Lexoni një kalë të bardhë me një mane rozë. Astafiev V.P.

№ 2019/12, 29.03.2019

№ 2019/12, 29.03.2019

Rubrika e gazetës: Viti i Teatrit, Nr 2019/12, 29.03.2019

Disa shënime për pavdekësinë

Rubrika e gazetës: Art Monumental, Nr.2019/12, 29.03.2019

Rubrika e gazetës: Graphomania Swamp, Nr. 2019/12, 29.03.2019

autor: Mikhail KHLEBNIKOV (NOVOSIBIRSK)

Rubrika e gazetës: Lojë e sofistikuar, nr. 2019/12, 29/03/2019

Kalë me një mane rozë
Viktor Petrovich Astafiev

Viktor Petrovich Astafiev

Kalë me një mane rozë

Gjyshja u kthye nga fqinjët dhe më tha që fëmijët Levontiev po shkonin në korrjen e luleshtrydheve dhe më tha të shkoja me ta.

Do të marrësh pak tuesok. Do t'i çoj manaferrat e mia në qytet, do të shes edhe tuajat dhe do t'ju blej bukë me xhenxhefil.

Një kalë, gjyshe?

Kalë, kalë.

Kalë me xhenxhefil! Kjo është ëndrra e të gjithë fëmijëve të fshatit. Ai është i bardhë, i bardhë, ky kalë. Dhe mane e tij është rozë, bishti i tij është rozë, sytë e tij janë rozë, thundrat e tij janë gjithashtu rozë. Gjyshja nuk na lejoi kurrë të mbartnim me copa buke. Hani në tryezë, përndryshe do të jetë keq. Por buka e xhenxhefilit është një çështje krejtësisht tjetër. Mund ta fusni bukën me xhenxhefil nën këmishë, të vraponi përreth dhe të dëgjoni kalin duke shkelmuar thundrat në barkun e tij të zhveshur. Ftohtë nga tmerri - humbi, - kap këmishën dhe binde me lumturi - ja ku është, ja ku është zjarri i kalit!

Me një kalë të tillë, e vlerësoj menjëherë sa vëmendje! Djemtë e Levontief-it ju bien andej-këtej, dhe ju lënë të godisni të parin në lëkurë dhe të gjuani me një llastiqe, në mënyrë që vetëm ata të lejohen të kafshojnë kalin ose ta lëpijnë atë. Kur i jepni një pickim Sanka ose Tanka të Levontyev, duhet të mbani me gishta vendin ku duhet të kafshoni dhe ta mbani fort, përndryshe Tanka ose Sanka do të kafshojë aq fort sa bishti dhe maneja e kalit do të mbeten.

Levontiy, fqinji ynë, punoi në këlyshët së bashku me Mishka Korshukov. Levontii korri lëndë druri për badogi, e sharroi, e preu dhe ia dorëzoi fabrikës së gëlqeres, e cila ishte përballë fshatit, në anën tjetër të Yeniseit. Një herë në dhjetë ditë, ose ndoshta pesëmbëdhjetë, nuk më kujtohet saktësisht, Levontius merrte para dhe më pas në shtëpinë tjetër, ku kishte vetëm fëmijë dhe asgjë tjetër, filloi një festë. Një lloj shqetësimi, një ethe apo diçka tjetër, mbërtheu jo vetëm shtëpinë e Levontiev, por edhe të gjithë fqinjët. Herët në mëngjes, halla Vasenya, gruaja e xhaxhait Levontiy, vrapoi te gjyshja, pa frymë, e rraskapitur, me rubla të shtrënguara në grusht.

Ndalo, çuditërisht! - i thirri gjyshja. - Duhet të numërosh.

Halla Vasenya u kthye me bindje dhe, ndërsa gjyshja po numëronte paratë, ajo eci me këmbët e saj zbathur, si një kalë i nxehtë, gati për t'u ngritur sapo të liheshin frerët.

Gjyshja numëroi me kujdes dhe për një kohë të gjatë, duke zbutur çdo rubla. Me sa mbaj mend, gjyshja ime kurrë nuk i dha Levontikha më shumë se shtatë ose dhjetë rubla nga "rezerva" e saj për një ditë me shi, sepse e gjithë kjo "rezervë" përbëhej, me sa duket, nga dhjetë. Por edhe me një shumë kaq të vogël, Vasenya e alarmuar arriti të ulej me një rubla, ndonjëherë edhe me një trefish të tërë.

Si i trajton paratë o dordolec pa sy! gjyshja sulmoi fqinjin. - Një rubla për mua, një rubla për një tjetër! Çfarë do të ndodhë? Por Vasenya përsëri hodhi një shakullinë me skajin e saj dhe u rrokullis.

Ajo e bëri!

Gjyshja ime shante për një kohë të gjatë Levontiikha, vetë Levontii, i cili, sipas saj, nuk ia vlente buka, por hëngri verë, u rrah me duar në kofshë, pështyu, u ula pranë dritares dhe shikova me mall komshiun. shtëpi.

Ai qëndroi vetëm, në hapësirën e hapur, dhe asgjë nuk e pengonte të shikonte dritën e bardhë përmes dritareve disi me xham - pa gardh, pa portë, pa korniza, pa grila. Xhaxhai Levontius nuk kishte as një banjë, dhe ata, levontevitët, laheshin te fqinjët e tyre, më shpesh me ne, pasi merrnin ujë dhe transportonin dru zjarri nga fabrika e gëlqeres.

Një ditë të mirë, ndoshta edhe mbrëmje, xhaxhai Levontius tronditi një valë dhe, pasi kishte harruar veten, filloi të këndonte këngën e endacakëve të detit, të dëgjuar në udhëtime - ai dikur ishte një marinar.

Lundroi përgjatë Akiyan
Detar nga Afrika
Lëpij i vogël
E solli në një kuti...

Familja heshti, duke dëgjuar zërin e prindit, duke thithur një këngë shumë koherente dhe të dhimbshme. Fshati ynë, përveç rrugëve, qyteteve dhe rrugicave, ishte i strukturuar dhe i kompozuar edhe në këngë - çdo familje, çdo mbiemër kishte këngën “të vetin”, me firmë, e cila shprehte më thellë dhe më plotësisht ndjenjat e këtij dhe asnjë të afërmi tjetër. Edhe sot e kësaj dite, sa herë që kujtoj këngën "Murgu u dashurua me një të bukur", ende shoh Bobrovsky Lane dhe të gjithë Bobrovskyt, dhe gunga më përhapen në lëkurë nga tronditja. Zemra më dridhet dhe kontraktohet nga kënga e "Gjuri i shahut": "Isha ulur pranë dritares, o Zot, dhe shiu po më rridhte". E si mund ta harrojmë shpirtin e Fokines: “Kot kam thyer hekurat, kot kam ikur nga burgu, gruaja ime e dashur, e dashur e vogël është shtrirë në gjoksin e tjetrit”, apo xhaxhai im i dashur: “Një herë e një kohë në një dhomë komode”, ose në kujtim të nënës sime të ndjerë, e cila ende këndohet: “Më trego, motër…” Por ku mund të kujtosh gjithçka dhe të gjithë? Fshati ishte i madh, njerëzit ishin të zëshëm, të guximshëm dhe familja ishte e thellë dhe e gjerë.

Por të gjitha këngët tona fluturuan rrëshqitëse mbi çatinë e kolonit xhaxha Levontius - asnjëra prej tyre nuk mund të shqetësonte shpirtin e ngurtësuar të familjes luftarake, dhe këtu mbi ju, shqiponjat e Levontiev u drodhën, duhet të ketë pasur një ose dy pika marinar, vagabond gjaku u ngatërrua në venat e fëmijëve, dhe ajo - qëndrueshmëria e tyre u larë, dhe kur fëmijët ishin të ushqyer mirë, nuk luftuan dhe nuk shkatërronin asgjë, mund të dëgjohej një kor miqësor që derdhej nëpër dritaret e thyera dhe hapej. dyert:

Ajo ulet, e trishtuar
Gjithe naten
Dhe një këngë e tillë
Ai këndon për atdheun e tij:

"Në jugun e ngrohtë dhe të ngrohtë,
Në atdheun tim,
Miqtë jetojnë dhe rriten
Dhe nuk ka njerëz fare ... "

Xhaxhai Levontiy e shpoi këngën me basin e tij, i shtoi një gjëmim, dhe për këtë arsye kënga, dhe djemtë, dhe ai vetë dukej se ndryshonin në pamje, u bënë më të bukur dhe më të bashkuar, dhe më pas lumi i jetës në këtë shtëpi rrjedhi. në një shtrat të qetë, madje. Halla Vasenya, një person me ndjeshmëri të padurueshme, lagi fytyrën dhe gjoksin e saj me lot, ulëriti në përparësen e saj të vjetër të djegur, foli për papërgjegjshmërinë njerëzore - një i dehur rrëmbeu një copë muti, e tërhoqi zvarrë nga atdheu i tij, kushedi pse dhe pse? Dhe ja ku është, e gjora, ulur dhe me mall gjithë natën... Dhe, duke u hedhur përpjetë, ajo nguli sytë e lagur tek burri i saj - por a nuk ishte ai, që endej nëpër botë, që e bëri këtë vepër të ndyrë? ! A nuk ishte ai që i fishkëlleu majmunit? Ai është i dehur dhe nuk e di se çfarë po bën!

Xhaxhai Levontius, duke pranuar me pendim të gjitha mëkatet që mund t'i fiksohen një personi të dehur, rrudhi ballin e tij, duke u përpjekur të kuptonte: kur dhe pse mori një majmun nga Afrika? Dhe nëse ai e mori dhe rrëmbeu kafshën, ku shkoi më pas?

