Analiza ne makine pasi ke këmbyer frangun e fundit. Mayakovsky Vladimir

LAMTUMIRË / Poezi

Në makinë,
franga e fundit pasi kanë shkëmbyer
- Sa është ora në Marsejë? -
Parisi
vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.
Ejani
tek sytë,
llumi i ndarjes,
zemra
tek unë
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!
do të doja
jetojnë
dhe vdes në Paris
po të mos ishte për
tokë e tillë -
Moska.

Lexuar nga Mikhail Ulyanov
Mikhail Ulyanov është një aktor legjendar teatri dhe filmi, personazhet e të cilit duket se pasqyrojnë epokën sovjetike në një pasqyrë.

Mayakovsky Vladimir Vladimirovich (1893 - 1930)
rusisht poet sovjetik. Lindur në Gjeorgji, në fshatin Bagdadi, në familjen e një pylltari.
Nga viti 1902 ai studioi në një gjimnaz në Kutaisi, pastaj në Moskë, ku pas vdekjes së babait u shpërngul me familjen e tij. Më 1908 u largua nga gjimnazi, duke iu përkushtuar punës revolucionare të nëndheshme. Në moshën pesëmbëdhjetëvjeçare u bashkua me RSDLP(b) dhe kreu detyra propagandistike. Ai u arrestua tre herë dhe në vitin 1909 ishte në burgun e Butyrkës në izolim. Aty filloi të shkruante poezi. Që nga viti 1911 ai studioi në Shkollën e Pikturës, Skulpturës dhe Arkitekturës në Moskë. Pasi u bashkua me Kubo-futuristët, në vitin 1912 ai botoi poezinë e tij të parë, "Nata", në përmbledhjen futuriste "Një shuplakë përballë shijes publike".
Tema e tragjedisë së ekzistencës njerëzore nën kapitalizëm përshkon veprat kryesore të Mayakovsky të viteve para-revolucionare - poezitë "Reja me pantallona", "Flauti i shtyllës kurrizore", "Lufta dhe Paqja". Madje edhe atëherë, Mayakovsky u përpoq të krijonte poezi të "shesheve dhe rrugëve" drejtuar masave të gjera. Ai besonte në afërsinë e revolucionit të ardhshëm.
Poezia epike dhe lirike, satira goditëse dhe postera propagandistike ROSTA - e gjithë kjo shumëllojshmëri e zhanreve të Mayakovsky mban vulën e origjinalitetit të tij. Në poemat epike lirike "Vladimir Ilyich Lenin" dhe "Mirë!" poeti mishëroi mendimet dhe ndjenjat e një personi në një shoqëri socialiste, tiparet e epokës. Mayakovsky ndikoi fuqishëm në poezinë progresive të botës - Johannes Becher dhe Louis Aragon, Nazim Hikmet dhe Pablo Neruda studionin me të. NË veprat e mëvonshme"Bedbug" dhe "Bathhouse" tingëllon si një satirë e fuqishme me elemente distopike mbi realitetin sovjetik.
Në vitin 1930 ai bëri vetëvrasje, duke mos duruar konflikti i brendshëm me "bronz" epokës sovjetike, në vitin 1930, u varros në varrezat Novodevichy.
http://citaty.su/kratkaya-biografiya-mayakovskogo

Vargjet patriotike, poezitë dhe shfaqjet shërbyen si kalim i Majakovskit jashtë vendit. Burrat e shtetit nuk dyshuan në përkushtimin e tij ndaj Atdheut dhe e lejuan me qetësi të udhëtonte. Një vizitë në Francë në nëntëmbëdhjetë njëzet e katër ishte udhëtimi i parë i poetit jashtë vendit. Parisi pati një efekt mahnitës tek ai, Mayakovsky ka disa histori lirike të lidhura me këtë qytet dhe jo vetëm një grua, ai ishte me pasion dhe përgjithmonë. Mayakovsky ishte i shumëanshëm personalitet krijues dhe një natyrë delikate, nderuese. Ai i kushtoi qytetit një përmbledhje me poezi dhe ese dhe e la përgjithmonë në cepat e kujtesës së tij.

Dhe si kulm i ndjenjave u krijua poezia “Lamtumirë”.

Parisi po vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.

