Ku dhe si jeton tani Agafya Lykova? Biografia e një vetmitar siberian. Historia e vetmitarëve nga taiga siberiane ose arratisja nga askund

Hapësirat siberiane kanë qenë gjithmonë tërheqëse për lloje të ndryshme njerëzish të lirë që duan të jetojnë larg qytetërimit kryesor dhe institucioneve publike. Dhe vetë Siberia u zbulua nga Kozakët e lirë, të cilët shkuan në ato distanca të pafundme në kërkim të lirisë dhe pavarësisë. Besimtarët e Vjetër, duke ikur nga persekutimi monstruoz, gjetën strehim në rajonet e largëta të taigës të Siberisë Perëndimore dhe Lindore. Për më tepër, sa më thellë shkonin, aq më i fortë konsiderohej besimi i tyre. Sa më të rënda i prisnin në shkretëtirën e Siberisë, aq më të vetëzotëruar dhe më të fortë besonin në Zotin, duke besuar vetëm në mëshirën e Tij.

Në çdo shoqëri ka pasur njerëz për të cilët liria, pavarësia dhe jeta e lirë nuk janë vetëm fjalë, por diçka krejtësisht ndryshe nga njeriu i zakonshëm në rrugë. Liria dhe vullneti për njerëz të tillë është ajo që u jep forcë, ajo që i bën të veprojnë, të kapërcejnë pengesat dhe fatkeqësitë, të luftojnë dhe të mos dorëzohen. Kjo është diçka që ulet në zorrët e tyre, duke i detyruar ata të jetojnë, diçka për të cilën ata duan të jetojnë në përgjithësi.

Kështu ndodhi që për shoqërinë, hermitët duken si ekscentrikë, dhe shpesh edhe të çmendur. Jeta e varfër, ndonjëherë kushtet asketike dhe ashpërsia e përgjithshme e rajonit i kthejnë vetmitarët në një lloj eksentriku. Plus, shpesh ka fanatizëm fetar. Duket se jeta nuk është normale për të gjithë ju? Pse tërhiqesh kaq shumë nga shkretëtira? Çfarë është, është e lyer me mjaltë? - Njeriu mesatar nuk e kupton.

Hermitët siberianë janë një lloj i veçantë i njerëzve. Hermitët jetojnë edhe në rajone të tjera, në ato më të ngrohta. Megjithatë, eremitët e Siberisë janë interesantë pikërisht për shkak të gjithë kësaj ashpërsie dhe përmbajtjeje, të cilën ata e posedojnë me bollëk në krahasim me ne të shkathëtit e qytetit.

Besimtarët e Vjetër Lykovs

Hermitët më të famshëm dhe më interesantë siberianë janë Lykovët. Tashmë ka shumë materiale të ndryshme rreth tyre, artikuj, foto, video. Historia e zhvendosjes së Lykovëve në taigën Sayan fillon në vitet '30 të shekullit të kaluar, kur disa familje të Besimtarëve të Vjetër u larguan nga kërcënimi i rrezikshëm i pushtetit Sovjetik. Por Besimtarët e Vjetër më të ashpër ishin familja e Karp Osipovich Lykov, sepse Lykovët shkuan më larg: përgjatë lumit Bolshoy Abakan - deri në grykën e Erinat. Përbërja e familjes Lykov: Karp Osipovich - babai, Akulina Karpovna - nënë, Savin - bir, Natalia - vajza, Dmitriy - bir, Agafya - vajza.

Karp Osipovich dhe Agafya Lykov

Savin dhe Dmitry Lykov

Agafya Lykova sot

Aktivitetet e Agafinës

Likovët jetonin në një atmosferë izolimi ekstrem, duke pasur vetëm pak kontakte me njerëz të tjerë, jeta e tyre ishte jashtëzakonisht asketike dhe e thjeshtë. Në vitin 1978, gjeologët rastësisht u përplasën me vendbanimin e tyre në lumin Erinat - dhe lajmet për familjen e Besimtarëve të Vjetër u përhapën në të gjithë Bashkimin në formën e një ndjesie. Duke jetuar në një atmosferë izolimi, Lykovët nuk kishin imunitet ndaj shumë sëmundjeve, dhe pasi u takuan me njerëzit që erdhën për të vizituar, të gjithë përveç Agafya u sëmurën dhe së shpejti vdiqën. Në gjakun e Agafya-s u gjetën antitrupa ndaj encefalitit të shkaktuar nga rriqrat dhe Borreliosis. Agafya Lykova, anëtarja e fundit e gjallë e familjes Lykov, ende jeton në këtë vend. Në periudha të ndryshme, njerëzit u vendosën me të, jetuan për një kohë, e ndihmuan, por sot ajo jeton e vetme në taigën e largët Sayan. Eremiti më i famshëm.

Vetmitar Viktor

Dikur një vetmitar siberian, Victor punonte në një maune në portin Krasnoyarsk dhe tani jeton në një kasolle të vogël në brigjet e Yenisei, rreth 55 kilometra në jug të Krasnoyarsk. Ai e ndërtoi vetë kasollen e tij, si dhe mobiloi të gjitha kushtet e nevojshme të jetesës. Victor merret me peshkim, i cili është i bollshëm në Yenisei, dhe mbledh bimë të egra, kërpudha dhe manaferra, me të cilat është e pasur taiga siberiane.

Lexon Biblën dhe shijon vetminë në sfondin e hapësirave të pafundme të taigës. Në moshën 47-vjeçare, ai braktisi jetën e tij të vjetër dhe vendosi të transferohej në taiga. Ai duket pak i zakonshëm, por është një person i sjellshëm.

Sayan vetmitar

Në Republikën e Tyva, në Sayanin e largët Lindor në zonën e Liqenit Derlik-Khol, hermitët e Besimtarëve të Vjetër u vendosën në një bazë gjuetie nën udhëheqjen e Arkimadritit Konstandin. Ata kanë rreth 8 vjet që jetojnë në vende të egra dhe të vështira për t'u arritur, ku thjesht nuk mund të arrish (të arrish atje). Me besim në Zotin dhe lutje. Kur hermitët u vendosën për herë të parë në këtë rajon, gjuetarët që kalonin në fillim vetëm qeshnin dhe i trembnin me mushkonja dhe arinj, por pas shumë vitesh jetë taigash, vetë gjuetarët me përvojë filluan t'i pyesnin këta njerëz për këshilla.

