Хэцүү нөхцөл байдал, асуудал... Бидний хэн нь “юу хийх вэ?” гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаггүй билээ. мөн "би юу хийх ёстой вэ?" Асуулъя. Мөн ихэвчлэн. Мөн бид өөрсдөө одоо байгаа бэрхшээлийг ямар нэгэн байдлаар шийдвэрлэхийг хичээж байна. Хэрэв энэ нь бүтэхгүй бол бид бусдын тусламжид ханддаг. Мөнгө байхгүй - бид үүнийг авна, ажил байхгүй - бид хайх болно. Гэхдээ энэ бүхэн гадаад. Гэхдээ дотоод асуудалтай бол энэ нь илүү хэцүү байдаг. Би тэднийг ихэнхдээ, бүр өөртөө ч хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Өвдсөн. Мөн энэ нь тааламжгүй юм. Гэхдээ өөрийгөө шүүмжлэх, өөрийгөө доромжлох нь тус болохгүй.
Хүмүүс дотоод бэрхшээлдээ янз бүрээр ханддаг. Зарим нь тэдний оршихуйг үгүйсгэж, хүсэл тэмүүллээ дардаг. Бусад нь гэмтлийн үйл явдлын талаар "мартдаг". Зарим нь өөрийгөө зөвтгөж, "сул талдаа" доромжлохоос гарах гарц хайж байна. Бусад нь бодит байдлыг гуйвуулж, өөрийгөө хуурах гэж оролддог. Энэ бүхэн үнэхээр чин сэтгэлээсээ: тэд асуудлыг чин сэтгэлээсээ "хардаггүй", учир шалтгааныг нь чин сэтгэлээсээ "мартдаг" ... Гэхдээ хүмүүс ямар ч арга хэрэглэж, сэтгэл санаагаа өвдөлттэй стрессээс хамгаалдаг хамгаалалтын механизм нь тэдэнд тусалдаг. энэ.
Хамгаалалтын механизм гэж юу вэ?
Хамгаалалтын механизмууд- сөрөг, гэмтлийн туршлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруулахыг оролддог механизмын систем. Эдгээр туршлага нь ихэвчлэн дотоод болон гадаад зөрчилдөөн, сэтгэлийн түгшүүр, таагүй байдал зэрэгтэй холбоотой байдаг. Хамгаалах механизмууд нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, өөрсдийгөө болон дэлхийн талаархи санаа бодлыг тогтвортой байлгахад тусалдаг. Тэд мөн буфер болж, амьдрал биднийг ухамсартаа хэт ойртуулахаас урам хугарах, аюул заналхийллээс урьдчилан сэргийлэхийг хичээдэг. Бид сэтгэлийн түгшүүр, айдсыг даван туулж чадахгүй байгаа тохиолдолд хамгаалалтын механизмууд нь бидний сэтгэл зүйн эрүүл мэндийг болон хувь хүнийхээ хувьд өөрийгөө хамгаалахын тулд бодит байдлыг гажуудуулдаг.
Тиймээс, зарим төрлийн хамгаалалтын механизмуудыг авч үзье.
бөөгнөрөл- дотоод зөрчилдөөнөөс зайлсхийх хамгийн түгээмэл арга хэрэгсэл. Энэ нь хүний анхаарлыг бусад төрлийн үйл ажиллагаанд шилжүүлэх замаар урам хугарах сэтгэгдэлээ мартах гэсэн ухамсартай хүчин чармайлт юм. Өөрөөр хэлбэл, хэлмэгдүүлэлт нь сайн дурын дарангуйлал бөгөөд энэ нь зохих сэтгэцийн агуулгыг мартах явдал юм.
Хэлмэгдүүлэлтийн хамгийн тод жишээнүүдийн нэг бол хоолны дуршилгүй болох - идэхээс татгалзах явдал юм. Энэ нь идэх хэрэгцээг байнга, амжилттай хэрэгжүүлдэг нүүлгэн шилжүүлэлт юм. Дүрмээр бол "хоолны дуршилгүй" дарангуйлал нь жин нэмэхээс айдаг, тиймээс муухай харагдахаас айдаг. Мэдрэлийн эмгэгийн эмнэлэгт хоолны дуршилгүй болох синдром заримдаа тохиолддог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн 14-18 насны охидод нөлөөлдөг.
Бэлгийн бойжилтын үед гадаад төрх байдал, биеийн өөрчлөлтүүд тодорхой илэрхийлэгддэг. Охидууд ихэвчлэн хөхний өсөлт, хонго нь бөөрөнхий болох нь бүрэн дүүрэн байхын шинж тэмдэг гэж үздэг. Дүрмээр бол тэд энэ "бүрэн байдал" -тай эрчимтэй тэмцэж эхэлдэг. Зарим өсвөр насныхан эцэг эхийнхээ санал болгож буй хоолноос илэн далангүй татгалзаж чаддаггүй. Тиймээс хоолоо дуусмагц тэд тэр даруй бие засах газар руу очиж, гараараа гажиг рефлексийг өдөөдөг. Нэг талаас, энэ нь таныг нөхөхөд заналхийлж буй хоол хүнснээс чөлөөлж, нөгөө талаас сэтгэлзүйн тайвшралыг авчирдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд гажиг рефлекс нь хоол хүнс хэрэглэснээр автоматаар өдөөгддөг үе ирдэг. Мөн өвчин үүсдэг. Өвчний анхны шалтгааныг амжилттай орлуулж чадсан. Үр дагавар нь хэвээр байна. Ийм хоолны дуршилгүй болох нь эмчлэхэд хамгийн хэцүү өвчний нэг гэдгийг анхаарна уу.
оновчтой болгоххүлээн зөвшөөрөгдөхүйц бодол, үйлдлүүдийн хүлээн зөвшөөрөгдөх үндэслэл, тайлбарыг олж байна. Хамгаалах механизмын хувьд оновчтой тайлбар нь зөрчилдөөний үндэс болох зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхэд чиглэгддэггүй, харин бараг логик тайлбарын тусламжтайгаар таагүй мэдрэмжийг мэдрэх үед хурцадмал байдлыг арилгахад чиглэгддэг. Мэдээжийн хэрэг, бодол санаа, үйлдлүүдийн эдгээр "үндсэн" тайлбарууд нь жинхэнэ сэдлээс илүү ёс зүйтэй бөгөөд эрхэмсэг юм. Тиймээс оновчтой болгох нь амьдралын нөхцөл байдлын статус квог хадгалахад чиглэгддэг бөгөөд жинхэнэ сэдлийг нуухын тулд ажилладаг. Хамгаалах шинж чанартай сэдэл нь нэг талаас бодит сэдлийг ухамсарлахыг зөвшөөрдөггүй мэт боловч нөгөө талаас эдгээр сэдлийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог, гэхдээ нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэсгэлэнтэй фасадны дор байдаг.
Оновчлолын хамгийн энгийн жишээ бол муу дүн авсан сургуулийн сурагчийн үндэслэлтэй тайлбар байж болно. Хүн бүрд (ялангуяа өөртөө) энэ нь таны буруу гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь үнэхээр гомдмоор юм - та материалыг сураагүй! Хүн бүр бардамналаа ийм цохилт өгөх чадваргүй байдаг. Таны хувьд чухал ач холбогдолтой бусад хүмүүсийн шүүмжлэл нь өвдөлттэй байдаг. Тиймээс оюутан өөрийгөө зөвтгөж, "Чин сэтгэлээсээ" тайлбарыг гаргаж ирдэг: "Багш л ааш муутай байсан тул тэр надад муу дүн тавьж, бүх хүнд муу үнэлгээ өгсөн" эсвэл "Би бол хүн биш". Иванов шиг дуртай, тиймээс тэр миний ажилд өчүүхэн ч гэсэн алдаа гаргавал муу үнэлгээ өгдөг." Тэр маш сайхан тайлбарлаж, энэ бүхэнд өөрөө итгэдэг гэж хүн бүр итгүүлдэг.
Төсөл- өөрийн чанар, мэдрэмж, хүслийг өөр хүнд далд ухамсартай хамааруулах. Энэхүү хамгаалалтын механизм нь хэлмэгдүүлэлтийн үр дагавар юм. Хэлмэгдүүлэлтийн ачаар хөтчүүдийг дарж, дотогшоо эргүүлдэг. Гэхдээ энд тэд нөлөөгөө үзүүлэхээ больдоггүй. Энэхүү дотоод зөрчилдөөн үргэлжилж байгаа бөгөөд энэ нь зөрчилдөөн гарч, "олон нийтэд ил болох" боломжтой гэсэн үг юм. Гэхдээ өөрийгөө цохих, хүслээ дарах нь хэцүү бөгөөд зовлонтой байдаг. Энэ тохиолдолд өөрөөсөө дарагдсан хүсэл эрмэлзэл нь нөгөө рүү чиглэгддэг. Хувь хүн өөрийн хүслийг "анхаарахгүй" бусдаас олж хардаг, өөр хүний дотор байгааг эрс буруутгаж, уурлаж бухимддаг.
Нөхцөл байдал нь проектортой төстэй хүмүүст проекц хийх нь илүү хялбар байдаг. Тиймээс, хөрш нь - хөгшин шивэгчин - бэлгийн харьцаанд орсон залуучуудыг (ялангуяа охидыг) бэлгийн дур хүслээр нь эрс буруушаах болно (эцсийн эцэст тэр өөрөө үүнийг үгүйсгэж, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл тэмүүлэл нь түүний сэтгэлийн гүнд хаа нэгтээ эргэлддэг). Гэхдээ тэр өөр шигээ ганцаардмал "банданы найз"-аа улам ширүүн буруушаах болно: "Түүний зан чанар маш аймшигтай тул хэн ч Гэрлэххүлээж аваагүй, түүнд жинхэнэ найз ч байхгүй, тиймээс тэр бүх насаараа ганцаараа байсан."
Үүнтэй ижил төсөөллийн механизмаар нөхрөө хуурахад бэлэн эхнэр нь түүний хормой болгонд атаархах болно. Тэгээд тэр нөхрөө эмэгтэй хүн гэж зарлах нь илүүдэхгүй, хажуугаар нь нууц амрагийн харилцаа үүсгэх хүслээ өөртөө хүлээн зөвшөөрнө. Хамгийн аймшигтай эзэд нь хүн бүрээс, бүх зүйлд сэжиглэгдэж, алхаж буй хүмүүс байдаг нь утгагүй юм.
Төсөөллийн хамгаалалтын механизмыг ашигладаг хүн бусдын шударга бус байдалд итгэлтэй байдаг ч тэр өөрөө үүнд нууцаар ханддаг. Заримдаа ийм боломж байхад хүмүүсийг хуураагүйдээ харамсдаг. Атаархах, хамт ажиллагсад болон бусад хүмүүсийн амжилтанд хүрэх сөрөг шалтгааныг хайх хандлагатай. Ийм хүмүүсийн тухай тэд: "Бусдын нүдэн дээр тэр тоосыг анзаардаг, харин өөрийнхөөрөө дүнз олж хардаггүй" гэж хэлдэг.
Үгүйсгэх- энэ бол өөртөө хүсээгүй үйл явдлыг бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй байх оролдлого юм. Ийм тохиолдлуудад тохиолдсон таагүй үйл явдлуудыг дурсамжинд нь "алгасах", түүнийг уран зохиолоор солих чадвар нь анхаарал татаж байна. Хамгаалах механизмын хувьд үгүйсгэх нь өвдөлттэй санаа, мэдрэмжээс анхаарлыг сарниулахаас бүрддэг боловч тэднийг ухамсарт бүрэн нэвтрэх боломжгүй болгодоггүй.
Тиймээс олон хүн ноцтой өвчнөөс айдаг. Тэд эмчтэй зөвлөлдөхөөс илүү анхны илэрхий шинж тэмдгүүд илрэхийг үгүйсгэхийг илүүд үздэг. Тиймээс өвчин урагшилдаг. Гэрлэсэн хосуудын аль нэг нь гэр бүлийн амьдралд тулгарч буй асуудлуудыг "хардаггүй" бөгөөд үгүйсгэх үед ижил хамгаалалтын механизм үүсдэг. Ийм зан авир нь ихэвчлэн харилцаагаа таслахад хүргэдэг.
Үгүйсгэх арга хэрэглэсэн хүн гашуун бодит байдлыг үл тоомсорлож, байхгүй мэт аашилдаг. Гавьяатдаа итгэлтэй тэрээр бүх арга замаар бусдын анхаарлыг татахыг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөрийн хүнд хандах эерэг хандлагыг л хардаг. Шүүмжлэх, татгалзахыг зүгээр л үл тоомсорлодог. Шинэ хүмүүсийг боломжит шүтэн бишрэгчид гэж үздэг. Ерөнхийдөө тэр өөрийгөө ямар ч асуудалгүй хүн гэж үздэг, учир нь тэр амьдралдаа бэрхшээл / бэрхшээл байгааг үгүйсгэдэг. Өөрийгөө өндөр үнэлдэг.
Таних- өөр хүнд байдаг мэдрэмж, чанарыг ухамсаргүйгээр өөртөө шилжүүлэх, хүртээмжгүй, гэхдээ өөртөө таалагдах. Энэхүү механизм нь нийгмийн хэм хэмжээг өөртөө шингээж, хүнийг хүнээр ойлгох, хүмүүсийн бие биенээ өрөвдөхөд тусалдаг. Тиймээс өсвөр насны хүүхэд өөрийн сонгосон Баатар шиг байхыг хүссэн үед энэ механизм ажилладаг. Тэрээр Баатрын үйл хөдлөл, зан чанарын шинж чанарыг өөрийнхтэй адилтгадаг.
Эдипийн цогцолборт таних нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Бяцхан хүүхдүүд аажмаар өсдөг. Насанд хүрэгчдийн зан байдал, зан байдал гэх мэтийг хуулбарлаж болох хамгийн тод жишээнүүд. - Эдгээр нь ойр дотно хүмүүс юм. Тиймээс охин нь өөрийн мэдэлгүй ээжтэйгээ, хөвгүүн аав шигээ байхыг хичээдэг.
