Galileo Galileo
Lindur: 15 shkurt 1564.
Vdiq: 8 janar 1642 (77 vjeç).

Biografia

Galileo Galilei (italisht: Galileo Galilei; 15 shkurt 1564, Piza - 8 janar 1642, Arcetri) - fizikan, mekanik, astronom, filozof dhe matematikan italian, i cili pati një ndikim të rëndësishëm në shkencën e kohës së tij. Ai ishte i pari që përdori një teleskop për të vëzhguar trupat qiellorë dhe bëri një numër zbulimesh të jashtëzakonshme astronomike. Galileo është themeluesi i fizikës eksperimentale. Me eksperimentet e tij, ai hodhi poshtë bindshëm metafizikën spekulative të Aristotelit dhe hodhi themelet e mekanikës klasike.

Gjatë jetës së tij, ai u njoh si një mbështetës aktiv i sistemit heliocentrik të botës, i cili e çoi Galileon në një konflikt serioz me Kishën Katolike.

vitet e hershme

Galileo lindi në vitin 1564 në qytetin italian të Pizës, në familjen e një fisniku të lindur mirë, por të varfër, Vincenzo Galilei, një teoricien dhe lutenist i shquar i muzikës. Emri i plotë i Galileo Galileit: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (italisht: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Përfaqësuesit e familjes Galilea janë përmendur në dokumente që nga shekulli i 14-të. Disa nga paraardhësit e tij të drejtpërdrejtë ishin të parët (anëtarë të pushtetit këshilli) i Republikës së Firences, dhe stërgjyshi i Galileos, një mjek i famshëm që mbante gjithashtu emrin Galileo, u zgjodh kryetar i republikës në 1445.

Kishte gjashtë fëmijë në familjen e Vincenzo Galilei dhe Giulia Ammannati, por katër arritën të mbijetonin: Galileo(e madhja e fëmijëve), vajzat Virginia, Livia dhe djali i vogël Michelangelo, i cili më vonë fitoi famë edhe si kompozitor lutenist. Në 1572, Vincenzo u zhvendos në Firence, kryeqyteti i Dukatit të Toskanës. Dinastia Medici që sundoi atje ishte e njohur për patronazhin e saj të gjerë dhe të vazhdueshëm të arteve dhe shkencave.

Dihet pak për fëmijërinë e Galileos. Që në moshë të re djalin e tërhiqte arti; Gjatë gjithë jetës së tij ai mbajti me vete dashurinë për muzikën dhe vizatimin, të cilat i zotëroi në perfeksion. Në vitet e tij të pjekurisë, artistët më të mirë të Firences - Cigoli, Bronzino e të tjerë - u konsultuan me të për çështje të perspektivës dhe kompozicionit; Cigoli madje pretendoi se ishte Galileos që i detyrohej famës së tij. Nga shkrimet e Galileos mund të konkludohet gjithashtu se ai kishte talent të jashtëzakonshëm letrar.

Galileo mori arsimin e tij fillor në manastirin e afërt Vallombrosa. Djali pëlqente të studionte dhe u bë një nga studentët më të mirë në klasë. Ai peshonte mundësinë për t'u bërë prift, por babai i tij ishte kundër.

Në 1581, 17-vjeçari Galileo, me insistimin e babait të tij, hyri në Universitetin e Pizës për të studiuar mjekësi. Në universitet, Galileo ndoqi gjithashtu leksione mbi gjeometrinë (më parë ai ishte plotësisht i panjohur me matematikën) dhe u mahnit aq shumë nga kjo shkencë sa babai i tij filloi të frikësohej se kjo do të ndërhynte në studimin e mjekësisë.

Galileo mbeti student për më pak se tre vjet; Gjatë kësaj kohe, ai arriti të njihet plotësisht me veprat e filozofëve dhe matematikanëve të lashtë dhe fitoi një reputacion midis mësuesve si një debatues i paepur. Edhe atëherë, ai e konsideronte veten të drejtë të kishte mendimin e tij për të gjitha çështjet shkencore, pavarësisht autoriteteve tradicionale.

Ndoshta gjatë këtyre viteve ai u njoh me teorinë e Kopernikut. Problemet astronomike u diskutuan më pas në mënyrë aktive, veçanërisht në lidhje me reformën kalendarike që sapo ishte kryer.

Së shpejti, gjendja financiare e babait u përkeqësua dhe ai nuk ishte në gjendje të paguante shkollimin e mëtejshëm të djalit të tij. Kërkesa për të përjashtuar Galileo nga pagesa e tarifave (një përjashtim i tillë u bë për studentët më të aftë) u refuzua. Galileo u kthye në Firence (1585) pa marrë diplomën e tij. Për fat të mirë, ai arriti të tërhiqte vëmendjen me disa shpikje gjeniale (për shembull, balancat hidrostatike), falë të cilave takoi dashnorin e arsimuar dhe të pasur të shkencës, Markezin Guidobaldo del Monte. Markezi, ndryshe nga profesorët pizanë, ishte në gjendje ta vlerësonte saktë. Edhe atëherë, del Monte tha se që nga koha e Arkimedit bota nuk kishte parë një gjeni të tillë si Galileo. I admiruar nga talenti i jashtëzakonshëm i të riut, Markezi u bë miku dhe mbrojtësi i tij; ai e prezantoi Galileon me dukën toskan Ferdinand I de' Medici dhe kërkoi një pozicion shkencor të paguar për të.

Në 1589, Galileo u kthye në Universitetin e Pizës, tani si profesor i matematikës. Atje ai filloi të kryejë kërkime të pavarura në mekanikë dhe matematikë. Vërtetë, atij iu dha një pagë minimale: 60 korona në vit (një profesor i mjekësisë merrte 2000 kurora). Në 1590, Galileo shkroi traktatin e tij mbi lëvizjen.

Në 1591, babai vdiq dhe përgjegjësia për familjen i kaloi Galileos. Para së gjithash, ai duhej të kujdesej për rritjen e vëllait të tij të vogël dhe pajën e dy motrave të tij të pamartuara.

Në vitin 1592, Galileo mori një pozicion në Universitetin prestigjioz dhe të pasur të Padovës (Republika Veneciane), ku dha mësim në astronomi, mekanikë dhe matematikë. Bazuar në letrën e rekomandimit nga Doge i Venecias drejtuar universitetit, mund të gjykohet se autoriteti shkencor i Galileos ishte tashmë jashtëzakonisht i lartë në këto vite:

Duke kuptuar rëndësinë e njohurive matematikore dhe përfitimet e saj për shkencat e tjera kryesore, ne e vonuam emërimin, duke mos gjetur një kandidat të denjë. Signor Galileo, një ish-profesor në Piza, i cili gëzon famë të madhe dhe me të drejtë njihet si më i dituri në shkencat matematikore, tani ka shprehur dëshirën për të zënë këtë vend. Ndaj kemi kënaqësinë t'i japim katedrën e matematikës për katër vjet me rrogë 180 florinj në vit.

Padova, 1592-1610

Vitet e qëndrimit të tij në Padova ishin periudha më e frytshme e veprimtarisë shkencore të Galileos. Shumë shpejt ai u bë profesori më i famshëm në Padova. Studentët u dyndën në leksionet e tij, qeveria veneciane i besoi vazhdimisht Galileos zhvillimin e llojeve të ndryshme të pajisjeve teknike, Kepleri i ri dhe autoritetet e tjera shkencore të asaj kohe korrespondonin në mënyrë aktive me të.

Gjatë këtyre viteve ai shkroi një traktat të quajtur Mekanikë, i cili zgjoi njëfarë interesi dhe u ribotua në një përkthim frëngjisht. Në veprat e hershme, si dhe në korrespondencë, Galileo dha skicën e parë të një teorie të re të përgjithshme të trupave në rënie dhe lëvizjes së një lavjerrës.

Arsyeja për një fazë të re në kërkimin shkencor të Galileos ishte shfaqja në 1604 e një ylli të ri, i quajtur tani Supernova e Keplerit. Kjo zgjon interesin e përgjithshëm për astronominë dhe Galileo jep një seri leksionesh private. Pasi mësoi për shpikjen e teleskopit në Holandë, Galileo në vitin 1609 ndërtoi teleskopin e parë me duart e tij dhe e drejtoi atë drejt qiellit.

Ajo që pa Galileo ishte aq e mahnitshme saqë edhe shumë vite më vonë pati njerëz që refuzuan të besonin në zbulimet e tij dhe pretenduan se ishte një iluzion ose mashtrim. Galileo zbuloi male në Hënë, Rruga e Qumështit u shpërbë në yje individualë, por bashkëkohësit e tij u mahnitën veçanërisht nga 4 satelitët e Jupiterit që ai zbuloi (1610). Për nder të katër djemve të mbrojtësit të tij të ndjerë Ferdinand de' Medici (i cili vdiq në 1609), Galileo i quajti këta satelitë "yjet e mjekëve" (lat. Stellae Medicae). Ata tani mbajnë emrin më të përshtatshëm të "satelitëve të Galilesë".

Galileo i përshkroi zbulimet e tij të para me teleskop në veprën e tij "Lajmëtari me yje" (latinisht: Sidereus Nuncius), botuar në Firence në 1610. Libri pati një sukses të bujshëm në të gjithë Evropën, madje koka të kurorëzuara nxituan të porosisin një teleskop. Galileo i dhuroi disa teleskopë Senatit të Venedikut, i cili në shenjë mirënjohjeje e emëroi profesor të përjetshëm me një rrogë 1000 florinj. Në shtator 1610, Kepleri fitoi një teleskop dhe në dhjetor, zbulimet e Galileos u konfirmuan nga astronomi romak me ndikim Clavius. Njohja universale po vjen. Galileo bëhet shkencëtari më i famshëm në Evropë, për nder të tij janë shkruar oda, duke e krahasuar atë me Kolombin. Më 20 prill 1610, pak para vdekjes së tij, mbreti francez Henriku IV i kërkoi Galileos të zbulonte një yll për të. Megjithatë, kishte disa njerëz të pakënaqur. Astronomi Francesco Sizzi (italisht: Sizzi) botoi një broshurë në të cilën ai thoshte se shtatë është një numër i përsosur, dhe madje ka shtatë vrima në kokën e njeriut, kështu që mund të ketë vetëm shtatë planetë, dhe zbulimet e Galileos janë një iluzion. Astrologët dhe mjekët protestuan gjithashtu, duke u ankuar se shfaqja e trupave të rinj qiellorë ishte "katastrofike për astrologjinë dhe shumicën e mjekësisë", pasi të gjitha metodat e zakonshme astrologjike "do të shkatërrohen plotësisht".

