Сэтгэл хөдлөлийн олон талт байдал, тэдгээрийн тусгал, үйл ажиллагааны янз бүрийн түвшинд илрэх, сэдвийн агуулгатай нарийн төвөгтэй харилцаа холбоо, хослолыг нэгтгэх, бүрдүүлэх чадвар нь энгийн шугаман ангилах боломжийг үгүйсгэдэг. Өнөөдөр сэтгэл судлал нь бие даасан эсвэл хэсэгчлэн давхцаж буй хэд хэдэн шинж чанар, сэтгэл хөдлөлийн үзэгдлийг хуваах үндэслэлтэй байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийг чиглэлийн шинж чанараар нь ангилах.
Нэгдүгээрт, сэтгэл хөдлөлийг чиглэлийн шинж чанараар нь хуваадаг, жишээлбэл. эерэг эсвэл сөрөг байж болно. Хэрэгцээг хангахад тусалдаг бүх зүйл эерэг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг бөгөөд саад болсон бүхэн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг. Энэ ангилал нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг, учир нь аливаа эерэг сэтгэл хөдлөлийн хувьд та түүний эсрэг сөрөг зүйлийг сонгож болно.
Суралцагчдаас таашаал, баясгалан, баяр баясгалан, цөхрөл, бардамнал, атаархал, хайр, жигшүүр зэрэг эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үгсийг олохыг хүснэ.
Аливаа чанарын янз бүрийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг (хайр, уур хилэн, айдас, өрөвдөх, энхрийлэл, үзэн ядалт гэх мэт) эерэг, сөрөг эсвэл тодорхой бус (заагч) гэж үзэж болно. Хэрэв хэрэгцээ нь хангагдсан эсвэл түүнийг хангах найдвар байгаа бол эерэг сэтгэл хөдлөлийн туршлага бий болно. Хэрэв хэрэгцээг хангахад ямар нэг зүйл саад болж, эсвэл түүнийг хангах боломжгүй болвол саад болж буй хүчин зүйлсэд сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хандлага үүсдэг. Тогтворгүй (заагч) сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь шинэ, танил бус нөхцөл байдалд, хүрээлэн буй орчны шинэ ертөнцтэй харилцах туршлагагүй эсвэл үйл ажиллагааны объектуудтай танилцах үед тохиолддог.
Хэрэгцээтэй холбоотой сэтгэл хөдлөлийн ангилал.
Сэтгэл хөдлөлийг ангилахдаа зарим сэтгэл судлаачид эдгээр сэтгэл хөдлөлийн дүр төрхийг өдөөдөг хэрэгцээ шаардлагаас үндэслэдэг. Энэ байр суурийг П.В.Симонов, Б.И.
И.Додонов сэтгэл хөдлөлийн бүх нийтийн ангиллыг бий болгох нь ерөнхийдөө боломжгүй тул нэг төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиромжтой ангилал нь өөр төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд үр дүнгүй болж хувирдаг гэж тэмдэглэв. Тэрээр сэтгэл хөдлөлийн өөрийн гэсэн ангиллыг санал болгосон бөгөөд бүгдэд нь биш, зөвхөн тухайн хүн хэрэгцээгээ байнга мэдэрдэг, үйл ажиллагааныхаа үйл явцыг шууд үнэлдэг, үүний ачаар сонирхолтой чанарыг олж авдаг. ажил, хичээл, "амттай" мөрөөдөл, баяр баясгалантай дурсамж гэх мэт. Ийм учраас түүний ангилалд уйтгар гунигийг (бага зэрэг гуниглах дуртай хүмүүс байдаг тул) оруулаагүй бөгөөд атаархлыг оруулаагүй ( атаархдаг хүмүүс ч гэж хэлж болохгүй. атаархах дуртай). Тиймээс Додоновын санал болгосон ангилал нь зөвхөн "үнэ цэнэтэй", түүний нэр томъёо, сэтгэл хөдлөлд хамаатай юм. Үндсэндээ энэ ангиллын үндэс нь хэрэгцээ, зорилго, өөрөөр хэлбэл тодорхой сэтгэл хөдлөлөөр үйлчилдэг сэдэл юм. Туршлагын субъектив үнэ цэнээс хамааран B. I. Додонова сэтгэл хөдлөлийн дараах төрлүүдийг тодорхойлдог.
1. Алтруист сэтгэл хөдлөл. Эдгээр туршлага нь бусад хүмүүсийн тусламж, тусламж, ивээл хэрэгцээ, хүмүүст баяр баясгалан, аз жаргал авчрах хүсэл эрмэлзлээс үүсдэг. Алтруист сэтгэл хөдлөл нь хэн нэгний хувь заяаны төлөө санаа зовж, халамжлах, бусдын баяр баясгалан, сайн сайхны төлөө өрөвдөх сэтгэл, эмзэглэл, эмзэглэл, чин бишрэл, оролцоо, өрөвдөх сэтгэлээр илэрдэг.
2. Харилцааны сэтгэл хөдлөл. Тэд харилцааны хэрэгцээнд үндэслэн үүсдэг. Додоновын хэлснээр харилцааны явцад үүссэн сэтгэл хөдлөл бүр харилцааны шинж чанартай байдаггүй. Харилцааны явцад янз бүрийн сэтгэл хөдлөлүүд үүсдэг, гэхдээ зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн дотно харилцаанд орох хүсэл (найз, өрөвч сэтгэлтэй ярилцагчтай байх гэх мэт), харилцах, бодол санаа, туршлагаа хуваалцах хүсэл, сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжгүй байдлын хариу урвалаар үүсдэг. болон хариултыг олох нь харилцааны шинж чанартай байдаг. Зохиогч нь хэн нэгнийг өрөвдөх, хайрлах, хүндлэх мэдрэмж, талархах, талархах, хэн нэгнийг бишрэх мэдрэмж, хайртай хүмүүс, хүндтэй хүмүүсээс зөвшөөрөл авах хүсэл эрмэлзлийг агуулдаг.
3. Алдарт сэтгэл хөдлөл (Латин gloria - алдар). Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь өөрийгөө батлах хэрэгцээ, алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөх, нэр хүндийг олж авах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байдаг. Тэд хүн бүрийн анхаарлыг татаж, биширч байх үед жинхэнэ эсвэл зохиомол "лаврын ургац хураах" үеэр үүсдэг. Үгүй бол тэр сөрөг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь шархадсан бардамнал, өшөө авах хүсэл, бардамналын таатай мэдрэмж, бардамнал, давуу байдал, хүн өөрийн нүдээр өссөнд сэтгэл хангалуун байх зэргээр илэрдэг.
4. Практик сэтгэл хөдлөл (эсвэл П. М. Якобсоны хэлснээр практик мэдрэмж). Эдгээр нь аливаа үйл ажиллагаа, түүний амжилт эсвэл бүтэлгүйтэл, ажил дээрээ амжилтанд хүрэх хүсэл, бэрхшээлүүдтэй холбоотой үүсдэг сэтгэл хөдлөл юм. Додонов тэдний гадаад төрхийг И.П.Павловын хэлснээр "зорилтот рефлекс"-тэй холбодог. Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь хурцадмал байдал, ажил хийх хүсэл тэмүүлэл, ажлын үр дүнг биширч, тааламжтай ядаргаа, өдөр нь дэмий хоосон байсангүй гэсэн сэтгэл ханамжаар илэрхийлэгддэг.
5. Pugnic сэтгэл хөдлөл (Латин pugna - тэмцэл). Эдгээр нь аюулыг даван туулах хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд үүний үндсэн дээр тулалдах сонирхол үүсдэг. Энэ бол сэтгэлийн хөөрлөөр цангах, аюулд мансуурах, эрсдэлд орох, спортын сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, "спортын уур хилэн", өөрийн чадвар, шийдэмгий байдлыг дээд зэргээр дайчлах явдал юм.
6. Романтик сэтгэл хөдлөл. Эдгээр нь ер бусын, нууцлаг, үл мэдэгдэх бүх зүйлийг хүсэхтэй холбоотой сэтгэл хөдлөл юм. Тэд "гэрэлт гайхамшгийг" хүлээж байхдаа, алсын зайн сэтгэл татам мэдрэмж, болж буй үйл явдлын онцгой ач холбогдлын мэдрэмж эсвэл аймшигт нууцлаг мэдрэмжээр илэрдэг.
7. Гностик сэтгэл хөдлөл (Грек хэлнээс gnosis - мэдлэг). Эдгээрийг ихэвчлэн оюуны мэдрэмж гэж нэрлэдэг. Эдгээр нь ямар нэгэн шинэ мэдээлэл олж авах хэрэгцээ шаардлагаас гадна Додоновын бичсэнчлэн "танин мэдэхүйн зохицол"-ын хэрэгцээтэй холбоотой юм. Энэхүү эв нэгдлийн мөн чанар нь шинэ, үл мэдэгдэх зүйлээс танил, танил, ойлгомжтой зүйлийг олж, үзэгдлийн мөн чанарт нэвтэрч, боломжтой бүх мэдээллийг "нийтлэг хэсэг" болгон авчрах явдал юм. Эдгээр сэтгэл хөдлөлийг өдөөдөг ердийн нөхцөл байдал бол асуудлын нөхцөл байдал юм. Эдгээр сэтгэл хөдлөлүүд нь гайхах эсвэл гайхах мэдрэмж, тодорхой эсвэл тодорхой бус мэдрэмж, өөрийн үндэслэлээр зөрчилдөөнийг даван туулах хүсэл эрмэлзэл, бүх зүйлийг системд оруулах хүсэл, таамаглал, шийдэлд ойр байх мэдрэмжээр илэрдэг. үнэнийг олж мэдсэн баяр баясгалан.
8. Гоо сайхны сэтгэл хөдлөл. Эдгээр сэтгэл хөдлөлийн талаархи хоёр үндсэн үзэл бодол байдаг. Нэгдүгээрт: гоо зүйн сэтгэл хөдлөл нь цэвэр хэлбэрээр байдаггүй. Эдгээр нь янз бүрийн сэтгэл хөдлөлүүд хоорондоо холбоотой байдаг туршлага юм. Хоёрдугаарт: гоо зүйн сэтгэл хөдлөл нь гоо сайхны мэдрэмжээс өөр зүйл биш юм. Додоновын хэлснээр урлагийн бүтээлийн талаарх ойлголт бүр гоо зүйн сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэггүй. Гоо сайхны сэтгэл хөдлөл нь гоо үзэсгэлэнгээс таашаал авах, дэгжин, дэгжин, эрхэмсэг эсвэл сүр жавхлант, сэтгэл хөдөлгөм жүжиг (“амтат өвдөлт”) мэдрэмжээр илэрдэг. Төрөл бүрийн гоо зүйн мэдрэмжүүд нь хөнгөн уйтгар гуниг, бодлын уянгын мэдрэмж, хүрэлцэх, ганцаардлын гашуун тааламжтай мэдрэмж, өнгөрсөн үеийн дурсамжийн сайхан мэдрэмжүүд юм.
