Доктор Фрейд гэж хэн бэ? Венийн психоаналитик нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулсан

Бүтээлүүд нь ямар ч эрдэмтнийг хайхрамжгүй орхидоггүй гайхалтай, авъяаслаг хүмүүсийн нэг бол Зигмунд Фрейд (түүний амьдрал, үхэл нь 1856-1939 он) юм. Түүний бүх бүтээл олон нийтийн эзэмшилд байдаг бөгөөд ихэнх хүмүүсийн эмчилгээнд ашиглагддаг.

Зигмунд Фрейдийн намтар олон үйл явдал, үйл явдлаар баялаг юм. Энэ нийтлэлээс сурч болох гол зүйлийн талаар товчхон дурдъя.

Психоаналист, мэдрэлийн эмч, сэтгэл судлаач - энэ бүхэн түүний тухай юм. Тэрээр бидний үл үзэгдэх ухамсрын олон нууцыг нээж, хүний ​​айдас, зөн совингийн үнэнд хүрч, бидний эгогийн нууцыг ойлгож, гайхалтай мэдлэгийн нөөцийг үлдээж чадсан юм.

Зигмунд Фрейд: төрсөн ба нас барсан он сар өдөр

Нэрт эрдэмтэн 1856 оны тавдугаар сарын 6-нд төрж, 1939 оны есдүгээр сарын 23-нд таалал төгсчээ. Төрсөн газар - Фрайберг (Австри). Бүтэн нэр: Зигмунд Шломо Фрейд. 83 насалсан.

Фрейд Зигмунд амьдралынхаа эхний жилүүдийг гэр бүлийнхээ хамт Фрайберг хотод өнгөрөөжээ. Түүний аав (Якоб Фрейд) жирийн ноос худалдагч байсан. Хүү түүнд, мөн түүний төрсөн ах, эгч нараас гадна маш их хайртай байв.

Жейкоб Фрейд хоёр дахь эхнэртэй байсан - Зигмундын ээж Амалиа. Фрейдийн эхийн эмээ нь Одессаас ирсэн гэсэн маш сонирхолтой баримт бий.

Арван зургаан нас хүртлээ Зигмундын ээж гэр бүлийнхээ хамт Одесса хотод амьдардаг байв. Удалгүй тэд Вена хотод амьдрахаар нүүж, ээж нь ирээдүйн авъяаслаг сэтгэл судлаачийн аавтай уулзав. Тэр Жейкобын бараг хагас нас, том хөвгүүд нь түүний нас байсан тул хүмүүс тэдний нэг нь залуу хойд эхтэйгээ үерхэж байна гэсэн цуурхал тарааж байв.

Бяцхан Зигмунд өөрийн ах, эгчтэй байв.

Бага насны үе

Фрейдийн бага нас нэлээд хэцүү байсан, учир нь тэр үед тохиолдсон үйл явдлуудаас болж залуу сэтгэл судлаач ерөнхийдөө хүүхэд нас, ялангуяа өсвөр насны асуудалтай холбоотой сонирхолтой дүгнэлт хийж чадсан юм.

Тиймээс Шломо дүү Юлиусаа алдсаны дараа ичиж, наманчлахыг мэдэрсэн. Эцсийн эцэст тэр түүнд үргэлж халуун дулаан мэдрэмж төрүүлдэггүй байв. Фрейдэд ах нь эцэг эхээсээ маш их цаг зарцуулж байгаа мэт санагдаж байсан тул бусад хүүхдүүддээ хангалттай хүч чадал байхгүй байв. Үүний дараа ирээдүйн психоаналист хоёр дүгнэлт гаргав.

1. Гэр бүлийн бүх хүүхдүүд бие биенээ өөрийн мэдэлгүй онцгой өрсөлдөгчид гэж үздэг. Тэд ихэвчлэн бие биедээ хамгийн муу зүйлийг хүсдэг.
2. Гэр бүл хэрхэн байр сууриа эзэлдэг (нөхөрсөг эсвэл тааламжгүй) эсэхээс үл хамааран хүүхэд ямар нэгэн зүйлд буруутай гэж үзвэл янз бүрийн мэдрэлийн өвчин тусдаг.

Зигмунд Фрейдийн намтарыг ээж нь түүнийг төрөхөөс өмнө урьдчилан таамаглаж байсан. Анхны хүүхэд нь маш алдартай, ухаалаг, онцгой сэтгэлгээ, эрдэм мэдлэгээрээ ялгарч, хэдхэн жилийн дараа дэлхий нийт түүнийг мэдэх болно гэж зөн билэгчдийн нэг хэлж байсан удаатай. Энэ нь Амалиаг Зигмунд хэт мэдрэмтгий болгожээ.

Амьдралынхаа эхний жилүүдэд Фрейд бусад хүүхдүүдээс үнэхээр ялгаатай байв. Тэрээр эрт ярьж, уншиж эхэлсэн бөгөөд бусад хүүхдүүдээс нэг жилийн өмнө сургуульд орсон. Тэр ярианы хувьд ямар ч асуудалгүй байсан. Фрейд үзэл бодлоо хэрхэн илэрхийлэхээ сайн мэддэг байсан. Ийм мундаг хүн өөрийнхөө төлөө зогсож чадахгүй, үе тэнгийнхэн нь хүртэл дээрэлхүүлж байсан нь үнэхээр итгэмээргүй. Гэсэн хэдий ч Фрейд ахлах сургуулиа амжилттай төгссөн. Дараа нь ирээдүйн талаар бодох цаг болжээ.

Зигмунд Фрейдийн амьдралын эхний жилүүд

Еврей хүний ​​хувьд тэрээр эмч, худалдагч (аав шигээ) болж, гар урлал эзэмшиж эсвэл хууль, дэг журмын талд орж болно. Гэсэн хэдий ч аавынх нь ажил түүнд сонирхолгүй мэт санагдаж, энэ гар урлал ирээдүйн агуу сэтгэл зүйчийг урамшуулсангүй. Тэр сайн хуульч болж чадах байсан ч байгаль дэлхийгээ алдаж, залуу эм тариагаа авав. 1873 онд Зигмунд Фрейд их сургуульд элсэн орсон.

Эрдэмтний хувийн амьдрал, гэр бүл

Зигмунд Фрейдийн мэргэжлийн намтар, хувийн амьдрал нь хоорондоо нягт холбоотой. Түүнийг гайхалтай нээлтүүд рүү түлхсэн нь хайр байсан бололтой.

Анагаах ухаан түүнд амархан ирж, янз бүрийн оношлогооны дүгнэлтийн тусламжтайгаар тэрээр психоанализд ирж, өөрийн дүгнэлтийг хийж, жижиг ажиглалт хийж, тэмдэглэлийн дэвтэртээ байнга бичдэг байв. Зигмунд хувийн эмч болж чадна гэдгээ мэдэж байсан бөгөөд энэ нь түүнд сайн орлоготой болно. Түүнд энэ нь нэг том шалтгаанаар хэрэгтэй байсан - Марта Бернайс.

Марта эгчийнхээ гэрт ирэхэд Зигмунд түүнийг анх харсан. Дараа нь залуу эрдэмтний зүрх галд автав. Тэрээр илэн далангүй хэлэхээс айдаггүй бөгөөд эсрэг хүйстэнтэйгээ хэрхэн харьцахаа мэддэг байв. Фрейдийн хайртай хүн орой бүр түүнээс улаан сарнай, мөн уулзалт хийх саналыг хүлээн авдаг байв. Мартагийн гэр бүл маш баян байсан тул эцэг эх нь энгийн еврей хүнд охинтойгоо гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй байсан тул тэд ингэж нууцаар цагийг өнгөрөөдөг байв. Хоёр дахь сарын уулзалтын дараа Шломо Мартад хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, гэрлэх санал тавьжээ. Хэдийгээр түүний хариулт харилцан адилгүй байсан ч Мартагийн ээж түүнийг хотоос гаргажээ.

Залуу Шломо бууж өгөхгүй, залуу гоо үзэсгэлэнтэй гэрлэхийн төлөө тэмцэхээр шийджээ. Тэгээд хувийн хэвшилд орсныхоо дараа ийм амжилтанд хүрсэн. Тэд 50 гаруй жил хамт амьдарч, зургаан хүүхэд өсгөжээ.

