Edukimi gjinor. Gjinia në arsim

Shkolla eksperimentale për djem dhe vajza - rishikime nga ekspertë në lidhje me avantazhet dhe disavantazhet e formave të veçanta të edukimit.

Kur përmendni shkollat ​​e burrave dhe grave, të vijnë ndërmend Instituti Smolny për vajzat fisnike dhe trupi i kadetëve për të rinjtë. Por ka klasa "me një seks" në Rusinë moderne, dhe debatet nëse ia vlen të dërgohen fëmijët në një shkollë të tillë nuk ndalen.

Sot në Rusi, ekziston një arsim i veçantë në bazë të vendeve eksperimentale urbane - GEP. Fëmijët nuk mësojnë në shkolla të ndryshme (veç për djem, veç për vajza), por në klasa paralele në një institucion arsimor. Është kjo formë që ju lejon të shmangni disavantazhet e arsimit të veçantë duke ruajtur avantazhet e tij.

Në Republikën e Komit, 400 shkolla marrin pjesë në program, rreth 100 në Territorin e Stavropolit dhe pak më shumë se 10 në Moskë Si rregull, këto nuk janë shkolla të arsimit të përgjithshëm, por shkolla me studime të thelluara të lëndëve individuale: gjuhë të huaja. , matematikë etj.

Eksperimenti kryhet nën mbikëqyrjen e psikologëve: ata diagnostikojnë fëmijët, kryejnë trajnime për mësuesit, takohen me prindërit dhe kryejnë punë individuale me studentët. Sipas mendimit të tyre, edukimi gjinor është veçanërisht i dobishëm për fëmijët që kanë probleme me shëndetin, arsimin dhe performancën akademike.

Ideja e arsimit të veçantë nuk është e re: të gjitha institucionet arsimore para-revolucionare kanë punuar mbi këtë parim. Djemtë mund të studionin në gjimnaze, liceu dhe universitete, dhe për vajzat kishte institucione të veçanta arsimore që ofronin një grup unik disiplinash - kryesisht në. Deri në fund të shekullit të 19-të, arsimi i lartë ishte gjithashtu i paarritshëm për gratë. Prandaj, në shumë mënyra, bashkë-arsimimi u ngrit në vazhdën e luftës për barazi dhe që nga viti 1918, djemtë dhe vajzat filluan të studionin së bashku. Ata u kthyen në ndarje në vitin 1943, por jo për shumë kohë: pas 11 vitesh studentët u bashkuan përsëri. Megjithatë, shkollat ​​ushtarake, sportive dhe koreografike mbetën...

Kush është pro dhe pse...

Ndër përkrahësit e edukimit të veçantë janë mjekë, psikologë, gjenetistë dhe mësues. Argumenti i tyre kryesor: djemtë dhe vajzat zhvillohen ndryshe - ata kanë interesa, lojëra, pasione të ndryshme. Prandaj, është më mirë t'i mësoni fëmijët veçmas, duke marrë parasysh aftësitë fizike, pubertetin dhe psikologjinë e perceptimit.

Në të vërtetë, në zhvillimin biologjik dhe psikologjik, djemtë janë dy vjet prapa vajzave, prandaj zakonisht shkojnë më keq në shkollën fillore. Performanca e vajzave është më e lartë, ato lavdërohen më shpesh nga mësuesit - dhe kjo mund të shtypë dëshirën e "gjysmës së fortë" të klasës për të studiuar mirë. Një shembull i thjeshtë është pushimi: vajzat janë të zellshme, ato mund të vazhdojnë të punojnë gjatë pushimeve për të përfunduar atë që kanë filluar. Por ju nuk mund t'i mbani djemtë pas ziles, është më mirë t'i lini të shkojnë, por ata përqendrohen më shpejt dhe arrijnë lehtësisht.

Disa shkencëtarë shikojnë edhe më thellë. Sipas Vladimir Bazarny, kreu i Laboratorit Shkencor dhe Zbatues të Problemeve Fiziologjike dhe Shëndetësore të Arsimit të Administratës së Rajonit të Moskës, kur studiojnë së bashku, djemtë imitojnë vajzat dhe adoptojnë cilësitë e tyre të qenësishme: zell, dëshirë për të shërbyer dhe për të kënaqur, mungesa e qëndrimeve protestuese, etj. Me fjalë të tjera, vlerat e karakterit të maskulinitetit zhduken, prirjet natyrore rrafshohen - dhe djemtë zhvillohen sipas llojit të femrës, duke adoptuar standardin femëror të sjelljes shoqërore. Ndërsa në klasa të veçanta mësojnë të krijojnë marrëdhënie në ekipin e tyre, pa u fshehur pas shpinës së vajzave, ata zhvillojnë tipare tipike mashkullore: vullnet, guxim, vendosmëri, etj.

Sipas statistikave të Institutit të Higjienës për Fëmijë dhe Adoleshent, i cili ka monitoruar shëndetin e nxënësve në disa shkolla të Moskës për 40 vjet, mësimi i përzier ndikon negativisht në shëndetin e 94% të vajzave: sistemi i qarkullimit të gjakut, tretës dhe nervor vuajnë. ata janë të rrënuar nga ftohjet e vazhdueshme, për shkak të të cilave shpesh humbasin mësimet.

Shkollat ​​për vajza të diplomuara në kohën e duhur:“Zonja e Hekurt” Margaret Thatcher, ish-kryeministre e Britanisë; ish-sekretarja amerikane e shtetit, Madeleine Albright; aktuale është Condoleezza Rice; ish-kryeministrja izraelite Golda Meyer; Kryetar i Bordit të Drejtorëve të Kompanisë Hewlett-Packard Carlton Fiorina.

Ndani dhe mësoni?

Djemtë dhe vajzat kanë karakteristikat e tyre të të menduarit dhe perceptimit të informacionit të ri. Kjo do të thotë që ju duhet të përdorni metoda dhe forma të ndryshme të mësimdhënies! Mësuesit këshillohen, për shembull, të jenë të kujdesshëm kur zhvillojnë gara në klasat "vajza", sepse vajzat emocionale ndonjëherë reagojnë shumë ashpër ndaj dështimit nëse humbasin, ndërsa për djemtë, përkundrazi, konkurrenca mund t'i nxisë, t'i bëjë të mendojnë më shpejt. dhe kërkoni përgjigjen e duhur. Nuk po flasim për dy programe trajnimi. Thjesht fëmijët studiojnë të njëjtën disiplinë me ritme të ndryshme, dhe vetë mësimi shpesh strukturohet ndryshe.

Rosalia Chalimova, mësuese e fizikës e kategorisë më të lartë, përgjegjëse për programin arsimor shtetëror në shkollën nr.1257:

– Vajzat duhet të shpjegojnë temën në detaje, të japin shembuj dhe më pas të kontrollojnë se si e kanë mësuar materialin duke u kërkuar të zgjidhin një problem. Djemtë priren të kërkojnë shtigje të reja dhe të jenë pionierë. Është më mirë t'u kërkoni atyre që fillimisht ta përballojnë detyrën vetë, dhe vetëm më pas të përgjithësojnë, t'u tregoni se si dhe pse duhet të kishin vepruar.

Në shkollën nr.1257, regjistrimi i parë i fëmijëve në klasa të veçanta filloi 15 vjet më parë. Për 11 vjet, shkolla kishte paralelisht klasa të përziera dhe me një seks.

Mësuesit vërejnë një numër avantazhesh të arsimit të veçantë:

• Performanca akademike është rritur: për vajzat që në adoleshencë shqetësohen më shumë jo për mësimet, por për pamjen, me edukim të veçantë është më e lehtë të përqendrohen në temë.
• performanca është rritur - mund të "kaloni" më shumë, të analizoni tema komplekse në më shumë detaje
• Është më e lehtë të ruash rendin dhe heshtjen dhe t'i bësh fëmijët gati për të studiuar
• Gjendja psikologjike e nxënësve është përmirësuar, ata ndihen më rehat në shkollë
• fëmijët nuk kanë turp të përgjigjen gabim ose të pyesin përsëri nëse nuk kuptojnë diçka
• në mësimet e edukimit fizik, vajzat nuk kanë një kompleks në pishinë, ato kërcejnë me besim mbi "dhinë" dhe djemtë nuk kanë frikë të humbasin rrathën, të bëjnë më pak tërheqje, shtytje, etj.

Fluturoni në vaj

Pavarësisht nga të gjitha aspektet pozitive, arsimi i veçantë ka shumë kundërshtarë. Argumenti i tyre kryesor: dallimi mes gjinive është shumë i ekzagjeruar, kështu që nuk ka nevojë të ndahen fëmijët. Rezultate të mira mund të arrihen edhe në klasa të përbashkëta duke praktikuar një qasje individuale. Sigurisht, gjinia e fëmijës përcakton shumë gjëra, por karakteristikat e tij personale janë shumë më të rëndësishme. Jo të gjitha vajzat janë të rregullta dhe të zellshme, ashtu si jo të gjithë djemtë janë natyrshëm ekscentrikë, hiperaktivë, të ngathët dhe konkurrues.

Igor Dushenko, psikolog-mësues në qendrën psikologjike-pedagogjike “Intetica”:

– Të mësuarit në bashkëpunim ka shumë më tepër përparësi. Gjëja kryesore është se ajo jep një nxitje të fortë shtesë për studim dhe zhvillim. Ne duhet të plotësojmë nevojën e fëmijëve për komunikim dhe jo ta luftojmë atë. Për shembull, një formë e trajnimit intensiv - puna në mikro-grupe - e merr parasysh këtë. Fokusi kryesor i shkollës duhet të jetë në zhvillimin e miqësive midis fëmijëve në klasë, duke përfshirë midis djemve dhe vajzave. Në një grup të tillë koheziv të formuar siç duhet, ndodh zhvillimi dhe "këmbimi" i cilësive pozitive.

Nuk mungon komunikimi!

Disavantazhi kryesor i edukimit të veçantë, të cilin kundërshtarët e tij e vënë në dukje, është humbja e aftësive të komunikimit me seksin e kundërt. Fëmijët vijnë në shkollë jo vetëm për njohuri, ata mësojnë të jetojnë në një grup të madh, vendosin kontakte me të rriturit dhe bashkëmoshatarët - vajza dhe djem. Ky është roli social i shkollës, e cila duhet të zgjerojë aftësitë e individit, ndërsa arsimi i veçantë i ngushton dhe i varfëron ato. Fëmijët nga klasa të veçanta parashikohet të kenë vështirësi gjatë studimeve në universitete dhe në jetën e mëvonshme: në fund të fundit, jashtë mureve të shkollës askush nuk i ndan njerëzit sipas gjinisë.

Ky qortim ndaj edukimit me një gjini njihet edhe nga mbështetësit e tij, të cilët bëjnë gjithçka për socializimin e suksesshëm të nxënësve të tyre: vajzat dhe djemtë marrin një arsim të plotë, dhe jo të kufizuar vetëm në lëndët "femra" ose "mashkull". Përveç kësaj, disa mësime (muzikë, kërcim) zhvillohen së bashku. Një sistem i menduar mirë i aktiviteteve të kohës së lirë dhe jashtëshkollore ndihmon për të shmangur mungesën e komunikimit: fëmijët shkojnë në ekskursione së bashku, shkojnë në qytet, kalojnë pushimet dhe komunikojnë gjatë pushimeve.

Na duhen shkolla të ndryshme

Pavarësisht nga fakti se pak mësues aktualisht mbështesin edukimin me një gjini, shumica ende e pranojnë nevojën për një qasje të diferencuar ndaj djemve dhe vajzave. Kjo kërkon tekste të ndryshme për lëndë individuale dhe programe të ndryshme trajnimi. Por ata nuk janë ende atje.

Kanë kaluar më shumë se dhjetë vjet nga rifillimi i arsimit të veçantë, por është shumë herët për të nxjerrë përfundime, veçanërisht ato kategorike dhe të paqarta. Ka përparësi të padyshimta, por ka edhe mangësi që duhet punuar.

Edhe përkrahësit e edukimit me një gjini të vetme pranojnë se shtrirja e tij në të gjitha shkollat ​​e mesme do të ishte e vështirë dhe jo e nevojshme. Përkundrazi, kjo formë është më e dobishme për institucionet arsimore me trajnim të specializuar dhe shkolla speciale - për të përmirësuar cilësinë e mësimdhënies.

Edukimi me një seks konsiderohet një teknologji e kursimit të shëndetit: ju lejon të rregulloni ngarkesën e punës në varësi të gjinisë në mënyrë që, nga njëra anë, të arrini rezultate të mira në studime dhe nga ana tjetër, të shmangni punën e tepërt.

Sipas mësuesve, këshillohet që të filloni arsimin e ndarë nga klasa e parë - atëherë fëmijët do të përshtaten më mirë me procesin arsimor.

Shtetet e Bashkuara po përjetojnë një bum të vërtetë në edukimin me një seks: sipas Leonard Sachs, drejtor i Shoqatës Kombëtare për Edukimin Gjinor, numri i shkollave me një seks është rritur më shumë se 50 herë që nga viti 1998, dhe mijëra shkolla të reja së shpejti do t'i bashkohet programit pilot.

Në disa vende, për shembull në Mbretërinë e Bashkuar, edukimi me një seks adoptohet kryesisht në shkollat ​​private elitare. Kështu, nga muret e Etonit dolën 19 kryeministra, udhëheqës të shquar ushtarakë, parlamentarë dhe drejtues kishash. Por i diplomuari më i famshëm i Etonit është James Bond! Sipas krijuesit të Agjentit 007, shkrimtarit Ian Fleming (nga rruga, një student i Etonit), një burrë i vërtetë dhe super profesionist mund të studionte vetëm në këtë shkollë më prestigjioze në Britani.

Përvoja e huaj

Çfarë i pret maturantët e shkollave “të njëjtit seks”.

Shkencëtarët në Institutin e Arsimit në Londër kryen një studim sociologjik në shkallë të gjerë dhe arritën në përfundimin se maturantët e shkollave të vajzave kanë shumë më tepër gjasa të kenë sukses në jetë. Shkencëtarët anketuan 13 mijë njerëz, vitet e shkollës së të cilëve ndodhën në vitet 1970, kur ideja e arsimit të veçantë ishte veçanërisht e popullarizuar në Britaninë e Madhe. Ky sistem u praktikua më pas në një të katërtën e të gjitha shkollave të mesme në vend (kundrejt një të tetës së sotme). Pasi analizuan përgjigjet e të anketuarve se si doli jeta e tyre e ardhshme, sociologët zbuluan se maturantët e shkollave të vajzave fitojnë mesatarisht 10% më shumë se bashkëmoshatarët e tyre që studionin në shkolla të përziera - me shumë mundësi sepse në mungesë të gjysmës "të fortë" në klasë Vajzat po zotërojnë më aktivisht disiplinat tradicionale mashkullore: fizikën, matematikën, etj.

Shkencëtarët besojnë se edukimi me një seks të vetëm për vajzat ka shumë përparësi:

• përvetësimi i aftësive të kërkuara në çdo fushë veprimtarie
• mundësi të gjera për zgjedhjen e një profesioni
• liria nga stereotipet gjinore
• shpirt i zhvilluar konkurrues
• ambicie të shëndetshme etj.

Sa i përket meshkujve, për fat të keq, metoda e edukimit nuk ka ndikuar aspak në karrierën e maturantëve të shkollave për djem. Por... ndikoi keq në jetën e tyre familjare. Shkalla e divorcit mes tyre është shumë më e lartë se në mesin e atyre që kanë studiuar në një shkollë të përzier. Mesa duket, mungesa e aftësive të komunikimit me seksin e dobët po bën të vetën...

Megjithatë, profesori britanik Alan Smithers, eksperti kryesor i arsimit në vend, argumenton se të gjitha bisedat për avantazhet e edukimit me një seks nuk kanë asnjë bazë. Ai analizoi të dhëna statistikore nga vende të ndryshme të botës, të mbledhura mbi 50 vjet dhe arriti në përfundimin: cilësia e arsimit nuk varet nga fakti nëse fëmija ka mbaruar një shkollë të përzier apo të veçantë.

Deklarata e shkencëtarit shkaktoi pakënaqësi në qarqet pedagogjike: një bum i ri në arsimin me një seks po fillon në Britani dhe numri i shkollave "me një seks" po fillon të rritet përsëri.

Diskutim

Më thuaj, a ka një shkollë për VAJZA pranë Khimki-t, të lutem :-)

Çdo fëmijë është një individ. Dhe të gjithë kanë nevojë për qasjen e tyre. Nuk mund të marrësh dhe të përgjithësosh të gjithë fëmijët. Ka avantazhe për të dy sistemet, dhe ka disavantazhe për të dy. Jam dakord që me trajnime të veçanta, vëmendja dhe efikasiteti janë më intensive, dhe notat do të jenë më të mira, por në të njëjtën kohë, pengesa për komunikimin dhe mirëkuptimin e ndërsjellë midis gjinive të kundërta po rritet çdo ditë. Por askush nuk e ndan jetën e të rriturve në dy kampe gjinore.

Autori shtrembëron, duke përzier programe të veçanta arsimore ruse dhe të huaja. Ndërkohë, qëllimet e një ndarjeje të tillë në shkollat ​​tona dhe ato perëndimore janë drejtpërdrejt të kundërta. Dhe këtu rezulton se "shkolla Bazarny", e përqendruar në rritjen e amvisave shembullore, do t'i japë vajzës gjithçka njësoj si shkolla amerikane e vajzave - "liri nga stereotipet gjinore, një shpirt i zhvilluar konkurrues dhe ambicie të shëndetshme". Në fakt, edukimi në klasa të veçanta në shkollat ​​ruse synon të bllokojë zhvillimin mendor të vajzave - atyre u mësohet se nuk janë në gjendje të mendojnë vetë, forca e tyre qëndron në këmbëngulje, saktësi, zell, si dhe në aftësinë për të " ndihmë dhe ju lutem.” Të gjitha detyrat për vajzat përfshijnë grumbullim mekanik ose ekzekutim të kujdesshëm të udhëzimeve të qarta hap pas hapi - pa "aktivitete amatore", pa probleme mendore. Aftësia për të shpikur, analizuar, eksperimentuar, për të nxjerrë përfundime të pavarura dhe për të kërkuar vetë zgjidhje është punë e djemve. Një vajzë që mund të bëjë të njëjtën gjë është mashkullore, ajo nuk do të jetë në gjendje të bëhet një nënë dhe shtëpiake e mirë, dhe përveç kësaj, ajo shkakton komplekse edhe te djemtë - disa vajza, dhe befas nuk është inferiore ndaj tyre në inteligjencë!
Në Perëndim, përkundrazi, edukimi i veçantë është futur në mënyrë specifike në mënyrë që aftësitë natyrore të vajzave të mos shtypen dhe të zëvendësohen nga "këmbëngulja dhe ndihma" në mënyrë që djemtë të mund të shkëlqejnë shkëlqyeshëm në sfondin e tyre të mjerë.
Pra, mos e ngatërroni dhuratën e Zotit me vezët e fërguara dhe thoni se Condoleezza Rice dhe Margaret Thatcher u rritën në "klasat e grave" në shkollën Bazarny. Nëse kjo do të kishte ndodhur, këto zonja do të konsideroheshin si një martesë pedagogjike e llojit më të keq dhe dëshmi skandaloze e dështimit të plotë të të gjithë sistemit pedagogjik.
Nëse vajza juaj është vërtet memece, e zellshme dhe e bindur, dhe djali juaj është ambicioz, i zgjuar dhe aktiv, kjo shkollë do t'ju përshtatet. (Edhe pse prindërit shpesh gabohen në gjëra të tilla, a priori i konsiderojnë djemtë e tyre si "të aftë, por dembelë", dhe vajzat - mendjengushtë, por të zellshëm.) Nëse një vajzë ka një IQ mbi mesataren dhe (ose) një imagjinatë të gjallë , ajo nuk ka çfarë të bëjë në një shkollë të tillë. Nëse një djalë është i turpshëm ose i ngadalshëm, ai do të jetë shumë i pakëndshëm në një klasë ku ka konkurrencë të vazhdueshme për të parë se kush mund të thërrasë përgjigjen e parë.

Në shkollën tonë të rregullt “oborr”, edukimi fizik është i ndarë nga klasa e parë.

Nga njëra anë del mirë... Por nga ana tjetër, nëse do të më pyesnin nëse do të më pëlqente të studioja veçmas nga djemtë, do të thosha jo. (Por në kopshtin e fëmijëve do të preferoja grupet e seksit të përzier).

Më duket se në shkollat ​​e rregullta është logjike të veçohet mësimi i edukimit fizik pas klasës së 3-të. Në fund të fundit, ka mësime të veçanta pune (edhe pse do të ishte mirë që djemtë të mësojnë të gatuajnë; jeta do t'i mësojë vajzat kështu).

Po, në përgjithësi, ideja nuk është e keqe. Kam frikë se një zbatim specifik mund të prishë gjithçka. Për shembull, nëse ata ndahen, ata do të ndajnë, por ata do të japin mësim në të njëjtën mënyrë, sepse pse një mësues duhet të shqetësohet edhe një herë për këtë? Ose mësimet e përbashkëta do të zhvillohen formalisht, ose nuk do të ketë komunikim të përbashkët sepse ka shumë detyra etj.
Më pëlqen edhe ideja e formimit të grupeve të vogla bashkëpunuese. Edhe më mirë do të ishin vetëm klasa të vogla, 10-15 persona, këtu mund të kryhet një qasje individuale nëse keni dëshirë dhe aftësi. Por ndoshta do të rezultojë se kjo nuk është ekonomikisht e realizueshme.
Pyes veten nëse fëmija juaj trajtohet individualisht në shkollë? E imja është ende e vogël, por tashmë kam frikë nga shkolla :-))))

Unë definitivisht nuk do t'i dërgoja fëmijët e mi në një shkollë të veçuar. IMHO kjo është e çuditshme.

Unë jam plotësisht pro shkollave të ndara, por atëherë fëmijët do të jenë akoma bashkë në universitete, a nuk do të çojë kjo në rezultate edhe më të këqija?

Ne kemi vetëm një të tillë - 1257 - pranë shtëpisë tonë. ... Dhe gjatë gjithë 15 viteve që ka arsim të ndarë, prindërit kanë “luftuar” për arsimim të përbashkët. Fraza se "edukimi gjinor është veçanërisht i dobishëm për fëmijët që kanë probleme me shëndetin, arsimin dhe performancën akademike" gjithashtu nuk përshtatet me procesin e përzgjedhjes që hyn në të.

