Ali je podoba mtsyrija pomembna v sodobnem svetu? Podoba Mtsyrija v istoimenski pesmi Lermontova (z narekovaji)

Tematika Kavkaza je bila vedno blizu Mihailu Jurjeviču Lermontovu, narava in navade tega kraja so pesnika navduševale. In zadevno delo je utelešalo to ljubezen in odražalo tudi romantični začetek v pisateljevem delu. In podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi "Mtsyri" je postala ključna in oblikovala zaplet.

Izvirnost Lermontove ustvarjalnosti

Delo Lermontova je postalo odraz romantičnega trenda v literaturi. Njegov junak je vedno sam in se sooča s svetom. Zgodnja ustvarjalnost drugačen močan vpliv Byrona, ki je bila utelešena v idealizaciji lika. Kasneje junak postane izviren, pridobi odtujenost, spremlja ga tragična ljubezen, izdaja prijateljev in misli o večnosti v samoti.

Tragedija pesnikovih del je v vdoru ostre in krute resničnosti v notranji svet junak. Podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi "Mtsyri" je v veliki meri zgrajena na tem soočenju. Kot vse glavne junake pisatelja je Mtsyri značilna težnja, boj z družbo, želja po razvoju in doseganju svojega cilja.

Osamljenost junaka Lermontova je poskus, da bi našel duševni mir, prišel v harmonijo s svetom, se odpočil od družbe in razumel, kaj se dogaja. Šele ko ostanejo sami s seboj, se lahko liki uresničijo.

Delo Lermontova, tako kot pesnikovo življenje samo, je zelo protislovno. Ljubil je svojo domovino, a je poveličeval Kavkaz; bil je rojen v visoki družbi, a jo je sovražil. Takih protislovij je veliko in vsa se tako ali drugače odražajo v pisateljevih delih.

Zgodovina pesmi

Zamisel, da bi pisal o mladeniču, ki ždi v samostanu in sanja o pobegu, se je Lermontovu porodila v licejskih letih. Toda, kot je kasneje zapisal sam Lermontov, je bil takrat še vedno na razpotju in se ni odločil za svoje ideale. Zato se je pisatelj izkazal za nekaj povsem drugega od tistega, kar je imel v mislih: pesmi "Izpoved" in "Boyarin Orsha". Podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi še ni bila rojena.

Po neuspehih je bila ideja pozabljena in ponovno oživela med prvim izgnanstvom na Kavkaz. Na poti je Mihail Jurijevič šel mimo samostana, kjer je srečal meniha. Pogovor z njim je na pesnika naredil velik vtis in spet se je vrnil k prvotni zamisli.

Slika mesta Mtsyri

Lermontova pesem "Mtsyri" opisuje zgodbo o zadnjih dneh življenja mladeniča, ki je bil kot deček ujet in prepuščen menihom. Glavna vprašanja, ki se odpirajo v pesmi, so smisel življenja, neizprosnost usode in človekova svoboda. Mladenič, tvegajoč svoje življenje, pobegne iz kraja ujetništva, da bi pridobil svobodo in se vrnil domov. Leta ga niso mogla preizkusiti v tuji deželi in zaporu.

Zapornik, ki se je pripravljen boriti za svobodo do zadnjega, ki uteleša pogum, dostojanstvo, pogum - to je podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi. Esej (8. razred) naj bi šolarjem pomagal spoznati moč človeškega duha in njegovo sposobnost za boj.

Način predstavitve v pesmi je indikativen. Ko govorimo o fantovem celotnem življenju, se Lermontov prilega le enemu poglavju, opis treh dni potepanja pa zavzame skoraj celotno preostalo delo. Tako avtor opozarja na pomen dogodkov, njihovo usodo za glavnega junaka.

Podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi "Mtsyri" uteleša neverjetna moč značaj in duh. Stremi k svojemu cilju - vrnitvi v domovino in nič ga ne more ustaviti. Mladenič ne pozna poti, a hodi; mučijo ga lakota, žeja in utrujenost, a to niso razlogi, da bi se ustavil. Deklica, do katere Mtsyri čuti določeno sočutje, je prav tako zaostala, saj se junak spominja svojega cilja. Tudi hude rane, ki jih je pustil leopard, ne vzamejo upanja, da se vrnejo domov.

