Yesenin ishte homoseksual. Për të kaluar, keni nevojë për lidhje kudo.

poet rus. Tekst këngëtar delikat, këngëtar i Rusisë fshatare. Ishte anëtar i rrethit Imagist (1919...1923). Autor i cikleve "Anijet e Mares" (1920), "Taverna e Moskës" (1924), "Black Man" (1925), "Anna Snegina" (1925), poezia dramatike "Pugachev" (1921).

Sergei Yesenin lindi në një familje fshatare në 1895. Nga viti 1904 deri në vitin 1912 ai studioi në shkollën Konstantinovsky Zemstvo dhe në shkollën Spas-Klepikovsky. Gjatë kësaj kohe, ai shkroi më shumë se 30 poezi dhe përpiloi një koleksion të shkruar me dorë "Mendime të sëmura" (1912), të cilin u përpoq ta botonte në Ryazan. Që nga viti 1912, Yesenin dhe babai i tij jetonin në Moskë dhe punonin në dyqanin e Krylov. Në mars 1913, Sergei mori një punë në shtypshkronjën e Partneritetit I. Sytin si nënlexues, domethënë një ndihmës korrektues. Korrektori Anna Izryadnova shpejt u bë gruaja e tij.


Ajo e kujtoi atë kështu: “Sapo kishte ardhur nga fshati, por nuk dukej si një djalë i fshatit - ai kishte veshur një kostum kafe, një jakë të lartë me niseshte dhe një kravatë të gjelbër me kaçurrela të arta, ai ishte kukull. si i pashëm... Ka qenë në humor dekadent - poet është, askush nuk do ta kuptojë, redaktorët nuk e pranojnë për botim, i ati qorton... Gjithë rrogën e ka shpenzuar për libra, revista, ka bërë. mos mendo fare se si të jetosh...” Që në ditët e para të jetës së tij familjare, martesa me Anën i dukej Yesenin një gabim. Mbi të gjitha ai kujdesej për suksesin poetik. Më 1914, poezitë e tij u botuan më në fund në gazetën Nov, në revistat Zarya, Parus dhe të tjera, por këto nuk ishin poezitë e tij më të mira. Në vitin 1915, megjithë lindjen e djalit të tij, Yesenin la Anna me një fëmijë të vogël, duke vendosur të provonte fatin e tij në revistat e kryeqytetit verior.


Ai erdhi në Petrograd për famë dhe menjëherë shkoi të kërkonte Blokun. Alexander Blok e quajti atë "një poet-poet i talentuar fshatar" dhe poezitë e tij ishin "të freskëta, të pastra, të zhurmshme", të cilat përcaktuan kryesisht suksesin e Yesenin në kryeqytetin verior. Sergei u shfaq para inteligjencës krijuese të Shën Petersburgut në imazhin e një djali fshatar naiv dhe mendjelehtë. Edhe pse që në fillim nuk kishte tek ai as naivitet dhe as thjeshtësi, siç besonte miku i tij i ngushtë Anatoli Mariengof. Ai kujtoi se si Yesenin i shpjegoi atij suksesin e tij në Petrograd: "Nuk është e lehtë të hidhesh në letërsinë ruse, duhet të luash një lojë të aftë dhe politikën më delikate.


Nuk dëmton të pretendosh të jesh budalla. Ne e duam shumë një budalla... Të gjithë duhet të jenë të kënaqur... Le të mendojnë, mendoj, të gjithë: e futa në letërsinë ruse. Ata janë të kënaqur, por nuk më intereson taktika e duhur: brenda pak javësh Yesenin fitoi famë në qarqet letrare më me ndikim dhe të sofistikuar të Petrogradit, ai u bë një poet në modë, një i dashur i revistave dhe dhomave të jetesës. Gorky kujtoi: "E pashë Yesenin që në fillimin e njohjes së tij me qytetin: i shkurtër, i ndërtuar me hijeshi, me kaçurrela bionde, i veshur si Vanya nga "A Life for the Tsar", me sy blu dhe i pastër, si Lohengrin - ky ishte ai. si. Qyteti e priti me të njëjtin admirim si një grykës që përshëndet luleshtrydhet në janar. Poezitë e tij filluan të lavdërohen tepër dhe pa sinqeritet, siç mund të lavdërohen hipokritët dhe ziliqarët”.


Natyrisht, gjatë pushtimit të salloneve letrare në modë nga Yesenin, Zinaida Reich u shfaq në jetën e tij.

Kjo vajzë e gjallë dhe e gjallë punonte në redaksinë e majtë të SR. Së bashku me poetin Vologda Alexei Ganin, ata shkuan në një udhëtim në Veri - në Solovki dhe më tej në Murmansk. Pranë Vologda, Yesenin dhe Zinaida Reich u martuan në Kishën e Kirik dhe Iulita. Sergei nuk jetoi me të përgjithmonë, megjithëse ajo lindi dy fëmijë prej tij - Tatyana (1918) dhe Konstantin (1920).


Më 1918, Yesenin u kthye përsëri në Moskë dhe, pas një miqësie të shkurtër me poetët e Proletkult, u bashkua me Imagists. Së bashku me Mariengof, ata blenë një librari në Bolshaya Nikitskaya, dhe më pas Stalla Pegasus në Tverskaya. Mariengof në "Një roman pa gënjeshtra" përmendi Zinaida Reich:

"Gruaja e Yesenin, Zinaida Nikolaevna Reich, erdhi nga Orel: Ajo solli me vete vajzën e saj: Tanya nuk ishte ende një vjeç.


Dhe miku ynë i gjirit Mikhail Molabukh u shfaq nga Penza ... Dhe përveç kësaj - Tanyushka, siç shkruanin në librat e vjetër, "ishte një gjë e gjallë, ajo nuk e la karrigen e saj të jetesës"; nga gjunjët e dados - tek Zinaida Nikolaevna, nga ajo - tek Molabukh, nga ajo - tek unë. Vetëm ajo nuk e njihte si asgjë "karrigen e gjallë" të babait të saj. Dhe ata iu drejtuan dinakërisë, lajkave, ryshfetit dhe ashpërsisë - të gjitha më kot."


Dhe më pas, siç tha Mariengof, Yesenin i kërkoi një shoku ta ndihmonte ta dërgonte Zinaidën në Orel. “... nuk mund të jetoj me Zinaidën... i thashë që nuk do ta kuptojë... Nuk do të largohet, kaq... nuk do të largohet për asgjë... Unë ma mori në kokë: "Ti më do, Sergun, unë e di këtë dhe nuk dua të di asgjë tjetër ..." Thuaji asaj, Tolya, se kam një grua tjetër." Tolya tha siç urdhëroi Yesenin, dhe Zinaida Reich dhe vajza e saj u nisën për në Oryol.


Dhe Mariengof foli gjithashtu për mënyrën sesi Yesenin "takoi" djalin të cilin Zinaida Reich i lindi.

"Kam harruar t'ju them.

Rastësisht, në platformën e stacionit të Rostovit, u përplasa me Zinaida Nikolaevna Reich. Ajo po udhëtonte për në Kislovodsk.

Në dimër, Zinaida Nikolaevna lindi një djalë. E pyeta Yesenin në telefon: "Si duhet ta quaj?"

