Turpi i dhjamit është, në thelb, ngacmimi i njerëzve që janë mbipeshë (ose thjesht mbipeshë): shamerët e shëndoshë u kujtojnë vazhdimisht njerëzve mbipeshë peshën e tyre, i akuzojnë publikisht se nuk duan të humbin peshë dhe i ofendojnë hapur, duke i quajtur "të dhjamosur", "shëndoshë". derrat” dhe “grumbullat e yndyrës”. Për më tepër, objekt talljeje dhe ofendimi janë më së shpeshti femrat, jo meshkujt. Ky është një problem serioz. Në botën moderne, turpërimi i yndyrës ka arritur përmasa të tilla sa si përgjigje u shfaq lëvizja "Trupi Pozitiv", qëllimi kryesor i së cilës është të inkurajojë njerëzit të pranojnë pamjen e njerëzve të tjerë ashtu siç është. Por, mjerisht, kjo ide ende nuk ka gjetur përgjigje në shoqërinë tonë. Le të zbulojmë pse.

"Yndyra është e shëmtuar, nuk dua ta shikoj."

Jo me të vërtetë. Yndyra nuk është e shëmtuar në vetvete, dhjami konsiderohet i shëmtuar tani. Në të njëjtën kohë, të gjithë e dinë se nuk ishte gjithmonë kështu: pak njerëz nuk kanë parë figurina të Venuseve paleolitike ose riprodhime pikturash nga mjeshtra të Rilindjes së Lartë. Kriteret tona personale për të bukurën dhe të shëmtuarin nuk janë aspak personale, ato bazohen në idetë e shoqërisë për bukurinë, dhe një trup i bukur ka qenë një trup i hollë për shumë dekada. Ajo ishte ose thjesht e hollë (nga Twiggy në "heroin chic"), ose atletike (nga supermodelet e viteve '90 deri te vajzat moderne në formë), por nuk ishte e trashë. Por kohët po ndryshojnë: modelet plus-size filluan të shfaqen në pasarela, aktoret plus-size filluan të ftohen për role kryesore, por shoqëria ende nuk është e gatshme ta pranojë këtë. Pse?

Sepse filluam të ngatërronim fotot ideale me jetën reale. Rreth nesh ka shumë informacione vizuale - informacione që nuk janë reale, të krijuara: fotografi të lëmuara në mënyrë të përsosur në redaktorët e fotografive, filma me efekte speciale. Ne shohim gjëra të bukura shumë shpesh, aq shpesh sa disa kanë vendosur që kanë të drejtë të mos shohin atë që e konsiderojnë të shëmtuar. "Bëhu i trashë, por mos ia trego askujt fotot e tua, ne e urrejmë t'i shohim." Dhe disa njerëzve u duket e pakëndshme të shohin njerëz të trashë me rroba të ngushta ose të hapura: "Uh, mbulohu". Por pse, pikërisht? Pse atëherë të mos ndaloni njerëzit me malokluzion të flasin dhe të qeshin? Dhe njerëzit me hundë të shtrembër ose të gjerë duhet të mbajnë maska ​​mjekësore - hundët e holla dhe të drejta janë në modë.

Popullore

Por jo, vetëm pesha e tepërt është një arsye për të fyer hapur njerëzit dhe për të kërkuar që ata të mos "heqin yndyrën". Sepse…

"Njerëzit e shëndoshë janë thjesht dembelë"

Njerëz dembelë dhe me vullnet të dobët, të paaftë për të "tërhequr veten dhe për të humbur peshë". Duke ia atribuar mëkatet e përtacisë dhe grykësisë njerëzve me peshë të madhe, shoqëria shkoi më tej. Njerëzit e shëndoshë konsiderohen budallenj dhe përballen me diskriminim në arsim dhe karrierë: nëse nuk jeni budallenj, pse nuk mund të kuptoni se si të humbni peshë? Mbipesha lidhet edhe me higjienën e dobët: duke qenë se një grua e shëndoshë është shumë dembel për të shkuar në palestër, atëherë ajo ndoshta është shumë dembel për t'u larë. Kështu, shoqëria stigmatizon njerëzit me pesha të mëdha dhe u vendos një stigmë. Dhe kjo duket se u jep kënaqësi shamerëve të shëndoshë: ata jo vetëm që fyejnë dhe poshtërojnë njerëzit, ata ekspozojnë veset "e tmerrshme" të njerëzve të trashë, që do të thotë se ata po kryejnë një vepër gjoja të mirë. Kush, nëse jo ata, do t'u tregojë këtyre kokëfortëve se po jetojnë gabim?