Регресс- энэ нь хариу үйлдэл үзүүлэх илүү энгийн аргуудыг (зан үйл, сэтгэл хөдлөлийн) бууруулсан явдал юм. Амьдрал нь илүү сэтгэл ханамжтай байсан эрт насандаа байсан зан чанар эсвэл сэтгэлзүйн бүтцэд нь ухралт мэдрэгддэг. Энэ нь ихэвчлэн стресстэй нөхцөлд илэрдэг. Ихэнхдээ энэ төрлийн хамгаалалт нь сэтгэлзүйн хөгжлийн аман үе шатанд шилжих хандлагатай байдаг мэдрэлийн хэлбэрийн нялх хүүхдийн онцлог шинж юм. идэх, уух, тамхи татах, ямар нэгэн зүйл хөхөх гэх мэт тайтгарлыг олж авах. Тэд ойр дотны хүмүүс болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг асуудлыг шийдвэрлэхэд татан оролцуулахыг хичээдэг бөгөөд үүний хариуцлагыг ахмад настнуудад шилжүүлдэг.
Реактив формацууд- хүслийн эсрэг зан үйл. Реактив формаци үүсэх нь хүсэл эрмэлзэл, дотоод "цензур" -ын зүгээс түүнийг хангахыг хориглох хоорондын зөрчилдөөнөөс эхэлдэг. "Цензур" нь энэ хүслийн талаар бодохыг ч хориглодог; бүх ажил нь хүслийг хангах объектыг дарах зорилготой юм. Тиймээс хүсэл тэмүүллийн илэрхий эсвэл ухамсаргүй урвуу байдал гарч, зан байдал нь эсрэгээрээ, эсрэг шинж тэмдэгтэй өөрчлөгддөг. Үүний нэг жишээ нь өсвөр насныхны охидод "эзэн" хандаж байгаа явдал юм. Нэг талаараа ийм зан авир нь доог тохуу болохын зэрэгцээ өсвөр нас бол... Тийм ч учраас реактив үүсэх механизмын дагуу өсвөр насныхны хайр, эмзэглэл нь гахайн гэзэг татах гэх мэт дурлахын эсрэг байдаг зан төлөвт хувирдаг.
Тусгаарлагч- энэ бол гэмтлийн нөхцөл байдлыг түүнтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн туршлагаас салгах явдал юм. Нөхцөл байдлыг солих нь ухамсаргүйгээр, ядаж өөрийн туршлагатай холбоогүй мэт тохиолддог. Бүх зүйл хэн нэгэнд тохиолдсон юм шиг л болдог. Нөхцөл байдлыг өөрийн эго-оос тусгаарлах нь хүүхдүүдэд онцгой тод илэрдэг. Хүүхэлдэй эсвэл тоглоомон амьтан авснаар тоглоомонд оролцож буй хүүхэд түүнд өөрийгөө хориглосон бүх зүйлийг хийж, хэлэхийг зөвшөөрч болно: болгоомжгүй, шоолонгуй, харгис хэрцгий, хараал зүхэх, бусдыг шоолох гэх мэт.
Сублимация- Энэ бол бид гэмтлийн үйл явдлыг (туршлага) мартах гэж оролдох үед бидэнд болон нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаанд шилжих үед хамгийн түгээмэл хамгаалалтын механизм юм. Сублимацийн нэг төрөл нь спорт, оюуны ажил, бүтээлч байдал байж болно.
Танилцуулгагаднаас ирж буй зүйлийг дотор нь болж байгаа мэт андуурч ойлгох үйл явц юм. Тиймээс бага насны хүүхдүүд амьдралдаа чухал хүмүүсийн бүх төрлийн байр суурь, нөлөөлөл, зан үйлийн хэлбэрийг өөртөө шингээж, улмаар үүнийг өөрсдийн үзэл бодол болгон хувиргадаг.
Бидний харж байгаагаар хамгаалалтын механизм нь дотоод болон гадаад стрессээс өөрсдийгөө хамгаалах арга зам юм. Тэд эхлээд хүмүүс хоорондын харилцаанд үүсдэг бөгөөд дараа нь бидний дотоод шинж чанар, өөрөөр хэлбэл зан үйлийн нэг буюу өөр хамгаалалтын хэлбэр болдог. Мөргөлдөөнийг шийдвэрлэх эсвэл түгшүүрийг арилгахын тулд хүн ихэвчлэн нэг хамгаалалтын стратеги ашигладаггүй, харин хэд хэдэн аргыг ашигладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ хамгаалалтын тодорхой төрлүүдийн хоорондын ялгааг үл харгалзан тэдгээрийн чиг үүрэг нь ижил төстэй байдаг: тэдгээр нь хувь хүний өөрийн талаархи санаа бодлын тогтвортой байдал, хувиршгүй байдлыг хангахаас бүрддэг.
Брилинг Елена Евгеньевна, сэтгэл судлаач
"Сэтгэцийн хамгаалалтын механизмууд - бидэнд яагаад хэрэгтэй вэ?" гэсэн нийтлэлд тайлбар хий.
Хүүхэд өндөр температуртай үед юу хийж болох, болохгүй (7 алтан дүрэм) Өндөр температурт ямар нэг ашиг тус бий юу? Ямар ч эргэлзээгүйгээр! Халууралт нь халдварын эсрэг хариу үйлдэл бөгөөд биеийн температур нэмэгдэхэд бие махбодид хамгаалалтын хүчин зүйл үүсдэг. 1. Хүүхдийн температурыг 39 хэмээс дээш бол яаж, хэзээ бууруулах вэ. Таны даалгавар бол өгзөгний температурыг 38.9 хэм хүртэл бууруулах явдал юм. Т-ийг бууруулахын тулд парацетамол хэрэглэнэ...
Өсвөр насны сэтгэл зүй Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүүхэд өсвөр насаа эхэлдэг, заримдаа энэ нь чимээгүйхэн, анзаарагдахгүй өнгөрдөг боловч энэ нь дүрмээс үл хамаарах зүйл юм. Энэ үе нь зөвхөн өсвөр насныханд төдийгүй гэр бүлийн бүх гишүүдэд хэцүү байдаг. Энэ үед хүүхдийн бие дааврын байнгын дарамтанд ордог бөгөөд сэтгэл зүй нь маш их дарамтанд байдаг. Энэ дарамт нь зөвхөн физиологийн төдийгүй сэтгэл хөдлөлийн дарамт бөгөөд өөрийгөө болон өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бүрэн өөрчлөхтэй холбоотой юм ...
Энэ нийтлэлд бид хүссэн, хүндрэлгүй жирэмслэлтийн талаар ярих болно. Үүнийг эхэндээ хэлэх нь чухал гэж бодож байна. Хүссэн жирэмслэлт нь сэтгэлзүйн хүндрэлүүдтэй хамт байж болох тул хүсээгүй жирэмслэлт эсвэл жирэмслэлт тасалдах аюул заналхийлж байгаа нь эмэгтэй хүний хувьд тийм ч хялбар сорилт биш юм. Асуулт нь: жирэмсэн үед хэнд сэтгэл зүйн дэмжлэг хэрэгтэй вэ, яагаад? Хариулт нь өөртэй нь холбоотой сэтгэл зүйн хүндрэлтэй жирэмсэн эмэгтэй...
Орчин үеийн хүүхдүүд заримдаа ердийн бодит байдлаас илүү виртуал бодит байдалд илүү итгэлтэй байдаг. Яг үнэндээ алхаж, ярьж чадахгүй байгаа хүүхэд компьютер тоглоом, хаа сайгүй интернетийг хэрхэн эзэмшиж байгааг бид гайхшрахаас өөр аргагүй. Орчин үеийн хүүхдүүдийн дунд виртуал бодит байдлыг сонирхоход эцэг эхчүүд санаа зовж эхэлсэн нь гайхах зүйл биш юм. Түүгээр ч зогсохгүй өнцөг булан бүрт хүмүүс интернетэд донтох аюулын талаар хашгирч байна. Компьютерийн хортой нөлөөллөөс хүүхдээ хэрхэн хамгаалах вэ? Тэгээд үргэлж...
1. Хэлмэгдүүлэлт Энэ бол хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол, импульс, мэдрэмжийг ухамсаргүй байдалд оруулах үйл явц юм. Фрейд урам зоригтой мартах хамгаалалтын механизмыг нарийвчлан тодорхойлсон. Энэ нь шинж тэмдэг үүсэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү түгшүүрийг бууруулах механизмын үр нөлөө хангалтгүй үед бусад хамгаалалтын механизмууд идэвхжиж, хэлмэгдсэн материалыг гажуудсан хэлбэрээр хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог. Хамгийн алдартай нь хамгаалалтын механизмын хоёр хослол юм: a)...
Өнөөдөр олон эцэг эхчүүд Интернетээс хүүхэд хүмүүжүүлэх янз бүрийн аргыг хайж байна. Зарим нь чамин япон аргыг сонгодог бол зарим нь хүүхдийн сэтгэцийн дотоодын судлаачид Макаренко, Зайцев болон ээжүүдийн зөвлөгөөг ашигладаг бусад эрх мэдэлтнүүдэд найддаг. Гэхдээ бид ямар ч аргыг сонгосон соёлтой, зөв хүмүүжилтэй, ухаалаг, хамгийн гол нь аз жаргалтай хүүхэд өсгөхийг хүсдэг. Тэгэхээр та юу сонгох ёстой вэ, аль нь ...
Японы Шинжлэх ухаан, технологийн агентлагийн судлаач Ай Каваками хүмүүс гунигтай хөгжим сонсохоос зайлсхийж, болзошгүй сөрөг сэтгэл хөдлөлөөс өөрийгөө хамгаалахын оронд яагаад ухамсартайгаар сонсдог болохыг олж тогтоохыг хичээж байна. Тэрээр энэ талаар The New York Times сонинд нийтлэл бичсэн бөгөөд T&P энэ нийтлэлийн хамгийн чухал зүйлсийг онцолсон байна. Уйтгар гуниг бол бидний зайлсхийхийг хичээдэг сэтгэл хөдлөл юм. Тэгвэл бид яагаад гунигтай хөгжмийг ухамсартайгаар сонсдог вэ? Энэ асуултыг хөгжмийн онолчид, философичид тавьдаг. Гунигтай хөгжим хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг...
"K&Z": Фрейд нас барсан жилүүдэд олон жилийн турш дадлага хийсэн ч эмэгтэйчүүд юу хүсч байгааг ойлгоогүй гэж гомдоллодог. Александр Полеев энэ асуултын хариултыг мэдэх үү? А.П.: Харанхуй тив бол Фрейд эмэгтэй хүний сэтгэл зүй гэж нэрлэсэн зүйл юм. Түүний бүтэц нь хүнийхээс хамаагүй илүү төвөгтэй бөгөөд түүний гүнийг судлах ажил үргэлжилсээр байна. Хэрэв бид дотно амьдралын тухай ярих юм бол шударга секс нь бүх цаг үеийнх шигээ хайрлаж, хүсэл тэмүүллийг мэдэрч, таашаал авахыг хүсдэг. Сүүлийн догол мөрөнд би тэмдэглэхгүй байхын аргагүй юм ...
Биеийн стресст үзүүлэх хариу үйлдэл миний бодож байснаас илүү хүчтэй байгаа бололтой. Нөгөөтэйгүүр, нойр нь сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм бөгөөд стресс, мэдрэлийн эмгэгийн үр дагавар бага байх болно;
Хэлэлцүүлэг
Юу ч болсон өдөр бүр мэдээлнэ гэж шийдлээ.
Өчигдөр тийм ч сайн байсангүй, гэхдээ тийм ч муу биш байсан :) Тэгээд бид 3 өдөр амралтын өдрүүдтэй тул тэд амралтын өдрүүд шиг тайван бус байна ...
h: м 3 талхтай кофе 120 гр зуслангийн бяслаг
p: 500 гр гүзээлзгэнэ
о?: далайн амьтан, салат. цагаан дарс 250 гр
у: бүйлс, сүүтэй кофе, алим
шөнө: гурван кунжутын талх кола-тэг
Би дэлгэрэнгүй мэдээлэхгүй, гэхдээ маш олон зөрчил гарсан, маргааш дахиад нэмэгдэнэ. Гэхдээ CD оргилдоо хүрсэн, энэ бол миний хувьд хамгийн хэцүү 2 өдөр.
Сонгогдсон хүүхдүүд: Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн хохирогчид хэрхэн амьдардаг вэ [холбоос-1] Жанна Куприянова, эмнэлзүйн сэтгэл судлаач Хүүхэд өөрийн хүслийн эсрэг эцэг эхээсээ салж байна. Энэ нь түүний оюуны болон хувь хүний хөгжилд ямар үр дагавартай вэ? Сүүлийн үед хүүхдүүдийг гэр бүлээс нь албадан гаргаж байгаа хэрэг их гарах болсон. Финланд, Герман, АНУ-аас зүрх сэтгэлийг хөдөлгөсөн түүхүүд бидэнд ирдэг. Одоо тэндхийн эцэг эхчүүд чихэр идэхийг хориглосон гэх мэт инээдтэй шалтгаанаар эрхээ хасуулж байгааг бид мэдэж байна. Эдгээрт...
Хэлэлцүүлэг
Яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Үүнийг ойлгохын тулд эхийн асрамжийг үл тоомсорлож буй хүүхдэд юу тохиолдохыг ойлгох хэрэгтэй. Ээж нь хүүхдээ асарч, хамгаалж, уйлж, инээмсэглэхэд нь хариулж, зовсон үед нь тайвшруулдаг. Тэдний харилцааны хамгийн чухал, үндсэн зарчим бол тогтвортой байдал, аюулгүй байдал юм. Эдгээр зарчмууд дээр үндэслэн хүүхэд эхлээд эхэд, дараа нь ерөнхийдөө хүмүүст итгэх үндсэн итгэлийг бий болгодог. Эцсийн эцэст хэрэв хүн эхдээ итгэдэггүй бол хэнд ч бүрэн итгэж чадахгүй. Өөрийнхөө аюулгүй байдалд итгэлтэй хүүхэд урагшилж, хөгжиж, бэрхшээлийг даван туулж, түүнийг даван туулахад хялбар байх болно. Тиймээс эхээсээ салсан хүүхэд, улмаар тогтвортой харилцаа нь аюулгүй байдлын мэдрэмжээ алддаг. Тэрээр дэмжлэгийн мэдрэмжээ алдаж, хүмүүст болон бүх дэлхийд итгэх итгэлээ алддаг. Аюулгүй байдлын мэдрэмжгүй хүүхэд эв найртай хөгжиж чадахгүй.
Гэхдээ хамгийн чухал нь тэрээр хайр, итгэлцэл дээр суурилсан ойр дотно харилцааны загварыг хөгжүүлдэггүй бөгөөд дараа нь насанд хүрэгчдийн харилцаа, хүүхдүүдтэйгээ харилцах харилцаанд шилжүүлж болно. Хөгжлийн эхний үе шатанд хүүхэд нь зан чанарын шинж чанар, хүмүүстэй харилцах арга хэлбэрийг хараахан бүрдүүлээгүй байгаа тул эх, хүүхдийн харилцаанд хүчирхийллийн халдлага эрт гарах тусам хүүхдийн хувийн шинж чанарт үзүүлэх үр дагавар нь илүү ноцтой байх болно.