Tudi ko umre in se zaveda, da je šel v napačno smer, Mtsyri ne obžaluje svojega dejanja. Ker so bili samo ti trije dnevi svobode zanj resnično življenje. Del značilnosti samega avtorja vsebuje podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi. Po načrtu lahko pri analizi tega dela najdete veliko podobnih lastnosti, na primer željo po svobodi, boj z običajnim obstojem.

Načrt eseja

V vseh šolski programi obstaja pisno delo na temo "Podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi." Sestava, povzetek ki ga lahko vzamemo iz gradiva, ki ga predstavljamo, je vedno napisano po točno določenem, jasno opredeljenem načrtu. Glavne točke takšnega načrta so naslednje:

1. Lermontov idealni junak: daj kratek opis tiste lastnosti, ki jih je pisatelj vedno podelil svojim junakom.
2. iz Mtsyrija: prinesi kratek opis romantika in naštej lastnosti romantičnega junaka.
3. Zakaj je Lermontov ustvaril prav takšnega junaka: označite socialne težave, ki je pesnika prisilila v boj za svobodo.

Nadomestni načrt eseja

Za osnovo lahko vzamete drugo strukturo pisno delo na temo "podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi." Esej (8. razred), napisan po spodnjem načrtu, bo v celoti razkril tudi probleme dela:

1. Otroštvo glavnega junaka: pomagalo bo razumeti izvor njegovega značaja.
2. Razkrivanje Mtsyrijeve osebnosti skozi opis treh dni na prostosti: v tem, kako junak govori o svoji novo pridobljeni svobodi, najbolj pomembne lastnosti njegov značaj.
3. Kako je junak blizu Lermontovu?

Zaključek

Podoba Mtsyrija v Lermontovi pesmi je tako zapletna. Ni naključje, da je ideja o ustvarjanju dela nastala pri pesniku v študentskih letih, ko je sam živel za zapahi. Lermontov je v svojem junaku utelesil lastne težnje po svobodi in željo, da se zanjo bori do konca.

M.Yu. Lermontov je ljubil temo Kavkaza. Navdušen je bil nad razgledi in lepoto teh dežel. Svojo ljubezen do teh krajev je poskušal vnesti in prenesti v delo, romantični element pa je pesmi dodal poseben pridih. Podoba in karakterizacija Mtsyrija je ključna in tvorita zaplet. Osamljenost in hrepenenje po rodnem kraju glavnega junaka potisneta v beg. Tvega svoje življenje in zapusti zidove samostana edini namen- vrnitev domov. Mtsyri inkarnacija človeško dostojanstvo. Primer pravega poguma in nesebičnega poguma.

Slika in značilnosti

Otrok gora Mtsyri je bil rojen na Kavkazu. Z družino je živel v vasi do svojega šestega leta.

Podoba očeta mi je ostala v spominu še danes. Znano je, da se je moški boril.

»Moj oče? Zdel se mi je kot živ v svoji bojni obleki in spomnil sem se zvonjenja verižne pošte in leska puške ...«

"Tudi šibak jek ni prišel iz otrokovih ustnic; z znakom je zavrnil hrano in umrl tiho, ponosno."

»Živel sem malo in živel v ujetništvu. To sta dve življenji za enega, a zamenjal bi samo eno, polno tesnobe, če bi lahko ...«

"Kot brat bi z veseljem sprejel nevihto."

»Že dolgo nazaj sem se odločil pogledati v daljna polja. Ugotovite, ali je zemlja lepa. Ugotovite, ali smo rojeni na ta svet za svobodo ali zapor.«

Mladenič je čakal na pravo priložnost. Ta dogodek je bil dan, ko se je začela strašna nevihta. Zaradi svobode je pripravljen storiti vse: premagati težave, se boriti z elementi, prenašati lakoto, žejo, vročino. Tudi dekle, ki ga je srečal ob ribniku, ni moglo zmotiti njegovih načrtov, čeprav je junak očitno čutil sočutje do nje. Svetloba saklije, kjer je živela, ga je vabila, toda Mtsyri je zavrgel misel, da bi pogledal noter, in se spomnil, kakšen namen si prizadeva in za kaj. Izbral je dolgo pričakovano svobodo namesto ljubezni. Pred izbiro se nisem vdal skušnjavi.