Yesenin mendoi dhe mendoi, duke zgjedhur një emër joletrar dhe tha: "Konstantin".

Pas pagëzimit kuptova: "Dreqin, emri i Balmont është Constant."

Unë nuk shkova për të parë djalin tim.

Duke më vënë re në platformën e Rostovit duke biseduar me Reich, Yesenin përshkroi një gjysmërreth në thembra dhe, duke u hedhur në hekurudhë, eci në drejtim të kundërt ...

Zinaida Nikolaevna e pyeti: "Thuaji Seryozhës që unë po shkoj me Kostya, le të hyjë dhe të shikojë, unë mund të largohem nga ndarja".

Megjithatë, Yesenin hyri në ndarje për të parë djalin e tij. Duke parë djalin, ai tha se ai ishte i zi, dhe Yesenins nuk janë të zinj.

Më vonë, dikush kujtoi gjithashtu se Z. Reich, që tashmë jetonte me Meyerhold, kërkoi para nga Yesenin për arsimimin e vajzës së tyre. Galina Serebryakova kujtoi fëmijët e Yesenin dhe Reich duke qëndruar në arkivolin e tij:

“Nuk ishte ide e mirë që fëmijët e tij, djali dhe vajza, të lexonin në mënyrë alternative poezitë e babait të tyre mbi arkivol. dhe e dhimbshme.


Dhe disi Mariengof përmendi se Yesenin e urrente Zinaida Reich më shumë se të gjitha gratë e tij. Kjo do të thotë, besonte ai, se Sergei, më shumë se kushdo tjetër, e donte vërtet atë - të vetmen. Dhe urrejtja nga dashuria lindi sepse para se të martohej me Yesenin, ajo i tha se ai ishte burri i saj i parë, por kjo doli të ishte e pavërtetë. Dhe kjo është ajo për të cilën Yesenin - një burrë gjaku - nuk e fali kurrë. Sa herë që kujtonte Zinaidën, një spazmë i dridhte fytyrën, sytë i bënë të purpurt, duart e shtrënguara në grushte: "Pse gënjeje, zvarranik!" Dhe ajo nuk kishte dashuri tjetër. Ndoshta kjo është e vërtetë. Pas pushimit përfundimtar me Zinaida Reich, Yesenin merrte takime të rastësishme me lehtësi, pinte me kënaqësi dhe bënte skandale në taverna... Ai ishte i pastrehë dhe i pastrehë kur Isadora Duncan, një balerin i famshëm amerikan që erdhi në Rusinë e kuqe për të hapur një studio, shpërtheu. në kërcimin e tij të jetës për vajzat ruse.

Ka disa versione të takimit të tyre të parë. Por të gjithë bien dakord për një gjë: Isadora dhe Sergei menjëherë e pëlqyen njëri-tjetrin. Mariengof pretendoi se Duncan pa Yesenin në një festë në studion e Yakulov. Ajo kishte veshur një chiton të kuq, që rridhte në palosje të buta. Flokët e saj ishin të kuq nga një nuancë bakri dhe pavarësisht nga trupi i saj i madh, ajo ecte lehtë dhe butë.

“Mos shikoni kyçet e saj
Dhe mëndafshi që rrjedh nga supet e saj.
Kërkoja lumturinë tek kjo grua,
Dhe rastësisht gjeta vdekjen.”

Ajo pa Yesenin dhe i buzëqeshi. Pastaj Duncan u shtri në divan dhe Sergei Yesenin u ul në këmbët e saj. Isadora kaloi dorën nëpër kaçurrelat e tij dhe e puthi në buzë.


“Si djalë, duke puthur lopët në fytyrë, thjesht dridhesha nga butësia... Dhe tani, kur më pëlqen një grua, më duket se ajo ka sy të mëdhenj, të pamenduar, të trishtuar. tha Yesenin. Ajo ishte e talentuar, bujare dhe spontane, si një fëmijë, e çliruar nga brenda. Ajo u pushtua nga butësia drithëruese, fëmijëria dhe pasiguria e shpirtit të poetit. Yesenin i kujtoi asaj djalin e saj të vdekur prej kohësh dhe ajo i dha atij jo vetëm dashuri femërore, por edhe nënë. Ajo ishte 18 vjet më e madhe se ai. Ai fliste vetëm rusisht, dhe ajo fliste anglisht, frëngjisht dhe gjermanisht. Por ata e kuptuan njëri-tjetrin.

Pas ca kohësh, qeveria sovjetike ndaloi subvencionimin e shkollës së Duncan-it dhe ajo vendosi të shkonte në Evropë për të gjetur para. Duke dashur të përshpejtojnë përpunimin e një vize për Yesenin, ata vendosën të regjistrojnë zyrtarisht martesën e tyre. Yesenin dhe Evropa nuk e pëlqyen njëri-tjetrin.

Poeti i shkruante Mariengofit: “Në Berlin, natyrisht, bëra shumë skandale dhe bujë dhe palltoja e qepur nga një rrobaqepës nga Berlini, të gjithë mendojnë se kam ardhur me paratë e bolshevikëve oficer sigurimi apo si agjitator... Së pari “O zot, aq neveri, monotoni, aq varfëri shpirtërore sa dua të vjell, zemra po më rreh, më rreh me urrejtjen më të dëshpëruar...” Ka shumë dëshmi nga bashkëkohësit për Yesenin dhe Duncan. Ky çift mahniti, zgjoi kureshtjen, interesin dhe krijoi shumë thashetheme dhe thashetheme. Natalya Krandievskaya-Tolstaya kujtoi se si i pa në Berlin: “Yesenin kishte veshur një smoking, një kapele në pjesën e pasme të kokës, një krizantemë në vrimën e butonave... Isadora Duncan e madhe dhe madhështore, me grim teatrale në fytyrë, eci pranë saj, duke tërhequr buzën e saj të brokadës përgjatë asfaltit ..." Pastaj Krandievskaya-Tolstaya ftoi Duncan dhe Yesenin në mëngjes me Gorky. “Esenin lexoi mirë... Gorkit i pëlqeu poezitë, ata filluan të flisnin... Isadora donte të kërcente, një gjysmë të mirë i la në gjoks, një në bark. Yesenin uli kokën, sikur të mos kishte asgjë me vete - unë jam faji..."


Maksim Gorki e përshkroi të njëjtin takim: “Gjithçka që kishte mbetur nga djali me flokë kaçurrela dhe lodër ishin sytë shumë të qartë dhe ata dukej se ishin djegur në një diell shumë të ndritshëm, vështrimi i tyre i shqetësuar rrëshqiti mbi fytyrat e njerëzve në mënyrë të ndryshueshme, tani në mënyrë sfiduese me përbuzje, pastaj befas e pasigurt, e turpëruar dhe mosbesuese... E moshuar, mbipeshë, me një fytyrë të kuqe e të shëmtuar, e mbështjellë me një fustan ngjyrë tulle, ajo u rrotullua dhe përpëlitej në një dhomë të ngushtë, duke shtrënguar pranë saj një buqetë me lule të thërrmuara e të thara. gjoksi...

