20. februarja 2018 zvečer, v torek prvega tedna velikega posta, je njegova svetost patriarh moskovski in vse Rusije Kiril obhajal veliko večerjo z branjem velikega spokornega kanona sv. Andreja Kritskega v katedrali Bogojavljenja v Elohovu v Moskvi. Ob koncu bogoslužja je predstojnik Ruske pravoslavne cerkve nagovoril čredo s pridigo, v kateri je posebno pozornost namenil boju proti grehu malodušja.
»Malodušje je zelo težko duševno stanje,« je poudaril patriarh. Verjetno ni človeka, ki se ne bi kdaj v življenju počutil malodušnega. In pogosto ljudje izgubijo življenjske smernice, izgubijo upanje, postanejo brezbrižni do vsega okoli sebe in celo do sebe, najpogostejše neugodne življenjske okoliščine pa lahko postanejo razlog za malodušje. Zdi se, da bi se morali spomniti, da v življenju vse mine - tako dobro kot slabo - in se ne prepustiti malodušju. Toda pogosteje kot ne, ko se sooči s težavami, človek postane malodušen.
»Ne smemo pozabiti, da je malodušje greh, v središču tega greha pa je pomanjkanje vere,« je spomnil primas.
»Kaj se zgodi z depresivno osebo? Ne vidi izhoda iz te situacije, izgubi upanje. Kadar se to zgodi nevernim ljudem, je lahko razumljivo, saj nevernik vse povezuje s naključjem okoliščin, s svojim osebnim trudom ali trudom drugih ljudi in se pogosto zaveda njihove neprimernosti za premagovanje malodušja. Toda verniku je dano vedeti, da je naše življenje v Božjih rokah, in če ne najdemo moči, da bi se rešili iz stanja malodušja, potem to kaže na šibkost naše vere,« je opozoril patriarh.
»Vendar je vera povezana z upanjem. Znano je, da vera rodi upanje, ki ljudem pomaga prebroditi najtežje življenjske preizkušnje. Ko malodušna oseba izgubi upanje, se lahko zelo težko pokesa in prizna svoje grehe. Ne obžaluje se toliko, kot se pritožuje - nad svojim življenjem, okoliščinami, sorodniki, tistimi okoli sebe, ki so po njegovem mnenju vzrok za malodušje. Toda vernik se zaveda, da je naše življenje v Božjih rokah, da je Gospod v odgovoru na vero in molitev sposoben "Iz teh kamnov vzbuditi otroke Abrahamu"(glej Matej 3:9), tj. storiti nemogoče, in ta vera ne izhaja iz nekih sklepov, ampak temelji na zgodovinskih izkušnjah – na izkušnjah Cerkve, na izkušnjah svetnikov.«
»Greh malodušja je tudi nevaren, ker ne uniči le najbolj malodušnega človeka, ampak nosi v sebi negativno energijo. Vsi iz izkušenj vedo, do kakšnih žalostnih posledic vodi komunikacija z nekom, ki je padel v malodušje, saj njegova duhovna negativna energija vpliva na tiste okoli njega.
Ker je vzrok za malodušje šibka vera in pomanjkanje upanja, je brez vere in upanja z malodušjem nemogoče obvladati. Ni naključje, da sveti Efrem v molitvi, ki jo tako pogosto ponavljamo med postnimi bogoslužji, prosi Gospoda, naj nas reši iz malodušja. Kajti pogosto naše lastne moči niso dovolj in nas lahko samo Božja moč reši iz težkega ujetništva, ki prizadene našo zavest, sklene našo voljo in zatemni naša čustva,« je poudaril patriarh.
barva– to je nekaj, kar vsakodnevno obkroža vsakega človeka in povzroča posebna čustva in občutke. Izbira oblačil, notranjih predmetov, improviziranih sredstev in še veliko več glede na odtenke in palete neposredno govori o človekovih preferencah, njegovem duševnem stanju in notranjih občutkih. Preference v barvah označujejo tudi temperament in razpoloženje glede prihajajočega dogodka.
Izbira pravega tona prispeva k različnim učinkom in lahko celo zagotovi uspeh pri različnih podvigih (v službi, zmenkih, srečanjih s pomembnimi ljudmi itd.).
Če razumemo, kaj nosijo določeni odtenki in kombinacije, bo vsaka oseba lažje krmarila in celo usmerila potek dogodkov v pravo smer. Lahko razumete svoje stanje, opazite spremembe pri prijateljih in znancih, pomagate izboljšati svoje razpoloženje in še veliko več, če pravilno izberete in kombinirate določene barve v svojem slogu in okolju (predmeti na namizju, notranjost doma itd.).
Strokovnjaki so dokazali, da so določeni dogodki ali spomini neposredno povezani s to ali drugo barvo. Skoraj vsi povezujejo različne praznike in dogodke s svetlimi barvami, kot so rdeča, oranžna, zelena, roza, rumena itd. Žalostni dogodki imajo vedno črn ali siv ton.
Podzavestno ljudje zaznavamo barve in se nanje odzivamo na podoben način. Človek se že od otroštva navadi dojemati rdečo barvo kot opozorilni znak, prepoved in tesnobo. Zelena, nasprotno, omogoča izvajanje želenih dejanj, samozavestno premikanje naprej, brez občutka nevarnosti. Vsak od njih ima svoje značilnosti, ki na različne načine vplivajo na zaznavanje in psihološko stanje osebe.
Vijolična barva v psihologiji
S kombinacijo rdeče in modre dobite vijolično. Dešifriranje tega odtenka ima določene težave in več odtenkov. Večina umetnikov v starih časih je slikala noseča dekleta s tem odtenkom palete. Ta pojav je razložen z njegovim sozvočjem s čutnostjo.
V sodobnem svetu strokovnjaki trdijo, da na človeka deluje negativno in celo depresivno. Večina samokritičnih, mračnih, z življenjem nezadovoljnih posameznikov se raje obda z vijoličnimi predmeti in oblačili. Z uporabo v majhnih količinah lahko dobite koristi, saj vijolična povečuje samozavest. Omeniti velja, da se ta barva ne uporablja pri delu s starejšimi ljudmi in majhnimi otroki.
Modra barva v psihologiji
Veliko ljudi ima raje modro možnost. To se zgodi zaradi oprijemljivega magnetizma. Ko razmišljamo o temno modrih stvareh, se človek nagiba k temu, da se potopi v misli, da razmišlja o pomenu življenja in večnem. V filmih in zgodbah so čarovniki prikazani v modrih oblačilih. Buda in Krišna sta modre barve, kar govori o modrosti in notranji harmoniji.
Najpogosteje imajo to možnost raje namenski, nesebični ljudje z osebnimi pogledi in stališčem. Oblačila v podobnih barvah izžarevajo strogost, visoko duhovnost in resen položaj v življenju. Modra blagodejno vpliva na živčni sistem, ima pomirjujoče lastnosti in ugasne pretirano strast.
