Jeseninova filozofska lirika je zelo zapletena in večplastna. Vklopljeno različnih stopnjah pesnika je zanimalo njegovo delo razna vprašanja in težave. Njegovo lirski junak se pred nami pojavi v podobi bodisi nasilneža in tomboya bodisi globoko liričnega pesnika.
Jesenina je vedno zanimala tema domovine, on mala domovina in tvoja usoda. Za pesnika je bila lastna usoda vedno tesno povezana z življenjem domovina. Zato Jesenin v svojih filozofskih pesmih zelo pogosto uporablja tehniko sintaktičnega paralelizma, kjer svojo usodo primerja z različni pogoji narave. Tako so v pesmi »Zlati gaj odvrnjeni« junakova razmišljanja o pretekli mladosti tesno prepletena z dogajanjem v naravi:
Stojim sam med golo ravnino,
In veter nosi žerjave v daljavo,
Poln sem misli o svoji veseli mladosti,
Ampak ne obžalujem ničesar v preteklosti ...
Lirski junak se obrača v svojo preteklost in prevzame ga žalost za preteklostjo. Vendar pa junak ne doživi občutka razočaranja, nima želje vrniti časa nazaj, spremeniti, kar je bilo:
Ni mi žal za zaman izgubljena leta,
Ni mi žal za dušo lilovega cveta.
Na vrtu gori ogenj rdeče jerebike,
Nikogar pa ne more ogreti.
Delo filozofske vsebine, ki vsebuje univerzalne človeške in splošnozgodovinske ideje, je pesem "Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem." Tema spremenljivosti časa in problema preobrazbe človeške duše je tukaj v celoti razkrita:
Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem,
Vse bo šlo kot dim iz belih jablan.
Uvela z zlatom prekrita,
Ne bom več mlad.
Lirski junak čuti spremembe, ki se dogajajo v njem: »Skopejši sem postal zdaj v svojih željah ...«. Ampak nič se ne da spremeniti, to so zakoni vesolja, proti njim se ne da. Jesenin to razume, vendar se najbolj spoštljivo spominja svojih mladostnih let super čas, saj se je takrat počutil resnično srečnega.
Tako so filozofska besedila Sergeja Jesenina tesno povezana z obstojem človeka, s smislom njegovega življenja. Pesnik sprejema spremenljivost in minljivost časa in ima ta zakon življenja za naraven in najbolj resničen:
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.
Filozofski motivi besedilo S.A. Jesenina
Seryozha ima svoj čudovit glas. Rusijo ljubi na svoj način, kot nihče drug. In jo zapoje na svoj način. Breze, mesečina, ržena polja, jezera - to je njegova pesem. In poje jo z vsem svojim bitjem. A. Andreev Rdeče, neurejeno sonce je, kot da bi napol zaspalo, zahajalo za temnim grebenom gozda. IN zadnjič raztreseni kozolci in puhasti oblaki so s škrlatno ploho svetlobe razsvetljevali raztresene kozolce in puhaste oblake in me gledali v oči. Mogoče je želel vprašati, ali sem že slišal kaj o fantu iz Rjazana s svetlo rjavimi lasmi, barve zrele rži, modrimi očmi kot nebo in nasmehom, jasnim kot spomladanski dež. Sonce, ustavi se za trenutek! Povedal vam bom o Sergeju Jeseninu, povedal vam bom o njegovih besedilih, povedal vam bom, zakaj sem se zaljubil v njegove pesmi. Jeseninove pesmi so mi postale drage takoj, ko sem vstopil čarobni svet poezija. Od takrat me vsestranskost in izvirnost njegovega dela ne prenehata presenečati. Čedalje bolj poglobljeno preučujem pesnikovo življenje in delo, sem ga vzljubil z vso dušo in si želim biti pevec njegove poezije. Zakaj? Pogosto sem si zastavljal to vprašanje. Res, zakaj so njegove pesmi danes tako blizu in razumljive? Morda zaradi njegove globoke ljubezni do domovine, do svojih ljudi, zaradi njegove brezmejne ljubezni do narave, njene lepote, ker me učijo razumeti vse lepo. Pesnikova besedila živijo sama velika ljubezen- ljubezen do domovine. Občutek domovine je temelj dela Sergeja Jesenina. Mnogi pesniki so v svojih delih poskušali razkriti temo domovine. Toda po mojem mnenju nobenemu ni uspelo tako, kot je uspelo Jeseninu. Ponosno se je imenoval " kmečki sin" in "občan vasi." Kjerkoli je