"Miremengjes!" Sergej Yesenin

Yjet e artë dremitën,
Pasqyra e ujërave të pasme dridhej,
Drita po lind në ujërat e pasme të lumit
Dhe skuq rrjetën e qiellit.

Pemët e përgjumura thupër buzëqeshën,
Gërshetat e mëndafshit ishin të shprishura.
Vathët jeshil shushurijnë
Dhe vesat e argjendit digjen.

Gardhi është i mbushur me hithra
E veshur me të ndritura nënë e perlës
Dhe, duke u tundur, pëshpërit me lojë:
"Miremengjes!"

Poema "Mirëmëngjes" u shkrua nga Yesenin në 1914, në fillimin e karrierës së tij krijuese, dhe për këtë arsye nuk shënohet as nga trazirat mendore dhe as melankolia. Poeti është njëzet vjeç, ai sapo ka ardhur në kryeqytet nga fshati dhe deri më tani në veprat e tij mund të shihet vetëm bukuria e natyrës, të cilën ai e kupton pothuajse njësoj si Krijuesi, plus guximin e rinisë dhe pak sentimentalizëm. .

"Këngëtari i fshatit të tij të lindjes", "Natyra ruse" - këto klishe i ngjitën plotësisht Sergei Yesenin gjatë jetës së tij. Askush para dhe pas tij nuk arriti të përçonte jo vetëm bukurinë, por edhe hijeshinë melankolike të fshatit; bëje lexuesin të ndihet sikur është atje - në pyllin e përshkruar, në bregun e një liqeni ose pranë një kasolleje.

"Miremengjes" - vepër lirike, tekste peizazhi.

Tema: përshkrimi i agimit - një fenomen natyror i qetë dhe i bukur, zgjimi i natyrës nën rrezet e para të diellit të verës.

Poema është e pasur mjete figurative dhe shprehëse , aq shumë ngjyra përshtaten në katër strofa, saqë herët në mëngjes duket qartë për lexuesin.

Magjepsëse që në fillim aliteracion:"Yjet e artë ranë në gjumë, Pasqyra e ujërave të mbrapshta u drodh, Drita po lind në ujërat e pasme të lumit" - shtatë fjalë fillojnë me shkronjën "z", dhe së bashku me kombinimin "zzh" në mes të fjalës, këto vija të japin qartë ndjenjën e një dridhjeje të lehtë, valëzime që rrjedhin nëpër ujë. Strofa e parë mund t'i atribuohet plotësisht hyrjes - autori duket se hedh ngjyra të lehta të sfondit në kanavacë. Po të mos ishte titulli, lexuesi nuk do ta kuptonte as që po flasim për agim;

Në strofën e dytë - zhvillimi i komplotit , lëvizja në natyrë shfaqet më qartë. Kjo tregohet nga disa folje: "buzëqeshi", "i çrregullt", "shpërit", "djegur". Megjithatë, pse ndodhin këto veprime përsëri nuk tregohet drejtpërdrejt.

Dhe strofa e tretë është një kulm i qartë dhe një finale e njëkohshme. "Hithra e rritur" përshkruhet me fjalë shprehëse, madje tërheqëse: "e veshur me perla të ndritshme", më pas vijon personifikimi"lëkundje, pëshpëritje lozonjare" dhe në fund - fjalim i drejtpërdrejtë, tre fjalë që zbulojnë thelbin e fenomenit që përshkruhet: "Mirëmëngjes!" Pavarësisht se e njëjta frazë është përfshirë në titull, ajo ende mbetet disi e papritur. Kjo ndjenjë krijohet nga rreshti i fundit i shkurtuar - katër rrokje të theksuara në vend të dhjetë. Pas një narrative të qetë ritmike, ata duket se zgjojnë lexuesin, autori vendosi goditjen e fundit energjike në telajo: natyra ka ardhur në jetë, humori i përgjumur do të shpërndahet këtë minutë!

Poema është shkruar pentametër jambik, megjithëse kur lexohet, metri duket kompleks për shkak të alternimit të këmbëve të theksuara dhe të patheksuara. Çdo rresht fillon me një vijë të patheksuar, pastaj shkon deri në mes me dy vija të theksuara dhe përsëri një pauzë. Prandaj, ritmi i poezisë duket se lëkundet, qetësohet, duke rritur ndjenjën e heshtjes para agimit.

Rimë kryq ai që gjendet më shpesh te Yesenin, i përshtatet në mënyrë të përkryer një poezie përshkruese - alternim i qetë në një rrëfim të qetë.