Rumena barva v psihologiji
Ta barva je ena najsvetlejših in najbolj pozitivnih. Barva poletja, sonca in toplote pozitivno vpliva na delovanje možganov, izboljšuje razpoloženje in spodbuja domišljijo. Seveda lahko prekomerna uporaba rumenih odtenkov v oblačilih in notranjem oblikovanju vodi v prekomerno stimulacijo. V notranjosti mora biti harmonično kombiniran s temnejšimi in pomirjujočimi toni.
Pozitivni in nadarjeni posamezniki imajo raje rumeno. Tisti, ki imajo ogromno idej in talentov. Namenski, pozitivni ljudje, ki se znajo prilagoditi sogovorniku. Poleg vseh teh pozitivnih lastnosti ima rumena še drugo plat medalje. Prav on velja za simbol demence in norosti.
Zelena barva v psihologiji
Zelena je simbol pomladi, ponovnega rojstva in duševnega miru. Zdravilne in sproščujoče lastnosti so že dolgo dokazane. Dolgotrajno razmišljanje o zeleni barvi prinaša odsotnost in dolgočasje.
Ljubitelji zelene palete imajo ravnotežje, učinkovitost, notranjo harmonijo in sposobnost logične ocene situacije. Zelena pogasi negativne učinke depresivnih in negativnih barv. Zato je kombiniran s temnimi depresivnimi toni (vijolična, črna itd.), kar ustvarja idealna oblačila in notranjost.
Rdeča barva v psihologiji
Zmagovalna barva, za katero je značilna pretirana aktivnost, odločnost, togost in celo agresivnost. Rdeča je tudi tista, ki je povezana s strastjo, ljubeznijo in požrtvovalnostjo. Najpogosteje se uporablja v marketinških konceptih (plakati, oglaševanje itd.) in v opozorilnih znakih za nevarnost (cesta, semafor). Strokovnjaki ne priporočajo, da se zanesete in dolgo časa gledate rdečo barvo palete.
Ljudje, ki simpatizirajo z rdečo, imajo močan značaj, očiten pogum in odločnost. Strast, impulzivnost, moč in vztrajnost lahko igrajo tako v korist kot v škodo osebe.
Oranžna barva v psihologiji
Oranžna je zelo blizu rumeni. Ima podobne značilnosti in lastnosti. Vedrost, pozitiven odnos, strast, pripravljenost na reševanje zapletenih problemov, veselje in spontanost - vse to izraža ta različica palete. Pomaranča pozitivno vpliva na človeka in ga dvigne iz depresivnega stanja po težkih izgubah in razočaranjih. Vključeno na seznam najboljših cvetov za psihoterapijo.
Ljubitelji te barve imajo prizanesljive, lahkotne in svetle značajske lastnosti. Upoštevati je treba, da je njihova značilnost nedoslednost in aroganca.
Lila barva v psihologiji
Lila barva je simbol naklonjenosti in toplih čustev. Vzbuja filozofske poglede na življenje, duševni mir in občutek poleta.
Ljubitelji lila so zelo romantični, sentimentalni, sanjavi, romantični in čutni ljudje. Kljub svoji nežni naravi imajo brezhibne mentalne sposobnosti in odlično iznajdljivost. Pozoren odnos do svojega videza in videza drugih, pripravljenost pomagati je še ena lastnost "lila" ljudi.
Modra barva v psihologiji
Če se obkrožite z modrimi cvetovi, se človek počuti udobje, varnost in zanesljivost. Omogoča vam, da se odklopite od vseh težav, ne razmišljate o jutri in obstoječih težavah.
Vsi tisti, ki imajo raje to možnost odtenka, so koncentrirani, samozavestni, neposredni in osredotočeni posamezniki. To so odlični pisarniški delavci. Tisti, ki znajo tiho, a samozavestno doseči želeni rezultat.
Roza barva v psihologiji
Roza je barva naivnosti, otroštva, brezbrižnosti in ljubezni. Naivne sanje in fantazije, mir in odvračanje od slabih misli - to so lastnosti, ki jih imajo rožnate barve.
Ljubitelji roza so zelo delavni, zasanjani in predani svojemu delu. So občutljivi, jokavi, imajo prijazen temperament in celo otroško naivnost.
Črna barva v psihologiji
Kljub asociacijam na žalost in žalost črna vedno pritegne pozornost drugih. Utelešenje moči, zaupanja, spletk, bogastva in skrivnosti nosi s seboj tudi to različico palete. V trenutkih depresije le še poslabša situacijo, podaljšuje proces žalosti in odmaknjenosti od sveta okoli nas.
Ljubitelji temnopoltih so najpogosteje mračni, vase zaprti in pretirano resni posamezniki.
Bela barva v psihologiji
Čistost, nedolžnost in izjemno svetle asociacije nosijo beli toni. Novi začetki, simbol svobode, navdiha, miru in vere.
Zdravstveni delavci nosijo bele halje. To je posledica povezav barve z dobroto, poštenostjo in popolnostjo. V mnogih državah je ta barva prisotna v tradicionalnih oblačilih. Nemogoče je natančno razkriti značaj belih ljubiteljev, saj se pogosto uporablja kot delovna oblačila. Izgleda impresivno v kombinaciji z drugimi barvnimi možnostmi in je klasična možnost.
Turkizna barva v psihologiji
Je najhladnejši od celotne palete odtenkov. Je zelo privlačnega videza in nikogar ne pusti ravnodušnega. Prinaša hlad morskih valov, zdravilnost, mir in ustvarjalnost. Mnogi ljudje raje nosijo turkizen nakit, ki prinaša srečo in ščiti lastnika.
Siva barva v psihologiji
Mešanica popolnoma nasprotnih barv (črna in bela) nosi nevtralen občutek. »Zlato sredino« ljudje večinoma ignorirajo in povezujejo z delavniki in vsakdanjikom. Kljub dejstvu, da malo ljudi posveča pozornost sivi barvi, izraža prijaznost, umirjenost, stabilnost, realizem in zdrav razum.
Majhen odstotek tistih, ki imajo raje sivo, je po naravi prijazen, vljuden in potrpežljiv. Prednost in obkrožanje s sivimi toni kaže na človekovo čustveno izčrpanost in živčnost.
Rjava barva v psihologiji
Simbol trdega dela, zanesljivosti, stabilnosti, predanosti delu in poslu - to je cimet. Negativna stran je, da je rjava povezana z dvomi in razočaranji.
Tisti, ki imajo raje rjave barve v paleti, so namenski in življenjski posamezniki. So premišljeni, racionalni in optimistični.
Psihologija barv v oblačilih
Za poslovne sestanke in napredovanje v službi so idealne svečane obleke v modri, svetlo modri, rjavi in sivi barvi. Pozitiven učinek imajo tudi kombinacije belih cvetov s črno.
Srečanje s prijatelji in sorodniki, sprehodi po parku, po mestu zahtevajo svetlejše in bogatejše barve, še posebej, če gre za toplo obdobje. Oblačil v zelenih, rumenih, turkiznih, lila in oranžnih odtenkih ni mogoče prezreti in pustiti v omari.
