Portreti i Anna Kareninës në roman. Portreti i një heroi letrar - Anna Karenina

Fillimisht, Anna Karenina (1873-1877) u konceptua nga Tolstoi si një roman familjar për një grua jobesnike. Në procesin e punës, ideja u thellua dhe u zgjerua. Vëmendja e shkrimtarit u përqendrua jo vetëm te familja, por edhe te marrëdhëniet ekonomike, sociale dhe publike. Në faqet e romanit u rikrijua një panoramë e gjerë e jetës ruse. Një nga heronjtë e veprës, Levin, tha: "Tani kemi... e gjithë kjo është kthyer përmbys dhe sapo po qetësohet". Kjo formulë. I. Belinsky e konsideroi atë një karakterizim klasik të zhvillimit rus pas reformës.

Gjithçka është kthyer përmbys: jo vetëm ekonomia, por edhe idetë e zakonshme për moralin, moralin... Në këtë atmosferë paqëndrueshmërie, ankthi, vetëdyshimi, mosbesimi ndaj të tjerëve dhe në pritje të katastrofave të afërta, jetojnë heronjtë e Tolstoit. . Prandaj intensiteti i përvojave të tyre, drama e theksuar e ngjarjeve - pavarësisht se veprimi zhvillohet në kohë paqeje dhe kufizohet në sferën relativisht të ngushtë të marrëdhënieve familjare.

Tolstoi tha se në "Anna Karenina" ai e donte "mendimin familjar" (dhe në "Lufta dhe Paqja" - "mendimi i njerëzve"). Megjithatë, në romanin e tij të ri, mendimi familjar lidhet, edhe pse jo gjithmonë në mënyrë eksplicite dhe të drejtpërdrejtë, me mendimin popullor. Problemet e familjes, jetës së përditshme dhe lidhjeve personale perceptohen nga shkrimtari në lidhje të ngushtë me çështjen e gjendjes së të gjithë shoqërisë ruse në një pikë kthese në historinë e saj.

Autori nuk e formuloi menjëherë imazhin e personazhit kryesor të romanit. Në procesin e punës, Tolstoi ngriti vazhdimisht pamjen e Anës, duke e pajisur atë jo vetëm me bukuri të jashtëzakonshme fizike, por edhe me një botë të pasur të brendshme, një mendje të jashtëzakonshme dhe aftësinë për introspeksion të pamëshirshëm. Ky është një nga rastet relativisht të rralla në praktikën artistike të Tolstoit, kur në imazhin e heroinës nuk ka asnjë kontradiktë midis pamjes dhe thelbit të brendshëm. Pastërtia morale dhe mirësjellja morale e Anës, e cila nuk donte të përshtatej, të mashtronte veten dhe të tjerët në përputhje me "normat" e jetës shoqërore, shërbeu si arsyeja kryesore për vendimin e saj të guximshëm - të linte hapur burrin e saj të padashur për Vronsky. , që u bë burimi dhe shkaku i konfliktit të saj të mprehtë me ata përreth saj, një mjedis që hakmerret ndaj Anës pikërisht për ndershmërinë, pavarësinë dhe përçmimin e saj për themelet hipokrite të një shoqërie thelbësisht të rreme.

Në Anna Karenina, Tolstoi shmang vendimet e qarta. Në këtë aspekt, romani i ri ndryshon nga Lufta dhe Paqja. Atje, verdikti i autorit ishte zakonisht përfundimtar; personazhet negative nuk jepeshin në dinamikë apo evolucion. Tani pikëpamja e Tolstoit nuk ka një paragjykim të caktuar: ai di të shohë të vërtetën e heroinës së tij (dhe të ngjall simpati të ngrohtë për të tek lexuesit e tij), por nuk përjashton mundësinë që Karenin të ketë gjithashtu të vërtetën e tij (edhe pse kjo nuk është kaq e qartë). Polifonia që zakonisht lidhet me emrin e Dostojevskit është gjithashtu e natyrshme në Anna Karenina.

