5 kur u shfaq shteti në Rusi. Shfaqja e shtetit të Rusisë

Në fillim të shekullit të 9-të, bashkimet fisnore u shfaqën fillimisht në tokat sllave lindore, dhe më vonë, si rezultat i bashkimit të tyre, u shfaqën grupime të forta ndërfisnore. E gjithë jeta e sllavëve çoi në këtë rezultat: zhvillimi i lidhjeve ekonomike dhe tregtare që tërhoqën tokat së bashku, bashkësia fetare (shumica e sllavëve lindorë deri në këtë kohë iu luteshin të njëjtave perëndi). Kjo u lehtësua nga forcimi i përgjithshëm ushtarak - zmbrapsja e armiqve të jashtëm, veçanërisht Khazarët, dhe organizimi i fushatave pushtuese në distanca të gjata.

Qendrat e një bashkimi të tillë ishin rajoni i Dnieperit të Mesëm, i udhëhequr nga Kievi, dhe rajoni veriperëndimor, i udhëhequr nga qytetet Ladoga dhe Novgorod. Këto ishin tokat më të zhvilluara të sllavëve lindorë në të gjitha aspektet. Aty filloi të formohej shtetësia fillestare sllave lindore, e cila forcoi dhe zhvilloi ato tipare të shtetit që u shfaqën në kohët e lashta.

Një nga këto shenja ishte, siç u përmend tashmë, shfaqja e pushtetit princëror, skuadrave dhe guvernatorëve. Në shekullin e 9-të. ata treguan të drejtën e vetos në marrëdhëniet me fqinjët e tyre. Një numër goditjesh u goditën kundër Khazaria, dhe glades u liruan nga pagimi i haraçit për të. Sulmet e ushtrisë ruse në zotërimet e Krimesë të Bizantit datojnë në të njëjtën kohë. Ishte nga kjo kohë që na arritën lajmet e para nga autorë grekë dhe lindorë për emrin "Dews", "Rus" të sllavëve lindorë, banorët e rajonit të Dnieper. Ndonjëherë gjurmët përdoreshin në lidhje me sllavët dhe emrin e mëparshëm të popujve të këtyre vendeve - Scythians, dhe nganjëherë u përdorën termat "Scythian-Taurs" dhe "Tavro-Scythians". Taurët ishin fiset më të vjetra, të njohura nga burimet antike, të cilët banonin në pjesën malore dhe bregdetare të Krimesë, e cila mori emrin Tavrika prej tyre, dhe më pas Tavria, Taurida. Prandaj, është më e saktë të quhen sllavët lindorë siç i quanin pjesa tjetër e botës dhe kronikat antike - Rusët, Rusët, Rusynët.

Rusët lëviznin me varka me shpejtësi të lartë, të cilat mund të lëviznin si me rrema ashtu edhe nën vela, dhe mbulonin distanca të gjata përgjatë lumenjve, detit të Zi, Azov dhe Kaspik. Nga një ujë në tjetrin, anijet tërhiqeshin zvarrë, për të cilat përdoreshin rula të veçantë prej druri. Rusët e njihnin edhe sistemin e kuajve. Skuadra e kalorësisë shoqëronte shpesh varkat luftarake përgjatë bregut.

Një goditje ndaj zotërimeve të Krimesë të Bizantit në fillim të shekullit të 9-të. - kjo është përmendja e parë e formimit shtetëror të Rusisë, e njohur për ne. Rusët pushtuan të gjithë bregdetin e Krimesë deri në ngushticën e Kerçit, sulmuan qytetin e Surozh (Sudak i sotëm) dhe e plaçkitën atë. Është ruajtur lajmi legjendar se udhëheqësi i rusëve, për t'u shëruar nga një sëmundje, mori pagëzimin nga duart e një peshkopi vendas grek dhe sëmundja u largua menjëherë. Ky fakt është domethënës. Në atë kohë, shumica e vendeve evropiane (Perandoria Franke, mbretëritë angleze, Spanja gotike dhe të tjera) pranuan krishterimin. Kalimi nga paganizmi në një besim të ri monoteist shënoi ardhjen e një qytetërimi të ri, një jete të re shpirtërore, një kulturë të re në këto vende, unitetin e të gjithë njerëzve brenda shtetit dhe Rusia mori të parën, ende mjaft të ndrojtur, hap në këtë rrugë. Ai ende nuk i ka tronditur themelet e paganizmit sllav.

Disa vjet më vonë (në 830), Rusia nisi një ofensivë të dytë, këtë herë në bregun jugor të Detit të Zi. Vërtetë, ushtria ruse nuk kishte vendosur ende të sulmonte vetë Kostandinopojën. Në 838–839 në Kostandinopojë, e më pas në shtetin frank, u shfaqën ambasadat e shtetit të Rusisë - në Bizant për të rregulluar marrëdhëniet e tij me armikun e fundit, dhe në tokën e Frankëve - për të vendosur marrëdhënie diplomatike dhe tregtare me perandorinë e fuqishme perëndimore.

Më në fund, më 18 qershor 860, ndodhi një ngjarje që tronditi fjalë për fjalë botën e asaj kohe. Konstandinopoja papritur ra nën një sulm të ashpër nga ushtria ruse. Rusët u afruan nga deti me dyqind varka. Ata e rrethuan qytetin për një javë, por ai mbijetoi. Pasi morën një dëmshpërblim të madh (haraç ushtarak) dhe përfunduan një paqe të nderuar me Bizantin, më 25 qershor rusët hoqën rrethimin dhe shkuan në shtëpi. Emrat e princave rusë që drejtuan fushatën janë ruajtur. Këta ishin Askold (?-882) dhe Dir (?-882). Që nga ajo kohë, Rusia u njoh zyrtarisht si një perandori e madhe. 25 qershori mund të konsiderohet dita e fillimit të shtetësisë ruse. Kjo ishte dy vjet përpara të ashtuquajturës thirrje të Varangianëve dhe shkon prapa në historinë e Rusisë Jugore.

Disa vjet më vonë, priftërinjtë grekë u shfaqën në tokën e rusëve dhe pagëzuan udhëheqësin e tyre dhe skuadrën e tij. Me sa duket ishte Askold.

Kështu që nga viti 860 vjen lajmi për pagëzimin e dytë të rusëve.

Në gjysmën e dytë të shek. skuadrat nga rajoni i Dnieperit të Mesëm depërtuan nëpër kordonet Khazar në Vollgë, Kaukazin e Veriut dhe Detin Kaspik. Ata u përpoqën të sulmonin Bullgarinë në Ballkan.

Ushtritë e Kievit shkuan gjithashtu në veri për të vënë nën kontrollin e Kievit të gjithë pjesën sllave të rrugës "nga Varangët te Grekët" dhe daljet në Detin Baltik. U bënë përpjekje, të pasuksesshme deri më tani, për të pushtuar Polotsk dhe për të pushtuar Polopan.

Jugu sllav filloi një ofensivë aktive kundër veriut sllav.

Po këto dekada, në zonën e liqenit. Ilmen, r. Volkhov, në brigjet e liqenit Ladoga. ndodhën ngjarje që u bënë të jashtëzakonshme në historinë ruse. Këtu u formua një aleancë e fuqishme e fiseve sllave dhe fino-ugike, unifikuesi i së cilës ishin sllavët ilmen (sllovenët). Ky bashkim u lehtësua nga lufta që filloi këtu midis sllovenëve, Krivichi, Meri dhe Chud me varangët, të cilët për ca kohë arritën të vendosnin kontrollin mbi popullsinë vendase. Dhe ashtu si glades rrëzuan fuqinë e Khazars në jug, në veri një aleancë e fiseve lokale dëboi sundimtarët Varangian. Sidoqoftë, më vonë filloi mosmarrëveshja midis fiseve vendase. Kronika thotë: "Dhe brez pas brezi u ngritën". Në këto kushte, ata vendosën të ndalonin grindjet civile të pafundme në mënyrën tradicionale - duke ftuar një sundimtar tjetër nga jashtë. Zgjedhja ra mbi princat Varangianë dhe ata u shfaqën në veriperëndim rus me skuadrat e tyre.

Kush ishin Varangët? Kjo pyetje i ka përndjekur historianët si në vendin tonë ashtu edhe jashtë saj për mbi dyqind vjet.

Disa i konsideronin varangët si normanë, skandinavë, bazuar në faktin se kjo ishte epoka e pushtimeve detare normane të vendeve të pasura evropiane, ku grabitësit normanë shkonin për pre.

Për një kohë të gjatë, të ashtuquajturit "Normanistë" kishin pikëpamjen se ishin normanët ata që krijuan shtetin e vjetër rus në tokat e sllavëve (e ashtuquajtura teoria normane e origjinës së shtetit rus). dhe vetë sllavët nuk ishin në gjendje të krijonin një shtet për shkak të prapambetjes dhe dënimit. Këto pikëpamje ishin veçanërisht të njohura në Perëndim gjatë periudhave të konfrontimeve akute midis Atdheut tonë dhe armiqve të tij perëndimorë. Më vonë, kur shkencëtarët si në Rusi ashtu edhe në vende të tjera vërtetuan se shtetësia po piqej midis sllavëve shumë përpara shfaqjes së normanëve, kjo pikëpamje u refuzua.

Megjithatë, edhe sot ka normanistë dhe anti-Normanistë, vetëm mosmarrëveshja është për diçka tjetër - kush ishin varangët nga kombësia? Normanistët i konsiderojnë ata skandinavë dhe besojnë se emri Rus është me origjinë skandinave. Argumenti kryesor i normanistëve janë artefaktet e shumta me origjinë skandinave në tokat sllave dhe informacionet në burimet perëndimore për njëfarë Popiku të Frieslandës, të cilin ata e identifikojnë me Rurikun e Novgorodit. Anti-Normanistët vërtetojnë se princat e parë rusë në veriperëndimin rus nuk kanë asnjë lidhje me Skandinavinë. Ata mund të jenë ose baltët ose sllavët pomeranë nga brigjet jugore të Balltikut: Vagrët (sllavët polabianë; historiani V.N. Tatishchev sugjeroi se ishin ata që u dhanë emrin Varangianëve të përmendur në Rusi), Lyutichs, Bodrichis. , Ruyanët (banorë të ishullit Rügen, sllav. Ruyan, të konsideruar si qendër fetare e sllavëve pomeranezë). Sa i përket gjetjeve arkeologjike, kjo është vetëm dëshmi e tregtisë dhe kontakteve të tjera në rajon. Punimet e fundit të historianëve kanë treguar se princi Friesland nuk kishte asnjë lidhje me tokat sllave.

Dhe, megjithatë, mosmarrëveshja për origjinën e Varangianëve është ende në vazhdim, dhe në thelb mosmarrëveshja ka të bëjë me fatin e Rusisë, sllavëve lindorë, për vetë-mjaftueshmërinë dhe pavarësinë e tyre historike.

Dhe çfarë thotë për këtë kronikani Nestor, informacioni i të cilit përdoret kryesisht nga të dy? Ai shkruan se me kërkesë të fiseve të ndryshme, princat varangianë u shfaqën në tokat sllave në 862 - Princi Rurik dhe vëllezërit e tij dhe skuadrat e tyre. "Ata varangianë quheshin Rus", vëren ai, ashtu siç kishin emrat e tyre etnikë suedezët, normanët, anglezët, etj. Kështu, për të "Rus" është, para së gjithash, një përkufizim kombëtar.

Varangianët, sipas tij, "ulen" në lindje të popujve perëndimorë, përgjatë bregut jugor të Detit Varangian (Baltik). "Por gjuha sllave dhe rusishtja janë një," thekson kronisti. Kjo do të thotë se ata princër që ishin ftuar nga sllavët Ilmen dhe Krivichi ishin të lidhur me ta, dhe të ardhurit pa dhimbje dhe shpejt depërtuan në mjedisin rus.

Kështu, emri "Rus", "Rusët" u shfaq në shekullin e 9-të. si në veri ashtu edhe në jug sllav.

Siç u tregua, sllavët pushtuan territore të gjera në Evropën Qendrore, Lindore dhe Jugore që nga kohërat e lashta. Midis këtyre fiseve sllave, emrat Rus dhe Rusyns ishin shumë të zakonshëm. Në perëndim quheshin rutens, qilima. Pasardhësit e këtyre Rusynëve ende jetojnë në Gjermani, Hungari dhe Rumani. Në gjuhën sllave, "bjond" do të thotë "dritë". Kjo është një fjalë tipike sllave dhe një etnonim tipik sllav. Këtë emër e solli këtu zhvendosja nga Danubi, nga Transkarpatia në rajonin e Dnieperit. Sllavët erdhën te sllavët, Rusynët erdhën në glades.

Rusët e tjerë, rutenianë dhe rutenianë jetonin në tokat ngjitur me brigjet jugore të Detit Baltik. Aty prej kohësh kishte aleanca të forta fisnore sllave, të cilat zhvilluan një luftë të ashpër me fiset gjermane.

Në kohën e krijimit të bashkimeve fisnore të sllavëve lindorë, sllavët baltikë kishin tashmë formacionet e tyre shtetërore me princa, skuadra dhe një fe të detajuar pagane, shumë afër paganizmit sllav lindor. Prej këtu kishte migrime të vazhdueshme në Lindje. Varangianët - Rusia erdhën këtu jo vetëm me paqe, por edhe me luftë. Dhe vetëm më vonë sllavët Ilmen, Krivichi, ftuan princat Varangian të udhëheqin tokat e tyre, të ndalojnë grindjet civile lokale dhe t'i mbrojnë ata nga sulmet varangiane.

Ky rast ishte shumë tipik për të gjithë historinë evropiane. Është ruajtur informacioni se princat që erdhën ishin të afërm të dinastisë së dikurshme princërore lokale - sllavët Ilmen. Sidoqoftë, nuk ka të dhëna për emrin "Rus" në Skandinavi, ashtu siç nuk ka të dhëna që në atë kohë në Skandinavi ekzistonte një fuqi princërore, mbretërore ose një lloj formacioni shtetëror afatgjatë që mund t'i dërgonte princat e tij në tokat sllave. Dhe asnjë marrëdhënie tregtare e mëvonshme midis Rusisë dhe Skandinavisë, si dhe shfaqja e skuadrave skandinave të punësuara këtu, nuk mund të na shpjegojë faktin e shfaqjes në 862 të Varangëve - Rus me origjinë josllave ose baltike - në veriperëndim. tokat sllave. Por mosmarrëveshja vazhdon.

