Ka në fillim të vjeshtës
E shkurtër por kohë e mrekullueshme -
E gjithë dita është si kristal,
Dhe mbrëmjet janë rrezatuese ...
Aty ku eci drapëri i gëzuar dhe veshi ra,
Tani gjithçka është bosh - hapësira është kudo, -
Vetëm një rrjetë flokësh të hollë
Shkëlqen në brazdë boshe.
Ajri është bosh, zogjtë nuk dëgjohen më,
Por stuhitë e para të dimrit janë ende larg -
Dhe kaltra e pastër dhe e ngrohtë rrjedh
Në fushën e pushimit ...
Ka një vjeshtë fillestare...
Analiza e poemës së Tyutçevit "Ka në vjeshtën origjinale ...".
Poema "Ka në vjeshtën origjinale ..." u krijua nga F. I. Tyutchev më 22 gusht 1857. Duke u kthyer me vajzën e tij nga pasuria Ovstug në Moskë, i frymëzuar nga fotografia përreth, poeti skicoi shpejt rreshtat e poezisë në fletore. Në lidhje me lirizmin e pjekur (në kohën e shkrimit, poeti ishte 54 vjeç), poema pa dritën për herë të parë në 1858 - u botua në revistën "Biseda Ruse".
I mbushur me lirikën më të mirë skicë peizazhi ka kapur foton e fillimit të vjeshtës, atë kohë që tradicionalisht quhet "verë indiane". Periudha e fillimit të vjeshtës tregohet me epitetin që krijon një humor reflektimi "origjinale" në titullin zero të poezisë. Mjeshtër i njohur, Tyutchev ishte në gjendje të përshkruante në një poezi periudha e tranzicionit, linja e paqëndrueshme midis lulëzimit të verës dhe lindjes së një stine të re.
Roli kryesor në zbulimin imazh fillim të vjeshtës luaj në një poezi epitetet. Duke thirrur këtë herë "e mrekullueshme" , Tyutchev tregon jo vetëm bukurinë e saj, por tërheq vëmendjen edhe për pazakontësinë e këtyre ditëve, të cilat kanë një tërheqje të veçantë. Natyra paraqet dhuratën e saj të mahnitshme, duke përcjellë përshëndetje të ngrohta lamtumire nga vera që po kalon.
Epiteti"kristal" në lidhje me ditën që akomodon edhe lojën e dritës edhe transparencën qielli i vjeshtës, duke humbur shkëlqimin e ngjyrave të verës. fjalë "kristal" përcjell tingullin e një dite vjeshte, duke krijuar ndjesinë e brishtësisë së kësaj bukurie.
Epiteti "mbrëmje rrezatuese" përcjell pamjen e ngjyrave të reja të krijuara nga perëndimi i diellit. Drita po derdhet në të gjithë tokën dritë e ngrohtë. qiell blu transparent ( "Azure e pastër dhe e ngrohtë") feston fillimin e vjeshtës me tokën.
Marrëdhënia e ngushtë midis natyrës dhe njeriut, karakteristikë e veprës së Tyutçevit, manifestohet qartë në poezinë me një hyrje në peizazhin. imazhi i fushës Dhe metonimia "Ra veshi" Dhe "Drapri po ecte".
Në strofën e tretë, fryma e vjeshtës ndihet gjithnjë e më qartë dhe tingëllon një kujtim i dimrit që vjen ( "Por ne jemi ende larg stuhive të para të dimrit"). Me thirrjen e poetit për zbrazëtinë ( "Tani gjithçka është bosh") shfaqet një motiv i heshtjes kumbuese ( "Nuk mund t'i dëgjoj më zogjtë"), duke sjellë paqe dhe qetësi. Si natyra ashtu edhe njerëzit kanë nevojë për këtë pauzë, mundësinë për të shijuar heshtjen dhe harmoninë e shpërndarë në hapësirë. Vjeshtën poeti e krahason me perëndimin e jetës, por jo me afrimin e pleqërisë, por me pjekurinë dhe urtësinë që të jep jeta. Vështrimi poetik i Tyutçevit mbulon të gjithë hapësirën e gjerë - nga fushat e zbrazëta në dukje të pafundme deri në detajet më të vogla - flokët e hollë të rrjetës së merimangës. Duke parë mbrapa me kalimin e viteve, një person ndjen veçanërisht akute në momente të tilla përkatësinë e tij në këtë botë, unitetin e tij me natyrën. Prandaj poezia, si e thurur nga ajri i lehtë transparent i vjeshtës, ngjall trishtim të lehtë dhe trishtim të butë.
Poema, e përbërë nga tre strofa, u shkrua heterometër jambik; një këmbë me dy rrokje ka theks në rrokjen e dytë. Poeti përdor rimë kryq në dy strofat e para dhe rimë mbështjellëse (rrethuese). V strofa e fundit. Ritmi i poezisë është shumë muzikor. Alternimi i rimave mashkullore dhe femërore, të gjata dhe linja të shkurtra krijojnë një ndjenjë të përhershmërisë dhe brishtësisë së bukurisë së natyrës.
E gjithë poezia përfaqëson tre fjali të gjata. Përsëritja e elipsave krijon një atmosferë reflektimi, një ndjenjë nënvlerësimi që krijon asociacione të ndryshme.
Poema është e mbushur jo vetëm me epitete, por edhe me të tjera mjetet e shprehjes: metaforat (rrjedhat e kaltër të pastër dhe të ngrohtë), krahasimet (e gjithë dita është si kristali), personifikimit (floku i hollë i rrjetës së kaurmave), antiteza (drapëri po ecte - gjithçka ishte bosh). Tyutchev përdor një lloj metonimie si p.sh sinekdoke: drapëri eci, veshi ra, rrjeta e flokëve të imta. Numri njëjës i zmadhon objektet, duke i dhënë peshë dhe duke i dalluar nga të tjerët.