Фрейдийн практик ба шинэчлэл

Сонгосон мэргэжил нь түүнийг санхүүгийн болон ёс суртахууны хувьд баяжуулсан. Залуу эмч үүнийг хийхийн тулд хүмүүст туслах гэж байсан бөгөөд тэр өөрөө өөртөө бий болсон арга техникийг туршиж үзэх ёстой байв. Фрейд сурсан эмнэлгүүдийнхээ зарим арга техникийг мэддэг байсан тул өвчтөний асуудалд үндэслэн тэдгээрийг хэрэгжүүлсэн. Жишээлбэл, гипноз нь өвчтөний хуучин дурсамжийг нэвт шингээж, махыг нь урж буй асуудлыг олоход нь тусалдаг байв. Мэдрэлийн хурцадмал байдлыг эмчлэхийн тулд ванн эсвэл массажны шүршүүрт ордог. Нэгэн өдөр С.Фрейд тухайн үед төдийлөн алдаршаагүй кокаины ашиг тусын талаарх судалгаатай таарчээ. Тэгээд тэр даруй техникийг туршиж үзсэн.

Фрейд энэ бодис нь хор хөнөөлөөс илүү сайн нөлөө үзүүлдэг гэдэгт итгэлтэй байв. Тэрээр сэтгэл санаа, бие махбод хоёрын уялдаа холбоо, аз жаргалыг мэдэрсэний дараа бүх стресс ууршиж, арилдаг тухай ярьсан. Тэрээр кокаин хэрэглэх энэ аргыг бусад хүмүүст санал болгож эхэлсэн бөгөөд үүний дараа тэр үнэхээр харамсаж байв.

Ийм аргууд нь цочмог сэтгэцийн мэдрэлийн өвчтэй хүмүүст бүрэн эсрэг заалттай байдаг нь тогтоогджээ. Эхний хэрэглээний дараа ихэнх үзүүлэлтүүд муудсан бөгөөд тэдгээрийг сэргээх нь бараг боломжгүй юм. Фрейдийн хувьд энэ нь зөвхөн нэг л зүйл байсан - хүний ​​далд ухамсарт бүх өвчний шалтгааныг хайх. Дараа нь психоаналист дараахь зүйлийг хийв: тэрээр амьдралын зарим хэсгийг салангид хэсгүүдэд хувааж, тэдгээрээс ямар нэгэн асуудал хайж, өвчний талаархи өөрийн таамаглалыг гаргаж ирэв. Өөрийнхөө өвчтөнүүдийг илүү сайн ойлгохын тулд тэрээр энэ аргыг ашигласан: сэтгэл судлаач өвчтөний сэтгэл зүйд ямар нэгэн байдлаар нөлөөлж болох зарим үгсийг нэрлэж, хариуд нь түүний санаанд орж ирсэн бусад үгсийг нэрлэжээ. Фрейдийн үзэж байгаагаар ийм байдлаар тэрээр сэтгэл зүйг шууд судалсан. Хариултуудыг зөв тайлбарлах л үлдлээ.

Психоанализийн энэхүү шинэ арга нь түүний хуралдаанд ирсэн олон мянган хүмүүсийг гайхшруулсан. Бичлэгийг олон жилийн өмнө хийсэн. Энэ нь тэдний онолыг хөгжүүлэх эхлэл байсан юм.

1985 онд гарсан "Гистерийн судалгаа" ном нь эрдэмтэнд улам их алдар нэрийг авчирсан бөгөөд үүнд тэрээр бидний ухамсрын бүтцийн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг болох id, ego, superego-г тодорхойлсон.

1. Id нь сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсэг, ухамсаргүй (зөн совин).
2. Эго бол тухайн хүний ​​өөрийн хүсэл эрмэлзэл юм.
3. Суперэго - нийгмийн хэм хэмжээ ба дүрэм.

Ном бүхэлдээ эдгээр хүчин зүйлсийг харилцан уялдаатайгаар тайлбарласан болно. Энэ үйл явцыг ойлгохын тулд та тэдгээрийн тус бүрийг бүхэлд нь хүнтэй харьцах харьцааг ойлгох хэрэгтэй. Шинжлэх ухааны ийм хөгжил нь хэтэрхий төвөгтэй, утгагүй мэт боловч Фрейд үүнийг энгийн жишээгээр хялбархан тайлбарладаг. Эхний хүчин зүйл нь сурагчийн хичээл дээр өлсөх мэдрэмж, хоёр дахь нь зохих үйлдэл, гурав дахь нь эдгээр үйлдэл нь буруу байх болно гэдгийг ухамсарлах явдал байж болно. Үүнээс үзэхэд хүний ​​эго нь id болон суперэго хоёрын хоорондох үйл явцыг зохицуулдаг. Тиймээс сурагч хичээлийн үеэр хоол идэхгүй. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэдгийг мэдээд тэрээр өөрийгөө барьж чадна. Дараа нь эго үйл явцыг зохицуулдаггүй хүмүүс янз бүрийн сэтгэцийн эмгэгтэй байдаг.

Энэхүү санааг хөгжүүлснээр эрдэмтэн дараахь хувийн загваруудыг гаргаж авсан.

1. Ухаангүй.
2. Урьдчилан ухамсартай.
3. Ухамсартай.

1902 онд Отто Ранк, Шандор Ференцци болон бусад нэрт эрдэмтэд энэ эсэд идэвхтэй байр суурь эзэлдэг психоаналистуудын нийгэмлэг байгуулагдсан. Үе үе бүтээлээ бичдэг байсан. Ийнхүү тэрээр “Өдөр тутмын амьдралын сэтгэл зүй” бүтээлээ анх удаа олон нийтэд толилуулсан нь олны анхаарлыг татсан юм.

1905 онд С.Фрейд "Бэлгийн харилцааны онолын талаархи гурван судалгаа" гэсэн гарчигтай практикийг гаргаж, насанд хүрсэн үеийн бэлгийн асуудал, бага насны хүүхдийн сэтгэлзүйн гэмтэл хоёрын хамаарлыг тайлбарлав. Нийгэм ийм бүтээлд дургүй байсан тул зохиолчийг доромжилсон доромжлолоор бөмбөгдөв. Гэсэн хэдий ч өвчтөнүүдийн төгсгөл байсангүй. Фрейд амьдралын хэвийн нөхцөл байдлыг сексийн тухай ойлголтод оруулсан. Тэрээр өдөр тутмын хэвийн нөхцөлд бэлгийн харилцааны асуудлыг хэлэлцдэг. Эрдэмтэн үүнийг хүн бүрт сэрдэг энгийн байгалийн зөн совингоор тайлбарладаг. Мөрөөдөл нь мөн бэлгийн шинж чанарын дарааллаар тайлбарлагддаг.

Энэхүү сургаал дээр үндэслэн профессор Эдипийн цогцолбор хэмээх шинэ ойлголтыг зохион бүтээжээ. Энэ нь хүүхдийн бага нас, эцэг эхийн аль нэгэнд нь ухаангүй татагдахтай нягт холбоотой юм. Фрейд эцэг эхчүүдэд насанд хүрсэн хойноо бэлгийн харьцаанд орохгүйн тулд хүүхдээ өсгөх арга зүйн зөвлөмжийг өгсөн.

З.Фрейдийн бусад аргууд

Дараа нь Фрейд зүүдэнд дүн шинжилгээ хийх аргыг боловсруулсан. Тэдний тусламжтайгаар хүний ​​асуудал шийдэгдэнэ гэж тэр хэлсэн. Хүмүүс мөрөөдлөө зориудаар мөрөөддөг, ийм байдлаар ухамсар нь дохио дамжуулж, одоогийн нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олоход тусалдаг боловч дүрмээр бол хүмүүс үүнийг өөрсдөө яаж хийхийг мэддэггүй. Зигмунд Фрейд өвчтөнүүдийг хүлээн авч, тэдний мөрөөдлийг тайлбарлаж эхэлсэн бөгөөд тэрээр танил болон огт танихгүй хүмүүсийн хамгийн дотно нууцыг сонсож, бүх бэрхшээл нь хүүхэд нас эсвэл бэлгийн амьдралтай холбоотой болохыг улам бүр ухаардаг байв.

Ийм байр суурь сэтгэл судлаачдын нийгэмлэгт дахин таалагдаагүй боловч Фрейд сургаалыг улам бүр хөгжүүлж эхлэв.

