Viti i formimit të Khanatit të Siberisë. Aneksimi i Siberisë në Rusi

6 317

Burimet

Khanati i Siberisë ishte i pafat në arenën historike gjatë jetës së tij, dhe ishte i pafat pas vdekjes - në fushën e historiografisë. Literatura për Khanate është e tepërt. Studimet e vjetra para-revolucionare janë në pjesën më të madhe pak të arritshme dhe, për më tepër, të vjetruara.

Veprat e reja kanë filluar të shfaqen vetëm kohët e fundit dhe më shpesh ato janë shumë tendencioze. Historianët kanë më shumë mundësi për arbitraritet, aq më pak burime autentike janë ruajtur, dhe në fakt shumë pak prej tyre janë ruajtur nga Khanati i Siberisë. Edhe për jetën e vendndodhjes gjeografike “evropiane” të Khanatit të Kazanit, nuk kemi pothuajse asnjë burim të shkruar autentik; nga Khanate Siberian nuk kishte fare burime vetanake, dhe shumë pak indirekte, dhe kryesisht që nga momenti kur rusët filluan ta pushtonin atë. Kjo është arsyeja pse, kur ata fillojnë të flasin për Khanatin e Siberisë, ata menjëherë flasin ose për Kuchum ose Ermak, sikur asgjë të mos kishte ekzistuar më parë atje. Të ashtuquajturat "kronika siberiane" ruse, natyrisht, nuk janë kronika të përpiluara nga moti dhe dëshmitarë okularë, por që përmbledhin histori të shkruara kryesisht nga pjesëmarrësit ose pasardhësit e pjesëmarrësve në fushatat e Ermak, dhe shpesh me urdhër të kishtarëve siberianë që synonin të kanonizonin Ermakun. i cili mblodhi materiale për këtë, por kurrë nuk ia doli. Kështu, kryepeshkopi Qiprian në vitin 1622 "urdhëroi të pyeste Kozakët Ermakov se si erdhën në Siberi... dhe cilët të ndyrë vranë në një luftë". Në përgjigje të një kërkese, Kozakët i sollën atij kujtimet e tyre të regjistruara, të cilat për Qiprianin u bënë baza e "sinodikut" të tij, dhe për historianët - "kronika siberiane". Më pak tendencioze janë veprat e fisnikut Tobolsk Semyon Remizov, por ato u krijuan vetëm në fund të shekullit të 17-të.

Nga ana tjetër, burimet arkeologjike nuk janë më të mira, sepse praktikisht nuk është gërmuar asgjë, me përjashtim të një ose dy vendbanimeve periferike. Vetë Tyumen nuk është gërmuar në mënyrë demonstrative gjatë punimeve ndërtimore nuk ka as zakon të ftojë arkeologë, muzeu nuk ka një vitrinë për Tyumenin pararus (dhe vetë muzeu tani është në pritje të zhvendosjes dhe është i mbyllur).

Jo në lidhje me Khanate Siberian dhe burimet numizmatike: si Khanates Kazan dhe Astrakhan, ai nuk preu monedhat e veta. Rreth dy vjet më parë rastisi të dëgjoja për një monedhë të supozuar të zbuluar të prerë në Tyumen nga sundimtarët tatarë, por që atëherë nuk e kam parë atë. Çfarë mbetet? Shënime, fragmente dhe tradita gojore që janë jashtëzakonisht të vështira për t'u bashkangjitur në një shkallë kronologjike. Epo, me këtë bagazh do të shkojmë përpara.

Turqit në Siberinë Perëndimore para pushtimit Mongol

Për një kohë të gjatë, mendimi mbizotërues në shkencë ishte se tatarët erdhën në Siberinë Perëndimore vetëm me ushtrinë mongole (u bazua në atë që u dëgjua për tatarët e hershëm në afërsi të Mongolisë; përmendja e parë ishte një mbishkrim nga mesi -Shekulli VI pas Krishtit). Në fakt, ata thanë të njëjtën gjë për tatarët e Kazanit, duke mohuar lidhjen e tyre me bullgarët e lashtë. Edhe e dyta edhe e para janë padyshim të rreme. Një tjetër gjë është se vetë emri "Tatarë" në të vërtetë u shfaq vetëm pas pushtimit mongol; ky është emri i popullsisë turke të Hordhisë së Artë.

Vetë turqit u shfaqën në Siberinë Perëndimore shumë më herët. Kur? Shtetet më të hershme të turqve, "kaganatet", ndodheshin në Azinë Qendrore dhe më afër Mongolisë, madje edhe kufijtë e tyre ekstremë nuk arritën në Siberinë Perëndimore, ku jetonin fise autoktone, ndoshta me origjinë fino-ugike. Turqit e Siberisë Perëndimore janë, me shumë mundësi, Hunët, të cilët fillimisht jetuan afër Kinës, por, të dëbuar prej andej, u zhvendosën në perëndim në dy valë. Vala e parë u vendos këtu rreth vitit 93 para Krishtit, e dyta - në 155 pas Krishtit. Ata që nuk donin të qëndronin në Siberi shkuan në perëndim dhe në shekullin e IV pas Krishtit tmerruan Evropën. Kishte shumë më tepër valë kolonësh turq.

Me fillimin e pushtimit Mongol, stepat e Evropës Lindore ishin të banuara nga turqit Kipchak, të cilët përbënin popullsinë e Hordhisë së Artë. Është e rëndësishme të kuptohet se saktësisht të njëjtët turq (të ndryshëm në kulturë, profesion, por etnikisht të njëjtë) banonin gjithashtu në hapësirat e jugut të Siberisë Perëndimore. Kur vozita në periferi të Tyumen, vura re se, megjithë ashpërsinë relative të peizazhit, në parim ai ndryshon pak nga stepat e Ukrainës. Mund të endesh - kjo është gjëja kryesore që tërhoqi turqit. Kjo është arsyeja pse ata u vendosën këtu.

A kishin shtet këta turq para nënshtrimit të tyre në Perandorinë Mongole? Çështja mbetet e diskutueshme. Një historian nga Kazani, G. Faizrakhmanov, shkruan se "Tatarët Turalin, Tobol-Irtysh dhe Barabinsk me sa duket krijuan bashkimin e tyre politik në fund të shekullit të 11-të dhe fillimit të shekullit të 12-të - u formua shteti i tatarëve të Siberisë". Për të vërtetuar këto fjalë, autori citon të dhëna nga "një kronikë siberiane" (në listën e referencave, në vend të emrit të kësaj "kronike", lexuesi i referohet gazetës "Gazeta provinciale Tobolsk" për 1883, ku, me sa duket , citohet ky burim).

Figura 1 Kyzyl Tura. Vizatim nga kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov

Pra, kjo "një kronikë siberiane" thotë se turqit ndërtuan një qytet në lumin Ishim - Kyzyl Turu (fjalë për fjalë "Qyteti i bukur, Figura 1). Identifikohet me një vendbanim 16 km nga Tobolsk i sotëm. Gërmimet e vendbanimit konfirmojnë datën - fillimi i shekullit të 12-të. Ju lutemi vini re se fjala "tura" ka mbijetuar deri më sot në emër të një figure shakhvat, e ngjashme me një kullë kalaje - kjo është një "kështjellë". Shikoni përsëri vizatimin nga Kronika e Remizov që përshkruan qytetin e Kyzyl Tura. Shohim se në qendër të kalasë katërkëndëshe ndodhet një yurtë e madhe e sundimtarit, rreth kalasë ka sisteme periferike të mbrojtjes në gjysmërreth, dhe midis tyre janë yurtë e banorëve të qytetit. Kjo është shumë e ngjashme me kryeqytetin mongol Karakokum, të përshkruar nga udhëtarët, kështu që vizatimi mund të konsiderohet i vërtetë.

Emri i sundimtarit të parë të këtij shteti, si dhe emri i vetë pushtetit nuk dihet. G. Faizrakhmanov citon dëshminë e Abulgazit se shteti mbante emrin "Turan", por për disa arsye ai vetë propozon ta quajë atë "me kusht" Ishim Khanate. Libri i G. Faizrakhmanov ofron një listë të khanëve të shtetit të Ishim, të cilin ne e riprodhojmë këtu pa koment:

Sundimtar i panjohur - Kyzyl-tin (Me trup të kuq) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak dhe On-son (variante të tjera të emrit - Ai, dhe madje edhe "Ivan").

Kjo e fundit, Ajo, tashmë quhet muslimane në kronikat siberiane. Në parim, kjo nuk është për t'u habitur: lidhjet midis Siberisë dhe Vollgës Bullgari janë gjithashtu të dokumentuara arkeologjikisht. Këta sundimtarë, nëse lista është reale, duhet të kenë mbajtur pushtetin nga fundi i shekullit të 11-të deri në vitet 1230, sepse On-Song me sa duket iu nënshtrua Genghis Khan-it. Me fjalë të tjera, për 130-140 vjet ka 16 sundimtarë, domethënë secili mbretëroi mesatarisht 8-9 vjet, gjë që duket e pranueshme.

Epo, sa real është vetë fakti i ekzistencës së një shteti të tillë? Për të qenë i sinqertë, ndjeva një skepticizëm të madh për këtë derisa fola me arkeologun e Penzës, Genadi Belorybkin. Ai më tha se në territorin e Vollgës Bullgaria kishte një prani të vazhdueshme të skuadrave të mercenarëve ushtarakë - Askiz, nga malet Altai. Vetë fakti është krejtësisht i ri dhe ende i pa kuptuar, por ajo që është e rëndësishme për ne është se është vendosur: Askizët mbanin vazhdimisht kontakte me Altain. Moda në Altai po ndryshonte - "diaspora" bullgare reagoi menjëherë për këtë. Një situatë e tillë do të ishte e pamundur nëse nuk do të kishte pasur një shtet "tampon" midis Altait dhe Vollgës Bullgari, i cili ndihmonte për të mbajtur marrëdhënie të vazhdueshme. Kështu, në fund të shekujve 12-13, ekzistonte një shtet në jug të Siberisë Perëndimore.

Figura 2 Idhujt nga gërmimet pranë Tyumenit, shekujt 9-13, koha e "Ishim Khanate". Foto nga broshura "Tyumen. Muzeu Rajonal i Lore Lore

Fatkeqësisht, historia dhe jeta e tij mund të gjykohen vetëm nga “kronika” të cilës i referohet G. Faizrakhmanov (Figura 2). Për Khan Yuvash thuhet se, pasi mblodhi një skuadër prej 300 vetësh, u nis për të pushtuar fiset fqinje. Këta fqinjë janë padyshim Khanty dhe Mansi. Në fakt ishte e pamundur të vonohej pushtimi i tyre, sepse veriorët zotëronin ar të vërtetë verior - gëzof. Khan Yurak arriti të imponojë haraç për të gjithë brenda Siberisë Perëndimore. Nën Yuzak, banorët e khanatit kaluan në bujqësi, gjë që konfirmohet nga gjetjet arkeologjike (për shembull, u zbulua një hapës prej gize nga shekulli i 9-të, i sjellë nga Kina; "agronomët" mund të ishin ftuar prej andej).

Ndoshta, gjatë rritjes së "Ishim Khanate", ai nuk u mërzit nga konfliktet dinastike. Kur vendi arriti kufijtë natyrorë të zgjerimit, u ekspozuan kontradiktat brenda shtëpisë në pushtet. Të dy djemtë e Yuzak, Munchak dhe On-seong, pretenduan për fronin. On-son, gjatë luftës, u shty nga Kyzyl Tura dhe shkoi në grykën e Ishim, ku ai formoi një yurt të veçantë (a nuk është në vendin e qytetit aktual të Ust-Ishimsk?), dhe më pas , siç beson G. Faizrakhmanov, ai nënshtroi vëllain e tij dhe mori kontrollin e vetëm të fronit të gjithë "Ishim Khanate". Ashtu si në Rusi, në prag të pushtimit Mongol, kontradiktat e brendshme në shtet arritën kufirin e tyre.

Siberia Perëndimore pas pushtimit Mongol

Praktikisht nuk e dimë se si ndodhi saktësisht pushtimi Mongol i Siberisë Perëndimore. Ka të ngjarë që, si rusët e shekullit të 16-të, mongolët e shekullit të 13-të kishin nevojë për forca shumë të kufizuara për ta nënshtruar këtë territor të dobët dhe me popullsi të rrallë, dhe fushata e një force të vogël thjesht nuk u regjistrua në kronikat zyrtare mongole. Nuk ka nevojë të kemi iluzionin se mongolët nuk ishin në gjendje ose nuk donin të pushtonin "Ishim Khanate". Emri Siberia përmendet në formën Shibir në "Legjendën e Fshehtë" të Mongolëve, që do të thotë se edhe këtu mongolët bënë punën e tyre.

Ndoshta njohuritë tona për pushtimin Mongol do të zgjerohen falë kronikave siberiane. Sidoqoftë, ekzistojnë disa versione të "mitit" dhe ne duhet të bëjmë zgjedhjen tonë.

Figura 3. Harta e gjysmës së dytë të shekullit të 14-të, e cila tregon qytetin e Siberisë.

Opsioni i parë, më i pasigurti, pasqyrohet, veçanërisht, në grupin e Kronikave të Esipov. Ai thotë se subjekti i tij Genghis u rebelua kundër On-son - "fuqitë e tij nga njerëzit e zakonshëm", në të cilin në fakt duhet të shohim Genghis Khan. Xhengiz vrau On-birin dhe filloi të sundojë khanatin e tij. On-djali la pas një djalë, Taibug, i cili u shpëtua mrekullisht nga masakra. Ai endej për një kohë të gjatë në vende të largëta, atëherë Genghis mësoi për të, e thirri tek ai, e rrethoi me besim, i dha tokë, kryesisht pasi Taibuga, me udhëzimet e tij, pushtoi Ostyaks. Ishte Taibuga ai që ndërtoi një qytet në Tura, të cilin e quajti Chimgi Tura (paraardhësi i Tyumenit të sotëm). Kështu u formua yurt Tyumen ose Torino në "tokat e veçanta" të Taybuga.

Kronika e Remizov e vendos gjithçka ndryshe. On-son vdes paqësisht, Irtyshak bëhet pasardhësi i tij në Ishim Khanate dhe ky Irtyshak vritet nga Tyumen (?) Khan Genghis.

Më në fund, versioni i tretë (në kronikën e Peter Godunov), për mendimin tim, më i besueshmi, raporton se pasi Chingiz pushtoi Buhara-në, njëfarë Taibuga iu lut Chingizit për një trashëgimi përgjatë lumenjve Ishim, Irtysh dhe Tura. Pasardhësit e Taibuga vazhduan të sundonin këto toka. Të gjithë flasin ndryshe për origjinën e Taibuga-s, por në përgjithësi është e ngjashme. Taibuga quhet princi i hordhisë Kirghiz-Kaisat, djali i Khan Mamyk. Ata thonë se babai i tij quhej Shah Murad dhe të dy jetonin në Buhara. Ky Taibuga "Bukhara" u nis me 500 ushtarë, mes të cilëve edhe myfti, për të pushtuar "Ishim Khanate". Natyrisht, Taibuga është udhëheqësi (khan) i një turme të vogël nomade që u zhvendos afër Bukhara, dhe më pas ndihmoi Genghis Khan ta pushtonte atë.

Pra, Genghis Khan vepron në të tre opsionet. Kjo nuk është e rastësishme - ishte atëherë që dinastia Taibugi erdhi në Siberi. Natyrisht, pushtimi i "Ishim Khanate" u diskutua pas rënies së Buharasë (10 shkurt 1220). Tregtarët nga Buhara ishin vazhdimisht të pranishëm në Khanatin e mëvonshëm të Siberisë. Ndoshta e njëjta gjë ishte edhe para mongolëve. Ishin tregtarët që mund t'u thoshin mongolëve se kishte një vend në veri që nuk do të ishte keq për ta pushtuar. Udhëheqësi i një prej hordhive brenda ushtrisë mongole, një vendas që bredh pranë Buharasë, doli vullnetar për të pushtuar këto toka. Xhengiz ia dha ato. Çfarë do të thoshte ky “çmim”? Njësoj si t'i jepte Evropën Lindore djalit të tij Jochi - megjithëse Evropa Lindore nuk ishte pushtuar ende. Xhengiz e lejoi Taibugën të pushtonte "Ishim Khanate", Taibuga pranoi t'i paguante taksa Xhengizit. Pas pushtimit, Taibuga themeloi në vendin e "Ishim Khanate" të mundur yurtën Tyumen, domethënë një apanazh, një principatë, si pjesë e Ulus of Jochi (Hordhi i Artë), i cili, nga ana tjetër, ishte pjesë e Perandoria e madhe Mongole.

Çfarë detyrimesh të sakta mori Taybuga? Përgjigja qëndron në vetë termin "Tyumen". Në përgjithësi, "tumen" është "10 mijë". Ndoshta, Taibuga ishte i detyruar ose të nxirrte 10 mijë ushtarë nga zotërimet e tij, ose thjesht të paguante një taksë për 10 mijë njerëz. Kjo e fundit duket shumë më e mundshme. Meqenëse, përveç Tyumenit siberian, ka disa të tjerë në Kaukazin e Veriut, në rrjedhën e poshtme të Vollgës, në jug të Kazakistanit, "Tyumen" i tillë duhet të konsiderohet gjithmonë si qendra të principatave vasale që paguanin taksat në 10 mijëra njerëz. Kënaqësi të tjera etimologjike, siç është origjina e fjalës "Tyumen" nga "tomen" (Altai "më e ulët"), ose nga turqishtja - "provinca e largët", duhet të hidhet poshtë pa mëshirë.

Sigurisht, dinastia e vjetër e përfaqësuar nga On-seong u shfaros. Që nga ajo kohë, Taibuga dhe pasardhësit e tij, njerëz që luajtën një rol të jashtëzakonshëm në historinë e Siberisë, u ulën në fron si një vasal i Jochidit. Kryeqyteti i vjetër Kyzyl Tura u shkatërrua dhe në vend të kësaj Taibuga ndërtoi një të re, Chingi Tura (ose Chimgi Tura - Qyteti i Chingiz; etimologjitë e tjera nuk mund të konsiderohen të vlefshme), në vendin e Tyumenit të sotëm. Transferimi i kryeqytetit u praktikua nga mongolët kur pushtuan territore dhe simbolizonte një ndryshim në elitë. Data e themelimit të Tyumen duhet të llogaritet, pra, nga afërsisht 1220, por jo nga shekulli i 14-të, siç thonë ata në librat popullorë.

A ishte yurta Tyumen pjesë e Hordhisë së Artë, apo pjesë e një turme tjetër të Perandorisë Mongole? Jo, pikërisht si pjesë e Hordhisë së Artë, Ulus-it të Joçit. Kufijtë e Ulus of Jochi në Siberi nuk janë shumë të njohur, por zona e Tyumenit modern definitivisht bie brenda këtyre kufijve.

Yurt Tyumen, i bashkuar në shekullin e 13-të, u nda në fillim të shekullit të 14-të. Në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, gjeografi al-Omari përpiloi një listë të plotë të uluseve të Hordhisë së Artë, duke përmendur midis tyre uluset e Sibirit dhe Ibirit (Figura 3). Përveç këtij kombinimi të qëndrueshëm, burimet përmbajnë emërtimet "bilad Sibir" ("rajoni i Siberisë"), ose al-Sibir. Forma "e dyfishtë" mbijetoi deri në fillim të shekullit të 15-të - Johann Schiltberger gjithashtu jep formën Bissibur-Ibissibur. Çfarë do të thotë kjo "ndarje"? Në një kohë të mëvonshme, Siberia u quajt qyteti me të njëjtin emër (emri tjetër ishte Isker), afër Kyzyl Tura, vetëm edhe më afër Tobolsk. Mund të konkludohet se në fillim të shekullit të 14-të, kryeqyteti i vjetër, i shkatërruar gjatë pushtimit, nuk ishte ngritur ende nga hiri, por pranë tij u rrit një qytet tjetër, i cili shpejt u bë qendra e një yurt të pavarur, duke u ndarë vetë nga zotërimet e pasardhësve të Taibuga-s. Vetë Taibuga mund të kontribuonte në këtë duke i dhënë një pjesë të pasurisë së tij djalit të tij. Prandaj, themelimi i Sibir-Isker daton rreth vitit 1220.

Pothuajse asgjë nuk dihet për jetën e yurtave të largët. Referencat e lara-lara për të huajt nuk e shpëtojnë situatën, siç është, për shembull, vërejtja e Marco Polo për "mbretin" tatar në Siberi (në fund të shekujve 13-14). Edhe lista e sundimtarëve të yurtës është praktikisht e panjohur. Kështu, G. Faizrakhmanov jep listën e mëposhtme:

Taibuga - Khoja - Mar (ose Umar) - Ader (Obder) dhe Yabalak (Eblak); vëllezër, nuk sunduan - Muhamed - Angish (Agai) - Kazy (Kasim) - Ediger dhe Bek Bulat (vëllezër, sunduan në të njëjtën kohë) - Senbakta - Sauskan.