Një përdorim i tillë bujar i figurave të fjalës mund të jetë i përshtatshëm vetëm në përshkrime lirike dhe pak poetë mund t'i përdorin ato me kaq mjeshtëri.

Epitetet"ari", "argjendi", "mëndafshi" karakterizojnë bukurinë natyrore si të çmuar, dhe personifikimit"Yjet dremitën", "buzëqeshën thupër", "pëshpëritin hithra" bëjnë gjithçka përreth të gjallë, jo më pak se një person. Falë këtyre prekjeve, natyra i shfaqet lexuesit jashtëzakonisht e bukur, madhështore dhe në të njëjtën kohë e afërt dhe e kuptueshme. Mështeknat përshkruhen sikur të ishin të dashura, vajza fshati dhe hithrat “lozonjare” gjithashtu ju përshëndesin me fjalë të thjeshta dhe të njohura.

Metaforat jashtëzakonisht e saktë dhe ekspresive: "pasqyra e ujërave të pasme" vizaton menjëherë një sipërfaqe të ngrirë uji me reflektimin e qiellit; "Rrjeta e qiellit", e cila është "skuqur nga drita" - një shpërndarje e reve rozë cirrus në lindje.

Pas leximit të poezisë, të mbetet ndjenja se autori jo vetëm që i ka bërë lexuesit një tablo të përsosur, por edhe e ka detyruar të vizitojë atje, të ndjejë heshtjen e paraagimit dhe paqen e bekuar. Dhe titulli “Mirëmëngjes!”, i përsëritur në finale, thërret për mirësi dhe e mbush shpirtin me pritje gëzimi. Kjo është shija më e mirë që mund të lërë një copë.

Një vend të veçantë në veprën e Sergei Yesenin zë imazhi i një thupër ruse, e cila shfaqet në forma të ndryshme. Sidoqoftë, më shpesh poeti i atribuon asaj tiparet e një vajze të re, të brishtë. Në poezinë "Mirëmëngjes!" Janë mështeknat ato që janë një nga personazhet kryesore që “vjen në jetë” me dëshirën e autorit. Nën ndikimin e rrezeve të ngrohta të diellit, ata "buzëqeshënin" dhe "shkatërruan gërshetat e tyre të mëndafshta". Kjo do të thotë, poeti krijon qëllimisht një imazh tërheqës femëror tek lexuesit, duke e plotësuar atë me "vathë të gjelbër" dhe pika vesë, që shkëlqejnë si diamante.

Duke pasur një talent të ndritshëm poetik, Sergei Yesenin kombinon lehtësisht magjinë e natyrës ruse dhe gjërat krejtësisht të zakonshme, të përditshme në veprat e tij. Për shembull, në poezinë "Mirëmëngjes!" Në sfondin e një përroi të ringjallur dhe një vajze thupër, autori përshkruan një gardh të zakonshëm fshati me gëmusha hithrash. Sidoqoftë, edhe kjo bimë me gjemba, të cilën Yesenin e lidh gjithashtu me një zonjë të re, poeti e ka pajisur me bukuri të pacenuar, duke vënë në dukje se hithra "është e veshur me perla të ndritshme". Dhe kjo veshje e jashtëzakonshme dukej se e transformoi bukuroshen e zjarrtë, duke e kthyer atë nga një furi e keqe dhe inatosur dhe një koketë sociale që u uron mirëmëngjes kalimtarëve të rastësishëm.

Si rezultat, kjo vepër, e përbërë nga vetëm tre katërkatranë të shkurtër, riprodhon me shumë saktësi dhe plotësisht pamjen e zgjimit të natyrës dhe krijon një atmosferë të mahnitshme gëzimi dhe paqeje. Ashtu si një artist romantik, Yesenin i jep çdo rreshti një mori ngjyrash që mund të përcjellin jo vetëm ngjyrën, por edhe erën, shijen dhe ndjenjat. Autori ka lënë qëllimisht shumë nuanca në prapaskenë dhe nuk ka folur se si do të ishte dhe çfarë saktësisht do të sillte dita e ardhshme. Sepse një histori e tillë me siguri do të shkatërronte sharmin e hollë të atij momenti që ndan natën nga dita dhe quhet mëngjes. Por me gjithë këtë, poezia duket si një vepër krejtësisht e plotë, përfundimi logjik i së cilës është urimi “Mirëmëngjes!”, drejtuar të gjithë atyre që e kanë takuar agimin të paktën një herë në jetë.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Yjet e artë dremitën,
Pasqyra e ujërave të pasme dridhej,
Drita po lind në ujërat e pasme të lumit
Dhe skuq rrjetën e qiellit.

