Станислав Грофын үндсэн перинаталь матрицууд. Гроф матрицууд

Бидэнд үргэлж сонголт байдаг: амьдралынхаа зохих үе шатыг бүрэн дүүрэн өнгөрөөж, үүнтэй холбоотой дарамтаас ангижрах, эсвэл бид гацах, улмаар нөхцөл байдлын хөгжил нь хүүхдийн эсрэг эргэх болно.

Эхний матриц: умайн доторх үе шат (жирэмслэлт ба жирэмслэлт)

Бүрэн амьд анхны матрицын хувьд хүүхэд өөрийгөө төгс диваажинд чөлөөтэй хөвж байгаагаа мэдэрдэг. Тэр үнэхээр сайхан хүүхэд бөгөөд долоо дахь диваажинд байгаа юм уу эсвэл сүүн гол, вазелинтай улс шиг санагддаг. Хэрэв тэр хүсээгүй эсвэл үр хөндөх оролдлого хийснээс болж энэ удаад сөрөг байдлаар амьдарч байгаа бол тэрээр тамд байгаа мэт сэтгэгдэл төрж, үл итгэлцэл, цөхрөлөөр дүүрэн бөгөөд хүрээлэн буй орчноосоо шинэ доромжлолыг хүлээж байна.
Ураг урьд өмнө нь хязгааргүй мэт санагдах ертөнцийн хил хязгаартай анх тулгарах үе хүртэлх урт хугацааны тухай ярьж байна. Хамгийн сайн нь, үүссэн мэдрэмж нь бүх дэлхийтэй эв нэгдэлтэй байх мэдрэмж байх ёстой. Хожмын насандаа сүүн гол, вазелинтай орны тухай регрессив мөрөөдөл нь энэ эрт үеийн нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Гэвч хүүхэд дахин хэзээ ч амьдралынхаа эхэн үеийнх шиг ийм цэвэр ариун байдлыг мэдрэхгүй. Энэ ертөнцийг буцаах гэсэн бүх ухралт оролдлого нь урам хугарах, урам хугарах явдал юм.
Хэдийгээр туйлшралд өссөн хүний ​​хувьд тэнгэрлэг, ариун нандин ертөнц энэ Дэлхий дээр байдаггүй ч бидний хамгийн гүн хүсэл эрмэлзэл эв нэгдэлд чиглэгддэг: зөвхөн сүнслэг замыг дагаснаар түүнд хүрэх боломжтой. Дэлхий дээрх амьдралд бид эсрэг тэсрэг байдлыг нэг нэгээр нь мэдэрч, туйлшралын нөлөөг харгалзан үзэх ёстой. Хэрэв бид бүрэн аюулгүй байдлыг эрэлхийлж байгаа бол бид түүний орон зайн хил хязгаарыг тэдний дарангуйлагч, хязгаарлагдмал ойр дотно байдалд мэдрэх болно. Хэрэв бид бүрэн эрх чөлөөний төлөө тэмүүлэх юм бол бид хамгийн дээд цэгтээ хүрээлж буй хүйтэнд тулгардаг.
Амьдралын замд ахиж, илүү өндөр түвшинд эв нэгдлийг сэргээхийн тулд бид энэхүү эв нэгдлийн тэнгэрлэг байдлыг золиослохоос өөр аргагүй юм. Төрөл бүрийн оюун санааны уламжлалууд нь бидний амьдралын эхний үе шатны гоо үзэсгэлэнг дахин нээх боломжийг олгодог трансцендентал төлөв байдлыг дүрсэлдэг (Холбогдсон амьсгалын техник нь энэ төлөв байдлыг ялангуяа үр дүнтэй мэдрэхэд тусалдаг, учир нь бид зөвхөн өөрийн мөн чанарын гүнд л буцаж чадна. гадаад туршлагын түвшинд хүрч чадахгүй байгаа чанар).
Эхний матрицтай харьцах эерэг туршлагатай хүмүүс амьдарч, бүрэн суурь итгэлийг мэдэрч, бүх зүйлийг энгийн зүйл мэт хүлээж авдаг. Тэд өөрсөддөө итгэлтэй байдаг бөгөөд амьдрал бүх зүйлийг өгдөг, бүх зүйл аяндаа бүтдэг хувь заяаны хонгорууд юм шиг санагддаг. Үнэн бол анхны матрицын ийм бүрэн цуст туршлага нь өөртөө итгэх итгэл нь тэднийг өөрсдийгөө зохих ёсоор үнэлэх чадвараас нь салгаж, ялангуяа аливаа шүүмжлэлийг үл тоомсорлохыг оролдвол аюулаар дүүрэн байдаг. Азтай одны дор харанхуй үүлсийг анзаарах нь тэдэнд хэцүү байдаг бөгөөд үүний үр дүнд тэдний эргэн тойронд асар том сүүдэр бий болдог.
Ийм хүмүүс амьдралын эерэг талуудыг амархан олж хардаг ч ээжийнхээ нөлөө, түүнээс хараат байдлаас ангижрах нь тэдэнд илүү хэцүү байдаг. Тэд өөрсдийгөө маш их зүйлээс ангижруулж чаддаг ч энэ хормойноосоо чанга барьдаг нь ээжтэйгээ ийм гайхалтай туршлага хуримтлуулсан учраас л тэд. Тэдний гол боломж бол эхээсээ дотооддоо ангижирч, амьдралынхаа хариуцлагыг жинхэнэ утгаар нь үүрэх замаар өсөх явдал юм. Дараа нь дахин өндөр түвшинд олохын тулд ердийн диваажингаа нэг талаараа алдах ёстой байсан үлгэр, домгийн баатруудыг санацгаая. Тэгэхгүй бол тэд мөнхийн өсвөр насныхан эсвэл мөнхийн охид хэвээр үлдэх аюултай.

Хоёр дахь матриц: Нээлтийн үе шат

Эхний матриц нь тэнгэрлэг аз жаргалыг амладаг бол хоёр дахь матрицыг тэнгэрээс хөөгдсөнтэй харьцуулж болно. Орон зайнхаа хил хязгаартай тулгарсан ураг эхийн хэвлийг дөнгөлж, хязгаарлаж байгааг мэдэрч, нөхцөл байдал улам бүр хүндэрч байна. Түүний өсөлт нь нээлтийн үе шатанд анхны дээд цэгтээ хүрэх хүртэл энэ даралтыг тасралтгүй нэмэгдүүлдэг. Гайхамшигтай даралт нь цусны судсыг шахдаг бөгөөд энэ нь ханиад, амьсгал боогдох мэдрэмжийг үүсгэдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хойд төрөлт эмчилгээ эсвэл амьсгалын дасгалын нэг хэсэг болгон дахин сэргээгддэг. Хүүхэд мухардалд орсон. Диваажинд буцаж очих зам байхгүй бөгөөд түүний өмнө нээгдэх нь айдсыг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд өргөн уудам учраас. Үүнээс гарах гарц байхгүй бололтой. Умайн хүзүү хараахан нээгдээгүй тул хонгилын үзүүрт гэрэл харагдахгүй байна.
Найдваргүй байдлын нөхцөл байдал нь хоёр дахь матрицад ухамсартайгаа гацсан хүмүүст ул мөр үлдээдэг. Тэд ихэнхдээ өөрсдийн боломжийн хязгаарт байгаа мэт санагддаг, хөдөлмөрийн болон өдөр тутмын амьдралд ч гэсэн найдваргүй байдалд оруулдаг дарамтыг мэдэрдэг. Тэд дараа нь юу болохыг мэдэхгүй бөгөөд утга учиргүй мэдрэмж нь тэдний амьдралд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Амьдралынхаа нэг хэсэг нь тэсрэх аюултай нөхцөл байдалд идэвхжсэн айдаснаас болж зовж шаналж магадгүй бөгөөд энэ нь тэдний үзэл бодлоор мухардалд хүргэдэг. Үүний үр дагавар нь анхны матрицын хуучин, цэцэглэн хөгжиж буй ертөнцийн чиглэлд нислэгийн рефлекс юм.
Хоёрдахь матрицын дарамтаас ангижрах боломжийг хайж олохын тулд тухайн хүний ​​төрсөн нөхцөл байдлыг авч үзэх нь ашигтай байж болно. Энэ үе шатанд хүүхэд нээгдээгүй байгаа умайн хөндий рүү толгойгоо дарах нь нэмэгддэг. Өвдөлт, зовлон зүдгүүр нь субьектив байдлаар тэвчихийн аргагүй болж, гэрэл гэгээ, гарах гарц харагдахгүй байна. Гэхдээ хэзээ нэгэн цагт энэ даралт нь умайн залгиурыг нээхэд хүргэдэг бөгөөд дараагийн үе шатанд нээлт эхэлдэг. Үүний нэгэн адил дарамт шахалт нь амьдралын утга учиртай бөгөөд хаалга, хаалгыг онгойлгоход тусалдаг, ялангуяа бид үүнийг тэсвэрлэж, ухамсартай хандах юм бол мэдээжийн хэрэг хэзээ нэгэн цагт энэ нөхцөл байдал шийдэгдэнэ гэдэгт итгэх итгэлээ бүү алдаарай.
Газар доорх ертөнцийг өнгөрөхөд нэгдэл үүсдэг бөгөөд үүнгүйгээр гэрэлд гарах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь матрицад сөргөөр ханддаг олон хүмүүс амьдралынхаа ихэнх хугацаанд тамд шарсан байдаг, учир нь тэд регресст аврал, чөлөөлөлт хүлээж байгаа гэдэгт итгэх итгэлээ алддаггүй бөгөөд зугтахыг хичээдэг. Ийм хүмүүст хайлтын урсгалд гарц хайх чадвар гэх мэт чухал бүрэлдэхүүн хэсгийг мартсан гэдгийг ойлгоход нь туслах хэрэгтэй.
Хэрэв бид ийм хүний ​​​​хувьд ердийн нөхцөл байдлыг ойлгох юм бол түүний амьдралд хандах хандлага нь ямар бухимдалтай байгааг ойлгох боломжтой болно. Жишээлбэл, хүн шалгалтын цаг ирэх хүртэл хайхрамжгүй суралцах хандлагатай байдаг; Амлалт болно гэж заналхийлэхийн өмнөхөн харилцаагаа тасалж, дараа нь дуусаагүй амьдралын нөхцөл байдал, нээлттэй асуултуудад харамсаж маш их цаг зарцуулдаг. Хоёрдахь матрицын хүмүүс бухимдлыг тэсвэрлэх чадвар багатайгаараа ялгаатай төдийгүй янз бүрийн чиглэлээр нэгэн зэрэг их зүйлд хүрэхийг хүсч, улмаар хүчээ тараадаг гэсэн асуудалтай тулгардаг. Хэрэв тэд нэг зорилгод эрч хүчээ төвлөрүүлж чадвал хүчин чармайлтаа амжилттай болгох хангалттай нөөцтэй байдаг.