Menjëherë vihet re se pas Taibugës vjen menjëherë Haxhi, pra Haxhi Muhamedi, i cili sundoi në fillim të shekullit të 15-të (për të do të flasim më vonë). Rezulton se ne thjesht nuk dimë një emër të vetëm të pronarëve të yurtës për 150 vjet. Sidoqoftë, klani Taybugi nuk u zbeh - deri në mesin e shekullit të 16-të, Taibugids nuk lanë faqet e kronikave historike.

Megjithë largësinë nga qendrat kryesore të qytetërimit, do të ishte e gabuar të shiheshin banorët e yurtit Tyumen si një lloj provincialësh. Ishte në këtë kohë që ndërtimi prej guri u zhvillua në qytetet siberiane. Shumë mbetje të këtyre qyteteve dhe vendbanimeve janë të njohura në Siberinë Perëndimore, por cilat prej tyre janë nga koha e Hordhisë dhe cilat janë më vonë nuk është gjithmonë e qartë. Qyteti i Changi Tura në vendin e Tyumenit modern nuk është eksploruar kurrë arkeologjikisht, kështu që gërmimet në Isker janë tregues. Trashësia e shtresës së saj kulturore arrin 2 metra, gjetjet e periudhës së Hordhisë së Artë janë mjaft përfaqësuese. Përveç këtyre dy pikave, V. Egorov veçon vendbanimin pa emër Tontur në lumin Om (stepë Barabinskaya), gjithashtu me shtresa të Hordhisë së Artë dhe shumë vendbanime të tjera, si p.sh., një vendbanim me rrënojat. e një xhamie prej guri në lumin Irtysh, 20 versete poshtë nga gryka e Ishimit.

Ngjarja më e rëndësishme në jetën e yurtës në ato vite ishte përpjekja e autoriteteve qendrore të Hordhisë së Artë për të futur Islamin. Filizat e para të Islamit ndoshta mbinë edhe nën Ona - së bashku me tregtarët dhe predikuesit nga Vollga Bullgaria. Por ndoshta ishte një islamizim shumë sipërfaqësor. Gjatë epokës së Hordhisë së Artë, predikuesit e parë duhej të vinin këtu nën Khan Uzbekistan, kur filloi islamizimi masiv i të gjithë shtetit.

Me shumë mundësi, në Siberi, ndërmarrjet e Uzbekistanit, të suksesshme pothuajse kudo, patën më pak rezultate. Kjo mund të gjykohet nga fakti se në fund të shekullit të 14-të këtu shpërtheu një luftë e vërtetë e shenjtë. Siç thonë legjendat tatare, në 797 AN (1393-1394 pas Krishtit), 336 sheikë mbërritën në yurt, të shoqëruar nga ushtarët e "Khan Sheiban" (me sa duket, pasardhës të Sheiban). Ata hasën në rezistencë, vdiqën 330 sheikë dhe 1148 ushtarë. Selia e sheikëve ishte e vendosur në qytetin e Siberisë (Isker). Mauzoleumet e shenjtorëve që vdiqën në ato luftëra janë të shpërndara në të gjithë Siberinë Perëndimore; Në total, ne arritëm të gjenim varret e 39 sheikëve, pjesa tjetër ishin të humbur tashmë në ato ditë. Mbi varret, mbështetësit vendas të Islamit ngritën monumente në formën e shtëpive prej druri të shumëanshme, të quajtura "Astana" (krahasoni me emrin e kryeqytetit të ri të Kazakistanit).

Ndoshta, rezistenca e armatosur e paganëve u shtyp, pasi tre sheikë rrezikuan të qëndronin në Siberi për punë të përhershme, por pjesa tjetër zgjodhi të kthehej në Buhara. Por në përgjithësi, misioni doli i paplotësuar: edhe në shekullin e 16-të, Kuchum duhej të ftonte predikues nga Buhara.

Tokhtamysh dhe formimi i Khanatit të Siberisë

Khan i Madh i Hordhisë së Artë Tokhtamysh erdhi nga Kok-Ora (Hordhi Blu) ngjitur me yurt Tyumen. Kok-Orda në shekujt 13-14 ishte pjesë e Ulus Jochi (Hordhi i Artë). Duke pasur khanin e saj, një vasal i sundimtarit në Sarai, ajo kurrë nuk tregoi separatizëm.

Mbretërimi i Tokhtamysh në fronin e Hordhisë së Artë ishte i shkëlqyeshëm dhe i hidhur. Karriera e tij "evropiane" përfundoi në 1399, kur ai dhe princi lituanez Vytautas pësuan një disfatë dërrmuese nga Timur Kutluk dhe Edigei në Betejën e Vorskla. Tokhtamysh iku dhe u fsheh në Siberinë Perëndimore.

Ku ka jetuar saktësisht dhe çfarë ka bërë atje? Disa burime thonë se ai u zhvendos "brenda kufijve të Tyumenit", që do të thotë të gjithë yurtën e Tyumenit (Siberia + Ibir), të tjera sqarojnë se ne ende po flasim për Siberinë (Isker).

Çështja e statusit të Tokhtamysh është edhe më e ndërlikuar. Jetoi si një emigrant i thjeshtë politik, apo mori fronin? Edhe pse burimet heshtin, e para duhet konsideruar krejtësisht e pabesueshme. Sigurisht, Tokhtamysh, duke përdorur karizmën e tij dhe duke u mbështetur në mbetjet e ushtrisë së tij, mori fronin në Siberi (Isker), duke lënë ndoshta vetëm Chingi Tura për pasardhësit e Taibuga. Në zonën e Tomskut, ende shfaqen tuma varrimi, të cilat kujtesa popullore i lidh me emrin e Tokhtamysh. Vërtetë, Tomsk është larg nga të dy kryeqytetet e yurt.

Në 1406, "Car Shadibek [mbretëroi 1399-1407-E.A.] vrau Car Tokhtamysh në tokën Simbirsk", siç thotë Kronika e Trinitetit. Edigei (Idika), themeluesi i Khanate Nogai, kërkoi vdekjen e Tokhtamysh. Nogai nuk kishte Genghisidë në elitën e tyre, kështu që ata duhej të pastronin hordhitë, të kërkonin pasardhësit e Genghis Khan dhe t'i ftonin në fronin e tyre. Shadibek, Khan i Kok-Hordës, dhe më pas i gjithë Hordhisë së Artë, ishte një kukull e Edigeit. Një kukull tjetër, Chokre, gjithashtu nga khanët e Kok-Hordës, shfaqet në Hordhinë e Artë në 1414 (për një kohë të shkurtër - për një vit). Me sa duket, para kësaj, në 1407-1413, Chokre u ul në fronin e yurt Tyumen, ku Shadibek e vendosi atë, me udhëzimet e Edigei. V. Trepavlov shkruan drejtpërdrejt se në "Chingi Tour, beklyaribek Edige, themeluesi i dinastisë sunduese Nogai, vendosi khan-kukulla në fronin e Hordhisë". Prandaj, Edigey ngriti një "inkubator" këtu, nga ku tërhoqi personelin për projektet e tij evropiane.

Nën Edigei dhe pasardhësit e tij të menjëhershëm, fronet e Siberisë dhe Nogait ishin të bashkuar - pushtimi i njërit pothuajse gjithmonë nënkuptonte pushtimin e tjetrit. Megjithatë, nuk e dimë se kush e pasoi Çokren në fronin e Siberisë pasi ai u largua për në Evropë. Ndoshta askush.

Në 1420 Edigei vdes dhe në 1421 djali i tij Mansur vendos Haxhi Muhamedin në fronin e Hordhisë Nogai dhe Siberisë. Papritur, Haxhi Muhamedi nuk zgjedh Siberinë (Iskerin), por Kyzyl Turën e lashtë si kryeqytet. Duket misterioze, por fakti është një fakt.

Në 1428, Haxhi Muhamedi vdiq në duart e udhëheqësit të "uzbekëve nomadë" (paraardhësit e kazakëve) Abul-Khair. Ashtu si vetë Haxhi Muhamedi, Abul-Khair rrjedh nga Sheibanidët, pasardhës të Shibanit të afërm të Xhengis Khanit.

Abul-Khair ishte një khan i madh që e solli shtetin e "uzbekëve nomadë" në një lartësi të padëgjuar më parë apo që atëherë. Sidoqoftë, ai me siguri duhej të hiqte dorë nga pronësia e yurts siberiane. Sipas një versioni të zakonshëm, në të njëjtin vit 1428, djemtë e Haxhi Muhamedit të vrarë, Makhmutek dhe Ahmad, u rebeluan kundër Abul-Khair, e përzunë atë nga Kyzyl Tura dhe vetë u ulën si mbretër. Unë e konsideroj mundësinë e një skenari të tillë si të parëndësishme: të gjithë në rajon ishin të frikësuar nga Abul-Khair dhe sigurisht që nuk ishte për princat periferikë të luftonin me të. Me shumë mundësi, djemtë e Muhamedit thjesht kërkuan yurtën e babait të tij prej tij, duke e marrë atë si një vasal. Sa kohë kanë sunduar, së bashku apo veçmas, e gjithë kjo mbetet plotësisht e panjohur.

Ibak

Ndërkohë, nipi i Haxhi Muhamedit ishte në jug, në Hordhinë Nogai dhe mori pjesë aktive në jetën politike. Emri i tij ishte Khaja Muhamed Ibrahim, ose thjesht Ibak. Në 1468 ose 1469, së bashku me Nogai, ai mori fronin në Kyzyl Tur - dhe në Hordhinë Nogai gjithashtu - dhe filloi mbretërimin e tij të gjatë. Nga kush e merr saktësisht fronin mbetet e paqartë. Me shumë mundësi, nga pasardhësit e Mahmutekut dhe Ahmedit, ose nga vetë njëri prej tyre.

Në të njëjtën kohë, ne shohim në një kryeqytet tjetër siberian, Changi Tura, një farë Mari, pasardhës i Taibuga, i cili ka sunduar këtu që nga viti 1460. Me shumë mundësi, gjatë gjithë kohës ndërsa Sheibanidët e tërhequr nga Nogai mbanin fronin në Kyzyl Tour pas Tokhtamysh, Taibugins nuk e lanë Chingi Tura nga duart e tyre, ndoshta duke u pozicionuar si vasalë të sundimtarit që u ul në Kyzyl Tour.

Në fillim shohim se Mar po përpiqet t'i prezantohet Ibakut si vasal. Ai martohet me motrën e Ibakës. Ibak e pranon këtë lojë derisa të ndihet mjaft i fortë. Në 1480, Ibak organizon një fushatë kundër Chimgi Tura, vret Marin dhe bashkon dy fronet, duke demonstruar ambiciet e tij të jashtëzakonshme dhe qëllimet e vërteta. Është interesante që kryeqyteti i Ibakut zgjidhet nga tavolina e Mar, Chingi Tura, pas së cilës ndoshta ekziston njohja e epërsisë së këtij froni të veçantë në çështjet siberiane. Djemtë e Marit, Aderit dhe Ebalakut, ikën diku në periferi dhe prej andej ata ndoshta ranë në kontakt me Ibakun dhe iu lutën të ruanin disa pasuri të largëta. Ky ishte një gabim i madh nga ana e Ibakut. Taibugins, të pa shkatërruar plotësisht, luajtën një rol subversive në historinë e shtetit siberian, njëlloj si lufta e partive në Kazan, e cila përfundimisht çoi në dobësimin e shpejtë të shtetit dhe vdekjen e tij nga duart e një grushti pushtuesish. .

Ibak ishte një sundimtar shumë i zgjuar, jo më i keq se Kuchum. Ishte ai që i dha fund fatit të Hordhisë së Artë (Hordhisë së Madhe) duke vrarë khanin e fundit të madh të këtij shteti, Ahmedin. Në 1480, Akhmad qëndroi për disa muaj në lumin Ugra, duke mos vendosur kurrë të sulmonte Moskën. Në fund të vjeshtës së vitit 1480, ai shkoi në shtëpinë e tij në Vollgën e Poshtme dhe u vendos për dimër. Më 6 janar 1481, Ibak e sulmoi dhe e vrau, plaçkiti Hordhinë e Madhe dhe "mori Ordabazarin me vete në Tyumen". Duke raportuar në Moskë për fitoren ndaj Ahmedit, Ibak shënoi fillimin e marrëdhënieve diplomatike midis Khanatit të Siberisë dhe Rusisë. Është jashtëzakonisht domethënëse që në një letër drejtuar Ivan III, Ibak e paraqet veten si pushtues të fronit të Batu (në fund të fundit, Hordhi i Madh ishte me të vërtetë pasardhësi politik i këtij froni).

Ishte një kohë e shkëlqyer në historinë e Khanatit të Siberisë, ora e tij më e mirë. Së pari, fitorja ndaj Hordhisë së Madhe. Së dyti, bashkimi i burimeve të të gjithë yurtës siberian (në fakt, khanate) dhe Hordhia Nogai, nga e cila Ibak ishte khan në të njëjtën kohë kur ishte në postin e tij siberian. Së treti, ndërhyrja aktive në punët e Kazanit, mbi të cilën rusët krijuan një protektorat (disa burime madje e quajnë atë "Kazan Khan", megjithëse ai definitivisht nuk e pushtoi këtë fron për një minutë dhe nuk ishte as në Kazan). E gjithë kjo e tregon shtetin siberian si të fortë, dhe Ibakën si figurë ndërkombëtare.

Kjo fuqi e shkatërroi Ibakun. Burimet japin arsye për të thënë se ai e vendosi veten mbi patronët e tij Nogai, megjithëse në fakt ai i detyrohej gjithçka Nogait. Kjo nuk mund të mos i acaronte. Në vitin 1490 apo më shumë, Nogait e largojnë atë nga froni i Hordhisë së tyre, dhe megjithëse Ibak vazhdon të sundojë në Siberi, në vend të kësaj, në fron në Hordhi ulet kukulla e pastër Aminek. Vërtetë, në 1493, me kërkesë të një numri mbështetëssh, Ibak u kthye në fronin Nogai. Dhe në vitin 1495 Ibak u vra. Ai duhet të ketë pasur shumë armiq. Ai mbajti të arratisurit politikë nga Kazani, shumë në Siberi mund të mos e pëlqejnë këtë. Në 1493, për disa arsye, fushata e tij kundër Astrakhanit, ku u strehuan pasardhësit e Ahmedit, të vrarë nga Ibak - Ibak ndoshta i ktheu trupat e tij, nga frika e kontradiktave brenda kampit të tij. Por këto janë arsye indirekte. Arsyeja kryesore do të bëhet e qartë kur të shohim identitetin e vrasësit. Ky është Muhamedi, nga fisi Taybugi, pasardhës i Marit, i vrarë nga Ibaku. Pra, paqja e vendosur nga Ibaku nën themelin e shtetit, e ardhmja e të cilit premtoi të ishte kaq e shkëlqyer, funksionoi. Sigurisht, këshilla e Genghis Khan është mizore, për të shkatërruar armiqtë deri në pasardhësin e fundit, por ka një kuptim në të.

Midis Ibak dhe Kuchum

Pas vrasjes së Ibakut, gjëja e parë që bëri Muhamedi ishte largimi nga Changi Tura (Tyumen) dhe e zhvendosi kryeqytetin në brigjet e Irtysh, në qytetin e Isker (tani një vendbanim 19 km larg Tobolsk), i njohur që nga koha e Hordhia e Artë, të cilën burimet e quajnë gjithashtu Kashlyk ose Siberia (siç kujtojmë, këtu ishte kryeqyteti i njërit prej dy yurteve gjatë Hordhisë së Artë, por Haxhi Muhamedi papritur zgjodhi të ringjallte Kyzyl Tura). Pse e bëri këtë? Ai ndoshta kishte frikë nga grumbullimi i qytetarëve të Kazanit në Changi Tour, të cilët kishin marrë shumë pushtet, dhe pakënaqësia e tyre, siç u tha më lart, mund të ishte arsyeja për vrasjen e Ibakut. Një arsye tjetër është rreziku nga Nogai, pasi marrëdhëniet me Hordhinë Nogai, natyrisht, u përkeqësuan menjëherë.

Nga njëra anë, që nga ky moment shteti mund të quhet zyrtarisht Khanate Siberian - kryeqyteti bëhet qyteti i Siberisë, tani deri në fund. Nga ana tjetër, në sytë e publikut në atë kohë, Taibugids nuk ishin aspak khan - kështu, kronikat ruse dallojnë qartë midis "mbretërve" të Sheibanidëve dhe "princave" të Taibugids. Fakti është se Taibugids nuk ishin Chingizids, kështu që ata mund të pretendonin më së shumti titullin "beks" (në përkthimin rusisht kjo është "princi").

Vëllai i Ibakut, Mamyk (Mamuk), një pjesëmarrës aktiv në projektet e tij ndërkombëtare, dhe nëpunës i Ibakut në Hordhinë Nogai, e gjeti veten pa punë. Ka arsye për të besuar se Nogai rrëmbyen Chingi Tura nga Taibugids, duke e kthyer atë në një principatë, ku ata vendosën Mamyk, të afërmit dhe pasardhësit e tij. Në fakt, Tybugids dukej se kishin një frikë paniku nga këmbët. Kuptimi i ekzistencës së principatës ishte se Nogai nuk e humbi shpresën për të vendosur mbrojtjen e tyre në fronin siberian, duke zhvendosur Taibugidët.

Mamyk menjëherë filloi të veprojë. Në të njëjtin 1495, kur Ibak u vra, ai - nga Chingi Tura - marshoi me një ushtri në Kazan dhe u bë khan atje. Ishte një aventurë aq e dukshme sa që edhe shumë Nogai me ndikim nuk e pëlqyen, disa prej të cilëve pothuajse me forcë u përpoqën të ndalonin ushtrinë e Mamyk. Me siguri, Genghisid kishte plane të gjera - pasi kishte kapur Kazanin, të merrej me Muhamedin dhe të bashkonte khanatet siberiane dhe kazane. Por mbretërimi i Mamyk në Kazan ishte i shkurtër dhe jashtëzakonisht i pasuksesshëm - vetë njerëzit e Kazanit e dëbuan atë. Ai filloi menjëherë shumë luftëra të pakuptimta me feudalët e Kazanit, dhe gjithashtu ngriti taksat. Siç thonë burimet, ai dukej për banorët e Kazanit si një lloj i egër që nuk e kuptonte se si funksionon një shtet "modern". Megjithatë, niveli kulturor i Kazanit dhe Tyumenit nuk mund të krahasohet. Gjatë fushatës kundër principatës Arsk (një shtet vasal në Khanate Kazan), populli Kazan thjesht mbylli portat e qytetit dhe nuk e la Mamyk të kthehej. Ai u kthye në shtëpi pas vetëm disa muajsh shërim. Pas këtyre ngjarjeve ne nuk e shohim më Mamykun. Nuk është fakt që është vrarë. Të afërmit e tij vazhdojnë të veprojnë herë pas here, me sa duket nga “principata” e tyre në Çangi Tur. Pra, në 1499, vëllai i Mamyk Agalak u përpoq të merrte Kazanin, por trupat e Moskës nuk e lejuan këtë. Në vitin 1502, Ahmet ben Mamyk grabiti ambasadën e Krimesë që shkonte në stepat Nogai. Përafërsisht nga 1502 deri në 1530 ne shohim në "Principatën Tyumen-Nogai" sheibanid Kuluk Saltan. Pas vdekjes së tij, Taibugids likuiduan këtë ent shtetëror.

Data e saktë e vdekjes së Bek Muhamedit nuk dihet. Pas tij sunduan Angish dhe Kasimi, datat e mbretërimit të të cilëve janë gjithashtu çështje debati. Në vitin 1530, ata u pasuan nga Ediger (Yadgar ben Ghazi), i cili sundoi së bashku me vëllain e tij Bek Bulat. Ediger më në fund ishte në gjendje të krijonte një marrëdhënie më miqësore me Nogai. Karvanët e ngritur midis Siberisë dhe Nogait. Sunduesit e dy shteteve u lidhën edhe me martesë. Sidoqoftë, siç do të shohim më vonë, kjo nuk i pengoi Nogai-t të rrëzonin Taibugids nga froni në rastin e parë.

Gjatë mbretërimit të vëllezërve, Kazan dhe Astrakhan u pushtuan nga Moska. Kjo i bëri një përshtypje kaq të fortë Edigerit, saqë në vitin 1555 ai e uroi Ivan IV, pothuajse sinqerisht, për fitoren e tij dhe i propozoi... t'i impononte haraç vetes. Ivan i Tmerrshëm nuk refuzoi dhe urdhëroi të mblidheshin 1 mijë sableta dhe një mijë ketra nga "bekstvo" siberiane. Për të mbledhur haraç, Dmitry Nepeitsyn u dërgua nga Moska në Siberi, i cili gjithashtu kreu një regjistrim të Khanate. Kishte vetëm 30,700 shpirtra të tatueshëm në të (shumë, me sa duket, "nuk e dhanë numrin", domethënë, iu shmangën regjistrimit). Moska vendosi një haraç për Siberinë - 1000 sableta në vit drejtpërdrejt për Carin e Moskës dhe 1000 ketra për të dërguarin e tij.

