Биеийн тамирын зааланд таягтай шийтгэх. Дэлхийн сургуулиудын хамгийн хатуу шийтгэл: өөр өөр улс оронд оюутнууд ямар шийтгэл хүлээдэг вэ?

Ли Чан Сэүний "Бүх нөхцөл байдалд төгс англи хэл" Тайланд номноос авсан зураг

Би Тайландад ямар ч нөхцөлд маш сайн англи хэл заана гэж амласан номыг эргүүлж байлаа. Би "Боловсролын байгууллагуудын шийтгэл" хуудсан дээр зогслоо. Тэнд юу ч байсан! Алдаж, чимхэж, нударгаараа, захирагчаар цохиж, хамгийн гайхалтай нь бөжин үсэрч байна! Үүний зэрэгцээ харилцан ярианаас "Оюутанд бие махбодийн шийтгэл үзүүлсэн багшийг сурагчийн эцэг эх нь яллана" гэсэн өгүүлбэр олдсон.

"Үнэн үү?! - Янз бүрийн шийтгэлийн талаар бодож, чимхсэн юм шиг эгдүүцэв. Дараа нь Тайланд хүүхдүүдийг өсгөж хүмүүжүүлэх тухай байнга ажиглагддаг дүр зураг миний нүдний өмнө эргэлдэж: насанд хүрэгчид тэднийг нүүр болон ёроолд нь цохихоос эргэлздэггүй байв. - "Хөөцөлдөх үү?" -Би эргэлзэж буй тай үг, баримтыг баталгаажуулахыг шаардсан үгийг сэтгэлээсээ нэмсэн.

Би Тайланд найзаасаа Тайландын сургуулиудын шийтгэлийн нөхцөл байдлыг тайлбарлахыг хүссэн.

Пурида (Супанбури, Тайланд)

Шийтгэлийн тухайд? Хэрэв та биеэ зөв авч явбал танд юу ч тохиолдохгүй. Муу авирласан хүмүүсийг шийтгэсэн. Сургуульд сахилга баттай байх ёстой. Багш чамайг цохиж магадгүй гэж би тийм ч том асуудал гэж харахгүй байна. Би хэрэлдсэн эсвэл хичээлээ сонсоогүй бол гар, чихэндээ цохиулсан. Гэхдээ хүүхэд юу хийж чадах, юу хийж чадахгүйг ойлгох ёстой. Хэрэв тэр эхний эсвэл хоёр дахь удаагаа ойлгохгүй байвал би түүнд яаж өөрөөр тайлбарлах вэ?

Томчуудыг цохиж болохгүй, би зөвшөөрч байна. Гэхдээ энэ нь хүүхдэд ашигтай байдаг. Насанд хүрсэн хүн, хүүхэд хоёрын хоорондох зааг хаана байдаг вэ? 12 настайдаа та зөвхөн үгээр л загнаж чадна гэж би бодож байна.

Тайландад 2005 оноос хойш сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг албан ёсоор цуцалсан. Магадгүй шинэ үзэл бодол, зуршил бий болоход хэтэрхий бага хугацаа өнгөрсөн байх. Жишээлбэл, Пурида 30 гаруй жилийн өмнө сургуульд сурч байсан.

Би бага чамин орнуудын багш нартай ярилцаж, сургуулиудад шийтгэл хэрхэн үр дүнтэй байдаг талаар тэдний санал бодлыг мэдэхээр шийдлээ. "Хэрэв бие махбодийн шийтгэл нь бидний түүхэн сурган хүмүүжүүлэх зэвсгийн нэг хэсэг бол бүхэлд нь өөрчлөхгүйгээр хэсэгчлэн орхих боломжтой юу?" (Академич Игорь Конын "Цохих уу, цохихгүй байх уу?" Номын ишлэл). Орчин үеийн багш нарт ямар аргууд үлдсэн бэ?

Орос

Орос улсад 1917 оноос хойш сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг хориглосон. Тэгээд тэднийг хориглосноор асуудлыг хэлэлцэх асуудлын жагсаалтаас хассан юм шиг санагдлаа. 80-аад оны дундуур бид ширээн дээрх хөршдөө цохилт өгсөн бол заагчаар цохиулахгүйн тулд толгойгоо бөхийлгөсөөр ирсэн. "Хүүхдийг зодож болохгүй" гэсэн аймхай үг "Анги дээр чатлах боломжтой юу?" гэсэн эсрэг асуулттай тулгарсан. Багшийн хариултанд ямар нэг зүйл буруу байгаа юм шиг санагдаж байсан ч юу болохыг ойлгосонгүй.
Дараа нь бид өсч том болсон, энд би сургуулийн багшийн дадлагаас буцаж ирсэн уйлж буй ангийнхаа охиныг тайвшруулж байна - өсвөр насныхан түүний туулайн будсан үстэй гутал, нөмрөгтэй пальто руу уурлан инээв. Магадгүй энэ гутлаас болж түүний багшийн туршлага дадлагатай зэрэгцэн дуусч, минийх олон жилээр хойшилсон байх. Юунаас ч айдаггүй, багшийг үл тоомсорлодог хүүхдүүдийг бид юу хийхээ мэдэхгүй байсан - тэд үүнийг лекц дээр хэлэхээ мартсан бөгөөд бидний арьсан дээрх туршилтууд хэтэрхий их өвдөж байв.

Тиймээс би ярилцлагадаа шавь нартаа хайртай, арвин туршлагатай, жинхэнэ мэргэжлийн багш нарыг сонгосон. Тэд ямар арга хэмжээ авдаг вэ? Тэдэнд амар уу? Тэд хэрхэн даван туулж байна вэ?

Татьяна Игоревна Кедрова, математикийн багш (ОХУ, Санкт-Петербург)

Намайг сурч байхад (1955-1965), тэр дундаа бага, дунд ангид пионер, комсомолын байгууллага нэлээд эрх мэдэлтэй, түүн дээр ажиллаж байсан. Маш хэцүү тохиолдолд тэднийг багш нарын хурал, дахин ярианы дэлгүүрт дуудсан. Бүрэн хөлдсөн хүмүүс аажмаар хаа нэгтээ хөвж байв, жишээлбэл, "гар урлал" - энэ бол 6-р ангиасаа эхлэн мэргэжлийн сургуулийн төрлийн сургууль юм.

Ер нь тухайн үед ч, одоо ч сургуулийн ихэнх шийтгэл бол яриа байдаг. Үнэнийг хэлэхэд, жинхэнэ шүүх сургууль дээр ирж, 8-р ангийн нэгэн залуу хулгайн хэргээр хэдэн жилийн хорих ял авч байсныг санаж байна. Энэ бол 1985 онд болсон. Би ийм халдлага болсныг мэдэж байгаа ч би үүнийг хийгээгүй.

Одоо өөрийнхөө тухай: ердийн боловсролын ярианаас гадна би тэр хүнтэй 3-4 сараас илүү хугацаанд ярилцаагүй, түүнийг өөр аялалд аваагүй тул түүний хувьд үнэ цэнэтэй зүйл байсан. Гэхдээ зарчмын хувьд шийтгэл нь таны үзэл бодлыг үнэлдэг хүн үйлдсэн тохиолдолд л эмзэг байдаг. Ерөнхийдөө орчин үеийн сургуулийн шийтгэлийн арсенал муу, цөөхөн хүүхэд энэ шийтгэлийг үл тоомсорлодог.

Франц

Францад сургуулиудад бие махбодын шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзсээр ирсэн тул яг огноо олдохгүй байна. Тэд үүнийг 1887 гэж нэрлэдэг.

Патрик Дуво, Францын сургуулийн биеийн тамирын багш (Тайланд, Паттайя)

Хэдэн минут буланд зогсохоос өөр шийтгэл байсныг би үнэндээ санахгүй байна. Багшийн эрх мэдэл хангалттай байсан. Тэр биднийг сонсохгүй бол ширээний ард байсан газраасаа захирагчаа шиднэ.

50 жилийн өмнө багш шавиа алгаддаг байсан гэж би боддог. Тэр эцэг эх рүүгээ утасдаж, эцэг эх нь түүнд өөр нэгийг өгсөн. Одоо эцэг эхчүүд багш нарыг алгадаж байна. Бидний хүүхэд өсгөх арга барил өөрчлөгдсөн. Хүүхдүүд одоо хүүхэд хаан болжээ. Энэ нь намайг гунигтай болгодог.

Сургуульд биш харин надад үр дүнтэй байсан цорын ганц шийтгэл бол хөлбөмбөгийг хасах явдал байв.

