Ku ndodh seleksionimi natyror? Metodat e përzgjedhjes: përzgjedhja pozitive dhe negative

Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë

Përzgjedhja natyrore- procesi kryesor evolucionar, si rezultat i të cilit në një popullatë rritet numri i individëve me aftësi maksimale (tiparet më të favorshme), ndërsa zvogëlohet numri i individëve me tipare të pafavorshme. Në dritën e teorisë moderne sintetike të evolucionit, seleksionimi natyror konsiderohet si arsyeja kryesore për zhvillimin e përshtatjeve, speciacionit dhe origjinës së taksave mbispecifike. Përzgjedhja natyrore është i vetmi shkak i njohur i përshtatjes, por nuk është i vetmi shkak i evolucionit. Shkaqet keqpërshtatëse përfshijnë zhvendosjen gjenetike, rrjedhën e gjeneve dhe mutacionet.

Termi "Përzgjedhja natyrore" u popullarizua nga Charles Darwin, duke e krahasuar procesin me përzgjedhjen artificiale, forma moderne e të cilit është mbarështimi selektiv. Ideja e krahasimit të përzgjedhjes artificiale dhe natyrore është se në natyrë ndodh edhe përzgjedhja e organizmave më "të suksesshëm", "më të mirë", por në këtë rast roli i "vlerësuesit" të dobisë së pronave nuk është një person. por mjedisi. Për më tepër, materiali për përzgjedhjen natyrore dhe artificiale janë ndryshime të vogla trashëgimore që grumbullohen nga brezi në brez.

Mekanizmi i seleksionimit natyror

Në procesin e seleksionimit natyror, fiksohen mutacione që rrisin përshtatshmërinë e organizmave. Përzgjedhja natyrore shpesh quhet një mekanizëm "i vetëkuptueshëm" sepse rrjedh nga fakte të tilla të thjeshta si:

  1. Organizmat prodhojnë më shumë pasardhës sesa mund të mbijetojnë;
  2. Ka ndryshime të trashëgueshme në popullatën e këtyre organizmave;
  3. Organizmat me tipare të ndryshme gjenetike kanë shkallë të ndryshme mbijetese dhe aftësi për t'u riprodhuar.

Koncepti qendror i konceptit të seleksionimit natyror është përshtatshmëria e organizmave. Fitnesi përkufizohet si aftësia e një organizmi për të mbijetuar dhe riprodhuar, e cila përcakton madhësinë e kontributit të tij gjenetik për brezin e ardhshëm. Sidoqoftë, gjëja kryesore në përcaktimin e përshtatshmërisë nuk është numri i përgjithshëm i pasardhësve, por numri i pasardhësve me një gjenotip të caktuar (përshtatshmëria relative). Për shembull, nëse pasardhësit e një organizmi të suksesshëm dhe me riprodhim të shpejtë janë të dobët dhe nuk riprodhohen mirë, atëherë kontributi gjenetik dhe rrjedhimisht përshtatshmëria e atij organizmi do të jetë e ulët.

Përzgjedhja natyrore për tiparet që mund të ndryshojnë në një gamë vlerash (siç është madhësia e një organizmi) mund të ndahet në tre lloje:

  1. Zgjedhja e drejtimit- ndryshimet në vlerën mesatare të një tipari me kalimin e kohës, për shembull një rritje në madhësinë e trupit;
  2. Përzgjedhja shkatërruese- përzgjedhja për vlerat ekstreme të një tipari dhe kundrejt vlerave mesatare, për shembull, përmasat e trupit të madh dhe të vogël;
  3. Stabilizimi i përzgjedhjes- përzgjedhja kundrejt vlerave ekstreme të një tipari, që çon në një ulje të variancës së tiparit.

Një rast i veçantë i seleksionimit natyror është përzgjedhja seksuale, substrati i të cilit është çdo tipar që rrit suksesin e çiftëzimit duke rritur atraktivitetin e individit ndaj partnerëve të mundshëm. Tiparet që kanë evoluar përmes përzgjedhjes seksuale janë veçanërisht të dukshme tek meshkujt e disa llojeve të kafshëve. Karakteristikat si brirët e mëdhenj dhe ngjyrosja e ndritshme, nga njëra anë, mund të tërheqin grabitqarët dhe të ulin shkallën e mbijetesës së meshkujve, dhe nga ana tjetër, kjo balancohet nga suksesi riprodhues i meshkujve me karakteristika të ngjashme të theksuara.

Përzgjedhja mund të funksionojë në nivele të ndryshme organizimi, si gjenet, qelizat, organizmat individualë, grupet e organizmave dhe speciet. Për më tepër, përzgjedhja mund të veprojë njëkohësisht në nivele të ndryshme. Përzgjedhja në nivele mbi individin, për shembull përzgjedhja në grup, mund të çojë në bashkëpunim (shih Evolution#Cooperation).

Format e seleksionimit natyror

Ekzistojnë klasifikime të ndryshme të formave të përzgjedhjes. Përdoret gjerësisht një klasifikim i bazuar në natyrën e ndikimit të formave të përzgjedhjes në ndryshueshmërinë e një tipari në një popullatë.

Përzgjedhja e vozitjes

Përzgjedhja e vozitjes- një formë e seleksionimit natyror që vepron kur drejtuar ndryshimi i kushteve mjedisore. Përshkruar nga Darvini dhe Wallace. Në këtë rast, individët me tipare që devijojnë në një drejtim të caktuar nga vlera mesatare marrin përparësi. Në këtë rast, variacionet e tjera të tiparit (devijimet e tij në drejtim të kundërt nga vlera mesatare) i nënshtrohen përzgjedhjes negative. Si rezultat, në një popullsi nga brezi në brez ka një zhvendosje në vlerën mesatare të tiparit në një drejtim të caktuar. Në këtë rast, presioni i përzgjedhjes së drejtimit duhet të korrespondojë me aftësitë adaptive të popullatës dhe shkallën e ndryshimeve mutacionale (përndryshe, presioni mjedisor mund të çojë në zhdukje).

Një shembull i veprimit të përzgjedhjes lëvizëse është "melanizmi industrial" në insekte. "Melanizmi industrial" është një rritje e mprehtë e përqindjes së individëve melanistë (me ngjyrë të errët) në ato popullata të insekteve (për shembull, fluturat) që jetojnë në zonat industriale. Për shkak të ndikimit industrial, trungjet e pemëve u errësuan ndjeshëm, dhe likenet me ngjyrë të çelur gjithashtu ngordhën, kjo është arsyeja pse fluturat me ngjyrë të hapur u bënë më të dukshme për zogjtë, dhe ato me ngjyrë të errët u bënë më pak të dukshme. Në shekullin e 20-të, në disa zona, përqindja e fluturave me ngjyrë të errët në disa popullata molash të studiuara mirë në Angli arriti në 95%, ndërsa për herë të parë fluturat me ngjyrë të errët ( morfa karbonaria) u kap në 1848.

Zgjedhja e drejtimit të makinës ndodh kur mjedisi ndryshon ose përshtatet me kushtet e reja kur diapazoni zgjerohet. Ai ruan ndryshimet trashëgimore në një drejtim të caktuar, duke lëvizur në përputhje me shpejtësinë e reagimit. Për shembull, gjatë zhvillimit të tokës si habitat, grupe të ndryshme kafshësh të palidhura zhvilluan gjymtyrë që u kthyen në gjymtyrë gërmuese.

Stabilizimi i përzgjedhjes

Stabilizimi i përzgjedhjes- një formë e seleksionimit natyror në të cilën veprimi i saj drejtohet kundër individëve me devijime ekstreme nga norma mesatare, në favor të individëve me një shprehje mesatare të tiparit. Koncepti i përzgjedhjes stabilizuese u prezantua në shkencë dhe u analizua nga I. I. Shmalgauzen.

Janë përshkruar shumë shembuj të veprimit të seleksionimit stabilizues në natyrë. Për shembull, në pamje të parë duket se kontributin më të madh në grupin e gjeneve të brezit të ardhshëm duhet ta japin individët me fertilitet maksimal. Megjithatë, vëzhgimet e popullatave natyrore të shpendëve dhe gjitarëve tregojnë se nuk është kështu. Sa më shumë pula ose këlyshë në fole, aq më e vështirë është t'i ushqeni, aq më e vogël dhe më e dobët është secila prej tyre. Si rezultat, individët me fertilitet mesatar janë më të përshtatshëm.

Përzgjedhja drejt mesatares është gjetur për një sërë tiparesh. Tek gjitarët, të porsalindurit me peshë shumë të ulët dhe shumë të lartë kanë më shumë gjasa të vdesin në lindje ose në javët e para të jetës sesa të porsalindurit me peshë mesatare. Duke marrë parasysh madhësinë e krahëve të harabela që ngordhën pas një stuhie në vitet '50 pranë Leningradit tregoi se shumica e tyre kishin krahë shumë të vegjël ose shumë të mëdhenj. Dhe në këtë rast, individët mesatarë rezultuan të ishin më të përshtaturit.

Përzgjedhja shkatërruese

Përzgjedhja shkatërruese- një formë e seleksionimit natyror në të cilën kushtet favorizojnë dy ose më shumë variante (drejtime) ekstreme të ndryshueshmërisë, por nuk favorizojnë gjendjen e ndërmjetme, mesatare të një tipari. Si rezultat, disa forma të reja mund të shfaqen nga një origjinal. Darvini përshkroi veprimin e seleksionimit shkatërrues, duke besuar se ai qëndron në themel të divergjencës, megjithëse ai nuk mund të jepte prova për ekzistencën e saj në natyrë. Përzgjedhja shkatërruese kontribuon në shfaqjen dhe mirëmbajtjen e polimorfizmit të popullatës dhe në disa raste mund të shkaktojë speciacion.

Një nga situatat e mundshme në natyrë në të cilën hyn në lojë përzgjedhja përçarëse është kur një popullatë polimorfike zë një habitat heterogjen. Në të njëjtën kohë, forma të ndryshme përshtaten me kamare ose nënnyje të ndryshme ekologjike.

Një shembull i seleksionimit shkatërrues është formimi i dy racave në rrahurat më të mëdha në livadhet e barit. Në kushte normale, periudha e lulëzimit dhe e pjekjes së farës së kësaj bime mbulon gjithë verën. Por në livadhet e barit, farat prodhohen kryesisht nga ato bimë që arrijnë të lulëzojnë dhe piqen ose para periudhës së kositjes, ose lulëzojnë në fund të verës, pas kositjes. Si rezultat, formohen dy raca të zhurmës - lulëzimi i hershëm dhe i vonë.

Përzgjedhja shkatërruese u krye artificialisht në eksperimentet me Drosophila. Përzgjedhja u krye sipas numrit të qimeve vetëm individët me një numër të vogël dhe të madh qimesh. Si rezultat, rreth brezit të 30-të, të dy linjat ndryshuan shumë, pavarësisht se mizat vazhduan të ndërthureshin me njëra-tjetrën, duke shkëmbyer gjene. Në një sërë eksperimentesh të tjera (me bimë), kryqëzimi intensiv parandaloi veprimin efektiv të përzgjedhjes shkatërruese.

Përzgjedhja seksuale

Përzgjedhja seksuale- Kjo është përzgjedhje natyrore për suksesin riprodhues. Mbijetesa e organizmave është një komponent i rëndësishëm, por jo i vetmi i përzgjedhjes natyrore. Një komponent tjetër i rëndësishëm është atraktiviteti për anëtarët e seksit të kundërt. Darvini e quajti këtë fenomen përzgjedhje seksuale. "Kjo formë përzgjedhjeje nuk përcaktohet nga lufta për ekzistencë në marrëdhëniet e qenieve organike midis tyre ose me kushtet e jashtme, por nga konkurrenca midis individëve të një seksi, zakonisht meshkuj, për zotërimin e individëve të seksit tjetër." Tiparet që reduktojnë qëndrueshmërinë e strehuesve të tyre mund të shfaqen dhe përhapen nëse avantazhet që ato ofrojnë për suksesin riprodhues janë dukshëm më të mëdha se disavantazhet e tyre për mbijetesë.

Dy hipoteza rreth mekanizmave të përzgjedhjes seksuale janë të zakonshme.

  • Sipas hipotezës së "gjeneve të mira", femra "arsyeton" si më poshtë: "Nëse një mashkull i caktuar, pavarësisht pendës së tij të ndritshme dhe bishtit të gjatë, arriti të mos vdiste në kthetrat e një grabitqari dhe të mbijetonte deri në pjekurinë seksuale, atëherë ai ka gjene të mira që e lejuan atë ta bënte këtë. Prandaj, ai duhet të zgjidhet si babai i fëmijëve të tij: ai do t'ua përcjellë atyre gjenet e tij të mira". Duke zgjedhur meshkuj shumëngjyrësh, femrat po zgjedhin gjene të mira për pasardhësit e tyre.
  • Sipas hipotezës së "djemve tërheqës", logjika e zgjedhjes së femrës është disi e ndryshme. Nëse meshkujt me ngjyra të ndezura, për çfarëdo arsye, janë tërheqës për femrat, ia vlen të zgjidhni një baba me ngjyra të ndezura për djemtë e tij të ardhshëm, sepse djemtë e tij do të trashëgojnë gjenet me ngjyra të ndezura dhe do të jenë tërheqës për femrat në brezin e ardhshëm. Kështu, lind një reagim pozitiv, i cili çon në faktin se nga brezi në brez, shkëlqimi i pendës së meshkujve po rritet gjithnjë e më shumë. Procesi vazhdon të rritet derisa të arrijë kufirin e qëndrueshmërisë.

Kur zgjedhin meshkujt, femrat nuk mendojnë për arsyet e sjelljes së tyre. Kur një kafshë ndjen etje, nuk ka arsye që duhet të pijë ujë për të rivendosur ekuilibrin ujë-kripë në trup - ajo shkon në një gropë për ujitje sepse ndjen etje. Në të njëjtën mënyrë, femrat, kur zgjedhin meshkuj të ndritshëm, ndjekin instinktet e tyre - u pëlqen bishti i ndritshëm. Ata për të cilët instinkti sugjeronte sjellje të ndryshme nuk lanë pasardhës. Logjika e luftës për ekzistencë dhe përzgjedhje natyrore është logjika e një procesi të verbër dhe automatik, i cili, duke vepruar vazhdimisht brez pas brezi, ka formuar larminë mahnitëse të formave, ngjyrave dhe instinkteve që vëzhgojmë në botën e natyrës së gjallë.

Metodat e përzgjedhjes: përzgjedhja pozitive dhe negative

Ekzistojnë dy forma të përzgjedhjes artificiale: Pozitive Dhe Prerje (negative) përzgjedhje.

Përzgjedhja pozitive rrit numrin e individëve në një popullatë që kanë tipare të dobishme që rrisin qëndrueshmërinë e specieve në tërësi.