Është interesante se Moska nuk hezitoi asnjë moment, duke marrë rolin e “haraçit”, të cilin më parë e luanin vetëm shtetet chingizid. Natyrisht, sablerat nuk shtrihen në rrugë, megjithatë, ky fakt nuk mund të shihet si lakmi e zakonshme. Kjo është një prekje e habitshme e faktit që Moska e ka imagjinuar vërtet veten si një "Hordë e vërtetë e Artë", e kryesuar nga një Car i vërtetë, dhe që ka të drejtë të vendosë haraç për të gjitha fragmentet e Hordhisë së Artë të vjetër, për më tepër, ka e drejta dhe madje edhe detyra historike për t'i eliminuar këto fragmente, këta separatistë, aneksohen, kthehen në "ulusin e madh", kryeqyteti i të cilit tani nuk është në Sarai - në Moskë.

Sigurisht, Ediger kishte llogaritjet e veta - ndryshe nga moskoviti, ai e kuptoi situatën krejtësisht ndryshe. Shaybanidët, të detyruar të largoheshin nga Khanate Siberian në 1530, ishin ende khane të ftuar në Hordhinë Nogai dhe, natyrisht, ëndërronin të kthenin ndikimin në Siberi, duke u mbështetur në forcat e Nogais. Ndihma e Moskës nuk do të dëmtonte. Sidoqoftë, pagesa e haraçit për Moskën shkaktoi pakënaqësi në Siberi dhe ndihma e Moskës doli të ishte kalimtare. Pastaj Ediger dha komandën për sabotim të qetë. Në 1556, ambasadori solli vetëm 700 sableta në vend të një mijë, kjo zemëroi Carin e Moskës. Në 1557, siberianët zgjodhën ta sjellin haraçin në tërësi. Më në fund, Moska e mësoi vetë se sa e pakëndshme është kur imponon haraç, por ata nuk janë të sinqertë me ty. Dhe më parë, kur vetë Sarai mashtronin, ata e konsideronin veten pothuajse një model të "të vërtetës" në një botë "të gabuar".

Në vitin 1557, Shaybanidët u bënë më aktivë. Khani i Buharasë, Shejbanid Abdullah bin Iskander, vendosi një rrugë për të rivendosur pushtetin e dinastisë së tij kudo që ajo kishte sunduar më parë. Trupat shejbanide pushtuan Kyzyl Tura, ose të paktën bredhin pranë saj. Nga atje, kryeqyteti Isker është vetëm disa dhjetëra kilometra larg. Murtaza ben Ibak u shpall Khan i Siberisë, edhe para pushtimit të kryeqytetit. Ai u njoh në Buhara. Por Murtaza ishte tashmë i moshuar. U bë e qartë se ai nuk mund të duronte fushatën kundër Iskerit. Shpresat u vendosën në Kuchum bin Murtaza. Siç doli, shpresat nuk ishin të pabaza.

Në 1558, Taibugids dërguan një ambasadë në Moskë. Asnjë haraç. Prandaj, ambasadorët thjesht u arrestuan. Natyrisht, nuk u fol për ndihmë nga Moska për Taibugidët. Sidoqoftë, vetëm në 1563, pas një lufte të gjatë pozicioni, Kuchum më në fund pushtoi Iskerin. Ediger dhe Bek Bulat u vranë me urdhër të tij. Kështu filloi epoka e shkëlqyer e Kuchum - për fat të keq, e fundit në historinë e shtetit të pavarur siberian. I pavarur veçanërisht pasi, ndryshe nga gjyshi i tij Ibak, ai ishte i lirë nga "pozicioni" i dhimbshëm i Khan Nogai - Hordhia Nogai kishte refuzuar tashmë khanët e ftuar deri në atë kohë. I vetmi ndaj të cilit ai ishte i detyruar dhe që mund të konsiderohet vasal i Kuchum (nominalisht), është Buhara Khan Abdullah.

Kuchum

Le të marrim këndvështrimin e Moskës. Imponimi i haraçit për Taibugids nuk është i keq, por është joprestigjioz, ata nuk janë Genghisids. Por më pas një Genghisid i vërtetë, Kuchum, erdhi në pushtet në Siberi. Nëse e detyrojmë të paguajë haraç, apo edhe të pushtojmë yurtën e tij, si Kazan, do të ishte një fitore e vërtetë. Meqenëse Kuchum i kuptoi në mënyrë të përsosur qëllimet e vërteta të Moskës, por ende nuk ndihej mjaft i fortë, ai preferoi të bënte haraç në fillim dhe plotësisht, duke e mbajtur kështu Moskën në një gjendje besimi të lumtur.

Dobësia e Kuchum ishte se ai u përball me kundërshtimin brenda Khanate. Ka informacione se Changi Tura nuk donte të bindej për ca kohë, sepse Taibugidët e fundit ishin ulur atje. Në të njëjtën kohë, princat Ostyak në veri u bënë më aktivë. Por Kuchum arriti t'i nënshtrojë të gjithë.

Në 1569, Kuchum, pasi shtypi rezistencën e armiqve të brendshëm, pushoi së paguari haraç. Pas një sërë notash diplomatike, ai bëri haraç në vitin 1571, por nuk e bëri më. Një hap veçanërisht i guximshëm nga ana e tij ishte ekspedita, e udhëhequr nga nipi i tij, në Perm, në zotërim të Stroganovëve, në 1573. Ndonëse ekspedita vrau vetëm permianët, dhe jo rusët, ajo ishte jashtëzakonisht e dhimbshme: ishin permianët, popullsia taksapaguese, ata që u bënë haraç Stroganovëve. Në të njëjtin 1573, Moska dërgoi një burrë te Khan Kazak me një propozim për të organizuar një front të bashkuar kundër Kuchum. Pastaj i njëjti ambasador mbërriti vetë në Kuchum, duke supozuar se ai nuk dinte asgjë, por ai e dinte, dhe ambasadori u vra. Kuchum shkoi te rebelët e Kazanit, ose, më saktë, te tatarët e ish-Khanatit të Kazanit, të cilët mbetën të pa pushtuar pas 1552 diku në periferi. Nga atje ai solli njerëz, dy armë dhe një grua tjetër. Ndoshta në këtë kohë ai u zëvendësua në fron nga vëllai i tij Akhmet-Girey ben Murtaza, i cili quhet sundimtari i yurtës së Iskerit nga legjendat tatare, dhe mbretërimi i të cilit nga historianët modernë supozohet se është llogaritur si 1574-1578. Kuchum solli gjithashtu predikues të Islamit nga ish Khanate Kazan, të cilët filluan të zhdukin mbetjet e fesë pagane.

Pastaj ai iu drejtua Buhara Khan Abdullah, i cili, me kërkesë të Kuchum, tre herë dërgoi predikues në Isker, të shoqëruar nga ushtarë. Predikuesit e dërguar nga Buhara nuk ishin të zakonshëm, por seidë, domethënë pasardhës të Profetit Muhamed, gjë që rriti ndjeshëm autoritetin e Khanatit. Ata thonë se Kuchum, duke takuar delegacionet me seids, personalisht notoi përtej Irtysh, duke shprehur respektin e tij. Seidët e ftuar në Khanate Siberian zunë pozicionin e "kryetarit të fesë" (sheik ul-Islam), dhe ne mund të përmendim emrat e këtyre "patriarkëve islamikë" të cilët luajtën një rol jo më pak se patriarkët e krishterë në Moskë: Yarym ( 1572-1574) dhe Din Ali ( 1574 - para pushtimit të Khanatit nga Ermak).

Nëse Khanate Kazan u pushtua nga Rusia në momentin e dobësimit të saj maksimal, Khanate Siberian, përkundrazi, nën Kuchum arriti prosperitetin politik dhe ekonomik. Rezistenca e brendshme u mposht: duket se përballë zgjerimit rus, të gjithë e njohën fuqinë e Kuchum. Sipas kronikave, në Khanate kishte 15 qytete, secila prej të cilave ishte, para së gjithash, një fortifikim mjaft i fuqishëm. Bujqësia u shfaq në Khanate, nuk dihet kur, por kronika përmend bredhjet e Kuchum në vendet "ku ishte mbjellë gruri i tij". Gjatë gërmimeve të Iskerit u gjetën edhe mjaft mjete bujqësore. Marrëdhëniet me Nogai ishin të forta dhe paqësore. Shumë Nogai Mirzas u zhvendosën në Siberi. Aristokratët e Khanate Siberian dhe Hordhia Nogai fituan lidhje familjare, Nogai nuk ndërhyri në marrëdhëniet tregtare të khanatit me jugun, duke përfshirë dërgimin e pelegrinëve në Mekë. E vetmja dobësi në pozicionin e Kuchum ishte khan armiqësor kazak Haqq-Nazar, megjithatë, pas vdekjes së tij, ky problem u bë gjithashtu një gjë e së kaluarës, sepse pasardhësi i Haqq-Nazar, Shigai ben Jadik, ishte një vasal i Buharasë, si Kuchum.

Njerëzit nën Kuchum me sa duket jetuan mirë. Shumë kohë pas pushtimit rus të Siberisë, aborigjenët luftuan me ta nën flamurin "në mënyrë që gjithçka të ishte si nën Kuchum". Por Kuchum nuk ishte në gjendje të merrte një numër të mjaftueshëm armësh, aq më pak të mësonte se si t'i prodhonte ato. Kjo rezultoi fatale për shtetin.

Pushtimi i Khanatit të Siberisë

Është e gabuar të mendohet se lufta midis Ermak dhe Kuchum ishte përpjekja e parë dhe menjëherë e suksesshme e Rusisë për të luftuar në Siberi. Rusët kishin përvojë të luftërave në veri nga Novgorodians, të cilët në kohët para-Mongole kontrollonin territore të gjera pranë Oqeanit Arktik. Në fund të shekullit të 15-të, luftëtarët e principatës së Moskës bënë disa bastisje të thella në Siberinë Perëndimore, por jo kundër tatarëve, por kundër Ostyaks dhe Voguls. Bastisja e vitit 1483 ishte veçanërisht e guximshme, kur guvernatorët Kurbsky dhe Travin kaluan pranë Chingi Tura, duke u nisur nga veriu në jug nga uji. Në 1499, pasi Ostyaks dhe Voguls prishën marrëdhëniet e tyre tribute, fushata u përsërit dhe përsëri rruga kaloi përtej Chingi Tura. Pastaj rusët shkatërruan 41 qytete, duke pushtuar 58 princa. Kur shohim se si "eci" kryeqyteti i Khanate Siberian, ndonjëherë nuk e kuptojmë se ishin pikërisht dy fushata drejtpërdrejt pranë Chingi Tura që mund t'i detyronin siberianët të zhvendosnin kryeqytetin në një vend tjetër.

Por këto ishin vetëm bastisje. Detyra për të pushtuar Khanatin e Siberisë ishte e mundur vetëm për Stroganov. Sado paradoksale mund të duket, por në fakt thellësisht logjike, paraardhësit e Stroganovëve ka shumë të ngjarë të kenë ardhur nga fisnikëria shërbyese e Hordhisë së Artë. Ekziston një legjendë që një farë tatar Murza u përhap te Novgorodianët, më pas filloi të luftonte me ish-bashkëfisnitarët e tij, u kap prej tyre dhe u gjymtua, kjo është arsyeja pse djali i tij, i lindur në Novgorod pas vdekjes së babait të tij, mori "mbiemri" Stroganov, domethënë "i planifikuar" , i shpërfytyruar. Sidoqoftë, nuk e përjashtoj që ekspertët e mbiemrave të mund ta hedhin poshtë këtë version, të cilit historianët tatarë i përmbahen.

Nuk është aq e rëndësishme nëse Stroganovët erdhën nga Hordhia apo jo, sepse politika e tyre, në fakt, vazhdoi saktësisht përvojën e vjetër të të ashtuquajturave vendbanime Akhmatov. Më lejoni t'ju kujtoj se në fund të shekullit të 13-të, një farë Murza Akhmat themeloi disa vendbanime në tokat kufitare të principatës Kursk, ku, të tërhequr nga përfitimet ekonomike, nxituan si rusët ashtu edhe tatarët. Në thelb, këto ishin zona të lira ekonomike. Princi Kursk nuk e pëlqeu këtë, dhe ai ose luftoi me Akhmat, ose i kërkoi khanit të mbyllte zonën dhe ai ia arriti qëllimit. Në këtë shembull, ne shohim rastin më të qartë të të menduarit thjesht "ekonomik" të Hordhisë së Artë, dhe të menduarit joekonomik, ose më mirë paraekonomik, të princave rusë.

Duke imagjinuar perandorinë Stroganov, ne e imagjinojmë atë, nga librat dhe filmat, që nga shekulli i 18-të. Prandaj mendimi se fshatarët që u detyruan të largoheshin nga rajonet qendrore të Rusisë punonin atje. Dhe kështu ishte, por vetëm në fund të ekzistencës së Perandorisë Stroganov. Që në fillim, në shekullin e 16-të, shteti kufitar i Stroganovëve ishte një kopje e saktë e vendbanimeve Akhmatov dhe njerëzit vinin atje vetë, sepse mund të punonin lirshëm dhe të fitonin para të mira atje. Njerëzit ecnin për lirinë ekonomike.

Nëse Akhmat do të ishte lejuar të plotësonte idenë e tij, ai do të kishte përfunduar në të njëjtën mënyrë si Stroganovët: fuqia ekonomike e vendbanimeve të tij do të kishte rezultuar në ndikim politik, dhe si rezultat ai do të kishte nënshtruar të gjithë Principatën e Kurskut në duart e tij. pushtet. Askush nuk ndërhyri me Stroganovët, dhe ata në fakt krijuan një shtet tampon në periferi të Rusisë, praktikisht të pavarur nga Cari i Moskës. Në fakt, perandoria Stroganov ishte në thelb e njëjta principatë tampon që ne analizuam në detaje, duke folur, për shembull, për Tula. Pra, kjo principatë u përplas me Khanatin e Siberisë. Është e qartë se ata kanë ndërhyrë me njëri-tjetrin. Stroganovët bënë bastisje në territorin e Khanate, dhe madje organizuan një ekspeditë shkencore për këtë; Nga ana tjetër, princat tatarë dhe princat Samoyed kryen disa veprime agresive kundër "perandorisë" Stroganov. Dhe Stroganovët filluan të mendojnë se çfarë të bëjnë për këtë.

30 maji 1574 është një ditë e madhe për Moskën për të realizuar misionin e saj gjeopolitik. Në këtë ditë, Ivan IV, si Genghis Khan në kohën e tij, u dha një "etiketë" - një "letër dhurimi" për Stroganovët për territorin që ende duhej pushtuar. Në tokat e Khanatit të Siberisë. Ju kujtohet që në një kohë vetë Genghis e bëri këtë, duke i dhënë të drejtat për të kapur Siberinë Taibuga-s. Është e vështirë të thuhet nëse Ivan e dinte për këtë, por, ka shumë të ngjarë, ai e dinte dhe veproi si Genghis, mjaft me vetëdije. Stroganovët filluan të përgatiteshin për luftë.

Është shumë domethënëse që “motori” dhe heroi i kësaj lufte të re ishte një burrë “alien” dhe gjithashtu një Hordhi nga lindja, Ermak. Ata tregojnë shumë për Ermakun (Tokmak është pseudonimi i tij turk), por nuk dihet nëse kjo mund të besohet. Me sa duket, ai ishte nga Suzdal (ndoshta nga një vendbanim tatar, siç ishin në të gjitha qytetet veriperëndimore), kreu grabitje në Murom, ishte në burg, pastaj luftoi me një "bandë" në Vollgë ...

Nuk ka asnjë kronologji të vetme të fushatave të Ermak kundër Khanate, e njohur nga të gjithë studiuesit. Le të përshkruajmë situatën ndërkombëtare dhe fazën e hershme të veprimtarisë së Ermak sipas A. Shashkov. Sipas mendimit tonë, ai ndërtoi një kronologji të patëmetë, megjithatë, nuk ka gjasa që ai të vendoste saktë theksin në motivimin për veprimet e heronjve tanë. Prandaj, duke iu përmbajtur skicës kronologjike, ne do ta ndërtojmë interpretimin sipas kuptimit tonë.

Një vit para se të bashkohej me Stroganovët, në 1580, ne shohim Ermak dhe shokët e tij në Vollgë. Ata vjedhin 1000 kuaj nga Nogai, duke vrarë një Nogai fisnik, Karaçi. Në pranverën e vitit 1581, Kozakët e Ermak po planifikonin të shkonin për të luftuar në Ukrainë, dhe para kësaj ata vodhën 60 kuaj të tjerë nga Nogais. Nga atje ata shkuan në Ukrainë, por në gusht "lufta" përfundoi dhe trupave iu dha komanda të tërhiqeshin në Rusi.

Ndërkohë, në maj të vitit 1581, Moska mori informacione se Nogait po plaçkisnin vazhdimisht tokat ruse. Problemet filluan edhe për Stroganovët - me princat fisnorë siberianë, të nxitur nga Kuchum. Në 20 korrik filloi një revoltë e Vogulëve në zotërimet e tyre nën udhëheqjen e Begbelia Agtagov. Pasi plaçkitën rrethinat e disa qyteteve të Stroganovit, rebelët, megjithatë, u mundën shpejt. Ndërkohë, në rajonin e Vollgës, livadhi dhe mali Cheremis (Mari dhe Chuvash) u trazuan, të nxitur nga Nogai. Më në fund, në fund të verës, Stroganovët u shqetësuan nga princi Pelym Ablegirim, një vasal i Kuchum. Ai filloi të plaçkitte qytete më 1 shtator dhe vazhdoi të bënte biznesin e tij në nëntor, duke vrarë civilë.

Moska, duke mos pasur asnjë mënyrë tjetër për të ndëshkuar Nogais dhe Kuchum, i cili ishte qartazi në një me ta, u dha liri të plotë kampeve të lirë të Kozakëve si shkëputja e Ermak. Pasi morën një "kënaqësi", në fund të qershorit, Kozakët plaçkitën Saraichik, kryeqytetin e Nogait. Vetë Ermak, duke u larguar nga teatri ukrainas, menjëherë u interesua për të ndjekur shkëputjen Nogai, dhe nga mesi i gushtit ai e gjeti veten duke kaluar Vollgën në zonën e ishullit Sosnovy (afër lumit Samara). Aty takoi një detashment tjetër që sapo kishte bërë diçka që nuk mund të justifikohej as në kuadrin e një indulgjence. Ai shkatërroi ambasadën ruso-Bukhara-Nogai.

Ambasada po lëvizte në Moskë - së bashku me ambasadorin rus Pelepelitsyn, 300 këmbë, një karvan ("ordabazar") i tregtarëve të Buharasë ndoqi në kryeqytet. Kur ambasada po kalonte Vollgën në zonën e ishullit Sosnovy, ata u sulmuan nga Kozakët dhe të gjithë u rrahën. Nga frika e ndëshkimit nga Moska për arbitraritet, ata qëndruan dhe menduan se çfarë të bënin kur Ermak iu afrua.

Ai këshilloi të shkonte në Yaik, ku u zhvendosën dy detashmente të bashkuara kozake, dhe nga ku në fund të gushtit 1581 u kthyen në Vollgë, hipën në parmendë, shkuan në Urale, ku në vjeshtë takuan disa njësi të Ablegirimit, një vasal. të Kuchum-it dhe i vrau. Dimrin e kaluam te Sylva, në një vend që atëherë në popull njihej si vendbanimi i Ermakovit. Në këtë moment, njerëzit e Ermak takuan Stroganovët, të cilët thjesht kërkonin luftëtarë të aftë për të përmbushur një plan ambicioz: të ndëshkonin siberianët.

Gjatë gjithë dimrit, Ermak stërviti në fushata të vogla kundër Vogulëve dhe më në fund, në pranverën e vitit 1582, filluan përgatitjet për një luftë të madhe. Në një koleksion privat për një kohë të gjatë mbahej një arkebus tashmë i humbur me mbishkrimin "Në qytetin e Kergedan në lumin Kama që i jap, Maksim Yakovlev, djali i Stroganovëve, Ataman Ermak në verën e vitit 7090 (1582). ” Sikur ta dinim datën e saktë të kësaj dhurate, ndoshta ishte dita kur Ermak dhe Stroganov folën hapur dhe vendosën të bënin atë që ishte bërë kaq shkëlqyeshëm.

Në fund të verës, Kozakët planifikuan një fushatë kundër principatës Pelym, megjithatë, në të njëjtën kohë, vetë Ali ben Kuchum sulmoi pronat e Stroganovëve. Shumë i dobishëm për hakmarrje - princi Pelym Ablegirim ishte me Aliun. Ermak, me sa duket, tashmë ishte "mprehur" jo për mbrojtje, por për një fushatë sulmuese. Ai nuk ishte në gjendje t'i rezistonte siç duhet ushtrisë pushtuese: ajo u shpërnda, i shkaktoi dëme të mëdha Sol Kamës dhe më 1 shtator rrethoi Cherdyn. Në të njëjtën ditë, Ermak dhe shokët e tij, të cilët ishin larg nga Cherdyn, papritmas u zhvendosën në zemrën e mbretërisë së Kuchum (Figura 4).