9. Хедоник сэтгэл хөдлөл. Эдгээр нь бие махбодийн болон оюун санааны тайтгарлын хэрэгцээг хангахтай холбоотой сэтгэл хөдлөл юм. Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь амттай хоол, дулаан, нар гэх мэт бие махбодийн тааламжтай мэдрэмжийг мэдрэх, хайхрамжгүй байдал, тайван байдал, аз жаргал ("амтлаг залхуурал"), бага зэргийн эйфори, дур зоргоороо илэрхийлэгддэг.
10. Идэвхтэй сэтгэл хөдлөл (Францын олж авахаас - олж авах). Эдгээр сэтгэл хөдлөл нь аливаа зүйлийг хуримтлуулах, цуглуулах, олж авах сонирхолтой холбоотой үүсдэг. Тэд шинэ зүйл олж авах, цуглуулгаа нэмэгдүүлэх, хадгаламжаа үзэхэд таатай мэдрэмж төрүүлэх гэх мэт баяр баясгалантай байдаг.
Додоновын онолтой илүү бүрэн танилцахын тулд B.I. Та түүний "Сэтгэл хөдлөл нь үнэ цэнэ" номыг үзэж болно.
Хүний үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөллийн үүднээс сэтгэл хөдлөлийн ангилал.
Германы гүн ухаантан И.Кант сэтгэл хөдлөлийг стеник (Грек хэлнээс στενοζ - биеийн амин чухал үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэх, астеник - сулруулах) гэж хуваадаг.
1. Стеник сэтгэл хөдлөл нь бие махбодийн болон бүхэлдээ хүний үйл ажиллагааг нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг (эрч хүч, хүч чадал, гүйцэтгэлийн өсөлт, хурдан сэтгэх гэх мэт). Стеник сэтгэл хөдлөл нь үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, хүний эрч хүч, хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, түүнийг үйлдэл, ярихад нь урамшуулдаг. Энэ тохиолдолд хүн "уул нүүлгэхэд" бэлэн байдаг. Мөн эсрэгээр, заримдаа туршлага нь нэг төрлийн хөшүүн чанар, идэвхгүй байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд дараа нь астеник сэтгэл хөдлөлийн тухай ярьдаг. Тиймээс нөхцөл байдал, хувь хүний онцлогоос хамааран сэтгэл хөдлөл нь зан төлөвт өөрөөр нөлөөлж болно. Тиймээс айдастай байгаа хүн булчингийн хүч чадал нэмэгдэж, аюул руу яарах болно. Үүнтэй ижил айдас нь хүч чадлаа бүрэн алдахад хүргэдэг; Уй гашуу нь сул дорой хүний хайхрамжгүй байдал, идэвхгүй байдлыг үүсгэдэг бол хүчирхэг хүн эрч хүчээ хоёр дахин нэмэгдүүлж, ажил, бүтээлч байдлаасаа тайтгарлыг олж авдаг. Хамгийн алдартай стеник сэтгэл хөдлөлүүд: баяр баясгалан, урам зориг, баяр баясгалан, уур хилэн, уур хилэн.
2. Астеник сэтгэл хөдлөл нь хүний үйл ажиллагааг дарангуйлж, дарангуйлах нөлөө үзүүлдэг (эсрэг нөлөө: уралдах бодол, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд хүндрэлтэй). Дарангуйлах нөлөө нь моторын үйл ажиллагаанд (ядаргаа, удаан алхах, хүндрэх) илэрдэг.
Сэтгэл хөдлөлийг ингэж хувааснаар сэтгэл хөдлөл нь хүний хувьд хор хөнөөлтэй эсвэл ашигтай үзэгдэл үү?
Сэтгэл хөдлөл нь хүний дасан зохицоход хувь нэмрээ оруулдаг тул ихэнх сэтгэл хөдлөл нь биеийн энергийн нөөцийг дайчлахтай холбоотой байдаг. Энэ утгаараа сэтгэл хөдлөл нь эерэг утгатай байдаг.
Эсрэг үзэл бодол: нөгөө талаас сэтгэл хөдлөл нь бие махбодь, хувийн шинж чанарыг янз бүрийн нөхцөл байдалд дасан зохицох явдал юм. Хэрэв хүн одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олж хараагүй бол энэ нь түүнд хэцүү байдаг тул зан үйлийн зохистой байдал зөрчигддөг.
Ильин Е.П дараахь сэтгэл хөдлөлийг жагсаав.
1. Хүлээлт, таамаглалын сэтгэл хөдлөл (догдлол, түгшүүр, айдас, цөхрөл)
2. Сэтгэл ханамж, баяр баясгалан
3. Урам хугарах сэтгэл хөдлөл (гомдол, урам хугарал, бухимдал, уур хилэн, галзуурал, уйтгар гуниг, гутрал, гуниг, дурсахуй, уй гашуу)
4. Харилцааны сэтгэл хөдлөл (хөгжилтэй байдал, ичгүүр, төөрөгдөл, ичгүүр, ухамсрын тусгал болох гэм буруу, жигшил)
5. Оюуны “сэтгэл хөдлөл”, эсвэл аффектив-танин мэдэхүйн цогцолборууд (Гайхах, Сонирхол, Хошин шогийн мэдрэмж, Таамаглах сэтгэл хөдлөл, Итгэлийн “Мэдрэмж” – тодорхойгүй байдал (эргэлзэх)
Ангиллын дараагийн үндэс нь сэтгэл хөдлөлийг анхдагч (үндсэн) ба хоёрдогч гэж хуваах явдал юм.
П.Экман болон түүний хамтрагчид нүүрний хувирлыг судалсны үндсэн дээр уур, айдас, зэвүүцэл, гайхшрал, уйтгар гуниг, баяр баясгалан гэсэн зургаан сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлжээ. П.Экман сэтгэл хөдлөлийг таних тухай “Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл зүй”, “Худал хэлэх сэтгэл зүй” зэрэг олон сонирхолтой ном бичсэн.
К.Изард уур хилэн, жигшил, жигшил, зовлон (гашуудал), айдас, гэм буруу, сонирхол, баяр баясгалан, ичгүүр, гайхшрал гэсэн 10 үндсэн сэтгэл хөдлөлийг нэрлэжээ.
Түүний бодлоор үндсэн сэтгэл хөдлөл нь дараахь шинж чанартай байх ёстой.
1) тодорхой, өвөрмөц мэдрэлийн субстраттай байх;
2) нүүрний булчингийн хөдөлгөөн (нүүрний илэрхийлэл) -ийн илэрхийлэлтэй, тодорхой тохиргоогоор илэрдэг;
3) тухайн хүнд ухамсартай тодорхой, тодорхой туршлагыг бий болгох;
4) хувьслын биологийн үйл явцын үр дүнд үүссэн;
5) хүнийг зохион байгуулах, урамшуулах нөлөө үзүүлэх, түүний дасан зохицоход үйлчлэх.
Гэсэн хэдий ч үндсэн гэж ангилагдсан зарим сэтгэл хөдлөл нь эдгээр бүх шинж чанарыг агуулдаггүй гэдгийг Изард өөрөө хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс гэм буруугийн мэдрэмж нь нүүр царай, пантомимик илэрхийлэлгүй байдаг. Нөгөөтэйгүүр, зарим судлаачид үндсэн сэтгэл хөдлөлийн бусад шинж чанаруудыг холбодог.
Филогенетикийн гүн үндэстэй сэтгэл хөдлөлийг үндсэн гэж нэрлэж болох нь ойлгомжтой, өөрөөр хэлбэл тэдгээр нь зөвхөн хүмүүст төдийгүй амьтдад ч байдаг. Хүмүүст л байдаг бусад сэтгэл хөдлөлүүд (ичих, гэмших) тэдэнд хамаарахгүй. Сонирхол, ичимхий байдлыг сэтгэл хөдлөл гэж нэрлэх аргагүй юм. Нарийн төвөгтэй сэтгэл хөдлөлүүд нь сонирхол, гайхшрал, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүр, уй гашуу, сэтгэлийн хямрал, уур хилэн, жигшил, жигшил, дайсагнал, айдас, түгшүүр, ичгүүр гэх мэт орно. К.Изард тэдгээрийг өөрийн гэсэн сэтгэлзүйн шинж чанар, гадаад илрэл бүхий үндсэн сэтгэл хөдлөл гэж нэрлэдэг.
Сонирхол (сэтгэл хөдлөлийн хувьд) нь ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх, мэдлэг олж авах, суралцах сэдэл төрүүлэхэд тусалдаг эерэг сэтгэл хөдлөлийн төлөв юм.
Баяр баясгалан нь бодит хэрэгцээг хангалттай бүрэн хангах чадвартай холбоотой эерэг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал бөгөөд энэ мөч хүртэл магадлал бага эсвэл ямар ч тохиолдолд тодорхойгүй байсан.
Гайхах нь тодорхой тодорхойлогдсон эерэг эсвэл сөрөг шинж тэмдэггүй гэнэтийн нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл юм. Гайхах нь өмнөх бүх сэтгэл хөдлөлийг саатуулж, анхаарлыг түүнийг үүсгэсэн объект руу чиглүүлж, сонирхол болж хувирдаг.
Уйтгар гуниг гэдэг нь амьдралын хамгийн чухал хэрэгцээг хангах боломжгүй байдлын талаархи найдвартай эсвэл илэрхий мэдээлэлтэй холбоотой сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал бөгөөд тэр мөч хүртэл бага эсвэл бага магадлалтай мэт санагдаж байсан бөгөөд ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн стресс хэлбэрээр тохиолддог. Зовлон нь астеник (хүнийг сулруулдаг) сэтгэл хөдлөлийн шинж чанартай байдаг.
Уур бол сэтгэлийн хөдлөл, сөрөг шинж тэмдэгтэй, ихэвчлэн аффект хэлбэрээр тохиолддог бөгөөд тухайн сэдвийн хувьд туйлын чухал хэрэгцээг хангахад ноцтой саад тотгор үүссэний улмаас үүсдэг. Зовлонгоос ялгаатай нь уур хилэн нь стеноз шинж чанартай байдаг (өөрөөр хэлбэл, энэ нь богино хугацааны ч гэсэн эрч хүчийг нэмэгдүүлдэг).
Зэвсэглэл гэдэг нь объект (объект, хүмүүс, нөхцөл байдал гэх мэт), түүнтэй харьцах (бие махбодийн харилцан үйлчлэл, харилцаа холбоо гэх мэт) үзэл суртал, ёс суртахуун, гоо зүйн зарчим, хандлагатай эрс зөрчилддөг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал юм. сэдэв. Ууртай хослуулан зэвүүцэл нь хүмүүс хоорондын харилцаанд түрэмгий зан авирыг өдөөдөг бөгөөд дайралт нь уур хилэнгээс үүдэлтэй бөгөөд хэн нэгнээс эсвэл ямар нэг зүйлээс ангижрах хүслээр жигшдэг.