Eliminimi i përzgjedhjes eliminon nga popullata shumicën dërrmuese të individëve që mbartin tipare që ulin ndjeshëm qëndrueshmërinë në kushte të caktuara mjedisore. Duke përdorur përzgjedhjen e përzgjedhjes, alelet shumë të dëmshme hiqen nga popullata. Gjithashtu, individët me rirregullime kromozomale dhe një grup kromozomesh që prishin ndjeshëm funksionimin normal të aparatit gjenetik mund t'i nënshtrohen përzgjedhjes prerëse.

Roli i seleksionimit natyror në evolucion

Në shembullin e milingonës punëtore, ne kemi një insekt jashtëzakonisht të ndryshëm nga prindërit e tij, por absolutisht steril dhe, për rrjedhojë, i paaftë për të transmetuar nga brezi në brez modifikime të fituara të strukturës ose instinkteve. Një pyetje e mirë për të bërë është se sa i pajtueshëm është ky rast me teorinë e seleksionimit natyror?

- Origjina e specieve (1859)

Darvini supozoi se përzgjedhja mund të zbatohej jo vetëm për një organizëm individual, por edhe për një familje. Ai tha gjithashtu se ndoshta, në një shkallë apo në një tjetër, kjo mund të shpjegojë sjelljen e njerëzve. Ai kishte të drejtë, por ishte vetëm me ardhjen e gjenetikës që u bë e mundur të jepej një pamje më e zgjeruar e konceptit. Skica e parë e "teorisë së përzgjedhjes së të afërmve" u bë nga biologu anglez William Hamilton në vitin 1963, i cili ishte i pari që propozoi shqyrtimin e seleksionimit natyror jo vetëm në nivelin e një individi ose të një familjeje të tërë, por edhe në nivelin e gjeneve. .

Shiko gjithashtu

Shkruani një përmbledhje në lidhje me artikullin "Përzgjedhja natyrore"

Shënime

  1. , Me. 43-47.
  2. , fq. 251-252.
  3. Orr H.A.// Nat Rev Genet. - 2009. - Vëll. 10 (8). - F. 531-539.
  4. Haldane J//Natyra. - 1959. - Vëll. 183. - F. 710-713.
  5. Lande R, Arnold SJ Matja e përzgjedhjes në karaktere të ndërlidhura // Evolucioni. - 1983. - Vëll. 37. - F. 1210–26. - DOI:10.2307/2408842.
  6. .
  7. , Kapitulli 14.
  8. Andersson M, Simmons L// Trendet Ecol Evol. - 2001. - Vëll. 21 (6). - F. 296-302.
  9. Kokko H, Brooks R, McNamara J, Houston A// Proc Biol Sci. - 2002. - Vëll. 269. - F. 1331-1340.
  10. Hunt J, Brooks R, Jennions MD, Smith MJ, Bentsen CL, Bussière LF//Natyra. - 2004. - Vëll. 432. - F. 1024-1027.
  11. Okasha, S. Evolucioni dhe Nivelet e Përzgjedhjes. - Oxford University Press, 2007. - 263 f. - ISBN 0-19-926797-9.
  12. Kryetari E// Philos. Trans. R. Soc. Lond., B, Biol. Shkencë. - 1998. - T. 353. - F. 307–14.
  13. Maynard Smith J// Novartis u gjet. Simptoma. - 1998. - T. 213. - fq 211–217.
  14. Gould SJ, Lloyd EA//Proc. Natl. Akad. Shkencë. SHBA. - 1999. - T. 96, nr 21. - fq 11904–11909.

Letërsia

  • Gabim Lua: përpiquni të indeksoni "entitetin" lokal (një vlerë zero).

Lidhjet

  • - një artikull me shembuj të njohur: ngjyra e fluturave, rezistenca e njeriut ndaj malaries etj.
  • - Kapitulli 4, Përzgjedhja Natyrore
  • - Modelimi për të kuptuarit në edukimin shkencor, Universiteti i Wisconsin
  • nga faqja e arsimit të Universitetit të Berkeley
  • Evolucioni: Edukimi dhe shtrirja

Fragment që përshkruan përzgjedhjen natyrore

- Tri herë më vranë, tri herë u ngrita nga të vdekurit. Më vranë me gurë, më kryqëzuan... Do të ngrihem... do të ngrihem... do të ngrihem. Ma copëtuan trupin. Do të shkatërrohet mbretëria e Perëndisë... do ta shkatërroj tri herë dhe do ta ndërtoj tri herë”, bërtiti ai duke ngritur zërin gjithnjë e më shumë. Konti Rastopchin u zbeh papritmas, ashtu siç ishte zbehur kur turma nxitoi në Vereshchagin. Ai u largua.
- Le të shkojmë... të ikim shpejt! - i bërtiti karrocierit me zë që dridhej.
Karroca u vërsul te të gjitha këmbët e kuajve; por për një kohë të gjatë pas tij, Konti Rastopchin dëgjoi një klithmë të largët, të çmendur, të dëshpëruar dhe para syve të tij pa një fytyrë të befasuar, të frikësuar, të përgjakur të një tradhtari me një pallto lesh delesh.
Sado i freskët të ishte ky kujtim, Rostopchin tani ndjeu se i kishte hyrë thellë në zemër, deri në gjakderdhje. Ai tani e ndjente qartë se gjurma e përgjakshme e këtij kujtimi nuk do të shërohej kurrë, por përkundrazi, sa më larg, sa më i keq, aq më i dhimbshëm ky kujtim i tmerrshëm do të jetonte në zemrën e tij gjatë gjithë jetës. Ai dëgjoi, iu duk tani, tingujt e fjalëve të tij:
“Preje atë, do të më përgjigjesh me kokë!” - “Pse i thashë këto fjalë! Disi rastësisht thashë... Nuk mund t'i kisha thënë (mendoi): atëherë asgjë nuk do të kishte ndodhur. Ai pa fytyrën e frikësuar dhe më pas befas të ngurtësuar të dragoit që goditi dhe pamjen e një qortimi të heshtur e të ndrojtur që ia hodhi ky djalë me një pallto dhelpre... "Por unë nuk e bëra për vete. Duhet ta kisha bërë këtë. La plebe, le traitre... le bien publique”, [Turmë, horr... e mira publike.] – mendoi.
Ushtria ishte ende e mbushur me njerëz në Urën Yauzsky. Ishte vapë. Kutuzov, i vrenjtur dhe i dëshpëruar, ishte ulur në një stol afër urës dhe po luante me kamxhik në rërë, kur një karrocë galopoi me zhurmë drejt tij. Një burrë me uniformë gjenerali, i veshur me një kapelë me shtëllungë, me sy të hidhur që ishin ose të zemëruar ose të frikësuar, iu afrua Kutuzov dhe filloi t'i thoshte diçka në frëngjisht. Ishte konti Rastopchin. Ai i tha Kutuzovit se erdhi këtu sepse Moska dhe kryeqyteti nuk ekzistojnë më dhe ka vetëm një ushtri.
"Do të ishte ndryshe nëse zotëria juaj nuk do të më thoshte se nuk do ta dorëzonit Moskën pa luftuar: e gjithë kjo nuk do të kishte ndodhur!" - tha ai.
Kutuzov shikoi Rastopchin dhe, sikur të mos kuptonte kuptimin e fjalëve që i drejtoheshin, u përpoq të lexonte me kujdes diçka të veçantë të shkruar në atë moment në fytyrën e personit që i fliste. Rastopchin, i zënë ngushtë, heshti. Kutuzov tundi kokën pak dhe, pa e hequr shikimin kërkues nga fytyra e Rastopchin, tha qetësisht:
– Po, nuk do të heq dorë nga Moska pa bërë një betejë.
A po mendonte Kutuzov për diçka krejtësisht të ndryshme kur tha këto fjalë, apo i tha ato me qëllim, duke e ditur pakuptimësinë e tyre, por konti Rostopchin nuk iu përgjigj asgjë dhe u largua me nxitim nga Kutuzov. Dhe një gjë e çuditshme! Komandanti i përgjithshëm i Moskës, Konti krenar Rostopchin, duke marrë një kamxhik në duar, iu afrua urës dhe filloi të shpërndajë karrocat e mbushura me një britmë.

Në orën katër pasdite, trupat e Muratit hynë në Moskë. Një detashment i husarëve të Wirtemberg-ut hipi përpara, dhe vetë mbreti napolitan hipi mbi kalë me një turmë të madhe.
Afër mesit të Arbatit, pranë Shën Nikollës së Reveluar, Murati ndaloi, në pritje të lajmeve nga çeta e avancimit për gjendjen e kalasë së qytetit "le Kremlin".
Një grup i vogël njerëzish nga banorët e mbetur në Moskë u mblodhën rreth Muratit. Të gjithë e shikonin me hutim të ndrojtur shefin e çuditshëm, flokëgjatë, të stolisur me pupla dhe flori.
- Epo, a është ky vetë mbreti i tyre? Asgjë! – u dëgjuan zëra të qetë.
Përkthyesi iu afrua një grupi njerëzish.
“Hiq kapelen... hiqe kapelen”, thanë ata në turmë, duke u kthyer nga njëri-tjetri. Përkthyesi iu drejtua një portiere të vjetër dhe e pyeti se sa larg ishte nga Kremlini? Portieri, duke dëgjuar i hutuar theksin polak të huaj dhe duke mos njohur tingujt e dialektit të përkthyesit si fjalim rus, nuk e kuptoi atë që po i thuhej dhe u fsheh pas të tjerëve.
Murati u zhvendos drejt përkthyesit dhe urdhëroi të pyeste se ku ishin trupat ruse. Një nga rusët e kuptoi se çfarë po kërkohej prej tij dhe disa zëra papritmas filluan t'i përgjigjen përkthyesit. Një oficer francez nga detashmenti i avancimit hipi në Murat dhe raportoi se portat e kalasë ishin të vulosura dhe se ndoshta kishte një pritë atje.
"Mirë," tha Murati dhe, duke u kthyer nga një prej zotërinjve të grupit të tij, ai urdhëroi të silleshin përpara katër armë të lehta dhe qëlluan në portë.
Artileria doli me një trot nga prapa kolonës që ndiqte Muratin dhe kaloi përgjatë Arbatit. Pasi zbriti në fund të Vzdvizhenka, artileria u ndal dhe u rreshtua në shesh. Disa oficerë francezë kontrolluan topat, i pozicionuan ato dhe shikuan në Kremlin përmes një teleskopi.
Në Kremlin u dëgjua kambana e darkës dhe kjo zile i hutoi francezët. Ata supozuan se ishte një thirrje për armë. Disa ushtarë këmbësorie vrapuan drejt portës së Kutafyevsky. Në portë kishte trungje dhe dërrasa. Dy të shtëna pushke u dëgjuan nga poshtë portës sapo oficeri dhe ekipi i tij filluan të vrapojnë drejt tyre. Gjenerali që qëndronte te topat i bërtiti oficerit fjalë komanduese dhe oficeri dhe ushtarët vrapuan prapa.
Nga porta u dëgjuan edhe tre të shtëna të tjera.
Një e shtënë goditi një ushtar francez në këmbë dhe një britmë e çuditshme me disa zëra u dëgjua nga prapa mburojave. Në fytyrat e gjeneralit francez, oficerëve dhe ushtarëve në të njëjtën kohë, si në komandë, shprehja e mëparshme e gëzimit dhe qetësisë u zëvendësua nga një shprehje kokëfortë, e përqendruar e gatishmërisë për të luftuar dhe vuajtur. Për të gjithë ata, nga marshalli deri tek ushtari i fundit, ky vend nuk ishte Vzdvizhenka, Mokhovaya, Kutafya dhe Porta e Trinitetit, por kjo ishte një zonë e re e një fushe të re, ndoshta një betejë e përgjakshme. Dhe të gjithë u përgatitën për këtë betejë. Britmat nga porta u shuan. Armët u vendosën. Artilerët shpërthyen xhaketat e djegura. Oficeri urdhëroi "feu!" [ra!] dhe dy tinguj fishkëllima teneqesh u dëgjuan njëri pas tjetrit. Plumbat e rrushit kërcasin mbi gurin e portës, trungjet dhe mburojat; dhe dy re tymi lëkunden në shesh.
Pak çaste pasi rrahjet e të shtënave nëpër Kremlinin e gurtë u shuan, një zhurmë e çuditshme u dëgjua mbi kokat e francezëve. Një tufë e madhe xhakedish u ngritën mbi mure dhe, duke kërcitur dhe shushuritur me mijëra krahë, qarkulluan në ajër. Bashkë me këtë zë, në portë u dëgjua një klithmë e vetmuar njerëzore dhe nga pas tymit u shfaq figura e një njeriu pa kapele, në një kaftan. Duke mbajtur një armë, ai drejtoi francezët. Feu! - përsëriti oficeri i artilerisë dhe në të njëjtën kohë u dëgjuan një pushkë dhe dy të shtëna topash. Tymi mbylli sërish portën.
Asgjë tjetër nuk lëvizi pas mburojave dhe ushtarët dhe oficerët francezë të këmbësorisë shkuan te porta. Në portë ishin tre të plagosur dhe katër të vdekur. Dy njerëz me kaftanë po iknin nga poshtë, përgjatë mureve, drejt Znamenkës.
"Enlevez moi ca, [Merre atë", tha oficeri, duke treguar trungjet dhe kufomat; dhe francezët, pasi përfunduan të plagosurit, i hodhën kufomat poshtë përtej gardhit. Askush nuk e dinte se cilët ishin këta njerëz. "Enlevez moi ca", ishte e vetmja fjalë që u tha për ta, dhe ata u hodhën dhe u pastruan më vonë që të mos qelbeshin. Vetëm Thiers i kushtoi disa rreshta elokuente kujtimit të tyre: "Ces miserables avaient envahi la citadelle sacree, s"etaient empares des fusils de l"arsenal, et tiraient (ces miserables) sur les Francais. On en sabra quelques "uns et on purgea le Kremlin de leur present. [Këta fatkeq mbushën kështjellën e shenjtë, morën armët e arsenalit dhe qëlluan kundër francezëve. Disa prej tyre u prenë me sabera dhe pastruan Kremlinin prania e tyre.]
Murati u informua se rruga ishte pastruar. Francezët hynë në portat dhe filluan të kampojnë në Sheshin e Senatit. Ushtarët hodhën karrige nga dritaret e Senatit në shesh dhe ndezën zjarret.
Detashmente të tjera kaluan nëpër Kremlin dhe u vendosën përgjatë Maroseyka, Lubyanka dhe Pokrovka. Akoma të tjerë ishin vendosur përgjatë Vzdvizhenka, Znamenka, Nikolskaya, Tverskaya. Kudo, duke mos gjetur pronarë, francezët u vendosën jo si në apartamente në qytet, por si në një kamp të vendosur në qytet.
Edhe pse të rreckosur, të uritur, të rraskapitur dhe të reduktuar në 1/3 e forcës së tyre të mëparshme, ushtarët francezë hynë në Moskë në rregull. Ishte një ushtri e rraskapitur, e rraskapitur, por ende luftarake dhe e frikshme. Por ishte ushtri vetëm deri në momentin kur ushtarët e kësaj ushtrie shkuan në banesat e tyre. Sapo njerëzit e regjimenteve filluan të shpërndaheshin nëpër shtëpi të boshatisura e të pasura, ushtria u shkatërrua përgjithmonë dhe nuk u formuan banorë e as ushtarë, por diçka në mes, që quhej grabitqarë. Kur, pesë javë më vonë, të njëjtët njerëz u larguan nga Moska, ata nuk përbënin më ushtri. Ishte një turmë grabitqarësh, secili prej të cilëve mbante ose mbante me vete një tufë gjërash që i dukeshin të vlefshme dhe të nevojshme. Qëllimi i secilit prej këtyre njerëzve kur u largua nga Moska nuk ishte, si më parë, të pushtonte, por vetëm të ruante atë që kishin fituar. Ashtu si ai majmuni që, pasi ka futur dorën në qafën e ngushtë të një ene dhe ka kapur një grusht arra, nuk e hap grushtin për të mos humbur atë që ka rrëmbyer, dhe kështu shkatërron veten, francezin, kur largohet nga Moska, padyshim që duhej të vdiste për faktin se ata po tërhiqeshin zvarrë me plaçkën, por ishte po aq e pamundur për të që ta hidhte këtë plaçkë sa është e pamundur që një majmun të zhbllokonte një grusht arra. Dhjetë minuta pasi çdo regjiment francez hyri në një lagje të Moskës, nuk mbeti asnjë ushtar apo oficer i vetëm. Në dritaret e shtëpive shiheshin njerëz me pallto dhe çizme që ecnin nëpër dhoma duke qeshur; në bodrume dhe bodrume të njëjtit njerëz menaxhonin furnizimet; në oborre të njëjtët njerëz zhbllokuan ose rrahën portat e hambarëve dhe stallave; ndeznin zjarre nëpër kuzhina, piqnin, brumosnin dhe gatuanin me duar mbështjellë, të frikësuar, i bënin të qeshin dhe përkëdhelnin gra e fëmijë. Dhe kishte shumë nga këta njerëz kudo, në dyqane dhe në shtëpi; por ushtria nuk ishte më aty.
Në të njëjtën ditë, urdhër pas urdhri u dha nga komandantët francezë që të ndalohej shpërndarja e trupave në të gjithë qytetin, të ndalohej rreptësisht dhuna kundër banorëve dhe plaçkitjet, dhe të bënin një thirrje të përgjithshme po atë mbrëmje; por, pavarësisht çdo mase. njerëzit që kishin përbërë më parë ushtrinë u shpërndanë në të gjithë qytetin e pasur, të zbrazët, të bollshëm në pajisje dhe furnizime. Ashtu si një tufë e uritur ecën në një grumbull nëpër një fushë të zhveshur, por menjëherë shpërndahet në mënyrë të pakontrolluar sapo sulmon kullotat e pasura, kështu ushtria u shpërnda në mënyrë të pakontrolluar në të gjithë qytetin e pasur.
Në Moskë nuk kishte banorë dhe ushtarët, si uji në rërë, u thithën në të dhe, si një yll i pandalshëm, u përhapën në të gjitha drejtimet nga Kremlini, në të cilin hynë para së gjithash. Ushtarët e kalorësisë, duke hyrë në shtëpinë e një tregtari të braktisur me të gjitha mallrat e tij dhe duke gjetur tezga jo vetëm për kuajt e tyre, por edhe të tjerë të tepërt, prapëseprapë shkuan pranë për të zënë një shtëpi tjetër, që u dukej më e mirë. Shumë pushtuan disa shtëpi, duke shkruar me shkumës se kush e pushtoi atë, dhe duke u grindur dhe madje duke u përleshur me ekipe të tjera. Para se të përshtateshin, ushtarët vrapuan jashtë për të inspektuar qytetin dhe, duke dëgjuar se gjithçka ishte braktisur, nxituan atje ku mund të merrnin sendet me vlerë për asgjë. Komandantët shkuan për të ndaluar ushtarët dhe vetë padashur u përfshinë në të njëjtat veprime. Në Rreshtin e Karrocave kishte dyqane me karroca dhe gjeneralët grumbulloheshin atje, duke zgjedhur karroca dhe karroca për vete. Banorët e mbetur ftuan drejtuesit e tyre në vendin e tyre, duke shpresuar që në këtë mënyrë të mbroheshin nga grabitja. Kishte një humnerë pasurie dhe nuk kishte fund në dukje; kudo, rreth vendit që pushtuan francezët, kishte ende vende të pashkelura, të papushtuara, në të cilat, siç u dukej francezëve, kishte edhe më shumë pasuri. Dhe Moska i thithi ata gjithnjë e më tej. Ashtu si kur uji derdhet në tokë të thatë, uji dhe toka e thatë zhduken; në të njëjtën mënyrë, për faktin se një ushtri e uritur hyri në një qytet të bollshëm, të zbrazët, ushtria u shkatërrua dhe qyteti i bollshëm u shkatërrua; dhe kishte papastërti, zjarre dhe plaçkitje.