Kjo grua e famshme, e lavdëruar nga mijëra estetë evropianë, njohës delikate të arteve plastike, pranë poetit të mahnitshëm Ryazan, i vogël si adoleshent, ishte personifikimi më i mahnitshëm i gjithçkaje që ai nuk kishte nevojë.

Më pas u nisën për në Amerikë, ku u bënë në qendër të vëmendjes së shtypit. Isadora kishte një kontratë për të kërcyer në një numër shtetesh lindore dhe qendrore. Pas performancës, ajo e solli Yesenin në skenë, duke e prezantuar atë para publikut si "Pushkini i dytë". Në një mbrëmje me poetin Mani-Leib, Yesenin lexoi kapituj nga libri "Toka e të poshtërve". Mbrëmja u mbyll me skandal. Shfaqjet e Isadora Duncan në Shtetet e Bashkuara u bënë të pamundura. "Z. Dollar këtu është në një modë të tmerrshme Ne mund të jemi lypës, mund të kemi uri dhe të ftohtë, por ne kemi një shpirt, i cili është dhënë me qira si i panevojshëm për Smerdyakovizmin," ndau Yesenin.


Sergei dhe Isadora u kthyen në Rusi në gusht 1923. Me të mbërritur në Moskë, ata e gjetën shkollën në një gjendje të mjerueshme. Për fat të mirë, Isadora kishte çeqe American Express për rreth 70,000 franga. Shoqja e balerinës, Mary Desty, shkroi në librin e saj "The Untold Story": "Isadora shpenzoi gjithçka që kishte në shkollë, kjo e bëri Sergei të zemëruar - ai donte të zotëronte gjithçka dhe t'u jepte të gjitha miqve të tij djathtas dhe majtas, si dhe këpucë, këmisha, etj., për të mos përmendur tualetet e Isadorës, të cilat ajo i kujtonte vazhdimisht në Paris dhe besonte se shërbëtoret i kishin vjedhur.

Ajo dhe Sergei kishin qenë vetëm disa ditë në Moskë kur ai u zhduk për disa javë. Isadora u alarmua dhe mendoi se diçka i kishte ndodhur. Ajo dëgjoi thashetheme pafund se ai shihej në restorante gjatë natës, zakonisht me një grua. Kjo vazhdoi për disa muaj. Ai u kthye vetëm për të joshur para prej tij, me të cilat mund të fillonte zënka.


Sa detyrë e trishtueshme, e pafalshme është për një grua me shpirt të hollë të përpiqet të shpëtojë një pijanec të shfrenuar! Por Isadora nuk ndjeu kurrë zemërimin më të vogël ndaj tij. Kur ai u kthye, atij i mbeti vetëm të hidhej në këmbët e saj, si përpara Madonës, dhe ajo do ta shtypte kokën e tij me flokë të artë në gjoks dhe do ta qetësonte.” Më në fund, Sergei dhe Isadora u ndanë.

Pas Isadora Duncan-it, dy gra të tjera u përpoqën me vetëmohim të shpëtonin poetin që po vdiste. Njëra e donte, tjetra ishte gruaja e tij. Pas kthimit nga jashtë, Yesenin dhe motrat e tij u vendosën me Galina Benislavskaya, e cila u bë një person i ngushtë, mik dhe asistent për Yesenin. “Me përkushtim të paparë, me vetëmohim të rrallë, ajo iu përkushtua... Pa u lodhur, pa u ankuar, duke e harruar veten, sikur të kryente një detyrë, mbajti barrën e rëndë të kujdesit për Yesenin. Në 1924 - 1925, Benislavskaya, gjatë largimeve të Yesenin nga Moska, menaxhoi të gjitha punët e tij letrare. "Gjithmonë e jotja dhe gjithmonë të dua," i përfundoi ajo të gjitha letrat e saj drejtuar Yesenin. Por ai, duke e ngarkuar me punë të pafundme, e siguroi atë vetëm për një miqësi të butë, e cila ishte "shumë më e madhe dhe më e mirë se sa ndihem për gratë, ju jeni aq afër meje në jetë pa këtë, sa është e pamundur ta shprehni atë".


Në atë kohë, gruaja e Yesenin ishte Sofia Tolstaya, mbesa e Leo Tolstoy, për të cilën ai ishte shumë krenar. Dashuria e saj për Yesenin nuk ishte e lehtë. Sofia Tolstaya ishte mbesa e vërtetë e gjyshit të saj. Ajo madje i ngjante atij në dukje: ajo ishte e gjitha si gjyshi i saj me një fytyrë të ashpër fshatare, kjo grua me inteligjencë të rrallë dhe një zemër të gjerë solli dritë dhe qetësi në jetën e trazuar nomade të Sergei Yesenin, por me sa duket ishte vonë. Në fund të dhjetorit, Yesenin iku nga Moska në Leningrad, jo Pa i thënë asnjë fjalë gruas ose miqve të saj, nëna e Sophia Tolstaya, Olga Konstantinovna Tolstaya, i shkroi shoqes së saj për atë që Sofya Tolstaya përjetoi ndërsa jetonte me Yesenin në errësirën e tij të tmerrshme. vitet e fundit:

"... Nuk ka fjalë për t'ju përshkruar atë që kam kaluar gjatë këtyre ditëve për Sonya fatkeqe. Gjithë këtë vjeshtë, që nga kthimi i tyre nga Baku, ishte një makth i plotë. Dhe si mund ta duronte Sonya, si mundi ajo. vazhdo ta duash - kjo është thjesht e pakuptueshme dhe, me siguri, mund të shpjegohet vetëm nga dashuria e fshehtë Dhe ajo e donte, me sa duket, pa masë... Veprimet e tij... xhelozia e çmendur, fyese - ajo shpjegoi gjithçka me sëmundje dhe e duroi. I dorëhequr, i heshtur, nuk u ankua kurrë me askënd... Në fund të nëntorit ose në fillim të dhjetorit, ai vetë vendosi të fillonte trajtimin dhe u shtrua në klinikë, por shpejt u mërzit... Ai erdhi në shtëpi më 21 dhjetor, tashmë. plotësisht i dehur me një shishe në duar... Në mbrëmjen e datës 23, Sonya më thirri dhe më tha: "Ai u largua..." Dhe për herë të parë në zërin e Sonyas ndjeva lodhje, bezdi, fyerje për të thënë: "Shpresoj që ai të mos kthehet."

Dy ditë më vonë, Olga Konstantinovna Tolstaya, nëna e Sonya, erdhi tek ajo. "Më gjeta Sonya tmerrësisht e zymtë, plotësisht e pajetë: ajo shtrihej në divan për ditë të tëra, duke mos thënë asnjë fjalë, duke mos ngrënë, duke mos pirë ..."

"Kush jam unë? Çfarë jam unë? Thjesht një ëndërrimtar,
Bluja e syve të tij të humbur në errësirë,
Dhe meqë ra fjala, të kam dashur vetëm ty,
Së bashku me të tjerët në tokë"

Yesenin shkroi këto ditë, duke i thënë lamtumirë Sonya dhe i kërkoi falje.