Асуултуудад хариулснаас хойш хэд хоногийн дараа Патрик буланд зогсож буй хүүгийн зургийг надад илгээв. Зургийн хамт "5 жил шоронд сууснаас 5 минут буланд суусан нь дээр. Дараа дахин боловсрол эзэмшихгүйн тулд одоо л сурга." Арван таван настай өсвөр насныхан хэнийг ч сонсохыг хүсэхгүй байгаа тул тэрээр хүүхдүүдтэй ажиллахыг илүүд үздэг гэсэн Патрикийн тэмдэглэл байв.

Магадгүй хүүхдүүдтэй байх нь илүү хялбар байдаг. Гэсэн хэдий ч Патрикийг сургуулийн бүх насны хүүхдүүд шүтэн биширдэг гэдгийг би мэднэ. Хөлбөмбөг, гольф, бадминтон эсвэл усанд сэлэх гэсэн хэсэгт хичээлээ таслах хэлбэрийн туйлын арга хэмжээ нь түүний бага насных шиг үр дүнтэй ажилладаг.

Патрик шавь нартайгаа хамт "Шилдэг дасгалжуулагч" гэсэн зурагт хуудасны бичээс

Унгар

Унгар бол зөвхөн сургууль дээр төдийгүй гэртээ ч бие махбодийн шийтгэлийг хориглодог 50 орны нэг юм.

Дьердь Ковеси, биеийн тамирын сургуулийн ёс зүй, латин, орос хэлний багш (Будапешт, Унгар)

Сургуулийн жилүүдэд (1963-1975) бие махбодийн шийтгэл байсан, гэхдээ тийм ч хатуу биш: тэд миний гарыг захирагчаар цохиж, толгой руу минь цохиж эсвэл чихээ татдаг байв. 8-р анги хүртэл. Ахлах сургуульд зөвхөн боловсролын яриа байдаг. Оюутнууд аль хэдийн багш нараас илүү хүчтэй харагдаж магадгүй, нөхцөл байдал хяналтаас гарч магадгүй, магадгүй энэ нь тийм байж магадгүй юм.

Унгараар захирагчтай шийтгэх нь: Би чамайг хуруугаа сунгах хэрэгтэй гэж бодсон

Үгээр доромжлох - ихэвчлэн. Эсвэл "Би бүдүүлэг үг хэлэхгүй" гэсэн текстийг 100 удаа дахин бичээрэй. Энэ нь өнөөдөр ч үнэн хэвээр байна. Хичээлийн үеэр яаралтай шалгалт зохион байгуулах шиг - хэн нэгэн чатлаж байсан ч бүгд шийтгэгдсэн.

Би ямар ч үр дүнтэй шийтгэлийг мэдэхгүй. Байхгүй. Ангидаа эмх цэгцтэй байхын тулд та сонсогчдыг хөгжөөж, сонирхолтой байх ёстой бөгөөд оюутнуудыг байнга завгүй байлгах хангалттай даалгавар өгдөг. Тийм ч учраас би ядарч байна: Би жинхэнэ жүжигчин байх хүч чадал байхгүй, тэр үед латин үйл үгсийг нэгтгэх, дүрмийн асуудал шийдвэрлэх, дасгал хийх зэрэг материалыг үзэхийг хичээдэг. Энэ бол уйтгартай, ажил юм.

Хэрэв оюутнууд танай хичээлийн шалгалтанд тэнцээгүй бол тэдэнд ашиг сонирхол байхгүй. Тийм ээ, тэд хичээлээ хэлэлцүүлэг хэлбэрээр зохион байгуулж, кино үзэх, ярилцаж, маргаж болох үед дуртай байдаг. Гэхдээ өдөр бүр энэ нь боломжгүй юм.

Хүүхдүүд зураг, видео бичлэгээр дамжуулан мэдээлэл олж авахдаа дассан. Тэдэнд хүчтэй нөлөө хэрэгтэй, тэд урт өгүүлбэр унших зуршлаа алддаг. Багш нар бид үүнтэй эвлэрч чадахгүй. Бид тэднийг уншиж, төсөөлж, бодож, тунгаан бодохыг хүсдэг. Гэхдээ ядаргаатай. Тэд ертөнцийг амархан бөгөөд хурдан эзэмших дуртай.

Шийтгэлийг өөрчлөхөд юу нөлөөлсөн бэ? Ардчиллын үйл явцыг зогсоож болохгүй. Тохиолдлууд өөрчлөгдсөн - хүүхэд одоо насанд хүрсэн хүнээс доогуур биш болсон. Харилцаа холбоо, боловсролд хандах хандлага илүү хүмүүнлэг болсон. Би оюутнуудтай хамтрагчийн хувиар байхыг зөвшөөрч байна. Гэхдээ миний хувьд мэдлэг, шинжлэх ухаан бол гайхалтай зүйл. Миний үеийнхэн мэдлэг олж авахад өөрөөр ханддаг: бид шинжлэх ухааныг хүндэлдэг, шүтдэг. Орчин үеийн оюутнууд юуг ч шүтдэггүй, зөвхөн үр дүнг л хүсдэг - өөр юу ч хамаагүй.

Залуу багш нар ч сэтгэл дундуур байдаг. Тэд шавь нартайгаа ойр байдаг, тэднийг ойлгох ёстой байсан. Гэвч тэд бас тохиромжтой сурган хүмүүжүүлэх аргыг олж чаддаггүй. Олон хичээлүүд багш, оюутнуудын аль алинд нь зовлон зүдгүүртэй явагддаг.

Конын "Зохих уу, зодох уу?" номноос иш татвал: "Бие махбодийн шийтгэлийн хямралын ард авторитар боловсролын илүү өргөн цар хүрээтэй хямрал байгаа бөгөөд нийгэм үүнийг юу хийхээ мэдэхгүй байна."

Шийтгэлийн бүх нийтийн шийдэл байдаггүй бололтой, багш бүр өөр өөрийн гэсэн замыг хайж байдаг. Энэ ном гарчигтаа тавьсан асуултад тодорхой хариулт өгөөгүйд харамсаж байна. Хамгийн гол нь - хэрэв та өөрийн ухамсар, хүмүүнлэгийн зарчмуудын дагуу амьдрахыг хүсч байвал юу хийх, яаж ажиллах вэ?

"Битгий цохи!" тэгээд юугаар солих вэ гэсэн арван цэгийн жагсаалт. Заавартай байх нь дээр. Кафе дахь цэсний сүүлчийн хуудсан дээрх шиг: хэрэв та аяга таваг эвдвэл та зөөгчтэй бүдүүлэг хандвал та гудамжинд гарах болно.
Харин үүний оронд бид нөхцөл байдал бүрийн хариултыг хайх хэрэгтэй:
- Би бага зэрэг зоригтой бөгөөд том ангиудыг даван туулж чадахгүй байх вий гэж айж байна - Би жижиг бүлгүүдтэй студи байгуулна;
- хүүхдүүд эрч хүчтэй, уурлахад бэлэн байна - Би дараа нь юу болохыг мэдэх сонирхол илүү байхаар хичээл бэлддэг;
-Хэрэв бүтэхгүй бол би алдаа хаана байгааг ойлгохын тулд сэтгэл судлалын номуудыг дахин уншдаг.
Би ядарч туйлдсан, сахилгын шийтгэлийн талаар бодох тусам хүүхдийн зан чанарыг зөрчдөггүй, бүх зүйлийг хэрхэн хяналтандаа байлгахыг мэддэг багш нарыг илүү их үнэлдэг.

Тайланд руу буцах нь: Орон нутгийн сургуулиудын сахилга бат нь гайхалтай бөгөөд багш нар өдөр бүр 40 хүнтэй асар том ангиудад жагсаж, Буддагийн хүндэтгэлийн үгсийг хэлдэг. Хүүхдүүд эхлэхийг хүлээж байхдаа тэд чатлаж, тоглож, газар суугаад, гэхдээ хашгирах, уурлахгүйгээр.

Оюутнууд газар дээр суугаад сургуулиа залбирахаар цугларахыг хүлээж байна.

Багш нар сахилга батыг сахиулахын тулд нэг их хичээл зүтгэл гаргадаггүй бололтой. Хүүхдүүд дөрвөн настайгаасаа эхлэн сургуулийн хэвшилд дассан нь тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг болов уу. Гэхдээ би "чимхэх", "захиалга", "цоолох" гэсэн зургуудын орчуулгад гарын үсэг зурсан бөгөөд би юунд итгэхээ мэдэхгүй байна.

Гэсэн хэдий ч Тайландад хүн бүр сахилга баттай байхын тулд ийм үнэ төлөхөд бэлэн байдаггүй - Тайландын сургуулиудын өөрчлөлт нь төлөвшсөн оюутнууд, дэвшилтэт сэтгэлгээтэй багш нарын оролцоогүйгээр хийгддэггүй.
Жижүүрийн багшийн үгийг үл тоомсорлож, чимээгүй өнгөрөөгүй ярилцагчийг дараах байдлаар шийтгэв: тэр залбирлын турш зогсож байхад бусад нь сууж байв.

