Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec
Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.
Objavljeno dne http://www.allbest.ru/
Predavanje
UstvarjanjeK.N. BatjuškovA
K.N. Batjuškov je eden najbolj nadarjenih pesnikov prve četrtine 19. stoletja, v čigar delu se je romantika začela zelo uspešno oblikovati, čeprav ta proces ni bil dokončan.
Prvo obdobje ustvarjalnosti (1802-1812) je čas ustvarjanja "lahke poezije". Batjuškov je bil tudi njen teoretik. »Lahka poezija« se je izkazala za vez, ki je povezala srednje žanre klasicizma s predromantizmom. Članek »Gre za blag vpliv poezije v jezik« je bila napisana leta 1816, vendar je avtor v njej posplošil izkušnjo ustvarjalnosti. različne pesnike, vključno z vašim. Ločil je "lahko poezijo" od "pomembnih žanrov" - epa, tragedije, svečane ode in podobnih žanrov klasicizma. Pesnik je »majhne rodove« poezije uvrstil v »lahko poezijo« in jih imenoval »erotične«. Povezal je potrebo po intimni liriki, ki je v elegantni obliki (»vljudno«, »plemenito«, »lepo«) posredovala človekova osebna doživetja z družbenimi potrebami razsvetljene dobe. Teoretična izhodišča, razkrita v članku o »lahki poeziji«, so bila s pesnikovo umetniško prakso bistveno obogatena.
Njegov " lahka poezija"" družaben "(pesnik je zanj uporabil to značilno besedo). Ustvarjalnost zanj je navdihnjena literarna komunikacija z ljubljenimi. Zato sta glavna žanra zanj sporočilo in posvetilo, ki sta mu blizu; prejemniki so N.I. Gnedich, V.A. Žukovski, P.A.Vyazemsky, A.I.Turgenev (brat Decembrist), I.M.Pushkin, P.I.Shalikov, pogosto pesmi, posvečene ženskam z običajnimi imeni - Felisa, Malvina, Maša in ljubljenih v poeziji in v njegovih basnih, do katerih je imel pesnik tudi veliko nagnjenost k improvizacijam in improvizacijam, ki se pojavljajo že na začetku. ustvarjalna pot pesnik, bo postal vodilna zvrst v njegovem prihodnjem delu.
Za Batjuškova je značilna visoka ideja prijateljstva, predromantični kult "sorodstva duš", "duhovne simpatije" in "občutljivega prijateljstva".
Šest pesniških sporočil Batjuškova Gnediču je nastalo v obdobju od 1805 do 1811; v veliki meri pojasnjujejo izvirnost njegovega dela na prvi stopnji. Konvencije žanra Batjuškovemu sporočilu sploh niso odvzele avtobiografskega. Pesnik je svoja razpoloženja, sanje in filozofske zaključke prenesel v verzih. V središču sporočil je lirični »jaz« avtorja samega. V prvih sporočilih lirični »jaz« nikakor ni razočaranec z ohlajenim srcem. Nasprotno, to je osebnost, ki nastopa v atmosferi šale, igre, brezskrbnosti in sanj. V skladu z estetiko predromantike je lirični »jaz« sporočil potopljen v svet himer, pesnik je »vesel v sanjah«, njegove sanje »zlatijo vse na svetu«, »sanje so naš ščit. .” Pesnik je kot "norec", kot otrok, ljubeče pravljice. In vendar njegove sanje niso tiste romantične sanje, polne skrivnostnih čudežev in strašne uganke, žalostni duhovi ali preroške vizije, v katere se bodo potopili romantiki. Sanjski svet lirskega subjekta Batjuškova je igriv. Pesnikov glas ni glas preroka, ampak ... "klepetulja".
»Lahka poezija« je ustvarila očarljivo podobo »rdeče« mladosti, »cvetoče kot vrtnica«, kot majski dan, kot »smejoča se polja« in »veselih travnikov«. Svet mladosti je podrejen »boginji lepote« Chloe, Lilete, Lisi, Zaphne, Delii in privlačnim ženska podoba nenehno pojavlja ob liričnem "jaz". Praviloma ne gre za individualizirano podobo (v podobi igralke Semenove so začrtani le nekateri trenutki individualizacije, ki ji je posvečena posebna pesem), temveč za posplošeno podobo »ideala lepote«: »In zlato. kodri, // In modre oči ...«; “In kodri so ohlapni // Lebdijo čez ramena ...”. Idealna deklica v umetniškem svetu Batjuškove je vedno zvesta prijateljica, utelešenje zemeljske lepote in čarov mladosti. Ta ideal, ki je nenehno prisoten v pesnikovi domišljiji, je umetniško utelešen v elegiji "Tavrida" (1815): "Rdeča in sveža, kot poljska vrtnica, // Z menoj deliš delo, skrbi in večerjo ...".
V pesniških sporočilih je umetniško uresničen motiv domačega zavetja, ki razkriva individualni videz Batjuškova in značilnost ruske predromantike. Tako v pismih kot v pesmih se ponavlja klic duše v rodne penate ali lare, v »gostoljubno senco očetovega zavetja«. In ta pesniška podoba je v nasprotju z romantičnim nemirom in potepuhom, ki sta se kasneje izrazila v poeziji. Batjuškov obožuje »domače skrinje«, očetovo hišo.
Svet umetnosti Batyushkova je obarvana s svetlimi, plemenitimi barvami (»zlata«, »srebrna«, »perlasta«); vsa narava, človek in njegovo srce so v gibanju, v impulzu, občutki preplavljajo dušo. Lirski subjekt Batjuškove "lahke poezije" 1802-1812. - Pretežno entuziastična oseba, čeprav se včasih njeno navdušenje umakne melanholiji. Čustvo veselja je pesnik posredoval v vidnih, plastično izrazitih podobah-emblemih in pesniških alegorijah. Iskal je »embleme kreposti«. V »lahki poeziji« so posebej izpostavljene in večkrat ponovljene štiri emblemne podobe: vrtnice, krila, sklede in kanuji, ki razkrivajo bistvo njegovega pesniškega pogleda na svet.
Podobe rož, zlasti vrtnic, so Batjuškovu najljubše, dajejo njegovim pesmim praznični pridih; njegova podoba vrtnice je lajtmotivna, večnamenska. Je eksponent ideje o lepoti; dišeča, rožnata, mlada roža, povezana z davni časi- otroštvo človeška rasa: vrtnice - Kupid - Eros - Cipris - Anakreon, pevec ljubezni in užitkov - to je niz asociacij. Toda podoba vrtnice dobi tudi pomensko razširitev, preide v področje primerjav: ljubljena, praviloma mlada ženska se primerja z vrtnico kot merilom lepote.
Tudi druge podobe emblemov - krila, sklede - so odražale kult gracioznega užitka, potrebe posameznika, ki se zaveda svoje pravice do sreče.
Konvencionalni jezik Batjuškove poezije vključuje imena pisateljev, ki postanejo tudi znaki, signali določenih etičnih in estetskih nagnjenj: Sapfo - ljubezen in poezija, Tass - veličina, Fantje - milost ljubezenskih interesov in ime Cervantesovega junaka Dona. Kihot (kot pri Batjuškovu) - znak podrejenosti resničnih dejanj brezživljenjskemu in smešnemu sanjarjenju.
Batjuškova "lahka poezija" je vključevala fabularni element. Ne samo Gnedich, tudi Krylov je bil prijatelj pesnika. Podobe, ki so blizu Krylovovim basni in njegovim satiričnim zgodbam, zlasti "Kaiba", se pojavljajo v sporočilih Batjuškova in v njegovih drugih žanrih. V pesniških sporočilih podobe živali ne ustvarjajo vedno alegoričnega prizora. Ponavadi so le umetniški detajl, primerjava bajnega tipa, namenjena izražanju neskladja med tem, kar bi moralo, in tistim, kar je: »Kdor je vajen biti volk, ne bo za vedno pozabil hoditi in lajati kot volk.«
Prvo obdobje Batjuškove ustvarjalnosti je oblikovanje predromantizma, ko pesnik ohranja povezave s klasicizmom ("povprečni" žanri in "povprečni" slog). Njegovo »socialno« predromantiko v priljubljeni zvrsti pisem prijateljem sta zaznamovala predvsem svetla zasanjanost in igrivost mlade duše, ki hrepeni po zemeljski sreči.
