Alexander Blok shkroi shumë për dashurinë, ai shkroi në një mënyrë të veçantë, të lehtë dhe të trishtuar. Gëzimi dhe trishtimi të kombinuara në të tekste dashurie, me sa duket sepse ideali i një gruaje të rafinuar dhe sublime, krenare dhe besimtare, të bukur dhe të butë nuk e gjeti mishërimin e saj tokësor.
Në fillim Blloku ishte shumë i pasionuar pas tij gruaja e ardhshme Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, të cilës i kushtoi serinë "Poezi për një zonjë të bukur". Sipas K.I. Chukovsky, nëse e lexoni me kujdes këtë libër, do të shihni se "kjo është një histori e vërtetë se si një adoleshent u dashurua me aq entuziazëm me fqinjin e tij sa krijoi prej saj Virgjëreshën rrezatuese dhe e shndërroi të gjithë peizazhin e saj përreth në fshatra të çuditshëm. Kjo ishte e njëjta gjë që i bëri Dante vajzës së fqinjit të Partinarit.” Të gjitha poezitë e përmbledhjes janë të mbushura me një etje "për të parë të patokën në tokë" (V. Bryusov). Një përvojë thjesht personale shkrihet këtu në universale, në një mister me zbritjen e afërt në tokë të Femrës së Përjetshme.
Për gjashtë vjet, Blok shkroi për një grua dhe i kushtoi 687 poezi. Në 1903, poeti u martua me Lyubov Dmitrievna - dhe u ndal ditar lirik, drejtuar Zonjës së Bukur. Bota poetike e Blokut përfshin tema dhe imazhe të reja. Poeti përshkruan ulcerat e "botës së tmerrshme", shpreh simpatinë për të shtypurit dhe dënon "të ushqyerit". Kështu shfaqen ciklet e poezive " Botë e frikshme", "Ndëshkimi", "Iambics".
Në ciklin “Ndëshkimi”, në të cilin poeti profetizon një gjykim dhe ndëshkim të shpejtë për një shoqëri që ka prangosur, skllavëruar dhe “ngrirë” një person, e famshmja tashmë “Për trimërinë, për veprat, për lavdinë...” (1908). ) publikohet. Poema është shkruar në mënyrë të veçantë dhe dallon dukshëm në stil dhe temë nga poezitë e tjera të ciklit “Ndëshkimi”.
Duke lexuar këtë vepër të shkurtër, m'u kujtua menjëherë Zonja e Bukur, ajo grua, dashnore, ëndërr joreale me të cilën poeti u nda së fundmi:
Por ka ardhur ora dhe ju u larguat nga shtëpia,
E hodha në natë unazë e çmuar.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur...
Po, është ajo - Virgjëresha e lashtë, Agimi, Bush, i huaji, gruaja e përjetshme, Zonja e Bukur, e cila, "mbështjellë në mantel blu e trishtuar”, largohet poeti dhe tërhiqet në kujtime, në të kaluarën, në botën e rinisë dhe ëndrrave. Poeti mbetet i vetëm, i trishtuar dhe i dobët:
Të thirra, por ti nuk e ktheve kokën pas,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz...
Fjalët tingëllojnë të emocionuara dhe me zë të lartë, dhimbja e ndarjes shtrëngon zemrën që dridhet dhe të merr frymën. Por heroi nuk është më në gjendje të kthejë asgjë.
Poezia ndahet logjikisht në tre pjesë: largimi i një njeriu të dashur, një jetë e trishtuar pa shpresë dhe dritë, përulësi para fatit.
Ideja kryesore e veprës është një ndarje e dhimbshme me ëndrrat më të thella të rinisë. Së pari, një kujtim i trishtuar dhe i hidhur për të, më pas një vetëdije që të dhemb zemrën për humbjen dhe, së fundi, apati e indiferencë ndaj të ardhmes së kotë, që nuk tërhiqet më me misterin dhe risinë e saj. Autori përdor teknikën e inkuadrimit, duke përsëritur në të parën dhe strofa e fundit motivi i një portreti të harruar.