Nënë Anastasia, Arkimadrit Kostandin dhe Nënë Ilaria

Vjelja e druve të zjarrit

Arkimadriti Konstantin, i cili më parë jetonte në Samara, hyri në taiga me njerëz të tjerë 8 vjet më parë, por tani kanë mbetur vetëm tre prej tyre - pjesa tjetër janë kthyer në qytetërim. Profesioni i tyre është tradicionalisht taiga: korrja e arrave të pishës, mbledhja e bimëve të egra dhe, natyrisht, peshkimi. Pike, grayling, taimen, lenok. Petulla të kreshmave në trungjet e qirinjve të dyllit dhe dieta e varfër e eremitëve siberianë. Turistët dhe gjuetarët ndonjëherë i ndihmojnë me furnizime, të cilat hermitët i përdorin me shumë kursim dhe jetojnë nga dora në gojë. Dikur në gazeta kishte thashetheme të këqija për ta, murgjit akuzoheshin për gjëra të ndryshme, por asgjë nuk u konfirmua. Njerëzit u çuan me helikopter në kontinent dhe tani gazetarët kanë qetësuar dhe nuk po ndërhyjnë në jetën e tyre.

Antipinat

Nga viti 1982 deri në 2002, familja e vetmitarëve Antipin jetoi në taigën e largët siberiane. Që nga fëmijëria, kreu i familjes, Viktor Antipin (Martsinkevich), ëndërronte të jetonte në natyrë në formën e saj origjinale. Victor e bindi njerkën e tij 15-vjeçare të shkonte me të në taiga, qindra kilometra larg qytetërimit. Ata kishin gjashtë fëmijë. Megjithatë, historia e vetmitarëve përfundoi me trishtim. Victor vdiq në vitin 2004 në taiga i vetëm nga uria ose nga të ftohtit pasi familja e tij e braktisi.

Viktor Martsinkevich, duke mos dashur të mbante mbiemrin e tij të mëparshëm, e ndryshoi atë në mbiemrin e gruas së tij - Antipin. Sipas mendimit të tij, parashtesa "Anti" në të i përcaktoi pikëpamjet e tij si "kundër", d.m.th. armik i qytetërimit. Ata u vendosën 200 km nga vendbanimi më i afërt në taigën Evenki, dhe në 1983 ata patën një djalë, Severyan, i cili shpejt vdiq nga një ftohje. Një vit më vonë, lindi një djalë tjetër - Vanya, i cili vdiq nga encefaliti i lindur nga rriqrat në moshën 6 vjeçare. Në dimrin e vitit 1986 lindi një vajzë, të cilën e quajtën Olenya për faktin se gjatë këtij dimri të egër, Victor arriti të merrte një dre që i ushqente.

Pastaj Antipinët u transferuan në Biryusa, Victor mori një punë dhe familjes iu dha një ngastër pylli ku ata rritnin perime. Pas kësaj, atyre u lindën Vitya, Misha dhe Alesya. Ata hanin kafshë të gjuajtura, peshk, arra, manaferra, kërpudha dhe perime të rritura. Rrobat i qepim vetë, duke i ndryshuar nga të vjetrat. Të gjithë fëmijët mund të lexonin dhe shkruanin. Tani fëmijët jetojnë jetën dhe punojnë.

Altai vetmitar Naumkins

Nën ndikimin e pikëpamjeve ezoterike, familja Naumkin, e cila më parë jetonte në qytetin e Biysk, shiti 2 apartamente në fillim të viteve '90 dhe u zhvendos për të jetuar në taigën Altai për shkak të faktit se babai i familjes, Alexander Naumkin, filloi të kanë probleme shëndetësore. Në vitin 1993 lindi djali i tyre Ojan. Naumkinët jetojnë në një gropë të pajisur për një jetë të përhershme të vendosur.

Naumkins

Ojan pranë kopshtit

Ushqimi i hermitëve "në stilin e vetmitarëve" është i pakët: kërpudhat, manaferrat, perimet nga kopshti - ushqimi i mishit është i rrallë. Naumkinët janë mjaft miqësorë, pa fanatizëm të dukshëm fetar. Gazetarët i vunë nofkën Ojan Mowgli sepse ai lindi dhe u rrit në pyll, por edukimi që i dhanë prindërit nuk e mbështet këtë pseudonim. Në vitin 2013, ata u transferuan në Primorye, më 12 nëntor 2013, Ojan mori një çertifikatë lindjeje për herë të parë, dhe të nesërmen, një pasaportë. Prindërit nuk e mbajnë dhe nuk e detyrojnë të jetojë në pyll. Vetë Ojani nuk është kundër jetës në qytet, ashtu si në pyll. Ashtu si babai i tij, Ojan vizaton.

Hermit Yuri

Hermiti Yuri Glushchenko ka jetuar në rrethin Kuibyshevsky të rajonit të Novosibirsk që nga viti 1991. Fqinjët e vetëm të Yurit janë tre mace dhe një qen, Borzik. Pa fanatizëm fetar, një njeri i zakonshëm i stërvitur nga sovjetikët jeton në një vend të largët midis kënetave dhe kënetave të Siberisë Perëndimore. Për 25 vjet ai jeton pa përfitimet e qytetërimit, ha dhurata taiga, kërpudha, manaferra, si të gjithë hermitët e taigës.