Figura 4 Lufta midis Ermak (djathtas) dhe Kuchum. Miniaturë e Kronikës së Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Skuadra e tij ishte vetëm 840 persona. Me të nuk ishin vetëm kozakët e tij, por lituanezët dhe gjermanët (ndoshta inxhinierë ushtarakë), si dhe vetë tatarët, të cilët tashmë mund të konsiderohen një sistem (Khanatet e Kazanit dhe Astrakhanit u morën kryesisht nga trupat tatar në shërbimin rus). Pasi kaloi Uralet, Ermak zbriti Tura. Përplasja e parë ishte me çetën e Murza Epançit, e fortë dhe e shumtë. Epanchi, përkundër kësaj, u shkatërrua, pasuria e tij u plaçkit.

Shumë shpejt Ermak iu afrua Changi Turës. Ka këndvështrime të ndryshme nëse Ermaku pati një betejë me tatarët për këtë qytet. Shumica e studiuesve besojnë se jo, dhe se Ermak thjesht kaloi. Shkencëtarët modernë tatarë i përmbahen versionit që Ermak pushtoi Changi Tura me betejë dhe e bëri atë bazën e tij. Këtu ai mbajti furnizime ushqimore dhe robër të popullit të Kuchum, i pari prej të cilëve ishte mbledhësi i haraçit Kutugai, i kapur në qytetin Tarkhan (ironi - "Tarkhan" - një person i lirë nga haraçi). Ata qëlluan me armë para Kutugai dhe i lëshuan në Kuchum së bashku me dhuratat. "Ambasadori" mbërriti te khan, solli dhurata dhe tha se sa armë zjarri kishin Kozakët.

Gjatë gjithë dimrit Kuchum forcoi Iskerin. Në maj të vitit të ardhshëm, 1583, një betejë e madhe u zhvillua për disa ditë në bashkimin e Turës dhe Tobolit. Kozakët fituan, pasi fituan në një numër betejash të mëvonshme, megjithatë, në asnjërën prej tyre nuk e komandoi betejën vetë Kuchum. Ai ndoshta e konsideroi atë nën dinjitetin e tij. Në fund të fundit, Kuchum është pasardhësi i 13-të i Genghis Khan, dhe Ermak, çfarëdo që mund të thuhet, nuk mund të mburrej me një gjenealogji të tillë.

Sidoqoftë, në betejën në brigjet e Irtysh, në Kepin Chuvash, Kuchum vendosi të drejtohej vetë - gjërat ishin vërtet të këqija për të (23 tetor 1583). Ai arriti të mbledhë një ushtri të madhe. Ai kishte dy topa, por tatarët nuk dinin t'i gjuanin dhe thjesht i shtynë si një ngarkesë mbi kozakët që ngjiteshin në shpat. Humbja e ushtrisë së madhe të Kuchum nga një grusht kozakësh ishte e tmerrshme. Por Kozakët humbën gjithashtu 107 njerëz, që ishte shumë për sa i përket numrit të shkëputjes së tyre. Më 24 tetor, dezertimi masiv filloi nga ushtria e Kuchum, kryesisht nga princat e Vogul, Ostyak dhe Tatar periferik. Natën e 26 tetorit, Kuchum u largua nga Isker dhe shkoi në një drejtim të panjohur për Kozakët. Ai veproi si Kutuzov, i cili u largua nga Moska.

Kozakët hynë në qytetin e shkretë, duke gjetur në të shumë lesh - "ari siberian". Në nëntor, Murza Mametkul dhe detashmenti i tij u përpoqën të sulmonin Kozakët që ishin tërhequr nga qyteti, por u mundën. Atë vjeshtë ishte përpjekja e vetme as për të rimarrë kryeqytetin, por për të rrahur kozakët. Pas saj, princat përreth filluan të dynden në Isker, me dhurata dhe shprehje nënshtrimi. Ermak u soll si sundimtari i ri i shtetit - ai pranoi shert (besnikëri) dhe imponoi haraç (Figura 5). Ai ndoshta ka marrë të drejta të tilla nga Stroganov. Sa i përket mizorive të rralla kundër civilëve, nuk kishte nevojë për të marrë leje për këtë (Figura 6 është mjaft elokuente). Më 22 dhjetor 1583, një mesazh për pushtimin e Siberisë shkoi në Moskë. Në Moskë, ky lajm u prit me të njëjtin entuziazëm si mesazhi për pushtimin e Kazanit në një kohë. Përforcime u dërguan nga Moska në Siberi, të cilat arritën në Isker në 1584.

Figura 5 Ermak, në vend të Kuchum, pranon haraç nga fiset e pushtuara. Miniaturë nga Kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Figura 6. Hakmarrja e Ermak kundër mbështetësve të Kuchum-it, duke u nxjerrë nga Kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Nga ana tjetër, i burgosuri i parë fisnik, Mametkul, shkoi në Moskë. Në 1590 ne e shohim atë duke udhëhequr regjimente kundër suedezëve, dhe në 1598 edhe kundër pothuajse anëtarëve të fiseve, tatarëve të Krimesë - cari nuk humbi personel të vlefshëm. Vetë Kuchum ndërkohë u bashkua me partizanët.

Në mars 1584, në Isker, Ermak rrethoi Karacha Kuchum ("Kryeministri"), i panjohur me emër, i cili më parë ishte përpjekur të shfaroste sa më shumë kozakë, duke iu drejtuar edhe mashtrimeve më të ulëta (për shembull, ai pretendonte të ishte një mik i Kozakëve dhe i kërkoi Ermakut 40 ushtarë, gjoja për betejë me Kuchum, dhe me të mbërritur i vrau). Në betejë të hapur, Karaça humbi pa ndryshim: Kozakët e zmbrapsën lehtësisht atë rrethim.

Kur vojvodi Bolkhovsky mbërriti nga Moska në pranverën e vitit 1584 dhe solli me vete 500 njerëz, ai pa që punët e Kozakëve ishin përkeqësuar dhe përforcimet nuk do ta shpëtonin. Armiku kryesor i Kozakëve është uria. Ekonomia e vendit u shkatërrua plotësisht. Kozakët nuk dinin të mbillnin, dhe ata nuk mundën në një situatë ushtarake, dhe rezervat e tyre po shkriheshin.

Forca e Kozakëve po shkrihej. Ermak vdiq, i vrarë nga dinakëria e Kuchumit. Atij i zunë pritë natën e 5-6 gushtit 1584. Kuchum përhapi një thashetheme se njerëzit e tij kishin kapur një karvan tregtarësh Buhara që shkonte për në Isker. Ermak shkoi për ta liruar dhe natën, ndërsa kalonte natën në brigjet e Irtysh, shkëputja e tij iu nënshtrua një bastisjeje nate. Ermaku thuajse iku duke u hedhur në parmendë, por ajo u përmbys dhe Ermaku, duke qenë në blinduar, u mbyt. Vdekja e Ermak bëri një përshtypje të rëndë për Kozakët, të cilët u larguan nga Siberia, duke e lënë vendin tashmë të pushtuar në mëshirë të fatit.

Vdekja e Khanatit

Pra, 150 Kozakë që i mbijetuan mullirit të mishit u larguan nga Iskeri dhe Siberia në përgjithësi, duke u kthyer në Rusi. Iskeri u pushtua përsëri nga tatarët. Triumfi? Megjithatë, Kuchum nuk arriti të përfitonte nga rasti unik. Duket se ka humbur fuqinë për një kohë, madje nuk është shfaqur as nga pyjet. Së pari, djali i Kuchum, Ali u vendos në Isker. Por, siç kujtojmë, Kuchum në një kohë vrau Taibugid Ediger. Nipi i tij Seydyak ishte në Buhara gjatë gjithë kësaj kohe. Ai erdhi në Siberi, nxori duhan Isker Aliun dhe e shpalli veten princ. Kaosi filloi në vend.

Rusët, megjithatë, nuk do të braktisnin detyrën pothuajse të përfunduar. Por, duke mos pasur asnjë informacion për situatën e mjerueshme në Khanate, ata vepruan me shumë kujdes. Në fund të vitit 1585, guvernatori Mansurov mbërriti në Siberi, përparoi në Ob, ngriti një qytet atje, më pas e la atë dhe u kthye në Rusi në pranverën e 1586. Megjithatë, ky ishte dimri i parë për rusët në Siberi në një kështjellë që ata ndërtuan me duart e tyre.

Në fillim të të njëjtit 1586, një shkëputje prej 300 harkëtarësh nën udhëheqjen e Vasily Sukin, Ivan Myasnoy dhe Danila Chulkov pushtuan Changi Tura-n e braktisur më 29 qershor. Në të njëjtën ditë, pak larg nga kalaja e vjetër, ata themeluan një qytet, i cili mori emrin e lashtë dhe ende të paharruar të gjithë këtij rajoni - Tyumen. Kështu, Tyumen konsiderohet qyteti i parë rus me të drejta të plota në Siberi.

Tashmë në pranverën e vitit 1587, Tobolsk u themelua pranë një kryeqyteti tjetër, Isker. Në këtë kohë, Seydyak ishte ulur i qetë në Isker, dhe kronika në verën e vitit 1588 e sheh atë të rrethuar nga Murzas të shkëlqyer, të angazhuar në falkone. Duke parë Seydyak duke bërë këtë, rusët e ftuan atë në një festë, ku e kapën. Ushtria e Seydyak iku dhe Isker që atëherë është braktisur përgjithmonë, duke u bërë përgjithmonë një monument thjesht arkeologjik.

Por Kuchum u tregua një partizan i lavdishëm. Më 23 qershor 1590, ai u deklarua me zë të lartë për herë të parë, duke plaçkitur zonën afër Tyumen. Për kapjen e tij u bënë përpjekje shumë domethënëse, por të kota. Kuchum hodhi poshtë gjithashtu negociatat. Më 20 gusht 1598, Kuchum, së bashku me një detashment të madh dhe gjithë fisnikërinë e tij, i zunë pritë në një shkretëtirë. Vetëm ai dhe djali i tij Aliu arritën të arratiseshin, djali tjetër dhe shumë fisnikë u kapën ose vdiqën. Pas kësaj, Kuchum njoftoi se ishte i moshuar, i shurdhër dhe i verbër dhe po largohej nga politika e madhe. Ali Ong e këshilloi djalin e tij të nisej për në Buhara dhe ai vetë filloi të endej midis ish-nënshtetasve të tij, Nogais dhe Kalmyks, duke u dëbuar nga këtu dhe atje, dhe megjithatë herë pas here duke dhënë goditje të ndjeshme në pozicionet ruse. Ky pasardhës i 13-të i Genghis Khan vdiq në vitin e parë të shekullit të 17-të (1601), kur ai erdhi në Nogais. Nogait e vranë me fjalët: "Nëse rusët mësojnë se je me ne, do të bëjnë gjëra të këqija për ty dhe për ne". Është një paradoks, por suksesi i luftës guerile të Kuchum-it shpjegohet pikërisht me ndihmën e Nogait, me të cilët ai, siç tha vetë Kuchum, ishte "në unitet". Nogai i kërkuan rusëve të kthenin Kuchum në fron, duke premtuar se do të paguante haraç, dhe më e rëndësishmja, ata spiunuan në mënyrë aktive në qytetet e reja ruse në favor të tij.

Lufta kundër rusëve nuk përfundoi me vdekjen e Kuchum. Me të marrë vesh për vdekjen e babait të tij, Aliu, i cili në atë moment ndodhej diku afër Ufa-s, e shpalli veten khan. Jo të gjithë tatarët e kuptuan këtë: në 1603, një informator tatar u tha rusëve se Aliu nuk ishte i favorizuar sepse nëna e familjes së tij nuk ishte fisnike dhe ata besuan se do të ishte më mirë të vendosej djali tjetër i Kuchum, Kanai, si mbret. Në 1603, ai mori ndihmë nga Nogais dhe do të sulmonte Tyumen, por ai u pengua nga lajmi se rusët kishin liruar disa nga gratë e Kuchum nga robëria, të cilën Ali do ta arrinte me performancën e tij. Në 1616, ai u kap nga rusët dhe për një kohë të gjatë jetoi në pasurinë e dhënë pranë Yaroslavl, duke ruajtur titullin "Princi i Siberisë".

Pas kapjes së tij, Ishim e shpalli veten Khan të Siberisë. Një njeri, mund të thuhet, i kulturës ruse. Në vitin 1601, Ishim ben Kuchum shkoi në Moskë për të parë se si ishte jeta e të burgosurve nderi në Rusi. Ajo që është e mahnitshme është se ai u lirua përsëri në Siberi në mënyrë që t'u tregonte të afërmve të tij se sa mirë ishte në kryeqytetin rus. Nuk është për t'u habitur që menjëherë pas kapjes së Aliut, shtysa e tij e parë ishte t'i dorëzohej rusëve me kushte të ndershme, por ndërsa negociatat po vazhdonin, ai u rrëfeu kalmikëve, kërkoi mbështetjen e tyre ushtarake dhe u mbush me agresion. Nuk ishte e mundur të përcaktohet saktësisht se kur ai zyrtarisht hoqi dorë nga dinjiteti i khanit të tij. Në 1628 ne shohim tashmë tatarët nën udhëheqjen e njëfarë Ablai ben Ishim, padyshim djali i tij.

Në përgjithësi, e gjithë gjysma e parë e shekullit të 17-të ishte një luftë e detashmenteve të vogla, por shumë të fuqishme partizane nën udhëheqjen e djemve të Kuchum ("princave"), nga të cilët ai kishte të paktën 15. Kështu, një kryengritje e madhe u zhvillua në 1648 nën udhëheqjen e Tsarevich Davlet Giray. Kryengritja e fundit dhe shumë serioze u zhvillua në 1662-1664, kur u ngritën Bashkirët, të cilëve iu bashkuan Kuchumovich-ët e fundit të pandërprerë. Kishte një plan për të kapur të gjitha qytetet ruse, për ta bërë Tobolsk kryeqytetin dhe për të vendosur Davlet Giray në fron atje. Me shumë vështirësi u shtyp dhe me një egërsi të veçantë e të paharrueshme.

Nuk është për t'u habitur që gjatë gjithë shekullit të 17-të vendbanimet e vogla fshatare ruse të Siberisë Perëndimore ishin në rrezik të vazhdueshëm. Qytetet ishin të mbrojtura mirë, por një sistem efektiv për mbrojtjen e fshatrave nuk u shpik kurrë. Nomadët plaçkitën në verë, rusët preferuan të bënin bastisje në pranverë, duke pastruar zonën kur nomadët u dobësuan nga dimërimi. Këtë e bënin çeta të vogla prej 20-30 harkëtarësh, të cilët ngadalë rrotulloheshin me makinë rreth zonës përreth dhe grabitnin me plogështi tatarët që dukeshin të dyshimtë. Mbrojtja e vetme për fshatarët ishin kështjellat e vogla prej dheu me palisada të ulëta, në mënyrë që armiku të shihej përmes tyre. Një shembull nga viti 1664: “26 Prill. Shtatë fshatarë shkuan në fermën e tyre të vjetër të shkatërruar. 20 tatarë u përplasën me ta, shpërtheu një betejë, 4 fshatarë u vranë dhe 3 vrapuan në kalanë e Nevyansk.

Megjithatë, edhe ndër partizanët më të papajtueshëm, lufta e armatosur u bë gjithnjë e më pak e popullarizuar. Moska i respektoi Chingizidët si princër, i nderoi me nder dhe i ftoi në kryeqytet. Alternativa është kjo: ose vraponi nëpër këneta, duke rrezikuar vdekjen edhe më shumë nga kalmikët ose nogainjtë sesa nga rusët - ose uluni në fron në Khanate Kasimov, siç arriti të bënte një nga djemtë e Aliut, ose, në rastin më të keq, një copë tokë afër Moskës si trashëgimi, çfarë ndodhi me pothuajse dhjetëra princa. Sigurisht, në fund pothuajse të gjithë zgjodhën pjesën e tyre të plotë.

Abulkhair ishte i pari që u kap në Moskë (1591). Pesë djem dhe 8 gra mbërritën nën përcjellje nderi në Moskë në 1599. Historia e jetës së pasardhësve të Kuchum në Rusi është interesante, por shkon përtej fushëveprimit të tregimit tonë. Ndonjëherë ata luajtën një rol mjaft domethënës në shtetin rus.

Kështu përfundoi Khanati i Siberisë. Duhet pranuar se lufta për rivendosjen e shtetësisë në Siberi ishte edhe më e ashpër se në Kazan. Megjithatë, në realitet kjo luftë nuk ndikoi shumë në zhvillimin ekonomik të rajonit nga rusët. Rusët mësuan shpejt të jetonin në shtëpi në Siberi, duke mos i kushtuar më shumë vëmendje bastisjeve sesa banorët e Floridës u kushtojnë vëmendje uraganeve.

Fundi i Taibugids

Pas dëbimit të Taibugidëve nga froni nga Kuchum ben Murtaza, ata nuk u shfarosën ose iu nënshtruan shtypjes, por vazhduan të jetonin në heshtje në trashëgimitë e tyre, duke bashkëpunuar me Kuchum. Por, natyrisht, një "bashkëpunim" i tillë nuk funksionoi me Kozakët. Taibugidët, si sundimtarët ashtu edhe njerëzit në varësi të tyre, ikën në Nogai. Kështu u shfaq yurt Taibugin në Hordhinë Nogai, gjë që habiti studiuesit. Gjithçka u bë e qartë kur V. Trepavlov tregoi se me "yurt" ne duhet të kuptojmë jo aq territorin në Hordhinë Nogai të ndarë për pasardhësit e Taibuga, por më tepër vetë njerëzit, vetë tendat, të cilët gjetën strehë në Hordhi.

Nogai iu afrua shumë seriozisht të arratisurve. Uraz Muhamed, një nga njerëzit me ndikim të Hordhisë, e trazoi situatën sepse e konsideronte veten të privuar nga funksionet e pushtetit. Taibugidët erdhën në mënyrë shumë të përshtatshme - Nogais dolën menjëherë me postin e guvernatorit mbi Taibugids, të cilët ata e quajtën, pa mëdyshje, "Taibugin", vendosën taksa mbi subjektet e reja dhe e bënë Uraz Muhamedin Taibuginin e parë. Në hierarkinë e pushtetit të Hordhisë ky ishte personi i tretë.

Tashmë në verën e vitit 1584, në një letër drejtuar Carit rus, ky Uraz Muhamed mburret me këtë promovim nëpër gradat. Vetë të arratisurit, siç shkruan Trepavlov, u vendosën në periferi verilindore të nomadëve Nogai, diku në kufijtë e sipërm të Tobolit dhe Ishimit.

Pozicioni i Taibuga mbeti në Hordhinë Nogai deri në 1640. Është një ironi e hidhur, por një fakt: vitet e fundit, Taibugin është emëruar nga zyrtarë rusë, dhe vetë ceremonia zhvillohet në kasollen e ambasadës në Astrakhan - Hordhia Nogai bëhet e varur nga Rusia.

Historia, kultura dhe aneksimi i Khanatit të Siberisë në Rusi

Khanate Siberian është një shtet në Siberinë Perëndimore, i cili u formua në fund të shekullit të 15-të gjatë rënies së Hordhisë së Artë.

Qendra e saj ishte fillimisht Chimga-Tura (tani qyteti i Tyumen), një kryeqytet tjetër ishte qyteti i Isker (aka Siber, Siberi, Siberi), i cili ndodhej në bregun e djathtë të pjerrët të Irtysh.

Khanati mori emrin e tij nga kryeqyteti i dytë, i cili në shekullin e 15 quhej gjithashtu Kashlyk.

Historia e arsimit

Disa studiues besojnë se gjatë formimit dhe ekzistencës së Hordhisë së Artë, tokat e Khanate të ardhshme u sunduan nga pasardhësit e princit tatar Taybug. Ishte ai që formoi yurt Taibuga, në territorin e së cilës u formua më vonë Khanate Siberian. Por jo të gjithë historianët e mbështesin këtë version, pasi nuk ka dokumente që konfirmojnë ose hedhin poshtë këtë teori.

Të tjerë, duke përmendur përshkrimin e uluseve si provë, besojnë se territori i Khanate ishte nën kontrollin e Sheibanidëve.

Sundimtarët

Sundimtari i parë i ulusit ishte Taibuga, i ndjekur nga Khoja, Makhmet, Angish, Kasim, vëllezërit Bek-Bulat dhe Ediger (që zunë fronin pothuajse njëkohësisht), Senbakta, Sauskan. Të gjithë ata ishin pasardhës të princit të parë dhe quheshin Taibugids. Pothuajse asgjë nuk dihet për ta, pasi informacionet na kanë mbërritur vetëm gojarisht.