Gjatë këtyre viteve, Galileo lidhi një martesë civile me veneciane Marina Gamba (italisht: Marina Gamba). Ai nuk u martua kurrë me Marinën, por u bë baba i një djali dhe dy vajzave. Ai e quajti djalin e tij Vincenzo në kujtim të babait të tij dhe vajzat e tij Virginia dhe Livia në nder të motrave të tij. Më vonë, në 1619, Galileo zyrtarisht legjitimoi djalin e tij; të dyja vajzat i dhanë fund jetës në një manastir.

Fama pan-evropiane dhe nevoja për para e shtynë Galileon të ndërmerrte një hap katastrofik, siç doli më vonë: në 1610 ai u largua nga Venediku i qetë, ku ishte i paarritshëm për Inkuizicionin dhe u transferua në Firence. Duka Cosimo II de' Medici, i biri i Ferdinandit, i premtoi Galileos një pozicion të nderuar dhe fitimprurës si këshilltar në oborrin toskan. Ai e mbajti premtimin e tij, i cili i lejoi Galileos të zgjidhte problemin e borxheve të mëdha që ishin grumbulluar pas martesës së dy motrave të tij.

Firence, 1610-1632

Detyrat e Galileos në oborrin e Dukës Cosimo II nuk ishin të rënda - duke u mësuar bijve të Dukës toskane dhe duke marrë pjesë në disa çështje si këshilltar dhe përfaqësues i Dukës. Formalisht regjistrohet edhe profesor në Universitetin e Pizës, por lirohet nga detyra e lodhshme e leksionit.

Galileo vazhdon kërkimin e tij shkencor dhe zbulon fazat e Venusit, njollat në Diell dhe më pas rrotullimin e Diellit rreth boshtit të tij. Galileo shpesh i prezantoi arritjet e tij (si dhe përparësinë e tij) në një stil polemik kryelartë, gjë që i dha atij shumë armiq të rinj (në veçanti, midis jezuitëve).

Mbrojtja e Kopernikanizmit

Ndikimi në rritje i Galileos, pavarësia e të menduarit të tij dhe kundërshtimi i mprehtë i tij ndaj mësimeve të Aristotelit kontribuan në formimin e një rrethi agresiv të kundërshtarëve të tij, të përbërë nga profesorë peripatetikë dhe disa udhëheqës kishtarë. Dashamirësit e Galileos ishin veçanërisht të indinjuar nga propaganda e tij për sistemin heliocentrik të botës, pasi, sipas mendimit të tyre, rrotullimi i Tokës binte në kundërshtim me tekstet e Psalmeve (Psalmi 103:5), një varg nga Eklisiastiu (Ecc. 1 :5), si dhe një episod nga Libri i Jozueut (Jozueu 10:12), i cili flet për palëvizshmërinë e Tokës dhe lëvizjen e Diellit. Për më tepër, një vërtetim i detajuar i konceptit të palëvizshmërisë së Tokës dhe një përgënjeshtrim i hipotezave për rrotullimin e saj u përmbajt në traktatin e Aristotelit "Për Qiellin" dhe në "Almagest" të Ptolemeut.

Në vitin 1611, Galileo, në atmosferën e lavdisë së tij, vendosi të shkonte në Romë, duke shpresuar të bindte Papën se kopernikanizmi ishte plotësisht i pajtueshëm me katolicizmin. Ai u prit mirë, u zgjodh anëtari i gjashtë i "Academia dei Lincei" shkencor dhe u takua me Papa Palin V dhe kardinalët me ndikim. Ai u tregoi teleskopin e tij dhe u dha shpjegime me kujdes dhe kujdes. Kardinalët krijuan një komision të tërë për të sqaruar pyetjen nëse ishte mëkat të shikosh qiellin përmes një tubi, por ata arritën në përfundimin se kjo ishte e lejueshme. Ishte gjithashtu inkurajuese që astronomët romakë diskutuan hapur çështjen nëse Venusi po lëvizte rreth Tokës apo rreth Diellit (fazat e ndryshimit të Venusit folën qartë në favor të opsionit të dytë).

I guximshëm, Galileo, në një letër drejtuar studentit të tij Abbot Castelli (1613), deklaroi se Shkrimi i Shenjtë lidhet vetëm me shpëtimin e shpirtit dhe nuk është autoritar në çështjet shkencore: "asnjë thënie e vetme e Shkrimit nuk ka një forcë kaq shtrënguese si çdo tjetër. fenomen natyror.” Madje, ai publikoi këtë letër, e cila shkaktoi denoncime në Inkuizicionin. Gjithashtu në 1613, Galileo botoi librin "Letra mbi pikat diellore", në të cilin ai foli hapur në favor të sistemit të Kopernikut. Më 25 shkurt 1615, Inkuizicioni Romak filloi çështjen e tij të parë kundër Galileos me akuzën për herezi. Gabimi i fundit i Galileos ishte thirrja e tij në Romë për të shprehur qëndrimin e saj përfundimtar ndaj Kopernikanizmit (1615).

E gjithë kjo shkaktoi një reagim të kundërt nga sa pritej. E alarmuar nga sukseset e Reformacionit, Kisha Katolike vendosi të forcojë monopolin e saj shpirtëror - në veçanti, duke ndaluar kopernikanizmin. Pozicioni i Kishës sqarohet nga një letër e kardinalit me ndikim Bellarmino, dërguar më 12 prill 1615 teologut Paolo Antonio Foscarini, një mbrojtës i Kopernikanizmit. Kardinali shpjegon se Kisha nuk e kundërshton interpretimin e Kopernikanizmit si një mjet matematikor i përshtatshëm, por pranimi i tij si realitet do të thoshte të pranonim se interpretimi i mëparshëm tradicional i tekstit biblik ishte i gabuar. Dhe kjo, nga ana tjetër, do të minojë autoritetin e kishës:

Së pari, më duket se priftëria juaj dhe zoti Galileo veprojnë me mençuri duke qenë të kënaqur me atë që thonë në mënyrë paraprake dhe jo absolutisht; Gjithmonë kam besuar se edhe Koperniku ka thënë kështu. Sepse nëse themi se supozimi i lëvizjes së Tokës dhe i palëvizshmërisë së Diellit na lejon të imagjinojmë të gjitha fenomenet më mirë sesa pranimi i ekscentrikëve dhe epicikleve, atëherë kjo do të thuhet në mënyrë të përsosur dhe nuk sjell asnjë rrezik. Për një matematikan kjo është mjaft e mjaftueshme. Por të duash të pohosh se Dielli është në fakt qendra e botës dhe sillet vetëm rreth vetes, pa lëvizur nga lindja në perëndim, se Toka qëndron në qiellin e tretë dhe rrotullohet rreth Diellit me shpejtësi të madhe - të pohosh këtë është shumë e rrezikshme, jo vetëm sepse do të thotë të emocionosh të gjithë filozofët dhe teologët skolastikë; kjo do të ishte dëmtimi i besimit të shenjtë duke i paraqitur dispozitat e Shkrimit të Shenjtë si të rreme. Së dyti, siç e dini, Këshilli [Trent] e ndaloi interpretimin e Shkrimeve të Shenjta në kundërshtim me mendimin e përgjithshëm të etërve të shenjtë. Dhe nëse priftëria juaj dëshiron të lexojë jo vetëm Etërit e Shenjtë, por edhe komente të reja mbi librin e Eksodit, Psalmet, Predikuesit dhe librin e Jezusit, atëherë do të zbuloni se të gjithë janë dakord se duhet të kuptoni fjalë për fjalë se Dielli është në qielli dhe rrotullohet rreth Tokës me shpejtësi të madhe, dhe Toka është më e largëta nga qielli dhe qëndron e palëvizur në qendër të botës. Gjykoni vetë, me gjithë maturinë tuaj, a mund të lejojë Kisha që Shkrimeve t'u jepet një kuptim në kundërshtim me gjithçka që kanë shkruar Etërit e Shenjtë dhe të gjithë interpretuesit grekë e latinë?

Kujtesa

Me emrin Galileo:

"Satelitët Galileas" të Jupiterit të zbuluar prej tij.
Krateri i goditjes në Hënë (-63º, +10º).
Krateri në Mars (6ºN, 27ºW)
Një zonë me një diametër prej 3200 km në Ganymede.
Asteroidi (697) Galilea.
Parimi i relativitetit dhe transformimi i koordinatave në mekanikën klasike.
Sonda hapësinore e NASA-s Galileo (1989-2003).
Sistemi i navigimit satelitor i projektit evropian "Galileo".
Njësia e nxitimit “Gal” (Gal) në sistemin CGS, e barabartë me 1 cm/sek².
Programi televiziv argëtues dhe arsimor shkencor Galileo, i shfaqur në disa vende. Në Rusi është transmetuar që nga viti 2007 në STS.
Aeroporti në Piza.

Për të përkujtuar 400 vjetorin e vëzhgimeve të para të Galileos, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së e shpalli vitin 2009 Vitin e Astronomisë.

Galileo në letërsi dhe art

Bertolt Brecht. Jeta e Galileos. Luaj. - Në librin: Bertolt Brecht. Teatri. luan. Artikuj. Deklaratat. Në pesë vëllime. - M.: Art, 1963. - T. 2.
Liliana Cavani (regjisor). "Galileo" (film) (anglisht) (1968). Marrë më 2 mars 2009. Arkivuar nga origjinali më 13 gusht 2011.
Joseph Losey (drejtor). "Galileo" (përshtatje filmike e dramës së Brehtit) (anglisht) (1975). Marrë më 2 mars 2009. Arkivuar nga origjinali më 13 gusht 2011.
Philip Glass (kompozitor), opera Galileo.
Haggard (band rock) - The Observer (bazuar në disa fakte nga biografia e Galileos)
Enigma publikoi këngën “Eppur si muove” në albumin A Posteriori.

Më 15 shkurt 1564, në qytetin e Pizës, një djalë, Galileo, lindi në familjen e Vincenzo Galilei, më vonë shkencëtari i madh italian Galileo Galilei, për të cilin e gjithë bota e di tani.