bil Jesenin, ne glede na to, na kakšen vrh slave se je povzpel, je vedno videl kmečko Rusijo, ki je živela z njenimi upi. V Jeseninovih pesmih ne sije samo "Rusija", ne le tihi zvok pesnikove izjave ljubezni do nje, a izraža tudi vero človeka v njeno prihodnost, veliko prihodnost njegovega rodnega ljudstva, ki je zmrznilo na mestu do koč ob Oki, - ustnice so zašepetale: "Matična domovina." In nenadoma so zmrznile, ker so se našle druge besede: Ti si vojak, moj dragi Rus, Koče so v oblačilih podobe ... ni videti konca, le modrina slepi oči, Jesenin z odkrito toplino poje edinstveno lepoto svoje rodne zemlje rože.A nenadoma ni mogel zaspati bosonogi deček je lovil poševne sončne žarke, mlada breza, ki je poleti izpirala svoje pletenice v vodi, pozimi pa jih je žvenketala. Jutri se začne čas košnje. In koliko moči je potrebno, da zamahneš s koso od zore do mraka. In človek hodi in hodi domovina. In šaljive zvezde ne slutijo, da pesnik nima časa za spanje, da je neizmerno srečen, saj je ves svet namenjen njemu. Zanj cvetijo trave, smejejo se mu nagajive oči jezer in tudi one, zvezde, mu svetijo. In nehote iz srca izbruhnejo besede: O Rus'! Polje malin in modrina, ki je padla v reko - Ljubim tvojo jezersko melanholijo do veselja, do bolečine! Kakšna brezmejna ljubezen do narave! Navdušen sem nad edinstvenimi Jeseninovimi besedili, razumevanjem vseh tankosti domačo naravo in sposobnost, da to prenese v poezijo. Jesenin ustvarja svoje pesmi o naravi iz grobe risbe, ki jo je skicirala narava sama in jo potrdila s celotno sliko. naravno življenje. Pesnik posadi rowan blizu kmečke koče. Gorijo v "rowanovem kresu" zadnji upi: Na vrtu gori rdeči ogenj, vendar nikogar ne more ogreti. Jesenin ima izostren pogled na tiste značilnosti narave, ki jih lahko primerjamo z materialnim svetom. celo nebesna telesa vabi te na zemljo. Mesec je podoben žrebetu, je tudi rdeč in se "vpreže" v sani. Najbolj boleča iskanja in odkrivanja samega sebe se dogajajo pod luno. Jeseninove pesmi vsebujejo vse življenje, z vsemi ovinki, luknjami in vzponi. Jesenin je šel skozi kratko, a trnovo pot v življenju. Spotikal se je, delal napake, zapadel v populizem - to so povsem naravni »stroški« mladosti, osebne narave. Vendar je bil Sergej Jesenin vedno v iskanju, na poti, na ostrih prelomih zgodovine. Vse njegove osebne izkušnje in neuspehi se umikajo pred glavno stvarjo - ljubeznijo do domovine. Kaj je za človeka najbolj dragoceno v življenju? Odgovoril bi: "Domovina." In ali ni veselje poveličevati njene lepote! Ne moreš živeti na zemlji in ne imeti doma, matere, domovine. In nemogoče je ne ljubiti je. Rosa je padla na travo. Posmehljive zvezde so se stopile na nebu. Zora je bila nekako rožnata in zvonka. Zdelo se je, kot da bi tiho izgovoril besedo, pa bi poletela čez vso zemljo. Nekje daleč se je začela pesem. Gozd, jezero in sonce so se ji glasno odzvali. In Jesenin je želel spoznati ljudi. Stekel je na travnik, pogledal domača, boleče poznana polja in zmrznil. Zdaj je zagotovo vedel: ne glede na to, kam ga je pripeljala usoda, se ne bo nikoli ločil niti od te zemlje niti od breze nad ribnikom. Besede same so se vrstile v vrsto: Če bo sveta vojska zavpila: »Zavrzite Rus', živite v raju!« Rekel bom: "Ni potrebe po raju, dajte mi mojo domovino." To je bila njegova prva prisega zvestobe novi, jekleni Rusiji. Besede so se dvignile v zvonki tišini zarje proti soncu in letele nad Rusijo skupaj s prostimi vetrovi skozi gozdove, jezera, travnike, skozi leta. Jesenin, ki je umrl v starosti 30 let, nam je zapustil čudovito dediščino. Jeseninova poezija, napolnjena z ljubeznijo do človeka, do njegove domovine, prežeta z iskrenostjo, skrajno iskrenostjo, dobroto, je danes aktualna in sodobna. Mnoge njegove pesmi so postale pesmi. In vse življenje bom s seboj nosil zvezek Jeseninovih pesmi.