Dhe ky problem nuk është vetëm problemi i peshës së tepërt. Ky është një problem i një shoqërie që krijon korniza artificiale që të ketë arsye për të shkelmuar ata që nuk përshtaten në to. Dhe gratë janë kandidatet kryesore për poste jashtë kornizës. Sepse "një grua duhet". Ajo duhet të jetë e bukur, ajo duhet të kujdeset për veten dhe figurën e saj - para së gjithash. Një patriarkat tipik, në të cilin nuk mund të jesh një mall pa vlerë, përndryshe do të bëhesh paria.

“Obeziteti është i pashëndetshëm, këta njerëz janë të sëmurë!”

Një deklaratë sinqerisht hipokrite: askush, përveç neofitëve të një stili jetese të shëndetshëm, nuk dënon njerëzit që nuk janë të apasionuar pas edukimit fizik. Askush nuk shqetësohet se sa shpesh të huajt bëjnë fluorografi. Askush nuk dëshiron të dijë se si duhanpirësit dhe alkoolistët dëmtojnë shëndetin e tyre - derisa të pushtojnë hapësirën e dikujt tjetër me tymin e tyre të qelbur dhe grindjet e dehura. Askush nuk është i interesuar se sa kohë më parë fqinji në shkallë ka bërë analizën e gjakut dhe në çfarë gjendje janë enët e gjakut dhe kyçet e tij. Por për disa arsye të gjithë janë të interesuar për enët dhe nyjet e njerëzve të trashë. Pse në tokë, do të duket? Secili kujdeset për shëndetin e tij, kush kujdeset për hemorroidet e të tjerëve?

Çështja është shumë e thjeshtë: kjo nuk është çështje shëndeti, është çështje pushteti. Njerëzit e dobët duan t'u tregojnë njerëzve të shëndoshë saktësisht se si duhet të hanë për të humbur peshë, si të marrin trajtim për të humbur peshë, si të lëvizin për të humbur peshë. Vetë fakti i peshës së tepërt në një person me mbipeshë duket se e kthen çdo person të hollë në një mësues të rreptë Maryivanna: "Tani unë, i dhjamosur, do t'ju mësoj të jetoni siç duhet, dhe ju do të dëgjoni dhe bindeni. Ejani këtu, ju derra, do t'ju them të vërtetën." Kështu, çdo person që nuk është në gjendje të arrijë sukses në fushën e tij të zgjedhur të veprimtarisë, ka mundësinë të argëtojë ndjenjën e tij të rëndësisë për veten, të pohojë veten në kurriz të një tjetri: Unë jam i hollë - kjo do të thotë se jam më i suksesshëm se një i trashë. njeri, më i zgjuar dhe përgjithësisht më i mirë. Unë kam rolin e mësuesit dhe mentorit. Dhe sa më agresiv të jetë shameri i dhjamit, aq më e lartë është gjasat që një madhësi e vogël veshjesh të jetë arritja e tij e vetme në jetë. Ka të ngjarë që është thjesht gjenetike.

Një pikë tjetër e rëndësishme është akuza e personave mbipeshë për promovimin e një jetese jo të shëndetshme: “Fëmijët tanë po e shikojnë këtë! Ata mund të mendojnë se është në rregull të jesh i trashë!” Fëmijët janë përgjithësisht një mburojë universale, ata mund të mbulojnë çdo gjë. Përfshirë ngurrimin tonë për t'i edukuar këta fëmijë në çfarëdo mënyre. Sepse zakoni i një jetese të shëndetshme si normë është sjellë nga shembulli personal i prindërve. Por të bësh ushtrime në mëngjes me fëmijët është shumë e vështirë. Është më e lehtë të stigmatizosh njerëzit e trashë. Vërtetë, disa njerëz me mbipeshë janë ende fëmijë dhe është mëkat të ngacmosh fëmijët. Por ju mund të persekutoni prindërit e tyre që e lejuan këtë të ndodhë. "Po, është e drejtë, është faji i tyre, jo i yni," është pikërisht ajo që mendojnë shamerët e trashë.

“E ke fajin tënd, si mund ta lësh veten kështu!”

Në përgjithësi, ndjenja e fajit për peshën si e tillë u imponohet njerëzve me shumë peshë si parazgjedhje. Pyetja e vetme është shkalla e këtij faji. Ka nga ata që nuk janë shumë fajtorë – këta janë ata që kanë shtuar peshë për shkak të problemeve shëndetësore. Ka kohë që qarkullon një falsifikim në internet që supozohet se ka vetëm 5% të njerëzve të tillë. Kjo nuk është absolutisht e vërtetë, por kjo është një arsye e shkëlqyeshme për të stigmatizuar të gjithë ata që janë mbipeshë në përgjithësi: ju jeni thjesht të ngopur dhe fajin e keni vetë! Ky është fajësimi tipik i viktimës. Në fakt, të gjithë e kuptojnë se poshtërimi i njerëzve të tjerë për kënaqësinë tuaj nuk është mirë. Por nëse i bëni këta njerëz fajtorë, atëherë duket e mundur. Në fund të fundit, ata vetë zgjodhën këtë rrugë për veten e tyre, ata vullnetarisht u trasuan, që do të thotë se ata duhet të përgatiten për rolin e të dëbuarve. Ai që nuk dëshiron të poshtërohet, nuk ha në tre fyt. një indulgjence tjetër: nuk isha unë mizori, isha unë që i provokova, ata vetë e donin.