Kronika thotë se pasi u kthyen te Varangianët në 862, tre vëllezër mbërritën nga tokat e tyre në tokat sllave dhe fino-ugike - Rurik, Sineus dhe Truvor me skuadrat e tyre. Sipas këtij versioni, më i madhi, Rurik, u ul për të mbretëruar midis sllavëve të Ilmenit. Vendbanimi i tij i parë ishte qyteti i Ladogës, më pas u transferua në Novgorod, ku "priu" një kështjellë për vete. Novgorod kishte një sërë avantazhesh ndaj Ladogës: ai ishte i vendosur në qendër të tokave sllave, më i zhvilluari këtu, dhe ishte më i favorshëm i vendosur në rrugën "nga Varangianët tek Grekët". Vëllai i mesëm, Sineus, u vendos në tokat e fisit finlandez, të gjithë në qytetin e Beloozero, dhe vëllai i vogël - në tokat e Krivichi, në kështjellën e Izborsk. Ka shumë legjenda në këtë histori, duke filluar me skemën e përhapur në Evropë me shfaqjen e tre vëllezërve në vende të huaja (le të kujtojmë, për shembull, Kiya, Shchek dhe Khoreb). Por një fakt i besueshëm është shfaqja e një sundimtari Varangian në tokat veriperëndimore ruse.

Por sipas disa të dhënave, së shpejti Novgorodianët filluan një luftë kundër Rurikut, e cila ndoshta u ndez pasi ai filloi të tejkalonte kompetencat e tij si "arbitër" në punët lokale dhe një "shpatë me qira" që mbronte tokën nga armiqtë dhe mori fuqinë e plotë. në duart e veta. Por Rurik e shtypi kryengritjen dhe u vendos në Novgorod. Disa nga djemtë e pakënaqur ikën në Kiev.

Më pas, Rurik bashkoi nën komandën e tij të gjithë veriun dhe veri-perëndimin e tokave sllave lindore dhe fino-ugike. Kështu, në veri, ashtu si në jug, u formua një qendër e fortë shtetërore, duke bashkuar tokat përreth nën një autoritet të vetëm princëror. Tani Novgorod qëndroi kundër Kievit, Rurik - kundër princave të Kievit dhe atyre që i mbështetën ata në jug. Të dyja këto qendra e quajtën veten Rusi: Rusia Jugore, ku u vendos dinastia lokale Polyansky, dhe Rusia e Veriut, ku pushtetin morën emigrantët sllavë nga Balltiku jugor. Rivaliteti mes këtyre qendrave filloi menjëherë pas formimit të tyre. Kyiv filloi një ofensivë në veri dhe u përpoq të rimarrë tokat e Krivichi dhe Polonians nga Novgorod. Rurik gjithashtu nisi një sulm në Polotsk. Ndërmjet dy qendrave sllave lindore po shpërtheu një konfrontim historik.

Në 879, Rurik vdiq, duke lënë pas djalin e tij të vogël Igor. Ose guvernatori ose i afërmi i Rurikut Oleg (?–912) morën kontrollin e të gjitha punëve në Novgorod. Por Igor mbeti princi zyrtar i Novgorodit. Pushteti u trashëgua - nga babai te djali. Kështu filloi dinastia Rurik, e cila sundoi tokat ruse në vijë të drejtë deri në vdekjen në 1598 të përfaqësuesit të saj të fundit, Carit pa fëmijë Fyodor Ivanovich, djalit të Ivanit të Tmerrshëm.

Ishte Oleg ai që ishte i destinuar të bashkonte dy qendra të vjetra shtetërore ruse. Në 882, ai mblodhi një ushtri të madhe dhe filloi një fushatë në jug. Forca goditëse e ushtrisë së Oleg ishte skuadra Varangiane. Së bashku me të ishin detashmente që përfaqësonin të gjitha tokat veriperëndimore ruse: këtu ishin sllavët Ilmen, Krivichi, si dhe aleatët dhe degët e tyre - Chud, Merya, të gjithë. Igori i vogël lundroi me të në varkën e princit.

Goditja e parë ishte në ato territore dhe qytete për të cilat kishte kohë që kishte një mosmarrëveshje midis Kievit dhe Novgorodit. Oleg pushtoi qytetin kryesor të Krivichi, Smolensk, më pas mori Lyubech. Pasi lundroi për në Kiev, ai kuptoi se do të ishte e vështirë për të të merrte me stuhi qytetin e fortifikuar dhe të populluar. Përveç kësaj, këtu mbretëroi luftëtari me përvojë Askold, i cili u dallua në betejat me Bizantin; Ai gjithashtu luftoi kundër bullgarëve, kazarëve dhe nomadëve të rinj stepë të peçenegëve. Dhe pastaj Oleg iu drejtua një mashtrimi. Pasi i fshehu ushtarët në varka, ai i dërgoi lajme princit të Kievit se një bukë tregtare kishte lundruar nga veriu dhe tregtarët po i ftonin princat të dilnin në breg. Sundimtari i Kievit, i cili nuk dyshonte për asgjë, erdhi në takim.

Luftëtarët e Oleg u hodhën nga mbulesa dhe rrethuan Kievitët. Oleg mori Igorin e vogël në krahë dhe i deklaroi sundimtarit të Kievit se ai nuk i përkiste familjes princërore, por ai vetë "ishte nga familja princërore" dhe Igor ishte djali i Princit Rurik. Askold u vra pikërisht atje në breg, dhe Oleg u vendos në Kiev dhe e bëri këtë qytet kryeqytetin e tij. Ai deklaroi: "Le të jetë Kievi nëna e qyteteve ruse". Dikush mund të mendojë se paganët e Kievit nuk u ngritën për sundimtarin e tyre të krishterë dhe ndihmuan paganët e Olegit të zotëronin qytetin. Kështu, me siguri, pikëpamjet ideologjike për herë të parë në Rusi ndikuan në ndryshimin e pushtetit.

Pra, Veriu i Novgorodit mundi Jugun e Kievit. Novgorod u bë bashkuesi i tokave ruse në një shtet sllav lindor.

Që atëherë, 882 është festuar si fillimi i një shteti të bashkuar rus.

Megjithatë, kjo ishte vetëm një fitore ushtarake. Në aspektin ekonomik, tregtar dhe kulturor, rajoni i Dnieperit të Mesëm ishte shumë më përpara se tokat e tjera sllave. Në fund të shekullit të 9-të. ishte qendra historike e tokave ruse dhe Oleg, duke e bërë Kievin kryeqytet, vetëm konfirmoi këtë pozicion.

Oleg nuk i përfundoi sukseset e tij ushtarake këtu. Ai vazhdoi bashkimin e tokave të mbetura sllave. Së pari, ai rregulloi marrëdhëniet e tij me Rusinë Veriore: ai vendosi haraç në territoret nën kontrollin e tij - ai "u dha haraç" sllavëve të Ilmen, Krivichi dhe fiseve dhe popujve të tjerë që jetonin atje. Oleg gjithashtu nënshkroi një marrëveshje me Varangianët, e cila ishte e vlefshme për rreth 150 vjet. Sipas tij, Rusia ishte e detyruar t'i paguante çdo vit disa shteteve varangiane të Baltikut jugor 300 hryvnia argjendi (kjo ishte njësia monetare më e madhe në Rusi) për paqen në kufijtë veriperëndimorë të Rusisë dhe për ndihmë të rregullt ushtarake për Rusinë nga varangët. E kemi fjalën konkretisht për një shtet sllavo-jugor, pomeranez, pasi në atë kohë nuk kishte asnjë shtet në Skandinavi me të cilin mund të lidhej një marrëveshje kaq afatgjatë.

Pastaj Oleg ndërmori fushata kundër sindikatave të tjera fisnore sllave - kundër Drevlyans, Verioret, Radimichi, duke u imponuar atyre një haraç me gëzof. Këtu ai takoi Khazarinë, degët e së cilës ishin Radimichi dhe veriorët. Por suksesi ushtarak përsëri shoqëroi Oleg. Tani këto fise sllave lindore pushuan varësinë e tyre nga Khazaria dhe u bënë pjesë e Rusisë. Sidoqoftë, banorët e verilindjes sllave - Vyatichi - ende mbetën degë të Khazaria.

Në kapërcyellin e shekujve 9-10. Oleg pësoi një disfatë të dhimbshme nga turma nomade e paraardhësve të hungarezëve - fiset Ugrike të Magyarëve, ose Hungarezëve. Këto ishin valët e fundit të Migrimit të Madh. Hungarezët lanë Trans-Uralet dhe depërtuan nëpër stepat e Detit të Zi në Evropë. Por gjatë rrugës ata takuan një turmë tjetër të madhe turke - Peçenegët, pësuan një seri humbjesh prej tyre dhe u rrokullisën më tej në perëndim. Hungarezët prekën tokat ruse vetëm gjatë lëvizjes së tyre nomade. Oleg doli për t'i takuar ata, por u mund dhe u mbyll pas mureve të Kievit. Hungarezët rrethuan qytetin, por nuk mundën ta merrnin dhe më pas kundërshtarët bënë paqe. Sipas traktatit të paqes, rusët u paguanin haraç hungarezëve, i furnizuan me ushqim për rrugën dhe hungarezët premtuan të ishin aleatë besnikë të Rusisë në luftën kundër armiqve të përbashkët. Kjo ndodhi në vitin 898. Ky ishte fillimi i marrëdhënieve midis Rusisë dhe Hungarisë. Së shpejti hungarezët depërtuan në rajonin e Danubit dhe në Ultësirën Panoniane (pjesë e territorit të Hungarisë moderne) krijuan shtetin e tyre, ose, siç filluan të thoshin, "gjetën atdheun e tyre". Që atëherë, paqja dhe aleanca midis dy vendeve ka ekzistuar për më shumë se 200 vjet.

Pasi bashkoi tokat sllave lindore, duke i mbrojtur ato nga sulmi i të huajve, Oleg i dha pushtetit princëror autoritet të paparë dhe prestigj ndërkombëtar. Mori titullin Duka i Madh, d.m.th. princi i të gjithë princave. Sunduesit e mbetur të principatave individuale ruse u bënë degët e tij, vasalët, megjithëse ata ruajtën të drejtat për të qeverisur principatat e tyre.

Shteti i ri i Rusisë nuk ishte inferior në shkallë ndaj Perandorisë Franke të Karlit të Madh apo Perandorisë Bizantine, megjithatë, shumë nga rajonet e saj ishin pak të populluara dhe të papërshtatshme për jetën.

Për më tepër, ndryshimi në nivelin e zhvillimit të pjesëve individuale të shtetit ishte shumë i madh, për më tepër, ai u bë menjëherë shumëkombësh, duke përfshirë popuj të ndryshëm. E gjithë kjo e bëri atë të lirshëm dhe të brishtë.

Princi Oleg ishte i njohur jo vetëm për politikën e tij të bashkimit dhe luftën kundër kazarëve. Që në fillimet e tyre, sundimtarët e Rusisë i vendosën vetes detyra në shkallë të gjerë: të zotëronin grykën e Dnieper, grykën e Danubit, të vendoseshin në rajonin e Detit të Zi Verior dhe në Ballkan, duke thyer kordonet Khazar në lindje. dhe nënshtrimin e gadishullit Taman dhe ngushticës së Kerçit nën kontrollin e tyre. Këto ishin pika operacionale të rëndësishme strategjike në rrugët tregtare, krye ura të forta ushtarake. Disa nga këto detyra u përshkruan nga Antes, dhe më vonë nga princat Polyansky, dhe tani Rusia e pjekur dhe e bashkuar u përpoq përsëri të përsëriste impulsin e të parëve të saj.

Pjesë e kësaj politike ishte edhe fushata e famshme e Rusisë kundër Bizantit në vitin 907.

Në fillim të verës, një ushtri e madhe ruse me varka dhe me kalë lëvizi përgjatë bregut drejt Kostandinopojës. Grekët, siç kishin bërë më parë, mbyllën gjirin e Kostandinopojës me një zinxhir të madh, duke e hedhur nga një breg në tjetrin për të penguar përparimin e anijeve ruse. Ata shpresonin për muret e fuqishme të qytetit. Në pamundësi për të marrë qytetin me një sulm të drejtpërdrejtë, rusët zbarkuan në breg, "bënë luftë" në periferi të qytetit, morën një plaçkë të madhe dhe më pas tërhoqën anijet në tokë, ngritën velat dhe, nën mbulesën e varkat që i mbronin nga shigjetat e armikut, lëviznin nën muret e qytetit. Kjo praktikë e lëvizjes së anijeve në rrotulla gjatë sulmit në qytete u përdor nga shumë popuj detarë në atë kohë. Grekët u tmerruan nga kjo pamje e pazakontë dhe kërkuan paqe.

Sipas traktatit të paqes, grekët ranë dakord të paguanin një dëmshpërblim monetar për Rusinë, të paguanin haraç çdo vit dhe të hapnin gjerësisht tregun bizantin për tregtarët rusë. Ata madje morën të drejtën e tregtisë pa taksa brenda perandorisë, gjë që ishte e padëgjuar.

Si shenjë e përfundimit të armiqësive dhe përfundimit të paqes, Duka i Madh rus vari mburojën e tij në portat e qytetit. Ky ishte zakon i shumë popujve të Evropës Lindore.

Në 911 Oleg konfirmoi marrëveshjen e tij me Bizantin. Një ambasadë ruse u shfaq në Kostandinopojë, e cila përfundoi marrëveshjen e parë të shkruar në historinë e Evropës Lindore me perandorinë. Një nga artikujt diskutonte krijimin e një aleance ushtarake midis Bizantit dhe Rusisë. Tani e tutje, trupat ruse filluan të shfaqen rregullisht si pjesë e ushtrisë bizantine, dhe skuadrat ruse sulmuan armiqtë e Perandorisë Bizantine në Transkaukazi.