"Pevec in glasnik lesene Rusije" - tako se je sam Jesenin opredelil kot pesnik. Njegova dela so resnično iskrena in odkrita. Brez pretirane zadrege razgali svojo rusko dušo, ki trpi, hrepeni, zvoni in se veseli.
Teme Jeseninove lirike
Jesenin je pisal o tem, kaj je skrbelo njega in njegove sodobnike. Bil je otrok svojega časa, ki je doživel veliko kataklizm. Zato so glavne teme Jeseninove poezije usoda ruske vasi, sedanjost in prihodnost Rusije, nežnost do narave, ljubezen do ženske in vera.
Rdeča nit skozi vse ustvarjalna dediščina Pesnik doživlja gorečo ljubezen do domovine. To občutje je izhodišče vseh njegovih nadaljnjih literarnih raziskav. Poleg tega Jesenin ne vlaga predvsem v koncept domovine politični pomen, čeprav ni obšel žalosti in veselja kmečka ruska. Pesnikova domovina so okoliška polja, gozdovi, planjave, ki se začnejo od hiša staršev liričnega junaka in segajo v velikanske daljave. Pesnik je črpal podobe neverjetne lepote iz spominov na otroštvo in narave svoje dediščine - vasi Konstantinovo, kjer se je za Jesenina začela njegova »škrlatna Rusija«. Takšni občutki spoštljive ljubezni do rodne zemlje so bili izraženi v najnežnejših pesniških akvarelih.
Vse teme, zlasti tema ljubezni do domovine, so tako tesno prepletene, da jih ni mogoče ločiti med seboj. Občudoval je svet okoli sebe, kot otrok, »rojen s petjem v travnati odeji«, pri čemer se je imel za njegov sestavni del.
Ljubezenska besedila so ločena plast ustvarjalnega dela pesnika. Podoba ženske iz njegovih pesmi je prepisana iz ruskih lepotic "s škrlatnim jagodnim sokom na koži", "s snopom ovsenih las". Ampak ljubezensko razmerje vedno potekajo kot v ozadju, v središču dogajanja je vedno ista narava. Pesnik dekle pogosto primerja s tanko brezo, njenega izbranca pa z javorjem. Za zgodnja ustvarjalnost značilna mladostna zagretost, osredotočenost na fizični vidik odnosi (»Pjan te bom poljubil, iztrosil te bom kot rožo«). V preteklih letih je doživela grenka razočaranja na osebni fronti, pesnik izraža svoja čustva prezira do pokvarjenih žensk, pri čemer cinično meni, da je ljubezen samo le iluzija (»naše življenje je rjuha in postelja«). Sam Jesenin je njegov vrhunec ljubezenska besedila misel" Perzijski motivi«, kjer je pesnikovo potovanje v Batumi pustilo svoj pečat.