(Kam nje djale, per te arritur atje, skuadra duhet te filloje qe ne moshen 4 vjec:((). Nuk e kam fjalen per nje ekzaminim te plote te kartelave mjekesore dhe vetem 1 grup shendetesor, kerkesa per logopedi e te tjera Përpara se të rekrutohen, ata zhvillojnë kurse 2-mujore - në mënyrë që në bazë të sjelljes, të largojnë fëmijët e padëshiruar dhe/ose prindërit në përgjithësi.

I gjithë ky majdanoz vazhdon në shkollë - probleme të mëdha, nëse fëmija nuk mëson diçka - është problemi i prindërve (për shembull, në klasën e parë - pozicionimi i dorës). Ato. mësuesit japin udhëzime, dhe prindërit mësojnë:(. Nuk është rastësi që preferojnë të marrin fëmijët me nëna që nuk punojnë...

Kam biseduar edhe me maturantët e këtyre shkollave. Ekstrovertët atëherë nuk kanë probleme të veçanta në komunikim, por për introvertët problemet përkeqësohen. Shumica e maturantëve (kam takuar) definitivisht janë penduar dhe nuk duan t'i dërgojnë fëmijët e tyre në një shkollë të tillë.
Nuk di për djemtë - por në klasat e vajzave formohet një grup grabitqarë pothuajse 100% :(

Globalisht, si gjithmonë, ideja mund të mos jetë e keqe, por duhet të ketë tekste të ndryshme dhe mënyra të ndryshme të prezantimit të materialit, por nuk është kështu (ose vetëm në letër). Opsioni ideal do të ishte që djemtë të kishin një mësues mashkull. Por ku mund t'i merrni ato në një shkollë moderne ruse?

Në këtë klasë mëson më i madhi - klasa e dytë. Unë nuk shoh ende asnjë dobësi, të gjitha të mirat :) Dhe ata komunikojnë shumë me vajzat jashtë klasës.

Unë do t'i dërgoja fëmijët e mi në një shkollë të veçuar. Është për të ardhur keq që nuk i kemi.

Komentoni artikullin “Djemtë plus/minus vajzat: a ka të ardhme për arsim të ndarë”

Blerja e një pompë gjiri - a është e mundur të kurseni para? Disa nëna marrin hua një pompë gjiri nga dikush që e njohin ose blejnë një të përdorur. Megjithatë, kjo është johigjienike, njësoj si ndarja e sendeve të higjienës personale. Natyrisht, pas çdo përdorimi, pompa e gjirit lahet plotësisht duke përdorur një produkt të veçantë dhe një furçë nën ujë të rrjedhshëm, dhe më pas sterilizohet, por është më mirë ta përdorni vetëm individualisht. Gjithashtu, kur zgjidhni një pompë gjiri, duhet t'i kushtoni vëmendje...

Pak histori: Kam luftuar për laktacionin që në fillim. Qumështi erdhi vetëm në ditën e tretë dhe nuk arrita ta ushqeja fëmijën herën e parë. Natyrisht, pjesën tjetër të qumështit e derdha me pompë gjiri (e kisha elektrike) dhe ia dhashë një pikë grumbullimi qumështi për kundërshtarët e ndërgjegjes (materniteti ynë kishte një shërbim të tillë ndihme). Kur burri na çoi në shtëpi, nuk kishte kujt t'i jepte qumështin e shtrydhur, kështu që vendosa ta ngrija. "Do të jetë e dobishme në të ardhmen," mendova dhe pata të drejtë, sepse faza e dytë ...

Seksioni: Arritjet (vajzat janë më dinake se djemtë). A zhvillohen djemtë mesatarisht më ngadalë se vajzat? Vajza ime është padyshim më e zgjuar se një djalë në moshën e saj... Për më tepër, një vit më parë, për mendimin tim, ata ishin në të njëjtën klasë dhe shkollimi i ndarë nuk është aq i keq.

Diskutim

Fëmijët (pavarësisht gjinisë) zhvillohen më shpejt nëse kanë një shembull më të vjetër pranë. më e vogla është shumë më e zhvilluar se vajza ime e madhe, sepse më e vogla ka një motër më të madhe që është nxënëse.

Oh, nuk ka me kë të krahasohet, njerëzit e mi janë gjithmonë më të zgjuarit :)), por nuk shoh që djali im është më i keq se vajzat e moshës së tij.

Përshëndetje të gjithëve! Vajzat, ju lutem përgjigjuni, e cila, si vajza ime e madhe, do të shkojë në klasën e parë në Liceun 1571 në shtator. Në përgjithësi shkuam në kopshtin në fillim të rrugës Svobody. Me pak fjalë, nuk ka shoqëri... Mbledhja e fundit “masive” u zhvillua dje. Fatkeqësisht, unë vetë nuk munda të merrja pjesë, pasi biletat për në teatër ishin blerë shumë kohë më parë. Ishte një gjyshe. Kush përfundoi në cilën ndërtesë dhe me cilin mësues? Fillimisht përfunduam në Fomichevën...

Diskutim

Vajza ime shkon në klasat 1-3 me Natalia Mikhailovna në ndërtesën në Svobody 81-1.
Unë do t'i bashkohesha formularit, por dua ta provoj diku më parë. Duke gjykuar nga grafiku i madhësive, edhe madhësia më e vogël do të jetë e madhe.
Në Sokol ka edhe një dyqan studio Globus, kanë funde dhe sarafanë në të njëjtat ngjyra.

Vitin e kaluar, thjesht ju dhanë 10% zbritje në uniforma nëse do të ishit nga Liceu 1571. Por nuk kishte asgjë për të blerë atje për djemtë...

1.Autor: Stroud Jonathan.Trilogjia e Bartimaeus. [link-1] Por prequel i kësaj trilogjie është Jonathan Stroud: Unaza e Solomonit [link-1] 2. Autor: Rowling Joan Kathleen 3. Aleksin (prozë shkollore). [link-2] 4. Jack London Lexoni shumë. 5. Mine Reed Lexoni shumë. 6. Rafael Sabatini: Odisea e Captain Blood. Kronika e Kapiten Gjakut Më shumë detaje: [link-3] 7. Veniamin Kaverin: Two captains [link-4] 8.

Pershendetje miq! Mirëmëngjes 1 shkurt 2013! A e keni lexuar librin e parë të Jeff Kiney-t, Ditari i një fëmije të dobët? Kjo është një histori shumë e njohur në ditët e sotme në katër-pesë tregime vazhdimi... Lexohet lehtë, edhe Diana në moshën 6-vjeçare ka filluar ta lexojë dhe më parë na rekomandohej nga një vajzë 7-8 vjeçe që kishte lexuar tashmë 4 libra! Që në fillim të librit flet për ngurrimin e djalit (në emër të të cilit tregohet historia, ky është Ditari i tij) për të shkuar në shkollën Bishop Garrigan...

Dje bëmë një ekografi dhe djali ynë u shndërrua në vajzë sipas dy ekografive të mëparshme). Ata thanë se do të ketë një djalë herën tjetër (. "Kë po pret - një djalë apo një vajzë?" - çdo baba i ardhshëm e ka dëgjuar këtë pyetje më shumë se një herë.

Diskutim

Kjo më ndodhi me shtatzëninë time të parë, dhe në fund, në vend të Yegor, lindi një vajzë e vogël e mrekullueshme, Polina))))

uau!!! :))) kështu që tani për tani dhomën në çerdhe e kam lyer në ngjyrë bezhë-salmon, përndryshe befas vajza jonë do të kthehet në një djalë ndërsa ne presim :)))

Vajzat, për informacion! Po kërkoni kurse falas dhe CILËSORE për prindërit e rinj? Ja ku shkoni: [link-1] PËRPARËSITË: Kurset organizohen nga materniteti i Moskës nr. 16, mund t'i ndjekin të gjithë, pavarësisht regjistrimit në vendbanimin, pa regjistrim paraprak, fillojnë në orën 15:00, por mbërrijnë në të paktën gjysmë ore më parë, përndryshe mund të mos keni mjaft vende. Kursi përgatitor përbëhet nga 7 leksione, orari është i postuar në faqen e internetit, mbulon të gjitha temat me interes për nënën e ardhshme (ndryshim...

Diskutim

Epo ke harruar cezarianin... 3-5 dite... Ke menduar per femijen? Unë isha ulur në bark. Papritmas e morën, dhe për 3-5 ditë - pa nënë... Kjo është një traumë për jetën: (Dhe është kaq e lehtë të mbetesh pa qumësht.

Epo, nuk e di pse 3-5 ditë pas një seksioni cezarian, vetëm nëse ka komplikime. Sa më shpejt të sillet fëmija, aq më mirë për të dy. 1.5 ditë më vonë unë isha tashmë me fëmijën pas CS (dhe mendoj se ishte shumë e gjatë, por hemoglobina ishte shumë e ulët, dhe unë u shtyra). Seksioni cezarian i planifikuar, nëse kjo ndodh. Nëna dhe fëmija duhet të fillojnë të përshtaten me njëri-tjetrin sa më shpejt të jetë e mundur. Kjo ju ndihmon të rikuperoni.

Lindja ime e parë ishte natyrale, e di me çfarë po e krahasoj :)

Diskutim

Më duket një lloj marrëzie dhe shtrydhja e parave nga prindërit.
E gjithë kjo mund të merret falas në klubet në Moskë.
Nëse rendis çfarë mund të bëjë vajza ime dhe çfarë ka bërë (sigurisht, ka qenë më pak vitin e fundit, sepse Provimi Akademik Shtetëror është afërsisht), atëherë do të jetë gjithçka përveç koreografisë. Dhe më e rëndësishmja, është falas. Ajo bën pikturë xhami, bën artikuj lëkure, qëndisje, dekupazh dhe studio teatri.
Dhe sa i përket Akademisë së Tekstilit. Unë vetë kam dashur të qep, që nga fëmijëria, të dizenjoj rroba, të shpik. Dhe veshje të lehta, dhe veshje të sipërme, kapele. Doja ta bëja këtë në të ardhmen, por e kisha të qartë se perspektivat në jetën tonë ishin shumë të zbehta. Prodhimi është një rrobaqepëse ose një rrobaqepës. Dhe motra e vogël u diplomua në Institutin e Industrisë së Lehtë, është stiliste dhe, natyrisht, nuk punon në specialitetin e saj.
Pra, kjo është e gjitha e mrekullueshme, por vetëm për veten tuaj, dhe kjo mund të merret edhe si arsim shtesë, dhe jo në një shkollë me pagesë, veçanërisht me arsim të veçantë për VAJZA. Nëna ime e pa pak këtë lloj stërvitjeje, e kishim në BRSS, edhe pse për një kohë të shkurtër.

Kohët e fundit, gjithnjë e më shpesh dëgjoj fjalët e grave: “A është me të vërtetë ky një burrë? A nuk ka burra të vërtetë tani? Ne duam të shohim burra të përgjegjshëm që kujdesen për të gjithë anëtarët e familjes në të gjitha aspektet, materialisht, moralisht dhe moralisht, të sigurohen që të gjithë anëtarët e familjes të jenë të zënë duke i bërë gjërat e veta në mënyrë korrekte sipas aftësive të tyre, në mënyrë që të jenë të lumtur në jetë, dhe mos u përfshini në punë të padobishme, të pafavorshme për të tjerët ose mos u përfshini në zakone të këqija. Dhe në një kuptim global ...

Seksioni: Pyetje mjekësore (a ka meshkuj spermatozoidet e të cilëve janë në gjendje të krijojnë vetëm vajza). Dhe ne kemi një vajzë dhe do të jenë tre djem dhe një baba gjithashtu.

Kur zhvillova trajnime në shkollat ​​e klasave 10-11 mbi vendimmarrjen, komunikimin efektiv dhe përcaktimin e qëllimeve, pas orëve shumë studentë erdhën tek unë dhe më thanë se në këto 4 orë kujtuan dhe mësuan gjëra më të dobishme sesa në 9 vjet studim. dhe pyetjeve të mia nëse prindërit i mësojnë se si të jetojnë në shoqëri, përgjigja ishte jo! Ku po shkojmë? Shpejtësitë rriten, sasia e informacionit rritet, efikasiteti zvogëlohet dhe fëmijët rriten brenda të njëjtit kuadër, plus ose minus disa...

Siç na thanë psikologët përpara klasës së parë, djemtë dhe vajzat duhet të paraqesin informacionin ndryshe për shkak të dallimeve në mënyrën se si e perceptojnë atë.
Është gjithashtu e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje mënyrës sesi, brenda shkollës, ky edukim i veçantë i formëson përgjithësisht marrëdhëniet ndërmjet gjinive të ndryshme. Shkurtimisht: djemtë tanë janë edukuar në frymën e patriotizmit dhe një qëndrimi xhentëlmen ndaj vajzave = mbrojtëse)) Vajzat janë si një zonjë e ardhshme...Prandaj, klasat janë të dizajnuara për t'iu përshtatur nxënësve të tyre.. Të gjitha festat, eventet dhe më pas -Aktivitetet e shkollës zhvillohen së bashku. Unë jam duke mësuar vallëzime për topa ...
Dhe për pyetjen - pavarësisht nga karakteri dhe mentaliteti, në një klasë të rregullt individualiteti i fëmijës do të përplaset në të njëjtën mënyrë me individë të tjerë të të dy gjinive :)) Dhe logjikisht, një djalë i qetë do të jetë edhe më i pakëndshëm në shoqërinë e një vajzë aktive... ai dhe kështu ajo mund të përjetojnë disa shqetësime me bashkëmoshatarët aktivë, por të paktën ata kanë interesa të përbashkëta, dhe pastaj ka një mrekulli të tillë - një vajzë me botën e saj :)) Në përgjithësi, unë jam për ndarje edukimi në kuptimin e studimit, por duhet të punojmë për marrëdhëniet personale dhe vetëdijen pavarësisht përbërjes së klasës.

Ka të mirat dhe të këqijat e këtij opsioni. Pro - me të vërtetë, është më e lehtë për djemtë dhe vajzat të mësojnë pak më ndryshe. Pra, ka më shumë mundësi për të përpunuar materialin. Disavantazhet: sociale - të dukshme, edukative - fëmija nuk zotëron mënyra të tjera të të menduarit përveç të tijat. Mësuesit IMHO: klasa e vajzave është e tmerrshme :) Unë definitivisht nuk do ta jepja fëmijën tim.

Nënat e djemve. Të dashura nëna të burrave të ardhshëm!!! Më ndihmo ta kuptoj këtë situatë. "Rritja" e parë e tillë e seksualitetit vërehet në 6 muaj (natyrisht, plus ose minus), dhe më pas ajo alternohet. Ndoshta ju jeni në një recesion tani.

Diskutim

Unë kam dy djem, kështu që edhe kjo pyetje më intereson dhe kam lexuar mjaft për këtë. Me pak fjalë, djemtë (ashtu si vajzat) kanë periudha të rritjes së seksualitetit dhe anasjelltas. "Rritja" e parë e tillë e seksualitetit vërehet në 6 muaj (natyrisht, plus ose minus), dhe më pas ajo alternohet. Ndoshta ju jeni në një recesion tani. Në çdo rast, do të prisja të shqetësohesha.

Kam lexuar që ereksioni është normë dhe shfaqet pothuajse që nga lindja. Por për zhdukjen - ndoshta është më mirë për ju të pyesni mjekët? Është e mundur që kjo është normë, ose ndoshta diçka duhet bërë. Dhe gjithashtu më duket se "hiperseksualiteti" nuk mund të ekzistojë tek fëmijët para pubertetit, d.m.th. Mbi të gjitha, ereksioni dhe seksualiteti janë dy gjëra të ndryshme. Nëse një fëmijë interesohej për organin e tij, masturbohej = atëherë ndoshta mund të flasim për hiperseksualitet, dhe vetë ereksioni është (për mendimin tim) thjesht një proces fiziologjik, nëse një fëmijë dëshiron të urinojë, mund të ketë edhe ereksion...

Tema:

"Nevoja për një qasje gjinore në arsim."

Rrëshqitja 1.

Tema e fjalimit tim është “Nevoja për një qasje gjinore në arsim”.

Epigrafi do të jetë fjalët e K.D.

« Nëse pedagogjia dëshiron ta edukojë një person në të gjitha aspektet, atëherë së pari duhet ta njohë atë në të gjitha aspektet.”

Rrëshqitja 2.

Çfarë cilësish duhet të kenë studentët idealë, sipas mësuesit? Para së gjithash, është dëshira për të mësuar, interesi për të mësuar, puna e palodhur, sjellja e mirë, këmbëngulja.

Rrëshqitja 3.

Por nëse ndryshoni pyetjen:« Çfarë lloj djemsh dhe vajzash do të dëshironit të shihnit?mbaron shkollën?», atëherë përgjigjet do të ishin krejtësisht të ndryshme.

• Djemtë Para së gjithash, duhet të jenë në gjendje të marrin vendime, të jenë të sigurt në aftësitë e tyre, të qëllimshëm, të aftë të marrin përgjegjësinë për veprimet e tyre, të kenë mendimin e tyre, të jenë të besueshëm dhe të guximshëm. Askush nuk do të kujtohet as për këmbënguljen dhe vëmendjen.

• vajzat duan t'i shohin si të shoqërueshëm, të aftë për t'u marrë vesh me njerëzit, të sjellshëm, femërorë, të butë, modestë, të butë, krenarë, me vetëvlerësim, si dhe të sigurt në aftësitë e tyre dhe të aftë për të marrë vendime të pavarura.

Kjo do të thotë që ne u mësojmë atyre që duan të mësojnë, që janë punëtorë, inteligjentë, të zellshëm, të sjellshëm dhe çfarë duhet të marrim si rezultat, janë të aftë për të marrë vendime, me vetëbesim, madje edhe djem dhe vajza femërore të guximshme.

Dhe kush do t'ua mësojë atyre këtë?Ata që janë fleksibël dhe këmbëngulës nuk rriten në njerëz të pavarur dhe të sigurt. Studentët "aseksualë" nuk rriten në burra dhe gra të vërteta - lloji që do të dëshironim të shihnim te burrat dhe gratë tona, kolegët, të njohurit dhe ata njerëz me të cilët na sjell jeta. Për ta bërë këtë, ne duhet të mësojmë jo vetëm studentët, pordjem dhe vajza.

Rrëshqitja 4

Rëndësia e problemit. Ky problem është shumë i rëndësishëm këto ditë. Në kushtet e ndryshimeve të rëndësishme në jetën social-kulturore të shoqërisë, ka...

• tendenca e përgjithshme e transformimit të stereotipeve kulturore të maskulinitetit dhe feminitetit, qendra bëhet individualiteti i një personi, liria për të zgjedhur rrugët e vetë-realizimit, pavarësisht nga gjinia.

Kur rritin dhe mësojnë fëmijët, mësuesit duhet të kenë parasysh karakteristikat e tyre gjinore. Djemtë dhe vajzat ndryshojnë jo vetëm në pamje: natyra mashkullore dhe femërore manifestohet shumë përpara pubertetit dhe lë gjurmën e saj të caktuar në ndjenjat, ndërgjegjen dhe sjelljen e tyre.

Është e rëndësishme që mësuesit të zhvillohenndjeshmëria gjinore, që nënkupton aftësinë për të perceptuar, realizuar dhe modeluar ndikimin e ndikimeve verbale, joverbale dhe të tjera mjedisore në formimin e identitetit gjinor të fëmijës.

Sot, vajzat zhvillojnë gjithnjë e më shumë karakteristika mashkullore, dhe djemtë - ato femërore. Ky po bëhet një problem global, pasi duke humbur karakteristikat e rolit gjinor, personaliteti i një djali apo vajze mund të bëhet i pasigurt dhe inferior me vështirësi në realizimin e fatit të tij natyral-biologjik dhe social-moral.

Rrëshqitja 5

Duke marrë parasysh këtë temë të bisedës sonë, le të përcaktojmë konceptet.

Ka shumë përkufizime të ndryshme të konceptit"gjinia".

Duke i përmbledhur ato, mund të themi se gjinore - është një grup normash shoqërore dhe kulturore që shoqëria kërkon që njerëzit t'i ndjekin në varësi të gjinisë së tyre biologjike, d.m.th. një grup karakteristikash anatomike, hormonale, fiziologjike të trupit që sigurojnë riprodhimin seksual.

Të jesh burrë apo grua në shoqëri nuk do të thotë vetëm të kesh veçori të caktuara anatomike, por të përmbushësh rolet e përcaktuara gjinore.

Teknologjia e edukimit të ndarë për djem dhe vajza është e mbuluar mjaft mirëliteraturë pedagogjike.

Gjithçka nisi një çerek shekulli më parë, kur i gjithë vendi dëgjonte emrat e mësuesve novatorëAmonashvili, Shatalova, Shchetinina, Volkova, Ilyina.

Rrëshqitja 6

Në këtë galaktikë, një vend unik zinte Dr.Vladimir Filippovich Bazarny. Ai krijoi një laborator për problemet fiziologjike dhe shëndetësore të arsimit në Zagorsk (tani Sergiev Posad) afër Moskës. Ai studioi metodat edukative, mënyrën dhe ergonominë e klasave të nxënësve të shkollës.

Teknika e Bazarny ia vlen në tre shtylla:

edukimin e patriotizmit,

"të mësuarit në lëvizje"

ndarja e klasave sipas gjinisë.

« Përzierja e djemve dhe vajzave në kopshte dhe shkolla sipas moshës kalendarike është e pafalshme!- thotë V.F Bazarny. - Në fund të fundit, d Vajzat janë 2-3 vjet përpara djemve shpirtërisht dhe fizikisht në zhvillimin e tyre. Edukimi ynë "i barabartë" çoi në faktin se vajzat doli të ishin udhëheqës shpirtëror për djemtë, një "model", me "imazhin dhe ngjashmërinë" e të cilit bota ndijore-nënndërgjegjeshëm e djemve filloi t'i përshtatej".

Studimet kanë zbuluar se nëse djemtë e gjejnë veten të rrethuar nga vajza më të forta, atëherë në këto kushte ata zhvillojnë komplekse patologjike mendore, madje edhe somatike. Është vërtetuar se disa djem zhvillojnë tipare të karakterit femëror, ndërsa të tjerë zhvillojnë një kompleks humbës neurotik.
Sot, ndjekësit e Akademik Bazarny punojnë në Territorin Krasnoyarsk (Liceu i Harmonisë në Zheleznogorsk, i famshëm në të gjithë vendin), dhe në Republikën e Komit ka më shumë shkolla me një seks katërqind , në rajonin e Stavropolit - rreth njëqind . Trajnim i veçantë kryhet në Shën Petersburg, Moskë dhe qytete të tjera.