Эргэдэг жилүүд

1914-1919 он бол дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дүнд эрдэмтний хувьд маш том цочирдол байсан бөгөөд тэрээр бүх мөнгөө, хамгийн гол нь охиноо алдсан; Тэр үед түүний өөр хоёр хүү нь тэдний амьдралд санаа зовж, үргэлж тарчлааж байв.

Эдгээр мэдрэмжүүд нь үхлийн зөн совин хэмээх шинэ онолыг бий болгоход үйлчилсэн юм.

Зигмунд дахин баяжих олон зуун боломж байсан бөгөөд түүнд кинонд оролцох санал тавьсан ч эрдэмтэн татгалзсан юм. Мөн 1930 онд сэтгэцийн эмчилгээнд оруулсан асар их хувь нэмрийг нь үнэлж шагнал хүртжээ. Энэ үйл явдал Фрейдийг дахин өндөрт өргөж, гурван жилийн дараа тэрээр хайр дурлал, үхэл, бэлгийн харилцааны сэдвээр лекц уншиж эхлэв.

Түүний тоглолтод хөгшин өвчтөнүүд болон танихгүй хүмүүс ирж эхлэв. Хүмүүс Фрейдээс хувийн хүлээн авалт зохион байгуулахыг хүсч, асар их мөнгө төлнө гэж амласан.

Одоо Фрейд алдартай мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч болсон тул хамт ажиллагсад нь түүний бүтээлүүдийг ашиглаж, түүний аргуудыг дурдаж, тэр ч байтугай өөрийн хуралдаанд ашиглах эрхийг хүсч эхлэв.

Фрейдийн хувьд энэ бол түүний амьдралын хамгийн сайхан жилүүд байсан.

Зигмунд Фрейд ба түүний нийтлэлүүд

Одоо сэтгэл судлаачид мэргэжлийн ярианд ашигладаг, эсвэл зүгээр л лекц уншихдаа судалдаг олон нэр томьёог С.Фрейд өөрийн таамаглалд тулгуурлан тайлбарладаг. Тус хүрээлэнгүүдэд Зигмунд Фрейдийн намтар болон түүний гол бүтээлүүдийг товч тайлбарласан лекцийн курс байдаг.

З.Фрейдийн хэлснээр мөрөөдлийн номууд, мөн өдөр тутмын унших номууд байдаг.

• "Би ба энэ";
• "Онгон байдлын шившлэг";
• "Бэлгийн харилцааны сэтгэл зүй";
• "Психоанализийн танилцуулга";
• "Захиалга";
• "Бэрт бичсэн захидал."

Ийм номууд нь сэтгэлзүйн нэр томьёо бага мэддэг жирийн хүмүүст ойлгомжтой байдаг.

Их эрдэмтний сүүлчийн өдрүүд

Эрдэмтэн амьдралынхаа хамгийн сайхан жилүүдийг байнгын эрэл хайгуул, хөдөлмөрөөр өнгөрөөсөн. Фрейдийн үхэл олон хүнийг цочирдуулсан. Тэр хүн хоолой, амаараа өвдөж байсан. Хожим нь хавдар илэрсэн бөгөөд үүний улмаас тэрээр олон арван хагалгаанд орж, царайны сайхан төрхөө алдсан байна. Амьдралынхаа олон жилийн туршид С.Фрейд хүний ​​амьдралын олон салбарт чухал хувь нэмэр оруулж чадсан. Жаахан цаг хугацаа өгвөл тэр илүү их зүйлийг бүтээх байсан юм шиг санагддаг.

Гэвч харамсалтай нь энэ өвчин хүндэрсэн. Мань хүн эмчлүүлж буй эмчтэйгээ урьдчилж тохиролцож, тэвчих хүсэлгүй болж, хамаатан саднаа бүгдийг нь үүнийг үзэхийг албадах шаардлагагүй болсон тул С.Фрейд түүн рүү эргэж, энэ хорвоод баяртай гэж хэлэв. Тарилга хийснийхээ дараа тэрээр тайвнаар мөнхийн нойронд автжээ.

Дүгнэлт

Ерөнхийдөө Фрейдийн амьдралын он жилүүд сонирхолтой, үр бүтээлтэй байсан. Маш олон шинжлэх ухааны өгүүлэл, онол, ном, арга техникийг бичсэн хүн хамгийн даруухан амьдарч байгаагүй. Зигмунд Фрейдийн намтар нь өгсөх, уруудах, сэтгэл хөдөлгөм түүхээр дүүрэн байдаг. Тэрээр хүний ​​ухамсраас гадуур харж чадсан. Фрейд чимээгүй байсан ч үе тэнгийнхнийхээ эсрэг тэмцэж чадахгүй байсан ч амьдралдаа маш их амжилтанд хүрсэн. Эсвэл түүний тусгаарлалт нь түүний энергийг зөв чиглэлд чиглүүлж чадсан юм болов уу.

Эрдэмтнийг нас барсны дараа түүнтэй ижил төстэй хүмүүс, түүний дадлыг эзэмшсэн хүмүүс олджээ. Тэд үйлчилгээгээ зарж эхлэв. Өнөөдөр Фрейдийн судалгаа хамааралтай, судлагдсан хэвээр байгаа бөгөөд олон хүн үүнээс асар их мөнгө олдог. Зигмунд Фрейд (эрдэмтний нас барсан он жилүүд - 1856-1939) сэтгэл судлал, мэдрэл судлалын хөгжилд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан.

1885 оны намар Фрейд тэтгэлэг авч, алдарт сэтгэцийн эмч Шаркотой дадлага хийхээр явсан. Фрейд Шаркогийн зан чанарыг биширдэг ч залуу эмч түүний гипнозтой туршилтууд нь илүү их сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дараа нь Salpêtrière эмнэлэгт Фрейд гистери өвчтэй өвчтөнүүдтэй тулгарах ба саажилт гэх мэт бие махбодийн хүнд шинж тэмдгүүд нь ховсдуулагчийн үгээр тайлагддаг. Энэ мөчид Фрейд анх удаа ухамсар ба сэтгэл зүй нь ижил биш, тухайн хүн өөрөө ямар ч ойлголтгүй байдаг сэтгэцийн амьдралын чухал хэсэг байдгийг анх ойлгосон. Фрейдийн олон жилийн мөрөөдөл бол хүн яаж ийм болсон бэ гэсэн асуултын хариултыг олох нь ирээдүйн нээлтийн хэлбэрийг авч эхэлж байна.

Вена руу буцаж ирэхэд Фрейд Анагаах ухааны нийгэмлэгт илтгэл тавьж, хамт ажиллагсдаасаа бүрэн татгалзсан тулгарна. Шинжлэх ухааны нийгэмлэг түүний санаа бодлыг үгүйсгэж, түүнийг хөгжүүлэх өөрийн замыг хайхаас өөр аргагүй болдог. 1877 онд Фрейд Венийн алдарт сэтгэл засалч Жозеф Брюертэй уулзаж, 1895 онд "Истерийн судалгаа" ном бичжээ. Энэ номонд гэмтэлтэй холбоотой аффекцийг арилгах катартик аргыг танилцуулсан Брюэрээс ялгаатай нь Фрейд гэмтэл учруулсан үйл явдлыг өөрөө санах нь чухал гэж үздэг.

Фрейд өвчтөнүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийн шалтгааныг түүнд биш, харин өөрсдөө мэддэг гэдэгт итгэдэг. Тэд санах ойд хадгалагддаг нь ийм хачирхалтай байдлаар мэдэгддэг боловч өвчтөнүүд тэдэнд хандах боломжгүй байдаг. Фрейд хүүхэд байхдаа хэрхэн уруу татагдаж байсан тухай өвчтөнүүдийн түүхийг сонсдог. 1897 оны намар тэрээр бодит байдал дээр эдгээр үйл явдал болоогүй байж магадгүй, сэтгэцийн бодит байдлын хувьд санах ой, уран зөгнөлийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэдгийг ойлгов. Хамгийн гол нь "бодит байдалд" юу тохиолдсоныг олж мэдэх биш, харин энэхүү сэтгэцийн бодит байдал өөрөө хэрхэн ажилладаг талаар дүн шинжилгээ хийх явдал юм - дурсамж, хүсэл, уран зөгнөлийн бодит байдал. Энэ бодит байдлын талаар ямар нэгэн зүйлийг яаж мэдэх боломжтой вэ? Өвчтөнд санаанд орсон бүхнээ хэлэхийг зөвшөөрч, түүний бодол санаа чөлөөтэй урсах боломжийг олгоно. Фрейд чөлөөт нэгдлийн аргыг зохион бүтээжээ. Хөдөлгөөний явцыг гаднаас нь бодлуудад ногдуулаагүй бол тэдний логик нь гэнэтийн ассоциатив холболт, сэдвээс сэдэв рүү шилжих, гэнэтийн дурсамжаар илэрдэг. Оюун санаанд орж ирсэн зүйлийг хэлэх нь психоанализийн үндсэн дүрэм юм.