Za zmenek ali romantično večerjo se pripadnice nežnejšega spola pogosto zatečejo k oblekam z rdečimi poudarki in elementi. Ta poteza razvnema strast in vznemirljivo vpliva na partnerja.
Psihologija barv v notranjosti
Pri dekoriranju kuhinje se najpogosteje uporabljajo svetli odtenki (rumena, oranžna, zelena, rdeča). Pohištvo v teh barvah pomaga povečati apetit in izboljšati razpoloženje.
V kopalnicah se aktivno uporabljajo modra, vijolična in cian.
V otroških sobah ni priporočljivo uporabljati modre, vijolične in bele barve. Najbolje je organizirati otroške sobe v roza, breskev in drugih toplih barvah.
Zelo pogosto se javne ustanove (kavarne, restavracije, hoteli) zatečejo k dekoriranju svojih prostorov z uporabo rjavih in rdečih odtenkov.
Le luna moje samote je tiha priča -
Nema priča v neprespanih temnih nočeh.
Poznali smo jo v nekem daljnem stoletju -
V pozabljenem... stopljenem svetu preminulih senc...
In seveda je gledala, tako kot danes,
Za mojo golo, malo čudno dušo ...
In morda se mi je takrat svet zdel kot pekel,
Kjer je gorela ... zaljubljena, zavračala nenaklonjenost, - s svečo ...
Nemogoče se je spomniti... ampak občutek v mojem srcu je,
Kot da je moja karma makrame črno-belih pesmi...
Ne vem, komu naj rečem "hvala" za "preteklost".
Vse to je za pečatom sedmih zarjavelih ključavnic...
Moja današnja pot je tlakovana s pesniškimi dejanji,
"Jutri" želim zapeti svojo odo pomladi,
Ne da bi na poti izgubil ta življenjski občutek -
Ta strast, ki se upira v mojih žilah ...
Naj se nikoli ne spomnim dneva ali današnje noči.
Samo spet bo noč in ista luna na nebu...
In duša se bo potopila v (moje - ne moje) med vrsticami
Te vrstice, kjer ostaja mlada za večnost ...
V zaljubljeni duši želja po življenju ne usahne...
Tudi smrt ni sposobna ubiti te strasti v duši.
Navsezadnje bo duša s to svetlobo še naprej krožila po svetu ...
Tudi če se spet pojavi ta svet - podzemlje -
V ljubeči duši bo ostala trepetajoča luč ...
Na svetu ni nič plemenitejšega od ljubezni...
In ljubezen je življenje, kjer zora vedno zmaga ...
Brez ljubezni se vrstice ne rodijo, pesmi ne zlijejo ...
Brez ljubezni duša ne bi prinesla lepote na ta svet...
Brez ljubezni te zemlje ne bi ogreli sončni žarki
In spomladi se rože ne bi več rodile na zemlji ...
Ocene
Nick, čisto me boš pohvalil :) Hvala. Ne vem, od kod mi ta verz, a zgodi se, da se kaj napiše, a bog ve, od kod misli..
Lena, ne krivi Boga. Smejim se. Tudi če je verz od Boga, smo mi vodniki in odgovorni smo za to, kako ga predstavimo. Vi s svojimi pesmimi pohvalite boga, a tukaj so avtorji, ki takoj na vstopu na stran napišejo - jaz ne pišem pesmi - Bog!
In besedilo je slabo. Smejim se jim. Imam verz na to temo, približno, "umetnik ni bil užaljen zaradi talenta."
Dnevno občinstvo portala Stikhi.ru je približno 200 tisoč obiskovalcev, ki si skupaj ogledajo več kot dva milijona strani glede na števec prometa, ki se nahaja desno od tega besedila. Vsak stolpec vsebuje dve številki: število ogledov in število obiskovalcev.
Tedenski izbor najboljših člankov
Kaj pomeni pojem "Ego" in kako se razlikuje od pojma "jaz".
Ko s svetom okoli sebe komuniciramo na harmoničen in uravnotežen način, ohranjamo zdravilno stanje integritete, ki ga običajno opredeljujemo kot zdravje. Neravnovesje vodi v uničenje integritete in povzroča bolezen. Vzrok za takšno kršitev je Ego.
Zdaj je treba ugotoviti, kaj nosi koncept "Ego" in kako se razlikuje od koncepta "jaz".
Vrnimo se k duhoviti pripombi Fredericka Perlsa, ki naredi subtilno razliko med temi koncepti: izraz "želim priznanje" lahko zlahka nadomestimo z "moj ego potrebuje priznanje". Toda zamenjava "hočem kruha" z "moj ego hoče kruha" zveni precej absurdno. Tako postane očitno, da Ego in jaz nikakor nisva enaki strukturi.
Sem spontana, torej svobodna, pristna, torej sebi enaka in naravna, tako kot je naraven trenutek, ko otrok izreče to besedo, ko prepozna svoje mesto v svetu okoli sebe.
Ego je umeten, pristranski, pretenciozen, ambiciozen, aroganten in neumen.
Jaz sem svet, osredotočen na točko njegove samoodločbe.
Ego je bistvo absurda.
Jaz sem trenutek resnice.
Če govorimo podrobno, potem Ego je vir želja drugih ljudi in vir vaših težav. Izvor lastnih težav prav zato, ker je vir želja drugih ljudi. Zakaj? Kakšen paradoks je to?
Stvar je v tem, da veliko naših želja, ki se zdijo naše, sploh ne izvirajo iz nas. Neopazno so prodrli v našo notranjost v obliki stališč nekoga in zasedli »ustrezna vodstvena mesta«. In izkaže se, da jih ne posedujemo mi, ampak oni nas.
Na primer, otrok raste. Raste in se razvija, tiho, intimno in intimno komunicira z Vesoljem. Sočutna babica se prikrade k njemu, ga poboža po glavi in ganljivo zablebeta:
Vnukinja, če boš slabo jedla, ne boš nikoli velika in močna. Ne puščajte ničesar na krožniku. Vsa moč je v zadnjem delu.
Otrok, ki se zaduši, pogoltne vsebino, ki razen gnusa ne povzroča nobenih drugih čustev. Ker hoče čim prej postati velik in močan.
Strogi oče glasno odmeva:
Dokler ne poješ vsega, ne greš na sprehod.
Otrok, kot boa constrictor, absorbira ostanke ohlajene hrane. Ker hoče skočiti od mize in planiti na ulico.
Prijazna mati, obdana z nežnostjo, vzneseno žvrkne:
Jej, mali, jej in ko boš vse pojedel, boš dobil nekaj okusnega.
Otrok obsojeno sedi s polnimi usti in mrzlično skuša neprežvečene gmote potisniti v uporniški požiralnik. Ker se mu hitreje zahoče nekaj okusnega.
Otrokov "jaz" intuitivno stremi k gibanju. Njegova naravna želja je postati močan, svoboden in se zabavati. Toda volja nekoga drugega blokira te naravne težnje - izkazalo se je, da morate za pridobitev moči, svobode in užitka veliko jesti. V prihodnosti se bo dejanje prehranjevanja spremenilo v dejanje simbolične absorpcije.