Rrëshqitja 7.

Mësuesit nuk duhet të harrojnë kurrë atë që kemi përparajo vetëm një fëmijë, por një djalë ose vajzë me karakteristikat e tyre të qenësishme të edukimit, të menduarit, emocioneve. Ata duhet të rriten, trajnohen dhe madje duhen në mënyra të ndryshme. Por sigurohuni që të doni! Asnjëherë mos i krahasoni djemtë dhe vajzat.

Ideja e arsimit të ndarë nuk është e re. Edukimi i veçantë për djemtë dhe vajzat kryhej në kohët e lashta:

shkollat ​​spartane të djemve,

shkollat ​​e vajzave të shekullit të 11-të në Kievan Rus,

shkolla për vajza në manastire,

shkolla të mbyllura për djemtë dhe vajzat e fisnikëve trashëgues të shekullit të 18-të, institutet e Shën Petersburgut të shekullit të 19-të për vajzat fisnike,

Shkolla Junker për djem,

gjimnazet e meshkujve dhe femrave.

Edukimi i përbashkët i fëmijëve erdhi në Evropë dhe më pas në Rusi nga kolonët amerikanë, dhe bashkë-shkollimi bazohej nëçështje ekonomike: Është shumë e shtrenjtë të ndërtosh dy ndërtesa për mësim të veçantë kur mund të ndërtosh një.

Rrëshqitja 8.

Ekziston një gjë e tillë si"Pedagogjia gjinore" - Ky është një grup qasjesh që synojnë t'i ndihmojnë fëmijët të ndihen rehat në shkollë dhe të përballen me problemet e socializimit, një pjesë e rëndësishme e të cilave është vetëidentifikimi i fëmijës si djalë apo vajzë.

Gjendja e shëndetit psikofizik të brezit të ri në lidhje me problemet e përkeqësimit progresiv të tij, veçanërisht në vendin tonë, shtron detyra urgjente për gjetjen e metodave të reja të mbrojtjes së tij.

Në këtë këndvështrim, është me interes të madhqasje gjinore, pra e specializuar sipas gjinisënë praktikën edukative-arsimoresi mënyrë e parandalimit të mundshëm të dukurisë së rritjes së mosfunksionimit mendor dhe fizik. Është gjithashtu e nevojshme të përdoren teknologjitë e kursimit të shëndetit në trajnim në kombinim.

Rrëshqitja 9.

Qëllimi kryesor pedagogji gjinore - zbutja ose tejkalimi i plotë i stereotipeve gjinore, d.m.th. ide të standardizuara për modelet e sjelljes dhe tiparet e karakterit që korrespondojnë me konceptet "mashkullore" dhe "femërore", në favor të manifestimit dhe zhvillimit të prirjeve personale të individit.

Bazuar në dallimet në koncepte"gjinia" dhe "seksi" në stërvitje ata nxjerrin në pah dy qasje: roli i seksit dhe gjinia . Të dyja lidhen me njëri-tjetrin nga i njëjti objekt studimi, përkatësisht gjinia e një personi, por lënda e studimit në to është e ndryshme.

Rrëshqitja 10.

Qasja e rolit seksualnë arsim përfshin studimin e gjinisë së një personi si karakteristikë e tij biologjike, fiziologjike. Në fund të fundit, një person lind me një seks biologjik.

Shkencëtarët modernë, veçanërisht mjekët, e konsiderojnë bashkimin mekanik të djemve dhe vajzave në të njëjtën klasë të panatyrshme, pa bazë shkencore.

Karakteristikat psikofizike të vajzave dhe djemve janë shumë të ndryshme dhe ato janë baza e edukimit të veçantë në shkollë.

Doktori i Shkencave Biologjike T.P. Khrizman beson se vajzat dhe djemtë, në mënyrë figurative, kanë "trurë të ndryshëm": ata reagojnë ndaj të njëjtit informacion, të njëjtat probleme në mënyra të ndryshme, shpesh në të kundërta polare. Si rezultat, djemtë janë të prirur për veprime të menjëhershme, vajzat - për analiza, shqetësim, durim... Ritmi i maturimit fizik të djemve dhe vajzave është i ndryshëm. Interesa të ndryshme, dominante emocionale, sociale, vlera të ndryshme shpirtërore dhe morale. Ata reagojnë ndryshe ndaj vlerësimit të performancës. Vajzat janë më të komunikueshme, janë të interesuara për shoqërinë. Ata kanë perceptim të zhvilluar më mirë - niveli i rregullimit të proceseve mendore të lidhura me sinjale të thjeshta informacioni (vizuale, dëgjimore, prekëse). Djemtë janë të pambrojtur, ndaj kanë nevojë për më shumë gëzim, ngrohtësi, marrëdhënie të mira, përndryshe shurdhimi i tyre emocional mund të bëhet një problem shumë real.

Rrëshqitja 11.

T.P. Khrizman dhe fiziologu V.DGjatë 10 viteve, ne studiuam karakteristikat fiziologjike psikologjike të vajzave dhe djemve, të majtëve dhe të djathtëve të moshës parashkollore dhe shkollore. Bazuar në rezultatet e hulumtimit, autorët japin rekomandime praktike për rritjen e fëmijëve në varësi të gjinisë së tyre dhe simetrisë së trurit. janë paraqitur të dhëna unike eksperimentale.

Qasja gjinorenë arsim përfshin studimin e gjinisë si karakteristikë sociale dhe duke marrë parasysh ndikimin specifik në zhvillimin e djemve dhe vajzave të të gjithë faktorëve të procesit arsimor, si dhe psikologjisë mashkullore dhe femërore, të manifestuar në sjellje, reagim dhe stil të mësimdhënies.

Zbatimi i qasjes gjinore në arsim do të thotë të veprosh me kuptimin e origjinës sociale, konstruktive të kategorive "mashkull" dhe "femër" në shoqëri, duke e vendosur personalitetin dhe individualitetin e fëmijës në zhvillim dhe edukim mbi kuadrin tradicional të gjinisë.

Opsioni optimal duket të jetë zbatimi i komponentëve mashkullorë dhe femra në mësimdhënie, të cilat janë dy anë të një procesi të vetëm që plotësojnë njëra-tjetrën.

Rrëshqitja 12 . Dallimet kryesore midis qasjeve të rolit gjinor dhe seksit në arsim janë reflektuar në tabelë (shih tabelën).

Rrëshqitja 13. Karakteristikat e zhvillimit gjinor te fëmijët e moshës së shkollës fillore.

• Vajzat fitojnë aftësi komplekse verbale më herët dhe mbështeten në komunikimin verbal, ndërsa djemtë priren të përdorin komunikimin joverbal.
• Djemtë kanë nevojë për më shumë kohë për të hyrë në një mësim sesa vajzat, të cilat arrijnë shpejt performancën optimale pas fillimit të një mësimi.
• Djemtë nuk mund ta mbajnë stresin emocional për një kohë të gjatë pa u prishur ata thjesht fikin kanalin e dëgjimit dhe informacioni nuk arrin në vetëdijen e tyre.
• Djemtë e kanë më të vështirë të përballojnë ngarkesat statike dhe janë më të hutuar në klasë. Kjo nënkupton shkelje të disiplinës gjatë mësimeve dhe pushimeve.
• Djemtë kanë perceptim hapësinor të zhvilluar, ndërsa vajzat perceptim shqisor, d.m.th. dëgjimi dhe nuhatja. Zhvillimi mendor i djemve kalon nëpër disa faza: në fazën e zotërimit të veprimeve, ata duhet të përfshijnë momentin e kërkimit në procesin edukativo-arsimor dhe të mos japin një model veprimi, vetëm në këtë mënyrë ata do të kuptojnë dhe kujtojnë parimin e zgjidhjen.

• Vajzat janë më të vëmendshme ndaj mësuesit sesa ndaj shokëve të klasës. Djemtë fokusohen më shumë te nxënësit e tjerë sesa te mësuesi.
• Djemtë kanë më shumë gjasa të demonstrojnë fizikisht agresion. Megjithatë, jo të gjithë janë të tillë. Mësuesi duhet t'u kushtojë vëmendje djemve më të ndjeshëm, më pak konkurrues dhe agresivë në klasë dhe të rrisë autoritetin e tyre në sytë e fëmijëve.
• Djemtë kanë një qëndrim të papjekur ndaj të mësuarit: ata nuk ndihen përgjegjës, shqetësohen pak ose aspak për notat e këqija dhe pakënaqësitë e mësuesve dhe prindërve.
• Në përgjithësi, djemtë në shkollën fillore sillen si fëmijë më të vegjël.

Rrëshqitja 15.

Fizminutka. Qasja gjinore duhet të konsiderohet jo vetëm nga këndvështrimi i edukimit, por edhe i rekreacionit.

Rrëshqitja 16. Duke folur për qasjen gjinore në arsim, është e nevojshme të merren parasysh jo vetëm dallimet biologjike të fëmijëve, por edhe karakteristikat e tyre shoqërore tipike dhe individuale personale të lidhura me konceptet e "feminitetit", "mashkulloritetit", "androgjinisë".

Feminiteti. Tradicionalisht, feminiteti supozohet të përcaktohet biologjikisht, dhe tiparet e mëposhtme i atribuohen asaj (këtu është një listë). Të gjitha ne (gratë), në një masë më të madhe ose më të vogël, i posedojmë këto karakteristika. Por feminiliteti nuk është aq i natyrshëm sa është ndërtuar që nga fëmijëria - një vajzë dënohet nëse nuk është mjaft femërore. Por në asnjë rrethanë nuk duhet ta bëni këtë.

Slide 17. Mashkullim.Duke folur për maskulinitetin, d.m.th. në lidhje me format karakteristike të sjelljes që priten nga burrat brenda një kulture, ata janë stereotipizuar se kanë të gjitha karakteristikat kryesore të listuara të kësaj liste (ekziston një listë). Megjithatë, siç e dimë, jo të gjithë burrat dhe djemtë janë të sigurt dhe agresivë.

F. Nietzsche: Lumturia e një burri është ajo që dua unë, lumturia e një gruaje është ajo që ai dëshiron.

Rrëshqitja 18. Androgjinia do të thotë:

• koncepti i kombinimit të cilësive mashkullore dhe femërore në një person;
• një karakteristikë e rëndësishme psikologjike e një personi që përcakton aftësinë e tij për të ndryshuar sjelljen në varësi të situatës. Ndihmon në zhvillimin e rezistencës ndaj stresit dhe arritjen e suksesit në fusha të ndryshme të veprimtarisë.

Rrëshqitja 19.

Është e nevojshme të thuhet diçka për socializimin gjinor në arsim.Socializimi gjinor -Ky është procesi i asimilimit të normave, rregullave të sjelljes dhe qëndrimeve në përputhje me idetë kulturore për rolin, pozicionin dhe qëllimin e burrave dhe grave në shoqëri.

Rrëshqitja 20.

Theksoj tre faza të socializimit:

a) primar - socializimi i fëmijës brenda familjes;

b) shkollimin e mesëm;

c) socializimi i një të rrituri (faza e pranimit të atyre roleve për të cilat individi nuk ishte plotësisht i përgatitur gjatë dy fazave të para);

Agjentët kryesorë të socializimit gjinor përfshijnë familjen, grupin e bashkëmoshatarëve, institutin arsimor, median, ekipin e punës, klubin e interesit, kishën dhe të tjerët.

Është e nevojshme të punohet në zhvillimin e kompetencës gjinore te prindërit. Pjesëmarrja e prindërve në proceset edukative dhe edukative është e rëndësishme. Këtu përfshihen këshillat e mësuesve, seminaret, trajnimet për marrëdhëniet fëmijë-prindër me theks në qasjen gjinore ndaj arsimit, duke ndihmuar në formimin e roleve gjinore në familje.

konkluzioni: Për ta përmbledhur, duhet theksuar se kompetenca gjinore e një mësuesi presupozon jo vetëm praninë e njohurive për gjininë, ose përdorimin e një qasjeje gjinore në mësimdhënie, por një farë uniteti aftësish, veprimesh të qëllimshme, formimin e një mentaliteti që. siguron sjellje, bazuar në parimet e të drejtave dhe mundësive të barabarta për nxënësit e të dy kateve. Ne duhet të mësojmë nëpërmjet të kuptuarit të dallimeve ekzistuese objektivisht, duke organizuar procesin arsimor në mënyrë të tillë që t'u mundësojmë nxënësve, pavarësisht nga gjinia, të realizojnë aftësitë e tyre dhe mjetet e realizimit të tyre.

Kohët e fundit, aspektet gjinore të fëmijërisë kanë tërhequr vëmendjen e specialistëve të fushave të ndryshme - psikologë, neuropsikologë, mësues, mjekë. Literatura shkencore thekson dallimet midis djemve dhe vajzave në ritmin dhe cilësinë e zhvillimit intelektual, reaktivitetin emocional, motivimin për aktivitet dhe vlerësimin e arritjeve dhe sjelljen.

Dëshiroj t'u ofroj pjesëmarrësve të maratonës pedagogjike rekomandime nga specialistë të ndryshëm, të cilat unë dhe mësuesit e shkollës sonë i përdorim në punën tonë.(shtypjet)

Unë do ta përfundoj fjalimin tim me fjalët e Bazarny. E ardhmja jonë qëndron në këto fjalë.Le të shpëtojmë djemtë, le të shpëtojmëburra - do të kemi njerëz! Le t'i mbrojmë vajzat nga ndikimet korruptive, t'u japim idealet e mirësisë, bukurisë, dëlirësisë - do të kemi familje të forta!

HYRJE3

KAPITULLI 1. QASJA GJINORE NDAJ ARSIMIT SI PROBLEM SHKENCOR DHE PEDAGOGJIK5

1.1 Aspekte historike të çështjeve gjinore në arsim7

1.2 Specifikat e edukimit gjinor në kushtet moderne 9

KAPITULLI 2. ZBATIMI I EDUKIMIT GJINOR NË FAMILJE DHE SHKOLLË12

2.1 Edukimi familjar i fëmijëve duke marrë parasysh diferencimin gjinor16

2.2 Qasja gjinore në procesin arsimor20

Shtojca 1: Kompetenca gjinore e një mësuesi28

Shtojca 2: Fjalor i koncepteve bazë operative32

KONKLUZION34

LISTA E BURIMEVE TË PËRDORUR35

HYRJE

Në burimet enciklopedike, pedagogjia përkufizohet si shkenca e ligjeve të edukimit të njeriut, përmbajtja e së cilës përfshin mësimdhënien, por si pjesë e një tërësie më të madhe. Nuk do të ishte një ekzagjerim domethënës të thuhet se në sistemin arsimor shkollor vendas, arsimi sakrifikohet mësimit, i cili është parësi jo vetëm në aktivitetet e shumicës së shkollave, por edhe në të gjithë stilin e jetës së fëmijës. Pedagogjia gjinore, e ndërtuar duke marrë parasysh ndikimin specifik në zhvillimin e djemve dhe vajzave të të gjithë faktorëve të procesit arsimor (përmbajtja, metodat e mësimdhënies, organizimi i jetës shkollore, komunikimi, traditat shkollore, kultura, etj.), është në gjendje të plotësimi i deficitit në rritjen e fëmijëve në shkollë dhe mund ta drejtojë atë në rrjedhën kryesore të zgjidhjes së problemeve sociale që janë të rëndësishme për shoqërinë moderne.

Çdo vit në shkollë nuk vijnë vetëm fëmijët, por djemtë apo vajzat me karakteristikat e tyre të perceptimit, të menduarit, të folurit, emocioneve, me qëndrime, tipe karakteri, sjellje të ndryshme në moshën e tyre biologjike. Shkolla po përgatitet të mirëpresë fëmijët, por jo djemtë dhe vajzat. Në literaturën pedagogjike dhe psikologjike çdo gjë është mesatare. Besohet se në një moshë të caktuar një fëmijë duhet të ketë njohuri dhe aftësi të caktuara. Megjithatë, gjinia e fëmijës nuk merret fare parasysh. Nuk ka qasje mësimore, nuk ka programe apo metoda speciale për djemtë apo vajzat. Shkolla eliminon dallimet duke u mësuar të gjithëve njësoj. Edhe pse mësuesit e kuptojnë në mënyrë intuitive ndryshimin, duke reaguar me qëndrime të ndryshme ndaj djemve dhe vajzave.

Prandaj, një nga mënyrat më efektive për zbatimin e edukimit të individualizuar dhe të përshtatshëm për natyrën është edukimi dhe edukimi i diferencuar i djemve dhe vajzave, duke marrë parasysh karakteristikat gjinore, psikofiziologjike dhe personale të nxënësve.

Mësimdhënia duke marrë parasysh karakteristikat gjinore të nxënësve kërkon zgjedhjen e një përmbajtjeje të tillë të materialit arsimor dhe përdorimin e metodave dhe formave të tilla të mësimdhënies që do të korrespondonin me llojet e ndryshme të asimetrisë funksionale të trurit në perceptimin e informacionit nga vajzat dhe djemtë. , dhe do të plotësonte nevojat e të dyve në lidhje me punën edukative. Kur ndërtohet procesi mësimor bazuar në idetë e një qasjeje gjinore, duhet të udhëhiqet nga fakti se me të njëjtat metoda mësimore, me të njëjtin mësues, djemtë dhe vajzat vijnë në njohuri dhe aftësi në mënyra të ndryshme, duke përdorur strategji të ndryshme të të menduarit.

Në kuadrin e qasjes gjinore në mësimdhënien e nxënësve të shkollës, lind nevoja për korrespodencë midis llojeve të prezantimit të materialit në tekste dhe mjeteve mësimore, llojit të të menduarit dhe stilit të mësuesit në paraqitjen e materialit.

Është veçanërisht e rëndësishme që zbatimi i një qasjeje gjinore në mësimdhënien e nxënësve të shkollave kërkon një ndryshim në theksin në aktivitetet e mësuesit, kërkon

zotërimi dhe përdorimi i teknikave të veçanta që ndihmojnë në identifikimin e karakteristikave gjinore të nxënësve.

Hulumtimi teorik i problemit të qasjes gjinore në mësimdhënien e nxënësve të shkollës është i një rëndësie thelbësore për rritjen e produktivitetit të procesit arsimor. Falë qasjes gjinore në mësimdhënien e nxënësve, procesi arsimor është optimizuar, gjë që ndihmon në përmirësimin e nivelit të të mësuarit të nxënësve të shkollës.

Objekti i studimit: edukimi gjinor.

Lënda e hulumtimit: zbatimi i edukimit gjinor në procesin modern pedagogjik.

Qëllimi i studimit: të studiojë thelbin, specifikat, mënyrat e zbatimit të edukimit gjinor në procesin pedagogjik.

Detyrat :

Konsideroni qasjen gjinore në arsim si një problem shkencor dhe pedagogjik;

Të zbulojë specifikat e edukimit gjinor në kushtet moderne;

Përcaktimi i mënyrave për zbatimin e edukimit gjinor në procesin pedagogjik;

Hipoteza e hulumtimit: produktiviteti i procesit arsimor sigurohet nga futja e një qasjeje gjinore në mësimdhënien e nxënësve të shkollës.

Metoda e hulumtimit: analizë teorike e literaturës psikologjike dhe pedagogjike, pyetje, anketë, vëzhgim.

KAPITULLI 1. QASJA GJINORE NDAJ ARSIMIT SI PROBLEM SHKENCOR DHE PEDAGOGJIK

Nën socializimi gjinor Pedagogjia kupton procesin socio-pedagogjik të dyanshëm të krijimit të ideve për mashkulloritetin dhe feminitetin tek djemtë dhe vajzat, që synojnë përmirësimin e individualitetit të tyre dhe të fokusuara në formimin dhe zhvillimin e sjelljes me rol gjinor.

Thelbi i saj, sipas A.V. Mudrik, është se djemtë dhe vajzat, duke u zhvilluar në kushtet e jetesës së një shoqërie të caktuar, asimilojnë dhe riprodhojnë rolet gjinore dhe kulturën e marrëdhënieve gjinore të pranuara në të.

Institucioni arsimor më i rëndësishëm që luan një rol vendimtar në procesin e socializimit gjinor të një individi është shkolla. Këtu studentët marrin një sërë mësimesh mbi marrëdhëniet gjinore.

Megjithatë, sipas një numri shkencëtarësh (I.S. Kon, A.V. Mudrik, R. Sabirov, etj.), arsimi shkollor është indiferent ndaj gjinisë së nxënësve. "Katër elementët e sistemit pedagogjik - qëllimet, përmbajtja, metodologjia dhe format e mësimdhënies - janë tradicionalisht "pa gjini".

Pedagogjia në përgjithësi dhe arsimi si fenomen pedagogjik, sipas L.V. Shtyleva, duhet të kuptojnë dhe të përshtatin pozicionet e tyre në çështjet e socializimit gjinor të nxënësve, pasi standardet strikte në lidhje me feminitetin dhe maskulinitetin e riprodhuar nga shkolla bëhen pengesë objektive për socializimin efektiv të nxënësve në botën e ndryshimit të fenomeneve sociale.

Falë mekanizmit tradicional të socializimit gjinor, asimilimi ndodh në një nivel të pavetëdijshëm përmes një perceptimi jokritik të stereotipeve dominuese të maskulinitetit dhe feminitetit. Le të theksojmë se ndryshimet e pakthyeshme sociale në marrëdhëniet gjinore në shoqëri shkaktojnë ndryshime në stereotipet kulturore të maskulinitetit dhe feminitetit, të cilat, duke qenë një udhëzues për socializimin gjinor të të rinjve, aktualisht janë shumë kontradiktore. Në idealet moderne të maskulinitetit dhe feminitetit, së pari, ndërthuren si tiparet tradicionale ashtu edhe ato moderne, dhe së dyti, ato marrin parasysh diversitetin e variacioneve individuale shumë më plotësisht se më parë.

Në të njëjtën kohë, shkolla vazhdon të riprodhojë stereotipat patriarkale shekullore dhe standardet e kulturës tradicionale në lidhje me feminitetin dhe mashkulloritetin. Djemtë janë rritur kryesisht me aktivitet, racionalitet, këmbëngulje dhe përmbajtje; tek vajzat - fleksibiliteti, emocionaliteti, saktësia, varësia, toleranca. Këto ideale normative të maskulinitetit dhe feminitetit bëhen pengesë për zhvillimin e individualitetit dhe potencialit personal të nxënësve të shkollës dhe gjithnjë e më shumë bien në konflikt me ndryshimet që ndodhin në jetën e të gjitha vendeve të industrializuara, përfshirë shoqërinë moderne. Sipas L.V. Shtyleva, ato kryesore janë:

1. Zbërthimi i shtresëzimit tradicional gjinor, duke çuar në një dobësim të polaritetit të roleve femërore dhe mashkullore.