Në pranverë, familja Levontiev mori pak tokën rreth shtëpisë, ngriti një gardh nga shtyllat, degëzat dhe dërrasat e vjetra. Por në dimër, e gjithë kjo u zhduk gradualisht në barkun e sobës ruse, e cila shtrihej e hapur në mes të kasolles.

Tanka Levontyevskaya thoshte këtë, duke bërë zhurmë me gojën e saj pa dhëmbë, për të gjithë themelimin e tyre:

Por kur djali na përgjon, ju vraponi dhe nuk ngecni.

Vetë xhaxhai Levontius dilte në mbrëmje të ngrohta me pantallona të mbajtura nga një buton bakri me dy shqiponja dhe një këmishë basme pa kopsa fare. Ai ulej në një trung të shënuar me sëpatë që përfaqësonte një verandë, tymonte, shikonte dhe nëse gjyshja ime e qortonte nga dritarja për përtaci, duke renditur punën që, sipas saj, duhet të kishte bërë në shtëpi dhe përreth shtëpisë, Xhaxhai Levontius e gërvishti veten me vetëkënaqësi.

Unë, Petrovna, e dua lirinë! - dhe lëvizi dorën rreth vetes:

Mirë! Si deti! Asgjë nuk i dëshpëron sytë!

Xhaxha Levontius e donte detin, dhe unë e doja atë. Qëllimi kryesor i jetës sime ishte të hyja në shtëpinë e Levontius-it pas pagesës së tij, të dëgjoja këngën për majmunin e vogël dhe, nëse ishte e nevojshme, të bashkohesha me korin e fuqishëm. Nuk është aq e lehtë të dalësh fshehurazi. Gjyshja i di të gjitha zakonet e mia paraprakisht.

Nuk ka kuptim të hedhësh një sy, - gjëmoi ajo. "Nuk ka kuptim t'i hamë këta proletarë, ata vetë kanë një morr në lak në xhep."

Por nëse arrita të dilja fshehurazi nga shtëpia dhe të shkoja te Levontievskys, kjo është ajo, këtu isha i rrethuar nga një vëmendje e rrallë, këtu isha plotësisht i lumtur.

Dil nga ketu! - urdhëroi rreptë xhaxhai Levontius i dehur një nga djemtë e tij. Dhe ndërsa njëri prej tyre u zvarrit pa dëshirë nga pas tavolinës, ai u shpjegoi fëmijëve veprimin e tij të rreptë me një zë tashmë të çaluar: "Ai është jetim dhe ju jeni ende me prindërit tuaj!" - Dhe, duke më parë me keqardhje, ulëriti: - E mban mend edhe nënën tënde? Unë tunda me kokë në mënyrë pozitive. Xhaxhai Levontius i trishtuar u mbështet në krahun e tij, duke fërkuar me grusht fytyrën e tij, duke kujtuar; - Badogs i kanë injektuar për një vit secili! - Dhe duke shpërthyer plotësisht në lot: - Sa herë të vish... natë-mesnatë... humbi... koka jote e humbur, Levontius, do të thotë dhe... do të të bëjë hangover...

Halla Vasenya, fëmijët e xhaxhait Levontiy dhe unë, së bashku me ta, shpërthyen në ulërima, dhe u bë aq e dhimbshme në kasolle, dhe një mirësi e tillë përfshiu njerëzit që gjithçka, gjithçka u derdh dhe ra në tryezë dhe të gjithë konkurronin me secilin të tjerët më trajtuan dhe hëngrën veten me forcë, pastaj filluan të këndojnë, dhe lotët rridhnin si lumë, dhe pas kësaj unë ëndërrova për majmunin e mjerë për një kohë të gjatë.

Vonë në mbrëmje ose plotësisht natën, xhaxhai Levontius bëri të njëjtën pyetje: "Çfarë është jeta?" Pas së cilës mora biskota me xhenxhefil, ëmbëlsira, fëmijët Levontiev gjithashtu kapën gjithçka që u binte në dorë dhe ikën në të gjitha drejtimet.

Vasenya bëri lëvizjen e fundit dhe gjyshja ime e përshëndeti deri në mëngjes. Levontii theu xhamin e mbetur në dritare, mallkoi, gjëmonte dhe qau.

Të nesërmen në mëngjes, ai përdori copa xhami në dritare, riparoi stolat dhe tavolinën dhe, plot errësirë ​​dhe pendim, shkoi në punë. Halla Vasenya, pas tre ose katër ditësh, përsëri shkoi te fqinjët dhe nuk hodhi më një shakullinë me skajin e saj, duke marrë përsëri hua para, miell, patate - gjithçka që ishte e nevojshme - derisa u pagua.

Me shqiponjat e xhaxhit Levontius u nisa për të gjuajtur luleshtrydhe në mënyrë që të fitoja bukë xhenxhefili me mundin tim. Fëmijët mbanin gota me buzë të thyera, të vjetra, gjysmë të grisura për ndezje, tueska nga lëvorja e thuprës, krinka të lidhura në qafë me spango, disa prej tyre kishin lugë pa dorezë. Djemtë luanin lirshëm, ziheshin, i hodhën pjatat njëri-tjetrit, e shkelnin njëri-tjetrin, filluan të ziheshin dy herë, qanin, ngacmoheshin. Rrugës, ata ranë në kopshtin e dikujt dhe meqenëse asgjë nuk ishte pjekur ende atje, grumbulluan një tufë qepë, hëngrën deri sa u nxorën jargë dhe pjesën tjetër e hodhën. Ata lanë disa pendë për bilbilat. Ata bërtisnin në pendët e tyre të kafshuara, kërcyen, ne ecnim të gëzuar nën muzikën dhe shpejt arritëm në një kreshtë shkëmbore. Pastaj të gjithë pushuan së luajturi përreth, u shpërndanë nëpër pyll dhe filluan të marrin luleshtrydhe, të sapo pjekura, me anë të bardha, të rralla dhe për këtë arsye veçanërisht të gëzueshme dhe të shtrenjta.

E mora me zell dhe shpejt e mbulova fundin e një gote të vogël të pastër me dy ose tre.

Gjyshja tha: gjëja kryesore në manaferrat është mbyllja e pjesës së poshtme të enës. Mora një psherëtimë të lehtësuar dhe fillova të mbledh luleshtrydhet më shpejt dhe gjeta gjithnjë e më shumë prej tyre më lart në kodër.

Fëmijët Levontiev fillimisht ecnin të qetë. Vetëm kapaku, i lidhur në çajnikën prej bakri, tingëllonte. Djali i madh e kishte këtë kazan dhe ai e tundi në mënyrë që ne të dëgjonim se i madhi ishte këtu, afër, dhe ne nuk kishim asgjë dhe nuk kishim nevojë të kishim frikë.

Papritur kapaku i kazanit u trondit me nervozizëm dhe u dëgjua një bujë.

Hani, apo jo? Hani, apo jo? Po në shtëpi? Po në shtëpi? - pyeti plaku dhe pas çdo pyetjeje i jepte një shuplakë dikujt.

A-ga-ha-gaaa! - këndoi Tanka. - Shanka po endej përreth, jo gjë e madhe...

Edhe Sanka e mori. Ai u zemërua, hodhi enën dhe ra në bar. Më i madhi mori dhe mori manaferrat dhe filloi të mendojë: ai po përpiqet për shtëpinë, dhe ata parazitët atje po hanë manaferrat apo edhe të shtrirë në bar. Plaku u hodh dhe e goditi përsëri Sankën. Sanka bërtiti dhe u vërsul te plaku. Kazani ra dhe manaferrat spërkatën jashtë. Vëllezërit heroikë luftojnë, rrokullisen në tokë dhe shtypin të gjitha luleshtrydhet.

Pas përleshjes, edhe i moshuari hoqi dorë. Ai filloi të mbledhë manaferrat e derdhura, të grimcuara - dhe t'i vendosë në gojën e tij, në gojën e tij.

Kjo do të thotë që ju mundeni, por kjo do të thotë që unë nuk mundem! Ju mundeni, por kjo do të thotë se unë nuk mundem? - pyeti me ogurzi derisa hëngri gjithçka që kishte arritur të mblidhte.

Së shpejti vëllezërit bënë paqe disi në heshtje, ndaluan së thirruri njëri-tjetrin me emra dhe vendosën të zbrisnin në lumin Fokinskaya dhe të spërkateshin përreth.

Edhe unë doja të shkoja në lumë, do të doja edhe të spërkatja, por nuk guxova të largohesha nga kurriz se ende nuk e kisha mbushur enën plot.

Gjyshja Petrovna ishte e frikësuar! Oh ju! - u grimas Sanka dhe më quajti një fjalë të keqe. Ai dinte shumë fjalë të tilla. Unë gjithashtu e dija, mësova t'i thoja nga djemtë e Levontiev, por kisha frikë, mbase në siklet të përdor turpësinë dhe me ndrojtje deklarova:

Por gjyshja ime do të më blejë një kalë me xhenxhefil!

Ndoshta një pelë? - buzëqeshi Sanka, pështyu në këmbë dhe menjëherë kuptoi diçka; - Më thuaj më mirë - ke frikë prej saj dhe je edhe i pangopur!

Dëshironi të hani të gjitha manaferrat? - E thashë këtë dhe u pendova menjëherë, e kuptova që më kishte rënë pas karremit. I gërvishtur, me gunga në kokë nga zënkat dhe arsye të ndryshme, me puçrra në duar dhe këmbë, me sy të kuq e të përgjakur, Sanka ishte më i dëmshëm dhe më i zemëruar se të gjithë djemtë Levontiev.

I dobët! - tha ai.

Unë jam i dobët! - u tunda unë, duke parë anash në tuesok. Kishte manaferra tashmë mbi mes. - A jam i dobët?! - përsërita me një zë të venitur dhe, që të mos dorëzohesha, të mos kisha frikë, të mos turpërohesha, shkunda me vendosmëri manaferrat mbi bar: - Këtu! Hani me mua!

