванов гэх мэт). Түүний сургаалын үзэл суртлын үндэс нь хорон муу, гэм нүгэлд автсан орчин үеийн ертөнцөөс урган гарсан тэнгэрлэг хүчний хаант улсын тухай мөрөөдөл байв. Түүнийг эв найрамдал, гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан байдал, бүх амьд биетийн сүнслэг мөн чанар, Бурханы шинэ эхийн өвөрмөц нийлэгжилтээр бий болсон Дэлхийн сүнс, мөнхийн эмэгтэйлэг байдлаар аварч чадна. Соловьевын энэ сэдэв нь Блокийн анхны шүлгийн гол сэдэв бөгөөд "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлэг" (1904) анхны цуглуулгад багтсан болно. Хэдийгээр шүлгүүд нь сүйт бүсгүйг хайрлах жинхэнэ амьд мэдрэмж дээр суурилж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд яруу найрагчийн эхнэр Л.Д.Менделеева Соловьевын идеалын сүнсээр гэрэлтсэн уянгын сэдэв нь ариун хайрын сэдвийг авчээ. О.Блок дэлхийн хайр хувийн хайраар илчлэгддэг, харин орчлон ертөнцийг хайрлах нь эмэгтэй хүнийг хайрлах хайраар биелдэг гэсэн диссертацийг хөгжүүлдэг. Ийм учраас бетон дүр төрхийг мөнхийн залуу эхнэр, орчлонгийн хатагтай гэх мэт хийсвэр дүрсээр бүрхсэн байдаг. Яруу найрагч мөнхийн гоо үзэсгэлэн, эв найрамдлын илэрхийлэл болсон Үзэсгэлэнт хатагтайн өмнө бөхийдөг. "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд"-д бэлгэдлийн шинж тэмдэг байгаа нь дамжиггүй. Хоёр ертөнцийг хооронд нь харьцуулах тухай Платоны санаа- дэлхийн, харанхуй, баяр баясгалангүй, алс холын, үл мэдэгдэх, үзэсгэлэнтэй, уянгын баатрын өндөрлөг газар бус үзэл санааны ариун байдал, түүнийг тэдэнд авчирсан, хүрээлэн буй амьдралаас шийдэмгий завсарлага, гоо сайхныг шүтэх - хамгийн чухал шинж чанарууд Энэхүү уран сайхны хөдөлгөөн нь Блокийн эхэн үеийн бүтээлд тод илэрхийлэл болсон.
Эхний ажлуудад аль хэдийн байсан яруу найргийн үндсэн шинж чанаруудБлоклох: хөгжмийн дууны бүтэц, дуу авианы сэтгэл татам байдал, өнгөний илэрхийлэл, зүйр үг хэллэг, дүрсийн нарийн бүтэц - бэлгэдлийн онолчдын нэрлэсэн бүх зүйл импрессионист элемент, үүнийг бэлгэдлийн гоо зүйн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж үздэг. Энэ бүхэн Блокийн анхны номын амжилтыг тодорхойлсон. Ихэнх бэлгэдлийн нэгэн адил Блок итгэлтэй байсан: дэлхий дээр болж буй бүх зүйл бол бусад сүнслэг ертөнцөд байгаа зүйлийн тусгал, тэмдэг, "сүүдэр" юм. Үүний дагуу үг хэллэг нь түүний хувьд "шинж тэмдгийн шинж тэмдэг", "сүүдрийн сүүдэр" болж хувирдаг. Тэдний "дэлхийн" утгаараа "тэнгэрлэг" болон "мөнх" нь үргэлж харагддаг. Блокийн бэлгэдлийн бүх утгыг тоолоход заримдаа маш хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь түүний яруу найргийн чухал шинж чанар юм. Шинжлэх ухааны болон өдөр тутмын хэлээр илэрхийлэх боломжгүй бэлгэдэлд "ойлгомжгүй", "нууц" зүйл үргэлж байх ёстой гэдэгт зураач итгэлтэй байна. Үүний зэрэгцээ Блокийн бэлгэдлийн өөр нэг онцлог шинж чанар нь хэчнээн полисмантик байсан ч гэсэн анхны - дэлхийн болон бетоны утга, тод сэтгэл хөдлөлийн өнгө, ойлголт, мэдрэмжийн шууд байдлыг үргэлж хадгалж байдаг.