Themeluar në shekullin e 9-të. Shteti i lashtë feudal rus (i quajtur edhe Kievan Rus nga historianët) u ngrit si rezultat i një procesi shumë të gjatë dhe gradual të ndarjes së shoqërisë në klasa antagoniste, i cili u zhvillua midis sllavëve gjatë gjithë mijëvjeçarit të I-rë pas Krishtit. Historiografia feudale ruse e shekujve 16 - 17. u përpoq të lidhte artificialisht historinë e hershme të Rusisë me popujt e lashtë të Evropës Lindore të njohur prej saj - Skithët, Sarmatët, Alanët; Emri Rus rrjedh nga fisi Saomat i Roxalans.
Në shekullin e 18-të Disa nga shkencëtarët gjermanë të ftuar në Rusi, të cilët kishin një qëndrim arrogant ndaj gjithçkaje ruse, krijuan një teori të njëanshme për zhvillimin e varur të shtetësisë ruse. Duke u mbështetur në një pjesë jo të besueshme të kronikës ruse, e cila përcjell legjendën për krijimin e tre vëllezërve (Rurik, Sineus dhe Truvor) si princër nga një numër fisesh sllave - varangianët, normanët nga origjina, këta historianë filluan të argumentojnë se normanët (detashmentet e skandinavëve që grabitën në shekullin IX në dete dhe lumenj) ishin krijuesit e shtetit rus. "Normanistët", të cilët kishin studiuar dobët burimet ruse, besonin se sllavët në shekujt 9-10. Ata ishin njerëz krejtësisht të egër që gjoja nuk dinin as bujqësi, as zeje, as vendbanime të vendosura, as punë ushtarake, as norma juridike. Ata ia atribuan të gjithë kulturën e Kievan Rusit varangianëve; vetë emri Rus lidhej vetëm me Varangët.
M.V. Lomonosov kundërshtoi me forcë "Normanistët" - Bayer, Miller dhe Schletser, duke shënuar fillimin e një debati shkencor dyshekullor mbi çështjen e shfaqjes së shtetit rus. Një pjesë e konsiderueshme e përfaqësuesve të shkencës borgjeze ruse të shekullit XIX dhe fillimit të 20-të. mbështeti teorinë Norman, pavarësisht nga bollëku i të dhënave të reja që e hodhën poshtë atë. Kjo lindi si për shkak të dobësisë metodologjike të shkencës borgjeze, e cila nuk arriti të kuptojë ligjet e procesit historik, dhe për faktin se legjenda e kronikës për thirrjen vullnetare të princave nga njerëzit (krijuar nga kronisti në shekullin e 12-të gjatë periudhës së kryengritjeve popullore) vazhdoi në shekujt XIX - XX ruajnë rëndësinë e saj politike në shpjegimin e çështjes së fillimit të pushtetit shtetëror. Tendencat kozmopolite të një pjese të borgjezisë ruse kontribuan gjithashtu në mbizotërimin e teorisë normane në shkencën zyrtare. Megjithatë, një numër shkencëtarësh borgjezë e kanë kritikuar tashmë teorinë Norman, duke parë mospërputhjen e saj.
Historianët sovjetikë, duke iu qasur çështjes së formimit të shtetit të lashtë rus nga pozicioni i materializmit historik, filluan të studiojnë të gjithë procesin e dekompozimit të sistemit primitiv komunal dhe shfaqjes së shtetit feudal. Për ta bërë këtë, ishte e nevojshme të zgjerohej ndjeshëm kuadri kronologjik, të shikohej në thellësitë e historisë sllave dhe të tërhiqeshin një numër burimesh të reja që përshkruajnë historinë e ekonomisë dhe marrëdhënieve shoqërore shumë shekuj para formimit të shtetit të lashtë rus (gërmimet e fshatra, punishte, kala, varre). Kërkohej një rishikim rrënjësor i burimeve të shkruara ruse dhe të huaja që flisnin për Rusinë.
Puna për studimin e parakushteve për formimin e shtetit të vjetër rus nuk ka përfunduar ende, por tashmë një analizë objektive e të dhënave historike ka treguar se të gjitha dispozitat kryesore të teorisë Norman janë të pasakta, pasi ato u krijuan nga një kuptim idealist. të historisë dhe një perceptimi jokritik të burimeve (gama e të cilave ishte e kufizuar artificialisht), si dhe paragjykimet e vetë studiuesve. Aktualisht, teoria normane po përhapet nga disa historianë të huaj të vendeve kapitaliste.

Kronikanët rusë për fillimin e shtetit

Çështja e fillimit të shtetit rus ishte me interes të madh për kronistët rusë të shekujve 11 dhe 12. Kronikat më të hershme me sa duket filluan prezantimin e tyre me mbretërimin e Kiy, i cili konsiderohej themeluesi i qytetit të Kievit dhe principatës së Kievit. Princi Kiy u krahasua me themeluesit e tjerë të qyteteve më të mëdha - Romulus (themeluesi i Romës), Aleksandri i Madh (themeluesi i Aleksandrisë). Legjenda për ndërtimin e Kievit nga Kiy dhe vëllezërit e tij Shchek dhe Khoriv me sa duket lindi shumë përpara shekullit të 11-të, pasi ishte tashmë në shekullin e 7-të. doli të ishte regjistruar në kronikën armene. Sipas të gjitha gjasave, koha e Kiya është periudha e fushatave sllave në Danub dhe Bizant, d.m.th. shekujt VI-VII. Autori i "Përralla e viteve të kaluara" - "Nga erdhi toka ruse (dhe) kush në Kiev filloi së pari si princa ...", shkruar në fillim të shekullit të 12-të. (siç mendojnë historianët, nga murgu i Kievit Nestor), raporton se Kiy udhëtoi për në Kostandinopojë, ishte një mysafir i nderuar i perandorit bizantin, ndërtoi një qytet në Danub, por më pas u kthye në Kiev. Më tej në "Përrallë" ka një përshkrim të luftës së sllavëve me avarët nomadë në shekujt VI - VII. Disa kronistë e konsideruan fillimin e shtetësisë si "thirrjen e varangëve" në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të. dhe deri më sot ata rregulluan të gjitha ngjarjet e tjera të historisë së hershme ruse të njohura për ta (Kronika e Novgorodit). Këto vepra, paragjykimi i të cilave ishte vërtetuar shumë kohë më parë, u përdorën nga mbështetësit e teorisë Norman.

Fiset sllave lindore dhe sindikatat fisnore në prag të formimit të një shteti në Rusi

Shteti i Rusisë u formua nga pesëmbëdhjetë rajone të mëdha të banuara nga sllavët lindorë, të njohur mirë për kronikan. Llojet kanë jetuar prej kohësh pranë Kievit. Kronisti e konsideroi tokën e tyre si thelbin e shtetit të lashtë rus dhe vuri në dukje se në kohën e tij glades quheshin Rusi. Fqinjët e glades në lindje ishin veriorët që jetonin përgjatë lumenjve Desna, Seim, Sula dhe Veriore Donets, të cilët ruajtën kujtimin e veriorëve në emrin e tyre. Poshtë Dnieper, në jug të lëndinave, jetonin Ulichi, i cili u zhvendos në mesin e shekullit të 10-të. në zonën midis lumenjve Dniestër dhe Bug. Në perëndim, fqinjët e glades ishin Drevlyans, të cilët shpesh ishin në armiqësi me princat e Kievit. Edhe më në perëndim ishin trojet e volinasve, buzhanëve dhe dulebëve. Rajonet ekstreme sllave lindore ishin tokat e Tivertëve në Dniestër (Tirasi i lashtë) dhe në Danub dhe kroatët e bardhë në Transkarpati.
Në veri të glades dhe Drevlyans ishin tokat e Dregovichs (në bregun e majtë kënetor të Pripyat), dhe në lindje të tyre, përgjatë lumit Sozha, Radimichi. Vyatichi jetonte në lumenjtë Oka dhe Moskë, në kufi me fiset josllave Meryan-Mordovian të Okas së Mesme. Kronisti i quan rajonet veriore në kontakt me fiset Lituaneze-Letoneze dhe Chud tokat e Krivichi (rritja e sipërme e Vollgës, Dnieper dhe Dvina), Polochans dhe Sllovenët (rreth liqenit Ilmen).
Në literaturën historike për këto zona u vendos termi konvencional “fise” (“fisi i Poljanëve”, “fisi i Radimiçëve” etj.), i cili, megjithatë, nuk u përdor nga kronikanët. Këto rajone sllave janë aq të mëdha në përmasa sa mund të krahasohen me shtete të tëra. Një studim i kujdesshëm i këtyre rajoneve tregon se secila prej tyre ishte një shoqatë e disa fiseve të vogla, emrat e të cilave nuk ishin ruajtur në burimet mbi historinë e Rusisë. Ndër sllavët perëndimorë, kronisti rus përmend në të njëjtën mënyrë vetëm zona kaq të mëdha si, për shembull, toka e Lyutichs, dhe nga burime të tjera dihet se Lyutichs nuk janë një fis, por një bashkim i tetë fiseve. Rrjedhimisht, termi "fis", i cili flet për lidhjet familjare, duhet të përdoret për ndarje shumë më të vogla të sllavëve, të cilat tashmë janë zhdukur nga kujtesa e kronikanit. Rajonet e sllavëve lindorë të përmendur në kronikë nuk duhet të konsiderohen si fise, por si federata, bashkime fisesh.
Në kohët e lashta, sllavët lindorë me sa duket përbëheshin nga 100-200 fise të vogla. Fisi, që përfaqësonte një koleksion klanesh të lidhura, zinte një zonë rreth 40 - 60 km të gjerë. Çdo fis ndoshta mbante një këshill që vendoste çështjet më të rëndësishme të jetës publike; u zgjodh një udhëheqës (princ) ushtarak; kishte një skuadër të përhershme rinie dhe një milici fisnore ("regjiment", "mijë", i ndarë në "qindra"). Brenda fisit kishte "qytetin" e tij. Aty u mblodh një këshill i përgjithshëm fisnor, u bënë pazare dhe u zhvillua një gjyq. Aty ishte një vend i shenjtë ku mblidheshin përfaqësues të të gjithë fisit.
Këto “qytete” nuk ishin ende qytete reale, por shumë prej tyre, të cilat për disa shekuj ishin qendra të një rrethi fisnor, me zhvillimin e marrëdhënieve feudale u shndërruan ose në kështjella ose në qytete feudale.
Pasoja e ndryshimeve të mëdha në strukturën e bashkësive klanore, të zëvendësuara nga bashkësitë fqinje, ishte procesi i formimit të bashkimeve fisnore, i cili vazhdoi veçanërisht intensivisht nga shek. Shkrimtar i shekullit VI Jordanes thotë se emri i përgjithshëm kolektiv i popullit të populluar të Wends "tani ndryshon në varësi të fiseve dhe lokaliteteve të ndryshme". Sa më i fortë të ishte procesi i shpërbërjes së izolimit primitiv klanor, aq më të forta dhe më të qëndrueshme bëheshin sindikatat fisnore.
Zhvillimi i lidhjeve paqësore midis fiseve, ose fitoret ushtarake të disa fiseve mbi të tjerët, ose, së fundi, nevoja për të luftuar një rrezik të përbashkët të jashtëm kontribuoi në krijimin e aleancave fisnore. Ndër sllavët lindorë, formimi i pesëmbëdhjetë bashkimeve të mëdha fisnore të përmendura më sipër mund t'i atribuohet afërsisht mesit të mijëvjeçarit të parë pas Krishtit. e.

Kështu, gjatë shekujve VI - IX. u krijuan parakushtet për marrëdhëniet feudale dhe u zhvillua procesi i formimit të shtetit të lashtë feudal rus.
Zhvillimi i brendshëm natyror i shoqërisë sllave u ndërlikua nga një sërë faktorësh të jashtëm (për shembull, bastisjet nga nomadët) dhe pjesëmarrja e drejtpërdrejtë e sllavëve në ngjarjet kryesore të historisë botërore. Kjo e bën veçanërisht të vështirë studimin e periudhës parafeudale në historinë e Rusisë.

Origjina e Rusisë. Formimi i popullit të vjetër rus

Shumica e historianëve para-revolucionarë lidhën çështjet e origjinës së shtetit rus me çështjet e përkatësisë etnike të popullit "rus". për të cilën flasin kronistët. Duke pranuar pa shumë kritika legjendën e kronikës për thirrjen e princave, historianët u përpoqën të përcaktonin origjinën e "Rusit" të cilit supozohej se i përkisnin këta princa të huaj. "Normanistët" këmbëngulën se "rusët" janë varangët, normanët, d.m.th. banorët e Skandinavisë. Por mungesa e informacionit në Skandinavi për një fis apo lokalitet të quajtur “Rus” e ka tronditur prej kohësh këtë tezë të teorisë normane. Historianët "anti-Normanistë" ndërmorën një kërkim për popullin "rus" në të gjitha drejtimet nga territori autokton sllav.

Tokat dhe shtetet e sllavëve:

Lindore

perëndimore

Kufijtë shtetërorë në fund të shek.

Rusia e lashtë u kërkua midis sllavëve baltik, lituanezëve, kazarëve, çerkezëve, popujve fino-ugikë të rajonit të Vollgës, fiseve Sarmatio-Alan, etj. Vetëm një pjesë e vogël e shkencëtarëve, duke u mbështetur në dëshmi të drejtpërdrejta nga burimet, mbrojtën origjinën sllave të Rusisë.
Historianët sovjetikë, pasi vërtetuan se legjenda e kronikës për thirrjen e princave nga jashtë nuk mund të konsiderohet fillimi i shtetësisë ruse, zbuluan gjithashtu se identifikimi i Rusisë me Varangët në kronikat është i gabuar.
Gjeograf iranian i mesit të shekullit të 9-të. Ibn Khordadbeh thekson se "rusët janë një fis sllavësh". Përralla e viteve të kaluara flet për identitetin e gjuhës ruse me gjuhën sllave. Burimet përmbajnë gjithashtu udhëzime më të sakta që ndihmojnë në përcaktimin se në cilën pjesë të sllavëve lindorë duhet të kërkohet Rusia.
Së pari, në "Përrallën e viteve të kaluara" thuhet në lidhje me lëndina: "edhe tani Rusia thirrëse". Rrjedhimisht, fisi i lashtë Rus ndodhej diku në rajonin e Dnieperit të Mesëm, afër Kievit, i cili u ngrit në tokën e glades, në të cilën më pas kaloi emri Rus. Së dyti, në kronikat e ndryshme ruse të kohës së copëtimit feudal, vërehet një emër i dyfishtë gjeografik për fjalët "tokë ruse", "Rus". Ndonjëherë ato kuptohen si të gjitha tokat sllave lindore, ndonjëherë fjalët "tokë ruse", "Rus" përdoren në toka duhet të konsiderohen më të lashta dhe në një kuptim shumë të ngushtë, gjeografikisht të kufizuar, duke treguar brezin e stepës pyjore nga Kievi dhe Lumi Ros në Chernigov, Kursk dhe Voronezh. Ky kuptim i ngushtë i tokës ruse duhet të konsiderohet më i lashtë dhe mund të gjurmohet në shekujt VI-VII, kur ishte brenda këtyre kufijve që ekzistonte një kulturë materiale homogjene, e njohur nga gjetjet arkeologjike.