Pemët e përgjumura thupër buzëqeshën,
Gërshetat e mëndafshit ishin të shprishura.
Vathët jeshil shushurijnë
Dhe vesat e argjendit digjen.

Gardhi është i mbushur me hithra
E veshur me të ndritura nënë e perlës
Dhe, duke u tundur, pëshpërit me lojë:
"Miremengjes!"

Krijimtaria e Yesenin është e lidhur pazgjidhshmërisht me tekstet e peizazhit, të frymëzuara nga kujtimet e fëmijërisë. Poeti u rrit në fshatin Konstantinovo të provincës Ryazan, të cilin e la si i ri 17-vjeçar, duke u nisur për të pushtuar Moskën. Sidoqoftë, poeti e mbajti kujtimin e natyrës mahnitëse të ndritshme dhe emocionuese ruse, të ndryshueshme dhe të shumëanshme, në zemrën e tij për pjesën tjetër të jetës së tij.

Poema "Mirëmëngjes!", shkruar në 1914, na lejon të gjykojmë plotësisht talentin poetik të Yesenin dhe qëndrimin e tij nderues ndaj atdheut të tij. Një skicë e vogël poetike që tregon se si bota zgjohet nën rrezet e para të diellit të butë të verës, e mbushur me lirizëm dhe metafora mahnitëse të bukura.

Kështu, në çdo strofë të poemës ka imazhe karakteristike për Yesenin. Poeti i pajis me vetëdije objektet e pajetë me cilësi dhe aftësi që janë të natyrshme tek njerëzit e gjallë. Mëngjesi fillon me "yjet e artë që dremisin", duke i lënë vendin dritës së ditës. Pas kësaj, "pasqyra e ujërave të pasme u drodh" dhe rrezet e para të diellit ranë në sipërfaqen e tij. Yesenin e lidh dritën e ditës me një burim natyror të jetës, i cili jep ngrohtësi dhe "skuq" qiellin. Autori e përshkruan lindjen e diellit sikur ky fenomen natyror i njohur përfaqëson një lloj mrekullie, nën ndikimin e së cilës e gjithë bota përreth transformohet përtej njohjes.

Imazhi i thuprës ruse zë një vend të veçantë në veprën e Sergei Yesenin, e cila shfaqet në forma të ndryshme. Sidoqoftë, më shpesh poeti i atribuon asaj tiparet e një vajze të re, të brishtë. Në poezinë "Mirëmëngjes!" Janë mështeknat ato që janë një nga personazhet kryesore që “vjen në jetë” me dëshirën e autorit. Nën ndikimin e rrezeve të ngrohta të diellit, ata "buzëqeshënin" dhe "shkatërruan gërshetat e tyre të mëndafshta". Kjo do të thotë, poeti krijon qëllimisht një imazh tërheqës femëror tek lexuesit, duke e plotësuar atë me "vathë të gjelbër" dhe pika vesë, që shkëlqejnë si diamante.

Si rezultat, kjo vepër, e përbërë nga vetëm tre katërkatranë të shkurtër, riprodhon me shumë saktësi dhe plotësisht pamjen e zgjimit të natyrës dhe krijon një atmosferë të mahnitshme gëzimi dhe paqeje. Ashtu si një artist romantik, Yesenin i jep çdo rreshti një mori ngjyrash që mund të përcjellin jo vetëm ngjyrën, por edhe erën, shijen dhe ndjenjat. Autori ka lënë qëllimisht shumë nuanca në prapaskenë dhe nuk ka folur se si do të ishte dhe çfarë saktësisht do të sillte dita e ardhshme. Sepse një histori e tillë me siguri do të shkatërronte sharmin e hollë të atij momenti që ndan natën nga dita dhe quhet mëngjes. Por me gjithë këtë, poezia duket si një vepër krejtësisht e plotë, përfundimi logjik i së cilës është urimi “Mirëmëngjes!”, drejtuar të gjithë atyre që të paktën një herë në jetë e kanë takuar agimin në fshat dhe mund të vlerësoni momentin e zgjimit të natyrës, emocionuese dhe madhështore.

Poezia e Sergei Yesenin
Antologjia e poezisë ruse

MIREMENGJES!

Yjet e artë dremitën,
Pasqyra e ujërave të pasme dridhej,
Drita po lind në ujërat e pasme të lumit
Dhe skuq rrjetën e qiellit.

Pemët e përgjumura thupër buzëqeshën,
Gërshetat e mëndafshit ishin të shprishura.
Vathët jeshil shushurijnë
Dhe vesat e argjendit digjen.