Treba je opozoriti, da je v Jeseninovih pesmih veliko filozofskih motivov. Zgodnja dela iskrica z občutkom polnosti življenja, natančnim zavedanjem svojega mesta v njem in smisla bivanja. Lirični junak ga najde v enotnosti z naravo in se imenuje pastir, katerega "sobe so meje valovitih polj". Zaveda se hitrega bledenja življenja (»vse bo minilo kot dim iz belih jablan«), zato je njegova besedila obarvana z rahlo žalostjo.
Posebno zanimiva je tema "Bog, narava, človek v Jeseninovi poeziji."
Bog
Izvor Jeseninovih krščanskih motivov je treba iskati v njegovem otroštvu. Njegovi stari starši so bili globoko verni ljudje in njunemu vnuku privzgojili enak spoštljiv odnos do Stvarnika.
Pesnik išče in najde analogije spravne daritve v naravnih pojavih (»shema-menih-veter ... poljublja rdeče rane nevidnega Kristusa na jerebovem grmu«, »daritev sončnega zahoda, pokornega za vse grehe«) .
Jeseninov Bog živi v tisti isti stari, izginjajoči Rusiji, »kjer zeljne gredice rdeča voda zaliva sončni vzhod." Pesnik vidi Stvarnika predvsem v stvarstvu – svetu, ki ga obdaja. Bog, narava in človek v Jeseninovi poeziji vedno sodelujejo.
Toda pesnik ni bil vedno skromen romar. V nekem obdobju je napisal celo vrsto uporniških, brezbožnih pesmi. To je posledica njegovega prepričanja in sprejemanja nove komunistične ideologije. Lirični junak celo izziva Stvarnika in obljublja, da bo ustvaril novo družbo brez potrebe po Bogu, »mesto Inonia, kjer živi božanstvo živih«. Toda takšno obdobje je bilo kratkotrajno, kmalu se lirični junak spet imenuje »ponižni menih«, ki moli za kupe in črede.
Človek
Pesnik pogosto prikazuje svojega junaka kot potepuha, ki hodi po cesti, ali kot gosta v tem življenju (»vsi na svetu so potepuhi - mimo, vstopil in spet zapustil hišo«). Jesenin se v mnogih svojih delih dotika antiteze "mladost - zrelost" ("Zlati gaj je odvrnil ..."). Pogosto razmišlja o smrti in jo vidi kot naravni konec vsakogar (»Prišel sem na to zemljo, da jo čim prej zapustim«). Vsak lahko spozna smisel svojega obstoja tako, da najde svoje mesto v triadi “Bog – narava – človek”. V Jeseninovi poeziji je glavna povezava tega tandema narava, ključ do sreče pa je harmonija z njo.
Narava
Za pesnika je tempelj in človek v njem mora biti romar (»Ob zori molim, ob potoku se obhajim«). Na splošno sta tema Vsemogočnega in tema narave v Jeseninovi poeziji tako povezani, da ni jasne črte prehoda.
Narava je tudi glavni lik vseh del. Živi živahno, dinamično življenje. Zelo pogosto avtor uporablja tehniko personifikacije (javorjev otrok sesa zeleno vime, rdeča kobila-jesen praska svojo zlato grivo, snežni vihar joka kot ciganska violina, češnja spi v beli pelerini, bor je z belim šalom privezan).
Najbolj priljubljene slike so breza, javor, luna, zora. Jesenin je avtor tako imenovane lesene romance med dekletom brezo in fantom javorjem.
Jeseninova pesem "Breza"
Kot primer prefinjenega in hkrati preprostega zavedanja obstoja lahko štejemo verz »Breza«. Že od antičnih časov je to drevo veljalo za simbol ruskega dekleta in same Rusije, zato je Jesenin v to delo vključil globok pomen. Dotik majhnega koščka narave se razvije v občudovanje lepote prostrane ruske zemlje. V običajnih vsakdanjih stvareh (sneg, breza, veje) nas avtorica uči videti več. Ta učinek je dosežen s pomočjo primerjav (sneg je srebrn), metafor (snežinke gorijo, zora škropi veje). Zaradi preprostih in razumljivih podob je Jeseninova pesem Breza zelo podobna ljudski poeziji in to je največja pohvala za vsakega pesnika.