Nga mesi i shekullit të 6-të. Kjo është gjithashtu përmendja e parë e Rusisë në burimet e shkruara. Një autor sirian, një pasardhës i Zakaria Retorit, përmend njerëzit "ros", të cilët jetonin në vendin fqinj me Amazonat mitike (vendndodhja e të cilave zakonisht kufizohet në pellgun e Donit).
Territori i përcaktuar nga kronikat dhe të dhënat arkeologjike ishte shtëpia e disa fiseve sllave që kishin jetuar këtu për një kohë të gjatë. Sipas të gjitha gjasave. Toka ruse mori emrin e saj nga një prej tyre, por nuk dihet me siguri se ku ndodhej ky fis. Duke gjykuar nga fakti se shqiptimi më i vjetër i fjalës "Rus" dukej pak më ndryshe, përkatësisht si "Ros" (njerëzit "ros" të shekullit të 6-të, "shkronjat ruse" të shekullit të 9-të, "Pravda Rosskaya" të shekulli i 11-të), me sa duket, vendndodhja fillestare e fisit Ros duhet kërkuar në lumin Ros (një degë e Dnieper, poshtë Kievit), ku, për më tepër, u zbuluan materialet më të pasura arkeologjike të shekujve 5 - 7, përfshirë argjendin. sende me shenja princërore mbi to.
Historia e mëtejshme e Rusisë duhet të konsiderohet në lidhje me formimin e kombësisë së vjetër ruse, e cila përfundimisht përqafoi të gjitha fiset sllave lindore.
Thelbi i kombësisë së vjetër ruse është ajo "tokë ruse" e shekullit të 6-të, e cila, me sa duket, përfshinte fiset sllave të brezit pyjor-stepë nga Kievi në Voronezh. Ai përfshinte tokat e lëndinave, veriorët, Rusinë dhe, sipas të gjitha gjasave, rrugët. Këto toka formuan një bashkim fisesh, i cili, siç mund të mendohet, mori emrin e fisit më domethënës në atë kohë, Rus. Bashkimi rus i fiseve, i famshëm përtej kufijve të tij si vendi i heronjve të gjatë dhe të fortë (Zakari Retori), ishte i qëndrueshëm dhe afatgjatë, pasi një kulturë e ngjashme u zhvillua në të gjithë territorin e saj dhe emri i Rusisë ishte i vendosur dhe i lidhur përgjithmonë në të gjitha pjesët e tij. Bashkimi i fiseve të Dnieperit të Mesëm dhe Donit të Sipërm u formua gjatë periudhës së fushatave bizantine dhe luftës së sllavëve me avarët. Avarët dështuan në shekujt VI-VII. pushtojnë këtë pjesë të trojeve sllave, megjithëse pushtuan Dulebët që jetonin në perëndim.
Natyrisht, bashkimi i sllavëve Dnieper-Don në një bashkim të gjerë kontribuoi në luftën e tyre të suksesshme kundër nomadëve.
Formimi i kombësisë shkoi paralelisht me formimin e shtetit. Ngjarjet kombëtare konsoliduan lidhjet e vendosura midis pjesëve individuale të vendit dhe kontribuan në krijimin e një kombi të lashtë rus me një gjuhë të vetme (nëse kishte dialekte), me territorin dhe kulturën e tij.
Nga shekujt 9-10. u formua territori kryesor etnik i kombësisë së vjetër ruse, u formua gjuha letrare e vjetër ruse (bazuar në një nga dialektet e "tokës ruse" origjinale të shekujve 6 - 7). U ngrit një komb i lashtë rus, duke bashkuar të gjitha fiset sllave lindore dhe duke u bërë djepi i vetëm i tre popujve sllavë vëllazërorë të kohëve të mëvonshme - rusët, ukrainasit dhe bjellorusët.
Populli i vjetër rus, i cili jetonte në territorin nga Liqeni Ladoga në Detin e Zi dhe nga Transcarpathia në Vollgën e Mesme, iu bashkua gradualisht në procesin e asimilimit nga fiset e vogla të gjuhëve të huaja që u vunë nën ndikimin e kulturës ruse: Merya, Ves, Chud, mbetjet e popullsisë skito-sarmatiane në jug, disa fise turqishtfolëse.
Kur u përball me gjuhët persiane të folura nga pasardhësit e skita-sarmatëve, me gjuhët fino-ugike të popujve të verilindjes dhe të tjerëve, gjuha e vjetër ruse doli pa ndryshim fitimtare, duke u pasuruar në kurriz të gjuhët e mposhtura.

Formimi i shtetit të Rusisë

Formimi i një shteti është përfundimi natyror i një procesi të gjatë të formimit të marrëdhënieve feudale dhe klasave antagoniste të shoqërisë feudale. Aparati shtetëror feudal, si aparat dhune, përshtati për qëllimet e veta organet e pushtetit fisnor që i paraprinë, krejtësisht të ndryshëm nga ai në thelb, por të ngjashëm me të për nga forma dhe terminologjia. Të tilla trupa fisnore ishin p.sh., “princ”, “vojvodë”, “çetë” etj. KI X-X shekuj. u përcaktua qartë procesi i maturimit gradual të marrëdhënieve feudale në zonat më të zhvilluara të sllavëve lindorë (në tokat jugore, pyjore-stepë). Pleqtë e fiseve dhe drejtuesit e skuadrave që kapën tokën komunale u shndërruan në feudalë, princat e fiseve u bënë sovranë feudalë, sindikatat fisnore u rritën në shtete feudale. Një hierarki e fisnikërisë pronare tokash po merrte formë. bashkëpunim midis princërve të rangjeve të ndryshme. Klasa e re e feudalëve në zhvillim kishte nevojë të krijonte një aparat të fortë shtetëror që do ta ndihmonte të siguronte tokat fshatare komunale dhe të skllavëronte popullsinë e lirë fshatare, si dhe të siguronte mbrojtje nga pushtimet e jashtme.
Kronisti përmend një sërë principatash-federatash fisnore të periudhës parafeudale: Polyanskoe, Drevlyanskoe, Dregovichi, Polotsk, Slovenbkoe. Disa shkrimtarë lindorë raportojnë se kryeqyteti i Rusisë ishte Kievi (Cuyaba), dhe përveç tij, dy qytete të tjera u bënë veçanërisht të famshme: Jervab (ose Artania) dhe Selyabe, në të cilat, sipas të gjitha gjasave, duhet të shihni Chernigov dhe Pereyas-lavl. - qytetet më të vjetra ruse të përmendura gjithmonë në dokumentet ruse afër Kievit.
Traktati i Princit Oleg me Bizantin në fillim të shekullit të 10-të. tashmë e njeh hierarkinë e degëzuar feudale: djemtë, princat, dukat e mëdhenj (në Chernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) dhe sundimtari suprem i "Dukës së Madhe Ruse". Burimet lindore të shek. Ata e quajnë kreun e kësaj hierarkie titullin "Khakan-Rus", duke barazuar princin e Kievit me sundimtarët e fuqive të forta dhe të fuqishme (Avar Kagan, Khazar Kagan, etj.), Të cilët ndonjëherë konkurronin me vetë Perandorinë Bizantine. Në 839, ky titull u shfaq edhe në burimet perëndimore (analet Vertinsky të shekullit të 9-të). Të gjitha burimet e quajnë njëzëri Kievin kryeqytetin e Rusisë.
Një fragment i tekstit origjinal të kronikës që mbijetoi në Përrallën e viteve të kaluara bën të mundur përcaktimin e madhësisë së Rusisë në gjysmën e parë të shekullit të 9-të. Shteti i vjetër rus përfshinte sindikatat e mëposhtme fisnore që më parë kishin mbretërime të pavarura: Polianët, Severyanët, Drevlyans, Dregovichs, Polochans, Sllovenët e Novgorodit. Për më tepër, kronika liston deri në një duzinë e gjysmë fise fino-ugrike dhe baltike që i bënë haraç Rusisë.
Rusia në atë kohë ishte një shtet i gjerë që kishte bashkuar tashmë gjysmën e fiseve sllave lindore dhe kishte mbledhur haraç nga popujt e rajoneve të Balltikut dhe Vollgës.
Sipas të gjitha gjasave, ky shtet mbretërohej nga dinastia Kiya, përfaqësuesit e fundit të së cilës (duke gjykuar nga disa kronika) ishin në mesin e shekullit të 9-të. Princat Dir dhe Askold. Rreth Princ Dir, autor arab i shekullit të 10-të. Masudi shkruan: “I pari i mbretërve sllavë është mbreti i Dir; ka qytete të gjera dhe shumë vende të banuara. Tregtarët myslimanë mbërrijnë në kryeqytetin e shtetit të tij me të gjitha llojet e mallrave”. Më vonë, Novgorod u pushtua nga princi Varangian Rurik, dhe Kievi u pushtua nga princi Varangian Oleg.
Shkrimtarë të tjerë lindorë të shekujve IX - fillim të 10-të. Ata raportojnë informacione interesante për bujqësinë, blegtorinë, bletarinë në Rusi, për armëbërësit dhe marangozët rusë, për tregtarët rusë që udhëtonin përgjatë "Detit Rus" (Detit të Zi) dhe morën rrugën për në Lindje me rrugë të tjera.
Me interes të veçantë janë të dhënat për jetën e brendshme të shtetit të lashtë rus. Kështu, një gjeograf i Azisë Qendrore, duke përdorur burime nga shekulli i 9-të, raporton se "rusët kanë një klasë kalorësish", domethënë fisnikëri feudale.
Burime të tjera e njohin gjithashtu ndarjen në fisnikë dhe të varfër. Sipas Ibn-Rust (903), që daton në shekullin e 9-të, mbreti i Rusisë (d.m.th., Duka i Madh i Kievit) gjykon dhe ndonjëherë i internon kriminelët "te sundimtarët e rajoneve të largëta". Në Rusi ekzistonte një zakon i "gjykimit të Zotit", d.m.th. zgjidhjen e një rasti të diskutueshëm me luftë. Për krime veçanërisht të rënda zbatohej dënimi me vdekje. Cari i Rusisë udhëtonte në të gjithë vendin çdo vit, duke mbledhur haraç nga popullsia.
Bashkimi fisnor rus, i cili u kthye në një shtet feudal, nënshtroi fiset fqinje sllave dhe organizoi fushata të gjata nëpër stepat dhe detet jugore. Në shekullin e VII përmenden rrethimet e Konstandinopojës nga rusët dhe fushatat e frikshme të Rusisë përmes Khazarisë deri në Qafën e Derbentit. Në shekujt VII - IX. Princi rus Bravlin luftoi në Krimenë Khazar-Bizantine, duke marshuar nga Surozh në Korchev (nga Sudak në Kerç). Rreth Rusisë së shekullit të 9-të. një autor i Azisë Qendrore shkroi: "Ata luftojnë me fiset përreth dhe i mposhtin".
Burimet bizantine përmbajnë informacione për rusët që jetonin në bregun e Detit të Zi, për fushatat e tyre kundër Kostandinopojës dhe për pagëzimin e një pjese të Rusisë në vitet '60 të shekullit të 9-të.
Shteti rus u zhvillua në mënyrë të pavarur nga varangët, si rezultat i zhvillimit natyror të shoqërisë. Në të njëjtën kohë, u ngritën shtete të tjera sllave - Mbretëria Bullgare, Perandoria e Madhe Moraviane dhe një sërë të tjerash.
Meqenëse normanët e ekzagjerojnë shumë ndikimin e varangëve në shtetësinë ruse, është e nevojshme të zgjidhet pyetja: cili është në të vërtetë roli i Varangianëve në historinë e Atdheut tonë?
Në mesin e shekullit të 9-të, kur Kievan Rus ishte formuar tashmë në rajonin e Dnieperit të Mesëm, në periferi të largëta veriore të botës sllave, ku sllavët jetonin në paqe krah për krah me fiset finlandeze dhe letoneze (Chud, Korela, Letgola , etj.), Filluan të shfaqen shkëputjet e Varangianëve, duke lundruar nga përtej Detit Baltik. Madje sllavët i përzunë këto çeta; ne e dimë se princat e Kievit të asaj kohe dërguan trupat e tyre në veri për të luftuar Varangët. Është e mundur që ishte atëherë që, pranë qendrave të vjetra fisnore të Polotsk dhe Pskov, një qytet i ri, Novgorod, u rrit në një vend të rëndësishëm strategjik pranë liqenit Ilmen, i cili supozohej të bllokonte rrugën e Varangëve për në Vollgë dhe Dnieper. Për nëntë shekuj deri në ndërtimin e Shën Petersburgut, Novgorod ose mbrojti Rusinë nga piratët e huaj, ose ishte një "dritare drejt Evropës" për tregtinë në rajonet e Rusisë veriore.
Në 862 ose 874 (kronologjia është konfuze), mbreti Varangian Rurik u shfaq afër Novgorodit. Nga ky aventurier, i cili drejtoi një skuadër të vogël, gjenealogjia e të gjithë princave rusë "Rurik" u gjurmua pa ndonjë bazë të veçantë (megjithëse historianët rusë të shekullit të 11-të gjurmuan gjenealogjinë e princave nga Igor i Vjetër, pa përmendur Rurikun).
Varangianët e huaj nuk pushtuan qytetet ruse, por ngritën kampet e tyre të fortifikuara pranë tyre. Pranë Novgorodit ata jetuan në "vendbanimin Rurik", afër Smolensk - në Gnezdovo, afër Kiev - në traktin Ugorsky. Këtu mund të kishte tregtarë dhe luftëtarë varangianë të punësuar nga rusët. E rëndësishme është se askund nuk ishin varangianët mjeshtër të qyteteve ruse.
Të dhënat arkeologjike tregojnë se numri i vetë luftëtarëve varangianë që jetonin përgjithmonë në Rusi ishte shumë i vogël.
Në 882, një nga udhëheqësit Varangian; Oleg bëri rrugën e tij nga Novgorod në jug, mori Lyubech, e cila shërbente si një lloj porte veriore e principatës së Kievit, dhe lundroi për në Kiev, ku me mashtrim dhe dinakë arriti të vriste princin e Kievit Askold dhe të merrte pushtetin. Deri më sot, në Kiev, në brigjet e Dnieper, është ruajtur një vend i quajtur "varri i Askold". Është e mundur që Princi Askold ishte përfaqësuesi i fundit i dinastisë antike Kiya.
Emri i Olegit lidhet me disa fushata për haraç ndaj fiseve fqinje sllave dhe fushatën e famshme të trupave ruse kundër Konstandinopojës në vitin 911. Me sa duket Oleg nuk ndihej si mjeshtër në Rusi. Është kureshtare që pas një fushate të suksesshme në Bizant, ai dhe varangët rreth tij përfunduan jo në kryeqytetin e Rusisë, por larg në veri, në Ladoga, nga ku ishte afër rruga për në atdheun e tyre, Suedinë. Duket gjithashtu e çuditshme që Oleg, të cilit i atribuohet krejtësisht në mënyrë të paarsyeshme krijimi i shtetit rus, u zhduk nga horizonti rus pa lënë gjurmë, duke i lënë kronikët në hutim. Novgorodianët, gjeografikisht afër tokave Varangiane, atdheut të Oleg, shkruanin se, sipas një versioni të njohur prej tyre, pas fushatës greke, Oleg erdhi në Novgorod, dhe prej andej në Ladoga, ku vdiq dhe u varros. Sipas një versioni tjetër, ai lundroi jashtë shtetit "dhe unë e godita (atë) në këmbë dhe nga kjo (ai) vdiq". Njerëzit e Kievit, duke përsëritur legjendën për gjarpërin që kafshoi princin, thanë se ai gjoja ishte varrosur në Kiev në malin Shchekavitsa ("Mali i Gjarprit"); ndoshta emri i malit ndikoi në faktin që Shchekavitsa ishte e lidhur artificialisht me Oleg.
Në shekujt IX - X. Normanët luajtën një rol të rëndësishëm në historinë e shumë popujve të Evropës. Ata sulmuan nga deti në flotilje të mëdha në brigjet e Anglisë, Francës, Italisë dhe pushtuan qytete e mbretëri. Disa studiues besonin se Rusia iu nënshtrua të njëjtit pushtim masiv të Varangianëve, duke harruar se Rusia kontinentale ishte e kundërta e plotë gjeografike e shteteve detare perëndimore.
Flota e frikshme e normanëve mund të shfaqej papritur përpara Londrës ose Marsejës, por asnjë varkë e vetme varangiane që hyri në Neva dhe lundroi në rrjedhën e sipërme të Neva, Volkhov, Lovat nuk mund të kalonte pa u vënë re nga rojet ruse nga Novgorod ose Pskov. Sistemi i portazhit, kur anijet e rënda detare me tërheqje të thellë duhej të tërhiqeshin në breg dhe të rrotulloheshin përgjatë tokës në rrotulla për dhjetëra milje, eliminoi elementin e befasisë dhe i grabiti armadës së frikshme të gjitha cilësitë e saj luftarake. Në praktikë, vetëm aq varangianë mund të hynin në Kiev sa lejoi princi i Kievan Rus. Jo më kot, herën e vetme që varangët sulmuan Kievin, ata duhej të pretendonin se ishin tregtarë.
Mbretërimi i Olegit Varangian në Kiev është një episod i parëndësishëm dhe jetëshkurtër, i fryrë në mënyrë të panevojshme nga disa kronistë pro-varangian dhe historianë të mëvonshëm normanë. Fushata e 911 - i vetmi fakt i besueshëm nga mbretërimi i tij - u bë i famshëm falë formës së shkëlqyer letrare në të cilën u përshkrua, por në thelb është vetëm një nga shumë fushatat e skuadrave ruse të shekujve 9 - 10. në brigjet e Kaspikut dhe të Detit të Zi, për të cilin kronisti hesht. Gjatë gjithë shekullit të 10-të. dhe gjysma e parë e shekullit të 11-të. Princat rusë shpesh punësonin trupa varangianësh për luftëra dhe shërbime në pallat; atyre u besoheshin shpesh vrasjet nga këndi: Varangët e punësuar goditën me thikë, për shembull, Princin Yaropolk në 980, ata vranë Princin Boris në 1015; Varangët u punësuan nga Yaroslav për të luftuar me babanë e tij.
Për të përmirësuar marrëdhëniet midis detashmenteve mercenare varangiane dhe skuadrës lokale të Novgorodit, e vërteta e Yaroslav u botua në Novgorod në 1015, duke kufizuar arbitraritetin e mercenarëve të dhunshëm.
Roli historik i varangianëve në Rusi ishte i parëndësishëm. Duke u shfaqur si "gjetje", alienët të tërhequr nga shkëlqimi i Rusisë së pasur, tashmë shumë të famshme të Kievit, ata plaçkitën periferi veriore në bastisje të veçanta, por ishin në gjendje të arrinin në zemër të Rusisë vetëm një herë.
Nuk ka asgjë për të thënë për rolin kulturor të Varangianëve. Traktati i vitit 911, i lidhur në emër të Olegit dhe që përmbante rreth një duzinë emrash skandinavë të djemve të Olegut, ishte shkruar jo në suedisht, por në sllavisht. Varangianët nuk kishin asnjë lidhje me krijimin e shtetit, ndërtimin e qyteteve, apo hapjen e rrugëve tregtare. Ata nuk mundën as ta shpejtonin dhe as ta vononin ndjeshëm procesin historik në Rusi.
Periudha e shkurtër e "mbretërimit" të Oleg - 882 - 912. - la në kujtesën e njerëzve një këngë epike për vdekjen e Oleg nga kali i tij (rregulluar nga A.S. Pushkin në "Këngën e Olegit Profetik"), interesante për prirjen e saj anti-varangiane. Imazhi i një kali në folklorin rus është gjithmonë shumë dashamirës, ​​dhe nëse pronari, princi Varangian, parashikohet të vdesë nga kali i tij i luftës, atëherë ai e meriton atë.
Lufta kundër elementëve varangian në skuadrat ruse vazhdoi deri në vitin 980; ka gjurmë të tij si në kronikë ashtu edhe në epikën epike - eposi për Mikul Selyaninovich, i cili ndihmoi Princin Oleg Svyatoslavich të luftonte Varangian Sveneld (korbi i zi Santal).
Roli historik i varangianëve është pakrahasueshëm më i vogël se roli i peçenegëve ose polovtëve, të cilët vërtet ndikuan në zhvillimin e Rusisë për katër shekuj. Prandaj, jeta e vetëm një brezi të popullit rus, i cili vuajti pjesëmarrjen e varangëve në administrimin e Kievit dhe disa qyteteve të tjera, nuk duket të jetë një periudhë e rëndësishme historike.