Мөн дотор яруу найрагчийн анхны шүлгүүдзэрэг онцлогтой уянгын мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, наминчлалын эрч хүч. Энэ нь Блокийн яруу найрагчийн хувьд ирээдүйн амжилтын үндэс болсон юм. зогсоож боломгүй максимализм ба өөрчлөгдөөгүй чин сэтгэл. Үүний зэрэгцээ түүврийн сүүлийн хэсэгт иргэний сэтгэл хөдлөл үүссэнийг гэрчлэх “Сониноос”, “Үйлдвэр” гэх мэт шүлгүүд багтсан байв.
Хэрэв "Үзэсгэлэнт хатагтайн тухай шүлгүүд" нь ихэвчлэн бэлгэдлийн хүмүүст таалагдсан бол шүлгийн хоёр дахь ном " Гэнэтийн баяр баясгалан"(1907) түүний нэрийг гаргасан өргөн уншигчдын дунд алдартай. Энэхүү түүвэрт 1904-1906 оны шүлгүүд багтсан болно. Тэдний дунд "Танихгүй хүн", "Сүмийн найрал дуунд дуулсан охин...", "Намрын хүсэл" гэх мэт гайхалтай бүтээлүүд багтсан болно. Энэ ном Блокийн ур чадварын дээд түвшинд хүрч, яруу найргийнх нь эгшигт ид шидтэй байсныг гэрчилжээ. уншигчид. Үндсэндээ Түүний дууны үгийн сэдэв ч өөрчлөгдсөн. Блокийн баатардаяанч ламын үүрэг гүйцэтгэхээ больсон, харин оршин суугчийн үүрэг гүйцэтгэсэн дуу чимээ ихтэй хотын гудамжууд Амьдрал руу шуналтай хардаг хүн. Цуглуулгад яруу найрагч хандах хандлагаа илэрхийлэв нийгмийн асуудлууд, нийгмийн оюун санааны уур амьсгал. Ухаандаа гүнзгийрэв романтик мөрөөдөл ба бодит байдлын хоорондох ялгаа. Яруу найрагчийн эдгээр шүлгийг тусгасан болно 1905-1907 оны хувьсгалын үйл явдлын сэтгэгдэл,Яруу найрагч үүнийг гэрчилсэн бөгөөд "Намрын хүсэл" шүлэг нь Блокийн бүтээл дэх эх орон, Оросын сэдвийн анхны илэрхийлэл болсон юм.
Оросын анхны хувьсгалын ялагдал нь бүхэл бүтэн яруу найргийн бэлгэдлийн сургуулийн хувь заяанд төдийгүй түүнийг дэмжигч бүрийн хувийн хувь заяанд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Хувьсгалын дараах жилүүдэд Блокийн бүтээлч байдлын нэг онцлог шинж чанар юм иргэний байр суурийг бэхжүүлэх. 1906-1907 он үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх үе байсан.
Энэ хугацаанд Блокийн уран сайхны бүтээлч байдлын мөн чанар, зураачийн зорилго, нийгмийн амьдрал дахь урлагийн үүргийн талаархи ойлголт өөрчлөгдсөн. Хэрэв яруу найргийн эхний мөчлөгт Блокийн уянгын баатар даяанч, Үзэсгэлэнт хатагтайн баатар, хувь хүн болж гарч ирсэн бол цаг хугацаа өнгөрөхөд зураачийн эрин үе, ард түмний өмнө хүлээсэн үүргийн талаар ярьж эхлэв. Блокийн нийгмийн үзэл бодол өөрчлөгдсөн нь түүний ажилд ч тусгагдсан. Түүний дууны гол хэсэгт хувь заяа нь хүмүүсийн нийтлэг хувь тавилангаас хамааралтай болохыг ухаарч, бусад хүмүүстэй бат бөх харилцаа тогтоохыг эрэлхийлдэг баатар байдаг. "Цасан дээрх дэлхий" (1908) түүврийн "чөлөөт бодол" цикл, ялангуяа "Үхлийн тухай", "Хойд тэнгист" шүлгүүд нь энэ яруу найрагчийн бүтээлийг ардчилах хандлагыг харуулж байна͵ ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ. Уянгын баатрын сэтгэлийн байдал, түүний хандлага, эцэст нь зохиолчийн хэлний уянгын бүтэц.