Brez strahu. V smrtni bitki s plenilcem se je izkazal kot pravi junak. Ker je vedel, da so sile neenake, je stopil v boj z divja zver. Rane, prejete v boju, mladeniča niso mogle ustaviti. Enakomerno se je premikal naprej. Nisem poznal poti, bil sem izčrpan.

"Rumil se mi je v prsi, vendar mi je uspelo zatakniti pištolo v grlo in dvakrat obrniti pištolo ... Zavpil je."

"Sam sem bil kot žival tujec ljudem." "Turobno in osamljeno, list, ki ga je odtrgala nevihta ..."

»Te zanima, kaj sem počel, ko sem bil prost? Živel sem – in moje življenje brez teh treh blaženih dni bi bilo bolj žalostno in turobno kot tvoja nemočna starost.”

"Sijaj imejte moder dan Napil se bom zadnjič. Od tam se vidi Kavkaz! Morda mi bo s svojih višav poslal pozdrave v slovo, poslal jih s hladnim vetrom ...«

Podoba Mtsyrija je ključni element pesmi. Biti svoboden zanj pomeni pobeg iz samostanskega ujetništva in vrnitev v rodno vas. Podoba neznanega, a želenega »čudovitega sveta tesnobe in bitke« je nenehno živela v njegovi duši.

Slika mesta Mtsyri- to je podoba zapornika, ki se obupano bori za svojo svobodo, to je utelešenje človeškega dostojanstva, poguma in nesebičnega poguma. Ta mladenič je primer moči človeškega značaja.

Ko govorimo o podobi Mtsyrija, je pomembno omeniti, da je v pesmi zgodba o celotnem življenju Mtsyrija predstavljena v enem poglavju, večdnevno potepanje pa zavzema glavni del dela. M.Yu. Lermontov tega ni storil po naključju, saj je bilo v zadnje dni junakovo življenje razkriva moč njegovega značaja, izvirnost njegove osebnosti

Vznemirjen monolog umirajočega Mtsyrija nas uvede v svet njegovih najglobljih misli, skrivnih občutkov in stremljenj ter razloži razlog za njegov beg. On je tisti, ki naredi podobo Mtsyrija v pesmi tako celovito in nepozabno. Bistvo je v tem, da je bil »otrok po srcu, menih po usodi« mladenič obseden z »ognjeno strastjo« po svobodi, žejo po življenju, ki ga je klicala »v tisti čudoviti svet skrbi in bitk, kjer skale skrij se v oblake, kjer so ljudje svobodni kot orli." Fant je želel najti izgubljeno domovino, ugotoviti, kaj je pravo življenje, »ali je zemlja lepa«, »na ta svet se bomo rodili za svobodo ali zapor«:

Videl sem druge
Domovina, dom, prijatelji, sorodniki.
Ampak doma ga nisem našel
Ne samo sladke duše - grobovi!

Slika mesta Mtsyri ne bo popoln brez dejstva, da je želel spoznati samega sebe. In to mu je uspelo le v dneh, preživetih na svobodi:

Hočeš vedeti, kaj sem naredil
brezplačno? Živel - in moje življenje
Brez teh treh blaženih dni
Bilo bi bolj žalostno in mračno
Tvoja nemočna starost.

Mtsyri verjame, da ni bil dovolj močan, da bi pobegnil iz ujetništva, zato ga je smrt zasluženo doletela. M.Yu. Lermontov v podobi Mtsyrija poudarja moč duha lika in njegovo navezanost na domovino.

Da, zaslužim si svoj delež!
Močan konj, tujec v stepi,
Ko sem vrgel slabega jezdeca,
V mojo domovino od daleč
Najde direktno in kratko pot...