Drugo obdobje ustvarjalnosti.Udeležba na dogodkih v domovininNoetova vojna 1812. Postajanje zgodovinsko mišljenje Batjuškova.
1812-1813 in pomlad 1814 izstopata kot samostojno obdobje pesnikovega ustvarjanja, ki je doživelo pravo prelomnico, popolno zavrnitev epikurejstva. mladina; V tem času je potekalo oblikovanje zgodovinskega razmišljanja Batjuškova. Batjuškov pesnik romantika
Sodelovanje na dogodkih domovinska vojna, svoje zgodovinsko poslanstvo kot očividec, pričevalec izjemnih dosežkov, je povezal s svojim pisanjem. Njegova pisma tistih let, zlasti N.I. Gnedich, P.A. Vjazemski, E.G. Puškina, D.P. Severin, ob tem je opravil selitev zgodovinski dogodki in notranji svetčlovek tistega časa, državljan, domoljub, zelo dojemljiva, čuteča oseba.
V pismih druge polovice 1812 je zmeda, tesnoba za družino in prijatelje, ogorčenje nad "vandali" Francozov, krepitev domoljubnih in državljanskih čustev. Batjuškov čut za zgodovino se oblikuje in razvija v kodeksu domovinske vojne. Vse bolj se zaveda sebe ne le kot gledalca dogodkov (»vse se dogaja pred mojimi očmi«), ampak kot aktivnega udeleženca v njih: »Torej, dragi prijatelj, prečkali smo Ren, to je kako se je zgodilo ...«; "Vstopili smo v Pariz<...>čudovito mesto." Vidim zgodovinski pomen tega, kar se dogaja: "Tukaj je dan, to je obdobje."
Pisma in pesmi vključujejo idejo o relativnosti vrednot v luči zgodovine - in osrednjo filozofsko vprašanje, rojen v nestanovitnosti časa: “Kaj je večno, čisto, brezmadežno?” In tako kot je v svojih pismih izjavil, da zgodovinske peripetije »presegajo vsak pojem« in se vse zdi iracionalno kot sanje, tako refleksivni pesnik v poeziji ne najde odgovora na vprašanja o pomenu zgodovine. In vendar ga želja po razumevanju njegovih zakonitosti ne zapusti.
Tretje obdobje ustvarjalnosti.Romantično zavračanje realnosti. Poetika elegij.
Tretje obdobje ustvarjalni razvoj Batjuškova - od sredine 1814 do 1821. Pesnikov predromantični umetniški svet se je spreminjal, obogaten s čisto romantičnimi elementi in trendi. Na novi stopnji duhovnega razvoja se pojavi novo razumevanje človeka, vrednot življenja, krepi se zanimanje za zgodovino. »Graciozno epikurejstvo« ga ne zadovoljuje več; kritizira ideje »epikurejske šole«. Zanj postaja vse bolj pomembna ne le človeška občutljivost, temveč filozofska, etična, pa tudi družbena, državljanska pozicija človeka.
Lirični »jaz« njegovih pesmi in njegovi lirski junaki ne le sanjajo in čutijo popolno srečo, ampak so potopljeni v razmišljanja o življenju. Filozofski interesi in dejavnosti Batjuškova so se odražali v žanru elegij, ki so zdaj postali osrednje mesto v svoji poeziji. Elegije vsebujejo pesnikovo lirično razmišljanje o človeškem življenju, o zgodovinskem bivanju.
Batjuškovo romantično zavračanje realnosti se je okrepilo. Pesnik je videl čudno antinomijo: »trpljenje vsega človeštva po vsem razsvetljenem svetu«.
Pesnikova programska pesem, v kateri je oznanjal nove idejne in umetniške smernice, Daškovu (1813), razkriva njegovo domoljubno in državljansko zavest. Noče opevati ljubezni, veselja, brezskrbnosti, sreče in miru med grobovi prijateljev, »izgubljenih na polju slave«; naj propade talent in lira, če se pozabi prijateljstvo in trpljenje domovine:
Medtem ko je bil z ranjenim junakom,
Kdor pozna pot do slave,
Ne bom trikrat namestil prsi.
Pred sovražniki v tesni formaciji, -
Prijatelj moj, do takrat bom
Vsi so tuji muzam in haritom,
Venci, z roko ljubezni spremstva,
In hrupno veselje v vinu!
Batjuškova predromantika je dobila državljansko vsebino. Elegičnemu sporočilu »Daškovu« so sledile izvirne zgodovinske elegije. Razkrivajo prve tokove romantičnega historizma.
V njegovih zgodovinskih elegijah (»Prehod ruskih čet čez Nemen 1. januarja 1813«, »Prehod čez Ren«, ki ji je priložena »Senca prijatelja«), je elegija »Na ruševinah gradu na Švedskem« napisana v enaka slogovna tonaliteta "severnih elegij") Obstajajo elementi, ki napovedujejo historizem civilne romantike dekabristov. Pesnik opeva junaško vojaški podvig. Poleg tega njegove domišljije ne preplavljajo le izjemne zgodovinske osebnosti - »starejši voditelj« (Kutuzov) in »mladi car« (Aleksander I.), ampak predvsem neznani junaki: »bojevniki«, »bojevniki«, »junaki« , »regimenti« , »Slovani«.
Poetika elegij kaže na pomemben razvoj sloga Batjuškova. V elegiji »Prehod ruskih čet čez Neman 1. januarja 1813« je ustvarjena spektakularna slika, ki temelji na kombinaciji kontrastov: tema noči je v nasprotju z gorečimi kresovi, ki mečejo škrlatni sij na nebo. Izraziti so tudi drugi kontrasti: opustošenost ospredja slike (narisana je prazna obala, prekrita s trupli) in gibanje polkov v daljavi, gozd sulic, dvignjeni prapori; umirajoči ubežnik z »mrtvimi nogami« in močnimi, oboroženimi bojevniki; mladi kralj "In stari vodja pred njim, sijoči s sivimi lasmi // In z lepoto, ki je bila zlorabljena v starosti." Estetski ideal pesnika se je bistveno spremenil: avtor ne občuduje lepote Lise, kot je vrtnica, temveč pogumno in "žaljivo" lepoto junaka-bojevnika - starca Kutuzova.
Najboljše elegije, povezane z ruskim "osianskim slogom", vključujejo "Senco prijatelja". Res je, da so v delu Batjuškova opazni le odmevi tega sloga, izraženi v slikah, ki jih je ustvaril o ostrem severu, pa tudi v spominih na stare skalde, »divje« in pogumne bojevnike Skandinavije ter skandinavskih mitov (»Na ruševinah gradu na Švedskem«). V elegiji »Senca prijatelja« pesnik ne sledi toliko literarna tradicija, kako zelo posreduje globoko osebno izkušnjo: hrepenenje po prijatelju, ki je umrl v vojni. Elegično idejo o neizogibnosti izgube drage in drage osebe, minljivosti življenja ("Ali so bile vse sanje, sanje ...") je utrpel pesnik sam.
"Južne elegije" Batjuškova - "Elegija iz Tibula. Prosti prevod", "Tavrida", "Umirajoči Tass", zraven njih je balada "Heziod in Omir - tekmeca". Antika za Batjuškova je najprej okus kraja, izražen v imenih: "Pheakia", "vzhodne obale", "Tavrida", " Stara Grčija«, »Tiber«, »Kapitol«, »Rim«, v eksotiki juga: »Pod milim nebom opoldanske dežele«, »azurna morja«, »blagajne so polne dišečih zelišč«, ».. .neprecenljive preproge so razprostrte med lovorjem in rožami in škrlatom"; teče mirno življenje ljudje in živali: “bel vol se je prosto sprehajal po travnikih,” “mleko v posodah v obilnem potoku // Teče iz prsi ovčjih ovc ...” - “sveti kraji.” Zunanji atributi življenja, slikovit videz antike so za pesnika zelo pomembni, vendar historizem njegovih elegij nikakor ni zmanjšan na eksotično slikovitost. Pesnik čuti gibanje časa. V svojih prevodih ohranja znake svetovnega nazora in psihologije starodavnega človeka (čaščenje bogov, žrtve, strah pred usodo), vendar so zanj še posebej pomembni tisti elementi antike, ki so povezani s sodobnostjo.