Një këngëtar i ndjeshëm i natyrës, Tyutchev, duke përdorur ngjyra të veçanta vetëm për të, krijoi në poemë një pamje të vjeshtës së hershme që magjeps me bukurinë e saj - një mishërim i harmonisë së botës të mbushur me imazhe shpirtërore.
Përgjigjet e pyetjeve në lidhje me poezinë e Tyutchev "Ka në vjeshtën origjinale ..."
Dëgjoni me vëmendje shoqërimin muzikor të kësaj poezie nga F. I. Tyutchev. Çfarë nuancash humori i shton muzika ndjenjave që përjetoni gjatë leximit dhe dëgjimit të një poezie?
1. Paqe, qetësi, nostalgji e lehtë.
Reflektime filozofike nga F.I. Tyutçev për natyrën fillon herët, kur ai nuk është ende 20 vjeç dhe do të kalojë në të gjithë jetë krijuese poet. Përveç kësaj, ai pikturon thjesht piktura poetike të natyrës së gjallë në një gjuhë të re të ndritshme dhe ngjyrat më të pastra. Natyra e poetit është e gjallë, është e shpirtëruar. Ka gjithçka: dashuri, gjuhë, liri dhe shpirt. Bazuar në këtë kuptim të natyrës nga autori, duhet të bëhet një analizë e poezisë së Tyutchev "Ka në vjeshtën origjinale ...".
Sistemi figurativ i poetit
Është jashtëzakonisht fleksibël dhe ndërthur shenja specifike, të dukshme të botës dhe përshtypjen personale që kjo botë i bën autorit. Vlen të lexohet kuadrati i parë i ngeshëm, dhe para syve të lexuesit shfaqet një pamje e qartë e fillimit të verës indiane, e parë dhe e pritur nga të gjithë shumë herë.
E shkurtër vjeshtë origjinale, por kjo është një kohë e mrekullueshme, domethënë e mahnitshme dhe e bukur. Ka një ditë "kristal", me fjalë të tjera, me pastërti dhe qartësi të jashtëzakonshme, dhe, si të thuash, kristali më i qartë e mbuloi dhe e mbrojti. Nga çfarë? Kjo do të diskutohet në fund të punës. Dhe mbrëmjet janë mahnitëse me bukurinë e tyre - shkëlqimin (gjithçka përshkohet me dritën e diellit të pavdekshëm të mbrëmjes, i cili në mbrëmje nuk dëshiron të largohet nga qielli, por zgjat mbi të dhe ngjyros kaltërsinë e tij me të gjitha ngjyrat e perëndimit të diellit. ). Është e nevojshme të shkruhet për këtë, duke e bërë Tyutchev "Ka në vjeshtën origjinale ...".
Katrani i dytë
Arat janë bosh, nuk ka njerëz që i përpunonin, punonin me ngut me drapëra, të cilave u ngjitet epiteti “i vrullshëm” duke prerë grurin, duke korrur shpejt të korrat. Gjithçka që mbetet është një hapësirë e madhe nga skaji në skaj, brazda mbështetëse dhe një rrjetë e hollë kokrrizi që shkëlqen mbi bimët dhe shenja popullore do të thotë vjeshtë e ngrohtë, e gjatë dhe dimër i ftohtë.
Njerëzit vunë re gjithashtu se fillimi i vjeshtës shoqërohet gjithmonë me fluturimin e zogjve, kështu që qielli është gjithashtu bosh (në rastin e Tyutchev ajri është bosh). Poema u shkrua që në ditët e para të vjeshtës, të cilat njerëzit e ndanë në mënyrë delikate në stinë: fillimi, vjeshtë e artë, vjeshtë e thellë, para-dimër, dimri i parë. E gjithë kjo mund të pasqyrohet duke analizuar poezinë e Tyutçevit "Ka në vjeshtën origjinale ...".
Katrani i fundit
Ajri u zbraz, siç u tha tashmë, dhe zogjtë heshtën. Gjithçka është e zhytur në heshtje e thellë dhe paqen, duke u përgatitur për pushimet dimërore. Por ka ende shumë për të bërë para periudhës para-dimërore, e cila do të fillojë me të stuhitë e vjeshtës, rreth fundit të tetorit. Ndërkohë, qielli është i kaltër - kjo fjalë do të thotë bluja e tij tepër e butë dhe e qetë.
Kështu, ne mund të fillojmë të analizojmë poezinë e Tyutçevit "Ka në vjeshtën origjinale ...", e cila flet për paqe të plotë, që mbretëron në natyrë dhe që transmetohet në shpirtin e një personi që shikon me dashuri verën që po kalon dhe vjeshtën që po vjen pa trishtim e ankth, por vetëm duke shijuar bukurinë e tyre. Ky është i tij ngjyrosje emocionale dhe tema e poezisë.
Historia e krijimit të poemës
Fjodor Ivanovich po kthehej në Moskë me vajzën e tij Maria, e cila ishte shtatëmbëdhjetë vjeç në atë kohë, nga fshati i tij Ovstug në provincën Bryansk. Në ditën e tretë të udhëtimit, ai i diktoi tekstin e kësaj poezie vajzës së tij.
Fillimi i një vjeshte të qetë frymëzoi poetin linja te bukura rreth vjeshtës ruse. Në këto vite (50 - 60) ai zakonisht nuk trajton temën e natyrës, si rregull, poemat e tij janë të politizuara, ndaj spikat nga turma;
Shtigje arti
Epitetet që përdor autori bëhen drejtuese dhe kryesore, duke krijuar një imazh të një tranzicioni delikat nga vera në vjeshtë. Vjeshta “e mrekullueshme” na jep lamtumirën duke na dhuruar ditët e fundit të bukura. “Kristali” në lidhje me ditën thekson si brishtësinë e bukurisë së tij, ashtu edhe transparencën e veçantë të qiellit. "Mbrëmja rrezatuese" krijon një shkëlqim veçanërisht të shndritshëm dhe kjo tregon se si duhet të bëhet analiza e poezisë "Ka në vjeshtën origjinale..." nga Tyutchev.