Сургуулийн хүүхдүүдэд юу тохиолддог вэ?
Тэдний хариу үйлдэл нь үрчлэлтийн баримтыг хэрхэн хүлээж авахаас хамаарна. Хэрэв тэднийг гэр бүлээс нь хасаж, үрчлэхийг хүчирхийлэл, заналхийлсэн, доромжилсон, төрөлхийн эцэг эхээ алдсан зүйл гэж ойлгодог бол эдгээр хүүхдүүд сэтгэл зүйн маш ноцтой асуудалтай байдаг. Судлаачид сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямрал (зарим хүүхдүүд амиа хорлох бодолтой байдаг), сэтгэлийн түгшүүр нэмэгдэж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурч байгааг онцолж байна. Үнэн хэрэгтээ хүчирхийллийн золиос болж, сэтгэл зүйн хүнд гэмтэл авсан хүмүүст дурдсан бүх шинж тэмдгүүд илэрдэг.
Асрамжийн гэр бүлийн хүүхдүүдийг судалсан Америкийн сэтгэцийн эмч Дэвид Бродзинскийн хэлснээр тэдний дунд оюун ухаан, зан үйл, сэтгэл хөдлөлийн эмгэг нь тэдний гэр бүлд өсч буй хүүхдүүдтэй харьцуулахад 4 дахин их байдаг. Өргөж авсан хүүхдүүд өсч том болоод жирийн хүүхдүүдийг бодвол гэмт хэрэгтэн болох магадлал өндөр байдаг бөгөөд тэдний дунд хар тамхинд донтох нь элбэг байдаг.
Энэ зураг нь тааламжгүй байгаа ч гэсэн асуултыг байнга сонсдог: хэрэв гэр бүл нь маш муу, хүүхдүүдийг нь авч явах шаардлагатай бол яах вэ? Эцэг эхчүүд хүүхдээ хашгирч, алгадаад байвал яах вэ? Тэд түүнийг амттангаар хооллож, аятайхан хувцаслахад хангалттай мөнгө олохгүй бол яах вэ? Мөн энэ нь байнга тохиолддог. Насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн технологийн тухай, ийм ийм эцэг эхээс хүүхдээ булааж авдаг тухай сонсоод хүмүүс ихэвчлэн "Тэд их муу эцэг эх байсан байх. Асрамжийн газрын хүүхдүүдэд илүү сайн байх болно, учир нь тэд тэнд сайн хооллож, хувцаслаж, аав нь согтуу ирэхгүй, ээж нь дуулиан үүсгэхгүй." Эдгээр асуултад хариулахын тулд эх, хүүхдийн харилцааны загварт эргэн орох нь зүйтэй бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний нийгэмших гол нөхцөл юм. Тийм ээ, эв нэгдэлтэй бус харилцааны хувьд эв нэгдэлтэй, гажуудсан загвар бий болсон ч энэ нь байнгын, урт хугацааны, ойр дотно хүүхэд, эцэг эхийн харилцааны загвар юм. Хэрвээ хүүхдийг хамгаалах байранд байрлуулсан бол ийм загвар нь огт үүсдэггүй. Үндсэндээ бид сэтгэл хөдлөлийн бэрхшээлтэй тулгардаг. Тиймээс асрамжийн газрын төгсөгчдийн дийлэнх нь гэр бүл зохиож чадахгүй, байнгын сайн ажил олж чадахгүй, хүүхдүүдээ өөрсдөө хаядаг (өөрөөр хэлбэл тэд байнгын тогтвортой харилцаа холбоог бий болгож чадахгүй) нь гайхах зүйл биш юм. АНУ-д хүүхдээ авахуулахыг дэмжсэн үндэслэлүүдийн нэг нь ээж эсвэл аав нь өөрөө бага насандаа эцэг эхээ алдсан гэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Мэдээжийн хэрэг, эцэг эх, хүүхдийн харилцааны ноцтой эмгэг (жишээлбэл, системчилсэн садист эрүүдэн шүүх эсвэл бэлгийн хүчирхийлэл) байдаг бөгөөд энэ нь хавсарсан дүр төрхийг алдахаас илүүтэйгээр хүүхдийн сэтгэл зүйг сүйтгэдэг. Энд бие махбодийн шийтгэл, садист эрүү шүүлт хоёрыг ялгах нь маш чухал юм. Сүүлчийн тохиолдолд өвдөлт, доромжлол нь харилцааны гол, хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг, өөрөө төгсгөл болдог. Ийм "хүмүүжил"-ийн үр дүнд сэтгэцийн маш ноцтой эмгэгтэй хувь хүн бүрддэг. Гэсэн хэдий ч ийм эмгэгийн харилцаа нь нормоос огцом хазайх нь маш ховор байдаг. Бусад бүх тохиолдолд ээжийгээ алдах нь заримдаа маш их асуудалтай эцэг эхтэй хамт амьдрахаас хамаагүй илүү хүүхдэд илүү их хохирол учруулдаг. Асрамжийн газраас зугтсан хүүхдүүд яагаад эцэг эхдээ буцаж ирдэг нь тодорхой болно (заримдаа архичин эсвэл сэтгэл санааны хувьд тэнцвэргүй хүмүүс байх нь хамаагүй). Учир нь хүүхдийн хувьд үхлийн айдсаас гадна хамгийн чухал айдас бол эцэг эхээ алдах айдас юм.
Хүүхэд асран хүмүүжүүлэх гэр бүл, асрамжийн газрын хүүхдүүдийн сэтгэл хөдлөл, оюун ухаан, хувийн шинж чанарын бүх эмгэгийг генетикээр тайлбарлах маш их уруу таталт байдаг. Хөдөлгөөний дутагдалтай, дасан зохицох чадваргүй хүүхдүүд өөрсдийн зан чанарыг эцэг эхээсээ өвлөж авсан гэж дүгнэ. Гэсэн хэдий ч ослын улмаас "халамж" гэж нэрлэгддэг эцэг эхээ алдсан хүүхдүүдэд зан үйл, сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн шинж тэмдэг илэрдэг.
Тиймээс төрөлхийн эцэг эхээ алдсан хүүхдүүд нийгэмтэй харилцах харилцаагаа бий болгож чадахгүй, түүнд дасан зохицоход бэрхшээлтэй байдаг. Энэ нь цаашдын бүх харилцааны үндэс суурь болох хамгийн чухал харилцаа, хүүхдүүдийг хайрлаж, хавсаргаж сурах загвар нь халдлагад өртсөн эсвэл устгагдсан (сургуулийн насандаа эцэг эхээ алдсан хүүхдүүдийн хувьд) эсвэл бүрэн зохицсон цаг хугацаа байхгүй байсан (хэдэн сараас 3-4 нас хүртэлх хүүхдүүдийн хувьд). Энэ нь хүүхдийн эв найртай хөгжихөд хамгийн аюулгүй газар бол төрөлхийн эцэг эхээс бүрдсэн уламжлалт гэр бүл гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.
Гэсэн хэдий ч энэ нь уламжлалт гэр бүл одоо асар их халдлагад өртөж байгааг бид харж байна. Өсвөр үеийнхний технологи баруунд гарч, хөгжиж байсан бол одоо тэд манайд орж ирсэн. Хэдийгээр манайд насанд хүрээгүй хүмүүсийн хэргийг хянан шийдвэрлэх ажиллагаа байхгүй болно гэж албаны хүмүүс баталж байсан ч энэ нь аль хэдийн энд байна. Одоогийн байдлаар Төрийн Дум нийгмийн халамжийн тухай хуулийг хэлэлцэж байна. Энэ нь албан тушаалтнуудад эрх чөлөөтэй, хүүхдүүдийг эцэг эхээс нь салгахад илүү хялбар болгосон бүрэн насанд хүрээгүй хууль юм. Энэ хууль хараахан батлагдаагүй байгаа ч туршилтын бүс нутгуудад хүүхдүүдийг нэлээд идэвхтэй авч явж байна. Энэ чиг хандлага нь тодорхой байна: гэр бүлийн институцийг бэхжүүлэхийн оронд түүнийг устгах өөр зэвсэг бий болгож байна. Эндээс асуулт зүй ёсоор урган гарч ирж байна: Бид хайрлаж, сэтгэж, ажиллаж чаддаггүй, ялгаатай хувь хүмүүсийн нийгэмд хүрэхгүй гэж үү? Ийм нийгэм хэр удаан оршин тогтнох вэ?
Мэдрэлийн эмгэг нь хүүхдийн эмгэгийн хамгийн түгээмэл хэлбэр юм. "Невроз" гэсэн нэр томъёог 1776 онд Шотландын эмч Уильям Каллен анх гаргажээ. Үүнээс өмнө гистериа практикт ноёрхож байв. Невроз - Грек. - мэдрэлийн - мэдрэлийн эмгэг. Сэтгэцийн стресс ихээхэн нэмэгддэг тул мэдрэлийн эмгэг нь ахиц дэвшлийн нэг төрлийн төлбөр юм. Хүний сэтгэл хөдлөл нь эхлээд бие махбодийг дайчлах, оршин тогтнох нөхцөлд дасан зохицох зорилготой байсан нь баримт юм. Гэвч хувьслын явцад...
Хэлэлцүүлэг
Би нийтлэлийн зохиогчтой бараг санал нийлж байна. Ээж, түүний нөхцөл байдлаас их зүйл шалтгаална гэж би хэлж чадна. Мөн сурган хүмүүжүүлдэг хүмүүсээс (сурган хүмүүжүүлэгч, багш нар, эмээ нар) эндээс та хүүхэд хүмүүжүүлэх талаар бага зэрэг суралцах боломжтой: www.prozwetanie.ru/pp/2076p.php
Үгүй ээ ээж! Мөн сэтгэцийн хамгаалалтын механизмууд шинэ нөхцөл байдалд орох цаг байсангүй.
Бидний туршлагаас болж бидний толгойд бүх зүйл буруу байна гэж битгий бодоорой, зүгээр л бидний сэтгэцийн хамгаалалтын механизм ажиллаж байсан байх. Эцсийн эцэст бид өөрсдөө өөрсдөдөө хэрхэн туслахаа бусдаас илүү сайн мэддэг!
Анхааралтай байхын зэрэгцээ үр удмыг хамгаалах байгалийн механизмын хувьд. Үнэн хэрэгтээ энэ нь сэтгэцийн хөгжилд тодорхой хазайлт мэт харагдаж байна. Үүнд ноцтой шалтгаан байгаа байх гэж бодсон...
Хэлэлцүүлэг
Тэр өөрөө өөрийгөө голдог хүн биш, харин та нар нарциссист байдаг. Өөрийн мэдрэмж, туршлагыг өөртөө шилжүүлэх нь өрөвдөх сэтгэл, CO-мэдрэмж, CO-туршлагын нэг илрэл юм. Гэхдээ та үүнийг яг таг шаарддаггүй, гэхдээ "өөрийгөө" шүтэх - эдгээр нь миний мэдрэмж, өөр хэнд ч байхгүй, чинийхтэй бүү хутгал.
Энэ нь таны бүх зүйлийг хянах хүсэл эрмэлзэлийн илэрхийлэл юм. Нөхөр чинь чиний хажууд "хүүхэд" шиг санагдаж байна гэсэн хошин яриа нь зөрчилдөөн үүсэх анхны шинж тэмдэг юм. гэхдээ энэ үлгэр дууриалал хүн болгонд таарвал та насан туршдаа ингэж амьдрах болно "Би эрэгтэй ч бай, эмэгтэй ч бай" гэж үе үе хэчнээн сул дорой, арчаагүй юм бэ гэж халаглаж, харин ололт амжилтаараа битүүхэндээ бахархаж, түүнийгээ тэжээж явна.
ӨМНӨ юу болсон нь тэдэнд огт хамаагүй
наад зах нь тэр өнөөдөр, дээд тал нь ирээдүйг сонирхож байна
Тэд бас алсын хараатай, мөрөөдөгч юм))
Миний бодлоор охин та хоёр өөр бүлгийн хүмүүс юм шиг санагддаг
Энэ бол хэвийн зүйл, та үүнийг мэдэж байх хэрэгтэй))
Би уг сэдвийг бүтнээр нь уншиж амжаагүй тул давтан хэлэх байх. Хэрэв Светагийн хангалтгүй хариу үйлдэл нь зөвхөн түүний хувьд өвдөж буй энэ хэсэгт л хамаатай бол санаа зовох хэрэггүй юм шиг санагдаж байна. Энэ бол сэтгэцийн хамгаалалтын механизм, түүний ажилд саад учруулах шаардлагагүй гэж би бас боддог. 16 нас бол хэцүү нас, тэр дундаа ухаалаг хүүхдийн хувьд. Ер нь ертөнцийн шударга бус байдлыг маш их гашуунаар хүлээж авдаг бөгөөд танд хандах шударга бус байдал - бүр ч илүү ... Мөн заримдаа одоо байгаа нөхцөл байдалтай эвлэрэхээс илүүтэйгээр энэ ертөнцийн дүр төрхийг оюун ухаанаараа засах нь илүү хялбар байдаг. Энэ бол өсч томрох, өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх оюуны ажлын үе шат юм
Тэрээр дүгнэлт гаргадаггүй, харин сэтгэцийн хамгаалалтын механизмыг идэвхжүүлдэг. Хүүхдүүд энэ аргыг ихэвчлэн ашигладаг: тэд нүдээ аниад эсвэл ээжийнхээ ард нуугддаг бөгөөд энэ нь дэлхий дээр аймшигтай, тааламжгүй зүйл байхгүй мэт санагддаг.