2. Ndryshimi i stereotipeve kulturore të maskulinitetit dhe feminitetit.

3. Ndryshimet në martesë dhe në marrëdhëniet familjare.

4. Rënia e qëndrimeve tradicionale seksiste ndaj grave.

5. Njohja e seksualitetit si cilësi integrale e personalitetit.

Në lidhje me këto ndryshime, pedagogjia duhet të rregullojë pozicionin e saj në socializimin gjinor të studentëve. Dhe nuk është rastësi që vitet e fundit edukimi gjinor është bërë gjithnjë e më shumë objekt diskutimi mes mësuesve të huaj dhe vendas.

"Edukimi gjinor nuk duhet të bazohet në pozicionin e kundërshtimit midis "djalës dhe vajzës" është e nevojshme të kërkohen mundësi të reja për zhvillimin e personalitetit të fëmijës", thekson S. Sharonova.

Prandaj, një degë e re e njohurive pedagogjike e quajtur pedagogji gjinore po zhvillohet gjithnjë e më shumë. Ai bazohet në aplikimin e një qasjeje gjinore, e cila përfshin harmonizimin e ndërveprimit të rolit gjinor bazuar në egalitarizmin si parim i të drejtave të barabarta të njeriut, pavarësisht nga gjinia.

Vlera e qasjes gjinore qëndron në faktin se ajo është një qasje individuale ndaj manifestimit të identitetit gjinor nga një fëmijë, i cili beson se ndryshimet në sjelljen e burrave dhe grave përcaktohen jo aq nga karakteristikat e tyre biologjike sesa nga faktorët socio-kulturorë. .

Zhvillimi i lirë i personalitetit dhe formimi i individualitetit pengohen nga stereotipet gjinore të vendosura historikisht. Ata, sipas I.S. Kletsina, inkurajoni burrat dhe gratë që të formojnë një model sjelljeje të manifestuar në dominim dhe varësi. Një qasje gjinore ndaj arsimit bën të mundur largimin nga karakteristikat e paracaktuara mashkullore dhe femërore dhe u tregon studentëve shtigje të zhvillimit personal që nuk kufizohen nga stereotipet tradicionale gjinore.

Për rrjedhojë, lind detyra e individualizimit të identitetit gjinor dhe studimit të kuptimeve dhe kuptimeve subjektive të krijimit të një ose një modeli tjetër identiteti nga secili nxënës. Në këtë drejtim, shkencës pedagogjike së shpejti do t'i duhet të kuptojë kushtet psikologjike dhe pedagogjike për edukimin e vajzave dhe djemve, djemve dhe vajzave, të cilat do të kontribuojnë në zhvillimin pozitiv të tipareve individuale mashkullore, femërore dhe androgjene, e cila nga ana tjetër përfshin pedagogjik aktiv. ndihmë për fëmijën në zgjidhjen e problemeve që lidhen me identifikimin dhe vetërealizimin gjinor.

1.1 Aspekte historike të çështjeve gjinore në arsim

Kur flitet për periudhën e lashtë të studimeve gjinore, zakonisht përmenden emrat e Platonit dhe Aristotelit.

Platoni i Athinës qëndroi në pozicionin e arsimit të përgjithshëm. Ai besonte se edukimi publik i fëmijëve mund të ishte përgjegjësi e burrave dhe grave. Megjithëse natyra e një gruaje është e ndryshme nga ajo e një burri, ajo nuk ndikon në aftësinë e saj për të kryer ndonjë detyrë. Gratë, në varësi të aftësive të tyre, mund të jenë filozofe dhe madje edhe luftëtare. Platoni iu afrua idesë së barazisë së artikujve. Kontradikta qëndron në faktin se ai e konsideronte një grua si një qenie më të ulët, dhe dashurinë për të një ndjenjë shtazore të shkaktuar nga nevoja për t'u riprodhuar.

Aristoteli i përmbahej idesë së edukimit të ndarë për djemtë dhe vajzat. Aristoteli besonte se një burrë dhe një grua kanë natyra të ndryshme, nuk mund të jenë të barabartë, dhe për këtë arsye duhet të kenë njohuri dhe aftësi të ndryshme. Secili prej tyre kryen detyrat e tij "natyrore" pa ndërhyrë në punët e njëri-tjetrit. Ultësia e artikujve është për shkak të lindjes së fëmijëve, prandaj caktimi i një gruaje është për të rikrijuar pasardhësit (primare) dhe për të drejtuar një familje (të mesme).

Gjatë zhvillimit të koncepteve arsimore, qëndrimi i mendimtarëve ndaj çështjeve gjinore kaloi gradualisht nga sfera e filozofisë në sferën e marrëdhënieve me publikun. Sipas shumicës së filozofëve, edukatorëve dhe shkencëtarëve socialë të shekujve 18 - 19, kuptimi i ekzistencës së dy artikujve të ndryshëm është vazhdimësia e racës njerëzore.

Jean-Jacques Rousseau doli me ide revolucionare për edukimin e grave, megjithëse ai nuk besonte se djemtë dhe vajzat duhet të rriten në të njëjtat kushte. Jean-Jacques Rousseau argumentoi se burrat dhe gratë kanë virtyte të ndryshme: një grua duhet të jetë e turpshme, dinake, flirtuese, një burrë duhet të jetë i sinqertë, i drejtpërdrejtë, i ndërgjegjshëm. Një burrë duhet të mbështetet vetëm në gjykimin e tij, një grua duhet të marrë parasysh mendimet e njerëzve të tjerë, një burrë nuk duhet të gënjejë dhe një grua duhet të pretendojë. Ai kundërshtoi që vajzat të mësoheshin vetëm për mbajtjen e shtëpisë dhe rritjen e fëmijëve. Filozofi francez theksoi se natyra, e cila i dha një gruaje një mendje të rafinuar, kërkon që një grua të mendojë, të ketë gjykimin e saj dhe të kujdeset për zhvillimin e saj mendor.

Filozofi anglez John Locke besonte se sistemi arsimor duhet të përqendrohet te fëmijët e fisnikërisë, përkatësisht te zotëria - një njeri biznesi, i zgjuar, edukimi i të cilit kryhet në shtëpi nën mbikëqyrjen e një edukatori të trajnuar posaçërisht. Ai i këshilloi zotërinjtë e ardhshëm të studionin latinisht, anglisht, frëngjisht, gjeografi, matematikë dhe filozofi. Se në rritjen e një zonje, ai vuri theksin në zotërimin e talenteve laike - vallëzimi, këndimi, arti.

Claude Helvetius theksoi barazinë e grave dhe burrave në arsim. Dallimi anatomik nuk është një arsye për të arritur në përfundimin se një grua ka një nivel të ulët të zhvillimit mendor dhe nuk është në gjendje të mësojë.

Jan Komensky mori pozicionin e arsimit të veçantë, por nuk gjeti "arsye" për të përjashtuar plotësisht të dobëtit nga studimet shkencore. Gjatë zhvillimit të parimeve pedagogjike të mësimdhënies, Jan Komensky nuk parashtroi parimin e mundësive të barabarta. Trajnimi në akademi ishte menduar vetëm për të rinjtë.

Johann Heinrich Pestalozzi kritikoi qasjet pedagogjike për rritjen e fëmijëve të gjinive të ndryshme. Ai qëndronte në pozicionet e stërvitjes së përgjithshme. Pestalozzi besonte se thelbi i edukimit është zhvillimi gradual i aftësive natyrore në përputhje me ligjet natyrore të zhvillimit të fëmijës.

Pedagogjia shtëpiake është e pasur me emra mësuesish të shquar që kanë dhënë kontributin e tyre në thesarin e mendimit pedagogjik shkencor për çështjet e edukimit gjinor të brezit të ri.

Konstantin Ushinsky protestoi kundër qasjes patriarkale ndaj arsimit, mbështeti edukimin e përgjithshëm të vajzave dhe djemve dhe mbrojti barazinë e burrave dhe grave.

Grigory Vashchenko theksoi se kur rritni fëmijë, është e rëndësishme të mbështeteni në traditat kombëtare, të kultivoni virtyte: për djemtë - virtyt moral dhe përmbajtje, për vajzat - dashuri për fëmijët, përzemërsi.

Për Anton Makarenko, qëllimi kryesor i edukimit seksual është formimi i marrëdhënieve harmonike midis grave dhe burrave në familje (për djemtë - respekt i thellë për gratë, nderim për virtytin femëror; për vajzat - respekt për veten dhe dinjitetin e tyre femëror).

Vasily Sukhomlinsky theksoi nevojën për edukim seksual për djemtë dhe vajzat bazuar në harmoninë dhe respektin reciprok.

Djemtë duhet të marrin një arsim mashkullor, vajzat - një femër. Përmbaju pozicionit të shpërndarjes patriarkale të roleve gjinore.

1.2 Specifikat e edukimit gjinor në kushtet moderne

Kështu, vitet e fundit, edukimi gjinor është bërë gjithnjë e më shumë një temë diskutimi midis mësuesve bjellorusë dhe rusë. Në Rusinë moderne, ajo është zhvilluar që nga vitet 1990. Qendrat e kërkimit gjinor të organizuara në shumë qytete të mëdha (Moskë, Minsk, Saratov) gjithashtu merren me çështje të ndryshme të edukimit gjinor.

Që nga fillimi i viteve '90, në Kharkov është botuar revista "Studime gjinore", ku diskutohen problemet teorike dhe metodologjike të edukimit gjinor.

Në kohët moderne po grumbullohen të dhëna lidhur me konceptin e edukimit gjinor në edukimin e mësuesve, konkretisht: problemet e zhvillimit të teorisë dhe metodologjisë së studimeve gjinore në sistemin e formimit të studentëve (O. Voronina). Zhvillimi i programeve metodologjike për mësimdhënësit për zbatimin e edukimit dhe edukimit gjinor në shkollat ​​e mesme (L. Shtileva). Qasja gjinore në përgatitjen e mësuesve të ardhshëm është marrë parasysh në punimet e S.D. Matyushkova, N.V. Smirnova, L.P. Sholokhova.

Në arsimin modern, metodat dhe programet ekzistuese nuk janë të përshtatshme për djemtë dhe vajzat në kushtet më të favorshme. Ata janë më të ndjeshëm ndaj mospërshtatjes së shkollës.

Një analizë e gjendjes së zhvillimit shkencor të problemit të edukimit gjinor të nxënësve të shkollës në literaturën psikologjike dhe pedagogjike tregon ekzistencën e një numri mosmarrëveshjesh midis proceseve të humanizimit të përmbajtjes së arsimit dhe zhvillimit të pamjaftueshëm të çështjeve të edukimit gjinor. nxënës shkollash. Ekziston një nevojë në rritje për të gjetur mënyra për të përmirësuar sistemin e edukimit gjinor në shkollat ​​e mesme.

Duke marrë parasysh situatën aktuale demografike në Republikën e Bjellorusisë, vëmendje e veçantë e mësuesve duhet t'i kushtohet edukimit gjinor të fëmijëve dhe studentëve. Qëllimi i edukimit gjinor është të formojë te studentët bazat e kulturës gjinore: njohuri për karakteristikat psikofiziologjike të përfaqësuesve të të dy gjinive, të kuptuarit e imazhit tradicional të një burri dhe një gruaje në kulturën kombëtare, ide për cilësitë e miratuara nga shoqëria. djem-burra-burra dhe vajza-gratë; për qëllimin jetësor të burrave dhe grave, vendin dhe rolin e tyre në procesin historik dhe shoqërinë moderne; pranimi i rolit të dikujt gjinor dhe gatishmëria për ta përmbushur atë; njohuri për thelbin dhe përmbajtjen e koncepteve "gjini", "stereotipe gjinore", "rolet gjinore"; një qëndrim kritik ndaj stereotipeve gjinore, ndërgjegjësimi për të drejtën e individit për të bërë zgjedhjen e tij; idetë për barazinë gjinore dhe papranueshmërinë e të gjitha manifestimeve të dhunës dhe diskriminimit bazuar në gjini, si dhe një qëndrim tolerant ndaj përfaqësuesve të të dy gjinive, dëshira për të arritur mirëkuptim në marrëdhënie.

Mund të identifikohen fushat kryesore të mëposhtme të punës për të formuar themelet e kulturës gjinore të studentëve:

Përfshirja e një komponenti gjinor në përmbajtjen e kurseve të trajnimit si në ciklin e shkencave humane ashtu edhe në atë të shkencave dhe matematikës;

Kryerja e lëndëve zgjedhore dhe e lëndëve speciale për zgjedhjen e çështjeve gjinore (“Karakteristikat psikologjike të burrave dhe grave”, “Burrat dhe gratë në histori dhe në botën moderne”, “Njohuria gjinore si rrugë drejt harmonisë në marrëdhëniet gjinore”, “Martesa dhe familja në bota moderne”, “Të drejtat e njeriut: aspekti gjinor”);

Organizimi i punës kërkimore të studentëve për çështjet gjinore;

Puna kulturore (kryerja e cikleve ose ngjarjeve individuale që synojnë kultivimin e një qëndrimi të bazuar në vlera ndaj përfaqësuesve të të dy gjinive, tejkalimin e stereotipeve gjinore dhe diskriminimit gjinor);

Punë informative dhe propaganduese (projektimi i stendave kushtuar çështjeve gjinore, botimi i gazetave murale, mbajtja e ekspozitave tematike të letërsisë, konkurset e vizatimit, postera, gazeta muri, kolazhe);

Aktivitetet e klubeve, qarqeve dhe shoqatave bazuar në interesat gjinore ("Unë jam një grua e vërtetë", "Shtëpiake", "Unë jam një burrë i vërtetë", "Unë jam kreu i familjes", "Jack of all trades", " Arti i të kuptuarit të njëri-tjetrit”, “Familje e lumtur”);

Punë individuale me nxënësit dhe prindërit e tyre (konsulencë psikologjike dhe pedagogjike, bashkëpunim me mjekë, avokatë, punonjës ligjzbatues).

Qasja gjinore ndryshon dukshëm nga qasja e rolit seksual në arsim, veçoritë e së cilës zbulohen nga M.L. Sabunaeva dhe Yu.E. Guseva. Për të qenë të drejtë, vërejmë se në punimet e një numri shkencëtarësh (A.V. Mudrik, L.I. Stolyarchuk, etj.), identifikohen qasjet gjinore dhe të rolit seksual.

Karakteristikat e qasjeve të rolit gjinor dhe seksit në arsim

KAPITULLI 2. ZBATIMI I EDUKIMIT GJINOR NË FAMILJE DHE SHKOLLË

Gjinia përbëhet nga dy komponentë të rëndësishëm: seksi biologjik dhe seksi social. Dallimet gjinore përcaktohen gjenetikisht dhe vazhdojnë të formohen në mjedisin socio-kulturor. Shkenca dhe praktika moderne pedagogjike dhe psikologjike nuk e marrin parasysh gjininë si karakteristikën më të rëndësishme të një fëmije. Nuk ka një qasje të diferencuar për edukimin dhe edukimin shkollor për vajzat dhe djemtë.

Me fillimin e shkollës, vajzat dhe djemtë karakterizohen nga një sërë karakteristikash gjinore-përcaktuese me origjinë të ndryshme, të cilat duhet të merren parasysh në procesin arsimor. Ndërkohë, shumë elementë të sistemit arsimor janë të njëjtë për të gjithë fëmijët: të gjithë duhet të fillojnë shkollën në të njëjtën moshë; studioni në një turn; të gjithë fëmijët në klasë kanë të njëjtin mësues; Të dy djemtë dhe vajzat dëgjojnë të njëjtin shpjegim në dërrasën e zezë dhe marrin të njëjtat libra dhe fletore. Përveç kësaj, mësuesit përpiqen të arrijnë rezultate të njëjta nga të gjithë nxënësit.

Ndërkohë, psikologët dhe mësuesit vërejnë se vajzat zakonisht e kanë më të lehtë të studiojnë në shkollë, të paktën në nivelin fillor. Notat e tyre për vitin në lëndë të ndryshme ndryshojnë pak, zakonisht jo më shumë se një pikë, ndërsa për djemtë diferenca në nota mund të jetë deri në tre pikë. Ky ndryshim në nivelin e suksesit arsimor të fëmijëve të gjinive të ndryshme në shkollën fillore shoqërohet me karakteristikat e motivimit të vajzave dhe djemve, interesat dhe prirjet specifike gjinore (suksesi në disiplina të caktuara shpesh përcaktohet edhe nga karakteristikat gjinore), karakteristikat psikofiziologjike, si dhe me qëndrimet e mësuesve dhe prindërve për suksesin e fëmijëve të gjinive të ndryshme në arsimin shkollor.

V. S. Ageev citon të dhëna kërkimore nga D. Hartley, i cili studioi qëndrimin e nxënësve të shkollave të të dy gjinive ndaj sjelljes së bashkëmoshatarëve të tyre. Shkencëtari zbuloi se djemtë e vlerësojnë sjelljen e vajzave vetëm në terma pozitivë, dhe të tyren - në terma pozitivë dhe negativë, ndërsa vajzat e përkufizojnë sjelljen e tyre si pozitive, dhe sjelljen e djemve më shpesh si negative. Interpretimi i autorit për të dhënat e marra vjen në faktin se rolet e një nxënësi dhe një nxënëseje lidhen ndryshe me stereotipet e rolit gjinor.

M. Yu. Qëllimi i diagnostifikimit ishte identifikimi i nivelit të gatishmërisë për shkollë dhe përshtatje të nxënësve të klasës së parë: djem dhe vajza. Rezultatet e marra treguan se në fazën fillestare të arsimimit, djemtë dhe vajzat karakterizohen nga një sërë dallimesh domethënëse si në nivelin e gatishmërisë psikologjike dhe pedagogjike për shkollën ashtu edhe në nivelin e përshtatjes ndaj aktiviteteve edukative.

Vajzat janë përpara bashkëmoshatarëve të tyre në zhvillimin e vetëdijes fonemike, aftësinë për të kryer llogaritje të thjeshta matematikore dhe për të lundruar në një aeroplan. Disa dallime janë vërejtur në rezultatet e provimit të nxënësve të klasës së parë në shkollat ​​rurale dhe urbane. Nxënësit e shkollave urbane, kryesisht vajzat, janë më të gatshëm për të mësuar djemtë nga shkollat ​​rurale.

Në përshtatjen me aktivitetet edukative, vajzat karakterizohen edhe si më të suksesshme. Ata i kuptojnë shpjegimet e mësuesit më mirë se bashkëmoshatarët e tyre, janë në gjendje të organizojnë aktivitetet e tyre në mësim, janë më pak të shqetësuar dhe karakterizohen nga një qëndrim pozitiv ndaj shkollës. Djemtë nuk janë përpara moshatarëve të tyre në asnjë tregues, sipas mësuesve, me përjashtim të dallimeve të vogla në aftësinë për të komunikuar me bashkëmoshatarët dhe me mësuesit në shkollë, si dhe në nivelin e besimit në mësim, ndryshimin në treguesit e vajzave dhe djemve nuk është i theksuar. Një sërë ndërvarësish statistikisht domethënëse u zbuluan midis nivelit të gatishmërisë psikologjike dhe pedagogjike për shkollë dhe nivelit të përshtatjes ndaj veprimtarive edukative, karakteristikë e nxënësve të klasës së parë të gjinive të ndryshme në shkollat ​​rurale dhe urbane. E gjithë kjo tregon nevojën për zhvillimin e teknologjive arsimore që marrin parasysh karakteristikat gjinore të fëmijëve në arsimin fillor.

Mësimdhënia duke marrë parasysh karakteristikat gjinore të nxënësve kërkon zgjedhjen e një përmbajtjeje të tillë të materialit arsimor dhe përdorimin e metodave dhe formave të tilla të mësimdhënies që do të korrespondonin me llojet e ndryshme të asimetrisë funksionale të trurit në perceptimin e informacionit nga vajzat dhe djemtë. , dhe do të plotësonte nevojat e të dyve në lidhje me punën edukative. Kur ndërtohet procesi mësimor bazuar në idetë e një qasjeje gjinore, duhet të udhëhiqet nga fakti se me të njëjtat metoda mësimore, me të njëjtin mësues, djemtë dhe vajzat vijnë në njohuri dhe aftësi në mënyra të ndryshme, duke përdorur strategji të ndryshme të të menduarit. Për shembull, vajzat mësojnë informacionin më mirë kur njohin algoritmin, kur informacioni është paraqitur në një diagram. Zakonisht, nuk është e vështirë për ta të kujtojnë një rregull ose rend operacionesh dhe më pas ta zbatojnë atë në situata të ngjashme tipike. Ka dallime gjinore në procedurat për mbledhjen e informacionit dhe në metodat e zgjidhjes së problemeve. Djemtë zgjidhin shumicën e problemeve hapësinore nga brenda, ndërsa vajzat kanë nevojë për qartësi shtesë.

Djemtë kërkojnë një formë të figurshme paraqitjeje, qartësi ata duhet të prezantohen me material në veprim, dhe jo në mënyrë spekulative. Ata kërkojnë trajnim të bazuar kryesisht në një qasje holistike, me fokus në konkretitet dhe vitalitet. Ata duhet të kuptojnë parimin, kuptimin dhe jo ta ndërtojnë këtë kuptim nga detajet. Vajzat zakonisht e kanë më të lehtë të kuptojnë skemën dhe algoritmin. Ata i kuptojnë më mirë rregullat dhe janë në gjendje ta ndajnë të tërën në pjesë. Dhe djemtë, duke kuptuar gjithçka, ndonjëherë nuk mund t'i shpjegojnë dikujt tjetër atë që kuptojnë. Ka djem që kuptojnë gjithçka në fluturim, i zgjidhin të gjitha problemet, por nuk mund të shpjegojnë zgjidhjen e tyre. Dhe ka vajza - ato përgjigjen në mënyrë të përsosur në tabelë, por nuk e ndiejnë kuptimin e temës.

Kështu, mund të konkludojmë se djemtë dhe vajzat e perceptojnë informacionin ndryshe. Djemtë, para së gjithash, kërkojnë kuptimin dhe, pasi e kanë kuptuar atë, janë menjëherë të gatshëm të veprojnë. Por vajzat e lexojnë më keq kuptimin, u duhet më shumë kohë për ta bërë këtë. Por ata janë më emocionalë, ndihen më delikate.