Splošno razpoloženje besedila
Treba je opozoriti, da je v Jeseninovi poeziji tako jasno čutiti rahlo žalost "nad ajdovskimi prostranstvi", včasih pa tudi ščepečo melanholijo, tudi ko občudujemo svojo domovino. Najverjetneje je pesnik predvideval tragična usoda njihova domovina-Rus, ki bo v prihodnosti "še živela, plesala in jokala ob ograji." Bralcu se nehote posreduje usmiljenje do vseh živih bitij, saj je kljub svoji lepoti absolutno vse naokoli minljivo in avtor to vnaprej žaluje: "Žalostna pesem, ti si ruska bolečina."
Nekatere lahko tudi zabeležite značilne lastnosti pesniški slog.
Jesenin je kralj metafor. Zmogljivost je tako spretno zapakiral v nekaj besed, da je vsaka pesem polna svetlih pesniških figur (»večer je privzdignil črne obrvi«, »sončni zahod tiho plava po ribniku kot rdeči labod«, »jata kavk na streha služi zvezdi večernici«).
Bližina Jeseninove poezije folklori daje občutek, da so nekatere njegove pesmi ljudske. Neverjetno enostavno se prilegajo glasbi.
Zahvaljujoč takšnim lastnostim svet umetnosti Pesnik »lesene Rusije«, njegovih pesmi ni mogoče zamenjati z drugimi. Ne more si kaj, da ga ne bi očarala njegova nesebična ljubezen do domovine, ki se začne na rjazanskih poljih in konča v vesolju. Bistvo teme »Bog - narava - človek« v Jeseninovi poeziji lahko povzamemo z njegovimi besedami: »Mislim: kako lepa je zemlja in človek na njej ...«
100 RUR bonus za prvo naročilo
Izberite vrsto opravila Diplomsko delo Tečajna naloga Povzetek magistrsko delo Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Test Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Sestavki Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje edinstvenosti besedila doktorsko delo Laboratorijsko delo Spletna pomoč
Ugotovite ceno
Jesenin v svoji filozofski liriki postavlja številna vprašanja, namenjena predvsem sebi: kako sem živel, kaj mi je uspelo, zakaj sem prišel na ta svet?
Jesenin se je vedno počutil kot del tega sveta. Pogosto je odgovor na svoje misli našel v naravnem svetu, zato je njegova filozofska lirika temno prepletena s pokrajinsko in polna analogij med zakoni. človeško življenje in zakoni narave.
Osupljiv primer tega je elegija "Zlati gaj je odvrnil" (1924). " Golden Grove« – tudi to je specifično naravna podoba, vendar je tudi to metafora - življenje pesnika, človeški obstoj sploh. Filozofska vsebina se razkriva skozi krajinske skice.
Tema bledenja, občutki zadnje dni prihaja skozi podobo jeseni. Jesen je čas tišine, svetlih barv, a hkrati - čas slovesa. To je protislovna narava našega zemeljskega obstoja. Žerjavi so lajtmotiv pesmi, poslovilna pesem od vsega mladega, svežega, od »šmarnega cveta« narave in, kar je najpomembnejše, od človeške duše. Človek je osamljen, a to brezdomstvo meji na topel spomin: »Sam stojim v goli ravnini, // In veter nosi žerjave v daljavo, // Poln sem misli o svoji veseli mladosti, / / Ampak ničesar v preteklosti ne obžalujem.” Življenjska pot minilo, narava je sklenila svoj krog...
Razmerje med človeško pomladjo in umirajočim ognjem življenja se izraža skozi vidno slika predmeta: “Na vrtu gori ogenj rdeče jerebike, // A ne more nikogar ogreti.” Kljub temu liričnemu junaku ni žal prejšnje življenje, saj bitje dojema kot minljivo. »Komu naj se smilim? Navsezadnje so vsi na svetu potepuhi ...« - te besede vsebujejo osnovo filozofskega odnosa do življenja. Vsi smo rojeni, da umremo, vsak od nas je drobno zrno peska v vesolju, vsak od nas je sestavni del narave. Zato lirski junak svoj umirajoči monolog primerja z jesenski padec listov: "Zato izpuščam žalostne besede."