Фрейд эвлэршгүй. Тэрээр гипнозоос татгалздаг, учир нь энэ нь эмгэгийн шалтгааныг арилгах биш харин шинж тэмдгийг арилгахад чиглэгддэг. Тэрээр гистерийн бэлгийн этиологийн талаархи үзэл бодлоо хуваалцаагүй Жозеф Брюертэй нөхөрлөлөө золиосолж байна. 19-р зууны төгсгөлд Фрейд бага насны бэлгийн харилцааны талаар ярихад пуритан нийгэм түүнээс нүүр буруулсан. Тэрээр шинжлэх ухаан, анагаах ухааны нийгэмлэгээс бараг 10 жил тусгаарлагдах болно. Энэ бол амьдралын хүнд хэцүү үе байсан ч маш үр дүнтэй байсан. 1897 оны намар Фрейд өөртөө дүн шинжилгээ хийж эхэлсэн. Тэрээр өөрийн шинжээчгүй тул найз Вильгельм Флайсстайгаа захидал бичдэг. Фрейд нэгэн захидалдаа өвчтөнүүддээ урьд өмнө тохиолдож байсан ухамсаргүй олон бодлыг өөртөө олж мэдсэн гэж хэлэх болно. Хожим нь энэхүү нээлт нь түүнд сэтгэцийн хэм хэмжээ ба эмгэг судлалын хоорондын ялгааг эргэлзэх боломжийг олгоно.

Сэдвийн өөрийгөө танин мэдэх психоаналитик үйл явц нь нөгөөгийнхөө оршихуйн ач холбогдлыг харуулдаг. Психоаналист энэ үйл явцад энгийн ярилцагчийн хувиар биш, шинжилж буй сэдвийн талаар өөрөө ч мэдэхгүй зүйлийг мэддэг хүний ​​хувьд оролцдоггүй. Психоаналист бол өвчтөний яриаг онцгой байдлаар сонсдог, түүний хэлсэн зүйлийг сонсдог боловч өөрийгөө сонсдоггүй хүн юм. Нэмж дурдахад шинжээч нь шилжүүлгийг хийдэг хүн бөгөөд өвчтөн өөрт нь чухал ач холбогдолтой бусад хүмүүст хандах хандлагыг хуулбарладаг хүн юм. Психоаналитик эмчилгээнд шилжүүлэхийн ач холбогдлыг Фрейд аажмаар ойлгодог. Психоанализын хамгийн чухал хоёр элемент нь дамжуулалт ба чөлөөт холбоо гэдэг нь түүнд аажмаар тодорхой болсон.

Дараа нь Фрейд "Мөрөөдлийн тайлбар" зохиолоо бичиж эхлэв. Тэр ойлгодог: мөрөөдлийн тайлбар бол ухамсаргүй байдлыг ойлгох хааны зам юм. Энэ нэг өгүүлбэрт Фрейдийн үгэнд болгоомжтой хандсан бүх зүйлийг уншиж болно. Нэгдүгээрт, тайлбар биш, тайлбар. Энэ нь психоанализыг зурхай, эртний бичвэрүүдийн тайлбар, иероглифийг тайлбарлах археологийн ажилтай төстэй болгодог. Хоёрдугаарт, зам. Психоанализ нь шинж тэмдгийг арилгах арга биш бөгөөд энэ нь гипноз юм. Психоанализ бол субъектын өөрийн үнэнд хүрэх зам, түүний ухамсаргүй хүсэл юм. Энэхүү хүсэл мөрөөдөл нь зүүдний далд агуулгад оршдоггүй, харин ил ба далд хоёрын хооронд нэгийг нөгөөд хувиргах хэлбэрт оршдог. Гуравдугаарт, энэ бол ухамсарт хүрэх зам биш харин ухаарах зам юм. Тиймээс психоанализийн зорилго нь ухамсаргүйд нэвтрэх биш, харин субьектийн өөрийнхөө талаарх мэдлэгийг өргөжүүлэх явдал юм. Эцэст нь, дөрөвдүгээрт, Фрейд далд ухамсрын тухай биш харин ухамсаргүй байдлын тухай тусгайлан ярьдаг. Сүүлчийн нэр томьёо нь ямар нэг зүйл доор, дээр нь ямар нэгэн зүйл байрладаг физик орон зайг хэлдэг. Фрейд сэтгэцийн аппарат, түүний дотор тархи дахь тохиолдлуудыг нутагшуулах оролдлогоос зайлсхийдэг.

Зигмунд Фрейд өөрөө энэ нээлтээ шинжлэх ухааны гурав дахь хувьсгал гэж нэрлэх бөгөөд энэ нь хүний ​​ертөнц болон өөрийнхөө талаарх үзэл бодлыг өөрчилсөн юм. Анхны хувьсгалч бол Дэлхий ертөнцийн төв биш гэдгийг нотолсон Коперник юм. Хоёр дахь нь хүний ​​бурханлаг гарал үүслийн талаар маргаж байсан Чарльз Дарвин байв. Эцэст нь Фрейд хүний ​​эго өөрийн гэрт эзэн болдоггүй гэж хэлсэн. Фрейд өмнөх алдартай хүмүүсийн нэгэн адил хүн төрөлхтөнд учруулсан нарциссист шархаа маш их төлсөн. Олон нийтийн удаан хүлээсэн хүлээн зөвшөөрлийг авсан ч тэр сэтгэл хангалуун байж чадахгүй. 1909 онд түүний психоанализын удиртгалын талаар лекц уншихаар зочилж, түүнийг маш их баярлуулж байсан Америк түүний санаа бодлыг прагматик байдлаар харамсдаг. Психоанализ нь төрөөс дэмжлэг авч байсан ЗХУ 20-иод оны эцэс гэхэд психоаналитик хувьсгалаас татгалзаж, тоталитаризмын замд оров. Психоанализийн алдар нэр нь Фрейдийг түүний санаа бодлыг үгүйсгэдэг мунхаг байдлаас дутахгүй айдас төрүүлдэг. Бүтээлээ урвуулан ашиглахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Фрейд олон улсын психоаналитик хөдөлгөөнийг бий болгоход оролцдог боловч тэдгээрт удирдах албан тушаал хашихаас бүх талаар татгалздаг. Фрейд удирдах хүсэлдээ биш, мэдэх хүсэлдээ автдаг.

1923 онд эмч нар Зигмунд Фрейдийн аманд хавдар байгааг илрүүлжээ. Фрейд амьдралынхаа 16 жилийн хугацаанд дахин 32 хагалгаа хийлгэсэн нь амжилтгүй болсон бөгөөд хорт хавдар үүссэний улмаас эрүүний хэсэг нь эдгэрдэггүй шархыг протезээр солих шаардлагатай болсон. мөн ярианд нь саад учруулсан. 1938 онд Аншлюсын үр дүнд Австри нацист Германы нэг хэсэг болоход гестапогийнхон Бергассе 19 дэх Фрейдийн орон сууцанд нэгжлэг хийж, охин Аннаг байцаалт авахаар авч явсан байна. Энэ нь цаашид үргэлжлэх боломжгүй гэдгийг ойлгосон Фрейд цагаачлахаар шийдэв. Амьдралынхаа сүүлийн жил хагасыг Фрейд Лондонд гэр бүл, зөвхөн хамгийн дотны найзуудаараа хүрээлүүлэн амьдардаг. Тэрээр сүүлийн үеийн психоаналитик бүтээлээ дуусгаж, хөгжиж буй хавдартай тэмцэж байна. 1939 оны 9-р сард Фрейд найз, эмч Макс Шурт өвчтөндөө сүүлчийн удаа үйлчилгээ үзүүлнэ гэж амласнаа сануулжээ. Шур хэлсэн үгэндээ хүрч, 1939 оны 9-р сарын 23-нд Фрейд эвтаназийн үр дүнд нас барж, нас барах мөчөө бие даан сонгожээ.