Гэсэн хэдий ч, хувийн сэдэлд автсан цөхрөл, хоосролын мэдрэмж нь түүний шүлгийн мөрүүдийг дүүргэдэг.. Байгаль орчны талаархи мэдлэг эхэлсэн бодит байдал нь "аймшигт ертөнц""Хүний дүр төрхийг гутааж, устгадаг. Романтизмаас төрсөн, сонгодог уран зохиолын уламжлалт ёс бус, хүчирхийллийн ертөнцтэй мөргөлдөх сэдэв нь А. Блокоос гайхалтай залгамжлагчаа олжээ. Блок хувь хүний сэтгэл зүйн жүжиг, оршихуйн гүн ухааныг энд төвлөрүүлдэг. Түүхэн, нийгмийн хүрээг хамарсан, хамгийн түрүүнд нийгмийн зөрчилдөөнийг мэдэрч, нэг талаас нийгмийг өөрчлөхийг хичээж, нөгөө талаас тэрээр улс орныг улам бүр бүрхэж буй харгислалын элемент болох оюун санааны уналтаас айж байна. "Куликовогийн талбай дээр" (1909) нь түүний яруу найрагт уянгын баатрын дүр төрхийг харуулсан. хямралын эрин үеийн хүнХуучин үнэт зүйлд итгэх итгэлээ алдсан, тэднийг үхсэн гэж үзэж, үүрд алдсан, шинийг олж чадаагүй. Эдгээр жилүүдийн Блокийн шүлгүүд нь тарчлаан зовсон хувь тавилангийн зовлон шаналал, гашуун зовлон, хатуу ширүүн, аймшигт ертөнцийн хараал, сүйрсэн орчлон ертөнцийн аврах цэгүүдийг хайх, гунигтай найдваргүй байдал, ирээдүйд итгэх итгэл, итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. "Цасан маск", "Аймшигт ертөнц", "Үхлийн бүжиг", "Гэтлэл" циклд багтсан эдгээр нь Блокийн авьяас чадварын оргил үе, төлөвшсөн үед бичсэн зүйлсийн хамгийн шилдэг нь гэж тооцогддог.
Аймшигт ертөнцөд хүний үхлийн тухай сэдвийг Блок нэлээд хөндөвТүүний өмнөх үеийнхээс илүү өргөн, гүнзгий байсан ч энэ сэдвийн дууны дээд хэсэгт Блокийн бүхэл бүтэн ажлыг ойлгоход чухал ач холбогдолтой хорон мууг даван туулах сэдэл байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд төрөлх нутаг Орос сэдвээр, ард түмэн болон түүний харьяалагдаж байсан сэхээтнүүдийн хоорондын ялгааг арилгахыг эрмэлздэг Блокийн баатар шинэ хувь тавиланг хайж байгаа сэдвээр илэрсэн юм. 1907-1916 онд. "Эх орон" шүлгийн циклийг бүтээж, Оросын хөгжлийн зам мөрийг ойлгосон бөгөөд түүний дүр төрх нь гайхалтай гайхалтай, ид шидийн хүчээр дүүрэн эсвэл аймшигтай цуст мэт харагдаж, ирээдүйд түгшүүр төрүүлдэг.