Ko je pobegnil iz sivine samostanskih zidov, se Mtsyri znajde v čudovitem, a hkrati nevaren svet. Svetlost barv, pestrost zvokov, sijaj neskončno modrega oboka zgodaj zjutraj- vse to bogastvo pokrajine je napolnilo junakovo dušo z občutkom zlitja z naravo. Čuti tisto harmonijo, enotnost, bratstvo, ki mu ga ni bilo dano izkusiti v človeški družbi:

božji vrt je cvetel okrog mene;
Mavrična obleka rastlin
Ohranil sledi nebeških solz,
In kodre vinske trte
Pletenje, razkazovanje med drevesi...

Da bi čim bolj jasno razkrili podobo Mtsyrija M.Yu. Lermontov poskrbi, da njegov junak doživi strah pred »grozečim breznom na robu«, žejo in »trpljenje lakote« in boj do smrti z leopardom.

Umirajoči mladenič prosi, naj ga odpeljejo na vrt:

Sijaj modrega dne
Zadnjič se bom napil.
Od tam se vidi Kavkaz!

V pesmi M.Yu. Lermontov, je očitno, da so vsa dejanja in dejanja Mtsyrija primer nefleksibilnosti duha in moči značaja. Išče svojo domovino, ne da bi sploh vedel, kje je, obvladuje se v vsaki situaciji, niti najmanj se ne ozira na to, da je lačen, da mora spati kar na tleh.

Celovitost podobe Mtsyrija poudarja epizoda z lepo Gruzijko, ki gre po poti po vodo. Mtsyrija premaga strasten impulz, želi iti za dekletom, vendar, ko je premagal svojo željo, ostane zvest svojemu cilju in nadaljuje ni lahka pot skozi gozdne divjine v iskanju svojega doma.

Že med stenami samostana in občutkom neizogibnega bližanja smrti je Mtsyri še vedno trdno prepričan, da je vse naredil prav. Da bi dokazal, da se za svoje dejanje ni pokesal, da je ostal zvest svojim nazorom in prepričanjem, junak prosi, da ga pokopljejo na vrtu, na svobodi, in ne med zidovi tega strašnega zapora.

Meni članka:

Pesem "Mtsyri" je bila eno izmed najljubših del M. Yu. Lermontov, po spominih njegovih sodobnikov, je pesnik rad javno bral besedilo pesmi in ga je vse vedel na pamet.

Osnova pesmi

Pesem M.Yu. Lermontov Mtsyri v bistvu vsebuje resnična zgodba o mladem menihu, ki je vse življenje preživel v njemu tuji državi.

Med izgnanstvom na Kavkazu Lermontov sreča mladega meniha, ki živi v Mcheti. Menih je Mihailu Jurjeviču povedal o svoji težki usodi: njegovega otroka so odpeljali iz domovine in vse življenje je bil prisiljen preživeti v tujem delu.

Prve zamisli za udejanjanje teme meništva v literarno področje Lermontov je nastal leta 1831. Pesnik je želel utelešiti tisto, kar je slišal v menihovih zapiskih. Kasneje je bila ta ideja pod vplivom zgodbe meniha iz Mtskhete utelešena v pesmi "Mtsyri".

Elementi avtobiografije

Mnogi raziskovalci literarna dediščina Lermontov, zlasti njegova pesem "Mtsyri", ugotavljajo določeno podobnost med mladim menihom iz pesmi in M.Yu. Lermontov.

Belinsky je trdil, da pesem razkriva samega avtorja. Usodi avtorja in meniha sta kljub navideznim razlikam skupna točka. Osamljenost in izoliranost od družine sta skupni tem posameznikom. Tako kot Mtsyri je tudi Lermontov odraščal daleč od svojih sorodnikov (babica, ki ga je vzgajala, se je po svojih najboljših močeh trudila preprečiti, da bi komuniciral s sorodniki, zlasti z očetom). To stanje je postalo vzrok za malodušje tako v življenju Lermontova kot v življenju Mtsyrija. Poleg tega jih povezuje tudi Kavkaz: tako za Mtsyri kot za Lermontova je postal utelešenje svobode.