Ana tjetër e kësaj medalje është keqardhja hipokrite. Në kurriz të një personi të shëndoshë, mund të jesh gjithmonë i sjellshëm: Unë do t'ju them se sa keq është të jesh i shëndoshë dhe menjëherë do të bëhem një person i mirë dhe i kujdesshëm. faleminderit! Kush tjetër do t'ju hapë sytë se si e keni lënë veten të shkojë?!

"Njerëzit e shëndoshë nuk kanë të drejtë për lumturi"

Dhe këtu turpërimi i dhjamit e kthen fytyrën e tij të shëmtuar ekskluzivisht ndaj nesh, grave. Sepse një burrë mbipeshë ka të drejtën e lumturisë, por një grua jo. Në të njëjtën kohë, të dy kampet do ta sulmojnë atë. Dhe nëse burrat me mendimin e tyre të vlefshëm për këtë temë, "Unë nuk do t'ju mashtroj!" mund të injorohen, atëherë gratë nuk mund të injorohen. Sepse kjo është një çështje hierarkie në një shoqëri patriarkale: ti je i trashë, e unë jo, që do të thotë se statusi im është më i lartë. Do të duket, mirë, të jesh i lumtur, sepse sa më shumë gra të trasha të ketë, aq më pak konkurrencë për meshkujt e statusit, të cilët natyrisht preferojnë të dobëtit. Pse ngacmoni humbësit, ata nuk janë konkurrentët tuaj?

Gjithçka është shumë e thjeshtë, le të kthehemi te pika 1: e bukur është ajo që shoqëria ka pranuar ta konsiderojë të bukur. Nëse nuk i helmoni njerëzit e trashë, nesër, Zoti na ruajt, ata mund të konsiderohen edhe të bukur. Dhe kjo do të thotë që të gjitha përfitimet e bukurive do t'u shkojnë atyre, dhe jo juve. Sepse përfitimet ofrohen nga meshkujt e statusit.

Pika e dytë është ideja se lumturia duhet fituar, mundësisht përmes punës së palodhur dhe kufizimeve të rënda. Vite pune në palestër dhe ulur në gjoks pule me hikërror - dhe për çfarë? Kështu që një grua e trashë që ka përtypur ëmbëlsira gjatë gjithë jetës së saj, të ketë të njëjtën pjesë të lumturisë? Pse në tokë? Lëreni të arrijë atë së pari!

Por çështja këtu nuk është se vetëm njerëzit e trashë gjoja nuk kanë të drejtën e lumturisë. Fakti është se gratë nuk kanë të drejtën e lumturisë. Jo për ndonjë lumturi tjetër përveç asaj që shoqëria e ka njohur si më korrekte: jini të hollë dhe të bukur, tërhiqni vëmendjen e meshkujve, kapni të duhurin për veten tuaj dhe kurrë, mos u trasni apo mos u plakni.

Nëse mendoni pak, të jetosh në këtë paradigmë është një fatkeqësi e madhe. Për të gjithë ne.

Njerëz të shëndoshë

Psikologjia dhe jeta e njerëzve të trashë

VES.ru - uebfaqja - 2007

Faktorët që shkaktojnë obezitet

Faktorët personalë të njerëzve të trashë

Studimet e strukturës së personalitetit të njerëzve obezë nuk kanë dhënë shumë qartësi (Pudel, 1991), as nuk kanë identifikuar një shkak psikologjik të obezitetit.

Për sa i përket personalitetit të një personi të tillë, ekziston një marrëveshje për sa vijon: njerëz të tillë kanë varësi, frikë dhe nivele të rritura të depresionit (Frost et al. 1981, Ross 1994). Nga ana tjetër, ka vepra që e kundërshtojnë drejtpërdrejt këtë. Kështu, sipas Hafner, 1987, njerëzit me obezitet kanë nivele të ulëta të depresionit.

Aspekte të psikologjisë së zhvillimit të njerëzve të trashë

Psikanaliza fajëson fëmijërinë e hershme të pacientëve të tillë kur ata bëhen "jashtëzakonisht të shthurur" në lidhje me "çrregullimet orale".

Në lidhje me marrëdhëniet brenda familjes, mund të zbulojmë një detaj të mrekullueshëm, domethënë se obeziteti zhvillohet dukshëm më shpesh nëse fëmija është rritur nga një nënë beqare. Kjo konfirmohet nga një studim tjetër ku njerëz të tillë shpesh nuk kishin baba në familje (Wolf, 1993).