Блокийн дууны үгэнд агуулагдаж буй эмэгтэйн бэлгэдлийн зургийн галерей нь эцэстээ органик үргэлжлэл, логик дүгнэлтийг олдог гэж бид хэлж чадна: Үзэсгэлэнт хатагтай - Үл таних - Цасан маск - Фаина - Кармен - Орос. Гэсэн хэдий ч яруу найрагч өөрөө дараачийн дүр төрх нь өмнөх дүр төрхийн өөрчлөлт биш, харин юуны түрүүнд түүний бүтээлч хөгжлийн дараагийн үе шатанд зохиогчийн ертөнцийг үзэх үзлийн шинэ хэлбэрийн илэрхийлэл юм гэж хожим батлав.
А.Блокийн яруу найраг бол 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн итгэл найдвар, урам хугарал, жүжгийг тусгасан толь юм. Билэгдлийн баялаг, романтик сэтгэл хөдлөл, бодит өвөрмөц байдал нь зохиолчид ертөнцийн нарийн төвөгтэй, олон талт дүр төрхийг нээхэд тусалсан.
Яруу найрагч үнэхээр авъяастай бол түүний яруу найраг бүх зүйлийг хамардаг бөгөөд түүний бүтээлийн гол сэдвийг салгахад маш хэцүү байдаг. А.Блокийн яруу найрагт ч мөн адил. Бэлгэдэл судлаачийн хувьд тэрээр анхны бүтээлдээ Амьдрал, Үхэл, Бурхан гэсэн гурван сэдвийг авч үздэг. Нэг хэлбэрээр эдгээр сэдвүүд нь бүтээлч байдлын янз бүрийн үеүүдэд тайлбарлагддаг бөгөөд "Сайхан хатагтайн тухай шүлэг" циклийн тодорхой бус бэлгэдлийн дүрүүд эсвэл хожмын шүлгийн инээдтэй мөрүүдэд гарч ирдэг. Эртний Блокийн ердийн бэлгэдлийн дүр төрх нь од, хавар, манан, салхи, харанхуй, сүүдэр, мөрөөдөл байв. Яруу найрагч амьдралын мөнхийн нууцыг сурсан тусламжтайгаар зүйрлэлээр ашигласан энэ бүхэн бэлгэдэл болжээ. Гэвч эхэн үеийн бүтээлч байдлын хөх манангийн дараа амьдралын цэвэр дэлхий дээрх шинж чанаруудыг биширдэг романтик сэтгэл төрдөг. Зөвхөн ертөнцийн сүнс төдийгүй жинхэнэ эмэгтэйд ч хүртээмжтэй, эмэгтэйлэг байдлын биелэл болох танихгүй хүн ингэж гарч ирдэг.
А.Блок Эх орны дүрийг эмэгтэй хүний дүрээр дүрсэлсэн нь сонирхолтой. Тиймээс "Орос", "Орос", "Куликовогийн талбай дээр" шүлгүүдэд бид Орос-Эмэгтэй, Орос-эхнэрийн дүр төрхтэй тааралддаг. Эх орон нь түүний хувьд итгэл найдвар, баяр баясгалан юм. Тэрээр увайгүй хайрлаж, уучилж, амьдралын сорилтыг нэр төртэй даван туулж чаддаг орос эмэгтэйн тэсвэр хатуужил, эр зоригт итгэдэг шигээ түүний тэсвэр хатуужилд итгэдэг. Ийнхүү Эх орны сэдэв нь Амьдрал, Үхэл, Бурхан гэсэн мөнхийн сэдэвтэй нийлдэг.
Блок мөн хайрыг оршихуйн үндэс гэж маш их ярьдаг. Яруу найрагч хайр дурлалын яруу найрагт бүдүүлэг хөндлөнгөөс оролцохыг эсэргүүцдэг, энэ бол шуурга юм. Блок үүнийг яг ийм дүрс-тэмдэгтээр дамжуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Яруу найрагчийн амьдрал дахь эв найрамдлын эрэл хайгуул нь хайрын дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Нийгэм дэх ёс суртахууны асуудлыг дэлхийтэй эв нэгдэлтэй байх замаар шийддэг. Хоёрдмол байдал, тэнцвэрийг эрэлхийлэх нь заримдаа гунигтай дүгнэлтэд хүргэдэг: "Тэр аз жаргал хэрэггүй байсан, энэ мөрөөдөл нь хагас амьдралд хангалтгүй байсан". Гэсэн хэдий ч дэлхийтэй холбоо тогтоогдсон. Мөн А.Блокийн хожмын шүлгүүдэд оршихуй, Амьдрал, үхэл, бурханы утга учирын тухай асуудал дахин шийдэгджээ. Эдгээр сэдвүүд нь А.Блокийн бүтээлүүдэд ямар дүр төрхтэй байсан ч мөнхийн юм.