Mayakovsky nderon madhështinë e Parisit, origjinalitetin dhe bukurinë e tij. Ky qytet romantik duket se është krijuar për natyrën e çuditshme dhe të nxehtë të poetit. Me gjatësinë, sjelljen dhe bastunin e përjetshëm, ai dukej i natyrshëm në rrugët pariziane. Ai është i magjepsur nga Parisi, por i reziston, lufton me emocionet dhe madje përqesh për të:

Ejani në sytë tuaj
llumi i ndarjes,
zemra për mua
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!

E megjithatë ai largohet nga Parisi, pa dëshirë, rrugës për në Marsejë dhe nuk lejon që pasioni i tij i ri të ndizet, megjithëse kjo nuk është e lehtë për Mayakovsky. Ai është një njeri me emocione të zhveshura, i rrëmbyer lehtësisht, i cili gjithmonë ka jetuar pak "në buzë". Por ai nuk do të zbutet, ai do të shkëputet nga lidhjet e ëmbla, megjithëse mendimet për qytetin e tij të dashur nuk e lënë atë dhe këtë e shohim në rreshtat e fundit kjo poezi e mrekullueshme:

Unë do të doja të jetoj
dhe vdes në Paris
nëse nuk do të kishte 6
tokë e tillë është Moska.

Vladimir Vladimirovich mund të emigronte lehtësisht, çdo vend evropian do ta kishte pranuar me krahë hapur një poet të këtij niveli, por për të kjo ishte e papranueshme, ai besonte sinqerisht në Bashkimin Sovjetik dhe ishte i gatshëm t'i konvertonte të gjithë, ndaj shohim sesi në poezinë e tij ndalon veten. Ai as nuk e vendos Moskën në të njëjtin nivel me Parisin si qytet për të është një planet më vete, Toka me të shkronjat e mëdha, Një atdhe që nuk do ta lërë kurrë. Poeti e pa botën përmes prizmit të tij, pothuajse çdo të tijën hero letrar mund të identifikohet me veten e tij. Gatishmëria për të mbrojtur dhe për t'i shërbyer gjithmonë Atdheut na lejon të shohim, edhe në një poezi kushtuar Parisit, lavdërimin e Moskës dhe hezitimin për ta lënë atë.

Shkurtimisht sipas planit

Foto për poezinë Lamtumirë

Temat popullore të analizës

Analiza e poemës së Bryusov në të ardhmen
Valery Bryusov është një shkrimtar i famshëm rus, vepra e tij kryesore shtrihej në periudhën e fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe fillimit të shekullit të njëzetë. Veprat e tij të shumta përfshijnë koleksione dhe poezi,
Analizë e poemës Korshun të Bllokut
Koncepti, thëniet në elegji, ishin rezultat i kujtimeve dhe emocioneve të krijuesit nga vëzhgimi i pasioneve të luftës që munduan popullsinë e Rusisë në zonat e populluara dhe fshatrat. Gjatë epokës së gjatë blloku u pozicionua
Analiza e poemës së Yesenin Cow
Yesenin ishte një poet unik që padyshim la një gjurmë të madhe në historinë e letërsisë ruse. Vepra “Lopa” duhet klasifikuar si më shumë periudha e hershme veprimtari letrare autor.
Analiza e poemës së Pushkinit Ciganët
Kur shkrimtari Alexander Sergeevich u dërgua në mërgim në Kishinau në 1821, ai kaloi ca kohë në shoqërinë e ciganëve vendas. Ai endej me kampin e tyre, mësoi diçka, mësoi diçka. Poetit i bëri shumë përshtypje, ishte tejmbushur
Turgenev
Ivan Sergeevich Turgenev lindi në Orel, Provinca Oryol në 1818. Ai ishte një poet, prozator dhe klasik i shquar rus i letërsisë botërore. Turgenevi zotëron mjaft vepra të shkëlqyera si: "Etërit dhe Bijtë",

"Shiko Parisin dhe vdis!" - kjo është fraza që shumica e njerëzve e lidhin me Qytetin e Dashurisë. Rreth kësaj të mrekullueshme qytet evropian me të Kulla Eifel, Champs Elysees, Versaja dhe Moulin Rouge janë ëndrrat e miliona shkrimtarëve, poetëve dhe kompozitorëve që kënduan për të. Qyteti që u bë "djepi i revolucionit" - Komuna e Parisit, krijoi të tijën histori letrare me "Të mjerët" nga Victor Hugo dhe "Misteret e Parisit" nga Eugene Sue.