Gardhi është i mbushur me hithra
E veshur me të ndritura nënë e perlës
Dhe, duke u tundur, pëshpërit me lojë:
"Miremengjes!"

Lexuar nga E. Korovina

Yesenin Sergei Alexandrovich (1895-1925)
Yesenin lindi në një familje fshatare. Nga viti 1904 deri në vitin 1912 ai studioi në shkollën Konstantinovsky Zemstvo dhe në shkollën Spas-Klepikovsky. Gjatë kësaj kohe, ai shkroi më shumë se 30 poezi dhe përpiloi një koleksion të shkruar me dorë "Mendime të sëmura" (1912), të cilin u përpoq ta botonte në Ryazan. Fshati rus, natyra e Rusisë qendrore, arti popullor gojor dhe më e rëndësishmja, letërsia klasike ruse patën një ndikim të fortë në formimin e poetit të ri dhe drejtuan talentin e tij natyror. Vetë Yesenin në periudha të ndryshme emëroi burime të ndryshme që ushqenin veprën e tij: këngë, ditties, përralla, poema shpirtërore, "Përralla e Fushatës së Igorit", poezia e Lermontov, Koltsov, Nikitin dhe Nadson. Më vonë ai u ndikua nga Blok, Klyuev, Bely, Gogol, Pushkin.
Nga letrat e Jeseninit nga viti 1911 deri në vitin 1913, del në pah jeta komplekse e poetit. E gjithë kjo u pasqyrua në botën poetike të lirikave të tij nga viti 1910 deri në vitin 1913, kur ai shkroi më shumë se 60 poezi dhe poema. Veprat më domethënëse të Yesenin, të cilat i sollën famë si një nga poetët më të mirë, u krijuan në vitet 1920.
Si çdo poet i madh, Yesenin nuk është një këngëtar i pamenduar i ndjenjave dhe përvojave të tij, por një poet dhe filozof. Si çdo poezi, edhe tekstet e tij janë filozofike. Lirikat filozofike janë poezi në të cilat poeti flet për problemet e përjetshme të ekzistencës njerëzore, zhvillon një dialog poetik me njeriun, natyrën, tokën dhe Universin. Një shembull i ndërthurjes së plotë të natyrës dhe njeriut është poema "Stil i gjelbër" (1918). Njëra zhvillohet në dy rrafshe: pema e thuprës - vajza. Lexuesi nuk do ta dijë kurrë se për kë bëhet fjalë kjo poezi - një thupër apo një vajzë. Sepse personi këtu krahasohet me një pemë - bukuria e pyllit rus, dhe ajo është si një person. Pema e thuprës në poezinë ruse është një simbol i bukurisë, harmonisë dhe rinisë; ajo është e ndritur dhe e dëlirë.
Poezia e natyrës dhe mitologjia e sllavëve të lashtë përshkojnë poezi të tilla të vitit 1918 si "Rruga e argjendtë...", "Këngë, këngë, për çfarë po bërtisni?", "U largova nga shtëpia...", "Artë". gjethet rrotulloheshin...” etj.
Poezia e Yesenin e viteve të fundit, më tragjike (1922 - 1925) karakterizohet nga një dëshirë për një botëkuptim harmonik. Më shpesh në tekstet e këngëve ndihet një kuptim i thellë i vetes dhe i Universit ("Nuk pendohem, nuk thërras, nuk qaj...", "Korija e artë u largua...", " Tani po ikim pak nga pak...”, etj.)
Poema e vlerave në poezinë e Jeseninit është një dhe e pandashme; gjithçka në të është e ndërlidhur, gjithçka formon një pamje të vetme të "atdheut të dashur" në të gjitha larmitë e nuancave të tij. Ky është ideali më i lartë i poetit.
Pasi u nda nga jeta në moshën 30-vjeçare, Yesenin na la një trashëgimi të mrekullueshme poetike dhe sa të jetojë toka, poeti Yesenin është i destinuar të jetojë me ne dhe "të këndojë me gjithë qenien e tij në poet pjesën e gjashtë të tokës". me emrin e shkurtër “Rus”.

Zh. ZHITELEVA,
V.ZHITELEV,
shkolla nr 19,
Lyubertsy,
Rajoni i Moskës

Leximi i ngadaltë i poezisë së Yesenin "Yjet e artë dremitën ..."