Francezët ia atribuan zjarrin e Moskës au patriotisme feroce de Rastopchine [patriotizmit të egër të Rastopchinit]; Rusët - për fanatizmin e francezëve. Në thelb, nuk kishte arsye për zjarrin e Moskës në kuptimin që ky zjarr mund t'i atribuohej përgjegjësisë së një ose disa personave. Moska u dogj për faktin se ishte vendosur në kushte të tilla në të cilat duhet të digjej çdo qytet prej druri, pavarësisht nëse qyteti kishte njëqind e tridhjetë tuba zjarri të keq apo jo. Moska duhej të digjej për faktin se banorët e lanë atë, dhe po aq në mënyrë të pashmangshme do të merrte flakë një grumbull rroje, mbi të cilën do të binin shkëndijat e zjarrit për disa ditë. Një qytet prej druri, në të cilin gjatë verës ka zjarre pothuajse çdo ditë nën banorët, pronarët e shtëpive dhe nën policinë, nuk mund të mos digjet kur nuk ka banorë në të, por trupa të gjalla që tymosin tuba, bëjnë zjarre në Sheshin e Senatit. nga karriget e Senatit dhe duke gatuar vetë dy herë në ditë. Në kohë paqeje, sapo trupat vendosen në lagje në fshatra në një zonë të caktuar, numri i zjarreve në këtë zonë rritet menjëherë. Deri në çfarë mase duhet të rritet probabiliteti i zjarreve në një qytet të zbrazët prej druri në të cilin është vendosur një ushtri aliene? Këtu nuk kanë faj Le patriotisme feroce de Rastopchine dhe fanatizmi francez. Moska mori zjarr nga tubacionet, nga kuzhinat, nga zjarret, nga ngatërresa e ushtarëve dhe banorëve të armikut - jo pronarëve të shtëpive. Nëse do të kishte zjarrvënie (që është shumë e dyshimtë, sepse nuk kishte arsye që dikush të vinte zjarrin dhe, gjithsesi, ishte i mundimshëm dhe i rrezikshëm), atëherë zjarrvënia nuk mund të merret si shkak, pasi pa zjarrvënien do të kanë qenë të njëjta.
Pavarësisht se sa lajkatare ishte për francezët të fajësonin mizorinë e Rostopchin-it dhe për rusët të fajësonin zuzarin Bonaparte ose më pas të vendosnin pishtarin heroik në duart e popullit të tyre, nuk mund të mos shihet se nuk mund të kishte pasur të tillë. një shkak i drejtpërdrejtë i zjarrit, sepse Moska duhej të digjej, ashtu siç duhej të digjej çdo fshat dhe fabrikë, çdo shtëpi nga e cila do të dalin pronarët dhe në të cilën të huajt do të lejohen të drejtojnë shtëpinë dhe të gatuajnë qullin e tyre. Moska u dogj nga banorët e saj, është e vërtetë; por jo nga ata banorë që mbetën në të, por nga ata që e lanë. Moska, e pushtuar nga armiku, nuk mbeti e paprekur, si Berlini, Vjena dhe qytete të tjera, vetëm për faktin se banorët e saj nuk u ofruan bukë, kripë dhe çelësa francezëve, por e lanë atë.

Fluksi i francezëve, duke u përhapur si një yll në të gjithë Moskën në ditën e 2 shtatorit, arriti në bllokun në të cilin Pierre tani jetonte vetëm në mbrëmje.
Pas dy ditëve të fundit, i kaluar vetëm dhe në mënyrë të pazakontë, Pierre ishte në një gjendje afër çmendurisë. E gjithë qenia e tij u pushtua nga një mendim i vazhdueshëm. Ai vetë nuk e dinte se si dhe kur, por ky mendim tani e pushtoi që të mos kujtonte asgjë nga e kaluara, të mos kuptonte asgjë nga e tashmja; dhe gjithçka që pa dhe dëgjoi i ndodhi para tij si në ëndërr.
Pierre u largua nga shtëpia e tij vetëm për të hequr qafe rrëmujën komplekse të kërkesave të jetës që e mbërthyen dhe të cilat, në gjendjen e tij të atëhershme, ai ishte në gjendje t'i zgjidhte. Ai shkoi në banesën e Joseph Alekseevich me pretekstin e renditjes së librave dhe letrave të të ndjerit vetëm sepse ai kërkonte paqen nga ankthi i jetës - dhe me kujtimin e Joseph Alekseevich, një botë me mendime të përjetshme, të qeta dhe solemne u shoqërua në shpirti i tij, krejtësisht i kundërt me konfuzionin e shqetësuar në të cilin e ndjente veten të zhytur. Ai po kërkonte një strehë të qetë dhe me të vërtetë e gjeti në zyrën e Joseph Alekseevich. Kur, në heshtjen e vdekur të zyrës, u ul i mbështetur në duar, mbi tavolinën e pluhurosur të të ndjerit, në imagjinatën e tij, qetë dhe dukshëm, njëra pas tjetrës, filluan të shfaqen kujtimet e ditëve të fundit, veçanërisht. Beteja e Borodinos dhe ajo ndjenjë e papërcaktuar për të e parëndësisë dhe falsitetit të tij në krahasim me të vërtetën, thjeshtësinë dhe forcën e asaj kategorie njerëzish që i ishin ngulitur në shpirtin e tij me emrin ata. Kur Gerasim e zgjoi atë nga mburrja e tij, Pierre mendoi se ai do të merrte pjesë në mbrojtjen e supozuar - siç e dinte - popullore të Moskës. Dhe për këtë, ai menjëherë i kërkoi Gerasimit t'i merrte një kaftan dhe një pistoletë dhe i njoftoi qëllimin e tij, duke fshehur emrin e tij, për të qëndruar në shtëpinë e Joseph Alekseevich. Pastaj, gjatë ditës së parë të vetmuar dhe të papunë (Pierre u përpoq disa herë dhe nuk mundi të ndalonte vëmendjen e tij në dorëshkrimet masonike), ai imagjinoi në mënyrë të paqartë disa herë mendimin e mëparshëm për kuptimin kabalist të emrit të tij në lidhje me emrin e Bonapartit; por ky mendim se ai, l "Russe Besuhof, ishte i destinuar t'i vinte një kufi fuqisë së bishës, i erdhi vetëm si një nga ëndrrat që përshkonin imagjinatën e tij pa arsye dhe pa lënë gjurmë.
Kur, pasi kishte blerë një kaftan (me qëllimin e vetëm për të marrë pjesë në mbrojtjen e popullit të Moskës), Pierre takoi Rostovët dhe Natasha i tha: "A po qëndroni? Oh, sa mirë është!” – i kaloi në kokë mendimi se do të ishte vërtet mirë, edhe sikur të merrnin Moskën, që ai të qëndronte në të dhe të përmbushte atë që i ishte paracaktuar.
Të nesërmen, me një mendim për të mos i ardhur keq për veten dhe për të mos mbetur prapa tyre në asgjë, ai eci me njerëzit përtej portës së Trekhgornaya. Por kur u kthye në shtëpi, duke u siguruar që Moska të mos mbrohej, papritur ndjeu se ajo që më parë i dukej vetëm një mundësi, tani ishte bërë një domosdoshmëri dhe e pashmangshme. Ai duhej, duke fshehur emrin e tij, të qëndronte në Moskë, të takonte Napoleonin dhe ta vriste që ose të vdiste ose të ndalonte fatkeqësinë e gjithë Evropës, e cila, sipas mendimit të Pierre, e kishte origjinën vetëm nga Napoleoni.
Pierre i dinte të gjitha detajet e përpjekjes së një studenti gjerman për jetën e Bonapartit në Vjenë në 1809 dhe e dinte se ky student ishte qëlluar. Dhe rreziku ndaj të cilit ai ekspozoi jetën në përmbushjen e qëllimit të tij e emocionoi edhe më shumë.
Dy ndjenja po aq të forta tërhoqën në mënyrë të papërmbajtshme Pierre në qëllimin e tij. E para ishte një ndjenjë e nevojës për sakrificë dhe vuajtje me vetëdijen e fatkeqësisë së përgjithshme, ajo ndjenjë, si rezultat i së cilës ai shkoi në Mozhaisk më 25 dhe mbërriti në nxehtësinë e betejës, tani iku nga shtëpia e tij dhe , në vend të luksit dhe komoditetit të zakonshëm të jetës, flinte pa u zhveshur, në një divan të fortë dhe hëngri të njëjtin ushqim me Gerasimin; tjetra ishte ajo ndjenjë e paqartë, ekskluzivisht ruse e përbuzjes për çdo gjë konvencionale, artificiale, njerëzore, për gjithçka që konsiderohet nga shumica e njerëzve si e mira më e lartë e botës. Për herë të parë, Pierre përjetoi këtë ndjenjë të çuditshme dhe simpatike në Pallatin Slobodsky, kur papritmas ndjeu atë pasuri, fuqi dhe jetë, gjithçka që njerëzit rregullojnë dhe mbrojnë me aq zell - nëse e gjithë kjo vlen diçka, atëherë vetëm nga kënaqësi me të cilën mund të heqësh dorë nga të gjitha.
Ishte ajo ndjesi si rezultat i së cilës një rekrutuar gjuetar pi qindarkën e tij të fundit, një burrë i dehur thyen pasqyrat dhe xhamin pa asnjë arsye të dukshme dhe duke e ditur se kjo do t'i kushtojë paratë e tij të fundit; ajo ndjenjë si rezultat i së cilës një person, duke bërë (në kuptimin vulgar) gjëra të çmendura, duket se po teston fuqinë dhe forcën e tij personale, duke deklaruar praninë e një gjykimi më të lartë, jashtë kushteve njerëzore, mbi jetën.
Që nga dita kur Pierre përjetoi për herë të parë këtë ndjenjë në Pallatin Slobodsky, ai kishte qenë vazhdimisht nën ndikimin e tij, por tani ai gjeti vetëm kënaqësi të plotë për të. Për më tepër, për momentin Pierre u mbështet në qëllimin e tij dhe u privua nga mundësia për ta hequr dorë nga ajo që ai kishte bërë tashmë në këtë rrugë. Dhe ikja e tij nga shtëpia, dhe kaftani i tij, dhe një pistoletë, dhe deklarata e tij për Rostovin se ai mbetet në Moskë - gjithçka do të kishte humbur jo vetëm kuptimin e saj, por e gjithë kjo do të ishte e neveritshme dhe qesharake (për të cilën Pierre ishte i ndjeshëm) , nëse Pas gjithë kësaj, si të tjerët, ai u largua nga Moska.