Америкийн сургуулиуд дахь бие махбодийн шийтгэл 2014 оны 11 сарын 23

Сургуулиудад ижил хүйстнүүдийг сурталчлахыг хориглосон Оросын ижил хүйстнүүдийн эсрэг харгис хуулиудад бүх дэвшилтэт хүн төрөлхтөн эгдүүцэж, интернетээр эцэг эхийн эрхийг нь зодож танхайрсны төлөө эцэг эхийн эрхийг нь хасах эсэх талаар хэлэлцүүлэг өрнүүлж байгаа ч нэг гайхалтай баримт үл анзаарагдам, хэлэлцэгдэхгүй хэвээр байна.

Ардчиллын цайз, хүний ​​эрхийн тэргүүлэгч тэмцэлд бие махбодийн шийтгэлийг олон сургуульд хэрэглэсээр байна. Сургуулийн хүүхдүүдтэй холбоотой. Тийм ээ, энэ бол онигоо биш. Дахин. Том Сойерын үе биш, яг одоогийн орчин үеийн цаг үе. Арван есөн муж (тавин мужаас) улсын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг зөвшөөрдөг хэвээр байна. Зөвхөн хоёр муж улс хувийн сургуульд ч гэсэн бие махбодийн шийтгэлийг албан ёсоор хориглодог.

Нөхөр нь эхнэрээ эрхий хурууных нь зузаанаас том саваагаар цохиж болохгүй гэх мэт хошин шогийн сайтуудаар тархаж байгаа ч энэ нь тэнэг, үр дүнгүй хууль биш гэдгийг анхаарна уу. , эсвэл арслантай театрт ирэхийг хориглодог. Энэ бол үнэхээр бодитой бөгөөд ажилладаг. Хамгийн сүүлийн үеийн болон одоо үеийн талаар бага мэдээлэл, бүр бага байна. Шударга байхын тулд бие махбодийн шийтгэлийн тоо жилээс жилд буурч байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэхдээ тэр тэгээс хол хэвээр байна.

Боловсролын газрын мэдээлснээр 2009-10 онд 200 мянган сургуулийн сурагчид бие махбодийн шийтгэл хүлээсэн байна. улсын ерөнхий боловсролын сургуулиудад:

Бие махбодийн шийтгэлийн тухай ярихдаа тэд ихэвчлэн сэлүүрт сэлүүрт, сэлүүрт эсвэл сэлүүртэй төстэй тусгай модон саваагаар цохихыг хэлдэг.

Өнөө үед цаазаар авах ялыг ихэвчлэн сургуулийн захирлын өрөөнд хаалттай хаалганы цаана гүйцэтгэдэг. Үүнийг хувцас өмссөн оюутанд хийдэг боловч эхлээд халаасны агуулгыг арилгах хэрэгтэй. Ихэвчлэн хоёр, гурван цохилтыг зааж өгдөг. Шийтгүүлж буй хүн бөхийж, гараа өвдөг дээрээ тавиад зогсох боловч бусад байрлалыг бас өгдөг.

Орчин үеийн нийгэмд ийм боломжтой гэдэгт эргэлзэж байгаа хүмүүст би богино хэмжээний видео үзэхийг санал болгож байна. Таны харж байгаагаар энэ нь ангид, бусад оюутнуудын өмнө, тэдний амттай шуугиан дор тохиолддог. Энэхүү үйл ажиллагаа нь болж буй үйл явдлыг засгийн газар сайшааж буйг илэрхийлсэн Америкийн тугны дэвсгэр дээр болж байгааг анхаарна уу. Шийтгүүлж буй хүүхнүүд царай гарган орилолдоно. Магадгүй, сэтгэлзүйн хамгаалалтыг идэвхжүүлдэг: хэрэв та үүнийг хошигнол гэж үзвэл хүчирхийллийг даван туулах нь илүү хялбар болно.

Мөн энэ болон өнгөрсөн жилийн огноотой ижил эх сурвалжаас хэд хэдэн видео.

Ихэнх сургуулиуд ийм ёслолыг хэрхэн зохион байгуулах талаар нарийвчилсан дүрэм журамтай байдаг бөгөөд эдгээр дүрмийг сурагчид болон тэдний эцэг эхчүүдэд зориулсан сургуулийн гарын авлагад хэвлэсэн байдаг. Ихэнхдээ АНУ-ын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэл нь дүрмээр эсвэл үнэн хэрэгтээ сурагч эсвэл түүний эцэг эхийн сонголт болдог. Заримдаа эцэг эх нь зөвшөөрөөгүй тохиолдолд тэдгээрийг ашигладаггүй. Харин бусад сургуулиудад эцэг эх нь шууд хориглоогүй бол сурагчдыг бие махбодийн хувьд шийтгэдэг. Статистик мэдээллээс харахад өнгөт арьст хүүхдүүд цагаан арьстнуудыг бодвол, хөвгүүд охидоос илүү, хөдөөгийн сургуульд хотын сургуулиас илүү олон удаа шийтгэгддэг. Ахлах сургуулийн сурагчдад зориулсан шийтгэлийг зөвхөн ижил хүйсийн сургуулийн ажилтан гүйцэтгэдэг бөгөөд ингэснээр бэлгийн хүчирхийлэлд өртөхгүй. Заримдаа үр дагавар нь маш хүчтэй байдаг тул эмнэлгийн тусламж шаардлагатай байдаг.

1977 онд Флорида мужид нэгэн тод жишээ болжээ. АНУ-ын Дээд шүүх тус сургуулийн ажилчдыг цагаатгасан байна. Хэргийн мөн чанар нь хоёр сурагчийн эцэг эхийн гомдол байсан бөгөөд тэдний нэг нь багшийн тушаалын дагуу ангиас хэтэрхий удаан гарсны улмаас модоор 20 удаа цохисон байна. Өөр нэг сурагч хичээлдээ хоцорч ирснийхээ төлөө 20 хоногийн дотор 4 удаа зодуулжээ. Аль ч тохиолдолд шийтгэл нь маш хүнд байсан тул эмнэлэгт очихоор дуусгавар болсон.

Саяхныг хүртэл олон орны нийгмийн бүтцэд эцэг эхийн хайр нь хүүхдэд хатуу хандахаас бүрддэг гэж үздэг байсан бөгөөд аливаа бие махбодийн шийтгэл нь хүүхдэд өөрт нь ашиг тустай байдаг. Мөн 20-р зууны эхэн үе хүртэл таягдах нь энгийн үзэгдэл байсан бөгөөд зарим оронд энэ шийтгэл зууны эцэс хүртэл явагдсан. Сонирхолтой зүйл бол үндэстэн бүр олон зууны туршид бий болсон ташуурдах өөрийн үндэсний аргатай байдаг: Хятадад - хулс, Персэд - ташуур, Орост - саваа, Англид - саваа. Шотландчууд бүс, батгатай арьсыг илүүд үздэг байв.

Оросын алдартай нийгмийн зүтгэлтнүүдийн нэг хэлэхдээ: "Ард түмний бүх амьдрал эрүүдэн шүүхээс мөнхийн айдас дор өнгөрчээ: тэднийг гэртээ эцэг эх нь ташуурдаж, сургуулийн багш нар, малын хашаанд газрын эзэн ташуурдаж, эзэд нь ташуурдаж байв. офицерууд, цагдаа нар, волостын шүүгчид, казакууд ташуурдуулсан гар урлалын бүтээлүүд."


Тариачинг ташуурдах

Боловсролын байгууллагуудын боловсролын хэрэгсэл болох саваа нь ангийн төгсгөлд суурилуулсан саванд дэвтээсэн бөгөөд ашиглахад үргэлж бэлэн байв. Хүүхдүүдийн янз бүрийн хошигнол, гэмт хэргийн хувьд саваагаар тодорхой тооны цохилт өгөхийг тодорхой зааж өгсөн.

Саваагаар боловсролын англи хэлний "арга"

Буруу үйлдлийн төлөөх шийтгэл.

Английн нэгэн ардын зүйр үгэнд: "Хэрэв та саваа хэлтрүүлбэл хүүхдийг сүйтгэх болно." Тэд Английн хүүхдүүдэд таягаа хэзээ ч харамлаж байгаагүй. Хүүхдийн эсрэг бие махбодийн шийтгэл хэрэглэхийг зөвтгөхийн тулд Британичууд Библи, ялангуяа Соломоны сургаалт зүйрлэлийг байнга иш татдаг байв.


Цохих төхөөрөмж. / Нэг төрлийн саваа.