Romantična načela v elegiji "Umirajoči Tass" so močna. Epigraf v italijanščini iz Tassove tragedije "Torrismondo" je razglasil nezanesljivost slave: po zmagoslavju ostanejo žalost, pritožbe in solzne pesmi; Tako prijateljstvo kot ljubezen uvrščamo med nezanesljivo blago. Batjuškov je postal slavni italijanski pesnik z liričnim junakom elegije tragična usoda- Torquato Tasso. Tassova strast, tako kot Dantejeva, sodi med prve smeri romantike v Rusiji. Batjuškova podoba združuje dve načeli - veličino in tragedijo. V osebnosti velikega pesnika, čigar delo je šlo skozi stoletja, tako kot delo Tibula, je Batjuškov odkril utelešenje najpomembnejšega in večnega, po besedah pesnika, zgodovinskega vzorca: podcenjevanje genija s strani njegovih sodobnikov, tragedija njegove usode; njegovo darilo prejme "zamudno plačilo".
Zgodovinska elegija je potrdila moralno idejo o potrebi po človeški hvaležnosti (»spomin srca«) velikim mučenikom, ki so svoj genij dali drugim. Hkrati je v elegiji opazno moraliziranje - zgodovina v osebi Tassa daje lekcijo zanamcem.
Ustvarjalnost Batjuškova - vrhunec ruske predromantike.
Besedila Batjuškove so preživela svoj čas in do danes niso izgubila svojega šarma. Njena estetska vrednost je v patosu »skupnosti«, v poetičnem doživljanju mladosti in sreče, polnosti življenja in duhovnega navdiha sanj. Toda tudi pesnikove zgodovinske elegije ohranjajo poetično privlačnost tako zaradi humane moralne težnje kot zaradi živega slikanja lirsko-zgodovinskih slik.
Literazmerje
1. Batjuškov K.N. Eseji (katera koli izdaja)
2. Fridman N.V. Poezija Batjuškova. - M., 1971.
3. Grigoryan K.N. Batjuškov // K.N. Grigorjan. Puškinova elegija: nacionalni izvori, predhodniki, evolucija. - L., 1999.
Objavljeno na Allbest.ru
Podobni dokumenti
Domovinska vojna 1812. Posodobitev teme domovinske vojne. Puškinovo temeljno umetniško odkritje. M.Yu. Lermontov je pokazal posebno zanimanje za nacionalno zgodovino. Leta 1867 je Lev Nikolajevič Tolstoj dokončal delo o Vojni in miru.
esej, dodan 03.05.2007
Osnovna dejstva biografije Konstantina Nikolajeviča Batjuškova (1787-1855) - predhodnika A.S. Puškin, pesnik zgodnje ruske romantike, utemeljitelj nove »moderne« ruske poezije. Anikreontični in epikurejski motivi v pesnikovem delu.
predstavitev, dodana 05.09.2013
K.N. Batjuškov - ruski pesnik, predhodnik A.S. Puškin. Povezovanje literarna odkritja klasicizma in sentimentalizma je bil eden od začetnikov nove, »moderne« ruske poezije. Študij biografije in literarna dejavnost pesnik.
predstavitev, dodana 10.12.2011
Poetična kronika domovinske vojne 1812 kot mejnik v zgodovini ruske literature: prezir do sovražnika, vera v zmago v poeziji F. Glinke, V. Žukovskega; sodobne realnosti v basni I. Krylova; preroško razumevanje dogajanja v delu A. Puškina.
tečajna naloga, dodana 01.12.2011
Otroška leta Konstantina Nikolajeviča Batjuškova. Sodelovanje v sovražnostih v Prusiji. Sodelovanje v vojni s Švedsko. Pomen poezije Batjuškova v zgodovini ruske književnosti. Posebnosti proze Batjuškova. Čistost, sijaj in slikovitost Batjuškovega jezika.
predstavitev, dodana 30.10.2014
V. Žukovski kot slavni ruski pesnik, udeleženec vojne leta 1812: analiza kratke biografije, uvod v ustvarjalno dejavnost. Splošne značilnosti balade "Ljudmila". Upoštevanje glavnih značilnosti prevajalskih sposobnosti V. Žukovskega.
predstavitev, dodana 18.12.2013
Biografija in ustvarjalna pot Konstantina Nikolajeviča Batjuškova. Elegija kot zvrst nove romantične literature. Pomen poezije Batjuškova v zgodovini ruske književnosti. Literarni okusi značilne lastnosti proza, čistost, sijaj in slikovitost jezika.
predstavitev, dodana 31.01.2015
Prispevek k razvoju ruske književnosti prvega pesnika Rusije Konstantina Batjuškova. Biografija pesnika, tragedija njegove usode. Razmišljanja o verskih in filozofske teme, soočenje pesnika z realnim svetom, prežeto s turobno brezizhodnostjo poezije.
predstavitev, dodana 11.12.2012
Načelo historicizma in opis dogodkov domovinske vojne leta 1812 v delih A.S. Puškin in M.Yu. Lermontov. Analiza romantični junaki v svoji ustvarjalnosti. Problem interpretacije podobe Napoleona v fikcija in oceno njegove politike.
tečajna naloga, dodana 01.08.2016
Značilnosti jezikovne situacije začetku XIX stoletja. Ustvarjalnost K.N. Batjuškova in šola harmonične natančnosti. Zgodovinski izlet pri pouku ruskega jezika. Jezikovni in literarni pogledi Ruski pisatelj, delo K. Batjuškova v šolskem tečaju.
Batjuškov velja za neposrednega predhodnika Puškina in ni naključje - z združevanjem literarnih odkritij klasicizma in sentimentalizma je bil eden od utemeljiteljev nove, »moderne« ruske poezije. Batjuškov je bil zadnji ruski pesnik, katerega delo je jasno razdeljeno na lirične zvrsti. Pesmi prvega obdobja pesnikovega literarnega delovanja so prežete z epikurejstvom: človek v njegovih besedilih strastno ljubi zemeljsko življenje; Glavni temi Batjuškove poezije sta prijateljstvo in ljubezen. Potem ko je opustil moralizem in manire sentimentalizma, najde nove načine izražanja občutkov in čustev v verzih, izjemno živih in življenjskih: Vitka postava, prepletena okoli Krošnja rumenega hmelja, In goreča lica Vrtnice so svetlo škrlatne, In ustnice, v katerih se topi Vijolično grozdje - Vse v podivjanem zapeljuje! Ogenj in strup se vlijeta v srce! ("Bacchae", 1815)
Samota, prijateljstvo, ljubezen, mirne življenjske radosti, poetične sanje, občudovanje »čustev« in »srca«, zanikanje »hladnega razuma« - to so teme, ki so se pojavile v Batjuškovih zgodnjih elegičnih pesmih. Ob tem se pojavi tema narave, oživljena, kot da sodeluje pri pesnikovih radostih: Veseli so travniki, prozorni potoki, sladek vrt, razvejane vrbe, hrasti, javorji, pod tvojo senco - hladu res ne bom okusil več?
("Nasveti prijateljem", 1805)
Leto 1812 je Batjuškovu vzbudilo vojaško tematiko. Od tod izvira njegova privlačnost do ode. Odično obliko je uporabil v pesmi »Crossing the Rhine«, vendar oda ni bila več oživljena v svoji slovesni obliki; Te pesmi prehajajo v elegične refleksije, v katerih širina teme ostaja od ode (zgodovinski tek in slike preteklosti na začetku) in obveznega konca.