“Эцсийн эцэст, миний сэдэв, би одоо үүнийг баттай мэдэж байгаа, ямар ч эргэлзээгүйгээр, амьд, бодит сэдэв; Тэр зөвхөн надаас ч агуу биш, тэр бид бүгдээс агуу бөгөөд бидний бүх нийтийн сэдэв юм... Би энэ сэдэвт ухамсартайгаар, эргэлт буцалтгүй амьдралаа зориулж байна."
Александр Александрович Блок Оросыг бүрэн дүүрэн, бүрэн дүүрэн хайрлаж, түүнд хайртай эмэгтэйнхээ адил сэтгэлээ өгсөн. Түүний амьдрал эх оронтойгоо үүрд холбогдож, түүнд өөрийнхөө нэг хэсгийг золиослон, сэтгэлийг нь “эмчлэх орон зай”-аараа эмчилжээ.
Блок Оросыг Гоголын харсан шиг харав - үүлэн дээгүүр, үзэсгэлэнтэй. Тэр бол Гоголын хүүхэд, түүний бүтээл юм. "Тэр түүнд гоо үзэсгэлэн, хөгжим, салхины исгэрэлт, үрэлгэн гурвалын нислэгээр өөрийгөө илчилсэн" гэж А.А. Блок "Гоголийн хүүхэд" нийтлэлд. Яруу найрагч яг энэ гурвалжинд сууж, Оросын хязгааргүй талбарууд, бүдэг бадаг, бохир замаар нисдэг. Замдаа Блок зүрх сэтгэлийг нь шахаж буй зүйлийг - Эх орныхоо өрөвдөл, доромжлолыг харав.
Мөн түүний өөдөсний хаягдал дотор
Би нүцгэн биеэ сэтгэлээсээ нуудаг.
Улс орон нүцгэн байдаг шиг найрагчийн сэтгэл нүцгэн байдаг. "Энэ бол алдах зүйлгүй болсон Оросын эв найртай бүжиг юм; Тэрээр бүх биеийг дэлхийд өгсөн бөгөөд одоо гараа салхинд хийсгэж, зорилгогүй орон зайд бүжиглэв" гэж Блок "Цаг хугацаагүй" нийтлэлдээ бичжээ. Орос улс яг л зорилгогүй өргөн цар хүрээгээр хүнийг эдгээдэг. Чи түүнийг хайрлах ёстой, "Оросыг тойрон аялах хэрэгтэй" гэж Гоголь нас барахаасаа өмнө бичжээ.
Би чиний талбайн уйтгар гунигт уйлах болно.
Би чиний орон зайг үүрд хайрлах болно ...
Таныг асар их зайд хоргодох болно!
Бид хоёр чамгүйгээр амьдарч бас уйлдаг.
А.А. Блок хайрын тухай өөрийн зарлигийг бүтээжээ: "Хэрэв Орос хүн зөвхөн Орост хайртай бол Орост байгаа бүх зүйлийг хайрлах болно. Түүнд ийм их хэмжээгээр хуримтлагдсан, бид өөрсдөө буруутай өвчин зовлон байгаагүй бол бидний хэн нь ч түүнийг өрөвдөхгүй байх байсан. Мөн энэрэн нигүүлсэх нь аль хэдийн хайрын эхлэл юм...” Блок Оросыг хайрлан амьдарч байсан нь түүнд хүч чадал өгсөн.