Koncepti i metaforës

Qëllimi i mësimit, zhvillimi metodologjik i të cilit vihet në vëmendjen e mësuesit të letërsisë është t'u mësojë nxënësve të klasës së gjashtë një kuptim të thellë të tekstit të veprës në nivel gjuhësor. Kjo është e mundur në kryqëzimin e dy disiplinave shkollore - gjuhës ruse dhe letërsisë. Sipas mendimit tonë, në klasat e mesme nevojiten një sërë mësimesh që zgjidhin këtë problem. Në fund të fundit, qëllimi përfundimtar dhe kryesor i edukimit letrar për nxënësit e shkollave është të kultivojë tek adoleshentët një interes për trillimin në shembujt e tij më të mirë dhe një kuptim të thellë të artit verbal.

Mësimi u drejtua nga Zh.I. Zhiteleva.

Përpara se të fillojë mësimi, fjalët e mëposhtme shkruhen në dërrasë:

gji, ujë i mbrapshtë, ujë i mbrapshtë
vishem, vishesh, vishesh
qielli
gardh vate
vathë
nakër

GJATË KLASËVE

Punë paraprake me fjalorin e poezisë

Në gjuhën tonë (si në të gjitha gjuhët), ka një proces të vazhdueshëm të zhdukjes së disa fjalëve dhe shfaqjes së të tjerave. Kjo është kryesisht për shkak të ndryshimeve në kushtet e jetesës së njerëzve.

Sot do të lexojmë një poezi që është krijuar jo shumë kohë më parë, më pak se njëqind vjet më parë. Në këtë poezi të shkurtër do të takojmë fjalë që nuk mund të thuhet se janë zhdukur nga gjuha ruse, por, për fat të keq, nuk janë më të njohura për shumë njerëz.

Thashë “fatkeqësisht” sepse fjalët, duke lënë gjuhën, e varfërojnë fjalën tonë dhe marrin me vete një copëz nga shpirti i popullit tonë, pra unë dhe ju jemi të privuar nga një pjesë e trashëgimisë shpirtërore që është krijuar nga brezat e mëparshëm të popullit tonë. bashkatdhetarët.

Këtu janë tre fjalë: gji, ujë i mbrapshtë, ujë i mbrapshtë. Një prej tyre - gjiri- duhet të jetë e njohur për ju: e keni dëgjuar në mësimet e gjeografisë. Çfarë do të thotë? ( « Një pjesë e një trupi uji, siç është deti, që del në tokë » ).

Fjalët ujërat e pasme Dhe ujërat e pasme janë afër saj në kuptimin e tyre. Ne do ta kuptojmë pse është kështu kur të zgjedhim fjalët që lidhen me to. Emërtoni foljet që kanë një rrënjë të përbashkët me një emër gjiri. (Hidh, derdh.) A mund ta gjeni vetë se cilat folje lidhen me emrin? ujërat e pasme?.. Për analogji me një zinxhir fjalësh të përafërta gji – derdh – derdh ndërtoni një varg fjalësh që lidhen me emrin ujërat e pasme. (Ujërat e pasme - lavaman - mbyten.) Zatonom i quajtur gjiri i lumit.

Nuk është e vështirë të merret me mend se nga cila fjalë vjen emri ujërat e pasme . (Nga emri ujë.) emër përrua, si një emër ujërat e pasme, do të thotë "gjiri i lumit".

Foljet: vishem, vishu Dhe vishem nënkuptojnë të njëjtën gjë, por vetëm një prej tyre është përfshirë në fjalorin tonë aktiv. Emërtojeni këtë folje. (Maskohem.) Pjesa tjetër tani janë fjalë të vjetruara dhe përdoren jashtëzakonisht rrallë.

fjalë qielli A është ndonjë prej jush i njohur?.. Kuptimi i këtij emri sugjerohet nga fjalët nga të cilat përbëhet. Nga çfarë fjalësh përbëhet? (Nga emrat qiell dhe shpat.) fjalë shpat duhet shpjeguar?.. Çfarë do të thotë, p.sh., në shprehje faqe kodre? (“Sipërfaqja e pjerrët e një kodre”). Pra, si mund t'i shpjegoni vetes kuptimin e fjalës? qielli? ("Kjo është pjesa e qiellit përgjatë horizontit që ka një pjerrësi të dukshme"). Le të kontrollojmë interpretimin tonë në fjalorin shpjegues. Në Fjalorin e gjuhës ruse të Ozhegov lexojmë: "Një pjesë e qiellit mbi horizont".

fjalë gardh vate e njohur për ju? Emërtoni fjalë me të njëjtën rrënjë për këtë emër . (Endje, endje.) Le të thurim quhet një gardh i thurur nga thupra dhe degë.