Rreth familjes së Galileos

Familja e tij nuk ishte e pasur, por babai i tij ishte i aftë në fusha të ndryshme: në matematikë, në muzikë, në histori arti, madje edhe në kompozimin e muzikës. Në moshën njëmbëdhjetë vjeç, Galileo dhe prindërit e tij u transferuan në qytetin italian të Firences. Ai studioi brenda mureve të manastirit, duke studiuar veprat e klasikëve. Babai ishte kundër karrierës monastike të djalit të tij dhe shpejt e largoi prej andej. Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Galileo filloi studimin e tij të plotë të shkencave filozofike dhe matematikore në Universitetin e Pizës, fillimisht duke studiuar mjekësi, ai u rikualifikua në Fakultetin e Drejtësisë. I riu është i interesuar për veprat e Arkimedit, si dhe Euklidit. Tashmë në vitin 1586 u botua vepra e tij e parë shumë e vogël, tema e së cilës ishin balancat hidrostatike, të hartuara nga ai personalisht.

Rreth studimeve dhe aktiviteteve kryesore

Vetëm tre vjet më vonë, Galileo, i cili ishte vetëm 25 vjeç, ishte tashmë profesor i matematikës në Universitetin e Pizës. Ekzistojnë shumë legjenda për këtë periudhë kohore, eksperimentet e tij publike me hedhjen e trupave të njeriut nga kulla e Pizës janë veçanërisht interesante. Periudha nga viti 1592 deri në vitin 1610, kur shkencëtari, me propozimin e marrë nga qeveria e Republikës së Venedikut, u emërua në detyrën e profesorit në Universitetin e Padovës, konsiderohet më e frytshme në të gjitha vitet e punës së tij në lidhje me çështja e hidrostatikës, e mekanikës, e forcës së materialeve, si dhe e teorisë së makinave të protozoarëve

Galileo ishte një kundërshtar i sistemit të studimit të astronomisë dhe mekanikës sipas skemës së pranuar përgjithësisht të Ptolemeut - Aristotelit, gjë që çoi në faktin se deri në fund të punës së tij në Padova ai tashmë mund të fliste hapur për të. Prej kësaj kohe, shkencëtari hyri në një periudhë shumë të vështirë të jetës së tij, kjo ishte koha e Inkuizicionit në Itali. Pavarësisht se Padova konsiderohej një qytet shumë larg inkuizitorëve, Galileo përsëri u kthye në vendlindjen e tij në Firence dhe filloi shërbimin e tij të ri në oborrin e Medicit, duke menduar se do të ishte atje nën mbrojtjen e fuqive që ishin. Si çdo shkencëtar i suksesshëm, ai kishte mjaft armiq, për shembull, obskurantistët dhe injorantët folën negativisht për rezultatet e vëzhgimeve të tij. U kryen kontrolle të vazhdueshme, si rezultat i të cilave megjithatë u konfirmua vlefshmëria e zbulimeve të shkencëtarit.

Rreth zbulimeve

Pas shpikjes së teleskopit, shkencëtari filloi ta projektonte atë. Dhe në më pak se një vit, ai krijoi një tub me zmadhim tre herë më të madh. Kaloi pak më shumë kohë dhe ai arriti një rezultat mahnitës - tubi i tij dha një rritje prej tridhjetë e dy herë! Shkencëtari pati një mundësi unike për të parë faza të ndryshme të Venusit, ai zbuloi praninë e maleve në sipërfaqen hënore dhe satelitët e planetit Jupiter (ishin katër prej tyre).

Zbulimi i tij më i madh ishin yjet e shumtë që përbëjnë Rrugën e Qumështit. Kjo hodhi poshtë plotësisht pikëpamjet e Aristotelit, por ishte një konfirmim i sistemit që Koperniku e konsideronte të saktë. Pas botimit të "Lajmëtarit me yje" (libri i ri i Galileos), ku ai personalisht, me tonin e tij karakteristik afarist, raportoi mbi vëzhgimet e tij përmes teleskopit dhe publikoi përfundimet përkatëse, po bëhet një kuptim i ri i punës dhe zbulimeve të bashkëkohësve të tij. vend. "Kolombi i qiellit" - kështu u quajt astronomi. Tani është bërë e mundur të eksplorosh Universin duke përdorur mekanikën tokësore, dhe ky është një revolucion i vërtetë në botëkuptimin dhe shkencën.

Vlen të përmendet se veprat e Galileos janë paraqitur në një stil të qartë, shumë të afërt me atë tonë modern, me formulimin e saktë të të gjitha deklaratave dhe dispozitave. Falë eksperimenteve që ai kreu, mësimet e Aristotelit të madh, i cili thoshte se shpejtësia e rënies ishte proporcionale me peshën e trupit që binte, u hodhën poshtë plotësisht. Roli i Galileos në mekanikë ishte i madh, ishte ai që ishte në gjendje të jepte një përkufizim të saktë të fenomenit të lëvizjes së përshpejtuar në mënyrë uniforme, dhe gjithashtu gjeti ligjet e luhatjeve të rrugës dhe shpejtësisë. Falë krijimeve të pavdekshme të shkencëtarit të madh, u hap rruga për përdorim nga fizikanët klasikë dhe modernë për zbulimet e tyre. Një shembull i mrekullueshëm i tillë ishte I. Newton.

Galileo Galilei jetoi 78 vjeç dhe në 1642 vdiq në krahët e studentëve të tij të përkushtuar - Torricelli dhe Viviani. Hiri i matematikanit, astronomit, fizikantit dhe mekanikut të madh prehet në Kishën e Santa Croce (Firence).

Galileo Galilei ishte një njeri gjenial që bëri zbulime po aq të rëndësishme në shkencën natyrore dhe gjithashtu kryesisht në astronomi. Ai lindi në Piza në vitin 1564. Familja e tij ishte me origjinë fiorentine dhe, për më tepër, mjaft fisnike. Babai i tij, Vincenzo Galilei, ishte një matematikan i mirë dhe i dha atij një edukim të plotë. Që në rininë e hershme, Galileo tregoi një prirje të madhe drejt matematikës, u dallua për aftësitë e tij të vëzhgimit dhe mendjes së mprehtë, duke gjetur elemente të ngjashmërisë në fenomene të ndërlikuara që dukeshin krejtësisht të ndryshme dhe duke zbuluar ligjet e veprimit të këtyre elementeve identike. Në Katedralen e Pizës ka ende një llambë bakri, lëkundja e së cilës, siç thonë ata, e çoi një vëzhgues të ri në zbulimin e ligjeve të lavjerrësit. Si një i ri njëzet vjeçar, në 1584, Galileo mbante tashmë postin e profesorit në vendlindjen e tij; por edhe atëherë ai ishte i ekspozuar ndaj telasheve nga shokët e tij që i qëndronin rutinës. Kur ai bëri publikisht një eksperiment që tregonte pabazimin e koncepteve të Aristotelit për rënien e trupave (që ajo ndodh në mënyrë të barabartë, me të njëjtën shpejtësi), adhuruesit e antikitetit filluan ta kundërshtojnë atë aq shumë sa ai u detyrua të largohej nga Piza.

Portreti i Galileo Galileit. Artisti D. Tintoretto, ca. 1605-1607

Galileo shkoi në Padova, ishte profesor atje për një kohë të gjatë dhe fitoi një famë të tillë, saqë Duka i Madh i Toskanës në vitin 1610 e ftoi të kthehej në Pizë, duke i caktuar një pagë prej 1000 skudi. Me zhvendosjen e Galileos në Pizë, fillon epoka e zbulimeve të tij më të mëdha. Sipas thashethemeve, ai mësoi se një teleskop ishte shpikur në Holandë. Duke mos ditur se si funksiononte ky instrument, ai e bëri të njëjtin për vete dhe me ndihmën e instrumentit të ri filloi të vëzhgonte qiellin dhe bëri zbulime që përhapën famën e tij në të gjithë Evropën.

Një njeri i lirë nga paragjykimet, që e donte të vërtetën, Galileo nuk mund të mos ishte një adhurues i sistemit Koperniku. Ai e mbrojti atë edhe më shumë sepse zbulimet e tij shërbyen si provë e së vërtetës së saj. Ai deklaroi si në ligjëratat e tij ashtu edhe në librat e tij se i përmbahej mendimit të Kopernikut, madje bëri që shumë njerëz të klerit të renditnin pasuesit e tij. Njëri prej tyre ishte Benediktin Castelli, të cilit i ishte shkruar letra e Galileos, e datës 21 dhjetor 1613, kjo letër e famshme, në të cilën Galileo shpjegon lidhjen e mësimeve të tij me Shkrimet e Shenjta, u shpërnda në shumë kopje dhe u konfirmua nga përfaqësuesit e autoriteteve të kishës. në idenë se mësimi i Galileos është i rrezikshëm për dogmatikën. Goditjet iu drejtuan së pari librit të Kopernikut; ajo u dënua dhe u urdhërua që në botimet e saj të reja të ribëheshin ato pasazhe që thonë hapur se Toka lëviz. Kualifikuesit (redaktorët e fjalive) të Inkuizicionit të Shenjtë dënuan më 23 shkurt 1616 si herezi doktrinën e lëvizjes së Tokës rreth Diellit dhe shpallën doktrinën e rrotullimit të Tokës rreth boshtit të saj, megjithëse jo heretike, por e gabuar dhe e rrezikshme. Me të mbërritur në Romë në 1615, Galileo gjeti Inkuizicionin tashmë të përfshirë në procesin e shkrimeve të tij. Por Curia Romake më pas e kufizoi veten në faktin se një nga komisionet e saj të përhershme, i ashtuquajturi kongregacioni i Indeksit (d.m.th., përpilimi i një liste librash të dënuar), i transmetoi Galileos nëpërmjet kardinalit Bellarmine vendimin e kualifikuesve të miratuar nga atë. Ai, një njeri i devotshëm, nuk kundërshtoi dhe pas kësaj ai e paraqiti sistemin e Kopernikut jo si një të vërtetë të besueshme, por vetëm si një supozim. Ai tregoi të njëjtën bindje ndaj kishës duke botuar veprat e Kopernikut në 1620.