Hordhia Levontief ra dhe manaferrat u zhdukën menjëherë. Kam marrë vetëm disa kokrra të vogla, të përkulura me gjelbërim. Është për të ardhur keq për manaferrat. E trishtuar. Ka mall në zemër - parashikon një takim me gjyshen, një raport dhe një llogari. Por supozova dëshpërimin, hoqa dorë nga gjithçka - tani nuk ka rëndësi. Unë nxitova së bashku me fëmijët Levontiev poshtë malit, në lumë dhe u mburra:

Unë do të vjedh kalaçin e gjyshes!

Djemtë më inkurajuan të veproj, thonë ata, dhe të sjell më shumë se një rrotull, të kap një shaneg ose një byrek - asgjë nuk do të jetë e tepërt.

Vrapuam përgjatë një lumi të cekët, spërkatëm me ujë të ftohtë, përmbysëm pllakat dhe kapëm skulpin me duar. Sanka e kapi këtë peshk me pamje të neveritshme, e krahasoi me turp dhe ne e bëmë copë-copë pikën në breg për pamjen e shëmtuar. Më pas gjuanin me gurë zogjtë që fluturonin, duke e rrëzuar atë barkun e bardhë. E lidhëm dallëndyshen me ujë, por ajo u gjakos në lumë, nuk mundi ta gëlltiste ujin dhe vdiq duke rënë kokën. Ne varrosëm një zog të vogël të bardhë, si lule në breg, në guralecë, dhe shpejt e harruam, sepse u zëmë me një biznes emocionues, të mërzitur: vrapuam në grykën e një shpelle të ftohtë, ku jetonin shpirtrat e këqij ( këtë e dinin me siguri në fshat). Sanka vrapoi më larg në shpellë - as shpirtrat e këqij nuk e morën atë!

Kjo është edhe më shumë! - u mburr Sanka, duke u kthyer nga shpella. - Do të vrapoja më tej, do të ikja në bllok, por jam zbathur, atje po vdesin gjarpërinjtë.

Zhmeev?! - Tanka u tërhoq nga gryka e shpellës dhe, për çdo rast, tërhoqi brekët që i binin.

E pashë brownin me brownie,” vazhdoi të tregojë Sanka.

Clapper! Brownies jetojnë në papafingo dhe nën sobë! - e preu më i madhi Sanka.

Sanka u hutua, por menjëherë sfidoi plakun:

Çfarë lloj brownie është ajo? Shtëpi. Dhe këtu është shpella. Ai është i mbuluar me myshk, gri dhe dridhet - ai është i ftohtë. Dhe shërbëtorja e shtëpisë, për mirë a për keq, duket me mëshirë dhe rënkon. Ju nuk mund të më joshni, thjesht ejani dhe më kapni dhe më hani. E godita me gur ne sy!..

Ndoshta Sanka po gënjen për brownies, por ishte ende e frikshme për t'u dëgjuar, dukej sikur dikush po ankonte dhe rënkonte shumë afër në shpellë. Tanka ishte e para që u largua nga vendi i keq, e ndjekur nga ajo dhe pjesa tjetër e djemve ranë nga mali. Sanka fishkëlleu dhe bërtiti marrëzisht, duke na dhënë nxehtësi.

E kaluam gjithë ditën kaq interesante dhe argëtuese, dhe harrova plotësisht manaferrat, por ishte koha të kthehesha në shtëpi. Ne zgjidhëm enët e fshehura nën pemë.

Katerina Petrovna do t'ju pyesë! Ai do të pyesë! - bërtiti Sanka. Ne hëngrëm manaferrat! Ha ha! E hëngrën me qëllim! Ha ha! Ne jemi mirë! Ha ha! Dhe ti je ho-ho!..

Unë vetë e dija që atyre, Levontievskit, "ha-ha!", dhe për mua "ho-ho!" Gjyshja ime, Katerina Petrovna, nuk është halla Vasenya, nuk mund ta heqësh qafe atë me gënjeshtra, lot dhe justifikime të ndryshme.

Unë vrapova në heshtje pas djemve Levontiev nga pylli. Ata vrapuan përpara meje në një turmë, duke shtyrë një lugë pa dorezë përgjatë rrugës. Lëvizja e lugës
/>Fundi i fragmentit hyrës
Versioni i plotë mund të shkarkohet nga

Përmbledhje e shkurtër e një kali me një mane rozë

Në një zonë të Siberisë, në brigjet e lumit Yenisei, jetonin një djalë dhe gjyshja e tij. Një ditë ajo e dërgoi për të blerë luleshtrydhe me fëmijët fqinjë. Ajo premtoi se do t'i shiste manaferrat e mbledhura në qytet dhe do t'i blinte atij një "xhinxhefil kali". Buka e xhenxhefilit ishte e bardhë në formën e një kali, e mbuluar me krem ​​rozë ku ndodheshin mane, bishti, sytë dhe thundrat. Në ato ditë, një djalë mund të ëndërronte vetëm për një bukë të tillë me xhenxhefil. Ai garantonte nderin dhe respektin tek fëmijët e tjerë të fshatit.

Më shpesh ai luante me djemtë Levontiev që jetonin në vendin fqinj. Babai i tyre ishte një ish-detar, tani një prerës që sillte një rrogë një herë në muaj. Pastaj kishte një festë në shtëpi. Babait të tij i pëlqente të pinte dhe nëna e tij, tezja e Vasyon, shpesh merrte para hua nga fqinjët, duke përfshirë edhe gjyshen e djalit. Gjyshja nuk i pëlqente t'i vizitonte, i quante "proletarë", njerëz të padinjshëm. Ata nuk kishin as një banjë në shtëpi, ata laheshin në shtëpitë e fqinjëve të tyre gjatë gjithë kohës. Kur xhaxhai Levontius piu pak, këndoi këngë, e uli djalin në tryezë, e gostiti me ëmbëlsira, e mëshiroi si jetim, por sapo u deh, të gjithë ia mbathën menjëherë. Xhaxhai im filloi të shante, të thyente xhamat në dritare, të thyente enët, diçka për të cilën u pendua shumë në mëngjes.

Kështu, me fëmijët Levontiev, ai shkoi në kurriz për të blerë manaferrat. Tashmë ishin mbledhur mjaft manaferra kur djemtë filluan një sherr mes tyre. I madhi vuri re se më të rinjtë, në vend që t'i fusnin manaferrat në enët, i fusnin në gojë dhe filluan t'i qortonin. Në përleshje, të gjitha manaferrat e mbledhura u copëtuan, u shtypën dhe u hëngrën. Pastaj të gjithë vendosën të zbrisnin në lumin Fokinskaya, por më pas vunë re që djali kishte ende luleshtrydhe. Sanka, më djallëzi nga djemtë Levontiev, e inkurajoi atë të hante "të dobët" të gjitha manaferrat. Për të vërtetuar se nuk ishte i pangopur, djali derdhi gjithçka në bar dhe tha: "Hani!" Unë vetë mora vetëm disa kokrra të shtrembër e të imët me gjelbërim. Ishte për të ardhur keq, por çfarë mund të bësh.

Ai kujtoi vetëm se dollapi i tij ishte bosh në mbrëmje. Mendimi se gjyshja do t'i bënte një raport dhe llogaritje, e trembi, por ai nuk ia tregoi. Ai vuri një ajër të rëndësishëm dhe tha gjithashtu se do t'i vidhte kalaçin prej saj. Dhe ai kishte frikë nga gjyshja e tij si zjarri. Katerina Petrovna, kjo nuk është halla Vasena, nuk është aq e lehtë për të të gënjejë. Gjatë rrugës, fëmijët Levontiev u sollën tmerrësisht, ata u sollën shumë keq. Ose dallëndyshja është vrarë me gur, ose peshku është bërë copë-copë për pamjen e shëmtuar. Ata e mësuan djalin të mbushte bar në enë dhe të vendoste një shtresë manaferash sipër, në mënyrë që gjyshja e tij të mos e merrte me mend. Dhe kështu bënë.

Gjyshja i përshëndeti me gëzim, mori një tas me manaferra dhe i premtoi djalit se do t'i blinte bukën më të madhe të xhenxhefilit. Dhe ai po dridhej nga frika, duke ndjerë se mashtrimi do të zbulohej së shpejti. Përveç kësaj, Sanka filloi të thoshte në rrugë se do ta jepte nëse nuk e sillte ai kalaç. Për heshtjen e tij, më duhej të vidha më shumë se një bukë. Djali vuajti gjithë natën dhe nuk flinte. Në mëngjes vendosa të rrëfej gjithçka, por gjyshen nuk e gjeta. Ajo tashmë është nisur drejt qytetit me një paketë “mashtruese”. Djali u pendua që vendi i gjyshit të tij ishte shumë larg. Ishte e qetë dhe e qetë atje, dhe gjyshi i tij nuk e ofendonte. Së shpejti, nga përtacia, ai dhe Sanka shkuan në lumë për të peshkuar. Fëmijët gjithmonë të uritur hëngrën kapjen e varfër.

Nga pas pelerinës u shfaq një varkë. Gjyshja ishte ulur në të dhe tundte grushtin drejt tij. Në shtëpi, ai u fsheh në dollap dhe mendoi për veprimin e tij, kujtoi nënën e tij. Edhe ajo një herë shkoi në qytet për të shitur manaferrat. Një ditë anija u përmbys dhe ajo u mbyt. Të nesërmen në mëngjes gjyshi mbërriti nga ferma. Ai e këshilloi djalin të fliste me gjyshen dhe të kërkonte falje. Oh, dhe ajo e turpëroi, e akuzoi për mashtrim dhe më pas e uli në mëngjes. Por ajo ende i solli atij një kalë me xhenxhefil, një kalë kaq i mrekullueshëm me një mane rozë. Kishin kaluar kaq shumë vite që atëherë, kishin kaluar kaq shumë ngjarje, por ai nuk mund ta harronte bukën e xhenxhefilit të gjyshes së tij.