Antropologjia dhe konceptet e biologjisë Kurchanov Nikolay Anatolievich

Përzgjedhja natyrore

Përzgjedhja natyrore

Përzgjedhja natyrore është faktori më i rëndësishëm në evolucion. Darvinizmi (domethënë, STE është ndërtuar mbi bazën e Darvinizmit), siç u përmend më lart, quhet teoria e seleksionimit natyror.

Një përkufizim i shkurtër dhe i suksesshëm i përzgjedhjes mund të formulohet nga I. Lerner: "Përzgjedhja është riprodhimi diferencial i gjenotipeve"(Lerner J., 1958). Ky përkufizim tregon se riprodhimi nuk do të thotë riprodhim më intensiv, por më efikas. Përzgjedhja natyrore u karakterizua shumë mirë nga një nga themeluesit e citogjenetikës moderne, S. Darlington (1903-1981), si një proces transferimi “...nga niveli kimik i mutacionit në nivelin biologjik të përshtatjes”(Darlington S., 1958).

Roli i seleksionimit natyror është një nga çështjet kryesore të diskutueshme në biologjinë evolucionare gjatë gjithë historisë së saj.

Nga mesi i shekullit të 20-të, falë zhvillimeve themelore teorike të I. I. Shmalhausen dhe J. Simpson, ideja e tre formave të përzgjedhjes u formua në biologjinë evolucionare.

Stabilizimi i përzgjedhjes- kjo është mbijetesa preferenciale e organizmave që kanë karakteristika që nuk kanë devijime të dukshme nga norma karakteristike e një popullate të caktuar. Rezultati më i dukshëm i veprimit të seleksionimit stabilizues është stabilizimi i normës tashmë ekzistuese të reagimit për një tipar të caktuar.

Përzgjedhja e vozitjes– kontribuon në një zhvendosje të vlerës mesatare të karakteristikës. Me një ndryshim të drejtuar në mjedis, individët me karakteristika individuale që korrespondojnë me këtë ndryshim më shpesh mbijetojnë. Një përzgjedhje e tillë kontribuon në konsolidimin e një forme të re për të zëvendësuar të vjetrën, e cila ka rënë në kundërshtim me kushtet e ndryshuara mjedisore.

Përzgjedhja shkatërruese– përzgjedhja e drejtuar kundër individëve me një vlerë mesatare tiparesh dhe që çon në ndarjen e popullatës në disa grupe për një tipar të caktuar.

Kjo ndarje u konfirmua mirë në studimet eksperimentale të mëvonshme.

Ndryshueshmëria e një tipari në një popullatë përshkruhet nga një kurbë normale e shpërndarjes. Një gjenotip normal çon në zhvillimin e një individi, karakteristikat e të cilit janë afër normës mesatare ( modës) kurba e variacionit të një tipari të caktuar. Sa më shumë të ndryshojë gjenotipi i një individi, aq më pak të zakonshëm janë individë të tillë. Nëse gjenotipi është ndryshuar aq shumë sa që ontogjenia nuk mund të çojë në zhvillimin e një individi të pjekur seksualisht, atëherë një individ i tillë është jashtë kurbës së variacionit (mutacionet vdekjeprurëse).

Përveç tre formave të përzgjedhjes së përmendur, ka shumë klasifikime të tjera. Në gjenetikën e popullsisë, vëmendja përqendrohet në ndryshimet në frekuencën e aleleve në një popullatë dhe opsionet e mëposhtme të përzgjedhjes janë theksuar (Ayala F., Kaiger J., 1988):

– përzgjedhja kundrejt një aleli recesive;

– përzgjedhja kundrejt alelit dominues;

– përzgjedhja kundrejt alelit neutral;

– përzgjedhja në favor të heterozigoteve;

– seleksionimi kundër heterozigoteve;

– përzgjedhje e varur nga frekuenca.

Opsioni i fundit është mjaft interesant. Karakterizohet nga një rritje e probabilitetit të kryqëzimit në varësi të frekuencës së gjenotipit dhe shpesh përzgjedhja ndodh në favor të një aleli të rrallë.

Një rol të rëndësishëm në natyrë luan përzgjedhja në favor të heterozigoteve, duke çuar në polimorfizëm të qëndrueshëm të popullatave. Në ekologjinë evolucionare, një rëndësi e veçantë i kushtohet përzgjedhjes për strategjitë riprodhuese, të cilat do t'i shqyrtojmë më poshtë. Një lloj përzgjedhjeje shumë specifike është përzgjedhja seksuale.

Ka shumë klasifikime të tjera të seleksionimit natyror dhe nuk ka gjithmonë një konsensus midis evolucionistëve.

Nga libri Mbi origjinën e specieve nga përzgjedhja natyrore ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetën nga Darvin Charles

Kapitulli IV. Përzgjedhja natyrore, ose mbijetesa e më së shumti

Nga libri Naughty Child of the Biosphere [Biseda rreth sjelljes njerëzore në shoqërinë e zogjve, kafshëve dhe fëmijëve] autor Dolnik Viktor Rafaelevich

Çfarë mund të bëjë seleksionimi natyror në grup Martesa në grup çon në inbreeding dhe, pas disa brezash, i bën të gjithë anëtarët e grupit të ngjashëm në grupin e tyre të gjeneve. Në një situatë të tillë, nuk është aq e rëndësishme pasardhësit e kujt - imi apo juaji - mbijetuan, unë apo ju vdiqëm

Nga libri Oddities of Evolution 2 [Gabimet dhe dështimet në natyrë] nga Zittlau Jörg

PËRZGJEDHJA NATYRORE: JO GJITHÇKA NË EVOLUCION LEZON PËRPARA Shoku i Darvinit Leonardo da Vinci (1452–1519) tha: “Nuk ka gabime në natyrë, por dijeni se ka një gabim tek ju”. E gjithë pasuria dhe larmia e formave në natyrë i dukej shumë e përsosur këtij gjeniu sa për pak dyshim

Nga libri Gjenetika e etikës dhe estetikës autor Efroimson Vladimir Pavlovich

5.3. Përzgjedhja natyrore dhe zhvillimi i etikës së kontakteve seksuale Forca dhe kohëzgjatja e dashurisë seksuale mund të jetë e tillë që pamundësia e zotërimit t'u duket të dyja palëve një fatkeqësi e madhe, nëse jo fatkeqësia më e madhe; ata marrin rreziqe të mëdha, madje e vënë atë në linjë

Nga libri Evolucioni autor Jenkins Morton

7. LUFTËRAT DHE PËRZGJEDHJA NATYRORE Lumturia më e lartë për njeriun dhe gëzimi i tij më i madh është të mund dhe të shkatërrojë armikun, ta fshijë nga toka, të marrë gjithçka që ai kishte, t'i bëjë gratë e tij të qajnë, të kalërojë kuajt e tij më të mirë dhe të preferuar dhe të zotërojë të bukurën e tij.

Nga libri Origjina e kafshëve shtëpiake autor Zavadovsky Boris Mikhailovich

ZGJEDHJA NATYRORE Përzgjedhja natyrore është procesi që Darvini e quajti "lufta për ekzistencë", në të cilën organizmat më të përshtatshëm mbijetojnë dhe ata që janë më pak të përshtatshëm vdesin. Sipas Darvinizmit, seleksionimi natyror në një popullsi me

Nga libri Jeta - çelësi për gjininë apo gjininë - çelësi për jetën? autor Dolnik Viktor Rafaelevich

PËRZGJEDHJA NATYRORE NËN NDIKIMIN E GRABTUESVE Charles Darwin e kuptoi rëndësinë e madhësisë së popullsisë në përcaktimin e mbijetesës së individëve që konkurrojnë për një numër të kufizuar burimesh për të kënaqur nevojat bazë, veçanërisht ushqimin. Në këtë proces

Përzgjedhja natyrore Pra, Darvini tregoi se mjeti kryesor për krijimin e të gjitha racave të kafshëve shtëpiake është përzgjedhja artificiale. Edhe në atë kohë të largët, kur njerëzit kryenin këtë përzgjedhje, pa i vendosur një qëllim specifik vetes, në mënyrë të pandërgjegjshme, ata arritën të mahnitshme

Nga libri Fenetika [Evolucioni, popullsia, tipari] autor Yablokov Alexey Vladimirovich

ÇFARË MUND MUND PËRZGJEDHJA NATYRORE E GRUPIT Martesa në grup çon në inbreeding dhe, pas disa brezash, i bën të gjithë anëtarët e grupit të ngjashëm në grupin e tyre të gjeneve. Në një situatë të tillë, nuk është aq e rëndësishme nëse pasardhësit e mi apo të tu kanë mbijetuar, apo nëse unë apo ti kemi vdekur para kohe.

Nga libri Evolucioni [Idetë klasike në dritën e zbulimeve të reja] autor Markov Alexander Vladimirovich

Kapitulli 12 Përzgjedhja natyrore: kush do të mbijetojë? Ka një grusht shkencëtarësh që përpiqen të identifikojnë karakteristikat e përbashkëta për të gjitha kulturat dhe qytetërimet njerëzore që kanë ekzistuar ndonjëherë. Këta shkencëtarë gërmojnë nëpër shkrimet e etnografëve dhe artikujt e antropologëve në kërkim të dallimeve midis fiseve dhe

Nga libri Darvinizmi në shekullin e 20-të autor Mednikov Boris Mikhailovich

Përzgjedhja natyrore është i vetmi faktor orientues në evolucion. Kur përcaktoi përzgjedhjen natyrore, Charles Darwin përdori konceptin e "mbijetesës së më të fortit". Në të njëjtën kohë, kishte

Nga libri Biologji. Biologji e përgjithshme. Klasa 11. Një nivel bazë të autor Sivoglazov Vladislav Ivanovich

Përzgjedhja natyrore dhe fenogjeografia Studimi i seleksionimit natyror është një nga detyrat më të rëndësishme në studimin e mikroevolucionit. Pa një kuptim të thellë të veprimit të këtij faktori të vetëm evolucionar të drejtuar, nuk mund të ketë kalim drejt evolucionit të kontrolluar.

Nga libri Ne jemi të pavdekshëm! Dëshmi shkencore e shpirtit autor Mukhin Yuri Ignatievich

Përzgjedhja natyrore në natyrë dhe në laborator Efekti i përzgjedhjes studiohet jo vetëm në eksperimentet laboratorike, por edhe gjatë vëzhgimeve afatgjata në natyrë. Qasja e parë ju lejon të kontrolloni kushtet mjedisore, duke u izoluar nga jeta reale e panumërt

Nga libri i autorit

Përzgjedhja natyrore Unë nuk shoh asnjë kufi për veprimtarinë e kësaj force, e cila ngadalë dhe në mënyrë të përsosur e përshtat çdo formë me marrëdhëniet më komplekse të jetës. C. Grerëzat e Darvinit, fluturat dhe Darvinizmi Në kapitujt e mëparshëm kemi folur vazhdimisht për përzgjedhjen natyrore. Kjo dhe

Nga libri i autorit

9. Përzgjedhja natyrore është forca kryesore lëvizëse e evolucionit

Nga libri i autorit

Përzgjedhja natyrore është të jesh më i fortë se natyra jote shtazore. Është veçanërisht e rëndësishme për ne që është komandanti ai që me forcën e tij e detyron trupin të ndjekë instinktet e tij. (Mos e humbisni këtë moment!) Dmth është komandanti (forca e tij) që përcakton natyrën shtazore në trup. Dhe nga pikëpamja e fizikës

Kolegji Politeknik Snezhinsky

Raport biologjik me temën:

"Zgjedhja natyrore"

Plotësuar nga: student i vitit 1

Grupet F-18D

Yakunina Elena

Kontrolluar nga: Budalova I.B.

Snezhinsk 2009


Përzgjedhja natyrore

a) Përzgjedhja destabilizuese

b) Përzgjedhja seksuale

c) Përzgjedhja e grupit

d) Zgjedhja e drejtimit (ngasja)

d) Stabilizimi i përzgjedhjes

f) Përzgjedhja shkatërruese (përbërëse).

konkluzioni

Bibliografi

Përzgjedhja natyrore

Përzgjedhja natyrore- rezultati i luftës për ekzistencë; bazohet në mbijetesën dhe lënien preferenciale të pasardhësve me individët më të përshtatur të çdo specieje dhe vdekjen e organizmave më pak të përshtatur.

Procesi i mutacionit, luhatjet në numrin e popullsisë dhe izolimi krijojnë heterogjenitet gjenetik brenda një specie. Por veprimi i tyre është i padrejtuar. Evolucioni është një proces i drejtuar që lidhet me zhvillimin e përshtatjeve, me ndërlikimin progresiv të strukturës dhe funksioneve të kafshëve dhe bimëve. Ekziston vetëm një faktor evolucionar i drejtuar - përzgjedhja natyrore.

Ose individë të caktuar ose grupe të tëra mund t'i nënshtrohen përzgjedhjes. Si rezultat i përzgjedhjes në grup, shpesh grumbullohen tipare dhe veti të pafavorshme për një individ, por të dobishme për popullatën dhe të gjithë specien (bleta që thumbon vdes, por duke sulmuar një armik, shpëton familjen). Në çdo rast, seleksionimi ruan organizmat më të përshtatur me një mjedis të caktuar dhe vepron brenda popullatave. Kështu, janë popullatat ato që janë fusha e përzgjedhjes.