Në vitin 1629 ai shkroi një traktat në formën e një bisede midis tre personave, njëri prej të cilëve mbron sistemin e Kopernikut, tjetri sistemin. Ptolemeu, dhe i treti i vlerëson argumentet e tyre në terma të tillë që me sa duket e lë çështjen të pazgjidhur, në thelb, duke e ekspozuar mësimin e Kopernikut si të drejtë. Në hyrjen e tij, Galileo tha se me këtë ese ai donte të mbronte sistemin Ptolemeik kundër sistemit të Kopernikut, i cili u dënua me të drejtë nga kongregacioni i shenjtë i Indeksit. Curia romake ka paraqitur tani një protokoll për marrjen në pyetje që i është bërë Galileos më 26 shkurt 1616. Ky protokoll është padyshim i rremë, i shkruar jo në vitin 1616, por vetëm tani, në vitin 1632, kur duhej një akuzë e rreme, thoshte se Galileo më pas dha në prani të Bellarmines një premtim formal që të mos përmendet kurrë në asnjë formë për sistemin e dënuar. tek babi UrbaneVIII Ata sugjeruan se nën emrin Simplicio, mbrojtësi i sistemit Ptolemeik, ai ishte tallur, i cili, para zgjedhjes së tij si papë, ishte mik i Galileos dhe në bisedat me të paraqiti të njëjtat argumente kundër sistemit kopernikan që Simplicio parashtron. .

Galileo para inkuizicionit. Artisti J. N. Robert-Fleury, shekulli i 19-të

Inkuizicioni e kërkoi Galileon në Romë dhe e kërcënoi me tortura më 21 qershor 1632. Të nesërmen, në kishën e Maria sopra Minerva, ai u gjunjëzua dhe hoqi dorë nga mendimi i tij për lëvizjen e Tokës si të gabuar dhe në kundërshtim me Shkrimet e Shenjta. Thuhet se i indinjuar nga dhuna, ai tha në heshtje: E pur si muove ("Ajo ende lëviz"). Deri në fund të jetës së tij, Galileo mbeti nën mbikëqyrjen e Inkuizicionit në një shtëpi fshati afër Firences dhe ata vazhdimisht e kërcënuan se do ta hidhnin në burg. Ai vdiq nën këtë arrest shtëpiak më 8 janar 1642.

Galileo Galilei (italisht: Galileo Galilei). Lindur më 15 shkurt 1564 në Piza - vdiq më 8 janar 1642 në Arcetri. Fizikan, mekanik, astronom, filozof dhe matematikan italian, i cili pati një ndikim të rëndësishëm në shkencën e kohës së tij. Ai ishte i pari që përdori një teleskop për të vëzhguar trupat qiellorë dhe bëri një numër zbulimesh të jashtëzakonshme astronomike.

Galileo është themeluesi i fizikës eksperimentale. Me eksperimentet e tij, ai hodhi poshtë bindshëm metafizikën spekulative dhe hodhi themelet e mekanikës klasike.

Gjatë jetës së tij, ai u njoh si një mbështetës aktiv i sistemit heliocentrik të botës, i cili e çoi Galileon në një konflikt serioz me Kishën Katolike.

Kishte gjashtë fëmijë në familjen e Vincenzo Galilei dhe Giulia Ammannati, por katër arritën të mbijetonin: Galileo (më i madhi i fëmijëve), vajzat Virginia, Livia dhe djali i vogël Michelangelo, i cili më vonë fitoi famë edhe si kompozitor-lutenist. Në 1572, Vincenzo u zhvendos në Firence, kryeqyteti i Dukatit të Toskanës. Dinastia Medici që sundoi atje ishte e njohur për patronazhin e saj të gjerë dhe të vazhdueshëm të arteve dhe shkencave.

Ndoshta gjatë këtyre viteve ai u njoh me teorinë. Problemet astronomike u diskutuan më pas në mënyrë aktive, veçanërisht në lidhje me reformën kalendarike që sapo ishte kryer.

Së shpejti, gjendja financiare e babait u përkeqësua dhe ai nuk ishte në gjendje të paguante shkollimin e mëtejshëm të djalit të tij. Kërkesa për të përjashtuar Galileo nga pagesa e tarifave (një përjashtim i tillë u bë për studentët më të aftë) u refuzua. Galileo u kthye në Firence (1585) pa marrë diplomën e tij. Për fat të mirë, ai arriti të tërhiqte vëmendjen me disa shpikje gjeniale (për shembull, balancat hidrostatike), falë të cilave takoi dashnorin e arsimuar dhe të pasur të shkencës, Markezin Guidobaldo del Monte. Markezi, ndryshe nga profesorët pizanë, ishte në gjendje ta vlerësonte saktë. Edhe atëherë, del Monte tha se që nga koha bota nuk kishte parë një gjeni të tillë si Galileo. I admiruar nga talenti i jashtëzakonshëm i të riut, Markezi u bë miku dhe mbrojtësi i tij; ai e prezantoi Galileon me dukën toskan Ferdinand I de' Medici dhe kërkoi një pozicion shkencor të paguar për të.

Në vitin 1592, Galileo mori një pozicion në Universitetin prestigjioz dhe të pasur të Padovës (Republika Veneciane), ku dha mësim në astronomi, mekanikë dhe matematikë.

Arsyeja për një fazë të re në kërkimin shkencor të Galileos ishte shfaqja në 1604 e një ylli të ri, i quajtur tani Supernova e Keplerit. Kjo zgjon interesin e përgjithshëm për astronominë dhe Galileo jep një seri leksionesh private. Pasi mësova për shpikjen e teleskopit në Holandë, Galileo ndërtoi teleskopin e parë me duart e tij në 1609 dhe e drejton drejt qiellit.

Ajo që pa Galileo ishte aq e mahnitshme saqë edhe shumë vite më vonë pati njerëz që refuzuan të besonin në zbulimet e tij dhe pretenduan se ishte një iluzion ose mashtrim. Galileo zbuloi male në Hënë, Rruga e Qumështit u shpërbë në yje individualë, por bashkëkohësit e tij u mahnitën veçanërisht nga 4 satelitët e Jupiterit që ai zbuloi (1610). Për nder të katër djemve të mbrojtësit të tij të ndjerë Ferdinand de' Medici (i cili vdiq në 1609), Galileo i quajti këta satelitë "yjet e mjekëve" (lat. Stellae Medicae). Tani ata kanë një emër më të përshtatshëm "Satelitët e Galilesë".

Megjithatë, kishte disa njerëz të pakënaqur. Astronomi Francesco Sizzi (italisht: Sizzi) botoi një broshurë në të cilën ai thoshte se shtatë është një numër i përsosur, dhe madje ka shtatë vrima në kokën e njeriut, kështu që mund të ketë vetëm shtatë planetë, dhe zbulimet e Galileos janë një iluzion. Astrologët dhe mjekët protestuan gjithashtu, duke u ankuar se shfaqja e trupave të rinj qiellorë ishte "katastrofike për astrologjinë dhe shumicën e mjekësisë", pasi të gjitha metodat e zakonshme astrologjike "do të shkatërrohen plotësisht".

Galileo vazhdon kërkimin shkencor dhe zbulon fazat e Venusit, njollat në Diell dhe më pas rrotullimin e Diellit rreth boshtit të tij. Galileo shpesh i prezantoi arritjet e tij (dhe shpesh prioritetet e tij) në një stil polemik kryelartë, gjë që i dha atij shumë armiq të rinj (në veçanti, midis jezuitëve).

5 mars 1616 Roma e përkufizon zyrtarisht heliocentrizmin si një herezi të rrezikshme: “Të pohosh se Dielli qëndron i palëvizshëm në qendër të botës është një mendim absurd, i rremë nga pikëpamja filozofike dhe formalisht heretik, pasi bie ndesh drejtpërdrejt me Shkrimin e Shenjtë të pohosh se Toka nuk është në qendër të botës , që nuk qëndron i palëvizur dhe ka edhe rrotullim të përditshëm, ekziston një mendim po aq absurd, i rremë nga pikëpamja filozofike dhe mëkatar nga pikëpamja fetare”.

Ndalimi kishtar i heliocentrizmit, për të vërtetën për të cilin ishte i bindur Galileo, ishte i papranueshëm për shkencëtarin. Ai u kthye në Firence dhe filloi të mendonte se si, pa shkelur zyrtarisht ndalimin, mund të vazhdonte të mbronte të vërtetën. Ai përfundimisht vendosi të botonte një libër që përmbante një diskutim neutral të këndvështrimeve të ndryshme. Ai e shkroi këtë libër për 16 vjet, duke mbledhur materiale, duke mposhtur argumentet e tij dhe duke pritur momentin e duhur.

Pas dekretit fatal të 1616, Galileo ndryshoi drejtimin e luftës së tij për disa vjet - tani ai i përqendron përpjekjet e tij kryesisht në kritikimin e Aristotelit, shkrimet e të cilit gjithashtu formuan bazën e botëkuptimit mesjetar. Më 1623, u botua libri i Galileos "The Assay Master" (italisht: Il Saggiatore); Ky është një pamflet drejtuar kundër jezuitëve, në të cilin Galileo parashtron teorinë e tij të gabuar të kometave (ai besonte se kometat nuk janë trupa kozmikë, por fenomene optike në atmosferën e Tokës). Pozicioni i jezuitëve (dhe Aristotelit) në këtë rast ishte më afër së vërtetës: kometat janë objekte jashtëtokësore. Megjithatë, ky gabim nuk e pengoi Galileon të paraqiste dhe të argumentonte me zgjuarsi metodën e tij shkencore, nga e cila u ngrit botëkuptimi mekanik i shekujve të mëpasshëm.

Në të njëjtin 1623, Matteo Barberini, një i njohur i vjetër dhe mik i Galileos, u zgjodh si Papa i ri, me emrin Urban VIII. Në prill të vitit 1624, Galileo shkoi në Romë, me shpresën për të anuluar dekretin e vitit 1616. Ai u prit me nderime, u shpërblye me dhurata dhe fjalë lajkatare, por nuk arriti asgjë për çështjen kryesore. Dekreti u revokua vetëm dy shekuj më vonë, në 1818. Urban VIII vlerësoi veçanërisht librin "Mjeshtri i analizës" dhe i ndaloi jezuitët të vazhdonin polemika e tyre me Galileon.