Kot odziv na dogodke domovinske vojne leta 1812 je Batjuškov ustvaril primere civilne poezije, katere domoljubni duh je združen z opisom globoko individualnih izkušenj avtorja:
... medtem ko je na igrišču časti Za starodavno mesto mojih očetov Ne bom se žrtvoval za maščevanje Tako življenje kot ljubezen do domovine; Medtem ko je bil z ranjenim junakom, Kdor pozna pot do slave, Ne bom trikrat namestil prsi Pred sovražniki v tesni formaciji - Prijatelj moj, do takrat bom Vsi so tuji muzam in haritom, Venci, z roko ljubezni spremstva, In hrupno veselje v vinu! ("Daškovu", 1813)
Batjuškov združuje tudi naključna dela zelo različne narave, včasih so bistvenega pomena basni, ki niso značilne za njegovo delo, fragmenti prevedenih pesmi, romance, pravljice, epigrami. Kar se tiče Batjuškovljevih "poslanic", so skoraj vse napisane na enak način kot njegovi "Penati": to so prijazna sporočila šaljive narave. Čeprav so podobna sporočila izzvala posnemanje, niso dobila nadaljnjega razvoja; Sporočila pesnikov, ki so pisali po Batjuškovu, večinoma sodijo med druge vrste sporočil in v poeziji kmalu povsem zamrejo. Bolj uspešen žanr je bila elegija. Če natančno pogledate sestavo dela elegij v Batjuškovih »Poskusih«, boste takoj videli raznolikost del, ki so vanj vključena. Tu je vsaka nova elegija na nek način drugačna od prejšnje. Jasno je, da pesmi, uvrščene v oddelek elegij, že preraščajo meje trdnega žanra.
Batjuškov je postal vodja tako imenovane "lahke poezije", ki sega v tradicijo anakreontike 18. stoletja, katere najbolj izstopajoči predstavniki so bili G.R. Deržavin in V.V. Kapnist ("vzorec v zlogu", kot ga je imenoval Batjuškov). Opevanje radosti zemeljskega življenja - prijateljstva, ljubezni - je bilo v Batjuškovih intimnih prijateljskih sporočilih združeno z afirmacijo pesnikove notranje svobode, njegove neodvisnosti od "suženjstva in verig" fevdalno-absolutističnega družbenega sistema, katerega pastorka je oster. čutil, da je. Programsko delo te vrste je bilo sporočilo "Moji penati" (1811-12, objavljeno 1814); po Puškinu "... diha z nekakšnim zanosom razkošja, mladosti in užitka - zlog trepeta in teče - harmonija je očarljiva." Primer "lahke poezije" je pesem "Bacchante" (objavljena leta 1817).
Po pesniškem mojstrstvu so bila Batjuškovu vzor dela antičnih in italijanskih pesnikov. Prevedel je elegije Tibula, pesmi T. Tassa, E. Parnija in drugih. Eno najbolj znanih del Batjuškova, elegija Umirajoči Tass (1817), je posvečeno tragični usodi pesnika - temi, ki jo. vztrajno pritegnil pozornost Batjuškova.
V povojnem obdobju je poezija Batjuškova težila k romantiki:
Se spomniš, koliko solz sem pretočila kot dojenček! žal! od takrat plen zle usode, Spoznal sem vse žalosti, vso revščino obstoja. Brezna, ki jih je izkopala sreča Pod menoj so se odprle in grmenje ni ponehalo! Iz enega kraja v drugega, preganjani iz države v državo, Zaman sem iskal zatočišče na zemlji: Njen neustavljiv prst je povsod! ("Dying Tass", 1817)
Izvirnost Batjuškove romantike. Belinskega o njegovi poeziji.
Konstantin Nik. Batjuškov se je vpisal v zgodovino literature 19. stoletja kot eden od začetnikov romantike. Njegova besedila so temeljila na "lahki poeziji", ki je bila v njegovih mislih povezana z razvojem malega žanrske oblike, ki ga je romantika postavila v ospredje ruske poezije.
Rojen leta 1787 v Vologdi. Pripadal je stari, a obubožani plemiški družini.
Vse Batjuškovo delo lahko razdelimo na 4 obdobja:
1802-08 – dijak
1809 – 12 – izvirno delo
1812 – 1816 – duhovna in pesniška kriza
1816-23 – poskusi preseganja, dostop do novih meja ustvarjalnosti
Tako so sprva splošne življenjske in estetske ideje mladega Batjuškova združene z ostro izraženimi literarnimi okusi. Pesnik je na strani tistih, ki cenijo »lahko poezijo« in manjše žanre. Poetične točke so francoska izobraževalna filozofija in antični avtorji, ki jih je Batjuškov študiral v študentskih letih. Leta 1806 je bila B.-jeva pesem »Sanje« objavljena v »Ljubitelju književnosti«. B. jo razlaga kot pot do duhovne svobode, kajti nečimrnost življenja je usoda norcev.
Ljubezen, mladost, zabava - to so prave vrednote pravih modrecev, kot je Anakreon. To smer pesnik nadaljuje v delu drugega obdobja, v obdobju, ko se oblikuje njegova »mala filozofija« oziroma filozofija »malega človeka«. Vsebovala je prepričanje, da so čutni in duhovni zemeljski užitki na voljo človeku s krepostno dušo, da je osebna sreča na voljo osamljenemu človeku v sanjah, v samoti od okolju. Uživanje v darovih življenja (epikurejstvo) in hedonizem (želja po dobrem, razumljena kot užitek) postaneta Batjuškove sanje. Zavest o razkoraku med sanjami in resničnostjo sili pesnika, tako kot vse romantike, da osami svoj osebni notranji svet in ga naredi za nekakšno središče vesolja. Pesnik sam je čutil, da se njegova domišljija v življenju ne more uresničiti, zato je bil zanj značilen skepticizem. Kombinacija estetsko vzvišenega užitka in skeptične zavesti svoje fiktivnosti daje liriki Batjuškova izjemno izvirnost.
»Mala filozofija« in »lahka poezija« v mislih Batjuškova nista le pogled na svet, ampak tudi jezik. Pesnik predlaga opustitev uporabe zastarele oblike v korist jasnega pomena. Batjuškov se v svoji upodobitvi junaka, tako kot Žukovski, osredotoča na notranji svet, vendar je njegov junak bolj definiran, posredovan z vidnimi znaki - mimiko, kretnjami, gibanjem, držo.
V vseh besedilih letnikov 9–11 se pojavlja podoba čutne mladosti (»Bacchante«), ki močno prikazuje strast, vendar strast ne kot nepremišljeno zmagoslavje narave, ampak nekaj elegantnega, gracioznega, čednega. Uživanje ljubezni se spremeni v uživanje življenja in njegovih naravnih radosti. Rezultat tega obdobja lahko štejemo za pesem "Moji penati". Pesnik bralca potopi vase domače okolje, ga vključi v intimen pogovor o tem, kar mu je blizu in ljubo. Ni zaman, da izbere žanr sporočila. Batjuškov v "Penatih" združuje sanje o lepoti in poeziji z vsakdanjim življenjem. Sanje so se spustile na zemljo in našle zavetje v koči. Portret pesnika, ki je narisan v "Mojih penatih" in drugih pesmih, ni enak natančni biografiji samega Batjuškova. Njegovo lirski junak- nenavadno strasten mladi osvajalec src, večno nemaren in len filozof, ki uživa v družbi prijateljev, medtem ko čaka na svojo ljubljeno. Sam Batjuškov se ni razlikoval od nobenega od zgoraj naštetih. Vendar to njegovemu junaku ne odvzame psihološke resničnosti. Poetični portret, ki ga je ustvaril Batjuškov, je neskončno očarljiv in vesel. Vendar se vse kmalu spremeni. Prihaja leto 1612, Batjuškov vidi opustošenje Moskve, barbarstvo in vandalizem Francije, katere ideale je častil. Ničesar ni bilo, v kar bi lahko verjel, ničesar, na čemer bi temeljil sanje. Pred zgodovinsko katastrofo pesnik noče opevati ljubezni in veselja. Svet se je pesniku zdel kaotičen; In Batjuškov je hitel iskati pozitivne temelje svojega pogleda na svet. Ponovno razmišljanje zgodovinske realnosti, pride do nove vrste elegije - elegična melanholija dobi zgodovinsko motivacijo. In tragedija postane pesnikov značilen pogled na svet. Razočaranje nad resničnostjo pesnik pojasnjuje s samim potekom zgodovine, ne glede na družbeno strukturo. V elegiji »Na ruševinah gradu na Švedskem« Batjuškov razmišlja o peripetijah bivanja, se sprašuje, zakaj najboljši umirajo, življenje pa se spremeni v »mrtve sanje«. Avtorjeva inovativnost je v tem, da razočaranje dobi zgodovinsko motivacijo, zaradi česar elegija postane meditacija na filozofsko-zgodovinsko temo spremenljivosti neusmiljene usode. Rezultat žalostnih razmišljanj o usodi človeka je »Prijatelju«, naslovljena na Vyazemskega. Pri zemeljskem življenju ne gre za večne užitke, temveč za večne izgube. V iskanju izhoda Batyushkov pride do religije in začne razmišljati zemeljski obstoj kot da bi bil pripravljen na nezemeljsko blaženost.