Në këtë artikull do të flasim për tregimin "Kali me Mane Rozë". Astafiev Viktor Petrovich, autori i veprës, është përfshirë prej kohësh në kurrikulën shkollore. Shkrimtari shpesh i drejtohej temës së fshatit. Kjo që po shqyrtojmë është një nga këto histori. Në artikull do të hedhim një vështrim më të afërt në imazhet e personazheve kryesore të veprës dhe përmbledhjen e saj.

Struktura dhe përshkrimi i shkurtër i tregimit

Historia rrëfehet në vetën e parë. Duke përdorur fjalimin bisedor, Astafiev riprodhon dialektin unik siberian. "Kali me mane rozë", personazhet kryesore të të cilit dallohen nga fjalimi i tyre origjinal, plot dialektizma, është gjithashtu i pasur me përshkrime figurative të natyrës: zakonet e kafshëve dhe zogjve, shushurimat dhe tingujt e pyllit, peizazhet e lumenjve.

Tani le të flasim për strukturën e punës:

• Fillimi - tregimtari me fëmijët e tjerë shkon në pyll për të marrë luleshtrydhet.
• Kulmi - personazhi kryesor vjedh rrotulla dhe mashtron gjyshen e tij.
• Përfundimi - narratori falet dhe shpërblehet me një "kalë" karrote.

Astafiev, "Një kalë me mane rozë": një përmbledhje

Gjyshja e dërgon rrëfimtarin me fëmijët fqinjë në kurriz për të blerë luleshtrydhe. Nëse heroi mbledh një tuesk të uritur, atëherë ajo do t'i blejë atij një shpërblim - "karotë me një kalë". Kjo bukë me xhenxhefil, e bërë në formën e një kali me bisht, mane dhe thundra në krem ​​rozë, ishte ëndrra e dashur e të gjithë djemve të fshatit dhe u premtonte atyre nder e respekt.

Narratori shkon për luleshtrydhe me fëmijët e Levoncit, fqinjit të tyre, i cili punonte si prerës. Përshkruan banorë të fshatit të niveleve të ndryshme të jetës dhe pasurisë, Astafiev ("Kali me mane rozë"). Personazhet kryesore dhe familja e tij janë shumë të ndryshme nga ajo e Levontiev. Kështu, çdo 15 ditë, kur Levontius merrte rrogën, në familjen e tyre fillonte një festë e vërtetë, ku zakonisht nuk kishte asgjë. Dhe Vasena, gruaja e Levoncit, vrapoi duke shpërndarë borxhet. Në një moment të tillë, rrëfimtari u përpoq të futej në shtëpinë e fqinjit me çdo kusht. Atje e mëshironin si jetim dhe e trajtuan me të mira. Por gjyshja nuk e la nipin e saj brenda, ajo nuk dëshiron që ai të komunikojë me Levontievskys. Sidoqoftë, paratë mbaruan shpejt dhe pas disa ditësh Vasena po vraponte përsëri nëpër fshat, tashmë duke marrë hua.

Familja Levontiev jetonte keq, ata nuk kishin as banjën e tyre. Dhe tini, i ndërtuar çdo pranverë, u çmontua për t'u ndezur në vjeshtë.

Ndërkohë, personazhet kryesore shkuan për të mbledhur kokrra të kuqe. Astafiev ("Kali me mane rozë" është një vepër shumë treguese në këtë drejtim) përshkruan jo vetëm dallimet shoqërore midis familjeve, por edhe ato morale. Kur tregimtari kishte zgjedhur tashmë një shportë pothuajse të plotë me luleshtrydhe, familja Levontievsky filloi një grindje sepse fëmijët më të vegjël po hanin manaferrat në vend që t'i mblidhnin. Filloi një përleshje dhe të gjitha luleshtrydhet u derdhën nga tasi dhe më pas u hëngrën. Pas kësaj, djemtë shkuan në lumin Fokinskaya. Dhe më pas doli që heroi ynë kishte ende të gjithë kokrra të kuqe. Pastaj Sanka, djali më i madh Levontiev, e inkurajoi tregimtarin ta hante atë, duke e marrë atë "të dobët".

Vetëm në mbrëmje tregimtari kujtoi se dollapi i tij ishte bosh. Ai kishte frikë të kthehej në shtëpi duarbosh. Pastaj Sanka "sugjeroi" se çfarë të bënte - vendosni barishte në tas dhe spërkatni me manaferrat.

Mashtrimi është zbuluar

Pra, tani mund t'i përgjigjemi pyetjes se cilët janë personazhet kryesore të tregimit. V.P. Astafiev, pasi nuk është e vështirë të vërehet, e përqendron vëmendjen jo vetëm te tregimtari. Prandaj, ne mund të numërojmë edhe Sankën dhe gjyshen ndër personazhet kryesore.

Por le të kthehemi te historia. Gjyshja lavdëroi nipin e saj për plaçkën e pasur dhe vendosi të mos derdhte shumë luleshtrydhe - thjesht merrini për t'i shitur. Në rrugë, Sanka ishte duke pritur për transmetuesin, i cili kërkoi pagesën për heshtjen e tij - rrotulla. Narratori duhej t'i vidhte nga qilarja derisa djali i fqinjit të kishte ngrënë mjaft. Natën, ndërgjegjja e tij nuk e la heroin të flinte dhe ai vendosi t'i tregonte gjithçka gjyshes në mëngjes.

Por gjyshja u largua para se të zgjohej personazhi kryesor i tregimit "Kali me Mane Rozë". Vitya shkoi për peshkim me Sanka. Aty, nga bregu, panë një varkë në të cilën lundronte një gjyshe, duke tundur grushtin drejt nipit të saj.

Narratori u kthye në shtëpi vonë në mbrëmje dhe shkoi në qilar për të fjetur. Të nesërmen në mëngjes gjyshi u kthye nga huamarrja, i cili urdhëroi të kërkonte falje nga gjyshja. Pasi e qortoi heroin, Katerina Petrovna e uli për të ngrënë mëngjes. Dhe ajo i solli atij një bukë me xhenxhefil, të njëjtin "kalë", kujtimi i të cilit mbeti me heroin për shumë vite.

Personazhi kryesor i tregimit "Kali me një mane rozë"

Personazhi kryesor i veprës është Vitya. Ky djalë humbi nënën e tij dhe tani jeton në një fshat të Siberisë me gjyshërit e tij. Me gjithë momentet e vështira për familjen, ai ishte gjithmonë i veshur, i veshur, i ushqyer dhe i kuruar, sepse për të kujdeseshin të dy gjyshërit. Vitya ishte miq me fëmijët Levontiev, gjë që Katerina Petrovna nuk i pëlqente, pasi këta të fundit ishin të arsimuar dobët dhe huliganë.

Të gjithë personazhet kryesore doli të ishin shumë ekspresive. Astafiev ("Kali me një mane rozë") i përshkroi ata me tiparet e tij unike. Prandaj, lexuesi menjëherë sheh se sa e ndryshme është Vitya nga fëmijët Levontiev. Ndryshe nga ata, ai nuk mendon vetëm për veten, ai e di se çfarë është përgjegjësia dhe ndërgjegjja. Vitya e di mirë se po bën gabim dhe kjo e mundon. Ndërsa Sanka thjesht po përfiton nga situata për të mbushur barkun.

Ndaj, ngjarja me kekun e xhenxhefilit e tronditi aq shumë djalin, saqë e mbajti atë gjatë gjithë jetës.

Imazhi i gjyshes

Pra, cilët janë personazhet e tjerë kryesorë në histori? V.P. Astafiev, natyrisht, i kushton rëndësi të madhe imazhit të Katerina Petrovna, gjyshes së Vitya. Ajo është një përfaqësuese e gjeneratës së mëparshme, shumë e shoqërueshme dhe llafazane, e plotë dhe e arsyeshme dhe e kursyer. Kur Vasena përpiqet të kthejë më shumë para se sa ka marrë hua, gjyshja e qorton duke i thënë se nuk mund t'i përballojë paratë ashtu.

Katerina Petrovna e do shumë nipin e saj, por ajo e rrit atë në mënyrë rigoroze, shpesh është kërkuese dhe qorton Vitya. Por e gjithë kjo ndodh sepse ajo është e shqetësuar dhe e shqetësuar për fatin e tij.

Gjyshja është kryefamiljari, ajo gjithmonë komandon gjithçka, kështu që vërejtjet e saj zakonisht tingëllojnë si porosi. Megjithatë, Katerina Petrovna mund të jetë edhe delikate, gjë që duket në bisedën e saj me blerësin e luleshtrydheve.

Sanka

Fëmijët Levontiev janë gjithashtu personazhet kryesore në tregim. Astafiev ("Kali me mane rozë") veçon më të madhin mes tyre, Sanka. Ky është një djalë i pamatur, i pangopur, i keq dhe pa parime. Është Sanka që e detyron Vitya-n që fillimisht të hajë kokrra të kuqe, më pas të gënjejë gjyshen e tij dhe si përfundim, të vjedhë bukë nga shtëpia. Ai jeton sipas parimit "nëse gjithçka është e keqe për mua, atëherë duhet të jetë e njëjtë për të gjithë". Ai nuk ka të njëjtin respekt për pleqtë që ka Vitya.

xhaxhai Levontius

Thuhet pak për xhaxhain Levontius, ai përshkruhet vetëm në fillim të veprës. një burrë, një ish-detar, që ruante dashurinë për lirinë dhe detin. Ai e trajton Vitën me shumë dashamirësi dhe i vjen keq për të - "ai është jetim". Por Levontius ka një tipar negativ që e pengon atë të jetojë mirë - dehja. Në familjen e tyre nuk ka pasuri sepse nuk ka pronar. Levontii lejon që gjithçka të marrë rrjedhën e saj.