Heroi i tij lirik pastron tryezën si shenjë e pranimit të jetës ashtu siç është.
Në këtë poezi të Bllokut është e rrallë, por megjithatë ka shtigje të ndryshme që na ndihmojnë të shohim tipare dhe aspekte të reja të imagjinares, për të kuptuar më mirë kuptimin (metafora "ditët fluturuan, rrotulloheshin në një tufë të mallkuar", epitetet: "i dashur. ”, “tokë e pikëlluar”).
Blloku është tepër i saktë në transmetim hije semantike fjalët:
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz...
Jo i "kthyer", nuk "u shfaq", por "i zbritur", kjo nuk lë asnjë dyshim se po flasim për për Hyjneshën, për Engjëllin në formë femërore. Ose përsëri:
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje ...
Fytyra "shkëlqeu" si fytyra e një shenjtori. Poeti vazhdimisht thekson origjinën e çuditshme të dhuratës së madhe të dashurisë.
Vepra është shkruar nga një i dashur metër poetik Blok - iambic, duke përdorur spondee. Rimë kryq. Strofa është një katrain me rima të alternuara femërore dhe mashkullore.
Poema tingëllon melodioze, melodike dhe shumë emocionuese. Ajo rritet nga strofa në strofë stresi emocional. Poeti përdor shumë tinguj të butë tingëllues [l], [m], [n], por kur dëshiron të shprehë indinjatën dhe zemërimin, ai rrit numrin e tingujve [r], gjë që i jep rreshtit ngurtësinë:
Ditët fluturuan duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Kulmi i poezisë është strofa e katërt. Pas tij, tensioni ulet, ritmi ngadalësohet. Duket sikur poeti po largohet, duke parë prapa herën e fundit mbi tavolinën ku qëndronte portreti i çmuar dhe mbyll derën pas tij.
Ju mund ta rilexoni poezinë shumë herë për t'u zhytur në botën magjepsëse të poezisë së Bllokut. Poeti zgjedh fjalë çuditërisht të sakta për të shprehur thellësinë e ndjenjave të tij, të pastër, vetëmohues, duke mos kërkuar asgjë në këmbim. Rreshtat e tij prekin shpirtin, duke na bërë jo dëshmitarë, por bashkëpunëtorë të përvojave:
Nuk e di ku ka strehë krenaria ime
Ti, i dashur, ti, i butë, ke gjetur...
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,
në të cilën jeni natën e lagësht iku...
Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.
Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.
Ditët fluturuan, duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju thirri si rinia e tij
Të thirra, por ti nuk e ktheve kokën pas,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Ju u mbështjellët me trishtim me një mantel blu,
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.
Nuk e di ku është strehuar krenaria jote
Ti, e dashura ime, ti, e dashura ime, ke gjetur
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,
Në të cilën u largove në një natë të lagësht
Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.
Duhet të reduktosh veten në asgjë për t'u pranuar dhe njohur, duhet të bëhesh i padallueshëm nga tufa. Nëse je në tufë, je mirë. Mund të ëndërrosh, por vetëm nëse ëndërron si gjithë të tjerët.
Natën. Sa e dua këtë kohë të ditës. Një kohë kur askush nuk të prek. Askush nuk ka nevojë për ju. Vetëm ju dhe mendimet tuaja.
Natën, kur të shikosh qiellin, do të shohësh yllin tim, atë mbi të cilin jetoj, mbi të cilin qesh. Dhe do të dëgjoni që të gjithë yjet po qeshin. Do të keni yje që dinë të qeshin!
Çfarë mendoni për... kur shikoni hënën?
Unë? - "Për ty... dhe pak për të përjetshmen..."
Se në këtë botë nuk jemi të pafund,
Por të gjithë duan të gjejnë yllin e tyre.
Kur të pashë u dashurova. Dhe ju buzëqeshni sepse e dinit.
Ti nuk ke fuqi mbi mua derisa të të dua.