Гурав дахь матриц: Төрөхийн төлөөх тэмцэл

Хүүхэд дарамт шахалт, найдваргүй байдлын удаан үеийг тэвчсэний дараа гурав дахь үе ирдэг. Эсэргүүцэх нь тийм ч их утгагүй дарамт шахалт нь умайн хөндийг аажмаар нээхэд хүргэдэг. Хоёр дахь салхи нээгдэж, шинэ хүчнүүд дайчлагдсан. Тэнгэрийн хаяанд дахин гэрэл гарч ирэнгүүт - эх барихын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй байж болох дүр зураг - нөхцөл байдал хурцадмал байдлаа алдаагүй ч мухардалд оров. Таны хүч бүрэн шавхагдсан ч гэсэн итгэл найдвар ирдэг.
Хүүхэд хонгилын төгсгөлд гэрлийг хараад ойролцоогоор ижил зүйлийг мэдэрдэг. Төрөхийн төлөөх жинхэнэ тэмцэл нь өвдөлт, айдас төрүүлэх мэдрэмжүүдтэй холбоотой эхэлдэг. Төрөх сувгаар дамжин өнгөрөхдөө хүүхэд хором мөч бүрт дарангуйлж, түлхэгдэж байгааг мэдэрдэг. Толгой нь цус, ялгадсыг шахдаг боловч тэр мөчөөс эхлэн амьдралын төлөө тэмцэж эхэлдэг.
Энэ үе шатны олон гэмтлийн мөч бүр нь боловсруулагдаагүй ч олон жил эсвэл хэдэн арван жилийн дараа тэс өөр шалтгаанаар дахин гарч ирдэг. Гурав дахь матрицыг харгалзан үзэхэд задгай орон зай, бэлгийн харьцааны хазайлт, тухайлбал, амьсгал боогдох, ялгадас, шээс ялгарах үйлдлээс үүдэлтэй сэрэл зэрэг гэнэт тайлбарлагдана. Хязгаарлалтын өвдөлт, суллагдсаны баяр баясгалан энэ үе шатанд ихэвчлэн хамт байдаг тул зарим хүмүүс энэ түр зуурын орон зайг анхны бэлгийн харьцаанд орсон үе гэж тодорхойлдог.
Гурав дахь матриц дээр тогтсон хүмүүс зорилгоо нэг хором ч мартдаггүй уйгагүй тэмцэгчид болж хувирдаг. Тэд өөрчлөлт, заримдаа гамшигт дуртай. Уйгагүй байх нь тэдний нэг онцлог шинж болж чаддаг. Хэрэв хоёр дахь матрицад асуудалтай хүн амьдралынхаа туршид айдас, утгагүй мэдрэмж дагалддаг бол гурав дахь матрицын хоригдлууд өөрсдийгөө ямар хүчтэй, ямар сайхан сэтгэлтэй болохыг өөртөө болон дэлхийд батлах үүрэгтэй гэж боддог. эсвэл тэд бусдаас хэр зэрэг дээр вэ.
Анхны зарчмуудын сургаалын хүрээнд эдгээр хүмүүс плутонистууд тул нас барагсдын хаант улсын бурхныг ихэвчлэн сайн мэддэг, учир нь цөллөгийн энэ үе шатанд хүүхдүүд үхэлтэй урьд өмнөхөөсөө илүү ойр дотно байдаг. Ерөнхийдөө гурав дахь матриц нь төрөлтөөс хамгийн аюултай хэсгийг төлөөлдөг бөгөөд хамгийн олон тооны хүндрэлтэй холбоотой байдаг.
Хэрэв хоёр дахь матрицын хүмүүсийн асуудал бол тэд бууж өгөх, зугтах хандлагатай байдаг бол гурав дахь нь даалгавраа дуусгах, амрах зэрэгт бэрхшээлтэй тулгардаг. Үхэл ба дахин төрөлт нь тэдний амьдралын гол сэдэв боловч тэдгээр нь ихэвчлэн тасралтгүй гадаад өөрчлөлтөөр солигдож, хөгжлийн дараагийн шатанд хүчээ сорьдог. Бэлгийн бойжилтын эрзацын зан үйл нь энэ үе шаттай холбоотой бөгөөд бүх төрлийн экстрим спортууд болон бусад олон амь насанд аюултай өсөх оролдлоготой холбоотой байдаг.
Аливаа үе шаттай холбоотой асуудал гарах нь үргэлж ухамсаргүй байдалтай холбоотой байдаг. Нярай хүүхэд урьдын диваажингаа алдаж, эхийн биеэс гадуур амьдрах гэж тэмцэж байгаатай адил олон том хүүхдүүд насанд хүрэх үсрэлт хийх гэж оролдож байна. Гэсэн хэдий ч ухамсар байхгүй тохиолдолд үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг хүнийг дахин төрүүлэх нь ердөө л боломжгүй юм. Африк хүүхдүүдийн зан үйлийн шинж чанараараа олон зуун жилийн турш амжилттай хийж ирсэн банги үсрэлт зуу дахин давтагдсан ч биднийг Зорилго руу хөтлөхгүй. Үүний үр дүнд гурав дахь матрицын барьцаалагчид өөрсдийнхөө төлөө байнга шинэ бэрхшээл, сорилтуудыг эрэлхийлэхээс өөр аргагүй болж, айдас, өвдөлтийн гаднах хил хязгаарыг дахин өргөжүүлэх нь эцэст нь тэднийг чөлөөлнө гэж андуурсан шиг хүчтэй итгэл найдвараар өдөөгддөг.
Луутай хийсэн тоо томшгүй олон домогт тулалдаан нь ухамсар нь хүн өөрийн төлөвшөөгүй байдлаа даван туулахад хэрхэн тусалдаг болохыг харуулж байна. Үлгэр, домогт мангасууд нь байлдан дагуулах ёстой догшин, зөн совинтой, хувиа хичээсэн хүчийг бэлэгддэг. Эдгээр дотоод тулалдаанд ялж байж л гүнж, үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэй, тэр үед өөрийн сэтгэлд хүрэх зам нээгддэг. Эцсийн нээлт болж, хүүхэд насанд хүрсэн хүн шиг амьдралын шинэ түвшинд шилждэг.

Дөрөв дэх матриц: Төрөлт, ангижрал

Эцсийн чөлөөлөгдөх үед хүүхэд бүх стрессийг даван туулж, эхийн биеэс гадуурх эрх чөлөөтэй амьдрал түүнд нээгдэв. Бүх хязгаарлалт ард үлдэж, шинэ, үл мэдэгдэх ертөнцийн өргөн цар хүрээ нь шинэ хүн үүнийг мэдэрч эхлэхийг хүлээж байна. Хэрэв өмнөх үе шатууд нь ухамсартайгаар амьдарч, зовж шаналж байсан бол өнгөрсөн үеийг ардаа орхиж, одоо руу орж болно. Энэ мөчид бүх зүйлийг эхнээс нь эхлүүлэх боломж нээгдэж байна. Сүнслэг гүн ухааныг ойлгоход бүх зүйл эхнээсээ эхэлдэг тул анхны сэтгэгдэл нь хүүхэд амьдралынхаа туршид ертөнцийг хэрхэн хүлээн авч үзэхэд шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг.
Фредерик Лебойер бидний анхаарлыг амьдралын анхны сэтгэгдэл чухал гэж үзсэн боловч харамсалтай нь орчин үеийн ихэнх насанд хүрэгчид хүчирхийлэлгүйгээр хүүхэд төрүүлэх замаар дэлхийд ирэх боломж хараахан олоогүй байна. Хурц гэрэлд сохорч, хатуу ширүүн, амьсгал давчдах шахаж анхны амьсгалаа авахын тулд тэдний олонх нь дөрөв дэх матрицаас олгосон эрх чөлөө, хөгжлийн боломжийг ашиглахад хэцүү байдаг.
Үүнтэй холбоотойгоор өнгөрсөн үеийн зовлон зүдгүүрээс өөрсдийгөө жинхэнэ утгаар нь ангижруулахын тулд төрөх үеийн бүрэн бус үе шатуудыг дотоод түвшинд дахин сэргээх шаардлагатай байна. Олон хүмүүс үүнд туслах амьдралын нөхцөл байдал, туршлагыг эрэлхийлж, зөнгөөрөө олж авдаг. Мөн хэн нэгэн нь нэг газар "өлгөгдсөн" бөгөөд бүх элэгийг нь идсэн төрөлхийн хэв маягаас ангижрах энэ үйл явцад орохын тулд эмчилгээний тусламж авах шаардлагатай байдаг.
Сэтгэлийн түвшинд эрх чөлөөнд хүрэх алхам гэдэг нь юуны түрүүнд амьдралынхаа төлөө хариуцлага хүлээхийг хэлнэ. Зөвхөн туйлын ертөнцийн хуулиудыг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс л боломжоо ашиглаж чадна, өөрөөр хэлбэл үйлдэл бүр нь эсрэг талын шинж чанартай байдаг. Эрх чөлөөг олж авах бие даасан замыг сонгосон хүн амьдралаа удирдах эрх чөлөөг олж авдаг боловч албан тушаалтан, албан тушаалтны карьерын аюулгүй байдал, аюулгүй байдал алдагддаг. Нөгөөтэйгүүр, аюулгүй байдлын өчүүхэн хэсэг бүр эрх чөлөөгөө алддаг. Амьдралын туйлшралд хэдий чинээ гүнзгий орох тусам бидний туршлагын цар хүрээ улам өргөн болно.
Хамгийн тохиромжтой нь дөрөв дэх матрицын хүрээнд хүн жинхэнэ нээлт хийж, хичээл зүтгэлийнхээ үр шимийг хүртэх боломжтой. Ийм хүн өөрт нь үнэхээр тохирсон амьдралаа эхлүүлэх боломжийг ойлгосон. Бүх чухал нээлтүүдээс энэ матрицын чанарыг харж болно.