Fotografia e Khan Kuchum

Më tej, shfaqen informacione më të sakta, të cilat bazohen në burime të besueshme të shkruara, nga të cilat dihet se nga viti 1396 deri në 1406, Khan Tokhtamysh mori fronin. Kontributi më i madh në zhvillimin e Khanate u dha nga Khan Ibak, i cili fillimisht sundoi Hordhinë Nogai dhe Kuchum. Nën sundimin e tyre, ai bëhet një shtet i fuqishëm.

lumë

Ibak konsiderohet themeluesi i Khanatit të pavarur Siberian me kryeqytetin e tij Chimga-Tura. Territori i saj shtrihej nga stepa e Barabinsk deri në brigjet e Oqeanit Arktik. Si kujtohet Khan Ibak në histori?

• Ai mundi Hordhinë e Madhe, duke vrarë sundimtarin e saj të fundit, Ahmedin;
• Ai bashkoi dy frone - yurt siberian dhe Hordhi Nogai; Ai ndërhyri në mënyrë aktive në punët e Khanate Kazan (në disa burime ai quhet "Kazan Khan", megjithëse ai jo vetëm që nuk pushtoi kurrë fronin e Kazanit, por as nuk e vizitoi atë).

Ibak ishte një sundimtar i fortë, i cili nuk mund të irritonte klientët e tij Nogai. Ata madje e hoqën atë nga froni, por nën presionin e mbështetësve - personaliteteve më të larta - ia kthyen fronin Nogai. Sidoqoftë, ai kishte mjaft armiq dhe në 1495 ai vdiq në duart e Muhamedit nga klani Taibugid. Pas kryerjes së vrasjes, Muhamedi bëhet khan dhe e zhvendos kryeqytetin në qytetin e Iskerit. Nga ky moment, shteti zyrtarisht bëhet Khanate Siberian me kryeqytetin e tij Siberinë.

Pas Muhamedit, froni u pushtua nga dy vëllezër - Ediger dhe Bek Bulat, të cilët rivendosën marrëdhëniet miqësore me Nogais. Gjatë mbretërimit të tyre, ndodhi një ngjarje historike - Ivan i Tmerrshëm pushtoi Khanates Kazan dhe Astrakhan. Kjo i bëri përshtypje të fortë Edigerit, ai nxitoi të uronte Carin rus dhe ofroi të bënte haraç për Muscovy, të cilin Ivan IV nuk mungoi ta shfrytëzonte. Pse Ediger e bëri këtë?

Ai e dinte mirë se Shaybanidët, herët a vonë, pasi u bashkuan me Nogait, do të dëshironin të rifitonin pushtetin në Siberi. Duke llogaritur në ndihmën e Moskës, ai mendoi të mbronte fronin, por llogaritjet rezultuan të pasakta, Cari rus nuk do ta ndihmonte. Në vitin 1557, Shaybanidët filluan të veprojnë, duke vendosur të rivendosin pushtetin e tyre kudo ku kishin sunduar më parë.

Shumë shpejt ata pushtuan Kyzyl-Tura (kryeqyteti i parë i shtetit Taibugid). Duke mos pushtuar ende Iskerin, ata fillimisht e shpallën Murtaza ben Ibak khan, por duke qenë se ai ishte i moshuar dhe nuk mund ta duronte fushatën kundër kryeqytetit të Khanatit të Siberisë, ata i lidhën shpresat te Kuchum ben Murtaza. Ai arriti të kapte Iskerin vetëm në 1563. Ai ekzekutoi Taibugidët, vëllezërit Ediger dhe Bek Bulat. Që nga ai moment, Sheybanid qëndroi përsëri në krye të Khanate dhe filloi epoka e Kuchum.

Kultura

Nga mesi i shekullit të 16-të, Khanate hyri në marrëdhënie me Rusinë. Në këtë kohë, ajo pushtoi një territor të gjerë, pothuajse të gjithë Siberinë Perëndimore - nga malet Ural deri në lumenjtë Nadym dhe Pima. Kufizohej me tokat e Perm, Khanate Kazan, Nogai dhe "Pieto Horde". Megjithatë, ajo ishte jashtëzakonisht pak e populluar gjatë kësaj periudhe, 30.5 mijë njerëz jetonin në të. Popullsia përbëhej kryesisht nga popuj që flisnin turqisht, më shpesh të quajtur "tatarë siberianë", të cilët bënin një mënyrë jetese gjysmë të ulur.

Popullsia merrej me blegtori nomade - rritja e kuajve dhe deleve, gjuetia e kafshëve gëzofë, peshkimi dhe bletaria. Në vendbanimet e banuara u zhvillua prodhimi i qeramikës, bujqësia, endja dhe shkrirja e metaleve. Shteti kishte një sistem feudal dhe përbëhej nga ulusë të shumtë të vegjël, në krye me bekë dhe murza. Shtresa më e ulët e shoqërisë - njerëzit "e zinj" ulus ishin të detyruar të paguanin taksa çdo vit dhe të kryenin shërbimin ushtarak në detashmentet e fisnikërisë. Islami u përhap në mesin e këtyre të fundit dhe u bë feja zyrtare.

Nën Kuchum, shteti arriti prosperitet ekonomik dhe politik. U formuan 15 qytete, të cilat ishin fortifikime të fuqishme.

Luftërat

Khanët siberianë arritën të nënshtronin fiset fino-ugike në Urale dhe t'i detyronin ata të paguanin haraç. Kuchum pushtoi disa fise Bashkir dhe Barabin. Ushtria e Khanatit përbëhej nga detashmente tatar, si dhe detashmente të popujve të pushtuar. Është e vështirë të flitet për madhësinë e ushtrisë, por dihet me siguri se gjatë betejës në liqenin Abalatskoye Mametkul komandoi një tumen, domethënë një ushtri të përbërë nga 10 mijë ushtarë. Megjithatë, megjithë shifrat mbresëlënëse, detashmentet ishin të paorganizuara, prandaj Kuchum nuk ishte në gjendje të ndalonte pushtimin rus.

Fotografia e Luftëtarit të Khanatit të Siberisë

Armët e tatarëve përbëheshin kryesisht nga harqe dhe shigjeta dhe armë me tehe - shpata, shpata dhe shigjeta. Pika e tyre e fortë në artin ushtarak ishte inteligjenca. Ata nuk kishin të barabartë në ngritjen e pritës dhe sulmeve të befasishme.

Bashkimi me Rusinë

"Të imponosh haraç ndaj Khanate, i cili drejtohet nga Genghisid, dhe Kuchum është një Genghisid i vërtetë, është shumë më prestigjioze sesa të marrësh haraç nga Taibugids, por nëse, si Kazani, arrin ta marrësh atë, do të jetë një fitore, kështu mendoi Cari rus. Ndërsa Kuchum po zgjidhte problemet e brendshme, ai rregullisht i bënte haraç Moskës në mënyrë që të mos shkaktonte pakënaqësi. Por pasi u përball me të gjithë armiqtë e brendshëm, ai ndaloi së paguari haraç dhe ndërpreu marrëdhëniet diplomatike në 1572. Një akt po aq i guximshëm ishte ekspedita e tij në tokat në pronësi të Stroganovëve, ku tatarët vranë Permianët - popullsia kryesore që paguante taksat.

Në 1574, ai u dha një "letër" Stroganovëve për territorin ku u lejua të ndërtonte qytete, por në atë kohë i përkiste Khanatit. Në vitin 1582, Kozakët, të udhëhequr nga Ermak, një skuadër e organizuar me para nga Stroganovët, pushtuan Kashlyk, ku u sollën si një sundimtar, duke vendosur haraç dhe duke pranuar besnikërinë e princave vendas të pushtuar. Sidoqoftë, megjithë kapjen e suksesshme, Kozakët vuajtën nga uria.

Ekonomia e vendit u shkatërrua, furnizimet ushqimore u shteruan shpejt. Morali i Kozakëve u dëmtua edhe nga vdekja e atamanit, i cili u zu në pritë nga Kuchum dhe u mbyt në lumë. Ata ikën nga Siberia e pushtuar, duke e lënë vendin në mëshirë të fatit. Por Khan Kuchum nuk mundi të përfitonte nga mundësia e lumtur që u shfaq për të marrë përsëri fronin.

Në fillim, djali i Kuchum, Ali u ul në fronin e Iskerit, por nipi i Ediger, Seydyak nuk fjeti, ai e dëboi Aliun dhe e shpalli veten princi të ri. Nga ana tjetër, rusët nuk do të braktisnin tokat e pasura të Siberisë. Në fund të vitit 1585, ushtria ruse përparoi në Ob, ngriti një qytet dhe kaloi dimrin atje. Në fillim të vitit 1586, një detashment harkëtarësh pushtoi Chimgi-Tura, dhe jo shumë larg kalasë ata themeluan qytetin e Tyumen. Dhe në pranverën e vitit 1587, Tobolsk u themelua afër Iskerit.

Pushtimi i Siberisë nga foto Ermak

Në këtë kohë, Seydyak kaloi kohë me skifterë, pasi mori një ftesë nga rusët për një festë, ai, duke mos dyshuar asgjë, erdhi, ku u kap. Megjithatë, Kuchum nuk u dorëzua dhe filloi luftën guerile. Deri në vitin 1598, ai kreu bastisje në qytetet ruse, derisa vdiq në 1601 në duart e Nogais. Por edhe pas vdekjes së tij, lufta kundër rusëve nuk mbaroi. Djali i Kuchum, Ali e shpalli veten përsëri khan.

Gjysma e parë e shekullit të 17-të u zhvillua në luftën për kthimin e fronit të Khanate Siberian nga djemtë e shumtë të Kuchum. Një nga kryengritjet e fundit dhe serioze ndodhi në 1662-1664, kur Tsarevich Davlet Giray ngriti Bashkirët me qëllimin për të kapur të gjitha qytetet ruse, duke e bërë Tobolsk kryeqytet dhe duke marrë fronin. Kjo kryengritje u shtyp me vështirësi dhe ashpër. Me këtë përfundoi historia e Khanatit të Siberisë. Së shpejti Siberia u popullua nga rusët. Një lumë ushtarakësh dhe tregtarësh nxituan në tokat siberiane dhe kozakët ikën atje nga robëria.

KHANITY SIBIRIAN, një shtet feudal tatar në Siberinë Perëndimore, i formuar në vitet 1420 gjatë rënies së Hordhisë së Artë dhe ndarjes së Shiban Ulus nga përbërja e tij. Themeluesi i Khanate ishte Haxhi Muhamedi, i cili bashkoi tokat midis lumenjve Tura, Tobol dhe Ishim. Qendra është qyteti i Chimgi-Tura, më vonë - qyteti i Kashlyk. Territori mbulonte rajonin Irtysh, rajonin e Tobolit, stepën e Barabinsk dhe rajonin Ob. I banuar nga fise turke dhe ugrike, të cilat gradualisht u bashkuan në grupin etnik tatar.

Popullsia u nda në aristokraci nomade (khan, Karaçibekë, Taibug, Beks dhe Murzas) dhe "njerëz të zinj". Klanet sunduese: Mangyt, Jalair, Kungrat, Salzhdiut, Naiman. Feja shtetërore është Islami. Popullsia merrej me blegtori nomade, bujqësi, gjueti, zejtari (qeramikë, gëzofë, tjerrje, thurje, përpunimi i metaleve) dhe tregti. Territori i Khanatit ishte i ndarë në darugë, në të cilët sundonin guvernatorët e khanit. Popullsia u paguante taksa guvernatorëve dhe khanit.

Pasi Haxhi Muhamedi u nis për në rajonin e Detit Aral, fisnikëria siberiane u rebelua dhe e shpalli Abulkhair khan. Në vitin 1430, trupat e tij mundën Haxhi Muhamedin, i cili u kap dhe u ekzekutua. Abulkhair gradualisht zgjeroi fuqinë e tij në rajonin e Detit Aral dhe në 1446 e zhvendosi kryeqytetin në Sygnak. Në 1448, Nogait, të udhëhequr nga Vakkas, përmbysën Abulkhair dhe vendosën Ediger si sundimtar të Khanate Siberian. Në 1469, Khan Ibak, me mbështetjen e Nogai Murzas Musa dhe Yamgurchi, mori pushtetin në ulusin Tyumen. Me mbështetjen e Khanit të Hordhisë së Madhe, Ahmedit, ata mundën djalin e Abulkhair, Sheikh-Haidar. Si rezultat, pati një ndarje politike në Hordhinë Kok dhe regjistrimin e zotërimeve të Khanate Siberian në Siberinë Perëndimore. Gjatë sundimit të Ibakut, khanati arriti fuqinë e tij më të madhe. Ibak kundërshtoi uzbekët nomadë në rajonin e Detit Aral dhe Khan të Hordhisë së Madhe, Akhmad. Në vitin 1481, Ibak, së bashku me Musain dhe Yamgurchi, mundën Ahmedin. Në të njëjtin vit, ai nënshkroi një marrëveshje për tregtinë me princin e Moskës Ivan III, dhe në 1483 - për miqësinë dhe aleancën. Në 1495, Khan Ibak u vra gjatë një revolte të fisnikërisë të udhëhequr nga Muhamed Taibuga. Ky i fundit bashkoi uluset tatar përgjatë lumenjve Tobol dhe Irtysh dhe bëri kryeqytetin e qytetit të Kashlyk. Në 1555 Ediger e njohu veten si një vasal i shtetit rus. Në 1563, Shibanid Kuchum mori pushtetin në Khanate Siberian dhe filloi luftën kundër shtetit rus. Në përgjigje të kësaj, u organizuan fushata ruse. Në 1581, ataman Kozak Ermak, i punësuar nga industrialistët Stroganovs, organizoi një fushatë në Siberi, mundi Kuchum dhe pushtoi Kashlyk. Khanati i Siberisë u nda në një numër ulusesh. Pas vdekjes së Kuchum në 1598, Khanate Siberian u aneksua përfundimisht në shtetin rus.

Lidhje nga artikulli

HORDI E MADHE

- Khanate Tatar, e cila u ngrit në vitet '30 të shekullit të 15-të gjatë rënies së Hordhisë së Artë në stepat e Detit të Zi midis lumenjve Dnieper dhe Vollga. Feja shtetërore është Islami. Hordhia e Madhe arriti fuqinë e saj më të lartë nën Khan Ahmad. Në 1491, Khan i Krimesë Mengli-Girey mundi Hordhinë e Madhe dhe në 1502 përfundimisht eliminoi pavarësinë e saj.

Khanate Siberian (Siberian Yurt, Mbretëria Siberiane), një shtet në Siberinë Perëndimore, i formuar në fund të shekullit të 15-të si rezultat i rënies së Hordhisë së Artë. Qendra është Changi-Tura (tani Tyumen), më vonë - Kashlyk. Në shekujt 13-14, territori i Siyuir Khanate i ardhshëm i quajtur "Ibir" ishte pjesë e uluchit Jochi, pastaj ulusit Sheyban dhe Khanate Tyumen. Pas vrasjes së Tyumen Khan Ibak në 1495, një pasardhës i Taibuga Khan Makhmet drejtoi bashkimin e uluses tatar, i cili, pas selisë së tij kryesore - Siberia (Kashlyk), filloi të quhej Khanate Siberian. Kufizohej me tokën e Permit, Kazan Khanate, Hordhi Nogai, Khanate Kazake dhe Teleutët në stepat Irtysh. Në veri arrinte në rrjedhën e poshtme të Ob, në lindje kufizohej me "Pieto Horde".

Khanati i Siberisë banohej nga fise turqishtfolëse: Kipçakë, Argjinë, Karlukë, Kanglys, Naimanët, të njohur me emrin kolektiv të tatarëve siberianë; si dhe Khanty, Mansi, Trans-Ural Bashkirs. Pjesa më e madhe e popullsisë ishin "njerëz të zinj" (kara khalq), të cilët ishin të detyruar t'i paguanin khanit një haraç vjetor (kryesisht me gëzof) dhe të furnizonin ushtarë për milicinë. Tatarët siberianë merreshin me mbarështimin e bagëtive nomade baritore, bujqësi dhe zeje (qeramikë, gëzofë, tjerrje, thurje, shkrirje dhe përpunim metali). Në pjesën veriore të Khanate, gjuetia, peshkimi dhe kopeja e drerave luanin një rol të rëndësishëm. Marrëdhëniet feudale në Khanate Siberian ishin të ndërthurura me mbetje të marrëdhënieve patriarkale-fisnore. Në pjesën qendrore të Khanatit të Siberisë kishte pronësi private të kullotave dhe burimeve të ujit nga khanët dhe fisnikët.

Feja zyrtare e Khanatit ishte Islami. Kreu i shtetit ishte një khan, i zgjedhur nga fisnikëria tatar (Murzas, Beks, Tarkhans). Struktura shtetërore ishte e një natyre gjysmë ushtarake, territori dhe popullsia u ndanë në "qindra" të udhëhequra nga Murzas. Fortesat e pushtetit të khanit ishin qytetet e fortifikuara të Kyzyl-Tura (Ust-Ishim), Kasim-Tura, Yavlu-Tura, Tontur. Në Khanate Siberian, së bashku me normat e Sheriatit dhe Yasa, normat e së drejtës zakonore ishin në fuqi. Tregtia, e cila ishte kryesisht në duart e Buharianëve, luajti një rol të rëndësishëm. Khanate Siberian kishte marrëdhënie tregtare me Azinë Qendrore, Rusinë, Hordhinë Nogai, Khanate Kazan, Mongolinë dhe Kinën Perëndimore. Nga Siberia eksportoheshin gëzof, lëkure, peshq, tufa mamuthi dhe leshi. Në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, Khanate Siberian iu nënshtrua bastisjeve nga nomadët jugorë (Nogais, Uzbekët, Kazakët).

Khan Ediger nga familja Taibuga njohu varësinë vasale nga Moska në 1555, por në 1563, me ndihmën e Nogais, pushteti u kap nga Sheibanid Kuchum, i cili pas 1572 ndërpreu marrëdhëniet vasale dhe kundërshtoi Rusinë. Në 1582, detashmenti kozak i Ermak pushtoi Khanate Siberian, pushtoi kryeqytetin e Khanate, Kashlyk dhe shënoi fillimin e aneksimit të tij në Rusi. Në fund të viteve 1580-1590, kështjellat ruse të Tyumenit (1586), Tobolsk (1587), Berezov (1593), Obdorsk (1595) u ndërtuan në territorin e Khanatit të Siberisë. Kuchum dhe turma e tij migruan në jug dhe vazhduan t'i rezistonin trupave ruse deri në 1598. Khani i fundit siberian ishte djali i tij Ali, pushteti i të cilit shtrihej vetëm në kampet nomade në rrjedhat e sipërme të Ishim, Irtysh dhe Tobol. Aneksimi i Khanate Siberian në Rusi kontribuoi në ngritjen e forcave prodhuese të popujve të Siberisë Perëndimore dhe kontribuoi në afrimin me popullin rus.

Vizel A.G. Isker është kryeqyteti i Khan Kuchum në lumin Irtysh. Foto: www.arkur.ru/person/kuchum.html

Burimet

Khanati i Siberisë ishte i pafat në arenën historike gjatë jetës së tij, dhe ishte i pafat pas vdekjes - në fushën e historiografisë. Literatura për Khanate është e tepërt. Studimet e vjetra para-revolucionare janë në pjesën më të madhe pak të arritshme dhe, për më tepër, të vjetruara.

Veprat e reja kanë filluar të shfaqen vetëm kohët e fundit dhe më shpesh ato janë shumë tendencioze. Historianët kanë më shumë mundësi për arbitraritet, aq më pak burime autentike janë ruajtur, dhe në fakt shumë pak prej tyre janë ruajtur nga Khanati i Siberisë. Edhe për jetën e vendndodhjes gjeografike “evropiane” të Khanatit të Kazanit, nuk kemi pothuajse asnjë burim të shkruar autentik; nga Khanate Siberian nuk kishte fare burime vetanake, dhe shumë pak indirekte, dhe kryesisht që nga momenti kur rusët filluan ta pushtonin atë. Kjo është arsyeja pse, kur ata fillojnë të flasin për Khanatin e Siberisë, ata menjëherë flasin ose për Kuchum ose Ermak, sikur asgjë të mos kishte ekzistuar më parë atje. Të ashtuquajturat "kronika siberiane" ruse, natyrisht, nuk janë kronika të përpiluara nga moti dhe dëshmitarë okularë, por që përmbledhin histori të shkruara kryesisht nga pjesëmarrësit ose pasardhësit e pjesëmarrësve në fushatat e Ermak, dhe shpesh me urdhër të kishtarëve siberianë që synonin të kanonizonin Ermakun. i cili mblodhi materiale për këtë, por kurrë nuk ia doli. Kështu, kryepeshkopi Qiprian në vitin 1622 "urdhëroi të pyeste Kozakët Ermakov se si erdhën në Siberi... dhe cilët të ndyrë vranë në një luftë". Në përgjigje të një kërkese, Kozakët i sollën atij kujtimet e tyre të regjistruara, të cilat për Qiprianin u bënë baza e "sinodikut" të tij, dhe për historianët - "kronika siberiane". Më pak tendencioze janë veprat e fisnikut Tobolsk Semyon Remizov, por ato u krijuan vetëm në fund të shekullit të 17-të.