Фрейд асар их утга зохиолын өв үлдээсэн нь түүний орос хэл дээрх нийт 26 боть бүтээл юм. Өнөөдрийг хүртэл түүний бүтээлүүд нь зөвхөн намтар судлаачдын анхаарлыг татаад зогсохгүй, дахин дахин ойлгохыг шаарддаг санаануудыг агуулдаг. 20-р зууны хамгийн алдартай шинжээчдийн нэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Жак Лакан бүтээлийнхээ хөтөлбөрийг "Фрейд рүү буцах" гэж нэрлэжээ. Зигмунд Фрейд түүний ажлын сэдэл нь хүн хэрхэн хүн болсныг ойлгох хүсэл байсан гэж нэг бус удаа давтсан. Мөн энэ хүсэл нь түүний өв залгамжлалд тусгагдсан байдаг.

Фрейд, Зигмунд - Австрийн сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч, сэтгэл судлаач, психоанализыг үндэслэгч.

Намтар

Зигмунд Фрейд (Сигизмунд Шломо Фрейд) 1856 оны тавдугаар сарын 6-нд тухайн үед Австри-Унгарын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан Фрайберг тосгонд төржээ. Энэ тосгон нь Вена хотоос 240 км зайд оршдог байв. Эцэг Жейкоб Фрейд ноосны наймаачин байсан. Ээж Амалиа Малка Натансон Одессаас ирсэн. Гэр бүл нь нэг том өрөөнд амьдардаг байсан бөгөөд тэд согтуу цагаан тугалга дарханаас түрээсэлдэг байв.

1859 оны намар гэр бүл өөр газар баялгаа хайхаар шийджээ. Фрейдүүд Лейпциг, дараа нь Вена руу нүүжээ. Нийслэлд ч гэсэн гэр бүл санхүүгийн байдлаа сайжруулж чадаагүй нь үнэн. Түүний бага нас үргэлж ядууралтай холбоотой байсныг Зигмунд хожим дурсав.

Вена хотод Зигмунд хувийн биеийн тамирын зааланд элсэн орж, сурлагын өндөр амжилт үзүүлж эхлэв. Тэрээр англи, франц, итали, испани хэлийг сайн сурч, гүн ухаанд сонирхолтой байв. 17 настайдаа сургуулиа онц дүнтэй төгсөж, ангийнхаа шилдэгээр тодорчээ.

Ахлах сургуулиа төгсөөд Зигмунд ирээдүйн амьдралаа анагаах ухаантай холбохоор шийджээ. Тэрээр Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Иргэний харьяаллаас болж ноцтой бэрхшээлтэй тулгардаг. Тэр үед Австри-Унгарт антисемит үзэл ноёрхож, ангийн олон нь еврей залууг инээхээ мартаагүй.

1881 онд их сургуулиа төгсөөд хувийн эмнэлэг нээж чадаагүй байна. Тэр онолын мэдлэгтэй байсан ч практик мэдлэггүй байсан. Сонголт нь Вена хотын эмнэлэг дээр буув. Тэд энд бага мөнгө төлдөг байсан ч та үнэ цэнэтэй туршлага олж авах боломжтой. Фрейд мэс засалчаар ажиллаж эхэлсэн боловч хоёр сарын дараа мэдрэлийн өвчинд анхаарлаа хандуулахаар шийджээ. Энэ чиглэлээр амжилтанд хүрсэн ч Фрейд эмнэлэгт ажиллахаас залхаж, түүнийг хэтэрхий уйтгартай, уйтгартай гэж үздэг.

1883 онд Зигмунд сэтгэл мэдрэлийн тасагт шилжсэн. Энд тэрээр жинхэнэ дуудлагаа олсон гэдгээ мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч тэрээр гэрлэхэд хангалттай мөнгө олж чадахгүй байгаагаас шалтгаалж сэтгэл хангалуун бус байдаг. 1884 онд Фрейд аз таарчээ. Монтенегрод олон эмч нар холертой тэмцэхээр очдог, Зигмундын дарга амралтанд байгаа тул түүнийг тус хэлтсийн ахлах эмчээр нэлээд удаан хугацаагаар томилжээ.

1885 онд Фрейд тэр үеийн алдарт сэтгэцийн эмч Жан Шаркотой хамт суралцахаар Парист явахыг зөвшөөрсөн тэмцээнд түрүүлэв. Энд Зигмунд невропатологийн чиглэлээр ажилладаг бөгөөд бэлгийн асуудал ба сэтгэлзүйн эмгэгийн хоорондын холбоог олж мэдэв.

1886 онд Фрейд Венад буцаж ирээд энд хувийн эмнэлэг нээжээ. Тэр жилдээ Марта Бернейстэй гэрлэсэн.

1895 онд сэтгэцийг судлах янз бүрийн арга барилд олон урам хугарсны дараа Фрейд өөрийн гэсэн аргыг олж нээсэн - чөлөөт холбоо. Аргын мөн чанар нь дараах байдалтай байв: өвчтөн тайвширч, санаанд орсон бүх зүйлийг хэлэх ёстой. Зигмунд өвчтөнүүд удалгүй өнгөрсөн үйл явдлын талаар ярьж, сэтгэл хөдлөлөө мэдэрч эхэлснийг олж мэдэв. Фрейд удалгүй өнгөрсөнд ямар үйл явдлууд өвчтөнд тодорхой эмгэг төрүүлснийг яг таг ойлгож сурсан. 1886 онд шинэ аргыг "психоанализ" гэж нэрлэжээ.

Үүний дараа Фрейд зүүдний судалгаанд анхаарлаа хандуулав. Чөлөөт нийгэмлэгийн түүх ярих үед өвчтөнүүд ихэвчлэн мөрөөдлийн тухай ярьдаг болохыг тэрээр анзаарсан. Үүний үр дүнд Зигмунд аливаа зүүдний цаана ямар нууц утга нуугдаж байгааг олж мэдсэн. 1900 онд Фрейдийн "Мөрөөдлийн тайлбар" ном хэвлэгдсэн бөгөөд олон хүн Австрийн судлаачийн шилдэг бүтээл гэж үздэг.

1905 онд "Бэлгийн харилцааны онолын гурван эссе" хэмээх шинэ ном хэвлэгджээ. Үүний мөн чанар нь бэлгийн харилцааны асуудал ба сэтгэцийн эмгэгийн хоорондын холбоог судлах явдал юм. Хамтран ажиллагсад Фрейдийн санааг хүлээж аваагүй нь гайхмаар зүйл биш байсан: тэр үед ийм бодол санаа нь зүгээр л садар самуун гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч хэдэн жилийн дараа Зигмундын санаанууд улам бүр алдартай болж эхэлдэг.

1921 онд Лондонгийн их сургууль Эйнштейн, Спиноза, каббалист Бен Баймонид, ид шидийн Фило, Зигмунд Фрейд гэсэн таван эрдэмтэнд лекц уншиж эхлэв. Сэтгэцийн эмч Нобелийн шагналд нэр дэвшиж байна. Энэ бол гэм буруугаа хүлээх явдал байв.

Вена нацистуудын эрхшээлд ороход Фрейд тус хотод үлдэхээр шийдсэн боловч түүний иргэншил ноцтой асуудал үүсгэсэн. Түүнд Освенцимд очих бүх боломж байсан ч бараг бүх дэлхий эрдэмтнийг хамгаалж эхлэв. Данийн хатан хаан болон Испанийн хаан эрдэмтний дарангуйллыг эрс эсэргүүцэж байв. Франклин Рузвельт Фрейдийг албадан гаргахыг оролдсон. Гэвч эрдэмтний хувь заяаг Муссолини Гитлерт дуудсаны дараа шийдсэн. Нэгэн удаа сэтгэцийн эмч фашист удирдагчийн сайн найзуудын нэгийг эдгээж байсан бөгөөд одоо Фрейдээс тусламж хүсэв. Гиммлер Фрейдийг суллахыг зөвшөөрсөн боловч золиос болгожээ. Наполеоны ач охин Мария Бонапарт Фрейдийн төлөө ямар ч хэмжээгээр өгөхийг зөвшөөрөв. Австрийн Гаулейтер Мэригийн хоёр ордныг - бараг бүх хөрөнгийг нь хүсчээ. Наполеоны ач охин зөвшөөрөв. Парист сэтгэл зүйчтэй Мария Бонапарт, хунтайж Жорж нар уулзжээ. Удалгүй Фрейд Их Британи руу явж, Бернард Шоутай уулзав.