Амьдралын экологи. Хүүхдүүд: Одоо дэлхийн бүх сэтгэл судлаачид “аав, үр хүүхдийн” асуудалд санаа зовж байна. Эцэг эх, үр хүүхэд хоёулаа бие биенээ ойлгодоггүй...

Одоо дэлхийн бүх сэтгэл судлаачид энэ асуудалд санаа зовж байна "аав, хөвгүүд". Эцэг эх, хүүхдүүд хоёулаа бие биенээ ойлгодоггүй. Гэхдээ энэ нь бүх гэр бүлд тохиолддоггүй.

Бидний ирээдүй бидний хүмүүжлээс хамаарна. Гэхдээ хүүхэд бол сургах ёстой амьтан биш гэдгийг бас ойлгох хэрэгтэй. Хүүхэд бол чам шиг хүн.

Тэгэхээр хүүхдийн зан чанар, сэтгэцийн эрүүл мэндэд юу нөлөөлдөг вэ?Юуны өмнө энэ бол таны хүүхдэд хандах хандлага юм. Та яагаад үүнийг хийж болохгүй гэж тайлбарлахгүйгээр түүнийг жижиг зүйл болгонд загнаж, эсвэл хүүхдийг хэн бэ гэдгийг нь хүлээн зөвшөөрч, хүүхдэдээ юу, яагаад, яаж тайван тайлбарлахыг хичээдэг.

Бидний сэтгэл зүй үүсэх нь хэд хэдэн үе шатанд хуваагддаг.

• ургийн дотоод хөгжлийн үе,
• бага насны үе,
• гурван жилийн хямрал,
• долоон жилийн хямрал,
• эвгүй нас.

Сэтгэл зүйч, судлаач Станислав Гроф тайлбарлав Бидний сэтгэцийн эрүүл мэнд бүрэлдэн тогтдог 4 перинаталь матриц:

Эхний матриц - төрөлт эхлэх хүртэл ураг умайд үлддэг.

Хэзээ хүссэн хүүхэд, Ээж нь сэтгэл санааны болон биологийн дарамтыг мэдрэхгүй байх үед хүн энэ онтогенезийн үед аль хэдийн аз жаргалтай аз жаргалтай байдлын туршлага олж авдаг.

Яах юм бол хүсээгүй хүүхэд, эх нь стресст орсон, өвчтэй, нөхөр эсвэл эцэг эхтэйгээ зөрчилдөж, үр хөндөлт хийлгэхийг хүсч байгаа гэх мэт тохиолдолд ийм хүн төрөх боломжтой байсан ч тайван байх туршлагагүй байдаг. , аз жаргалтай оршихуй. Дэлхий түүнийг эхэндээ, умайд хүлээн зөвшөөрдөггүй, хариуд нь тэр ертөнцийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, энэ ертөнцөд итгэдэггүй.

Хоёр дахь матриц бол агшилт эхэлдэг хөдөлмөрийн үе шат юм.Энэ бол бидний хүн нэг бүрийн амьдралын анхны бэрхшээлүүдийн үе юм. Энэ нь амьдралын анхны хямралын эхлэл бөгөөд эцэст нь ураг нь усан орчинд амьдарч, хүйнээрээ шим тэжээл, хүчилтөрөгч авч, уушгиар амьсгалахгүй үхэж, хүн төрдөг.

Энэ бол бүтэлгүйтсэн тохиолдолд сэтгэлийн хямрал, тайлагдашгүй түгшүүр, уйтгар гунигийн үндэс суурь тавигдах үе бөгөөд ихэнхдээ гажуудсан зан үйлийг дагалддаг. Энэ тохиолдолд хазайлтыг эхний матрицын илүү тохь тухтай, далай тэнгисийн төлөв рүү буцах гэсэн ухамсаргүй хүслээр тайлбарлаж болно. Гэхдээ буцаж ирэх боломжгүй. Зөвхөн нэг л зам бий - төрөх. Буцах нь ямар нэг байдлаар үхэлд хүргэдэг.

Гурав дахь матриц нь төрөх сувгийн дагуу ургийн хөдөлгөөний эхлэлээс эхэлдэг.Ургийн амьдралын хамгийн чухал мөч бөгөөд үүний үр дүнд эхээс биологийн тусгаарлалт үүсдэг. Энэ үед зан үйл, сэтгэл зүй, нийгмийн ихэнх асуудлуудын үндэс суурь тавигддаг. Хувийн түүхийн цаашдын шинж чанарууд нь гурав дахь матрицын өчүүхэн нюансуудаас хамаарна.

Станислав Гроф хар тамхины тахал гурав дахь матрицаас гаралтай гэж үздэг. Тухайлбал, хөдөлмөрийн өгөгдсөн хугацаанд эмийн өдөөлт, өвдөлт намдаах, түүний байгалийн явцыг түдгэлзүүлэх дадлага. Анхны бэрхшээлүүдийн энэ үед хүн химийн аргаар тэднээс ангижрах туршлага хуримтлуулсан нь харагдаж байна. Мөн энэ бол таны амьдралын үлдсэн хугацаанд ул мөр үлдээх хүчтэй ул мөр юм.

Эцэг эхийн гэр бүлээс сэтгэлзүйн хувьд тасархай, хүүхэд насны ертөнцөөс насанд хүрэгчдийн ертөнц рүү шилжих үе шатанд, амьдралынхаа хариуцлагын ачааг хүлээн зөвшөөрч, нэг удаа мансууруулах бодис хэрэглэх нь гүн гүнзгий ажиллах механизм, донтолтод хангалттай юм. хөгжүүлэх.

Дөрөв дэх матриц бол хүйн ​​тайрах үе шат юм.Энд бидний гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаа үр хөврөлийнх биш, харин бүрэн хүний ​​шинж чанартай болсон. Мөн хүн төрөх үед нөхцөл байдал үүсч болно, гэхдээ түүний төрсөн баримтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Девиант зан үйлтэй өсвөр насныхны нэг шинж чанар нь насанд хүрэгчид, эцэг эх, өөртөө үл итгэх байдал бөгөөд энэ тохиолдолд мансууруулах бодис хэрэглэх нь итгэлийн хуурмаг мэт санагдаж магадгүй юм. Энэ нөхцөл байдлын найдваргүй байдлын мэдрэмж нь хоёр дахь перинаталь матрицын найдваргүй байдлын мэдрэмжтэй адил юм, учир нь хүн өөрийн төрөлтөөс татгалзаж чадахгүй.

Хүүхдийн сэтгэцийн эмгэг, үүний дагуу сэтгэлзүйн эмчилгээнд чухал ач холбогдолтой зүйл бол хүүхдийн төв мэдрэлийн тогтолцооны үлдэгдэл органик дутагдал юм. Энэ нь ихэвчлэн перинаталь, төрөлт, төрсний дараах үеийн гэмтэл (асфикси, архаг хордлого, Rh-ийн зөрчил, бодисын солилцооны эмгэг, амьдралын эхний жилүүдийн хүнд хэлбэрийн соматик эсвэл халдварт өвчин) болон бусад олон хүчин зүйлээс үүдэлтэй байдаг. төв мэдрэлийн системийн чадвар. Мөн түүнчлэн тэдгээр нь физиологийн боловсорч гүйцэх үйл явцыг тодорхой хэмжээгээр удаашруулж, улмаар физиологийн хамгийн нарийн төвөгтэй, дэвшилтэт функцүүдийн хөгжлийг удаашруулж, хэл яриа, нийгмийн ур чадвар гэх мэт үйл ажиллагааг удаашруулж, тэдгээрийг физиологийн чадвар болгон хувиргахад хүргэдэг. хамгийн эмзэг газар. Үүний үндсэн дээр бага насны өвөрмөц мэдрэлийн урвалууд, моносимптомат неврозууд ихэвчлэн үүсдэг. гацах, шээс хөөх гэх мэт.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний явцад бид хүүхэд, өсвөр үеийнхний тархины асар их нөхөн олговортой ажиллах шаардлагатай болдог.

Нас ахих тусам төв мэдрэлийн тогтолцооны дутагдлын гол илрэлүүд жигдэрч, моторт ур чадвар жигдэрч, мэдрэлийн системийн үйл ажиллагаа сайжирдаг. Энэ нь тархины насжилттай холбоотой шинж чанаруудын электрофизиологийн судалгаагаар нотлогддог.хэвлэгдсэн

Грофын перинаталь матрицууд. Амьдрал дахь анхны амжилт

Шинжлэх ухаан, уран зохиолын аль алинд нь жирэмсэн эхийн төрөх үеийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн талаар маш их бичсэн байдаг. Энэ үед хүүхэд ямар санагдаж байна вэ? Грофын матрицын онол бол үүнийг тайлбарлах нэг оролдлого юм. Тэгэхээр хүүхэд өөрөө төрөх үйл явцыг хэрхэн мэдрэх вэ? Тэр энэ мөчид юу мэдрэх вэ? Түүнийг энэ ертөнцөд ирэхэд ямар мэдрэмжүүд дагалдаж, энэ үйл явдал бяцхан хүний ​​сэтгэлд ямар ул мөр үлдээх вэ? Төрсөн туршлага нь хүүхдийн сэтгэл зүйд тусгалаа олсон уу, яаж? Насанд хүрэгчид бид энэ шалгалтыг хэрхэн хөнгөвчлөх вэ, үүнийг хийх нь зүйтэй болов уу? Асуулт их байна... Тэдэнд хариулахын тулд сэтгэл судлаачид янз бүрийн арга, тухайлбал намтар, хүний ​​амьдралын дүрслэлд тодорхой зүй тогтлыг мөрдөж, тухайн хүний ​​сэтгэцийн шинж чанаруудын хоорондын хамаарлыг тодорхойлох оролдлого хийсэн. мөн түүний төрөх үйл явц хэрхэн явагдсан бэ - төрөлт удаан, удаан байсан уу, эсвэл хурдан бөгөөд хяналтгүй байсан уу.