Karenin është mishërimi i burokracisë së Shën Petersburgut, një person i thatë, i pashpirt, por ende një person që përjeton pikëllim, vuajtje, i aftë si për bujari ashtu edhe për mizori^ Artisti i shquar sovjetik Nikolai Khmelev, interpretuesi i parë i rolit të Karenin në dramatizimi i famshëm, i cili u vu në skenë me shumë sukses në skenën e Teatrit të Artit të Moskës në vitet 930, tha: "Kur vesha uniformën e Karenin dhe kur i preka bordet e tij me një dorë të pajetë, ata më thanë me admirim: ja, këtu, ju kanë gjetur gjënë kryesore - personifikimin e Petersburgut burokratik, ndaj luani! Unë luaj kështu, por nuk ka lumturi në shpirtin tim, nuk ka lumturi krijuese. Të them të drejtën, më tërheq fshehurazi drama e Kareninit, sepse aty ka dramë, madje edhe tragjedi...”

Dramën e tij ka edhe Alexei Vronsky, i cili doli të ishte i denjë për ndjenjën e lartë që e lidhi me Anën. Dashuria e lartësoi dhe fisnikëroi jo vetëm atë, por edhe atë. E megjithatë Anna nuk ishte e lumtur jo vetëm në familjen e saj të parë (me Karenin), por edhe në të dytën (me Vronsky). Gjëja më e keqe po ndodh - mungesa e unitetit shpirtëror, mirëkuptimi i ndërsjellë, shpërbërja e lidhjeve njerëzore. Është e vështirë të gjesh një fajtor specifik në këtë rast. Fajin e ka shoqëria laike çnjerëzore me moralin e saj mashtrues, fajin e kanë ligjet e padrejta të martesës, fajin e kanë Karenin dhe Vronsky, fajin e ka vetë Anna.

Epigrafi i romanit thotë: "Hakmarrja është e imja dhe unë do ta shpërblej". Ka një debat të vazhdueshëm në literaturën kërkimore lidhur me interpretimin e tij. Supozohet se kërcënimi i një dënimi të afërt që përmban epigrafi ishte i lidhur me qëllimin origjinal të romanit; Ndoshta Tolstoi donte të thoshte se vetëm Zoti ka të drejtë të ndëshkojë një mëkatar, por jo njerëzit. Por nëse është kështu, çështja e fajit të Anës mbetet ende. Shoqëria laike nuk ka të drejtë morale të gjykojë Anën, por Tolstoi e gjykon atë nga lartësitë e atij mendimi familjar, të cilin ai vetë e konsideroi kryesorin në roman.

Shkrimtari, i cili në dukje ka bërë gjithçka për të ngjallur magjepsjen e lexuesit me heroinën e romanit, në të njëjtën kohë nuk e percepton aspak atë si një ideal. Vetëm në fillim të punës "gëzim dhe ringjallje e pakontrolluar" shkëlqejnë në fytyrën e Anës. Pastaj gjendja e saj shpirtërore (dhe sa më tej, aq më e fortë) shënohet nga shenja krejtësisht të ndryshme: dyshimi, hidhërimi, dëshpërimi, xhelozia... Sistemi i epiteteve të përdorura nga Tolstoi korrespondon me këtë: “ngjyra e dhimbshme e turpit”; "dikur një kokë krenare, tani e turpshme"; lumturia e paguar me “çmimin e tmerrshëm të turpit” etj.