Kljub tragičnemu zvoku pesmi pa spomini na hrupno življenje povzročijo, da lirski junak sprejme smrt kot danost. Na splošno je ta elegija zelo podobna izpovedi liričnega junaka - Jesenin se je dvignil nad svojo osebno tragedijo do univerzalnih višin.
Podobne misli slišimo v pesmi »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...« »Bledeč z zlatom, // Ne bom več mlad« - te vrstice odražajo nezmožnost zavrtenja časa nazaj. »Pomlad, ki odmeva zgodaj« je poosebitev mladosti narave in mladosti življenja. Občutek neizogibne žalosti, motiv neizogibne nesreče lirskega junaka pred vsepogotajočim časom in večno naravo je odstranjen z besedo »razcvet« v zadnja kitica: “Vsi smo, vsi smo pokvarljivi na tem svetu, // Baker se tiho lije iz javorjevih listov ... // Naj vam bo blagoslov na veke, // Kar je zacvetelo in zamrlo.” Na naravo se obrača lirski junak, njej se je najbolj grenko posloviti, stati na usodni črti.
Človeška duša in svet sta združena, včasih pa je ta enotnost porušena, tragična disharmonija uniči idilično bivanje. To se lahko kaže v gospodinjstvu, vsakdanje situacije. Tako v »Pesmi o psu« moški kruto krši zakone narave, ko materi odvzame novorojene mladiče. To ne povzroči samo materinske žalosti in osebne tragedije, ampak postane tudi vzrok za katastrofo vesoljskih razsežnosti: »Psu so se z zlatimi solzami zavihtele oči v sneg«, »Glasno je gledala v modre višave, cvileč, In mesec je zdrsnil. , tanka, In izginila za hribom na poljih »
Jesenin je prepričan, da se ni mogoče vmešavati v dani tok življenja, spreminjati njegov tempo. Posebno zvenijo vrstice iz pesmi "Zdaj odhajamo malo po malo": "In zver, kot naši manjši bratje, Nikoli nas ne udari po glavi." Tako je treba živeti, razumeti, da nisi gospodar narave in sveta, ampak del njiju. Morate uživati v priložnosti, da razmišljate o lepotah zemlje, samo živeti morate, vzeti iz nje vse, kar lahko. To je po pesniku smisel življenja: »Srečen, da sem dihal in živel. Srečen, da sem poljubljal ženske, zmečkal rože, ležal na travi.”
Ko vidi ljudi, ki so mu blizu, odhajajo v drug svet, lirski junak sam čuti približevanje smrti. Razume, da se to lahko zgodi vsak trenutek. Ob taki misli te postane srhljivo in žalostno, saj je življenje tako lepo in se nočeš posloviti od njega. Poleg tega je lirični junak prepričan, da svet mrtvih nima nič skupnega z našim svetom:
Vem, da goščave tam ne cvetijo,
Z labodjim vratom rž ne zvoni.
Zato pred gostiteljem odhoda
Vedno se tresem.
Toda pesem se konča življenjsko afirmativno, tako kot skoraj vsa Jeseninova filozofska besedila. Dokler je še čas, je treba ceniti in ceniti to, kar živiš, imeti rad ljudi, občudovati naravo, živeti v sožitju s seboj in svetom okoli sebe.
Ko razmišlja o naravi, o domovini, o svoji osebni usodi, pesnik neizogibno pride do misli, da je treba življenje sprejeti takšno, kot je: "Kako lepa je Zemlja in ljudje na njej!"
Ime Sergeja Jesenina je v naših glavah trdno povezano z njegovo karakteristiko: "Jaz sem zadnji pesnik vasi." Njegove svetle, živahne, barvite pesmi poveličujejo naravo pesnikove drage domovine, preprost in harmoničen način vaškega življenja. Ampak to je daleč od tega celoten portret Jesenin kot pesnik.