Në lidhje me shkollën, nga kjo rezulton se metoda tradicionale e "përsëritjes dhe përforcimit" të materialit nuk është e përshtatshme për djalin. Truri i tij nuk i percepton përsëritjet dhe fiket automatikisht. Nuk është rastësi që mësuesit zakonisht u bëjnë komente djemve në klasë si: "Ivanov, po të pyes, a nuk dëgjon?" Por fëmija me të vërtetë nuk dëgjon, ai është i fikur. Vajzat, përkundrazi, dëgjojnë gjithçka në mënyrë perfekte si herën e dytë ashtu edhe të tretën. Ata përsërisin me bindje dhe janë të përgatitur mirë në disponimin e të rriturve. Prandaj, shkencëtarët këshillojnë mësuesit të veprojnë sipas parimit: përsërisni vajzës, inkurajoni djalin.

Por ju gjithashtu duhet të inkurajoni siç duhet. Duke qenë se djali kërkon para së gjithash kuptimin në çdo gjë, lëvdatat që merr për punën që nuk i intereson ose i duket e pakuptimtë nuk do të ndikojë tek ai. Dhe për një vajzë, miratimi i të rriturve është i rëndësishëm në vetvete. Ajo është më e shoqërueshme nga natyra, ajo është shumë më e interesuar për shoqërinë. Ajo është shumë më e gatshme të bëjë punë jointeresante thjesht për të fituar lëvdata. Kjo është arsyeja pse zakonisht janë vajzat ato që janë "përplasësit". Ata mund të mësojnë përmendësh tekstin, kuptimi i të cilit është i paqartë për ta. Një djalë me mendjen e tij analitike zakonisht nuk mund të përballojë grumbullimin e pakuptimtë.

Ekspertët vërejnë se koha e nevojshme për të hyrë në një mësim - periudha e të mësuarit - për fëmijët varet gjithashtu nga gjinia. Pas fillimit të klasave, vajzat fitojnë shpejt një nivel optimal të performancës, djemtë mbeten prapa. Megjithatë, djemtë atëherë kanë nevojë për një ritëm të lartë dhe sapo fillojnë përsëritjet dhe konsolidimi, vëmendja e tyre dobësohet.

Duke mos ditur përgjigjen e një pyetjeje, vajzat do ta thonë drejtpërdrejt, por djemtë janë të gatshëm t'i përgjigjen çdo pyetjeje, vetëm që të mos thonë: "Nuk e di". Vajzat presin që udhëheqësi të përgjigjet. Mësuesi do të pyesë - heshtje (edhe nëse ata e dinë përgjigjen) derisa një person të flasë, dhe pastaj të gjithë fillojnë të përgjigjen në kor. Ata punojnë si "në krahë". Për vajzat, ritmi i shpejtë i punës i shqetëson ato, ato punojnë më mirë duke përdorur teknologjitë hap pas hapi dhe përfundojnë në mënyrë më efektive detyra që nuk janë të reja, por standarde. Është kjo metodë mësimore që përdoret në shkollë, ku kërkohet nga fëmijët të veprojnë sipas modelit. Vajzat presin që mësuesi të "ralizojë" çdo hap, ato mësojnë lehtësisht algoritmet dhe rregullat "bëjnë si unë". Aktiviteti i kërkimit në situata të pasigurisë është më i vështirë për ta. Dhe, megjithatë, kjo anë e veprimtarisë së tyre njohëse mund dhe duhet të zhvillohet. Vajzat janë të afta të kërkojnë. Megjithatë, mësuesi është rehat me një fëmijë që pranon pa kushte algoritme dhe rregulla dhe vepron sipas tyre shpejt dhe qartë. Kjo është një nga kurthet e mësimit të vajzave në mënyrë specifike në klasa të veçanta.

Konkurrenca funksionon mirë për djemtë. Për vajzat, konkurrenca duhet të përdoret me shumë kujdes, ekziston rreziku i grindjeve mes tyre. Për vajzat, vlerësimi i jashtëm është shumë i rëndësishëm, ato e perceptojnë me shumë dhimbje kur dikush i kalon dhe vlerësimi i transferohet individit. Sipas vëzhgimeve të mësuesve, djemtë dhe vajzat grinden ndryshe. Djemtë u grindën - ata u grindën, dhe shikoni - në një pushim tjetër ata janë përsëri bashkë.

Vajzat, nëse grinden, e gjithë klasa përfshihet në situatë. Ata shqetësohen, diskutojnë detaje, mund të ulen gjatë gjithë mësimit të ndyrë, apo edhe të ofendohen me njëri-tjetrin për disa ditë apo edhe muaj. Por ata gjithashtu e inkuadrojnë pajtimin si një festë për të gjithë klasën.

Kjo veçori duhet të merret parasysh gjithashtu - djemtë duhet të përfshihen në aktivitetet e kërkimit, ata duhet të shtyhen për të gjetur parimin e zgjidhjes, ata funksionojnë më mirë kur natyra e pyetjeve është e hapur, kur duhet të mendoni e kuptoni vetë, dhe jo kur thjesht duhet ta përsërisni pas mësuesit dhe të mbani mend informacionin. Ata duhet të shtyhen në mënyrë që ta zbulojnë vetë modelin, më pas do të jenë në formë të mirë gjatë mësimit, pastaj do të kujtojnë dhe asimilojnë materialin. Kjo do të thotë, të mësuarit përmes zgjidhjes së pavarur të një situate problemore është më i përshtatshëm për ta. Djemtë punojnë më mirë "nga e kundërta": së pari - rezultati, pastaj - si arritëm atje. Nga e përgjithshme në atë specifike. Pothuajse të gjithë mësuesit thonë se puna në klasën e djemve është më e vështirë, por më interesante. Nëse u kërkohet të veprojnë sipas një modeli, në një situatë të tillë ata përpiqen të ikin nga kontrolli i një të rrituri, të mos i binden atij dhe të mos kryejnë aktivitete të pazakonta për ta.

Për të mbështetur vajzën, duhet t'i thoni asaj: "Detyra nuk është shumë e vështirë, ju tashmë e keni bërë këtë". Djali duhet të mbështetet me fjalët: "Detyra është shumë e vështirë, por ju mund ta bëni".

Ajo që është gjithashtu e rëndësishme të theksohet është se vajzat kanë kontakte më të ngushta me mësuesit. Në një klasë të përzier, mësuesi ka shumë të ngjarë t'i kushtojë vëmendje mënyrës se si punojnë vajzat - pasi ato janë më të orientuara nga kontakti, ato më shpesh shikojnë në sytë e mësuesit, gjë që shërben si një shenjë për të se janë gati për të punuar. Kjo ndodh sepse për vajzat, komunikimi me një të rritur është më i rëndësishëm se njohuria: gjatë orëve të mësimit ata kapin nuancat e shprehjeve të fytyrës së tij dhe përshtaten me të. Djemtë, si rregull, e shikojnë shumë më pak mësuesin, nuk ndjekin shprehjet e tij të fytyrës (a përgjigjen saktë?), por janë të ndjeshëm ndaj gjendjes së tij: nëse i rrituri është i qetë dhe miqësor, djemtë e kanë më të lehtë të studiojnë.

Në të njëjtën kohë, mësuesit në shkollat ​​tona janë kryesisht femra, prandaj e kanë më të lehtë të fokusohen tek vajzat. Djemtë në shkollat ​​fillore dhe të mesme janë nën njëfarë presioni nga vajzat dhe mësueset femra.

Përvoja e shumë shkollave ka treguar se në edukimin me një gjini, djemtë zhvillohen më intensivisht sesa në klasa të përziera, pasi askush nuk i shtyn në role të dyta dhe ata zbulojnë se çfarë ishin të aftë dhe çfarë mund të kishin zbuluar nëse vajzat do të kishin. nuk ka ndërhyrë në to. Në të njëjtën kohë, mësuesi, vullnetarisht ose në mënyrë të pavullnetshme, fillon të përshtatë metodat e mësimdhënies me llojin e audiencës me të cilin punon - me llojin e perceptimit, llojin e të menduarit, ritmin e punës, dinamikën e performancës, tiparet komunikuese. .

2.1 Edukimi familjar i fëmijëve duke marrë parasysh diferencimin gjinor

Proceset më komplekse që ndodhin në shoqërinë tonë ndikojnë në jetën e familjes moderne. Si sfera më personale, më intime e jetës njerëzore, ajo është veçanërisht e ndjeshme ndaj shtrembërimeve dhe kontradiktave sociale. Funksionet tradicionale të familjes kanë ndryshuar, si dhe shpërndarja e roleve ndërmjet anëtarëve të saj. Kjo është arsyeja pse problemi i edukimit të rolit gjinor në një familje moderne është mjaft i mprehtë.

Nga ana tjetër, ngarkesa e të rriturve me punët zyrtare dhe marrja e gjërave më të nevojshme për jetën çon në faktin se atyre u mungon shumë koha për të punuar me fëmijët, për t'i arsimuar ata, për të përmirësuar nivelin e kulturës së tyre pedagogjike dhe për të marrë njohuri. për problemet familjare. Nga ana tjetër, fluksi i informacionit për çështjet e marrëdhënieve të rolit gjinor dhe “hapja” e tij për fëmijët shkakton shqetësim të ligjshëm për prindërit, mësuesit dhe psikologët. Shpesh kjo nuk çon në një rritje të kulturës së të rriturve, të cilën ata kanë nevojë për të rritur fëmijë.

Një fushë e rëndësishme e marrëdhënieve shoqërore janë marrëdhëniet familjare. Familja mund të konsiderohet njëlloj si një grup i vogël shoqëror dhe si një institucion social. Ai funksionon përmes aktiviteteve të anëtarëve të tij, ndërveprimit dhe komunikimit të tyre.

Në kuptimin e përgjithshëm, familja si sistem i hapur socio-pedagogjik është një lloj integriteti me përmbajtje, parime, metoda dhe metoda të caktuara zhvillimi, anëtarët e të cilit ndërveprojnë me njëri-tjetrin.

Fjalë për fjalë që nga momenti i lindjes së një fëmije, prindërit e orientojnë atë drejt një roli gjinor, duke nxitur kështu zhvillimin harmonik të individit. Kjo shprehet edhe në rroba, ngjyra e të cilave tregon gjininë e fëmijës (blu - rozë), në zgjedhjen e lodrave, në lojërat që "futen" nga të rriturit. Në identifikimin gjinor të një fëmije, asimilimi i atributeve të jashtme është thelbësor. Shumë herët, ai fillon të imitojë një prind të të njëjtit seks, i cili bëhet një lloj modeli, një standard për fëmijën. Prandaj dëshira e vajzës për të qenë "si nëna e saj": të vesh këpucët, t'i mbulojë thonjtë me llak, etj.

Tashmë në moshën tre vjeç, fëmijët fillojnë të kuptojnë se gjinia e një personi përcaktohet nga tiparet anatomike të strukturës së trupit. Prindërit duhet të dinë se fëmija ka nevojë për informacion të saktë për strukturën trupore të një djali dhe një vajze, për ngjashmëritë dhe ndryshimet midis tyre, për pandryshueshmërinë e gjinisë në procesin e rritjes dhe maturimit të një personi. Pse duhet të krijohen ide të tilla tek një fëmijë i vogël? Studime të veçanta kanë vërtetuar se ata që në vitet e para të jetës nuk janë njohur me strukturën e trupit të njeriut dhe kanë përvetësuar qëndrimet ndaj gjinisë si diçka e turpshme, përjetojnë vështirësi të mëdha në jetën seksuale të të rriturve.

Në moshën tre vjeçare, një fëmijë është i zhytur vetëm në dallimet e jashtme midis gjinive, ato që "shtrihen" në sipërfaqe: ndryshimi në rrobat e burrave dhe grave, në mënyrën e sjelljes së tyre (për shembull, babai e vendos foshnjën. mbi supet e tij kur lodhet, dhe mami puth e përkëdhel). Prandaj, është e nevojshme që para syve të tij të jenë të dy modelet e sjelljes: femër (e përfaqësuar nga nëna, gjyshja) dhe mashkulli (e përfaqësuar nga babai, gjyshi). Në një familje ku një fëmijë rritet nga të dy prindërit, ai herët përfshihet në aktivitete karakteristike të gjinisë së tij. Djali, duke imituar babanë e tij, "sëmuret" me teknologjinë, makinat, dëshiron të zotërojë një kompjuter, të mësojë të luajë futboll. Është babai ai që duhet t'i japë atij mësimet e para në ushtrimet fizike dhe aftësitë praktike. Dhe vajza graviton më shumë për të punuar së bashku me nënën e saj në punët e shtëpisë dhe dekorimin e shtëpisë.

Prindërit fillojnë të shpërblejnë sjelljen që tradicionalisht konsiderohet e përshtatshme për gjininë e fëmijës. Me fjalë dhe vepër, një sërë rregullash sjelljeje "për djemtë" dhe "për vajzat" futen në ndërgjegjen e tij. Djemtë fillojnë të mësohen të frenojnë ndjenjat e tyre më herët se vajzat. Në çdo situatë të përshtatshme, babai do t'i kujtojë djalit të tij se si sillen burrat e vërtetë: "ata nuk ankohen për gjëra të vogla", "ata nuk kanë frikë nga errësira", "ata shtrëngojnë duart me mamin kur zbresin nga autobusi", etj. Ndonjëherë, për të kultivuar maskulinitetin, prindërit mbyllin sytë ndaj ashpërsisë së djalit të tyre dhe nxisin ashpërsinë dhe agresivitetin. "Di si të luftosh kundër!" - Kështu e mëson babai djalin e tij kur ai është ende shumë i vogël dhe i paarsyeshëm, dhe ai miraton butësinë, butësinë dhe pajtueshmërinë e vajzës së tij: "Dorëzohu, je i zgjuar". Babai është më kërkues se nëna për të siguruar që aktivitetet e fëmijës të korrespondojnë me gjininë e tij. Dëshira e vajzës për t'u përfshirë në punët e shtëpisë do të përballet me mbështetjen e babait të saj dhe babai i saj mund ta tallojë djalin e tij për gjëra të tilla. Nëna ka një qasje më pak të diferencuar ndaj sjelljes dhe aktiviteteve të djalit dhe vajzës së saj: mirëpret çdo aktivitet pozitiv të fëmijës. Prandaj, roli i saj në identifikimin gjinor të fëmijës është disi më i ulët se ai i babait. Por shumë probleme lindin nëse fëmijët rriten vetëm nga nëna e tyre. Atëherë formimi i sjelljes së rolit gjinor të fëmijës duhet të ndikohet nga burrat - të afërmit ose miqtë në shtëpi. Përndryshe, procesi i socializimit seksual pengohet.

Prindërit bëjnë një gabim të rëndë kur rritin një djalë si vajzë dhe një vajzë si djalë. Kjo ndodh kur familja priste një fëmijë të një gjinie të ndryshme nga ajo e lindur, dhe më pas ata fillojnë të rrisin të porsalindurin sikur të kishte lindur një fëmijë i gjinisë që ata ëndërronin. Vajza është e prerë si një djalë dhe i mëson aktivitetet e tij tradicionale dhe format e sjelljes. Rezulton se të gjitha këto marifete prindërore kanë një efekt të dëmshëm në zhvillimin holistik të fëmijës dhe nxisin “dualizmin e dëshirës seksuale” (3. Frojdi). Edhe veshja në dukje e pafajshme e një fëmije me rroba që nuk përputhen me gjininë e tij, bishtat për djemtë dhe një kokë e rruar për një vajzë mund t'i japin më vonë një shtysë zhvillimit të devijimeve të ndryshme seksuale tek fëmija.

Edukimi do të ndikojë negativisht në zhvillimin e fëmijës kur prindërit nuk bëjnë përpjekje për të formuar identitetin e tij të plotë gjinor. Naiviteti i djalit apo vajzes lidhur me çështjet gjinore do të pengojë përshtatjen e tij normale në jetën shkollore (mund të ketë probleme në komunikimin me bashkëmoshatarët, mungesë miqsh etj.) dhe do ta bëjë atë objekt talljeje dhe ironie. Ndjenja e inferioritetit mund të shkaktojë përvoja negative tek fëmija dhe të errësojë jetën e tij të mëvonshme.

Familja ka përparësi në socializimin me rolin seksual të fëmijës, i cili ndjek shembullin e prindërve, “përthith” stilin e marrëdhënieve të tyre, marrëdhënien e bashkëpunimit të punës me njëri-tjetrin, me fëmijët. Duhet pasur parasysh se në jetën moderne nuk mjafton që njeriu të ketë vetëm cilësi mashkullore apo femërore. Një shpërndarje e mprehtë e roleve çon në diskriminim gjinor dhe shpesh prish marrëdhëniet familjare. Prandaj, nuk ka asgjë të keqe nëse një nënë i mëson djalit të saj aftësitë shtëpiake dhe një vajzë e ndihmon babin e saj të riparojë një stol në kopsht ose të pikturojë një gardh. Ndonjëherë një djalë duhet të jetë i butë dhe i ndjeshëm, dhe një vajzë duhet të jetë e vendosur dhe vendimtare.

Pra, edukimi i rolit gjinor brenda familjes është një grup masash që synojnë krijimin e një stereotipi të qartë të sjelljes në situata të caktuara specifike. Sidoqoftë, drejtimi i një edukimi të tillë, përmbajtja e tij përcaktohet nga situata, detyra, kushte, kështu që një person mund të edukohet në një, tre, dhjetë ose më shumë drejtime.

Një pikë shumë e rëndësishme në edukimin e rolit gjinor në familje është komunikimi në kohë i informacionit të nevojshëm për higjienën e gjinisë dhe futja e aftësive të nevojshme higjienike. Vajzat piqen seksualisht disi më herët se moshatarët e tyre, dhe për këtë arsye tërhiqen kryesisht nga djemtë më të mëdhenj se ata. Në disa raste, kjo çon në pasoja të padëshirueshme, si pirja e alkoolit dhe pirja e duhanit. Koncepti i "edukimit për rolin seksual" i zbatuar për vajzat përfshin gjithashtu parandalimin e shumë sëmundjeve infektive. Në fund të fundit, ato janë nëna të ardhshme, dhe për këtë arsye bisedat me ta duhet të zhvillohen që nga fëmijëria.

Një detyrë e rëndësishme e edukimit të rolit gjinor është zhvillimi i rregullave të sjelljes me përfaqësuesit e seksit të kundërt. Marrëdhëniet me çdo person duhet të jenë individuale, por në përgjithësi duhet të ketë diçka karakteristike dhe të përbashkët në sjellje. Meqenëse është e pamundur të imagjinohen dhe të merren parasysh të gjitha tiparet individuale për shkak të diversitetit të tyre, ne do të përqendrohemi në ato të zakonshmet. Para së gjithash, në marrëdhëniet me të gjithë meshkujt, një vajzë është e detyruar të kujtojë pozicionin e saj të jashtëzakonshëm në natyrë. Me fjalë të tjera, ajo duhet të mbetet (ose të bëhet) femërore, e bukur, e dobët. Ajo duhet të dijë dhe të kujtojë se fati më i lartë në jetë është riprodhimi, dhe jo gëzimi dhe kënaqësia momentale. Për më tepër, nëse mendoni se kjo e fundit në adoleshencë shpesh të çon në pikëllim sesa në gëzim. Një detyrë tjetër e edukimit seksual për vajzat është dëlirësia e mendimeve, marrëdhënieve dhe takimeve. Sjellja e gabuar e vajzave shpesh çon në trauma të rënda psikologjike, në përdhunime, në telashe të panumërta për një personalitet të thyer.

As prindërit, as mësuesit, as të rriturit e tjerë nuk duhet t'i shmangen edukimit seksual të një vajze adoleshente. Sa më shumë vëmendje t'i kushtohet asaj në fëmijëri dhe adoleshencë, aq më të mëdha janë shanset që jeta e saj familjare të jetë e begatë në të ardhmen. Me edukimin e duhur seksual, vajzat karakterizohen nga një qëndrim i natyrshëm, miqësor ndaj djemve, pa kujdes të dhimbshëm dhe aftësi për të qenë miq me ta, për të komunikuar dhe për të mësuar.

Nevoja për edukimin e duhur të rolit gjinor për djemtë ndihet shumë në adoleshencë. Nga mosha 13-14 vjeç ata bëhen jashtëzakonisht të dashuruar. Vërtetë, në shumicën e rasteve ëndrra përfundimtare është një puthje, por kjo nuk e zvogëlon intensitetin e ndjenjës.

Qëndrimi korrekt ndaj gjinisë femërore duhet të vendoset që në fëmijëri, të ruhet dhe zhvillohet gjatë gjithë jetës. Nga njëra anë, është aq e shumëanshme, dhe nga ana tjetër, është e lidhur me aspekte të tjera të edukimit, sa mund të thuhet nëse një person i caktuar është rritur vetëm nga një karakteristikë - si flet me një grua.

Kështu, edukimi modern familjar nuk konsiderohet si një faktor autonom në formimin e personalitetit. Përkundrazi, efektiviteti i tij rritet nëse plotësohet nga një sistem institucionesh të tjera arsimore me të cilat familja zhvillon marrëdhënie bashkëpunimi dhe ndërveprimi.

2.2 Qasja gjinore në procesin arsimor

Studimet që lidhen me marrjen parasysh të karakteristikave gjinore të nxënësve në procesin mësimor tregojnë nevojën për të përmbushur disa kushte. Pavarësisht disa dallimeve në mendimet e studiuesve për këtë çështje, ata kryesisht pajtohen, gjë që na lejon të theksojmë kushtet e mëposhtme për zbatimin e qasjes gjinore:

1) Identifikimi i dallimeve në aftësinë mësimore të djemve dhe vajzave (veçoritë e përvetësimit të njohurive gjinore);

2) Organizimi i edukimit të veçantë për djem dhe vajza (krijimi i institucioneve të specializuara arsimore) ose diferencimi i aktiviteteve (për shembull, në klasat e trajnimit të punës ose të edukimit fizik);

3) Zgjedhja optimale e formave, metodave dhe mjeteve të mësimdhënies, duke marrë parasysh dallimet në interesat njohëse të djemve dhe vajzave (në sfondin e motivimit të përgjithshëm pozitiv arsimor);

4) Organizimi i procesit të zotërimit të një lënde akademike bazuar në përcaktimin e stilit të veprimtarisë arsimore të secilit student në klasë dhe stilit mesatar të veprimtarisë edukative të klasës, duke lejuar dallimin e studentëve në grupe të vogla;

5) Përcaktimi i përbërjes së një grupi nxënësish, stili i veprimtarisë mësimore të të cilëve nuk përputhet me stilin mesatar të veprimtarisë mësimore të klasës;

6) Përcaktimi i stilit të mësimdhënies së mësuesve dhe konstatimi i përputhshmërisë ose mospërputhjes së tyre me stilet e veprimtarive mësimore të nxënësve;

7) Përcaktimi i korrespondencës ndërmjet stilit të paraqitjes së materialeve edukative (tekste, manuale etj.) dhe stilit të të nxënit të nxënësve.