Këta janë personazhet kryesore në tregim. Astafiev ("Kali me mane rozë" është një histori autobiografike) ka dhënë shumë në personazhet dhe në tregimin që nga fëmijëria e tij. Kjo është ndoshta arsyeja pse të gjithë personazhet doli të ishin kaq të gjallë dhe origjinal.

Nga seriali "Faqet e fëmijërisë"

Histori

Gjyshja u kthye nga fqinjët dhe më tha që fëmijët Levontievsky po shkonin në korrjen e luleshtrydheve.

Shkoni me ta”, tha ajo. - Do të kesh telashe. Do të marr manaferrat e mia për t'i shitur, do të shes edhe tuajat dhe do t'ju blej një bukë me xhenxhefil.

Një kalë, gjyshe?

Kalë, kalë.

Kalë me xhenxhefil! Kjo është ëndrra e të gjithë fëmijëve të fshatit. Ai është i bardhë, i bardhë, ky kalë. Dhe mane e tij është rozë, bishti i tij është rozë, sytë e tij janë rozë, thundrat e tij janë gjithashtu rozë.

Gjyshja nuk më la kurrë të vrapoj me një copë bukë. Hani në tryezë, përndryshe do të jetë keq. Por buka e xhenxhefilit është një çështje krejtësisht tjetër. Mund ta vendosni bukën me xhenxhefil nën këmishë dhe të dëgjoni, ndërsa vraponi, se si kali godet barkun e tij të zhveshur me thundrat e tij. Ftohtë me tmerr - humbur! - kap këmishën dhe me lumturi sigurohu që ai është këtu, këtu, zjarri i kalit. Me një kalë të tillë, do të vlerësoni menjëherë sa vëmendje! Djemtë e Levontyevsky janë përreth jush, andej-këtej, ata përkëdhelin, dhe ata e lënë të parën të godasë siskin, dhe qëllojnë me një llastiqe, në mënyrë që vetëm ata të lejohen të kafshojnë kalin ose ta lëpijnë atë.

Kur i jepni një pickim Levontevsky Sanka ose Tanka, duhet të mbani me gishta vendin ku duhet të kafshoni dhe ta mbani fort, përndryshe Tanka ose Sanka do të kafshojë; ajo që do të mbetet nga kali është bishti dhe mane.

Levontius, fqinji ynë, punonte në Badogs. Badogamin e quajmë dru zjarri të gjatë për furrat e gëlqeres. Levontii korri lëndë druri për badogi, e sharroi, e preu dhe ia dorëzoi fabrikës së gëlqeres, e cila ishte përballë fshatit në anën tjetër të Yeniseit.

Një herë në dhjetë ditë, ose ndoshta pesëmbëdhjetë, nuk më kujtohet saktësisht, Levontius merrte para, dhe më pas në shtëpinë e Levontius, ku kishte vetëm fëmijë dhe asgjë tjetër, filloi një festë e madhe.

Një lloj shqetësimi, një ethe apo diçka tjetër, më pas mbërtheu jo vetëm shtëpinë e Levontievsky, por edhe të gjithë fqinjët. Edhe herët në mëngjes, Levontikha dhe tezja Vasilisa vrapuan për të parë gjyshen time, pa frymë, të rraskapitur, me rubla të shtrënguara në grusht:

Ndalo, çuditërisht! - i thirri gjyshja. - Duhet të numërosh!

Halla Vasilisa u kthye e bindur dhe, ndërsa gjyshja numëronte paratë, ajo eci me këmbët zbathur, si një kalë i nxehtë, gati për t'u ngritur sapo të lëshohej freri.

Gjyshja numëroi me kujdes dhe për një kohë të gjatë, duke zbutur çdo rubla. Me sa mbaj mend, gjyshja ime nuk u dha kurrë Levontevëve më shumë se shtatë ose dhjetë rubla nga "rezerva e ditës me shi", sepse e gjithë kjo "rezervë", me sa duket, përbëhej nga dhjetë. Por edhe me një shumë kaq të vogël, Levontikha e alarmuar arriti ta zhbëjë veten me një rubla, apo edhe tre. Gjyshja e sulmoi Levontikha me gjithë ashpërsi;

Si i trajton paratë o dordolec pa sy?! Një rubla për mua, një rubla për një tjetër. Çfarë do të thotë kjo?!..

Por Levontikha përsëri bëri një vorbull me fundin e saj dhe u rrokullis:

Ajo e bëri!

Gjyshja kaloi një kohë të gjatë duke blasfemuar Levontiikha, vetë Levontii, duke e goditur veten me duar në kofshë, duke pështyrë, dhe unë u ula pranë dritares dhe shikova me mall shtëpinë e fqinjit.

Ai qëndroi vetëm në hapësirën e hapur dhe asgjë nuk e pengonte të shikonte dritën përmes dritareve të bardha, disi me xham - pa gardh, pa portë, pa verandë, pa korniza, pa grila.

Në pranverë, pasi kishin gërmuar pak tokë në kopshtin rreth shtëpisë, Levontevskys ngritën një gardh nga shtylla, degë dhe dërrasa të vjetra. Por në dimër, e gjithë kjo u zhduk gradualisht në barkun e pangopur të sobës ruse, e cila fatkeqësisht u ul në mes të kasolles së Levontius.

Tanka Levontevskaya thoshte për këtë, duke bërë zhurmë me gojën e saj pa dhëmbë:

Por kur djali na përgjon, ju vraponi dhe nuk ngecni.

Vetë Levontius doli në rrugë me pantallona të mbajtura nga një buton i vetëm i vjetër prej bakri me dy shqiponja dhe me një këmishë të zhveshur pa kopsa fare. Ai ulej në një trung të kafshuar me sëpatë që përfaqësonte një verandë dhe me vetëkënaqësi u përgjigjej qortimeve të gjyshes së tij:

Unë, Petrovna, e dua dobësinë! - dhe lëvizi dorën rreth vetes. - Mirë! Asgjë nuk i dëshpëron sytë!

Levontius më donte dhe më vinte keq. Qëllimi kryesor i jetës sime ishte të hyja në shtëpinë e Levontius-it pas pagesës së tij. Kjo nuk është aq e lehtë për t'u bërë. Gjyshja i di të gjitha zakonet e mia paraprakisht.

Nuk ka kuptim të shikosh jashtë! - gjëmon ajo.

Por nëse arrij të dal fshehurazi nga shtëpia dhe të shkoj te Levontevët, kjo është ajo, kjo është një festë për mua!

Dil nga ketu! - urdhëroi ashpër Levontius i dehur një nga djemtë e tij. Ai u zvarrit pa dëshirë nga pas tavolinës, Levontius ua shpjegoi këtë veprim fëmijëve me një zë tashmë të ngadaltë: "Ai është jetim, dhe ju jeni akoma me prindërit tuaj!" E mbani mend edhe nënën tuaj? - gjëmonte ai duke më parë me keqardhje. Unë tunda kokën në mënyrë pozitive dhe më pas Levontius kujtoi me lot: "Badogi iu injektua me të për një vit!" - dhe, duke shpërthyer plotësisht në lot, kujtoi: “Sa herë të vish... natë, në mesnatë... humbi... koka jote e humbur, Levontius, do të thotë dhe... do të të bëjë hangover...

Këtu teto Vasilisa, fëmijët e Levontia-s dhe unë, së bashku me ta, filluam të bërtisnim me zë të lartë, dhe u bë aq miqësore dhe e dhimbshme në kasolle sa gjithçka dhe gjithçka u derdh dhe ra në tryezë, dhe të gjithë më trajtuan së bashku dhe hëngrën me gjithë fuqinë e tyre.

Vonë në mbrëmje ose plotësisht natën, Levontius bëri të njëjtën pyetje: "Çfarë është jeta?" Pas së cilës mora biskota me xhenxhefil dhe karamele, fëmijët Levontevsky gjithashtu kapën gjithçka që u binte në dorë dhe ikën në të gjitha drejtimet. Lëvizjen e fundit e bëri teze Vasilisa. Dhe gjyshja ime e "mirëpriti" deri në mëngjes. Levontii theu xhamin e mbetur në dritare, mallkoi, gjëmonte dhe qau.

Të nesërmen, ai përdori copa xhami në dritare, riparoi stolat dhe tavolinën dhe, plot errësirë ​​dhe pendim, shkoi në punë. Teto Vasilisa ecte nëpër fqinjët pas tre-katër ditësh dhe nuk bënte më vorbull me fundin e saj. Ajo përsëri huazoi para, miell, patate, çfarëdo që i nevojitej.

Kështu që unë shkova me fëmijët e xhaxha Levontius. për luleshtrydhet në mënyrë që të fitoni bukë xhenxhefili me mundin tuaj. Fëmijët Levontievsky mbanin në duar gota me buzë të thyera, të vjetra, gjysmë të grisura për ndezje; tueska të lëvores së thuprës dhe madje edhe një lugë pa dorezë. Ata i hodhën këto pjata njëri-tjetrit, u rrahën, filluan të ziheshin dy herë, qanë, u ngacmuan. Rrugës, ata ranë në kopshtin e dikujt dhe, meqenëse asgjë nuk ishte pjekur ende atje, grumbulluan qepë, hëngrën derisa u zbardh pështyma dhe hodhën tutje qepët e mbetura. Ata lanë vetëm disa pupla për gypat. Ata kërcisnin në pendët e qepëve të kafshuara gjatë gjithë rrugës dhe me muzikën shpejt mbërritëm në pyll, në një kreshtë shkëmbore. Filluan të merrnin luleshtrydhe që sapo po piqeshin, të rralla, me anë të bardha dhe veçanërisht të dëshirueshme dhe të shtrenjta.