Rebelimi i Anës kundër moralit të rremë të botës rezulton i pafrytshëm. Ajo bëhet viktimë jo vetëm e konfliktit të saj me shoqërinë, por edhe e asaj që ka në të nga pikërisht kjo shoqëri (“shpirti i gënjeshtrës dhe mashtrimit”) dhe me të cilën ndjenja e saj morale nuk mund të pajtohet. Ndjenja tragjike e fajit të saj nuk e lë atë. Duke reflektuar për marrëdhënien e saj me Vronskin, Anna formulon qartë dhe çiltër thelbin e kontradiktës, pazgjidhshmëria tragjike e së cilës paracakton padurueshmërinë e situatës së saj: “Sikur të mund të isha diçka tjetër veç një dashnore, duke dashur me pasion vetëm përkëdheljet e tij; por unë nuk mund dhe nuk dua të jem asgjë tjetër.”

Origjina e tragjedisë së Anës nuk qëndron vetëm në pengesat e jashtme, por edhe në vetveten, në natyrën e pasionit të saj, në pamundësinë për t'i shpëtuar qortimeve të ndërgjegjes. Problemi qendror i romanit shqyrtohet përmes shembullit të disa çifteve të martuara: Anna - Karenin, Dolly - Oblonsky, Kitty - Levin. Dhe në të gjitha rastet, Tolstoi nuk gjen një përgjigje pozitive për pyetjet që e shqetësojnë vazhdimisht, të cilat kanë një rëndësi jo vetëm ngushtësisht intime, por edhe shoqërore.

Anna Karenina

Anna Karenina është personazhi kryesor i romanit me të njëjtin emër nga L. N. Tolstoy dhe një nga personazhet femra më të njohura në letërsinë ruse. Anna është një grua e re tërheqëse nga shoqëria e lartë, gruaja e zyrtarit të famshëm A. A. Karenin, motra e Stepan Oblonsky. Ajo nuk është thjesht e bukur, por dallohet nga sofistikimi dhe hiri i veçantë. Nga natyra, ajo është e gëzuar, e sjellshme dhe e këndshme për të folur. Anna ka një djalë tetë vjeçar, Seryozha, me të cilin ajo ka dashuri. Burri i Anës është shumë më i vjetër se ajo. Ndonëse nuk e ka dashur kurrë, ajo gjithmonë e ka respektuar dhe e ka trajtuar mirë. Gjithçka ndryshon në jetën e Anës pas takimit me kontin e ri Vronsky. Ai bie në dashuri me të pamatur dhe fillon ta ndjekë me shpresën e reciprocitetit. Në shoqërinë e lartë të Shën Petersburgut, flirtimi dhe aferat ishin të zakonshme, madje edhe mes të martuarve, por një pasion i tillë nuk mund të fshihej nga sytë kureshtarë, aq më pak të linte askënd indiferent.

Anna e kupton që kjo lidhje është fatale dhe do t'i sjellë vetëm telashe. Për këtë arsye, ajo fillimisht përpiqet të qëndrojë larg Vronskit, por shpejt nuk mund t'i rezistojë sulmit të tij dhe bie nën magjinë e tij. Së shpejti e gjithë bota do të dijë për romancën e saj, dhe në të njëjtën kohë burrin e Anna, Alexey Alexandrovich Karenin. Ky lajm e shqetëson atë. Ai jo vetëm që zhgënjehet nga të gjitha gratë dhe nga jeta në përgjithësi, por edhe humbet interesin për karrierën e tij të dashur dhe të suksesshme. Në thelb, nuk ka pothuajse asgjë që i lidh ata me Anën. Ai është një person i ftohtë, i arsyeshëm, ndërsa ajo është impulsive, e hapur dhe e drejtpërdrejtë. Ajo përpiqet ta shpëtojë martesën deri në fund, sepse nuk mund ta imagjinojë jetën pa djalin e saj Seryozha. Por ndjenja e fajit para të shoqit, shoqërisë dhe familjes e përndjek.