Dhe në ditën e fundit të jetës së tij, 27 dhjetor 1925, Sergei i dha mikut të tij, poetit V. Erlich, poezi dhe i kërkoi t'i lexonte në shtëpi, i mbetur vetëm. Por Erlich harroi poezitë e Yesenin. Në mëngjes mësova për vrasjen e poetit, nxora një copë letër dhe lexova:

“Lamtumirë, miku im, mirupafshim.
I dashur im, ti je në gjoksin tim.
Ndarja e destinuar
Premton një takim përpara.
Lamtumirë, miku im, pa dorë e pa fjalë,
Mos u trishto dhe mos ki vetulla të trishtuara, -
Vdekja nuk është asgjë e re në këtë jetë,
Por jeta, sigurisht, nuk është më e re”.

Kur Sofja Tolstoi u informua për vdekjen e Yesenin, ajo bërtiti tmerrësisht, nuk donte ta besonte, ishte si e çmendur.

Në varrezat Vagankovskoye, gratë dhe dashnorët e tij u mblodhën në varrin e Sergei Yesenin: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Galina Benislavskaya, Sofia Tolstaya... Isadora Duncan dërgoi një telegram. “...Shpirti i tij guximtar u përpoq për të paarritshmen... E vajtoj vdekjen e tij me dhimbje dhe dëshpërim”.

Një vit më vonë, Galina Benislavskaya qëlloi veten në varrin e Sergei Yesenin. Në vitin 1927, Isadora Duncan vdiq në Nice.

Sofya Tolstaya i qëndroi besnike dhe u kujdes me zell për gjithçka që lidhej me jetën e poetit, renditi nëpër arkivin e tij dhe përgatiti veprat e tij për botim. Pranë unazës së martesës ajo mbante gjithë jetën një unazë bakri, të cilën poeti ia dhuroi si shaka. Ishte shumë e gjerë dhe ajo e shtrydhi që të mund ta vishte.


Muromov I.A. "100 të dashuruar të mëdhenj"

Ndani me miqtë tuaj:

Miqësia e vështirë, e paqartë e Sergei Yesenin dhe Nikolai Klyuev filloi në agimin e rrugës krijuese të poetit të madh rus. Në atë kohë, Sergei, ende shumë i ri, kishte një kohë shumë të vështirë. Muza e tij e re nuk gjeti njohje në një mjedis të arritshëm për poetin aspirues. Në Moskë, askush nuk kishte nevojë për poezitë e tij. Yesenin u përpoq të botohej të paktën në Buletinin Ryazan, por redaktori i tij nuk ishte aspak i impresionuar nga ky propozim.

Ndryshime dramatike në jetë

Dështimet e vazhdueshme, keqkuptimet dhe mungesa e njohjes, për të cilat poeti i ri u përpoq aq shumë, ishin tmerrësisht dëshpërues. Ai shpesh ankohej te gruaja e tij e parë, Anna, për fatin e tij të hidhur. Po, ajo vetë e pa se si burri i saj ishte i shtypur nga situata e tij e vështirë. Sergei u martua për herë të parë mjaft herët. Në moshën 20-vjeçare ai tashmë u bë baba. Pamundësia për të gjetur vendin e tij në jetë e shtyu të largohej nga Moska, e cila nuk donte ta pranonte poetin e ri.

Yesenin vendosi të provonte fatin e tij në Petrograd, ku atëherë jetoi dhe punoi vetë Alexander Blok. Duke lënë gruan e tij Anna dhe djalin e vogël në Moskë, Sergei shkoi në kryeqytetin verior. Menjëherë pas mbërritjes, ai erdhi në Bllok dhe i lexoi veprat e tij. Poeti më i pjekur dhe me përvojë e trajtoi kolegun e tij të ri me shumë dashuri, nënshkroi librin e tij dhe i dha një letër rekomandimi Sergei Gorodetsky.

Për të kaluar, keni nevojë për lidhje kudo.

Gorodetsky ishte gjithashtu një poet, ai admironte gjithçka që ishte fillimisht ruse, kështu që Yesenin ishte mjaft në formatin e tij. Por Blok i ekzaltuar, i cili kishte kokën në re, nuk dinte për preferencat personale të Gorodetsky. Ai ishte biseksual dhe lëvizte kryesisht mes homoseksualëve. Shumë përfaqësues të bohemëve në fillim të shekullit të 20-të u kënaqën në të gjitha llojet e eksperimenteve seksuale.

Sergei Yesenin, një burrë i pashëm me sy blu me kaçurrela bionde, i la një përshtypje të pashlyeshme Gorodetsky. Përveç kësaj, ai solli me vete dorëshkrime me poezi të kompozimit të tij, të cilat, nga thjeshtësia e shpirtit, i mbështjellë me një shall të vjetër fshati. Ky detaj e goditi Gorodetsky në vend. Ai e ftoi Yesenin të jetonte me të dhe personalisht e ndihmoi të promovonte poezitë e tij në revistat e Shën Petersburgut.

Takimi me Klyuev

Falë Gorodetsky, Sergei Yesenin u pranua në shumë sallone poezie në Petrograd, përfshirë sallonin Merezhkovsky. Ishte në këtë kohë që ai u takua me Nikolai Klyuev. Ky i fundit ishte një ndjekës i flaktë i hlistizmit, shkruante poezi elokuente në një stil fshatar dhe ishte një dashnor i pakompromis i burrave.

Ai menjëherë u ndez nga një pasion i shfrenuar për Sergein. Mjafton të lexosh poezitë e Klyuev të asaj periudhe për të kuptuar se sa shumë ishte i dashuruar me Yesenin. Në letrat e tij, ai e mbulon vazhdimisht të riun me emra të këndshëm dhe i shkruan dashuri të ndryshme: “pëllumbi im i bardhë”, “vëllai i ndritur”, “Të puth... në mustaqet e ëmbla” etj.

Ai i kushton disa poezi Sergeit, tërësisht të ngopur me erotizëm dhe mall dashurie. I drejtohet atij "Ty, bufi im, zogu im i dashur!" ("Vajtim për Sergei Yesenin" N. Klyuev). Për të mos u ndarë nga i dashuri i tij as për një minutë, Klyuev vendos Yesenin në shtëpinë e tij në Fontanka dhe i siguron atij të gjitha llojet e patronazhit.

A kishte dashuri?

Falë ndihmës së Klyuev, Sergei Yesenin arriti jo vetëm të shmangte shërbimin ushtarak, por edhe të bëhej i njohur gjerësisht në sallonet letrare më të shkëlqyera të Petrogradit para-revolucionar. Në një nga mbrëmjet e bamirësisë, poeti i ri madje u prezantua me personin perandorak. Gjatë gjithë kësaj kohe, Klyuev ishte xheloz në mënyrë të pakontrolluar për Yesenin për ndonjë nga hobi të tij. Sergei kujtoi se sapo të dilte jashtë pragut të shtëpisë, Nikolai do të ulej në dysheme dhe do të ulërinte.

Kjo e rëndoi tmerrësisht poetin ambicioz, i cili nuk kishte asnjë ndjenjë për burrin e shtëpisë gati 10 vjet më të madh se ai. E megjithatë ata ishin së bashku për 1.5 vjet. Pastaj goditi 1917 dhe shtigjet u ndanë. Imazhi i një poeti fshatar në një bluzë u bë i parëndësishëm, kështu që Yesenin ndryshoi menjëherë imazhin e tij. Ai u bë një imagjinar dhe një huligan i pamatur. Klyuev nuk ishte më i nevojshëm dhe Yesenin e braktisi mbrojtësin e tij pa më të voglin keqardhje.