1939 оны 9-р сарын 23-нд Фрейдийн найз түүний хүсэлтээр морфины гурвалсан тунг тариулжээ. Зигмунд амны хөндийн хорт хавдраар маш их зовж байсан тул эвтанази хийлгэхээр шийджээ. Гурав хоногийн дараа цогцсыг чандарлав.

Фрейдийн гол ололт амжилтууд

• Чөлөөт холбоо, психоанализийн аргыг бүтээгч.
• Судалгааныхаа үр дүнд тэрээр ухамсаргүй бүтэц нь дүн шинжилгээ хийх боломжтой гэдгийг нотолсон. Үүний үр дүнд Фрейд хүний ​​оюун санааны харилцан уялдаатай зургийг бүтээжээ.

Фрейдийн намтар дахь чухал өдрүүд

• 1856 оны 5-р сарын 6 - Фрайберг тосгонд төрсөн.
• 1873 он - Венийн их сургуульд элсэв.
• 1876 ​​он - Амьтан судлалын хүрээлэнгийн шинжлэх ухааны ажил эхэлсэн.
• 1881 он - их сургуулиа төгссөн. Вена хотын эмнэлэгт ажиллаж эхэлсэн.
• 1885 он - Парист ирж, Жан Шаркотой хамт ажиллав.
• 1886 он - Вена руу буцах. Гэрлэлт. "Психоанализ" гэсэн нэр томъёог анх удаа ашигласан.
• 1895 он - "Истерийн судалгаа" ном хэвлэгджээ.
• 1900 он - "Мөрөөдлийн тайлбар" ном хэвлэгджээ.
• 1908 он - Фрейдийн сэтгэлгээтэй хүмүүс Венийн психоаналитик нийгэмлэгийг байгуулжээ.
• 1909 - АНУ-д ирж лекц унших.
• 1833 он - "Психоанализтай танилцах лекцийн үргэлжлэл" цуврал товхимол хэвлэгджээ.
• 1938 он - нацистуудын барьцаанд оров. Тэрээр Мария Бонапарт болон хэд хэдэн төрийн удирдагчдын зуучлалын ачаар Австриас гарч чадсан юм.
• 1939 оны 9-р сарын 23 - эвтанази.

• Би кокаиныг хүний ​​биед үзүүлэх нөлөөг судлахыг хүсч хэсэг хугацаанд хэрэглэж байсан. Кокаиныг маш аюултай мансууруулах бодис гэж хүлээн зөвшөөрсөн.
• Тэр маш их тамхи татдаг байсан. Тэрээр тамхи татахыг амьдралын хамгийн том таашаал гэж үздэг байв.
• Тэрээр 24 боть бүтээл үлдээжээ.
• Би 62 гэсэн тооноос айдаг байсан.
• Би эмэгтэйчүүдээс айж 30 настайдаа онгон байдлаа алдсан.
• Би хөгжмийг үзэн яддаг байсан. Тэрээр эгчийнхээ төгөлдөр хуурыг хаяж, найрал хөгжимтэй ресторанд очдоггүй байв.
• Тэр гайхалтай гэрэл зургийн ой санамжтай байсан.

Нэр: Зигмунд Фрейд

Нас: 83 настай

Төрсөн газар: Фрайберг

Нас барсан газар: Лондон

Үйл ажиллагаа: сэтгэл судлаач, сэтгэцийн эмч, мэдрэлийн эмч

Гэр бүлийн байдал: Марта Фрейдтэй гэрлэсэн

Зигмунд Фрейд - намтар

Сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэх арга замыг олохыг хичээж тэрээр хүний ​​далд ухамсрын хориотой нутаг дэвсгэрт шууд нэвтэрч, тодорхой амжилтанд хүрч, тэр үед алдартай болсон. Тэр юуг илүү хүсч байсан нь тодорхойгүй байна: мэдлэг эсвэл алдар нэр ...

Хүүхэд нас, Фрейдийн гэр бүл

Ядуу ноосны худалдаачин Якоб Фрейдийн хүү Сигизмунд Шломо Фрейд 1856 оны тавдугаар сард Австрийн эзэнт гүрний Фрайберг хотод төржээ. Удалгүй гэр бүл нь Вена руу яаран явав: цуу ярианы дагуу хүүгийн ээж Амалиа (Иаковын хоёр дахь эхнэр, гэрлэсэн хөвгүүдтэйгээ нас чацуу) тэдний хамгийн залуутай үерхэж, нийгэмд дуулиан тарив.

Дашрамд хэлэхэд, Шломо ахыгаа атаархах ямар ч шалтгаан байгаагүй: ээж нь түүнд галзуу хайртай байв. Тэрээр түүний гайхамшигт ирээдүйд итгэж байв: нэгэн хөгшин тариачин эмэгтэй анхны хүүгээ агуу хүн болно гэж зөгнөжээ. Шломо өөрөө өөрийнхөө онцгой байдалд эргэлздэггүй байв. Тэрээр ер бусын чадвартай, ном сайн уншдаг, бусад хүүхдүүдээс нэг жилийн өмнө биеийн тамирын зааланд явдаг байв. Гэсэн хэдий ч багш нар, ангийнхан нь түүнийг бардам зантай, бардам зантай гэж үздэггүй байв. Залуу Зигмундын толгой дээр буусан доог тохуу, доромжлол - сэтгэл зүйн гэмтэл нь түүнийг хаалттай хүн болж өсөхөд хүргэсэн.

Ахлах сургуулиа онц дүнтэй төгссөний дараа Фрейд ирээдүйн замаа сонгох талаар бодож байв. Еврей хүн байсан тэрээр зөвхөн худалдаа, гар урлал, хууль эрх зүй, анагаах ухаанд л ажиллах боломжтой байв. Эхний хоёр хувилбараас шууд татгалзсан, хуулийн мэргэжил эргэлзээтэй байсан. Үүний үр дүнд 1873 онд Зигмунд Венийн их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон.

Зигмунд Фрейд - хувийн амьдралын намтар

Эмчийн мэргэжил нь Фрейдэд тийм ч сонирхолтой санагдахгүй байсан ч нэг талаар түүнд таалагдсан судалгааны ажил хийх замыг нээж өгсөн, нөгөө талаас ирээдүйд хувийн хэвшилд ажиллах эрхийг олгосон юм. Энэ нь Зигмундын бүх сэтгэлээрээ хүсч байсан материаллаг сайн сайхан байдлыг баталгаажуулсан: тэр гэрлэх гэж байна.

Тэр Марта Бернайстай гэртээ уулзсан: тэр дүүтэйгээ уулзахаар ирсэн. Зигмунд өдөр бүр хайртдаа улаан сарнай илгээж, орой нь тэр охинтой зугаалахаар явдаг байв. Анхны уулзалтаас хойш хоёр сарын дараа Фрейд түүнд хайртай гэдгээ нууцаар хүлээв. Тэгээд тэр гэрлэх нууц зөвшөөрөл авсан. Тэрээр Мартагийн гарыг албан ёсоор гуйж зүрхэлсэнгүй: түүний эцэг эх, чинээлэг Ортодокс иудейчүүд хагас ядуу шашингүй хүргэнийнхээ талаар сонсохыг ч хүссэнгүй.

1885 оны хавар боломж гарч ирэв. Зигмунд тэмцээнд оролцсон бөгөөд ялагч нь зөвхөн их хэмжээний шагнал хүртэх эрхтэй төдийгүй алдартай гипнозист-мэдрэл судлаач Жан Шаркотой хамт Парист шинжлэх ухааны дадлага хийх эрхтэй байв. Түүний Венийн найзууд залуу эмчийг асарч байсан бөгөөд тэр урам зориг авч Францын нийслэлийг эзлэхээр явав.