Энэхүү сонирхолтой үйл явцыг судлах олон аргуудын дотроос судлаач өөрийн биеийг төрсөн хүнийхтэй төстэй психофизиологийн байдалд оруулахын тулд бага зэргийн мансууруулах бодисын өдөөлтийг ашиглах гэх мэт ер бусын аргууд байсан. Эмч нар эхийн хэвлийгээс гарч буй хүүхдийн нөхцөл байдлын ойролцоо "химийн дүр зургийг" эрт дээр үеэс тогтоожээ - адреналин, эндоморфин (мэдрэлийн системд нөлөөлдөг биологийн идэвхт бодис) болон цусан дахь бусад бүрэлдэхүүн хэсгүүд. Энэхүү химийн зургийг зарим зоригт судлаачид төрөх үед бидний мэдэрсэн зүйлийг дахин мэдрэхийн тулд өөрсдөө дахин бүтээхийг оролдсон юм.

Төрөхийн өмнөх ба перинаталь сэтгэл зүй(Англи хэл: Pre- and perinatal psychology) нь төрөлхийн өмнөх (антенаталь), перинаталь (интранатал) болон нярайн (төрсний дараах үеийн) хүний ​​хөгжлийн эхний үе дэх нөхцөл байдал, зүй тогтлыг судалдаг мэдлэгийн шинэ салбар (хөгжлийн сэтгэл судлалын дэд салбар) юм. ) хөгжлийн үе шатууд, тэдгээрийн амьдралын туршид үзүүлэх нөлөө. Перинаталь - үзэл баримтлал нь хоёр үгээс бүрдэнэ: peri (peri) - эргэн тойронд, тухай болон natos (natalis) - төрөлттэй холбоотой. Тиймээс төрөхийн өмнөх ба перинаталь сэтгэл судлал нь төрөөгүй хүүхэд эсвэл шинээр төрсөн хүүхдийн сэтгэцийн амьдралын шинжлэх ухаан юм (хүний ​​хөгжлийн эхний үе шат - пренатал ба перинаталийн шинжлэх ухаан).

Үүнийг нэн даруй хэлэх ёстой: хүүхэд төрөх үед хүүхэд ямар мэдрэмж төрдөг талаар бид зөвшилцөлд хүрээгүй байна. Гэхдээ зарим ерөнхий хэв маягийг тодорхойлох боломжтой хэвээр байна.

Тэдний эхнийх нь төрөлт эхлэх нь хүүхдийн хамгийн их стресс болох сэтгэцийн, физиологийн, тэр ч байтугай бараг ёс суртахууны дарамт гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Хүүхэд амьдралдаа анх удаа шударга бус байдал, хууран мэхлэлттэй тулгардаг гэж бид хэлж чадна. Амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг удаан хугацаанд хангаж байсан дулаан, тухтай эхийн хэвлий гэнэт түрэмгий, зочломтгой болдог. Тэрээр өөрөөсөө хөөгдөж, "диваажингаас хөөгдөж" эхэлдэг.

Станислав Гроф нь жирэмслэхээс төрөх хүртэлх хүүхдийн нөхцөл байдлыг хамгийн тууштай тодорхойлдог. Станислав Гроф бол чех гаралтай Америкийн эмч, сэтгэл судлаач, трансперсонал сэтгэл судлалыг үндэслэгчдийн нэг юм. Түүний бүтээсэн пренатал (антенаталь) хүний ​​оршин тогтнох үзэл баримтлалд дараахь зүйлийг онцлон тэмдэглэв. дөрвөн үндсэн үе, тэдгээр нь хүний ​​далд ухамсарт хадгалагддаг. Гроф тэднийг дууддаг Төрөхийн өмнөх үндсэн матрицууд (BPM)мөн эдгээр матриц тус бүр дээр юу тохиолдох, хүүхэд юу мэдэрдэг, эдгээр матриц тус бүрд амьдрах онцлог нь юу вэ, BPM нь хүний ​​цаашдын амьдралд хэрхэн нөлөөлж болохыг нарийвчлан тодорхойлдог. Матриц бүр нь ертөнц, бусад болон өөртэйгөө харилцах өвөрмөц стратегийг бүрдүүлдэг.

Перинаталь 4 үндсэн матриц:

агшилт(матриц 1);

төрөх сувгаар дамжин өнгөрөх (матриц 2);

үнэндээ төрөлт(матриц 3);

эхтэй анхдагч холбоо барих (матриц 4).

PERINATAL MATRIX

Ээжтэйгээ анхдагч эв нэгдэл

(төрөлөлт эхлэхээс өмнө умайн доторх туршлага)

Энэ матриц нь умайн доторх анхны төлөв байдлыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ үед хүүхэд, эх нь симбиотик нэгдэл үүсгэдэг. Хэрэв ямар нэгэн хор хөнөөлгүй бол аюулгүй байдал, хамгаалалт, тохиромжтой орчин, бүх хэрэгцээг хангах зэргийг харгалзан хүүхдийн орчин нь оновчтой байдаг.

Эхний перинаталь матриц: "Гэнэнгийн матриц"

Хэзээ үүсэх нь тийм ч тодорхойгүй байна. Энэ нь урагт тархины бор гадаргын үүссэн байхыг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл жирэмсний 22-24 долоо хоног. Зарим зохиогчид үүрэн санах ой, долгионы санах ой гэх мэтийг санал болгодог. Энэ тохиолдолд гэнэн байдлын матриц нь жирэмслэхээс өмнө тэр даруйдаа бүрэлдэж эхэлдэг. Энэ матриц нь хүний ​​амьдралын боломж, түүний чадавхи, дасан зохицох чадварыг бүрдүүлдэг. Хүссэн хүүхэд, хүссэн хүйсийн хүүхдүүд, эрүүл саруул жирэмсэн бол сэтгэцийн өндөр чадавхитай байдаг бөгөөд энэ ажиглалтыг хүн төрөлхтөн эрт дээр үеэс хийж байсан.

Эхийн хэвлийд байх 9 сар, жирэмслэхээс эхлээд агшилт эхлэх хүртэл - ТЭНГЭР.

Жирэмсний мөч хүртэл бидний сэтгэл зүйд шингэсэн байдаг. Хамгийн тохиромжтой нь хүүхэд бидний Диваажингийн тухай ойлголттой нийцсэн нөхцөлд амьдардаг: бүрэн хамгаалалт, тэгш байдал температур, байнгын цатгалан, хөнгөхөн (жингүйд байгаа мэт хөвөх).

Хэвийн анхны BPM бол бид хэрхэн амрах, амрах, баярлах, хайрыг хүлээж авах дуртай, мэддэг, энэ нь биднийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгдөг.

Гэмтсэн анхны BPM нь ухамсартайгаар дараах зан үйлийн хөтөлбөрүүдийг бий болгож чадна: хүсээгүй жирэмслэлтийн үед "Би үргэлж буруу цагт" хөтөлбөрийг бий болгодог. Хэрэв эцэг эхчүүд үр хөндөлтийн талаар бодож байсан бол үхлээс айх айдас "Намайг тайвширмагц тэд намайг алах болно" нэвтрүүлэг. At токсикоз e ( гестозе) – “Таны баяр баясгалан намайг өвтгөж байна”, эсвэл – “Хүүхдүүд өлсөж үхэхэд чи яаж хөгжих вэ”. Хэрэв ээж өвчтэй байсан бол - "Хэрэв би тайвширвал би өвдөнө." Дахин төрөх үйл явцын хоёр дахь хэсгийг амраахад хэцүү байдаг хүмүүст эхний матрицад асуудал гарсан байх магадлалтай.

Тиймээс, Грофын ярьдаг анхны матриц бол жирэмслэхээс эхийн биеийг хүүхэд төрүүлэхэд бэлтгэх хүртэлх урт хугацаа юм. Энэ бол "алтан үе"-ийн үе юм. Хэрэв жирэмсний явц нь сэтгэлзүйн, бие махбодийн болон бусад хүндрэлээс шалтгаалахгүй бол эх нь энэ хүүхдийг хүсч, хайрладаг бол тэр хэвлийдээ маш сайн, тав тухтай байх болно. Түүнийг эхээс нь зөвхөн бие махбодийн хувьд төдийгүй сүнслэг байдлаар нь шууд болон бэлгэдлийн утгаараа түүний хайраар тэжээдэг. Энэ хугацаа дуусдаг (бүх сайн зүйл дуусдаг гэж хэлмээр байна!) Бие махбодид сэрэмжлүүлгийн химийн дохио гарч ирэн, дараа нь умайн механик агшилт үүсдэг. Оршихуйн анхдагч болон дадал болсон тэнцвэр, зохицол эвдэрч, хүүхэд анх удаа сэтгэл зүйн таагүй байдлыг мэдэрдэг.

PERINATAL MATRIX II

Ээжтэй зөрчилдөх

(агшилтхаалттай умайд)

Хоёр дахь перинаталь матриц нь хөдөлмөрийн эхний эмнэлзүйн үе шатыг хэлнэ. Хэвийн нөхцөлд хамгийн тохиромжтой байдалд ойрхон байгаа intrauterine оршихуй дуусч байна. Ургийн ертөнц эхлээд нууцаар - химийн нөлөөгөөр, дараа нь барзгар механик аргаар - үе үе агшилтаар эвдэрдэг. Энэ нь бие махбодид таагүй байдлын янз бүрийн шинж тэмдэг бүхий бүрэн тодорхойгүй байдал, амь насанд аюул заналхийлсэн нөхцөл байдлыг бий болгодог. Энэ үе шатанд умайн агшилтурагт нөлөөлдөг боловч умайн хүзүү нь хаалттай хэвээр байгаа бөгөөд үүнээс гарах арга байхгүй. Ээж, хүүхэд хоёр бие биенийхээ өвдөлтийн эх үүсвэр болж, биологийн зөрчилдөөнд ордог.