Herman & Polivy (1987) treguan se një fëmijë i tillë shpesh bëhet si kok turku në familje. Krahasuar me grupin e kontrollit, marrëdhëniet familjare në fëmijë të tillë rrallë mund të quhen të hapura, të ngrohta dhe të përzemërta (Pachinger 1997). Në të kundërt, Erzigkeit (1978) zbuloi se një fëmijë i tillë shpesh llastohet dhe llastohet në familje. Por në përgjithësi, një fëmijë i tillë në familje shumë shpesh përballet me ekstreme, duke marrë si "shumë pak dashuri" dhe "shumë".

Një studim nga Hammar (1977) zbuloi se gjatë fëmijërisë këta fëmijë shpesh shpërblehen duke u dhënë ëmbëlsira. Pudel & Maus (1990) zbuluan se gjatë fëmijërisë, të rriturit shpesh zhvillojnë disa stereotipe të sjelljes tek fëmijët e tillë, për shembull: "Gjithçka që vihet në tryezë duhet të hahet", ose ushtroni presion të fshehur mbi ta: "Nëse hani, mami. do të hanë të lumtur”, ose ata përpiqen të nxisin sjellje imituese tek ata: “Shiko, vëllai yt tashmë ka ngrënë gjithçka.” Sugjerohet se një sjellje e tillë e imponuar e të ngrënit mund të shtypë përfundimisht një përgjigje adekuate fiziologjike ndaj ngopjes tek një person.

Faktorët e jashtëm janë gjithashtu të rëndësishëm (Pudel, 1988). Ngjarjet e jetës si martesa, shtatzënia (Bradley 1992) ose lënia e një pune mund të zvogëlojnë nivelet e mbetura të vetëkontrollit të të ngrënit.

Aspekte të psikologjisë sociale të njerëzve të trashë

Pasiguria, mbindjeshmëria dhe izolimi janë të përhapura tek njerëzit obezë. Ndonjëherë midis tyre ka një vetëbesim të shtirur, i mbështetur nga fantazitë e brendshme se ai është "më i madhi" (më i miri, më i zgjuari), ka "kontrollin më të fortë mbi emocionet e tij" etj. Këto fantazi në mënyrë të pashmangshme, përsëri dhe përsëri, thyhen nga jeta dhe shfaqen përsëri, duke krijuar një rreth vicioz (Klotter, 1990).

Monello dhe Mayer (1968) zbuluan se ka ngjashmëri midis të qenit mbipeshë dhe diskriminimit për arsye të tjera. shembull, në Gjermani (Ernährungsbericht 1971), tani është zëvendësuar nga imazhet negative të njerëzve të trashë si "të dobët", "memec" dhe "të keq" (Bodenstedt et al. 1980, Wadden & Stunkard 1985, Machacek 1987, de Jong 1993) . Gratë vuajnë më shumë nga paragjykime të tilla. Nga ana tjetër, meshkujt edhe pas humbjes së suksesshme të peshës pas operacionit, sillen më pasivisht. Personat obezë tregojnë më pak interes për seksin para dhe pas operacionit; kjo vlen si për burrat ashtu edhe për gratë (Pudel & Maus 1990).

Është e rëndësishme të bëhet dallimi midis obezitetit tek të rriturit dhe obezitetit tek fëmijët dhe adoleshentët. Tek fëmijët dhe adoleshentët, faktorët psikologjikë luajnë një rol shumë më të rëndësishëm. Për të thjeshtuar problemin, fëmijët vuajnë shumë më tepër dhe diskriminohen shumë më tepër (Gortmaker 1993, Hill & Silver 1995). Për shembull, një studim nga Klotter (1990) tregoi se kur fëmijëve normalë u shfaqeshin fotografi të fëmijëve me aftësi të kufizuara dhe fëmijëve të trashë, ata i vlerësuan fëmijët e trashë si më pak tërheqës se fëmijët me aftësi të kufizuara.

Studimet e kontakteve sociale të njerëzve obezë kanë treguar se kontakte të tilla janë shumë më të kufizuara në krahasim me njerëzit me peshë normale. Njerëz të tillë mund të përmendin shumë pak njerëz që i duan, që u japin mbështetje praktike ose që mund t'u japin para hua. Gratë obeze raportojnë se kanë shumë më pak kontakt me burrat sesa me gratë.

Rezultatet psikologjike pas humbjes së peshës kirurgjikale

Midis shkencëtarëve që kanë studiuar rezultatet e humbjes së peshës, nuk ka konvergjencë të plotë të mendimeve. Ka ndryshime të rëndësishme pozitive të personalitetit drejt stabilizimit dhe hapjes më të madhe (Stunkard et al. 1986, Larsen & Torgerson 1989). Ka gjithashtu ndryshime pozitive në sfondin emocional, një rënie në ndjenjat e pafuqisë, etj. (Castelnuovo & Schiebel 1976, Loewig 1993).