Дадлага хийх нь Фрейд алдар нэр, мөнгө авчирсангүй, гэхдээ тэрээр эцэст нь хувийн дадлага хийж, Мартатай гэрлэж чадсан юм. Хайртай нөхрийнхөө “Чамайг зураач, уран барималчид ойлгодог болхоор муухай гэдгийг чинь би мэднэ” гэж байн байн хэлдэг эмэгтэй түүнд гурван охин, гурван хүү төрүүлж, хагас зуу гаруй жил эвтэй найртай амьдарсан ч хааяахан байжээ. "Мөөг бэлтгэхтэй холбоотой хоолны дуулиан" үүсгэж байна.

Фрейдийн кокаины түүх

1886 оны намар Фрейд Вена хотод хувийн эмчийн байр нээж, мэдрэлийн эмгэгийг эмчлэх асуудалд анхаарлаа хандуулав. Тэр аль хэдийн туршлагатай байсан - тэр үүнийг хотын эмнэлгүүдийн нэгэнд хүлээн авсан. Цахилгаан эмчилгээ, гипноз (Фрейд энэ талаар бараг мэдлэггүй байсан), Шаркотын шүршүүр, массаж, ванн зэрэг маш үр дүнтэй биш ч гэсэн аргуудыг туршиж үзсэн. Мөн илүү их кокаин!

Хэдэн жилийн өмнө Германы нэгэн цэргийн эмчийн илтгэлээс кокаинтай ус "цэргүүдэд шинэ хүч өгдөг" гэж уншаад Фрейд энэ эмийг өөрөө туршиж үзээд үр дүнд нь маш их сэтгэл хангалуун байсан тул бага тунгаар ууж эхлэв. өдөр бүр эм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр кокайныг "морфины ид шидтэй, хор хөнөөлгүй орлуулагч" гэж нэрлэсэн урам зоригтой нийтлэл бичиж, найз нөхөд, өвчтөнүүдэд зөвлөж байв. Ийм "эмчилгээ"-ээс онцгой ашиг тус байгаагүй гэж би хэлэх хэрэгтэй байна уу? Гистерийн эмгэгийн улмаас өвчтөнүүдийн нөхцөл байдал бүр дордов.

Нэг юм уу өөр зүйлийг туршиж үзээд Фрейд мэдэрсэн: мэдрэлийн өвчтэй хүнд заль мэх, эмээр туслах нь бараг боломжгүй юм. Бид түүний сэтгэлд "авирч", өвчний шалтгааныг олох арга замыг хайх хэрэгтэй. Тэгээд тэр "чөлөөт нэгдлийн арга"-ыг гаргаж ирэв. Өвчтөнийг сэтгэл судлаачийн санал болгож буй сэдвээр санал бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэхийг урьж байна - санаанд орсон бүх зүйл. Психоаналист зөвхөн дүрсийг л тайлбарлаж чадна. .. Мөрөөдөлтэй адил зүйлийг хийх хэрэгтэй.

Тэгээд явсан! Өвчтөнүүд Фрейдтэй нууцаа (мөн мөнгө) хуваалцахдаа баяртай байсан бөгөөд тэр тэдэнд дүн шинжилгээ хийжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр ихэнх мэдрэлийн өвчтэй хүмүүсийн асуудал нь тэдний дотно хүрээлэл, эс тэгвээс үүнтэй холбоотой асуудлуудтай холбоотой болохыг олж мэдсэн. Фрейд Венийн сэтгэл мэдрэлийн эмч, мэдрэлийн эмч нарын нийгэмлэгийн хурал дээр нээлтийнхээ талаар илтгэл тавихад түүнийг зүгээр л энэ нийгэмлэгээс хөөсөн нь үнэн.

Психоаналист өөрөө мэдрэлийн өвчин аль хэдийн эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч "Эмч ээ, өөрийгөө эдгээ!" гэсэн алдартай хэллэгийг дагаж Зигмуд сэтгэцийн эрүүл мэндээ сайжруулж, өвчний нэг шалтгаан болох Эдипийн цогцолборыг олж илрүүлэв. Шинжлэх ухааны нийгэмлэг ч энэ санааг эсэргүүцэж байсан ч өвчтөнүүдийн дунд төгсгөл байсангүй.

Фрейд мэдрэлийн эмч, сэтгэцийн эмч гэдгээрээ алдартай болсон. Хамт ажиллагсад нь түүний нийтлэл, номыг бүтээлдээ идэвхтэй ашиглаж эхлэв. 1902 оны 3-р сарын 5-нд Австрийн эзэн хаан Франсуа Иосеф I Зигмунд Фрейдэд туслах профессор цол олгох тухай албан ёсны зарлигт гарын үсэг зурснаар жинхэнэ алдар хүндийн эргэлт болжээ. 20-р зууны эхэн үеийн сэхээтнүүд мэдрэлийн өвчин, гистеригийн эргэлтийн цэг дээр зовж шаналж байсан тул Бергассе 19 дэх оффис руу тусламж хүсэв.

1922 онд Лондонгийн их сургууль хүн төрөлхтний агуу суут ухаантнууд болох философич Фило, Маймонид, орчин үеийн хамгийн агуу эрдэмтэн Спиноза, мөн Фрейд, Эйнштейн нарыг өргөмжилжээ. Одоо "Венна, Бергассе 19" хаягийг бараг бүх дэлхий мэддэг болсон: янз бүрийн улс орны өвчтөнүүд "психоанализийн эцэг" рүү ханддаг байсан бөгөөд уулзалтыг олон жилийн өмнө хийдэг байв.

Фрейдийн өөрийгөө нэрлэх дуртай “адал явдалт” ба “шинжлэх ухааны байлдан дагуулагч” Элдорадогоо олжээ. Гэсэн хэдий ч миний эрүүл мэнд муудсан. 1923 оны дөрөвдүгээр сард амны хөндийн хорт хавдраар хагалгаанд оржээ. Гэвч тэд өвчнийг ялж чадаагүй. Эхний хагалгааны дараа эрүүний хэсгийг авахуулах зэрэг гурван арван өөр мэс засал хийсэн.

Фрейдийн гол онцлог нь тэрээр бодол бүрийг эцэс хүртэл тунгаан бодож, нөхцөл байдал бүрийг эцсийн болон туйлын дүгнэлтэд хүргэх зоригтой байдаг. Энэ хүнд хэцүү, аймшигт ажилд тэр үргэлж хамтрагчтай байдаггүй бөгөөд олон хүн түүнийг эхлэлийн цэгээс шууд орхиж, хажуу тийшээ эргэв. Энэхүү сэтгэлгээний максимализм нь сэтгэцийн шинжлэх ухааны сонирхлын оргил үед ч Фрейд сэтгэгчийн хувьд үндсэндээ ганцаараа үлдэх шалтгаан болсон юм. Фрейдийн ийм ганцаардсан бүтээлүүдийн тоонд "Таашаалын зарчмаас гадна" (1920) ном багтдаг. Шүтэн бишрэлтэй сэтгэц судлаачид хүртэл заримдаа энэ ажлыг чимээгүй өнгөрөөх боломжтой байдаг; Уншигчдын гаднах хүрээний хувьд бид гадаадад ч, Орост ч гэсэн жинхэнэ өрөөсгөл ойлголттой тулгарах ёстой бөгөөд үүнийг тодруулах, арилгах шаардлагатай байна.

Энэхүү ном нь бид бүгдээрээ шинжлэх ухааны хөдлөшгүй үнэн гэж үзэж дассан бүх зүйлтэй анх харахад эрс зөрчилдөж байгаа ийм гайхалтай, гэнэтийн дүгнэлтэд хүргэдэг. Түүгээр ч барахгүй Фрейдийн өөрийнх нь нэгэн цагт дэвшүүлсэн үндсэн зарчмуудтай зөрчилдөж байна. Энд Фрейд ерөнхий үзэл бодлыг эсэргүүцээд зогсохгүй зохиолчийн өөрийнх нь бүх психоаналитик тайлбарын үндэс болсон батламжийг эргэлзээтэй болгож байна. Энэ номонд бодлын айдасгүй байдал дээд цэгтээ хүрч байна.