In ko se je spremenil v odraslega strica (ali teto), mali "ego" , ko postane velik, bo izjavil: "Da bi živel dobro, udobno, udobno, moram veliko absorbirati (tu ima vsak možnost):
- nežnost in naklonjenost;
- denar;
- energija;
- sočutje;
- pomoč;
- pozornost;
- stvari;
- čaščenje;
- seks;
- hrana, navsezadnje.
Ah, kako se sliši glas jokajočega Ega v puščavi opustošenega uma: "Nenasiten sem in požrem!"
In prav nič ni narobe, če človek služi denar, ljubi seks, išče pozornost, nežnost, skrb in naklonjenost ter stremi k samopotrditvi. V tem primeru je vsa težava v tem, da ne dobi ničesar od tega! In nenasitni Ego, kot orel, ki muči Prometejeva jetra, vpraša: »Zakaj?! Zakaj ima sosed to, jaz pa ne?« - in začne sovražiti tiste, ki ga imajo. Tako napačna sebičnost povzroča zavist in agresijo.
Toda postavlja se vprašanje: zakaj človek, tako strastno lačen teh dobrot, jih ne prejme?
Odgovor je preprost, čeprav je formuliran v na videz paradoksalni obliki – bistvo je v tem, da je naše življenje izpolnitev naših želja.
Tukaj se zdi, da smo zagotovo prišli v slepo ulico. Kako to, da je po eni strani življenje izpolnjevanje želja, po drugi strani pa se nič takega ne zgodi, če pa se že zgodi, je to tako redko in v zvezi s takimi malenkostmi, da je žaljivo omenjati njim.
Pravzaprav smo prišli le v navidezno slepo ulico, ker ob pogledu predse in ob zidu ne opazimo stranskih vrat, skozi katera lahko varno izstopimo iz »labirinta«, ne da bi se vrnili nazaj.
Če tudi brez poglabljanja v problem pogledamo nekoliko odmaknjeno, zlahka odkrijemo očitne stvari, ki se povsem skladajo z zgoraj opravljeno raziskavo. Izkazalo se je, da ni nič paradoksalnega v tem, da življenje izpolnjuje vse naše želje. In takoj razjasnimo - točno naše želje.
In včasih so tako intimne, skrivne in skrite, da tisti, ki jih nosi v sebi, morda sploh ne sluti, da obstajajo.
Dejansko je težko pogledati v svojo podzavest.
V tem, da se to zgodi, sploh ni čudež (seveda, če za čudež ne smatrate življenja samega). Obstaja en sam red stvari, en sam tok Bivanja, kjer si vzorci sledijo drug za drugim v strogi harmoniji, uravnoteženi in deterministični. "Jaz" človeka, torej najgloblji del njegove osebnosti - bitje, ki je delček Bitja, ima po naravi prvobitno moč Bitja. In kar se na psihološki ravni zdi kot nekakšna želja, se na globlji ravni pojavi energijski impulz, ki ustvarja kaskado verižnih reakcij, ki na koncu pripelje do določenega cilja.
To pomeni, da govorimo o željah »jaza«, ne o »egu«. Slednji je ločen od spontanega Bitja, nima njegove moči in je z njim v neskladju.
Zato je vsaka egocentrična pozicija porušena z neizogibnostjo, s katero razpade s kariesom prizadet zob.
Zdaj so situacije, ko človek izgubi točno tisto, kar si najbolj želi, postale bolj razumljive.
Nadaljujmo primer z našim prehranjenim otrokom. Njegov "jaz" zavrača hrano in si prizadeva le za svobodo gibanja - otrok želi hoditi, kar je povsem razumljivo, saj je za otroke ulica odskočna deska za samoizražanje. To je tako intuitivno, kot je intuitivno za bolno žival najti pravo zdravilno zelišče. Še vedno pa je hrana vsiljena in hkrati podkrepljena s socialnimi spodbudami in celim sistemom oblasti. Na ta način so aspiracije "jaza" potlačene in napetosti "ega" se kultivirajo.
Med odraščanjem ta oseba še naprej podzavestno zavrača simbole posesti - denar, stvari, odnose, seks, naklonjenost, nežnost, ampak kompenzacijsko kliče moč Ega, da jih pridobi, kar povzroči notranji konflikt, ki sklene začaran krog.
Zgodovina je polna podobnih situacij. Salvador Dali je izrazil zanimivo mnenje, da je Adolf Hitler začel vojno, da bi jo sramotno izgubil. Ideja se zdi šokantna, škandalozna - v duhu osebnosti samega mojstra nadrealizma. Je pa v bistvu precej racionalen in psihoanalitično preverjen.
Znano je, da je bil Fuhrer v svojem osebnem življenju mazohist in je doživel veliko veselje, ko so ga ponižale ženske, kar je Evi Braun mojstrsko uspelo in zahvaljujoč temu je ostala blizu voditelja do samega konca tragičnih dogodkov. Diktator Tretjega rajha je padel v nasilno vzvišenost, ležal ob nogah arogantne gospe in, ko je poljubljal njene čevlje, prosil, naj ga dama brcne, poniža svojega "lakaja" in pokaže vso svojo hladno avtoriteto.
Seveda je vodja Arijevcev na tribunah, iztegnjen z desnico nad hrumečo množico, pozabil na svoje intimne pasaže, toda njegov »jaz« je hrepenel po samouničenju, medtem ko je »Ego«, raztrgan s kompenzatornimi oblast željnih kompleksov, zahteval uničenje sveta. Na koncu je Hitler sramotno izgubil vojno. Toda njegova sramota je bila njegovo zmagoslavje. In morda je bila njegova smrt največji orgazem njegovega življenja.
In življenje samo je končno izpolnilo najglobljo željo te pošasti.
Tako zakon izpolnitve želja dokazuje svojo objektivno moč.
- Mož me je zapustil. Torej sem to želel?
- In izgubil sem službo ...
- In moj denar je bil ukraden ...
- In udarili so me v obraz ...
- In imamo ...
- In to so naše prave želje?!
Moje stranke so najprej zmedene, preprosto nočejo verjeti: "Kako je mogoče, da je moja bolezen posledica mojega namena?"
Izkazalo se je tako.
Ampak to ni res!
Nevem. Veš bolje. Toda kar praviš ... težko je verjeti.
Ko te informacije ponudiš ljudem, takoj naletiš na odpor. Seveda se Ego upira. Počuti se prizadetega in začne postavljati najrazličnejše obrambe.
Pred kom se ščiti Ego?
Logika obravnavanega dogajanja nas pripelje do enostavnega in očitnega zaključka: prevladujoč in osnovni motiv vedenja človeka na tem svetu je njegova želja po zaščiti.
Obramba je enaka napadu. To pomeni, da je obramba sama po sebi agresivna. Agresija - iz latinščine agressio - "napad", "napad".