Үл тоомсорлох нь хүмүүс хоорондын харилцаанд үүсдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал бөгөөд тухайн субъектийн амьдралын байр суурь, үзэл бодол, зан үйлийн мэдрэмжийн объектын амьдралын байр суурь, үзэл бодол, зан үйлтэй нийцэхгүй байгаагаас үүсдэг. Сүүлийнх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээ, гоо зүйн шалгуурт үл нийцэх суурь болгон субьектэд танилцуулагддаг.
Айдас бол тухайн хүн амьдралынхаа сайн сайхан байдалд учирч болзошгүй хохирол, түүнд заналхийлж буй бодит эсвэл төсөөлж буй аюулын талаар мэдээлэл авах үед гарч ирдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал юм. Хамгийн чухал хэрэгцээгээ шууд хааснаас үүдэлтэй зовлонгийн сэтгэл хөдлөлөөс ялгаатай нь айдсын сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байгаа хүн зөвхөн болзошгүй бэрхшээлийн магадлалыг урьдчилан таамаглаж, үүний үндсэн дээр (ихэвчлэн найдвартай эсвэл хэтрүүлсэн) үйл ажиллагаа явуулдаг. .
Ичгүүр бол өөрийн бодол санаа, үйлдэл, гадаад төрх байдал нь бусдын хүлээлттэй нийцэхгүй байгааг ухамсарлах замаар илэрхийлэгддэг сөрөг төлөв байдал, мөн түүнчлэн зохих зан байдал, гадаад төрх байдлын талаархи өөрийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байгааг ухамсарлах замаар илэрхийлэгддэг.
Та тодорхой сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын талаар К.Изардын "Сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл зүй" номоос эсвэл Е.П.Ильиний номноос уншиж болно. "Сэтгэл хөдлөл ба мэдрэмж".
Мэдрэмжийн ангилал
Тэдгээрийн хамааралтай сэдвээс хамааран мэдрэмжийг ёс суртахуун, гоо зүй, оюуны болон практик гэж хуваадаг.
Ёс суртахуун буюу ёс суртахуун гэдэг нь бодит байдлын үзэгдлийг хүлээн авч, эдгээр үзэгдлийг нийгэмд бий болсон хэм хэмжээнүүдтэй харьцуулах үед хүмүүсийн мэдрэх мэдрэмж юм. Эдгээр мэдрэмжийн илрэл нь тухайн хүн амьдарч буй нийгэмдээ ёс суртахууны хэм хэмжээ, зан үйлийн дүрмийг эзэмшсэн гэж үздэг. Ёс суртахууны хэм хэмжээ нь тухайн нийгмийн түүхэн хөгжлийн явцад уламжлал, зан заншил, шашин шүтлэг, зонхилох үзэл суртал зэргээс хамаарч хөгжиж, өөрчлөгддөг.Тухайн нийгэм дэх ёс суртахууны талаарх үзэл бодолд нийцсэн хүмүүсийн үйлдэл, үйлдлийг ёс суртахууны хэм хэмжээ гэж үздэг; эдгээр үзэл бодолтой нийцэхгүй байгаа үйлдлийг ёс суртахуунгүй, ёс суртахуунгүй гэж үзнэ. Ёс суртахууны мэдрэмжүүдэд үүрэг хариуцлага, хүнлэг чанар, нинжин сэтгэл, хайр сэтгэл, нөхөрлөл, эх оронч үзэл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт мэдрэмжүүд багтдаг. Ёс суртахуунгүй мэдрэмжүүдэд шунал, хувиа хичээх, харгислал гэх мэт мэдрэмжүүд багтдаг. Янз бүрийн нийгэмд эдгээр мэдрэмжүүд нь агуулгын хувьд зарим нэг ялгаатай байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Гоо сайхны мэдрэмж нь хүний байгаль, хүмүүсийн амьдрал, урлаг дахь гоо үзэсгэлэнд хандах сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг. Бидний эргэн тойрон дахь бодит байдлын объект, үзэгдлийг ажигласнаар хүн тэдний гоо үзэсгэлэнг бишрэх онцгой мэдрэмжийг мэдрэх болно. Хүн уран зохиол, хөгжим, дүрслэх урлаг, жүжиг болон бусад төрлийн урлагийн бүтээлийг хүлээн авахдаа ялангуяа гүнзгий сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Энэ нь ёс суртахууны болон оюуны мэдрэмж хоёулаа хоорондоо нягт уялдаатай байдагтай холбоотой юм. Гоо зүйн хандлага нь янз бүрийн мэдрэмжээр илэрдэг - баяр баясгалан, баяр баясгалан, жигшил, жигшил, уйтгар гуниг, зовлон гэх мэт.
Оюуны мэдрэмж гэдэг нь хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны явцад үүсдэг туршлага юм. Оюуны мэдрэмжийг төрүүлдэг хамгийн ердийн нөхцөл байдал бол асуудлын нөхцөл байдал юм. Амжилт эсвэл бүтэлгүйтэл, сэтгэцийн үйл ажиллагааны хялбар эсвэл хүндрэл нь тухайн хүнд олон төрлийн туршлагыг бий болгодог. Оюуны мэдрэмж нь хүний танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг дагалдуулаад зогсохгүй түүнийг өдөөж, сайжруулж, сэтгэн бодох хурд, бүтээмж, олж авсан мэдлэгийн агуулга, үнэн зөв байдалд нөлөөлдөг. Оюуны мэдрэмжүүд - гайхшрал, сониуч зан, сониуч зан, хийсэн нээлтийн талаар баяр баясгалан, шийдвэрийн зөв эсэхэд эргэлзэх мэдрэмж, нотлох баримтын үнэн зөв гэдэгт итгэх итгэл зэрэг нь харилцан хамаарлын тод нотолгоо юм. оюуны болон сэтгэл хөдлөлийн үйл явц.
Дүгнэлт
Бидний лекцийн энэ хэсгийн төгсгөлд олон эрдэмтэд сэтгэл хөдлөлийн бүх нийтийн ангиллыг өгөх оролдлого хийсэн бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үндэслэлийг дэвшүүлсэн гэж хэлж болно.
Сэтгэл хөдлөлийн байдал, туршлага, мэдрэмжийг ангилах оролдлогыг олон удаа хийсэн (Д. Юм, Р. Декарт, В. Вундт, А. Бен, Н. Грот, Т. Рибот, К. Ушинский, М. Аствацатуров, К. Плучик ба бусад). Гэсэн хэдий ч санал болгож буй ангиллын аль нь ч өргөн тархсан хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд цаашдын хайлт, тодруулга хийх үр дүнтэй хэрэгсэл болгон хадгалагдаагүй байна. П.В.Симоновын хэлснээр энэ бүх ангиллыг буруу онолын үндэслэлээр эсвэл огт үүнгүйгээр хийсэнтэй холбон тайлбарлаж байна.
Сэтгэл хөдлөлийг ангилахад хүндрэлтэй байгаа нь нэг талаас, тодорхойлсон сэтгэл хөдлөл нь үнэхээр бие даасан төрөл мөн үү, эсвэл энэ нь ижил сэтгэл хөдлөлийг өөр өөр үгээр (синоним) илэрхийлсэн эсэхийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. нөгөө талаас, энэ нь шинэ үгээр илэрхийлэгдэх эсэх нь сэтгэл хөдлөл нь зөвхөн түүний илэрхийллийн түвшний тусгал юм (жишээлбэл, сэтгэлийн түгшүүр - айдас - аймшиг).
И.Додонов сэтгэл хөдлөлийн бүх нийтийн ангиллыг бий болгох нь ерөнхийдөө боломжгүй тул нэг төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд тохиромжтой ангилал нь өөр төрлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд үр дүнгүй болж хувирдаг гэж тэмдэглэв.
©2015-2019 сайт
Бүх эрх нь тэдний зохиогчид хамаарна. Энэ сайт нь зохиогчийн эрхийг шаарддаггүй, гэхдээ үнэгүй ашиглах боломжийг олгодог.
Хуудас үүсгэсэн огноо: 2016-08-20
Сэтгэл хөдлөл бол тусгалын нэг хэлбэр юм. Сэтгэл хөдлөл нь объект, объект, үзэгдлийг өөрсдөө тусгадаггүй, харин эдгээр сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч буй хүний хэрэгцээ, зорилго, сэдэлтэй харьцах харьцааг илэрхийлдэг. 3 үндсэн ойлголт: эргэцүүлэл, хандлага, туршлага. Сэтгэл хөдлөл гэдэг нь хүний амьдралын гадаад, дотоод нөхцөл байдлын хувийн ач холбогдол, үнэлгээг туршлага хэлбэрээр илэрхийлдэг үйл явц юм.
Сэтгэл хөдлөлийн үндсэн төрлүүд(илэрлийн хүч чадал, үйл ажиллагааны дагуу ангилал): нөлөөлөл, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн байдал, мэдрэмж, стресс. Аффект бол тэсрэх шинж чанартай хурдацтай хөгжиж буй сэтгэл хөдлөлийн үйл явц бөгөөд энэ нь тодорхой нөхцөл байдалд үйл ажиллагаагаа явуулах боломжийг олгодог. Хүсэл тэмүүлэл гэдэг нь хүний дотор суурьшиж, түүнийг барьж, эзэмшдэг хүчтэй, тууштай, удаан үргэлжлэх мэдрэмж юм. Үнэндээ сэтгэл хөдлөл нь нөлөөллөөс илүү удаан үргэлжилдэг. Зөвхөн тохиолдсон үйл явдлуудад төдийгүй болзошгүй үйл явдлуудад үзүүлэх хариу үйлдэл. Үүний эсрэгээр нөлөөлөл нь сул илэрдэг. Сэтгэлийн байдал нь удаан хугацааны туршид тохиолддог ерөнхий сэтгэл хөдлөлийн байдал юм. Өнгө, сэтгэл хөдлөлийн өнгө өгдөг. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээс ялгаатай нь сэтгэлийн байдал нь объектив бус, харин хувийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь нөхцөл байдлын хувьд биш, харин цаг хугацааны явцад өргөжсөн. Мэдрэмж нь сэтгэл хөдлөлөөс ч илүү бөгөөд тодорхой тодорхойлогдсон объектив шинж чанартай тогтвортой сэтгэцийн төлөв байдал юм: тэд аливаа объектод (бодит эсвэл төсөөлөл) тогтвортой хандлагыг илэрхийлдэг. Стресс бол ер бусын хүнд нөхцөлд үүсдэг сэтгэл хөдлөлийн байдал бөгөөд дотоод сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүртэй байдаг. Хүн ерөнхийдөө ямар нэгэн зүйлийг лавлагаагүйгээр мэдрэх боломжгүй, гэхдээ зөвхөн хэн нэгэнд эсвэл ямар нэгэн зүйлд ханддаг.