Биологийн бүх шинжлэх ухааны тайлбарлах гол зарчмуудыг бид амьд организмын өөрийгөө хамгаалах зарчим, түүний амьдрах орчны нөхцөлд дасан зохицох зарчим гэж үзэж заншсан. Өөрийнхөө болон бусад хүмүүсийн амьдралыг хадгалах хүсэл эрмэлзэл, хүрээлэн буй орчинд бүрэн, өвдөлтгүй дасан зохицох хүсэл нь бүх органик хөгжлийн гол хөдөлгөгч хүч юм. Уламжлалт биологийн эдгээр байр суурьтай бүрэн нийцэж, Фрейд нэгэн цагт сэтгэцийн үйл ажиллагааны хоёр зарчмын байр суурийг дэвшүүлсэн. Фрейд сэтгэцийн үйл явц таашаал авах зарчимд захирагдах хамгийн дээд хандлагыг нэрлэжээ. Таашаал авах хүсэл, дургүйцлээс зайлсхийх нь сэтгэцийн амьдралыг бүрэн бөгөөд зөвхөн чиглүүлдэггүй. Дасан зохицох хэрэгцээ нь гадаад ертөнцийг зөв танин мэдэх хэрэгцээг бий болгодог; Энэ нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны шинэ зарчим болох бодит байдлын зарчмыг нэвтрүүлж, заримдаа "илүү найдвартай, хожимдсон ч гэсэн" нэрээр таашаал авахаас татгалзахыг шаарддаг.

Фрейдийн үзэж байгаагаар таашаал авах зарчмаас илүү анхных нь органик амьдралын үндсэн, анхны, бүх нийтийн зарчим болох үхлийн жолоодлогын зарчмыг парадоксик сонсогдох ёстой гэж үзэх ёстой. Хоёр төрлийн сонирхол татахуйц газруудыг ялгах шаардлагатай. Нэг нь, ажиглахад илүү хүртээмжтэй тул эрт дээр үеэс судалж ирсэн - энэ бол өргөн утгаараа эрос, бэлгийн дур сонирхол бөгөөд энэ нь зөвхөн бэлгийн дур хүслийг олон янзаар төдийгүй өөрийгөө хамгаалах бүх зөн совиныг агуулдаг; энэ бол амьдралын сонирхол юм. Садизмыг ердийн жишээ гэж үзэх өөр нэг төрлийн хөшүүргийг үхлийн хөтөч гэж тодорхойлж болно. Фрейдийн өөр нэг номонд энэ хөшүүргийн үүрэг бол "бүх амьд организмыг амьгүй байдал руу буцаах", өөрөөр хэлбэл түүний зорилго нь "амьдрал үүссэнээс болж эвдэрсэн байдлыг сэргээх", амьдралыг дахин сэргээх явдал юм. бодисын органик бус оршихуй. Үүний зэрэгцээ, өөрийгөө хамгаалах хүсэл гэх мэт бүх эерэг хандлага нь бие махбодийг үхэлд хүргэх өөрийн замаар хангах, түүнийг буцаах бүх гадны боломжуудыг арилгахад чиглэсэн хувийн хөшүүрэг гэж үздэг. органик бус байдал. Бүх амьдрал нь эвдэрсэн амин чухал энергийн тэнцвэрийг сэргээх хүсэл, үхэлд хүргэх тойрог зам, эвлэршгүй, эсрэг тэсрэг хоёр хөшүүрэгтэй байнгын тэмцэл, буулт зэрэг хэлбэрээр илэрдэг.

Ийм барилга нь хоёр шалтгааны улмаас байгалийн эсэргүүцлийг бий болгодог. Нэгдүгээрт, Фрейд өөрөө энэ ажил болон түүний бусад бүтээн байгуулалтын ялгааг тэмдэглэв. Эдгээр нь бодит ажиглалтын онолын хэл рүү шууд бөгөөд үнэн зөв орчуулга байв. Энд ажиглалт нь ихэвчлэн тусгалын байр суурийг эзэлдэг; таамаглалын үндэслэл нь хангалтгүй баримт материалыг орлодог. Тиймээс бид энд шинжлэх ухааны хувьд найдвартай бүтээн байгуулалтууд биш, харин метафизик таамаглалтай холбоотой юм шиг санагдаж магадгүй юм. Тиймээс Фрейдийн өөрийнх нь хэлснээр метапсихологийн үзэл бодол ба метафизикийн үзэл бодлын хооронд тэнцүү тэмдгийг зурахад хялбар байдаг.

Хоёрдахь эсэргүүцэл нь эдгээр санаануудын агуулгыг үл харгалзан хэнээс ч гарч ирдэг. Тэдэнд найдваргүй гутранги үзлийн сэтгэл зүйд автаагүй юм уу, зохиолч биологийн зарчмаар халхавчлан нирваан, үхлийн тухай сүйрлийн гүн ухааныг нуун дарагдуулах гэж оролдсон уу гэсэн хардлага төрж байна. Үхлийг бүх амьдралын зорилго гэж тунхаглах нь шинжлэх ухааны биологийн үндэс суурь болох амьдралын тухай мэдлэгийн дор динамит тавих гэсэн үг биш гэж үү?

Эдгээр хоёр эсэргүүцэл нь биднийг энэ ажилд маш болгоомжтой хандахыг шаарддаг бөгөөд тэр ч байтугай заримыг нь шинжлэх ухааны психоанализийн системд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй бөгөөд рефлексологийн фрейдизмийг бий болгохдоо үүнгүйгээр хийх шаардлагатай гэсэн санааг хүртэл бий болгодог. Гэсэн хэдий ч анхааралтай уншигчид эдгээр эсэргүүцлийн аль аль нь шударга бус бөгөөд шүүмжлэлтэй сэтгэхүйн өчүүхэн нөлөөг тэсвэрлэх чадваргүй гэдгийг ойлгоход хэцүү биш юм.

Аливаа шинжлэх ухааны таамаглалын үнэ цэнэ, ач тусыг практикт хэрэг болохуйц, урагшлахад хэр тусалж байгаагаар нь хэмжиж, тайлбарлах зарчим болж өгдөг. Энэ утгаараа "үхлийн хөшүүрэг"-ийн өвөрмөц байдлын талаархи энэхүү таамаглал нь шинжлэх ухаанд ашиг тустай байдгийн хамгийн сайн нотолгоо бол Фрейдийн "Эго ба энэ" номон дахь ижил бодлыг хожим хөгжүүлсэн явдал юм. зан чанар, хоёрдмол байдлын тухай, устгах зөн совингийн тухай гэх мэт. санал болгож буй номонд боловсруулсан бодол санаатай шууд уялдуулах. Гэхдээ Фрейдийн зоримог таамаглал нь биологийн ерөнхий дүгнэлт гаргах илүү их боломжийг амлаж байна. Энэ нь сэтгэл зүй, биологийн салбарын бүх телеологитой бүрэн, бүрэн задардаг. Драйв бүр нь өмнөх төлөв байдалд учир шалтгааны нөхцөлтэй байдаг бөгөөд түүнийг сэргээхийг эрмэлздэг. Хөтөч бүр консерватив шинж чанартай байдаг, энэ нь урагшаа биш харин хойш татдаг. Ийнхүү органик амьдралын үүсэл хөгжлийн тухай сургаалаас органик бус бодисын шинжлэх ухаанд (таамаглалын) гүүр шидэгдсэн юм. Энэхүү таамаглалд анх удаа органикийг дэлхийн ерөнхий нөхцөл байдалд маш ойр танилцуулж байна.

Фрейд "амьд бодисын хэсэг бүрт", эс бүрт хоёр төрлийн хөтчүүд идэвхтэй, тэгш бус тунгаар холилдсон гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байна. Зөвхөн хамгийн энгийн нэг эст организмуудыг олон эст амьд биет болгон нэгтгэснээр л "бие хүний ​​​​эсийн үхлийн хөшүүргийг саармагжуулж, ... хор хөнөөлтэй импульсийг гадаад ертөнц рүү шилжүүлэх" боломжтой. Энэхүү бодол нь эдгээр үхлийн зөн совингийн нийгмийн мөн чанарын тухай сургаалд асар их боломжийг нээж өгдөг. "Олон эсийн" нийгмийн организм нь үхлийн хөшүүргийг саармагжуулж, тэднийг сублиматжуулах, өөрөөр хэлбэл нийгмийн хүний ​​бүтээлч түлхэц болгон хувиргах асар их, тоо томшгүй олон боломжийг бий болгодог.