Med prepirom sta napadalec in branilec neločljiva, sta zlita kot v ljubezenskem boju in tvorita eno celoto. Vsaka črta in ločnica med njimi je izbrisana in ni več mogoče prepoznati, kdo je kdo.
Zato vsak obramba je potencialni napad.
Agresija privlači agresijo. Zato bodo tisti, ki se preveč ukvarjajo z lastno obrambo, slej ko prej napadeni.
Namen zaščite je zmanjšati stopnjo bazične anksioznosti, ki se pojavi že od rojstva posameznika, ter ohraniti samospoštovanje in občutek lastne vrednosti. Na podlagi psihoanalitičnih raziskav lahko trdimo, da se človeško telo takoj, ko se rodi, začne braniti.
V nadaljnjem življenju se človek nezavedno zateka k takim ali drugačnim obrambnim manevrom, saj zanj ostajata pomembna tako zavedanje lastne pomembnosti kot stalna prisotnost prikrite tesnobe, ki povzroča druge neprijetne izkušnje.
Za celoten proces je značilen naslednji pomenski niz:
Obramba - obramba - napad - agresija - rez - ločitev - razcep - poškodba.
Z opazovanjem subjektovega vedenja je mogoče določiti določeno obrambo. Zato lahko govorimo o vedenjskih metodah odzivanja, med katerimi so najbolj očitne in očitne Omembe vredni so naslednji:
Primitivna izolacija. Prehod v drugo stanje zavesti opazimo že pri dojenčkih, ko doživijo psihofizično nelagodje. V odrasli dobi ga opazimo v podobni različici, v kateri se zahteve realnosti zdijo prestroge. Zato lahko ta način obrambe figurativno opredelimo kot »beg pred realnostjo«.
Najpogostejše oblike izolacije vključujejo uporabo psihoaktivnih zdravil za doseganje spremenjenega stanja zavesti ali razvoj pretirane fantazijske dejavnosti.
Druge možnosti za takšno reakcijo, kot je potopitev v virtualne svetove televizije, računalniškega omrežja, avdioakustike, so po pomenu podobne zgoraj navedenim - beg od realnosti skozi stanja transa.
Za to metodo zaščite je značilno: izključenost subjekta iz aktivnega sodelovanja pri reševanju trenutne situacije, čustvena hladnost do ljubljenih, nezmožnost vzpostavitve zaupljivih in odprtih odnosov.
Psihološki beg iz resničnosti pa se lahko zgodi tako rekoč brez izkrivljanja slednje. Subjekt najde mir v umiku iz sveta. Sposobnost izogibanja stereotipom prispeva k edinstvenemu in izjemnemu dojemanju življenja. In tu lahko srečamo izjemne pisatelje, mistike, nadarjene kontemplativne filozofe, ki so svoje čustveno zatočišče našli v sferi intelektualnih abstrakcij.
Negacija. Glavne reakcije, po katerih je mogoče identificirati osebo, ki je nagnjena k tej obrambi, so značilne naslednje pripombe: "Vse je v redu in vse je najboljše!", "Če tega ne priznam, potem to ne more biti." Zanikanje je poskus ignoriranja resničnega dogodka, ki povzroča stisko. Primer bi bil politični voditelj, ki zapusti položaj, a se še naprej obnaša kot prej – kot da bi bil izjemen državnik. Tudi alkoholik, ki trmasto noče priznati svoje odvisnosti od alkohola, je primer zanikanja. Ta obramba vključuje tudi sposobnost izkrivljanja resnične slike dogodkov, ki so se že zgodili v naših spominih.
Pozitiven vidik: ignoriranje nevarnosti v kritični situaciji, kjer sta manifestacija poroka odrešitve zbranost in umirjenost. Čustvena in energijska aktivnost v situacijah, v katerih lahko drugi popuščajo pred oviram.
Negativni vidik: čustveni »kolapsi« kot posledica izčrpanosti energijskih virov po vznesenem stanju, v katerem so resnične težave zmanjšane ali pa jih sploh ne opazimo. Depresija. Potrtost.
Vsemogočna kontrola. Razvija se iz primarnega egocentrizma, ko novorojenček dojema svoj "jaz" in svet kot eno celoto, brez meja. Če dojenček doživi mraz in ga v tem času oseba, ki skrbi zanj, ogreje, potem ima otrok izkušnjo, da je toploto čarobno pridobil sam.
Zavest, da je vir življenjske podpore zunaj njega samega, se še ni pojavila.
Odkritje tega dejstva spremljajo negativne izkušnje, ki posegajo v občutek lastne vrednosti in samospoštovanja.
V prihodnosti se taka zaščita aktualizira kot reakcija kompenzacije na občutek lastne nepomembnosti, nemoči, odvisnosti in manjvrednosti. Običajno se kaže kot »zdravi ostanek« in se izraža v občutku strokovne usposobljenosti in življenjske učinkovitosti.
Obstajajo pa tudi negativne manifestacije te zaščite: manipulacija, »stopanje čez druge« za dosego cilja, avtoritarnost in direktivnost. Odrešeniški kompleks, ki ga pogosto opazimo med politiki, učitelji, odvetniki in zdravniki, je subjektovo prepričanje, da je usoda druge osebe ali ljudi odvisna od njega. Magija, v vseh svojih oblikah, je tudi nevroza, ki temelji na ideji vsemogočnega nadzora, ki se prenaša v intenzivno, psihopatološko obliko.
Primitivno idealiziranje. Ko otrok odrašča, spozna, da ni vsemogočen. Nato se ta ideja prenese na tistega, ki mu je mar zanj, in slednjega dojemajo kot vsemogočnega. V tem primeru govorimo o sekundarni, tako imenovani odvisni vsemogočnosti. Na koncu se tudi ta iluzija sesuje in otrok se mora sprijazniti s tem, da njegovi starši niso najmočnejši na svetu.
Trenutek duševne zrelosti vključuje razumevanje, da noben človek nima neomejenih sposobnosti.
Če oseba, tudi v odrasli dobi, še vedno vsebuje infantilne lastnosti, ki niso bile premagane, se nagiba k temu, da se brani tako, da si ustvari idola. Od tod izvira želja po prepričanju, da imajo vladarji in mogočneži tega sveta večjo modrost in moč od navadnih smrtnikov, čeprav vsakič znova dogodki pokažejo, da je to le želja, nikakor pa ne realnost.
Iskanje popolnega predmeta izčrpava vitalnost, saj vedno vodi v novo razočaranje, kar je strašna posledica takšne zaščite.
Razvrednotenje.
Govorimo o primitivnem razvrednotenju – drugi strani idealizacije (glej zgoraj).
Ker subjekt neizogibno postane prepričan, da v človeškem življenju ni nič popolnega, vse primitivne metode idealizacije nujno vodijo v razočaranje. In bolj kot je predmet povzdignjen, bolj izrazita je njegova depreciacija. Bolj ko je iluzija očarljiva, bolj boleč je njen propad. Usoda vsakega idola je, da je sčasoma strmoglavljen in postavljen na piedestal, da bi ga kasneje vrgli z njega. Zgodovina je odlična ilustracija tega.