19-р зууны алдартай Итон савааны тухайд тэд оюутнуудын зүрх сэтгэлд аймшигтай айдас төрүүлэв. Энэ нь нэг метр урт бариулд бэхлэгдсэн зузаан саваагаар хийсэн шүүр байв. Ийм саваа бэлтгэх ажлыг захирлын үйлчлэгч хийдэг байсан бөгөөд өглөө бүр тэднээс бөөнөөр нь сургуульд авчирдаг байв. Үүний тулд маш олон мод зарцуулсан боловч тоглоом нь лааны үнэ цэнэтэй гэж тооцогддог байв.

Род

Энгийн гэмт хэргийн хувьд оюутанд 6 удаа цус харвалт өгч, тэдний тоо нэмэгджээ. Тэд заримдаа цус гартал намайг ташуурддаг байсан бөгөөд цохилтын ул мөр нь хэдэн долоо хоногийн турш арилдаггүй байв.


Оюутнуудыг цохих.

19-р зууны Английн сургуулиудад гэм буруутай охид хөвгүүдээс хамаагүй бага ташуурддаг байв. Тэднийг ихэвчлэн гар, мөрөн дээр нь зоддог байсан бол маш ховор тохиолдолд сурагчдын өмд тайлагддаг. Засан хүмүүжүүлэх сургуулиудад "хэцүү" охидын хувьд саваа, таяг, оосор зэргийг маш их хичээнгүйлэн ашигладаг байв.


Сурагчдыг цохихоос урьдчилан сэргийлэх.

Хамгийн гайхалтай нь Их Британийн улсын сургуулиудад бие махбодын шийтгэлийг зөвхөн 1987 онд Страсбург дахь Европын шүүхээс хатуу хориглосон байдаг. Хувийн сургуулиуд үүнээс хойш 6 жилийн турш оюутнуудыг бие махбодын шийтгэлийг ашигласан.

Орос улсад хүүхдүүдийг хатуу шийтгэдэг уламжлал

Олон зууны турш бие махбодийн шийтгэл Орос улсад өргөн тархсан байв. Түүгээр ч барахгүй ажилчин тариачин гэр бүлд эцэг эх нь хүүхэд рүү нударгаараа амархан дайрч чаддаг байсан бол дунд ангийн хүүхдүүдийг саваагаар ташуурдуулж байв. Таяг, сойз, шаахай, эцэг эхийн ур чадвар бүхий бүх зүйлийг боловсролын хэрэгсэл болгон ашигладаг байв. Ихэнхдээ асрагч, захирагч нарын үүрэг бол сурагчдыг ташуурдах явдал байв. Зарим айлд аавууд хүүхдээ өөрсдөө “хүмүүжүүлсэн”.


Язгууртан айлын удам угсааны ноёдод алгадах.

Боловсролын байгууллагад хүүхдүүдийг саваагаар шийтгэх нь хаа сайгүй байсан. Тэд намайг зөвхөн гомдлын төлөө бус зүгээр л “урьдчилан сэргийлэх зорилгоор” зодсон. Мөн элит боловсролын байгууллагуудын оюутнууд төрөлх тосгондоо сургуульд сурдаг хүмүүсээс илүү хүчтэй, олон удаа зоддог байв.

Хамгийн цочирдмоор зүйл бол эцэг эхчүүд хүүхдээ “хүмүүжүүлж” байхдаа санамсаргүйгээр хөнөөчихсөн тохиолдолд л фанатизмынхаа төлөө шийтгэгддэг байсан. Энэ гэмт хэргийнхээ төлөө тэд нэг жил шоронд хоригдож, сүмд наманчлах ял оноожээ. Энэ нь тухайн үед хөнгөвчлөх нөхцөлгүйгээр бусад хүн амины хэрэгт цаазаар авах ял оноодог байсан ч гэсэн. Энэ бүхнээс үзэхэд эцэг эхчүүдэд хийсэн гэмт хэргийнх нь төлөө хөнгөн шийтгэл оногдуулах нь нялх хүүхдийн амь насыг хөнөөх явдал үүсэхэд нөлөөлсөн.

"Нэг зодуулсан бол тэд долоон хожигдолгүй өгдөг"

Дээд язгууртан язгууртнууд дайрч, хүүхдүүдээ саваагаар ташуурдахаас огтхон ч эргэлздэггүй байв. Энэ нь хааны гэр бүлд хүртэл үр удамд хандах зан үйлийн хэм хэмжээ байв.


Эзэн хаан Николас I.

Жишээлбэл, ирээдүйн эзэн хаан I Николас болон түүний залуу дүү нарыг тэдний зөвлөгч генерал Ламсдорф хайр найргүй ташуурдуулжээ. Саваа, захирагч, буу цэвэрлэх саваатай. Заримдаа тэр уурандаа их гүрнийг цээжнээс нь барьж аваад хана руу цохиж ухаан алддаг байв. Хамгийн аймшигтай нь энэ нь нуугдаад зогсохгүй өдөр тутмынхаа тэмдэглэлдээ бичиж үлдээсэн явдал байв.


Оросын зохиолч Иван Сергеевич Тургенев.

Иван Тургенев түүнийг насанд хүртлээ ташуурдсан ээжийнхээ харгис хэрцгийг дурсаж, яагаад шийтгэгдсэнээ өөрөө ч мэддэггүй гэж гомдоллож: "Тэд намайг бараг өдөр бүр янз бүрийн өчүүхэн зүйлийн төлөө зодож байсан. Нэг удаа өлгүүр намайг ээжид мэдэгдэв. Ээж минь ямар ч шүүхдэлгүй, хэлмэгдүүлэлгүйгээр шууд л ташуурдаж эхлэв - мөн намайг өөрийн гараар ташуурдаж, яагаад намайг ингэж шийтгэж байгааг хэлэхийг хүссэн бүхний минь хариуд тэр: Чи мэднэ, чи мэдэх ёстой гэж хэлэв. , чи өөрөө таах, чи намайг яагаад ташуурдаж байгааг өөрөө таах!"

Афанасий Фет, Николай Некрасов нар бага наснаасаа бие махбодийн шийтгэл хүлээсэн.


Федор Сологуб (Тетерников). / Максим Горький (Пешков).

Ирээдүйн пролетарийн зохиолч Горький Алёша Пешковыг ухаан алдтал хэчнээн жаахан зодсоныг түүний “Хүүхэд нас” өгүүллэгээс нь мэддэг. Яруу найрагч, зохиол зохиолч Федор Сологуб болсон Федя Тетерниковын хувь тавилан эмгэнэлт явдлаар дүүрэн байдаг, учир нь түүнийг бага наснаасаа харгис хэрцгийгээр зодож, маш их зодож, бие махбодийн өвдөлт нь түүний хувьд сэтгэцийн өвчнийг эмчлэх эм болсон юм.


Мария, Наталья Пушкин нар Оросын яруу найрагчийн охид юм.

Нөхрийнхөө яруу найргийг огт сонирхдоггүй байсан Пушкины эхнэр Наталья Гончарова хатуу ээж байсан. Охидынхоо хэт даруу байдал, дуулгавартай байдлыг өсгөж, өчүүхэн төдий гомдлын төлөө хацар дээр нь хайр найргүй ташуурдуулжээ. Тэр өөрөө дур булаам үзэсгэлэнтэй, бага наснаасаа айдас хүмүүжсэн тул дэлхий дээр хэзээ ч гялалзаж чадаагүй.


Хатан хаан Кэтрин II. / Эзэн хаан II Александр.

Цаг хугацаанаасаа өмнө, тэр байтугай түүний хаанчлалын үед ч II Екатерина "Ач, зээ нараа өсгөх заавар" бүтээлдээ хүчирхийллээс татгалзахыг уриалав. Гэвч 19-р зууны хоёрдугаар улиралд л хүүхэд хүмүүжүүлэх үзэл бодол эрс өөрчлөгдөж эхлэв. Мөн 1864 онд II Александрын хаанчлалын үед "Дунд боловсролын байгууллагуудын оюутнуудыг бие махбодийн шийтгэлээс чөлөөлөх тухай тогтоол" гарч ирэв. Гэвч тэр үед оюутнуудыг ташуурдах нь маш зүй ёсны зүйл гэж тооцогддог байсан тул эзэн хааны ийм зарлигийг олон хүмүүс хэтэрхий либерал гэж үздэг байв.


Лев Толстой.

Гүн Лев Толстой бие махбодийн шийтгэлийг халахыг дэмжсэн. 1859 оны намар тэрээр өөрийн эзэмшдэг Ясная Поляна хотод тариачны хүүхдүүдэд зориулсан сургууль нээж, "сургууль үнэ төлбөргүй, тэнд ямар ч саваа байхгүй" гэж зарлав. Мөн 1895 онд тэрээр тариачдыг бие махбодийн шийтгэлийг эсэргүүцсэн "Ичгүүр" гэсэн өгүүлэл бичжээ.