V njegovem delu se je premišljevanje o globokih filozofskih vprašanjih prepletalo s kontemplacijo in uživanjem v naravi. Pesnik je tako naravno odseval minljivost človeškega življenja in naš neizogibni odhod v simbolu padanja listov:
Vsi, vsi na tem svetu smo pokvarljivi,
Baker tiho lije iz javorjevih listov ...
Naj boš blagoslovljen za vedno,
Kar je vzcvetelo in umrlo.
("Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem ...")
Značilna lastnost Jeseninovega pogleda na svet je velika ljubezen do življenja, do vsega, kar mu je to življenje dalo:
Srečen sem, da sem poljubljal ženske,
Zdrobljene rože, ki ležijo na travi
In živali, kot naši manjši bratje,
Nikoli me ne udari po glavi.
("Zdaj gremo malo po malo ...")
Jesenin je globoko religiozen in njegova ideja o posmrtnem življenju je svetla: "Zdaj odhajamo malo po malo // V tisto državo, kjer je mir in milost" ("Zdaj odhajamo malo po malo ...") . A ne glede na to, kako lep je raj, za pesnika nič ne more biti lepše in slajše od rodne zemlje:
Če sveta vojska zavpije:
"Odvrzi Rus', živi v raju!"
Rekel bom: "Ni potrebe po raju, dajte mi mojo domovino."
(»Pojdi stran, moj dragi Rus' ...«)
Pesnik razmišlja o spremembi svojih pogledov na svet s starostjo, razmišlja o svojem življenju in se čudi spremembam v sebi v pesmi »Ne obžalujem, ne kličem, ne jočem. ..”:
Zdaj sem postal bolj skop v svojih željah,
Moje življenje? ali sem sanjal o tebi?
Mladost s svojim zanosom in obsegom, »poplavo čustev« je nepreklicno odšla, a pesnik ničesar ne obžaluje, vse sprejema z ljubeznijo.
Motiv harmonije človekovega življenja z naravo in sovražnega odnosa do »napada« mesta na podeželje, železa na nežno se v Jeseninovem delu večkrat ponovi. živo meso narave. Ta položaj se najbolj jasno odraža v delu "Sorokoust": "Prihaja, prihaja, grozen sel, // Boli peta gromozanska goščava", "Tukaj je, tukaj je z železnim trebuhom, // Vlečen k grla ravnic." pet." Podoba zakajene, ropotajoče parne lokomotive, ki drvi čez polje, ne sodi v idilično, mirno sliko! Veliko slajši je pesniku žrebe, ki galopira za vlakom. A njegov čas se izteka: »...zdaj kupijo parno lokomotivo za tisoče funtov konjske kože in mesa,« sovražno pove avtor.
Ni mogoče reči, da je Jesenin nasprotnik napredka. Toda ta napredek sploh ni tak, kot bi si želeli! Jeseninova subtilna narava sluti, da se je civilizacija obrnila v napačno smer, začela škodovati naravi, izgubljati harmonijo in enotnost z njo. In ali ni imel prav? Kot bi vedel, da bo ta železni gost - industrijski svet - povzročil še veliko nadlog in nesreč, vzklikne v srcu:
Prekleto, zlobni gost!
Naša pesem ne bo delovala s tabo.
Škoda, da vam kot otroku ni bilo treba
Utopiti se kot vedro v vodnjaku.
Sergej Jesenin je uspel na neverjeten način združiti misli o usodi človeka, njegovem življenju in smrti, o preteklosti in prihodnosti z visoko umetniškimi besedili svojih melodičnih pesmi. Avtorjevo videnje sveta se razkriva v vsaki potezi, v vsaki tako ljubeče narisani pokrajini in bralca osupne s svojo globino razumevanja bistva bivanja.
Jesenin je filozof "po naravi", pevec življenja in harmonije, resnični ljubitelj človeštva: "... ljudje, ki živijo z menoj na zemlji, so mi dragi" ("Zdaj malo po malo odhajamo") , in njegov pogled na svet me globoko privlači.