Karenina dhe Vronsky fillojnë të jetojnë jetë të ndara, jashtë shoqërisë. Së shpejti ata kanë një vajzë, Anna. Udhëtojnë shumë, sepse në Shën Petersburg Karenina është e rënduar nga thashethemet dhe shikimet anash të njerëzve. Vronsky ende e do atë me përkushtim dhe përpiqet ta inkurajojë atë në çdo mënyrë të mundshme. Sidoqoftë, procesi i krizës mendore të Kareninës është i pashmangshëm. Shpirti i saj i ndershëm dhe i sinqertë ngatërrohet në marrëdhënie mashtruese dhe të rreme. Si rezultat, ajo bëhet thellësisht e pakënaqur dhe fillon të përdorë morfinë në mungesë të Vronskit. Anna po përjeton gjithnjë e më shumë makthe; Vetë Vronsky gjithashtu fillon të ndihet i pafavorizuar. I mungon liria dhe është lodhur duke folur për dashurinë. Skandalet dhe histerikët bëhen pjesë e pandashme e jetës së tyre. Në pamundësi për t'i bërë ballë këtyre vështirësive dhe mosmarrëveshjeve mendore, në fund të romanit Anna hidhet nën një tren. Pasi nuk arriti të ndërtonte lumturinë e saj në kurriz të fatkeqësisë së të tjerëve dhe të shkelte ligjet morale të shoqërisë, ajo zgjodhi vdekjen.

Anna Arkadyevna Karenina- personazh në romanin e L. Tolstoit "Anna Karenina"

Duke u zhytur në atmosferën e romanit "Anna Karenina" nga Lev Nikolaevich Tolstoy, lexuesi mendon në mënyrë të pavullnetshme për fatin e vështirë të një gruaje, kuptimin e jetës së saj dhe rolin e dashurisë. Karakteristike.

Personazhi kryesor i romanit është Anna Karenina na shfaqet si një e re laike me një pamje shumë tërheqëse. Ajo është e hapur, miqësore, e gëzuar. Anna është e lirë nga të gjitha këto pretendime të natyrshme në shoqërinë e zonjave të asaj kohe, ajo është një nënë e mrekullueshme dhe grua e dashur. Për ata që e rrethojnë, familja e saj duket shembullore. Por vetëm Anna e di se pas shkëlqimit të dukshëm fshihet gënjeshtra dhe shtirja. Bashkëshortët nuk i lidh aspak dashuria, por vetëm respekti i ndërsjellë.

Piktura nga Kramskoy. Prototipi i Kareninës

Një takim me një erë të freskët ndryshimi shpërthen në jetën e personazhit kryesor të romanit. Ajo është e magjepsur nga një ndjenjë e madhe që nuk është në gjendje t'i rezistojë. Anna fillon të përjetojë një etje për jetë dhe një nevojë për dashuri. Në fund, ky pasion e pushton plotësisht. Në të njëjtën kohë, Anna përjeton pendim të dhimbshëm dhe ndihet si një tradhtar. Sjellja e Karenin e përkeqëson gjendjen e saj, ai e fal bujarisht tradhtarin dhe përpiqet të shpëtojë martesën. Ndjenjat e Anës për të shoqin kthehen nga indiferenca në urrejtje.

Largimi i burrit të saj nuk i sjell Anna Kareninës qetësinë e shumëpritur shpirtërore. Askush dhe asgjë nuk mund ta shpëtojë Anën nga mendimet e dhimbshme. Zemra e saj pushoi së gëzuari si për vajzën e saj të vogël, ashtu edhe për të dashurin e saj Vronsky. Ajo është e zhgënjyer që dashuria e saj nuk i kapërceu dot sprovat që i ndodhën. Gruaja fillon të fajësojë Vronsky për problemet e saj:

"Dashuria ime... çdo gjë po bëhet më pasionante dhe egoiste, por gjithçka e tij është shuar dhe fikur, dhe kjo është arsyeja pse ne nuk pajtohemi dhe kjo nuk mund të ndihmohet."