Pas Revolucioni i Tetorit Në vitin 1917, ishte Parisi që u bë qendra e emigrimit rus dhe në varrezat e famshme të Sainte-Genevieve-des-Bois, shkrimtarë, poetë dhe muzikantë të famshëm rusë, si Ivan Bunin, Zinaida Gippius, Teffi, Alexander Galich, si. si dhe pasardhës të lashtës familjet fisnike Jusupov dhe Sheremetev.

Në 1922-1924, Vladimir Mayakovsky bëri disa udhëtime në Evropë: në Letoni, Gjermani, Francë. Përshtypjet evropiane i përcolli në poezi dhe ese. Ai i kushtoi një seri të tërë Parisit - "Biseda me Kullën Eifel". Marrëdhëniet romantike të Mayakovsky janë të lidhura edhe me Parisin. Kur, në fund të vitit 1922, një lidhje nga ana e të dashurës së poetit Lily Brik pothuajse çoi në prishjen e marrëdhënies së tyre, një udhëtim në Evropë u bë një lloj kure. Në vitin 1923, Brik dhe Mayakovsky fluturuan në Gjermani dhe më vonë përfunduan në Paris. Ky ishte udhëtimi i parë jashtë vendit për poetin, ai ishte vërtet i tronditur nga bukuria dhe madhështia e kryeqytetit francez:

Parisi po vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.

Megjithatë, Mayakovsky, i cili përjetoi ndjenjë e vazhdueshme krenari për republikën e tij të re, dhe nuk i jep heroit të tij një shans të "bëhet i thartë nga sentimentaliteti" nga ndarja nga një prej qyteteve më të bukura në botë. Prandaj, heroi mjaft i qetë, "në makinë, pasi ka shkëmbyer frangën e fundit", shkon në stacion për t'u nisur për në qytetin tjetër të udhëtimit të tij të huaj - Marsejë. Me këtë rast u shkrua një poezi në vitin 1925 me një emër që tregon "Ndarja", analiza e së cilës do të diskutohet më poshtë.

Nuk mund të thuhet se heroi i poemës nuk ndihet fare i trishtuar, sepse ndjen "llumin e ndarjes", domethënë lotët që i vijnë në sy. Por atij nuk i vjen turp nga këta lot, por përkundrazi thërret:

... zemër për mua
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!

Dhe duket se dëshira e heroit tingëllon mjaft logjike:

do të doja
jetojnë
dhe vdes ne Paris...

Shumë do ta mbështesnin në një dëshirë të tillë. Por nuk duhet të harrojmë se mjaft shpesh në poezitë e Mayakovsky heroi është i pandashëm nga autori. Dhe vetë Mayakovsky mund të përsëriste me besim: "Unë do të doja të jetoja në Paris". Këtu, në strehën e emigracionit rus, ai do të ishte i kërkuar: ai u kujtua nga kohërat e futurizmit dhe dekadencës. Poetë dhe artistë, muzikantë dhe aktorë jetuan këtu - e gjithë bohemia Epoka e Argjendit. Me siguri, Vladimir Mayakovsky mund të ishte bërë popullor në këtë mjedis, por besimi i tij i thellë në drejtësinë e sistemit socialist nuk i dha mundësinë të jetonte askund tjetër përveç Bashkimi Sovjetik. Është me këtë ide që ai e përfundon të tijën punë e shkurtër poet. Duke pranuar idenë e mundësisë së jetës dhe vdekjes në Paris, heroi, megjithatë, vendos një kusht kufizues për veten e tij. Po, e gjithë kjo do të ishte e mundur

nëse nuk do të kishte 6
tokë e tillë është Moska.

Vlen të përmendet se Moska nuk është vetëm një qytet për të, jo vetëm një kryeqytet shteti sovjetik. Moska për të - gjithë toka me timen histori e re, me ligje dhe tradita të reja. Ndoshta, qëndrim i ngjashëm formuar në lidhje me idenë e Vladimir Ilyich Lenin, të zhvilluar më vonë nga Leon Trotsky, për ndërtimin e socializmit në një vend të vetëm.