Antiteza është e dukshme në kontrastin midis fushës tashmë të zbrazët dhe faktit që më parë ajo ishte e mbushur me korrës me drapëra. Personifikimi është rrjeta, e mësuar si "flokë të hollë". Metafora rrjedh kaltërosh, e ngrohtë dhe e pastër. Krahasimet mund të gjenden pas fjalëve "si" ose në formë rast instrumental emër. Kështu vazhdon analiza e poezisë së Tyutçevit "Ka në vjeshtën origjinale ..." Shkurtimisht, ka mbetur pak për t'u marrë parasysh - rima.
Dy katërkataret e para përdorin rimë tërthore, pra strofa e parë rimon me të tretën dhe e dyta me të katërtën. Në fund, rima bëhet rrethuese - strofa e parë rimon me të fundit. Iambic krijon një ritëm shumë muzikor.
Analiza e poemës së Tyutçevit "Ka në vjeshtën origjinale ..." sipas planit:
- Autori dhe titulli i veprës.
- Historia e krijimit të saj.
- Ngjyrosje emocionale.
- Subjekti.
- Shtigjet.
Duke lexuar këtë poezi, kupton se poeti ka ditur të riprodhojë të gjitha ngjyrat dhe tingujt, në në këtë rast heshtja e plotë e natyrës. Imazhet e tij janë të mbushura me ndjenja dhe mendime, të mbyllura në një hir të rreptë të formës.
205 vjet nga lindja e Fyodor Tyutchev
klasa e 10-të
Poezi nga F.I. Tyutcheva
"Ka në vjeshtën fillestare..."
Mësimi i integruar i letërsisë dhe gjuhës ruse
Qëllimet:
– zhvillimi i aftësive të analizës gjuhësore teksti poetik;
– përgatitjen dhe shkrimin e një eseje në miniaturë për një nga temat e propozuara;
– formimi shije estetike dhe njohja e studentëve me punën e F.I. Tyutcheva;
- duke ngritur vëmendjen ndaj fjalë poetike dhe dashuria për poezinë.
PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE
1. Një fjalë për poetin(thotë studenti).
I lindur F.I. Tyutchev në zemër të Rusisë - në fshatin Ovstug, rrethi Bryansk Provinca Oryol në një familje fisnike në 1803.
Ka në fillim të vjeshtës
Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme -
Dhe mbrëmjet janë rrezatuese ...
Vetëm një rrjetë flokësh të hollë
Në fushën e pushimit ...
gusht 1857
Pas shumë vite jeta jashtë vendit, familja Tyutchev u vendos në kryeqytet - Shën Petersburg. Dhe në verë, familja shkoi në fshat për t'u çlodhur.
Shtesat e mësuesit.
Poezia që do të lexojmë sot është shkruar më 22 gusht 1857, rrugës nga Ovstug për në Moskë. Autografi i parë është shkruar me laps në anën e pasme të një fletë letre me një listë të kostove të postës. Poema u botua për herë të parë në 1858 në revistën "Biseda Ruse" dhe u përfshi në koleksionin e poezive të 1868.
Le të dëgjojmë poezinë dhe të përpiqemi të imagjinojmë figurën e vizatuar nga poeti.
2. Lexim shprehës i një poezie nga mësuesi ose dëgjimi i saj në një kasetë audio.
3. Analizë e poezisë.(Bisedë, analiza gjuhësore poezi.)
Çfarë fotografie keni parë në mendjen tuaj?
Çfarë mendoni se ka të bëjë me poezinë?
Në poezi pamë një foto të fillimit të vjeshtës. Por më duket se nuk bëhet fjalë vetëm për këtë. Si çdo vepër e vërtetë arti, ajo ka disa kuptime. Le të përpiqemi të gjejmë të tjera, ato që nuk i zbulohen menjëherë lexuesit, por kërkojnë punë të mundimshme, të palodhur dhe përpjekje të mendjes, zemrës dhe imagjinatës sonë në të njëjtën kohë.
Poema nuk ka titull, që do të thotë se do ta quajmë me rreshtin e parë - "Ka në vjeshtën primordial...".
Si mendoni, si mund ta quante Tyutchev këtë poezi? ? ("Vjeshtë", "Vjeshtë e hershme", "Vjeshtë e Artë".)
Por për disa arsye poeti refuzoi këto opsione.
Pse mendoni ju?
Në mungesë të një titulli, ose, siç quhet në shkencë, me titull zero, duhet t'i kushtojmë vëmendje të veçantë rreshtit të parë - "Ka në vjeshtën fillestare...". Për ne do të jetë titulli i poezisë. Në radhë të parë, në pozicion i fortë, rreshti përmban fjalën ka.
Çfarë do të thotë?
(Hani- do të thotë "ekziston, ndodh, ekziston.")
Cilës pjesë të të folurit i përket fjala? A ka?
(Kjo është një folje. Është në vetën e tretë njëjës, dhe është forma fillestare – të jetë.)
A e emërton veprimin si të përkohshëm apo të përhershëm? Ajo që është, ekziston, ekziston vazhdimisht, gjithmonë, pavarësisht nga ndonjë arsye.
Dhe kjo fjalë e shkurtër, e madhe na jep menjëherë mundësinë të mendojmë, të reflektojmë për diçka të përjetshme, të pavarur nga njeriu. Në vendin e dytë në rresht -.
në vjeshtë Si e kuptoni kuptimin e fjalës
vjeshte?