Përzgjedhja natyrore duhet të kuptohet si riprodhim selektiv (diferencial) i gjenotipeve (ose komplekseve të gjeneve). Në procesin e seleksionimit natyror, nuk është aq shumë e rëndësishme mbijetesa apo vdekja e individëve, por riprodhimi diferencial i tyre. Suksesi në riprodhimin e individëve të ndryshëm mund të shërbejë si një kriter objektiv gjenetik-evolucionar i seleksionimit natyror. Rëndësia biologjike e një individi që prodhon pasardhës përcaktohet nga kontributi i gjenotipit të tij në grupin e gjeneve të popullatës. Përzgjedhja nga brezi në brez në bazë të fenotipeve çon në përzgjedhjen e gjenotipeve, pasi nuk janë tipare, por komplekse gjenesh që u kalohen pasardhësve. Për evolucionin, nuk kanë rëndësi vetëm gjenotipet, por edhe fenotipet dhe ndryshueshmëria fenotipike.

Gjatë shprehjes, një gjen mund të ndikojë në shumë tipare. Prandaj, fushëveprimi i përzgjedhjes mund të përfshijë jo vetëm vetitë që rrisin gjasat për të lënë pasardhës, por edhe karakteristika që nuk lidhen drejtpërdrejt me riprodhimin. Ato përzgjidhen në mënyrë indirekte si rezultat i korrelacioneve.

a) Përzgjedhja destabilizuese

Përzgjedhja destabilizuese- ky është shkatërrimi i korrelacioneve në trup me përzgjedhje intensive në çdo drejtim specifik. Një shembull është rasti kur përzgjedhja që synon reduktimin e agresivitetit çon në destabilizimin e ciklit të mbarështimit.

Stabilizimi i përzgjedhjes ngushton normën e reagimit. Megjithatë, në natyrë ka shpesh raste kur hapësira ekologjike e një specie mund të bëhet më e gjerë me kalimin e kohës. Në këtë rast, individët dhe popullatat me një normë më të gjerë reagimi marrin një avantazh selektiv, duke ruajtur në të njëjtën kohë të njëjtën vlerë mesatare të tiparit. Kjo formë e seleksionimit natyror u përshkrua për herë të parë nga evolucionisti amerikan George G. Simpson me emrin përzgjedhje centrifugale. Si rezultat, ndodh një proces që është e kundërta e përzgjedhjes stabilizuese: mutacionet me një shkallë më të gjerë reagimi marrin një avantazh.


Kështu, popullatat e bretkosave të liqenit që jetojnë në pellgje me ndriçim heterogjen, me zona të alternuara të mbingarkuara me rosë, kallamishte, bishta dhe me "dritare" me ujë të hapur, karakterizohen nga një gamë e gjerë ndryshueshmërie ngjyrash (rezultat i një forme destabilizuese të seleksionimi natyror). Përkundrazi, në trupat ujorë me ndriçim dhe ngjyrë uniforme (pellgje të mbingarkuara plotësisht me rosë, ose pellgje të hapura), diapazoni i ndryshueshmërisë së ngjyrave të bretkosave është i ngushtë (rezultat i veprimit të një forme stabilizuese të seleksionimit natyror).

Kështu, një formë destabilizuese e përzgjedhjes në shkon në zgjerimin e normës së reagimit.

b) Përzgjedhja seksuale

Përzgjedhja seksuale- përzgjedhja natyrore brenda një seksi, që synon zhvillimin e karakteristikave që kryesisht japin mundësinë për të lënë numrin më të madh të pasardhësve.

Meshkujt e shumë llojeve shfaqin karakteristika seksuale dytësore të shprehura qartë që në shikim të parë duken jo të përshtatura: bishti i palloit, pendët e ndritshme të zogjve të parajsës dhe papagajve, kreshtat e kuq të gjelit, ngjyrat magjepsëse të peshqve tropikal, këngët. të shpendëve dhe bretkosave etj. Shumë nga këto karakteristika e ndërlikojnë jetën e bartësve të tyre dhe i bëjnë ato lehtësisht të dukshme për grabitqarët. Duket se këto karakteristika nuk u japin ndonjë avantazh bartësve të tyre në luftën për ekzistencë, dhe megjithatë ato janë shumë të përhapura në natyrë. Çfarë roli luajti seleksionimi natyror në shfaqjen dhe përhapjen e tyre?

Tashmë e dimë se mbijetesa e organizmave është një komponent i rëndësishëm, por jo i vetmi i përzgjedhjes natyrore. Një komponent tjetër i rëndësishëm është atraktiviteti për individët e seksit të kundërt. Charles Darwin e quajti këtë fenomen përzgjedhje seksuale. Ai fillimisht e përmendi këtë formë përzgjedhjeje në librin "Për origjinën e specieve" dhe më pas e analizoi atë në detaje në "Prejardhja e njeriut dhe përzgjedhja seksuale". Ai besonte se "kjo formë përzgjedhjeje nuk përcaktohet nga lufta për ekzistencë në marrëdhëniet e qenieve organike midis tyre ose me kushtet e jashtme, por nga konkurrenca midis individëve të të njëjtit seks, zakonisht meshkuj, për zotërimin e individëve të tjetrit. seksi.”

Përzgjedhja seksuale është përzgjedhje natyrale për suksesin riprodhues. Tiparet që reduktojnë qëndrueshmërinë e strehuesve të tyre mund të shfaqen dhe përhapen nëse avantazhet që ato ofrojnë për suksesin riprodhues janë dukshëm më të mëdha se disavantazhet e tyre për mbijetesë. Një mashkull që jeton shkurt, por pëlqehet nga femrat dhe për këtë arsye prodhon shumë pasardhës, ka një aftësi të përgjithshme shumë më të lartë se ai që jeton gjatë, por prodhon pak pasardhës. Në shumë specie shtazore, shumica dërrmuese e meshkujve nuk marrin pjesë fare në riprodhim. Në çdo brez, lind një konkurrencë e ashpër midis meshkujve dhe femrave. Kjo garë mund të jetë e drejtpërdrejtë dhe të shfaqet në formën e luftës për beteja territori ose turne. Mund të ndodhë edhe në formë indirekte dhe të përcaktohet nga zgjedhja e femrave. Në rastet kur femrat zgjedhin meshkujt, konkurrenca e meshkujve manifestohet përmes shfaqjeve të pamjes madhështore ose sjelljes komplekse të miqësisë. Femrat zgjedhin meshkujt që u pëlqejnë më shumë. Si rregull, këta janë meshkujt më të ndritshëm. Por pse femrave u pëlqejnë meshkujt e ndritshëm?

Oriz. 7. Ngjyrat e ndezura të zogjve lindin në evolucion për shkak të përzgjedhjes seksuale.


Përshtatshmëria e një femre varet nga sa objektivisht është në gjendje të vlerësojë aftësinë e mundshme të babait të ardhshëm të fëmijëve të saj. Ajo duhet të zgjedhë një mashkull, djemtë e të cilit do të jenë shumë të adaptueshëm dhe tërheqës për femrat.

Janë propozuar dy hipoteza kryesore për mekanizmat e përzgjedhjes seksuale.

Sipas hipotezës së "djemve tërheqës", logjika e zgjedhjes së femrës është disi e ndryshme. Nëse meshkujt me ngjyra të ndezura, për çfarëdo arsye, janë tërheqës për femrat, atëherë ia vlen të zgjidhni një baba me ngjyra të ndezura për djemtë e tij të ardhshëm, sepse djemtë e tij do të trashëgojnë gjenet me ngjyra të ndezura dhe do të jenë tërheqës për femrat në brezin e ardhshëm. Kështu, lind një reagim pozitiv, i cili çon në faktin se nga brezi në brez, shkëlqimi i pendës së meshkujve bëhet gjithnjë e më intensiv. Procesi vazhdon të rritet derisa të arrijë kufirin e qëndrueshmërisë. Le të imagjinojmë një situatë ku femrat zgjedhin meshkujt me bisht më të gjatë. Meshkujt me bisht të gjatë prodhojnë më shumë pasardhës se meshkujt me bisht të shkurtër dhe të mesëm. Nga brezi në brez, gjatësia e bishtit rritet sepse femrat zgjedhin meshkujt jo me një madhësi të caktuar bishti, por me një madhësi më të madhe se mesatarja. Përfundimisht, bishti arrin një gjatësi ku dëmtimi i vitalitetit të mashkullit balancohet nga atraktiviteti i tij në sytë e femrave.

Në shpjegimin e këtyre hipotezave, ne u përpoqëm të kuptonim logjikën e veprimeve të zogjve femra. Mund të duket se ne presim shumë prej tyre, se llogaritje të tilla komplekse të fitnesit vështirë se janë të mundshme për ta. Në fakt, femrat nuk janë pak a shumë logjike në zgjedhjen e meshkujve sesa në të gjitha sjelljet e tyre të tjera. Kur një kafshë ndjen etje, nuk ka arsye që duhet të pijë ujë për të rivendosur ekuilibrin ujë-kripë në trup - ajo shkon në një gropë për ujitje sepse ndjen etje. Kur një bletë punëtore thumbon një grabitqar që sulmon një zgjua, ajo nuk llogarit se sa me këtë vetëflijim rrit aftësinë e përgjithshme të motrave të saj - ajo ndjek instinktin. Në të njëjtën mënyrë, femrat, kur zgjedhin meshkuj të ndritshëm, ndjekin instinktet e tyre - u pëlqen bishti i ndritshëm. Të gjithë atyre që instinkti u sugjeronte një sjellje tjetër, të gjithë nuk lanë pasardhës. Kështu, ne po diskutonim jo për logjikën e femrës, por për logjikën e luftës për ekzistencë dhe seleksionim natyror - një proces i verbër dhe automatik që, duke vepruar vazhdimisht nga brezi në brez, ka formuar të gjithë diversitetin e mahnitshëm të formave, ngjyrave dhe instinkteve. ne vëzhgojmë në botën e natyrës së gjallë.

c) Përzgjedhja e grupit

Përzgjedhja në grup, shpesh e quajtur edhe përzgjedhje grupore, është riprodhimi diferencial i popullsive të ndryshme lokale. W. Wright krahason dy lloje të sistemeve të popullsisë - një popullsi e madhe e vazhdueshme dhe një seri kolonish të vogla gjysmë të izoluara - në lidhje me efikasitetin teorik të përzgjedhjes. Supozohet se madhësia e përgjithshme e të dy sistemeve të popullsisë është e njëjtë dhe organizmat ndërthuren lirshëm.

Në një popullatë të madhe të vazhdueshme, përzgjedhja është relativisht joefektive në rritjen e shpeshtësisë së mutacioneve të favorshme, por të rralla recesive. Për më tepër, çdo tendencë drejt rritjes së frekuencës së çdo aleli të favorshëm në një pjesë të një popullate të madhe të caktuar kundërveprohet nga ndërthurja me nënpopullatat fqinje në të cilat ai alele është i rrallë. Në të njëjtën mënyrë, kombinimet e favorshme të gjeneve të reja që arritën të formoheshin në ndonjë lob lokal të një popullate të caktuar ndahen në pjesë dhe eliminohen si rezultat i kryqëzimit me individë nga lobet fqinje.

Të gjitha këto vështirësi eliminohen kryesisht në një sistem popullsie, struktura e të cilit i ngjan një sërë ishujsh individualë. Këtu përzgjedhja, ose përzgjedhja së bashku me zhvendosjen gjenetike, mund të rrisë shpejt dhe me efikasitet frekuencën e disa aleleve të rralla të favorshme në një ose më shumë koloni të vogla. Kombinimet e reja të favorshme të gjeneve gjithashtu mund të krijohen lehtësisht në një ose më shumë koloni të vogla. Izolimi mbron grupet e gjeneve të këtyre kolonive nga "përmbytja" si rezultat i migrimit nga kolonitë e tjera që nuk kanë gjene të tilla të favorshme dhe nga kryqëzimi me to. Deri në këtë pikë, modeli kishte përfshirë vetëm përzgjedhjen individuale ose - për disa koloni - përzgjedhjen individuale të kombinuar me zhvendosjen gjenetike.

Tani le të supozojmë se mjedisi në të cilin ndodhet ky sistem popullsie ka ndryshuar, si rezultat i të cilit përshtatshmëria e gjenotipeve të mëparshme është zvogëluar. Në një mjedis të ri, gjenet e reja të favorshme ose kombinimet e gjeneve që krijohen në disa koloni kanë vlerë të lartë të mundshme adaptive për sistemin e popullsisë në tërësi. Tani janë krijuar të gjitha kushtet që përzgjedhja e grupit të hyjë në lojë. Kolonitë më pak të përshtatura gradualisht bien dhe shuhen, dhe kolonitë që janë më të përshtatura zgjerohen dhe i zëvendësojnë ato në të gjithë zonën e pushtuar nga një sistem i caktuar popullsie. Një sistem i tillë i ndarë i popullsisë fiton një grup të ri karakteristikash përshtatëse si rezultat i përzgjedhjes individuale brenda disa kolonive, e ndjekur nga riprodhimi diferencial i kolonive të ndryshme. Kombinimi i përzgjedhjes grupore dhe individuale mund të prodhojë rezultate që nuk mund të arrihen vetëm me përzgjedhje individuale.

Është vërtetuar se përzgjedhja në grup është një proces i rendit të dytë që plotëson procesin kryesor të përzgjedhjes individuale. Si një proces i rendit të dytë, përzgjedhja në grup duhet të vazhdojë ngadalë, ndoshta shumë më ngadalë se përzgjedhja individuale. Rinovimi i popullatave kërkon më shumë kohë sesa përditësimi i individëve.

Koncepti i përzgjedhjes së grupit ka gjetur pranim të gjerë në disa qarqe, por është hedhur poshtë nga shkencëtarë të tjerë. Wade kreu një seri eksperimentesh të mbarështimit me brumbuj me miell (Tribolium castaneum) për të hetuar efektivitetin e përzgjedhjes së grupit dhe zbuloi se brumbujtë iu përgjigjën këtij lloji përzgjedhjeje. Përveç kësaj, kur përzgjedhja individuale dhe grupore veprojnë njëkohësisht mbi një tipar, dhe në të njëjtin drejtim, shkalla e ndryshimit të këtij tipari është më e lartë se në rastin e përzgjedhjes individuale (Edhe imigrimi i moderuar (6 dhe 12%) nuk e pengon popullatat e diferencimit të shkaktuara nga përzgjedhja e grupit.


Një nga veçoritë e botës organike që është e vështirë të shpjegohet në bazë të përzgjedhjes individuale, por që mund të konsiderohet si rezultat i përzgjedhjes në grup, është riprodhimi seksual. Edhe pse janë krijuar modele në të cilat riprodhimi seksual favorizohet nga përzgjedhja individuale, ato duken të jenë joreale. Riprodhimi seksual është procesi që krijon ndryshim të rikombinimit në popullatat e kryqëzimit. Ajo që përfiton nga riprodhimi seksual nuk janë gjenotipet prindërore, të cilat prishen gjatë procesit të rikombinimit, por popullsia e brezave të ardhshëm, në të cilat rritet stoku i ndryshueshmërisë. Kjo nënkupton pjesëmarrjen si një nga faktorët në procesin selektiv në nivel popullsie.