E mora me zell dhe shpejt e mbulova fundin e një gote të vogël të pastër me dy ose tre. Gjyshja thoshte se gjëja kryesore në manaferrat është mbyllja e pjesës së poshtme të enës. Mora një psherëtimë të lehtësuar dhe fillova t'i marr manaferrat më shpejt dhe hasa gjithnjë e më shumë prej tyre më lart në kreshtë.

Fëmijët Levontiev gjithashtu ecnin në fillim të qetë. Vetëm kapaku, i lidhur në çajnikën prej bakri, tingëllonte. Ky çajnik i përkiste djalit më të madh të Levontevëve dhe ai e tundi që ne të dëgjonim se ai, më i madhi, ishte këtu, afër, dhe ne nuk kishim nga kush të kishim frikë dhe nuk kishim nevojë të kishim frikë.

Por befas kapaku i çajnikut u trondit me nervozizëm dhe u dëgjua një bujë:

Hani, apo jo? Hani, apo jo? Po në shtëpi? Po në shtëpi? - pyeti plaku dhe i jepte dikujt një shqelm pas çdo pyetjeje.

A-ha-a-a! - Tanka këndoi, - e hëngri edhe Sanka, kështu që asgjë...

Edhe Sanka u godit, ai u zemërua, hodhi enën dhe ra në bar. Më i madhi merrte e merrte manaferrat dhe, me sa duket, u ndje i ofenduar që po merrte, po përpiqej për shtëpinë, por ata po hanin manaferrat apo edhe shtriheshin në bar. Ai u hodh te Sanka dhe e goditi përsëri, Sanka ulëriti dhe u vërsul te plaku. Kazani ra dhe manaferrat spërkatën jashtë. Vëllezërit Levontiev po luftojnë, rrotullohen, duke shtypur të gjitha manaferrat.

Pas përleshjes, edhe i moshuari hoqi dorë. Ai filloi të mbledhë manaferrat e grimcuara të derdhura dhe t'i fusë në gojë.

Ju mundeni, por unë nuk mundem? - pyeti me ogurzi derisa hëngri gjithçka që kishte arritur të mblidhte.

Së shpejti vëllezërit Levontiev bënë paqe disi në heshtje, pushuan së thirruri me emra dhe vendosën të shkonin në një seksion të vogël për të spërkatur veten.

Edhe unë doja të spërkatja, por nuk guxoja të shkoja nga kurriz në lumë. Sanka filloi të grimasë:

Gjyshja Petrovna ishte e frikësuar! Eh... - Dhe Sanka më quajti një fjalë të keqe, fyese. Ai dinte shumë fjalë të tilla. Unë gjithashtu i njihja, i mësova nga djemtë e Levontiev, por kisha frikë, dhe ndoshta edhe në siklet t'i përdor, dhe vetëm thashë:

Por gruaja do të më blejë pak xhenxhefil!

Ju!

Të pangopur?

Të pangopur!

A doni që unë t'i ha të gjitha manaferrat?! - E thashë këtë dhe u pendova menjëherë, e kuptova që më kishte rënë pas karremit. I gërvishtur, me gunga në kokë nga zënkat dhe arsye të ndryshme, me gunga në krahë dhe këmbë, Sanka ishte më i dëmshëm dhe më i zemëruar se të gjithë djemtë Levontiev.

I dobët! - tha ai.

A jam i dobët? - u tunda unë, duke parë anash në tuesok. Kishte manaferra tashmë mbi mes. - A jam i dobët? - përsërita me një zë të venitur dhe, për të mos u dorëzuar, për të mos pasur frikë, për të mos turpëruar veten, shkunda me vendosmëri manaferrat në bar: - Këtu! Hani me mua!

Hordhia Levontievskaya ra dhe manaferrat u zhdukën menjëherë.

Kam marrë vetëm disa manaferra. E trishtuar. Por unë tashmë isha bërë i dëshpëruar dhe hoqa dorë nga gjithçka. Unë nxitova me fëmijët në lumë dhe u mburra:

Do të vjedh edhe kalaçin e gjyshes!

Djemtë më inkurajuan, hajde, thonë ata, dhe më shumë se një kalach, ndoshta, thonë ata, do të rrëmbesh një shaneg tjetër ose një byrek.

NE RREGULL! - bërtita me entuziazëm.

Spërkatëm ujë të ftohtë nga lumi, bredhëm përgjatë tij dhe kapëm një pikë skulpine me duar, e kapi këtë peshk me pamje të neveritshme, e quajtëm të turpshëm dhe e grisëm në breg për pamjen e tij të shëmtuar. Pastaj ata qëlluan me gurë mbi zogjtë që fluturonin dhe goditën një shpejtësi. Ne ushqejmë ujin e shpejtë nga lumi, por ai u gjakos në lumë, por nuk mundi ta gëlltiste ujin dhe vdiq duke rënë kokën. Ne varrosëm të shpejtë dhe shpejt e harruam atë, sepse u zënë me një biznes emocionues, të mërzitur - vrapuam në grykën e një shpelle të ftohtë, ku jetonin shpirtrat e këqij (kjo dihej me siguri në fshat). Sanka vrapoi më larg në shpellë. Edhe shpirtrat e këqij nuk e morën atë!

Ne e kaluam gjithë ditën kaq interesante dhe argëtuese, dhe harrova plotësisht manaferrat. Por ka ardhur koha për t'u kthyer në shtëpi. Ne zgjidhëm enët e fshehura nën pemë.

Katerina Petrovna do t'ju pyesë! Ai do të pyesë! - qeshi Sanka. - Ne hëngrëm manaferrat. Ha ha! E hëngrën me qëllim! Ha ha! Ne jemi mirë! Ho-ho! Dhe për ty ha-ha!..

Unë vetë e dija që atyre, Levontievsky-ve, "ho-ho!", dhe për mua, "ha-ha!" Gjyshja ime, Katerina Petrovna, nuk është halla Vasilisa.

Unë i ndoqa në mënyrë patetike fëmijët Levontiev nga pylli. Ata vrapuan përpara meje dhe në një turmë vozitën një lugë pa dorezë përgjatë rrugës. Lëvizja kërceu, kërceu mbi gurët dhe mbetjet e smaltit kërcyen prej saj.

E dini çfarë? - Pasi foli me vëllezërit, Sanka u kthye nga unë. - Ju shtyni barishtet në tas, dhe manaferrat sipër - dhe keni mbaruar! “Oh, fëmija im! - Sanka filloi të imitonte me saktësi gjyshen time. “Zoti të ka ndihmuar, jetim, të ka ndihmuar.” - Dhe demoni-Sanka më shkeli syrin dhe nxitoi më tej, poshtë kurrizit.

Dhe unë qëndrova.

Zërat e fëmijëve Levontiev u shuan pas kopshteve me perime. Qëndrova me tuskun, vetëm në një kreshtë të pjerrët, vetëm në pyll dhe u tremba. Vërtetë, ju mund të dëgjoni fshatin këtu. Por prapëseprapë taiga, shpella nuk është larg dhe ka shpirt të keq në të.

Ai psherëtiu dhe psherëtiu, gati qau dhe filloi të grisë barin. Zgjodha disa manaferra, shtrova majën e tueskës, madje doli të ishte një grumbull.

Ti je fëmija im! - gjyshja ime filloi të qajë kur unë i ngrirë nga frika i dhashë asaj enën time. - Zoti të ndihmoftë, jetim. Unë do t'ju blej një bukë me xhenxhefil të madh. Dhe unë nuk do t'i derdh manaferrat tuaja në të miat, por; Unë do t'ju marr menjëherë në këtë makinë ...

U lehtësua pak. Mendova se tani gjyshja ime do të zbulonte mashtrimin tim, do të më jepte atë që duhej për të dhe tashmë po përgatitesha e shkëputur për dënimin për krimin që kisha kryer.

Por ia doli. Gjithçka funksionoi mirë. Gjyshja ime mori tuesok në bodrum, më lavdëroi përsëri, më dha diçka për të ngrënë dhe mendova se nuk kisha asgjë për t'u frikësuar akoma dhe jeta nuk ishte aq e keqe.

Vrapova jashtë për të luajtur dhe aty ndjeva dëshirën t'i tregoja Sankës për gjithçka.

Dhe unë do t'i them Petrovna! Dhe unë do t'ju them!..

Nuk ka nevojë, Sanka!

Sillni rrotullën, atëherë nuk do t'ju them.

U futa fshehurazi në qilar, nxora kalaçin nga gjoksi dhe ia solla Sankës nën këmishë. Pastaj solli më shumë, pastaj më shumë, derisa Sanka u deh.

"Ai mashtroi gjyshen e tij dhe vodhi rrotullat!" Çfarë do të ndodhë? - Më munduan natën, duke u hedhur e rrotull krevatit. Gjumi nuk më merrte si një kriminel plotësisht dhe krejtësisht të hutuar.

Pse po ngatërroni atje? - pyeti gjyshja ngjirur nga errësira. - Ndoshta u endet përsëri në lumë? A ju dhembin këmbët?

Jo, - iu përgjigja me keqardhje, - pata një ëndërr ...

Epo, fle me Zotin. Flini, mos kini frikë. Jeta është më e keqe se ëndrrat, o baba... - po mërmërinte gjyshja në mënyrë të paqartë.

"Po sikur ta zgjoj dhe t'i tregoj gjithçka?"

Une degjova. Nga poshtë vinte frymëmarrja e munduar e një plaku të lodhur. Është turp të zgjosh gjyshen. Ajo duhet të ngrihet herët. Jo, është më mirë të mos fle deri në mëngjes, do të kujdesem për gjyshen time, do t'i tregoj asaj për gjithçka - për tuesok, dhe për rrotullat, dhe për gjithçka, për gjithçka ...