Kasolle eshte ne rregull dhe pasterti te plote, nje televizor i vogel bardh e zi dhe rryme me origjine te panjohur. Ka një telefon celular, por nuk merr pritje këtu. Yuri kujdeset për pyllin, e mban atë në rregull - në fund të fundit, kjo është shtëpia e tij. Një person shumë i zoti dhe punëtor që vendosi të largohej nga shoqëria për disa arsye. Ata thonë se kjo është për shkak të dashurisë së pakënaqur, por ju dhe unë e dimë se nuk është për shkak të saj, por për shkak të arsyes pse largohen hermitët e tjerë - për shkak të dëshirës për një jetë të lirë, të izoluar, pa bujë dhe papastërti të qytetit.

vetmitar jakut

Në Yakutia e largët, një person ka jetuar si vetmitar për rreth 25 vjet. Fatkeqësisht, nuk e kam mësuar ende emrin e tij. Tani ai është rreth 75 vjeç. Ai erdhi në Yakutia në vitin 1976 për të punuar në një artel, më pas u arrestua dhe u arratis nga qelia e tij, në fund u kap dhe u detyrua me 10 vjet. Sapo u lirua, u vendos atje. Ai nuk është një kriminel në vetvete, por thjesht i një mentaliteti pak huligan (u burgos për marihuanë). Ai ishte i dashuruar me një grua vendase Yakut, më pas u përpoq të qëllonte veten nga dashuria e pakënaqur, por arma e lëmuar shkrepi deri në 2 herë në të njëjtën kohë.

Ai flet për jetën e tij, në sfondin e një kasolle dhe kuajve Yakut.

Përgatitja e ujit të pijshëm

Shumë llafazan dhe emocionues, me një mjekër të madhe autentike. Trajton stomakun me luleradhiqe, por në të njëjtën kohë ka shishe bosh të Stolichnaya në kasolle. Ai jeton me një grua të re Yakut, dhe shishet nga Stolichnaya mund t'i përkasin asaj, dhe jo atij, pasi ai tha që nuk pi vodka. Tradicionalisht, fshatari Yakut rrit kuaj të racës Yakut, të cilët nuk kanë frikë nga ngricat e rënda.

Hermitët e rrafshnaltës Putorana

Në veriun e largët, ku nuk është aq e lehtë për të arritur, madje edhe sipas standardeve siberiane, dy vetmitarë jetojnë në pllajën e famshme Putorana: Boris Chevuchelov dhe Victor Sheresh. Në vende të ndryshme, në fermat e tyre. Boris punon në stacionin matës nga hidrocentrali lokal, dhe Victor në stacionin hidrometeorologjik në lumin Kureyka. Njerëz të mahnitshëm: ata kanë familje, por preferojnë të jetojnë dhe të jetojnë në këto vende të ashpra të pllajës Putorana.

Gjuetari i Lire Victor Sheresh

Boris Chevuchelov

Hidroposti Boris

Klima e rrafshnaltës Putorana është e ashpër. Dimrat janë të ftohtë dhe të gjatë, verat janë me shi dhe të shkurtër. Terreni malor me gurët e tij të pajetë me origjinë vullkanike. Pyll-tundra është e pasur me manaferra dhe kafshë. Lumenjtë janë të shumtë me peshq. Grayling, taimen, char, diku pike dhe purtekë, copa tugun dhe peshq të tjerë siberianë. Ju mund të mbështeteni vetëm në forcën tuaj - Arktiku nuk fal dobësi. Përveç biznesit të tyre kryesor, ata merren me kultivimin e leshit dhe herë pas here ndihmojnë në transportin e turistëve që mbërrijnë në pllajën e Putoranës. Hermitët u bënë personazhet kryesore të dokumentarit të A. Sveshnikov "Njerëzit e Rrafshnaltës Putorana".

Detajet Oleg Nekhaev. Foto e autorit

Faqja 1 nga 2

Kam jetuar vetëm në taiga për 20 vjet. Pastaj e mposhti frikën dhe doli te njerëzit. Por tani të gjithë kishin frikë prej tij ...

Vladimir Chernetsky zgjodhi një mënyrë të çuditshme për të luftuar për lirinë e tij. Nëse kjo mund të quhet luftë fare... Duke u larguar nga bota e njohur, u shpreh protesta e tij kundër çnjerëzimit dhe në të, sipas tij, qëndronte shpëtimi i tij.

E kërkova për një kohë të gjatë. Në Kabansk, në Turuntaevo, në Kika... E gjeta rastësisht në rajonin Pribaikalsky, pranë Liqenit të Egër. Autobusi i rregullt ndalon gjithmonë këtu gjatë rrugës për në Barguzin. Pa asnjë shpresë, pyeta tregtarët e farave dhe arrave të pishës: a kishin dëgjuar ndonjë gjë për Vladimir Chernetsky? Dhe menjëherë më treguan një grua që qëndronte anash: "Ja, ajo jeton me të..."

Vetëm Vovka nuk ka gjasa të dëshirojë të flasë me ju. "Ai është i pashoqërueshëm dhe nuk njeh askënd," ndau me mua dyshimet e saj Natalya, shoqja e dhomës së Chernetsky.

Shtëpia ku ata jetojnë është në buzë të fshatit. Në gardh ka një shenjë krejt të re "Kujdes. Qeni i zemëruar”. Për një fshat taigash, një paralajmërim i tillë është njësoj si një fyerje. Kjo nuk pranohet ketu...

Më shumë se njëzet vjet më parë, Vladimir Chernetsky u arratis nga ushtria. Ai shërbeu në një batalion ndërtimi afër Irkutsk. Në fillim, kur ai ishte një "djalë i ri", ai, së bashku me ushtarë të tjerë, u dërguan në një udhëtim pune në Ulan-Ude. Nga kryeqyteti Buryat në vendlindjen e tij Kiki - dyqind kilometra. Kohët e vjetër menduan se ishte pothuajse afër dhe e dërguan Vovkën në shtëpi për dritën e hënës.

Në fshat, një ushtar që mbërriti "me leje" trajtohej me ushqim në çdo shtëpi. Dhe ai nuk refuzoi. Kur u kthjellova, kuptova se isha bërë një dezertor. Ai shkoi vullnetarisht për t'u "dorëzuar" në zyrën e regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak të rrethit. Aty u dërgua në polici. Nga atje - në zyrën e komandantit. Ai vuajti dyzet e pesë ditë pa asnjë dënim derisa një oficer nga njësia u dërgua për të.

Ai pritej të merrej në shoqërim. Dhe togeri i lartë, pasi mori dezertorin, u bë gati të "shëtiste" dhe e ftoi Vovkën të shkonte... te Kika. Mysafirit iu dha ujë për disa ditë. Në rrugën e kthimit, oficeri donte të bënte një "shëtitje". Tani seanca e pijes me ushtarin e ri vazhdoi në një nga fshatrat e Selenga...