G)

Oriz. 1. Forma lëvizëse e seleksionimit natyror


Zgjedhja e drejtimit (ngasja) u përshkrua nga Charles Darwin, dhe doktrina moderne e përzgjedhjes së drejtimit u zhvillua nga J. Simpson.

Thelbi i kësaj forme përzgjedhjeje është se shkakton një ndryshim progresiv ose të njëanshëm në përbërjen gjenetike të popullatave, i cili manifestohet në një zhvendosje të vlerave mesatare të tipareve të përzgjedhura drejt forcimit ose dobësimit të tyre. Ndodh në rastet kur një popullatë është në proces të përshtatjes me një mjedis të ri ose kur ka një ndryshim gradual në mjedis, i ndjekur nga një ndryshim gradual i popullsisë.

Me një ndryshim afatgjatë në mjedisin e jashtëm, një avantazh në aktivitetin jetësor dhe riprodhimin mund të merret nga disa individë të specieve me disa devijime nga norma mesatare. Kjo do të çojë në një ndryshim në strukturën gjenetike, shfaqjen e përshtatjeve të reja evolucionare dhe një ristrukturim të organizimit të specieve. Kurba e variacionit zhvendoset në drejtim të përshtatjes ndaj kushteve të reja të ekzistencës.

Figura 2. Varësia e shpeshtësisë së formave të errëta të molës së thuprës nga shkalla e ndotjes atmosferike

Format me ngjyra të çelura ishin të padukshme në trungjet e thuprës së mbuluar me likene. Me zhvillimin intensiv të industrisë, dioksidi i squfurit i prodhuar nga djegia e qymyrit shkaktoi vdekjen e likeneve në zonat industriale dhe si rezultat u zbulua lëvore e errët e pemëve. Në një sfond të errët, tenja me ngjyrë të çelur u godit nga robina dhe mëllenja, ndërsa format melanike, të cilat janë më pak të dukshme në një sfond të errët, mbijetuan dhe u riprodhuan me sukses. Gjatë 100 viteve të fundit, më shumë se 80 lloje fluturash kanë evoluar forma të errëta. Ky fenomen njihet tani si melanizëm industrial. Përzgjedhja e makinës çon në shfaqjen e një specie të re.


Oriz. 3. Melanizmi industrial. Format e errëta të fluturave janë të padukshme në trungjet e errëta, dhe ato të lehta janë të padukshme në ato të lehta.

Insektet, hardhucat dhe një numër i banorëve të tjerë të barit kanë ngjyrë të gjelbër ose kafe banorët e shkretëtirës kanë ngjyrën e rërës. Leshi i kafshëve që jetojnë në pyje, si leopardi, është i ngjyrosur me njolla të vogla që të kujtojnë shkëlqimin e diellit, dhe ai i një tigri imiton ngjyrën dhe hijen e kërcellit të kallamishteve ose kallamishteve. Kjo ngjyrosje quhet mbrojtëse.

Tek grabitqarët, ajo u krijua për faktin se pronarët e saj mund të kapeshin pa u vënë re në pre, dhe në organizmat që janë pre, për faktin se gjahu mbeti më pak i dukshëm për grabitqarët. Si u shfaq ajo? Mutacione të shumta kanë dhënë dhe vazhdojnë të japin një larmi formash, me ngjyra të ndryshme. Në një sërë rastesh, ngjyra e kafshës doli të jetë afër sfondit të mjedisit, d.m.th. fshehu kafshën, luajti një rol mbrojtës. Ato kafshë, ngjyra mbrojtëse e të cilave ishte e shprehur dobët, mbetën pa ushqim ose u bënë vetë viktima, dhe të afërmit e tyre, të cilët kishin ngjyrosje më të mirë mbrojtëse, dolën fitues në luftën ndërspecifike për ekzistencë.

Përzgjedhja e drejtimit qëndron në themel të përzgjedhjes artificiale, në të cilën çiftëzimi selektiv i individëve që zotërojnë tipare të dëshirueshme fenotipike rrit shpeshtësinë e këtyre tipareve në një popullatë. Në një seri eksperimentesh, Falconer zgjodhi individët më të rëndë nga një popullatë minjsh gjashtë javësh dhe i lejoi ata të çiftëzoheshin me njëri-tjetrin. Ai bëri të njëjtën gjë me minjtë më të lehtë. Një kryqëzim i tillë selektiv në bazë të peshës trupore çoi në krijimin e dy popullatave, në njërën prej të cilave pesha u rrit dhe në tjetrën zvogëlohej.

Pasi përzgjedhja u ndërpre, asnjëri grup nuk u kthye në peshën e tij origjinale (afërsisht 22 gram). Kjo tregon se përzgjedhja artificiale për tiparet fenotipike çoi në një përzgjedhje gjenotipike dhe humbje të pjesshme të disa aleleve nga të dy popullatat.

d) Stabilizimi i përzgjedhjes

Oriz. 4. Forma stabilizuese e seleksionimit natyror

Stabilizimi i përzgjedhjes në kushte relativisht konstante mjedisore, seleksionimi natyror drejtohet kundër individëve, karakteristikat e të cilëve devijojnë nga norma mesatare në një drejtim ose në një tjetër.

Përzgjedhja stabilizuese ruan gjendjen e popullatës që siguron përshtatshmërinë maksimale të saj në kushte konstante ekzistence. Në çdo brez, individët që devijojnë nga vlera mesatare optimale për tiparet adaptive hiqen.

Janë përshkruar shumë shembuj të veprimit të seleksionimit stabilizues në natyrë. Për shembull, në pamje të parë duket se kontributin më të madh në grupin e gjeneve të brezit të ardhshëm duhet ta japin individët me fertilitet maksimal.

Megjithatë, vëzhgimet e popullatave natyrore të shpendëve dhe gjitarëve tregojnë se nuk është kështu. Sa më shumë pula ose këlyshë në fole, aq më e vështirë është t'i ushqeni, aq më e vogël dhe më e dobët është secila prej tyre. Si rezultat, individët me fertilitet mesatar janë më të përshtatshëm.

Përzgjedhja drejt mesatares është gjetur për një sërë tiparesh. Tek gjitarët, të porsalindurit me peshë shumë të ulët dhe shumë të lartë kanë më shumë gjasa të vdesin në lindje ose në javët e para të jetës sesa të porsalindurit me peshë mesatare. Një studim i madhësisë së krahëve të zogjve që ngordhën pas stuhisë tregoi se shumica e tyre kishin krahë shumë të vegjël ose shumë të mëdhenj. Dhe në këtë rast, individët mesatarë rezultuan të ishin më të përshtaturit.

Cila është arsyeja e shfaqjes së vazhdueshme të formave të përshtatura dobët në kushte konstante ekzistence? Pse seleksionimi natyror nuk është në gjendje të pastrojë një herë e mirë një popullatë nga format e padëshiruara devijuese? Arsyeja nuk është vetëm dhe jo aq shumë shfaqja e vazhdueshme e gjithnjë e më shumë mutacioneve të reja. Arsyeja është se gjenotipet heterozigotë janë shpesh më të përshtatshmit. Kur kryqëzohen, ato ndahen vazhdimisht dhe pasardhësit e tyre prodhojnë pasardhës homozigotë me aftësi të reduktuar. Ky fenomen quhet polimorfizëm i balancuar.

Fig.5. Harta e shpërndarjes së sëmundjes drapërocitare në zonat malariale. Ngjyrat tregojnë zonat e malaries. Zona me hije tregon një incidencë të lartë të sëmundjes së qelizave drapër

Shembulli më i njohur i një polimorfizmi të tillë është anemia drapërocitare. Kjo sëmundje e rëndë e gjakut shfaqet te njerëzit homozigotë për rrugicën mutant të hemoglobinës (Hb S) dhe çon në vdekjen e tyre në moshë të re. Në shumicën e popullatave njerëzore, frekuenca e kësaj rrugice është shumë e ulët dhe afërsisht e barabartë me shpeshtësinë e shfaqjes së saj për shkak të mutacioneve. Megjithatë, është mjaft e zakonshme në zonat e botës ku malaria është e zakonshme. Doli se heterozigotët për Hb S kanë rezistencë më të lartë ndaj malaries sesa homozigotët për rrugicën normale. Falë kësaj, në popullatat që banojnë në zonat malariale, krijohet dhe ruhet në mënyrë të qëndrueshme heterozigoziteti për këtë rrugicë vdekjeprurëse homozigote.

Përzgjedhja stabilizuese është një mekanizëm për akumulimin e ndryshueshmërisë në popullatat natyrore. Shkencëtari i shquar I.I Shmalgauzen ishte i pari që tërhoqi vëmendjen ndaj kësaj veçorie të përzgjedhjes stabilizuese. Ai tregoi se edhe në kushte të qëndrueshme të ekzistencës, as seleksionimi natyror dhe as evolucioni nuk pushojnë. Edhe nëse mbetet fenotipisht e pandryshuar, popullsia nuk ndalon së zhvilluari. Përbërja e tij gjenetike po ndryshon vazhdimisht. Seleksionimi stabilizues krijon sisteme gjenetike që sigurojnë formimin e fenotipeve të ngjashme optimale në bazë të një shumëllojshmërie të gjerë gjenotipësh. Mekanizma të tillë gjenetikë si dominimi, epistaza, veprimi plotësues i gjeneve, depërtimi jo i plotë dhe mjete të tjera për të fshehur ndryshueshmërinë gjenetike i detyrohen ekzistencës së tyre përzgjedhjes stabilizuese.

Forma stabilizuese e seleksionimit natyror mbron gjenotipin ekzistues nga ndikimi shkatërrues i procesit të mutacionit, i cili shpjegon, për shembull, ekzistencën e formave të tilla të lashta si hatteria dhe xhinko.

Falë përzgjedhjes stabilizuese, "fosilet e gjalla" që jetojnë në kushte mjedisore relativisht konstante kanë mbijetuar deri më sot:

1. hatteria, me tipare të zvarranikëve të epokës mezozoike;

2. coelacanth, pasardhës i peshkut me fije lobe, i përhapur në epokën e Paleozoikut;

3. Opossum i Amerikës së Veriut - një marsupial i njohur që nga periudha e Kretakut;

Forma stabilizuese e përzgjedhjes vepron për aq kohë sa mbeten kushtet që çuan në formimin e një tipari ose vetie të caktuar.

Është e rëndësishme të theksohet këtu se qëndrueshmëria e kushteve nuk nënkupton pandryshueshmërinë e tyre. Kushtet mjedisore ndryshojnë rregullisht gjatë gjithë vitit. Seleksionimi stabilizues i përshtat popullatat me këto ndryshime sezonale. Ciklet e riprodhimit janë të planifikuara që të përkojnë me to, në mënyrë që kafshët e reja të lindin në atë stinë të vitit kur burimet ushqimore janë maksimale. Të gjitha devijimet nga ky cikël optimal, i cili riprodhohet nga viti në vit, eliminohen duke stabilizuar përzgjedhjen. Pasardhësit e lindur shumë herët vdesin nga mungesa e ushqimit; pasardhësit e lindur shumë vonë nuk kanë kohë të përgatiten për dimër. Si e dinë kafshët dhe bimët se dimri po vjen? Me fillimin e ngricave? Jo, ky nuk është një tregues shumë i besueshëm. Luhatjet afatshkurtra të temperaturës mund të jenë shumë mashtruese. Nëse në ndonjë vit ngrohet më herët se zakonisht, kjo nuk do të thotë se ka ardhur pranvera. Ata që reagojnë shumë shpejt ndaj këtij sinjali jo të besueshëm rrezikojnë të mbeten pa pasardhës. Është më mirë të presësh për një shenjë më të besueshme të pranverës - rritjen e orëve të ditës. Në shumicën e specieve shtazore, është ky sinjal që nxit mekanizmat e ndryshimeve sezonale në funksionet jetësore: ciklet e riprodhimit, shkrirjes, migrimit, etj. I.I. Schmalhausen tregoi bindshëm se këto përshtatje universale lindin si rezultat i përzgjedhjes stabilizuese.

Kështu, stabilizimi i përzgjedhjes, duke hequr mënjanë devijimet nga norma, formon në mënyrë aktive mekanizmat gjenetikë që sigurojnë zhvillimin e qëndrueshëm të organizmave dhe formimin e fenotipeve optimale bazuar në gjenotipe të ndryshme. Siguron funksionimin e qëndrueshëm të organizmave në një gamë të gjerë luhatjesh në kushtet e jashtme të njohura për speciet.

f) Përzgjedhja shkatërruese (përbërëse).

Oriz. 6. Një formë shkatërruese e seleksionimit natyror

Përzgjedhja shkatërruese favorizon ruajtjen e llojeve ekstreme dhe eliminimin e atyre të ndërmjetëm. Si rezultat, ajo çon në ruajtjen dhe rritjen e polimorfizmit. Përzgjedhja e pandërprerë vepron në një sërë kushtesh mjedisore që gjenden në të njëjtin territor dhe ruan disa forma fenotipike të ndryshme në kurriz të individëve me një normë mesatare. Nëse kushtet mjedisore kanë ndryshuar aq shumë sa pjesa më e madhe e specieve humbet përshtatshmërinë e saj, atëherë individët me devijime ekstreme nga norma mesatare fitojnë një avantazh. Forma të tilla shumohen shpejt dhe në bazë të një grupi formohen disa të reja.

Një model i përzgjedhjes shkatërruese mund të jetë situata e shfaqjes së peshkut grabitqar xhuxh në një trup ushqimor me pak ushqim. Shpesh, ketrat e vegjël nuk kanë ushqim të mjaftueshëm në formën e skuqjes së peshkut. Në këtë rast, përparësia u shkon atyre që rriten më shpejt, të cilat shumë shpejt arrijnë një madhësi që u lejon atyre të hanë shokët e tyre. Nga ana tjetër, bletëngrënësi me vonesën maksimale të ritmit të rritjes do të jetë në një pozicion të favorshëm, pasi madhësia e tyre e vogël i lejon ata të qëndrojnë planktivore për një kohë të gjatë. Një situatë e tillë, përmes seleksionimit stabilizues, mund të çojë në shfaqjen e dy peshqve grabitqarë.

Një shembull interesant është dhënë nga Darvini në lidhje me insektet që banojnë në ishujt e vegjël të oqeanit. Ata fluturojnë bukur ose nuk kanë fare krahë. Me sa duket, insektet u dërguan në det nga shpërthimet e papritura të erës; Mbijetuan vetëm ata që mund t'i rezistonin erës ose nuk fluturuan fare. Përzgjedhja në këtë drejtim ka çuar në faktin se në ishullin Madeira, nga 550 lloje brumbujsh, 200 janë pa fluturim.