Zanimanje za starodavno literaturo, želja po popolnosti oblike, harmoniji delov, plastičnosti. Na podlagi teh značilnosti ga je Belinsky pripravljen imenovati klasika, saj je romantika Žukovskega nejasna in nejasna. Ne sprejema sodobne stvarnosti, ki ne zadovoljuje pesnikovih etičnih ali estetskih idealov. Potrjuje osebnost in njeno notranji začetek kot najvišja vrednota kliče po neodvisnosti in osvoboditvi laži in malenkosti sveta. Zgodnja romantika se je razvila v gibanje, ki je postalo ena od različic romantičnega gibanja kot celote - elegična ali sanjava romantika. B-jeva poezija je tako kot Žukovskega odsevala zgodnja faza družbena in zgodovinska prelomnica, ki se je začela v Rusiji. Zanj je značilna velika nedoslednost, notranji boj progresivne in regresivne težnje.
Belinsky je trdil, da izvirnost romantične oblike določa prvotna ideja: 1. ideja svobode, 2. svobodna osebnost, 3. človek v svojem dostojanstvo, neodvisno od razreda. Razumevanje svobode ustreza naravi romantičnega protesta proti obstoječi realnosti, ne sprejemajo sveta okoli sebe. V nasprotju s »sanjskim« svetom resničnega si romantik prizadeva ta svet utelesiti v podobah. Zato romantična podoba, ki odraža elemente resničnosti, postane utelešenje elementov romantičnega sveta, ki ga je ustvarila pesnikova domišljija, njegove sanje in ideal. Besedila dobijo značaj pesniške izpovedi, ustvarjalnega dnevnika.
V pesmi »Prijateljem«, ki je posvetilo »Eksperimentom«, Batjuškov prosi za sprejem seznama njegovih pesmi, v katerih je mogoče najti občutke in zgodovino.
Glavna vloga v romantična ustvarjalnost vzame čustveno barvanje besede, je objektivni pomen besede oslabljen.
B uporablja romantične epitete: sladke sanje, grozen trenutek, draga domovina, žalostna izkušnja.
Članek »Nekaj o pesniku in poeziji« - Batjuškov začne z romantično definicijo poezije kot »kombinacije domišljije, čutnosti, sanjarjenja«. Na poezijo gleda kot na pesnikov subjektivni odziv na aktualne pojave. Vir poezije je človek.
Drugi člen B »Govor o vplivu lahke poezije na jezik« - takšna poezija koristi jeziku in izobraževanju. Boj za visoko popolnost poezije predstavlja pesnikovo državno službo. Socialni boj ne prispevajo k uspehu literature.
B je imel prav v želji po dvigu vrednosti Ruska luč poezija - preprosta človeška čustva, zemeljske radosti, osebna svoboda, neodvisnost od dvornih vezi ("Moji penati").
Vplival je na Puškinovo poezijo. Bil je njegov učitelj poezije, kar je razvidno iz licejskih pesmi. Vse, kar je bilo bistvenega v njegovi (in tudi Deržavinovi in Žukovskijevi) poeziji, je preoblikovalo v Puškinovo poezijo, predelano po izvorni prvini. Prvič pred Puškinom je Batjuškov podal antologijski zlog, v katerem je pokazal vse možnosti ruskega jezika. Po tem tudi Puškin ne bi smel biti velik korak daj in začni pisati take antologijske pesmi. Popolnost Puškinovega antologijskega verza je popolnost, za katero ima veliko zaslug Batjuškovu. Vpliv Batjuškova na Puškina je še posebej opazen v verzu, ki je tako umetniški in umetniški: brez Batjuškova kot svojega predhodnika bi Puškin težko razvil tak verz zase. Batjuškov je veliko prispeval k temu, da je Puškin izgledal tako, kot se je v resnici pojavil. Podal mu je skoraj dokončan verz.
K.N. Batjuškov 1787–1855
Konstantin Nikolajevič Batjuškov je vstopil v rusko zgodovino književnosti 19. stoletja V. kot eden od začetnikov romantike. Njegova besedila so temeljila na »lahki poeziji«, ki je bila v njegovem mnenju povezana z razvojem majhnih žanrskih oblik (elegija, poslanica), ki jih je romantika postavila v ospredje ruske poezije, in izboljšanjem knjižni jezik. Vsi ti izdelki vključeno v 2. zvezek zbirke »Poskusi v pesmih in prozi« (1817). Leta 1816 je napisal "Govor o vplivu lahke poezije na jezik".
Batjuškov je neposredni predhodnik Puškina. Pesnik zgodnje ruske romantika (predromantika). Povezovalna lit. odkritij klasicizma in sentimentalizma je postal eden od utemeljiteljev nove rus. modernizirajmo se poezija.
B. se je rodil v stari plemiški družini. Njegova mati Aleksandra Grigorjevna je umrla od duše. bolezen, ko je bil star 8 let. domov vzgajal in izobraževal njegov ded Lev Andrejevič Batjuškov. Študiral je v zasebnih internatih, govoril tekoče francosko in italijansko. in lat.
V letih 1802-1807. služboval kot uradnik na prosvetnem ministrstvu. V mladosti je temeljito študiral antično poezijo (Vergilij, Horacij), filozofijo francoskega razsvetljenstva (Voltaire, Diderot, d'Alamabert) in literaturo italijanske renesanse.
Njegov bratranec, pisatelj M.N., je imel velik vpliv na oblikovanje Batjuškovih kulturnih interesov. Muravyov, ki je bil tovariš minister za javno šolstvo. Leta kasneje, po smrti svojega mentorja, je Batjuškov v pismu iz leta 1814 V.A. Žukovski bo zapisal: "Vse mu dolgujem"
V stričevi hiši sreča največje pisatelje in kulturne osebnosti Rusije: G.R. Deržavin, V.V. Kapnist, I.A. Krylov, A.E. Izmailov, V.A. Ozerov, N.A. Lvov, A.N. Olenin. Pod njihovim neposrednim vplivom se oblikujejo humanistične ideje Batjuškova, prebudi se zanimanje za ustvarjalnost, oblikuje se literarni okus, duhovno samoizpopolnjevanje postane vseživljenjski program. V literaturi mora najti svojo samostojno pot, imeti svoje stališče, neodvisno od mnenja večine. V tem času se je začelo oblikovanje Batjuškova kot osebe, sposobne nepomirljivega nasprotovanja družbi.
Periodizacija Batjuškove ustvarjalnosti:
- po Korovinu:
1802–1808 – študentsko obdobje;
1809–1812 – začetek izvirne ustvarjalnosti;
1812–1816 – duhovna in pesniška kriza;
1816–1823 (pesnik je skoraj nehal pisati poezijo leta 1821) - poskusi premostiti krizo in doseči nove meje ustvarjalnosti; tragičen konec ustvarjalnega razvoja.