Хэлэлцүүлэг
Хүүгийн хувьд ямар харамсалтай юм бэ! Би чиний зургуудыг харлаа, ямар хөөрхөн хүүхэд вэ. Мөн таны хувьд - тэнд байж, цөхрөл бүү зов! 2 жилийн дараа юу болохыг хэн мэдэх вэ? Эмч нар өөрсдийн таамаглалдаа алдаатай байж болно, гайхамшгууд дэлхий дээр тохиолддог (хэдийгээр хүн бүрт хангалттай байдаггүй). Та хамгийн сайн зүйлд итгэх хэрэгтэй. Ямар ч байсан одоо аз жаргалтай амьдарч, хүүхдэд шаардлагатай бүх зүйлийг хий. Мөн та үүнийг ямар нэгэн зүйлд тусгайлан бэлтгэх шаардлагагүй. Хэдийгээр хамгийн муу таамаглал биелсэн ч энэ нь нэг өдрийн дотор тохиолдохгүй, хүү өөрөө бүх зүйлийг аажмаар ойлгох болно. Хамгийн гол нь тэр одоо ч гэсэн хайртай гэдгээ мэдэрдэг. Мөн энэ хугацаанд тэрээр идэвхтэй хөдөлгөөн шаарддаггүй зүйлийг аажмаар сонирхож, ирээдүйд хүүхэд өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар ухамсарлаж чадна. Та өөрөө ирээдүйдээ эерэг хандлагатай байх ёстой, энэ нь танд амжилт хүсье.
Магадгүй одоо түүнийг асуухаас нааш юу ч хэлэх ёсгүй юм болов уу? Эцсийн эцэст ийм мэдлэг түүнд одоогоор ямар ч байдлаар тус болохгүй. Цаг нь ирж, бодоод асуувал дэлхийн бүх эрдэмтэд одоо энэ өвчнийг эмчлэх арга зам хайж байгаа гэж хэлээрэй. Нэг невропатологич профессор надад энэ тухай хэлсэн. Энэ асуудал ойрын хэдэн арван жилд шийдэгдэнэ гэдэгт эргэлзэхгүй байна гэжээ. Мөн дэлхийн олон орны генийн лабораторид эмчилгээний аргуудыг эрэлхийлж байгаа гэв. Энд - Москва дахь Анагаах ухааны генетикийн хүрээлэнгийн молекулын оношлогооны лабораторид, түүнчлэн Томск, Санкт-Петербургт байдаг. Үр хөврөлийн булчингийн эсийг шилжүүлэн суулгах замаар түр зуурын үр дүнд хүрсэн - энэ нь АНУ-д байдаг. Гэхдээ булчингийн хэвийн уураг үйлдвэрлэх чадвартай генийн хэсгийг булчин бүрт нэвтрүүлэхэд радикал арга бол генийн эмчилгээ юм. Энэ чиглэлийн бүх гол ажил аль хэдийн хийгдсэн - булчингийн дистрофи генийг олж, идэвхжүүлсэн, молекулын шинж чанар нь тогтоогдсон, клончлогдсон. Тиймээс ийм эмчилгээг лабораторийн нөхцөлд аль хэдийн загварчилсан байдаг. Сүүлчийн асуудал шийдэгдээгүй хэвээр байна - хэвийн ген нь хүний биед хэрхэн нэвтэрч, үүн дээр үндэслэж, бүрэн эрхт ажлаа эхлүүлэх вэ. Тэд үүнийг аденовирүс дээр "танилцуулах" гэж оролдсон бөгөөд ген нь үндэслэсэн боловч хүн эдгэрэхэд вирус нь үүсгэгч генийн хамт устгагдсан. Гэвч эрдэмтэд хайсаар л байна. Уучлаарай, би өөрөө энэ талаар сайн ойлгохгүй байна, би танд бидний яриаг дахин хэлсэн - магадгүй энэ нь танд ямар нэгэн байдлаар туслах болно.
Сэтгэл зүйн хамгаалалтЭдгээр нь сөрөг туршлагын нөлөөллийг багасгахад чиглэсэн сэтгэцэд тохиолддог ухамсаргүй үйл явц юм. Хамгаалах хэрэгсэл нь эсэргүүцлийн үйл явцын үндэс юм. Сэтгэлзүйн хамгаалалтыг үзэл баримтлал болгон анх Фрейд хэлсэн бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд хэлмэгдүүлэлт (ухамсраас ямар нэгэн зүйлийг идэвхтэй, сэдэлтэй арилгах) гэсэн утгатай байв.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын чиг үүрэг нь хувь хүний хувьд үүсдэг сөргөлдөөнийг багасгах, нийгмийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон ухамсаргүй байдлын импульс, хүрээлэн буй орчны хүлээн зөвшөөрөгдсөн шаардлагын сөргөлдөөнөөс үүссэн хурцадмал байдлыг арилгах явдал юм. Ийм зөрчилдөөнийг багасгах замаар аюулгүй байдлын механизм нь хүний зан үйлийг зохицуулж, түүний дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлдэг.
Сэтгэл зүйн хамгаалалт гэж юу вэ?
Хүний сэтгэл зүй нь хүрээлэн буй орчны сөрөг нөлөөнөөс өөрийгөө хамгаалах чадвараараа тодорхойлогддог.
Хувь хүний сэтгэл зүйн хамгаалалт нь хүн бүрийн субьектэд байдаг боловч эрчмийн зэрэг нь харилцан адилгүй байдаг.
Сэтгэлзүйн хамгаалалт нь хүний сэтгэцийн эрүүл мэндийг хамгаалж, "Би" -ийг стрессийн нөлөөллөөс, сэтгэлийн түгшүүр, сөрөг, хор хөнөөлтэй бодлуудаас хамгаалж, эрүүл мэнд муудахад хүргэдэг зөрчилдөөнөөс хамгаалдаг.
Сэтгэлзүйн хамгаалалт нь 1894 онд алдартай психоаналист Зигмунд Фрейдийн ачаар хүн таагүй нөхцөл байдалд хоёр өөр хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн тул сэтгэлзүйн хамгаалалтыг бий болгосон. Тэр тэднийг ухамсартай байдалд нь саатуулж, эсвэл хамрах хүрээг нь багасгахын тулд ийм нөхцөл байдлыг гажуудуулж эсвэл өөр чиглэлд хазайлгаж болно.
Бүх хамгаалалтын механизмууд нь тэдгээрийг холбосон хоёр шинж чанараараа тодорхойлогддог. Юуны өмнө тэд ухаангүй байдаг. хамгаалалтыг юу хийж байгааг ойлгохгүйгээр аяндаа идэвхжүүлдэг. Хоёрдугаарт, хамгаалалтын хэрэгслийн гол үүрэг бол бодит байдлыг аль болох гуйвуулах, эсвэл бүрмөсөн үгүйсгэх явдал бөгөөд ингэснээр субъект үүнийг түгшүүртэй, аюултай гэж үзэхээ болино. Хүмүүс ихэвчлэн таагүй, заналхийлсэн үйл явдлаас өөрсдийгөө хамгаалахын тулд хэд хэдэн хамгаалалтын механизмыг нэгэн зэрэг ашигладаг гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ ийм гажуудлыг санаатай эсвэл хэтрүүлсэн гэж үзэж болохгүй.
Үүний зэрэгцээ, боломжтой бүх хамгаалалтын үйлдлүүд нь хүний сэтгэцийг хамгаалах, түүнийг сэтгэлийн хямралд орохоос урьдчилан сэргийлэх, стрессийг тэсвэрлэхэд тусалдаг ч ихэнхдээ хор хөнөөл учруулдаг. Хүмүүний субьект нь бодит байдлаас унасан гажуудсан дүр төрхөөр бодит байдлыг орлуулж, өөрт тохиолдсон зовлон зүдгүүрт бусдыг буруутгах эсвэл өөрийгөө буруутгах төлөвт байнга оршин тогтнож чадахгүй.
Үүнээс гадна сэтгэлзүйн хамгаалалт нь хүний хөгжилд саад болдог. Энэ нь амжилтанд хүрэх замд саад болж магадгүй юм.
Энэ үзэгдлийн сөрөг үр дагавар нь амьдралын ижил төстэй нөхцөл байдалд тодорхой хамгаалалтын механизм тогтвортой давтагдах үед тохиолддог боловч бие даасан үйл явдлууд нь хамгаалалтыг идэвхжүүлэхэд хүргэсэнтэй ижил төстэй байсан ч нуух шаардлагагүй байдаг. Тухайн субъект өөрөө үүссэн асуудлын шийдлийг ухамсартайгаар олж чадна.
Түүнчлэн, хүн хэд хэдэн механизмыг нэгэн зэрэг хэрэглэхэд хамгаалалтын механизм нь хор хөнөөлтэй хүч болж хувирдаг. Хамгаалах механизмд байнга ханддаг субъект бүтэлгүйтэх магадлалтай.
Хувь хүний сэтгэл зүйн хамгаалалт нь төрөлхийн ур чадвар биш юм. Энэ нь хүүхэд дамжин өнгөрөх тусам олж авдаг. Дотоод хамгаалалтын механизмыг бий болгох гол эх сурвалж, тэдгээрийг ашиглах жишээ нь хамгаалалтыг ашиглах жишээгээр хүүхдүүддээ "халддаг" эцэг эхчүүд юм.
Хувь хүний сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмууд
Зөрчилдөөн, түгшүүр, таагүй байдлаас үүдэлтэй сөрөг, цочрол, таагүй туршлагаас хамгаалахад чиглэсэн хувийн зохицуулалтын тусгай системийг сэтгэлзүйн хамгаалалт гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний функциональ зорилго нь дотоод зөрчилдөөнийг багасгах, хурцадмал байдлыг арилгах, сэтгэлийн түгшүүрийг арилгах явдал юм. Дотоод зөрчилдөөнийг сулруулж, сэтгэлзүйн далд "аюулгүй байдал" нь тухайн хүний зан үйлийн хариу үйлдлийг зохицуулж, дасан зохицох чадварыг нэмэгдүүлж, сэтгэл зүйг тэнцвэржүүлдэг.
Фрейд ухамсрын, ухамсаргүйн болон далд ухамсрын тухай үзэл баримтлалын онолыг өмнө нь тайлбарлаж, хамгаалалтын дотоод механизм нь ухамсаргүй байдлын салшгүй хэсэг гэдгийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Тэрээр хүний субьект нь заналхийлсэн таагүй өдөөлттэй байнга тулгардаг бөгөөд стресс үүсгэдэг эсвэл эвдрэлд хүргэдэг гэж тэр нотолсон. Дотоод "аюулгүй байдал" байхгүй бол хувь хүний эго задрах бөгөөд энэ нь өдөр тутмын амьдралд шийдвэр гаргах боломжгүй болно. Сэтгэл зүйн хамгаалалт нь цочрол шингээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүмүүст сөрөг, өвдөлтийг даван туулахад тусалдаг.
Орчин үеийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан нь дотоод хамгаалалтын 10 механизмыг тодорхойлсон бөгөөд эдгээрийг төлөвшлийн түвшингээр нь хамгаалалтын (тусгаарлах, оновчтой болгох, оюун ухаанжуулах) болон проекктив (үгүйсгэх, дарангуйлах) гэж ангилдаг. Эхнийх нь илүү боловсорсон байдаг. Тэд сөрөг эсвэл гэмтлийн мэдээллийг тэдний ухамсарт оруулахыг зөвшөөрдөг боловч үүнийг "өвдөлтгүй" байдлаар өөрсөддөө тайлбарладаг. Хоёр дахь нь илүү анхдагч байдаг, учир нь гэмтлийн мэдээллийг ухамсарт оруулахыг зөвшөөрдөггүй.
Өнөө үед сэтгэлзүйн "аюулгүй байдал" нь өөрийн дотоод сэтгэцийн бүрэлдэхүүн хэсэг болох "Эго" -ийг түгшүүр, сөргөлдөөн, мэдрэмж, гэм буруу, мэдрэмжээс хамгаалахын тулд ухамсаргүйгээр ашигладаг хариу үйлдэл гэж тооцогддог.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын үндсэн механизмууд нь дотоод зөрчилдөөнийг боловсруулах түвшин, бодит байдлын гажуудлыг хүлээн авах чадвар, тодорхой механизмыг хадгалахад зарцуулсан энергийн түвшин, хувь хүний түвшин, сэтгэцийн боломжит хэлбэр зэрэг үзүүлэлтээр ялгагдана. тодорхой хамгаалалтын механизмд донтсоны үр дүнд үүсдэг эмгэг.
Фрейд сэтгэцийн бүтцийн өөрийн гэсэн гурван хэсгээс бүрдсэн загварыг ашиглан хувь хүний механизм нь бага наснаасаа ч үүсдэг гэж санал болгосон.
Сэтгэл зүйн хамгаалалт, үүний жишээг амьдралын бүх цаг үед олж болно. Ихэнхдээ даргадаа уур хилэнгээ гаргахгүйн тулд хүн ажилчдад сөрөг мэдээллийн урсгалыг цацдаг, учир нь тэдгээр нь түүний хувьд ач холбогдол багатай байдаг.
Аюулгүй байдлын механизм буруу ажиллаж эхэлдэг нь ихэвчлэн тохиолддог. Энэ бүтэлгүйтлийн шалтгаан нь хувь хүний амар амгаланг хүсэх хүсэлд оршдог. Иймээс сэтгэл зүйн тайвшралыг хүсэх хүсэл нь ертөнцийг ойлгох хүслээс давамгайлж эхлэхэд танил болсон, сайн ажилладаг хамгаалалтын механизмууд зохих ёсоор ажиллахаа больж, энэ нь түүний хил хязгаараас гарах эрсдлийг бууруулахад хүргэдэг.
Хамгаалах хамгаалалтын механизмууд нь хувь хүний аюулгүй байдлын цогцолборыг бүрдүүлдэг боловч үүнтэй зэрэгцэн түүний задралд хүргэж болзошгүй юм. Хүн бүр өөрийн дуртай хамгаалалтын хувилбартай байдаг.
Сэтгэл зүйн хамгаалалт бол үүний нэг жишээ бөгөөд хамгийн инээдтэй зан үйлийн талаархи үндэслэлтэй тайлбарыг олох хүсэл юм. Рационалчлах хандлага ингэж л илэрдэг.
Гэсэн хэдий ч илүүд үздэг механизмыг зохих ёсоор ашиглах, тэдгээрийн үйл ажиллагаанд тэнцэх тэнцвэрийг зөрчих хооронд нарийн шугам байдаг. Сонгосон "гал хамгаалагч" нь тухайн нөхцөл байдалд туйлын тохиромжгүй тохиолдолд хувь хүмүүст асуудал үүсдэг.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын төрлүүд
Шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, байнга тулгардаг дотоод "бамбай" дотроос 50 орчим төрлийн сэтгэлзүйн хамгаалалт байдаг. Хамгаалалтын үндсэн аргуудыг доор харуулав.