Хоёр дахь перинаталь матриц: "Тахилын матриц"

Энэ нь төрөлт эхлэхээс эхлээд умайн хүзүүг бүрэн буюу бараг бүрэн тэлэх хүртэл үүсдэг. Энэ нь хөдөлмөрийн 1-р үе шаттай ойролцоо байна. Хүүхэд агшилтын даралтыг мэдэрч, зарим гипокси, умайгаас "гарах" нь хаалттай байдаг. Үүний зэрэгцээ хүүхэд өөрөө өөрийгөө хэсэгчлэн зохицуулдаг төрөлтихэсээр дамжин эхийн цусанд өөрийн даавар ялгардаг. Хэрэв хүүхэд хэт их ачаалалтай байвал гипокси үүсэх эрсдэлтэй тул түүний үйл ажиллагааг бага зэрэг удаашруулж болно. төрөлтнөхөн олговор олгох цаг гаргахын тулд. Энэ үүднээс авч үзвэл хөдөлмөрийн өдөөлт нь эх, ураг хоорондын харилцан үйлчлэлийн байгалийн үйл явцыг тасалдуулж, хохирогчийн эмгэгийн матрицыг бүрдүүлдэг. Нөгөөтэйгүүр, эхийн айдас, хүүхэд төрүүлэхээс айх нь эхээс стрессийн даавар ялгаруулж, ихэсийн цусны судаснууд спазм үүсдэг. гипоксиураг, дараа нь хохирогчийн матриц нь мөн эмгэг үүсгэдэг. Төлөвлөсөн кесар хагалгааны үед энэ матриц үүсэх боломжгүй, харин яаралтай тусламжийн үед үүсдэг.

Агшилтын эхлэлээс түлхэж эхлэх хүртэл - Диваажингаас ЦӨЛӨЛТ эсвэл ХОХИРОГЧИЙН АРХЕТИП

Хоёр дахь BPM нь агшилт эхэлснээс хойш умайн хүзүүг бүрэн нээж, түлхэж эхлэх хүртэл эхэлдэг. Энэ мөчид умайн шахалтын хүч нь 50 кг жинтэй байдаг тул 3 кг жинтэй хүүхдийн бие ийм даралтыг тэсвэрлэж чадна гэж төсөөлөөд үз дээ. Гроф энэ матрицыг "Хохирогч" гэж нэрлэсэн, учир нь хохирогчийн нөхцөл байдал муу, дарамтанд байгаа бөгөөд үүнээс гарах арга байхгүй. Үүний зэрэгцээ гэм буруугийн мэдрэмж төрж (диваажингаас хөөгдөх), "Би муу байсан, намайг хөөсөн" гэж өөрийгөө буруутгадаг. Боломжит хөгжил гэмтэлхайр (хайртай, дараа нь гомдож, түлхэж өгсөн). Энэ матрицад идэвхгүй хүч ("чи намайг нүцгэн гараараа авч чадахгүй, би хүчтэй"), тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, амьд үлдэх чадварыг хөгжүүлдэг. Хүн хэрхэн хүлээх, тэвчих, амьдралын таагүй байдлыг тэсвэрлэхийг мэддэг.

Энэ матрицын сөрөг талууд нь хоёр бүлэгт хуваагддаг: энэ нь байхгүй үед (кесар хагалгааны: төлөвлөсөн болон яаралтай тусламж), хэт их байх үед.

Хэрэв эхний матриц хангалтгүй бол хүн хангалттай тэвчээргүй, жишээлбэл, хичээл, лекц унших, эсвэл амьдралдаа таагүй нөхцөл байдлыг даван туулах нь түүнд хэцүү байдаг. Мэдээ алдуулах нөлөө нь тэвчээр шаарддаг амьдралын нөхцөл байдалд "хөлдөх" байдалд хүргэдэг. Яаралтай кесар хагалгааны үед (хэзээ агшилтбайсан, тэгээд тэд зогссон) хүн даалгавар биелүүлэхэд хэцүү байдаг. Түргэн төрөх үед хүн асуудлыг маш хурдан шийдэхийг хичээдэг бөгөөд хэрэв ямар нэг зүйл болохгүй бол бууж өг.

Хэрэв хоёр дахь матрицын илүүдэл байвал (урт төрөлт) - хүн амьдралынхаа туршид Хохирогчийн дүрд хүчтэй тоглодог, дээд албан тушаалтнууд эсвэл гэр бүлийнхэн нь "дарагдсан", дарамт шахалтанд өртсөн нөхцөл байдлыг өөртөө татдаг, тэр зовж шаналах боловч тэр үед далд ухамсартайгаар энэ дүрд тав тухтай байдаг. . Хөдөлмөр өдөөх үед "Тэд намайг түлхэх хүртэл би юу ч хийхгүй" гэсэн хөтөлбөрийг бичсэн байдаг.

"Эхийн хэвлийн далайд эргэлдэх" аз жаргал, тайвшрал, нам гүм, амар амгалан, амар амгалангийн цаг байх учиртай хугацааны дараа шалгалтын цаг ирдэг. Ураг нь умайн спазмаар үе үе шахагддаг боловч систем нь хаалттай хэвээр байна - умайн хүзүү өргөсөөгүй, гарах боломжгүй. Удаан хугацааны туршид хамгаалалттай, аюулгүй байсан хэвлий нь аюул заналхийлж эхэлдэг. Ихэсийг хангадаг артериуд нь умайн булчингуудад нарийн төвөгтэй байдлаар нэвтэрдэг тул агшилт бүр нь цусны урсгалыг хязгаарлаж, улмаар хүүхдийн хүчилтөрөгч, тэжээлийг хязгаарладаг. Тэр бүх зүйлийг мэдэрч эхэлдэг эзлэхүүнтүгшүүр нэмэгдэж буй шатаж буй мэдрэмж, амьдралд ойртож буй аюулын мэдрэмж. Гроф энэ үе шатанд шинэ төрсөн хүүхэд айдас, найдваргүй байдлыг мэдэрдэг гэж үздэг. Энэ үе шатыг хүн бүр өөр өөрөөр туулдаг нь гайхмаар. Хэн нэгэн гарц хайхаар "шийдвэр гаргаж", бүх хөрөнгөө энэ хайлтанд захирдаг. Хэн нэгэн аймшигт агшиж, өмнөх амар амгалан руугаа буцахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Хэн нэгэн идэвхгүй байдалд орж, нэг төрлийн саажилттай болдог. Зарим сэтгэл судлаачид умайн доторх хөгжлийн энэхүү матриц болон насанд хүрсэн үед хүн өөрчлөгдсөн нөхцөл байдалд хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэгтэй зэрэгцэж байна. Насанд хүрэгчдийн сэтгэлийн түгшүүр ихэссэн байдал, удахгүй болох аюулын асуудлыг хэрхэн шийдэж байгаа нь түүний зан байдлын үндэс нь эхийн хэвлийд байхдаа "хийсэн" шийдвэрт байдаг.

PERINATAL MATRIX III

Ээжтэй хамтран ажиллах

(төрөх сувгаар түлхэх)

Энэхүү матриц нь хөдөлмөрийн хоёр дахь эмнэлзүйн үе шаттай холбоотой юм. Агшилт үргэлжилж байгаа ч умайн хүзүү аль хэдийн нээгдсэн бөгөөд ураг төрөх сувгаар түлхэх хэцүү, төвөгтэй үйл явц аажмаар эхэлдэг. Хүүхдийн хувьд энэ нь механик даралт, ихэвчлэн амьсгал боогдох зэргээр амьд үлдэхийн төлөө ноцтой тэмцэл гэсэн үг юм. Гэвч систем нь хаагдахаа больж, тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдлыг эцэс болгох төлөв гарч ирнэ. Хүүхэд, эхийн хүчин чармайлт, ашиг сонирхол давхцдаг. Тэдний хамтарсан эрчимтэй хүсэл нь энэ их өвдөлттэй нөхцөл байдлыг арилгахад чиглэгддэг.

Гурав дахь перинаталь матриц: "Тэмцлийн матриц"

Энэ нь хөдөлмөрийн 2-р үе шаттай ойролцоо байна. Энэ нь нээлтийн хугацаа дууссанаас эхлэн хүүхэд төрөх хүртэл үүсдэг. Энэ нь түүний идэвхтэй эсвэл хүлээгдэж буй байр сууринаас ямар нэгэн зүйл хамаардаг амьдралын мөчүүдэд хүний ​​үйл ажиллагааг тодорхойлдог. Хэрэв ээж нь түлхэх үед биеэ зөв авч явж, хүүхдэд тусалсан бол тэр тэмцлийн үеэр ганцаараа биш гэдгээ мэдэрсэн бол хожим амьдралд нь түүний зан байдал тухайн нөхцөл байдалд тохирсон байх болно. Кесар хагалгааны үед төлөвлөгөөт болон яаралтай тусламжийн аль алинд нь матриц үүсэхгүй байх шиг байна, гэхдээ энэ нь маргаантай байдаг. Энэ нь хагалгааны үеэр хүүхдийг умайгаас гаргах мөчтэй таарч байгаа байх.

оролдлого батөрөлт – Хонгилын төгсгөл дэх ГЭРЭЛ – ТЭМЦЛИЙН МАтриц буюу баатрын зам

Гурав дахь BPM нь хүүхэд умайгаас төрөх сувгийн дагуу шилжих үед түлхэх үеийг хамардаг. Энэ нь ихэвчлэн 20-40 минут үргэлжилдэг. Энэхүү матрицад идэвхтэй хүч чадал ("Би тулалдаж, даван туулах болно"), шийдэмгий байдал, эр зориг, зоригийг хөгжүүлдэг.

Энэ матрицын сөрөг талууд нь түүний илүүдэл эсвэл дутагдал байж болно. Тиймээс, кесар хагалгааны төрөлт, хурдан төрөх эсвэл хүүхдийг түлхэх үед хүмүүс дараа нь тэмцлийн нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд тэднийг ар тал руу нь түлхэх шаардлагатай болдог. Хүүхдүүд зодоон, зөрчилдөөнд энэ матрицыг зөн совингоор хөгжүүлдэг: тэр тулалддаг, зоддог.

Гурав дахь матрицын илүүдэл нь эдгээр хүмүүсийн хувьд бүхэл бүтэн амьдрал нь тэмцэл, тэд үргэлж тэмцдэг, тэд үргэлж хэн нэгний эсрэг, хэнтэй харьцдаг болохыг харуулж байна. Хэрэв тэр үед асфикси үүсвэл (хүүхэд хөх эсвэл цагаан төрсөн) асар их гэм буруугийн мэдрэмж төрж, амьдралд энэ нь үхэлтэй тоглох, үхлийн аюултай тэмцэл (хувьсгалчид, аврагчид, шумбагч онгоцууд, экстрим спортууд ... ). Гурав дахь BPM дахь хүүхдийн эмнэлзүйн үхэлд далд амиа хорлох хөтөлбөр үүсдэг. Хэрэв эх барихын хямсаа хэрэглэж байсан бол үйл ажиллагаанд хэн нэгний тусламж хэрэгтэй байдаг, гэхдээ нөгөө талаас тэр энэ тусламжаас айдаг, учир нь энэ нь өвдөлттэй байдаг. Завсарлага гарах үед өөрийн хүч чадал, гэм буруугийн мэдрэмж, "би хүч чадлаа ашиглавал энэ нь хор хөнөөл, өвдөлт үүсгэх болно" хөтөлбөрөөс айдаг.