II) Moskva. Šola Anoškin-Petrov
1802-1912 - ustvarjanje "lahke poezije"
1812-1813, pomlad 1814 - opustitev epikurejstva, postane zgodovina. razmišljanje, zanimanje za zgodovino. in osebnost. B. jo interpretira predroman.
ser. 1814 – 1821 – sprememba predromantike, obogatitev predromantike. trendi.
Ustvarjalno pot se je začela leta 1805. Batyushkov sodeluje na srečanjih "Svobodnega društva ljubiteljev književnosti, znanosti in umetnosti", obiskuje krog A.N. divjačina. V tem času se je njegovo zanimanje za antično in zahodnoevropsko filozofijo še okrepilo. Berejo ga Epikur, Lukrecij, Montaigne.
Batjuškov je debitiral v tisku s satiro "Sporočilo mojim pesmim" (1805) in na začetni fazi satira je postala vodilni žanr pesnikovega dela. Toda v nekaterih delih se že pojavljajo motivi predromantike. Privlačila ga je »lahka poezija« antike. mir, ljubezenska besedila Anakreonta in Sapfo, Horacija in Tibula. Zanimala ga je tudi »lahka poezija« francoskih pesnikov Tricourta in Parnija.
Leta 1807 je Batjuškov dramatično spremenil svoje življenje: vpisal se je v milica in gre na pohod na Prusijo. Maja 1807 je v eni od bitk krogla zadela hrbtenjačo, kar je pozneje povzročilo veliko fizično trpljenje pesnika. Toda Batjuškov se je upokojil šele leta 1809.
Po tem je vodil taborniški način življenja. To se je kazalo v nenehni duševni vznemirjenosti, v akutnih napadih »bluza«, »potepanja«; ni živel na enem mestu več kot šest mesecev.
Satira "Vizija na obali Lethe", objavljena leta 1809, je odprla zrelo fazo Batjuškovega dela. Avtor je ocenil sodobne avtorje: nobeden od njegovih sodobnikov ni prestal preizkusa v Lethe (»reka pozabe poezije«). Batjuškov je imenoval I.A.Krylova za edinega pesnika, vrednega nesmrtnosti. "Vizija ..." je bila objavljena šele leta 1814, vendar je postala znana takoj po tem, ko je bila napisana in je bila razdeljena v številnih izvodih.
Zaradi bolezni pesnik ni šel na aktivne vojske med domovinsko vojno leta 1812, a je izkusil vse »grozote vojne«. " Grozljiva dejanja vandali ali francozi v Moskvi in njeni okolici,« piše pesnik, »dejanja, brez primere v sami zgodovini, so popolnoma razburila mojo malo filozofijo in me skregala s človeštvom.« Svoja razpoloženja in občutke je izrazil v pesmi Daškovu (1813). Kar je videl, je Batjuškova prisililo, da je ponovno razmislil o svojem delu in opustil prejšnje teme svojih del.
Vtisi bitk in vsakdanjega življenja vojaško življenje Batjuškov se je odražal v pesmih "Jetnik", "Na ruševinah gradu na Švedskem", "Prečkanje Rena" in v esejih "Spomini na kraje, bitke in potovanja", "Potovanje na grad Sirey". Bralci so bili presenečeni nad natančnostjo prikaza vojne in čustev ruskega vojaka.
V obdobju od 1810 do 1812 se je Batjuškov zbližal z N. M. Karamzinom, V. A. Žukovskim, P. A. Vjazemskim in drugimi slavnimi pisci tistega časa. Postane predstavnik »lahke poezije«, ki poveličuje ljubezen, prijateljstvo, veselje do življenja, osebno svobodo. Toda pesnikov zanos nad življenjem in mladostjo je združen s slutnjo krize. Protislovja so bila glavna značilnost Batjuškovih pesmi. (
V letih 1814-1817 se Batjuškov zasluženo šteje za prvega pesnika Rusije. A prav v tem obdobju je doživel ideološko in psihološko krizo. Pesnik opusti satiro in premisli vsebino »lahke poezije«. V njegovih pesmih se pojavljajo filozofska in religiozna razmišljanja, motivi tragične ljubezni, umetnikovo večno neskladje z resničnostjo. Brezup postane glavna tema mnogih njegovih pesmi (Moj genij, Ločitev, Prijatelju, Prebujenje, Tavrida).
Leta 1817 je izšla zbirka Batjuškova "Poskusi v pesmi in prozi". Prvi, prozni zvezek je vseboval prevode, filozofske članke, razprave o literaturi, študije o pisateljih preteklosti in prvi umetnostnozgodovinski esej v ruski književnosti. V drugem zvezku so bile pesmi združene po žanrskih merilih: »Elegije«, »Epistola«, »Mešanica«.
V B.-jevi poeziji je sledil jezik. Karamzinove reforme, katerih cilj je zbliževanje knjig. jezik pogovorno, »izpopolniti« jezik. kot sredstvo za izražanje notranjega mir čka, razširi besedni zaklad. barvanje sl.
Glavni motiv poezije: poveličevanje ljubezni in življenja. Poezija K. N. Batjuškova privlači s svojo lirično prodornostjo, avtorjevim romantičnim stremljenjem k idealu, evfonijo, muzikalnostjo in »zlatimi strunami« verza. Kljub tragičnosti njegove osebne usode Batjuškove pesmi vsebujejo veliko svetlobe in duhovne harmonije.
Inovacija Batjuškova je v tem, da občutek razočaranja dobi zgodovinsko motivacijo, zaradi česar elegija postane meditacija na filozofsko-zgodovinsko temo mračnih spremenljivosti neusmiljene usode.("Na ruševinah gradu na Švedskem")
Rezultat žalostnih razmišljanj o usodi človeka je bila pesem »Prijatelju«, ena najboljših pesnikov. Naslovljeno je na princa P.A. Vjazemski. V njej se Batjuškov poslavlja od mladosti.
to. Lirika 1817-1821 – antologijska. verz: elegija umirajočega TASS-a, gazebo muz, nova izdaja sporočila sanj »Nikiti« in »Turgenjevu«.
Belinsky je visoko cenil pomen Batjuškove ustvarjalnosti. Opazil je znak vitkosti. podobe in plastike, obe pogl. razlikuje predvsem
Ustvarjalnost Batjuškova je vrhunec ruske predromantike.
Besedila Batjuškove so preživela svoj čas in do danes niso izgubila svojega šarma. Njena estetska vrednost je v patosu »skupnosti«, v poetičnem doživljanju mladosti in sreče, polnosti življenja in duhovnega navdiha sanj. Toda tudi pesnikove zgodovinske elegije ohranjajo poetično privlačnost tako zaradi humane moralne težnje kot zaradi živega slikanja lirsko-zgodovinskih slik.
Periodizacija po Korovinu:
- Prvo obdobje ustvarjalnosti (1802-1812) je čas ustvarjanja "lahke poezije". Batjuškov je bil tudi njen teoretik. »Lahka poezija« se je izkazala za vez, ki je povezala srednje žanre klasicizma s predromantizmom. Članek "Govor o vplivu lahke poezije na jezik" je bil napisan leta 1816, vendar je avtor povzel izkušnje z delom različnih pesnikov, vključno s svojim. Ločil je "lahko poezijo" od "pomembnih žanrov" - epa, tragedije, svečane ode in podobnih žanrov klasicizma. Pesnik je »majhne rodove« poezije vključil v »lahko poezijo« in jih imenoval »erotične«. Povezal je potrebo po intimni liriki, ki je v elegantni obliki (»vljudno«, »plemenito« in »lepo«) posredovala človekova osebna doživetja z družbenimi potrebami razsvetljene dobe. Teoretična izhodišča, razkrita v članku o »lahki poeziji«, so bila s pesnikovo umetniško prakso bistveno obogatena.