Vetëm dy javë më vonë ata arritën në njësi. Vovka nuk e dinte se si oficeri që e shoqëronte ia interpretoi komandës arsyen e një "voneje" kaq të gjatë. Por "i moshuari" nuk u ndëshkua në asnjë mënyrë pas shpjegimeve... Dhe Chernetsky u dërgua menjëherë në një spital psikiatrik. Një kthesë e tillë ishte një tronditje monstruoze për të. Vladimiri ende kujton me rrëqethje se si gjashtë "burra të mëdhenj" me pallto të bardha u përpoqën ta detyronin të kryente disa procedura mjekësore. Dhe ai, i heshtur nga natyra, vazhdonte të provonte dhe të provonte se nuk kishte nevojë për mjekim. Se e shtynë në “spital psikiatrik” për një shpifje... U pajtuan me të dhe për qëllime “edukative” treguan një të çmendur vendas, i cili, sipas porositësve, kohët e fundit dukej edhe “fuqishëm”.

Gjysmë muaj më vonë, Vovka u kthye në njësinë e tij, i dëshpëruar, por me diagnozën që donte: absolutisht normale. Komandanti i garnizonit lexoi raportin mjekësor dhe, i acaruar pa u maskuar, i premtoi se do të qëndronte ende në burg deri në fund të shërbimit.

Kishte kaos në njësi. Në "pikat" ku ata punonin, nuk kishte as një aluzion disipline. Pothuajse të gjithë shkuan AWOL. Por ata bënë një sy qorr për këtë. Ai gjithashtu "u largua" - dhe mori dhjetë ditë "buzë". Çdo hap i tij, si një "ushtar jonormal", ishte nën mbikëqyrje të veçantë. Dhe në fund të shërbimit, i njëjti komandant i kujtoi premtimin e tij. Vovka u ndje menjëherë si një goditje elektrike. Vazhdonte të ëndërronte ende natën hekurat e “spitalit psikiatrik”. Dhe megjithëse kishte mbetur pak më shumë se një muaj para demobilizimit, ai vendosi të arratisej.

A e pranoni të paktën me veten sot që keni treguar dobësi në atë kohë? – Do ta pyes Vladimirin, pa e ditur ende të gjithë historinë.

Ai do të më shikojë i hutuar dhe do të përgjigjet:

Cila është dobësia?! Babai im më thoshte gjithmonë: mos vidh kurrë, mos gënje dhe përpiqu të mos varesh nga askush... Që në moshën katër vjeçare, gjyshi më mësoi të jem i pavarur dhe më la të shkoja në taiga... u rrita është mënyra se si u rrita unë... Ndoshta shumë i lirë. Prandaj mbrohem sa më mirë. Nuk i kam bërë keq askujt...

SI NGA MËKATI

Në mënyrë të fshehtë, ai mori rrugën për në taigën "e tij" përgjatë hekurudhës dimërore Trans-Siberiane. Shmangni vendet e mbushura me njerëz. Kisha frikë nga njerëzit me uniformë. Ai ishte i sigurt se tashmë e kërkonin kudo. Pasi përshkoi katërqind kilometra në këmbë, ai më në fund doli nga rruga në një pyll kedri dhe ndjeu lehtësim. Më pas filluan vendet e shkreta dhe tajga pa fund dhe skaj. Është pothuajse e pamundur të gjesh një person këtu pa humbur veten.

Por pas disa kohësh, frika e kapjes filloi ta përndjek përsëri. Për gati tre muaj ai endej nëpër ultësirat e Baikal, duke ndryshuar vendndodhjen e tij gjatë natës çdo ditë. Kam fjetur në ajër të hapur pranë zjarrit. Dhe ngricat këtu prej tridhjetë deri në dyzet gradë janë të zakonshme. Por ai nuk kishte me vete as rroba të ngrohta, as ushqime, as edhe një armë.

Shumë kohë më parë, Evenks kishin një zakon të tmerrshëm në këto vende. Në dimër, kur fati u largua nga gjuetarët dhe ushqimi po mbaronte, të moshuarit u larguan vullnetarisht nga kampi. Ata shkuan në tajgë për t'u përballur me vdekjen e sigurt, por në këtë mënyrë i gjithë klani mori një shans shtesë për të mbijetuar.

Vladimir Chernetsky kishte shpresë për shpëtim vetëm në vetvete. Dhjetë ditë më vonë, ai bëri sythe nga teli që gjeti dhe kapi lepurin e parë. Gjeta një sëpatë të ndryshkur në një kasolle të braktisur gjuetie.

Në janar, festova një "ngrohje shtëpie" në një kasolle të vogël gropë, pasi e kisha prerë atë nga pishat shekullore.

Ushqimi i tij i vetëm ishte lepuri i gatuar mbi zjarr. E kam ngrënë pa kripë e pa bukë. Por kishte periudha kur sythe mbetën bosh dhe për disa ditë me radhë ai kishte shkrirë vetëm ujë për mëngjes, drekë dhe darkë.

Unë nuk ëndërroja për asgjë atëherë përveç ushqimit, "kujton me ngurrim Vladimir përvojën e tij. - Të gjitha mendimet ishin vetëm për ushqimin. Cdo minute. Çdo orë. Eca nëpër taigë dhe rashë nga pafuqia. Nuk ka yndyrë në mishin e lepurit. Dhe nuk kishte ku të merrte më shumë forcë ...

Më afër pranverës, kur i mbaruan ndeshjet, vendosi të zbriste nga malet dhe të dilte në pistë. Ai mori për këmbim lepujt e gjuajtur. Ky fakt është e gjithë natyra e tij. Edhe duke qenë në prag të urisë, ai nuk e lejoi kurrë veten të zbriste në lypje.

Ai bëri sulme rraskapitëse nëpër borë të thellë edhe disa herë, derisa aksidentalisht u përplas me një të njohur në autostradë, i cili tha se njësia e tij i kishte dërguar dokumentet e çmobilizimit. Por, sikur ai vetë nuk llogaritej më si i gjallë.