Блокийн яруу найраг нь өнгөрсөн үеийн эх орны хувь заяаны талаархи зөгнөлийн таамаглал, мэдрэмжийг агуулдаг. "Скифчүүд", "Куликовогийн талбай дээр" шүлгүүд нь маш чухал юм. "Рус" шүлэг нь ид шидийн болон үлгэрийн сэдвүүдээр дүүрэн байдаг. Бидний өмнө Гоголын бүтээсэн зан үйл, нууцаар дүүрэн Орос улс гарч ирэв. Блокийн хувьд Орос бол аймшиг, доромжлолыг тэсвэрлэх ёстой онцгой орон боловч хагас ялсан хэвээр байна. Ялалтын түлхүүр А.А. Блок хувьсгалаас түүний үзэж байгаагаар өндөр үзэл санааг олж харсан. Тэрээр хувьсгалыг дэлхийг өөрчлөх чадвартай элемент гэж үзсэн. Гэвч ийм зүйл болоогүй бөгөөд яруу найрагчийн мөрөөдөл нь хүсэл тэмүүлэл шиг алга болж, түүний сэтгэлд зөвхөн биелээгүй найдварын гашуун тунадас үлджээ.
"Эх орон бол амьдрал эсвэл үхэл, аз жаргал эсвэл үхэл юм." Блокийн хувьд энэ зарчмын дагуу амьдрах нь фанатизм биш, харин Орост бүрэн үнэнч байхыг үгүйсгэх явдал юм. Яруу найрагч улс оронд нарны туяа тусч, солонгын бүх өнгөөр гялалзах цаг ирнэ гэж итгэдэг байв. Өнөөдөр буюу гурав дахь мянганы зааг дээр зөвхөн бид үхэл, амьдрал хоёрын аль нэгийг сонгож, үүгээрээ хувь заяагаа тодорхойлж чадна.
Блокийн бүтээлч байдлын шинэ үе шат нь Оросын анхны хувьсгалын бэлтгэл, ололт амжилттай холбоотой юм. Энэ үед "Сайхан хатагтайн тухай шүлгүүд" (1904) түүвэр хэвлэгдэн гарч, шүлэг туурвиж, дараа нь "Гэнэтийн баяр баясгалан" (1907), "Цасан маск" (1907), уянгын драмын гурвалсан номонд орсон. "Балаганчик", "Талбай дахь хаан", "Танихгүй хүн" - 1906). Шүүмжлэл, уран зохиолын орчуулгын чиглэлээр яруу найрагчийн ажил эхэлж, утга зохиолын холбоо, гол төлөв бэлгэдлийн орчинд үүсдэг (Вяч. Иванов, Д. Мережковский, З. Гиппиус - Санкт-Петербургт; А. Белый, В. Брюсов - Москвад. ). Блокийн нэр алдартай болж байна.
1903-1906 онд. Блок нийгмийн яруу найраг руу илүү олон удаа ханддаг. Тэрээр уянгын тусгаарлагдсан ертөнцийг ухамсартайгаар орхиж, "олон" амьдарч, зовж шаналж байдаг. Түүний бүтээлүүдийн агуулга нь бодит байдал, "өдөр тутмын амьдрал" болж хувирдаг (хэдийгээр заримдаа ид шидийн призмээр тайлбарладаг). Энэхүү "өдөр тутмын амьдралд" Блок ядуурал, шударга бус байдалд доромжлогдсон хүмүүсийн ертөнцийг улам бүр тууштай онцолж байна.
"Үйлдвэр" (1903) шүлэгт хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийн сэдэв урган гарч ирдэг (өмнө нь зөвхөн хотын "чөтгөрийн" дүр төрхөөр л харагддаг байсан - "Хар хүн хотыг тойрон гүйж байв ...", 1903). Одоо дэлхий "тэнгэр", "газар" гэж хоёр хуваагдаж, шар цонхны ард нуугдаж, "ядарсан нуруугаа бөхийлгөж" шахдаг хүмүүс, ядуу хүмүүс гэж хуваагдаж байна.