Mohimi i madhështisë së Rusisë është një grabitje e tmerrshme e njerëzimit.

Berdyaev Nikolay Alexandrovich

Origjina e shtetit të lashtë rus të Kievan Rus është një nga misteret më të mëdha në histori. Sigurisht, ekziston një version zyrtar që jep shumë përgjigje, por ai ka një pengesë - ai refuzon plotësisht gjithçka që u ndodhi sllavëve para 862. A janë vërtet gjërat aq të këqija sa shkruajnë në librat perëndimor, kur sllavët krahasohen me njerëz gjysmë të egër që nuk janë në gjendje të qeverisin veten dhe për këtë u detyruan t'i drejtohen një të huaji, një varangian, që ai t'i mësojë ata. arsyeja? Sigurisht, kjo është një ekzagjerim, pasi një popull i tillë nuk mund ta marrë Bizantin dy herë para kësaj kohe, por të parët tanë e bënë këtë!

Në këtë material ne do t'i përmbahemi politikës bazë të faqes sonë - prezantimi i fakteve që dihen me siguri. Gjithashtu në këto faqe do të vëmë në dukje pikat kryesore që historianët përdorin me pretekste të ndryshme, por sipas mendimit tonë ata mund të hedhin dritë mbi atë që ndodhi në trojet tona në atë kohë të largët.

Formimi i shtetit të Kievan Rus

Historia moderne parashtron dy versione kryesore sipas të cilave ndodhi formimi i shtetit të Kievan Rus:

1. Norman. Kjo teori bazohet në një dokument historik mjaft të dyshimtë - "Përralla e viteve të kaluara". Gjithashtu, mbështetësit e versionit Norman flasin për të dhëna të ndryshme nga shkencëtarët evropianë. Ky version është bazë dhe i pranuar nga historia. Sipas tij, fiset e lashta të komuniteteve lindore nuk mund të qeverisnin veten dhe thirrën tre Varangianë - vëllezërit Rurik, Sineus dhe Truvor.
2. antinorman (rusisht). Teoria normane, megjithë pranimin e saj të përgjithshëm, duket mjaft e diskutueshme. Në fund të fundit, nuk i përgjigjet as një pyetjeje të thjeshtë: kush janë varangët? Deklaratat anti-Norman u formuluan për herë të parë nga shkencëtari i madh Mikhail Lomonosov. Ky njeri u dallua për faktin se ai mbrojti në mënyrë aktive interesat e Atdheut të tij dhe deklaroi publikisht se historia e shtetit të lashtë rus ishte shkruar nga gjermanët dhe nuk kishte bazë logjike. Gjermanët në këtë rast nuk janë një komb si i tillë, por një imazh kolektiv që përdorej për të quajtur të gjithë të huajt që nuk flisnin rusisht. Ata quheshin memec, prandaj gjermanët.

Në fakt, deri në fund të shekullit të 9-të, asnjë përmendje e vetme e sllavëve nuk mbeti në kronikat. Kjo është mjaft e çuditshme, pasi këtu jetonin njerëz mjaft të civilizuar. Kjo pyetje diskutohet në detaje në materialin për Hunët, të cilët, sipas versioneve të shumta, nuk ishin askush tjetër veçse rusë. Tani dua të vërej se kur Rurik erdhi në shtetin e lashtë rus, kishte qytete, anije, kulturën e tyre, gjuhën e tyre, traditat dhe zakonet e tyre. Dhe qytetet ishin mjaft të fortifikuara nga pikëpamja ushtarake. Kjo disi lidhet lirshëm me versionin e pranuar përgjithësisht që paraardhësit tanë në atë kohë vraponin me një shkop gërmimi.

Shteti i lashtë rus i Kievan Rus u formua në 862, kur Varangian Rurik erdhi në pushtet në Novgorod. Një pikë interesante është se ky princ e kreu sundimin e tij të vendit nga Ladoga. Në 864, bashkëpunëtorët e princit Novgorod Askold dhe Dir zbritën në Dnieper dhe zbuluan qytetin e Kievit, në të cilin filluan të sundonin. Pas vdekjes së Rurikut, Oleg mori kujdestarinë e djalit të tij të vogël, i cili shkoi në një fushatë kundër Kievit, vrau Askold dhe Dir dhe mori në zotërim kryeqytetin e ardhshëm të vendit. Kjo ndodhi në vitin 882. Prandaj, formimi i Kievan Rus mund t'i atribuohet kësaj date. Gjatë mbretërimit të Olegit, zotërimet e vendit u zgjeruan përmes pushtimit të qyteteve të reja dhe fuqia ndërkombëtare u forcua gjithashtu si rezultat i luftërave me armiqtë e jashtëm, si Bizanti. Kishte marrëdhënie të mira midis princave të Novgorodit dhe Kievit, dhe konfliktet e tyre të vogla nuk çuan në luftëra të mëdha. Informacioni i besueshëm për këtë çështje nuk ka mbijetuar, por shumë historianë thonë se këta njerëz ishin vëllezër dhe vetëm lidhjet e gjakut frenonin gjakderdhjen.

Formimi i shtetësisë

Rusia e Kievit ishte një shtet vërtet i fuqishëm, i respektuar në vendet e tjera. Qendra e saj politike ishte Kievi. Ishte një kryeqytet që nuk kishte të barabartë në bukurinë dhe pasurinë e tij. Qyteti i padepërtueshëm kala i Kievit në brigjet e Dnieper ka qenë prej kohësh një bastion i Rusisë. Ky rend u prish si pasojë e copëzimeve të para, që dëmtuan pushtetin e shtetit. E gjitha përfundoi me pushtimin e trupave tatar-mongole, të cilët fjalë për fjalë rrafshuan me tokë "nënën e qyteteve ruse". Sipas të dhënave të mbijetuara të bashkëkohësve të asaj ngjarjeje të tmerrshme, Kievi u shkatërrua deri në themel dhe humbi përgjithmonë bukurinë, rëndësinë dhe pasurinë e tij. Që atëherë, statusi i qytetit të parë nuk i përkiste atij.

Një shprehje interesante është "nëna e qyteteve ruse", e cila ende përdoret në mënyrë aktive nga njerëz nga vende të ndryshme. Këtu përballemi me një tjetër përpjekje për të falsifikuar historinë, pasi në momentin kur Oleg pushtoi Kievin, Rusia tashmë ekzistonte dhe kryeqyteti i saj ishte Novgorod. Dhe princat arritën në vetë kryeqytetin e Kievit, duke zbritur përgjatë Dnieper nga Novgorod.

Luftërat e brendshme dhe arsyet e rënies së shtetit të lashtë rus

Lufta e brendshme është ai makth i tmerrshëm që mundoi tokat ruse për shumë dekada. Arsyeja e këtyre ngjarjeve ishte mungesa e një sistemi të qartë të trashëgimisë së fronit. Në shtetin e lashtë rus, u krijua një situatë kur pas një sundimtari mbeti një numër i madh pretendentësh për fronin - djem, vëllezër, nipër, etj. Dhe secili prej tyre u përpoq të realizonte të drejtën e tyre për të sunduar Rusinë. Kjo çoi në mënyrë të pashmangshme në luftëra, kur pushteti suprem u shpall me armë.

Në luftën për pushtet, pretendentët individualë nuk u shmangën nga asgjë, madje edhe nga vëllavrasja. Historia e Svyatopolk të Mallkuarit, i cili vrau vëllezërit e tij, është i njohur gjerësisht, për të cilin ai mori këtë pseudonim. Megjithë kontradiktat që mbretëruan brenda Rurikovichs, Kievan Rus u sundua nga Duka i Madh.

Në shumë mënyra, ishin luftërat e brendshme që e çuan shtetin e lashtë rus në një shtet afër kolapsit. Kjo ndodhi në 1237, kur tokat e lashta ruse dëgjuan për herë të parë për Tatar-Mongolët. Ata sollën telashe të tmerrshme për paraardhësit tanë, por problemet e brendshme, përçarja dhe mosgatishmëria e princave për të mbrojtur interesat e tokave të tjera çuan në një tragjedi të madhe dhe për 2 shekuj të gjatë Rusia u bë plotësisht e varur nga Hordhi i Artë.

Të gjitha këto ngjarje çuan në një rezultat plotësisht të parashikueshëm - tokat e lashta ruse filluan të shpërbëhen. Data e fillimit të këtij procesi konsiderohet të jetë viti 1132, i cili u shënua nga vdekja e princit Mstislav, i mbiquajtur në popull i Madh. Kjo çoi në faktin se dy qytetet Polotsk dhe Novgorod refuzuan të njohin autoritetin e pasardhësit të tij.

Të gjitha këto ngjarje çuan në shembjen e shtetit në feude të vogla, të cilat kontrolloheshin nga sundimtarë individualë. Natyrisht, roli kryesor i Dukës së Madhe mbeti, por ky titull ishte më shumë si një kurorë, e cila u përdor vetëm nga më të fortët si rezultat i grindjeve të rregullta civile.