Энэхүү эрүү шүүлтийг зөвхөн 1904 онд албан ёсоор цуцалсан. Өнөө үед Орос улсад шийтгэлийг албан ёсоор хориглодог боловч гэр бүлд халдлага үйлдэх нь ховор биш бөгөөд олон мянган хүүхдүүд эцгийнхээ бүс, саваанаас айсан хэвээр байна. Тиймээс эртний Ромд түүхээ эхлүүлсэн саваа өнөөг хүртэл амьдарч байна.

19-р зууны британичууд хүүхдүүд болон гэмт хэрэгтнүүдийн эсрэг бие махбодийн шийтгэл хэрэглэхийг зөвтгөхдөө Библид хандсан. Мэдээжийн хэрэг, Христ хөршөө хайрлах хайрыг тунхаглаж, хүүхдүүдийг өөрт нь ирэхийг элч нараас гуйсан тохиолдлуудын хувьд биш юм. Ташуурдахыг дэмжигчид Соломоны сургаалт зүйрлэлд илүү их таалагдсан. Бусад зүйлсийн дотор дараахь дээд хэмжээг агуулна.

“Саваагаа хайрладаг хүн хүүгээ үзэн яддаг. мөн хэн дуртай нь түүнийг бага наснаасаа шийтгэдэг (23:24).

Найдвартай байхад хүүгээ сахилгажуулж, түүний хашхиралд бүү саад бол (19:18).

Залуу хүнийг шийтгэлгүй орхиж болохгүй: хэрэв та түүнийг саваагаар шийтгэвэл тэр үхэхгүй; Та түүнийг саваагаар шийтгэж, сүнсийг нь тамаас аврах болно (23:13–14).

Залуу хүний ​​зүрх сэтгэлд мунхаглал наалдсан боловч залруулах саваа түүнийг арилгана (22:15).

Соломоны сургаалт зүйрлэлүүдийг шууд утгаар нь авч үзэх ёсгүй бөгөөд тэнд дурдсан саваа нь олон саваа биш зүйрлэл байж магадгүй гэсэн бүх аргументуудыг бие махбодийн шийтгэлийг дэмжигчид үл тоомсорлов. 1904 онд дэд адмирал Пенроуз Фицджералд ийм доромжлолыг ширүүн эсэргүүцдэг жүжгийн зохиолч Жорж Бернард Шоутай маргаан үүсгэв. Маргааны сэдэв нь флот дахь шийтгэлийн арга хэмжээ байв. Адмирал Шоуг Соломоны эшлэлээр бөмбөгдөв. Үүнд Шоу мэргэний намтар, гэр бүлийнх нь харилцааг сайтар судалсан гэж хариулав. Энэ зураг гунигтай байв: амьдралынхаа төгсгөлд Соломон шүтээн шүтэх болсон бөгөөд сайн ташуурдсан хүү нь эцгийнхээ газар нутгийг хэзээ ч хамгаалж чадаагүй юм. Шоугийн хэлснээр, Соломоны жишээ бол түүний боловсролын зарчмуудыг хэрэгжүүлэхийн эсрэг хамгийн сайн аргумент юм.

Сургаалт зүйрлэлээс гадна алгадахыг дэмжигчид өөр нэг дуртай үг байдаг: "Саваа хэлтрүүлж, хүүхдийг бузарла". Түүнийг хаанаас ирснийг цөөхөн хүн мэддэг байсан. Энэ нь бас Библийн хаа нэгтээгээс ирсэн гэж үздэг байсан. Тэнд маш олон зүйл бичсэн байдаг бөгөөд энэ үг тэнд бас гацсан байх. Хаа нэгтээ. Үнэн хэрэгтээ энэ бол 1664 онд хэвлэгдсэн Самуэль Батлерийн "Худибрас" хэмээх хошин шүлгийн эшлэл юм. Нэгэн ангид хатагтай баатраас цохихыг хайрын сорил гэж хүлээж авахыг шаарддаг. Тэрээр ятгасны дараа хүлэг баатрыг "Хайр бол хүү юм, яруу найрагчдын бичсэн хэв маяг юм / Дараа нь савааг хэлтрүүлж, хүүхдийг бузарла" (Хайр бол яруу найрагчдын бүтээсэн хүү юм / Саваа хэлтрүүлбэл хүүхдийг бузарлах болно." ). Энэ утгаараа ташуурдах тухай дурдагдах нь эротик тоглоомтой холбоотой байх магадлалтай бөгөөд магадгүй, шашны дэгдээхэйг элэглэсэн, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө дарах дуртай хүмүүстэй холбоотой байх магадлалтай. Наад зах нь санааг нь шоолонгуй байдлаар илэрхийлдэг. Хатуу ширүүн, боловсролтой нөхрүүд инээдмийн шүлгийг иш татна гэж хэн санах билээ.

Итон дахь саваа. Англи хэлний Illustrated сэтгүүлээс авсан зураг. 1885

Гэртээ эдгээр ноёд Соломоны зааврыг ойлгосноор дагахаас буцсангүй. Хэрэв ажилчин гэр бүлд эцэг эх нь зүгээр л нударгаараа хүүхэд рүү дайрдаг бол дунд ангийн хүүхдүүдийг саваагаар ташуурдуулж байв. Таяг, үсний сойз, шаахай гэх мэт зүйлсийг эцэг эхийн авъяас чадвараас хамааран шийтгэлийн хэрэгсэл болгон ашиглаж болно. Хүүхдүүд асрагч, захирагч нараас ч зовж байсан. Бүх байшинд захирагч нар сурагчдаа зодохыг зөвшөөрдөггүй байсан - ийм тохиолдолд зарим нь аавыгаа тусламж дууддаг байсан ч зөвшөөрсөн тохиолдолд тэд үнэхээр харгис байсан. Жишээлбэл, нэгэн хатагтай Энн Хилл анхны асрагчаа дурссан байдаг: "Намайг урт цамц өмссөн хэвээр байхад (тэр үед би хамгийн ихдээ 8 сартай байсан) миний нэг ах намайг өвөр дээрээ суулгаж байсныг одоо ч санаж байна. Түүний хүч миний ёроолд үсний сойзоор цохив. Энэ нь намайг нас ахих тусам үргэлжилсэн." Лорд Жорж Керзоны асрагч жинхэнэ садист байсан: тэр хүүд нэг удаа саваа бэлдэж өгөхийг гуйсан захидал бичиж, үйлчлэгчийн өрөөнд байгаа бүх зарц нарын өмнө энэ захидлыг уншиж өгөхийг захидлаас хүсэв. .

1889 онд захирагчийн харгис хэрцгий байдлын талаар дуулиан дэгдэв. Английн сонинууд дээр "Хоёр хүүтэй бакалавр нь цохихыг үл тоомсорлодог хатуу захирагч хайж байна" гэх мэт зар сурталчилгаа байнга гардаг байсан бөгөөд цаашлаад мөн л хөгжилтэй сэтгэлээр явдаг. Ихэнх тохиолдолд чат өрөө, тусгайлсан форум байдаггүй байсан эрин үед садомазохистууд ингэж хөгжилтэй байсан. Эдгээр зар сурталчилгааны аль нэг нь жинхэнэ болсон нь Times сонины уншигчдын гайхшралыг төсөөлөөд үз дээ!

Клифтоны нэгэн хатагтай Уолтер сахилгагүй охидыг өсгөж, сургах үйлчилгээгээ санал болгов. Тэрээр мөн залуучуудын боловсролын тухай товхимолуудыг нэг шиллингээр гаргаж өгсөн. Зар сурталчилгаа нийтлэгдсэн The Times сонины редактор найзыгаа нууцлаг хатагтай Уолтертэй холбоо барихыг ятгасан байна. Тэрээр залуучуудыг чухам яаж хүмүүжүүлдэг нь сонирхолтой байлаа. Бяцхан охиноо хяналтгүй болсон гэж нэгэн авхаалжтай хатагтай бичиж, зөвлөгөө авахыг хүссэн байна. Багш итгэсэн. Хатагтай Уолтер Смит гэж бүтэн нэрийг нь өгөөд охиныг жилд 100 фунт стерлингээр сургуульд нь хүргэж, тэнд нь зөв эмчлэхийг санал болгов. Түүгээр ч барахгүй тэрээр шашны зүтгэлтнүүд, язгууртнууд, цэргийн өндөр албан тушаалтнуудын зөвлөмжийн захидлыг үзүүлэхэд бэлэн байв. Хатагтай Смит хариултынхаа хамт товхимол илгээж, түүнд хяналтгүй охидод нөлөөлөх арга барилаа тодорхойлсон. Тэрээр өөр орлогогүй тохиолдолд садомазохист роман бичиж чадахаар маш өнгөлөг дүрсэлсэн байв. Энэ тодорхой санаа түүний толгойд ороогүй нь харамсалтай!