Ky vendim më bëri të ndihem më mirë dhe nuk e vura re se si m'u mbyllën sytë. Fytyra e palarë e Sankës u shfaq, dhe më pas luleshtrydhet u ndezën dhe ranë në gjumë, ajo mbuloi Sankën dhe gjithçka në këtë botë.

Dyshemetë kishin erë pishe dhe manaferrash dhe më erdhën ëndrrat unike të fëmijërisë. Në këto ëndrra ju shpesh bini poshtë me një zemër të fundosur. Ata thonë - sepse rritesh.

Gjyshi ishte në fshat, rreth pesë kilometra larg fshatit, në grykëderdhjen e lumit Mana. Aty mbollëm një rrip thekër, një rrip tërshërë dhe një rrip patate. Bisedat për fermat kolektive sapo kishin filluar në atë kohë dhe fshatarët tanë jetonin ende vetëm. Më pëlqeu shumë të vizitoja fermën e gjyshit tim. Ai është i qetë atje, disi i plotë. Ndoshta sepse gjyshi nuk bën kurrë zhurmë dhe madje punon në heshtje, pa nxitim, por shumë shpejt dhe me përkulje.

Oh, sikur vendbanimi të ishte më afër! Do të largohesha, do të fshihesha. Por pesë kilometra për mua atëherë ishin një distancë e madhe, e pakapërcyeshme. Dhe Alyosha, kushëriri im shurdh-memece, është zhdukur. Kohët e fundit, Augusta, nëna e tij, erdhi dhe mori Alyoshka me vete në vendin e rafting ku ajo punonte.

Unë endej përreth, endej nëpër kasollen bosh dhe nuk mund të mendoja për asgjë tjetër se si të shkoja te Levontevskys.

A u largua Petrovna? - Sanka buzëqeshi i gëzuar dhe spërkati pështymën e tij në dysheme në vrimën midis dhëmbëve të përparmë. Ai mund të vendoste lehtësisht një dhëmb tjetër në këtë vrimë, dhe ne e kishim tmerrësisht zili për këtë vrimë Sanka. Si e pështyu ai!

Sanka po bëhej gati të shkonte për peshkim dhe po zbërthente vijën e peshkimit. Levontevskyt e vegjël ecnin pranë stolave, zvarriteshin, u hodhën ashtu në këmbët e tyre të shtrembër. Sanka shpërndante shuplaka majtas-djathtas se të vegjlit po futeshin nën krah dhe po ngatërronin vijën e peshkimit.

"Nuk ka asnjë grep," tha ai me zemërim, "ai duhet të ketë gëlltitur diçka."

Ai do të vdesë!

"Mirë," më siguroi Sanka. - Nëse do të më jepje një grep, do të të çoja për peshkim.

Po vjen! - Unë u kënaqa dhe nxitova në shtëpi, mora një kallam peshkimi, pak bukë dhe shkuam te demat e gurtë, pas bagëtisë, të cilët zbritën drejt e në Yenisei poshtë fshatit.

Seniori Levontevsky nuk ishte atje sot. Babai i tij e mori me vete te badogi dhe Sanka urdhëroi pamatur. Duke qenë se sot ishte më i madhi dhe ndjente përgjegjësi të madhe, për pak nuk u krekos dhe madje i qetësonte “popullin” nëse fillonin të luftonin...

Sanka vendosi shkopinj peshkimi pranë kokave të demave, karremoi krimbat, i pështyu dhe i hodhi linjat e peshkimit.

Sha! - tha Sanka dhe ne ngrimë.

Nuk kafshoi për një kohë të gjatë. Ne ishim të lodhur duke pritur dhe Sanka na dërgoi të kërkonim lëpjetë - lëpjetë, hudhra bregdetare dhe rrepkë të egër.

Fëmijët Levontiev dinin të ushqeheshin "nga toka", ata hëngrën gjithçka që dërgoi Zoti, ata nuk përçmuan asgjë, dhe kjo është arsyeja pse ata ishin të gjithë me fytyrë të kuqe, të fortë, të shkathët, veçanërisht në tryezë.

Teksa po mblidhnim zarzavate të përshtatshme për ushqim, Sanka nxori dy rufa, një guzhë dhe një valle me sy të bardhë.

Ata ndezën një zjarr në breg. Sanka i vendosi peshqit në shkopinj dhe filloi t'i skuqte.

Peshqit haheshin pa kripë dhe pothuajse të papërpunuar. Fëmijët e kishin shirë bukën time dhe ishin të zënë duke bërë ç'të mundnin: të nxirrnin shpejta nga vrimat e tyre, të hidhnin pllaka guri në ujë, të përpiqeshin të notonin, por uji ishte ende i ftohtë dhe të gjithë u hodhën shpejt nga lumi për t'u ngrohur. pranë zjarrit. U ngrohëm dhe ramë në barin ende të ulët.

Ishte një ditë e kthjellët vere. Ishte vapë nga lart. Pranë bagëtisë, lulet e skuqura flakëronin zjarrtë, në lugë, nën thupër dhe djem, lotët e njollosur të qyqes u ulën për tokë. Këmbanat blu vareshin nga njëra anë në tjetrën në kërcell të gjatë e të mprehtë, dhe ndoshta vetëm bletët i dëgjuan ato të ziejnë. Pranë kodrës së milingonave, lule gramafoni me vija shtriheshin në tokën e ngrohur dhe grerëzat fusnin kokën në gojën e tyre blu. Ata ngrinë për një kohë të gjatë, duke nxjerrë fundin e tyre të ashpër, ata duhet të kenë dëgjuar muzikë. Gjethet e thuprës shkëlqenin, aspeni u përgjum nga nxehtësia dhe nuk fluturoi. Boyarka lulëzoi dhe derdhi ujin, pylli me pisha u tymos nga një mjegull transparente. Kishte një dridhje të lehtë mbi Yenisei. Nëpër këtë vezullim, mezi dukeshin vrimat e kuqe të furrave të gëlqeres që flakëronin në anën tjetër të lumit. Pyjet mbi shkëmbinj qëndronin të palëvizur dhe ura hekurudhore në qytet, e dukshme nga fshati ynë në mot të kthjellët, lëkundej si një rrjetë e hollë kokrrizi dhe, po ta shikoje për një kohë të gjatë, u shemb plotësisht dhe ra.

Që andej, nga pas urës, duhet të notojë gjyshja. Çfarë do të ndodhë? Dhe pse, pse e bëra këtë?! Pse i dëgjuat Levontevskyt?

Sa mirë ishte të jetosh! Ec, vrapo dhe mos mendo për asgjë. Dhe tani? Ndoshta anija do të përmbyset dhe gjyshja do të mbytet? Jo, është më mirë të mos përmbysësh. Nëna ime u mbyt. Çfarë të mirë? Unë jam jetim tani. Njeri i palumtur. Dhe nuk ka kush të më vijë keq për mua. Vetëm kur Levontius është i dehur, ai do të pendohet dhe kjo është e gjitha, por gjyshja thjesht bërtet jo, jo dhe dorëzohet - ajo nuk do të zgjasë shumë. Dhe nuk ka gjysh. Ai nuk është huamarrës, gjysh. Ai nuk do të më lëndonte. Gjyshja i bërtet: “Potatchik! I kam kënaqur njerëzit e mi gjithë jetën time, tani kjo!..”

“Babagjysh, ti je gjysh, sikur të vish në banjë të lahesh, sikur të vish të më merrje me vete!”

Pse po ankohesh? - Sanka u përkul drejt meje me një vështrim të shqetësuar.

E bukur! - më ngushëlloi Sanka. - Mos shkoni në shtëpi dhe kaq! Varrose veten në sanë dhe fshihu. Petrovna e pa syrin e nënës sate paksa të hapur kur u varros. Tani ai ka frikë se edhe ju do të mbyteni. Këtu ajo do të bërtasë, do të vajtojë: "Fëmija im po mbytet, murgu jetim më hodhi", dhe ju jeni aty...

Unë nuk do ta bëj këtë! - protestova unë. - Dhe nuk do të të dëgjoj!..

Epo, në ferr me ju! Të duan më mirë... Uau! E kuptova! Ju jeni të tëri! Tërhiqe!

Zbrita nga lugina, alarmova shpejtësitë në gropa dhe tërhoqa bastunin e peshkimit. Kam kapur një purtekë. Pastaj një purtekë tjetër. Pastaj ruff. Peshku erdhi dhe kafshimi filloi. Ne karremi krimbat dhe i hodhëm.

Mos e kaloni shufrën! - Sanka u bërtiti në mënyrë supersticioze fëmijëve Levontiev, të cilët ishin krejtësisht të çmendur nga kënaqësia, dhe mbajti peshkun. Fëmijët i vendosën në një shufër shelgu dhe i ulën në ujë.

Papritur, pas demit më të afërt prej guri, shtyllat e falsifikuara klikuan në fund dhe një varkë u shfaq nga pas gishtit të këmbës. Tre burra hodhën shtyllat nga uji menjëherë. Duke ndezur me maja të lëmuara, shtyllat ranë në ujë menjëherë, dhe varka, duke u varrosur deri në skajet e saj në lumë, nxitoi përpara, duke hedhur valë në anët.

Një tjetër lëkundje e shtyllave, një lëkundje e krahut, një shtytje - dhe varka u afrua, më afër. I ashpëri shtyu me shtyllën e tij dhe varka tundi harkun e saj larg nga shkopinjtë tanë të peshkimit. Dhe pastaj pashë një person tjetër të ulur në belveder. Një gjysmë shall është në kokë, skajet kalohen nën krahë dhe lidhen kryq pas shpine. Nën shall është një xhaketë e lyer ngjyrë burgundi, e cila është nxjerrë nga gjoksi vetëm me rastin e një udhëtimi në qytet dhe në festat e mëdha...