Situata rëndohet nga fakti se Anna detyrohet të ndahet nga djali i saj. Heroina fillon të ndihet e pakënaqur dhe përdorimi i tepërt i morfinës e përkeqëson plotësisht gjendjen e saj. Anna është e lodhur duke u ndjerë fajtore dhe e dënuar, heroina po vizitohet gjithnjë e më shumë nga mendimet e vdekjes. Jeta e Kareninës shembet në një përzierje ndjenjash të sinqerta, të vërteta dhe reale.

Romani bazohet në konceptin tradicional të moralit të një gruaje. Romani tregon qartë një nga temat kryesore të veprës së Tolstoit - tjetërsimin e botës nga njeriu. Dashuria e Anna Kareninës për Vronskin ishte nën ndikimin e fuqishëm të censurës publike. Mossinqeriteti dhe përçarja në familje u bënë shkaku kryesor i tragjedisë që i ndodhi kësaj gruaje tërheqëse dhe të sinqertë.

Lev Nikolaevich, duke qenë një psikolog delikate, në romanin e tij shmang karakteristikat e paqarta të heronjve dhe veprimeve të tyre. Kjo i lejon lexuesit të vlerësojë situatën në të cilën Anna Karenina u gjend, në mënyrë të pavarur, duke u mbështetur në sistemin e saj të vlerave dhe idetë për "të keqen" dhe "të mirën". Autori e lë përgjigjen në pyetjen: "Kush është fajtor për vdekjen e Anna Kareninës?" Megjithatë, ai e sjell lexuesin në kuptimin se shkaku kryesor i shkatërrimit të personalitetit është çrregullimi i ekuilibrit mendor dhe shkatërrimi moral.

Anna Karenina, një personazh që do të ketë prototipet e saj në çdo kohë. Në shoqërinë moderne ka shumë gra që detyrohen të luftojnë për dashurinë e tyre, të hyjnë në konfrontim me shoqërinë dhe të kundërshtojnë vetveten. Prodhimet kinematografike dhe teatrale na prezantojnë imazhin e Anna Kareninës, përmes prizmit të vizionit tonë.

Vdekja e heroinës mund të shihet si dobësi mendore, ose mund të vlerësohet përkundrazi, si forcë e karakterit. Thellësia e ndjenjave, integriteti i karakterit dhe aktualiteti i problemeve të përjetshme njerëzore dalin në pah në roman dhe realizohen në imazhin e Anna Kareninës.

Aktoret që luajtën Karenina:

Kush është kush në Star Wars Citate nga mafiozët e mëdhenj Një kryevepër nga Spielberg - Ready Player One Kush është personazhi më i mirë i Frozen?
Bota e ngrirë Kit Harington në shfaqjen e Jimmy Kimmel Kuiz për filmin "Lojtari i gatshëm një"

Siç e dini, lidhja midis një personazhi dhe portretit të tij në një vepër arti është e ndërvarur. Nëpërmjet përshkrimit të pamjes së heroit, autori shpalos botën e tij të brendshme, thelbin e tij të vërtetë. Kështu, në Anna Karenina, një portret psikologjik është një nga mjetet më të rëndësishme për të krijuar imazhe artistike. Karakteristika kryesore e psikologut Tolstoy është aftësia për të nxjerrë në pah një ose një detaj, një veçori në pamjen e heroit, pa të cilën ai më pas as nuk mund të imagjinohet. Kështu, autori thekson se ecja e Karenin-it ishte e tillë që "ai lëvizi të gjithë legenin dhe këmbët e tij të buta".

Ndoshta, pa këtë karakteristikë, imazhi i heroit do të ishte i paplotë. Për të arritur dinamikën më të madhe, na tërheq vazhdimisht vëmendjen tek detajet individuale të pamjes. Sa herë që shfaqet Anna, përmenden “sytë e saj të shkëlqyer, qerpikët e trashë dhe duart e vogla të bukura”, karakteristikë e vazhdueshme e Stivës është fytyra e tij e bukur dhe, si Anna, sytë e saj të shkëlqyeshëm. Prandaj, mund të flasim për ngjashmërinë e brendshme të heronjve, sepse sytë pasqyrojnë botën shpirtërore të një personi.