(Kjo është koha e vitit që vjen pas verës.) Shkencëtarët gjuhësorë kanë vënë re se në gjuhë ka fjalë që përveç kuptimit të tyre, mund të ngjallin në mendjen tonë shumë asociacione dhe krahasime, si të thuash, mund të na “zgjojnë” imagjinatën. Fjalë të tilla përfshijnë fjalën vjeshte Shkencëtarët gjuhësorë kanë vënë re se në gjuhë ka fjalë që përveç kuptimit të tyre, mund të ngjallin në mendjen tonë shumë asociacione dhe krahasime, si të thuash, mund të na “zgjojnë” imagjinatën. Fjalë të tilla përfshijnë fjalën. Përveç kohës së vitit, shënon edhe kohën kur njerëzit korrin, kur ngrohtësia ia lë vendin motit të parë të ftohtë. Dhe prandaj fjala
është një emërtim, një simbol i jetës që bie në gjumë në natyrë. Në fund të fundit, në këtë kohë gjithçka në natyrë po përgatitet për një gjumë dhe paqe të gjatë dimërore. Por ka disa faza në vjeshtë. Tyutchev në rreshtin e parë në një pozicion të fortë (fundi i rreshtit) vendos fjalën që emërton këtë fazë -.
origjinale
Si e kuptoni kuptimin e kësaj fjale?
("E para", "fillestare, e re", "e hershme" - rreth vjeshtës.)
Ne, natyrisht, e kuptojmë kuptimin e "së pari", "fillestare", "e re", "e hershme", pasi fjalët janë sinonime. Pse Tyutchev zgjodhi fjalën për poezinë fillestare?
Si ndryshon nga fjalët e tjera? (E gjithë puna e mëtejshme kërkon referencë të vazhdueshme në fjalorë shpjegues). (Fjala origjinal ka dy rrënjë: Dhe e para -)
-filloi-.
Kjo fjalë ka dy rrënjë sinonime që përcaktojnë dy herë fillimin e vjeshtës. Kjo do të thotë se ishte e rëndësishme që autori të na tërhiqte vëmendjen pikërisht te kjo karakteristikë e vjeshtës.
Një e tillë e gjatë, ose shumërrokëshe, në ndryshim nga ato njërrokëshe, është më solemne. "Në poezitë e Tyutchev, fjalë të tilla "të gjata" dhe solemne ndihmojnë që nga fillimi për të ndryshuar perceptimin e lexuesit "në valë e lartë "Përkthejeni atë në një dimension të pazakontë, jo prozaik." ( Maymin E.A.
Pse i duhej poetit të “përkthej” perceptimin e lexuesit tonë në një dimension kaq të pazakontë?
(Tyutchev donte që ne të mendonim, por kjo është një fjalë e gjatë fillestare rrit të menduarit. Krijon një humor reflektimi tek lexuesit.)
Një fakt interesant për të cilin studiuesit e veprës së Tyutchev tërhoqën vëmendjen: rezulton se poeti përdorte shumë shpesh në poezitë e tij fjalë të gjata. Pothuajse të gjithë kanë një ose dy shumërrokëshe, d.m.th. fjalë të gjata dhe shpesh poeti dukej se po përpiqej ta zbukuronte poezinë me fjalë.
(Shumë ngadalë, me qëllim, duke menduar.)
Ky varg vendos një ritëm të ngadaltë, solemn për të gjithë poezinë.
Ka në fillim të vjeshtës
Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme -
E gjithë dita është si kristal,
Dhe mbrëmjet janë rrezatuese ...
Rreshti i dytë - Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme. Ju lutemi vini re: dy përkufizime të vjeshtës dhe një fjalë e shkurtër midis tyre
Por.
(Cila pjesë e të folurit është? Por - kjo është një aleancë. NË fjali e thjeshtë bashkimi mund të lidhet anëtarë homogjenë
Cila pjesë e të folurit është? fjali dhe tregon ndryshimin, ndryshimin në kuptimin e tyre.)
Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme vë në kontrast kuptimet e dy fjalëve me njëra-tjetrën.
– cila është kjo? Si e kuptoni kuptimin e rreshtit?
(Kjo kohë në vjeshtë është e veçantë, sepse është çuditërisht e bukur dhe shumë e shkurtër. Prandaj, shumë e dashur për secilin prej nesh.) Ka vetëm pak ditë të tilla në natyrë. Ajo na i jep para dimrit të gjatë të ftohtë, që ta kujtojmë këtë i mrekullueshëm
ka kaluar një kohë e gjatë, e gjatë.
Dhe mbrëmjet janë rrezatuese ...
Çdo njeri e kupton këtë, prandaj dëshiron të kujtojë, t'i kapë këto ditë në kujtesën e tij. Ai përpiqet të thithë sa më plotësisht ngrohtësinë e fundit që zhduket shpejt dhe bukurinë e fundit të natyrës së vjeshtës. E gjithë dita është si kristal, Dhe Kushtojini vëmendje emrave në rreshtat e tretë dhe të katërt:.
ditë
mbrëmjeve E gjithë dita është si kristal, Në çfarë forme përdoren? (Emër duke qëndruar në formë Kushtojini vëmendje emrave në rreshtat e tretë dhe të katërt: njëjës
, dhe emri - në shumës.)?
Ndoshta poeti gaboi: në fund të fundit, nuk ka vetëm shumë mbrëmje, por edhe ditë, që do të thotë se do të ishte e nevojshme të thuhej E gjithë dita është si kristal, ditë
(Fjalë
në njëjës, kështu që ne duket se shohim veçimin, veçantinë e çdo dite. Forma njëjës, si të thuash, e zmadhon objektin, e bën atë të veçantë, e dallon atë nga pjesa tjetër.) Dëgjoni rreshtin:... dita është si kristali. E cila teknikë artistike
a përdor autori këtu? (Krahasimi.) Pse sikur,
dhe jo Si?(Duke përdorur
sikur Si? sikur të lejon të zgjedhësh vetë krahasimet. Dhe kjo seri mund të vazhdojë. Dita... duket si një ditë e kristaltë- një krahasim i mahnitshëm i autorit. Kristal- kjo është një "gjini, lloj xhami".