Бөмбөлөгөөр төрөхдөө хүмүүс амьдралынхаа бүх зүйлийг ер бусын байдлаар хийх хандлагатай байдаг.

Гурав дахь үе шат нь умайн хүзүүний тэлэлттэй холбоотой байдаг. Гарах сонголт гарч ирнэ. Сэтгэл зүйн хувьд маш чухал зүйл бол эхлээд хүн шийдвэр гаргадаг - гарц хайх эсэх, зөвхөн дараа нь гарах гарц гарч ирдэг! Энэ үед хүүхэд "амьд үлдэхийн төлөөх тэмцэл" эхлэх ёстой. Гадагшаа гарах шийдвэр гаргасан эсвэл нөхцөл байдлыг хадгалахын тулд бүх хүч чадлаараа оролдсон эсэхээс үл хамааран умайн агшилт түүнийг гадагшлуулдаг. Тэрээр төрөх сувгийн дагуу аажмаар хөдөлж эхэлдэг. Түүний бие нь бутлах механик даралтанд өртөж, хүчилтөрөгч дутагдалтай, амьсгал боогддог. Гроф эдгээр нөхцөл байдал нь түүнийг нарийн төвөгтэй лабиринтаар дамжин өнгөрч буй домогт баатрууд эсвэл үл нэвтрэх шугуй дундуур явж буй үлгэрийн баатруудтай төстэй болгодог гэж Гроф тэмдэглэв. Хэрэв сэтгэл зүй нь саад бэрхшээлийг даван туулах зоригтой бол түүнийг даван туулах дотоод хүсэл эрмэлзэл нь аль хэдийн төлөвшсөн бол төрөх сувгаар дамжин өнгөрөх нь хүүхдийн зорилготой замыг туулах анхны туршлага болно. Нэг л арга зам бий - чи төрөх ёстой. Гэхдээ хүн энэ замыг хэрхэн даван туулах, түүнд туслах эсэхээс үл хамааран онолын зохиогчийн хэлснээр түүний ирээдүйн амьдралын эдгээр нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг.

Грофын хэлснээр, энэ хугацаанд ихэнх зан үйл, сэтгэлзүйн болон үүний үр дүнд нийгмийн асуудлуудын үндэс суурь тавигддаг. Амьдралын анхны ноцтой сорилт нь хэн нэгэн нь "туслахаар ирсэн" тул хүн өөрөө даван туулж чадаагүй бөгөөд ирээдүйд бусдаас тусламж хүлээх үндэс суурийг тавьдаг. Хүүхэд гэр бүлийн хэвлийд байхаасаа л эцэг эхээсээ сэтгэл зүйн хувьд тусгаарлагдсан, бие даан нийгмийн харилцаа тогтоох ачааг өөртөө үүрч мэндлэхдээ өөрийн төрсөн туршлагыг “сандаг”.

PERINATAL MATRIX IV

Ээжээсээ салах

(ээжтэй симбиотик холбоо тасарч, шинэ төрлийн харилцаа үүсэх)

Энэ матриц нь хөдөлмөрийн гурав дахь эмнэлзүйн үе шатыг хэлнэ. Өвдөлттэй туршлага оргилдоо хүрч, төрөх сувгаар шахах нь дуусч, одоо хэт хурцадмал байдал, зовлон зүдгүүр нь гэнэтийн тайвшрал, тайвшралаар солигдоно. Амьсгалах хугацаа дуусч, дүрмээр бол хүчилтөрөгчийн хангамж хангалтгүй байдаг. Хүүхэд анхны гүнзгий амьсгаа аваад амьсгалын зам нээгдэнэ. Хүйн тайрч, өмнө нь хүйн ​​судсаар дамжин эргэлдэж байсан цусыг уушигны хэсэгт чиглүүлдэг. Эхээс бие махбодийн тусгаарлалт бүрэн дуусч, хүүхэд анатомийн хувьд бие даасан оршихуй болж оршин тогтнож эхэлдэг. Физиологийн тэнцвэрт байдал дахин тогтсоны дараа шинэ нөхцөл байдал нь өмнөх хоёртой харьцуулшгүй сайн болсон боловч зарим нэг чухал зүйлээр энэ нь эхтэй анхдагч эвдэрсэн эвдрэлээс дорддог. Хүүхдийн биологийн хэрэгцээ байнга хангагддаггүй; температурын өөрчлөлт, цочроох чимээ, гэрлийн эрчмийн өөрчлөлт, мэдрэхүйн таагүй мэдрэмжээс хамгаалах чадваргүй;

Дөрөв дэх перинаталь матриц: "Эрх чөлөөний матриц"

Энэ нь төрсөн цагаас эхэлж, түүний үүсэх үе нь төрсний дараах эхний 7 хоног, эсвэл эхний сард дуусдаг, эсвэл хүний ​​амьдралын туршид бүтээгдэж, шинэчлэгддэг. Тэдгээр. хүн амьдралынхаа туршид төрсөн нөхцөл байдлыг харгалзан эрх чөлөөнд хандах хандлага, өөрийн чадвараа эргэн хардаг. Өөр өөр судлаачид 4-р матриц үүсэх хугацааг өөр өөрөөр тооцдог. Хэрэв хүүхэд төрсний дараа ямар нэг шалтгаанаар ээжээсээ салсан бол насанд хүрсэн хойноо эрх чөлөө, бие даасан байдлыг дарамт гэж үзэж, гэм зэмгүй байдлын матриц руу буцаж очихыг мөрөөддөг.

Төрсөн цагаасаа 3-9 хоног хүртэл – ЭРХ ЧӨЛӨӨ + ХАЙР

Энэ матриц нь хүүхэд төрснөөс хойш 5-7 хоног хүртэлх хугацааг хамардаг. Хүүхэд төрүүлэхийн тулд шаргуу хөдөлмөр, туршлагын дараа хүүхдийг чөлөөлж, хайрлаж, хүлээн зөвшөөрдөг. Хамгийн тохиромжтой нь эх нь хүүхдээ тэвэрч, хөхөө өгч, хүүхэд халамж, хайр, аюулгүй байдал, эрх чөлөө, тайвшралыг мэдрэх хэрэгтэй. Харамсалтай нь манайд амаржих газарАа, сүүлийн жилүүдэд л гэмтлийн бус дөрөв дэх матрицын зарчмуудыг бодож, хэрэгжүүлж эхэлсэн. Харамсалтай нь бидний ихэнх нь эрх чөлөөг хүйтнээр, өвдөлт, өлсгөлөн, ганцаардалтай далд ухамсартайгаар холбодог. Хүүхэд төрөх үеийн туршлагыг маш тод дүрсэлсэн Лебоегийн "Хүчирхийлэлгүй төрөлт" номыг уншихыг би хүн бүрд зөвлөж байна.

Төрөх туршлагатай холбоотойгоор бид амьдралдаа хайрын туршлагыг тодорхойлдог. Та эхний BPM болон дөрөв дэхийн дагуу хайрлаж болно. Анхны BPM-ийн дагуу хайр нь хайртай хүнээ хиймэл хэвлийд суулгахыг санагдуулдаг: "Би чиний хувьд бүх зүйл, яагаад бусдад хэрэгтэй байна вэ - чамд би байгаа, бүгдийг хамтдаа хийцгээе ..." Гэсэн хэдий ч ийм хайр үргэлж дуусдаг. мөн болзолт 9 сарын дараа хүн үхэхэд бэлэн байна, гэхдээ чөлөөлөгдөнө. Дөрөв дэх BPM дээрх хайр бол өөр хүн юу ч хийсэн хайрлаж, түүнд хүссэн бүхнээ хийх эрх чөлөөг өгөх үед хайр, эрх чөлөө, болзолгүй хайрын нэгдэл юм. Харамсалтай нь, бидний ихэнх нь энэ нь маш хэцүү байдаг.

Хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой бусад нөхцөл байдал байдаг, жишээлбэл, хэрэв хүүхэд хүү эсвэл охин байх төлөвтэй байсан ч өөр хүйстэй төрсөн бол хүйсийн баримжаа нь гэмтэх болно ("Би эцэг эхийнхээ дагуу амьдрах уу? итгэл найдвар"). Ихэнхдээ эдгээр хүмүүс өөр хүйстэй байхыг хичээдэг. Хэрэв дутуу төрсөн хүүхдийг инкубаторт байрлуулсан бол өөрөө болон ертөнцийн хооронд далд ухамсарт саад бэрхшээл үүсдэг. Ихрүүдийн хувьд хүүхэд төрөх үед ойр дотны хүн байгаа мэт мэдрэмж хэрэгтэй, хоёр дахь нь хаягдсан, урвасан, ардаа орхисон, эхнийх нь орхисон, орхисон гэм буруутай байдаг.

Хэрэв эх нь энэ хүүхдээс өмнө үр хөндөлт хийлгэсэн бол энэ хүүхдийн сэтгэл зүйд бичигдсэн байдаг. Хүчирхийлэлтэй үхлийн айдас, гэм буруугийн мэдрэмж, өөртөө эрх чөлөө өгөх айдас (тэд таныг дахин алах тохиолдолд) мэдрэх болно. Хүүхэд төрүүлэх үед өвдөлт намдаах нь миний өвдөлт мэдрэгдэхгүй, тэнэгтэхгүй гэсэн хөтөлбөрийг орхиж болно.