Юуны өмнө бид Фрейдийн ойлголтыг тодорхойлсон сублимацийг онцолж болно. Тэрээр үүнийг бэлгийн дур хүслийг дээд зэргийн хүсэл эрмэлзэл, нийгэмд шаардлагатай үйл ажиллагаа болгон хувиргах үйл явц гэж үзсэн. Фрейдийн үзэл баримтлалын дагуу энэ нь хувь хүний төлөвшлийн үеийн хамгаалалтын гол үр дүнтэй механизм юм. Сублимацийг гол стратеги болгон сонгох нь оюун санааны төлөвшил, хувь хүний төлөвшлийн тухай өгүүлдэг.
Сублимацын үндсэн болон хоёрдогч гэсэн 2 үндсэн хувилбар байдаг. Эхнийх нь хувийн шинж чанарыг чиглүүлэх анхны даалгавар хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь харьцангуй шууд илэрхийлэгддэг, жишээлбэл, үргүй эцэг эх үрчлүүлэхээр шийддэг. Хоёрдугаарт, хувь хүмүүс анхны даалгавраа орхиж, сэтгэцийн үйл ажиллагааны өндөр түвшинд хүрч болох өөр ажлыг сонгодог бөгөөд үүний үр дүнд сублимац нь шууд бус байдаг.
Хамгаалалтын механизмын үндсэн хэлбэрийг ашиглан дасан зохицож чадаагүй хувь хүн хоёрдогч хэлбэрт шилжиж болно.
Дараагийн түгээмэл хэрэглэгддэг арга бол хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй импульс эсвэл бодлуудыг ухамсаргүй руу шилжүүлэхэд байдаг. Энгийнээр хэлэхэд хэлмэгдүүлэлт бол мартах сэдэл юм. Хэрэв энэ механизмын үйл ажиллагаа нь сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулахад хангалтгүй бол хэлмэгдсэн мэдээллийг гажуудсан байдлаар харуулахад туслах бусад хамгаалалтын аргуудыг ашигладаг.
Регресс нь дасан зохицох эхний үе шатанд ухамсаргүй "уруу" болж, хүслийг хангах боломжийг олгодог. Энэ нь бэлгэдлийн, хэсэгчилсэн эсвэл бүрэн байж болно. Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай олон асуудал нь регрессийн шинж чанартай байдаг. Ердийн илрэлээр регрессийг тоглоомын үйл явц, өвчний үед илрүүлж болно (жишээлбэл, өвчтэй хүн илүү их анхаарал, анхаарал халамж шаарддаг).
Төсөл гэдэг нь тухайн субъект ухамсартайгаар үгүйсгэдэг хүсэл, мэдрэмж, бодлыг өөр хувь хүн эсвэл объектод шилжүүлэх механизм юм. Төлөвлөлтийн бие даасан өөрчлөлтийг өдөр тутмын амьдралд амархан илрүүлдэг. Хүмүүсийн ихэнх субъектууд хувийн дутагдлыг огт шүүмжилдэггүй, гэхдээ эргэн тойрныхоо хүмүүст үүнийг амархан анзаардаг. Хүмүүс уй гашуугаа эргэн тойрныхоо нийгмийг буруутгах хандлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, төсөөлөл нь хор хөнөөл учруулж болзошгүй тул энэ нь бодит байдлыг буруу тайлбарлахад хүргэдэг. Энэ механизм нь голчлон эмзэг хүмүүс болон төлөвшөөгүй хүмүүст ажилладаг.
Дээр дурдсан аргын эсрэг тал нь өөрийгөө дотогшоо оруулах эсвэл оруулах явдал юм. Эцэг эхийн үнэ цэнийг түүн дээр үндэслэн сурдаг тул энэ нь хувь хүний эрт төлөвшилд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ойр дотны хүнээ алдсаны улмаас механизм шинэчлэгдэж байна. Интроекцийн тусламжтайгаар өөрийн хүн болон хайрын объектын хоорондын ялгаа арилдаг. Заримдаа эсвэл хэн нэгэнд хандах сөрөг импульс нь ийм сэдвийг дотогш оруулснаас болж өөрийгөө үнэ цэнэгүй болгож, өөрийгөө шүүмжилдэг.
Рационализаци гэдэг нь хүмүүсийн зан үйлийн хариу үйлдэл, тэдний бодол санаа, мэдрэмжийг зөвтгөдөг механизм бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Энэ техникийг сэтгэлзүйн хамгаалалтын хамгийн түгээмэл механизм гэж үздэг.
Хүний зан байдал олон хүчин зүйлээр тодорхойлогддог. Хувь хүн зан үйлийн хариу үйлдлийг өөрийн хувийн шинж чанарт хамгийн тохиромжтой байдлаар тайлбарлавал оновчтой байдал үүсдэг. Ухамсаргүй оновчтой болгох аргыг ухамсартай худал хуурмаг, санаатай хууран мэхлэлттэй андуурч болохгүй. Үндэслэл нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалах, хариуцлага, гэм буруугийн мэдрэмжээс зайлсхийхэд тусалдаг. Үндэслэл болгонд тодорхой хэмжээний үнэн байдаг ч өөрийгөө хуурах нь илүү байдаг. Энэ нь түүнийг аюулгүй болгодог.
Оюун ухаан гэдэг нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг арилгахын тулд оюуны чадавхийг хэтрүүлэн ашиглах явдал юм. Энэ техник нь оновчтой болгохтой нягт уялдаатай байдаг. Энэ нь мэдрэмжийн шууд туршлагыг тэдний тухай бодох замаар орлуулдаг.
Нөхөн олговор нь бодит эсвэл төсөөлсөн согогийг даван туулах ухамсаргүй оролдлого юм. Статус олж авах нь бараг хүн бүрийн хамгийн чухал хэрэгцээ тул авч үзэж буй механизмыг бүх нийтийнх гэж үздэг. Нөхөн олговор нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх боломжтой (жишээлбэл, хараагүй хүн алдартай хөгжимчин болдог) болон хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй (жишээлбэл, хөгжлийн бэрхшээлийн нөхөн олговор нь зөрчилдөөн, түрэмгийлэл болж хувирдаг). Шууд нөхөн олговор (ялах боломжгүй зүйлд хувь хүн амжилтанд хүрэхийг хичээдэг) болон шууд бус нөхөн олговор (өөр нутаг дэвсгэрт өөрийн хувийн шинж чанарыг бий болгох хандлага) хоёрын ялгаа байдаг.
Реактив боловсрол нь ухамсарлахын тулд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй түлхэцийг хэт их, эсрэг тэсрэг хандлагаар солих механизм юм. Энэ техник нь хоёр үе шаттайгаар тодорхойлогддог. Эхний ээлжинд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хүсэл нь дарагдаж, дараа нь түүний эсрэг тэсрэг байдал нэмэгддэг. Жишээлбэл, хэт их хамгаалалт нь татгалзсан мэдрэмжийг нууж болно.
Үгүйсгэх механизм нь ухамсрын түвшинд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол, мэдрэмж, импульс, хэрэгцээ, бодит байдлыг үгүйсгэх явдал юм. Тухайн хүн асуудлын нөхцөл байдал байхгүй мэт аашилдаг. Үгүйсгэх анхдагч арга нь хүүхдүүдэд байдаг. Насанд хүрэгчид ноцтой хямралын үед тайлбарласан аргыг ихэвчлэн ашигладаг.
Шилжилт гэдэг нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийг нэг зүйлээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн орлуулагч руу шилжүүлэх явдал юм. Жишээлбэл, субъектууд ажил олгогчийн оронд гэр бүлийнхэндээ түрэмгий мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын арга, техник
Олон нэр хүндтэй сэтгэл судлаачид атаархагч, муу санаатнуудын сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлээс өөрийгөө хамгаалах чадвар, бүх төрлийн таагүй нөхцөл байдалд оюун санааны эв найрамдлыг хадгалах, ядаргаатай, доромжлолын дайралтанд хариу өгөхгүй байх нь хүний өвөрмөц шинж чанар гэж үздэг. төлөвшсөн хувь хүн, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хөгжсөн, оюуны хувьд төлөвшсөн хувь хүн. Энэ бол эрүүл мэндийн баталгаа бөгөөд амжилттай хувь хүний гол ялгаа юм. Энэ бол сэтгэлзүйн хамгаалалтын функцын эерэг тал юм. Тиймээс нийгэмд дарамт шахалт үзүүлж, харгис шүүмжлэгчдээс сэтгэл зүйн сөрөг дайралт авч байгаа хүмүүс сөрөг нөлөөллөөс өөрийгөө хамгаалах зохих аргад суралцах хэрэгтэй.
Юуны өмнө цочромтгой, сэтгэл санааны хямралд орсон хүн сэтгэлийн хөдлөлөө барьж, шүүмжлэлд зохих ёсоор хариу үйлдэл үзүүлж чадахгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.
Түрэмгий илрэлийг даван туулахад туслах сэтгэлзүйн хамгаалалтын аргуудыг доор өгөв.
Сөрөг сэтгэл хөдлөлийг няцаахад тусалдаг аргуудын нэг бол "өөрчлөлтийн салхи" юм. Та хамгийн их зовиуртай интонацийг үүсгэдэг бүх үг, аялгууг санаж, усыг тогших, тэнцвэргүй болгох, сэтгэлийн хямралд оруулах баталгаа юу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Муу санаатай хүн таныг тодорхой үг хэллэг, аялгуу эсвэл нүүрний хувирал ашиглан уурлуулах гэж оролдсон нөхцөл байдлыг санаж, тодоор төсөөлөхийг зөвлөж байна. Өөрийгөө хамгийн ихээр гомдоосон үгсээ ч дотроо хэлэх хэрэгтэй. Өрсөлдөгчийнхөө нүүрний хувирлыг доромжилсон үг хэлж байгааг нүдээр харж болно.
Хүч чадалгүй уур хилэн, эсвэл эсрэгээрээ алдагдлын энэ байдал нь дотроо мэдрэгдэж, хувь хүний мэдрэмжээр ангилагдах ёстой. Та өөрийн мэдрэмж, бие махбодид гарч буй өөрчлөлтүүдийн талаар мэдэж байх хэрэгтэй (жишээлбэл, зүрхний цохилт түргэсч, сэтгэлийн түгшүүр мэдрэгдэж, хөл чинь "мэдээж" магадгүй), тэдгээрийг санаж байх хэрэгтэй. Дараа нь та өөрийгөө хүчтэй салхинд зогсож байгаагаар төсөөлөх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь муу санаатны бүх сөрөг, хор хөнөөлтэй үг, дайралт, харилцан сөрөг сэтгэл хөдлөлийг арилгадаг.
Тайлбарласан дасгалыг чимээгүй өрөөнд хэд хэдэн удаа хийхийг зөвлөж байна. Энэ нь таныг түрэмгий дайралтаас илүү тайван байлгахад тусална. Хэн нэгэн хүн доромжлох, доромжлохыг оролдож байгаа нөхцөл байдалтай тулгарвал та өөрийгөө салхинд хийссэн мэт төсөөлөх хэрэгтэй. Дараа нь харгис шүүмжлэгчийн үг зорилгодоо хүрэхгүйгээр мартагдах болно.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын дараагийн аргыг "абсурд нөхцөл байдал" гэж нэрлэдэг. Энд хүн түрэмгийлэл, доромжилсон үг хэллэг, шоолохыг хүлээхгүй байхыг зөвлөж байна. Бид "мэнгэний толгойгоор уул хийх" гэсэн алдартай хэллэгийг хэрэглэх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл аливаа асуудлыг хэтрүүлэг ашиглан утгагүй байдалд хүргэх шаардлагатай. Хэрэв та өрсөлдөгчөөсөө доог тохуу, доромжлолыг мэдэрч байгаа бол энэ байдлыг дагах үгс нь зөвхөн инээд хөөр, хөнгөмсөг байдлыг бий болгохоор хэтрүүлэх хэрэгтэй. Энэхүү сэтгэлзүйн хамгаалалтын арга нь таны ярилцагчийг амархан зэвсэглэж, бусад хүмүүсийг гомдоохоос нь бүрмөсөн татгалзаж чадна.
Та мөн өрсөлдөгчөө гурван настай нялх хүүхэд гэж төсөөлж болно. Энэ нь тэдний дайралтыг өвдөлт багатай эмчилж сурахад тусална. Та өөрийгөө багшаар төсөөлж, өрсөлдөгчөө гүйж, үсэрч, хашгирч буй цэцэрлэгийн хүүхэд гэж төсөөлөх хэрэгтэй. Тэр ууртай, ааштай. Гурван настай тэнэг охинд ноцтой уурлаж болдог юм уу?!
Дараагийн аргыг "далай" гэж нэрлэдэг. Газар нутгийн асар их хэсгийг эзэлдэг өргөн уудам ус нь гол мөрний урсах урсгалыг байнга шингээдэг боловч энэ нь тэдний сүр жавхлант тогтвортой байдал, тайван байдлыг алдагдуулж чадахгүй. Үүний нэгэн адил хүн хүчирхийллийн урсгал урсаж байсан ч өөртөө итгэлтэй, тайван байж далайгаас үлгэр жишээ авч чадна.
"Аквариум" гэж нэрлэгддэг сэтгэлзүйн хамгаалалтын арга бол хүрээлэн буй орчин таны тэнцвэрийг алдагдуулж байгааг мэдрэх үед өөрийгөө аквариумын зузаан ирмэгийн ард төсөөлөх явдал юм. Аквариумын зузаан хананы цаанаас сөрөг далайг асгаж, эцэс төгсгөлгүй доромжилсон үгсийг шидэж байгаа өрсөлдөгчөө уурандаа мушгин гуйвуулж байгаагаар төсөөлж, үгэнд нь шингэсэн тул үгээ мэдрэхгүй байх хэрэгтэй. ус. Үүний үр дүнд сөрөг дайралт нь зорилгодоо хүрэхгүй, хүн тэнцвэртэй хэвээр байх бөгөөд энэ нь өрсөлдөгчөө цааш тарааж, тэнцвэрээ алдахад хүргэдэг.
Асуулт No.28 . Хувийн хамгаалалтын механизм ба тэдгээрийн онцлог.
Сэтгэл хөдлөлийн таагүй байдлаас ангижрахын тулд хүн "би" -ийн тусламжтайгаар "хамгаалах механизм" гэж нэрлэгддэг механизмыг хөгжүүлдэг. Энэ нэр томъёог анх Австрийн сэтгэл зүйч Зигмунд Фрейд сэтгэл зүйд нэвтрүүлсэн. Сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизмын тухай ойлголтыг Анна Фрейд, ялангуяа "Өөрийгөө хамгаалах механизмын сэтгэл судлал" бүтээлдээ илүү бүрэн тусгасан болно. Тэрээр хамгаалалтын механизм нь хоёр төрлийн урвал дээр суурилдаг гэж үздэг.