Tani për fjalën vathë . Duket se nuk ka asgjë për të thënë këtu: të gjithë i panë bizhuteritë në vesh. Por a keni parë mace në pemë thupër? Shprehje macet thupër dëgjuat? Si e quajnë vathë thupër? (Lule lulesh të vogla thupër.) Këtu vërejmë një fenomen gjuhësor interesant: emri i një objekti transferohet në një objekt tjetër, sepse njerëzit vunë re diçka të përbashkët dhe të ngjashme midis këtyre objekteve. Vetia mahnitëse e gjuhës - për të transferuar emrin nga një objekt ose fenomen në një objekt ose fenomen tjetër - përdoret shpesh nga poetët.

Na ka mbetur edhe një fjalë për të sqaruar - nakër . A mendoni se kjo është një fjalë amtare ruse apo është huazuar nga ndonjë gjuhë e huaj?

Nga fjalorët mësojmë se është huazuar nga gjuha gjermane dhe nënkupton substancën nga e cila përbëhet shtresa e brendshme e predhave. Nëna e perlës ka një ngjyrë të ylbertë të ylbertë dhe përdoret për të bërë bizhuteri. Nëna e perlës formon perla në guaska.

Leximi i një poezie. Biseda me klasën

Tani dëgjoni me kujdes poezinë e poetit të mrekullueshëm rus Sergei Aleksandrovich Yesenin. Është i vogël, por përmban shumë mistere për një lexues të papërvojë, kështu që mund të jetë e pakuptueshme për disa prej jush, dhe për këtë arsye jo interesante. Por këto gjëegjëza do të kthehen në aspekte poetike të ndezura.

Mësuesi lexon një poezi.

Yjet e artë dremitën,
Pasqyra e ujërave të pasme dridhej,
Drita po lind në ujërat e pasme të lumit
Dhe skuq rrjetën e qiellit.

Pemët e përgjumura thupër buzëqeshën,
Gërshetat e mëndafshit ishin të shprishura.
Vathët jeshil shushurijnë
Dhe vesat e argjendit digjen.

Gardhi është i mbushur me hithra
E veshur me të ndritura nënë e perlës
Dhe, duke u tundur, pëshpërit me lojë:
"Miremengjes!".

Hapni tekstin mësimor* në faqen 317. Para jush është një poezi nga Yesenin. Siç mund ta shihni, nuk ka titull. A mund t'i jepni një titull poezisë? Cili varg na tregon titullin e poezisë? (E fundit: Mirëmëngjes! Poema mund të quhet "Mëngjes.")
A mund të më thoni se çfarë lloj mëngjesi pikturon poeti: para lindjes së diellit apo kur dielli tashmë ka lindur? Ju lutemi vini re: dritë skuq rrjetën e qiellit. Kur rrezet e diellit mund të skuqin qiellin? Kur mund të jetë agimi i kuq dhe i kuq? (Para lindjes së diellit.)
Si mendoni, mëngjesi i cilës kohë të vitit përshkruhet në poezi: pranverë, dimër, verë, vjeshtë?
Në përgjithësi, përmbajtja e poezisë është e qartë. Por le ta rilexojmë përsëri për të depërtuar thellë në çdo rresht të kësaj vepre të shkurtër.

Yjet e artë dremitën.

Më thuaj: a mund të flenë yjet? (Nuk mundet.) Atëherë çfarë kuptimi përmbajnë fjalët? yjet dremitën?
A mendoni se folja përdoret këtu në një kuptim të drejtpërdrejtë apo të figurshëm? dremitur? (Në formë figurative.) Le të dalim me një fjali në të cilën kjo folje do të përdoret në kuptimin e saj të drejtpërdrejtë, për shembull: Fëmija ra në gjumë. Imagjinoni sikur shihni një fëmijë që ka rënë në gjumë. Me shumë mundësi, secili prej jush do të ketë mendimin e mëposhtëm: këtu është një fëmijë që vrapon, kërcen, luan, gëzhet dhe, pasi ka luajtur mjaftueshëm, ai u qetësua, u qetësua, u qetësua, dremitur.
Tani le të kthehemi te shprehja yjet dremitën. Më thuaj, a shkëlqejnë yjet njësoj natën dhe në mëngjes? (Natën yjet shkëlqejnë shkëlqyeshëm, ata janë rrezatues, më të mëdhenj, më interesantë; në mëngjes ato zbehen, duken të qetë, duken se janë dremitur.) Pra, me një fjalë të zakonshme, por të përdorur në kuptimin e figurshëm, poeti na bën të shohim yjet e natës dhe të mëngjesit dhe t'i krahasojmë me njëri-tjetrin, të pikturojmë fundin e natës dhe afrimin e mëngjesit.

Pasqyra e ujërave të pasme dridhej.