Дөрөв дэх үе бол үнэндээ төрөлт. Гроф энэ бол эр зоригийн төгсгөл гэж үзэж байна. Өмнөх бүх нөхцөл байдлын огцом өөрчлөлт - уснаас агаарын төрөлд шилжих, температурын өөрчлөлт, хүчтэй цочроох хүчин зүйл - гэрэл, атмосферийн даралтын нөлөө - эдгээр бүх нөхцөл байдал нийлээд хүчтэй стресс үүсгэдэг. шинэ төрсөн хүүхдийн бүх организм. Ихэнх сэтгэл судлаачдын үзэж байгаагаар амьдралын эхний гурван жилд хүүхдийн сэтгэл зүй маш эрчимтэй хөгжих боломжийг олгодог төрсний цочрол юм. Хүн хэзээ ч төрөх үеийнх шиг үхэлд ойрхон байдаггүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ туршилтын дараа амьдралын бусад үед боломжгүй зүйл боломжтой болно. Ямар ч хүүхэд төрснөөс хойш гурван жилийн дотор Нобелийн шагналтны чадвараас давсан оюуны хөтөлбөр хэрэгжүүлдэг. Мөн төрсөн эр зориг нь ийм амжилтанд хүрэх гол шалтгаануудын нэг юм.

Хурдантөрөлт , Кесар хэсэг , дутуутөрөлт - энэ бол хүүхдийн хувьд маш их стресс бөгөөд Грофын үзэж байгаагаар энэ нь түүний сэтгэл зүй, физиологид сөргөөр нөлөөлнө. Гэхдээ нэг жил хүртэлх хугацаанд бүрэн хөхүүлэх, сайн халамж, хайр нь төрөхийн өмнөх сөрөг матрицыг нөхөж чаддаг. Хайртай ээж үүнийг ямар ч онолгүйгээр мэддэг, мэдэрдэг.

ХӨДӨЛМӨРИЙН ҮЕ шатууд

Биологийн төрөлтийн үе шат бүр тодорхой нэмэлт сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байх магадлалтай. Умайн доторх тайван оршихуйн хувьд энэ нь сансрын нэгдлийн туршлага юм; төрөлт эхлэх нь бүх зүйлийг мэдрэх туршлагатай зэрэгцдэг эзлэхүүншатаах шингээлт; төрөлтийн эхний эмнэлзүйн үе шат, хаалттай умайн систем дэх агшилт нь "зугтах боломжгүй" эсвэл тамын туршлагатай нийцдэг; хөдөлмөрийн хоёр дахь эмнэлзүйн үе шатанд төрөх сувгаар түлхэх нь үхэл ба дахин төрөлт хоёрын хоорондох тэмцэлд сүнслэг шинж чанартай байдаг; Төрөх үйл явц, хөдөлмөрийн гурав дахь эмнэлзүйн үе шатны үйл явдлуудын метафизик дүйцэхүйц зүйл бол Эгогийн үхэл ба дахин төрөлттэй холбоотой туршлага юм.

Эхний матрицонцгой утгатай. Түүний үүсэх үйл явц нь ургийн хөгжлийн хамгийн нарийн төвөгтэй үйл явц, түүний мэдрэлийн систем, мэдрэхүйн эрхтнүүд, янз бүрийн хөдөлгүүрийн урвалаар тодорхойлогддог. Энэ нь ураг ба нярайн цогц сэтгэцийн үйлдлийг бий болгох чадвартай болгодог анхны матриц юм, жишээлбэл, ургийн хэвийн байрлалд энэ нь ураг ба эхийн биологийн нэгдмэл байдлыг илэрхийлдэг; Тохиромжтой нөхцөлд ийм байдаг бөгөөд үүссэн матриц нь ухамсрын хил хязгааргүй, хоол хүнс, аюулгүй байдал, "баяр баясгаланг" өгдөг "байгаль эхтэй" холбоотой "далайн ухамсар" -аар илэрдэг. Амьдралын эхний сар, жилүүдэд тааламжгүй хүчин зүйлийн нөлөөн дор шинж тэмдэг илэрч болох бөгөөд түүний агуулга нь ухаангүй аюул, "зочлох чадваргүй байх үед. төрөлт", гаж нөлөө бүхий гажуудсан ойлголт. Хэрэв ийм хүн насанд хүрсэн үедээ сэтгэцийн эмгэгтэй болбол гол шинж тэмдэг нь паранойд эмгэг, гипохондри байх болно гэж үздэг. Жирэмсэн үед янз бүрийн хүндрэлүүд ( гипоксиУмайн доторх ураг, жирэмсэн үед эхийн сэтгэл санааны хямрал, зулбах аюул гэх мэт) "муу хэвлий" -ийн тухай дурсамж бий болж, гаж донтолт, бие махбодийн тааламжгүй мэдрэмжүүд (чичирхийлэл, спазм, "hangover" хамшинж, дургүйцэх, сэтгэлийн хямралд орох зэрэг) , чөтгөрийн хүчнүүдтэй уулзах хэлбэрийн хий үзэгдэл гэх мэт).

Хоёр дахь матрицагшилт эрчимжих үед харьцангуй богино хугацаанд (4-5 цаг) үүсдэг. Ураг "баяр баясгалан", аюулгүй байдлын дараа анх удаа гадны хүчтэй дарамт, түрэмгийллийг мэдэрч эхэлдэг. Хүний дараагийн амьдралын туршид тааламжгүй хүчин зүйлийн нөлөөн дор энэ матрицыг идэвхжүүлэх нь өвчтөний мэдрэлийн системийг илрүүлэхэд хүргэдэг, жишээлбэл. хүний ​​​​биеийн амьд үлдэх эсвэл бүрэн бүтэн байдалд заналхийлж буй нөхцөл байдлын дурсамжинд. Мөн битүү орон зайд байх, хар өнгөөр ​​будагдсан ертөнцийн сүйрлийн үзэгдлүүд, зовлон шаналал, урхинд автсан байдал, эцэс төгсгөлгүй найдваргүй нөхцөл байдал, гэм буруугийн болон дорд байдлын мэдрэмж, утга учиргүй байдал, сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжтой. хүний ​​оршихуйн утгагүй байдал, бие махбодийн тааламжгүй илрэл (дарамтлал, дарамт шахалт, зүрхний дутагдал, халуурах, жихүүдэслэх, хөлрөх, амьсгалахад хэцүү байх).

Мэдээжийн хэрэг, матрицын талаархи бүх мэдэгдлүүд нь ихэвчлэн таамаглал байдаг, гэхдээ энэ таамаглал нь эмчилгээ хийлгэсэн өвчтөнүүдийн судалгаагаар тодорхой баталгаажсан. Кесар хэсэг. Сүүлийнх нь кесар хагалгаагаар төрсөн хүүхэд 3, 4-р матрицыг давж чадахгүй байгаа явдалд хүргэдэг. Энэ нь эдгээр матрицууд дараагийн амьдралдаа илэрч чадахгүй гэсэн үг юм.

Энэ асуудлыг тусгайлан авч үзсэн С.Гроф хэлэхдээ “Кесарево хагалгаагаар төрсөн хүмүүс гипнозын дор төрөх хэмжээнд хүрсэн хойноо энэ хорвоод ирсэн замаа харьцуулж байгаа мэт буруу мэдрэмж төрдөг” гэж дүгнэжээ. Зарим филогенетик эсвэл архетип матриц ", төрөх үйл явц ямар байх ёстойг харуулж байна. Тэдэнд хэвийн төрөлттэй холбоотой туршлага - түүнд агуулагдах сорилт, өдөөлт, саад бэрхшээлтэй тулгарах, шахалтын орон зайгаас ялгуусан гарах туршлага байхгүй нь гайхалтай. ."

Мэдээжийн хэрэг, энэ мэдлэг нь тусгай техникийг хөгжүүлэх үндэс суурь болсон. Кесар хагалгаагаар төрөх үед хүнтэй харилцах сэтгэл судлаачид эхээс гэнэтийн харилцаа тасалсны үр дагаврыг арилгахын тулд төрсний дараа нэн даруй хэд хэдэн тусгай арга хэмжээ авах шаардлагатай гэж үздэг. ходоод, бага зэрэг халсан усанд байрлуулах гэх мэт) ба дараа нь шинэ төрсөн хүүхдэд "ертөнцийн тухай сэтгэл зүйн таатай сэтгэгдэл" бий болдог.

Үүний зэрэгцээ, туршлагатай эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч нар кесар хагалгааны үеэр (ургийн зовлон зүдгүүр байхгүй тохиолдолд) нярай хүүхдийг хурдан гаргаж авахыг хязгаарлахыг хичээж ирсэн нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь торлог бүрхэвчээр дамжин урагт ороход хувь нэмэр оруулдаг. амьсгалын систем, илүү нарийвчлалтай, шинэ төрсөн хүүхдийн анхны амьсгал.

Бүх зүйлийг нэг минут хойш тавьж, нүдээ аниад, хүүхэд насны анхны дурсамжаа эргэн санахыг хичээ. Та хэдэн настай байсан бэ? Та юу санаж байна вэ?

Трансперсонал сэтгэл судлал, перинаталь матрицын онолыг үндэслэгчдийн нэг Станислав Гроф далд ухамсрын гүнд бидний умайн доторх амьдрал, хөгжил, төрөлтийн бүх үе шатуудын тухай дурсамжууд хадгалагддаг гэж үздэг.

Бид зөвхөн бие махбодийн мэдрэмжээс гадна өндөр эрчимтэй, эрчимтэй сэтгэл хөдлөлийг санаж байна. Эдгээр дурсамжууд нь оюун ухаанд гүн ул мөр үлдээдэг - ухамсаргүй - энэ нь хүний ​​ирээдүйн хувь заяанд нөлөөлдөг: зан үйлийн хэв маяг, ертөнцөд хандах хандлага, өөртөө хандах хандлага, эргэн тойрныхоо хүмүүст хандах хандлага, тэр ч байтугай өвчин эмгэгт өртөмтгий байдаг.

Заримдаа бид өөрсдийгөө “нэг тармуур дээр гишгэж”, “тойрог тойрон гүйж” байгаагаа мэдэрч, үүнээс зугтахад бэрх, заримдаа тайлагдашгүй хачирхалтай мэдрэмж, бүдэг бадаг дүрслэлд автдаг... Тэгээд юу болохыг ойлгодоггүй. болж байна, энэ хаана байна? Ихэнхдээ шалтгаан нь төрсөн нууцад оршдог.