Nga ana tjetër, ka raporte për ndryshime negative të personalitetit pas operacionit nëse pacienti i është nënshtruar një operacioni për arsye psikosociale dhe jo për arsye mjekësore. Bull & Legorreta (1991) raportojnë efektet negative psikologjike afatgjata të operacionit për humbje peshe. Sipas të dhënave të tyre, problemet psikologjike që pacientët kishin para operacionit mbetën në gjysmën e pacientëve 30 muaj më vonë. Edhe disa studime të tjera konfirmojnë këtë fenomen. Bazuar në këto studime, u përpilua një "listë e indikacioneve" psikologjike (Misovich, 1983). Me fjalë të tjera, nëse një person nuk ka pasur ndonjë problem specifik psikologjik para operacionit, pacientë të tillë janë më të përshtatshëm për kirurgji për humbje peshe.

Kontradikta të tilla nuk janë befasuese. Për gjysmën e jetës së tij, një pacient i tillë jetoi me një ndjenjë të shqetësuar vetëbesimi, ose nuk kishte fare. Ai vazhdimisht ëndërronte për një trup që do të admirohej, vlerësohej shumë ose, në raste ekstreme, thjesht i zakonshëm. Dhe pastaj papritmas një person kupton se ekziston një mënyrë e vërtetë për të përmbushur ëndrrën e tij. Dhe atëherë befas lind pyetja: KUSH, saktësisht dhe për çfarë do të adhurohet dhe vlerësohet shumë? Në rastin më të mirë, ndryshimet e jashtme do ta ndihmojnë një person të ndryshojë sjelljen e tij, ose të kuptojë se ndërsa pamja është e rëndësishme, "vlerat e brendshme" janë po aq të rëndësishme. Në rastin më të keq, zhvillimi i një ndjenje të shëndetshme të vetëbesimit dështon fare, me ç'rast krijohet një rreth i ri vicioz.

Informacion rreth operacionit për humbje peshe

Statistikat thonë se vetëm 10% e pacientëve mësojnë për operacionin nga mjeku i tyre, pjesa tjetër e mësojnë këtë mundësi nga miqtë ose nga media. Të dhënat tona konfirmojnë këto statistika. Teoria e vendimit na tregon për ekzistencën e të ashtuquajturit efekt primar, që do të thotë se informacioni parësor për diçka ruhet më gjatë dhe, si rregull, një vendim merret duke marrë parasysh këtë informacion parësor.

Elisabeth Ardelt

Instituti Psikologjik, Universiteti i Salzburgut, Austri

Me të drejtë mund të habiteni dhe të thoni: “Cila është lidhja midis tipareve të karakterit dhe dhjamosjes?!” Unë përgjigjem.

Fakti është se obeziteti është një sëmundje psikosomatike. Në terma më të thjeshtë, pesha e tepërt është vetëm maja e ajsbergut, një manifestim i jashtëm i tipareve të veçanta të personalitetit dhe problemeve të tij të thella të brendshme. Këto probleme reflektohen në sjelljen, karakterin, mendimet, qëndrimet dhe botëkuptimin e një personi, marrëdhëniet e tij me njerëzit rreth tij dhe, ndoshta më e rëndësishmja, në marrëdhënien e personit me veten e tij.

Obeziteti është një manifestim fizik i një sëmundjeje të rëndë psikologjike dhe madje sociale - varësisë, në këtë rast, varësisë ndaj ushqimit. Dhe sigurisht, struktura e personalitetit të një personi mbipeshë do të ketë shumë të përbashkëta me strukturën e personalitetit të një personi të varur. Por në këtë artikull ne nuk do të thellohemi në një problem të tillë global si varësia, ne do të flasim vetëm për një aspekt specifik - tiparet e personalitetit me peshë të tepërt.

Nga përvoja e punës me njerëzit mbipeshë, mund të them me siguri se psikologjia (d.m.th., në këtë kontekst, bota e brendshme dhe sjellja) e një personi mbipeshë është shumë e ndryshme nga psikologjia e një personi të dobët. Nga e njëjta përvojë pune dhe vëzhgime, u bë e qartë se lufta kundër peshës së tepërt do të jetë e suksesshme vetëm kur të identifikohen dhe zgjidhen shkaqet psikologjike të shtimit të peshës së tepërt; kur një person rindërton vetëdijen, të menduarit dhe sjelljen e tij në një mënyrë të re: në vetëdijen, të menduarit dhe sjelljen e një personi të hollë.
Si është kaq e ndryshme psikologjia e një personi të trashë nga psikologjia e një personi të dobët? Në fakt, ka shumë tipare karakteristike, dalluese dhe ato janë shumë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën (gjë që shpesh e ndërlikon ristrukturimin psikologjik të personalitetit).