Një shembull tjetër: në pyjet ku toka është kafe, individët e kërmillit të tokës shpesh kanë guaskë me ngjyrë kafe dhe rozë, në zonat me bar të trashë dhe të verdhë, mbizotëron ngjyra e verdhë etj.

Popullatat e përshtatura me habitate ekologjikisht të ndryshme mund të zënë zona gjeografike ngjitur; për shembull, në rajonet bregdetare të Kalifornisë, bima Giliaachilleaefolia përfaqësohet nga dy raca. Njëra racë, raca e "diellit", rritet në shpatet jugore të hapura me bar, ndërsa raca "hije" gjendet në pyjet e dushkut me hije dhe pemët e kuqërremta. Këto raca ndryshojnë në madhësinë e petaleve - një veçori e përcaktuar gjenetikisht.

Rezultati kryesor i kësaj përzgjedhjeje është formimi i polimorfizmit të popullsisë, d.m.th. prania e disa grupeve të ndryshme në disa karakteristika ose në izolim të popullatave që ndryshojnë në vetitë e tyre, gjë që mund të jetë shkaku i divergjencës.


konkluzioni

Ashtu si faktorët e tjerë elementarë evolucionar, seleksionimi natyror shkakton ndryshime në raportin e aleleve në grupet e gjeneve të popullatave. Në evolucion, seleksionimi natyror luan një rol krijues. Duke përjashtuar nga riprodhimi gjenotipet me vlerë të ulët adaptive, duke ruajtur kombinime të favorshme gjenesh me merita të ndryshme, ai e shndërron tablonë e ndryshueshmërisë gjenotipike, e cila fillimisht zhvillohet nën ndikimin e faktorëve të rastësishëm, në një drejtim biologjikisht të përshtatshëm.

Bibliografi

1) Vlasova Z.A. Biologjia. Manuali i Studentit - Moskë, 1997

2) Green N. Biology - Moskë, 2003

3) Kamlyuk L.V. Biologjia në pyetje dhe përgjigje - Minsk, 1994

4) Lemeza N.A. Një manual mbi biologjinë - Minsk, 1998

Jeta lindi rastësisht apo me qëllim? Çfarë roli luan frika dhe zgjimi seksual në jetë? Si doli rendi nga kaosi primordial?

Temat e artikullit shkojnë përtej psikologjisë. Sa më qartë ato pasqyrojnë modele individuale mendore.

Përzgjedhja natyrore mund të krahasohet me një model që përshkon të gjitha gjallesat - si në një nivel të dendur ashtu edhe në atë mendor. Unë vetë jam njohur me teorinë, si shumica, në nivelin e thashethemeve dhe njohurive fragmentare nga programi shkollor. Por asgjë më shumë nuk kërkohet. Për të vëzhguar në mënyrë të pavarur ndikimin e tendencave antike në kohën e tanishme, mjafton të kuptojmë parimin bazë të përzgjedhjes natyrore. Unë do ta përshkruaj me fjalët e mia.

Së pari, disa paragrafë për një pamje të zakonshme të gabuar të fenomenit.

Përzgjedhja natyrore shpesh paraqitet si një parim i bazuar në të cilin natyra shkatërron me maturi organizmat e papërshtatur, të dobët, duke u shkaktuar atyre goditje të ndryshme fati, në mënyrë që në fund të mbijetojnë më të fortët - pronarët e "karakteristikave të favorshme". Natyra nga ky këndvështrim duket inteligjente, sikur vlerëson me çuditshmëri të gjitha gjallesat dhe zgjedh qëllimisht më të mirën për vete.

Por nuk ka qëllime egoiste pas kësaj përzgjedhjeje. Përzgjedhja natyrore ndodh natyrshëm. Termi u promovua nga Charles Darwin. Ai e krahasoi atë me përzgjedhjen artificiale - përzgjedhjen e qëllimshme të kafshëve (dhe bimëve) për të prodhuar pasardhës me cilësi të dëshirueshme: lopë me prodhimtari të lartë, kuaj të guximshëm, derra të ushqyer mirë, mace me gëzof.

Natyra nuk i vuri vetes asnjë qëllim. Mund të themi se natyra, si një fenomen i pavarur, nuk ekziston fare - është thjesht një koleksion i "materies" së gjallë dhe jo të gjallë në hapësirën e jetës. Materia lëviz spontanisht. Tendencat e kësaj lëvizjeje zbulojnë kalueshmërinë dhe të qëndrueshmen.

Mbijetesa

Përzgjedhja natyrore mund të reduktohet në një formulim të thjeshtë: ajo që mbijeton jeton. Çfarëdo qoftë ajo: një formë njerëzore, një shkëmb, Fryma e Shenjtë. Dhe nëse e ndiqni me kujdes këtë krijesë këmbëngulëse, do të vini re se një pjesë e konsiderueshme e vetive të saj, sikur qëllimisht, i shërben pikërisht mbijetesës.

Për shembull, siç thonë ata, bimët arrijnë drejt diellit në mënyrë që të marrin energjinë maksimale diellore për fotosintezën. Formulimi e bën të tingëllojë sikur bimët kanë vullnet dhe synime personale, sepse ato janë metodikisht "aktive" për të mirën e jetës.

Në fakt, bimët nuk arrijnë fare drejt diellit dhe nuk përpiqen të marrin asgjë. Thjesht ndodh. Pa asnjë qëllim - ata nuk kanë sistem nervor, nuk kanë vullnet të ndërgjegjshëm. Vetëm se bimët, të cilat gjithashtu u shtrinë rastësisht në drejtimin tjetër, nuk mbijetuan. Prandaj, vetëm këta mbetën, duke u përpjekur për ngrohtësi dhe dritë.

Si ndodhi që bimët filluan të shtriheshin në një drejtim apo në një tjetër? Përgjigja është mutacione spontane, ndryshime të paparashikueshme në gjenom që u kalohen pasardhësve.

Çdo lloj jete ka pësuar shumë ndryshime me kalimin e kohës, për të cilat ne as nuk jemi të vetëdijshëm. Sepse vetëm ata organizma që, nëpërmjet mutacioneve, fituan vitalitet kanë mbijetuar deri më sot. Rastësisht. Kjo është përzgjedhje natyrore.

Dhe kjo ndodh me gjithçka në natyrë. Këmbëngulësi jeton jo sepse planifikon ta bëjë këtë, por sepse natyrshëm vazhdon në kohë për shkak të përshtatshmërisë së tij aksidentale. Këmbëngulësi mbijetoi. E brishta u shkatërrua. E gjithë kjo është përzgjedhje në natyralitetin e saj maksimal.

Imagjinoni që koha është një sitë sforcuese për kaosin. Gjithçka bie në të: bimët, kafshët, planetët, galaktikat. Dhe pothuajse gjithçka shkon në harresë. Por forma të rralla individuale, sikur të kapen pas kohës, mbeten sepse fituan rastësisht cilësitë e stabilitetit. Në organizmat e gjallë këto cilësi i quajmë instinkt.

Milingonat kanë banuar në planet për 130 milionë vjet, sikur të ishin duke u përpjekur ta bënin qëllimisht. Por një arsyetim i tillë është i vetë njerëzimit. Ne besojmë në vullnetin tonë dhe e projektojmë atë mbi të gjitha gjallesat. Ne shohim sesi organizmat përshtaten dhe mbijetojnë sikur të kishin inteligjencë dhe qëllime të ndërgjegjshme. Ne ia atribuojmë motivet njerëzore sjelljes së insekteve të ngjashme me tonat. Dhe arsyeja e vërtetë, përsëri, janë formacionet e rastësishme. Këtë herë në sistemin nervor.

Imagjinoni paraardhësit abstraktë të të gjitha gjallesave. Për shkak të mutacioneve, ata zhvilluan një sërë prirjesh të papritura - për të shmangur të ftohtin, për të arritur ngrohtësinë, për të ikur nga i madhi dhe i shkathët ose për të lëvizur drejt tij. E kuptoni? Krijesat që shmangnin rreziqet në mënyrë të rastësishme mbijetuan natyrshëm dhe arritën t'ua kalonin gjenet pasardhësve të tyre. Të gjitha modifikimet e tjera më pak të qëndrueshme u shuan, kështu që ne nuk i shohim ato.

Si rezultat, milingona moderne është pronare e automatizmave të rafinuar të mbijetesës dhe riprodhimit - të njëjtat instinkte.

Realiteti i sotëm janë forma të qëndrueshme kaosi, të cilat, duke i rezistuar kohës, kanë mbijetuar deri më sot. Malet, shkretëtira, ajri - asgjë nuk i kërcënon ata në tokë, kështu që ato ruhen. Nuk janë individë të gjallë individualë që janë kaq të qëndrueshëm në natyrë, por specie biologjike. Ekzistenca e një milingone të vetme është nën kërcënim çdo sekondë. Lloji i milingonave ka lulëzuar për miliona vjet.

Nga ky këndvështrim, mund të gjurmohet i vetmi instinkt kryesor - mbijetesa. Riprodhimi është një nga metodat e mbijetesës së një specie.

Riprodhimi nuk kërkohet për mbijetesën e një individi. Prandaj, në kohën tonë, individualistët nuk nxitojnë të kenë fëmijë.

Sidoqoftë, ka kuptim të njihen dhe të merren parasysh instinktet e tufës, ose, nëse dëshironi, programet sociale të individit. Gjithçka që ndjejmë synon t'i shërbejë jo aq personit tonë unik, por të gjithë species njerëzore në tërësi. Prandaj, ne kemi zhvilluar jo vetëm kujdesin "" për veten, por edhe nevojën për të mbështetur të tjerët.

Dëshironi të arrini marrëveshje me veten tuaj? Respektoni instinktet tuaja të lashta, gjeni kompromise të shëndetshme me to.

Riprodhimi

Hapi tjeter. Shikoni brenda vetes. A keni menduar ndonjëherë për natyrën e orgazmës, apo e merrni si të mirëqenë? Ata thonë, çfarë ka për të menduar? Është bukur - dhe nuk ka asgjë për të filozofuar. Nga erdhi kjo "e bukur"? Nuk është e vështirë të kuptosh.

Individët që nuk kujdeseshin për seksin nuk riprodhoheshin dhe nuk i kalonin gjenet e tyre. Por paraardhësit e libidos (ngacmimit seksual) tonë rastësisht morën një mutacion që e bëri seksin tërheqës.

Në fillim, ndjesia mund të jetë delikate, larg shkëlqimit të një orgazme moderne. Por gjithsesi, na inkurajoi që të vazhdojmë të riprodhojmë dhe t'ua përcjellim instinktin tonë seksual të porsalindur brezave të ardhshëm.

Individët tek të cilët ky mutacion ishte më i theksuar u riprodhuan edhe më shpejt. Me kalimin e kohës, një instinkt i ri iu shtua eksitimit - dhembjet e abstinencës. Ata që vuanin nga abstinenca filluan të riprodhoheshin me këmbëngulje të zellshme.

Si rezultat, seksualiteti është bërë një nga motivet kryesore që drejton jetën. E gjithë kultura moderne, sado sublime dhe e shumëanshme, mund të reduktohet në shërbim të instinkteve themelore - mbijetesës dhe riprodhimit.

Teoria e përzgjedhjes natyrore na lejon të vërejmë se kjo është një krijimtari kaq spontane e natyrës. Për shembull, frika është kështjella e përvojave më të dhimbshme që i larguan paraardhësit tanë nga vdekja; dhe orgazma është një gropë e filtruar e gjithë gëzimit të rastësishëm që shoqëronte riprodhimin.

Dihet që orgazma mashkullore është çështje minutash. Nëse dëshironi. Në shumë kafshë, afër natyrës së tyre të lashtë, bashkimi zgjat sekonda - nuk kërkohet më shumë për të vazhduar speciet.

Sipas logjikës së seleksionimit natyror, një burrë dhe një grua duhet të përjetojnë gëzimin më të madh veçanërisht nga procesi i fekondimit. Por natyra nuk arriti të koordinojë orgazmat. Prandaj, procesi thjeshtohet sa më shumë për anën aktive, e cila përfaqësohet nga meshkujt. Orgazma femërore nuk ecën aq e papenguar, sepse është më pak e rëndësishme për vazhdimin e llojit.

Dhe këtu duhet të kuptojmë se sa "superstrukturat" moderne ndërhyjnë në "programet" themelore të psikikës. Nuk do të kishte kriza demografike nëse njerëzit do të kishin mësuar të mashtronin thelbin e tyre të lashtë me koitus dhe masturbim të ndërprerë.

Mos e merrni këtë si kritikë ndaj shoqërisë. Thjesht duke menduar me zë të lartë.

Programet e homosapiens

Tani le të shohim psikologjinë njerëzore. Është pafundësisht e larmishme. Kaq shumë ndjenja të ndryshme: interesim, habi, trishtim, zemërim, neveri, faj, përzierje të papërshkrueshme të disponimeve unike...

Tani, le të supozojmë se përzgjedhja natyrore kalon jo vetëm përmes organizmave, por edhe ndjenjave. Mbeten ato që kontribuojnë në mbijetesën e specieve.

Imagjinoni që trupi juaj është një kostum hapësinor për ndjenjat. Frika është ndjenja më e vjetër, një nga më këmbëngulësit. Frika, përsëri, i largoi paraardhësit tanë nga rreziku dhe përmes jetëve që shpëtoi, vazhdoi udhëtimin e saj në pasardhës.

Një lloj maratonë mbijetese, ku pjesëmarrësit zhduken një nga një nga rrjedha e kohës. Por stafeta e lashtë e stafetës është ruajtur dhe madje është rritur në madhësi.

Njeriu modern është trajnuar të frikësohet më shumë se paraardhësit e tij. Frika nuk largohet nga brezi në brez, por rritet dhe kristalizohet, sepse kontribuon në mbijetesën dhe zhvillimin e specieve të krijesave të frikësuara "Homo sapiens".

A është i rastësishëm krijimi i botës?

A kërkon një krijim një lloj dizajni fillestar nëse i bindet spontanisht një skeme jashtëzakonisht logjike që nga "gozhdi i parë"? E brishta shembet, e forta mbetet. Kjo është trajektorja natyrore e materies në kohë. Në këtë kanal, mbijetesa e specieve njerëzore i ngjan formimit të stalaktiteve në fund të një shpelle. Thjesht ndodh. Natyrisht.

Rendi është një formë e skajeve të qëndrueshme të kaosit. Mendoni për këtë.

Nëse e shikoni jetën përmes prizmit të seleksionimit natyror, do të vini re se e gjithë kultura njerëzore u ngrit po aq spontane sa modeli i llumeve të kafesë në fund të një filxhani. Dhe kjo nuk është më pak befasuese sesa bota e krijuar sipas planit të Krijuesit. Sidomos kur kujtoni kuptimet më të larta të artit dhe shkencës.