Ndonjëherë portreti synon të zvogëlojë imazhin në sytë e lexuesit. Kështu, Karenin shpesh karakterizohet nga sy të lodhur dhe duar të bardha me vena të fryra, dhe Vronsky karakterizohet nga një qafë e kuqe e mbushur me flokë dhe dhëmbë të bardhë të fortë, gjë që na forcon në mendjen tonë idenë e ngjashmërisë së tij me një "bukur. kafshë të ushqyera.” Shpesh, duke iu drejtuar portretit të personazheve të vegjël (tregtari Ryabinin, i cili blen lëndë druri nga Stiva për asgjë, Mademoiselle Varenka, avokatja e Karenin), Tolstoi u jep atyre një përshkrim të drejtpërdrejtë dhe të qartë. Në këtë sfond, duket e çuditshme që personazhet kryesore të romanit duket se nuk kanë tipare portreti.

Sigurisht që ka portrete të personazheve, por ato duket se janë të tretura në tekst apo të dhëna me syrin e personazheve të tjerë. Për shembull, për paraqitjen e Stiva Oblonsky shkruhet: “Ditën e tretë pas grindjes, Princi Stepan Arkadyevich Oblonsky - Stiva, siç e quanin në botë - në orën e zakonshme... u zgjua në zyrën e tij. ..

trupin e tij të shëndoshë e të rregulluar e ktheu mbi sustat e divanit...” Ky përshkrim flet për disa tipare të karakterit – përtacinë, feminitetin e mjeshtrit. Por lind pyetja pse Tolstoi nuk krijon një portret të drejtpërdrejtë të heronjve të tij. Vetëm se autori nuk dëshiron të prishë dinamizmin e rrëfimit ose të ngadalësojë ritmin e zhvillimit të ngjarjeve me ritme të shpejta, prandaj ai nxjerr në pah veçoritë karakteristike të personazheve të tij ndërsa veprimi përparon.

Por ndodh gjithashtu që Tolstoi nuk mund të bëjë pa karakteristika të drejtpërdrejta të portretit. Si rregull, një përshkrim i tillë regjistron ndryshimet që kanë ndodhur në karakter. Këtu, për shembull, është një portret i Karenin, i dhënë me sytë e Anës: "Ana, e cila mendoi se e njihte mirë burrin e saj, u godit nga pamja e tij... Balli i tij ishte i vrenjtur dhe sytë e tij dukeshin të zymtë përpara. duke shmangur shikimin e saj; goja ishte e ngjeshur fort dhe me përbuzje.

Kishte një qëndrueshmëri vendimtare në ecjen e tij, në lëvizjet e tij, në tingullin e zërit të tij, të cilin gruaja e tij nuk e kishte parë kurrë tek ai. Në romanin e Tolstoit "" autori përdor mjete të ndryshme artistike për zbulimin psikologjik të imazheve: monologë të brendshëm, peizazh, komente të autorit, simbolikë etj. Por, më duket, mjeti më i rëndësishëm i psikologjisë është ende portreti.

Në fund të fundit, në romanin "Anna Karenina" ka 287 personazhe, kryesorë dhe dytësorë, dhe për secilin prej tyre përvijohet portreti i tyre individual dhe thellësisht psikologjik. Karenina” është, si të gjitha veprat e një shkrimtari brilant, jo vetëm një histori për një familje. "Leo Tolstoi," shkroi Stasov, "u ngrit në një notë aq të lartë sa që letërsia ruse nuk ka arritur kurrë më parë ...

Ai e di sesi, me dorën e një skulptori të mrekullueshëm, të skalisë tipa dhe skena të tilla që askush nuk i kishte njohur më parë në të gjithë letërsinë tonë... “Anna Karenina” do të mbetet një yll i ndritshëm, i madh talenti përgjithmonë e përgjithmonë.” Kritikët reaksionarë kishin një qëndrim krejtësisht të ndryshëm ndaj romanit. Në fillim ata lavdëruan Tolstoin, duke menduar se ai do të përshkruante jetën e vjetër fisnike në roman dhe do të lavdëronte legjendat e lashtësisë së thellë.