Unë di gjithçka që është kaq e nevojshme
Unë e di kush, çfarë, në cilin vit,
ku ta shtroni - kur "bang, bam and by"
dhe si të mbani një qiri në lëvizje.E di që vetëm ai që qan i pari ka të drejtë,
se ata gënjejnë kur ua lexon sytë,
Unë di të shkoj në ferr
për të mos përfunduar vetë atje.E di që nëse shkon, nuk do të jetë shpejt,
dhe vetëm ata që janë vonë po nxitojnë përreth,
se nuk ka kuptim të qëllosh në pianistin,
kur ju vetë luani disi.E di - ata pinë verë dhe e mbytin me vodka,
Unë i di të gjitha përfundimet e skenave të sapunit,
më e keqja është kur të lënë në shpirt
gjerësia e gjunjëve tuaj të përhapur.Unë e di atë që nuk kam nevojë të di
Unë jam duke fjetur gjithnjë e më keq për shkak të "lumturisë" time.
Unë di gjithçka, por këtu është një bezdi -
se nuk di asgje per veten time...
A besoni në Zot? Unë nuk e kam parë atë ...
Si mund të besosh në diçka që nuk e ke parë?
me fal qe te ofendova,
Në fund të fundit, nuk e prisnit një përgjigje të tillë…
Unë besoj në para, sigurisht që e kam parë atë ...
Unë besoj në një plan, në një parashikim, në rritjen e karrierës...
Unë besoj në një shtëpi që është ndërtuar fort...
Sigurisht... Përgjigja juaj është shumë e thjeshtë...
A besoni në lumturinë? Ju nuk e keni parë atë ...
Por shpirti juaj e pa atë ...
Me falni, ndoshta ju ofendova...
Pastaj kemi një - një... Vizatoni...
Besoni në dashuri, në miqësi? Po shikimi juaj???
Në fund të fundit, kjo është e gjitha në nivelin e shpirtit ...
A ka momente të ndritshme sinqeriteti?
Mos nxitoni të shihni gjithçka me sytë tuaj…
A ju kujtohet se si u nxituat në takim atëherë,
Por bllokimet e trafikut... nuk arritën në kohë për në aeroplan?!
Avioni juaj shpërtheu po atë mbrëmje
Keni pirë dhe qarë gjatë gjithë ditës...
Dhe në atë moment kur gruaja lindi,
Dhe doktori tha: "Më falni, nuk ka asnjë shans ..."
A të kujtohet, jeta shkëlqeu si rrëshqitje,
Dhe ishte sikur drita të ishte fikur përgjithmonë,
Por dikush bërtiti: "O Zot, një mrekulli ..."
Dhe u dëgjua një britmë e fortë bebesh...
Ju pëshpëritët: "Unë do të besoj në Zot"
Dhe shpirti im buzëqeshi sinqerisht ...
Ka diçka që sytë nuk mund ta shohin,
Por zemra sheh më qartë dhe më qartë...
Kur shpirti ra në dashuri pa gënjeshtra,
Atëherë mendja kundërshton gjithnjë e më fort...
I referohet dhimbjes, përvojës së hidhur,
Përfshin egoizmin, "unë" e madhe...
Ti e shihje Zotin çdo ditë dhe aq shumë
Sa i thelle eshte shpirti juaj...
Secili prej nesh ka rrugën e tij...
Dhe besimi dhe dashuria janë më të rëndësishmet...
Nuk të pyeta: "A e ke parë Zotin?"
E pyeta nëse besoja në të...
NË punë e hershme Për Alexander Alexandrovich Blok, tema e dashurisë ishte një nga temat qendrore dhe të ndezura. Megjithatë, në më shumë periudhë e vonë i la vendin zhgënjimit dhe mallit për idealet e humbura. Gjendja e ngjashme e poetit ndihet veçanërisht në poezinë "Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë ...", e përfshirë në ciklin "Ndëshkimi". Ne paraqesim analizë e shkurtër"Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë..." sipas një plani që do të jetë i dobishëm në përgatitjen e nxënësve për një orë të letërsisë në klasën e 11-të.
Analizë e shkurtër
Historia e krijimit– Poema u shkrua në vitin 1908 dhe u përfshi në një cikël të quajtur “Ndëshkimi”.