Ngjarjet kryesore

Kievan Rus është forma e parë e shtetësisë ruse, e cila kishte shumë faqe të mëdha në historinë e saj. Ngjarjet kryesore të epokës së ngritjes së Kievit përfshijnë si më poshtë:

• 862 - ardhja e Varangian Rurik në Novgorod për të mbretëruar
• 882 - Oleg profetik pushtoi Kievin
• 907 - fushata kundër Kostandinopojës
• 988 - Pagëzimi i Rusisë
• 1097 - Kongresi i Princave të Lyubech
• 1125-1132 - mbretërimi i Mstisllavit të Madh

Kthehu përpara

Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha tiparet e prezantimit. Nëse jeni të interesuar për këtë punë, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.

Kthehu përpara

Kthehu përpara

Kthehu përpara

Kthehu përpara

Kthehu përpara

Qëllimi i mësimit:

Pajisjet: manual "Historia e Rusisë në portrete dhe ilustrime nga shekulli i 9-të deri në vitet '30". shekulli XII” është paraqitur në çdo tavolinë, tekst shkollor nga A.A. Vakhrushev, D.D. Danilov "Bota rreth nesh" klasa e tretë. ("Atdheu im") tabelë interaktive, prezantim.

Gjatë orëve të mësimit

I. Momenti organizativ: Ngritja e nxënësve në humor për punë.

Bie zilja dhe filluam mësimin. Le të përpiqemi të sigurohemi që të ndihemi rehat me komunikimin tonë, të kënaqur me njohuritë tona dhe të befasuar me përpjekjet tona.

Sllajdi 2 – Plani i mësimit

1. Përditësimi i njohurive.

Slide numër 3 - "Sllavët erdhën dhe u ulën përgjatë Dnieper"

Pyetje për klasën

Çfarë teme kemi studiuar në mësimin e fundit?

Çfarë të re kemi mësuar nga kjo temë?

Tani e dimë se paraardhësit tanë ishin sllavët lindorë.

Ne shikojmë hartën e vendbanimit të fiseve sllave.

Nxënësit u përgjigjen pyetjeve të mëposhtme (aftësia për të nxjerrë informacion nga një hartë historike):

Tregoni në hartë vendet e vendbanimit të Drevlyans, Polyans, Dregovichs, Krivichis dhe Radimichis dhe shpjegoni pse këto fise quheshin kështu.

Kronika shënon: "Sllavët erdhën dhe u ulën përgjatë Dnieper".

Si e kuptoni këtë deklaratë të kronistit? (Përgjigja e fëmijëve bazohet në njohuritë për zonat natyrore, vendndodhjen gjeografike dhe rëndësinë e lumit nga lënda "Bota rreth nesh" për klasën 2)

A mendoni se ka pasur një rrugë tregtare përgjatë Dnieper para ardhjes së sllavëve?

(Shumë para ardhjes së sllavëve, komunikimet tregtare midis varangëve dhe grekëve tashmë kalonin përgjatë Dnieper)

A mendoni se sllavët u përfshinë në këtë tregti apo qëndruan indiferentë?

Rruga "nga Varangianët tek Grekët" është një rrugë tregtare nga Deti Baltik në Detin e Zi.

Le të shohim "rrugën nga varangët te grekët".

Së bashku me fëmijët gjejmë rrugën tregtare nga varangët te grekët. (ne tregojmë shtegun në hartë në tabelën interaktive)

Gjejmë Detin Varangian (Baltik) dhe nisim udhëtimin me varkën Varangiane.

Slide Nr. 5 – Udhëtimi në hartë

Ne gjurmojmë: Nga cilët lumenj, liqene dhe dete kalon rruga e tregtisë së ujit?

Pse ju desh të notoni në rrjedhën e sipërme? (Punoni sipas hartës)

Përgjigja e studentit: lumi Volkhov derdhet në liqenin Ladoga, lumi Lovat derdhet në liqenin Ilmen

Cili qytet - qendra fisnore e sllavëve të Ilmen u ngrit në brigjet e Volkhov? (Novgorod)

Mësuesja: Si mund të kalojnë mysafirët jashtë shtetit nga një lumë në tjetrin?

Nxënësit gjejnë të dhëna - "zvarrit".

Portage është një seksion midis dy lumenjve të lundrueshëm, përmes të cilit në kohët e vjetra tërhiqej një anije për të vazhduar udhëtimin e saj.

Slide Nr. 6 - Pse u quajt qyteti i Smolensk?

A kishin nevojë të riparoheshin gurët pasi u tërhoqën zvarrë?

(Aty ku tregtarët e lashtë ngritën anijet e tyre përpara se të lundronin për në Kiev është Smolensk, qyteti kryesor i fisit sllav Krivichi)

Cili është qyteti më jugor i botës sllave lindore që ndodhet në Dnieper?

Duke përdorur hartën, studentët gjejnë Kievin.

Mësuesi: Kievi ishte një pikë kyçe grumbullimi për tregtinë ruse; varkat tregtare u dyndën drejt saj nga kudo nga Volkhov, nga Dvina Perëndimore, Dnieperi i Epërm dhe degët e tij.

Rrëshqitja nr. 7 - Si mendoni, pse tregtarët varangianë e konsideruan të vështirë rrugën pas Kievit në Dnieper?

Pyetja kryesore: Çfarë e pengoi lëvizjen e varkës në veri në pellgun e lumit: Lovat dhe Dvina perëndimore. (Puna sipas hartës) (Volok)

Shpjegimi i mësuesit:

Pas Kievit, Dnieper rrjedh nëpër stepë dhe ka pasur pragje në rrjedhën e poshtme të Dnieper.

Pragunat e Dnieper janë një lartësi shkëmbore e fundit të lumit që përshpejton rrjedhën dhe pengon lundrimin.

Ky është një vend ku nomadët stepë shpesh sulmonin karvanet tregtare të anijeve.

Kush mund të thotë se çfarë rëndësie kishte rruga tregtare për Rusinë?

Tregtarët rusë vizitonin shpesh Kostandinopojën dhe panë strukturën e shtetit në Perandorinë Bizantine.

konkluzioni. "Rruga tregtare nga Varangët te Grekët" që kalonte përgjatë Dnieper u bë një burim pasurie dhe prosperiteti për qytetet ruse të vendosura në udhëkryqin e rrugëve të ngarkuara të së kaluarës. Ekziston nevoja për mbrojtje nga armiqtë.

Paraqitja e problemit të mësimit.

Parakushtet për krijimin e një shteti midis sllavëve lindorë.

Çfarë është një shtet? (Nxënësit mbështeten në njohuritë e temës nr. 3 “Ku fillon Atdheu”)

Slides Nr. 8–9 – Pse nuk u krijua një shtet i tillë në territorin sllav në shekujt VII–VIII (Ne i çojmë studentët në idenë se krijimi i një shteti kërkon disa kushte)

Puna në grupe (plotësimi i tabelës) (Shtojca 1)

Kontrollimi i plotësimit të tabelës sipas grupit

Sllajdi nr. 10 – Shtresimi shoqëror i sllavëve lindorë.

Ne fillojmë të shqyrtojmë kushtet për formimin e një shteti në tokën e Rusisë së Lashtë.

Ne e dimë nga teksti shkollor se fisi sllav përbëhet nga klane ose, thënë ndryshe, bashkësi klanore.

Princi dhe djemtë bien në sy.

Në fillim të shekullit të 9-të. Nomadët e frikshëm Pecheneg u shfaqën në stepat jugore.

Për t'u mbrojtur nga sulmet e nomadëve të stepës, çfarë duhet të kishte bërë fisi sllav? (Shfaqja e një skuadre ushtarake)

Kush u bë kreu i kësaj skuadre ushtarake?

Në shekullin e 9-të. Tregtia filloi të luante një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në jetën e sllavëve.

Si quheshin njerëzit, profesioni kryesor i të cilëve ishte tregtia? (Tregtarët)

Çfarë mund të tregtonin tregtarët rusë?

Kush prodhoi mallra ruse - pëlhura, pjata, armë, bizhuteri? (Mjeshtrit)

Mësuesi: Në qytete pushteti kalonte tek princat, të cilët vendosën dhe ruanin rendin. Gradualisht, qytetet nënshtruan territoret përreth, të cilat ishin të banuara nga fise të ndryshme sllave lindore. Kështu u ngritën mbretëritë që njohën fuqinë e një princi të vetëm.

Sllajdi nr. 11 – Fiz. vetem nje minute

Rrëshqitja nr. 12 – Kërcënimi i përgjithshëm ushtarak erdhi nga

Kërcënimi i përgjithshëm ushtarak që vinte nga nomadët stepë në jug dhe vikingët në veriperëndim, nga ugrianët në jugperëndim dhe grindjet civile midis fiseve i detyruan princat të bashkoheshin dhe të krijonin një shtet.

Gjetja e një zgjidhjeje për një problem është zbulimi i njohurive të reja.

Slides Nr. 13 – Themeluesi i dinastisë princërore

Slide numër 14 - Mbretërimi i Askold dhe Dir në Kiev

Slides Nr. 15 -16 – Formimi i dy qendrave shtetërore

Për të vërtetuar se në shek. Janë formuar dy qendra shtetërore: në Kiev dhe Novgorod, ne do ta plotësojmë skemën në grupe. Njëri grup përfaqëson Novgorodin, dhe tjetri - Kiev.

Secili grup plotëson kolonën e tij në kartë. U kërkohet nxënësve të hapin manualin dhe të gjejnë përgjigjen në hartë

Punë në grup duke përdorur karta (Shtojca 2)

Në çfarë përfundimi kemi arritur (Deklaratat e nxënësve)

konkluzioni: Se në tokën e sllavëve lindorë në shekullin IX u formuan dy qendra shtetërore. Në shekullin e 9-të, në botën e sllavëve lindorë u ngritën parakushtet për kalimin në një fazë të re të qytetërimit dhe krijimin e një shteti.

Slide Nr. 17 – Formimi i shtetit të vjetër rus - Kievan Rus

Në 879 Rurik vdiq. Djali i tij Igor ishte ende shumë i ri, kështu që i afërmi i Rurikut, Oleg, mori pushtetin në Novgorod.

Oleg vendosi të merrte në zotërim "rrugën nga Varangët te Grekët" dhe të bashkonte të gjitha fiset sllave lindore.

Në 882, Oleg mori Igorin e ri dhe, në krye të skuadrës së tij, u nis në një fushatë në jug përgjatë Dnieper.

Me dinakëri, pasi pushtoi Kievin dhe vrau Askold dhe Dir, Oleg bashkoi Novgorodin dhe Kievin. Kështu, në 882, tokat veriore dhe jugore të Rusisë, që shtriheshin nga Ladoga deri në rrjedhën e poshtme të Dnieper, u bashkuan në një shtet të vetëm.

Shkrimi në një fletore.

Në 882, u zhvillua formimi i një shteti të vetëm të lashtë rus - Kievan Rus. Kryeqyteti u bë qyteti i Kievit. Duka i Madh i Kievit Oleg u bë sundimtari i shtetit të vjetër rus.

Slide numër 18 - Pse lind një shtet në Rusi?

1. Janë zhvilluar mjetet e punës

2. Tregtia po zhvillohet. (Rruga tregtare "nga Varangët te Grekët")

3. Zhvillimi i mjeteve çon në shfaqjen e pabarazisë sociale, ose publike.

4. Zhvillimi i një standardi të caktuar jetese të njerëzve.

5. Një shtet pothuajse gjithmonë lind aty ku është e nevojshme të mbrohen kufijtë nga disa kërcënime të jashtme

Slide Nr. 19 - Pse Oleg e shpalli Kievin kryeqytet të shtetit?

Slide Nr. 20–21 – Konsolidimi primar

Tani nxënësve u jepen karta me një tabelë që ata plotësojnë. Kjo pasohet nga diskutimi ndërmjet grupeve. (Shtojca 3)

Rrëshqitja numër 22 - "Dhe Oleg sundoi mbi glades, dhe Drevlyans, dhe veriorët dhe Radimichi."

Slide numër 23 - Si e sunduan Rusinë princat e parë?

Në cilën forcë ushtarake mbështetej princi, që sundonte Rusinë e Kievit? (Druzhina)

Kush e ndihmoi të kontrollonte të Lashtën

Slide Nr. 24 – Shenjat e një shteti në shekujt 9-10.

Punë në grup në tavolinë. (Shtojca 4)

Slide numër 25 - Çfarë është një gjendje?

Shteti ka territorin e tij, i cili kontrollohet nga kreu i shtetit, i cili ka një ushtri dhe një thesar dhe që ky thesar të mos jetë bosh, të gjithë paguajnë taksa.

Slide numër 26 - "Shtigjet e Polyudye të Madh"

Çfarë është polyudye?

Polyudye është koleksioni vjetor i haraçit nga princat e Kievit nga tokat nën kontrollin e tyre.

Në cilën periudhë të vitit mblidhet haraç? (Dimër)

Çfarë është haraç?

Haraçi është një koleksion natyror ose monetar nga fiset dhe popujt e pushtuar.

Çfarë produktesh dhe mallrash i dha populli rus princit?

(Liri, gëzofi, mjalti, dylli, peshku...)

Slide numër 27 - Fushata e Dukës së Madhe Oleg dhe skuadrës së tij në Kostandinopojë dhe lidhjen e një marrëveshjeje tregtare pa taksa me Bizantin.

Në pushtetin e Kievan Rus, Oleg u mbështet në çfarë force ushtarake? (Druzhina)

Si jetonte skuadra e princit? (plaçka ushtarake, tregti dhe poliudya)

Cila është arsyeja e fushatës së Olegit dhe skuadrës së tij kundër Konstandinopojës?

Skuadra është çeta e armatosur e princit.

Kostandinopoja - kështu në Rusi u quajt KonstandinopojaRus kryeqyteti i shtetit bizantin.

Sllajdi nr. 28 – Fiz. vetem nje minute

Ata u ngritën së bashku.
Një herë! Dy! Tre!
Tani jemi heronj!
Ne do të vendosim pëllëmbët në sy,
Le të përhapim këmbët tona të forta.
Duke u kthyer në të djathtë
Le të shikojmë përreth me madhështi,
Dhe ju gjithashtu duhet të shkoni majtas
Shikoni nga poshtë pëllëmbëve tuaja.
Dhe në të djathtë dhe përsëri
Mbi shpatullën e majtë.

Rrëshqitja numër 29 - Fati i Princit Igor.

Sa fushata bëri Igori kundër Bizantit?

Jepni datat e udhëtimeve tuaja. (Fushata e parë në 941 përfundoi me dështim, fushata e dytë në 944 përfundoi në përfundimin e një marrëveshjeje të dobishme reciproke.)

Pse u kthye Princi Igor në qytetin e Iskorosten?

Kronika thotë: "Nëse një ujk e ka zakon delen, ai kryen të gjithë kopenë". Kush e zotëron këtë deklaratë?

Çfarë ndodhi midis banorëve të Iskorosten dhe skuadrës së Princit Igor?