Një analizë e literaturës shkencore ka bërë të mundur identifikimin e një sërë kërkesash për zbatimin e një qasjeje gjinore, të cilat përfshijnë:

Marrja parasysh e faktorëve socialë gjatë mësimdhënies (statusi i nxënësit në klasë, brenda shkollës dhe ndikime të ndryshme të jashtme);

Individualizimi i arsimit bazuar në marrjen parasysh të karakteristikave fizike dhe psikologjike të personalitetit të studentit;

Diferencimi i trajnimit, nga pikëpamja e qasjes gjinore, d.m.th. grupimi i nxënësve sipas gjinisë për mësim në kurrikula paksa të ndryshme dhe kurrikula të ndryshueshme;

Sigurimi i studentëve me mundësinë për të studiuar lëndë akademike me një ritëm individual: ose i përshpejtuar ose i ngadalësuar;

Krijimi i llojeve të ndryshme të mjeteve didaktike me rekomandime për përdorimin e tyre në grupe të ndryshme nxënësish, të bashkuara sipas gjinisë (ndoshta këto janë mjete të reja mësimore, programe kompjuterike, teste për kontroll individual, fletore individuale për punë të pavarur etj.);

Trajnim preferencial në klasa të vogla, grupe ku është e mundur të zbatohet një qasje gjinore, refuzimi i një sistemi të ngurtë klasë-mësimore si i papranueshëm për disa kategori nxënësish.

Një analizë e kushteve dhe kërkesave që kemi vendosur për zbatimin e një qasjeje gjinore në mësimdhënien e nxënësve na lejon të pohojmë se kjo qasje ndikon në përmbajtjen e arsimit, format e tij organizative dhe metodat e mësimdhënies së lëndëve të ndryshme akademike.

Përmbajtja kryesore e arsimit në shkollë përcaktohet nga standardet shtetërore arsimore, kurrikulat dhe programet. Përmbajtja e unifikuar e arsimit është një material themelor i detyrueshëm për formimin e një botëkuptimi holistik të studentëve. Ne besojmë se kjo përmbajtje arsimore duhet të plotësohet dhe thellohet në përputhje me interesat gjinore, aftësitë dhe synimet profesionale të studentëve. Trajnimi nuk mund të kufizohet vetëm në korniza të rregulluara, ai duhet të plotësohet dhe modifikohet vazhdimisht, duke përfshirë në varësi të karakteristikave gjinore të studentëve. Me fjalë të tjera, studentëve duhet t'u jepet njëfarë lirie zgjedhjeje bazuar në individualitetin e tyre.

Një qasje gjinore mund të zbatohet gjithashtu në forma të ndryshme të punës edukative. Përveç mësimit, studenti mund të përdorë forma të tjera të të mësuarit që janë më afër tij: kjo mund të jetë punë e pavarur në bibliotekë, në klasë, punë me mjete teknike, punë jashtëshkollore, përfshirë në kuadrin e olimpiadave dhe konkurseve, si dhe forma të tjera të përvetësimit të njohurive dhe përdorimit të metodave të veprimtarisë krijuese në institucionet e arsimit plotësues dhe në grupe spontane në zhvillim.

Në një masë të madhe, në metodat e mësimdhënies së lëndëve akademike po futet një qasje gjinore, e cila mund të shprehet në preferencën për disa teknika metodologjike. Për shembull, duke marrë parasysh karakteristikat gjinore të nxënësve në një grup të caktuar klase përcakton stilet e ndryshme të prezantimit të materialit të ri nga mësuesi. Një mësues, duke u fokusuar në çdo grup gjinor, mund ta thjeshtojë ose ndërlikojë qëllimisht materialin, gjë që do të lehtësojë pranimin e tij nga ky grup nxënësish; dhe përdorimi i bisedës edukative, gjatë së cilës nxënësit në mënyrë të pavarur formulojnë pyetje dhe shprehin supozimet e tyre për mënyrat e zgjidhjes së problemeve të caktuara, do të tërheqë vëmendjen e një grupi tjetër gjinor.

Dihet mirë se ka djem që zhvillohen disi në mënyrë femërore (dhe janë të përshtatshëm për mësuesit, ndryshe nga djemtë më "tipikë") - dhe ka vajza që zhvillohen disi mashkullore (dhe shpesh kanë vështirësi në të mësuar). E megjithatë ata mbeten djem dhe vajza dhe në asnjë mënyrë nuk mund të barazohen në statusin e tyre mendor me fëmijët e seksit të kundërt. Nëse një vajzë është e prirur për të kërkuar, ritmi i punës është i lartë, mësuesja që punon në një klasë vajzash do të marrë patjetër këtë cilësi të saj. Kjo do ta ndihmojë atë të punojë me vajza të tjera dhe të ndihmojë në zhvillimin e aktivitetit të tyre të kërkimit. Në një klasë të përzier, një vajzë e tillë mund të "humbet" dhe karakteristikat e saj mund të mos vlerësohen nga mësuesi, pasi ka shumë fëmijë përreth që e kanë këtë pronë, ndonjëherë edhe pa masë.

Është e mundur që ka fëmijë që janë më mirë të studiojnë në klasa të përziera.

Në kushtet kur shpërndarja e nxënësve sipas gjinisë në klasa të ndryshme është e pamundur, është e nevojshme të zbatohet një qasje gjinore ndaj nxënësve në një klasë të përzier. Le të përcaktojmë mekanizmin për zbatimin e një qasjeje gjinore ndaj studentëve në kushte të përziera të të mësuarit.

Mekanizmi për zbatimin e një qasjeje gjinore në mësimdhënien e nxënësve bazohet, para së gjithash, në diagnostikimin e karakteristikave të studentëve. Diagnostifikimi duhet të përfshijë identifikimin e karakteristikave individuale të nxënësve (gjinia, lloji i të menduarit (mashkull/femër) dhe analiza e sjelljes verbale (mashkull/femër)).

Kur studiohen karakteristikat personale të fëmijëve, është e nevojshme të diagnostikohet asimetria funksionale e hemisferave dhe të krijohet një profil individual anësor i studentit, i cili do të përcaktojë llojin kryesor të të menduarit, do të marrë parasysh identitetin gjinor të një studenti të caktuar. do të përcaktojë vendin psikofiziologjik të çdo nxënësi në klasë, gjë që do të lehtësojë shumë zgjedhjen e mësuesit dhe zhvillimin e detyrave të klasës dhe të detyrave të shtëpisë, optimale si për vajzat ashtu edhe për djemtë, si dhe do të përmirësojë cilësinë e materialit mësimor.

Diagnoza e asimetrisë funksionale të hemisferave cerebrale bën të mundur identifikimin tek studentët ose mbizotërimi i njërit prej hemisferave (hemisfera e djathtë, hemisfera e majtë, hemisfera e barabartë), e cila në një mënyrë të caktuar ndikon në karakteristikat e zotërimit të materialit arsimor dhe efektivitetin e të mësuarit. Kjo duhet të merret parasysh gjatë prezantimit të llojeve të detyrave për studentët me lloje të ndryshme të asimetrisë funksionale të trurit.

Kështu, kur përpiloni detyra të destinuara për studentët e hemisferës së djathtë (djem), ia vlen të merren parasysh mundësitë e mëposhtme:

Zëvendësimi i shpjegimeve verbale me figura, diagrame, diagrame;

Vizualizime (mbyllni sytë dhe imagjinoni veten në fluturim në hapësirë, në fund të oqeanit, në epokën e dinosaurëve, në kraterin e një vullkani, në një re bubullimë, etj. Çfarë shihni? Çfarë ndjeni? Çfarë bëni dëgjon?);

Dramatizimet (përshkruajnë ecjet e kafshëve, ciklin e ujit në natyrë, shkrirjen e borës, mbirjen e farës etj.);

Ilustrime (vizatoni një peshk, fruta, perime - një koncept konkret, ngrohtësi, muzikë, mirësjellje - një koncept abstrakt);

Analogjitë;

Përdorimi i aftësive praktike në aktivitete të ndryshme (bëni letra nga plastelina, montoni një herbarium; shprehni mendimet tuaja duke përdorur lëvizjen e gjuhës dhe të trupit);

Studimi i matematikës duke përdorur shembuj nga historia;

Shpikja e detyrave bazuar në situata të jetës që janë emocionalisht afër fëmijëve;

Fitimi i përvojës eksperimentale në një kërkim të përbashkët për një zgjidhje të një problemi arsimor kur punoni në grupe prej 3-4 personash.

Detyrat që synojnë nxënësit e shkollave të tipit të hemisferës së majtë, karakteristike kryesisht për vajzat, janë kryesisht logjike, të strukturuara qartë dhe përfshijnë:

Renditja, grupimi dhe klasifikimi (për shembull, krijoni një sistem hierarkik të perimeve dhe frutave sipas një kriteri të caktuar);

Analogjitë;

Ndërtimi (projektoni një klasë, dhomën tuaj, një rrugë, etj.);

Shpikje (shpik një makinë kohe, anije ylli);

Detyra krijuese (të gjeni një mënyrë për të peshuar një elefant, për të numëruar qimet në kokën e tij);

Zgjidhja e problemeve logjike;

Analiza e koncepteve.

Një drejtim po aq domethënës në zbatimin e qasjes gjinore është orientimi i burimit të informacionit në trajnim tek një student specifik. Për shembull, qasja gjinore ju lejon të riorientoni burimin kryesor të informacionit nga sinjal-verbal në vizual-figurativ, ose kombinon burime të ndryshme informacioni.

Nëse sistemi tradicional modern i organizimit të procesit arsimor përdor një sinjal të kushtëzuar si një mjet drejtues - fjalën (format e librit, format verbale të paraqitjes së informacionit), e cila përqendrohet në mënyrën e të mësuarit të hemisferës së majtë dhe është më e arritshme për vajzat, atëherë qasja gjinore tregon se mbizotërimi i kanaleve të të mësuarit verbal nuk korrespondon me modelet biologjike të funksionimit të trurit të fëmijës, bazuar në sinkronizimin ndërhemisferik dhe kërkon zhvillimin e metodave sistematike për mësimin e fëmijëve.

Në lidhje me sa më sipër, bëhet e qartë nevoja e përcaktimit të stilit të paraqitjes së materialit edukativ në tekstet shkollore dhe mjetet mësimore të përdorura nga nxënësit si burim njohurish. Siç tregon vëzhgimi praktik i studentëve, mësimi më efektiv i materialit të ri ndodh me ndërveprimin aktiv të hemisferës së majtë dhe të djathtë. Një ndërveprim i tillë përfshin marrjen e informacionit nga fëmija përmes kanaleve të ndryshme të perceptimit: vizuale - shkëlqimi i tabelës, shumëllojshmëria e ngjyrave; auditory - dialog me një partner në një palë, duke folur me zë të lartë; kinestetike, ose prekëse - duke lëvizur një gisht përgjatë qelizave të tryezës. Kur përdorin tekste të tilla dhe mjete praktike, fëmijët ndezin në mënyrë të pavullnetshme lloje të ndryshme të kujtesës dhe të menduarit, gjë që rrit ndjeshëm produktivitetin e punës dhe zvogëlon kohën për të zotëruar materialin.

Për zbatimin efektiv të një qasjeje gjinore në arsim, sipas L.V. Shtyleva, është e nevojshme të studiohen faktorët e mjedisit pedagogjik që ndikojnë në procesin e formimit të identitetit gjinor të nxënësve të moshave të ndryshme, format e punës në shkollë që janë të rëndësishme për socializimin gjinor dhe të përgatitet stafi mësimor për këtë.

Plotësimi i fushave të vetë-realizimit të fëmijëve (për shembull, inkurajimi i vajzave për të luajtur sport dhe i djemve për t'u kujdesur për veten);

Organizimi i përvojës së bashkëpunimit të barabartë mes djemve dhe vajzave në aktivitete të përbashkëta;

Heqja e ndalimeve tradicionale kulturore për vetë-shprehjen emocionale të djemve, duke i inkurajuar ata të shprehin ndjenjat e tyre;

Krijimi i përvojës së vajzave për vetë-inkurajim dhe rritje të vetëvlerësimit;

Krijimi i kushteve për trajnimin e ndjeshmërisë ndërgjinore (përmes ushtrimeve dhe lojërave stërvitore, shfaqjeve teatrale, shkëmbimit të roleve);

Përfshirja e prindërve të të dy gjinive në rritjen e fëmijëve. Një nga fushat e rëndësishme në kuadër të socializimit gjinor të brezit të ri është zhvillimi i partneriteteve ndërmjet gjinive, edukimi i tyre në frymën e tolerancës gjinore. Duhet të sqarohet se nën toleranca gjinore Ne kuptojmë gatishmërinë psikologjike dhe pedagogjike për të kuptuar, pranuar dhe njohur lloje të ndryshme të identitetit gjinor, shumëllojshmërinë e manifestimeve të sjelljes gjinore, idetë e barazisë gjinore në shoqëri bazuar në pozicionin moral aktiv të individit.

Sipas normave tradicionale të rolit gjinor, cilësi të tilla si butësia, hiri, butësia, fleksibiliteti, cenueshmëria, toleranca dhe pavendosmëria konsiderohen tipare të karakterit femëror. Një burrë, përkundrazi, karakterizohet nga mprehtësia, vendosmëria, pasioni, pasioni, obsesioni me idetë, pamaturia, guximi, etj. Duhet thënë se në momente të vështira një grua mund të tregojë shumë guxim dhe shkathtësi. Por kjo është pikërisht në momente të vështira. Por në thelb, rolin kryesor e luante tradicionalisht një burrë. Edhe pse në të njëjtën kohë, edhe gruaja ka qenë gjithmonë një ndërtuese aktive e shoqërisë, por me detyrat e veta dhe me karakteristikat e veta. Dhe dukej se këto tipare ishin të natyrshme tek gjinitë që në fillim, që do të thotë se ato mund të ruheshin, pavarësisht çdo risie pedagogjike dhe eksperimenti shoqëror. Kjo është arsyeja pse në një kohë publiku pranoi kaq lehtë arsimimin e përbashkët të djemve dhe vajzave. Janë dhënë shumë arsye pse edukimi i ndarë pengon zhvillimin e shoqërisë. Për shembull, thuhej se me arsimim të veçantë nuk është e mundur të përdoren prirjet e mendjes femërore, se niveli i arsimimit që marrin gratë është mjaft i ulët dhe si rrjedhojë ato janë të paprekura në një shoqëri ku sundojnë burrat. Mbështetësit e edukimit të përbashkët të djemve dhe vajzave mendonin se kjo risi ishte e sigurt dhe se shoqëria do të merrte vetëm përfitime prej saj. Por doli se kjo nuk është kështu.

Doli se që një fëmijë të brendësojë në mënyrë adekuate gjininë e tij, ai duhet t'i nënshtrohet socializimit gjinor, d.m.th. fitojnë një lloj të caktuar sjelljeje me rol gjinor. Forma tradicionale e socializimit gjinor bazohej në llojin e korrespondencës midis modeleve gjinore dhe gjinisë së fëmijës: për djemtë ky është një model mashkullor, dhe për vajzat është një model femëror. Nga fundi i 19-të - fillimi i shekujve të 20-të. u shfaq dhe në kohët sovjetike u zhvillua një lloj socializimi seksual mashkullor, aq karakteristik për kohët e vështira, kur modeli i sjelljes mashkullore rezulton të jetë më i preferuar si për djemtë ashtu edhe për vajzat. Kjo ka çuar në hyrjen e grave në shumë fusha të veprimtarisë tradicionalisht të dominuara nga meshkujt. Ky trend ishte veçanërisht i dukshëm në fushën e arsimit, ku nga fundi i shekullit të 20-të kishte pothuajse feminizimin e plotë të personelit. Kjo ishte për shkak të një sërë arsyesh të tjera objektive.

Për shkak të vetive biologjike dhe psikofiziologjike, një grua është më konformuese dhe sugjestive se një burrë. Perceptimi i saj është më i detajuar, pra ndjeshmëri më e madhe ndaj rregullit të jashtëm, dhe mendimi i saj është më specifik dhe pragmatik, i cili fokusohet jo aq në identifikimin e modeleve, por në marrjen e rezultatit të nevojshëm.

Natyrisht, mësueset femra iu përshtatën më lehtë kushteve të kësaj lloj shkolle, të cilat morën mjaft lehtë rolin e përcjellëses së ideve dhe njohurive “progresive”, pra rolin e riprodhueses dhe mbikëqyrëses, sepse efektiviteti i trajnimit dhe edukimi u përcaktua kryesisht nga monitorimi i korrektësisë së zbatimit të këtij veprimi shembullor dhe sanksioneve përkatëse ndëshkuese. Mësuesit që ishin më të prirur për introspeksion dhe reflektim u zhdukën shpejt nga shkolla thjesht për shkak të dyshimeve të tyre për progresivitetin e disa ideve dhe teorive të nivelit më të lartë, në kushtet e kontrollit shoqëror shumë të fuqishëm në shkollë.

Natyrisht, zhdukja graduale e burrave nga trupi mësimor solli me vete ndryshime të mëtejshme në shkollë. Para së gjithash, ky është përparësia e së jashtmes mbi të brendshmen: mbizotërimi i ritualit të marrëdhënieve mbi përmbajtjen, mbizotërimi i disiplinës së jashtme (nënshtrimi dhe ekzekutimi) mbi vetëorganizimin e sjelljes. Feminizimi i shkollës çoi në mënyrë të pashmangshme në feminizimin e kërkesave për studentët. Iniciativa dhe autonomia nuk u inkurajuan, por u inkurajuan format femërore të kontrollit shoqëror.

Djemtë, duke e gjetur veten të zhytur në një mjedis thjesht femëror me kuptimet dhe vlerat e saj, duke qenë gjenetikisht më pak të pjekur se vajzat, padashur fillojnë të përvetësojnë preferencat, lojërat, simbolet e femrave, etj.

Kjo ndodh sepse vajzat bëhen për to një shembull shpirtëror dhe emocional i sjelljes dhe një model, cilësitë karakteristike të të cilit janë bindja, këmbëngulja, dëshira për të shërbyer, për të kënaqur etj. Si rezultat, vetëidentifikimi gjinor dhe personal i të rinjve është zhdukur nga institucionet arsimore, ku kalohet pjesa më e madhe e jetës së fëmijëve. Prirjet natyrore të natyrshme vetëm tek djemtë - një pasion për rrezik, një etje për të qenë të guximshëm dhe të guximshëm - filluan të mbyten dhe neutralizohen.

Këto të dhëna konfirmohen nga kërkimet moderne. Kështu, psikologët në Qendrën e Kërkimeve Mjekësore Gjenetike të Akademisë Ruse të Shkencave Mjekësore në Moskë zbuluan se në klasat e para djemtë dhe vajzat ndryshojnë në 11 tipare të karakterit psikologjik, dhe deri në klasën e nëntë ata ruajnë dallime vetëm në dy nga këto tipare.

Nga klasa e parë deri në klasën e 11-të, djemtë përjetojnë një rënie të cilësive të tilla të vlefshme mashkullore si vetëbesimi, nevoja për udhëheqje, tendenca për të marrë rreziqe (me ndjeshmëri në rritje) dhe varësia e mendimit të tyre nga grupi.

Nuk mund të thuhet se djemtë heqin dorë nga disa nga karakteristikat e tyre personale dhe seksuale pa rezistencë. Kështu, në moshën 13 vjeç, ata tregojnë një rritje të treguesit në shkallën "gënjeshtra". Kjo konsiderohet si një manifestim i vetëmbrojtjes nga ana e adoleshentëve nga reagimi negativ i mësuesve dhe prindërve ndaj shfaqjes së cilësive tradicionale mashkullore.

Pra, të njëjtat kërkesa shkollore për fëmijët e gjinive të ndryshme krijojnë parakushtet për formimin e konformizmit tek djemtë, dhe tek ata që u rezistojnë këtyre kërkesave - kujdes, izolim dhe nevojën për të përdorur gënjeshtrën si mbrojtje të individit. Gjendja e shqetësimit të vazhdueshëm psikologjik tek adoleshentët shpesh çon në çrregullime të shëndetit neuropsikik në formën e çrregullimeve neurotike, manifestimeve astenike, rritjes së ngacmueshmërisë, etj.

Për vajzat, psikologët e së njëjtës qendër identifikojnë dy mënyra të përshtatjes socio-psikologjike ndaj kërkesave të shkollës dhe shoqërisë. Një rrugë të çon përmes humbjes së tipareve të personalitetit femëror dhe forcimit të profilit psikologjik mashkullor (muskulor). Deri në moshën 13-vjeçare, vajza të tilla tashmë kanë një prirje më të madhe për të marrë rreziqe dhe më pak varësi në grup sesa djemtë. Deri në moshën 16 vjeç, vajzat kanë pothuajse të njëjtin indeks të muskulaturës si djemtë (4,5 kundrejt 5,0 pikë) dhe shprehje më të madhe të individualizmit. Vetia e fundit nuk duhet të ngatërrohet me individualitetin, sepse është më e saktë të konsiderohet egoizmi si koncepti i afërt i tij i përditshëm.

Është e nevojshme të rrënjosni tek vajzat respektin për djemtë, dhe tek djemtë një qëndrim kalorësiak, të kujdesshëm, nderues ndaj vajzave. Në të njëjtën kohë, theksi duhet të vihet në formimin e marrëdhënieve jo vëllazërore, miqësore, por romantike. Që në fillim të shekullit, edukatorët amerikanë, duke kritikuar bashkëedukimin, shpjeguan faktet e një rënie të numrit të martesave midis njerëzve të arsimuar me faktin se "jeta e përbashkët shoqëruese nxit marrëdhënie thjesht vëllazërore, gjinitë neutralizohen, pasi forca e Tërheqja fiziologjike është në përpjesëtim të kundërt me ndjenjën e miqësisë”, dhe shfaqja e këtyre marrëdhënieve shoqëruese dhe konkurruese është pasojë e drejtpërdrejtë e zhdukjes së dëshirës romantike dhe idealizimit gjysmë mistik të seksit të kundërt.