A ka një pasqyrë uji i pasëm? Si quhet? pasqyrë e ujërave të pasme? (Sipërfaqja e ujit të ujërave të pasme.) Emri i një objekti - një pasqyrë - transferohet në një objekt tjetër - sipërfaqen e ujit. Çfarë vetie të sipërfaqes së ujit nxjerr në pah poeti kur e quan pasqyrë? (Aftësia për të reflektuar dritën, si një pasqyrë.) Autori e detyron lexuesin Shiko kjo është një "pasqyrë" e madhe uji.
Le ta lexojmë sërish këtë rresht...
Fjalët dridhem, dridhem, dridhem ju dhe unë e dimë mirë. Mund sipërfaqja e ujit të një rezervuari dridhem? (Nuk mundet.) Rezulton se folja dridhej nuk përdoret në kuptimin e drejtpërdrejtë? Si ta kuptoni këtë frazë? (Grumbullima, domethënë valë të vogla, u shfaqën në sipërfaqen e ujit të ujërave të pasme.) A e dini se çfarë i shkakton valëzimet? Një erë e lehtë në mëngjesin e hershëm të verës është një shenjë e një dite të ngrohtë dhe me diell.

Drita po lind në ujërat e pasme të lumit
Dhe skuq rrjetën e qiellit.

A imagjinoni në mendjen tuaj rrjet qiellor? Si mund të ilustroni fjalët në një pikturë? drita skuq rrjetën e qiellit? (Midis reve të lehta me ngjyrë të kuqe dhe rozë, qielli blu shfaqet në vende të ndryshme.)

Drita po lind në ujërat e pasme të lumit.

Duhet të shpjegojmë foljen vezullues? Rreth mëngjesit herët, kur pas errësirës së natës sapo ka filluar të marrë dritë, ata thonë: po zbardhet agimi, po zbardhet agimi, po lind drita. Duke lexuar poezinë, ne e shohim agimin jo vetëm në qiell, por edhe në "pasqyrën" e ujërave të pasme.

Le ta rilexojmë strofën e parë në tërësi dhe shprehimisht. Fotografia poetike e fillimit gradual të mëngjesit do të korrespondojë me një lexim të qetë dhe të matur.

Pemët e përgjumura thupër buzëqeshën,
Gërshetat e mëndafshit ishin të shprishura.

Në këtë fjali, vetëm një fjalë përdoret në kuptimin e saj të mirëfilltë. Cilin? (Tepekhat.) Unë do ta rilexoj fjalinë, duke humbur një fjalë në të pemët e thuprës, dhe ju më tregoni për kë ose për çfarë bëhet fjalë.

Buzëqeshnin të përgjumur dhe zhveshnin gërshetat e mëndafshta.

Për kë mund ta thuash këtë? (Vetëm për vajzat, ose, në gjuhën e poezisë popullore, për vajzat e kuqe.)

Secili prej nesh mund të imagjinojë lehtësisht gërshetat vajzërore, madje edhe gërshetat vajzërore të shprishura; dhe kush do të thotë se çfarë është gërsheta thupër? (Këto janë degë të holla të gjata që varen nga degët e thuprës.)

A ka pemë thupër? i çrregullt degët e gërshetit tuaj? (Degët e thuprës valëviten nga era, e njëjta fllad që bënte të dridhej pasqyra e ujërave të pasme.)

Në çfarë kuptimi përdoret mbiemri këtu? mëndafshi? (Në kuptimin e "të bukurës".) Konsideroni rreshtin e parë të poezisë: yjet e artë. Mbiemër ari në këtë shprehje ka të njëjtin kuptim; cila? (E bukur.)

Si e kuptoni shprehjen thupër të përgjumura? A u “dremitën” si yjet? (Ata nuk "u dremitën", por, përkundrazi, "u zgjuan", por ende nuk ishin rikuperuar plotësisht nga gjumi i natës.) U zgjuam dhe e përshëndesëm ditën e re me një buzëqeshje të gëzueshme! Ashtu si njerëzit! Ashtu si vajzat!

Le të lexojmë të plotë strofën e dytë...

Vesat e argjendit po digjen. Si e imagjinoni këtë? (Pikat e vesës shkëlqejnë mbi pemët e thuprës aq shkëlqyese sikur të digjen.) Në çfarë kuptimi përdoret mbiemri? argjendi? (Ngjyrë argjendi, e bukur.) Pikat e vesës të ndriçuara nga dielli shkëlqejnë me të gjitha ngjyrat e ylberit, dhe ato që nuk ndriçohen nga dielli kanë një ngjyrë të argjendtë.