Gjëja e parë që ju bie në sy është se kilogramët e tepërt janë një lloj forca të blinduara, mbrojtje nga bota e jashtme. Një person me mbipeshë kërkon të mbrohet nga efektet e tij me ndihmën e një blloku të tillë yndyror. Kjo na flet për ndjeshmërinë e tepruar, pranueshmërinë dhe frikën, ndërsa një person i shëndoshë ende nuk kishte fituar kilogramët e tij të tepërt, ai ishte shumë i prekshëm dhe i pambrojtur ndaj botës së jashtme, dhe ai nuk dinte të përballonte ndjeshmërinë e tepruar, të mbrohej nga frika. dhe ndikimet e jashtme, dhe... shtimi i kilogramëve të tepërt. Për shembull, vura re se shumë vajza dhe gra fillojnë të shtojnë peshë pas martesës dhe veçanërisht pasi hyjnë në shtëpinë e prindërve të burrit të tyre (pavarësisht shtatzënisë dhe lindjes!). Ndoshta këtu ka një lidhje me ndalimin e shprehjes së emocioneve negative, emocioneve në përgjithësi dhe tekave.

Dhe si rezultat, një tipar karakteristik i një personi mbipeshë bëhet një "lëkurë e trashë", pashpirt dhe pandjeshmëri.
Kjo pandjeshmëri më pas shfaqet kudo, dhe para së gjithash në marrëdhëniet me veten, në marrëdhëniet me veten: një person nuk ndihet i uritur, nuk ndihet i ngopur, ai nuk e ndjen veten, nuk është i vetëdijshëm për trupin e tij, kilogramët e tij të tepërt ( në fund të fundit, nëse një person i trashë do t'i ndjente ato, atëherë ai nuk do të ishte në gjendje t'i mbante ato për një kohë kaq të gjatë!!!).
Në gjuhën e Gestalt, meqenëse një person nuk e ndjen trupin e tij, atëherë ai nuk i ndjen kufijtë, të tijtë, kufijtë e njerëzve përreth tij, ai nuk e kupton se ku përfundon AI (d.m.th. territori i tij psikologjik) dhe njerëzit e tjerë. fillojnë dhe më pas ai i shkel lehtësisht kufijtë e huaj, i pushton ata, kërkon t'i pushtojë dhe kontrollojë.

Prandaj, njerëzit me mbipeshë shpesh marrin përsipër shumë përgjegjësi të dikujt tjetër, jo të tyren, ata besojnë se pa to, pa pjesëmarrjen e tyre, puna do të ndalet, gjithçka në familje do të shembet dhe nëse bëni diçka, atëherë bëjeni vetë. , dhe interpretuesit-vartësit duhet të ribëhen etj...
Në një familje, për shembull, ka shpesh nëna që i kontrollojnë së tepërmi fëmijët e tyre, nuk u japin liri dhe përpiqen të jetojnë jetën e tyre.
Dhe trupi rrit madhësinë e tij (kufijtë fizikë), sikur në përgjigje të faktit që një person rrit kufijtë psikologjikë: sferën e tij të ndikimit, kontrollin mbi të tjerët.

Dëshira për të kontrolluar, meqë ra fjala, është një reagim fëminor, infantil, i cili rrjedh edhe nga cenueshmëria e tepruar, ndjenja e pambrojtjes dhe paqëndrueshmëria e jetës. Të rriturit, njerëzit e pjekur e kuptojnë dhe pranojnë se ata mund të kontrollojnë vetëm veten dhe veprimet e tyre (madje as gjithë jetën, por vetëm veprimet e tyre!). Prandaj, një pikë e rëndësishme në punën psikoterapeutike është vetëdija për pafuqinë e dikujt në diçka dhe "mosfuqishmërinë" e dikujt dhe pranimi i përgjegjësisë vetëm për veten dhe veprimet e tij, sepse vetëm ato mund dhe duhet të kontrollohen.
Një tipar tjetër i rëndësishëm i njerëzve mbipeshë, i lidhur me përpjekjen e tyre për të jetuar jetën e dikujt tjetër, që u përmend më herët, është mospëlqimi i tyre për veten e tyre. Ata nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre, ata nuk e dinë se çfarë duan. Por ata e dinë shumë mirë se kur dhe si duhet të veprojnë të tjerët si duhet. Ata nuk e dinë se ku është vendi i tyre në këtë jetë, çfarë duan për veten e tyre, për veten e tyre personalisht, por ata mendojnë shumë dhe vendosin për të tjerët, ata e dinë më mirë se vetja se çfarë do të jetë e mirë për ta - d.m.th. në njëfarë mënyre, ata janë autoritarë.