Kështu, edhe në një poezi kaq të vogël kushtuar një rasti të parëndësishëm - ndarjes me Parisin, tingëllon përsëri ideja patriotike e dashurisë për Atdheun. Vetëm atje, sipas poetit, është e mundur jeta reale Dhe dashuri e vertete. Tre vjet më vonë, në "Letër për Tatyana Yakovleva", Mayakovsky do të përsërisë këtë mendim: ai do të shprehë besimin se edhe ajo një ditë do të jetë në gjendje të realizojë dashurinë për shtetin socialist, dhe atëherë poeti do të jetë në gjendje të thotë: " Unë ende do të të marr një ditë - vetëm ose së bashku me Parisin."

"Lilichka!", analiza e poemës së Mayakovsky
"Të ulurit", analizë e poemës së Mayakovsky

Vladimir Mayakovsky ishte një nga të paktët poetë që pushteti sovjetik më lejoi të udhëtoja dhe të vizitoja jashtë vendit në paqe. E gjithë çështja është se autori i poezive patriotike dhe i vjershave që lavdëronin arritjet e revolucionit, nga ideologët e socializmit konsiderohej si një person plotësisht i besueshëm, që as që do ta mendonte të bëhej emigrant politik. Llogaritjet e njerëzve që ishin përgjegjës për ideologjinë në BRSS e justifikuan plotësisht veten: Mayakovsky as që mendoi të largohej përgjithmonë nga Rusia, megjithëse kishte shumë mundësi për të qëndruar jashtë vendit. Këtu vepra e tij gëzoi një popullaritet të madh në mesin e valës së parë të emigrantëve, të cilët ende e mbanin mend Mayakovsky nga periudha para-revolucionare. mbrëmje letrare. Në të vërtetë, poezitë e tij ishin në modë në atë kohë dhe një poet i këtij rangu mund të fitonte lehtësisht bukën e gojës në çdo vend të botës. Por ai preferonte jetën e parregullt në shtëpi sesa luksin e hoteleve të huaja.

Për këtë është shkruar edhe poezia “Lamtumirë”. shkruar më 1925 dhe flitet për minutat e fundit qëndrimi i poetit në Paris përshkohet me kaq butësi dhe sentimentalizëm. Autori vëren se jashtë xhamave të makinës, ky qytet "vrapon, duke më larguar, me gjithë lavdinë e tij të pamundur". Ndjenja e humbjes së diçkaje të rëndësishme dhe të dashur, bën që të bie në sy "pllaka e ndarjes". Mayakovsky sinqerisht dëshiron të vdesë në Paris - qyteti në të cilin ai ishte vërtet i lumtur. Por në të njëjtën kohë ai vëren se do ta përmbushte me kënaqësi ëndrrën e tij nëse nuk do të kishte një qytet tjetër, jo më pak të bukur, në tokë. Kjo është Moska, ku i përket zemra e poetit dhe ku u varros 5 vjet më vonë.

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, ishte Parisi që u bë qendra e emigrimit rus dhe në varrezat e famshme të Sainte-Genevieve-des-Bois, shkrimtarët, poetët dhe muzikantët e famshëm rusë, si Ivan Bunin, Zinaida Gippius, Teffi, Alexander Galich, si dhe pasardhësit, gjetën vendprehjen e tyre të fundit familjet më të vjetra fisnike të Jusupovs dhe Sheremetevs.

Parisi po vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.

... zemër për mua
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!

do të doja
jetojnë
dhe vdes ne Paris...

nëse nuk do të kishte 6
tokë e tillë është Moska.

Artikuj më të rinj:

Abstrakte. Shkarko abstrakt

"Shiko Parisin dhe vdis!" - kjo është fraza që shumica e njerëzve e lidhin me Qytetin e Dashurisë. Miliona njerëz ëndërrojnë për këtë qytet të mrekullueshëm evropian me Kullën e tij Eifel, Champs Elysees, Versailles dhe Moulin Rouge që u këndua nga shkrimtarë, poetë dhe kompozitorë. Qyteti, i cili u bë "djepi i revolucionit" - Komuna e Parisit, krijoi historinë e vet letrare me "Të mjerët" nga Victor Hugo dhe "Misteret e Parisit" të Eugene Sue.