Pas njohjes së tij të parë me Yesenin në 1915, Fyodor Sologub tha se "thjeshtësia e tij fshatare" ishte e shtirur, krejtësisht e rreme. Fyodor Kuzmich, me mprehtësinë e tij karakteristike, ishte në gjendje të lexonte në thellësi të shpirtit të poetit të ri etjen e furishme për njohje dhe famë. Nikolai Klyuev nuk mund ta shihte këtë. Për të cilën ai ka paguar. Ai ishte shumë i mërzitur për ndarjen me "Serezhenka-n e tij të dashur". Dhimbja e humbjes përshkoi tekstet e Klyuev gjatë asaj periudhe:

Yolushka-motra,
Shelgu blu,
Kam ardhur para jush:
Ngjyra e bardhë Seryozha,
Ngjashëm me Kitovras,
Unë ra nga dashuria me përrallën time!

Ai është një alien i largët
Serafimi i turpëruar,
Duart janë rrotulla krahësh.
Ashtu si kambanat e kungimit,
Ikonat e mamasë,
Unë e doja atë.

Dhe në distancën e përjetshme,
E lehtë, me tre kurorë,
Unë e kam parashikuar atë.
Unë mund të jem i shëmtuar
I sëmurë dhe tullac,
Por shpirti është si një ëndërr.

Ëndërr e gjallë, pallua,
Ku është ngrica e perlave
Mbylle dritaren
Ku në qoshe, pas sobës,
Me fjalimin e një magjistari
Pëshpërit.

A është ky Fryma e Lavdisë,
Qyteti me kupolë të artë,
A po spërkat qefini?
Vetëm më gjerë, më gjerë
Bardhësia e psalterit -
Shkëlqim i padurueshëm.

Është e vështirë, zemër, është e vështirë!
Ka gjak në të gjithë këmishën time ...
Ku je, Uglich im?..
Viktima e Godunov
Unë jam në mes të askund
Unë do të perceptoj paqen.

Por vetë Sergei vështirë se përjetoi qoftë edhe një pikë të të njëjtave ndjenja. Qëllimi i tij u arrit - tani u botuan poezitë e Yesenin. Klyuev e ndihmoi atë të kapërcejë errësirën dhe mbeti në të kaluarën. Tani ishte fama, vera, poezia dhe gratë përpara.

Yesenin Sergei Alexandrovich (1895-1925) - poet.
Në vitin 1912, Yesenin erdhi në Moskë, ku punoi në një kasap me babanë e tij, nëpunës. Në vitin 1914 u martua për herë të parë, por një vit më vonë la gruan dhe fëmijën dhe u nis për në Shën Petersburg.

Në Shën Petersburg, A. Blok, i mahnitur nga poezitë “të freskëta, të pastra, të zhurmshme” të të riut, e fut atë në rrethin e elitës poetike. Së shpejti Yesenin takohet me poetin fshatar homoseksual Nikolai Alekseevich Klyuev (1884-1937). Falë skizmatikit Klyuev, Yesenin bëhet anëtar i grupit të poetëve "fshatarë" "Krasa". Më pas vjen një vit e gjysmë jetë e pandashme së bashku.

Tashmë bashkëkohësit tërhoqën paralele midis këtij çifti dhe Arthur Rimbaud dhe Paul Verlaine. Një burrë trupmadh dhe shpatullgjerë me mustaqe nuk kishte turp të shfaqej në rrugë dorë për dore me një djalë të kuqërremtë dhe të hollë. Kishte gjithçka mes tyre: grindje të dehur, grindje, dashuri të çmendur - takime dhe ndarje. Engjëlli me flokë të artë u rrit dhe u largua nga duart atërore të Klyuev, dhe miqtë e rinj - R. Ivnev, A. Mariengof - nuk e humbën mundësinë për t'u grindur. ...Por edhe atëherë shpesh takoheshim dhe kalonim netë me njëri-tjetrin. Klyuev ishte ndër të paktët që pa Yesenin disa orë para vetëvrasjes së tij.

Në fillim të viteve 20, Yesenin u miqësua me poetin Anatoly Borisovich Mariengof (1897-1962), me të cilin jetuan së bashku gjatë viteve të komunizmit të luftës, duke ndarë bukën dhe shtratin. Ai i kushtoi një nga poezitë e tij më të mira, "Pugachev", dhe e quajti atë asgjë më shumë se "Tolya ime e dashur..."

Më në fund, u shfaq sekretari letrar Wolf Iosifovich Erlich (1902-1944), një i ri i pashëm, shtatë vjet më i ri se Yesenin, në duart e të cilit natën e 27 dhjetorit 1925 iu dorëzua letra e fundit, që po vdiste, e cila është ende. herë pas here shtypet me një shënim për V. Erlich: "Lamtumirë, miku im, mirupafshim. E dashur, ti je në gjoksin tim...".

Poeti i kushtoi shumë vepra të dashuruarve të tij, motivet homoerotike janë në një mënyrë apo tjetër të pranishme në të gjitha veprat e Sergei Yesenin, i cili dikur shkroi - "Një vend blu dhe i gëzuar ..." - për atë vend që ai nuk ishte i destinuar ta shihte kurrë; .

Poezi për të dashuruarit

Lamtumirë Mariengof
Ka lumturi të shfrenuar në miqësi
Dhe një spazmë ndjenjash të dhunshme -
Zjarri e shkrin trupin
Si një qiri stearik.

I dashuri im! Më jep duart -
Nuk jam mësuar ndryshe, -
Dua t'i laj në orën e ndarjes
Unë jam një kokë e verdhë shkumë.

Oh, Tolya, Tolya, a jeni, a jeni ju,
Në çfarë momenti, në çfarë ore -
Përsëri, si qumështi i ngrirë
Rrathët e syve të palëvizshëm.


A do të kem një ditë të lumtur?
Mes të famshmëve dhe të rinjve
Ti ishe më i miri për mua.

Në filan kohë, në filan vit
Ne do të takohemi, ndoshta përsëri ...
Kam frikë, sepse shpirti po kalon,
Si rinia dhe si dashuria.

Tjetri në ty do të më mbyt.
A nuk është kjo arsyeja pse - në harmoni me fjalimet -
Veshët e mi të qarë
Ashtu si rremat që spërkasin mbi supet tuaja?

Mirupafshim. Në zjarret e hënës
Nuk do të shoh një ditë të lumtur,
Por gjithsesi ndër të dridhurat dhe të rinjtë
Ti ishe më i miri për mua.

Ujku Ehrlich

Mirupafshim, miku im, mirupafshim.
I dashur im, ti je në gjoksin tim.
Ndarja e destinuar
Premton një takim përpara.

Lamtumirë, miku im, pa dorë, pa fjalë,
Mos u trishto dhe mos ki vetulla të trishtuara, -
Vdekja nuk është asgjë e re në këtë jetë,
Por jeta, natyrisht, nuk është më e re.