Nga ana tjetër, burimet arkeologjike nuk janë më të mira, sepse praktikisht nuk është gërmuar asgjë, me përjashtim të një ose dy vendbanimeve periferike. Vetë Tyumen nuk është gërmuar në mënyrë demonstrative gjatë punimeve ndërtimore nuk ka as zakon të ftojë arkeologë, muzeu nuk ka një vitrinë për Tyumenin pararus (dhe vetë muzeu tani është në pritje të zhvendosjes dhe është i mbyllur).

Jo në lidhje me Khanate Siberian dhe burimet numizmatike: si Khanates Kazan dhe Astrakhan, ai nuk preu monedhat e veta. Rreth dy vjet më parë rastisi të dëgjoja për një monedhë të supozuar të zbuluar të prerë në Tyumen nga sundimtarët tatarë, por që atëherë nuk e kam parë atë. Çfarë mbetet? Shënime, fragmente dhe tradita gojore që janë jashtëzakonisht të vështira për t'u bashkangjitur në një shkallë kronologjike. Epo, me këtë bagazh do të shkojmë përpara.

Turqit në Siberinë Perëndimore para pushtimit Mongol

Për një kohë të gjatë, mendimi mbizotërues në shkencë ishte se tatarët erdhën në Siberinë Perëndimore vetëm me ushtrinë mongole (u bazua në atë që u dëgjua për tatarët e hershëm në afërsi të Mongolisë; përmendja e parë ishte një mbishkrim nga mesi -Shekulli VI pas Krishtit). Në fakt, ata thanë të njëjtën gjë për tatarët e Kazanit, duke mohuar lidhjen e tyre me bullgarët e lashtë. Edhe e dyta edhe e para janë padyshim të rreme. Një tjetër gjë është se vetë emri "Tatarë" në të vërtetë u shfaq vetëm pas pushtimit mongol; ky është emri i popullsisë turke të Hordhisë së Artë.

Vetë turqit u shfaqën në Siberinë Perëndimore shumë më herët. Kur? Shtetet më të hershme të turqve, "kaganatet", ndodheshin në Azinë Qendrore dhe më afër Mongolisë, madje edhe kufijtë e tyre ekstremë nuk arritën në Siberinë Perëndimore, ku jetonin fise autoktone, ndoshta me origjinë fino-ugike. Turqit e Siberisë Perëndimore janë, me shumë mundësi, Hunët, të cilët fillimisht jetuan afër Kinës, por, të dëbuar prej andej, u zhvendosën në perëndim në dy valë. Vala e parë u vendos këtu rreth vitit 93 para Krishtit, e dyta - në 155 pas Krishtit. Ata që nuk donin të qëndronin në Siberi shkuan në perëndim dhe në shekullin e IV pas Krishtit tmerruan Evropën. Kishte shumë më tepër valë kolonësh turq.

Me fillimin e pushtimit Mongol, stepat e Evropës Lindore ishin të banuara nga turqit Kipchak, të cilët përbënin popullsinë e Hordhisë së Artë. Është e rëndësishme të kuptohet se saktësisht të njëjtët turq (të ndryshëm në kulturë, profesion, por etnikisht të njëjtë) banonin gjithashtu në hapësirat e jugut të Siberisë Perëndimore. Kur vozita në periferi të Tyumen, vura re se, megjithë ashpërsinë relative të peizazhit, në parim ai ndryshon pak nga stepat e Ukrainës. Mund të endesh - kjo është gjëja kryesore që tërhoqi turqit. Kjo është arsyeja pse ata u vendosën këtu.

A kishin shtet këta turq para nënshtrimit të tyre në Perandorinë Mongole? Çështja mbetet e diskutueshme. Një historian nga Kazani, G. Faizrakhmanov, shkruan se "Tatarët Turalin, Tobol-Irtysh dhe Barabinsk me sa duket krijuan bashkimin e tyre politik në fund të shekullit të 11-të dhe fillimit të shekullit të 12-të - u formua shteti i tatarëve të Siberisë". Për të vërtetuar këto fjalë, autori citon të dhëna nga "një kronikë siberiane" (në listën e referencave, në vend të emrit të kësaj "kronike", lexuesi i referohet gazetës "Gazeta provinciale Tobolsk" për 1883, ku, me sa duket , citohet ky burim).

Figura 1 Kyzyl Tura. Vizatim nga kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov

Pra, kjo "një kronikë siberiane" thotë se turqit ndërtuan një qytet në lumin Ishim - Kyzyl Turu (fjalë për fjalë "Qyteti i bukur, Figura 1). Identifikohet me një vendbanim 16 km nga Tobolsk i sotëm. Gërmimet e vendbanimit konfirmojnë datën - fillimi i shekullit të 12-të. Ju lutemi vini re se fjala "tura" ka mbijetuar deri më sot në emër të një figure shakhvat, e ngjashme me një kullë kalaje - kjo është një "kështjellë". Shikoni përsëri vizatimin nga Kronika e Remizov që përshkruan qytetin e Kyzyl Tura. Shohim se në qendër të kalasë katërkëndëshe ndodhet një yurtë e madhe e sundimtarit, rreth kalasë ka sisteme periferike të mbrojtjes në gjysmërreth, dhe midis tyre janë yurtë e banorëve të qytetit. Kjo është shumë e ngjashme me kryeqytetin mongol Karakokum, të përshkruar nga udhëtarët, kështu që vizatimi mund të konsiderohet i vërtetë.

Emri i sundimtarit të parë të këtij shteti, si dhe emri i vetë pushtetit nuk dihet. G. Faizrakhmanov citon dëshminë e Abulgazit se shteti mbante emrin "Turan", por për disa arsye ai vetë propozon ta quajë atë "me kusht" Ishim Khanate. Libri i G. Faizrakhmanov ofron një listë të khanëve të shtetit të Ishim, të cilin ne e riprodhojmë këtu pa koment:

Sundimtar i panjohur - Kyzyl-tin (Me trup të kuq) - Devlet - Yuvash - Ishim - Mamet - Kutash - Allagul - Kuzey - Ebardul - Bakhmur - Yakhshimet - Yurak - Munchak - Yuzak - Munchak dhe On-son (variacione të tjera të emrit - Ai, dhe madje edhe "Ivan").

Kjo e fundit, Ajo, tashmë quhet muslimane në kronikat siberiane. Në parim, kjo nuk është për t'u habitur: lidhjet midis Siberisë dhe Vollgës Bullgari janë gjithashtu të dokumentuara arkeologjikisht. Këta sundimtarë, nëse lista është reale, duhet të kenë mbajtur pushtetin nga fundi i shekullit të 11-të deri në vitet 1230, sepse On-Song me sa duket iu nënshtrua Genghis Khan-it. Me fjalë të tjera, për 130-140 vjet ka 16 sundimtarë, domethënë secili mbretëroi mesatarisht 8-9 vjet, gjë që duket e pranueshme.

Epo, sa real është vetë fakti i ekzistencës së një shteti të tillë? Për të qenë i sinqertë, ndjeva një skepticizëm të madh për këtë derisa fola me arkeologun e Penzës, Genadi Belorybkin. Ai më tha se në territorin e Vollgës Bullgaria kishte një prani të vazhdueshme të skuadrave të mercenarëve ushtarakë - Askiz, nga malet Altai. Vetë fakti është krejtësisht i ri dhe ende i pa kuptuar, por ajo që është e rëndësishme për ne është se është vendosur: Askizët mbanin vazhdimisht kontakte me Altain. Moda në Altai po ndryshonte - "diaspora" bullgare reagoi menjëherë për këtë. Një situatë e tillë do të ishte e pamundur nëse nuk do të kishte pasur një shtet "tampon" midis Altait dhe Vollgës Bullgari, i cili ndihmonte për të mbajtur marrëdhënie të vazhdueshme. Kështu, në fund të shekujve 12-13, ekzistonte një shtet në jug të Siberisë Perëndimore.

Figura 2 Idhujt nga gërmimet pranë Tyumenit, shekujt 9-13, koha e "Ishim Khanate". Foto nga broshura "Tyumen. Muzeu Rajonal i Lore Lore

Fatkeqësisht, historia dhe jeta e tij mund të gjykohen vetëm nga “kronika” të cilës i referohet G. Faizrakhmanov (Figura 2). Për Khan Yuvash thuhet se, pasi mblodhi një skuadër prej 300 vetësh, u nis për të pushtuar fiset fqinje. Këta fqinjë janë padyshim Khanty dhe Mansi. Në fakt ishte e pamundur të vonohej pushtimi i tyre, sepse veriorët zotëronin ar të vërtetë verior - gëzof. Khan Yurak arriti të imponojë haraç për të gjithë brenda Siberisë Perëndimore. Nën Yuzak, banorët e khanatit kaluan në bujqësi, gjë që konfirmohet nga gjetjet arkeologjike (për shembull, u zbulua një hapës prej gize nga shekulli i 9-të, i sjellë nga Kina; "agronomët" mund të ishin ftuar prej andej).

Ndoshta, gjatë rritjes së "Ishim Khanate", ai nuk u mërzit nga konfliktet dinastike. Kur vendi arriti kufijtë natyrorë të zgjerimit, u ekspozuan kontradiktat brenda shtëpisë në pushtet. Të dy djemtë e Yuzak, Munchak dhe On-seong, pretenduan për fronin. On-son, gjatë luftës, u shty nga Kyzyl Tura dhe shkoi në grykën e Ishim, ku ai formoi një yurt të veçantë (a nuk është në vendin e qytetit aktual të Ust-Ishimsk?), dhe më pas , siç beson G. Faizrakhmanov, ai nënshtroi vëllain e tij dhe mori kontrollin e vetëm të fronit të gjithë "Ishim Khanate". Ashtu si në Rusi, në prag të pushtimit Mongol, kontradiktat e brendshme në shtet arritën kufirin e tyre.

Siberia Perëndimore pas pushtimit Mongol

Praktikisht nuk e dimë se si ndodhi saktësisht pushtimi Mongol i Siberisë Perëndimore. Ka të ngjarë që, si rusët e shekullit të 16-të, mongolët e shekullit të 13-të kishin nevojë për forca shumë të kufizuara për ta nënshtruar këtë territor të dobët dhe me popullsi të rrallë, dhe fushata e një force të vogël thjesht nuk u regjistrua në kronikat zyrtare mongole. Nuk ka nevojë të kemi iluzionin se mongolët nuk ishin në gjendje ose nuk donin të pushtonin "Ishim Khanate". Emri Siberia përmendet në formën Shibir në "Legjendën e Fshehtë" të Mongolëve, që do të thotë se edhe këtu mongolët bënë punën e tyre.

Ndoshta njohuritë tona për pushtimin Mongol do të zgjerohen falë kronikave siberiane. Sidoqoftë, ekzistojnë disa versione të "mitit" dhe ne duhet të bëjmë zgjedhjen tonë.

Figura 3. Harta e gjysmës së dytë të shekullit të 14-të, e cila tregon qytetin e Siberisë.

Opsioni i parë, më i pasigurti, pasqyrohet, veçanërisht, në grupin e Kronikave të Esipov. Ai thotë se subjekti i tij Genghis u rebelua kundër On-son - "fuqitë e tij nga njerëzit e zakonshëm", në të cilin në fakt duhet të shohim Genghis Khan. Xhengiz vrau On-birin dhe filloi të sundojë khanatin e tij. On-djali la pas një djalë, Taibug, i cili u shpëtua mrekullisht nga masakra. Ai endej për një kohë të gjatë në vende të largëta, atëherë Genghis mësoi për të, e thirri tek ai, e rrethoi me besim, i dha tokë, kryesisht pasi Taibuga, me udhëzimet e tij, pushtoi Ostyaks. Ishte Taibuga ai që ndërtoi një qytet në Tura, të cilin e quajti Chimgi Tura (paraardhësi i Tyumenit të sotëm). Kështu u formua yurt Tyumen ose Torino në "tokat e veçanta" të Taybuga.

Kronika e Remizov e vendos gjithçka ndryshe. On-son vdes paqësisht, Irtyshak bëhet pasardhësi i tij në Ishim Khanate dhe ky Irtyshak vritet nga Tyumen (?) Khan Genghis.

Më në fund, versioni i tretë (në kronikën e Peter Godunov), për mendimin tim, më i besueshmi, raporton se pasi Chingiz pushtoi Buhara-në, njëfarë Taibuga iu lut Chingizit për një trashëgimi përgjatë lumenjve Ishim, Irtysh dhe Tura. Pasardhësit e Taibuga vazhduan të sundonin këto toka. Të gjithë flasin ndryshe për origjinën e Taibuga-s, por në përgjithësi është e ngjashme. Taibuga quhet princi i hordhisë Kirghiz-Kaisat, djali i Khan Mamyk. Ata thonë se babai i tij quhej Shah Murad dhe të dy jetonin në Buhara. Ky Taibuga "Bukhara" u nis me 500 ushtarë, mes të cilëve edhe myfti, për të pushtuar "Ishim Khanate". Natyrisht, Taibuga është udhëheqësi (khan) i një turme të vogël nomade që u zhvendos afër Bukhara, dhe më pas ndihmoi Genghis Khan ta pushtonte atë.

Pra, Genghis Khan vepron në të tre opsionet. Kjo nuk është e rastësishme - ishte atëherë që dinastia Taibugi erdhi në Siberi. Natyrisht, pushtimi i "Ishim Khanate" u diskutua pas rënies së Buharasë (10 shkurt 1220). Tregtarët nga Buhara ishin vazhdimisht të pranishëm në Khanatin e mëvonshëm të Siberisë. Ndoshta e njëjta gjë ishte edhe para mongolëve. Ishin tregtarët që mund t'u thoshin mongolëve se kishte një vend në veri që nuk do të ishte keq për ta pushtuar. Udhëheqësi i një prej hordhive brenda ushtrisë mongole, një vendas që bredh pranë Buharasë, doli vullnetar për të pushtuar këto toka. Xhengiz ia dha ato. Çfarë do të thoshte ky “çmim”? Njësoj si t'i jepte Evropën Lindore djalit të tij Jochi - megjithëse Evropa Lindore nuk ishte pushtuar ende. Xhengiz e lejoi Taibugën të pushtonte "Ishim Khanate", Taibuga pranoi t'i paguante taksa Xhengizit. Pas pushtimit, Taibuga themeloi në vendin e "Ishim Khanate" të mundur yurtën Tyumen, domethënë një apanazh, një principatë, si pjesë e Ulus of Jochi (Hordhi i Artë), i cili, nga ana tjetër, ishte pjesë e Perandoria e madhe Mongole.

Çfarë detyrimesh të sakta mori Taybuga? Përgjigja qëndron në vetë termin "Tyumen". Në përgjithësi, "tumen" është "10 mijë". Ndoshta, Taibuga ishte i detyruar ose të nxirrte 10 mijë ushtarë nga zotërimet e tij, ose thjesht të paguante një taksë për 10 mijë njerëz. Kjo e fundit duket shumë më e mundshme. Meqenëse, përveç Tyumenit siberian, ka disa të tjerë në Kaukazin e Veriut, në rrjedhën e poshtme të Vollgës, në jug të Kazakistanit, "Tyumen" i tillë duhet të konsiderohet gjithmonë si qendra të principatave vasale që paguanin taksat në 10 mijëra njerëz. Kënaqësi të tjera etimologjike, siç është origjina e fjalës "Tyumen" nga "tomen" (Altai "më e ulët"), ose nga turqishtja - "provinca e largët", duhet të hidhet poshtë pa mëshirë.

Sigurisht, dinastia e vjetër e përfaqësuar nga On-seong u shfaros. Që nga ajo kohë, Taibuga dhe pasardhësit e tij, njerëz që luajtën një rol të jashtëzakonshëm në historinë e Siberisë, u ulën në fron si një vasal i Jochidit. Kryeqyteti i vjetër Kyzyl Tura u shkatërrua dhe në vend të kësaj Taibuga ndërtoi një të re, Chingi Tura (ose Chimgi Tura - Qyteti i Chingiz; etimologjitë e tjera nuk mund të konsiderohen të vlefshme), në vendin e Tyumenit të sotëm. Transferimi i kryeqytetit u praktikua nga mongolët kur pushtuan territore dhe simbolizonte një ndryshim në elitë. Data e themelimit të Tyumen duhet të llogaritet, pra, nga afërsisht 1220, por jo nga shekulli i 14-të, siç thonë ata në librat popullorë.

A ishte yurta Tyumen pjesë e Hordhisë së Artë, apo pjesë e një turme tjetër të Perandorisë Mongole? Jo, pikërisht si pjesë e Hordhisë së Artë, Ulus-it të Joçit. Kufijtë e Ulus of Jochi në Siberi nuk janë shumë të njohur, por zona e Tyumenit modern definitivisht bie brenda këtyre kufijve.

Yurt Tyumen, i bashkuar në shekullin e 13-të, u nda në fillim të shekullit të 14-të. Në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, gjeografi al-Omari përpiloi një listë të plotë të uluseve të Hordhisë së Artë, duke përmendur midis tyre uluset e Sibirit dhe Ibirit (Figura 3). Përveç këtij kombinimi të qëndrueshëm, burimet përmbajnë emërtimet "bilad Sibir" ("rajoni i Siberisë"), ose al-Sibir. Forma "e dyfishtë" mbijetoi deri në fillim të shekullit të 15-të - Johann Schiltberger gjithashtu jep formën Bissibur-Ibissibur. Çfarë do të thotë kjo "ndarje"? Në një kohë të mëvonshme, Siberia u quajt qyteti me të njëjtin emër (emri tjetër ishte Isker), afër Kyzyl Tura, vetëm edhe më afër Tobolsk. Mund të konkludohet se në fillim të shekullit të 14-të, kryeqyteti i vjetër, i shkatërruar gjatë pushtimit, nuk ishte ngritur ende nga hiri, por pranë tij u rrit një qytet tjetër, i cili shpejt u bë qendra e një yurt të pavarur, duke u ndarë vetë nga zotërimet e pasardhësve të Taibuga-s. Vetë Taibuga mund të kontribuonte në këtë duke i dhënë një pjesë të pasurisë së tij djalit të tij. Prandaj, themelimi i Sibir-Isker daton rreth vitit 1220.

Pothuajse asgjë nuk dihet për jetën e yurtave të largët. Referencat e lara-lara për të huajt nuk e shpëtojnë situatën, siç është, për shembull, vërejtja e Marco Polo për "mbretin" tatar në Siberi (në fund të shekujve 13-14). Edhe lista e sundimtarëve të yurtës është praktikisht e panjohur. Kështu, G. Faizrakhmanov jep listën e mëposhtme:

Taibuga - Khoja - Mar (ose Umar) - Ader (Obder) dhe Yabalak (Eblak); vëllezër, nuk sunduan - Muhamed - Angish (Agai) - Kazy (Kasim) - Ediger dhe Bek Bulat (vëllezër, sunduan në të njëjtën kohë) - Senbakta - Sauskan.

Menjëherë vihet re se pas Taibugës vjen menjëherë Haxhi, pra Haxhi Muhamedi, i cili sundoi në fillim të shekullit të 15-të (për të do të flasim më vonë). Rezulton se ne thjesht nuk dimë një emër të vetëm të pronarëve të yurtës për 150 vjet. Sidoqoftë, klani Taybugi nuk u zbeh - deri në mesin e shekullit të 16-të, Taibugids nuk lanë faqet e kronikave historike.

Megjithë largësinë nga qendrat kryesore të qytetërimit, do të ishte e gabuar të shiheshin banorët e yurtit Tyumen si një lloj provincialësh. Ishte në këtë kohë që ndërtimi prej guri u zhvillua në qytetet siberiane. Shumë mbetje të këtyre qyteteve dhe vendbanimeve janë të njohura në Siberinë Perëndimore, por cilat prej tyre janë nga koha e Hordhisë dhe cilat janë më vonë nuk është gjithmonë e qartë. Qyteti i Changi Tura në vendin e Tyumenit modern nuk është eksploruar kurrë arkeologjikisht, kështu që gërmimet në Isker janë tregues. Trashësia e shtresës së saj kulturore arrin 2 metra, gjetjet e periudhës së Hordhisë së Artë janë mjaft përfaqësuese. Përveç këtyre dy pikave, V. Egorov veçon vendbanimin pa emër Tontur në lumin Om (stepë Barabinskaya), gjithashtu me shtresa të Hordhisë së Artë dhe shumë vendbanime të tjera, si p.sh., një vendbanim me rrënojat. e një xhamie prej guri në lumin Irtysh, 20 versete poshtë nga gryka e Ishimit.

Ngjarja më e rëndësishme në jetën e yurtës në ato vite ishte përpjekja e autoriteteve qendrore të Hordhisë së Artë për të futur Islamin. Filizat e para të Islamit ndoshta mbinë edhe nën Ona - së bashku me tregtarët dhe predikuesit nga Vollga Bullgaria. Por ndoshta ishte një islamizim shumë sipërfaqësor. Gjatë epokës së Hordhisë së Artë, predikuesit e parë duhej të vinin këtu nën Khan Uzbekistan, kur filloi islamizimi masiv i të gjithë shtetit.