Анхаарал төвлөрлөөс хамааран дараахь зүйлийг ялгана. мэдрэмжийн төрлүүд: ёс суртахуун (бусад хүмүүстэй харилцах харилцааны туршлага), оюун ухаан (танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоотой мэдрэмж), гоо зүй (урлаг, байгалийн үзэгдлийг мэдрэх үед гоо сайхны мэдрэмж), праксик (хүний үйл ажиллагаатай холбоотой мэдрэмж). Ёс суртахууны мэдрэмж. Эдгээрт нийгэмд төлөвшсөн ёс суртахууны ангиллаас эхлээд ёс суртахууны зарчмын үүднээс бодит байдлын үзэгдлийг хүлээн авах үед хүн мэдрэх бүх мэдрэмжүүд орно. Ёс суртахууны мэдрэмжийн талбарт бидний өөртөө хандах хандлага, хүмүүст хандах хандлага, хүмүүсийн харилцааг тодорхойлдог бүх зүйл багтдаг. Энэ бол өрөвдөх сэтгэл; хүмүүст сайн санааны мэдрэмж; шударга бус байдал, харгислал, ёс суртахуунгүй үйлдэлд дургүйцэх; нөхөрлөлийн мэдрэмж; нөхөрлөлийн мэдрэмж. Оюуны мэдрэмж нь хүний сэтгэхүй, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай холбоотой бөгөөд түүнийг байнга дагалддаг. Оюуны мэдрэмж нь хүний бодол санаа, оюуны үйл ажиллагааны үйл явц, үр дүнд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. Энэ бол гайхах, эргэлзээ төрүүлэх, өөртөө итгэх итгэл, сэтгэл ханамж юм. Гоо зүйн мэдрэмж. Нийгмийн хөгжлийн явцад хүн зөвхөн ёс суртахууны хэм хэмжээ төдийгүй гоо үзэсгэлэнгийн үзэл баримтлалд тулгуурлан хүрээлэн буй бодит байдлын үзэгдлийг мэдрэх чадварыг олж авсан. Гоо зүйн туршлага нь маш олон янз, нарийн төвөгтэй байдаг. Тэд ойлгосон зүйлийнхээ талаар бага зэрэг догдлохоос эхлээд харсан зүйлийнхээ талаар гүн гүнзгий догдолж төгсөх шат дамжлагаар дамждаг. Гоо сайхны туршлага нь ерөнхий ойлголтын өндөр түвшинд хүрч чаддаг бөгөөд дараа нь зөвхөн хүнд л байдаг эмгэнэлт мэдрэмж, дээд зэргийн мэдрэмж, хошин шогийн мэдрэмж, хошин шогийн мэдрэмжийн тухай ярьдаг. Практик мэдрэмжүүд. Хүний үйл ажиллагааны талбар (өргөн утгаараа), өөрөөр хэлбэл. Хүний үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрүүд нь түүний сэтгэл хөдлөлийн харилцааны сэдэв болдог. Практик мэдрэмж нь хүний үйл ажиллагааны бүхий л баялаг, олон талт байдалд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг тул эдгээр мэдрэмжүүд нь янз бүрийн агуулга, туршлагын янз бүрийн эрч хүчээр тодорхойлогддог. Практик мэдрэмжийн хүрээний ялгаа нь хийж буй үйл ажиллагааны сэтгэл хөдлөлийн өнгөний шинж чанараас (эерэг эсвэл сөрөг) тодорхойлогддог. Практик мэдрэмжийн агуулга, мөн чанарын хувьд тухайн хүний хийж буй үйл ажиллагааны ач холбогдол нь түүний амьдралын зорилго, төлөвлөгөө, түүний нийгмийн хэрэгцээтэй уялдуулах нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Сэдэв 2.5 Сэтгэл хөдлөл ба мэдрэмж
Зорилтот:сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн талаархи санаа бодлыг сэтгэцийн үйл явц гэж бий болгох, хүний шинж чанарыг хөгжүүлэх ач холбогдлыг нотлох.
Даалгаварууд:
1. Сахилгын үзэл баримтлалын аппаратыг бүрдүүлэх, хүний сэтгэцийн үйл явцын талаархи мэдлэгийг өргөжүүлэх;
2. Хүний танин мэдэхүйн хүрээний талаархи мэдлэгийг эзэмшихдээ үзэл суртлын байр суурийг бүрдүүлэх;
3. Оюутнуудын өөрийн танин мэдэхүйн хөгжлийн хэв маягийг ойлгох танин мэдэхүйн сонирхлыг хөгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх.
Асуултууд:
1. Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн тухай ойлголт. Сэтгэл хөдлөлийн ангилал ба төрлүүд.
2. Сэтгэл хөдлөлийн чиг үүрэг: харилцааны, сэдэл өгөх, үнэлэх, дохио өгөх, зохицуулах.
3. Мэдрэмж ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын хамаарал. Мэдрэмжийн төрлүүд: ёс суртахуун, ёс суртахуун, оюуны, гоо зүйн. Мэдрэмж нь хувь хүний нийгмийн хөгжлийн үзүүлэлт юм.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн тухай ойлголт. Сэтгэл хөдлөлийн ангилал ба төрлүүд.
Сэтгэл хөдлөл бол хүний оршихуйн салшгүй хэсэг бөгөөд сэтгэл хөдлөлгүйгээр хүн хүсэл тэмүүлэлгүй автомат машин шиг ажиллаж, гуниглаж, баярлаж, сэтгэлийн хөөрөл, бахдалыг мэдрэх боломжгүй юм. Хүн өөрт нь юу тохиолдож, юу хийж байгааг өөрөө мэдэрдэг, тэр өөрийгөө хүрээлж буй зүйлтэй тодорхой хэмжээгээр холбоотой байдаг.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж- хүрээлэн буй ертөнцийн объект, үзэгдэл, бусад хүмүүс болон өөртөө хандах хүний субъектив хандлагыг шууд туршлага хэлбэрээр тусгах үйл явц. Сэтгэл хөдлөл нь субьектийн төлөв байдал, объектод хандах хандлагыг илэрхийлдэг.
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж- объекттой харилцах харилцааг мэдрэх хэлбэр, сэтгэл хөдлөл - тогтворгүй ба богино хугацааны, мэдрэмж - тогтвортой, удаан үргэлжилдэг.
Сэтгэл хөдлөлийн туршлагын физиологийн үндэс нь янз бүрийн дохионы хариуд бие махбод дахь нейрохумораль өөрчлөлтүүд юм.
Сэтгэл хөдлөл- гурван үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулсан сэтгэцийн нарийн төвөгтэй үйл явц.
1. Физиологийн - сэтгэл хөдлөлийн үед үүсдэг физиологийн тогтолцооны өөрчлөлтийг илэрхийлдэг (зүрхний цохилт, амьсгалын тоо, бодисын солилцооны үйл явцын өөрчлөлт, дааврын өөрчлөлт гэх мэт).
2. Сэтгэл зүйн - бодит туршлага (баяр баясгалан, уй гашуу, айдас гэх мэт).
3. Зан төлөв - илэрхийлэл (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа) болон янз бүрийн үйлдэл (нисэх, тулалдах гэх мэт).
Сэтгэл хөдлөлийн эхний хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг нь биеийн доторх "хаалттай" дотоод илрэлүүд юм. Гурав дахь бүрэлдэхүүн хэсэг болох зан үйлийн ачаар хэт их сэтгэл хөдлөлийн энерги ялгарч, гадагшилдаг. Орчин үеийн нийгмийн соёлын хэм хэмжээ нь дүрмээр бол мэдрэмжийн илрэлийг хязгаарлахыг шаарддаг тул хүний бие махбодийн болон сэтгэцийн эрүүл мэндэд илүүдэл энергийг хойшлуулах шаардлагатай байдаг. Энэ нь хүн болон нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн аливаа хөдөлгөөн, үйл ажиллагааны хэлбэрээр тохиолдож болно: гадаа тоглоом, алхах, гүйх, хэлбэр дүрслэх, бүжиглэх, гэр ахуйн үйл ажиллагаа (угаах, цэвэрлэх гэх мэт).
Сэтгэл хөдлөл нь танин мэдэхүйн сэтгэцийн үйл явцаас ялгаатай бөгөөд тодорхой шинж чанартай байдаг өвөрмөц шинж чанарууд .
Нэгдүгээрт, тэдгээр нь тодорхойлогддог туйлшрал, өөрөөр хэлбэл тэд эерэг эсвэл сөрөг шинж тэмдэгтэй байдаг: хөгжилтэй - уйтгар гуниг, баяр баясгалан - уйтгар гуниг; аз жаргал - уй гашуу гэх мэт Хүний нарийн төвөгтэй мэдрэмжүүдэд эдгээр туйл нь ихэвчлэн зөрчилдөөнтэй нэгдмэл байдлаар ажилладаг (хүнийг хайрлах нь түүний төлөөх хүсэл, санаа зовнилтой хослуулсан байдаг).
Сэтгэл хөдлөлийн хоёр дахь ялгах шинж чанар нь тэдний сэтгэл хөдлөл юм эрчим хүчний ханалтФрейд сэтгэл зүйд энерги гэсэн ойлголтыг оруулсан нь сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байв. Сэтгэл хөдлөлийн энерги нь хурцадмал байдал, сулралын эсрэгээр илэрдэг.
Үйл ажиллагааны өсөлт (баяр баясгалан, уур хилэн) ба астеник, үйл ажиллагааны бууралт (гуниг, уйтгар гуниг) дагалддаг стеник сэтгэл хөдлөлүүд байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн өөр нэг чухал шинж чанар нь тэдний сэтгэл хөдлөл юм бүрэн бүтэн байдал,бүрэн бүтэн байдал: хүний бүх сэтгэл физиологийн систем, түүний зан чанар нь сэтгэл хөдлөлийн туршлагад оролцдог бөгөөд тэдгээр нь бүх биеийг бүрхэж, хүний туршлагад тодорхой өнгө өгдөг.
Тиймээс психофизиологийн өөрчлөлтүүд нь сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлын үзүүлэлт болж чаддаг: импульсийн хурд, амьсгал, биеийн температур, арьсны гальваник урвалын өөрчлөлт гэх мэт. (Жишээ нь, Английн психофизиологичид агаарын довтолгоог санах үйл явцын үед субъектуудын GSR-ийн өөрчлөлтийг тэмдэглэсэн байдаг. Лондон).
Эцэст нь сэтгэл хөдлөлийн өөр нэг шинж чанарыг тэмдэглэх нь зүйтэй. салшгүйтэдгээрийг бусад сэтгэцийн үйл явцаас. Сэтгэл хөдлөл нь оюун санааны бүх үйл явцыг дагалддаг. Мэдрэмжийн хувьд тэд мэдрэмжийн сэтгэл хөдлөлийн өнгө (тааламжтай - тааламжгүй), сэтгэлгээний хувьд оюуны мэдрэмж (урам зориг, сонирхол гэх мэт) болдог.
Сэтгэл хөдлөл нь тухайн хүний хувьд объектын субьектив ач холбогдлыг тусгадаггүй тул үгийн жинхэнэ утгаараа танин мэдэхүйн үйл явц биш юм.