Çfarë kanë të përbashkët?
(Dita është e pastër dhe transparente si kristali, sepse ajri i vjeshtës po bëhet gradualisht më i ftohtë.)
(Një ditë vjeshte është po aq kumbues si kristali, sepse tingulli udhëton larg dhe dëgjohet qartë.)
(Dita është e brishtë, si kristali. Ne e kuptojmë se moti i vjeshtës është i paqëndrueshëm, era mund të fryjë në çdo kohë dhe heshtja, paqja dhe qetësia do të marrin fund.)
Ju bëtë një punë të shkëlqyer duke shpjeguar kuptimin e krahasimit. ditë... si të ishte kristal.
Pse mbrëmjeve rrezatues?
(Kjo fjalë është e gjatë dhe përbëhet nga dy rrënjë - -rreze- Dhe -zar-.)
Nga pikëpamja e fjalëformimit, kjo është e saktë. Njëherë e një kohë këto dy rrënjë kuptoheshin vërtet. Por nga pikëpamja e gjendjes aktuale të gjuhës ruse, kjo është një rrënjë-rrezatues-. Çfarë do të thotë fjala?
rrezatues?
(E lehtë, e qartë, e ngrohtë.) po. Dhe forma shumësi
na bën të ndjejmë se ka shumë mbrëmje të tilla, ato vijojnë njëra pas tjetrës, që më në fund secili prej nesh t'i shijojë.
Strofa e parë përfundon me një elipsë. Çfarë përcjell elipsa? (Elipsi është një shenjë e rëndësishme për poetin, sepse ka shumë kuptim. Së pari, kjo foto është Dhe ditë... si të ishte kristal mbrëmjeve rrezatuese
– është e bukur në mënyrë të papërshkrueshme, dhe ne vetë mund ta imagjinojmë atë edhe më në detaje. Së dyti, elipsa nënkupton një pauzë të gjatë midis strofave, pasi strofa e dytë tregon për diçka tjetër. Kjo shenjë na përgatit për perceptimin e mendimit të ardhshëm.)
Lexoni shprehimisht strofën e parë.
Aty ku eci drapëri i gëzuar dhe veshi ra,
Tani dëgjoni strofën e dytë.
Vetëm një rrjetë flokësh të hollë
Tani gjithçka është bosh - hapësira është kudo -
Shkëlqen në brazdë boshe.
Çfarë imagjinuat duke dëgjuar këtë strofë? (Ara ku punohet me vrull. Eshte ne ecje te plote sepse drapri eshte emertuar me fjalen. i gëzuar,
ato. i gjallë, aktiv, i gjallë.)
(Dhe gjithashtu sepse veprimi i drapërit nuk ishte të thumbonte, jo të punonte, por të ecte. Në këtë fjalë - mënyra se si ai punonte - "lehtësisht, me gëzim, me lojë.") E drejta. Ky rresht përsërit përdorimin e emrave drapër, vesh
në njëjës. Shpjegoni këtë.
(Këtu poeti përdor në mënyrë specifike formën njëjës, megjithëse kuptojmë se ka shumë objekte në punë. Ndjejmë gjithashtu “peshën, veçorinë” e çdo objekti të rëndësishëm për poetin.)
Në rreshtin e dytë, fjalët që tregojnë hapësirën janë "mbledhur" qëllimisht afër.
Emërtoni dhe komentoni ato.
Këto fjalë përshkruajnë një hapësirë të madhe që nuk mbulohet nga syri. Dhe fjalët e mëposhtme përforcojnë përshtypjen e pafundësisë: Të gjitha Dhe kudo.
Rreshti i tretë fillon me fjalën vetëm.
(Shpjegoni kuptimin e tij. Vetëm
do të thotë "vetëm". Kjo është një grimcë që dallon në tekst përshkrimin e një brazdë boshe në sfondin e hapësirës së pakufishme. Kjo është "rrjeta e flokëve të hollë që shkëlqejnë...")
Çfarë “shikoni” me vizionin tuaj të brendshëm?
(Fijet shumë të gjata të rrjetës. Ato shtrihen shumë larg nga objekti në objekt.)
Tyutchev në këtë linjë është një vëzhgues shumë delikat. Le të mendojmë se si mund të shkruajmë për këtë fenomen ndryshe.
(Rrjet kobure, fije rrjetë kobure.) floku i hollë i rrjetës së kaurmave Por poeti zgjodhi . Pse? Në fund të fundit, me fjalë Dhe ueb filli kobure tashmë ka një tregues të "finitetit" të internetit. Pra, gjithçka është në fjalë.
flokët (Një person ka flokë. Dhe nëse një poet e shton këtë fjalë në një rresht, atëherë flokët e hollë të rrjetës së merimangës dalin si të një personi. Kuptimi i fjalëve rrjetë merimangash me flokë të hollë
na çon në idenë se poeti ka shkruar jo vetëm për fillimin e vjeshtës, por edhe për njeriun. Pajisja artistike e përdorur këtu është personifikimi.)
Kjo frazë është vërtet shumë e rëndësishme për të kuptuar të gjitha kuptimet e poezisë. Pse?
(Ne fillojmë të kuptojmë se poema nuk ka të bëjë vetëm me natyrën, por edhe për njerëzit, për njeriun.) Shikoni me kujdes strofën e parë dhe gjeni një fjalë në të që duket se "jehon" me
qime të holla të rrjetës së merimangës. (Kjo fjalë vjeshte,
në fund të fundit, ai gjithashtu tregon periudhën e vonë të jetës njerëzore.)