Vetëm më afër verës, Vladimir Chernetsky vendosi të kthehej në fshatin e tij. Lëkura dhe kockat - kjo ishte gjithçka që kishte mbetur prej tij dhe shpirti i tij mezi u ngroh. Dhe sipas dokumenteve të hartuara në mënyrë retroaktive, rezultoi se ai u shoqërua nga ushtria pothuajse në marshimin e "sllavëve". Kështu, një nga ushtarakët hoqi të gjitha përgjegjësitë për ushtarin që u zhduk pa lënë gjurmë.

Vovka në atë moment vlerësoi gjithçka në mënyrën e tij:

Atëherë mendova se në fund të fundit ndoshta kishte drejtësi në tokë. Dikush nga komanda e kuptoi historinë time dhe vendosi gjithçka me mirëbesim.

Por që atëherë ai vendosi të qëndrojë larg pushtetit. Si nga mëkati. Dhe ai filloi të pinte shumë. Por kjo nuk do të befasojë askënd në Kik.

“Në verën e vitit 2017, shkova në taiga për dy javë, vetëm”, thotë përdoruesi i Pikabu me pseudonimin sadmadcrou. - Pa dëshirën për të mbijetuar, për të provuar diçka. Një rrugë për hir të një rruge. Thjesht të rri vetëm me veten, të bëj një pushim nga interneti, komunikimet celulare dhe vitet e fundit pagjumësia që më ka torturuar është bërë një lloj karburanti në formën e një goditjeje në byth për të mbushur një çantë shpine.

Unë kurrë nuk kisha shkuar në ecje më parë, aq më pak në ato të vetme. E gjitha filloi me një dëshirë të kruar në dimër, në një kohë kur kishte një afat tjetër dhe unë thjesht doja të prishja çdo trafik që po afrohej, të bëja një shëtitje në taiga në fshatin e braktisur të Knyazevki. Sipas Wikipedia, askush nuk jeton më atje. Siç doli, nuk është kështu”.

Rrugë

Duke u nisur nga kthesa për në fshatin Grinevichi, kalaja e fundit e qytetërimit përpara taigës së largët, autobusi zbriti në orën 18:30 me kohën lokale. Heshtja e pyllit më goditi veshët dhe ajri jashtëzakonisht i shijshëm më mbushi hundën. Po, saktësisht e shijshme! Pas Omsk-ut të mykur, shumë të tymosur, ky ajër më dukej si ambrozi, nuk doja ta thithja; Dhe heshtja... Ajo u përforcua nga mungesa e plotë e komunikimeve celulare.

Qëllimi i parë ishte të ecje dhjetë kilometra, të largohesh nga qytetërimi dhe të ndalesh në një ndalesë pushimi. Rruga shkonte lart e poshtë. Fillova të ndjeja pak ndjesi hundore. Një rrjetë mushkonjash dhe katran i holluar në alkool, miku më i mirë i banorit të taigës, e shpëtoi atë prej saj. Zogjtë kënduan dhe shpirti im u ndje aq mirë sa doja të këndoja vetë. Ndjenjat nga fëmijëria - e panjohura qëndron përpara dhe nuk i detyroheni asgjë asnjë mikroorganizmi në univers. Ndjenja të ndritshme.

Arrita në Malinovkë në orën dhjetë të mbrëmjes, papritmas notoi drejt meje, pylli më shtyu në hapësirën e zbrazët të fshatit të dikurshëm. Gropa shtëpish të mbipopulluara, mbetjet e një koral kuajsh dhe një lumi taiga me të njëjtin emër. E kalova natën në kthesën për në ish fshatin Turungas të Epërm, pranë një korije bredhi. Nuk kisha forcë për të ndezur zjarrin, thjesht ngrita një tendë, bëra çaj në flakë dhe rashë në errësirën e gjumit.

Fillimisht, u përpoqa të parashikoja se si do të flija vetëm në taiga dhe nëse frika e një banori tipik të qytetit nga pylli do të më mposhte. Doli se e gjithë kjo ishte marrëzi, këto frikë mbeten në qytet. Duke ecur 11-12 kilometra me një çantë shpine prej 40 kilogramësh në vapë, i hoqa plotësisht të gjitha frikërat. Përveç kësaj, vendosa tapa veshësh në veshët e mi: natën pylli është shumë i zhurmshëm, lloj-lloj zogjsh bërtasin, zhurma shushurimës, etj. Ishte komod në çadër dhe u ndjeva i mbrojtur.

Rreth poshtërësisë

Tajga nuk më ha fare, thjesht më pengon para syve. Është e bezdisshme. Ka shumë mushkonja në qershor, mjeti kundërthënës nuk ju ndihmon shumë, rrjeta kundër mushkonjave është miku juaj më i mirë. Nuk kishte rriqra, shpesh ekzaminoja encefalitin e njomur me repelent rriqrash dhe nuk hiqja asnjë shok të vetëm. Gadflies ishin prezente nominalisht dhe nuk ndërhynë disa herë pashë grerëza - një bletë gjigante, pesë ose gjashtë centimetra. Hornets luftuan, dhe unë veprova si një vëzhgues pasiv.

Një herë dola në tualet natën në errësirë të plotë dhe u habita jashtëzakonisht. Yjet e verdha shkëlqenin kudo përreth çadrës. Fillimisht mendova se këto ishin kacafore, por objektet nuk lëviznin. Pas ekzaminimit më të afërt, doli se këto ishin një lloj vemje me një pjesë të pasme të ndritshme. Fatkeqësisht, nuk e di emrin. Hermitët thanë se në kohët e lashta në fshatra ata mblodhën këto vemje dhe kërpudha të kalbura (habitati i tyre) në një enë, dhe nën dritën e një "llambë" të tillë madje ishte e mundur të lexoheshin.

Kafshët në rrugë

Mëngjesin e ditës së dytë, më erdhi altë. Ata shkelën rreth çadrës, duke gërhitës. Nuk ishte e mundur të fotografoja: kur më panë, djemtë me nxitim më tërhoqën në taiga. Vendi ku kaluam natën e dytë ishte përgjithësisht i bollshëm me krijesa të gjalla. Pranë çadrës kishte një fole nepërkash, pronari i saj shpesh zhytej në diell, duke u fshehur menjëherë nën pemë kur u shfaqa unë.