Njegova »lahka poezija« je »socialna« (pesnik je zanj uporabil to značilno besedo). Zanj je ustvarjalnost navdihnjena literarna komunikacija z bližnjimi. Zato sta zanj glavna žanra sporočilo in posvetilo, ki sta mu blizu; prejemniki se izkažejo za N.I. Gnedich, V.A. Žukovski, P.A. Vjazemski, A.I. Turgenjev (brat decembrista), I.M. Muravyov-Apostol, V.L. Puškin, S.S. Uvarov, P.I. Shalikov, samo prijatelji, pogosto so pesmi posvečene ženskam z običajnimi imeni - Felisa, Malvina, Lisa, Masha. Pesnik se rad pogovarja v poeziji s prijatelji in ljubljenimi. Dialoško načelo je pomembno tudi v njegovih basnih, do katerih je imel pesnik tudi veliko nagnjenje. Odtis improvizacij in impromptov je na majhnih žanrih - napisih, epigramih, različnih pesniških šalah. Elegije, ki so se pojavile na začetku pesnikove kariere, bodo postale vodilni žanr v njegovem nadaljnjem ustvarjanju.
Za Batjuškova je značilna visoka ideja prijateljstva, predromantični kult "sorodstva duš", "duhovne simpatije", "občutljivega prijateljstva".
Šest pesniških sporočil Batjuškova Gnediču je nastalo v obdobju od 1805 do 1811; v veliki meri pojasnjujejo izvirnost njegovega dela na prvi stopnji. Konvencije žanra Batjuškovemu sporočilu sploh niso odvzele avtobiografskega. Pesnik je svoja razpoloženja, sanje in filozofske zaključke prenesel v verzih.
- Drugo obdobje ustvarjalnosti. Sodelovanje v dogodkih domovinske vojne leta 1812. Oblikovanje zgodovinskega mišljenja Batjuškova.
1812-1813 in pomlad 1814 izstopata kot samostojno obdobje pesnikovega ustvarjanja, ki je doživelo pravo prelomnico, popolno zavrnitev epikurejstva mladosti; V tem času je potekalo oblikovanje zgodovinskega razmišljanja Batjuškova.
Sodelujoč v dogodkih domovinske vojne je svoje zgodovinsko poslanstvo kot očividec, pričevalec izjemnih dosežkov povezal s svojim pisanjem. Njegova pisma tistih let, zlasti N.I. Gnedich, P.A. Vjazemski, E.G. Puškina, D.P. Severina, hkrati pa so posredovali potek zgodovinskega dogajanja in notranji svet človeka tistega časa, meščana, domoljuba, zelo dovzetne, čuteče osebe.
V pismih druge polovice 1812 je zmeda, tesnoba za družino in prijatelje, ogorčenje nad "vandali" Francozov, krepitev domoljubnih in državljanskih čustev. Batjuškov čut za zgodovino se oblikuje in razvija v kodeksu domovinske vojne. Vedno bolj se zaveda sebe ne le kot gledalca dogodkov (»vse se dogaja pred mojimi očmi«), temveč kot aktivnega udeleženca v njih: »Torej, dragi prijatelj, prečkali smo Ren, smo v Franciji. Tako se je zgodilo ...«; "Vstopili smo v Pariz<...>čudovito mesto." Zgodovinski pomen tega, kar se dogaja, je jasen: "Tukaj je vsak dan obdobje."
Pisma in pesmi vključujejo idejo o relativnosti vrednot v luči zgodovine - in postavlja se osrednje filozofsko vprašanje, ki se pojavi v nestanovitnosti časa: "Kaj je večno, čisto, brezmadežno?" In tako kot je v svojih pismih izjavil, da zgodovinske peripetije »presegajo vsak pojem« in se vse zdi iracionalno kot sanje, tako refleksivni pesnik v poeziji ne najde odgovora na vprašanja o pomenu zgodovine. In vendar ga želja po razumevanju njegovih zakonitosti ne zapusti. - Tretje obdobje ustvarjalnega razvoja Batjuškova je bilo od sredine 1814 do 1821. Pesnikov predromantični umetniški svet je bil spremenjen, obogaten s čisto romantičnimi elementi in trendi. Lirični »jaz« njegovih pesmi in njegovi lirski junaki ne le sanjajo in čutijo popolno srečo, ampak so potopljeni v razmišljanja o življenju. Filozofski interesi in dejavnosti Batjuškova so se odražali v žanru elegij, ki je zdaj zavzel osrednje mesto v njegovi poeziji. Elegije vsebujejo pesnikovo lirično razmišljanje o človeškem življenju, o zgodovinskem bivanju. Batjuškova predromantika je dobila državljansko vsebino. Elegičnemu sporočilu »Daškovu« so sledile izvirne zgodovinske elegije. Razkrivajo prve tokove romantičnega historizma. Romantična načela v elegiji "Umirajoči Tass" so močna.
Prvo obdobje ustvarjalnosti. "Mala filozofija" Batjuškova. Žukovski je ruski kulturi utrl pot v romantiko. Batjuškov je bil eden prvih, ki se je odločil za to pot. Bil je štiri leta mlajši od Žukovskega, rojen leta 1787 v Vologdi v plemiški družini. Njegovo družino so povezovale sorodstvene vezi s prestolniškim plemstvom: Batjuškov stric je bil čudoviti ruski politik in sentimentalni pesnik Mihail Nikitič Muravjov. Po diplomi iz številnih zasebnih internatov (v enem od njih so poučevali italijanščino, kar je imelo velik vpliv na pesniški slog Batjuškova) bodoči pesnik služboval na Ministrstvu za prosveto.
Sankt Peterburg na začetku 19. stoletja ni le upravna prestolnica ogromen imperij, ampak tudi središče ruske kulture. Vse najpomembnejše kulturne prireditve zgodi se tukaj; Najboljši slikarji, glasbeniki, pesniki v Sankt Peterburgu ne iščejo le slave, ampak tudi krog prijateljev. Eden glavnih uspehov mladega Batjuškova je bilo njegovo tesno poznanstvo s pesnikom in prevajalcem Nikolajem Gnedičem, ki je vplivalo na oblikovanje njegovih umetniških idealov. In odločili so se zelo hitro. to popolne oblike starogrška kultura, melodičen italijanski govor, milina francoske »lahke poezije« konec XVIII stoletja. Že poznate Batjuškovo pesem "Prebujenje" - primer "lahke poezije".
Njegova ustvarjalna »mala filozofija« se je izoblikovala zelo zgodaj: človek je rojen za tiho, samotno življenje, za ljubezen, mir, srečo in umetnost. Ti umetniški ideali in ta »mala filozofija« so bili daleč od romantičnih idej.
Toda bolj zaprt, intimen in klasičen je bil konvencionalni pesniški svet, v katerem je bival lirični junak Batjuškove poezije, bolj mogočen in veličasten je bil. resnični svet, v kateri je živel sam Batjuškov.
Konec koncev je bilo obdobje 1805-1815 za Rusijo obdobje vojn z Napoleonom, med katerimi je bila glavna domovinska vojna. Batjuškov kot mlad častnik ni ostal stran od velikih zgodovinskih dogodkov. Leta 1807 se je pridružil peterburški milici in se boril v Vzhodna Prusija, je bil ranjen blizu Heilsberga. Leta 1813, po koncu zmagovite domovinske vojne, je Batjuškov ponovno vstopil v aktivno vojsko, boril se je pri Teplitzu v Leipzigu v Franciji. Dolgo živel v okupiranem Parizu; potoval: bil v Angliji, Švedski...
Vojne leta 1812 in 1813-1815 so Batjuškovo delo razdelile na predvojno in povojna obdobja. Strašljiva resničnost prebil jez, s katerim je Batjuškov ogradil svoj mali pesniški svet pred burno zgodovino. Seveda so bili razlogi za to zelo različni: izguba tesnih prijateljev in tragičen razhod z ljubljeno ... Toda za nas, bralce, glavna stvar ni življenjski razlogi, temveč poetične posledice teh vzrokov.
Na prelomnici: sporočili »Moji penati« (1811-1812) in »K D<ашко>wu" (1813). Kako drastične, kako globoke spremembe so se zgodile v Batjuškovem pesniškem svetu, ponazarjata dve pesmi. Časovno sta si blizu, pripadata istemu žanru, vendar sta si pomensko izjemno oddaljena.