Më 1624, Galileo botoi Letrat drejtuar Ingolit; është një përgjigje ndaj traktatit antikopernikan të teologut Francesco Ingoli. Galileo menjëherë përcakton se ai nuk do të mbrojë Kopernikanizmin, por vetëm dëshiron të tregojë se ai ka baza të forta shkencore. Ai e përdori këtë teknikë më vonë në librin e tij kryesor, "Dialog mbi dy sisteme botërore"; Një pjesë e tekstit të “Letra Ingolit” thjesht u transferua në “Dialog”. Në konsiderimin e tij, Galileo barazon yjet me Diellin, tregon distancën kolosale ndaj tyre dhe flet për pafundësinë e Universit. Ai madje i lejoi vetes një frazë të rrezikshme: “Nëse ndonjë pikë në botë mund të quhet qendra e saj [botës], atëherë kjo është qendra e revolucioneve të trupave qiellorë; dhe në të, siç e di kushdo që i kupton këto çështje, është Dielli dhe jo Toka.” Ai gjithashtu deklaroi se planetët dhe Hëna, si Toka, tërheqin trupat në to.

Por vlera kryesore shkencore e kësaj pune është hedhja e themeleve të një mekanike të re, jo-aristoteliane, e zhvilluar 12 vjet më vonë në veprën e fundit të Galileos, "Bisedat dhe provat matematikore të dy shkencave të reja".

Në terminologjinë moderne, Galileo shpalli homogjenitetin e hapësirës (mungesa e një qendre të botës) dhe barazinë e sistemeve të referencës inerciale. Duhet të theksohet një pikë e rëndësishme anti-aristoteliane: argumentimi i Galileos supozon në mënyrë implicite se rezultatet e eksperimenteve tokësore mund të transferohen në trupat qiellorë, domethënë, ligjet në Tokë dhe në qiell janë të njëjta.

Në fund të librit të tij, Galileo, me ironi të dukshme, shpreh shpresën se eseja e tij do ta ndihmojë Ingolin të zëvendësojë kundërshtimet e tij ndaj Kopernikanizmit me të tjera që janë më në përputhje me shkencën.

Më 1628, 18-vjeçari Ferdinand II, një nxënës i Galileos, u bë Duka i Madh i Toskanës; babai i tij Cosimo II kishte vdekur shtatë vjet më parë. Duka i ri mbajti një marrëdhënie të ngrohtë me shkencëtarin, ishte krenar për të dhe e ndihmoi në çdo mënyrë.

Informacione të vlefshme për jetën e Galileos gjenden në korrespondencën e mbijetuar midis Galileos dhe vajzës së tij të madhe Virxhinia, e cila mori emrin Maria Celeste si murg. Ajo jetonte në një manastir françeskan në Arcetri, afër Firences. Manastiri, siç u ka hije françeskanëve, ishte i varfër, babai i dërgonte shpesh vajzës ushqime dhe lule, në këmbim vajza i përgatiste reçel, i rregullonte rrobat dhe kopjoi dokumente. Vetëm letrat nga Maria Celeste kanë mbijetuar - letra nga Galileo, ka shumë të ngjarë, manastiri u shkatërrua pas gjyqit të 1633. Vajza e dytë, Livia, jetonte në të njëjtin manastir, por në atë kohë ajo ishte shpesh e sëmurë dhe nuk merrte pjesë në korrespondencë.

Në vitin 1629, Vincenzo, djali i Galileos, u martua dhe u vendos me të atin. Një vit më pas, Galileo kishte një nip të quajtur pas tij. Megjithatë, së shpejti, i alarmuar nga një epidemi tjetër e murtajës, Vincenzo dhe familja e tij largohen. Galileo po shqyrton një plan për t'u transferuar në Arcetri, më afër vajzës së tij të dashur; ky plan u realizua në shtator 1631.

Në mars të vitit 1630, libri "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës - Ptolemaiku dhe Koperniku", rezultat i punës gati 30-vjeçare, u përfundua në thelb dhe Galileo, duke vendosur që momenti për botimin e tij ishte i favorshëm, siguroi më pas version për mikun e tij, censorin papal Riccardi. Ai pret vendimin e tij për gati një vit, pastaj vendos të përdorë një truk. Ai i shton librit një parathënie, ku deklaron qëllimin e tij për të zhbërë kopernikanizmin dhe e transferon librin në censurën toskane dhe, sipas disa informacioneve, në një formë jo të plotë dhe të zbutur. Pasi ka marrë një vlerësim pozitiv, ai e përcjell atë në Romë. Në verën e vitit 1631 ai mori lejen e shumëpritur.

Në fillim të vitit 1632 u botua Dialogu. Libri është shkruar në formën e një dialogu midis tre dashamirëve të shkencës: Kopernikanit Salviati, asnjanësit Sagredo dhe Simplicio, një adhurues i Aristotelit dhe Ptolemeut. Edhe pse libri nuk përmban përfundimet e autorit, forca e argumenteve në favor të sistemit të Kopernikut flet vetë. Është gjithashtu e rëndësishme që libri nuk është shkruar në latinishten e mësuar, por në italishten “popullore”.

Galileo shpresonte se Papa do ta trajtonte mashtrimin e tij me aq butësi sa i kishte trajtuar më parë "Letrat drejtuar Ingolit" me ide të ngjashme, por ai e llogariti gabimisht. Si përfundim, ai vetë dërgon në mënyrë të pamatur 30 kopje të librit të tij te klerikët me ndikim në Romë. Siç u përmend më lart, pak më parë (1623) Galileo hyri në konflikt me jezuitët; Atij i kishin mbetur pak mbrojtës në Romë, madje ata, duke vlerësuar rrezikun e situatës, zgjodhën të mos ndërhynin.

Shumica e biografëve pajtohen se në thjeshtësi Simplicio Papa njohu veten, argumentet e tij dhe u tërbua. Historianët vërejnë tipare të tilla karakteristike të Urbanit si despotizmi, kokëfortësia dhe mendjemadhësia e pabesueshme. Vetë Galileo më vonë besoi se nisma e procesit i përkiste jezuitëve, të cilët i paraqitën Papës një denoncim jashtëzakonisht tendencioz për librin e Galileos (shih më poshtë letrën e Galileos drejtuar Diodatit). Brenda pak muajsh, libri u ndalua dhe u tërhoq nga shitja, dhe Galileo u thirr në Romë (pavarësisht epidemisë së murtajës) për t'u gjykuar nga Inkuizicioni me dyshimin për herezi. Pas përpjekjeve të pasuksesshme për të marrë një pushim për shkak të shëndetit të dobët dhe epidemisë së murtajës në vazhdim (Urban kërcënoi ta dorëzonte me forcë në pranga), Galileo u bind, shërbeu karantinën e kërkuar të murtajës dhe mbërriti në Romë më 13 shkurt 1633. Niccolini, përfaqësuesi i Toskanës në Romë, nën drejtimin e Dukës Ferdinand II, vendosi Galileon në ndërtesën e ambasadës. Hetimi zgjati nga 21 prilli deri më 21 qershor 1633.

Në përfundim të marrjes në pyetje të parë i akuzuari është dërguar në mbajtje. Galileo kaloi vetëm 18 ditë në burg (nga 12 prilli deri më 30 prill 1633) - kjo butësi e pazakontë u shkaktua ndoshta nga marrëveshja e Galileos për t'u penduar, si dhe nga ndikimi i Dukës toskan, i cili vazhdimisht punonte për të zbutur fatin e të moshuarve. mësuesi. Duke marrë parasysh sëmundjen dhe moshën e tij të shtyrë, një nga dhomat e shërbimit në godinën e Gjykatës së Inkuizitorit u përdor si burg.

Historianët kanë eksploruar pyetjen nëse Galileo iu nënshtrua torturave gjatë burgimit. Dokumentet e gjyqit nuk u publikuan të plota nga Vatikani dhe ajo që u publikua mund të jetë objekt i një redaktimi paraprak. Sidoqoftë, fjalët e mëposhtme u gjetën në vendimin e Inkuizicionit: "Duke vënë re se kur përgjigjeni, nuk i pranoni sinqerisht qëllimet tuaja, ne e konsideruam të nevojshme t'i drejtohemi një prove të rreptë."

Pas "provës", Galileo, në një letër nga burgu (23 prill), raporton me kujdes se nuk ngrihet nga shtrati, pasi e mundon "një dhimbje e tmerrshme në kofshë". Disa biografë të Galileos sugjerojnë se tortura ka ndodhur në të vërtetë, ndërsa të tjerë e konsiderojnë këtë supozim të paprovuar vetëm kërcënimi i torturës, shpesh i shoqëruar nga një imitim i vetë torturës. Në çdo rast, nëse ka pasur tortura, ajo ishte në shkallë të moderuar, pasi më 30 prill shkencëtari u lirua përsëri në ambasadën toskane.

Duke gjykuar nga dokumentet dhe letrat e mbijetuara, tema shkencore nuk u diskutuan në gjyq. Pyetjet kryesore ishin: nëse Galileo e shkeli qëllimisht dekretin e 1616 dhe nëse u pendua për veprat e tij. Tre ekspertë të Inkuizicionit dhanë përfundimin e tyre: libri shkel ndalimin e promovimit të doktrinës "Pitagorean". Si rezultat, shkencëtari u përball me një zgjedhje: ose do të pendohej dhe do të hiqte dorë nga "iluzionet" e tij, ose do të pësonte të njëjtin fat.

“Pasi u njoh me të gjithë rrjedhën e çështjes dhe pasi kishte dëgjuar dëshminë, Shenjtëria e Tij vendosi të merrte në pyetje Galileon nën kërcënimin e torturës dhe, nëse ai rezistonte, atëherë pas një heqje dorë paraprake si i dyshuar fort për herezi ... të dënohej me burgim sipas gjykimit të Kongregatës së Shenjtë, ai urdhërohet të mos debatojë më me shkrim apo me gojë për atë që - imazhin për lëvizjen e Tokës dhe palëvizshmërinë e Diellit... nën dhimbjen e dënimit si të pandreqshme.