Në fund të fundit, kjo është gjyshja!

Vrapova nga shufrat e peshkimit drejt e në luginë, u hodha lart, rrëmbeva barin dhe u vara, duke e futur gishtin e madh të këmbës në vrimën e shpatullës. Pastaj një shpejtësi fluturoi lart, më goditi në kokë dhe unë rashë mbi copa balte. Ai u hodh dhe filloi të vraponte përgjatë bregut larg varkës.

Ku po shkon?! Ndalo! Ndalo, them unë! - bërtiti gjyshja.

Vrapova me shpejtësi të plotë.

Po shkoj në shtëpi, po shkoj në shtëpi, o mashtrues! - zëri i gjyshes sime nxitoi pas meje. Dhe burrat e ndezën nxehtësinë duke bërtitur:

Mbaje atë!

Dhe nuk e vura re se si përfundova në skajin e sipërm të fshatit.

Vetëm atëherë zbulova se tashmë ishte mbrëmje, dhe s'desha më duhej të kthehesha në shtëpi. Por unë nuk doja të shkoja në shtëpi dhe, për çdo rast, shkova te kushërira ime Vanka, e cila jetonte këtu, në skajin e sipërm të fshatit.

Unë jam me fat. Pranë shtëpisë së Kolcha Sr., babait të Vanka, ata po luanin lapta. U përfshiva në lojë dhe vrapova deri në errësirë.

Halla Fenya, nëna e Vankës, u shfaq dhe më pyeti:

Pse nuk shkoni në shtëpi?

Gjyshja do të të humbasë, apo jo?

"Jo," u përgjigja pa shaka. - Ajo lundroi për në qytet. Ndoshta ai e kalon natën atje.

Pastaj halla Fenya më ofroi diçka për të ngrënë, dhe unë me kënaqësi blua gjithçka që ajo më dha. Dhe Vanka me qafë të hollë dhe të heshtur piu qumësht të zier dhe nëna e tij i tha:

Gjithçka është qumështore dhe qumështore. Shikoni si ha djali dhe prandaj është i fortë.

Tashmë shpresoja se halla Fenya do të më linte për të kaluar natën, por ajo bëri më shumë pyetje, pyeti për gjithçka, më pas më kapi për dore dhe më çoi në shtëpi.

Në shtëpi nuk kishte më dritë. Halla Fenya trokiti në dritare. Gjyshja bërtiti: "Nuk është e mbyllur". Hymë në një shtëpi të errët dhe të qetë, ku gjithçka që mund të dëgjonim ishte gumëzhima me shumë krahë e mizave, merimangave dhe grerëzave që goditnin xhamin.

Halla Fenya më shtyu në korridor dhe më shtyu në dhomën e magazinimit të ngjitur në korridor. Kishte një shtrat të bërë me qilima dhe një shalë të vjetër në koka - në rast se dikush e pushtonte vapa gjatë ditës dhe donte të pushonte në të ftohtë.

U varrosa në qilima dhe u qetësova.

Halla Fenya dhe gjyshja po flisnin për diçka në kasolle. Dollapi mbante erë krunde, pluhur dhe bar të thatë të ngulur në të gjitha të çarat dhe nën tavan. Ky bar vazhdonte të kërciste dhe kërciste, dhe kjo është arsyeja pse, me sa duket, ishte pak misterioz dhe rrëqethës në qilar.

Nën dysheme, një mi gërvishtej i vetëm dhe i trembur, i uritur për shkak të maces. Heshtja, freskia dhe jeta e natës u vendosën në fshat. Qentë, të vrarë nga vapa e ditës, erdhën në vete, u zvarritën nga poshtë tendës, verandave dhe lukunive dhe provuan zërat e tyre. Pranë urës që përshkon një lumë të vogël luante një fizarmonikë. Të rinjtë mblidhen në urë, kërcejnë dhe këndojnë atje. Xhaxhai Levontius po priste dru me nxitim. Xhaxhai Levontius duhet të ketë sjellë diçka për pije. A e "gëlltitën" Levontievsky shtyllën e dikujt? Me shumë mundësi e jona. Ata kanë kohë për të shkuar larg tani.

Halla Fenya u largua, duke mbyllur fort derën në hyrje. Macja u fut fshehurazi nën verandë dhe miu u zhduk nën dysheme. U bë plotësisht e errët dhe e vetmuar. Dërrasat e dyshemesë nuk kërcasin në kasolle dhe gjyshja nuk ecte. Ajo duhet të jetë e lodhur. Ndjeva të ftohtë. U përkula dhe më zuri gjumi.

U zgjova nga një rreze dielli që shpërtheu në dritaren e zbehtë të qilarit. Në tra, pluhuri fluturonte si mushkë; Shikova përreth dhe zemra ime u hodh me gëzim - palltoja e vjetër e lëkurës së deleve të gjyshit tim u hodh mbi mua. Gjyshi erdhi natën! Bukuroshja!

Une degjova. Në kuzhinë, gjyshja tha me zë të lartë dhe të indinjuar:

- ...një zonjë e kulturuar, me kapele. Ai thotë: "Unë do t'i blej të gjitha këto manaferra nga ju." Unë them: “Ju lutem, jeni të mirëpritur. Kokrrat, them unë, i ka vjelë një jetim i varfër..."

Pastaj m'u duk sikur rashë në tokë bashkë me gjyshen dhe nuk mund t'i dalloja më fjalët e fundit, sepse u mbulova me një pallto lëkure deleje dhe u grumbullova në të për të vdekur shpejt.

Por u bë nxehtë, e shurdhër, u bë e padurueshme për të marrë frymë dhe unë u hapa.

- ... gjithmonë i ka prishur njerëzit e tij! - bëri zhurmë gjyshja. - Tani kjo! Dhe ai po mashtron! Çfarë do të bëhet me të më vonë? Do të ketë një Katar! Ai do të jetë një i burgosur i përjetshëm! Do të marr në qarkullim edhe Levontievsky! Kjo është certifikata e tyre!..

Nuk po fle, nuk po fle! Unë shoh gjithçka!

Por nuk hoqa dorë. Mbesa e gjyshes vrapoi në shtëpi dhe pyeti se si gjyshja notoi në qytet. Gjyshja tha faleminderit Zotit dhe menjëherë filloi të thoshte:

I vogli im! Cfare keni bere!..

Atë mëngjes erdhën shumë njerëz tek ne dhe gjyshja ime u tha të gjithëve: "Dhe e vogla ime!"

Gjyshja ecte përpara e mbrapa, e ujiti lopën, e përzuri te bariu, bënte gjëra të ndryshme dhe sa herë kalonte derën e qilarit, bërtiste:

Nuk po fle, nuk po fle! Unë shoh gjithçka!

Gjyshi u kthye në dollap, nxori frerët prej lëkure nga poshtë meje dhe më shkeli syrin: "Nuk ka problem, mos ki turp." mora nuhatje. Gjyshi më përkëdheli kokën dhe lotët që ishin grumbulluar prej kaq kohësh u derdhën në një përrua.

Epo, çfarë jeni, çfarë jeni? - më qetësoi gjyshi, duke më fshirë lotët nga fytyra me dorën e tij të madhe, të ashpër dhe të sjellshme. - Pse jeni shtrirë atje i uritur? Kërkoni falje... Shko, shko, - më shtyu butësisht gjyshi.

Duke mbajtur pantallonat me njërën dorë dhe duke e shtypur tjetrën me bërryl në sy, hyra në kasolle dhe fillova:

Unë jam më shumë... Unë jam më shumë... Unë jam më shumë... - dhe nuk mund të them asgjë më tej.

Mirë, laje fytyrën dhe ulu të bisedosh! - ende e papajtueshme, por pa bubullimë, pa bubullimë, tha gjyshja.

E lava fytyrën me bindje. Ai u fshi me një peshqir për një kohë të gjatë dhe me shumë kujdes, duke u dridhur herë pas here nga të qarat e vazhdueshme dhe u ul në tryezë. Gjyshi ishte i zënë në kuzhinë, duke rrotulluar frerët rreth dorës dhe duke bërë diçka tjetër. Duke ndjerë mbështetjen e tij të padukshme dhe të besueshme, mora koren nga tavolina dhe fillova ta haja të thatë. Gjyshja derdhi qumështin në një gotë me një goditje dhe e vendosi gotën përpara meje me një trokitje:

Shikoni sa modest është ai! Shiko sa i qetë është dhe qumësht nuk kërkon!..

Gjyshi më shkeli syrin - ki durim, tha. Edhe pa të, e dija që Zoti na ruajt ta kundërshtoja gjyshen time apo edhe të ngrija zërin. Ajo duhet të flasë, duhet të shkarkohet.

Për një kohë të gjatë gjyshja më denonconte dhe më turpëronte. Vërtita sërish i penduar. Ajo më bërtiti përsëri.

Por pastaj gjyshja foli. Gjyshi u largua diku. U ula, e lëmova copën e pantallonave dhe i nxora fijet prej saj. Dhe kur ngriti kokën, pa përballë...

Mbylla sytë dhe hapa përsëri sytë. Mbylli sërish sytë dhe i hapi sërish. Një kalë i bardhë me një mane rozë galoponte mbi thundrat rozë nëpër tryezën e larë e të gërvishtur të kuzhinës, si në një tokë të gjerë me fusha të punueshme, livadhe dhe rrugë. Dhe një zë i zemëruar u dëgjua nga sobë:

Merre, merre, çfarë po shikon?! Shiko, për këtë, edhe kur mashtron gjyshen...

Sa vite kanë kaluar që atëherë! Gjyshja ka kohë që ka ikur dhe gjyshi nuk është më këtu. Por unë ende nuk mund ta harroj atë kalin me një mane rozë, atë me xhenxhefil të gjyshes.

ÇUSOVOJ,

Rajoni i Permit