ухамсартай зан үйлийн импульсийн илэрхийлэлийг хаах;
Тэдний анхны эрч хүч мэдэгдэхүйц буурч эсвэл хажуу тийшээ хазайх хэмжээнд хүртэл гажуудуулж байна.
Дотоод сэтгэл судлалд F.S. Бассивный сэтгэлзүйн хамгаалалтыг сэтгэцийн гэмтэлд хувь хүний ухамсрын хариу урвалын хамгийн чухал хэлбэр гэж үздэг. Б.Д. Карвасарский сэтгэлзүйн хамгаалалтыг дасан зохицох чадваргүй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн ач холбогдлыг хамгаалахад чиглэсэн хувь хүний дасан зохицох урвалын систем гэж үздэг. харилцаа холбоо - танин мэдэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн, зан үйлийн– Би-үзэл баримтлалд үзүүлэх сэтгэц-гэмтлийн нөлөөг сулруулахын тулд.
Сэтгэл зүйн хамгаалалт - Энэ бол хүн ба хүрээлэн буй орчны байгалийн сөргөлдөөн юм. Тэр ухамсаргүйгээр түүнийг сэтгэл хөдлөлийн сөрөг хэт ачааллаас хамгаалдаг. Нийгэмшүүлэх явцад нийгмийн нөлөөллийн нөлөөн дор хамгаалалтын механизмууд үүсч, өөрчлөгдөж, дахин бүтээгддэг. Бүх PMP нь хоёр нийтлэг шинж чанартай байдаг:
тэд ухамсаргүй түвшинд ажилладаг тул өөрийгөө хуурах хэрэгсэл болдог;
Тэд сэтгэлийн түгшүүрийг хувь хүнд аюул учруулахгүй болгохын тулд бодит байдлын талаарх ойлголтыг гуйвуулж, үгүйсгэж, хувиргаж, эсвэл хуурамчаар үйлддэг.
Сэтгэлзүйн хамгаалалтын чиг үүрэг Энэ нь нэг талаас хувь хүнийг сөрөг туршлагаас хамгаалж, сэтгэлийн түгшүүрийг арилгаж, зөрчилдөөнтэй нөхцөлд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг хадгалахад тусалдаг тул эерэг гэж үзэж болно. Нөгөөтэйгүүр, тэдгээрийг сөрөг гэж үнэлж болно. Хэрэв сэтгэл хөдлөлийн байдал удаан хугацаанд тогтворжиж, үйл ажиллагааг үндсэндээ орлож байвал бодит байдлын талаарх ойлголтыг гажуудуулах эсвэл өөрийгөө хуурах зардлаар сэтгэлзүйн тайвшралд хүрдэг.
Хувийн хамгаалалтын механизмыг гурван бүлэгт хувааж болно.
I . "байгалийн" Үүнд багтсан сэтгэлзүйн хамгаалалт нь хувь хүний ойлголтын үйл явц, өөрийгөө болон бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаархи янз бүрийн мэдээллийг хүлээн авах онцлог шинж чанарыг зуучилж, хэлбэржүүлдэг. Хамгаалалтын энэ бүлгийн нийтлэг зүйл бол мэдээллийн агуулгыг шинжлэх эрэлт хэрэгцээ дутагдалтай байдаг. Энд гол зүйл бол мэдээллийг хаах, ухамсрын хүрээнээс ухамсаргүйгээр хасах явдал юм.
бөөгнөрөл - Фрейд хэлмэгдүүлэлт нь сэтгэлийн түгшүүрээс ангижрах хамгийн шууд арга зам гэж үзсэн. Хэлмэгдүүлэлт нь ухамсрын зовлонг үүсгэдэг бодол санаа, мэдрэмжийг арилгах үйл явц юм. Хэлмэгдүүлэлт хийснээр хүн сэтгэлийн түгшүүрийг үүсгэдэг шалтгааныг мэддэг байхаа больж, өнгөрсөн эмгэнэлт үйл явдлуудыг санахгүй байна.
Дарангуйлал - хэлмэгдүүлэлтийн үеийг бодвол сэтгэл түгшээсэн мэдээллээс илүү ухамсартай зайлсхийх. Дарангуйлал нь ухамсартайгаар явагддаг боловч түүний шалтгааныг ойлгохгүй байж болно. Хэлмэгдүүлэлтийн бүтээгдэхүүн нь ухамсрын өмнөх хэсэгт байдаг бөгөөд ухамсаргүйд ордоггүй нь хэлмэгдүүлэлтийн үйл явцаас харагддаг. Дарангуйллыг хөгжүүлэх сонголтуудын нэг бол аскетизм юм. Ихэнх тохиолдолд тухайн хүний өөртөө хүлээн зөвшөөрсөн ёс суртахууны үнэ цэнэ, хэм хэмжээнд харшлах бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл нь дарагддаг.
Аскетизм - гэж А.Фрейд бүх зөн совингийн импульсийг үгүйсгэх, дарах гэж тодорхойлсон. Энэ механизм нь өсвөр насныханд илүү түгээмэл байдаг бөгөөд үүний нэг жишээ нь гадаад төрх байдалд сэтгэл дундуур байх, түүнийг өөрчлөх хүсэл юм. Энэ талаархи сөрөг мэдрэмжийг даяанчлалын тусламжтайгаар "арилгаж" болно.
Н игилизм - үнэт зүйлсийг үгүйсгэх. Сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизмын нэг болох нигилизмд хандах хандлага нь Э.Фроммын үзэл баримтлалын заалтууд дээр суурилдаг. Хүн ба түүний хувийн шинж чанар нь эрх чөлөөг хүсэх, харийнхан болох гэсэн хоёр үндсэн чиг хандлагыг бий болгох хүрээнд явагддаг.
II . "интеграц" - энэ бүлэгт багтсан хамгаалалтын механизмууд нь тухайн хүнд хүсээгүй мэдээллийн агуулгыг ухамсаргүй үнэлэх, түүний өөрчлөлт, үнэлгээний хангалтгүй байдалтай холбоотой байдаг. Мэдээллийн гажуудал, хувиргалтыг янз бүрийн аргаар хийж болно: ерөнхийд нь дүгнэх, орхих, ангилах гэх мэт. Эдгээр хамгаалалтын үр дүнд хүн бодит байдалд тохиромжгүй мэдээллийг эзэмшиж, хуурмаг ертөнцөд амьдардаг.
А регресс хүн зорилгодоо хүрэх саад бэрхшээлийг даван туулж чадахгүй, бухимдах үед тохиолддог. Энэ нь бусад хүмүүс рүү шууд дайрах хэлбэрийг авдаг бөгөөд заримдаа бүдүүлэг байдал, заналхийлэл, дайсагнал зэргээр илэрхийлэгддэг. Түрэмгийллийн төрлүүд:
A) Шууд түрэмгийлэл- ихэвчлэн бусдад чиглүүлдэг. Энэ нь зан авир (тэмцэл, алах) эсвэл аман хэлбэрээр (муу хараал, элэглэл, бүдүүлэг үг хэллэг) илэрч болно. Түрэмгийллийг өөртөө эргүүлэх боломжтой (авто түрэмгийлэл): өөрийгөө буруутгах, гэм буруугаа мэдрэх, амиа хорлох, өлсөх, "махан биеэ хорлох".
б) Шууд бус (нүүлгэн шилжүүлсэн) түрэмгийлэл- хүсээгүй эсвэл тааламжгүй объект (нүүр) рүү шууд биш, харин хүрч болох объект руу чиглүүлдэг. Хүн зүгээр л тааралдсан анхны хүндээ муу сэтгэл санааг "асгаж" чаддаг.
V) Устгах– PML, сэтгэл хөдлөлийн сөрөг хариу үйлдлийг гэмтлийн нөхцөл байдалд бус харин үүнтэй ямар ч холбоогүй объект руу чиглүүлдэг. Энэ механизм нь хүмүүсийн бие биедээ үзүүлэх нөлөөллийн нэг төрлийн "харгис тойрог" үүсгэдэг.
G) Идэвхгүй түрэмгийлэл. Энэ тохиолдолд субъект нь өөрийгөө гадны түрэмгийлэгчтэй нэгтгэж, түүний үүргийг "авдаг". Энэ төрлийн түрэмгийллийн жишээ бол урвах, урвах эсвэл бусдын харгислалд "дурдах" явдал юм.
Декрализаци - ZML-ийг А.Маслоу тодорхойлсон. Дискрализаци хийснээр хувь хүн эргэлзэж, зорилго, өөрийгөө ухамсарлах, өөрийгөө танин мэдүүлэх боломжийг харахыг хүсдэггүй. Энэхүү хамгаалалтыг арилгах арга бол дахин сахиулах явдал юм - Хүнийг "мөнхийн нүдээр" харах хүсэл, бэлэн байдал.
Идеалчлал - энэ нь юуны түрүүнд өөрийгөө хэт их үнэлэх эсвэл өөр хүний үнэлгээтэй холбоотой байдаг. Идеалчлал нь хувийн идеалыг бий болгох үйл явцтай холбоотой байдаг. Идеализацийн хамгаалалтын механизм нь хувь хүний тогтвортой байдалд чухал ач холбогдолтой хэд хэдэн үүргийг гүйцэтгэдэг гэж К.Хорни тэмдэглэв.
Хүний жинхэнэ өөртөө итгэх итгэлийг орлуулдаг;
Өөрийгөө бусдаас илүү, илүү үнэ цэнэтэй гэсэн мэдрэмж, давуу байдлын мэдрэмжийг бий болгодог; жинхэнэ үзэл санааг орлуулдаг;
Сэтгэцийн дотоод зөрчилдөөнийг үгүйсгэдэг (өөрийн бүтээсэн зан үйлийн хэв маягийн нэг хэсэг биш бүх зүйлийг үгүйсгэдэг);
Энэ нь хувь хүний хувьд хуваагдлын шинэ шугамыг бий болгож, түүний жинхэнэ хөгжилд саад тотгор учруулж, өөрөөсөө холдох, амьдралын шинэ хуурмаг байдлыг бий болгодог - хувь хүний хамгаалах механизм нь өөрийгөө таних, таних цаашдын хөгжлийн үндэс суурь болдог. .
П проекц - Хүний бүтээсэн сэтгэцийн дүр төрхийг объектив бодит байдал гэж үзэхтэй холбоотой PML, түүний тусламжтайгаар ухамсаргүй хувийн шинж чанарууд (хөдөлгөөн, хэрэгцээ гэх мэт) бусад объектуудад тусгагдсан байдаг. Төсөөллийн механизм нь хүн өөрийн сөрөг шинж чанарыг өөр хүнд ухамсаргүйгээр хамааруулж, дүрмээр бол хэтрүүлсэн хэлбэрээр үр нөлөөгөө харуулдаг.
Өөрчлөлт Хүний оюун санаанд дарагдсан сөрөг шинж чанарууд эерэг болж хувирдаг сэтгэлзүйн хамгаалалтын нэг хэлбэр.
БА таних - өөр хүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холболтын үндсэн дээр хийгдсэн. Энэ нь хүний хайртай хүн шиг байх хүсэл дагалддаг.
БА үүргийн хил хязгаар - хариуцлагаас чөлөөлөгдөх, тодорхой ашиг (шагнал) хүртэх, өөрийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх, шинэ нөхцөлд өөрчлөгддөггүй зан үйлийн хэв маягийг бий болгох замаар өөрийн аюулгүй байдал, тайван байдлыг хангах зорилгоор бусдад хяналт тавихад суурилдаг.
(Архичин эхнэрийн дүрд тоглосон эмэгтэй хэчнээн удаа гэрлэсэн ч архичинтай амьдарсаар байх болно). Дүрд тоглох нь тухайн хүн өөрийгөө хамгаалахын тулд дотоод асуудлаа хамгаалахын тулд гадны нөөцийг ашиглах боломжийг олгодог бөгөөд тэр ч байтугай тухайн хүн тоглож буй дүрээрээ өөрийгөө тодорхойлох үед тодорхой хэмжээний ашиг хүртэх боломжийг олгодог. (Э. Берн хүн бүр тухайн хүний сэтгэцийн төлөв байдалтай (насанд хүрэгчид, эцэг эх, хүүхэд) хамааралтай өөрийн гэсэн зан үйлийн хэв маяг (үүргүүд) байдаг гэж үздэг).
БА урвуу байдал - "урвуу үйл явц" -ын илрэл дээр үндэслэсэн ZML. Ийм хандлага нь зан төлөв, урам зориг, сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөлийн талбарт хувь хүний янз бүрийн чиглэлээр илэрдэг. Урвуу байдалд суурилсан хувь хүний сэтгэлзүйн бүх хамгаалалт нь тогтмол "эргэлт" хандлага, сэтгэцийн үйл ажиллагааны нэг буюу өөр чиглэлийг өөр чиглэлд, ихэвчлэн анхныхаас шууд эсрэг чиглэлд өөрчлөх хандлагаар тодорхойлогддог. Инверсээс хамгаалах янз бүрийн механизмууд байдаг:
1. Ридэвхтэй боловсролдарагдсан хүслийн эсрэг сэтгэцийн хандлага, зуршлын нэг хэлбэр, түүнд үзүүлэх хариу үйлдэл, гэхдээ сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэсэн объект нь ижил хэвээр байна (объект өөрөө өөрчлөгддөг төсөөллөөс ялгаатай), гэхдээ энд түүнд хандах хандлага. өөрчлөлтүүд.
2. Оах дүүгийн мэдрэмж- таталцлыг эсрэг тал руугаа эргүүлэх арга замуудын нэг; Энэ нь жолоодлогын зорилго нь эсрэг тэмдэгтэй үзэгдэл болж хувирч, идэвхгүй байдал нь үйл ажиллагаагаар солигдох үйл явц юм.
3. Фурвалыг хэлбэржүүлэх- хамгаалалт, түүний тусламжтайгаар ухамсаргүйд дарагдсан таагүй мэдээллийн оронд шууд эсрэг санааг илэрхийлж, хүлээн авдаг. Хүү нь өрөвдөх сэтгэлтэй охиноо бүх талаар доромжилдог. Энэ нь ухамсаргүйгээр тохиолддог. Харилцан ойлголцолд хүрч чадаагүй тул хүү дургүйцэж байна. Энэ нь өрөвдөх сэтгэлтэй зэрэгцэн ухамсаргүйд дарагдаж, оронд нь ухамсарт дайсагналцах мэдрэмж төрж, энэ нь зохих зан авираар илэрдэг.