Rurik Ivnev

Do të të vesh si lypës
Do ta rrethoj me një bast të planifikuar.
Duke u mbështetur në një shkop të trashë,
Shkoni në pyllin.

Nga pirgjet e derrave të thatë
Sirena qep nga gjethet e rinovimit.
Buzët e saj janë më të kuqe se mjedra,
Vetullat e zeza janë më të pjerrëta se një patkua.

Ju i thoni asaj: "Unë jam një endacak i lodhur,
Indiferent ndaj humbjeve të përditshme”.
Hiq pallton e zbehur,
Shkoni me të në gëmusha në kullë.

Sirenat do të mblidhen me lule,
Ata do të udhëheqin një festë në fizarmonikë
Dhe ju në agim me gjelat
Ata do t'ju çojnë në pastrim.

Ju do të endeni, i entuziazmuar,
Ju do të bërtisni shaka në tsevna
Dhe drejt plakave me gunga
Hiqni kapelen dhe përkuluni fshatit.

Ky është Kanali i Vdekjes në Detin e Bardhë,
Akimushka e gërmoi,
Nga Vetluga Prov dhe teze Fyokla.
Rusia e Madhe është e lagur
Nën dushin e kuq deri në kocka
Dhe unë i fsheha lotët e mi nga njerëzit,
Nga sytë e të huajve në kënetat e shurdhër...

Nikolaj Klyuev

Pershendetje te dashur.
Vazhdojmë me ju temën e poetëve dhe shkrimtarëve të epokës së argjendtë, si dhe disa veçori, le të themi, të sjelljes dhe jetës së tyre personale, të cilat gjithsesi duhet të kishin një ndikim të madh në punën e tyre. Herën e fundit u ndalëm kështu: .
Sot do të flasim për një person shumë interesant, të cilin megjithatë përpiqen të mos e përmendin më. Dhe pse do ta kuptoni më vonë.
Shumë njerëz e njohin punën e tij, e disa nuk e kanë dëgjuar as mbiemrin e tij. Edhe kjo ndodh. Sot do të flasim pak për përfaqësuesin e të ashtuquajturit prirje e re fshatare, Nikolai Alekseevich Klyuev.
Poeti i ardhshëm lindi në 10 tetor (22) 1884 në fshatin Koshtugi, provinca Olonets në familjen e një oficeri policie. Dihet vetëm se prindërit vinin nga familje të besimtarëve të vjetër. Dhe ishin Besimtarët e Vjetër me idetë dhe imazhet e tyre që më vonë fituan një rëndësi dominuese në koordinatat e botës poetike të Klyuev. Edhe pse as ai dhe as prindërit e tij nuk ishin në parim Besimtarë të Vjetër.

Dihet pak për fëmijërinë e tij. Klyuev studioi në një shkollë të zakonshme famullitare, dhe më pas në një shkollë dyvjeçare të qytetit, dhe është e qartë se niveli i arsimit ishte i ulët. Por Nikolai ishte i angazhuar në mënyrë aktive në vetë-edukim gjatë gjithë jetës së tij dhe me mjaft sukses - ai ishte një person i gjithanshëm dhe i shkolluar.
Në rininë e tij, Klyuev ndjeu një mall për fenë ortodokse dhe shkoi në Manastirin Solovetsky, ku kaloi disa vjet si rishtar. Megjithatë, diçka i ndodhi atij në manastir. Klyuev haptazi shkëputet nga Ortodoksia dhe fillon të gravitojë drejt sekteve, dhe mbi të gjitha, Khlys-ve, të cilët ishin jashtëzakonisht të njohur në ato vite. Ai shpenzon mjaft kohë me këtë sekt të çuditshëm dhe madje po përgatitet të pranojë "vulën e madhe", domethënë, emaskulimin e plotë. Khlystitë kryesorë ishin të gjithë, mund të thuhet, eunukë, dhe vullnetarë dhe të vetëdijshëm.

Kamxhikët.

Sidoqoftë, pak para "sakramentit të madh" Klyuev ikën në Kaukaz dhe fillon të bëjë një jetë seksualisht të shfrenuar. Kjo është kryesisht për shkak të faktit se ai është i vetëdijshëm për atë që mund të humbasë, si dhe me një kuptim të seksualitetit të tij. Pas disa eksperimenteve, Klyuev kupton se ai është një homoseksual i pastër, i patrazuar dhe kalon ekskluzivisht te djemtë. Gjatë jetës së tij në Kaukaz, sipas fjalëve të tij, ai kishte 8 partnerë. Më pas, ai përshkroi disa prej tyre, dhe veçanërisht më të bukurin - një Ali të caktuar: " me buzë lulekuqe dhe një qafë në dukje të gdhendur, jashtëzakonisht të lehtë në vallëzim dhe lëvizje, ai filloi të kundërshtojë të drejtën e tij ndaj meje para të tjerëve... Për katër ditë këta njerëz morën dashurinë time, duke më sfiduar çdo herë nga njëri-tjetri.."
Është interesant fakti që shumë studiues të jetës së tij besojnë se ai po i ekzagjeron pak ose edhe po i sajon gjërat (siç ka ndodhur më shumë se një ose dy herë gjatë jetës së tij), por fakti mbetet fakt. I njëjti Ali më pas do të bënte vetëvrasje për shkak të dashurisë së tij të pakënaqur për Nikolai Klyuev.

Pas Kaukazit, Klyuev fillon të bëjë atë që ka qenë gjithmonë e respektuar në Rusi - ai fillon të udhëtojë, të endet dhe të shikojë jetën. Ai arrin të takojë një numër të madh njerëzish kureshtarë dhe të zgjuar, nga Leo Tolstoi tek Grigory Rasputin. Pastaj fillon eksperimentet e tij poetike. Dhe shumë i suksesshëm. Jo më kot ai u konsiderua më vonë përfaqësuesi më i shquar i të gjithë fshatarësisë ruse në letërsi. Por kjo do të vijë më vonë.

“Një skllav i pashpërblyer
Unë do të shkoj në varrin tim
Nën kryqin e pishës
Unë do të gjej pjesën time”.

Unë e këndova këtë këngë
Babai im i vuajtur
Dhe e lënë trashëgim pas vdekjes
Unë kam mbaruar së kënduari.

Por jo me rënkimet e baballarëve
Kënga ime do të tingëllojë
Dhe duartrokitja e bubullimës
Do të fluturojë mbi tokë.

Jo një skllav i heshtur,
Mallkimi i jetës
Dhe një shqiponjë e lirë
Unë do ta përfundoj.

Ndërkohë, ai shkon në burg për gjashtë muaj për mendim të lirë. Lirohet dhe shkon të jetojë në Shën Petersburg. Më pas ai rekrutohet për t'u bërë ushtar, por me kokëfortësi refuzon të marrë armët dhe të veshë uniformën dhe gjithashtu refuzon të hajë. Nga pjesa finlandeze ai është kthyer në spitalin ushtarak të Shën Petersburgut dhe njihet si "me mendje të dobët".
Më në fund i vjen fama si poet. Në vitin 1912 u botua përmbledhja e parë e poezive të tij me titull “Tingëllimi i pishës”. Më pas pasohet menjëherë nga “Këngët Vëllazërore”. Në këto koleksione, Klyuev mësoi (dhe i mësoi ndjekësit e tij) të kombinonte folklorin popullor të fshatit me stilin modern të poetëve simbolistë rusë. Doli mirë, dhe më e rëndësishmja, u përshëndet me gëzim nga të njëjtët fshatarë që kishin shkrim e këndim.