Сэтгүүлч бүсгүй түүнтэй биечлэн уулзахаар шийджээ. Хатагтай Смит ярилцлагын үеэр өндөр, чадалтай хатагтай академид нь хорин настай охид байдаг бөгөөд хоёр долоо хоногийн өмнө тэдний нэгэнд саваагаар 15 удаа цохисон тухайгаа ярьжээ. Шаардлагатай бол багш гэртээ ирж болно. Жишээлбэл, англи хэлний боловсрол шаардлагатай байсан хүмүүст, эхидна ээжүүд өөрсдөө цохихыг зохион байгуулж чадахгүй байв. Цаг барьдаг хатагтай учир бүх уулзалтаа тэмдэглэлийн дэвтэрт бичдэг байсан. Тэр жинхэнэ мэргэжлийн хүн шиг 2 Гвинейг томилолтоор авсан (эмч, хуульчид Гвинейд төлбөр төлөхийг шаарддаг бол энгийн хүмүүс фунт, шиллинг авдаг байсан). Түүний үйлчлүүлэгчдийн дунд мазохистууд олон байсан бололтой.

Хатагтай Смиттэй хийсэн ярилцлага нийтлэгдсэн даруйд редакц руу олон захидал асгарчээ. Хамгийн чанга хашгиралт нь сайн засаглалын батлан ​​даагч нарын дунд дурдсан ноёд хатагтай нар байв. Хатагтай Смит нь Клифтон дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн сургуулийн захирал асан, пасторын бэлэвсэн эхнэр байсан нь тогтоогджээ. Хатагтай Смит нас барсны дараа охидод зориулсан сургууль нээж, найз нөхдөөсөө зөвлөмжийн захидал гуйжээ. Тэд баяртайгаар зөвшөөрөв. Дараа нь хүн бүр хатагтай Смитийн боловсролын аргуудын талаар мэдэхгүй, мэдэхгүй гэдгээ батлав. Товхимолоос харахад түүнд саваа нийлүүлж байсан хүнсний худалдагч хатагтай Клапп бас түүнийг үгүйсгэв. Тиймээс олон англичууд ташуурдахыг дэмжиж байсан ч хэн ч ийм дуулиантай, илэн далангүй зохисгүй үйл явдалд оролцохыг хүсээгүй. Мөн охидын шийтгэлийг хөвгүүдийн шийтгэлээс хамаагүй бага урам зоригтойгоор авч үзсэн.

Бие махбодийн шийтгэл нь гэртээ ч, сургуульд ч түгээмэл байсан. Сургуулийн сэдвийг дүрсэлсэн дундад зууны үеийн сийлбэрийг олох нь тийм ч хялбар биш бөгөөд багш нь гартаа шийтгэлийн нэг юмуу өөр хэрэгслийг барьдаггүй. Боловсролын үйл явцыг бүхэлд нь тэдэнд багасгасан бололтой. 19-р зуунд байдал тийм ч сайн байгаагүй. Элит боловсролын байгууллагуудын оюутнуудыг төрөлх тосгоныхоо сургуульд сурдаг оюутнуудаас илүү их зоддог байв. Онцгой тохиолдол бол залуу гэмт хэрэгтнүүдийн сургуулиудын шинэчлэл бөгөөд ийм байгууллагууд, түүнчлэн шоронгийн сургуулиудыг шалгаж буй комиссууд янз бүрийн хүчирхийлэл, хэт хүнд таяг, өргөстэй саваа зэргийг дурджээ.

19-р зууны Английн хамгийн нэр хүндтэй сургуулиудын нэг бол хамгийн нэр хүндтэй нь биш юмаа гэхэд 15-р зуунд байгуулагдсан Итон хэмээх хөвгүүдэд зориулсан дотуур байртай сургууль юм. Итон коллеж нь англи хэлний хатуу ширүүн хүмүүжлийг харуулсан. Мэдлэгийн хэмжээнээс хамааран бага, ахлах тэнхимд (бага/дээд сургууль) хуваарилсан. Хэрэв хөвгүүд өмнө нь багштай хамт сурч байсан эсвэл бэлтгэл сургуульд сурч байсан бол ахлах ангид төгссөн. Бага тэнхимд 12 нас хүрээгүй оюутнууд ордог ч заримдаа насанд хүрсэн эрэгтэй хүүхэд бага ангид элсэх тохиолдол гардаг байсан нь ялангуяа гутамшигтай байв. Оюутан коллежид элсэн орохдоо орон сууцанд амьдарч, түүний удирдлаган дор суралцаж байсан зөвлөгчийн (сургагчийн) удирдлага дор унажээ. Ментор нь тус коллежийн багш нарын нэг байсан бөгөөд дунджаар 40 гаруй оюутанд хяналт тавьдаг байжээ. Эцэг эхчүүд төлбөрийн асуудлыг зөвлөгчтэй шууд шийдсэн.

Ментор нь оюутантай холбоотой асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн тул түүнийг шийтгэх эрхтэй байв. Шийтгэлийг хэрэгжүүлэхийн тулд багш нар ахимаг насны оюутнуудаас тусламж хүсчээ. Тиймээс 1840-өөд онд Итонд 700 оюутанд ердөө 17 багш ажилладаг байсан тул префектүүд зайлшгүй шаардлагатай байв. Тиймээс ахмад оюутнууд албан ёсоор бага насны хүүхдүүдийг ялах боломжтой болсон. Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудалд зөвшөөрөгдсөн ташуурд өртөөгүй; Итон төгсөгчдийн нэг ахлах ангийн сурагч оройн хоолны үеэр найзыгаа шууд зодож, нүүр, толгой руу нь цохиж, бусад ахлах ангийнхан юу ч болоогүй юм шиг хоолоо идсээр байсныг хожим дурсав. Ийм тохиолдол зөндөө байсан.

Бас феодалын феодалын тогтолцоо байсан. Доод ангийн сурагч ахлах сургуулийн сурагчийн үйлчилгээнд орсон - тэр түүнд өглөөний цай, цай авчирч, задгай зуух асааж, шаардлагатай бол тамхины дэлгүүрт гүйж чаддаг байсан ч ийм зугтах нь хатуу шийтгэл хүлээдэг байв. Бяцхан дүрст нэгэн төрлийн эзэн, вассал. Үйлчилгээний хариуд ахлах ангийн сурагч доод албан тушаалтнаа хамгаалах ёстой байсан ч хүүхэд насны харгис хэрцгий байдлыг хэн ч цуцалсангүй, тиймээс ахмад оюутнууд ихэвчлэн бага насныханд гомдол гаргадаг байв. Түүгээр ч барахгүй маш их гомдол хуримтлагдсан.

Хувийн сургуулийн сурагч. Цаана нь “зарц” нь түүнд цай бэлдэж байна. Punch сэтгүүлийн шог зураг. 1858

Ахлах сургуулийн сурагчид, чинээлэг айлын хүүхдүүд хүртэл Итон дахь амьдрал амаргүй байв. 18-20 насны хөвгүүд, маргаашийн төгсөгчид - үнэндээ залуучууд - ташуурдаж болно. Тэдний хувьд олон нийтийн шинж чанарыг харгалзан шийтгэл нь ялангуяа гутамшигтай байв. Этон саваа нь нэг метр урт бариултай, төгсгөлд нь олон тооны зузаан мөчир бүхий шүүртэй төстэй байв. Захирлын үйлчлэгч саваа бэлдэж өглөө бүр арваад нь сургуульд авчирдаг байв. Заримдаа тэр өдрийн цагаар нөөцөө нөхөх шаардлагатай болдог. Энгийн гэмт хэргийн хувьд оюутан 6 удаа цус харвасан бол илүү ноцтой гэмт хэргийн хувьд тэдний тоо нэмэгджээ. Итонд тэд үргэлж нүцгэн өгзөгөө ташуурддаг байсан бөгөөд цохилтын хүчнээс хамааран арьсан дээр цус гарч болох бөгөөд ташуурын ул мөр хэдэн долоо хоног арилдаггүй байв. Саваа нь Итоны бэлгэдэл байсан боловч 1911 онд захирал Литтелтон тахилга үйлдсэн - тэр ахлах тэнхимийн савааг халж, таягаар солив. Хуучин оюутнууд айж сандарч, Английн боловсролын систем одоо тамд унах болно гэж өөр хоорондоо өрсөлдөж байв. Тэд өөрсдийн сургуулийг саваагүйгээр төсөөлөхийн аргагүй байв!