Le të lexojmë strofën e fundit...

Hithra ishte e veshur me perla të ndritshme.Çfarë do të përshkruanit në foto? (Hithra në pika vesë me gaz.)

Reflektime mbi atë që lexoni. Koncepti i metaforës

Tani që poema është lexuar, le të mendojmë për atë që lexojmë. Fakt i mahnitshëm: fjalët më të zakonshme (i dremitur, pasqyrë, rrjetë) kërkonte punë të palodhur nga ne.
Këtu kemi vizatuar një tablo verbale për frazën Hithër/e veshur me perla të ndritshme. Siç mund ta shihni, emri nënë e perlës nuk është nënë e perlës, por vesë, domethënë emri i një objekti - perla - transferohet në një objekt tjetër - vesë. Një fjalë që transferon emrin e një objekti në një objekt tjetër quhet në gjuhësi metaforë. fjalë greke metaforë dhe do të thotë "transferim".
Le të gjejmë në poezi emra të tjerë metaforikë. Si e quan poeti pasqyrë? Emri i një objekti - një pasqyrë - transferohet në një objekt tjetër - sipërfaqen e një rezervuari. emër pasqyrë në këtë rast është një metaforë.
Le të shohim dy rreshtat e ardhshëm. Secili prej nesh e di mirë se çfarë gjëje, çfarë produkti quhet fjalë neto. Si quhet rrjeti në poezi? (Një model i veçantë i renditjes së reve në qiell.) Këtu është një emër tjetër i përdorur në një kuptim metaforik.

Cila fjalë zëvendësohet me fjalën gërshetat? (Emër dega.)

A është metaforë apo emër? vathët në kombinim macet thupër? Deri tani kemi të bëjmë me metafora të krijuara nga vetë poeti: pasqyrë ujërat e pasme, neto qielli, gërshetat pemët e thuprës, nënë e perlës me emrin vesa. Tani kemi hasur në një metaforë që ekziston në gjuhën ruse, kështu që mund të mos e vërejmë natyrën metaforike të kësaj fjale. Hidhni një sy fjalorit shpjegues të gjuhës ruse dhe pa shumë përpjekje do të gjeni shumë shprehje në të cilat emrat përdoren në kuptimin metaforik. Për shembull, në fraza zverku i syrit, doreza e derës, harku i një anijeje, bishti i një treni, këmbë tavoline, mbrapa karrige dhe shumë e shumë të tjerë. Shprehje të tilla janë aq të zakonshme në të folurit tonë, saqë nuk e ndiejmë as metaforën që përmbahet në to.

Poema përmban edhe metafora dhe mbiemra. Një mbiemër i përdorur në një kuptim metaforik transferon një karakteristikë karakteristike të një objekti në një objekt tjetër.
Mund te jete i përgjumur një objekt i pajetë - një pemë? Në këtë rast, pemëve të thuprës u atribuohet pronë e qenieve të gjalla. Degët e thuprës janë emërtuar mëndafshi. A është kjo një metaforë? Dhe mbiemri argjendi në shprehje vesa e argjendit?
A mund të konsiderohet një mbiemër si metaforë? ari?

Cili është kuptimi i përgjithshëm i të tre mbiemrave: ari, mëndafshi, argjendi? (E bukur.)

Poema përfundon me fjalët Miremengjes! A mendoni se mbiemri është një metaforë? E sjellshme në shprehje Miremengjes?

Ngjashëm me shprehjen Miremengjes ose Miremengjes, në gjuhën ruse ka shumë fraza të tjera të qëndrueshme me mbiemra të përdorur në një kuptim metaforik, për shembull: kohë e artë, kuptim i paqartë, shprehje popullore, bëma të errëta dhe të tjerët.

Pra, një emër metaforë transferon emrin e një objekti në një tjetër; një mbiemër metaforë transferon një karakteristikë karakteristike të një objekti në një objekt tjetër. Një folje mund të përdoret gjithashtu si metaforë.

Një objekti i pajetë - yjet - i atribuohet një veprim karakteristik i një qenieje të gjallë - dremitur?

Do të gjeni folje të tjera metaforike në poezinë e Yesenin në shtëpi vetë.

Metafora në kuptimin e saj është afër krahasimit: një objekt ose fenomen krahasohet me një objekt ose fenomen tjetër. Për metaforën mund të themi se është një krahasim jo i plotë, i cunguar. Një fjalë e përdorur në një kuptim metaforik fiton ekspresivitet ekstrem, përfytyrim, qartësi dhe emocionalitet. Prandaj, metafora përdoret gjerësisht në veprat artistike, veçanërisht në poezi.