4. Мүг хэллэг- тухайн хүн нөхцөл байдлыг жүжиглэх, уйлах, гинших, эвгүйцэх, бусдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх, "олон нийтийн төлөө ажиллах" замаар хүссэн үр дүндээ хүрдэг сэтгэл зүйн механизм. Амиа хорлох нь маш ноцтой тохиолдлын нэг жишээ бол хуурамч амиа хорлолт юм.
5. Ошинж тэмдэг үүсэх- ZML нь сэтгэцийн гэмтлийн хүчин зүйлийн үйл ажиллагааны явцад идэвхжсэн психосоматик эмгэгийн янз бүрийн шинж тэмдгүүд илрэх замаар тодорхойлогддог. Нэг залуу том тэмцээнд түрүүлчихээд ажилд ордог байх жишээтэй. Гэвч түүнд ажлын туршлага байхгүй. Энэ нь түүнийг аяндаа догдлуулж, санаа зовдог. Ажилдаа явахын өмнөхөн тэрээр оройдоо зүгээр байсан ч шөнө нь хоолой өвдөж, халуурч, жихүүдэс хүрсэн нь сэтгэлзүйн эмгэгийн шинж тэмдэг байв. Гэвч түүнийг ажилдаа ирэхэд энэ бүх шинж тэмдгүүд алга болж, тэнд бүх зүйл сайхан болсон.
Хошин шог - бие хүн өөрөөсөө болон бусдаас нуугдаж, ухамсаргүй байдалд дарагдсан зорилгоо нуун дарагдуулдаг хамгаалалтын сэтгэцийн механизм.
Э сэтгэл хөдлөлийн ядаргаа - Гэмтлийн нөлөөгөөр сэтгэл хөдлөлийг бүрэн эсвэл хэсэгчлэн хасах хэлбэрээр хувь хүний боловсруулсан сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн хэт ачааллаас үүдэлтэй бие махбодийн болон оюун санааны ядаргааны төлөв байдлаар илэрдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний сэтгэл хөдлөлийн зан үйлийн хэвшмэл ойлголт үүссэний улмаас буурдаг. Ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн ядаргаа нь хүн ба хүний мэргэжлийн хүрээнд мэргэжлийн хэв гажилтын үзэгдлийн үр дагавар гэж үздэг.
ТУХАЙ элэгдэл - таагүй туршлагаас зайлсхийхийн тулд зорилгын үнэ цэнэ, бусад хүмүүсийн ололт амжилт, өөрийн алдаа дутагдлыг бууруулахад суурилсан хувийн хамгаалалтын механизм.
Р үндэсний болгох - хувь хүн ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй үйлдлүүдийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуурамч шалтгаанаар тайлбарлах сэтгэлзүйн хамгаалалтын нэг хэлбэр. Үүний зэрэгцээ өөрийгөө хүндэтгэх, бие даасан байх мэдрэмж хадгалагдаж, сэтгэлийн түгшүүр төрдөггүй.
TO нөхөн олговор - бие махбодийн болон оюун санааны бодит эсвэл төсөөллийн дутагдлыг засах, нөхөн сэргээхэд чиглэсэн сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм. Нөхөн олговор, хэт нөхөн олговрын хамгаалалтын механизмын тайлбарын зохиогч нь А.Адлер юм. Янз бүрийн шалтгааны улмаас өөрийгөө бусдаас дорд үзэх мэдрэмж төрж болно. Өөрийгөө дорд үзэх мэдрэмжийн хариуд хувь хүн нөхөн олговор ба хэт нөхөн төлбөр гэсэн хоёр хэлбэрийн хамгаалалтын механизмыг хөгжүүлдэг. Хэт их нөхөн олговор нь хүн муу хөгжсөн чадварыг хөгжүүлэхийг оролддогт илэрдэг. Нөхөн олговор нь хүн дутагдаж буй чанарыг хөгжүүлэхийн оронд түүнд аль хэдийн сайн хөгжсөн шинж чанарыг эрчимтэй хөгжүүлж, улмаар түүний дутагдлыг нөхөж эхэлснээр илэрдэг. Энэ төрлийн нөхөн төлбөрийг шууд бус гэж нэрлэдэг бөгөөд тааламжгүй туршлагын ноцтой байдлыг бууруулдаг. Зарим зохиогчид хэд хэдэн төрлийн нөхөн олговрыг шууд бус нөхөн олговор гэж үздэг.
1. Cublimation- оюун санааны хамгаалалтын механизм, түүний тусламжтайгаар ухамсаргүйд дарагдсан хэрэгцээг хангаагүй энерги нь чиглэлээ өөрчилснөөр өөр үйл ажиллагаа болж хувирдаг.
2. Орлуулах- эрчим хүчний хэрэглээний объектын өөрчлөлт (нэг боловсролын байгууллагад элсээгүй бол өөр хүн орно; чухал үдэшлэгт урилга аваагүй бол өөрөө зохион байгуулдаг гэх мэт). Орлуулах ба сублимация хоёрын ялгаа нь энд хөтчийг хангах чадвартай объектод өөрчлөлт орсон явдал юм. Жишээлбэл, нүүлгэн шилжүүлсэн түрэмгийллийн үзэгдэл. Орлуулах замаар хэрэв хүн түрэмгийллийг мэдэрч, түүнийг үүсгэж буй объект дээр (энэ хүн) үүнийг ухамсарлаж чадахгүй бол түүнийг өөр хүн рүү "цутгах" болно.
3. Гаднах фасад, маск, бамбай- хамгаалалт, түүний тусламжтайгаар хүн дотоод хоосон чанарыг гадны гайхалтай фасадаар хаадаг (унших дургүй, харин номын сан цуглуулах, үнэтэй зүйл, машин, зуслангийн байшин авах, өндөр албан тушаалд ажиллахыг хичээдэг гэх мэт). , энэ нь ихэвчлэн хувь хүнийг хувь хүнгүйжүүлэхтэй холбоотой байдаг.
Оюун ухаан - PML нь тухайн хүн өөрийн сэтгэл хөдлөл, зөрчилдөөнийг үгээр илэрхийлэхэд үндэслэсэн бөгөөд үүгээрээ субъект өөрийн зөрчилдөөн, туршлагыг дискурс хэлбэрээр илэрхийлэхийг эрэлхийлдэг. Аль аль нь оюуны үйл явцын үр дүн учраас оюун ухааныг оновчтой болгохтой харьцуулах нь элбэг. Гэхдээ оюун ухаан бол сэтгэл хөдлөлийг саармагжуулах, оновчтой болгох нь тухайн хүний хүсэл эрмэлзэл, шалтгаанаас үүдэлтэй үйлдлүүдийн талаархи хуурамч үндэслэлтэй тайлбар бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх нь тухайн хүнийг өөрийгөө үнэлэх чадвараа алдах аюулд хүргэдэг.
БА нтрожек - Сөрөг туршлагын аюулыг багасгахын тулд гадны стандарт, үнэ цэнэ, харилцаа холбоо, үзэл баримтлалыг "Би" -ийн бүтцэд шүүмжлэлтэй баталгаажуулах, шингээхгүйгээр багтаасан ZML (ассимиляци).
РЭтрофлекси- ZML нь хувь хүн өөрийнхөө эсрэг хаалттай тогтолцоонд мэдрэмжээ эргүүлж бусдад нөлөөлөх оролдлогыг зогсооход тусалдаг.
III . "чимэг хамгаалалт" - энэ бүлэг нь бага наснаасаа үүссэн механизмд тулгуурлан, тэдгээрийг бараг өөрчлөхгүйгээр ашигладаг сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизмуудыг нэгтгэдэг. Энэ төрлийн хамгаалалтад хандах нь хүний хувийн болон нийгмийн тодорхой инфантилизм, хувь хүний төлөвшөөгүй байдлыг шууд бусаар илэрхийлдэг.
ТУХАЙухрах- Хүссэн зорилгодоо хүрэх боломжгүй тохиолдолд үйл ажиллагаанаас татгалзах замаар хүнийг гэмтлийн сөрөг туршлагаас чөлөөлөх механизм. Үйл ажиллагааны талбараас гарах нь ихэвчлэн үйл ажиллагаанаас татгалзах дагалддаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн хэлбэрээр илэрдэг, жишээлбэл, харилцаа холбоо буурах (эсвэл татгалзах), зан үйлийн хуримтлал нь өмнөх үйлдлийг бэлгэдлийн хүчингүй болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь ихэвчлэн сэтгэлийн түгшүүр, гэм буруугийн мэдрэмж гэх мэт дагалддаг.
Өөрөө хаагддаг– ZML, ухрахад ойрхон, гэхдээ арай өөр эх сурвалжтай. Энэ нь "хоос" чиг баримжаатай байдаг шиг тохиромжгүй, харин үл нийцэхтэй холбоотой юм. Конформизм ба таамаглалын хоорондох холбоо нь заримдаа гаж нөлөө үзүүлдэг - гермитизм, аскетизм, нигилизм, реактив формацид хандах хувь хүний хандлага илэрдэг.
Днугалах- хувь хүн өөртэйгөө шууд харьцахаас (өөрөөр хэлбэл өөрийн хүчтэй туршлагаасаа) болон бусадтай харилцахаас татгалзахтай холбоотой сэтгэлзүйн хамгаалалтын тусгай хэлбэр.
Чулуужилт- Мэдрэмжийн гаднах илрэлийн хамгаалалтын дутагдал, харьцангуй тодорхой бодлын "сэтгэлийн мэдээ алдалт" нь ихэвчлэн гэмтлийн үйл явдалтай холбоогүй хүрээлэн буй бодит байдлын үзэгдлүүдэд анхаарал хандуулах дагалддаг. Энэ механизм нь харгалзах нүүрний маскаар гаднаасаа илэрдэг.
Виртуал бодит байдал/виртуал байдалд нэвтэрч байна- хүн гэмтлийн нөхцөл байдлаас ухамсаргүйгээр зайлсхийх үед сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм. Уран зохиолд энэ төрлийн хамгаалалтыг заримдаа "тэмээн хяруул" гэж нэрлэдэг. Сэтгэцийн гэмтлээс ангижрах нь тухайн хүнд богино хугацааны тайвшралыг өгдөг боловч үүнтэй зэрэгцэн чухал хэрэгцээ, хүсэл эрмэлзэл нь хангагдаагүй, зорилго нь биелээгүй хэвээр байгаа нь цаашдын сүнслэг эрэл хайгуул, туршлагын шалтгаан болдог.
Йона цогцолбор- өөрийн агуу байдлаас айх, хувь тавилангаас зайлсхийх, авьяас чадвараасаа зугтах, амжилтаас айх зэргээр тодорхойлогддог.
Регресс- хүнийг урьд өмнө нь өнгөрсөн (бага насны) үе шат руу буцаах үйл явц, механизм, үр дүн, сэтгэл хөдлөл, оюуны үйл ажиллагааны төлөв байдал, хэлбэр, арга барил, объектын харилцаа, зан үйлийн хэв маяг, сэтгэлзүйн хамгаалалт. З.Фрейд гурван төрлийн регрессийг тодорхойлсон.
1. сэдэвчилсэн, сэтгэцийн аппаратын үйл ажиллагаанаас үүдэлтэй;
2. түр зуурын, үүнд сэтгэцийн зохион байгуулалтын өмнөх аргууд дахин гарч ирдэг;
3. албан ёсны, илэрхийлэл ба дүрслэлийн уламжлалт аргуудыг илүү анхдагч аргуудаар солих.
Регрессив хамгаалалтын механизмын онцлог нь түүний идэвхгүй байр суурь давамгайлж байгаа бөгөөд өөрийн шийдвэр гаргахад тодорхойгүй байдлыг илтгэнэ. Энэ тохиолдолд хувь хүний би нь ухарч, сул дорой байдлаа харуулж, зан үйлийн бүтцийг хялбарчлах (нялхжуулах) эсвэл үл нийцэх байдалд хүргэдэг. Регрессийн жишээ бол анхдагч механизмууд :
Үгүйсгэх - Ийм зан үйлийн хамгийн түгээмэл хэлбэрүүдийн нэг бол бусад хүмүүсээс татгалзах, үгүйсгэх, шүүмжлэх явдал юм. Өвчтэй хүн энэ баримтыг үгүйсгэж болно. Тиймээс тэрээр амьдралын төлөө үргэлжлүүлэн тэмцэх хүчийг олж авдаг. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ үгүйсгэх нь хүмүүсийг ажиллаж, амьдрахад нь саад болдог, учир нь тэд өөрт хандсан шүүмжлэлийг үл тоомсорлосноор шударга шүүмжлэлд өртөж буй алдаа дутагдлаасаа ангижрахыг хичээдэггүй.
салгах - С.Фрейд энэ нэр томьёог хувийн Би дотор гадаад бодит байдалтай холбоотой сэтгэцийн хоёр парадокс хандлага зэрэгцэн орших өвөрмөц үзэгдлийг тодорхойлоход ашигласан: эхнийх нь бодит байдлыг харгалзан үздэг, хоёр дахь нь үүнийг үл тоомсорлодог.
Проекктив тодорхойлох – M. Klein-ийн судалсан хамгаалалтын механизм. Нялх балчир наснаас нь эхлээд “сайн би”, “муу би” гэж хуваагдах нь өөрийн сайн талыг муу талаас нь хамгаалах, өөрийнхөө тэвчишгүй чанараас ангижруулж, түүнийгээ өөрийн болгох гэсэн оролдлого юм. хавчигчид." Өдөр тутмын амьдралд энэ нь шалгалтын нөхцөл байдалд багшаас айх, янз бүрийн үндэстний төлөөлөгчдийн дайсагнал, бусад хүмүүсийн үзэл бодол, байр суурийг үгүйсгэх гэх мэт хэлбэрээр илэрч болно.
Хэсэгчилсэн ойлголт - Субьект нь зөвхөн өөрийн хүссэн, дуртай, ашиг тустай, үнэ цэнэтэй эсвэл чухал ач холбогдолтой зүйлээ мэдрэх хандлагатай байдаг гэсэн хамгаалалтын механизм. Үлдсэн мэдээллийг хувь хүн бүртгэдэггүй бөгөөд ингэснээр "шаардлагатай" материалд үндэслэн түүний эргэн тойрон дахь ертөнц болон өөрийнхөө тухай өвөрмөц хязгаарлагдмал санаа бодлыг бий болгож, бусад бүх зүйлийг түүний ойлголтоос "тасалж" авдаг.