Онцлох төрлийн сэтгэл хөдлөл : чиглэл (төвийг сахисан, эерэг ба сөрөг), хувь хүнд үзүүлэх нөлөөлөлөөр (бүтээлч, хор хөнөөлтэй), эрч хүчээр:
· сэтгэлийн байдал- шалтгаан нь дүрмээр бол ойлгогддоггүй, үйл ажиллагааны үр дүнд бага нөлөө үзүүлдэг бага эрчимтэй суурь сэтгэл хөдлөл.
· хурцадмал байдал- зан үйлийн ердийн урвал (дуу хоолой, яриа, өнгө аяс гэх мэт) эвдэрсэн үед сэтгэл хөдлөлийн туршлагын эрчмийн түвшин. Энэ нь ажиллагаатай байж болно, өөрөөр хэлбэл. үйлдэл (үйл ажиллагаа) хийх нарийн төвөгтэй байдлаас үүдэлтэй, жишээлбэл, шинэ эсвэл нарийн хөдөлгөөн, сэтгэл хөдлөл - бүтэлгүйтлээс айх, үр дүнд нь хариуцлага нэмэгдэх гэх мэт.
· хүсэл тэмүүлэлХүсэл тэмүүлэл, энэ үеэр хүрээлэн буй бодит байдлын бусад үйл явдлууд идэвхгүй болно, жишээлбэл. Тэдний ач холбогдлыг бууруулах, жишээлбэл, хобби хийх, мөрийтэй тоглоом тоглох гэх мэт.
· стресс- өвөрмөц бус, өөрөөр хэлбэл. дохиотой тохирохгүй өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх. Энэ нь үйл ажиллагааг зогсоох хүртэл төлөв байдал, зан үйлийн бага зэрэг эсвэл мэдэгдэхүйц өөрчлөлтөөр илэрч болно.
· нөлөөлөх- өөрийн үйлдлийг ухамсартайгаар хянах чадваргүй болсон хүчтэй туршлага (жишээлбэл, гистериа).
Ийнхүү Вундт таашаал ба дургүйцэл, хурцадмал байдал ба шийдэмгий байдал, сэтгэлийн хөөрөл ба тайван байдлыг хуваах гурвалсан мэдрэмжийг тодорхойлсон. Энэ нь сэтгэлийн хөдлөлийн шинж тэмдэг, түүний хурцадмал байдлын түвшин, динамик шинж чанарыг илэрхийлдэг: хурцадмал байдлаас сулрах хүртэл. Энэ гурвалсан дээр үндэслэн аливаа сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлж болно.
Сэтгэл хөдлөлийн ангилал.Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хөгжлийн явцад сэтгэл хөдлөлийг ангилах оролдлого олон удаа хийгдсэн.
Эхний оролдлогуудын нэг нь баяр баясгалан, уйтгар гуниг, гайхшрал, хүсэл, хайр, үзэн ядалт гэсэн 6 мэдрэмжийг тодорхойлсон Декарт юм. Декарт эдгээр мэдрэмжүүд нь үндсэн, үндсэн бөгөөд тэдгээрийн хослол нь хүний сэтгэл хөдлөлийн олон янз байдлыг бий болгодог гэж үздэг.
Энэ зууны эхээр Америкийн сэтгэл зүйч Вудворт сэтгэл хөдлөлийн илрэлийн бүхэл бүтэн байдлыг тусгасан сэтгэл хөдлөлийн шугаман хуваарийг санал болгосон.
1. Хайр, хөгжилтэй, баяр баясгалан.
2. Гайхах.
3. Айдас, зовлон.
4. Уур хилэн, шийдэмгий байдал.
5. зэвүүцэл.
6. жигшил.
Энэ хэмжүүрээр сэтгэл хөдлөл бүр нь хоёр хөршийн дунд байдаг.
Америкийн сэтгэл судлаач К.Изард дараахь зүйлийг гол буюу түүний нэр томъёогоор үндсэн сэтгэл хөдлөл гэж үзэхийг санал болгож байна.
1. Сонирхол.
2. Баяр баясгалан.
3. Гайхах.
4. Уй гашуу, зовлон зүдгүүр, сэтгэлийн хямрал.
6. зэвүүцэл.
7. жигшил.
9. Ичгүүр, ичимхий байдал.
Айзард эдгээр 10 сэтгэл хөдлөлийг үндсэн гэж нэрлэдэг, учир нь тэдгээр нь тус бүр нь: a) тодорхой мэдрэлийн субстрат; б) зөвхөн түүний онцлог шинж чанартай мэдрэл-булчингийн цогцолборууд; в) өөрийн субъектив туршлага (үзэгдэл судлалын чанар). Эдгээр сэтгэл хөдлөл бүрийг хэд хэдэн параметрийн дагуу тайлбарладаг: сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг, түүний үүсэх нөхцөл, түүний биологийн болон сэтгэл зүйн ач холбогдол.
Эдгээр ангилал нь илүү тооллого гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тодорхой үндэслэлээр сэтгэл хөдлөлийг ангилах оролдлого нь бусад судлаачдынх юм.
Сэтгэл хөдлөлийн функцууд
тухай сэтгэл хөдлөлийн функцууд Сэтгэл судлалд янз бүрийн үзэл бодол байдаг. Ялангуяа сэтгэл хөдлөлийг анхдагч зүйл, зөн совингийн нөлөөллийн ул мөр гэж үздэг (МакДаугалл), ямар ч үндсэн шинж чанар шиг сэтгэл хөдлөл нь аажмаар устаж, үхэх аюултай.
Функцүүдсэтгэл хөдлөл нь дараах байдалтай байна.
· харилцах чадвартай- мэдээлэл дамжуулах;
· урам зоригтой- үйл ажиллагааг өдөөх;
· үнэлгээний- гүйцэтгэлийн шалгуур;
· дохио- болзошгүй аюулаас сэрэмжлүүлэх;
· зохицуулах- дааврын тэнцвэрт байдлыг хангах замаар нөхцөл байдлыг өөрчлөх.
Хүмүүсийн хоорондын аливаа харилцаа нь үргэлж сэтгэл хөдлөлийн илрэлүүд дагалддаг; Дуураймал, пантомимик хөдөлгөөн нь хүн бусад хүмүүс, үзэгдэл, үйл явдал, түүний нөхцөл байдлын талаархи мэдээллийг дамжуулах боломжийг олгодог. Тиймээс сэтгэл хөдлөлүүд гүйцэтгэдэг харилцах чадвартайфункц.
Сэтгэл хөдлөл нь үүрэг гүйцэтгэдэг үйл ажиллагааны сэдэл, өдөөлтТиймээс сонирхол нь анхаарлыг "барьж", түүнийгээ объект дээр байлгаж, айдас нь аюултай объект, нөхцөл байдлаас зайлсхийхэд хүргэдэг. Тусгай энергийн ханалтаас шалтгаалан сэтгэл хөдлөл нь бусад сэтгэцийн үйл явц, үйл ажиллагааны урсгалыг өдөөдөг. Энэ нь хүнд хэцүү, хариуцлагатай нөхцөл байдалд (шалгалтын үеэр, хариуцлагатай гүйцэтгэл, онцгой байдлын үед гэх мэт) биеийн бүх хүчийг дайчлахтай холбоотой юм.
Сэтгэл хөдлөлийн хамгийн чухал үүрэг бол үнэлгээний, сэтгэл хөдлөл нь объект, нөхцөл байдлын ач холбогдлыг үнэлдэг. Түүнээс гадна ийм үнэлгээг ихэвчлэн цаг хугацаа, объект, нөхцөл байдлын талаархи мэдээлэл дутмаг нөхцөлд хийдэг. Сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн хандлага нь бүрэн логик дүн шинжилгээ хийх боломжгүй байдлыг нөхдөг. Үнэн хэрэгтээ, ихэвчлэн мэдээлэл дутмаг нөхцөлд гарч ирж буй сэтгэл хөдлөлийн байдал нь хүнийг чиг баримжаа олгоход тусалдаг бөгөөд гэнэт гарч ирж буй объект ашигтай эсвэл хор хөнөөлтэй эсэх, үүнээс зайлсхийх хэрэгтэй эсэх гэх мэт шийдвэр гаргахад тусалдаг.
Хүний сэтгэл хөдлөл нь хэрэгцээтэй нягт холбоотой бөгөөд хэрэгцээг хангахад чиглэсэн үйл ажиллагаанаас үүсдэг, хэрэгцээг хангах чиглэлд хүний зан үйлийг өөрчлөн зохион байгуулдаг. зохицуулахфункц.
3. Мэдрэмж ба сэтгэл хөдлөлийн хоорондын хамаарал. Мэдрэмжийн төрлүүд. Мэдрэмж нь хувь хүний нийгмийн хөгжлийн үзүүлэлт юм
Мэдрэмж - илүү тогтвортой сэтгэцийн формацууд гэж тодорхойлж болно Бодит байдлын янз бүрийн талуудад хүний сэтгэл хөдлөлийн тогтвортой хандлагын нарийн төвөгтэй хэлбэр.Мэдрэмж нь дүрмээр бол хоёрдогч, оюун санааны хэрэгцээний үндсэн дээр үүсдэг бөгөөд урт хугацааны туршид тодорхойлогддог.
Мэдрэмжүүд нь ямар сэдвийн хүрээнд хамаарахаас хамаарч өөр өөр байдаг. Үүний дагуу тэдгээрийг оюуны, гоо зүйн, ёс суртахууны гэж хуваадаг.
Оюуны мэдрэмж- сониуч зан, гайхшрал, эргэлзээ гэх мэт оюуны үйл ажиллагааны явцад үүсдэг туршлага.
Гоо зүйн мэдрэмжГоо сайхныг мэдрэх, бүтээх явцад үүсч, хөгжиж, байгаль, хүмүүсийн амьдрал, урлаг дахь гоо үзэсгэлэнд хүний сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг илэрхийлдэг (жишээлбэл, хөгжимд дурлах мэдрэмж, уран зургийг бишрэх мэдрэмж).
Ёс суртахууны мэдрэмж- хүмүүсийн зан байдал болон өөрийн гэсэн хувь хүний сэтгэл хөдлөлийн хандлага. Энэ тохиолдолд зан үйлийг нийгэмд бий болгосон хэм хэмжээ (жишээлбэл, үүрэг хариуцлага, хүнлэг байдал, сайн санаа, хайр, нөхөрлөл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт) харьцуулдаг.
Бүлгийн эргэцүүлэн бодох асуултууд:
1. Бодит байдлын ямар чанарыг хүнд мэдэрсэн сэтгэл хөдлөлөөр нь шууд харуулдаг вэ?
2. Сэтгэл хөдлөлийн хоёрдмол шинж чанарын мөн чанарыг дэлгэрэнгүй тайлбарла.
3. Сэтгэл хөдлөлийн нөхцөл байдал гэж юу вэ?