Por çdo kapitull i ri i "Anna Karenina" alarmonte dhe zhgënjente të zellshmit e antikitetit. Ata shpejt u bindën se romani i Tolstoit ishte drejtuar kundër asaj që ishte e dashur dhe e dashur për ta, dhe filluan ta denigrojnë atë. Çfarë ishte puna e re e Tolstoit që i trembi kaq shumë kritikët reaksionarë? Ata u trembën nga e vërteta e ashpër me të cilën shkrimtari tregoi jetën ruse të asaj kohe me të gjitha kontradiktat e saj të mprehta.

Ata u frikësuan nga dënimi i ashpër i "realitetit të pandershëm" në të cilin njerëz të tillë të mrekullueshëm si heroina e romanit Anna Karenina jetojnë, vuajnë, luftojnë, vuajnë dhe vdesin. Ata u trembën nga drita e ndritshme pa mëshirë e drejtuar nga artisti në atë anë të jetës së shoqërisë borgjezo-fisnike, për të cilën ata vetë preferuan të heshtnin. Natyrisht, po flasim për temën familjare të romanit.

"Anna Karenina" fillon me fjalët: "Të gjitha familjet e lumtura janë njësoj, çdo familje e pakënaqur është e pakënaqur në mënyrën e vet." Dhe më tej: "Gjithçka ishte e përzier në shtëpinë e Oblonskys." Pastaj shohim një familje edhe më të pakënaqur - Kareninët.

Para syve tanë, një familje e tretë e ngjashme, pa paqe dhe lumturi, po krijohet dhe lind - Anna dhe Vronsky. Dhe vetëm familja e Konstantin Levin dhe Kitty janë shfaqur të lumtur. Por sa emocione dhe pikëllim përjetuan Levini dhe Kiti përpara se të krijonin familjen e tyre!

Dhe lumturia e Levinit nuk ishte e qetë. Ai është plot shqetësime dhe ankth për të ardhmen - të familjes së tij, lagjes së tij dhe gjithë Rusisë. Levin është një person me ndjenja dhe mendime të thella.

Në të njëjtën kohë, ai është një njeri i veprimit, i veprimit. Një fisnik i lindur mirë, një pronar tokash, ai sheh se të gjitha përpjekjet e tij për të ruajtur dhe organizuar ekonominë e tij janë të dënuara me dështim, se pronësia fisnike e tokës së shpejti do të marrë fund, se një epokë e re po vjen, duke shtyrë forca të reja në arenë. të luftës sociale. Levin i njeh mirë njerëzit dhe i do në mënyrën e tij. Ai nuk ka dyshim se interesat e fshatarëve janë "më të drejtët".

Megjithatë, ai ende nuk guxon të shkëputet nga fisnikëria dhe të kalojë në anën e njerëzve. Ai nuk gjeti kurrë përgjigje për pyetjet: si të jetosh, si të menaxhosh, çfarë marrëdhëniesh të vendoste me fshatarët? Tolstoi shkruan se Levini ishte i pushtuar nga "një ndjenjë e ankthit të brendshëm dhe pritjes së një zgjidhjeje të afërt" - zgjidhja e të gjitha konflikteve dhe kontradiktave që ai hasi në realitet.

Shkrimtari vuri në gojën e Levinit një përshkrim elokuent të post-reformës me rënien e rendit të vjetër dhe kërkimin e mënyrave të reja. “Për ne... e gjithë kjo është kthyer përmbys dhe sapo po qetësohet,” thotë Levin.