Ata shpesh vuajnë nga zbrazëtia e brendshme dhe përpiqen ta hanë dhe ta mbushin atë. Ky është paradoksi që lind: plotësia e jashtme si pasojë e zbrazëtirës së brendshme!
Po, për zbrazëtinë, mendoj se mund të lindë si pasojë e monotonisë dhe mërzisë, që shfaqen për shkak të kufizimeve. Kufizohen (jo, jo në të ushqyer, ose më mirë jo vetëm dhe jo gjithmonë në të ushqyer), kufizohen në marrjen e kënaqësisë. E vetmja kënaqësi e arritshme dhe e kuptueshme për ta është ushqimi. (Vini re se kjo është gjithashtu mënyra e ngushëllimit të një fëmije: kur një fëmijë i vogël qan, një i rritur zakonisht ofron karamele.)

Njerëzit me mbipeshë kanë edhe cilësi të tilla si: ngathtësia dhe ngurtësia. Ata janë të rëndë, si fizikisht (mbipeshë) ashtu edhe psikologjikisht (është e vështirë t'i bindësh, të kthesh mendimin e tyre; shpesh ata vetë kanë vështirësi në formulimin e mendimeve të tyre, madje janë pothuajse të paaftë për të dëgjuar ndonjë mendim të ri për veten e tyre, një mendim që nuk përshtatet në kornizën e tyre të zakonshme, në pamjen e tyre të botës).
Dhe të krijohet përshtypja se kanë humbur lirinë, lirinë në gjithçka: në lëvizje, në fleksibilitet, në aftësinë për t'u përshtatur, në dëshirat e tyre dhe në përmbushjen e tyre.

Nga ana tjetër, ata shpesh janë shumë të nxituar dhe të padurueshëm: ata nxitojnë me shumë ndjenja, ndjesi, nuk e vërejnë veten dhe të tjerët; Ata nuk dinë të argëtohen dhe të shijojnë ushqimin. Në përgjithësi, të gjitha tiparet dhe manifestimet e përshkruara përshtaten në pamjen klinike të çdo varësie, por e bëjnë të vështirë komunikimin me klientë të tillë, vendosjen e kontaktit dhe besimit midis klientit dhe terapistit.

Pra, zbuluam se një person që është mbipeshë ka një grup të caktuar tiparesh (karakteristikash) psikologjike. Ndoshta jeni dakord me disa gjëra, por jo aq shumë me të tjerat, dhe disa gjëra ju janë dukur krejtësisht të pakuptueshme ose të padrejta... Epo, sigurisht, çdo person është unik dhe i ndryshëm nga të tjerët. Këto janë vëzhgime, skica, një lloj shablloni që ju lejon të nënvizoni tiparet më të zakonshme që gjenden tek njerëzit me të njëjtin problem.
Por çfarë të bëjmë më pas, a mund të përdoret ky informacion me përfitim?
Sigurisht që po! Kjo lidhje ka një ndikim të dyanshëm: nga njëra anë, nëse një person fillon të humbasë peshën, atëherë karakteri dhe këndvështrimi i tij për botën do të ndryshojë, nga ana tjetër, nëse një person përpiqet të ndryshojë veten, sjelljen e tij, mendimet dhe qëndrimet, atëherë kjo do të nxisë humbje më të mirë të peshës dhe nuk do të lejojë që kilogramët e humbur të kthehen.

Pesha e tepërt nuk është vetëm një problem fizik. Shkaku i saj janë shpesh probleme psikologjike, blloqe dhe qëndrime të ngulitura në fëmijëri. Pa u marrë me këtë bagazh, është shumë e vështirë të humbni kilogramët e panevojshëm.

Zoja Bogdanova, psikoterapist dhe specialist i menaxhimit të peshës, autor i librit "EatReadLose Lose" do t'ju ndihmojë të kuptoni se si të arrini në harmoni me veten dhe trupin tuaj.

Psikologjia e të menduarit është një gjë delikate, individuale dhe është e ngjashme me një pjatë që secili e përgatit sipas recetës së vet - ashtu siç di ose dëshiron, dhe në të njëjtën kohë shpreson se do të jetë e shijshme.

Pesha e tepërt këtu vepron si një përbërës shtesë, dhe cili varet në mënyrë specifike nga personi dhe problemi psikologjik që çoi në shtimin e kilogramëve. Çfarë mund të jetë? Le të hedhim një vështrim më të afërt!

1. Njerëzit e shëndoshë kanë nevojë për "armë", por njerëzit e dobët mund ta përballojnë atë vetë.

Në këtë rast, obeziteti vepron si një lloj guaskë mbrojtëse, e cila është krijuar për të mbrojtur kundër ndikimit negativ të botës përreth. Nevoja për një mburojë të tillë yndyrore sugjeron që thellë brenda një personi është i mbushur me frikë, ai është shumë i prekshëm dhe i ndjeshëm, dhe kilogramët e tepërt janë mënyra e tij për të përballuar dobësinë e tij. Arsyet e shfaqjes mund të jenë mungesa e mbështetjes, mizoria nga të dashurit ose ndalimi i shprehjes së emocioneve negative.