Tema e poezisë- Zhgënjim në dashuri.
Përbërja– Përbërja e unazës.
Zhanri- Mesazh dashurie.
Madhësia poetike– Pentametër jambik me rimë kryq.
Metaforat - "Kur fytyra jote është në një kornizë të thjeshtë", "i ke dhënë fatin tënd dikujt tjetër", "Unë e hodha unazën e çmuar në natë."
Epitetet- "i pikëlluar", "i lagësht", "i mallkuar".
Personifikimit – "Ditët fluturuan", "vera dhe pasioni më munduan jetën".
Krahasimet – « Dhe ai ju thirri sikur të ishte rinia e tij.”
Përmbysja – "Mallku juaj është blu", "Unë u largova në natën e lagësht".
arkaizmat- “krenaria”, “tektori”.
Historia e krijimit
Gruaja kryesore në jetën e poetit të ri ishte Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, në të cilën ai pa mishërimin e idealit femëror. Gjatë gjashtë viteve, ai i kushtoi asaj pothuajse shtatëqind poezi lirike, shkruar me shumë dashuri.
Nuk është për t'u habitur që një goditje e rëndë për Bllokun ishte tradhtia e gruas së tij të dashur, me të cilën ai ishte martuar deri në atë kohë. Lyubov Dmitrievna u largua nga poeti për hir të mikut të tij të ngushtë, poetit Andrei Bely. Largimi i gruas së tij, të cilën ai e kishte idhulluar me një frikë të tillë gjatë gjithë kësaj kohe, shkatërroi Alexander Alexandrovich. Pasi humbi iluzionet dhe idealet e mëparshme, ai u shkatërrua moralisht dhe për një kohë të gjatë nuk mundi të shërohej nga tradhtia. Më pas, Lyubov Dmitrievna u kthye te burri i saj, por ai nuk ndjeu më të njëjtën ndjenjë për të.
Tronditja e thellë emocionale u bë arsyeja e krijimit të ciklit "Ndëshkimi". Mirëpo, me gjithë titullin elokuent, autori nuk u përpoq të merrej as me tradhtarin për dëmin e shkaktuar dhimbje zemre. Cikli përfshinte edhe poezinë “Rreth trimërisë, për bëmat, për lavdinë...”, e mbushur me ankthin dhe rraskapitjen mendore të poetit.
Subjekti
Tema kryesore e veprës është zhgënjimi në dashuri. Tradhtia dhe largimi i një gruaje dikur kaq të dashur lë një plagë të thellë në shpirtin e poetit. Ai nuk është gati të falë tradhtinë dhe vendos të fshijë përgjithmonë imazhin e të dashurit të tij nga kujtesa.
Në përpjekje për të hequr qafe ankth mendor, heroi lirik shkon në të gjitha telashet serioze. Megjithatë, as vera dhe as gratë e tjera nuk janë në gjendje të mbushin boshllëkun e lënë pas largimit të të dashurit të tyre. E gjithë poezia është e përshkuar nga dëshpërimi, melankolia dhe shija e hidhur e tradhtisë.
Heroi e sheh kuptimin e jetës vetëm në dashuri, dhe asnjë gëzim tokësor nuk mund të zëvendësojë kënaqësitë e jetës shpirtërore. Sidoqoftë, dashuria e fortë nuk manifestohet në gjysmë masa - ajo ose frymëzon dhe ngrihet në parajsë, ose shkatërron plotësisht.
Përbërja
Poema ka një përbërje unazore në të cilën strofa e parë përsërit të fundit, por në të njëjtën kohë e kontraston atë. Kjo teknikë bën që puna të mbyllet në një lloj rrethi të pashpresë. Heroi lirik është i mbushur me hidhërim dhe dëshpërim, ai është i dëshpëruar nga humbja e ëndrrave dhe idealeve të dikurshme.
Megjithatë, ai ende ëndërron me pasion rikthimin e dashurisë dhe kjo dëshirë përshkon të gjithë poezinë, e cila theksohet nga paralelizmi sintaksor dhe anafora e dyfishtë.