Me shumë mundësi, në Siberi, ndërmarrjet e Uzbekistanit, të suksesshme pothuajse kudo, patën më pak rezultate. Kjo mund të gjykohet nga fakti se në fund të shekullit të 14-të këtu shpërtheu një luftë e vërtetë e shenjtë. Siç thonë legjendat tatare, në 797 AN (1393-1394 pas Krishtit), 336 sheikë mbërritën në yurt, të shoqëruar nga ushtarët e "Khan Sheiban" (me sa duket, pasardhës të Sheiban). Ata hasën në rezistencë, vdiqën 330 sheikë dhe 1148 ushtarë. Selia e sheikëve ishte e vendosur në qytetin e Siberisë (Isker). Mauzoleumet e shenjtorëve që vdiqën në ato luftëra janë të shpërndara në të gjithë Siberinë Perëndimore; Në total, ne arritëm të gjenim varret e 39 sheikëve, pjesa tjetër ishin të humbur tashmë në ato ditë. Mbi varret, mbështetësit vendas të Islamit ngritën monumente në formën e shtëpive prej druri të shumëanshme, të quajtura "Astana" (krahasoni me emrin e kryeqytetit të ri të Kazakistanit).

Ndoshta, rezistenca e armatosur e paganëve u shtyp, pasi tre sheikë rrezikuan të qëndronin në Siberi për punë të përhershme, por pjesa tjetër zgjodhi të kthehej në Buhara. Por në përgjithësi, misioni doli i paplotësuar: edhe në shekullin e 16-të, Kuchum duhej të ftonte predikues nga Buhara.

Tokhtamysh dhe formimi i Khanatit të Siberisë

Khan i Madh i Hordhisë së Artë Tokhtamysh erdhi nga Kok-Ora (Hordhi Blu) ngjitur me yurt Tyumen. Kok-Orda në shekujt 13-14 ishte pjesë e Ulus Jochi (Hordhi i Artë). Duke pasur khanin e saj, një vasal i sundimtarit në Sarai, ajo kurrë nuk tregoi separatizëm.

Mbretërimi i Tokhtamysh në fronin e Hordhisë së Artë ishte i shkëlqyeshëm dhe i hidhur. Karriera e tij "evropiane" përfundoi në 1399, kur ai dhe princi lituanez Vytautas pësuan një disfatë dërrmuese nga Timur Kutluk dhe Edigei në Betejën e Vorskla. Tokhtamysh iku dhe u fsheh në Siberinë Perëndimore.

Ku ka jetuar saktësisht dhe çfarë ka bërë atje? Disa burime thonë se ai u zhvendos "brenda kufijve të Tyumenit", që do të thotë të gjithë yurtën e Tyumenit (Siberia + Ibir), të tjera sqarojnë se ne ende po flasim për Siberinë (Isker).

Çështja e statusit të Tokhtamysh është edhe më e ndërlikuar. Jetoi si një emigrant i thjeshtë politik, apo mori fronin? Edhe pse burimet heshtin, e para duhet konsideruar krejtësisht e pabesueshme. Sigurisht, Tokhtamysh, duke përdorur karizmën e tij dhe duke u mbështetur në mbetjet e ushtrisë së tij, mori fronin në Siberi (Isker), duke lënë ndoshta vetëm Chingi Tura për pasardhësit e Taibuga. Në zonën e Tomskut, ende shfaqen tuma varrimi, të cilat kujtesa popullore i lidh me emrin e Tokhtamysh. Vërtetë, Tomsk është larg nga të dy kryeqytetet e yurt.

Në 1406, "Car Shadibek [mbretëroi 1399-1407-E.A.] vrau Car Tokhtamysh në tokën Simbirsk", siç thotë Kronika e Trinitetit. Edigei (Idika), themeluesi i Khanate Nogai, kërkoi vdekjen e Tokhtamysh. Nogai nuk kishte Genghisidë në elitën e tyre, kështu që ata duhej të pastronin hordhitë, të kërkonin pasardhësit e Genghis Khan dhe t'i ftonin në fronin e tyre. Shadibek, Khan i Kok-Hordës, dhe më pas i gjithë Hordhisë së Artë, ishte një kukull e Edigeit. Një kukull tjetër, Chokre, gjithashtu nga khanët e Kok-Hordës, shfaqet në Hordhinë e Artë në 1414 (për një kohë të shkurtër - për një vit). Me sa duket, para kësaj, në 1407-1413, Chokre u ul në fronin e yurt Tyumen, ku Shadibek e vendosi atë, me udhëzimet e Edigei. V. Trepavlov shkruan drejtpërdrejt se në "Chingi Tour, beklyaribek Edige, themeluesi i dinastisë sunduese Nogai, vendosi khan-kukulla në fronin e Hordhisë". Prandaj, Edigey ngriti një "inkubator" këtu, nga ku tërhoqi personelin për projektet e tij evropiane.

Nën Edigei dhe pasardhësit e tij të menjëhershëm, fronet e Siberisë dhe Nogait ishin të bashkuar - pushtimi i njërit pothuajse gjithmonë nënkuptonte pushtimin e tjetrit. Megjithatë, nuk e dimë se kush e pasoi Çokren në fronin e Siberisë pasi ai u largua për në Evropë. Ndoshta askush.

Në 1420 Edigei vdes dhe në 1421 djali i tij Mansur vendos Haxhi Muhamedin në fronin e Hordhisë Nogai dhe Siberisë. Papritur, Haxhi Muhamedi nuk zgjedh Siberinë (Iskerin), por Kyzyl Turën e lashtë si kryeqytet. Duket misterioze, por fakti është një fakt.

Në 1428, Haxhi Muhamedi vdiq në duart e udhëheqësit të "uzbekëve nomadë" (paraardhësit e kazakëve) Abul-Khair. Ashtu si vetë Haxhi Muhamedi, Abul-Khair rrjedh nga Sheibanidët, pasardhës të Shibanit të afërm të Xhengis Khanit.

Abul-Khair ishte një khan i madh që e solli shtetin e "uzbekëve nomadë" në një lartësi të padëgjuar më parë apo që atëherë. Sidoqoftë, ai me siguri duhej të hiqte dorë nga pronësia e yurts siberiane. Sipas një versioni të zakonshëm, në të njëjtin vit 1428, djemtë e Haxhi Muhamedit të vrarë, Makhmutek dhe Ahmad, u rebeluan kundër Abul-Khair, e përzunë atë nga Kyzyl Tura dhe vetë u ulën si mbretër. Unë e konsideroj mundësinë e një skenari të tillë si të parëndësishme: të gjithë në rajon ishin të frikësuar nga Abul-Khair dhe sigurisht që nuk ishte për princat periferikë të luftonin me të. Me shumë mundësi, djemtë e Muhamedit thjesht kërkuan yurtën e babait të tij prej tij, duke e marrë atë si një vasal. Sa kohë kanë sunduar, së bashku apo veçmas, e gjithë kjo mbetet plotësisht e panjohur.

Ibak

Ndërkohë, nipi i Haxhi Muhamedit ishte në jug, në Hordhinë Nogai dhe mori pjesë aktive në jetën politike. Emri i tij ishte Khaja Muhamed Ibrahim, ose thjesht Ibak. Në 1468 ose 1469, së bashku me Nogai, ai mori fronin në Kyzyl Tur - dhe në Hordhinë Nogai gjithashtu - dhe filloi mbretërimin e tij të gjatë. Nga kush e merr saktësisht fronin mbetet e paqartë. Me shumë mundësi, nga pasardhësit e Mahmutekut dhe Ahmedit, ose nga vetë njëri prej tyre.

Në të njëjtën kohë, ne shohim në një kryeqytet tjetër siberian, Changi Tura, një farë Mari, pasardhës i Taibuga, i cili ka sunduar këtu që nga viti 1460. Me shumë mundësi, gjatë gjithë kohës ndërsa Sheibanidët e tërhequr nga Nogai mbanin fronin në Kyzyl Tour pas Tokhtamysh, Taibugins nuk e lanë Chingi Tura nga duart e tyre, ndoshta duke u pozicionuar si vasalë të sundimtarit që u ul në Kyzyl Tour.

Në fillim shohim se Mar po përpiqet t'i prezantohet Ibakut si vasal. Ai martohet me motrën e Ibakës. Ibak e pranon këtë lojë derisa të ndihet mjaft i fortë. Në 1480, Ibak organizon një fushatë kundër Chimgi Tura, vret Marin dhe bashkon dy fronet, duke demonstruar ambiciet e tij të jashtëzakonshme dhe qëllimet e vërteta. Është interesante që kryeqyteti i Ibakut zgjidhet nga tavolina e Mar, Chingi Tura, pas së cilës ndoshta ekziston njohja e epërsisë së këtij froni të veçantë në çështjet siberiane. Djemtë e Marit, Aderit dhe Ebalakut, ikën diku në periferi dhe prej andej ata ndoshta ranë në kontakt me Ibakun dhe iu lutën të ruanin disa pasuri të largëta. Ky ishte një gabim i madh nga ana e Ibakut. Taibugins, të pa shkatërruar plotësisht, luajtën një rol subversive në historinë e shtetit siberian, njëlloj si lufta e partive në Kazan, e cila përfundimisht çoi në dobësimin e shpejtë të shtetit dhe vdekjen e tij nga duart e një grushti pushtuesish. .

Ibak ishte një sundimtar shumë i zgjuar, jo më i keq se Kuchum. Ishte ai që i dha fund fatit të Hordhisë së Artë (Hordhisë së Madhe) duke vrarë khanin e fundit të madh të këtij shteti, Ahmedin. Në 1480, Akhmad qëndroi për disa muaj në lumin Ugra, duke mos vendosur kurrë të sulmonte Moskën. Në fund të vjeshtës së vitit 1480, ai shkoi në shtëpinë e tij në Vollgën e Poshtme dhe u vendos për dimër. Më 6 janar 1481, Ibak e sulmoi dhe e vrau, plaçkiti Hordhinë e Madhe dhe "mori Ordabazarin me vete në Tyumen". Duke raportuar në Moskë për fitoren ndaj Ahmedit, Ibak shënoi fillimin e marrëdhënieve diplomatike midis Khanatit të Siberisë dhe Rusisë. Është jashtëzakonisht domethënëse që në një letër drejtuar Ivan III, Ibak e paraqet veten si pushtues të fronit të Batu (në fund të fundit, Hordhi i Madh ishte me të vërtetë pasardhësi politik i këtij froni).

Ishte një kohë e shkëlqyer në historinë e Khanatit të Siberisë, ora e tij më e mirë. Së pari, fitorja ndaj Hordhisë së Madhe. Së dyti, bashkimi i burimeve të të gjithë yurtës siberian (në fakt, khanate) dhe Hordhia Nogai, nga e cila Ibak ishte khan në të njëjtën kohë kur ishte në postin e tij siberian. Së treti, ndërhyrja aktive në punët e Kazanit, mbi të cilën rusët krijuan një protektorat (disa burime madje e quajnë atë "Kazan Khan", megjithëse ai definitivisht nuk e pushtoi këtë fron për një minutë dhe nuk ishte as në Kazan). E gjithë kjo e tregon shtetin siberian si të fortë, dhe Ibakën si figurë ndërkombëtare.

Kjo fuqi e shkatërroi Ibakun. Burimet japin arsye për të thënë se ai e vendosi veten mbi patronët e tij Nogai, megjithëse në fakt ai i detyrohej gjithçka Nogait. Kjo nuk mund të mos i acaronte. Në vitin 1490 apo më shumë, Nogait e largojnë atë nga froni i Hordhisë së tyre, dhe megjithëse Ibak vazhdon të sundojë në Siberi, në vend të kësaj, në fron në Hordhi ulet kukulla e pastër Aminek. Vërtetë, në 1493, me kërkesë të një numri mbështetëssh, Ibak u kthye në fronin Nogai. Dhe në vitin 1495 Ibak u vra. Ai duhet të ketë pasur shumë armiq. Ai mbajti të arratisurit politikë nga Kazani, shumë në Siberi mund të mos e pëlqejnë këtë. Në 1493, për disa arsye, fushata e tij kundër Astrakhanit, ku u strehuan pasardhësit e Ahmedit, të vrarë nga Ibak - Ibak ndoshta i ktheu trupat e tij, nga frika e kontradiktave brenda kampit të tij. Por këto janë arsye indirekte. Arsyeja kryesore do të bëhet e qartë kur të shohim identitetin e vrasësit. Ky është Muhamedi, nga fisi Taybugi, pasardhës i Marit, i vrarë nga Ibaku. Pra, paqja e vendosur nga Ibaku nën themelin e shtetit, e ardhmja e të cilit premtoi të ishte kaq e shkëlqyer, funksionoi. Sigurisht, këshilla e Genghis Khan është mizore, për të shkatërruar armiqtë deri në pasardhësin e fundit, por ka një kuptim në të.

Midis Ibak dhe Kuchum

Pas vrasjes së Ibakut, gjëja e parë që bëri Muhamedi ishte largimi nga Changi Tura (Tyumen) dhe e zhvendosi kryeqytetin në brigjet e Irtysh, në qytetin e Isker (tani një vendbanim 19 km larg Tobolsk), i njohur që nga koha e Hordhia e Artë, të cilën burimet e quajnë gjithashtu Kashlyk ose Siberia (siç kujtojmë, këtu ishte kryeqyteti i njërit prej dy yurteve gjatë Hordhisë së Artë, por Haxhi Muhamedi papritur zgjodhi të ringjallte Kyzyl Tura). Pse e bëri këtë? Ai ndoshta kishte frikë nga grumbullimi i qytetarëve të Kazanit në Changi Tour, të cilët kishin marrë shumë pushtet, dhe pakënaqësia e tyre, siç u tha më lart, mund të ishte arsyeja për vrasjen e Ibakut. Një arsye tjetër është rreziku nga Nogai, pasi marrëdhëniet me Hordhinë Nogai, natyrisht, u përkeqësuan menjëherë.

Nga njëra anë, që nga ky moment shteti mund të quhet zyrtarisht Khanate Siberian - kryeqyteti bëhet qyteti i Siberisë, tani deri në fund. Nga ana tjetër, në sytë e publikut në atë kohë, Taibugids nuk ishin aspak khan - kështu, kronikat ruse dallojnë qartë midis "mbretërve" të Sheibanidëve dhe "princave" të Taibugids. Fakti është se Taibugids nuk ishin Chingizids, kështu që ata mund të pretendonin më së shumti titullin "beks" (në përkthimin rusisht kjo është "princi").

Vëllai i Ibakut, Mamyk (Mamuk), një pjesëmarrës aktiv në projektet e tij ndërkombëtare, dhe nëpunës i Ibakut në Hordhinë Nogai, e gjeti veten pa punë. Ka arsye për të besuar se Nogai rrëmbyen Chingi Tura nga Taibugids, duke e kthyer atë në një principatë, ku ata vendosën Mamyk, të afërmit dhe pasardhësit e tij. Në fakt, Tybugids dukej se kishin një frikë paniku nga këmbët. Kuptimi i ekzistencës së principatës ishte se Nogai nuk e humbi shpresën për të vendosur mbrojtjen e tyre në fronin siberian, duke zhvendosur Taibugidët.

Mamyk menjëherë filloi të veprojë. Në të njëjtin 1495, kur Ibak u vra, ai - nga Chingi Tura - marshoi me një ushtri në Kazan dhe u bë khan atje. Ishte një aventurë aq e dukshme sa që edhe shumë Nogai me ndikim nuk e pëlqyen, disa prej të cilëve pothuajse me forcë u përpoqën të ndalonin ushtrinë e Mamyk. Me siguri, Genghisid kishte plane të gjera - pasi kishte kapur Kazanin, të merrej me Muhamedin dhe të bashkonte khanatet siberiane dhe kazane. Por mbretërimi i Mamyk në Kazan ishte i shkurtër dhe jashtëzakonisht i pasuksesshëm - vetë njerëzit e Kazanit e dëbuan atë. Ai filloi menjëherë shumë luftëra të pakuptimta me feudalët e Kazanit, dhe gjithashtu ngriti taksat. Siç thonë burimet, ai dukej për banorët e Kazanit si një lloj i egër që nuk e kuptonte se si funksionon një shtet "modern". Megjithatë, niveli kulturor i Kazanit dhe Tyumenit nuk mund të krahasohet. Gjatë fushatës kundër principatës Arsk (një shtet vasal në Khanate Kazan), populli Kazan thjesht mbylli portat e qytetit dhe nuk e la Mamyk të kthehej. Ai u kthye në shtëpi pas vetëm disa muajsh shërim. Pas këtyre ngjarjeve ne nuk e shohim më Mamykun. Nuk është fakt që është vrarë. Të afërmit e tij vazhdojnë të veprojnë herë pas here, me sa duket nga “principata” e tyre në Çangi Tur. Pra, në 1499, vëllai i Mamyk Agalak u përpoq të merrte Kazanin, por trupat e Moskës nuk e lejuan këtë. Në vitin 1502, Ahmet ben Mamyk grabiti ambasadën e Krimesë që shkonte në stepat Nogai. Përafërsisht nga 1502 deri në 1530 ne shohim në "Principatën Tyumen-Nogai" sheibanid Kuluk Saltan. Pas vdekjes së tij, Taibugids likuiduan këtë ent shtetëror.

Data e saktë e vdekjes së Bek Muhamedit nuk dihet. Pas tij sunduan Angish dhe Kasimi, datat e mbretërimit të të cilëve janë gjithashtu çështje debati. Në vitin 1530, ata u pasuan nga Ediger (Yadgar ben Ghazi), i cili sundoi së bashku me vëllain e tij Bek Bulat. Ediger më në fund ishte në gjendje të krijonte një marrëdhënie më miqësore me Nogai. Karvanët e ngritur midis Siberisë dhe Nogait. Sunduesit e dy shteteve u lidhën edhe me martesë. Sidoqoftë, siç do të shohim më vonë, kjo nuk i pengoi Nogai-t të rrëzonin Taibugids nga froni në rastin e parë.

Gjatë mbretërimit të vëllezërve, Kazan dhe Astrakhan u pushtuan nga Moska. Kjo i bëri një përshtypje kaq të fortë Edigerit, saqë në vitin 1555 ai e uroi Ivan IV, pothuajse sinqerisht, për fitoren e tij dhe i propozoi... t'i impononte haraç vetes. Ivan i Tmerrshëm nuk refuzoi dhe urdhëroi të mblidheshin 1 mijë sableta dhe një mijë ketra nga "bekstvo" siberiane. Për të mbledhur haraç, Dmitry Nepeitsyn u dërgua nga Moska në Siberi, i cili gjithashtu kreu një regjistrim të Khanate. Kishte vetëm 30,700 shpirtra të tatueshëm në të (shumë, me sa duket, "nuk e dhanë numrin", domethënë, iu shmangën regjistrimit). Moska vendosi një haraç për Siberinë - 1000 sableta në vit drejtpërdrejt për Carin e Moskës dhe 1000 ketra për të dërguarin e tij.

Është interesante se Moska nuk hezitoi asnjë moment, duke marrë rolin e “haraçit”, të cilin më parë e luanin vetëm shtetet chingizid. Natyrisht, sablerat nuk shtrihen në rrugë, megjithatë, ky fakt nuk mund të shihet si lakmi e zakonshme. Kjo është një prekje e habitshme e faktit që Moska e ka imagjinuar vërtet veten si një "Hordë e vërtetë e Artë", e kryesuar nga një Car i vërtetë, dhe që ka të drejtë të vendosë haraç për të gjitha fragmentet e Hordhisë së Artë të vjetër, për më tepër, ka e drejta dhe madje edhe detyra historike për t'i eliminuar këto fragmente, këta separatistë, i aneksojnë, i kthejnë në "ulusin e madh", kryeqyteti i të cilit nuk është më në Sarai - në Moskë.

Sigurisht, Ediger kishte llogaritjet e veta - ndryshe nga moskoviti, ai e kuptoi situatën krejtësisht ndryshe. Shaybanidët, të detyruar të largoheshin nga Khanate Siberian në 1530, ishin ende khane të ftuar në Hordhinë Nogai dhe, natyrisht, ëndërronin të kthenin ndikimin në Siberi, duke u mbështetur në forcat e Nogais. Ndihma e Moskës nuk do të dëmtonte. Sidoqoftë, pagesa e haraçit për Moskën shkaktoi pakënaqësi në Siberi dhe ndihma e Moskës doli të ishte kalimtare. Pastaj Ediger dha komandën për sabotim të qetë. Në 1556, ambasadori solli vetëm 700 sableta në vend të një mijë, kjo zemëroi Carin e Moskës. Në 1557, siberianët zgjodhën ta sjellin haraçin në tërësi. Më në fund, Moska e mësoi vetë se sa e pakëndshme është kur imponon haraç, por ata nuk janë të sinqertë me ty. Dhe më parë, kur vetë Sarai mashtronin, ata e konsideronin veten pothuajse një model të "të vërtetës" në një botë "të gabuar".