Življenjska pot Mtsyrija

Ko je bil Mtsyri star 6 let, se je v njegovem življenju zgodila tragedija - neki ruski general je dečka vzel v ujetništvo - tako ga je Mtsyri za vedno zapustil. domov, svojo družino in vas, ki mu je pri srcu - vas. Na poti deček zboli - ločitev od ljubljenih in težko dolga pot izzval to stanje. Eden od menihov se je zasmilil otroku in ga odpeljal v samostan: "iz usmiljenja je en menih skrbel za bolnika in ostal je znotraj zidov varuha, rešen s prijazno umetnostjo."

Kljub razočarajočim napovedim je Mtsyri preživel in se kmalu spremenil v čednega mladeniča. Naučil se je tujega jezika, ki se je govoril na tem območju, spoznal navade in posebnosti življenja v tem prostoru, a se nikoli ni uspel znebiti hrepenenja po družini in domu.

Mtsyri, ki je obupal v malodušju, poskuša pobegniti in najti svojo rodno vas, vendar se njegovim namenom ni usojeno uresničiti.

Lermontov podrobno opisuje zadnji pobeg Mtsyrija - med nevihto mladenič zapusti zidove samostana - tri dni tava po poteh v upanju, da bo našel prava pot domov, a usoda mu je izjemno nenaklonjena - tako obetavna pot postane tragedija - po boju z leopardom se je mladeničeva moč opazno zmanjšala, k temu so pripomogle tudi rane, prejete v bitki, na koncu pa pot vodi Mtsyri v isti samostan. Ko se zaveda vse brezupnosti, mladenič umre pod vplivom svojih ran in splošne malodušnosti.

Značilnosti osebnih lastnosti

Mtsyri je postal menih po naključju. Do šestega leta ni bil poln želje, da bi svoje življenje posvetil služenju Bogu, še posebej pa ni vedel ničesar o krščanstvu. Šele po vstopu v samostan je bil krščen.

Kot vsi ostali romantični junaki, Mtsyri ima poseben odnos do narave, zlasti do kavkaških gora.

Življenje v samostanu, obdanem z golimi, hladnimi zidovi, nanj deluje depresivno. Lermontov ne govori podrobno o odnosu drugih menihov do Mtsyrija, ampak na podlagi njihovega splošno razpoloženje, lahko domnevamo, da ni šlo čez meje spodobnosti – menihi so bili prijazni do tujca, ki je odraščal v zidovih njihovega samostana, niso pa mogli razumeti njegovega duhovnega stokanja.

Mtsyri po izvoru pripada gorska ljudstva in tako kot njegov oče je bil v otroštvu zelo ponosen: »Odklanjal je hrano in umrl tiho, ponosno,« in te lastnosti ni izgubil v mladosti: »In ko je bolnik ponosno poslušal, je vstal in zbral ostalo njegove moči."

Mtsyrijevo življenje je polno žalostnega hrepenenja in želje po iskanju izgubljene sreče: "Taval sem tiho, sam, gledal, vzdihoval, na vzhod, mučil me je nejasno hrepenenje po domovini."

Vedno je bil prijazna oseba in "ni nikomur škodil." On čista dušačlovek je kot »otrok«. Vendar ga življenje v samostanu daleč od domovine močno obremenjuje. Menihi ne morejo razumeti takšne melanholije mladega meniha, saj je sami še niso doživeli. Menihom sta tuja navezanost na naravo in svobodo; bojijo se nevihte, saj jo imajo za božje stvaritev, medtem ko se Mtsyri tega naravnega pojava sploh ne boji - je otrok narave in nevihte, kot vsaka. naravni pojav, zanj nekaj bližnjega in naravnega, zato je bil znotraj obzidja samostana Mtsyri "zanje vedno tujec, kot stepska zver."

Vse Mtsyrijeve sanje in želje so se uresničile ob pridobitvi svobode in sreče. Želi živeti svobodno, kot v otroštvu. V ta namen pobegne iz samostana. Ker Mtsyri ni nikoli potoval, gre naključno, voden s pogledom na gore. Nepričakovano srečanje z leopardom začela rušiti njegove načrte. Mlademu človeku Ni mu preostalo drugega, kot da se spusti v boj z divjo zverjo. Med bojem je bil Mtsyri pogumen in močan. Bil bi odličen bojevnik. Premaga leoparda: »Na prsi mi je planil; vendar mi je uspelo zabiti orožje v grlo in dvakrat obrniti orožje.”