Përpiquni, për shembull, të kuptoni se pajisja nga e cila po lexoni tani këtë tekst është një nga kthesat e rastësishme të kaosit. Ashtu si gjithë të tjerët. Ju vetë jeni një deformim spontan i materies, një efekt anësor spontan i shpërthimit të madh.

Momenti i tanishëm është i shenjtë, sepse pikërisht tani ju mund të ndjeni formën aktuale të procesit më të lashtë të "ndërtimit" spontan të botës. Kjo rastësi e lashtë u përqendrua në thelbin e qenies suaj ndërsa ju e përjetoni jetën si vetvetja.

Teoria e seleksionimit natyror është materialiste - duket se konfirmon se krijimi ishte rezultat i rastësisë dhe nuk kërkonte ndërhyrje hyjnore. E megjithatë, seleksionimi natyror nuk e mohon krijimin e qëllimshëm të botës, por përkundrazi rafinon tendencat që nuk kërkojnë kontroll të drejtpërdrejtë të forcave më të larta. Nëse keni një mendje fleksibël, teoria mund të shtrydhet edhe në një botëkuptim ezoterik.

Vetë Çarls Darvini nuk e konsideronte veten materialist, por ishte adhurues i agnosticizmit - një botëkuptim që pohon pamundësinë e të kuptuarit të themeleve absolute të realitetit. E thënë thjesht, një agnostik është një person që nuk di. Sinqerisht.

Dhe personalisht, unë e ndaj këtë qasje.

Psikika njerëzore meriton një diskutim më vete. Mendja jonë, nëse shikoni nga afër, i shërben edhe instinktit bazë të mbijetesës. Në një mënyrë kaq kaçurrelë saqë e gjithë procedura duket vërtet si një lloj talljeje me fuqitë më të larta.

Mendja rikrijon një miniaturë të realitetit brenda vetes, e pranon atë si objektiv - dhe reagon instinktivisht ndaj këtyre hologrameve të bëra me dorë. .

Gjithashtu, unë personalisht nuk e kuptoj se nga do të vijë ndjenja e "unë", vetëdijes dhe personale në këtë foto. Një tjetër mutacion i rastësishëm?

Instinktet rrjedhin po aq natyrshëm sa formohen retë në qiell. Thjesht ndodh. Milingona funksionon në të njëjtën mënyrë për shkak të tendencave të brendshme të qenësishme. Kjo na ndodh edhe neve. . Në mënyrë spontane. Por pse shikuesi duhet të shqetësohet për të gjitha këto? Një tjetër program mbijetese të pavullnetshme? Apo janë makinacionet e një fuqie më të lartë? Ka diçka joracionale të pakuptueshme në gjithë këtë.

A u krijua bota rastësisht, apo sipas një plani të qëllimshëm?

Elon Musk, themeluesi i sistemit të pagesave Paypal, deklaroi me besim në një intervistë se bota jonë është virtuale, domethënë një analog i matricës nga filmi me të njëjtin emër. Dhe ai solli një argument origjinal. Unë do ta ritregoj me fjalët e mia.

Duke marrë parasysh zhvillimin e shpejtë të realitetit virtual, ku lojërat me shumë lojtarë me grafikë "fotorealiste" tashmë janë gjerësisht të disponueshme, është e arsyeshme të supozohet se bota artificiale një ditë do të bëhet e padallueshme nga ajo objektive. Miliarda përdorues do të jenë në gjendje ta ekzekutojnë atë në kompjuterët dhe konsolat e tyre personale.

Mendo pak: miliarda imitime, të padallueshme nga jeta reale... Nga ky këndvështrim, probabiliteti që realiteti ynë të jetë objektiv është një në miliarda.

Në realitet, natyrisht, është e pamundur të përpilohen statistika. Por hipoteza tingëllon e arsyeshme dhe mund të pasqyrojë realitetin.

Për veten time, kuptova se sa më të sinqerta të jenë dyshimet për Hyjnoren, aq më i sinqertë është besimi, sado i vogël të bëhet për shkak të këtyre dyshimeve. Prandaj edhe këtu ju bëj thirrje që të mos e pranoni fjalën e askujt, por të dyshoni dhe hulumtoni sinqerisht.

Përzgjedhja natyrore është një proces i përcaktuar fillimisht nga Charles Darwin si që çon në mbijetesën dhe riprodhimin preferencial të individëve më të përshtatur ndaj kushteve të caktuara mjedisore dhe që zotërojnë tipare të dobishme trashëgimore. Në përputhje me teorinë e Darvinit dhe teorinë moderne sintetike të evolucionit, materiali kryesor për përzgjedhjen natyrore janë ndryshimet trashëgimore të rastësishme - rikombinimi i gjenotipeve, mutacioneve dhe kombinimeve të tyre.

Në mungesë të procesit seksual, seleksionimi natyror çon në një rritje të proporcionit të një gjenotipi të caktuar në gjeneratën e ardhshme. Sidoqoftë, seleksionimi natyror është "i verbër" në kuptimin që "vlerëson" fenotipet dhe jo gjenotipet, dhe transmetimi preferencial i gjeneve të një individi me tipare të dobishme te brezi i ardhshëm ndodh pavarësisht nëse këto tipare janë të trashëgueshme.

Ekzistojnë klasifikime të ndryshme të formave të përzgjedhjes. Përdoret gjerësisht një klasifikim i bazuar në natyrën e ndikimit të formave të përzgjedhjes në ndryshueshmërinë e një tipari në një popullatë.

Përzgjedhja e vozitjes- një formë e seleksionimit natyror që vepron nën ndryshime të drejtuara në kushtet e mjedisit. Përshkruar nga Darvini dhe Wallace. Në këtë rast, individët me tipare që devijojnë në një drejtim të caktuar nga vlera mesatare marrin përparësi. Në këtë rast, variacionet e tjera të tiparit (devijimet e tij në drejtim të kundërt nga vlera mesatare) i nënshtrohen përzgjedhjes negative. Si rezultat, në një popullsi nga brezi në brez ka një zhvendosje në vlerën mesatare të tiparit në një drejtim të caktuar. Në këtë rast, presioni i përzgjedhjes së drejtimit duhet të korrespondojë me aftësitë adaptive të popullatës dhe shkallën e ndryshimeve mutacionale (përndryshe, presioni mjedisor mund të çojë në zhdukje).

Një shembull i veprimit të përzgjedhjes lëvizëse është "melanizmi industrial" në insekte. "Melanizmi industrial" është një rritje e mprehtë e përqindjes së individëve melanistë (me ngjyrë të errët) në ato popullata të insekteve (për shembull, fluturat) që jetojnë në zonat industriale. Për shkak të ndikimit industrial, trungjet e pemëve u errësuan ndjeshëm, dhe likenet me ngjyrë të çelur gjithashtu ngordhën, kjo është arsyeja pse fluturat me ngjyrë të hapur u bënë më të dukshme për zogjtë, dhe ato me ngjyrë të errët u bënë më pak të dukshme. Në shekullin e 20-të, përqindja e fluturave me ngjyrë të errët në disa popullata molash të studiuara mirë në Angli arriti në 95% në disa zona, ndërsa flutura e parë me ngjyrë të errët (morfa carbonaria) u kap në 1848.

Zgjedhja e drejtimit të makinës ndodh kur mjedisi ndryshon ose përshtatet me kushtet e reja kur diapazoni zgjerohet. Ai ruan ndryshimet trashëgimore në një drejtim të caktuar, duke lëvizur në përputhje me shpejtësinë e reagimit. Për shembull, gjatë zhvillimit të tokës si habitat, grupe të ndryshme kafshësh të palidhura zhvilluan gjymtyrë që u kthyen në gjymtyrë gërmuese.

Stabilizimi i përzgjedhjes- një formë e seleksionimit natyror në të cilën veprimi i saj drejtohet kundër individëve me devijime ekstreme nga norma mesatare, në favor të individëve me një shprehje mesatare të tiparit. Koncepti i përzgjedhjes stabilizuese u prezantua në shkencë dhe u analizua nga I.I. Schmalhausen.

Janë përshkruar shumë shembuj të veprimit të seleksionimit stabilizues në natyrë. Për shembull, në pamje të parë duket se kontributin më të madh në grupin e gjeneve të brezit të ardhshëm duhet ta japin individët me fertilitet maksimal. Megjithatë, vëzhgimet e popullatave natyrore të shpendëve dhe gjitarëve tregojnë se nuk është kështu. Sa më shumë pula ose këlyshë në fole, aq më e vështirë është t'i ushqeni, aq më e vogël dhe më e dobët është secila prej tyre. Si rezultat, individët me fertilitet mesatar janë më të përshtatshëm.

Përzgjedhja drejt mesatares është gjetur për një sërë tiparesh. Tek gjitarët, të porsalindurit me peshë shumë të ulët dhe shumë të lartë kanë më shumë gjasa të vdesin në lindje ose në javët e para të jetës sesa të porsalindurit me peshë mesatare. Duke marrë parasysh madhësinë e krahëve të harabela që ngordhën pas një stuhie në vitet '50 pranë Leningradit tregoi se shumica e tyre kishin krahë shumë të vegjël ose shumë të mëdhenj. Dhe në këtë rast, individët mesatarë rezultuan të ishin më të përshtaturit.

Përzgjedhja shkatërruese- një formë e seleksionimit natyror në të cilën kushtet favorizojnë dy ose më shumë variante (drejtime) ekstreme të ndryshueshmërisë, por nuk favorizojnë gjendjen e ndërmjetme, mesatare të një tipari. Si rezultat, disa forma të reja mund të shfaqen nga një origjinal. Darvini përshkroi veprimin e seleksionimit përçarës, duke besuar se ai qëndron në themel të divergjencës, megjithëse ai nuk mund të jepte prova të ekzistencës së saj në natyrë. Përzgjedhja shkatërruese kontribuon në shfaqjen dhe mirëmbajtjen e polimorfizmit të popullatës dhe në disa raste mund të shkaktojë speciacion.

Një nga situatat e mundshme në natyrë në të cilën hyn në lojë përzgjedhja përçarëse është kur një popullatë polimorfike zë një habitat heterogjen. Në të njëjtën kohë, forma të ndryshme përshtaten me kamare ose nënnyje të ndryshme ekologjike.

Një shembull i seleksionimit shkatërrues është formimi i dy racave në rrahurat më të mëdha në livadhet e barit. Në kushte normale, periudha e lulëzimit dhe e pjekjes së farës së kësaj bime mbulon gjithë verën. Por në livadhet e barit, farat prodhohen kryesisht nga ato bimë që arrijnë të lulëzojnë dhe piqen ose para periudhës së kositjes, ose lulëzojnë në fund të verës, pas kositjes. Si rezultat, formohen dy raca të zhurmës - lulëzimi i hershëm dhe i vonë.

Përzgjedhja shkatërruese u krye artificialisht në eksperimentet me Drosophila. Përzgjedhja u krye sipas numrit të qimeve vetëm individët me një numër të vogël dhe të madh qimesh. Si rezultat, rreth brezit të 30-të, të dy linjat ndryshuan shumë, pavarësisht se mizat vazhduan të ndërthureshin me njëra-tjetrën, duke shkëmbyer gjene. Në një sërë eksperimentesh të tjera (me bimë), kryqëzimi intensiv parandaloi veprimin efektiv të përzgjedhjes shkatërruese.

Përzgjedhja seksuale - Kjo është përzgjedhje natyrore për suksesin riprodhues. Mbijetesa e organizmave është një komponent i rëndësishëm, por jo i vetmi i përzgjedhjes natyrore. Një komponent tjetër i rëndësishëm është atraktiviteti për individët e seksit të kundërt. Darvini e quajti këtë fenomen përzgjedhje seksuale. "Kjo formë përzgjedhjeje nuk përcaktohet nga lufta për ekzistencë në marrëdhëniet e qenieve organike midis tyre ose me kushtet e jashtme, por nga konkurrenca midis individëve të një seksi, zakonisht meshkuj, për zotërimin e individëve të seksit tjetër." Tiparet që reduktojnë qëndrueshmërinë e strehuesve të tyre mund të shfaqen dhe përhapen nëse avantazhet që ato ofrojnë për suksesin riprodhues janë dukshëm më të mëdha se disavantazhet e tyre për mbijetesë. Janë propozuar dy hipoteza kryesore për mekanizmat e përzgjedhjes seksuale. Sipas hipotezës së "gjeneve të mira", femra "arsyeton" si më poshtë: "Nëse ky mashkull, megjithë pendën e tij të ndritshme dhe bishtin e gjatë, arriti disi të mos vdiste në kthetrat e një grabitqari dhe të mbijetonte deri në pubertet, atëherë, prandaj, ai ka gjene të mira që e lejuan atë ta bënte këtë. Kjo do të thotë se ai duhet të zgjidhet si baba për fëmijët e tij: ai do t'ua përcjellë atyre gjenet e tij të mira.” Duke zgjedhur meshkuj shumëngjyrësh, femrat po zgjedhin gjene të mira për pasardhësit e tyre. Sipas hipotezës së "djemve tërheqës", logjika e zgjedhjes së femrës është disi e ndryshme. Nëse meshkujt me ngjyra të ndezura, për çfarëdo arsye, janë tërheqës për femrat, atëherë ia vlen të zgjidhni një baba me ngjyra të ndezura për djemtë e tij të ardhshëm, sepse djemtë e tij do të trashëgojnë gjenet me ngjyra të ndezura dhe do të jenë tërheqës për femrat në brezin e ardhshëm. Kështu, lind një reagim pozitiv, i cili çon në faktin se nga brezi në brez, shkëlqimi i pendës së meshkujve bëhet gjithnjë e më intensiv. Procesi vazhdon të rritet derisa të arrijë kufirin e qëndrueshmërisë. Në zgjedhjen e meshkujve, femrat nuk janë më shumë dhe as më pak logjike sesa në të gjitha sjelljet e tyre të tjera. Kur një kafshë ndjen etje, nuk ka arsye që duhet të pijë ujë për të rivendosur ekuilibrin ujë-kripë në trup - ajo shkon në një gropë për ujitje sepse ndjen etje. Në të njëjtën mënyrë, femrat, kur zgjedhin meshkuj të ndritshëm, ndjekin instinktet e tyre - u pëlqen bishti i ndritshëm. Të gjithë atyre që instinkti u sugjeronte një sjellje tjetër, të gjithë nuk lanë pasardhës. Kështu, ne po diskutonim jo për logjikën e femrës, por për logjikën e luftës për ekzistencë dhe përzgjedhje natyrore - një proces i verbër dhe automatik që, duke vepruar vazhdimisht nga brezi në brez, ka formuar të gjithë larminë e mahnitshme të formave, ngjyrave dhe instinkteve që ne vëzhgojmë në botën e natyrës së gjallë.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!