"Бид өөрийгөө гүнзгий судлах замаар төрсөн туршлага руугаа буцаж ирэхэд хөдөлмөрийн үе шат бүрийн ой санамж нь сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн мэдрэмж, бэлгэдлийн дүрсүүдийн тодорхой хослолоор тодорхойлогддог янз бүрийн туршлагын хэв маягтай холбоотой болохыг бид олж хардаг Эдгээр загварууд нь перинаталийн үндсэн матрицууд юм." (в) С.Гроф.

Гроф дөрвөн үндсэн перинаталь матрицыг тодорхойлдог.

Перинаталь матрицын онолыг одоо шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үзэхгүй байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна, учир нь үүнийг батлах туршилтын мэдээлэл гараагүй байна.

Хөгжлийн болон төрөлтийн үе шатууд ба тэдгээрийн үндсэн перинаталь матрицтай нийцэх байдал (BPM)

BPM 1, "Гэнэн матриц". Энэ нь жирэмслэх мөчөөс эхлэн үүсдэг бөгөөд жирэмсний туршид эхний агшилт хүртэл үргэлжилдэг.

BPM 2, "Хохирогчийн матриц". Эхний агшилтаас умайн хүзүү бүрэн өргөжих хүртэл үүсдэг, ихэвчлэн 4-5 цаг үргэлжилдэг (анхны төрөлтөөс 10 хүртэл)

BPM 3, "Тэмцлийн матриц". Энэ нь умайн хүзүү бүрэн нээгдсэнээс эхлэн хүүхэд төрөх хүртэл үүсдэг бөгөөд эхний төрөлт 20 минутаас 2 цаг хүртэл үргэлжилдэг.

BPM 4, "Эрх чөлөөний матриц". Энэ нь хүүхэд төрснөөс хойш үүсдэг бөгөөд 3-9 хоног хүртэл үргэлжилдэг.

Жирэмслэлтээс эхлээд амьдралын эхний өдрүүд хүртэлх хүний ​​хөгжлийг нарийвчлан авч үзье.

BPM 1. “Гэнэнгийн матриц”, “Диваажингийн матриц”.

Энэ бол хүүхэд, эхийн эв нэгдлийн матриц юм. Жирэмсний есөн сарын хугацаанд хүүхдийн бүх дэлхий, бүх орчлон бол умай юм. Хүүхэд хамгаалагдсан, хамгийн тохиромжтой температурт, үргэлж сайн хооллож, тав тухтай, тайван байдалд байдаг. Түүний бүх хэрэгцээ хангагдсан. Эдгээр нь бүрэн амар амгалан, тайван байдлын далай тэнгисийн туршлага юм.

Жирэмсний хэвийн үед, хэрэв хүүхэд хүсч байвал өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, баярлаж, тайвширч, хөгжиж, байгалийн нэг хэсэг мэт мэдрэмж төрдөг.

BPM гэмтэл 1.

Үр хөндөлт, зулбалт, токсикоз, эхийн өвчлөлийн аюул нь үхлийн айдас, ашиггүй мэдрэмж, тайвширч чадахгүй байдлыг бий болгодог. "Намайг хэнд ч хэрэггүй", "Хэрэв би тайвширвал үхэх эсвэл өвдөх болно." Хүсээгүй хүүхэд өөрийн оршин тогтнох үнэн хэрэгтээ гэм буруугийн мэдрэмж, түүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрөхгүй байх өвдөлтийг бий болгож магадгүй юм.

BPM 2. "Тахилын матриц", "Гарах боломжгүй", "Диваажингаас цөллөг"

Энэ нь эхний агшилтын мөчөөс эхлэн умайн хүзүүг тэлэх хүртэл эхэлдэг.

Тав тухтай орчин, хүүхдийн бүхэл бүтэн хайраар дүүрэн, аюулгүй ертөнц гэнэт түрэмгий болдог - энэ нь агшиж, өвдөж, "алж" эхэлдэг бөгөөд явах газар байхгүй, гарах арга зам байхгүй. Хүүхэд аюул заналхийлэл, аймшигт байдал, найдваргүй байдал, найдваргүй байдалд ордог. Хүүхэд төрөх энэ үе шатанд хүнд хэцүү нөхцөл байдалд хүлээх, тэсвэрлэх чадвар, үхлээс айх, гэм буруутай мэдрэмж төрдөг гэж үздэг.

BPM 2 гэмтэл

Богино матриц эсвэл түүний дутагдал.

Кесар хагалгаа эсвэл хурдан төрөх үед тохиолддог. Хүн тэвчээргүй болж, аливаа ажлыг дуусгаж, тэмцэж чадахгүй, бүх асуудлыг хурдан шийдэж чадна гэсэн мэдрэмж төрдөг. "Чи хэзээ ч оролдох хэрэггүй." BPM 2 хангалтгүй хүмүүс эхний оролдлогоор ямар нэг зүйл бүтэхгүй бол бууж өгөх хандлагатай байдаг ба зорилгодоо хүрэхийн тулд тууштай байдаггүй.

Урт матриц.

Урт хугацааны хөдөлмөрийн үед үүсдэг ба хохирогчийн үүргийг бүрдүүлдэг. Амьдралд хүн дарамт шахалтанд өртөж, ихэвчлэн тэсвэрлэдэггүй, гэхдээ 2-р матрицын гэмтэлтэй хүмүүс ихэвчлэн "урхинд орсон" гэсэн мэдрэмжтэй эсвэл "арга ч үгүй" гэсэн уриан дор амьдардаг. гарч, гэхдээ бид тэвчих ёстой."

BPM 3. “Тэмцлийн матриц”, “Гарах арга зам бий”

Энэ нь умай нээгдсэнээс эхлэн төрөх хүртэл эхэлдэг. Эх, хүүхэд хоёр хамтдаа ажилладаг: тэд хоёулаа нийтлэг зорилгын төлөө тулж, тэмцдэг.

Энэ үе шатанд хүүхэд түүнийг шахаж, алж буй ертөнцөд гарах арга замтай байдаг. Есөн сарын турш "ургийн байрлалд" хөнгөн, жингүйдэлтэй байсан бие нь төрөх сувгаар дамжин өнгөрөхдөө хүчтэй шахалт, хүчилтөрөгчийн дутагдалд орж, ер бусын бөхийж байдаг. Амьдралын эрх чөлөөнд хүрэх анхны зам болох "баатрын зам" нь өвдөлт, хүчин чармайлт, зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байдаг. Гэхдээ тэр бас итгэл найдвараар дүүрэн байдаг. Энэхүү матриц нь түрэмгийлэл, тэмцэх чадвар, шийдэмгий байдал, өөртөө итгэх итгэл: "Би үүнийг хийж чадна!", эр зориг, дургүйцэх, дургүйцэх мэдрэмжийг агуулдаг. Энэ үе шатанд бэлгийн харьцаа ч тогтдог.

BPM 3 гэмтэл

Богино матриц. Өөрийн эрх ашгийн төлөө тэмцэх, хамгаалах чадваргүй байдал үүсдэг. Хүүхдийг эх барих эмэгтэйчүүдийн эмч нар шахаж гаргахдаа "шидэт цохилт" - асуудлыг шийдвэрлэхэд гаднаас тусламж хүсэх хандлагатай байдаг. Хэрэв хүүхэд хямсаа хэрэглэж төрсөн бол энэ нь "тусламжийг хүлээж авах нь аюултай" гэсэн хэв маягийг бий болгож, тухайн хүн түүнээс татгалзах болно.

Урт матриц. Хэт удаан хүүхэд төрүүлэх нь "амьдрал бол тэмцэл" гэсэн уриаг бий болгодог. Ийм хүмүүс хэн нэгэнтэй тулалдах шаардлагатай нөхцөл байдлыг олж хардаг, тэд амар амгалан, энгийн шийдвэрийн баяр баясгаланг мэдэрдэггүй;

BPM 4. "Эрх чөлөөний матриц", "Диваажингийн эргэн ирэлт"

Хүүхэд урт удаан, хүнд хэцүү туршлагын дараа өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж үздэг. Нэг ёсондоо дөрөв дэх матриц бол үхэл ба дахин төрөхийн ид шидийн туршлага юм: тайван "хэвлийн орчлон" -д байсан хүн үхэж, цоо шинэ чанараар дахин төрдөг. Шинэ ертөнцтэй харилцах нь асар их стресс юм. Нэг талаас алах дарамтын аймшиг тасарсан. Гэвч нөгөө талаас тэрээр дайсагнасан, хамгийн чухал нь ер бусын ертөнцөд өөрийгөө олдог. Энд өөр өөр температур, анхны амьсгалын өмнө амьсгал боогдох, амнион шингэн байхгүй бөгөөд таталцлын анхны мөргөлдөөн энд арчаагүй байдал үүсдэг. Энэ үе шатанд хүүхэд тэр даруй эхийнхээ гарт өөрийгөө олж, аюулгүй байдал, дулаан, танил үнэрийг мэдрэх нь маш чухал юм. Энэ бол Диваажингийн эргэн ирэлт, шинэ танил бус ертөнцтэй эвлэрэх явдал юм.

BPM гэмтэл 4.

Хүүхэд төрсний дараа шууд эхээсээ сална. Хүүхэд төрүүлэхэд бэрхшээлтэй тулгарсны дараа, "баатрын зам" -ын дараа хүүхэд түрэмгий орчинд өөрийгөө олдог: тэд түүнийг жинлэж, угааж, хэмжиж, хүйтэн ширээн дээр тавьдаг. Энэ тохиолдолд "Бүх зүйл дэмий хоосон байсан юм бол юу гэж оролдох вэ?" - хүн "сайн зүйл рүү хөтөлдөггүй" тул үйлдлийнхээ утга учрыг олж хардаггүй. Ийм хүмүүсийн эрх чөлөөг үнэ цэнэ биш, харин ганцаардал, хүйтэн хөндий байдал гэж үздэг.

Перинаталь матрицын үндсэн зөрчлийг засч залруулах боломжтой бөгөөд засах ёстой! Хүүхдийн амьдралын эхний жилүүдэд хайр, хүлээн авалт, анхаарал халамж, эцэг эхийн зарим тусгай аргууд нь гэмтлийн үр дагаврыг нөхдөг.

Төрсөн үеийнхээ нууцыг судалж, сөрөг үр дагаврыг даван туулахыг хүсдэг насанд хүрэгчид холотропик амьсгалын аргыг ашиглаж болно.