Përveç kësaj, vëmendje duhet t'i kushtohet edhe veçorive të tilla të edukimit gjinor. Psikiatrit shpesh duhet të përballen me pasojat e të ashtuquajturës didaktogjene. Bëhet fjalë për gabime pedagogjike që shkaktojnë stres tek fëmija, i cili më vonë mund të kthehet në çrregullim mendor. Një nga didaktogjenitë më të zakonshme në shkollën tonë është theksimi i bindjes së fëmijës, pavëmendshmërisë, heshtjes, zellit dhe disiplinës së nxënësve. Dhe djemtë, si rregull, janë krejtësisht të ndryshëm. Ata janë zakonisht shumë më të zhurmshëm, më të lëvizshëm dhe aktivë sesa "studenti ideal". Një djalë në shkollë është në një mjedis të presionit dhe kritikës së vazhdueshme pedagogjike, sepse ai duhet të ulet për dyzet e pesë minuta në një pozicion monoton, të mos shqetësohet, të mos flasë, të mos jetë dembel dhe gjatë pushimit - të ecë në radhë në mënyrë që të mos për të shqetësuar të tjerët. Në këtë situatë ata përjetojnë stres. Cilët janë fëmijët e bindur e të padukshëm? – Këta janë fëmijë të pasigurt për veten e tyre, fëmijë me një lloj kompleksi. Dhe një djalë i shëndetshëm është zakonisht i keq, i gëzuar, i gëzuar. Ndalimet e pafundme dhe frika nga sanksionet (shkrimi në ditar, thirrja e prindërve) shkatërrojnë parakushtet ekzistuese për vetëidentifikimin e rolit gjinor te djemtë.

Mungesa e meshkujve në shkolla, sipas shumë ekspertëve, ka një ndikim jashtëzakonisht negativ tek nxënësit meshkuj. Në kohën kur ata hyjnë në klasën e parë, ata tashmë kanë arritur "qëndrueshmërinë gjinore" - një kuptim të qëndrueshmërisë dhe pandryshueshmërisë së gjinisë së tyre. Djemtë i klasifikojnë mësuesit, sjelljen dhe karakteristikat e tyre nga pikëpamja e përkatësisë së tyre në kategorinë "e tyre" - meshkuj ose "i huaj" - femra. Dhe kur një mësuese pushon së tërhequri vëmendjen dhe interesin e fëmijës, pasi në praktikë fëmijët janë më shpesh të interesuar në modelimin e veprimeve karakteristike të gjinisë së tyre, atëherë interesi për të mësuar dhe komunikuar jo vetëm që zhduket, por shpesh fillon një rebelim. Djemtë nënndërgjegjeshëm mendojnë se situata në të cilën komandant është një grua është jonormale dhe protestojnë, gjë që çon në tjetërsim, komplekse të hershme, neuroza shkollore dhe humbje të dëshirës për të marrë njohuri. Dhe një mësues mashkull shpesh nuk ka nevojë as të ngrejë zërin - djemtë tashmë e dëgjojnë atë. Nëse, përveç kësaj, ai jep mësime në një mënyrë interesante, djemtë në përgjithësi e shikojnë në gojën e tij dhe e ndjekin atë në një tufë. Pra, edukimi i veçantë (me kusht që burrat të vijnë për të dhënë mësim në klasat e djemve) mund të kontribuojë në një përmirësim të dukshëm të disiplinës shkollore. Prandaj, çështja e muskulizimit të personelit të shkollës tani është mjaft e mprehtë. Është e nevojshme të kërkohen mënyra për të tërhequr burrat në mësimdhënie.

SHTOJCA 1: KOMPETENCA GJINORE E MËSUESIT

Sipas mendimit tonë, në fillim të shekullit të 21-të, kompetenca gjinore e një mësuesi merr një rëndësi të madhe. Nevoja për të futur këtë kompetencë është për shkak të transformimeve komplekse pedagogjike, kulturore dhe sociale të shoqërisë moderne, ndryshimeve në pozicionin dhe rolet e burrave dhe grave, ndryshime në stereotipe, etj.

Kompetenca gjinore presupozon që një mësues ose mësues të ketë një kuptim të zhvilluar të qëllimit të burrave dhe grave në shoqëri, statusin, funksionet dhe marrëdhëniet e tyre, aftësinë për të analizuar në mënyrë kritike aktivitetet e tyre si përfaqësues të një gjinie të caktuar, si dhe njohuri për karakteristikat gjinore të lëndëve të procesit arsimor dhe aspekte të tjera të pedagogjisë gjinore.

Komponentët kryesorë të kompetencës gjinore janë: përmbajtësore, reflektuese dhe organizative. Kompetenca gjinore mund të përfaqësohet në mënyrë lineare si më poshtë: njohuri (komponenti i përmbajtjes), vlerësimi dhe të kuptuarit (komponenti refleksiv), aktiviteti (komponenti organizativ). Pikërisht kur dija kthehet në veprim, ne mund të flasim për kompetencën.

Komponenti i përmbajtjes përfshin njohuri për çështje të ndryshme të pedagogjisë dhe psikologjisë gjinore, për shembull, njohuri për karakteristikat gjinore të lëndëve të procesit arsimor; idetë për pozitën e burrave dhe grave në shoqëri, konceptin e një "kurrikuli të fshehur" dhe teknologjitë për analizën gjinore të teksteve shkollore. Analizat e shumta gjinore të teksteve shkollore tregojnë një “androcentrizëm të materialit arsimor”, duke injoruar kontributin e grave shkencëtare dhe mbizotërimin e vlerave mashkullore.

Komponenti reflektues presupozon një qëndrim personal ndaj çështjeve të ndryshme gjinore, praninë e pozicionit të dikujt për këto çështje, dëshirën për vetë-përmirësim të vazhdueshëm bazuar në analizën dhe vetëvlerësimin e gjykimeve profesionale dhe veprimtarive mësimore.

Rëndësia e komponentit reflektues është për faktin se mësuesit janë agjentët kryesorë të socializimit në shkollë dhe, me vetëdije ose jo, kanë një ndikim të madh në formimin e ideve të nxënësve për cilësitë e burrave dhe grave, rolet e tyre, dhe aktivitetet profesionale. Është e rëndësishme që mësuesi të jetë i vetëdijshëm se ai ose ajo është bartës i stereotipeve gjinore dhe shpesh herë riprodhon dhe ruan ekzistencën e tyre në aktivitetet e tij.

Kështu, studimi i A.V. Smirnova në lidhje me idetë e mësuesve për rolet e burrave dhe grave në shoqëri tregoi: 30% e mësuesve mbështesin pikëpamjen se një grua duhet të kujdeset për shtëpinë dhe rritjen e fëmijëve, dhe një burrë duhet të kujdeset për profesionin dhe karrierën e tij; 34% e mësuesve besojnë se fati i një gruaje është shtëpia dhe familja, dhe një burrë duhet të kuptojë veten në profesion, por në të njëjtën kohë t'i kushtojë vëmendje të mjaftueshme përgjegjësive shtëpiake; 23% pohojnë se është e rëndësishme si për meshkujt ashtu edhe për femrat të realizohen në sferën profesionale, por në të njëjtën kohë femrat duhet t'i kushtojnë më shumë vëmendje fushës së parë dhe meshkujt të dytës; 13% e mësuesve janë të mendimit se për çdo person, pavarësisht gjinisë, vlera kryesore është familja. Kështu, më shumë se 2/3 e të gjithë mësuesve janë të ndikuar nga stereotipet e vendosura gjinore, i mbështesin dhe i riprodhojnë në aktivitetet e tyre mësimore.

Mendimet e mësuesve për qëllimin e burrave dhe grave dhe strukturën gjinore të tregut të punës ndikojnë në idetë e tyre për rëndësinë e lëndëve shkollore për djemtë dhe vajzat. Në studimet e N. Osetrova dhe A.V. Smirnova tregon bindshëm se vetë mësuesit i ndajnë lëndët shkollore në "kryesisht meshkuj" dhe "kryesisht femra". Lëndët e grave zakonisht përfshijnë ekonominë shtëpiake (68% e mësuesve), kulturën artistike botërore (19,9%), biologjinë, shkencat natyrore (15,9%), gjuhën dhe letërsinë ruse (9,4%); dhe për meshkujt - trajnimi fillestar ushtarak (71.6%), fizika (34.2%), edukimi fizik (28.1%), matematika (21.9%), shkenca kompjuterike (15.6%)3.

Komponenti organizativ përfaqësohet nga aftësia për të menaxhuar procesin e socializimit gjinor të studentëve, aftësia jo vetëm për të njohur aspektet e ndryshme gjinore të arsimit, por edhe për të qenë në gjendje të ndikojë në to, të krijojë kushte të përshtatshme organizative dhe pedagogjike, të jetë të aftë për të menaxhuar procesin e socializimit gjinor dhe për të organizuar procesin arsimor bazuar në idetë e barazisë gjinore. Është gjithashtu e nevojshme të përdoren qasje të reja për mësimdhënien e lëndëve dhe disiplinave të ndryshme nga perspektiva gjinore.

Komponentët e rëndësishëm të kompetencës gjinore janë “ndjeshmëria gjinore” e mësuesit, e cila kuptohet si “aftësia e mësuesit për të perceptuar, realizuar dhe modeluar ndikimin e ndikimeve verbale, joverbale dhe lëndore të mjedisit shoqëror, metodave dhe formave të punës. me studentët mbi formimin e identitetit gjinor të një personi, aftësinë për të perceptuar dhe për t'iu përgjigjur çdo manifestimi të diskriminimit të bazuar në gjini (seksizmi).

Ekzistojnë disa teknologji me të cilat mësuesit riprodhojnë diferencimin gjinor:

1) mësuesit më shpesh u drejtohen në klasë nxënësve të së njëjtës gjini për të cilët, sipas tyre, kjo lëndë është më e rëndësishme;

2) nxënësve të kësaj gjinie u jepen edhe ndërtesa më komplekse;

3) djemve u jepet më shumë reagime pozitive kur përgjigjen saktë dhe ka më shumë shanse për të korrigjuar një gabim.

4) mësuesit kanë kërkesa më të larta për disiplinën e vajzave sesa për disiplinën e djemve me të njëjtën shkelje të disiplinës, ndaj vajzave zbatohen sanksione, dhe keqbërjet e djemve mbeten të pambikëqyrura;

5) në varësi të gjinisë së mësuesit, fusha arsimore emërtohet si “mashkull” ose “femër”.

Studime të shumta tregojnë se mësuesit i shpërblejnë dhe i ndëshkojnë ndryshe djemtë dhe vajzat. I gjithë sistemi arsimor është i strukturuar në atë mënyrë që në mënyrë të pavullnetshme i orienton djemtë drejt shkencave teknike dhe vajzat drejt shkencave humane. Në këtë kontribuon edhe qëndrimi i mësuesve. Studimet e kryera në shkolla në mbarë botën kanë treguar se djemtë marrin mesatarisht 20% më shumë vëmendje dhe kohë sesa vajzat; djemtë përfshihen më shpesh në demonstrimin e eksperimenteve të ndryshme në klasë dhe vajzat përfshihen më shpesh në shkrimin e protokolleve; në rastet kur nuk ka mjete ose pajisje të mjaftueshme mësimore, ato u jepen më shpesh djemve; mësuesit presin që djemtë të performojnë më mirë, veçanërisht aty ku kërkohet të menduarit abstrakt dhe ta vlerësojnë punën e tyre më lart. Becker zbuloi se djemtë morën 70% të vërejtjeve inkurajuese të mësuesit, dhe vajzat morën 90% të vërejtjeve mosmiratuese. Djemtë marrin më shumë vëmendje, shpërblime dhe më shumë komunikim informal.

Me interes të madh është studimi i O.A. Konstantinova, e cila krahasoi imazhet e studentit ideal dhe studentit dhe studentit të vërtetë në mendjet e mësuesve. Hulumtimi i saj zbuloi se lloji dominues i nxënësit në perceptimet e mësuesve ndikon negativisht tek djemtë, pasi cilësitë që e përbëjnë atë janë 80% femërore: edukatë, saktësi, kursim, përgjegjshmëri, zell, etj. Dhe vetëm 10% e cilësive të "studentit ideal" lidhen me tiparet tradicionale të karakterit mashkullor: këmbëngulje, vendosmëri, pavarësi. Megjithatë, edhe vajzat ndikohen negativisht nga ky stereotip, i cili “i orienton drejt heqjes dorë nga karriera dhe supozon mungesën e aftësive të tyre (në përgjithësi apo në lëndë të caktuara).

Në varësi të qasjes së mësuesve për zgjidhjen e problemeve gjinore në arsim, të gjithë mësuesit ndahen në disa grupe:

Biodeterministët (13%) mbështesin pikëpamjen se dallimet midis gjinive janë të përcaktuara biologjikisht dhe nxjerrin në pah cilësi krejtësisht të ndryshme kur përshkruajnë studentin dhe studentin "ideal";

Mbështetësit e funksionalizmit strukturor (40%) argumentojnë se djemtë dhe vajzat duhet të zhvillojnë cilësi të ndryshme sepse në të ardhmen ata do të kryejnë funksione të ndryshme në shoqëri;

20% e mësuesve besojnë se nuk ka dhe nuk duhet të ketë dallime në arsim midis djemve dhe vajzave, gjë që korrespondon me idetë e pedagogjisë sovjetike, e cila shpalli sloganin e barazisë në arsim;

Mbështetësit e pedagogjisë gjinore (19%) nuk i mohojnë dallimet mes nxënësve të gjinive të ndryshme, por preferojnë një qasje individuale ndaj studentëve8.

Të gjitha këto të dhëna konfirmojnë faktin e pjesëmarrjes aktive të mësuesve në riprodhimin e ndarjes gjinore dhe pabarazisë gjinore në sferën profesionale arsimore dhe tregojnë rëndësinë absolute të kompetencës gjinore në trajnimin e përgjithshëm të mësuesve, por shumica e mësuesve kanë pak ide rreth studimeve gjinore. , karakteristikat gjinore të nxënësve, ose gjinia në përgjithësi. Sipas hulumtimit të A.V. Smirnova, vetëm 10% e mësuesve kanë marrë pjesë ndonjëherë në seminare për mësuesit ose kanë ndjekur kurse trajnimi të avancuara ku janë trajtuar çështjet gjinore. mësuesit nuk e kanë dëgjuar kurrë termin “gjini” ose e kanë të vështirë ta përkufizojnë atë, dhe vetëm 15% e mësuesve mbështesin idetë e barazisë gjinore.

Pra, shohim se papërsosmëria e kompetencës gjinore të mësuesit shprehet në riprodhimin e paragjykimeve shoqërore, diskriminimin gjinor, prishjen e ndërveprimit shoqëror dhe pengon realizimin e plotë si të personalitetit të nxënësve ashtu edhe të vetë mësuesve.

Për ta përmbledhur, duhet theksuar se kompetenca gjinore e një mësuesi presupozon jo vetëm praninë e njohurive për gjininë ose mësimdhënien gjinore, por një unitet të caktuar aftësish, veprimesh të qëllimshme dhe formimin e një mentaliteti që siguron sjellje të bazuar në parimet e të drejtave dhe mundësive të barabarta për nxënësit e të dy gjinive. Sipas mendimit tonë, parimi i të drejtave të barabarta në arsim duhet të bazohet jo aq shumë në idenë e barazisë (të mësojmë të gjithë njësoj), por në idenë e objektivitetit (të mësojmë përmes të kuptuarit të dallimeve objektivisht ekzistuese). organizimi i procesit arsimor në mënyrë të tillë që t'u mundësojë nxënësve, pavarësisht nga gjinia, të realizojnë aftësitë dhe mjetet e tyre për zbatimin e tyre.

Shtojca 2. Fjalor i koncepteve bazë të punës

Gjinia është një përkufizim kulturor dhe simbolik i seksit, në kontrast me konceptin "seks" - një përkufizim biologjik. Nëse seksi është i dhënë, atëherë gjinia futet nga vetëdija, dhe konstruksione të tilla kulturore si "femërore" dhe "mashkullore" mund të përshkruhen vetëm duke marrë parasysh dhe duke përdorur këtë koncept, pasi bëhet e mundur të shkohet përtej përkufizimeve biologjike.

Gjinia është një koncept që përdoret për t'iu referuar të gjitha atyre normave, rregullave dhe roleve sociale dhe kulturore që u caktohen njerëzve nga shoqëria bazuar në seksin e tyre biologjik.

Studimet gjinore mund të përkufizohen si një praktikë kërkimore ndërdisiplinore që zbaton aftësitë heuristike të qasjes gjinore për të analizuar transformimet shoqërore dhe sistemet e dominimit. Qasja gjinore konsiderohet si një drejtim i hulumtimit sipas të cilit të gjitha aspektet e socialitetit dhe kulturës mund të kenë një dimension gjinor. Baza e qasjes gjinore është ideja se pothuajse të gjitha dallimet e konsideruara tradicionalisht "natyrore" midis gjinive nuk bazohen në baza biologjike, por në baza sociale.

Edukimi gjinor në kuptimin e ngushtë është kryesisht programe edukative për çështjet gjinore, të cilat lexohen në versione të ndryshme për studentët, zakonisht në specialitete socio-humanitare. Në një kuptim më të gjerë, edukimi gjinor i referohet edukimit që promovon barazinë gjinore dhe ndihmon në kapërcimin e stereotipeve negative gjinore. Në këtë kuptim, edukimi gjinor nuk duhet domosdoshmërisht të shprehet në ndonjë program arsimor specifik, ai, si të thuash, është i “holluar” në proceset e trajnimit dhe edukimit dhe është pjesë e ideologjisë së arsimit të lartë.

Ndjeshmëria gjinore është aftësia për të perceptuar, njohur dhe përgjigjur çdo manifestimi të seksizmit, diskriminimit gjinor ose ndarjes gjinore.

Feminizmi është një koncept që kërkon përkufizim në dy nivele. Nga njëra anë, ajo përfaqëson një lëvizje të gjerë shoqërore për të drejtat e grave. Nga ana tjetër, feminizmi është një kompleks i teorive social-filozofike, sociologjike, psikologjike dhe kulturore që analizojnë gjendjen e punëve në shoqëri.

Stereotipet gjinore janë ide të standardizuara rreth modeleve të sjelljes dhe tipareve të karakterit që korrespondojnë me konceptet "mashkullore" dhe "femërore".

Barazia gjinore – të drejta të barabarta dhe mundësi të barabarta për burrat dhe gratë në jetën shpirtërore, materiale, ekonomike, seksuale dhe politike; vlerësimi i barabartë nga shoqëria i roleve mashkullore dhe femërore; barazia e statusit për burrat dhe gratë; kushte të barabarta për realizimin e të drejtave të njeriut; të marrë pjesë në zhvillimin kombëtar, politik, ekonomik, social dhe kulturor; për të marrë përfitime të barabarta bazuar në rezultatet e pjesëmarrjes.

Diskriminimi gjinor është praktika me të cilën një seks i jepet përparësi ndaj një tjetri.

Seksizmi është një lloj specifik diskriminimi që ndodh nëpërmjet një qëndrimi ose veprimi që nënçmon, përjashton, nënvlerëson dhe stereotipizon njerëzit bazuar në gjininë e tyre.

– respektimi i ideve të shpërndarjes së roleve socio-gjinore, kur gruas i atribuohen cilësitë natyrore dhe sfera e veprimtarisë shtëpiake, dhe burrit i atribuohet inteligjencë, profesionalizëm dhe aktivitet. Dallimi midis burrave dhe grave është hierarkik.

Segregacioni është ndarja e njerëzve në shoqëri në kategori bazuar në statuse të ndryshme shoqërore.

Asimetria gjinore në punësim është shpërndarja dhe vlerësimi i pabarabartë i rëndësisë së punës së meshkujve dhe femrave në tregun e punës.

Ndarja horizontale profesionale është shpërndarja e pabarabartë e burrave dhe grave nëpër industri dhe profesione.

Ndarja vertikale profesionale është disponueshmëria e ulët për gratë e profesioneve dhe pozicioneve prestigjioze me një nivel më të lartë vendimmarrjeje dhe përgjegjësie, dhe për rrjedhojë kërkojnë një nivel më të lartë pagese.

Stereotipet gjinore janë ide të standardizuara rreth modeleve të sjelljes dhe tipareve të karakterit që korrespondojnë me konceptet "mashkullore" dhe "femërore".

PËRFUNDIM

Një nga detyrat më të rëndësishme të një shkolle moderne është socializimi i brezit të ri, gjatë të cilit krijohen kushte për zhvillim efektiv personal. Një nga llojet e tij, që ndikon ndjeshëm në të ardhmen e studentëve, është socializimi gjinor.

LISTA E BURIMEVE TË PËRDORUR

1. Abramenkova V.V. Diferencimi seksual dhe seksualizimi i fëmijërisë: shija e hidhur e frutave të ndaluara // Pyetjet e psikologjisë. - 2003. - Nr. 5. - F. 103-120.

2. Ageev V. S. Funksionet psikologjike dhe sociale të stereotipeve të rolit gjinor // Pyetje të psikologjisë. - 1987. - Nr 2. - F. 152-157.

3. Breslav G. M., Khasan B. I. Dallimet seksuale dhe edukimi modern shkollor // Pyetje të psikologjisë. - 1990. - Nr 2. - F. 64-69.

4. Buzhigeeva M. Yu. Karakteristikat gjinore të fëmijëve në fazën fillestare të arsimit // Pedagogji. - 2002. - Nr 8. - F. 29-35.

5. Evlanova V. Trajnimi: i përbashkët ose i veçantë // Gazeta mjekësore. -12 prill 2006. - Nr. 26. [Burimi elektronik].

6. Eremeeva V.D. Është e vështirë së bashku. Dhe veçmas? (Arsim i ndarë për djem dhe vajza: të mirat dhe të këqijat) // Në rrugën për në një shkollë të re. Nga ana e adoleshentit. - 2003. - Nr. 1. [Burimi elektronik].

7. Një grua dhe një burrë janë organizma të strukturuar ndryshe: Intervistë me profesoreshën Galina Kozlovskaya // Revista në internet e Manastirit Sretensky. - 12/11/2001. [Burimi elektronik http://vvww.pravoslavie.rWjmTial/society/razdelobucheme.h

8. Zaglada L. “M” dhe “F”. Arsim i veçantë: të mirat dhe të këqijat // Bota e Familjes. - 2006. - Nëntor. [Burimi elektronik].

9. Kon I.S. Burrat në ndryshim në një botë në ndryshim / I.S. Kon. // Alma-mater / Buletini i Shkollës së Lartë. - 2001. -№11.-s. 35-41.