4. Сэтгэл хөдлөлийн урвал нь сэтгэл хөдлөлийн байдлаас юугаараа ялгаатай вэ?
5. Сэтгэл хөдлөлийн үндсэн үүргийг жагсаа.
Бие даан судлах асуулт:
Спортын үйл ажиллагаанд анхаарал, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн үүрэг.
Нэмэлт материал:
Сэтгэл хөдлөлийн байдалсэтгэл хөдлөлийн урвалаас илүү удаан үргэлжилдэг, тогтвортой байдаг. Тэд тухайн хүний хэрэгцээ, хүсэл тэмүүллийг ямар ч үед түүний чадвар, нөөцтэй уялдуулдаг. Сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдал нь мэдрэлийн сэтгэцийн аяыг өөрчлөх замаар тодорхойлогддог.
Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарууд- тухайн хүний хувьд өвөрмөц сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын бие даасан шинж чанарыг тодорхойлдог хүний хамгийн тогтвортой шинж чанарууд. Үүнд сэтгэл хөдлөлийн цочромтгой байдал, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, сэтгэл хөдлөлийн зуурамтгай чанар, сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл ба өрөвдөх сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийн бүдүүлэг байдал, алекситими зэрэг олон шинж чанарууд орно.
Сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал -янз бүрийн, ихэвчлэн хамгийн ач холбогдолгүй шалтгааны улмаас сэтгэл хөдлөл, сэтгэлийн өөрчлөлт. Сэтгэл хөдлөл нь мэдрэмж, эмзэглэлээс эхлээд нулимс цийлэгнэх, сул дорой байдал хүртэл маш өргөн хүрээнд хэлбэлздэг.
Сэтгэл хөдлөлийн монотон байдалмонотон байдал, сэтгэл хөдлөлийн урвалын хөдөлгөөнгүй байдал, үйл явдалд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх зэргээр тодорхойлогддог.
At сэтгэл хөдлөлийн зуурамтгай чанарурвал нь аливаа чухал объектод үзүүлэх нөлөөлөл, анхаарал төвлөрөх дагалддаг. (Харин хариу үйлдэл үзүүлэхийн оронд зан чанар нь гомдол, бүтэлгүйтэл, сэтгэл хөдөлгөм сэдвүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг).
Сэтгэл хөдлөлийн хатуу байдал- уян хатан бус, хөшүүн байдал, сэтгэл хөдлөлийн хариу урвалын хязгаарлагдмал хүрээ.
Сэтгэл хөдлөлийн цочромтгой байдал- сэтгэл хөдлөлийн урвалын зохистой байдал, тунг тодорхойлох чадваргүй байх. Энэ нь зан чанар нь даруу байдал, эелдэг байдал, эелдэг зан чанараа алдаж, ядаргаатай, даруухан, бардам зантай болох зэргээр илэрдэг.
Сэтгэл хөдлөлийн шинж чанаруудын нэг илрэл нь алекситими -сэтгэл хөдлөлийн байдлыг үгээр илэрхийлэх чадвар буурах эсвэл хүндрэлтэй байх. Алекситими нь өөрийн сэтгэл хөдлөлийн байдал, туршлагыг тодорхойлох, тайлбарлахад бэрхшээлтэй байдаг; мэдрэмж, бие махбодийн мэдрэмжийг ялгахад хүндрэлтэй; бэлгэдлийн чадвар буурах; зан чанар нь дотоод туршлагаас илүү гадаад үйл явдалд төвлөрдөг. Сэтгэл хөдлөлийн талаарх хязгаарлагдмал мэдлэг, нөлөөллийн танин мэдэхүйн боловсруулалт нь ухамсрын сэтгэл хөдлөлийн соматик бүрэлдэхүүн хэсэгт анхаарлаа төвлөрүүлж, стресст үзүүлэх физиологийн хариу урвалыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг гэсэн таамаглал байдаг.
Бүртгэгдсэн сэтгэл хөдлөлийн шинж чанарууд нь мэдрэлийн систем, даруу байдлын шинж чанарт суурилсан хүний бие даасан шинж чанараар илэрч болох боловч тархины эмгэг өөрчлөлт, гэмтэл, психосоматик өвчний үр дагавар байж болно.
Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, өрөвдөх сэтгэл.Сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь хүн хүрээлэн буй орчны нөлөөнд амархан, уян хатан, хурдан сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэхэд илэрдэг. Хүмүүс сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх объект болоход хүн онцгой шинж чанарыг харуулдаг. өрөвдөх сэтгэл.Эмпати гэдэг нь өөр хүний төлөв байдалд орох, түүнийг өрөвдөх, өрөвдөх чадвар гэж ойлгогддог. Эмпатигийн үндэс нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл, ерөнхий мэдрэмж, мэдрэмж, түүнчлэн зөн совин, анхаарал, ажиглалт нь чухал юм. Эмпатик чадвар нь нийгмийн мэргэжлээр, өөрөөр хэлбэл харилцаа холбоо, харилцан ойлголцол, харилцан үйлчлэл нь мэргэжлийн үйл ажиллагааны салшгүй хэсэг (эмч, багш, нийгмийн ажилтан гэх мэт) байдаг бүх газарт мэргэжлийн чухал чанаруудын үндэс суурийг бүрдүүлдэг.
Хүний амьдралд тохиолдсон бүх зүйл түүнд нэг эсвэл өөр хандлагыг төрүүлдэг. Хүний тодорхой хандлага нь хүрээлэн буй объектын хувийн шинж чанар, шинж чанарт хүртэл илэрдэг. Мэдрэмжийн хүрээнд уйтгар гуниг, эх оронч үзэл, баяр баясгалан ба айдас, баяр баясгалан, уй гашуу орно.
Мэдрэмж- Эдгээр нь янз бүрийн хэлбэрээр мэдэрсэн бодит байдлын объект, үзэгдлүүдтэй хүний харилцаа юм. Туршлагагүйгээр хүний амьдрал тэвчихийн аргагүй, хэрэв хүн мэдрэмжийг мэдрэх боломжоо хасвал "сэтгэл хөдлөлийн өлсгөлөн" гэж нэрлэгддэг зүйл эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүний дуртай хөгжмөө сонсох, үйл ажиллагаа дүүрэн ном унших, гэх мэт. Түүнээс гадна сэтгэл хөдлөлийн ханалтанд зөвхөн эерэг мэдрэмжүүд төдийгүй зовлонтой холбоотой мэдрэмжүүд хэрэгтэй.
Хүний сэтгэл хөдлөлийн үйл явцын хамгийн боловсронгуй, нарийн төвөгтэй хэлбэр бол мэдрэмжүүд бөгөөд энэ нь зөвхөн сэтгэл хөдлөлийн төдийгүй үзэл баримтлалын тусгал юм.
Мэдрэмж нь хүний амьдралын туршид нөхцөл байдалд бий болдог. Нийгмийн дээд хэрэгцээг хангах мэдрэмжийг гэж нэрлэдэг илүү өндөр мэдрэмжүүд. Жишээлбэл, эх орон, ард түмэн, хот, бусад хүмүүсийг хайрлах. Эдгээр нь бүтцийн нарийн төвөгтэй байдал, асар их хүч чадал, үргэлжлэх хугацаа, тогтвортой байдал, тодорхой нөхцөл байдал, биеийн төлөв байдлаас хараат бус байдал зэргээр тодорхойлогддог. Ийм жишээ бол эхийн хүүхдээ хайрлах хайр, ээж нь хүүхдэдээ уурлаж, түүний зан авирд сэтгэл дундуур байх, шийтгэх, гэхдээ энэ бүхэн түүний мэдрэмжинд нөлөөлдөггүй бөгөөд энэ нь хүчтэй, харьцангуй тогтвортой хэвээр байна.
Дээд мэдрэмжийн нарийн төвөгтэй байдал нь тэдний нарийн төвөгтэй бүтцээр тодорхойлогддог. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь тодорхой объект дээр талстжсан мэт ялгаатай, заримдаа эсрэг тэсрэг сэтгэл хөдлөлөөс бүрддэг. Жишээлбэл, дурлах нь хайраас илүү төвөгтэй мэдрэмж биш юм, учир нь хайр дурлалаас гадна эмзэглэл, нөхөрлөл, хайр энэрэл, атаа жөтөө болон үгээр илэрхийлэхийн аргагүй хайрын мэдрэмжийг бий болгодог бусад сэтгэл хөдлөлийг шаарддаг.
Хүний нийгмийн хүрээлэн буй орчны янз бүрийн объектуудтай харилцах харилцааны шинж чанараас хамааран дээд мэдрэмжийн үндсэн төрлүүдийг ялгадаг: ёс суртахуун, практик, оюуны, гоо зүйн.
Ёс суртахууны мэдрэмжхүн хоорондын харилцааг зохицуулдаг эх оронч үзэл, нөхөрлөл, хайр, ухамсрын мэдрэмж гэх мэт нийгэм, бусад хүмүүс, түүнчлэн өөртэйгөө харьцахдаа мэдэрдэг.
Хүний бусад үйл ажиллагааны гүйцэтгэлтэй холбоотой мэдрэмжийг нэрлэдэг практик. Тэд үйл ажиллагааны явцад түүний амжилт эсвэл бүтэлгүйтэлтэй холбоотойгоор үүсдэг. Эерэг практик мэдрэмжүүд нь шаргуу хөдөлмөр, тааламжтай ядаргаа, ажил хийх хүсэл эрмэлзэл, хийсэн ажилд сэтгэл ханамжтай байх зэрэг орно. Сөрөг практик мэдрэмж давамгайлах үед хүн хөдөлмөрийг хүнд хөдөлмөр гэж ойлгодог.
Зарим төрлийн ажил, суралцах, зарим тоглоомууд нь оюуны эрчимтэй үйл ажиллагаа шаарддаг. Сэтгэцийн үйл ажиллагааны үйл явц нь оюуны сэтгэл хөдлөл дагалддаг. Хэрэв тэд тогтвортой байдал, тогтвортой байдлын шинж чанарыг олж авбал тэд гарч ирдэг оюуны мэдрэмж: сониуч зан, үнэнийг олж мэдэх баяр баясгалан, гайхшрал, эргэлзээ.
Хүний амьдрал, урлагт гоо сайхныг бүтээхдээ мэдэрдэг мэдрэмжийг гоо зүй гэж нэрлэдэг. Гоо зүйн мэдрэмжийг байгальтай танилцах, ой мод, нар, гол гэх мэтийг биширэх замаар хөгжүүлдэг. Гоо сайхан, эв найрамдлын хуулиудыг ойлгохын тулд хүүхдүүд зураг зурах, бүжиглэх, хөгжим болон бусад төрлийн урлагийн үйл ажиллагаанд оролцох нь ашигтай байдаг.
Хүмүүсийн хөгжлийн туршид чухал объект, үйл явдлын сэтгэцийн тусгалын онцгой хэлбэр - сэтгэл хөдлөл бий болсон. Нэг объект, үйл явдал нь өөр өөр хүмүүст өөр өөр сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг, учир нь хүн бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц хандлагатай байдаг.