) Lermontov je spet preselil dogajanje na svoj ljubljeni Kavkaz. S prostim, širokim čopičem slika deviška narava divjega Kavkaza - vse njegove pokrajine, podnevi in ​​ponoči, so enako neverjetne v svetlosti svojih barv.

Junak pesmi je po poreklu gorjanec; Kot otroka ga je neki ruski general pripeljal v gruzijski samostan, ki ga je našel samega umirajočega v gorah. Otrok je bil šibek, plašen in divji, a mogočni duh njegovih očetov je živel v njem - "umrl je tiho, ponosno", ne da bi sprejel hrano od menihov.

Lermontov. Mtsyri. Prebral Pyotr Dubinsky

Potem je ozdravel, ostal v samostanu in tukaj vse njegovo žalostno otroštvo: živel je »turobno, samotno«, ne poznajoč očeta in matere, kakor list, ki ga je nevihta odtrgala od domačega stebla ... Zrasel je med zidovi samostana, kot rastlinjak: ta samostan je bil zapor. zanj, saj je od otroštva vladala nejasna melanholija po rodni strani, skrbela je njegovo nemirno srce.

V tem srcu nikoli ni zamrla ognjevita strast do svobode, do narave, do domačih planincev: po njegovih besedah ​​ta strast -

Kot črv je živel v meni,
Raztrgala si je dušo in jo zažgala.

Bil je nestrpen -

Od zatohlih celic in molitev
V tem čudovitem svetu skrbi in bitk,
Kjer se skale skrivajo v oblakih,
Kjer so ljudje svobodni kot orli!

Ta "plamen" mladina, »skrivajoč«, živel v njegovi skrinji - in nazadnje je »požgal skozi svoj zapor« - Mtsyri je pobegnil iz samostana v gore in tam preživel nekaj dni na svobodi - tam je živel pravo življenje divjaka, ki ni ločeno od narave...

Menihi so ga našli umirajočega od lakote in utrujenosti in ga odnesli nazaj v samostan; Pred smrtjo je razodel svojo dušo enemu od menihov:

Hočeš vedeti, kaj sem naredil
brezplačno? Živel, - in moje življenje
Brez teh treh blaženih dni
Bilo bi bolj žalostno in mračno
Tvoja nemočna starost.

Nato Mtsyri pove, kako med temi srečni dnevi bližina narave ga je opijala - kako vesel je bil, da je »objemal nevihto«, pripravljen je bil z roko ujeti strelo ... Počutil se je kot zver:

Sam sem bil kot žival tuj ljudem,
In se je plazil in skrival kot kača.

Ko je srečal leoparda, je v sebi začutil zver -

Kot puščavski leopard, jezen in divji,
Gorel sem, kričal sem kot on,
Kot da bi se sam rodil
V družini leopardov in volkov.

V njegovem srcu ni našla odziva samo »divja« in »živalska« narava, slišal je lahko tiste hvalnice v čast vesolju, tihe, slovesne, ki so zvenele v skrivnostnih glasovih narave:

Povsod okoli mene je cvetel Božji vrt!..
Mavrična obleka rastlin
Ohranil sledi nebeških solz ...

... padla sem na tla,
In spet sem začel poslušati
Čarobnim, čudnim glasovom, -
V grmovju so šepetali,
Kot bi govorili
O skrivnostih neba in zemlje.
In vsi glasovi narave
Tu so se združili; ni zvenelo
V slovesni uri slavljenja
Samo moški ponosen glas.

Z očmi in dušo se je »utopil« v globino modro nebo, zlil se je z zemljo, gorami, leopardom, kačo. Občutek tvoje bližine zadnjo uro, prosi, da ga preselijo na vrt, pod cvetoče akacije. Svoboden sin narave, ne bo umrl v zatohli ječi - želi zaspati v naročju velike matere narave!