Mendoni se në cilën kohë në jetën e një personi mund të themi këtë: pranvera e jetës, vera e jetës, vjeshta e jetës?
(Për fëmijërinë, për rininë, për pjekurinë, për pleqërinë.)
Secili prej nesh e kupton këtë në mënyrë të përsosur dhe poeti vetëm na ndihmon të ndiejmë në një mënyrë të re fjalë që duken të kuptueshme dhe të njohura që nga fëmijëria. Kushtojini vëmendje fjalëve në rreshtin e katërt në një brazdë boshe.
(Si i kuptoni ato? I papunë
- do të thotë "bosh". Askush nuk punon atje.) Në rusishten moderne, kjo fjalë do të thotë "i lirë nga biznesi, aktivitetet, kalimi i kohës në përtaci, përtaci". Kuptimi "i pa zënë nga askush ose asgjë, i paplotësuar, bosh, bosh" konsiderohet i vjetëruar. Dhe në shekullin e 19-të ky ishte pothuajse kuptimi kryesor i fjalës. Në përkufizim
boshe Kishte gjithashtu nuanca të tilla kuptimi si "i huaj nga shqetësimet dhe shqetësimet, i zhytur në paqe". L.N. Tolstoi, duke admiruar poezinë e F.I. Tyutchev, veçanërisht theksoi këtë frazë. Dhe për epitetin bosheËshtë sikur është e pakuptimtë dhe është e pamundur të thuhet pa poezi, e megjithatë kjo fjalë thotë menjëherë se puna ka mbaruar, gjithçka është hequr dhe është marrë përshtypja e plotë.”
(Rreshti i parë është me një ritëm të shpejtë, energjikisht, dhe rreshti i dytë, i tretë dhe i katërt është i ngadaltë, i zhytur në mendime.)
Dhe nga këto fjalë ne vetë përjetojmë një ndjenjë paqeje, qetësie, ngrohtësie. Kjo poezi na jep mundësinë të reflektojmë mbi të përjetshmen.
NË rreshti i fundit fjalët e poezisë, të cilat janë në një pozicion të fortë, dhe për këtë arsye shumë të rëndësishme për poetin, - fushë pushimi.
Për cilën fushë mund ta thoni këtë?
(në të cilën nuk bëhet më punë. Dhe më parë të prekej nga dora e njeriut, pra fusha këtu është një tokë e humanizuar (drapër, vesh, brazdë), e shpirtëruar. Për më tepër, fusha është një pjesë e tokës e mbuluar. nga vështrimi i vëzhguesit, mendimtarit.)
E lexojmë me kujdes të gjithë poezinë.
Si do t'i përgjigjeni tani pyetjes, për çfarë bëhet fjalë?
(Në poezi, poeti foli jo vetëm për kohën e mrekullueshme të fillimit të vjeshtës, por edhe për kohën "vjeshtë" në jetën e çdo personi.)
(Tyutchev shkroi se në jetën tonë ka gjithmonë një kohë paqeje, megjithëse atëherë mund të vijë një kohë "stuhish". Kjo është e pashmangshme. Por një person duhet ta pranojë atë me përulësi, mençuri, qetësi.)
Bëhuni gati për lexim shprehës poezitë.
4. Ekzistojnë dy tema për të zgjedhur esetë në miniaturë:
1) Si e imagjinoj "kohën e mrekullueshme" të vjeshtës bazuar në poezinë e F.I. Tyutcheva.
2) "Kohë e mrekullueshme" e fillimit të vjeshtës nga dritarja e shtëpisë sime.
Mostrat vepra të shkruara Nxënësit e klasës së 10-të
1. Si e imagjinoj “kohën e mrekullueshme” të vjeshtës bazuar në poezinë e F.I. Tyutchev "Ka në vjeshtën fillestare ...".
Tyutçev është një mjeshtër i peizazheve poetike. Por në poezitë e tij, duke lavdëruar fenomenet natyrore, nuk ka asnjë admirim të pamenduar. Natyra ngjall te poeti reflektime mbi misteret e universit, mbi pyetjet e përjetshme ekzistencës njerëzore. Në veprat e Tyutçevit, natyra nuk paraqitet si sfond, ajo animohet dhe ndjehet.
Poema nuk ka titull, gjë që e bën atë më shumë kuptim i thellë. Poema flet për koha e vjeshtës, e cila ndodh jo vetëm në natyrë, por edhe në shpirtin e njeriut.
Autori përdor mjete të tilla artistike si krahasim (E gjithë dita është si kristal...), personifikimi (ku ecte drapëri gazmor). Kjo jep ekspresiviteti i të folurit, promovon zbulimin më të plotë imazh artistik. Fjalitë me elipsa tregojnë paplotësinë e mendimeve të poetit. Autori e bën lexuesin të mendojë dhe të reflektojë.
Kur lexon poezinë, imagjinohet një ditë me diell vjeshte në fillim të vjeshtës. Mesi i verës indiane.
Vjeshta, siç e dimë, është koha e korrjes. Në poemë, Tyutchev tregon fushat ku puna ishte në lëvizje të plotë kohët e fundit:
Aty ku eci drapëri i gëzuar dhe veshi ra,
Tani gjithçka është bosh - hapësira është kudo...
Vetëm një rrjetë flokësh të hollë
Tani gjithçka është bosh - hapësira është kudo -
Ajri është bosh, zogjtë nuk dëgjohen më,
Por stuhitë e para të dimrit janë ende larg -
Dhe kaltra e pastër dhe e ngrohtë rrjedh
Në një fushë pushimi.
(Alexandra Chepel)
2. “Kohë e mrekullueshme” e fillimit të vjeshtës nga dritarja e shtëpisë sime.