Zhanri
Vargu është shkruar në zhanrin e një letre dashurie. Heroi lirik i drejtohet gruas së tij të dashur që e la. Ai ëndërron me pasion ta kthejë atë, dhe me të, pastaj ndjenjë e fortë që ka përjetuar dikur.
Tradhtia e të dashurit të tij plagos thellë heroin, i cili ka humbur kuptimin e jetës. Ditët pa dashuri kalojnë në një "turmë të mallkuar" dhe asgjë nuk parashikon paqen e mendjes.
Metri i poezisë është pentametër jambik me rimë kryq.
Mjetet shprehëse
Kështu, "unaza e dashur" është simbol i besnikërisë, foltorja është simbol i dashurisë dhe besnikërisë, nata përfaqëson errësirën dhe të panjohurën, dhe blu mantel - tradhëti.
Me ndihmën e të ndritshme epitetet("i pikëlluar", "i mallkuar"), personifikimit("ditët kaluan", "vera dhe pasioni më munduan jetën") dhe metaforat("fatin tënd ia ke dhënë një tjetri", "Unë e hodha unazën e çmuar në natë") poeti përshkroi përvojat e tij hero lirik që ka humbur kuptimin e jetës. Ai e krahasoi dashurinë me rininë e humbur në mënyrë të pakthyeshme ("Dhe të thirri si të ishte rinia e tij").
Çdo frazë është e mbushur kuptim i thellë dhe simbole që fshehin vuajtjen, trishtimin dhe dëshpërimin e heroit lirik.
"Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, për lavdinë ..." Alexander Blok
Për trimërinë, për shfrytëzimet, për lavdinë
Kam harruar në tokën e pikëlluar,
Kur fytyra juaj është në një kornizë të thjeshtë
Ajo shkëlqente në tryezën përballë meje.Por erdhi ora dhe ju u larguat nga shtëpia.
E hodha unazën e çmuar në natë.
Ti ia ke dhënë fatin dikujt tjetër
Dhe harrova fytyrën e bukur.Ditët fluturuan, duke u rrotulluar si një tufë e mallkuar...
Vera dhe pasioni ma torturuan jetën...
Dhe ju kujtova para foltores,
Dhe ai ju thirri si rinia e tij ...Të thirra, por ti nuk e ktheve kokën pas,
Unë derdha lot, por ti nuk u përbuz.
Ju u mbështjellët me trishtim me një mantel blu,
Në një natë të lagësht dolët nga shtëpia.Nuk e di ku është strehuar krenaria jote
Ti, i dashur, ti, i butë, ke gjetur...
Unë fle i qetë, ëndërroj për mantelin tënd blu,
Në të cilën u largove në një natë të lagësht...Mos ëndërroni për butësinë, për famën,
Gjithçka ka mbaruar, rinia është zhdukur!
Fytyra juaj në kornizën e saj të thjeshtë
E hoqa nga tavolina me dorën time.
Analiza e poezisë së Bllokut "Rreth trimërisë, për shfrytëzimet, për lavdinë ..."
Tekstet e dashurisë së Alexander Blok janë shumë të diskutueshme dhe kontradiktore. Deri më tani, studiuesit e veprës së poetit po përpiqen të kuptojnë marrëdhënien komplekse midis autorit dhe gruas së tij Lyubov Mendeleeva, e cila ishte muza e Blokut. Sidoqoftë, martesa e tyre nuk ishte e lumtur dhe disa vjet pas martesës, Mendeleeva u nis për poetin Alexander Bely. Pastaj ajo u kthye, e penduar për gabimin që kishte bërë dhe filloi përsëri roman i ri, nga i cili lindi një djalë. Vetë Blok përjetoi gjithashtu disa interesa romantike gjatë kësaj periudhe. Bashkëshortët nuk mund ta shihnin njëri-tjetrin për muaj të tërë, pasi Lyubov Mendeleeva ishte aktore dhe shpesh shkonte në turne. Por ata mbetën ende miq me këmbënguljen e poetit, i cili besonte se intimiteti shpirtëror është shumë më i rëndësishëm se intimiteti fizik.