Slide numër 30 - Sundimtar i mençur Olga"

Hakmarrja e Olgës ndaj Drevlyans.

"Dua të hakmerrem për fyerjen e burrit tim."

Kronika thotë: "Olga shkoi me djalin e saj dhe vazhdoi nëpër tokën Drevlyan, duke vendosur një plan për haraçin dhe taksat." Që tani e tutje, të gjitha fiset në varësi të Kievit filluan të paguajnë një shumë të përcaktuar rreptësisht të haraçit.

Pogosti ishte një vend ku mblidheshin taksat nën princat e parë rusë.

Tatimet - pagesat në produkte, para.

Mësimi - u krijua një sasi e caktuar haraç për çdo komunitet.

Në 957 Olga shkoi në Kostandinopojë. Vetë Patriarku i Kostandinopojës kreu ceremoninë e pagëzimit mbi Olgën. Konstantin Porphyrogenitus u bë kumbari i saj

Rrëshqitja numër 31 - Princi Svyatoslav - një kalorës i vërtetë i lashtë rus

Kush ishte sundimtari i parë i famshëm pushtues në Rusi? (Detyrat e shtëpisë - na tregoni për fushatat ushtarake të Princit Svyatoslav dhe si ndikuan ato në zhvillimin e shtetit të vjetër rus)

Me fillimin e mbretërimit të Svyatoslav, Kievan Rus ishte një shtet i formuar plotësisht - me një sistem të zhvilluar për mbledhjen e haraçit.

Cili princ rus, kur filloi një luftë, u dërgoi një paralajmërim armiqve të tij: "Unë po vij tek ju"?

Çfarë kuptimi kishte shprehja “Po vij tek ti”?

Me cilët nomadë në 964-967? Svyatoslav udhëhoqi luftën?

Ku vdiq Svyatoslav?

Slide numër 32 - Luftoni për fronin

Princi Svyatoslav ndau tokën midis djemve të tij.

Në 972, Svyatoslav vdiq, dhe së shpejti vëllezërit u grindën mes tyre dhe shkuan në luftë kundër njëri-tjetrit.

Përplasja e parë filloi në Rusi. Oleg dhe Yaropolk vdiqën në luftë.

Në 980, Vladimir u bë sundimtari i vetëm i Rusisë.

Sllajdi numër 33 - Forcimi i mbrojtjes së Rusisë

Rusia përjetoi një sulm gjithnjë e më të fortë të nomadëve - Peçenegëve.

Peçenegët plaçkitën periodikisht qytete dhe fshatra ruse, i kapën banorët robër dhe më pas i shitën në tregjet e skllevërve.

Sllajdi nr. 34 – Forcimi i mbrojtjes së Rusisë

Kur erdhën për herë të parë nomadët e frikshëm Pecheneg në tokën ruse? (Në 968, Peçenegët rrethuan Kievin)

Si e forcoi Princi Vladimir kufirin e shtetit për të parandaluar bastisjet e Pecheneg? (ndërtuar fortesa dhe poste)

Si ishte komunikimi mes postave? (sinjalizojnë zjarre në kulla)

Në cilën përrallë të Pushkinit përshkruhet kjo? ("Përralla e gjelit të artë")

Slide Nr. 35 – Forcimi i shtetit të vjetër rus nën sundimin e princit Vladimir

Pse shumica e epikave ruse lidhen me emrin e Princit Vladimir?

Në epika, Vladimiri shfaqet si një luftëtar kundër fiseve nomade, një mbrojtës i heronjve dhe një sundimtar bujar. Kjo për shkak të masave të mëdha organizative të marra nga Vladimir për të mbrojtur kufijtë, të cilat u depozituan në kujtesën e njerëzve.

Cilët heronj rusë njihni nga epikat ruse?

Ku mendoni se përshkruhen në këtë foto Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich dhe Alyosha Popovich?

Slide numër 36 – Reformat fetare

Forcimi i besimit pagan (986)

Çfarë feje adhuronin sllavët?

Çfarë perëndish pagane njihni?

Me urdhër të Vladimirit, idhujt paganë u vendosën pranë pallatit princëror. Por nuk ishte e mundur të forcohej paganizmi me një panteon të perëndive kryesore.

Ishte e vështirë t'i detyrosh njerëzit të besonin në perënditë e vjetra në një mënyrë të re, dhe në formën e tij të mëparshme, paganizmi nuk u përshtatej autoriteteve. Pse?

Panteoni i perëndive pagane (980) nuk çoi në unitetin e kultit dhe ndau pjesët e vendit.

Slide numër 37 – Reformat fetare

Krishterimi Ortodoks. Krishterimi katolik. Islami. Judaizmin.

Slide Nr. 38-39 - Pse Princi Vladimir braktisi paganizmin dhe zgjodhi krishterimin ortodoks?

Slide numër 40 - Pse Princi Vladimir braktisi paganizmin dhe zgjodhi krishterimin ortodoks? (Deklarata e fëmijëve)

Një vend i vetëm kërkonte edhe një fe të vetme. Deri në shekullin e 10-të, sllavët lindorë adhuronin perëndi pagane. Në Evropë në këtë kohë krishterimi u vendos kudo. Të krishterët u shfaqën gjithashtu në Rusi, madje edhe Olga e madhe, gjyshja e Vladimirit, pranoi besimin e ri dhe u pagëzua. Duke marrë parasysh të gjitha këto, Vladimir Svyatoslavich, me këshillën e shumë prej bashkëpunëtorëve të tij të ngushtë, gjithashtu vendosi të bëhej i krishterë dhe të pagëzonte nënshtetasit e tij.

Slide Nr. 41 - Forcimi i shtetit të vjetër rus nën sundimin e princit Vladimir

Në cilin shekull Rusia e Lashtë pagane u bë një vend ortodoks-kristian?

Si u bë pagëzimi i Rusisë? (Shiko ilustrimin)

Gjeni princin dhe princeshën gjatë pagëzimit të njerëzve të Kievit?

Cilët priftërinj pagëzuan popullin rus? (greqisht)

Shkrimi në një fletore.

988 adoptimi i krishterimit në Rusi.

Slide nr. 42 – Kuptimi i pranimit të krishterimit në Rusi

1. Forcoi shtetin dhe pushtetin e princit;

3. Kontribuoi në futjen e Rusisë në kulturën bizantine

Filloi ndërtimi i gurit në Rusi

Kisha e Dhjetës është kisha e parë prej guri e Kievan Rus, e cila u ngrit nga mjeshtrit bizantinë dhe rusë për nder të Lindjes së Virgjëreshës Mari në 988-996. Princi Vladimir ndau një të dhjetën e të ardhurave të tij - të dhjetat - për mirëmbajtjen dhe ndërtimin e tempullit (prandaj emri i Kishës së të Dhjetave). Vladimiri transferoi hirin e gjyshes së tij, Princeshës Olga, në Kishën e Dhjetës.

Slide Nr. 43 – Përmbledhje e mësimit

Tani e dini se në fund të shekullit të 10-të, gjatë sundimit të Vladimirit, krishterimi u adoptua në Rusi. Kjo fe e re zëvendësoi paganizmin. Pas miratimit të tij, shumë gjëra të mira erdhën në jetën e njerëzve që kërkonin të zbatonin urdhërimet e besimit ortodoks. Rezultatet e mbretërimit të Vladimirit: nën princin Vladimir, shteti i vjetër rus u formua me një territor të vetëm, një sistem pushteti, një besim të vetëm dhe kulturë ortodokse.

Slide numër 44 – Detyrë shtëpie

Slide Nr. 45 – 47 lista e literaturës së përdorur

Numri i rrëshqitjes 48 - referencë

Prezantimi nr. 1 Kur u shfaq shteti në Rusi?

Prezantimi nr. 2 Ngjarjet kryesore në jetën e princave të parë

Prezantimi nr. 3 Princat e Parë

Prezantimi nr. 4 Fjalëkryqi i sunduesve të Rusisë

Prezantimi nr. 5 Fjalëkryqi i Rusisë së Lashtë

Kushtet e prezantimit nr. 6

Rusia- një emër i formuar historikisht i dhënë tokave të sllavëve lindorë.

Për herë të parë u përdor si emër i shtetit në tekstin e traktatit midis Rusisë dhe Bizantit në 911. Edhe përmendjet më të hershme karakterizojnë Rusia si etnonim (emër populli, bashkësi etnike). Siç dëshmohet nga legjenda e kronikës "Përralla e viteve të kaluara", e krijuar në shekujt 11 - 12, ky emër e merr origjinën e tij nga fiset Varangiane të quajtura nga fiset fino-ugike dhe sllave (Krivichi, Sllovenët, Chud, dhe të gjithë) Rusia në 862. Sipas disa informacioneve historike, tokat e sllavëve lindorë kishin një shtet edhe më të hershëm me emrin konvencional Russian Kaganate, por ky fakt nuk gjeti prova të mjaftueshme, dhe për këtë arsye Kaganate Ruse i referohet, më tepër, hipotezave historike.

Formimi i shtetit të Rusisë

Dokumentet më të hershme historike që konfirmojnë ekzistencën e shtetit të vjetër rus përfshijnë Analet Bertine, të cilat dëshmojnë për mbërritjen e një ambasade bizantine nga perandori Theophilus tek Louis the Pious, perandori Frank, në maj 839. Delegacioni bizantin përbëhej nga ambasadorë të popullit rhos, të cilët u dërguan në Kostandinopojë nga perandori, të përmendur në dokument si chacanus. Shteti i Rusisë, për ekzistencën e të cilit praktikisht nuk ka asnjë informacion gjatë kësaj periudhe, sot konsiderohet konvencionalisht nga historianët si një lloj Kaganate Ruse.

Ka referenca për Rusinë në një hyrje të mëvonshme nga Jacob Reitenfels nga viti 1680 në lidhje me kohët kur mbretëronte Michael I, perandori bizantin: “Në vitin 810, perandori grek Michael Kuropalate zhvilloi një luftë me sukses të ndryshëm me bullgarët, i mbështetur nga Të njëjtët rusë e ndihmuan Krunin, mbretin e bullgarëve, kur pushtoi qytetin më të pasur të Mesembrisë, kur i shkaktoi një disfatë të tmerrshme perandorit.

Kjo ngjarje daton në mënyrë konvencionale më 01.11. 812, megjithatë, ky informacion ende nuk është konfirmuar nga të dhënat zyrtare historike. Nuk dihet se cila është përkatësia etnike e "rusëve" të përmendur dhe ku kanë jetuar saktësisht.

Disa kronika përmbajnë informacion se përmendjet e para të Rusisë lidhen me mbretërimin e Irinës, mbretëreshës bizantine (797-802). Sipas studiuesit të kronikës M. N. Tikhomirov, ky informacion vjen nga burimet e kishës bizantine.

Për më tepër, sipas legjendës ekzistuese, Andrew i thirruri i parë erdhi në tokat ruse në shekullin e 1 pas Krishtit.

Shfaqja e Novgorod Rusisë

Në kronikën më të hershme të lashtë ruse, "Përralla e viteve të kaluara", të dhënat e formimit të Rusisë bazohen në legjenda. Ato u krijuan pas 250 vjetësh dhe datuan në vitin 862. Pastaj aleanca e popujve veriorë, e cila përbëhej nga fiset sllave, sllovenët ilmen, fiset Krivichi dhe fino-ugike të të gjithë dhe Chud, ftoi princat e huaj të Varangëve të ndalonin luftërat e brendshme dhe grindjet e brendshme (më shumë detaje në artikull "Thirrja e Varangianëve"). Siç tregon Kronika Ipatiev e Varangianëve, Rurik së pari mbretëroi në Ladoga, dhe pas vdekjes së vëllezërve të tij ai preu Novgorodin dhe shkoi atje.

Që nga mesi i shekullit të 8-të, ekzistonte një vendbanim i pafortifikuar i Ladogës, ndërsa në Novgorod nuk kishte asnjë shtresë kulturore të datuar më herët se vitet '30. shekulli X. Sidoqoftë, ekziston konfirmimi i vendndodhjes së vendbanimit të princave, i quajtur vendbanimi Rurik, i cili u ngrit në fillim të shekullit të 9-të. afër Novgorodit.

Historianët i atribuojnë ngjarjet në të njëjtën kohë kur Rusia bëri një fushatë kundër Kostandinopojës në 860, megjithatë, Përralla e viteve të kaluara tregon se kjo ngjarje daton në vitin 866 dhe lidhet me princat e Kievit Dir dhe Askold.

Viti 862 pranohet si pikënisja për ekzistencën e shtetësisë ruse, megjithëse kjo është ndoshta një datë e kushtëzuar. Sipas një versioni, ky vit u zgjodh nga një kronist i panjohur i Kievit i shekullit të 11-të, bazuar në kujtimin e pagëzimit të parë të Rusisë, i cili pasoi bastisjen e vitit 860.

Nga teksti i kronikës rrjedh se autori gjithashtu e lidhi shfaqjen e tokës ruse me fushatën e 860:

Në llogaritjet e mëtejshme të kronikanit thuhet: "nga lindja e Krishtit deri te Kostandini ka 318 vjet, nga Kostandini deri te Mikaeli është 542 vjet." mbretërimi i perandorit të Bizantit, Michael III. Për më tepër, disa historianë shprehin mendimin se, në fakt, me 6360 autori nënkuptonte 860. Meqenëse viti është caktuar sipas epokës Aleksandriane (e quajtur edhe Antiokiane), për llogaritjen e saktë është e nevojshme të zbriten 5.5 mijë vjet. Mirëpo, aktakuza është caktuar pikërisht në vitin 852.

Siç thuhet në Përrallën e viteve të kaluara, atëherë Rusia Varangian krijoi 2 qendra të pavarura: në Kiev mbretëruan bashkëfisniorët e Rurik, Askold dhe Dir, dhe në zonën e Novgorod dhe Ladoga, mbretëroi vetë Rurik. Kievan Rus (varangianët që sunduan tokat Polyaniane) adoptuan krishterimin nga një peshkop nga Kostandinopoja.

Shfaqja e Kievan Rus

Me zhvillimin e shtetit, në 882, Princi Oleg, pasardhësi i Rurikut, zhvendosi kryeqytetin e shtetit të lashtë rus në Kiev. Pastaj ai vrau Dir dhe Askold, princat e Kievit që sundonin atje, dhe bashkoi tokat e Kievit dhe Novgorodit në një shtet të vetëm. Më vonë, historianët e caktuan këtë periudhë si fillimin e kohërave të Kievit ose Rusisë së Lashtë (me një ndryshim në vendndodhjen e kryeqytetit).