Marrja e fundit në pyetje e Galileos u bë më 21 qershor. Galileo konfirmoi se ai pranoi të bënte heqjen dorë që kërkohej prej tij; këtë herë ai nuk u lejua të shkonte në ambasadë dhe u dërgua sërish në paraburgim. Më 22 qershor, u shpall vendimi: Galileo ishte fajtor për shpërndarjen e një libri me "të rremë, heretik, në kundërshtim me mësimet e Shkrimit të Shenjtë" për lëvizjen e Tokës:

“Si rezultat i marrjes parasysh të fajit tuaj dhe vetëdijes suaj në të, ne ju dënojmë dhe ju shpallim, Galileo, për gjithçka që u tha më sipër dhe e rrëfyer nga ju nën dyshimin e fortë në këtë Gjykim të Shenjtë të herezisë, si i zotëruar nga një i rremë dhe në kundërshtim me të Shenjtën. dhe Shkrimi Hyjnor mendonte se Dielli është qendra e orbitës së tokës dhe nuk lëviz nga lindja në perëndim, Toka është e lëvizshme dhe nuk është qendra e Universit Ne gjithashtu ju njohim si të pabindur ndaj autoriteteve të kishës, të cilët ju ndaluan për të shpjeguar, mbrojtur dhe paraqitur si të mundshme një mësim të njohur si të rremë dhe në kundërshtim me Shkrimin e Shenjtë... Që një mëkat i tillë i rëndë dhe i dëmshëm të mos kishte mbetur pa asnjë shpërblim dhe më pas të mos bëheshit edhe më të guximshëm. por, përkundrazi, do të kishte shërbyer si shembull dhe paralajmërim për të tjerët, vendosëm të ndalonim librin me titull “Dialog” të Galileo Galileit dhe të të burgosnim vetë në gjykimin e Shën për një periudhë të pacaktuar”.

Galileo u dënua me burgim për një afat që do të caktohej nga Papa. Ai u shpall jo heretik, por "i dyshuar fort për herezi"; Edhe ky formulim ishte një akuzë e rëndë, por e shpëtoi nga zjarri. Pas shpalljes së vendimit, Galileo në gjunjë shqiptoi tekstin e heqjes dorë që iu ofrua. Kopjet e vendimit, me urdhër personal të Papa Urbanit, u dërguan në të gjitha universitetet në Evropën Katolike.

Papa nuk e mbajti Galileon në burg për shumë kohë. Pas vendimit, Galileo u vendos në një nga vilat Medici, nga ku u transferua në pallatin e mikut të tij, kryepeshkopit Piccolomini në Siena. Pesë muaj më vonë, Galileo u lejua të shkonte në shtëpi dhe ai u vendos në Arcetri, pranë manastirit ku ishin vajzat e tij. Këtu ai e kaloi pjesën tjetër të jetës nën arrest shtëpiak dhe nën mbikëqyrje të vazhdueshme nga Inkuizicioni.

Regjimi i paraburgimit të Galileos nuk ndryshonte nga burgu dhe ai vazhdimisht kërcënohej me transferim në burg për shkeljen më të vogël të regjimit. Galileo nuk u lejua të vizitonte qytetet, megjithëse i burgosuri i sëmurë rëndë kishte nevojë për mbikëqyrje të vazhdueshme mjekësore. Në vitet e para atij i ndalohej të priste mysafirë me dhimbjen e transferimit në burg; Më pas, regjimi u zbut disi dhe miqtë mundën të vizitonin Galileon - megjithatë, jo më shumë se një nga një.

Inkuizicioni e monitoroi të burgosurin gjatë gjithë jetës së tij; edhe në vdekjen e Galileos, dy nga përfaqësuesit e tij ishin të pranishëm. Të gjitha veprat e tij të shtypura i nënshtroheshin censurës veçanërisht të kujdesshme. Le të theksojmë se në Hollandën protestante botimi i Dialogut vazhdoi.

Në vitin 1634, vdiq vajza e madhe 33-vjeçare Virxhinia (Maria Celeste në monastizëm), e preferuara e Galileos, e cila kujdesej me përkushtim për babanë e saj të sëmurë dhe i përjetoi fort fatkeqësitë e tij. Galileo shkruan se ai është i pushtuar nga "trishtimi dhe melankolia e pakufishme... Unë vazhdimisht dëgjoj vajzën time të dashur duke më thirrur". Shëndeti i Galileos u përkeqësua, por ai vazhdoi të punonte fuqishëm në fushat e shkencës që i lejoheshin.

Është ruajtur një letër nga Galileo për mikun e tij Elia Diodati (1634), ku ai ndan lajmet për fatkeqësitë e tij, tregon për fajtorët e tyre (jezuitët) dhe ndan planet për kërkime të ardhshme. Letra u dërgua përmes një përfaqësuesi, dhe Galileo është mjaft i sinqertë në të: “Në Romë u dënova me burg nga Inkuizicioni i Shenjtë me urdhër të Shenjtërisë së Tij... Vendi i burgut për mua ishte ky qytet i vogël një milje larg Firences, me ndalimin më të rreptë për të zbritur në qytet, për të takuar dhe duke biseduar me miqtë dhe duke i ftuar ata... Kur u ktheva nga manastiri Së bashku me mjekun që vizitoi vajzën time të sëmurë para vdekjes së saj, dhe doktori më tha se rasti ishte i pashpresë dhe se ajo nuk do të mbijetonte të nesërmen (siç ndodhi), e gjeta famullitarin në shtëpi, ai u shfaq për të më urdhëruar, me urdhër të Inkuizicionit të Shenjtë në Romë... se nuk duhej të kisha bërë një kërkesë që të më lejonin të kthehesha në Firence, përndryshe do të isha. futur në burgun e vërtetë të Inkuizicionit të Shenjtë... Ky incident dhe të tjerat për të cilat do të ishte shumë e gjatë për të shkruar tregojnë se tërbimi im është shumë i fuqishëm përndjekësit po shtohen vazhdimisht Dhe ata më në fund donin të zbulonin fytyrat e tyre: kur një nga im Të dashur miq në Romë, rreth dy muaj më parë, në një bisedë me Padre Christopher Greenberg, një matematikan i këtij kolegji, preku punët e mia, ky jezuit më tha një miku fjalë për fjalë: "Sikur Galileo të kishte mundur ruante favorin e baballarëve të këtij kolegji, do të kishte jetuar në liri, duke gëzuar famë, nuk do të kishte pasur asnjë pikëllim dhe mund të shkruante sipas gjykimit të tij për çdo gjë - qoftë edhe për lëvizjen e Tokës, etj. d. Pra, e shihni se ata më sulmuan jo për shkak të këtij apo atij mendimi tim, por sepse nuk jam në favor të jezuitëve”.

Në fund të letrës, Galileo tallet me injorantin që "deklaron lëvizjen e Tokës si një herezi" dhe thotë se ai synon të botojë në mënyrë anonime një traktat të ri në mbrojtje të pozicionit të tij, por së pari dëshiron të përfundojë një të planifikuar prej kohësh. libër mbi mekanikën. Nga këto dy plane, ai arriti të zbatojë vetëm të dytin - ai shkroi një libër mbi mekanikën, duke përmbledhur zbulimet e tij të mëparshme në këtë fushë.

Libri i fundit i Galileos ishte Diskurset dhe provat matematikore të dy shkencave të reja, i cili përcakton bazat e kinematikës dhe forcën e materialeve. Në fakt, përmbajtja e librit është një rrënim i dinamikës aristoteliane; në këmbim, Galileo parashtron parimet e tij të lëvizjes, të verifikuara nga përvoja. Duke sfiduar Inkuizicionin, Galileo solli në librin e tij të ri të njëjtat tre personazhe si në "Dialogun mbi dy sistemet kryesore të botës" të ndaluar më parë. Në maj 1636, shkencëtari negocioi botimin e punës së tij në Holandë dhe më pas e dërgoi fshehurazi dorëshkrimin atje. Në një letër konfidenciale drejtuar mikut të tij, Comte de Noel (të cilit ia kushtoi këtë libër), Galileo shkruan se vepra e re "më vendos përsëri në radhët e luftëtarëve". "Biseda..." u botua në korrik 1638, dhe libri arriti në Arcetri pothuajse një vit më vonë - në qershor 1639. Kjo vepër u bë një libër referimi për Huygens dhe Njuton, të cilët përfunduan ndërtimin e themeleve të mekanikës të filluara nga Galileo.

Vetëm një herë, pak para vdekjes së tij (mars 1638), Inkuizicioni e lejoi Galilein e verbër dhe të sëmurë rëndë të largohej nga Arcetri dhe të vendosej në Firence për trajtim. Në të njëjtën kohë, nën dhimbjen e burgut, atij iu ndalua të dilte nga shtëpia dhe të diskutonte "mendimin e mallkuar" për lëvizjen e Tokës. Megjithatë, disa muaj më vonë, pas shfaqjes së botimit holandez "Biseda...", leja u anulua dhe shkencëtari u urdhërua të kthehej në Arcetri. Galileo do të vazhdonte "Bisedat..." duke shkruar dy kapituj të tjerë, por nuk pati kohë për të përfunduar planin e tij.

Galileo Galilei vdiq më 8 janar 1642, në moshën 78-vjeçare, në shtratin e tij. Papa Urban e ndaloi Galileon të varrosej në kriptin familjar të Bazilikës së Santa Croce në Firence. Ai u varros në Arcetri pa nderime;

Vajza më e vogël, Livia, vdiq në manastir. Më vonë, nipi i vetëm i Galileos u bë gjithashtu murg dhe dogji dorëshkrimet e çmuara të shkencëtarit që ai i mbante si të paperëndishme. Ai ishte përfaqësuesi i fundit i familjes Galilease.

Në 1737, hiri i Galileos, siç kërkoi ai, u transferua në Bazilikën e Santa Croce, ku më 17 mars u varros solemnisht pranë Michelangelo. Në 1758, Papa Benedikti XIV urdhëroi që veprat që mbrojnë heliocentrizmin të hiqen nga Indeksi i Librave të Ndaluar; megjithatë, kjo punë u krye ngadalë dhe përfundoi vetëm në 1835.

Nga viti 1979 deri në 1981, me iniciativën e Papa Gjon Palit II, një komision punoi për rehabilitimin e Galileos dhe më 31 tetor 1992, Papa Gjon Pali II zyrtarisht pranoi se Inkuizicioni në 1633 bëri një gabim duke e detyruar me forcë shkencëtarin të hiqte dorë nga Teoria e Kopernikanit.

Arritjet shkencore të Galileos:

Galileo me të drejtë konsiderohet themeluesi i fizikës jo vetëm eksperimentale, por, në një masë të madhe, teorike.