Atë ditë ra shi për herë të parë dhe rruga u thartë. Duke iu afruar një pellgu tjetër të madh, pashë gjurmën më të freskët të pronarit të taigës, rreth 400 kilogramë, madhësia e këmbës 45, jo më pak. Nuk bëra asnjë foto dhe u largova shpejt nga vendi. Në përgjithësi, vazhdimisht haseshin gjurmë të këlyshëve të ariut dhe arinjve të mesëm, dhe çdo metër kishte gjurmë të drerit.

Hermitët e fshatit të braktisur të Knyazevka

Ditën e tretë shkova në fshat. Ai shkeli te porta, u bërtiti pronarëve dhe, pasi vendosi, përkuli telin dhe hyri. Më kuptoi se këto porta nevojiten për të parandaluar që kuajt të iknin në taiga.

Ndjesitë interesante ju pushtojnë, ju ftohin deri në kocka. Fshati bosh pa jetë. Shtëpitë qëndrojnë të mbuluara nga kopshte perimesh të lënë pas dore dhe gardhe pak të rrëmbyeshme, por nuk ka njerëz. Një burrë me kapele doli dhe mërmëriti një përshëndetje. Ne shtrënguam duart dhe u njohëm. Fshatari quhet Leonid, dhe ai vazhdimisht jeton në të vetmen shtëpi me një tjetër vetmitar, Vasily. Më thirrën në kasolle. Thashë se do të vija patjetër, por më duhej të ngrija çadrën diku, mundësisht më afër lumit. Fshatarët rekomanduan rrugën e vjetër mbretërore të tejmbushur, e cila nuk përdoret më nga kamionët e drurit.

Komunikimi im me Vasilin dhe Leonidin ishte një zbulim. Një botë e tërë përrallash për jetën në pyll dhe fshat u hap për mua. Rreth vakumit ekzistencial në trupin e një fshatari dhe si ta trajtojmë atë. Si si? Alkooli, sigurisht! Prandaj ndryshimi i vendbanimit të Leonidit, i cili tre vjet më parë migroi nga Atirka e pijshëm, hajdutë, rrotullues në Knyazevka për rehabilitim të plotë gjatë gjithë jetës. Vladimiri, vëllai i Vasya, solli Lenya, mezi të gjallë, plotësisht të dehur. I vinte keq për shokun e klasës. Tani Lenka ndihmon me kuajt dhe rreth shtëpisë.

Vasily e ka të vështirë të përballojë gjithçka. Shumë vite më parë, gjatë çmontimit të një shtëpie, një trung i ra në këmbë dhe tani ai ecën gjithmonë me shkop, përndryshe nuk ka rrugë tjetër - një pllakë çeliku me dhjetë bulona dhe ibuprofen vazhdimisht. Vasily është shumë i lexuar dhe inteligjent, ai lexon fantashkencë dhe është kënaqësi të flas me të. Lenya, përkundrazi, është e thjeshtë, ka pak interes për asgjë, por megjithatë është thjesht e sjellshme.

Vendosa të mos shkoja më tej në Tui; Në fund dola me pushime dhe vendosa të pushoj. U vendosa në një vend piktoresk në një lumë, shkoja te burrat çdo mbrëmje për histori dhe komunikim, duke marrë kënaqësi të madhe nga shoqëria.

Rreth alkoolit

Qëndrimi është i qetë, ndonjëherë edhe Lenya, e cila nuk duhet të pijë fare, pi. Mora dy shishe vodka me vete, i bleva në një mini-market në stacionin e autobusëve Tara, kur mësova nga aborigjenët se ishte ende dikush i gjallë në Knyazevka. Vodka është përgjithësisht një domosdoshmëri në taiga si një antiseptik për trupin dhe shpirtin. Në mbrëmjen e parë pimë për t'u njohur me njëri-tjetrin, me qetësi dhe shpirtërore. Asnjë nga burrat nuk bie në gjendje të tërbuar nga alkooli. Vetëm Lenya, nëse pi shumë, fillon të sëmuret nga alkooli - fjalimi i saj është i hutuar dhe duart i dridhen.

Vodka shpesh sillet nga gjuetarët, peshkatarët dhe udhëtarët e rastësishëm. Sidomos në dimër, rreth Vitit të Ri dhe një muaj më pas, burrat grumbullojnë një numër të madh shishe. Ata ju trajtojnë pa mëshirë. Ata vetë bëjnë pure me lëng thupërsh; Pirja është vërtet e mirë.

Kuajt

Ato janë për shpirtin. Sigurisht, ato ndonjëherë shiten, Vladimir e bën këtë, por është e vështirë ta quash atë një burim serioz të ardhurash.

Kuajt në fshat ecin vetë, duke kullotur lirshëm. Për dimër u përgatitet ushqimi, pritet bari dhe sillet më shumë tërshërë. Shumë janë të turpshëm, por unë arrita të përkëdheli fytyrat e një çifti. Plaga e vërtetë për ta janë mishkat, ata përpiqen të fshihen prej saj në shtëpitë e rrënuara, në një hambar të vjetër. Mushkat dhe mushkonjat bëjnë që lëkura e kuajve të dridhet.

Ka ndodhur një incident qesharak. Në vapë, mëzat u shtrinë në pirgje afër shtëpisë, rreth gjashtë prej tyre, jo më pak. Dhe nënat u larguan për të kullotur. Papritur qentë filluan të lehin, mëzat u zgjuan dhe filluan të vrapojnë në panik, duke mos kuptuar se ku ishin nënat. Ata u grumbulluan pranë njëri-tjetrit dhe nuk u qetësuan shpejt.

Rreth ushqimit dhe dhuratave të thjeshta për burra

Ulesha me burrat çdo mbrëmje dhe haja ushqim të thjeshtë e të ashpër. Më e shijshme se viçi i mermertë dhe karavidhe. Bukë e trashë, patate, qepë, supë e shijshme bizele nga Vasily, mish kastor. Po, kastor. Në fillim mendova se ishte një lloj viçi i zier me yndyrë, por jo. Nuancat e shijes janë katastrofikisht të vogla. Mishi furnizohet nga gjuetarët; ata janë mysafirë të shpeshtë në kasollen e Vasya-s. Nga rruga, Vasya nuk merr asnjë qindarkë për një qëndrim gjatë natës dhe ofendohet kur përpiqeni të jepni para.