V vsakdanjem življenju smo priča, kako deluje rek »od ljubezni do sovraštva je en korak«. Nekateri se v iskanju ideala zataknejo v bolečem krogu idealiziranja – razvrednotenja in vsakič z novo bolečino doživijo padec svojega idola, torej lastno razočaranje.
Projekcija.
Pripisovanje občutkov ali namenov drugemu predmetu, ki izhajajo iz samega pripisovalca. V tem primeru se praviloma projicirajo senčne lastnosti osebnosti, torej tiste, ki jih ta zavrača, potlači kot nezaželene in nesprejemljive. Vsebino projekcije je enostavno ugotoviti, če subjekta vprašate, katere lastnosti ga pri drugih najbolj živcirajo. To so lastnosti, ki so mu lastne.
Ker se zdi nemogoče prodreti v dušo drugega človeka, je za dojemanje njegovega notranjega sveta potrebna lastna psiho-čustvena izkušnja, ki se posodablja s projektivnimi mehanizmi, oživljanjem procesov, kot so intuicija, empatija in občutek mistične enotnosti z partner.
Pri tovrstni obrambi obstaja nevarnost nesporazuma in zamenjave resnice z lažjo v medosebnih odnosih. Do izkrivljenega dojemanja drugega subjekta pride zaradi pripisovanja tistih lastnosti, ki jih sam nima, kar posledično vodi v odtujenost in na koncu v propad odnosov.
Zanimivo je, da se človek, na katerega se projicirajo določene notranje lastnosti, začne v odnosu do projektorja obnašati v skladu s temi lastnostmi. In tako se vzpostavi nekakšno ravnovesje, ki deluje po načelu »kar dam, to tudi dobim«. V tem smislu se je koristno spomniti, da so ljudje okoli nas naša lastna ogledala. In iz tega lahko sklepamo, da je projiciranje svojih pozitivnih lastnosti veliko bolj donosno kot njihovo zavračanje. Za lastne projekcije se prej ali slej, a vedno neizogibno vrnemo k sebi.
Introjekcija.
Proces, ki je obraten od projekcije, ko človek tisto, kar prihaja od zunaj, zazna kot dogajanje znotraj.
Pri dojenčku je ta pojav povezan s potrebo po preživetju in razvoju.
Dolgo preden zavestno posnema svoje starše, se zdi, da jih »pogoltne« in vnaša njihove podobe vase.
Predmet, ki je za nas pomemben, dobesedno postane del nas zaradi introjekcije.
Introjekcija je osnova globoke naklonjenosti, občutka enotnosti z drugim, hkrati pa je nezmožnost izpustiti drugega človeka, prepoznati njegovo svobodo in avtonomijo, nezmožnost čustvenega preklopa na druge in svet kot celoto. . Na koncu takšna kohezija vodi v psihično izčrpanost, izgubo vitalnosti in preide v depresijo.
Ljudje se nenehno spreminjajo in niso zasnovani tako, da bi izpolnili naša pričakovanja. Toda hkrati se introjekt izkaže za fiksno, "zamrznjeno" podobo, ne človeka, temveč njegov model, shemo, ki sploh ni enaka živemu primeru. In izkaže se, da pravi človek nenehno odhaja, se izmika tistemu, ki se prepusti pretirani introjekciji in vztraja pri tej obrambi. Odhod drugega je precej močna psihološka travma, saj hkrati odide in umre del lastnega "jaza", ki je bil napolnjen s tem drugim.
Identifikacija z agresorjem.
Manifestira se v posnemanju nekoga, ki lahko izvaja negativen pritisk. Če nekdo prikrije svoj strah pred neko avtoriteto, lahko prevzame njeno maniro v pretirani ali karikirani obliki. "Če sem kot on, potem bo njegova moč v meni."
Projektivna identifikacija.
Predstavlja projekcijo na drugo osebo, ki ji sledi poskus prevzeti nadzor nad njo. Na primer, nekdo lahko projicira svojo sovražnost do druge osebe in nato s strahom pričakuje, da ga bo ta oseba napadla.
Split.
Kot pojav ga opazimo že v zgodnjem obdobju, ko dojenček ne more dojemati ljudi, ki skrbijo zanj, celostno, z vso njihovo inherentno raznolikostjo kvalitet in psiholoških odtenkov. V spektru otrokovega doživljanja so tako »dobri« kot »slabi«, ki jih pripisujejo svetu okoli njega glede na njegovo stanje. Celotna paleta prehodnih položajev se mu izmika dojemanju, dialektično dojemanje življenja mu je neznano.
Razcepitev pri odraslih zlahka prepoznamo v njihovih političnih in moralnih ocenah, ko obstaja težnja po iskanju »skupnega sovražnika«, ki ogroža »dobre« predstavnike posamezne stranke ali družbe. Nagnjenost k delitvi ljudi na »slabe« in »dobre« ter svet na »bele« in »črne« kaže tudi na prisotnost primitivnega načina reagiranja - cepitve.
Razcepitev vodi do zmanjšanja anksioznosti (sproži se načelo »bolje slaba novica kot nič«) in ohranjanja samospoštovanja skozi identifikacijo, samoodločanje in konkretizacijo lastne pozicije.
Ta način obrambe vedno izkrivlja realnost in osiromaši čustveno dojemanje življenja. V svoji kategoričnosti je blizu obsedenosti. Nič čudnega, da rategoros v stari grščini pomeni "satan".
Represija (Represija).
Predstavljajmo si naslednjo situacijo. Nekdo prejme pismo od svojega prijatelja in presrečen ravnokar odgovori. Vendar pa svojo odločitev kmalu nekoliko zavrne in se opravičuje, da je preveč »zaposlen« in utrujen ali »na žalost pozabljiv«. Vendar se z nekaj napora volje prisili, da napiše nekaj strani, a ugotovi, da nima kuverte. Po nakupu ovojnice teden dni pozneje naš nesrečni lik pozabi napisati naslov, vendar po opravljenem postopku pismo hrani nekaj dni v žepu plašča, saj na poti ni naletel na niti en nabiralnik. Končno pošlje odgovor in olajšano zavzdihne.
Junak opisane situacije se je izkazal za premišljeno osebo, zato je opozoril na dejstvo, zakaj je tako dolgo odlašal z odgovorom. Po podrobni analizi svojih dejanj in čustev je ugotovil, da ga je dopisovalka, ki je veljala za njegovega prijatelja, pravzaprav ujezila. IN njegovo Nezavedno je vedelo to je bilo veliko preden je spoznal svoj pravi občutek, ki je bil potlačen, da ne bi povzročil negativnih čustev ali tesnobe.
Neradi se spominjamo neprijetnih dogodkov v svojem življenju ali pa nanje popolnoma pozabimo – tudi tu deluje proces potlačevanja.