Yu. Kuindzhi N. N. Të cilin shkolla edukon dhe edukon: djem, vajza

apo...? // Biologjia në shkollë. - 1998. - Nr. 2. - F. 17-20. P. Mudrik A. Rreth qasjes së rolit seksual (gjinisë) në shoqëri

arsimi/A. Mudrik.//Punë edukative në shkollë. - 2003.- Nr.5. -Me. 15-

12.Nadolinskaya L.N. Ndikimi i stereotipeve gjinore në arsim dhe

arsimi // Pedagogji. - 2004. - Nr. 5. - F. 30-35. 13.Punëtori për psikologjinë gjinore / Ed. I.S. Kletsina. - Shën Petersburg:

Peter, 2003.

N. Sabirov R. Shkencë - shkollë "pa gjini" / R. Sabirov. //Arsimi publik.

2002.-№6.-S. 79-87. 15. Stolyarchuk L.I. Edukimi i nxënësve në procesin e rolit gjinor

socializimi: Teksti mësimor. kompensim. - Volgograd: Peremena, 1997. 16. Shtyleva, L.V. Pedagogjia dhe gjinia: zhvillimi i qasjeve gjinore në

arsimi / L.V. Shtyleva // vv^vw.ivanovo.ac.ru/winl251/jornal3/shtil.htm

Zbatimi i qasjes gjinore si një nga komponentët e sistemit arsimor shkollor.

Një nga problemet urgjente të shoqërisë moderne janë ndryshimet në sistemin e vlerave të brezit të ri, të cilat kanë pasoja demografike dhe shpirtërore. Prioritetet e individit kanë ndryshuar - nga vlerat e familjes, dashurisë, mëmësisë në vlerat e një shoqërie të tipit post-industrial (karriera, kënaqësia, siguria materiale, liria nga gjithçka, etj.). Këto ndryshime janë kryesisht objektive dhe korrespondojnë me një lloj kulture që mbizotëron sot (perëndimor), formë e jetës ekonomike (kushtet e tregut, epoka e informacionit). Nga ana tjetër, vlerat janë gjithmonë një zgjedhje e individit, e cila varet jo vetëm nga nevojat materiale, por edhe nga edukimi, kultura personale dhe "bërthama" morale e një personi. Kjo sferë shpirtërore dhe morale është e ndikuar edhe nga qytetërimi modern (media, reklamat, manipulimi i synuar i ndërgjegjes së shumicës nga prodhuesit e shërbimeve dhe mallrave të ndryshme).

Dakord që sot pothuajse çdo shkollë vendos një nga qëllimet e saj për të formuar një personalitet konkurrues që korrespondon me stereotipet e epokës post-industriale (grabitqare, zotëruese të cilësive drejtuese, rivaliteti, lufta për kushte të favorshme).

De-romantizimi i marrëdhënies së një burri me një grua ka shkaktuar një rritje të interpretimit mekanik të thelbit të marrëdhënies së tyre dhe të thelbit të vetë gruas, të kuptuar në një mënyrë thjesht utilitare. Çlirimi i grave, feminizimi, indiferenca e tyre ndaj krijimit të familjes (e lidhur me shfaqjen e kënaqësive të ndryshme të botës së teknologjisë së lartë, që bllokuan lumturinë familjare, lumturinë e amësisë) gjetën një lloj kompensimi në psikologjinë mashkullore: fyerje, vrazhdësi. , cinizmi, vulgariteti dhe qëndrimi ndaj gruas si mjet për arritjen e qëllimeve (në jetën e përditshme, në familje, në karrierë). Këto arsye sociale nuk mund të mos prekin komunitetin e shkollës. Nuk është aspak rastësi që kur filluam të analizojmë situatën aktuale në shkollë 4 vjet më parë, kur u përballëm me detyrën e ndryshimit të rrjedhës së zhvillimit, ekzaminimit dhe pyetjes së fëmijëve dhe prindërve të shkollës, hasëm një problem serioz: 6% e fëmijëve absolutisht të shëndetshëm, mungesa e formimit të konceptit të "familjes", "vlerave dhe traditave familjare" midis nxënësve të shkollës dhe prindërve të tyre (veçanërisht në fazën fillore të arsimit); humbja e traditave të mësimdhënies dhe edukimit bazuar në karakteristikat gjinore dhe moshore të fëmijëve, gjë që ndikon negativisht në nivelin e kulturës së shoqërisë.

Kjo është arsyeja pse, gjatë zhvillimit të programit të zhvillimit të shkollës, ne morëm si udhërrëfyes qasjen edukative bazuar në traditat tona klasike. Prioriteti ynë bëhet shëndeti (në kuptimin e OBSH-së: shpirtëror, moral, fizik).

Pse një qasje gjinore në trajnim dhe edukim?

Gjinia nuk janë dallimet fizike midis burrave dhe grave, por karakteristikat e ndërtuara shoqërore të mashkulloritetit dhe feminitetit.

Termi "gjini" u përfshi në kontekstin shkencor, para së gjithash, për të theksuar jo shkakun natyror, por sociokulturor të dallimeve gjinore. Gjinia kuptohet si role të ndërtuara nga shoqëria dhe modele sjelljeje dhe pritjesh të mësuara nga shoqëria që lidhen me idetë për gratë dhe burrat (gratë tani kanë tipare të personalitetit mashkullor).

Koncepti i edukimit të ndarë për djemtë dhe vajzat bazuar në një qasje gjinore.

Qasja gjinore ndaj trajnimit dhe edukimit

Gjendja e shëndetit psikofizik të brezit të ri në lidhje me problemet e përkeqësimit progresiv të tij, veçanërisht në vendin tonë, shtron detyra urgjente për gjetjen e metodave të reja të mbrojtjes së tij. Në këtë këndvështrim, qasja gjinore (e specializuar sipas seksit) në praktikën edukative dhe edukative paraqet një interes të madh si një mënyrë për parandalimin e mundshëm të fenomenit të rritjes së mosfunksionimit mendor dhe fizik, të ashtuquajturën sëmundje të qytetërimit, e vërejtur tek fëmijët e ndryshëm. moshat.

Kohët e fundit, aspektet gjinore të fëmijërisë kanë tërhequr vëmendjen e specialistëve të fushave të ndryshme - psikologë, neuropsikologë, mësues, mjekë. Literatura shkencore thekson dallimet midis djemve dhe vajzave në ritmin dhe cilësinë e zhvillimit intelektual, reaktivitetin emocional, motivimin për aktivitet dhe vlerësimin e arritjeve dhe sjelljen. Studime të veçanta synojnë identifikimin e natyrës së këtyre dallimeve, të cilat, sipas autorëve të caktuar, janë një pasqyrim i modeleve universale biologjike ose biosociale.

Mbi natyrën e dallimeve gjinore

Aktualisht, po zhvillohet në mënyrë aktive një drejtim që lidh veçoritë zhvillimore të sferave njohëse dhe personale të djemve dhe vajzave me specializimin funksional të hemisferave cerebrale. Ekziston një mendim se karakteristikat individuale të asimetrisë ndërhemisferike funksionale bazohen në faktorë gjenetikë, kongjenitalë, biologjikë të vendosur para lindjes së fëmijës. Sipas neurofiziologëve dhe neuropsikologëve, truri i djemve dhe ai i vajzave janë të strukturuar dhe funksionojnë ndryshe. Pozicioni i fundit qëndron në themel të dallimeve në strategjitë njohëse dhe mënyrat e formimit të funksioneve njohëse, normat, metodat e përpunimit dhe asimilimit të informacionit dhe organizimi i vëmendjes; format e aktivizimit të emocioneve, formimi i vlerësimeve pozitive dhe negative të veprimeve dhe rezultateve të tyre, cilësia dhe llojet e reagimeve adaptive të trupit, etj.

Në fazat e hershme të zhvillimit (deri në 7 vjeç), vajzat janë përpara djemve në zhvillimin e tyre intelektual e ashtuquajtura inteligjencë verbale e tyre zhvillohet më mirë dhe të folurit formohet në moshë më të hershme. Djemtë në të njëjtën periudhë moshe kanë aftësi vizuale-hapësinore dhe matematikore më të zhvilluara tashmë në moshën parashkollore ata përballen më mirë me detyrat që kërkojnë një kuptim të marrëdhënieve hapësinore (V.A. Geodakyan, V.D. Eremeeva, T.P. Khrizman, V. E. Kagan, V.N. Klein, etj., D.V. Kohn, V.A. Moskvin, S. Springer, G. Deitch, E. .Hult, B. J. Criston.

Dallimet gjinore në aktivitetin e trurit

Sipas themeluesve të një drejtimi të ri në neuropsikologji dhe neurofiziologji - neuropedagogji - V.D. Eremeeva, T.P. Khrizman, ndryshimet në aktivitetin e trurit tek vajzat dhe djemtë nga periudha neonatale zbulohen nga regjistrimet e biocurrenteve të trurit, dhe me një shkallë të tillë besueshmërie që gjinia e fëmijës mund të përcaktohet nga treguesit elektrofiziologjikë. Tek djemtë mbizotëron një nga hemisferat e trurit, me një asimetri të qartë të aktivitetit të tyre. Për më tepër, në versionin e hemisferës së djathtë, mbizotëron lloji intuitiv, tre-dimensional, hapësinor, sintetik i perceptimit të informacionit, në versionin e hemisferës së majtë - logjik, analitik. Tek vajzat, asimetria ndërhemisferike është më pak e theksuar; megjithatë, në llojin e aktivitetit të hemisferës së djathtë, mbizotëron reaktiviteti emocional dhe imazhet emocionale të të menduarit; me hemisferën e majtë - verbalizimi i fenomeneve, sekuenca, përpunimi hap pas hapi i informacionit dhe kur zgjidhni një zgjidhje - përdorimi i stereotipeve, stereotipeve konservatore, pedantria është i mundur.

Biologjia nuk shpjegon kompleksitetin e dallimeve gjinore në ontogjenezën e psikikës

Pavarësisht nga të dhënat shumë domethënëse për interpretimin biologjik të karakteristikave njohëse të djemve dhe vajzave, ato nuk shpjegojnë të gjithë kompleksitetin dhe origjinalitetin e psikikës së tyre, në korrelacion me diferencimin e gjinive në ontogjenezë (V.A. Geodakyan, I.S. Kletsina, I.V. Kostikova , L.Yu. Orlova, L.V.

Në shumë vepra mund të gjejmë informacione se një fëmijë lind me struktura nënkortikale plotësisht të pjekura, ndërsa fushat kortikale (veçanërisht ato ballore dhe qendrore-parietale - i ashtuquajturi korteksi terciar) formohen në mënyrë intravitale, jo njëkohësisht dhe në kushte të caktuara sociale që ofrojnë efekt stimulues dhe formues në tru.

Kushtet normale të jetesës janë të nevojshme për zhvillimin normal

Sipas L.S. Vygotsky, për zhvillimin normal të psikikës së fëmijës, është i nevojshëm një organizim normal i jetës dhe aktiviteteve të tij; mospërputhja midis këtyre dy planeve të zhvillimit - biologjik dhe social - qëndron në themel të zhvillimit të dëmtuar të psikikës. Themeluesit e zhvillimit të një disipline të re në fiziologji, pedagogji dhe psikologji - pedologjia e fëmijërisë së hershme dhe bashkëpunëtorët e tyre vunë në dukje gjithashtu se karakteristikat gjenetike të qenësishme të aktivitetit të trurit dhe tipareve të personalitetit mund të shfaqen vetëm nën ndikimin e shoqërisë (N.N. Bragina, T.A. Dobrokhotova, V. D. Eremeeva, A.N. Leontyev, T.A. Figurin, L.

Kështu, aktualisht, pozicioni se ndikimet mjedisore janë një kusht i domosdoshëm për zbatimin e programeve të lindura po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm në të njëjtën masë që programet e lindura janë një pikë e nevojshme e aplikimit të ndikimeve mjedisore (V.E. Kagan). Një fakt pozitiv është humbja graduale e njohjes së paqartë të pashmangshmërisë së kundërshtimit midis biologjike dhe sociale në zhvillimin njerëzor.

Faktorët socialë dhe psikologjikë

Ndër faktorët socio-psikologjikë që ndikojnë në zhvillimin psikofiziologjik të fëmijëve, formimi dhe zbatimi i aftësive të tyre njohëse dhe vetive personale, vetëdija nga këndvështrimi i sjelljes gjinore dhe rolit gjinor, ata kryesorë janë traditat kulturore dhe etike të shoqërisë. , të cilat formojnë një sistem vlerash personale dhe motivimi për veprim, karakter. Sjellja e prindërve dhe e njerëzve të tjerë rreth fëmijës shtron një qëndrim emocional dhe një sërë idesh për stereotipet (në disa raste arketipe) të roleve gjinore, për "mashkull" dhe "femër" në sjelljen njerëzore.

Në një vepër kushtuar metodologjisë së kërkimit gjinor në pedagogji, vërehet se "komponentët kulturorë të gjinisë" mund të ndryshojnë, por ato kërkojnë korrelacion me seksin biologjik (N.A. Pushkareva, N.P. Tsareva, B.I. Khasan, etj.). Përndryshe, ato humbasin kuptimin e tyre të natyrshëm dhe mund të jenë në themel të disharmonisë në zhvillimin e fëmijës.

Dimensioni gjinor

Qasja gjinore në arsim dhe edukim sot po merr parasysh ndikimin shumëvarioz të faktorit gjinor në sinergjinë biologjike dhe sociale. E rëndësishme sot është një qasje thelbësisht e re për edukimin dhe edukimin e djemve dhe vajzave - "dimensioni gjinor", në procesin e të cilit formohet një pozicion më i përshtatshëm jetësor, bazuar në orientimin socio-gjinor, duke përfshirë vetëvendosjen personale, zgjedhjen. të idealeve dhe qëllimeve të jetës, zgjedhjes së ardhshme profesionale, përcaktimit të statusit të dikujt në një grup bashkëmoshatarësh, etj.

Edukimi dhe trajnimi gjinor, në kundërshtim me idenë se mund të cenojë vlerat ligjore të barazisë së individit dhe të çojë në diskriminim në varësi të gjinisë, përkundrazi, synon në thelb zhvillimin e idesë se gjinia nuk është bazë për diskriminimi dhe kontribuon në realizimin më të mirë të prirjeve dhe aftësive personale si në lidhje me gjininë ashtu edhe jashtë saj.

Qëllimi i një qasjeje gjinore në arsim

Qëllimi i qasjes gjinore në arsim është të zbërthejë kufizimet tradicionale kulturore në zhvillimin e potencialit të një individi në varësi të gjinisë dhe të krijojë kushte për vetë-realizimin maksimal dhe zhvillimin e aftësive të djemve dhe vajzave, gjë që kërkon jo vetëm ndryshime, por zhvillimi i mënyrave të reja të mësimdhënies që janë të ndryshme për nga cilësia dhe mënyra e organizimit të procesit arsimor dhe ritmi nga ato tradicionale. Një përpjekje për të realizuar qëllimet e edukimit gjinor është përvoja eksperimentale e edukimit të ndarë për djem dhe vajza në klasa të ndryshme në një nga shkollat ​​në Tula. Në të njëjtën kohë, ruhet pjesëmarrja e tyre e përbashkët në mësimet shtesë (kultura e komunikimit, kërcimi në sallë, etj.), gjatë orëve jashtëshkollore, si dhe pjesëmarrja në ngjarje të përbashkëta për dy klasa dhe në mbarë shkollën.

Pedagogjia është shkenca e mësimdhënies dhe edukimit, duke përfshirë degë të ndryshme të njohurive pedagogjike. Koncepti i "pedagogjisë gjinore" është përdorur në teorinë dhe praktikën pedagogjike relativisht kohët e fundit. Pedagogjia gjinoreështë një seksion i pedagogjisë që studion karakteristikat e socializimit gjinor, trajnimit dhe edukimit të djemve dhe vajzave. Le të ndalemi në konceptet themelore, njohja e të cilave është e nevojshme gjatë studimit të pedagogjisë gjinore, lënda e së cilës janë specifikat e rritjes dhe mësimit të fëmijëve të gjinive të ndryshme. Kati është një kompleks karakteristikash trupore, riprodhuese, të sjelljes dhe socio-kulturore që përcaktojnë një person si burrë ose grua, djalë ose vajzë. Koncepti i "seksit" është i shumëfishtë ai përfshin karakteristikat biologjike dhe sociale. Seksi biologjik i jepet individit që nga lindja, ndërsa seksi social formohet gjatë jetës nën ndikimin e faktorëve socialë. Afati "gjinia" u fut në shkencë me qëllim të dallimit midis karakteristikave biologjike dhe sociale të gjinisë (përkthyer nga gjinia angleze - "gjini"). Koncepti i "gjinisë" pasqyron natyrën e përcaktuar shoqërore të mashkullores dhe femërores dhe përqendrohet në faktin se dallimet sociale midis burrave dhe grave nuk janë gjithmonë një vazhdim i natyrshëm i dallimeve biologjike, por përcaktohen nga ndikimi i faktorëve shoqërorë. Gama e interpretimit të termit "gjini" në literaturën moderne shkencore është mjaft e gjerë. Gjinia konsiderohet si një proces i zotërimit të roleve sociale dhe gjinore dhe si statusi i një individi në strukturën e ndërveprimit shoqëror gjinor-roli. Gjinia sjelljet e burrave dhe grave. A. A. Chekalina e konsideron "gjininë" në lidhje me kategorinë e seksit psikologjik, duke besuar se seksi psikologjik është formimi bazë në gjini. Gjinia është seksi socio-psikologjik i një personi, tërësia e karakteristikave të tij psikologjike dhe karakteristikave të sjelljes shoqërore, të manifestuara në komunikim dhe ndërveprim. Rëndësia e pedagogjisë gjinore në zgjidhjen e problemeve të formimit të personalitetit dhe përmirësimit të procesit arsimor përcaktohet nga një sërë faktorësh. Tek fëmijët, rolet seksuale (gjinore) nuk ekzistojnë në një formë të gatshme, karakteristike për të rriturit, por formohen në rrjedhën e socializimit. "Burrat dhe gratë në kuptimin social nuk lindin, ata bëhen si rezultat i edukimit të qëllimshëm, i cili është i rëndësishëm për të filluar sa më shpejt që të jetë e mundur, tashmë nga mosha parashkollore." Siç ka treguar praktika, "pedagogjia pa gjini", e cila nuk merr parasysh karakteristikat psikologjike të djemve dhe vajzave, nuk është në gjendje të zgjidhë në mënyrë efektive problemet e socializimit të rolit seksual të brezit të ri dhe përgatitjes për përmbushjen e roleve sociale gjinore. Qasja gjinore ndaj edukimit, d.m.th., duke marrë parasysh dallimet psikologjike gjinore (psikofiziologjike, personale), lejon një efikasitet më të madh në proceset e trajnimit, edukimit dhe formimit të personalitetit. Sipas A.V Mudrnok, përdorimi i njohurive për karakteristikat gjinore është i nevojshëm në organizimin e jetës dhe jetës së organizatave arsimore; në përcaktimin e përmbajtjes dhe metodave të mësimdhënies; në krijimin e kushteve që djemtë dhe vajzat të zotërojnë normat, modelet, skenarët dhe përvojat e sjelljes me rol gjinor që janë adekuate me statusin e tyre moshor, zhvillimin psikoseksual dhe pritshmëritë sociale. Kryesor Pedagogjia gjinore është një degë e re në zhvillim e njohurive pedagogjike, prandaj deri më tani aparati i saj konceptual është në fazën e formimit. Shumë koncepte të përdorura në pedagogjinë gjinore nuk kanë një interpretim të qartë në teorinë pedagogjike. Për një periudhë të gjatë, gjatë studimit të problemit të rritjes së fëmijëve të gjinive të ndryshme, vëmendja kryesore iu kushtua çështjeve të edukimit seksual, aspekteve seksuale të marrëdhënieve gjinore, prandaj u justifikua përdorimi i konceptit "edukatë seksuale". Në fjalorin pedagogjik, edukimi seksual kuptohet si "një ndikim sistematik, i planifikuar dhe i zbatuar me vetëdije në formimin e vetëdijes seksuale dhe sjelljes së fëmijëve, duke i përgatitur ata për jetën familjare".

Analiza e literaturës na lejon të konkludojmë se në pedagogjinë shtëpiake, edukimi seksual konsiderohet si një pjesë e veçantë e edukimit moral. Rëndësia e edukimit seksual qëndron, para së gjithash, në përgatitjen e brezit të ri për jetën familjare. D.V. Kolesov beson se thelbi i edukimit seksual është zotërimi i kulturës morale në sferën e marrëdhënieve gjinore. Ai e përkufizon edukimin seksual si "një proces që synon zhvillimin e cilësive, tipareve, vetive, si dhe qëndrimeve personale që përcaktojnë marrëdhënien e një personi me përfaqësuesit e seksit tjetër, i cili është i nevojshëm për shoqërinë".

Edukimi i rolit seksual konsiderohet në pedagogji si një fushë e rëndësishme e edukimit që kontribuon në zhvillimin e plotë të personalitetit të djemve dhe vajzave, zotërimin e tyre të tipareve psikologjike të mashkulloritetit, feminitetit dhe seksit (rolet gjinore). Duhet të theksohet se deri më tani ekziston një kuptim i ndryshëm i marrëdhënies midis koncepteve të "edukimit të rolit seksual" dhe "edukimit seksual". Disa studiues besojnë se koncepti i edukimit seksual është më i gjerë se edukimi i rolit gjinor. Edukimi i rolit seksual është një pjesë integrale e edukimit seksual. Të tjerë kanë këndvështrim të kundërt, duke argumentuar se edukimi i rolit gjinor është një fushë më e gjerë në krahasim me edukimin seksual. Disa shkencëtarë i konsiderojnë konceptet e "edukimit seksual" dhe "edukimit të rolit seksual" si sinonime.

Në kapërcyellin e shekujve 20 dhe 21, gjatë studimit të çështjeve të edukimit të diferencuar gjinor në literaturën pedagogjike, së bashku me konceptin e "edukimit seksual", filloi të përdoret koncepti i "edukimit me rolin seksual". Kjo e fundit bazohet në ligjet e gjinisë sociale, duke u fokusuar në faktin se formimi i sjelljes me rol gjinor, i cilësive mashkullore dhe femërore ndodh në procesin e ekspozimit ndaj faktorëve socialë.

Në zhvillimin e aspekteve teorike dhe metodologjike të problemit të arsimit të diferencuar gjinor, pedagogjia gjinore bazohet në veprat e shkencëtarëve të huaj dhe vendas, në praktikën pedagogjike, si dhe në përvojën e rritjes së fëmijëve të gjinive të ndryshme në pedagogjinë popullore.