Sidoqoftë, Blok e kishte shumë të vështirë të përjetonte probleme jeta familjare. Dhe në 1908, kur Lyubov Mendeleeva takoi Alexander Bely, ai shkroi të tijën poezi e famshme“Për trimërinë, për bëmat, për lavdinë...”, në të cilën ai foli për përvojat e tij. Dhe ai pranoi se arriti të kapërcejë pasionin e tij të dhimbshëm për një grua, e cila, me vullnetin e fatit, luajti një rol fatal në fatin e poetit.
Vlen të përmendet se bashkëshortët e ardhshëm e njihnin njëri-tjetrin që në fëmijëri, pasi familjet e tyre ishin miq. Megjithatë, kur u takuan vite më vonë, ata vështirë se e njohën njëri-tjetrin. Blok u dashurua marrëzisht me një bukuroshe 16-vjeçare që ëndërronte të bëhej aktore. Ajo iu përgjigj përparimeve të tij me indiferencë të plotë. Në atë kohë, Blok ishte i interesuar për misticizmin dhe po kërkonte shenja sekrete fati në çdo grup rrethanash. Dhe pastaj një ditë, si student dhe poet aspirues, ai takoi Mendelejevin në rrugë, duke menduar se kjo nuk ishte rastësi e rastësishme. Blok jo vetëm që e bindi veten se ai e donte këtë grua, por gjithashtu e infektoi vetë Mendeleevën me një besim të palëkundur se ata ishin të destinuar të ishin së bashku. Në vitin 1903, çifti u martua, por ata u bënë vërtet burrë e grua vetëm një vit më vonë, pasi poeti nuk pranoi të errësonte atë që ai besonte se ishte një bashkim shpirtëror ideal me kënaqësitë trupore.
Në të vërtetë, shumë dëshmitarë okularë kujtuan se në jetë Blok e trajtoi Mendeleevën jo si grua, por si muzë. Dhe, duke kujtuar ndarjen me të, ai shkroi në poezinë e tij se "lotët derdhën, por ti nuk zbrite". Simboli i dashurisë për Mendeleevën për poetin ishte "një fytyrë në një kornizë të thjeshtë" - një portret i gruas së tij, e cila pas dasmës qëndronte gjithmonë në tryezën e poetit. Dhe ky ishte gjithashtu një lloj simboli të cilit i bashkangjitej Blloku kuptim të veçantë. Ai ishte i bindur se ky portret i veçantë do ta ndihmonte në punën e tij, pa i kushtuar vëmendje gruas së tij, e cila mund të qëndronte pas tij. Si rezultat, poeti shpreh të pashmangshmen: "Të mjerisht u mbështjelle me një mantel blu, u largove nga shtëpia në një natë të lagësht".
Vlen të përmendet se Dashuria e Mendelejevit nuk ishte vetëm një simbol i pastërtisë shpirtërore për poetin, por ishte i lidhur edhe me rininë. Prandaj, autorja vëren se largimi i saj shënoi fundin e rinisë së saj të shkujdesur. "A nuk mund të ëndërrojmë për butësinë, për lavdinë, gjithçka ka mbaruar, rinia ka ikur?" Dhe ai i përgjigjet vetes se është vërtet kështu. Gruaja që poeti idhulloi mori me vete jo vetëm ndjenjën e butësisë dhe pakujdesisë të natyrshme në rini, por edhe frymëzimin. Sidoqoftë, Blok ende arriti të përballonte ndjenjat e tij, kështu që ai shkroi: "Unë e hoqa fytyrën tuaj në një kornizë të thjeshtë nga tavolina me dorën time".
Poeti as që mund ta imagjinonte se fati do ta lidhte përgjithmonë me këtë grua. Ajo u largua dhe u kthye. Blok madje pranoi ta njihte djalin e saj si fëmijën e tij, por në të njëjtën kohë ai filloi aferat në anën. Sidoqoftë, deri në vdekjen e tij ai besonte se Lyubov i Mendelejevit ishte " vend i shenjtë shpirtrat."