I dhashë Vasilit një thikë të mirë. I lashë të gjithë ushqimin e mbetur dhe gjysmën e çantës së ndihmës së parë, repelentin dhe të gjitha materialet harxhuese. Vitin tjetër patjetër do të shkoj përsëri në Knyazevka dhe do t'u sjell burrave makineri për mbështjellje cigaresh, duhan dhe DVD me filma. Ata i shikojnë në një DVD player të vjetër, duke e lidhur atë me një bateri.

Kështu doli tajga për mua, taiga më doli ndryshe.

Wow... Duket se do të ketë më shumë gunga dhe mavijosje pas këtij udhëtimi. Ne numërojmë gunga, duke kërcyer në çdo kodër. Rradha e vjetër nxiton shpejt nga Taishet në fshatin Serebrovë. E nxehtë. Salloni eshte i shitur. Studentët po bisedojnë të gëzuara, me sa duket po kthehen me leje nga qendra rajonale, gratë me çanta të rënda të përgjumura dhe me përtesë hedhin një vështrim nga dritarja, pastaj orën. Tre orë në rrugë janë të lodhshme dhe të gjata. Një koleg ka parë prej kohësh dhjetë ëndrra, të përgjumur nga një lëvizje thuajse e detit. Unë nuk mund të mbyll sytë. Kam kohë të mendoj për gjithçka. Cilat janë ato? Si do t'ju përshëndesin? Si do të priten? A do të flasin për veten e tyre? A nuk do të kenë frikë? Në fund të fundit, kanë kaluar kaq shumë vite që kur Antipinët u futën në lavdinë e "taigës".

Në fillim të viteve 2000, vetëm dembelët nuk shkruanin për këtë familje. Ende do! Hermitët u vendosën në pyll, 12 kilometra nga fshati më i afërt. Familje e madhe - nëna, babai dhe katër fëmijë...

U drodh. Autobusi frenon ashpër - me sa duket, ata kanë mbërritur. Ne shikojmë nga dritarja me kuriozitet.

Skanoj furishëm turmën e njerëzve që më përshëndesin në stacion. Po përpiqem të kuptoj se ku është Anna, ai ish vetmitar. Por unë nuk e shoh Agafya Lykova.

Jeni nga Komsomolskaya Pravda?

Para nesh është një grua e zakonshme fshatare e moshës mesatare me një pallto të lehtë dhe çizme me taka të larta. Ai mban për dore një vajzë të bukur, e cila më shikon hapur dhe me kureshtje.

Unë jam Anna Antipina. Ose më mirë, tashmë Tretyakov ...

Parajsa Fantazma

Soooo, të gjitha bisedat më vonë, së pari në tryezë! - Zëri urdhërues i Anës kumbon në të gjithë shtëpinë, duke u ndërthurur me aromat befasuese që vijnë nga kuzhina. - Lani duart shpejt! Tani do t'ju trajtoj me thinja - e kam kapur vetë. I vendos rrjetat këtu afër, në Biryusa.

Nuk kemi ngrënë kurrë kaq shumë! Një tenxhere me patate të ziera në avull dhe një pjatë e madhe me peshk u zhdukën brenda pak minutash. Duket se nuk ka darkë të tillë si këtu edhe në restorantet më të shtrenjta me yje Michelin.

Epo, të dhashë diçka për të pirë dhe ushqyer. Tani pyesni, - thotë Anna, duke buzëqeshur me dinakëri.

Dhe ne ishim vetëm duke pritur për këtë.

“10 vjet më parë shkuam në parajsë”, na trondit Anna me rrëfimin e saj të çuditshëm. - Kështu na u duk. Të kalosh kaq shumë kohë në një shtëpi 6 m2 për ne gjashtë veta, dhe më pas të kalosh në "pallate", në qytetërim... Të mos mendosh se si t'i ushqejmë fëmijët, ku të marrim rroba... Kur u larguam nga pyll, askush nuk refuzoi të na ndihmojë: ata do të sillnin ushqim, pastaj para. Fëmijët u regjistruan menjëherë në shkollë. Tani më kujtohet ajo që përjetuam vetëm në ankthe. Është sikur jam ulur sërish në një kasolle dimërore në fund të natës, i përkulur në një stol të vogël. Të gjithë janë duke fjetur, kurse unë po i fus dru në sobën e hekurt që, Zoti të mos shuhet zjarri...

Lolita e re

Viktor Martsinkevich me patronimin e çuditshëm Granitovich u shfaq papritmas në fshatin Korotkovo, rrethi Kazachinsko-Lensky, ku Anna 8-vjeçare jetonte me nënën e saj. Prindërit që jetonin në Smolensk ëndërronin ta shihnin djalin e tyre si një shkencëtar me famë botërore. I riu mori dy arsime të larta dhe ishte i apasionuar pas shkencës. Por në një moment hodha gjithçka, dogji pasaportën time, paketova gjërat në një çantë shpine dhe u largova. Kam bërë rrugën time nëpër pyjet e egra, i paarmatosur, i vetëm. Po kërkoja "Fabrikën" time. Ai ëndërronte për një vend të mrekullueshëm që krijoi për veten e tij: pa qytetërim shkatërrues, sëmundje dhe "papastërti" të tjera njerëzore. Shkolla utopike e natyrës, të cilën ai e quajti me krenari eko-kthim, duhej ta kthente njeriun në habitatin e tij natyror. Në këtë ai pa të vetmin shpëtim për shoqërinë e “kalbjes”.

“Lumturia e jetës qëndron në thjeshtësinë e saj”, i tha fanatiku i frymëzuar vajzës që varej në çdo fjalë të njerkut të saj të adhuruar.

"Njeri, përpiqu për natyrën - do të jesh i shëndetshëm!" - Anya citoi fjalët e Antipin për shokët e klasës dhe miqtë e saj.

Kjo grua tashmë 48-vjeçare kujton me ngurrim dhe turp “njohjen” e saj me njerkun e saj. Të pakëndshme para fëmijëve. Sidomos më të rejat - nxënëset Snezhana dhe Sveta, vajza nga martesa e tyre e dytë.