Бага болон ахлах хэлтэст цаазаар авах ялыг олон нийтэд ил болгосон. Оюутнуудын хэн нь ч тэдэнд оролцох боломжтой. Энэ нь үнэн хэрэгтээ шийтгэлийн нөлөө байсан - аль болох олон оюутнуудыг нэг цохилтоор айлгах явдал байв. Өөр нэг зүйл гэвэл, Этончууд ташуурдахдаа гайхуулах гэхээсээ илүүтэй шоудах гэж ирсэн. Гэртээ шийтгүүлж үзээгүй оюутнууд ийм дүр төрхийг гайхшруулж байсан ч дэндүү удалгүй дасчээ. Төгсөгчдийн дурсамжаас харахад цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд шийтгэлээс айхаа, бүр ичихээ больжээ. Үүнийг хашгирахгүйгээр тэвчих нь нэг төрлийн эр зориг байв.

Эцэг эх нь хүүгээ Итон руу явуулахдаа үр удам нь цохиулахаас зайлсхийж чадахгүй гэдгийг сайн мэдэж байсан. Үүнтэй холбогдуулан 1850-иад оны үед Сассексийн ноён Морган Томасын үйл явдал сонирхолтой юм. Түүний хүү Итоны оюутан 14 нас хүрэхэд ноён Томас одооноос эхлэн бие махбодийн шийтгэл хүлээх ёсгүй гэж мэдэгджээ. Тэрээр хүүдээ энэ сайн мэдээг "нүүр тулсан" хэлсэн; Залуу Томас ноцтой зөрчилгүйгээр дөрвөн жил амьдарсан. Гэвч 18 настай хүү тамхи татсан гэж сэжиглэгдэж, ташуурдах шийтгэл хүлээх үед аав нь түүнийг Итоны дүрмийг дагаж мөрдөхийг хориглосон тухай багшдаа илчилсэн юм. Захирал нь сурагчийн аав руу захидал бичээгүй бөгөөд зүгээр л залуу Томасын дуулгаваргүй гэж хөөжээ. Уурласан ноён Томас Итонд бие махбодийн шийтгэлийг халах хэвлэлийн кампанит ажил эхлүүлэв. Эцсийн эцэст 1847 оны парламентын актаар 14-өөс дээш насны гэмт хэрэгтнүүдийг ташуурдахыг хориглосон (19-р зууны туршид эдгээр дүрэм өөрчлөгдөж, улам зөөлөн, хатуу болсон). Гэтэл хууль зөрчигч залуусын ар талыг хэлтрүүлсэн юм бол яагаад 18 настай ноёдыг ташуурддаг байсан юм бэ? Харамсалтай нь аав минь хэзээ ч юунд ч хүрч байгаагүй.

Үе үе сургуулиудын харгис хэрцгий байдалтай холбоотой бусад дуулиан дэгдэж байв. Жишээлбэл, 1854 онд Харроу сургуулийн ахлах хүү өөр нэг сурагчдаа таягаараа 31 удаа цохиулснаар хүү эмнэлгийн тусламж авах шаардлагатай болжээ. Энэ үйл явдлыг The Times сонинд нийтэлсэн боловч шуугиан ямар ч үр дагаварт хүргэсэнгүй. 1874 онд Шрусберри сургуулийн захирал Мосс нэгэн сурагчид саваагаар 88 сормуус өгчээ. Хэрэг гарснаас хойш 10 хоногийн дараа хүүд үзлэг хийсэн эмчийн хэлснээр түүний бие нь шарх сорвитой байжээ. Хамгийн гайхалтай нь "Таймс"-ын уншигчид найруулагчийн харгис хэрцгий байдлын талаар түүний захидлаас олж мэдсэн юм! Бухимдсан Мосс сонинд бичиж, хүүгийн аав шийтгэлийн тухай мэдээг бүх хороололд тараасан гэж гомдолложээ. Ямар нэг ноцтой зүйл болсон юм шиг байна! Энэ бол нийтлэг зүйл. Мэдээж захирлыг албан тушаалаас нь чөлөөлсөнгүй, зөвхөн олон нийтийн санаа бодлыг үргэлжлүүлэн анхаарч, оюутнуудыг ийм хатуу шийтгэхгүй байхыг л хүссэн.

Дэлхий дээрх жинхэнэ там бол Лондон дахь Христийн эмнэлгийн дотуур байр байв. 1877 онд 12 настай оюутан Уильям Гиббс дээрэлхсэнийхээ дараа өөрийгөө дүүжлэсний дараа тус сургууль парламентын хяналтад оржээ. Орой найман цагаас өглөөний найман цаг хүртэл нэг ч багш сурагчдыг харж ханддаггүй нь тогтоогдсон. Эрх мэдэл ахмадуудын гарт төвлөрч, тэд хүссэнээ хийдэг байсан. Уильям Гиббс префектүүдийн нэгтэй зөрчилдөж байв. Хүү аль хэдийн нэг удаа сургуулиас зугтсан боловч түүнийг эргүүлэн авчирч, хатуу ташуурдуулжээ. Хоёр дахь зугталт амжилтгүй болоход Уильям өөр нэг доромжлолоос илүү амиа хорлохыг сонгосон. Эмчийн дүгнэлт нь "түр зуурын галзуурлын байдалд амиа хорлосон" гэсэн дүгнэлт юм. Сургуулийн дүрэм ижил хэвээр байв.

Зөвхөн 1987 онд (!) Английн улсын сургуулиуд, түүнчлэн засгийн газраас татаас авдаг хувийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг хориглосон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үлдсэн хувийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг бүр сүүлд нь цуцалсан: 1999 онд Англи, Уэльст, 2000 онд Шотландад, 2003 онд Хойд Ирландад.

Порно сонирхогчдын баталгааг үл харгалзан 19-р зууны англи хэлний сургуулиудын охид хөвгүүдээс хамаагүй бага ташуурддаг байв. Наад зах нь энэ нь дундаж болон түүнээс дээш насны охидод хамаатай. Ядуу хүмүүст зориулсан сургууль, асрамжийн газруудад байдал арай өөр байв. 1896 оны тайланд дурдсанаар охидын шинэчлэлийн сургуулиуд саваа, таяг, оосор зэргийг ашигладаг байжээ. Ихэнх тохиолдолд охидын гар, мөрөн дээр цохиулдаг.

Хэдийгээр охид хөвгүүдээс хамаагүй бага эмчилгээ хийлгэдэг ч охидын дотуур байр заримдаа аймшигтай байсан. Шарлотт Бронтегийн Жэйн Эйр романыг уншсан хүн бүр даруухан Хелен Бернс багш мисс Скатчарддаа дээрэлхүүлж байсан гунигтай Ловудын асрамжийн газрыг санаж байх болно. Ловудын прототип нь Бронте эгч дүүсийн сурдаг Ланкашир мужийн Коуэн Бридж дэх шашны тэргүүнүүдийн охидын сургууль байв. Энэ сургуулийг охиддоо захирагч ажилд авах, эсвэл илүү үнэтэй дотуур байранд явуулах боломж байгаагүй ядуу санваартны охидод зориулагдсан байв. Ирээдүйн зохиолчдын эцэг Патрик Бронте санхүүгийн шалтгаанаар Коуэн Бриджийг сонгосон юм.

Коуэн гүүр. Ж.Э.Стюартын "Бронте ирмэг" номноос авсан зураг. 1888

Сурагчдад зөв бичгийн дүрэм, арифметик, түүх, дүрэм, хатгамал, гэрийн аж ахуй зэрэг хичээлүүдийг заажээ. Охид бүрийн боловсрол, түүний дотор байр, хоолны мөнгө зэрэг нь эцэг эхчүүдэд жилд 14 фунт стерлинг зарцуулдаг (тэд зураг зурах, хөгжим, гадаад хэл сурахад нэмэлт төлбөр төлөх шаардлагатай байсан) боловч энэ мөнгө бүх зардлыг нөхөж чадаагүй бөгөөд үлдсэн төсвийг буяны хүмүүсээс цуглуулсан. . Харамсалтай нь үнэгүй бяслаг зөвхөн хулганы хавханд байдаг бөгөөд хямд бяслагт ч мөн адил хамаарна. Гэсэн хэдий ч Патрик Бронте сургуулийг хангалттай гэж үзээд 1824 оны 7-р сард том охид болох 11 настай Мэри, 10 настай Элизабет нарыг тэнд илгээжээ. Тэр жилийн намар 8 настай Шарлотт, 7 настай Эмили нар тэдэнтэй нэгдсэн.