Идэвхтэй хөдөлгөөн хийх - хориотой импульсийн улмаас үүссэн түгшүүрийг бууруулах, гэм буруугийн мэдрэмжийг хөгжүүлэхгүйгээр шууд болон шууд бусаар илэрхийлэх боломжийг олгодог. Хөдөлгөөний үйл ажиллагаа нь хурцадмал байдлыг арилгахын тулд албадан, хамааралгүй үйлдлүүдийг агуулдаг. Моторын үйл ажиллагаа нь хамгаалалтын механизм бөгөөд эсэргүүцлийг мөн агуулдаг. Энэ нь бусад хүмүүс зөвхөн өөрсдийн сэдлийг (төсөл) тайлбарлаад зогсохгүй довтолгоонд өртдөг ийм нөхцөл байдал, хамгаалалттай үед үүсдэг. Энэ механизм нь ихэвчлэн нийгмийн эсрэг үйл ажиллагаатай хүмүүст илэрдэг - хулиганууд, хүчирхийлэгчид, дээрэмчид гэх мэт.
Гайхах- сэтгэл зүйн гэмтэлтэй холбоотой зөрчилдөөн, айдас, бухимдлыг арилгах, фармакологийн бодис (архи, мансууруулах бодис гэх мэт) нөлөөгөөр хүч чадал, тайван байдлыг мэдрэх механизм. Энэ нь архи, мансууруулах бодис нь ухамсрын байдлыг өөрчилж, тааламжтай сэтгэл хөдлөл, тайван байдлыг бий болгож, их хэмжээний тунгаар зовиурын дохио ухамсарт хүрэхээ больсонтой холбоотой юм. Энэхүү хамгаалалтын механизмын сөрөг тал нь архидалт, мансууруулах бодисын донтолтыг хувь хүн, бие махбодийн шинж чанар болгон бий болгох явдал юм. Гайхамшигтай хамгаалалтын механизмтай хүн архи, мансууруулах бодисыг сэтгэцийн байдлыг хүссэн чиглэлд нь өөрчлөх хэрэгсэл гэж үздэг.
Гештальт эмчилгээний хамгаалалтын механизмууд.
MLP-ийг хоёрдмол утгатай гэж үздэг: саад тотгор ба хувь хүний өсөлтийн эх үүсвэр. Субьектийн асуудал бол хувь хүний хувьд нийгэмд хамрагдах, тухайн салбарын нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх, гэхдээ энэ салбарт өөрийгөө ялгах явдал юм.
1. Патологийн нэгдэлБи бидэнтэй хамт байна - хүрээлэн буй орчинтой холбоо тогтоох, халамжлах нь боломжгүй эсвэл хэцүү, учир нь бүхэлд нь, өөрийгөө болон бусдыг ялгадаггүй. Субьект нь түүний зан авирын шалтгааныг бүрэн мэддэггүй, юу болж байгаа талаар асуулт тавьдаггүй, "би" биш, харин "бид" гэж ярьдаг.
2. Сэргээх Өөрийгөө чиглүүлэх - хүн өөрийгөө өөрийн үйл ажиллагааны субьект, объект болгож, өөрийн болон бусдын зан үйлийн шалтгааныг төөрөлдүүлж, бүх зүйлийг өөртөө эргүүлж (жишээлбэл, бүх зүйлийг буруутгах). Бусдын төлөө үнэхээр хийхийг хүсч буй зүйлээ тэрээр өөрийнхөө төлөө хийдэг. "Би бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг."
3. Танилцуулга - "зажилалгүй залгих" гэдэг нь өөрийнх нь болдоггүй, шингэцгүй хэм хэмжээ, хэм хэмжээ, хандлага, сэтгэхүй, зан үйлийг ойлгохгүйгээр эзэмших / өөртөө шингээх явдал юм. Энд дэлхийтэй харилцах харилцаа бий, гэхдээ жинхэнэ биш.
4. Төсөл - хувийн шинж чанарыг хэсэг болгон хуваах. Энэ бол өөрөөсөө гарч буй зүйлд хариуцлага хүлээх (импульс, хүсэл тэмүүлэл гэх мэт) бусдад шилжих хандлага, өөртөө хамаарах зүйлээс гадуур байрлуулах хүсэл юм. Эмчилгээний сонголтууд: бүлгийн эмчилгээ, дотоод хэсгүүдийг гадагшлуулж, дараа нь бүхэлд нь угсарна. Проекцийн ажил нь объектын ертөнцтэй харилцах нөхцөл юм.
Гештальт эмчилгээнд - одоогийн мөчид анхаарлаа төвлөрүүл, психоанализд - өнгөрсөн үеийн дүн шинжилгээ, шинж тэмдгийн тайлбар.
Сэтгэцийн хамгаалалтын механизм гэдэг нь хүний тэсвэрлэшгүй бодол санаа, мэдрэмжээс үүдэлтэй түгшүүрээс өөрийгөө хамгаалахын тулд ухамсаргүйгээр ашигладаг сэтгэлзүйн стратеги юм. Хүн айдас, гэм буруугийн мэдрэмжээс ангижрахын тулд хамгаалалтын механизмд хандах нь гарцаагүй. Хамгаалалтын механизмууд нь дүрмээр бол ухамсартай хяналтанд байдаггүй; Гэсэн хэдий ч, хэрэв тэдгээрийг хэт олон удаа хэрэглэвэл тухайн хүн мэдрэлийн эмгэг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн түгшүүр, фоби, хий үзэгдэлтэй эмгэг эсвэл гистрионик эмгэгтэй төстэй байдаг.
"Сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизм" гэсэн нэр томъёог Зигмунд Фрейд нэвтрүүлсэн бөгөөд тэрээр хамгаалалтын үндсэн механизмуудыг тодорхойлж, тодорхойлсон. Түүний охин Анна энэ жагсаалтад дахиад арван механизм нэмсэн. Дараа нь энэ жагсаалтыг бусад психоаналистууд өргөжүүлсэн.
Хамгаалалтын үндсэн механизмуудыг авч үзье.
Түрэмгийлэгчтэй таних
Хэрэв хүн хэн нэгнээс айдаг бол өөрт нь түрэмгийлэгч мэт харагддаг хүн шиг болж энэ айдсаа даван туулж чадна.
Энэ механизмын нэг тод жишээ бол Стокгольмын синдром гэж нэрлэгддэг өвчин бөгөөд хохирогчид өөрсдийгөө хавчигчидтай адилтгадаг. Ийнхүү 1974 онд Америкийн зүүний алан хядах бүлэглэлд барьцаалагдан бие, сэтгэл, бэлгийн хүчирхийлэлд өртөж байсан Патрисия Херст бүлэг дээрэмчидтэй нийлж, сайн дураараа тэдэнтэй хамт дээрмийн гэмт хэрэг үйлджээ. Патрисия Стокгольмын хам шинжээр өвчилсөн хохирогч байсан тул шүүх хурал дээр цагаатгасан.
бөөгнөрөл
Фрейдийн тодорхойлсон анхны хамгаалалтын механизм. Энэ нь хүсээгүй дурсамж, бодол санаа, мэдрэмжийг ухамсаргүйд дарах явдал юм. Тиймээс сэтгэлийн түгшүүр, гэм буруу эсвэл ичгүүрийн тэвчихийн аргагүй мэдрэмжээс хамгаалагдсан байдаг. Ухаангүйд дарагдсан мэдрэмж нь сэтгэлийн түгшүүрийг өдөөх тул энэ стратеги урт хугацаанд амжилтанд хүрэхгүй.
Төсөл
Өөрийнхөө бодол санаа, мэдрэмж, сэдлийг бусад хүмүүст хамааруулж байгааг илэрхийлдэг. Дүрмээр бол түрэмгий, сексийн уран зөгнөл гэх мэт нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бодол санаа, зан үйлийг бусдад тусгадаг. Хүн хэн нэгнийг үзэн ядаж чадна, гэхдээ үзэн ядалтыг хүлээн зөвшөөрч болохгүй мэдрэмж гэж үздэг. Үзэн ядаж буй гэм буруугаа даван туулахын тулд үзэн яддаг хүн нь өөрийг нь бас үзэн яддаг гэж өөрийгөө итгүүлж магадгүй юм. "Хүн бүр үүнийг хийдэг" гэсэн нийтлэг хэллэг нь тааламжгүй үйлдлүүдийг зөвтгөхийн тулд төсөөллийн өөр нэг жишээ юм.
Устгах
Нүүлгэн шилжүүлэлт гэдэг нь импульс (ихэвчлэн түрэмгийлэл) -ийг бэлгэдлийн орлуулах үүрэг гүйцэтгэдэг хамгаалалтгүй бай руу шилжүүлэх явдал юм (энэ нь хүн эсвэл объект байж болно). Жишээлбэл, бэлгийн дур хүслийг өөр хүн рүү чиглүүлэхэд таагүй мэдрэмж төрж, энэ хүслээ ямар нэгэн зүйл рүү чиглүүлдэг (фетишизм). Даргадаа дээрэлхүүлж байгаа хүн гэртээ ирээд нохойгоо, гэр бүлийнхнээ зодож болно.
Сублимация
Сублимац нь нүүлгэн шилжүүлэлттэй төстэй боловч сублимацийн хувьд сэтгэл хөдлөлийг сүйтгэгч биш харин бүтээлч чиглэлд, жишээлбэл, бүтээлч байдалд шилжүүлдэг.
Олон агуу хөгжимчид, уран бүтээлчдийн бүтээлүүд нь сублимацийн жишээ юм. Спорт бол сэтгэл хөдлөлөө (түрэмгийлэл гэх мэт) бүтээлч үйл ажиллагаанд чиглүүлэх бас нэг сайн арга юм. Фрейдийн хэлснээр сублимаци нь соёл иргэншсэн амьдралын үндэс, шинжлэх ухаан, урлаг нь сублимат бэлгийн харьцааг илэрхийлдэг.
Үгүйсгэх
Ухамсрын түвшинд хүн хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй үйл явдал, бодол санаа, мэдрэмжийг үгүйсгэдэг. Бодит байдлыг үгүйсгэх нь үүрд үргэлжлэх боломжгүй тул энэ механизм нь маш энгийн бөгөөд аюултай юм. Үгүйсгэх нь дангаараа эсвэл бусад хамгаалалтын механизмтай хослуулан ажиллах боломжтой бөгөөд энэ нь сул дорой, үгүйсгэлийг дэмждэг.
Үгүйсгэх жишээ: тамхи татах нь эрүүл мэндэд хортой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг тамхичин. Үүний зэрэгцээ тэрээр бохирдсон орчин нь түүнд тамхи татахаас илүү их хор хөнөөл учруулдаг гэж өөрийгөө итгүүлж, оновчтой байдалд хандаж болно.
Регресс
Стрессийн нөлөөн дор сэтгэлзүйн хөгжлийн өмнөх үе шатуудын аль нэгэнд буцаж ирэхийг илэрхийлдэг. Хүн айж, гомдсон үедээ хүүхэд шиг аашилж эхэлдэг.
Эмнэлэгт хэвтэх гэх мэт стресстэй нөхцөл байдалд орсон хүүхэд дахин эрхий хуруугаа хөхөж эсвэл ороо норгож эхэлдэг. Өсвөр насныхан эсрэг хүйсийн хүмүүстэй харилцахдаа тэнэг инээж эхэлдэг.
оновчтой болгох
Үндэслэлтэй болгох нь аливаа үйл явдал эсвэл түлхэцийг аюул багатай мэт харагдуулахын тулд баримтыг танин мэдэхүйн гуйвуулах явдал юм. Хүн өөртөө шалтаг гаргах гэж оролдохдоо ухамсартай болон ухамсаргүйгээр энэ стратегийг ихэвчлэн ашигладаг.
Олон хүмүүсийн хувьд шалтаг, үндэслэл нь маш жам ёсны бөгөөд ухамсаргүй байдаг тул үүнийг хэзээ, яагаад ашиглаж байгаагаа мэддэггүй. Өөрөөр хэлбэл, тэд өөрсдийнхөө худал хуурмагт итгэхэд бэлэн байдаг.
Тийрэлтэт үүсэх
Энэ нь тухайн хүний бодож, мэдэрч байгаагаас нь эсрэгээр биеэ авч явах оролдлогоос бүрддэг. Дүрмээр бол хүн өөрийн жинхэнэ сэдлийг ойлгодоггүй. Реактив үүсэх үед ухамсартай мэдрэмж нь ухамсаргүй мэдрэмжээс шууд эсрэг байдаг: хайр - үзэн ядалт, ичгүүр - жигшүүр, зөв харагдах, биеэ авч явах хэрэгцээ - бэлгийн харьцаа. Энэхүү сэтгэлзүйн хамгаалалтын механизм нь ихэвчлэн хийсвэр үйлдэл, албадлагын зан үйл дагалддаг. Реактив формацийн жишээ бол эрэгтэй ижил хүйстнүүдийг илт буруушааж байгаа ч үнэн хэрэгтээ эрчүүдэд хандах ухамсаргүй мэдрэмжээс өөрийгөө хамгаалдаг далд ижил хүйстэн юм. Хүнд гомофобын зан үйл нь бусдыг болон өөрийгөө гетеросексуал гэдэгт итгүүлэх зорилготой юм. Бусад жишээнүүд: ээжийгээ бүх зүйлд баярлуулахыг хичээдэг халамжтай охин, гэхдээ үнэндээ аз жаргалгүй бага насны улмаас түүнд сөрөг сэтгэгдэл төрүүлдэг; өгөөмөр сэтгэлээ батлах гэсэн харамч хүн гэх мэт.
Дасан зохицсон: Freud, A. (1937). Эго ба хамгаалалтын механизмууд, Лондон: Хогартын хэвлэл ба сэтгэлзүйн шинжилгээний хүрээлэн.
Фрейд, S. (1894). Хамгаалалтын мэдрэлийн сэтгэцийн эмгэгүүд. SE, 3: 41-61.
Фрейд, С. (1896). Хамгаалалтын мэдрэлийн сэтгэцийн талаархи нэмэлт тайлбарууд. SE, 3: 157-185.
Freud, S. (1933). Психоанализын шинэ танилцуулга лекцүүд. Лондон: Хогартын хэвлэл ба сэтгэлзүйн шинжилгээний хүрээлэн. хх. xi + 240.
Орчуулга: Елисеева Маргарита Игоревна
Редактор: Симонов Вячеслав Михайлович
Түлхүүр үгс: сэтгэл зүй, сэтгэл зүй, хамгаалалтын механизм, сэтгэл зүйн хамгаалалтын механизм