"Ядуу" хүмүүсийг өрөвдөх сэтгэлийн илэрхийлэл уг бүтээлд тод сонсогддог. "Сонинуудаас" (1903) шүлэгт нийгмийн сэдэв нь зовлон зүдгүүрийг өрөвдөх сэтгэлтэй илүү тод хослуулсан байдаг. Энд нийгмийн бузар муугийн золиос болох ядуурал, доромжлолыг тэвчиж чадаагүй, "өөрөө төмөр зам дээр хэвтсэн" эхийн дүрийг зуржээ. Энд анх удаа Блок ардчилсан уламжлалын онцлог шинж чанартай "бяцхан хүмүүсийн" эелдэг байдлын сэдвээр гарч ирэв.
"Эцсийн өдөр", "Хууль", "Домог" (1904) шүлгүүдэд нийгмийн сэдэв нь нөгөө тал болж хувирдаг - хөрөнгөтний хотын харгис хэрцгий ертөнцөд эмэгтэй хүний доромжлол, үхлийн тухай түүх.
Эдгээр бүтээлүүд Блокийн хувьд маш чухал юм. Тэдэнд эмэгтэй хүний зарчим нь "өндөр", тэнгэрлэг биш, харин "гашуудлын газар" дээр "унасан", газар дээрх зовлон мэт харагддаг. Блокийн өндөр үзэл санаа нь одоо бодит байдал, орчин үеийн байдал, нийгмийн зөрчилдөөнөөс салшгүй болж байна.
Хувьсгалын үед бүтээгдсэн нийгмийн сэдэвтэй бүтээлүүд "Гэнэтийн баяр баясгалан" цуглуулгад чухал байр суурийг эзэлдэг. Тэд "мансарда" (1906) гэж нэрлэгддэг "мансарда" -ын оршин суугчдын өлсгөлөн, хүйтэн амьдралын бодит зургуудыг Достоевскийн "Ядуу хүмүүс"-тэй шууд холбож, дахин бүтээж дуусдаг.
Эсэргүүцэл, "бослого", шинэ ертөнцийн төлөөх тэмцэл давамгайлсан шүлгүүдийг анх ид шидийн өнгөөр будсан байдаг ("Хүмүүсийн дунд бүх зүйл тайван байна уу? ..", 1903), Блок аажмаар өөрийгөө чөлөөлөв. (“Бид дайралт хийж байлаа. Шууд цээжиндээ...”, 1905; “Зоорийн харанхуйгаас босож...”, 1904 гэх мэт). Блокийн тухай уран зохиолд яруу найрагч хувьсгалын үеэр түүний хор хөнөөлтэй ("Уулзалт", 1905), байгальтай төстэй, аяндаа гарч ирдэг талыг хамгийн тодорхой ойлгосон гэж олон удаа тэмдэглэсэн байдаг ("Гал", 1906). Гэхдээ Оросын анхны хувьсгалын туршлага Блок, хүн, зураачийн хувьд илүү чухал байх тусам түүний яруу найргийн тусгал нь илүү төвөгтэй, олон талт болж хувирав.
Блок бусад симболистуудын адилаар хүлээгдэж буй ард түмний хувьсгал бол шинэ хүмүүсийн ялалт бөгөөд ирээдүйн гайхамшигт ертөнцөд түүний уянгын баатар, түүний ойр дотны хүмүүст нийгэм-сэтгэлзүйн хувьд орон зай байхгүй гэсэн санаагаар тодорхойлогддог. нүүр будалт.
Тэд хол байна
Тэд хөгжилтэй усанд сэлдэг.
Зөвхөн бид чамтай хамт,
Энэ нь зөв, тэд үүнийг авахгүй!
Иргэний уянгын уран зохиол нь уран бүтээлчийн ертөнцийг ойлгоход чухал алхам байсан бөгөөд шинэ ойлголт нь зөвхөн хувьсгалт сэдэвтэй шүлгүүдэд төдийгүй яруу найрагчийн ерөнхий байр суурийг өөрчлөхөд тусгагдсан байв.
Оросын уран зохиолын түүх: 4 боть / Н.И. Пруцков болон бусад - Л., 1980-1983.