Obstaja preprost poskus, pri katerem se morate spomniti časa ali dogodka, ki so ga spremljale psihološko boleče izkušnje - smrt bližnjega prijatelja ali sorodnika, ponižanje ali žalitev. Najprej je opazna nezainteresiranost za jasno spominjanje takega dogodka, odpor do pogovora o njem. Morda se zaradi tega porajajo dvomi o potrebi po tovrstni dejavnosti, čeprav bi bila na začetku ta zamisel zlahka sprejeta. Hkrati se vse »tuje« misli in dvomi interpretirajo tudi kot odpor.
Bistvo opisane obrambe je odstraniti neprijetno izkušnjo iz zavesti in jo držati v oddaljenosti od zavesti. Zaradi takšnega zatiranja se lahko pojavijo celo bolezni, kot so astma, artritis, razjede, frigidnost in impotenca.
Regresija.
Vrnitev na nižjo stopnjo razvoja oziroma na način izražanja, ki je preprostejši in bolj značilen za otroke. V bistvu gre za vrnitev k znanemu načinu dela po doseganju nove stopnje v individualnem razvoju. Vsaka odrasla oseba, tudi dobro prilagojena, se občasno zateče k tej obrambi, da se »izpušči«. To se lahko izrazi v čemer koli: ljudje iščejo »vznemirjenje«, kadijo, se opijajo, prenajedajo, grizejo nohte, lubajo po nosu, spijo čez dan, kvarijo stvari, žvečijo žvečilni gumi, sanjarijo, se upirajo in ubogajo avtoriteto, se češljajo. ogledalo, igranje iger na srečo, zbolevanje.
Včasih se regresija uporablja zato, da bi igrali vlogo šibkih in s tem pridobili sočutno pozornost drugih.
Izolacija afekta.
Ločevanje izkušnje od situacije. Hkrati je psihotravmatična komponenta trenutnega dogodka odstranjena iz zavesti. Na nivoju čutenja se to kaže kot odmaknjenost, odtujenost od situacije. Duševna omamljenost je ena od možnosti za izolacijo afekta.
Intelektualizacija.
Kaže se kot samokontrola, zunanja čustvena zadržanost glede resnično vznemirljive situacije. Ta obramba kaže na blokirano čustveno energijo, nezmožnost popolnega in ustreznega čustvenega samoizražanja.
Racionalizacija.
Ta metoda vedenja je iskanje sprejemljivih razlogov ali razlogov za nesprejemljive misli ali dejanja. Z drugimi besedami, to je racionalna razlaga za iracionalne misli. Vsi naši izgovori so naše racionalizacije.
Racionalizacija prikriva tudi sebične motive, ki se uresničujejo pod krinko dobrega.
Na primer, nekateri starši tolažijo svoje komplekse po moči tako, da prisilijo svoje otroke, da sledijo njihovi volji, navajajoč dejstvo, da to počnejo v njihovo lastno korist. Tipičen stavek za racionalizacijo je: "To delam izključno za tvoje dobro." Vendar pa v tem primeru sploh ni težko ločiti dobrega od slabega namena. Dobro se nikoli ne vsili samo od sebe. Ko ponudi svoje storitve, se umiri, vsiljeno dobro pa je že zlo.
Moraliziranje.
To so enake utemeljitve, vendar s stališča moralnih obveznosti: "Vse to je storjeno za zmago resnice in pravice."
Če racionalizator reče: "Hvala za znanost," potem moralizator pravi: "Gradi značaj."
Ločeno razmišljanje. Soobstoj v zavesti dveh protislovnih in nasprotujočih si idej ali stanj brez zavedanja tega protislovja.
V vsakdanjem življenju je veliko primerov, ko se za vnetega zagovornika kreposti odkrije obsežna zbirka pornografskih razglednic, slavni humanist pa se izkaže za domačega despota in tirana.
Ena pogosta različica te strategije je tako imenovana hinavščina.
Odpoved.
Z vidika nezavednega je misel enakovredna dejanju. Ta situacija je vir našega vraževernega, magičnega vedenja. Če v duševne globine spustimo kakšno graje vredno misel, se posledično pojavijo določeni občutki: bodisi strah pred kaznijo, bodisi sram ali krivda. Da bi izničili neželene posledice, se aktivira magični kompenzacijski mehanizem, ki je zasnovan tako, da uravnoteži storjeno kršitev, da se zanjo povrne, a na neboleč način.
Primeri takšnega obnašanja so precej znani. Znani so primeri, ko dajemo darila po prepiru ali izbruhu razdraženosti dan prej. Na ta način se nezavedno zgladi občutek krivde in duša se lahko počuti pomirjeno.
Vendar pa lahko v tem primeru govorimo o razveljavitvi le, če notranji, globoki motiv ni uresničen. (To načelo velja za vse druge obrambe - vse se uporabljajo nezavedno in ne kot premišljena strategija.)
Mnogi naši rituali imajo vidik razveljavitve. In ker imamo skrito prepričanje, da so sovražne misli nevarne, je želja po odkupi za storjene grehe, čeprav samo v mislih, univerzalni impulz, ki je lasten človeški naravi nasploh.
Tako lahko "odrešilno" vedenje štejemo za različico preklica. Recimo, da sebičen in muhast otrok odraste, da se "odkupi za svoj greh", tako da postane izjemna osebnost na področju človekovih pravic, mučitelj dvoriščnih mačk pa postane slavni veterinar.
Obračanje proti sebi (obraten občutek).
Preusmerjanje negativnega občutka, namenjenega drugemu objektu, nase. Tovrstno kritiko, ki se prelevi v samoobtoževanje, opazimo v situacijah, ko raje očitamo sami sebi, kot da bi svoje razočaranje izrazili nad nekom drugim.
Pozitiven vidik te obrambe je nagnjenost k prevzemanju odgovornosti za dogajanje na sebi, namesto da bi jo prenesli na druge, ki projicirajo svoja neprijetna čustva. Po drugi strani pa pri tej težnji v tem primeru pravi motiv ni zavestna pripravljenost na odgovornost, temveč nezavedna tesnoba, ki jo je treba amortizirati, kar pa na splošno ne reši problema.
Bodite srečni, uspešni, bogati, ljubljeni, zdravi in srečni!
V življenju je vse dobro, hkrati pa gre nekaj narobe ... Zveni znano?
Očitno si želite več, vendar ni jasno, kako to doseči;
- Obtičali ste z rutino, zdi se, da je en dan popolnoma enak drugemu;
- Ni zahtevane stopnje medsebojnega razumevanja z drugimi ljudmi;
- čutite, da vam nekaj v življenju ne gre tako, kot želite;
- Včasih se vam zdi, da je zelo težko delati z drugimi ljudmi;
- Včasih se težko strinjate z drugimi ali pa so vaši dogovori kršeni;
- Zdi se, da je vse dobro, a očitno želim več!
Se najdete vsaj v eni točki? da?
Zate imam super novico: vse se da spremeniti!
Ste se odločili, da potrebujete spremembo?
Ste naveličani hoditi v začaranem krogu in stopati na iste grablje?