Jemi të betuar dhe të urdhëruar
Në rrugën me përvojë,
Dhe për atë që lidhet me të kaluarën,
Mos qaj dhe mos u trishto:

Vizione reale -
Kurora me zjarr,
Dhe brezave të panjohur -
Petalet e përrallës së borës.

Klyuev po bëhet popullor, dhe thjesht në modë. Promovohet në mënyrë aktive nga Alexander Blok (të cilit, në fakt, Klyuev i kushtoi librin e tij të parë), ai ka filluar të pranohet në sallonet e modës dhe shtëpitë e famshme. Në një nga këto pritje në apartamentin e Sergei Gorodnitsky në 1915, ai takoi dashurinë kryesore të jetës së tij, Sergei Yesenin.
Ishte një marrëdhënie shumë e çuditshme. Yesenin e shikoi me nderim njeriun të cilin ai e konsideronte mësuesin e tij, dhe Klyuev fjalë për fjalë lakmoi poetin e ri me flokë të bukur. Klyuev ishte njëmbëdhjetë vjet më i madh se Yesenin, i cili jetonte në Shën Petersburg nga dora në gojë dhe kërkoi ndihmë nga poetët. Por Yesenin mori jo vetëm mbështetje materiale nga Klyuev - ai ndikoi në mënyrë aktive në botën shpirtërore të Yesenin, dhe gjithashtu organizoi punët e tij botuese.

Yesenin dhe Klyuev

A ishin ata të dashuruar? Pyetje e vështirë. Unë mendoj se jo, edhe pse shumë nuk do të pajtohen me mua. Ka mendime të ndryshme dhe kjo është një temë për një studim më vete. Vetëm një gjë e di me siguri - kjo miqësi e çuditshme zgjati gati 2 vjet, por u pasua nga një pushim përfundimtar. Klyuev e donte Yesenin gjatë gjithë jetës së tij, por ai kurrë nuk iu përgjigj. Më pas, ata do të bëjnë paqe dhe madje do të takohen diku në një kafene. Kjo do të ndodhë disa orë para vdekjes së Yesenin....
Klyuev do të vajtojë me hidhërim dashurinë e tij të mëparshme dhe madje do t'i kushtojë një poezi të veçantë, "Qan për Sergei Yesenin":

E skalita të dashurin tënd si një fole balene vrasëse,
I forcova mendimet me pështymë, fjalët me lot,
Po, qiriri i agimit, llamba ime e pyllit, u shua,
Më lanë nëpër shtigje hajduti!
...U bëra e ve pa ty, si furra pa zjarr...

Në thelb, atyre nuk u pëlqen të kujtojnë Klyuev për shkak të dashurisë së tij për Yesenin. Për arsye të ndryshme, Sergei Yesenin kishte një lloj kulti në Bashkimin Sovjetik dhe madje mendimi i një marrëdhënieje të mundshme homoerotike me homoseksualin haptazi Klyuev hodhi një hije të panevojshme në imazhin e ndritshëm të poetit të popullit Sovjetik.
Pas ndarjes me Yesenin, Klyuev filloi të endet përsëri. Ai e priti me qetësi revolucionin dhe filloi të shkruante për qeverinë e re, por librat e tij të rinj u kritikuan ashpër dhe u hoqën nga qarkullimi.
Që nga viti 1923, Klyuev jetoi në Leningrad (në fillim të viteve 1930 ai u transferua në Moskë). Situata katastrofike e Klyuev, përfshirë atë financiare, nuk u përmirësua pas botimit të koleksionit të tij me poezi për Leninin (1924).
Takova një dashuri të re - Nikolai Ivanovich Arkhipov. Në fund të viteve 20, ai kishte një marrëdhënie shumë të ngushtë dhe të ngrohtë me grafikun e mëvonshëm të famshëm sovjetik Anatoli Nikolaevich Yar-Kravchenko, të cilit i kushtoi poezi dhe e quajti me dashuri një dallëndyshe.

Nikolay Klyuev, Anatoli Yar-Kravchenko, Sergey Klychkov

Pastaj filluan problemet me autoritetet. Së pari ai u arrestua dhe u dërgua në internim në Territorin Narym. Vetë Klyuev e quajti arsyen kryesore të mërgimit poezinë e tij "Pogorelshchina" dhe pozicionet praktikisht anti-sovjetike (megjithëse nuk ka asgjë krejtësisht të tmerrshme në këtë vepër). Shumica e studiuesve besonin. se ishte homoseksualiteti i tij. Ose ka hyrë në një marrëdhënie me personin e gabuar, ose thjesht për vetë faktin. Ai jetoi në mërgim për 3 vjet derisa u arrestua përsëri dhe u ekzekutua në vitin e tmerrshëm 1937.

Kështu përfundoi jeta e këtij njeriu të ndritshëm dhe interesant, të cilin SM Yesenin e quajti mësuesin e tij.
Do ta mbyll tregimin me vargjet e tij:
Do të lutesha përballë perëndimit të diellit,
Korije e errët, mjegull, përrenj,
Po dera e rende e kazamatit
Nuk më lë në fushat e mia të lindjes -

Shikoni skajin e pyllit,
Bien gjethet, thithni rrëshirë,
Trokitni në kasollen e pyllit,
Aty ku një nënë plaket fijet tjerrëse...

A nuk është ajo pas hekurave?
Këndon si një tub ere...
Mbrëmja ul rruzaren e saj qelibar,
E lyen me ar kasafortën e plasaritur.

Vazhdon....
Kalofshi bukur gjatë ditës.

Poeti rus Nikolai Alekseevich Klyuev (1884-1937) lindi në një familje besimtarësh të vjetër në provincën Olonets. Pas mbarimit të shkollës dyvjeçare (1897), poeti filloi bredhjet e tij nëpër hermitat dhe manastiret e besimtarëve të vjetër. Siç dëshmojnë bashkëkohësit, ai vizitoi Iranin, Kinën dhe Indinë. Klyuev u njoh me një depo të madhe njohurish, duke përfshirë njohuritë magjike, ai u vlerësua me fuqi hipnotike. Poeti ishte një personalitet universal: ai mund të luante disa instrumente muzikore, të këndonte bukur dhe kishte aftësi të jashtëzakonshme aktrimi.

Botimet e para të Klyuev në shtypin e Shën Petersburgut datojnë në vitet 1900. Në këtë kohë, Klyuev u bashkua me lëvizjen e punës dhe mori pjesë në trazirat politike të 1905-1907. Fama e poetit i erdhi në fillim të viteve 10, ai botoi disa përmbledhje me poezi. Në këtë kohë, Alexander Blok ishte një mik i ngushtë i poetit, por me shfaqjen e të riut Sergei Yesenin në Shën Petersburg, vëmendja e heroit Olonets kalon plotësisht tek i riu me flokë kashte. Për dy vjet, nga 1915 deri në 1917, Yesenin dhe Klyuev jetuan së bashku dhe ishin praktikisht të pandashëm. Dashuria e dy poetëve ishte aq e fortë sa endacaki i përjetshëm Klyuev, një Kalika endacak, fitoi një apartament të përhershëm në Shën Petersburg, duke përdorur lidhjet e tij, ai shpëtoi Yesenin nga mobilizimi në ushtrinë aktive.