Ajo vjen me një aktivitet që ta bëjnë në kopsht, vajzat vrapojnë jashtë dhe Anna vazhdon:

Ne fëmijët e dinim që ai erdhi tek ne nga perëndimi, një shkencëtar. Ne vrapuam tek ai - ai na tha kaq shumë gjëra interesante, madje na ushqeu me bukë.

Hesht për një çast, sikur po zhytet në kujtime të këndshme...

Ai ishte kaq i pashëm,” zbulon befas ai, i zënë ngushtë dhe i skuqur. - Ai madje kishte një pseudonim Alenky. Të gjitha gratë e fshatit e pëlqyen, por ai zgjodhi nënën time, e cila ishte më e madhe se ai. Madje mori mbiemrin e saj dhe u bë Antipin.

Viktor Granitovich i pranoi të katër fëmijët si të tijtë, por veçanërisht veçoi më të voglin, Anechka. Çdo mbrëmje për disa vite, njerka dëgjonte me zell përralla për Fabrikën, të cilat preknin jashtëzakonisht "babain". “Tubimet familjare” përfunduan në momentin që 16-vjeçarja mbeti shtatzënë. Kështu, "mësuesi" vuri në praktikë sloganin e tij "Lumturia e jetës në thjeshtësinë e saj". Vërtetë, kur u fol në fshat për Lolitën e re, vendosa që ishte koha për të realizuar përrallën.

Në kërkim të fabrikës

Ne nuk shpëtuam: ai nga përgjegjësia penale, dhe unë nga turpi, siç folën shumë njerëz atëherë, "siguron Anna Artemyevna. - Ne dolëm në kërkim të Fabrikës. Mami mësoi për gjithçka në momentin e fundit, por veproi si një grua e mençur. Ne hipëm në një tren së bashku që po shkonte për në Lindjen e Largët. Ajo po shkonte në Çitë për të qëndruar me motrën e saj dhe ne po shkonim në stacionin e fundit. Nuk e pashë më nënën time...

Ishte viti 1983. Anya dhe Victor filluan të kërkonin për një vend mrekullibërës në taigën Evenki, në veri të rajonit Amur. Pasi u ngjitëm 200 km thellë në pyll, u vendosëm në një kasolle. Në ato të egra, Anna lindi fëmijën e saj të parë, Severyan. Foshnja vdiq pa jetuar as një vit.

Dhe një fëmijë tjetër, - gruaja shikon larg. - Vetëm vajza ime mbijetoi. Babai (Ana nuk e quan ish-burrin e saj burrin e saj apo edhe Viktorin. Vetëm babai. - Ed.) gjithmonë e merrte vetë lindjen. Ai preu kordonin e kërthizës - ai e bëri atë me shkathtësi.

Emri i vajzës së madhe, Olenye, megjithatë, si fëmijët e tjerë, u dha edhe nga babai. Për nder të drerëve që i shpëtoi jetën fëmijës. Dimri i vitit 1986 ishte i ashpër, Antipins iu mbaruan furnizimet. Por nuk kishte asnjë armë për të shkuar në gjueti. Victor pohoi me kokëfortësi: "Ti duhet të marrësh vetëm atë që jep vetë natyra. Por një person mund të përdorë vetëm kurthe.”

Për shkak të urisë, qumështi im filloi të zhdukej”, kujton nëna ime. “Dhe papritmas një tufë drerësh kaloi pranë kasolles sonë. Babai arriti të merrte një. Gjithë pranverën e ushqeva vajzën time me mish të përtypur... Dhe tani ajo më qorton nëse në qytet i bërtas Drerëve të saj - ata ende kthehen. Të bën të thërrasësh Alenën.

Në 1987, Victor, duke vendosur që taiga Evenki nuk ishte qartë vendi për Fabrikën, e bindi gruan e tij të largohej për në Yakutia. Ai premtoi se atje do t'i priste patjetër një copë parajsë. Vërtetë, në kohën kur çifti mbërriti atje, ata kishin kaluar nëpër shtatë rrathë të ferrit.

Gati vdiq atëherë. Në pragjet e Bolshoi Sekochambi, varka jonë u mbulua nga një valë e madhe. Ne disi notuam jashtë, - kujton Anna, - por gjithçka që ishte me ne u mbyt. Ne u ngjitëm nga uji, në të cilin lundrimet e akullit ende notonin. Mbaj mend që bora ishte aq e butë. U ngjitëm në një kodër të pjerrët dhe u shtrimë. E çuditshme, ata nuk u ftuan as.

Sidoqoftë, në Yakutia, një kërkues i palodhur i një jete më të mirë u vendos papritur në një fshat të zakonshëm. Pas 2 vitesh, Antipinët u tërhoqën sërish në rrugë. Ata ikën në taiga, në rrethin Taishet të rajonit të Irkutsk. Këtu Victor duhej të sakrifikonte shkurtimisht parimet e tij dhe të punonte me "këto krijesa", siç i quante ai njerëzit e zakonshëm, krah për krah. Ai mori një punë në një ndërmarrje pyjore kimike për të korrur lëndë druri dhe rrëshirë. Familjes iu nda një ngastër toke në taigën Biryusa. Por një vit më vonë ndërmarrja u shemb, ndërmarrja pyjore filloi të largonte punëtorët nga taiga. Vetëm Antipin refuzoi kategorikisht të evakuohej, duke deklaruar me gëzim: "E gjeta fabrikën time!"

Nëse do të jetonim bashkë, do të kishim qëndruar në taiga,” mendon tani Anna. - Por është e vështirë me fëmijët. Ata nuk erdhën te njerëzit nga një jetë e mirë ...

“Në verën e vitit 2017 shkova në taiga, për dy javë, vetëm”, thotë përdoruesi... “Pa dëshirën për të mbijetuar, për të provuar asgjë. Një rrugë për hir të një rruge. Thjesht të rri vetëm me veten, të bëj një pushim nga interneti, komunikimet celulare dhe vitet e fundit pagjumësia që më ka torturuar është bërë një lloj karburanti në formën e një goditjeje në byth për të mbushur një çantë shpine.

Rrugë