Në metodën e tij shkencore, ai ndërthuri qëllimisht eksperimentimin e menduar me kuptimin dhe përgjithësimin racional, dhe ai personalisht dha shembuj mbresëlënës të një kërkimi të tillë. Galileo konsiderohet si një nga themeluesit e mekanizmit.

Kjo qasje shkencore e sheh Universin si një mekanizëm gjigant dhe proceset komplekse natyrore si kombinime të shkaqeve më të thjeshta, kryesorja e të cilave është lëvizja mekanike. Analiza e lëvizjes mekanike qëndron në qendër të punës së Galileos. Galileo formuloi ligjet e sakta të rënies:

shpejtësia rritet në raport me kohën, dhe distanca rritet në raport me katrorin e kohës. Në përputhje me metodën e tij shkencore, ai dha menjëherë të dhëna eksperimentale që konfirmonin ligjet që zbuloi. Për më tepër, Galileo konsideroi gjithashtu (në ditën e 4-të të Bisedave) një problem të përgjithësuar: të studiojë sjelljen e një trupi në rënie me një shpejtësi fillestare horizontale jo zero. Ai supozoi mjaft saktë se fluturimi i një trupi të tillë do të ishte një mbivendosje (mbivendosje) e dy "lëvizjeve të thjeshta": lëvizje uniforme horizontale nga inercia dhe rënie vertikale e përshpejtuar në mënyrë uniforme. Galileo vërtetoi se trupi i treguar, si dhe çdo trup i hedhur në një kënd me horizontin, fluturon në një parabolë.

Galileo hodhi poshtë gjithashtu ligjet e dyta të Aristotelit të dhëna më sipër, duke formuluar ligjin e parë të mekanikës (ligjin e inercisë): në mungesë të forcave të jashtme, trupi ose është në qetësi ose lëviz në mënyrë uniforme. Atë që ne e quajmë inerci, Galileo e quajti poetikisht "lëvizje të ngulitur në mënyrë të pathyeshme". Vërtetë, ai lejoi lëvizjen e lirë jo vetëm në një vijë të drejtë, por edhe në një rreth (me sa duket për arsye astronomike). Formulimin e saktë të ligjit e dha më vonë dhe; megjithatë, përgjithësisht pranohet se vetë koncepti i "lëvizjes nga inercia" u prezantua për herë të parë nga Galileo, dhe ligji i parë i mekanikës me të drejtë mban emrin e tij.

Galileo është një nga themeluesit e parimit të relativitetit në mekanikën klasike, i cili në një formë paksa të rafinuar u bë një nga gurët e themelit të interpretimit modern të kësaj shkence dhe u emërua më vonë për nder të tij.

Zbulimet e Galileos të listuara më sipër, ndër të tjera, e lejuan atë të përgënjeshtronte shumë nga argumentet e kundërshtarëve të sistemit heliocentrik të botës, të cilët argumentuan se rrotullimi i Tokës do të ndikonte dukshëm në fenomenet që ndodhin në sipërfaqen e saj. Për shembull, sipas gjeocentristëve, sipërfaqja e Tokës rrotulluese gjatë rënies së çdo trupi do të largohej nga poshtë këtij trupi, duke u zhvendosur me dhjetëra apo edhe qindra metra. Galileo parashikoi me besim: "Çdo eksperiment që duhet të tregojë më shumë kundër rrotullimit të Tokës, do të jetë jopërfundimtar."

Galileo publikoi një studim të lëkundjeve të lavjerrësit dhe deklaroi se periudha e lëkundjeve nuk varej nga amplituda e tyre (kjo ishte afërsisht e vërtetë për amplituda të vogla). Ai zbuloi gjithashtu se periudhat e lëkundjeve të një lavjerrës lidhen me rrënjët katrore të gjatësisë së tij. Rezultatet e Galileos tërhoqën vëmendjen e Huygens-it, i cili shpiku orën rregullatore me lavjerrës (1657); Që nga ky moment, lindi mundësia e matjeve të sakta në fizikën eksperimentale.

Për herë të parë në historinë e shkencës, Galileo ngriti çështjen e forcës së shufrave dhe trarëve në përkulje dhe në këtë mënyrë hodhi themelet për një shkencë të re - forcën e materialeve.

Shumë nga argumentet e Galileos janë skica të ligjeve fizike të zbuluara shumë më vonë. Për shembull, në Dialog ai raporton se shpejtësia vertikale e një topi që rrotullohet mbi sipërfaqen e një terreni kompleks varet vetëm nga lartësia aktuale e tij dhe e ilustron këtë fakt me disa eksperimente të mendimit; Tani do ta formulonim këtë përfundim si ligjin e ruajtjes së energjisë në një fushë gravitacionale. Në mënyrë të ngjashme, ai shpjegon lëkundjen (teorikisht të pamposhtur) të një lavjerrës.

Në statikë, Galileo prezantoi konceptin themelor të momentit të forcës.

Në 1609, Galileo ndërtoi në mënyrë të pavarur teleskopin e tij të parë me një lente konveks dhe një okular konkav. Tubi siguroi zmadhim afërsisht trefish. Së shpejti ai arriti të ndërtojë një teleskop që jepte një zmadhim 32 herë. Le të theksojmë se ishte Galileo ai që futi termin teleskop në shkencë (vetë termi iu sugjerua atij nga Federico Cesi, themeluesi i Accademia dei Lincei). Një numër i zbulimeve teleskopike të Galileos kontribuan në krijimin e sistemit heliocentrik të botës, të cilin Galileo e promovoi në mënyrë aktive, dhe në përgënjeshtrimin e pikëpamjeve të gjeocentristëve Aristoteli dhe Ptolemeu.

Galileo bëri vëzhgimet e para teleskopike të trupave qiellorë më 7 janar 1610. Këto vëzhgime treguan se Hëna, ashtu si Toka, ka një topografi komplekse - të mbuluar me male dhe kratere. Galileo shpjegoi dritën e hirit të Hënës, e njohur që nga kohërat e lashta, si rezultat i dritës së diellit të reflektuar nga Toka që godet satelitin tonë natyror. E gjithë kjo hodhi poshtë mësimet e Aristotelit për kundërshtimin e "tokës" dhe "qiellit": Toka u bë një trup me të njëjtën natyrë në thelb si trupat qiellorë, dhe kjo, nga ana tjetër, shërbeu si një argument indirekt në favor të sistemit Kopernikan: nëse planetët e tjerë lëvizin, atëherë supozoni natyrshëm se edhe Toka po lëviz. Galileo zbuloi gjithashtu libacionin e Hënës dhe vlerësoi me saktësi lartësinë e maleve hënore.

Galileo gjithashtu zbuloi (në mënyrë të pavarur nga Johann Fabricius dhe Herriot) njolla diellore. Ekzistenca e njollave dhe ndryshueshmëria e tyre e vazhdueshme hodhi poshtë tezën e Aristotelit për përsosmërinë e qiejve (në krahasim me "botën nënlunare"). Bazuar në rezultatet e vëzhgimeve të tyre, Galileo arriti në përfundimin se Dielli rrotullohet rreth boshtit të tij, vlerësoi periudhën e këtij rrotullimi dhe pozicionin e boshtit të Diellit.

Galileo zbuloi se Venusi ndryshon fazat. Nga njëra anë, kjo vërtetoi se shkëlqen me dritën e reflektuar nga Dielli (për të cilën nuk kishte qartësi në astronominë e periudhës së mëparshme). Nga ana tjetër, rendi i ndryshimeve fazore korrespondonte me sistemin heliocentrik: në teorinë e Ptolemeut, Venusi si planeti "më i ulët" ishte gjithmonë më afër Tokës sesa Dielli, dhe "Afërdita e plotë" ishte e pamundur.

Galileo gjithashtu vuri në dukje "shtojcat" e çuditshme të Saturnit, por zbulimi i unazës u pengua nga dobësia e teleskopit dhe rrotullimi i unazës, i cili e fshehu atë nga një vëzhgues tokësor. Gjysmë shekulli më vonë, unaza e Saturnit u zbulua dhe u përshkrua nga Huygens, i cili kishte në dispozicion një teleskop 92x.

Galileo tregoi se kur vëzhgohen përmes një teleskopi, planetët janë të dukshëm si disqe, madhësitë e dukshme të të cilave në konfigurime të ndryshme ndryshojnë në të njëjtin raport siç vijon nga teoria e Kopernikut. Megjithatë, diametri i yjeve nuk rritet kur vëzhgohen me teleskop. Kjo hodhi poshtë vlerësimet e madhësisë së dukshme dhe aktuale të yjeve, të cilat u përdorën nga disa astronomë si një argument kundër sistemit heliocentrik.

Rruga e Qumështit, e cila me sy të lirë duket si një shkëlqim i vazhdueshëm, u shpërbë në yje individualë (gjë që konfirmoi supozimin e Demokritit) dhe një numër i madh yjesh të panjohur më parë u bënë të dukshëm.

Galileo shpjegoi pse boshti i tokës nuk rrotullohet kur toka rrotullohet rreth diellit; Për të shpjeguar këtë fenomen, Koperniku prezantoi një "lëvizje të tretë" të veçantë të Tokës. Galileo tregoi eksperimentalisht se boshti i një maje që lëviz lirshëm ruan drejtimin e tij në vetvete.

Studimi i tij i rezultateve të hedhjes së zarit i përket teorisë së probabilitetit.“Diskursi i tij mbi lojën me zare” (“Considerazione sopra il giuoco dei dadi”, data e shkrimit e panjohur, botuar në 1718) ofron një analizë mjaft të plotë të këtij problemi.

Në "Biseda mbi dy shkenca të reja", ai formuloi "Paradoksin e Galileos": ka po aq numra natyrorë sa ka katrorët e tyre, megjithëse shumica e numrave nuk janë katrorë. Kjo nxiti kërkime të mëtejshme mbi natyrën e grupeve të pafundme dhe klasifikimin e tyre; procesi i krijimit teoria e grupeve.

Galileo krijoi ekuilibra hidrostatik për të përcaktuar peshën specifike të trupave të ngurtë. Galileo e përshkroi dizajnin e tyre në traktatin e tij La bincetta (1586).

Galileo zhvilloi termometrin e parë, ende pa shkallë (1592), busull proporcionale, e përdorur në hartim (1606), mikroskop, cilësi e dobët (1612); Me ndihmën e tij, Galileo studioi insektet.