Na prelomu 1811-1812, tik pred domovinsko vojno, je Batjuškov napisal svojo najpomembnejšo pesem zgodnje obdobje, obdobje zmage »male filozofije« - »Moji penati. Sporočilo F<уковскому>in B<яземскому>" Vendar beseda "pomemben" tukaj ne sodi dobro. Batjuškovljev cilj je peti zasebnost, izjemno daleč od velikih problemov zgodovine. Zato izbere žanr prijateljskega sporočila – poetičnega pisma bližnjemu prijatelju. V takem pismu so primerne intimne, pogovorne intonacije, včasih tudi »klepetanje«, neprimerne pa so preveč resne politične ali preveč filozofske teme. Glavno je, da je pesniško sporočilo prežeto z občutkom medsebojno zaupanje avtorja in njegovega naslovnika.
Sporočilo "Moji penati" je napisano v jambskem trimetru - hiter, tekoč ritem verza ni naključen:
Očetovski penati,
O moji vzgojitelji!
Nisi bogat z zlatom,
Ho ljubim svojega
Luknje in temne celice,
Kje si na vselitvi?
Ponižno tu in tam
Postavljeno v kote...
Ta koča je bedna
Stoji pred oknom
Miza zaničena in stojalo
Z raztrganim blagom.
V kotu priča o slavi
In nečimrnost sveta,
Visi napol zarjavel
Meč naših pradedov je dolgočasen ...
Skudel!., a bolj mi je ljub,
Kot žametna postelja
In vaze bogatih!..
Ritmični vzorec pesmi ne ustvarja le učinka pogovornosti in ohlapnosti. Pomembneje pa je, da se gibljivi ritem popolnoma ujema s celotno idejo sporočila: vsemogočni čas poseže v človekovo življenje in ga hitro odnese proti smrti. Nemogoče je ustaviti minevanje časa. Lahko pa prehitevaš čas, hitiš tihim radostim in mirnim užitkom naproti:
Medtem ko teče za nami
Bog časa je siv
In travnik z rožami je uničen
Z neusmiljeno koso,
moj prijatelj! pohiti po srečo
Poletimo na pot življenja;
Napijmo se sladostrastja
In prehiteli bomo smrt.
Vse, kar simbolizira ta "zli" čas, vse, kar človeka veže nanj - bogastvo, čast, služba - je v sporočilu popolnoma zavrnjeno. Vse, kar simbolizira " mala sreča« je v sporočilu opevano vse, kar človeka osvobaja navezanosti na hitro tekoči čas – ljubezen, brezdelje, vino, poezija. Sam komorni svet, v katerega se je pesnik umaknil in vanj kliče svojo ljubljeno, svoje prijatelje, »Lene filozofe, / Sovražnike dvornih vezi«, je skrajno konvencionalen. Prav tako je bil Žukovski ravnodušen do tega, kje točno in kdaj točno se dogajajo dogodki njegovih balad.
In leta 1813, ko je preživel udarce »nevihte dvanajstega leta«, je Batjuškov napisal tragično veličastno sporočilo »K D<ашко>vau." Prežema jo občutek žalosti, groze in, kar je najpomembnejše, jasen občutek, da ni in ne more biti mesta na svetu, kjer bi se bilo mogoče skriti »pred slabim vremenom«:
moj prijatelj! Videl sem morje zla
In nebo maščevalne kazni;
Sovražniki divjih zadev,
Vojna in uničujoči požari...
In ti, moj prijatelj, moj tovariš,
Reci mi, naj zapojem ljubezen in veselje,
Brezskrbnost, sreča in mir
In hrupna mladina nad skodelico!..
V zadnjih vrsticah zgornjega citata se zdi, da se Batjuškov prepira sam s seboj, s svojimi predvojnimi pogledi, naivnimi ideali »male filozofije«.
Po vojni. "Poskusi v verzih in prozi." Nova kriza. Spremembe v svetovnem nazoru - tesnobni pogled na svet romantika, ki hrepeni po mirni klasiki - so Batjuškova sčasoma pripeljale do resnih sprememb v njegovih pogledih. Po hudi duševni krizi leta 1815 se je obrnil k veri in poskušal najti uteho v veri. Razmišljanja o mogočni volji Previdnosti, o vseizvršljivem in usmiljenem Bogu so nenehno obiskovala pesnika. Ker je preživel vojne grozote, je z obupom gledal na življenje. Nekaj pomembnega, nekaj vitalnega se je zlomilo v njem. Bilo je, kot da zavest, naravnana na »malo filozofijo«, ne bi mogla sprejeti novih, grandioznih in včasih katastrofalnih predstav o usodi.
In hkrati so se zunanje okoliščine Batjuškovega življenja izkazale za čim boljše. Leta 1817 je bil sprejet v Svobodno družbo ljubiteljev književnosti, znanosti in umetnosti in imel uvodni govor, ki je takoj postal znan: "Govor o vplivu lahke poezije na jezik." Leta 1817 je izšla zbirka Batjuškovih glavnih del v dveh delih - »Poskusi v verzih in prozi«. Ta knjiga je povzela, kar je naredil v literaturi, in imel je vse razloge za upanje, da ga čaka nov vzpon. IN naslednje leto Batjuškov je dobil imenovanje v diplomatsko službo in ravno v državo, ki jo je imel za svojo duhovno domovino - Italijo. Od leta 1819 živi v Rimu, nato v Neaplju. Sonce, ki daje življenje, blaženi zven njegove ljubljene italijanske govorice ... Toda v usodo Batjuškova, ki je stremel le k skromni tišini, k poetični spokojnosti in življenjski uravnoteženosti, znova in znova vdira mogočna zgodba.
Leta 1820 se je začela vrsta manjših evropskih narodnoosvobodilnih uporov: Grki, Italijani in Španci so se skušali znebiti bremena tuje oblasti. In kjer je visok romantični boj za svobodo, so neizogibni človeška kri, medsebojno sovraštvo in boj drobnih strasti. Cvetoča Italija in veseli Neapelj sta postala središči revolucionarnih prevratov. To je na Batjuškova naredilo depresiven vtis.
Zaradi tega je pesnik vzel dopust za nedoločen čas "zaradi zdravljenja" in se odpravil na potovanje po Evropi. Batjuškov je v Dresdnu po srečanju z Žukovskim napisal pesem, v kateri je bila zelo jasno izražena misel, ki ga je v teh letih dobesedno preganjala: "Žukovski, čas bo vse pogoltnil." Bežal je od te misli, se poskušal skriti, skriti, pisal »Imitacije starodavnih«, kot da bi hotel v starodavni harmoniji najti protistrup za neharmonično resničnost. Ampak nič ni pomagalo. Pred vrnitvijo domov v Rusijo je Batjuškov uničil vse, kar je napisal v Italiji. In to čustveno dejanje (spomnite se ga, ko se seznanite z Gogoljevo biografijo) je pričalo o neizprosno bližajoči se duševni bolezni.
Pesnik je leta 1822 potoval po jugu Rusije - Kavkazu in Krimu. Toda napadi duševnih bolezni so ga vse pogosteje prevzeli, pesniških spoznanj pa vse manj. Leta 1821 je Batjuškov ustvaril morda najbolj grenko, najstrašnejšo in najbolj nepozabno svojo pesem.
Veš kaj si rekel
Se poslavljaš od življenja, sivolasi Melkizedek?
Človek se bo rodil kot suženj,
V grob bo šel kot suženj,
In smrt mu bo težko povedala
Zakaj je hodil po dolini čudovitih solz,
Trpel je, jokal, prestal, izginil.
Kmalu za tem Batjuškova zavest dokončno zbledi. Leta 1824 se konča inteligentno življenje, umira za ustvarjalnost, za komunikacijo z ljubljenimi. In začne se nov - v meglici norosti. Od leta 1834 se je naselil v rodni Vologdi, kjer je 20 let pozneje, leta 1855, umrl.