Prijavite se na Skype srečanje Skype: Tatjana Olejnikova in ugotovite, kako najti rešitev za vaš problem, situacijo ali nalogo. Skupaj si bomo vsako situacijo podrobno ogledali in se z njimi spopadli.
Želim vam znatno izboljšanje vseh vidikov vašega čudovitega življenja!
Bodi srečen
Čudovite vrstice, ki bi jih moral prebrati vsak izmed nas. Če se slabo počutite ali imate iz nekega razloga težko srce ... odložite vse, sedite in berite in takoj začutite toploto, ki vam bo tekla po telesu. Neverjetno!
To delo ima ogromno moč, tako modro in navdihujoče, da se je zapisalo v zgodovino in mu je posvečen celo cel članek na Wikipediji!
To besedilo je napisal pesnik Max Ehrmann v daljnih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Pesem se imenuje Desiderata. To delo je tako modro in pronicljivo, da se je zapisalo v zgodovino in celo
Max Ehrmann je v svojem dnevniku zapisal: "Rad bi, če mi uspe, za seboj pustiti darilo - majhen esej, prežet z duhom plemenitosti." Približno v istem času je ustvaril "Parting Guide".
Preberite te vrstice, vsebujejo veliko pomena!
« Pojdite mirno med hrupom in vrvežem in se spomnite miru, ki je lahko v tišini. Ne da bi se izdali, zaživite čim prej v dobrih odnosih z vsakim. Govorite svojo resnico nežno in jasno ter prisluhnite drugim, tudi ljudem, ki niso prefinjeni in neizobraženi – tudi oni imajo svojo zgodbo.
Izogibajte se hrupnim in agresivnim ljudem, pokvarijo razpoloženje. Ne primerjajte se z nikomer: tvegate, da se boste počutili ničvrednega ali postali nečimrni. Vedno je nekdo večji ali manjši od tebe.
Uživaj v svojih načrtih tako kot uživaš v tem, kar si že naredil. Vedno se zanimajte za svojo obrt; ne glede na to, kako skromen je, je dragulj v primerjavi z drugimi stvarmi, ki jih imate. Bodite previdni v svojih odnosih, svet je poln prevar. Toda ne bodite slepi za vrline; drugi ljudje težijo k velikim idealom in povsod je življenje polno junaštva.
Bodi to, kar si. Ne igraj se s prijateljstvom. Ne bodite cinični glede ljubezni – v primerjavi s praznino in razočaranjem je večna kot trava.
Sprejmi z milim srcem, kar ti svetujejo leta, in s hvaležnostjo se poslovi od svoje mladosti. Okrepite svoj duh v primeru nenadne nesreče. Ne mučite se s himerami. Veliko strahov se rodi iz utrujenosti in osamljenosti.
Podredite se zdravi disciplini, vendar bodite nežni do sebe. Nič manj kot drevesa in zvezde si otrok vesolja: pravico imaš biti tukaj. In ne glede na to, ali vam je to očitno ali ne, svet gre naprej, kot mora iti. Bodite v miru z Bogom, kakor koli ga razumete.
Karkoli počnete in o čemer koli sanjate, v hrupnem vrvežu življenja ohranite mir v svoji duši. Ob vsej zahrbtnosti, monotonem delu in razbitih sanjah je svet še vedno lep. Bodite pozorni nanj.»
Pesem v prozi Maxa Ehrmanna Desiderata (Desideratum Poem) so različni prevajalci večkrat prevedli v ruščino. Vendar so vsi naredili takšno ali drugačno neljubo napako. Razlog za to sploh ni pomanjkanje spretnosti in kvalifikacij med različnimi avtorji prevodov. Samo bistvo tega dela je takšno, da vsakogar, ki ga bere, začnejo v večji meri voditi čustva in občutki, ne pa črka prvotnega vira... V tem primeru se napake pojavijo same od sebe – po vse, vsak ima svoja čustva...
S to pesmijo je povezana živa legenda:
Max je v svojem dnevniku zapisal: "Če mi uspe, bi rad za seboj pustil darilo - majhen esej, prežet z duhom plemenitosti." Nekje ob koncu dvajsetih let je pravkar ustvaril "Parting words".
Okoli leta 1959 je rektor cerkve sv. Pavla v Baltimoru to pesem dodal v besedilno datoteko svoje župnije. Hkrati je bil napis na mapi: "Stara cerkev sv. Pavla, 1962." (Ustanovljeno je bilo leta 1962).
Cerkveni župljani so to mapo posredovali drug drugemu. Leta 1965 je to besedilo videl eden od gostov župljana in ga zanimalo. Menil je, da je »Beseda besed« voščilnica za božič. In ker je bilo besedilo v mapi Stara cerkev svetega Pavla, 1962, je gost menil, da je bilo besedilo letos najdeno v tej cerkvi. Od takrat se je rodila ta legenda ...
- Sredi vrveža in hrupa pojdite v miru skozi življenje; in ne pozabite, da lahko najdete mir v tišini.
- Če je mogoče, brez nepotrebnega popuščanja ohranite dobre odnose z vsemi.
- Resnico govorite mirno in jasno; in poslušaj druge, saj imajo tudi bedaki in nevedneži kaj povedati.
- Izogibajte se glasnim in agresivnim ljudem; samo dražijo vaš duh.
- Če se začnete primerjati z drugimi, vas lahko prevzameta nečimrnost in zagrenjenost, kajti vedno bodo tisti, ki bodo boljši ali slabši od vas.
- Veselite se svojih dosežkov in načrtov. Prizadevajte si za uspeh, ne glede na to, kako skromen je; Samo on je vaše pravo bogastvo v tem spreminjajočem se svetu.
- Bodite previdni pri poslovanju, saj je svet poln prevar. Toda ne dovolite, da prevara skrije vaše vrline: mnogi težijo k visokim idealom in povsod je življenje polno junaštva.
- Bodi to, kar si. In še posebej, ne izkazujte lažne naklonjenosti. Tudi pri ljubezni ne bodite cinični, saj se med dolgočasjem in razočaranji le ljubezen kot trava vedno znova rojeva.
- S hvaležnostjo sprejmi minevanje časa in se brez obžalovanja loči od tistega, kar te je osrečevalo v mladosti.
- Razvijte moč duha, da vas bo zaščitil pred udarci usode. A ne dovolite črnim mislim, da vas prevzamejo. Utrujenost in osamljenost povzročata številne strahove.
- Medtem ko ohranjate disciplino, bodite prijazni do sebe.
- Vi ste, tako kot drevesa in zvezde, rojeni iz vesolja. In imaš pravico biti tukaj. Ne glede na to, ali se zavedate ali ne, se vesolje razvija, kot se mora.
- Zato živite v miru z Bogom, ne glede na to, kako si to predstavljate. In karkoli počnete in ne glede na vaše želje, sredi hrupa in zmede ohranite mir v svoji duši. Kljub neresnici, trdemu delu in neuresničenim sanjam je naš svet še vedno lep.