Сэтгэл хөдлөлЭдгээр нь гадны болон дотоод өдөөгч хүчин зүйлийн нөлөөнд үзүүлэх хүний субъектив хариу үйлдэл бөгөөд энэ нь тухайн зүйлийн хувьд хувийн ач холбогдлыг нь туршлага хэлбэрээр тусгаж, таашаал авах, дургүйцэх хэлбэрээр илэрдэг.
Энэ үгийн явцуу утгаараа сэтгэл хөдлөл нь ямар нэгэн мэдрэмжийн шууд, түр зуурын туршлага юм. Тиймээс, хэрэв бид цэнгэлдэх хүрээлэнгийн индэр дээр хөгжөөн дэмжигчдийн мэдэрсэн мэдрэмж, ерөнхийдөө спортыг (хөлбөмбөг, хоккей, теннисийг хайрлах мэдрэмж) авч үзвэл эдгээр туршлагыг сэтгэл хөдлөл гэж нэрлэж болохгүй. Энд байгаа сэтгэл хөдлөлийг хөгжөөн дэмжигч нь сайн тоглолтыг үзэж байхдаа мэдэрдэг таашаал, бахдалтаар илэрхийлэгдэх болно.
Сэтгэл хөдлөлийн үүрэг, төрлүүд
Сэтгэл хөдлөл нь хүмүүсийн амьдралд чухал эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд дараахь эерэг функцүүд тэдэнтэй холбоотой болж эхлэв: сэдэлжүүлэх, зохицуулах, харилцах, дохио өгөх, хамгаалах.
Урам зориг-зохицуулах функцСэтгэл хөдлөл нь хүний зан үйлийг өдөөхөд оролцдог бөгөөд өдөөж, удирдан чиглүүлж, зохицуулж чаддаг. Заримдаа сэтгэл хөдлөл нь зан үйлийг зохицуулахад сэтгэлгээг орлож чаддаг.
Харилцааны функцЭнэ нь сэтгэл хөдлөл, илүү нарийвчлалтай, түүний гадаад илэрхийлэл нь хүний сэтгэцийн болон бие махбодийн байдлын талаархи мэдээллийг агуулдаг явдал юм. Сэтгэл хөдлөлийн ачаар бид бие биенээ илүү сайн ойлгодог. Сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлтийг ажигласнаар сэтгэл зүйд юу болж байгааг шүүх боломжтой болно. Тайлбар: Янз бүрийн соёл иргэншилд хамаарах хүмүүс хүний нүүрний олон илэрхийлэлийг зөв ойлгож, үнэлж, үүнээс баяр баясгалан, уур хилэн, уйтгар гуниг, айдас, жигшил, гайхшрал зэрэг сэтгэл хөдлөлийг ялгаж салгаж чаддаг. Энэ нь бие биетэйгээ шууд харьцаж байгаагүй ард түмэнд ч хамаатай.
Дохионы функц. Сэтгэл хөдлөлгүй амьдралтай адил боломжгүй юм. Чарльз Дарвин хэлэхдээ сэтгэл хөдлөл нь амьд оршнолууд өөрсдийн бодит хэрэгцээг хангах тодорхой нөхцлийн ач холбогдлыг тогтоох хэрэгсэл болгон хувьслын явцад үүссэн. Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх хөдөлгөөн (нүүрний илэрхийлэл, дохио зангаа, пантомима) нь хүний хэрэгцээний системийн төлөв байдлын талаархи дохио болдог.
Хамгаалалтын функцЭнэ нь бие махбодийн шуурхай, хурдан хариу үйлдэл үзүүлэх замаар хүнийг аюулаас хамгаалж чадна гэдгээр илэрхийлэгддэг.
Амьд организм хэдий чинээ нарийн зохион байгуулалттай байх тусам хувьслын шатыг эзэлдэг түвшин өндөр байх тусам түүний мэдрэх чадвартай сэтгэл хөдлөлийн хүрээ улам баялаг, олон янз байдаг нь тогтоогдсон.
Туршлагын мөн чанар (таашаал эсвэл дургүйцэл) нь сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдгийг тодорхойлдог. эерэгТэгээд сөрөг. Хүний үйл ажиллагаанд үзүүлэх нөлөөллийн үүднээс сэтгэл хөдлөлийг дараахь байдлаар хуваадаг стеникба астеник. Стеник сэтгэл хөдлөл нь үйл ажиллагааг идэвхжүүлж, хүний эрч хүч, хурцадмал байдлыг нэмэгдүүлж, түүнийг үйлдэл, ярихад нь урамшуулдаг. "Уулсыг хөдөлгөхөд бэлэн" гэсэн онцлох хэллэг. Мөн эсрэгээр, заримдаа туршлага нь нэг төрлийн хөшүүн чанар, идэвхгүй байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд дараа нь астеник сэтгэл хөдлөлийн тухай ярьдаг. Тиймээс нөхцөл байдал, хувь хүний онцлогоос хамааран сэтгэл хөдлөл нь зан төлөвт өөрөөр нөлөөлж болно. Тиймээс уй гашуу нь сул дорой хүний хайхрамжгүй байдал, идэвхгүй байдлыг үүсгэдэг бол хүчирхэг хүн эрч хүчээ хоёр дахин нэмэгдүүлж, ажил, бүтээлч байдлаасаа тайтгарлыг олж авдаг.
Модал байдал- сэтгэл хөдлөлийн гол чанарын шинж чанар нь туршлагын өвөрмөц байдал, тусгай өнгөөр түүний төрлийг тодорхойлдог. Загварын дагуу гурван үндсэн сэтгэл хөдлөлийг ялгадаг: айдас, уур хилэн, баяр баясгалан. Бүх төрлийн олон янз байдлын хувьд бараг бүх сэтгэл хөдлөл нь эдгээр сэтгэл хөдлөлийн аль нэгний өвөрмөц илэрхийлэл юм. Түгшүүр, түгшүүр, айдас, айдас нь айдсын янз бүрийн илрэлүүд юм; уур хилэн, цочромтгой байдал, уур хилэн - уур хилэн; хөгжилтэй, баяр баясгалан, ялалт - баяр баясгалан.
К.Изард дараах үндсэн сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлсон
Сонирхол(сэтгэл хөдлөлийн хувьд) - ур чадвар, мэдлэгийг хөгжүүлэх эерэг сэтгэл хөдлөлийн байдал.
Баяр баясгалан- бодит хэрэгцээг хангалттай бүрэн хангах чадвартай холбоотой эерэг сэтгэл хөдлөлийн байдал, магадлал нь өнөөг хүртэл бага эсвэл ямар ч тохиолдолд тодорхойгүй байсан.
Гайхах- тодорхой тодорхойлогдсон эерэг эсвэл сөрөг шинж тэмдэггүй гэнэтийн нөхцөл байдалд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл. Гайхах нь өмнөх бүх сэтгэл хөдлөлийг саатуулж, анхаарлыг түүнийг үүсгэсэн объект руу чиглүүлж, сонирхол болж хувирдаг.
Зовлон- Амьдралын хамгийн чухал хэрэгцээг хангах боломжгүй байдлын талаархи найдвартай эсвэл илэрхий мэдээлэлтэй холбоотой сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал, тэр мөч хүртэл их эсвэл бага магадлалтай мэт санагдаж байсан, ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлийн стресс хэлбэрээр тохиолддог.
Уур хилэн- сэтгэл хөдлөлийн байдал, сөрөг шинж тэмдэгтэй, ихэвчлэн аффект хэлбэрээр тохиолддог бөгөөд тухайн сэдвийн хувьд нэн чухал хэрэгцээг хангахад ноцтой саад тотгор учруулдаг.
Жийрхэх- объект (объект, хүмүүс, нөхцөл байдал), харьцах (бие махбодийн харилцан үйлчлэл, харилцаа холбоо гэх мэт) нь тухайн субъектийн үзэл суртал, ёс суртахуун, гоо зүйн зарчим, хандлагатай эрс зөрчилддөг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал. Ууртай хослуулан зэвүүцэл нь хүмүүс хоорондын харилцаанд түрэмгий зан авирыг өдөөдөг бөгөөд дайралт нь уур хилэнгээс үүдэлтэй бөгөөд хэн нэгнээс эсвэл ямар нэг зүйлээс ангижрах хүслээр жигшдэг.
жигшил- хүмүүсийн хоорондын харилцаанд үүсдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал нь тухайн субъектийн амьдралын байр суурь, үзэл бодол, зан үйлийн мэдрэмжийн объектын амьдралын байр суурь, үзэл бодол, зан үйлтэй нийцэхгүй байгаагаас үүсдэг. Сүүлийнх нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээ, гоо зүйн шалгуурт үл нийцэх үндэслэл болгон субьектэд танилцуулагддаг.
Айдас- субъект нь түүний амьдралын сайн сайхан байдалд заналхийлж болзошгүй аюул, бодит эсвэл төсөөллийн аюулын талаар мэдээлэл авах үед гарч ирдэг сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдал. Хамгийн чухал хэрэгцээгээ шууд хааснаас үүдэлтэй зовлонгийн сэтгэл хөдлөлөөс ялгаатай нь айдсын сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байгаа хүн зөвхөн болзошгүй бэрхшээлийн магадлалыг урьдчилан таамаглаж, үүний үндсэн дээр ажилладаг (ихэвчлэн найдвартай эсвэл хэтрүүлсэн таамаглал). ).
Ичгүүр- өөрийн бодол санаа, үйлдэл, гадаад төрх байдал нь бусдын хүлээлттэй нийцэхгүй байгааг ухамсарлах замаар илэрхийлэгддэг сөрөг төлөв байдал, түүнчлэн зохистой зан байдал, гадаад төрх байдлын талаархи өөрийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байгааг ухамсарлах замаар илэрхийлэгддэг.
Сэтгэл хөдлөл нь хүч чадал, үргэлжлэх хугацаа, ухамсараар тодорхойлогддог. Дотоод туршлага ба гадаад илрэлийн хүч чадлын ялгааны хүрээ нь аливаа хэлбэрийн сэтгэл хөдлөлийн хувьд маш том байдаг. Баяр баясгалан нь сул сэтгэл хөдлөлөөр илэрч болно, жишээлбэл, хүн сэтгэл ханамжийн мэдрэмжийг мэдрэх үед. Баяр баясгалан бол илүү их хүч чадлын мэдрэмж юм. Уур нь уур хилэн, уур хилэнгээс эхлээд үзэн ядалт, уур хилэн хүртэл байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн үргэлжлэх хугацаа хэдхэн секундээс олон жил хүртэл үргэлжилдэг. Сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдлэгийн түвшин өөр өөр байж болно. Заримдаа хүн ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, яагаад үүсдэгийг ойлгоход хэцүү байдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь хоёрдмол утгатай. Ижил объект нь үл нийцэх, зөрчилдөөнтэй сэтгэл хөдлөлийг өдөөж болно. Энэ үзэгдлийг гэж нэрлэдэг хоёрдмол байдалмэдрэмжийн (хоёрдмол байдал). Жишээлбэл, та хэн нэгнийг хөдөлмөрийн чадвараар нь хүндэлж, ааштайг нь буруутгаж болно.