Vitet e fundit të jetës së Klyuev u shoqëruan me grafikun shtatëmbëdhjetë vjeçar A.N. Yar-Kravchenko, të cilit i kushtohen shumë nga poezitë e poetit. Dhe megjithëse ai injoroi temën aktuale homoseksuale, në poezitë e tij për Yesenin dhe Kravchenko gjejmë shumë imazhe të mrekullueshme, deklarata të sinqerta dashurie dhe miqësie.

Poezia e Klyuev është e mbushur me imazhe komplekse metaforike, detaje të përditshme dhe fjalor etnografik.

Në vitin 1934, Klyuev u arrestua pas një denoncimi, i akuzuar, si zakonisht, për tradhti, në fakt, për homoseksualizëm (ai "ngacmoi" poetin P. Vasiliev, gjë që nuk i pëlqeu një funksionari partiak, i afërmi i tij). I pushkatuar në vitin 1937.

Poezi për Yesenin

Kjo është arsyeja pse në sytë e mi, pyesni
Se unë jam bir i Liqeneve të Mëdha.
Vjeshta mpreh kanellën blu
Për hapësirën vendase, të Detit të Bardhë.

Në perëndimin e diellit spërkasin fokat,
Shikova në liqenin e miqve...
Zlatorogët janë dreri im -
Tufa melodish dhe mendimesh.

Më tërhoqi shpirtin si një patë,
Në rajonin blu, mesditë;
Ata Mikola dhe Drita Jezusi
Ata do të përgatisin një parajsë gruri!

Jam duke ardhur. Unë shoh kasolle - male,
Ka balena të çelikut në ujëra ...
Kam kënduar për pyjet blu,
Rreth Unazës së Pishës dhe Hermitateve.

Shkencëtarët më thanë:
“Pse fjalët e shenjta?
Shkurtoni këmishën deri në bel
Dhe lidhi mëngët e saj!"

Unë qava me këngë vëllazërore,
Ata vendosën: "Nuk guxova të rimoja!"
Fillova të gurgulloj në përrenj me shirita
Dhe ata të Pyllit kënduan.

Më dhanë Igorin si mësim
Vëllimi i pluhurit verior.
Zemra e kuptoi: do digjen të gjallë
Ata që preken nga krahu i vdekjes.

Ora e hekurt e kohëve të vështira
Ata paralajmëruan zjarrin e luftës,
Dhe Dumat e Botës janë të dhimbshme
E solla si dhuratë në atdhe.

Tha se si kukulla bredh
Mbi hije nënën e ushtarit,
Dhe qukapikët e letrës cicërijnë:
“Ai nuk është një poet, por një hajdut i mirëfilltë!

Rusia e shkëmbeu Krishtin me Platovët.
Parajsa e fshatarëve është marrëzi fëminore..."
Por nga fushat Ryazan të Kolovratovëve
Papritur drita e kërpit filloi të lindte.

Ata prisnin një bob, një budalla të turpshëm,
Në një spinxhak, me grushta në një shalqi, -
Dahl dërgoi djalin Palm,
Me një zë më të ëmbël se rruazat e një vajze.

Ai tha për muzgun kafe,
Rreth kashtës, për demet e korrjes:
Gazetat fërshëllenin: “Tataria!
Dhe Yesenin është një poet antisemitik!

O shkumës libri pa shpirt,
Ti je korb, unë jam patë tundra!
Mban në hije pemën e fjalës
Kasolle, Rusi e dendur!

Duke kënduar acar me ngjyrë diamanti
Mbi mua është një kulm peme,
Dhe vendi im, India e Bardhë,
Plot sekrete dhe mrekulli!

Jeta e paramëdhes matin vesë
U shërben zogjve dhe bijve të së vërtetës;
Librat e kufomave, zemrat e cigareve -
Temjan, i urryer nga Krijuesi!

Izba është shenjtërorja e tokës,
Me mister dhe parajsë të pjekur;
Në frymën e kërpit të vesës
Ne do ta zbulojmë sekretin.

Ka rreshta fshesash në shtrat -
Shpirti i thupërve me gojë jeshile...
Nga yjet në kreshtën e qepëve -
Gjithçka është në pëshpëritje dhe kriza profetike.

Toka është si një peshkatar i vjetër,
Gërsheton rrjetet cloud,
Për të kapur errësirën përtej varrit
mijëvjeçarë të shurdhër e memec.

Unë shoh: si në mustak të lartë,
Errësira do të spërkasë në dorën e burrit.
Shtëpia e Atit Zolotobrevny
Po bie diell në kthinë.
Kalli gjigant i grurit
Oborri do të mbulohet nga një hije shëruese...
A nuk jeni ju, vëllai im, dhëndri dhe djali im,
A mund të më tregoni rrugën drejt transformimit?

Ka tym nga kasollet në sytë e tu,
Gjumi i thellë i baltës së lumit,
Ryazan, muzgu i lulekuqes -
Boja juaj e këndimit.

Kasolle është një ushqyes fjalësh
Jo më kot të rrita:
Për fshatrat dhe qytetet ruse
Do të bëhesh një ylber i kuq.

Pra, mos harroni parajsën e pjekur,
Ku është mirë të duash e të qash!
Në rrugën tuaj, në majin e përjetshëm,
Unë thurr një poezi - një këpucë bast të kalitur.

1916 ose 1917

Në stepën e hirit Chumatsky -
Vargu yt i ftohur nga krenaria.
Nga kaldaja e sapunit
Ju nuk mund të kapni perlat.

Dhe ngarkesa e "Anijeve Mare" -
Fragmente rimash, këmbë të çalë, -
NS nga fushat e Kolovratovy
Ka heliotropë në kurorën tuaj.

Mariengof i ujiti
Llojet e kafesë me nikotinë...
Nga golgotat e shpifura
Rruga për në Aspens Judas.

Toka Ryazan vajton,
Gri me mel dhe hikërror,
Çka, kopshti i bilbilit po bën muhabet,
Shpirti i Yesenin ngrihet lart.

Është si një tufë sorrash,
Me një buzë të papastër, me një strumë të pangopur,
Dhe kopshti i këngëve bie
Mbi arkivolin e ashpër të nënës.

Ka gishta të pastër në arkivol,
Lapotët me një staf hekuri,
Lule imagjinare
Ato janë të neveritshme për sytë e atyre me shumë sëmundje.

Vëlla verbal, dëgjo, dëgjo
Poezi - dreri i lëvores së thuprës:
Vinça Olonets
Pagëzimi me Pëllumbin.

Treyadnitsa dhe Pesnoslov -
Sadko me manaferra jeshile.
Nuk mund të numërosh perlat që këndojnë
Në mendjen tonë - faqja.

Jemi bashkëshortë... Në shekuj të gjallë
Fara jonë do të mbijë,
Dhe fisi i ri do të na kujtojë
Në festat e këngëve.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!