Dishepujt e Galileos:

Borelli, i cili vazhdoi studimin e hënave të Jupiterit; ai ishte një nga të parët që formuloi ligjin e gravitetit universal. Themeluesi i biomekanikës.
Viviani, biografi i parë i Galileos, ishte një fizikan dhe matematikan i talentuar.
Cavalieri, pararendësi i analizës matematikore, në fatin e të cilit mbështetja e Galileos luajti një rol të madh.
Castelli, krijuesi i hidrometrisë.
Torricelli, i cili u bë një fizikan dhe shpikës i shquar.

Emri: Galileo Galilei

Shteti: Italia

Fusha e veprimtarisë: Shkencëtar

Arritja më e madhe: Vërtetë që planetët rrotullohen rreth diellit. Ai dha një kontribut të madh në astronomi, fizikë dhe matematikë. Ai hodhi themelet për mekanikën klasike.

Italia me të drejtë mund të konsiderohet një farkë e shkencës - shkencëtarë të famshëm që revolucionarizuan konceptin e strukturës së botës, fizikanë, astronomë, skulptorë dhe arkitektë erdhën nga ky vend i mrekullueshëm. Duke mos pasur frikë nga konflikti me Kishën Katolike Romake, ata mbrojtën me zell njohuritë e tyre. Për të shpëtuar jetën dhe mundësinë për të punuar, disa hoqën dorë nga besimet e tyre.

Shembulli më i mrekullueshëm i kësaj sjelljeje është Galileo Galilei. Shkencëtari (shumica e njerëzve thjesht e quajnë Galileo) ishte një nga njerëzit më domethënës në historinë e shkencës. Ai jetoi në një pikë kthese në kohë, kur fillesat e ndryshme të mendimit u takuan në udhëkryqin e shkencave.

Këto ishin:

filozofia natyrore e bazuar në idetë e Aristotelit;
besimet e Kishës Katolike;
hulumtim i bazuar në dëshmi.

Duke parë përpara, vërejmë se në fund, idetë e Galileos dhe shkencëtarëve të tjerë triumfuan sepse ata ishin në gjendje të vërtetonin të vërtetën e tyre.

vitet e hershme

Shkencëtari i madh i ardhshëm lindi në qytetin e Pizës më 15 shkurt 1564 në një familje aristokrate. Sidoqoftë, nuk mund të thuhet se familja lahej në luks - përkundrazi, vetëm një emër mbeti nga aristokracia. Babai i Galileos, Vincenzo, ishte një muzikant. Edhe pse familja ishte e varfër, disa anëtarë të familjes Galileo kishin pozita të spikatura në të kaluarën. Kështu, disa paraardhës ishin anëtarë të Këshillit të Republikës së Firences, madje njëri prej paraardhësve u zgjodh kryetar i qytetit.

Pothuajse asgjë nuk dihet për vitet e hershme të djalit. Kur fëmija mbushi 8 vjeç, familja u transferua në Firence. Ky qytet nuk u zgjodh rastësisht, familja Medici patronizonte gjithmonë shkencëtarë dhe figura kulturore. Pasi mbushi 18 vjeç, ai hyri në Universitetin e Pizës në Fakultetin e Mjekësisë. Më pas zgjohet interesi për matematikën. Ajo e përvetësoi studentin e ri aq shumë sa babai kishte frikë se djali i tij do ta braktiste mjekësinë. Tashmë në atë kohë, Galileo e pozicionoi veten si një debatues i ashpër, duke mbrojtur pikëpamjet e tij deri në fund të hidhur, edhe nëse ato bien ndesh me mendimin autoritar të shkencëtarëve.

Fatkeqësisht, Galileo ishte student për vetëm 3 vjet - paratë e familjes mbaruan dhe babai nuk mund të paguante më për arsimimin e djalit të tij. Galileo kthehet në Firence pa diplomë.

Fillimi i karierës

Duke braktisur gradualisht studimet në mjekësi, ai u bë një shpikës. Një nga instrumentet e tij të parë ishte një bilanc hidrostatik. Më pas, në moshën 22-vjeçare, Galileo botoi një libër mbi ekuilibrin hidrostatik - kështu emri i tij u bë i njohur në qytet. Sidoqoftë, tani për tani ishte e nevojshme të gjendej një mundësi për të fituar jetesën - përparimi teknologjik ishte në fillimet e tij. Galileo fillimisht punoi si mësues arti.

Në moshën 24-vjeçare filloi të jepte mësime arti. Ai nuk qëndroi gjatë në këtë punë - aftësitë e tij shkencore dhe matematikore u vunë re dhe në vitin 1589, në moshën vetëm 25 vjeç, ai mori një ofertë pune në Fakultetin e Matematikës në Universitetin e Pizës. Dijetari i ri punoi këtu për tre vjet përpara se të transferohej në Padova dhe të bëhej mësues në universitetin lokal në 1592. Galileo u vendos në këtë qytet, ku mësoi matematikë, fizikë dhe astronomi dhe bëri shumë zbulime të rëndësishme shkencore.

Këto vite të lumtura, të frytshme u lanë në hije nga një ngjarje e trishtuar - babai i tij vdiq në 1591.

Ai vazhdoi kërkimet e tij dhe në 1593 botoi librin e parë "Mekanikë", ku ai përshkroi të gjitha vëzhgimet e tij gjatë disa viteve. Pas botimit të punës së tij shkencore, emri i Galileos u bë i njohur pothuajse në të gjithë Italinë. Por shpikja kryesore e priste përpara - një teleskop me një okular konkav, me të cilin ishte e mundur të vëzhgoheshin yjet dhe të bëheshin zbulime të ndryshme astronomike.

Sigurisht, një kërkim i tillë nuk mund të kalonte pa u vënë re nga kisha - tashmë në 1604 denoncimi i parë i Galileos u hodh në tryezën e Inkuizicionit. Me sa duket, ai lexonte literaturë të ndaluar në dhomën e tij dhe praktikonte astrologji, e cila atëherë ishte ekuivalente me alkiminë. Megjithatë, këtë herë ai ishte me fat - inkuizitori në Padova simpatizoi talentin e ri dhe e injoroi denoncimin.

Sidoqoftë, me ndihmën e një teleskopi, Galileo bëri disa zbulime mahnitëse që, vite më vonë, nuk pushuan së eksituari pasardhësit - ai zbuloi satelitët e parë në orbitën e një planeti tjetër përveç Tokës - Jupiterit. Katër hënat më të mëdha të planetit që ai zbuloi u quajtën Io, Europa, Ganymede dhe Callisto. Dhe së bashku ata njihen si satelitët e Galileos. Galileo zbuloi gjithashtu se Venusi ka faza të ngjashme me Hënën, duke filluar nga një gjysmëhënë e hollë deri në një hënë të plotë.

Kjo ishte prova e parë praktike, vëzhguese se dielli është në qendër të sistemit diellor. Përveç kësaj, atij i njihet merita për zbulimin e unazave të Saturnit. Epo, një zbulim vërtet revolucionar - ka male në Hënë. Për atë kohë ishte një tronditje e vërtetë. Rruga e Qumështit, sipas hulumtimit të Galileos, përbëhej nga yje të vendosur afër njëri-tjetrit (që jep përshtypjen e një "rruge" hënore).

Ai ishte gjithashtu personi i parë që pa planetin Neptun. Kjo dihet me siguri nga vizatimet në fletoren e tij. Ai vuri re se po lëvizte, ndryshe nga yjet e tjerë. Në kohën e Galileos, planetët Mërkuri, Venusi, Marsi, Jupiteri dhe Saturni ishin njohur për mijëra vjet dhe asnjë tjetër nuk u konsiderua apo kërkohej. Fatkeqësisht, Galileo humbi gjurmët e yllit në lëvizje që kishte gjetur. Neptuni u rizbulua vetëm në 1846.

Galileo Galilei gjithashtu iu përmbajt sistemit heliocentrik - i njëjti që propozoi Koperniku. Nëpërmjet teleskopit të tij, ai pa se astronomi polak kishte të drejtë dhe kërkimi i tij vërtetoi se ishte Dielli që ishte në qendër dhe planetët rrotulloheshin rreth tij. Fatkeqësisht, në ato ditë, shumë zbulime shkencore shkuan kundër mësimeve të kishës. Prandaj, Inkuizicioni filloi t'i kushtonte më shumë vëmendje Galileos. Shkencëtari u thirr dhe u kërkua të ndalonte kërkimin e tij dhe të mos mashtronte njerëzit. Më duhej të bindesha. Por Galileo nuk u dorëzua dhe në 1632 botoi një libër-dialog në të cilin mbështetësit e mësimeve dhe Ptolemeut diskutuan sistemin diellor dhe planetët.

Libri u botua dhe pati sukses në dy muajt e parë. Pastaj u ndalua dhe autori u thirr përsëri te Papa. Këtë herë çështja u vu në lëvizje. Hetimi zgjati disa muaj, dhe rezultati ishte heqja dorë nga Galileo nga besimet e tij.

vitet e fundit të jetës

Gjyqi përfundoi në 1633 dhe ai u urdhërua të shkonte në vilën e tij Archertree afër Firences dhe iu ndalua të shkonte në Romë ose të merrej me aktivitete shkencore. Më duhej ta bëja këtë fshehurazi. Gjatë këtyre viteve, shëndeti i shkencëtarit u dobësua dukshëm. Në fund të fundit, ai ishte tashmë mbi gjashtëdhjetë. Aktivitetet shkencore duhej të kryheshin fshehurazi - Inkuizicioni nuk ia hoqi sytë vigjilentë Galileos.

Galileo Galilei vdiq më 8 janar 1642, ai ishte 77 vjeç. Ai i mbijetoi vajzës së tij të madhe Virxhinias, e cila kishte vdekur 8 vjet më parë dhe po kujdesej për babanë e saj të sëmurë. Dy përfaqësues të Inkuizicionit ishin të pranishëm në funeral; Pak më vonë, një vajzë tjetër e Galileos, Livia, vdiq. Dhe më pas, nipi i shkencëtarit, i quajtur pas tij, u bë murg dhe shkatërroi të gjitha veprat e gjyshit të tij në një zjarr. Kështu, origjinalet e veprave të Galileos nuk kanë arritur tek ne. Megjithatë, biznesi i tij vazhdon të jetojë.