Konstantin Levin e kalon pjesën më të madhe të jetës në fshat. Duke përshkruar punët dhe ditët e tij, Tolstoi tregoi gjerësisht Rusinë rurale - Rusinë e pronarit të tokës dhe fshatarit. Romani tregon se si jetoi shoqëria ruse gjatë kësaj periudhe, si u thyen "themelet e vjetra" që ishin vendosur gjatë viteve të gjata të robërisë. E gjithë jeta e Anna/Kareninës kaloi në qytet dhe ajo shfaqet më shpesh në ato kapituj të romanit që përshkruajnë shoqërinë aristokratike të Shën Peterburgut dhe Moskës.

Jetën e kësaj shoqërie shkrimtari e tregon si artificiale, larg interesave dhe synimeve reale njerëzore, plot hipokrizi dhe gënjeshtra. Megjithatë, këto tipare të shëmtuara janë të mbuluara me shkëlqim dhe shkëlqim të jashtëm, dhe ato nuk janë aq të lehta për t'u parë. Dhe madje edhe Anna Karenina, një person kaq i ndjeshëm dhe delikate, nuk e kuptoi menjëherë se çfarë lloj njerëzish e rrethuan. Fati i heroinës së romanit është thellësisht i trishtuar.

Kur Anna ishte një vajzë e re, halla e saj e martoi me Karenin - një burrë i thatë, i pashpirt, një zyrtar i shquar që po ndiqte një karrierë. Një egoist pa shpirt, i ftohtë, ai madje flet me të birin në gjuhën e urdhrave të zyrës. “Ky nuk është një person, por një makinë dhe një makinë e keqe”, është vlerësimi i gruas së tij. Duke lexuar kapitujt e romanit kushtuar Anës, shohim qartë se arsyet e vdekjes së saj nuk qëndrojnë vetëm në karakterin e saj pasionant dhe krenar, por edhe në lidhjet shoqërore që lidhin një grua në një shoqëri borgjezo-fisnike.

“Ligjet” e kësaj shoqërie e privojnë një grua nga çdo pavarësi dhe e vendosin atë në varësi të plotë të burrit të saj. Fati i heroinës së romanit është tragjik. Konstantin Levin është plot ankth për të ardhmen.

E megjithatë romani nuk ngjall një ndjenjë dëshpërimi tek lexuesi. Ka një skenë të mrekullueshme në "Anna Karenina" ku tregohet se si, ndërsa gjuante, Levin, duke ecur nëpër pyll, vuri re se gjethet e vjetra dhe të thata lëviznin. Ishin filizat e barit të ri të mprehtë si gjilpëra që i shponin nga poshtë. "Çfarë!

Ju mund të dëgjoni dhe të shihni barin duke u rritur, "tha Levin me vete. Duke përshkruar rinovimin pranveror të natyrës, Tolstoi rrënjos në zemrat e lexuesve të tij besimin se forcat e jetës janë të parezistueshme. Ai pohon bukurinë e jetës së gjallë, fitoren e saj mbi forcat e së keqes dhe errësirës. Duke përfunduar romanin "Anna Karenina", Tolstoi erdhi në një ndryshim të mprehtë në pikëpamjet e tij, të cilat ishin përgatitur dhe gatuar për një kohë të gjatë.

Në jetën dhe veprën e tij ka nisur një periudhë e re, “një revolucion që po përgatitej prej kohësh tek unë dhe krijimtaria e të cilit ka qenë gjithmonë tek unë. Ajo që më ndodhi ishte se jeta e rrethit tonë - të pasurve, të diturve - jo vetëm u bë e neveritshme për mua, por humbi çdo kuptim... Veprimet e punëtorëve, duke krijuar jetën, më dukeshin si një gjë e vërtetë. Unë hoqa dorë nga jeta e rrethit tonë, duke pranuar se kjo nuk ishte atje ka jetë...

"Tolstoi shpalli si idealin e tij "jetën e njerëzve të thjeshtë që punojnë, ata që bëjnë jetën dhe kuptimin që ata i japin asaj".