Тодорхой сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл бүрийг тодорхойлдог чанаруудыг янз бүрийн аргаар нэгтгэж болох бөгөөд энэ нь тэдний илэрхийлэлийн олон талт хэлбэрийг бий болгодог. Сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэх үндсэн хэлбэрүүд нь мэдрэмжийн өнгө, нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөл, нөлөөлөл, хүсэл тэмүүлэл, стресс, сэтгэлийн байдал, мэдрэмж юм.
Мэдрэхүйн өнгө аяс нь хүний олон мэдрэхүй өөрийн гэсэн сэтгэл хөдлөлийн утгатай байдгаараа илэрхийлэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс зөвхөн үнэр, амтыг мэдэрдэггүй, харин түүнийг тааламжтай эсвэл тааламжгүй гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Мэдрэхүй, санах ой, сэтгэхүй, төсөөллийн дүр төрх нь мөн сэтгэл хөдлөлөөр дүүрэн байдаг. А.Н.Леонтьев хүний танин мэдэхүйн зайлшгүй шинж чанаруудын нэг нь ертөнцийг тусгахдаа "хэвийн үзэл" гэж нэрлэсэн үзэгдэл гэж үзсэн.
Нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөл нь хүний амьдралын явцад бусад сэтгэл хөдлөлийн урвалаас илүү олон удаа үүсдэг. Тэдний гол шинж чанар нь харьцангуй бага хүч чадал, богино хугацаа, сэтгэл хөдлөлийн хурдацтай өөрчлөлт, гадаад үзэмж багатай гэж үздэг.
100 рубльЭхний захиалгын урамшуулал
Ажлын төрлийг сонгох Дипломын ажил Курсын ажил Хураангуй Магистрын ажил Практик тайлан Өгүүлэл Тайлан тойм Тестийн ажил Монограф Асуудал шийдвэрлэх Бизнес төлөвлөгөө Асуултуудын хариулт Бүтээлч ажил Эссе Зурах Эссе Орчуулга Илтгэл Шивэх Бусад Текстийн өвөрмөц байдлыг нэмэгдүүлэх Магистрын ажил Лабораторийн ажил Онлайн тусламж
Үнэтэй танилцаарай
Сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг илэрхийлэх олон янзын хэлбэрүүд нь тэдгээрийг анги болгон нэгтгэхийг шаарддаг. Эмпирик тайлбар дээр үндэслэн сэтгэл хөдлөл нь хэлбэр, эрч хүч, удамшлын гарал үүсэл гэх мэт янз бүр байж болно. Сэтгэл хөдлөлийн хамгийн түгээмэл ангилал бол сэтгэл хөдлөл, нөлөөлөл, сэтгэлийн байдал, хүсэл тэмүүлэл, стресс гэж ялгах явдал юм. Сэтгэл хөдлөл нь өөрөө урт хугацааны шинж чанартай бөгөөд тухайн хүний одоогийн эсвэл болзошгүй нөхцөл байдал, түүний үйл ажиллагаа, түүний үйл ажиллагаанд хандах үнэлгээний хандлагыг илэрхийлдэг.
Аффект гэдэг нь хүний хувьд хамгийн чухал нөхцөл байдал огцом өөрчлөгдсөн нөхцөлд үүсдэг богино хугацааны хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлага юм. Аюултай, хүнд нөхцөлд хүн биеэ авч явах зохих арга замыг олж чадахгүй байх үед нөлөөлөл нь эрс тэс нөхцөлд үүсдэг.
Сэтгэлийн байдал нь илэрхийлэлийн хувийн шинж чанартай хүний тогтвортой, сул илэрхийлэгддэг төлөв байдал юм. Хүний харилцаа хэрхэн хөгжиж, өөрийн амьдрал дахь үйл явдлуудтай хэрхэн холбогдож байгаагаас хамааран тодорхойгүй ерөнхий төлөв байдал.
Хүсэл тэмүүлэл хүчтэй, гүн. Хүчний төвлөрөл, төвлөрөл, зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн сэтгэл хөдлөлийн туйлын давамгайлсан туршлага.
Стресс бол хүн бүх хүч чадлаа дайчлахыг шаарддаг сэтгэл хөдлөлийн туршлагын онцгой хэлбэр юм. Энэ нь аюул заналхийлэл, аюулын нөхцөл байдалд үүсч, сэтгэцийн үйл явцын өөрчлөлт, сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлт, сэдэлийн бүтцийг өөрчлөхөд хүргэдэг.
Орчин үеийн сэтгэл судлалд хамгийн алдартай нь Германы эрдэмтэн К.Изардын санал болгосон сэтгэл хөдлөлийн ангилал юм. Тэрээр сонирхол, гайхшрал, зовлон, баяр баясгалан, уур хилэн, жигшил, жигшил, ичгүүр, гэм буруу, айдас гэсэн 10 үндсэн сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлж, дүрсэлсэн байдаг.
Сонирхол гэдэг нь суралцах сэдэл төрүүлэх мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмшүүлэхэд дэмжлэг үзүүлэх төлөв гэж тодорхойлогддог.
Баяр баясгалан бол өнөөгийн хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог төр юм.
Гайхах нь тухайн сэдвийг амжилттай үйлдлүүд болон шинэ гэнэтийн үйл явдлуудад бэлтгэдэг.
Зовлонт байдал нь амьдралын хамгийн чухал хэрэгцээг хангах чадваргүй байдлын илэрхийлэл бөгөөд цөхрөл, ганцаардал, тусгаарлалт, сэтгэл санааны алдагдал зэргээр тодорхойлогддог.
Зовлонгийн хамгийн хүнд хэлбэр бол уй гашуу юм.
Уур нь хүнийг хүсэл тэмүүллийн байдалд хүргэдэг сөрөг энерги байгаагаар тодорхойлогддог бөгөөд хүсэл тэмүүлэлтэй хүссэн зорилгодоо хүрэхэд саад тотгор учруулдаг.
Хүний хувьд чухал ач холбогдолтой үнэт зүйлс болон эдгээр үнэлэмжтэй тохирохгүй объектуудын хоорондын ухамсрын зөрүүтэй холбоотой туршлагаас жигшсэн байдал үүсдэг.
Мөн жигшил нь хүний амьдралын байр суурь, үзэл бодол, мэдрэмжийн объектын байр суурь, үзэл бодлын зөрүүтэй холбоотой байдаг. Хүмүүс хоорондын харилцаанд үл тоомсорлодог.
Айдас бол тодорхойгүй байдал, бүрэн найдваргүй байдал зэргээр тодорхойлогддог бэрхшээлийг урьдчилан таамаглахтай холбоотой туршлага юм.
Ичгүүр гэдэг нь өөрийн бодол санаа, үйлдлийнхээ талаарх бодол санаа, үйлдлүүд нь үл нийцэх байдлыг ухамсарлах замаар илэрхийлэгддэг байдал юм.
Гэм буруу нь зохисгүй үйлдэл хийх, өөрийн итгэл үнэмшилд халдсан гэдгийг ойлгох үед үүсдэг төлөв байдал юм.
Сэтгэл судлал дахь мэдрэмжийн ангилал нь хүмүүсийн харилцааны онцлогийг тусгасан байдаг. Сэтгэл судлаачид мэдрэмжийн гурван ангиллыг ялгадаг: ёс зүй, оюуны, гоо зүйн.
Ёс суртахууны (ёс суртахууны) мэдрэмж гэж бид хүн төрөлхтөн эсвэл тодорхой нийгэмд бий болсон ёс суртахууны үүднээс бодит байдлын үзэгдлийг хүлээн авахдаа мэдрэх мэдрэмжийг хэлнэ. Ёс суртахууны мэдрэмжийн объект нь хувь хүн, бүлэг, хамт олон юм. Бодит хүний ухамсарт бүх үзэгдэл нь нийгмийн ёс суртахууны хэм хэмжээ, дүрэм, шаардлагаас салшгүй холбоотой байдагтай холбоотой мэдрэмжүүд үүсдэг. Ёс суртахууны мэдрэмжүүд нь хайр, хүмүүнлэг, эх оронч үзэл, хариу үйлдэл, шударга ёс, нэр төр гэх мэт орно.
Мэдрэмжийн илрэлийн дээд хэлбэр нь сайн сайхныг хайрлах, гол үүрэг нь хүний зан үйлийг зохицуулах явдал юм.
Оюуны мэдрэмж нь хүний хүрээлэн буй бодит байдалтай танин мэдэхүйн харилцаанаас үүсдэг. Оюуны мэдрэмжийн сэдэв нь мэдлэг олж авах үйл явц ба үр дүн юм. Оюуны мэдрэмжүүдэд сонирхол, гайхшрал, сониуч зан гэх мэт орно. Оюуны мэдрэмжийн оргил нь үнэнийг хайрлах ерөнхий мэдрэмж бөгөөд энэ нь бодит байдлын талаархи мэдлэгийн хөдөлгөгч хүч болдог. Гоо сайхны мэдрэмж нь хүний үзэсгэлэнтэй, муухай зүйлд хандах хандлагаас үүсдэг. Тэд хүрээлэн буй бодит байдлын талаархи хүний хүссэн мэдрэмж, уран сайхны үнэлгээ, амтаар илэрдэг. Үүний зэрэгцээ хүн янз бүрийн мэдрэмжийг мэдэрдэг бөгөөд тэдгээрийн нэг туйлд таашаал, таашаал, нөгөө талд нь зэвүүцэл, муухай мэдрэмж байдаг.
Хүний эрэлхийлдэг мэдрэмжийн хүрээ нь түүний хувийн шинж чанарыг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь тухайн хүний баримтлалын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм.
Дотоод сэтгэл судлалд Додонов В.И. Ийм арван мэдрэмжийн багцыг тодорхойлсон: 1) альтруист - бусад хүмүүсийн тусламж, тусламж, ивээл хэрэгцээнд илэрхийлэгддэг мэдрэмж; 2) харилцааны мэдрэмж - харилцах хүслээ илэрхийлэх; 3) алдар суу - өөрийгөө батлах, алдар хүндийн хэрэгцээтэй холбоотой; 4) практик - үйл ажиллагааны амжилт, бүтэлгүйтлээс үүдэлтэй туршлага; 5) айдастай - аюулыг даван туулах, тэмцлийн сорилт; 6) Гностик - мэдээлэл хүлээн авах; 7) гоо зүй - хүмүүс ба дэлхийн хоорондын харилцааны зохицол; 8) романтик - ер бусын нууцлаг үйлдэлтэй; 9) гедонист - таашаал, тайтгарал; 10) олж авах - хуримтлуулах, цуглуулах сонирхолтой.
Давамгайлсан цогцолбор нь хувь хүний төрлийг тодорхойлно.