(Bazuar në poezinë e F.I. Tyutchev "Ka në vjeshtën origjinale ...") vjeshte. Sa kohë e mrekullueshme e vitit është! Natyra fillon të përgatitet për shtrat, por kjo nuk e pengon atë të jetë e bukur. Qielli bëhet blu-blu. Edhe në verë nuk është gjithmonë e mundur të shihet një pastërti e tillë dhe qiell i bukur. Dhe dielli... Shkëlqen aq shkëlqyeshëm dhe i gëzuar, sikur dëshiron të na japë të gjitha më të mirat para se të fshihet pas reve gri të të ftohtit, me shi dhe të ardhshëm.
ditë me re . Pavarësisht se pemët heqin fustanet e tyre, dhe gjethet tashmë janë shtrirë në tokë, duke formuar një qilim shumëngjyrësh, natyra bëhet edhe më e bukur. Sa bukur është ta shikosh këtë foto nga dritarja e shtëpisë ose duke ecur nëpër pyllin e vjeshtës. Kjo foto e bën shpirtin tuaj të ndihet i lehtë dhe i këndshëm. Por në të njëjtën kohë, është e trishtueshme sepse këto janë ditët e fundit të ngrohta dhe më pas do të vijnë të ftohtat
ditë gri do të vijë vjeshta dhe do të vijë një dimër i ashpër (duke gjykuar sipas shenjave)."Vera indiane" (siç e quajnë njerëzit këtë periudhë të vjeshtës) është një moment i ndritshëm mes të zbehtëve
ditët e vjeshtës
. Dhe është e trishtueshme që në mesin e nxitimit të njerëzve, shumë ndonjëherë nuk e vërejnë këtë bukuri. Në fund të fundit, çdo moment, çdo çast që natyra i jep një personi, lë një përshtypje të pashlyeshme në shpirt, një lloj gjurme, një lloj shoqërimi.
Kjo është pikërisht ajo që poeti i mrekullueshëm rus F.I. Tyutçev.
Provoni të zgjoheni në një mëngjes të hershëm vjeshte dhe të shikoni nga dritarja! Do të shihni se si rrezet e diellit të zgjuar së fundmi rrëshqasin në mënyrë misterioze dhe ngadalë mbi majat e pemëve. Një valle e rrumbullakët gjethesh vërtitet në ajër. Gjethet, si konfeti shumëngjyrëshe, bien ngadalë në tokë, duke formuar një qilim të butë. Dhe duke parë qiellin blu të lehtë, do të ndjeni vërtet paqe dhe qetësi. Por, për fat të keq, ditë të tilla të bukura nuk zgjasin shumë në vjeshtë.
Më shpesh moti është i vranët. Por as ky nuk është problem! Ndizni sobën dhe dëgjoni kërcitjen e gëzueshme të trungjeve që digjen dhe pikat e shiut që trokasin në dritare. Për mua, vjeshta është një kohë kur mund të harrosh vështirësitë e jetës
dhe ëndërroni për të ardhmen. E megjithatë, nuk duhet të qëndroni në shtëpi në vjeshtë: është më mirë të visheni ngrohtësisht dhe të shkoni në pyll, të zgjidhni kërpudha dhe të shikoni se si kafshët po përgatiten për fillimin e një dimri të ashpër. Vjeshta është kohë e mahnitshme
vit.
(Luiza Kabirova)
T.V. SOROKINA,
Rajoni i Ulyanovsk
(Ilustrim: Genadi Tselishchev)
Analizë e poezisë "Në vjeshtën origjinale..."
midis natyrës dhe jetës njerëzore, unitetit dhe ndërvarësisë - ideja kryesore që përshkon të gjithë veprën e Tyutçevit. Në poezinë “Ka në vjeshtën origjinale...”, poeti përshkruan periudhën e fillimit të vjeshtës, kur natyra është jashtëzakonisht e bukur dhe jep ngjyrat e saj të ndezura si lamtumirë.
Duke vazhduar përshkrimin e kësaj tabloje të mrekullueshme të fillimit të vjeshtës, poeti tërheq vëmendjen te fusha e vjeshtës. Dikur një drapër ecte shumë i gëzuar dhe shumë punë u ribënë, por tani gjithçka është hequr. Dhe gjithçka është bosh, "vetëm një rrjetë e hollë flokësh shkëlqen në një brazdë boshe". Në këtë pjesë të poezisë shfaqet një farë imazhi i dyfishtë, si përshkrimet e vetë natyrës, ashtu edhe lidhja e saj me jetën e njeriut. Këtu vjeshta krahasohet me perëndimin e diellit të jetës, kur gjithçka është bërë tashmë dhe "boshe", ditët kalojnë. Kjo poezi kërkon reflektim mbi të përjetshmen.
Më tej, poeti thotë se zogjtë tashmë janë larguar dhe ajri është zbrazur, por ka ende kohë, sepse "stuhitë e para të dimrit janë ende larg". Dhe kaltëra e pastër dhe e ngrohtë derdhet në fushën e shkretë dhe pushimi. Njerëzit e quajnë këtë kohë të vjeshtës verë indiane, është shumë e ndritshme dhe një moment të shkurtër dhe është shumë e rëndësishme në rrëmujën e njerëzve të mos humbasësh mundësinë për të admiruar këtë bukuri. Ka një verë indiane dhe një vjeshtë të mrekullueshme të artë në jetën e çdo personi. Poeti i mrekullueshëm rus F.I. Tyutchev i përcjell lexuesit përshtypjet e mahnitshme që natyra i jep njeriut gjëra të thjeshta. Çdo moment bashkimi me natyrën lë në shpirt përshtypje të pashlyeshme.
Në "sikur kristal", "sikur" - sipas mendimit të tyre - është qartësisht e padëshirueshme, siç janë krahasimet e tjera indirekte si "sikur", "sikur", "i ngjashëm me".
Ata do të këshillonin të shmangnin "tashmë", "vetëm", "ende".