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, ishte Parisi që u bë qendra e emigrimit rus dhe shkrimtarët, poetët dhe muzikantët e famshëm rusë si Ivan Bunin, Zinaida Gippius dhe Teffi gjetën vendin e tyre të fundit të prehjes në varrezat e famshme të Sainte-Genevieve- des-Bois. Alexander Galich, si dhe pasardhësit e familjeve fisnike të lashta të Yusupov dhe Sheremetev.

Parisi po vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.

Sidoqoftë, Mayakovsky, i cili ndjeu një ndjenjë të vazhdueshme krenarie në republikën e tij të re, nuk i jep heroit të tij një shans të "bëhet i thartë nga sentimentaliteti" nga ndarja nga një prej qyteteve më të bukura në botë. Prandaj, heroi mjaft i qetë, "në makinë, pasi ka shkëmbyer frangën e fundit", shkon në stacion për t'u nisur për në qytetin tjetër të udhëtimit të tij të huaj - Marsejë. Me këtë rast, në vitin 1925 u shkrua një poezi me titullin "Lamtumirë", analiza e së cilës do të diskutohet më tej.

... zemër për mua
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!

Dhe duket se dëshira e heroit tingëllon mjaft logjike:

do të doja
jetojnë
dhe vdes ne Paris...

Shumë do ta përkrahnin në një dëshirë të tillë. Por nuk duhet të harrojmë se mjaft shpesh në poezitë e Mayakovsky heroi është i pandashëm nga autori. Dhe vetë Mayakovsky mund të përsëriste me besim: "Unë do të doja të jetoja në Paris". Këtu, në strehën e emigracionit rus, ai do të ishte i kërkuar: ai u kujtua nga kohërat e futurizmit dhe dekadencës. Këtu jetuan poetë dhe artistë, muzikantë dhe artistë - të gjithë bohemët e epokës së argjendtë. Sigurisht, Vladimir Mayakovsky mund të ishte bërë popullor në këtë mjedis, por besimi i tij i thellë në drejtësinë e sistemit socialist nuk i dha mundësinë të jetonte askund tjetër përveç Bashkimit Sovjetik. Me këtë ide poeti e mbyll veprën e tij të shkurtër. Duke pranuar idenë e mundësisë së jetës dhe vdekjes në Paris, heroi, megjithatë, vendos një kusht kufizues për veten e tij. Po, e gjithë kjo do të ishte e mundur

nëse nuk do të kishte 6
tokë e tillë është Moska.

Vlen të përmendet se Moska nuk është vetëm një qytet për të, jo vetëm kryeqyteti i shtetit Sovjetik. Moska për të është një tokë e tërë me historinë e saj të re, me ligje dhe tradita të reja. Ndoshta një qëndrim i tillë u formua në lidhje me idenë e Vladimir Ilyich Lenin, të zhvilluar më vonë nga Leon Trotsky, për ndërtimin e socializmit në një vend të vetëm.

Kështu, edhe në një poezi kaq të vogël kushtuar një rasti të parëndësishëm - ndarjes me Parisin, tingëllon përsëri ideja patriotike e dashurisë për Atdheun. Vetëm aty, sipas poetit, është e mundur jeta reale dhe dashuria e vërtetë. Tre vjet më vonë, në "Letër për Tatyana Yakovleva", Mayakovsky do të përsërisë këtë mendim: ai do të shprehë besimin se edhe ajo një ditë do të jetë në gjendje të realizojë dashurinë për shtetin socialist, dhe atëherë poeti do të jetë në gjendje të thotë: " Unë do t'ju marr akoma një ditë - vetëm ose së bashku me Parisin."

"Lamtumirë", analizë e poemës së Mayakovsky

Pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, ishte Parisi që u bë qendra e emigrimit rus dhe shkrimtarët, poetët dhe muzikantët e famshëm rusë, si Ivan Bunin, gjetën vendin e fundit të prehjes në varrezat e famshme të Sainte-Genevieve-des-Bois. Zinaida Gippius, Teffi, Alexander Galich, si dhe pasardhës të familjeve fisnike të lashta të Yusupov dhe Sheremetev.

Parisi po vrapon
duke më larguar
në të gjithë
bukuri e pamundur.