Disa hipoteza historike

A. A. Shakhmatov në 1919 sugjeroi që skandinavët ta quanin Staraya Russa Holmgard. Sipas hipotezës së tij, Rusa është kryeqyteti origjinal i vendit antik. Ishte nga kjo "Rusia më e lashtë...menjëherë pas" 839 që filloi lëvizja e Rusisë në jug, e cila më pas çoi në formimin e një "shteti të ri rus" në Kiev në 840.

Akademiku S. F. Platonov vuri në dukje në vitin 1920 se kërkimet e mëtejshme, natyrisht, do të bënin të mundur mbledhjen e materialit më të gjerë për të kuptuar dhe konfirmuar supozimin e A. A. Shakhmatov për ekzistencën e një qendre varangiane në Bregun Jugor të Ilmenit. Ai arriti në përfundimin se tani hipoteza i ka të gjitha karakteristikat dhe është e ndërtuar në mënyrë cilësore shkencërisht dhe është në gjendje të hapë një perspektivë të mundshme historike për ne: qyteti i Rusës dhe rajoni i Rusës marrin një kuptim të ri dhe mjaft domethënës.

G.V. Vernadsky shprehu mendimin e tij: në shekullin e 9-të. pranë liqenit Ilmen, u formua një komunitet tregtarësh suedezë, i lidhur në një farë mënyre, për shkak të aktiviteteve tregtare, me Kaganatin Rus (sipas supozimit të historianit, kjo është afërsisht zona e grykës së lumit Kuban në Taman). Kështu, Staraya Rusa, ka shumë të ngjarë, ishte qendra e kësaj "dege" veriore.

Sipas Vernadsky, në "thirrjen e Varangianëve", në përputhje me listën Ipatiev ("Rkosha Rus, Chud, Slloven dhe Krivichi dhe të gjithë: toka jonë është e madhe dhe e bollshme, por nuk ka asnjë veshje në të: le të shkoni dhe mbretëroni mbi ne") - anëtarët e kolonisë suedeze në Staraya Rus, kryesisht tregtarë që kryejnë tregti me Kaganate ruse në rajonin e Azov, marrin pjesë "nën emrin "Rus". Qëllimi i tyre në "thirrjen e varangëve" ishte, para së gjithash, të rihapnin rrugën tregtare në jug me ndihmën e shkëputjeve të reja të skandinavëve".

V.V. Fomin tashmë në vitin 2008 nuk e përjashtoi që në kohën e mbretërimit të Rurikut territori i Staraya Russa mund të ishte i banuar nga Rusia, dhe gjithashtu që shfaqja e hershme e Rusisë në këto vende shpjegohet me këtë fakt - në ato ditë kripa. , nevoja për të cilën ndihej nga territoret e gjera të Rusisë, u minua ekskluzivisht në rajonin e Ilmenit Jugor (përfshirë përpunimin e lëkurës dhe leshit, të cilat më pas u eksportuan).

Dëshmi arkeologjike

Kërkimet arkeologjike konfirmojnë faktin e përmirësimeve të rëndësishme socio-ekonomike në territorin e sllavëve lindorë në shekullin e IX. Në përgjithësi, rezultatet e studimeve të ndryshme arkeologjike korrespondojnë me Përrallën e viteve të kaluara, duke përfshirë ngjarjet e 862 - thirrjen e Varangianëve.

Qytetet e vjetra ruse: zhvillimi

Përgjatë lumit Volkhov në shekullin e 8-të, u themeluan 2 ndërtesa: Kalaja Lyubsha (e ndërtuar nga sllovenët Ilmen në territorin e një kështjelle finlandeze në shekullin VIII). Sipas disa supozimeve, pak më vonë, 2 kilometra nga kalaja në bregun e kundërt të Volkhov, u formua Ladoga, një vendbanim skandinav. Në vitet 760. ishte subjekt i pushtimeve të sllovenëve ilmen dhe të Kriviçit. Nga vitet 830, popullsia e saj ishte bërë dërrmuese sllave (sipas supozimeve, Krivichi).

Ladoga u dogj në fund të viteve 830 dhe popullsia e saj ndryshoi përsëri. Tani ka një prani qartësisht të dukshme të elitës ushtarake të Skandinavisë (varrimet e meshkujve ushtarakë skandinavë, si dhe "çekanët e Thorit", etj.).

Një valë luftërash dhe zjarresh kaloi nëpër territorin veriperëndimor të Rusisë në vitet 860. Kalaja Lyubsha, Ladoga dhe vendbanimi Rurik u dogjën (sipas majave të shigjetave të gjetura në muret e saj, kapja dhe rrethimi i Lyubsha u krye ekskluzivisht nga popullsia jo-skandinave, por kryesisht sllovene). Lyubsha u zhduk përgjithmonë pas zjarreve, dhe sa i përket popullsisë së Ladogës, ajo u bë pothuajse plotësisht skandinave. Dhe nga këto kohë qyteti u bë pak i ndryshëm nga qytetet daneze dhe suedeze të kësaj periudhe.

Shekujt VIII -IX arkeologët konsiderojnë kohën e shfaqjes së vendbanimit Rurik, jo shumë larg nga i cili në vitet 930. U formuan 3 vendbanime (Krivichi, sllovenët Ilmen dhe popujt fino-ugikë). Më vonë ata u bashkuan në Veliky Novgorod. Për nga natyra e vendbanimit, vendbanimi Rurik mund të quhet një qendër ushtarako-administrative me një kulturë të qartë skandinave, jo vetëm në shtresat ushtarake, por edhe në familje (familje). Marrëdhënia midis vendbanimit Rurik dhe Ladoga vërehet nga karakteristikat e veçanta të rruazave, të cilat u përhapën veçanërisht në të dy vendbanimet. Disa informacione rreth origjinës së popullsisë së ardhur të vendbanimit Rurik jepen nga studimet e qeramikës së qeramikës që u gjetën në jug të Balltikut.

Gërmimet arkeologjike në Kiev vërtetojnë ekzistencën që nga fillimi i shekujve 6-8. disa vendbanime të vogla të izoluara që ndodheshin në territorin e kryeqytetit të ardhshëm. Që nga shekulli i 8-të, fortifikimet mbrojtëse kanë qenë të dukshme - tipari kryesor i formimit të qytetit (në vitet 780, veriorët ndërtuan fortifikime në malin Starokievskaya). Kërkimet arkeologjike tregojnë se qyteti filloi të luante një rol qendror vetëm në shekullin e 10-të. Prej kësaj kohe u krijua prania e Varangianëve.

Në gjysmën e dytë të shek. Rusia mbulonte një rrjet qytetesh (Mali Sarskoe afër Rostovit, Gnezdovo afër Smolenskut, Timerevo afër Yaroslavl). Këtu ishte e pranishme elita ushtarake skandinave. Vendbanimet i shërbenin flukseve tregtare me Lindjen dhe në të njëjtën kohë shërbenin si qendra kolonizimi për fiset lokale. Disa qytete (Smolensk, Rostov) përmenden në kronikat e lashta ruse si qendra fisnore të shekullit të 9-të. Këtu nuk janë identifikuar shtresa kulturore më të vjetra se shekulli i 11-të, megjithëse janë zbuluar vendbanime të vogla.

Monedhat arabe: thesare

Në vitet 780 filloi rruga tregtare e Vollgës, e cila u quajt "Nga Varangianët tek Bullgarët". Pikërisht në këtë dekadë u gjetën dirhemë argjendi arabë (thesari më i vjetër në Ladoga është i datës 786). Në tokat e Novgorodit të ardhshëm, numri i thesareve para 833 tejkalon ndjeshëm numrin e atyre të ngjashëm në Skandinavi. Kështu, vetëm nevojat lokale u shërbyen fillimisht nga rruga Vollga-Baltik. Ndërsa përmes pellgut të Dnieper-it të Sipërm, Don, Dvina Perëndimore, Neman, dirhemët arabë (rrjedhjet kryesore) hynë në Balltikun Jugor dhe Prusinë, në ishujt Bornholm, Rügen dhe Gotland, ku ishin thesaret më të pasura në rajon në atë kohë. u zbuluan.

Në shekullin e 9-të, argjendi arab erdhi përmes Ladogës në Suedinë Qendrore. Megjithatë, pasi Ladoga u dogj (860), rrjedha e argjendit në ishull u pezullua për rreth 10 vjet. Gotland në dhe Suedi.

Sipas hulumtimit të T. Noonan, në gjysmën e dytë të IX numri i depozitave të monedhave në Suedi dhe Gotland u rrit 8 herë në krahasim me gjysmën e parë. Kjo tregon funksionimin e qëndrueshëm dhe formimin përfundimtar të rrugës tregtare që kalon në Skandinavi nga Rusia Veriore. Shpërndarja e thesareve të hershme tregon se në shekullin e 9-të rruga "Nga Varangët te Grekët" nuk funksiononte ende përgjatë Dnieper: thesare që datojnë nga ajo periudhë në tokën e Novgorodit u zbuluan përgjatë Oka, Vollgës së sipërme, Dvina Perëndimore. (Rruga Neva - Volkhov).

Rruga "nga Varangianët tek Persianët" në vendet e Skandinavisë kalonte nëpër territorin e tokave të Novgorodit, i cili ishte një vazhdim i rrugës për në kampet lindore "nga Varangianët në Bullgarët".

Një nga thesaret më të hershme që u gjetën në Peterhof (monedha më e hershme është e datës 805) ka shumë mbishkrime grafiti në monedha, falë të cilave u bë e mundur të përcaktohet përbërja etnike e pronarëve të tyre. Midis grafiteve u gjet një mbishkrim në greqisht (emri Zakaria), mbishkrime runike (shenja magjike dhe emra skandinavë) dhe rune skandinave, rune kazare (turke) dhe, drejtpërdrejt, mbishkrime arabe.

Midis Dnieper dhe Don në stepën pyjore në vitet 780-830. u prenë monedha - të ashtuquajturat "imitimi i dirhemëve", të cilat ishin në përdorim midis sllavëve, të cilët kishin kulturën Volyntsev (më vonë Borshev dhe Romny) dhe Alanët, të cilët kishin kulturën Saltov-Mayak.

Pikërisht përmes këtij territori kaloi rrjedha më aktive e dirhemëve që nga periudha më e hershme - deri në vitin 833. Këtu, sipas shumë historianëve, qendra e Kaganatit rus ndodhej në fillim të shekullit të 9-të. Dhe tashmë në mes të saj, prerja e këtyre monedhave u ndalua pas disfatës hungareze.

Origjina e emrit "Rus"

Siç dëshmojnë burimet e kronikës, ishte nga Varangët - Rus' që shteti sllav i Rusisë mori emrin e tij. Para ardhjes së Varangëve, kishte fise sllave në territorin e shtetit rus dhe mbanin emrat e tyre. Ishte "nga ata varangianë që toka ruse u mbiquajtur", vunë në dukje kronikët e lashtë rusë, më i hershmi prej tyre murgu Nestor (fillimi i shekullit të 12-të).

Etnonimet

Populli rus, rus, rus, rus- një etnonim që përcakton popullsinë e Kievan Rus. Një përfaqësues i popullit të Rusisë në njëjës quhej Rusin ("Rousin" grafikisht, për shkak të metodës së trashëguar të transferimit të shkronjës [u] nga grafika greke), një banor i Rusisë quhej "Russky" ose "Rusky". “. Përkundër faktit se nga përmbajtja e marrëveshjes ruso-bizantine të vitit 911 (Traktati i Olegut Profetik) nuk është plotësisht e qartë nëse të gjithë banorët e Rusisë quheshin Rus, apo vetëm Varangët-Rus, marrëveshja ruso-bizantine e vitit 944. (Igor Rurikovich) na lejon të konkludojmë se Rus i referohet " për të gjithë njerëzit e tokës ruse».

Një fragment i marrëveshjes midis grekëve dhe Igorit nga 944 (sipas datimit të PVL-945):

Në këtë rast, "Grchin" përdoret në kuptimin "bizantin", greqisht; por kuptimi i fjalës "Rusin" nuk dihet saktësisht: ishte "përfaqësues i popullit të Rusisë", ose ndoshta "banor i Rusisë".

Tashmë në versionet më të hershme të "Vërtetës Ruse" që na kanë ardhur, Rusia dhe sllavët u bënë plotësisht të barabartë:

Fjalët "Rusyn" dhe "Slav" bëhen sinonime (ose në vend të "Rusyn" përdoret "qytetar") vetëm në botimet e mëvonshme, për shembull, gjobat prej 80 hryvnia shfaqen për tivun princëror.

Në tekstin e Traktatit Gjerman-Smolensk të shekullit të 13-të, "Rousin" do të thotë "luftëtar rus":

Rusia

Në fund të shekullit të pesëmbëdhjetë, principatës së Moskës iu dha emri Rusi, dhe i madhi Gjon III, Princi i Moskës, u bë Sovran i Gjithë Rusisë: "Ne jemi Gjoni, me hirin e Zotit Sovran, të gjithë Rusisë, Volodymyr, dhe Moskë, dhe Novgorod, dhe Pskov, dhe Tfer, dhe Ugorsky, dhe Vyatsky, dhe Perm, dhe bullgar dhe të tjerë.”

Kthimi i shekujve XV-XVI. u shënua nga fakti se fillimisht, si një libër kishtar dhe emër i zakonshëm, e më pas në dokumentacionin zyrtar, u shfaq emri "Rusi", afër greqishtes "Pwaia". Kështu, në vend të emërtimeve Rusia e Bardhë, e Vogël dhe e Madhe, filloi të përdoret Rusia e Madhe - Rusia e Madhe, Rusia e Vogël - Rusia e Vogël, Bjellorusia - Bjellorusia - Rusia e Bardhë. Për më tepër, Rusia Galike nganjëherë quhej Rusia e Kuqe (Chervona) - Krasnorossiya, Bjellorusia Perëndimore - Rusia e Zezë - Chernorossiya. Gjithashtu, kishte emërtimet Horde, Purgas Rus, Jug-Perëndimor, Lituanisht, Verilindor, Rus Karpate etj.

Për shkak të aneksimit të territoreve të reja, emrat Rusia e Re - Novorossiya (jugu i Ukrainës sot, pjesa jugore e Rusisë Evropiane) dhe Rusia jo aq e zakonshme e Verdhë - Zheltorossiya (filloi me Turkestanin, dhe më pas Mançuria, pas - lindore dhe pjesët veriore të Kazakistanit modern) u formuan , si dhe territoret kufitare të stepave të rajonit të Vollgës, Siberisë jugore dhe Uraleve jugore të Rusisë moderne). Për analogji, emrat Rusia e Gjelbër ose Zelenorossiya (territori i Siberisë), Goluborossiya ose Rusia Blu (territori i Pomeranisë), etj., u propozuan në territore të tjera dhe të reja të Rusisë me analogji, por praktikisht nuk u përdorën.