Коуэн гүүр дэх сургуулийг чинээлэг санваартан Уильям Карус Вилсон удирдаж байв. Шарлотта Бронтегийн намтарч Элизабет Гаскелл түүний сайн санааг онцолж, бүх орхигдсон зүйлд шударга бус ажилтнуудыг буруутгаж байна. Ямар ч байсан буяны үйлстэн ноён Вилсон оюутнуудын оюун санааны өсөлтөд төдийгүй тэдний хоол тэжээлд санаа тавих ёстой байсан. Сургуулийн хоол аймшигтай байсан: охид шатсан овъёос, исгэлэн сүү, ялзарсан мах, шарсан өөхөнд хахаж байв. Цагаан будааны идээ бас урам хугарсан, учир нь тогооч будаа бэлтгэхийн тулд ус зайлуулах савнаас зогсонги ус авдаг байв. Мөн бямба гаригт оюутнуудыг жинхэнэ найраар дайлсан - төмс, махны үлдэгдлээр хийсэн бялуу. Энгийн хэрнээ эрүүл хоолонд дассан охид ширээгээ өлсгөж орхижээ.

Бронте эгч нар улаанбурхан өвчнөөсөө эдгэрч арай ядан амжсан ч унтлагын өрөөндөө мөсөн чулуун шал, хүйтэн анги танхимууд тэднийг Коуэн гүүрэнд хүлээж байв. Ням гараг бүр сурагчид сайн үйлстэн ноён Вилсоны номлолыг сонсохын тулд Тунсталл дахь сүм рүү 3 км алхдаг байв. Зуны улиралд алхах нь тааламжтай байсан ч цаг агаар муутай үед, ялангуяа өлсөж, хүйтэн хүүхдүүдийн хувьд жинхэнэ эрүүдэн шүүх болсон.

Бяцхан Шарлотт Коуэн Бридж сургуульд харсан зүйлээсээ насан туршдаа цочирдсон. Ээжийгээ нас барсны дараа Мария Бронте дүү нараа асран халамжлах үүрэг хүлээсэн боловч сургуульд байхдаа мисс Скетчардын үлгэр жишээ багш нарын нэг нь эелдэг, хөдөлмөрч охинд дургүй байв. Залгих, шийтгэл дуусч байсангүй. Нэгэн өдөр Мария маш их өвдсөн тул орноосоо босч ядан босч чадахгүй байсан тул оюутнууд түүний өвчний талаар захиралд хэлэхээ амлав - магадгүй Мария унтлагын өрөөнд өдрийг өнгөрөөхийг зөвшөөрнө. Гэвч охин багшийн уур хилэнгээс маш их айсан тул маш удаан ч гэсэн хувцаслаж эхлэв. Энэ үед "Мисс Скетчард" унтлагын өрөөнд орж ирэн, Марияг орноос нь татаж, бүх хүч чадлаараа шалан дээр шидээд, түүний хайхрамжгүй байдал, залхуурал гэж зэмлэв. Хэцүүхэн боссон Мария хувцсаа өмсөж, хоолны өрөө рүү бууж, хоцорсон тул тэр даруй шийтгэгджээ.

1825 оны хавар Мария маш суларч, Патрик Бронте гэртээ аваачиж, 5-р сарын 6-нд сүрьеэ өвчнөөр нас баржээ. Сарын дараа Элизабет түүнийг дагаж явахад уй гашууд автсан аав нь Шарлотт, Эмили хоёрыг Коуэн гүүрнээс аваад явав. Гэвч тэдний туулсан зүйлсийн дурсамж үүрд мөнхөд үлджээ.

Их Британийн засгийн газар Лондоны үймээний хариуд хүүхдүүдийг сургуульд хүмүүжүүлэх хатуу арга барил, тэр дундаа дуулгаваргүй сурагчдыг шийтгэхийн тулд биеийн хүч хэрэглэхийг зөвшөөрөх бодолтой байна гэж Guardian сонин бичжээ.

Лондонгийн үймээний дараа "насанд хүрэгчдийн эрх мэдлийг сэргээхэд" туслахын тулд сахилгагүй сурагчдын эсрэг бие махбодийн хүч хэрэглэсэн тохиолдол бүрийг багш нар бүртгэхийг шаарддаг дүрмийг хүчингүй болгох ёстой гэж Боловсролын нарийн бичгийн дарга Майкл Гове мэдэгдэв.
Лондонгийн өмнөд хэсэгт байрлах Стоквелл дахь Дюранд академид үг хэлэхдээ Гове сургуулийн дүрэм нь багш нарыг бие махбодийн шийтгэл ашиглахыг хязгаарладаг гэж хэлэв.

"Намайг маш тодорхой хэлье. Хэрэв одоо сургууль дээрээ "Уучлаарай, бид сурагчдад гар хүрэх эрхгүй" гэж сонссон бол тэр сургуулийн буруу. Зүгээр л буруу. Тоглоомын дүрэм өөрчлөгдсөн" гэж сайд хэлэв.
Мөн тэрээр илүү олон эрчүүдийг сургуулиудад, ялангуяа бага ангид багшаар ажиллуулж, тэдний хүч чадлыг харуулахыг хүсч байгаагаа хэлэв.

Засгийн газар энэ намраас цэргийн албан хаагчдыг сургуульд оруулах хөтөлбөр хэрэгжүүлэхээр төлөвлөж байна.
(эндээс).

За, энэ зун Британийн хотуудад болсон погромуудын үеэр "хүүхдүүд" юу хийснийг яагаад ч ойлгох болно ...
Харин манай гадаадын хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд Оросын сургуулиудад цаадах шийтгэлийг нэвтрүүлж эхэлбэл ЮУ бичих бол гэж гайхаж байна.

Британийн сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийн талаар илүү ихийг - асуудлын түүхээс үзнэ үү.

Лавлагаа:
Их Британид 1987 оноос хойш төрийн болон хувийн сургуулиудад төрийн өмч хөрөнгийнхөө хувийг эзэмшдэг бол бие махбодын шийтгэлийг парламент хуулиар хориглосон байдаг. Бусад хувийн сургуулиуд 1999 (Англи, Уэльс), 2000 (Шотланд), 2003 (Хойд Ирланд) онуудад ийм шийтгэлийг хориглосон. 1993 онд Европын хүний ​​эрхийн шүүх Костелло-Робертс Их Британийн эсрэг хэргийг хянан хэлэлцээд долоон настай хүүг өмднийх нь дундуур пүүзээр гурван удаа цохих нь хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлохыг хориглоогүй гэж 5 эсрэг 4 саналаар шийдвэрлэсэн.
Англи, Уэльсийн олон улсын болон хувийн сургуулиудын шийтгэлийн хэрэгсэл нь гар эсвэл (ялангуяа хөвгүүдийн хувьд) өгзөг рүү цохиход ашигладаг уян хатан нишингийн таяг байв. Шаахай зодох нь албан ёсны бус хувилбар болгон өргөн хэрэглэгддэг байсан. Английн зарим хотуудад таягны оронд бүс хэрэглэдэг байжээ.
Шотландад гар цохиход хэрэглэдэг савхин бариултай тууз нь улсын сургуулиудад бүх нийтийн зэвсэг байсан ч зарим хувийн сургуулиуд таягыг илүүд үздэг байв.
Хориг тавьснаас хойш 20 гаруй жилийн дараа улсын сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийн асуудалд үзэл бодол эрс ялгаатай байна. Times Educational Supplement сэтгүүлээс 2008 онд Британийн 6162 багшийн дунд явуулсан судалгаагаар таван багш тутмын нэг нь, ерөнхий боловсролын сургуулийн багш нарын 22 хувь нь онцгой тохиолдлуудад таягны хэрэглээг сэргээхийг хүсч байгааг тогтоожээ. Үүний зэрэгцээ, засгийн газрын судалгаагаар сургуулиудад бие махбодийн шийтгэлийг халсан нь хүүхдүүдийн зан авирын ерөнхий бууралтад чухал нөлөө үзүүлсэн гэж олон британичууд үзэж байна.

LEA-д зориулсан гарын авлага" Англи, Уэльсийн бие махбодийн шийтгэлийн журам, Бие махбодийн шийтгэлийг эсэргүүцдэг багш нарын нийгэмлэг, Кройдон, 1979 он.
"Бүсийн өсөлт ба уналт", Sunday Standard, Глазго, 1982 оны 2-р сарын 28.
Камал Ахмед, "Тэр асуудлаас гарах арга замыг ярьж чаддаг байсан", The Observer, Лондон, 2003 оны 4-р сарын 27.
“Багш нарын тавны нэг нь таягаа татдаг””, BBC News Online, 2008 оны 10-р сарын 3.
Ади Блум, "Судалгааны судалгаа нь таягны тухай мэтгэлцээнийг өрнүүлж байна", Times Educational Supplement, Лондон, 2008 оны 10-р сар.
Грэм Патон, "Таяг хэрэглэхийг хориглох нь сурагчдын хүмүүжилд нөлөөлсөн гэж эцэг эхчүүд үзэж байна", The Daily Telegraph, Лондон, 2009 оны 2-р сарын 27.

Дэлгэрэнгүй мэдээллийг мөн үзнэ үү.