2. Njerëzit e shëndoshë nuk i ndjejnë kufijtë, por njerëzit e dobët i kanë gjetur ato.

Njerëzit me mbipeshë shpesh kanë një lëkurë të trashë të caktuar - ata mund të tregojnë pandjeshmëri dhe pandjeshmëri, jo vetëm ndaj të tjerëve, por edhe ndaj vetvetes. Ky qëndrim çon në faktin se një person nuk mund të kontrollojë ndjenjën e tij të urisë dhe ngopjes, është e vështirë për të që të vlerësojë peshën e tij dhe kufijtë e trupit të tij.

Kjo është arsyeja pse njerëz të tillë pushtojnë lehtësisht hapësirën e dikujt tjetër dhe përpiqen ta marrin nën kontroll atë. Kjo mund të shprehet në mbimbrojtje, përpjekje për të kufizuar lirinë e të dashurve, për të jetuar jetën e fëmijëve, dhe jo të tyren. Në përgjigje të zgjerimit të sferës së ndikimit, domethënë kufijve psikologjikë, trupi gjithashtu rritet në madhësi, duke zgjeruar kufijtë fizikë.

3. Njerëzit e shëndoshë ndihen bosh, njerëzit e dobët e shijojnë atë

Një nga arsyet psikologjike për plotësinë mund të jetë dëshira për të mbushur një zbrazëti të brendshme. Duke u ndjerë i mërzitur dhe duke vuajtur nga monotonia e jetës së tij, një person ha për të ndjerë një ndjenjë ngopjeje.

Zakonisht problemi shfaqet kur ka një kufizim në marrjen e kënaqësisë. Si rezultat, ushqimi bëhet e vetmja mundësi për të përjetuar gëzim. Rrënjët e kësaj sjelljeje zakonisht kthehen në fëmijëri, kur të rriturit, në përpjekje për ta ngushëlluar ose kënaqur fëmijën, i japin atij karamele.

4. Njerëzit e shëndoshë mohojnë faktet, ndërsa njerëzit e dobët shohin arsyet.

Një mënyrë karakteristike e të menduarit të njerëzve mbipeshë është të mohojnë vetë faktin e të pasurit një problem. Në rastin e varësisë nga droga ose alkoolizmi, ata që kërkojnë shërim përfundimisht pranojnë varësinë e tyre dhe fillojnë trajtimin. Por me obezitetin, njerëzit humbasin një pikë të rëndësishme: ata nuk përqendrohen në shkakun e sëmundjes, por në rezultatet e saj - shfaqjen e peshës së tepërt. Për të zhvendosur theksin në drejtimin e duhur, ia vlen të ndiqni seancat e psikoterapisë.

5. Njerëzit e shëndoshë janë në siklet, por njerëzit e dobët flirtojnë.

Frika nga marrëdhëniet mund të shkaktojë shtim në peshë. Po flasim për një vendim nënndërgjegjeshëm për t'u bërë i trashë për të mbrojtur veten nga vëmendja e mashkullit. Arsyeja e kësaj zgjedhjeje mund të jetë dhuna, grindjet mes prindërve, xhelozia e bashkëshortit, përvoja personale negative e marrëdhënieve familjare, kur pas një ndarjeje të dhimbshme një grua nuk dëshiron të kalojë sërish teste të tilla psikologjike. Të kesh kilogramë të tepërt është një shpjegim i mirë për veten pse duhet të shmangësh meshkujt.

Përveç kësaj, shtimi në peshë mund të provokojë një ndjenjë hakmarrjeje ndaj një bashkëshorti që tradhtoi ose la gruan e tij. Kjo jep një arsye për të hedhur fajin për atë që ndodhi në trupin tuaj, i cili ka humbur atraktivitetin e tij në sytë e burrit tuaj.

Në të njëjtën kohë, mund të bëhen përpjekje serioze për të siguruar që figura të përputhet me kanunet e bukurisë, duke përfshirë dietat e vazhdueshme dhe vizitat në qendrat e fitnesit, por do të jetë jashtëzakonisht e vështirë të kontrollohet oreksi, sepse ai ndikohet nga qëndrimet nënndërgjegjeshëm dhe besimet.

Nëse dëshironi jo vetëm të humbni peshë, por edhe të arrini rezultate të qëndrueshme, mos nxitoni të vraponi te një nutricionist - lini një takim me një psikolog ose psikoterapist. Do t'ju ndihmojë të ndryshoni të menduarit tuaj në drejtimin e duhur dhe të kuptoni se çfarë saktësisht po ju ndalon të humbni peshën e tepërt!

Foto: gallerydata.net, shkolabuduschego.ru, stihi.ru, spimenova.ru