Sidoqoftë, Mayakovsky, i cili ndjeu një ndjenjë të vazhdueshme krenarie në republikën e tij të re, nuk i jep heroit të tij një shans të "bëhet i thartë nga sentimentaliteti" nga ndarja nga një prej qyteteve më të bukura në botë. Prandaj, heroi mjaft i qetë, "në makinë, pasi ka shkëmbyer frangën e fundit", shkon në stacion për t'u nisur për në qytetin tjetër të udhëtimit të tij të huaj - Marsejë. Me këtë rast, në vitin 1925 u shkrua një poezi me një titull rrëfimtar "Ndarja". analiza e të cilave do të diskutohet më poshtë.

... zemër për mua
Ji i trishtuar me sentimentalizëm!

Dhe duket se dëshira e heroit tingëllon mjaft logjike:

do të doja
jetojnë
dhe vdes ne Paris...

nëse nuk do të kishte 6
tokë e tillë është Moska.

"Lamtumirë" V. Mayakovsky

"Lamtumirë" Vladimir Mayakovsky

Analiza e poemës së Mayakovsky "Lamtumirë"

Vladimir Mayakovsky ishte një nga poetët e paktë që u lejua nga autoritetet sovjetike të udhëtonte dhe të vizitonte jashtë vendit të sigurt. E gjithë çështja është se autori i poezive patriotike dhe i vjershave që lavdëronin arritjet e revolucionit, nga ideologët e socializmit konsiderohej si një person plotësisht i besueshëm, që as që do ta mendonte të bëhej emigrant politik. Llogaritjet e njerëzve që ishin përgjegjës për ideologjinë në BRSS e justifikuan plotësisht veten: Mayakovsky as që mendoi të largohej përgjithmonë nga Rusia, megjithëse kishte shumë mundësi për të qëndruar jashtë vendit. Këtu vepra e tij ishte jashtëzakonisht e popullarizuar në mesin e valës së parë të emigrantëve, të cilët ende kujtonin Mayakovsky nga mbrëmjet letrare para-revolucionare. Në të vërtetë, poezitë e tij ishin në modë në atë kohë dhe një poet i këtij rangu mund të fitonte lehtësisht bukën e gojës në çdo vend të botës. Por ai preferonte jetën e parregullt në shtëpi sesa luksin e hoteleve të huaja.

Në vitin 1924, Vladimir Mayakovsky pati mundësinë të vizitonte Parisin për herë të parë, gjë që ndikoi te poeti. përshtypje të pashlyeshme. Vlen të shtohet se udhëtimi ishte jo vetëm punë, por edhe shumë personazh romantik. Ishte në këtë qytet mahnitës që u bë pajtimi përfundimtar i Mayakovsky me Lilya Brik, e cila e shoqëroi atë në udhëtim. Disa vjet më parë, muza e poetit u interesua për një burrë tjetër dhe madje u nda me Mayakovsky për disa muaj, i cili ishte shumë i mërzitur për tradhtinë dhe nuk mund ta kuptonte pse u tradhtua aq mizorisht nga personi i tij më i afërt dhe më i dashur. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, ai ishte ende në gjendje të falte të dashurin e tij, dhe qëndrimi i tij në Paris forcoi besimin e poetit se ai mund të ishte akoma i lumtur me këtë grua.

Është për këtë arsye që poezia "Lamtumirë", e shkruar në vitin 1925 dhe që tregon për minutat e fundit të qëndrimit të poetit në Paris, përshkohet me kaq butësi dhe sentimentalizëm. Autori vëren se jashtë xhamave të makinës, ky qytet "vrapon, duke më larguar, me gjithë lavdinë e tij të pamundur". Ndjenja e humbjes së diçkaje të rëndësishme dhe të dashur, bën që të bie në sy "pllaka e ndarjes". Mayakovsky sinqerisht dëshiron të vdesë në Paris - qyteti në të cilin ai ishte vërtet i lumtur. Por në të njëjtën kohë ai vëren se do ta përmbushte me kënaqësi ëndrrën e tij nëse nuk do të kishte një qytet tjetër, jo më pak të bukur, në tokë. Kjo është Moska, ku i përket zemra e poetit dhe ku u varros 5 vjet më vonë.