Ata janë “vlerësues”, JO KRITIKË! Dhe kështu ata do të bërtisnin:
- RRETH! Zoti im! Në dy katërkataret e para abab, dhe në të tretën - aba!
Ata do ta këshillonin “poetin e paaftë” që të mos shkruante “pemë”, por të tregonte saktësisht llojin e pemës, dhe për domatet... bile të tregonte shumëllojshmërinë.
Ata do të duan të dinë se cilët zogj "nuk këndojnë më" në këtë "kohë të mrekullueshme". Dhe veçanërisht ekspertët e avancuar të natyrës do të thonë se zogjtë nuk këndojnë sepse sezoni i çiftëzimit ka kaluar dhe meshkujt nuk shfaqen më para femrave.
Të tilla janë kohët këto ditë. Kritikë të tillë të certifikuar.
Faleminderit Zotit, F.I. Tyutchev shkroi "Ka në vjeshtën fillestare ..." një shekull e gjysmë më parë dhe nuk jetoi deri më sot! Përndryshe, do të kisha qenë një student i dobët në ndonjë institut letrar.
Gjithçka mësohet me krahasim, kështu që së pari do të lexojmë një poezi tjetër të poetit - "Mbrëmja e vjeshtës".
Ka në shkëlqimin e mbrëmjeve të vjeshtës
Bukuri prekëse, misterioze!..
Shkëlqimi ogurzi dhe shumëllojshmëria e pemëve,
Gjethet e kuqërremta të lëngshme, shushurimë të lehta,
Kaltër e mjegullt dhe e qetë
Mbi tokën e trishtuar jetime
Dhe, si një parandjenjë e stuhive në zbritje,
Grua, erë e ftohtë ndonjëherë,
Dëme, rraskapitje - dhe gjithçka
Ajo buzëqeshje e butë e zbehjes,
Ajo që në një qenie racionale quajmë
Modestia hyjnore e vuajtjes!
Dhe pastaj - rishikimi - "Ka në vjeshtën origjinale ..."
Ka në fillim të vjeshtës
Një kohë e shkurtër por e mrekullueshme -
ka kaluar një kohë e gjatë, e gjatë.
Dhe mbrëmjet janë rrezatuese ...
Aty ku eci drapëri i gëzuar dhe veshi ra,
Tani gjithçka është bosh - hapësira është kudo, -
Vetëm një rrjetë flokësh të hollë
Shkëlqen në brazdë boshe.
Ajri është bosh, zogjtë nuk dëgjohen më,
Por stuhitë e para të dimrit janë ende larg -
Dhe kaltra e pastër dhe e ngrohtë rrjedh
Në fushën e pushimit ...
Shumica e piktorëve të sotëm të peizazhit jetojnë në qytete, vetëm herë pas here dalin në natyrë, "për barbekju" ose duke ngulur sytë në tokë, duke u përpjekur të gjejnë një kërpudha porcini. Pasi janë kthyer në banesën e tyre në katin e 9-të, pasi janë esëlluar, ata përshkruajnë natyrën nga kujtesa, duke harruar (duke mos ditur?) duke parë me dylbi nga poshtë çatisë së shtëpisë pemët, të ofenduar nga tymrat e asfaltit. Është edhe më keq nëse ata, pa pasur kohë për të shqyrtuar, kuptuar, ndjerë natyrën, i atribuojnë asaj diçka që nuk është dhe nuk mund të jetë në të. Nuk do të dëmtonte t'u kujtonim njerëzve të tillë se "meshkujt shfaqen para femrave". Dhe gjithashtu dua t'u them atyre:
– Mos i keqinformoni fëmijët tuaj dhe të të tjerëve me marrëzitë tuaja! Stamen nuk është nusja dhe pistili nuk është dhëndri, por krejt e kundërta.
Tekstet e peizazhit të Tyutçevit janë një botë e perceptuar me gjithë guxim, me gjithë shpirt. Që në djep poeti fle me natyrën në krahë, e ndjen me gjithë qenien e tij. Ai ndan ndjenjat e tij "intime" me ne, por nuk na i imponon ato, nuk dikton perceptimin e tij. Duke rikrijuar përshtypjet e natyrës në mënyrë të qartë dhe të gjallë, ai na fton të fluturojmë mbi pafundësinë e fushave dhe pyjeve, pa vënë blinda në sytë dhe mendimet tona. Elipset na japin kohë për të menduar, për të kujtuar atë që na ka mahnitur që nga fëmijëria. Dhe kjo arrihet pikërisht nga “e meta” – përdorimi i fjalëve përgjithësuese në vend të detajeve të tepruara, gjë që do të kufizonte fluturimin e asociacioneve tona.
"Mbrëmja e vjeshtës" Aty është edhe vjeshtë, por e një stine tjetër. Ky është një simbol i tharjes së natyrës së gjallë (megjithëse e përkohshme, e rilindur në pranverë dhe jo e vdekjes, siç besojnë shumë).
NE " Mbrëmja e vjeshtës"Fyodor Tyutchev admiron dekorimin e pemëve të "epokës Balzac", duke na detyruar me mjeshtëri të kujtojmë qiellin me retë ende të grumbulluara dhe një pykë vinçi.
"Ka në vjeshtën origjinale..." tregon transformimin e natyrës në atë moment të shkurtër, që quhet "verë indiane". Vjeshta nuk ka ardhur ende në vetvete. Këto janë dhuratat e fundit të diellit përkëdhelës. Dita është ende si vera, "kristal dhe mbrëmjet janë rrezatuese", por jo më e lodhur, jo e lodhur nga vapa, por nuk ka ende mot të shurdhër me shi. Ekziston një mundësi për t'u çlodhur pak, për të reflektuar, ëndërruar, për të parë "rrjetin e flokëve të hollë" që shkëlqen në brazdë të një fushe të korrur prej kohësh. Mund të përfundojë lehtësisht, ashtu si vetë jeta.