Në vitin 1557, Shaybanidët u bënë më aktivë. Khani i Buharasë, Shejbanid Abdullah bin Iskander, vendosi një rrugë për të rivendosur pushtetin e dinastisë së tij kudo që ajo kishte sunduar më parë. Trupat shejbanide pushtuan Kyzyl Tura, ose të paktën bredhin pranë saj. Nga atje, kryeqyteti Isker është vetëm disa dhjetëra kilometra larg. Murtaza ben Ibak u shpall Khan i Siberisë, edhe para pushtimit të kryeqytetit. Ai u njoh në Buhara. Por Murtaza ishte tashmë i moshuar. U bë e qartë se ai nuk mund të duronte fushatën kundër Iskerit. Shpresat u vendosën në Kuchum bin Murtaza. Siç doli, shpresat nuk ishin të pabaza.

Në 1558, Taibugids dërguan një ambasadë në Moskë. Asnjë haraç. Prandaj, ambasadorët thjesht u arrestuan. Natyrisht, nuk u fol për ndihmë nga Moska për Taibugidët. Sidoqoftë, vetëm në 1563, pas një lufte të gjatë pozicioni, Kuchum më në fund pushtoi Iskerin. Ediger dhe Bek Bulat u vranë me urdhër të tij. Kështu filloi epoka e shkëlqyer e Kuchum - për fat të keq, e fundit në historinë e shtetit të pavarur siberian. I pavarur veçanërisht pasi, ndryshe nga gjyshi i tij Ibak, ai ishte i lirë nga "pozicioni" i dhimbshëm i Khan Nogai - Hordhia Nogai kishte refuzuar tashmë khanët e ftuar deri në atë kohë. I vetmi ndaj të cilit ai ishte i detyruar dhe që mund të konsiderohet vasal i Kuchum (nominalisht), është Buhara Khan Abdullah.

Kuchum

Le të marrim këndvështrimin e Moskës. Imponimi i haraçit për Taibugids nuk është i keq, por është joprestigjioz, ata nuk janë Genghisids. Por më pas një Genghisid i vërtetë, Kuchum, erdhi në pushtet në Siberi. Nëse e detyrojmë të paguajë haraç, apo edhe të pushtojmë yurtën e tij, si Kazan, do të ishte një fitore e vërtetë. Meqenëse Kuchum i kuptoi në mënyrë të përsosur qëllimet e vërteta të Moskës, por ende nuk ndihej mjaft i fortë, ai preferoi të bënte haraç në fillim dhe plotësisht, duke e mbajtur kështu Moskën në një gjendje besimi të lumtur.

Dobësia e Kuchum ishte se ai u përball me kundërshtimin brenda Khanate. Ka informacione se Changi Tura nuk donte të bindej për ca kohë, sepse Taibugidët e fundit ishin ulur atje. Në të njëjtën kohë, princat Ostyak në veri u bënë më aktivë. Por Kuchum arriti t'i nënshtrojë të gjithë.

Në 1569, Kuchum, pasi shtypi rezistencën e armiqve të brendshëm, pushoi së paguari haraç. Pas një sërë notash diplomatike, ai bëri haraç në vitin 1571, por nuk e bëri më. Një hap veçanërisht i guximshëm nga ana e tij ishte ekspedita, e udhëhequr nga nipi i tij, në Perm, në zotërim të Stroganovëve, në 1573. Ndonëse ekspedita vrau vetëm permianët, dhe jo rusët, ajo ishte jashtëzakonisht e dhimbshme: ishin permianët, popullsia taksapaguese, ata që u bënë haraç Stroganovëve. Në të njëjtin 1573, Moska dërgoi një burrë te Khan Kazak me një propozim për të organizuar një front të bashkuar kundër Kuchum. Pastaj i njëjti ambasador mbërriti vetë në Kuchum, duke supozuar se ai nuk dinte asgjë, por ai e dinte, dhe ambasadori u vra. Kuchum shkoi te rebelët e Kazanit, ose, më saktë, te tatarët e ish-Khanatit të Kazanit, të cilët mbetën të pa pushtuar pas 1552 diku në periferi. Nga atje ai solli njerëz, dy armë dhe një grua tjetër. Ndoshta në këtë kohë ai u zëvendësua në fron nga vëllai i tij Akhmet-Girey ben Murtaza, i cili quhet sundimtari i yurtës së Iskerit nga legjendat tatare, dhe mbretërimi i të cilit nga historianët modernë supozohet se është llogaritur si 1574-1578. Kuchum solli gjithashtu predikues të Islamit nga ish Khanate Kazan, të cilët filluan të zhdukin mbetjet e fesë pagane.

Pastaj ai iu drejtua Buhara Khan Abdullah, i cili, me kërkesë të Kuchum, tre herë dërgoi predikues në Isker, të shoqëruar nga ushtarë. Predikuesit e dërguar nga Buhara nuk ishin të zakonshëm, por seidë, domethënë pasardhës të Profetit Muhamed, gjë që rriti ndjeshëm autoritetin e Khanatit. Ata thonë se Kuchum, duke takuar delegacionet me seids, personalisht notoi përtej Irtysh, duke shprehur respektin e tij. Seidët e ftuar në Khanate Siberian zunë pozicionin e "kryetarit të fesë" (sheik ul-Islam), dhe ne mund të përmendim emrat e këtyre "patriarkëve islamikë" të cilët luajtën një rol jo më pak se patriarkët e krishterë në Moskë: Yarym ( 1572-1574) dhe Din Ali ( 1574 - para pushtimit të Khanatit nga Ermak).

Nëse Khanate Kazan u pushtua nga Rusia në momentin e dobësimit të saj maksimal, Khanate Siberian, përkundrazi, nën Kuchum arriti prosperitetin politik dhe ekonomik. Rezistenca e brendshme u mposht: duket se përballë zgjerimit rus, të gjithë e njohën fuqinë e Kuchum. Sipas kronikave, në Khanate kishte 15 qytete, secila prej të cilave ishte, para së gjithash, një fortifikim mjaft i fuqishëm. Bujqësia u shfaq në Khanate, nuk dihet kur, por kronika përmend bredhjet e Kuchum në vendet "ku ishte mbjellë gruri i tij". Gjatë gërmimeve të Iskerit u gjetën edhe mjaft mjete bujqësore. Marrëdhëniet me Nogai ishin të forta dhe paqësore. Shumë Nogai Mirzas u zhvendosën në Siberi. Aristokratët e Khanate Siberian dhe Hordhia Nogai fituan lidhje familjare, Nogai nuk ndërhyri në marrëdhëniet tregtare të khanatit me jugun, duke përfshirë dërgimin e pelegrinëve në Mekë. E vetmja dobësi në pozicionin e Kuchum ishte khan armiqësor kazak Haqq-Nazar, megjithatë, pas vdekjes së tij, ky problem u bë gjithashtu një gjë e së kaluarës, sepse pasardhësi i Haqq-Nazar, Shigai ben Jadik, ishte një vasal i Buharasë, si Kuchum.

Njerëzit nën Kuchum me sa duket jetuan mirë. Shumë kohë pas pushtimit rus të Siberisë, aborigjenët luftuan me ta nën flamurin "në mënyrë që gjithçka të ishte si nën Kuchum". Por Kuchum nuk ishte në gjendje të merrte një numër të mjaftueshëm armësh, aq më pak të mësonte se si t'i prodhonte ato. Kjo rezultoi fatale për shtetin.

Pushtimi i Khanatit të Siberisë

Është e gabuar të mendohet se lufta midis Ermak dhe Kuchum ishte përpjekja e parë dhe menjëherë e suksesshme e Rusisë për të luftuar në Siberi. Rusët kishin përvojë të luftërave në veri nga Novgorodians, të cilët në kohët para-Mongole kontrollonin territore të gjera pranë Oqeanit Arktik. Në fund të shekullit të 15-të, luftëtarët e principatës së Moskës bënë disa bastisje të thella në Siberinë Perëndimore, por jo kundër tatarëve, por kundër Ostyaks dhe Voguls. Bastisja e vitit 1483 ishte veçanërisht e guximshme, kur guvernatorët Kurbsky dhe Travin kaluan pranë Chingi Tura, duke u nisur nga veriu në jug nga uji. Në 1499, pasi Ostyaks dhe Voguls prishën marrëdhëniet e tyre tribute, fushata u përsërit dhe përsëri rruga kaloi përtej Chingi Tura. Pastaj rusët shkatërruan 41 qytete, duke pushtuar 58 princa. Kur shohim se si "eci" kryeqyteti i Khanate Siberian, ndonjëherë nuk e kuptojmë se ishin pikërisht dy fushata drejtpërdrejt pranë Chingi Tura që mund t'i detyronin siberianët të zhvendosnin kryeqytetin në një vend tjetër.

Por këto ishin vetëm bastisje. Detyra për të pushtuar Khanatin e Siberisë ishte e mundur vetëm për Stroganov. Sado paradoksale mund të duket, por në fakt thellësisht logjike, paraardhësit e Stroganovëve ka shumë të ngjarë të kenë ardhur nga fisnikëria shërbyese e Hordhisë së Artë. Ekziston një legjendë që një farë tatar Murza u përhap te Novgorodianët, më pas filloi të luftonte me ish-bashkëfisnitarët e tij, u kap prej tyre dhe u gjymtua, kjo është arsyeja pse djali i tij, i lindur në Novgorod pas vdekjes së babait të tij, mori "mbiemri" Stroganov, domethënë "i planifikuar" , i shpërfytyruar. Sidoqoftë, nuk e përjashtoj që ekspertët e mbiemrave të mund ta hedhin poshtë këtë version, të cilit historianët tatarë i përmbahen.

Nuk është aq e rëndësishme nëse Stroganovët erdhën nga Hordhia apo jo, sepse politika e tyre, në fakt, vazhdoi saktësisht përvojën e vjetër të të ashtuquajturave vendbanime Akhmatov. Më lejoni t'ju kujtoj se në fund të shekullit të 13-të, një farë Murza Akhmat themeloi disa vendbanime në tokat kufitare të principatës Kursk, ku, të tërhequr nga përfitimet ekonomike, nxituan si rusët ashtu edhe tatarët. Në thelb, këto ishin zona të lira ekonomike. Princi Kursk nuk e pëlqeu këtë, dhe ai ose luftoi me Akhmat, ose i kërkoi khanit të mbyllte zonën dhe ai ia arriti qëllimit. Në këtë shembull, ne shohim rastin më të qartë të të menduarit thjesht "ekonomik" të Hordhisë së Artë, dhe të menduarit joekonomik, ose më mirë paraekonomik, të princave rusë.

Duke imagjinuar perandorinë Stroganov, ne e imagjinojmë atë, nga librat dhe filmat, që nga shekulli i 18-të. Prandaj mendimi se fshatarët që u detyruan të largoheshin nga rajonet qendrore të Rusisë punonin atje. Dhe kështu ishte, por vetëm në fund të ekzistencës së Perandorisë Stroganov. Që në fillim, në shekullin e 16-të, shteti kufitar i Stroganovëve ishte një kopje e saktë e vendbanimeve Akhmatov dhe njerëzit vinin atje vetë, sepse mund të punonin lirshëm dhe të fitonin para të mira atje. Njerëzit ecnin për lirinë ekonomike.

Nëse Akhmat do të ishte lejuar të plotësonte idenë e tij, ai do të kishte përfunduar në të njëjtën mënyrë si Stroganovët: fuqia ekonomike e vendbanimeve të tij do të kishte rezultuar në ndikim politik, dhe si rezultat ai do të kishte nënshtruar të gjithë Principatën e Kurskut në duart e tij. pushtet. Askush nuk ndërhyri me Stroganovët, dhe ata në fakt krijuan një shtet tampon në periferi të Rusisë, praktikisht të pavarur nga Cari i Moskës. Në fakt, perandoria Stroganov ishte në thelb e njëjta principatë tampon që ne analizuam në detaje, duke folur, për shembull, për Tula. Pra, kjo principatë u përplas me Khanatin e Siberisë. Është e qartë se ata kanë ndërhyrë me njëri-tjetrin. Stroganovët bënë bastisje në territorin e Khanate, dhe madje organizuan një ekspeditë shkencore për këtë; Nga ana tjetër, princat tatarë dhe princat Samoyed kryen disa veprime agresive kundër "perandorisë" Stroganov. Dhe Stroganovët filluan të mendojnë se çfarë të bëjnë për këtë.

30 maji 1574 është një ditë e madhe për Moskën për të realizuar misionin e saj gjeopolitik. Në këtë ditë, Ivan IV, si Genghis Khan në kohën e tij, u dha një "etiketë" - një "letër dhurimi" për Stroganovët për territorin që ende duhej pushtuar. Në tokat e Khanatit të Siberisë. Ju kujtohet që në një kohë vetë Genghis e bëri këtë, duke i dhënë të drejtat për të kapur Siberinë Taibuga-s. Është e vështirë të thuhet nëse Ivan e dinte për këtë, por, ka shumë të ngjarë, ai e dinte dhe veproi si Genghis, mjaft me vetëdije. Stroganovët filluan të përgatiteshin për luftë.

Është shumë domethënëse që “motori” dhe heroi i kësaj lufte të re ishte një burrë “alien” dhe gjithashtu një Hordhi nga lindja, Ermak. Ata tregojnë shumë për Ermakun (Tokmak është pseudonimi i tij turk), por nuk dihet nëse kjo mund të besohet. Me sa duket, ai ishte nga Suzdal (ndoshta nga një vendbanim tatar, siç ishin në të gjitha qytetet veriperëndimore), kreu grabitje në Murom, ishte në burg, pastaj luftoi me një "bandë" në Vollgë ...

Nuk ka asnjë kronologji të vetme të fushatave të Ermak kundër Khanate, e njohur nga të gjithë studiuesit. Le të përshkruajmë situatën ndërkombëtare dhe fazën e hershme të veprimtarisë së Ermak sipas A. Shashkov. Sipas mendimit tonë, ai ndërtoi një kronologji të patëmetë, megjithatë, nuk ka gjasa që ai të vendoste saktë theksin në motivimin për veprimet e heronjve tanë. Prandaj, duke iu përmbajtur skicës kronologjike, ne do ta ndërtojmë interpretimin sipas kuptimit tonë.

Një vit para se të bashkohej me Stroganovët, në 1580, ne shohim Ermak dhe shokët e tij në Vollgë. Ata vjedhin 1000 kuaj nga Nogai, duke vrarë një Nogai fisnik, Karaçi. Në pranverën e vitit 1581, Kozakët e Ermak po planifikonin të shkonin për të luftuar në Ukrainë, dhe para kësaj ata vodhën 60 kuaj të tjerë nga Nogais. Nga atje ata shkuan në Ukrainë, por në gusht "lufta" përfundoi dhe trupave iu dha komanda të tërhiqeshin në Rusi.

Ndërkohë, në maj të vitit 1581, Moska mori informacione se Nogait po plaçkisnin vazhdimisht tokat ruse. Problemet filluan edhe për Stroganovët - me princat fisnorë siberianë, të nxitur nga Kuchum. Në 20 korrik filloi një revoltë e Vogulëve në zotërimet e tyre nën udhëheqjen e Begbelia Agtagov. Pasi plaçkitën rrethinat e disa qyteteve të Stroganovit, rebelët, megjithatë, u mundën shpejt. Ndërkohë, në rajonin e Vollgës, livadhi dhe mali Cheremis (Mari dhe Chuvash) u trazuan, të nxitur nga Nogai. Më në fund, në fund të verës, Stroganovët u shqetësuan nga princi Pelym Ablegirim, një vasal i Kuchum. Ai filloi të plaçkitte qytete më 1 shtator dhe vazhdoi të bënte biznesin e tij në nëntor, duke vrarë civilë.

Moska, duke mos pasur asnjë mënyrë tjetër për të ndëshkuar Nogais dhe Kuchum, i cili ishte qartazi në një me ta, u dha liri të plotë kampeve të lirë të Kozakëve si shkëputja e Ermak. Pasi morën një "kënaqësi", në fund të qershorit, Kozakët plaçkitën Saraichik, kryeqytetin e Nogait. Vetë Ermak, duke u larguar nga teatri ukrainas, menjëherë u interesua për të ndjekur shkëputjen Nogai, dhe nga mesi i gushtit ai e gjeti veten duke kaluar Vollgën në zonën e ishullit Sosnovy (afër lumit Samara). Aty takoi një detashment tjetër që sapo kishte bërë diçka që nuk mund të justifikohej as në kuadrin e një indulgjence. Ai shkatërroi ambasadën ruso-Bukhara-Nogai.

Ambasada po lëvizte në Moskë - së bashku me ambasadorin rus Pelepelitsyn, 300 këmbë, një karvan ("ordabazar") i tregtarëve të Buharasë ndoqi në kryeqytet. Kur ambasada po kalonte Vollgën në zonën e ishullit Sosnovy, ata u sulmuan nga Kozakët dhe të gjithë u rrahën. Nga frika e ndëshkimit nga Moska për arbitraritet, ata qëndruan dhe menduan se çfarë të bënin kur Ermak iu afrua.

Ai këshilloi të shkonte në Yaik, ku u zhvendosën dy detashmente të bashkuara kozake, dhe nga ku në fund të gushtit 1581 u kthyen në Vollgë, hipën në parmendë, shkuan në Urale, ku në vjeshtë takuan disa njësi të Ablegirimit, një vasal. të Kuchum-it dhe i vrau. Dimrin e kaluam te Sylva, në një vend që atëherë në popull njihej si vendbanimi i Ermakovit. Në këtë moment, njerëzit e Ermak takuan Stroganovët, të cilët thjesht kërkonin luftëtarë të aftë për të përmbushur një plan ambicioz: të ndëshkonin siberianët.

Gjatë gjithë dimrit, Ermak stërviti në fushata të vogla kundër Vogulëve dhe më në fund, në pranverën e vitit 1582, filluan përgatitjet për një luftë të madhe. Në një koleksion privat për një kohë të gjatë mbahej një arkebus tashmë i humbur me mbishkrimin "Në qytetin e Kergedan në lumin Kama që i jap, Maksim Yakovlev, djali i Stroganovëve, Ataman Ermak në verën e vitit 7090 (1582). ” Sikur ta dinim datën e saktë të kësaj dhurate, ndoshta ishte dita kur Ermak dhe Stroganov folën hapur dhe vendosën të bënin atë që ishte bërë kaq shkëlqyeshëm.

Në fund të verës, Kozakët planifikuan një fushatë kundër principatës Pelym, megjithatë, në të njëjtën kohë, vetë Ali ben Kuchum sulmoi pronat e Stroganovëve. Shumë i dobishëm për hakmarrje - princi Pelym Ablegirim ishte me Aliun. Ermak, me sa duket, tashmë ishte "mprehur" jo për mbrojtje, por për një fushatë sulmuese. Ai nuk ishte në gjendje t'i rezistonte siç duhet ushtrisë pushtuese: ajo u shpërnda, i shkaktoi dëme të mëdha Sol Kamës dhe më 1 shtator rrethoi Cherdyn. Në të njëjtën ditë, Ermak dhe shokët e tij, të cilët ishin larg nga Cherdyn, papritmas u zhvendosën në zemrën e mbretërisë së Kuchum (Figura 4).

Figura 4 Lufta midis Ermak (djathtas) dhe Kuchum. Miniaturë e Kronikës së Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Skuadra e tij ishte vetëm 840 persona. Me të nuk ishin vetëm kozakët e tij, por lituanezët dhe gjermanët (ndoshta inxhinierë ushtarakë), si dhe vetë tatarët, të cilët tashmë mund të konsiderohen një sistem (Khanatet e Kazanit dhe Astrakhanit u morën kryesisht nga trupat tatar në shërbimin rus). Pasi kaloi Uralet, Ermak zbriti Tura. Përplasja e parë ishte me çetën e Murza Epançit, e fortë dhe e shumtë. Epanchi, përkundër kësaj, u shkatërrua, pasuria e tij u plaçkit.

Shumë shpejt Ermak iu afrua Changi Turës. Ka këndvështrime të ndryshme nëse Ermaku pati një betejë me tatarët për këtë qytet. Shumica e studiuesve besojnë se jo, dhe se Ermak thjesht kaloi. Shkencëtarët modernë tatarë i përmbahen versionit që Ermak pushtoi Changi Tura me betejë dhe e bëri atë bazën e tij. Këtu ai mbajti furnizime ushqimore dhe robër të popullit të Kuchum, i pari prej të cilëve ishte mbledhësi i haraçit Kutugai, i kapur në qytetin Tarkhan (ironi - "Tarkhan" - një person i lirë nga haraçi). Ata qëlluan me armë para Kutugai dhe i lëshuan në Kuchum së bashku me dhuratat. "Ambasadori" mbërriti te khan, solli dhurata dhe tha se sa armë zjarri kishin Kozakët.

Gjatë gjithë dimrit Kuchum forcoi Iskerin. Në maj të vitit të ardhshëm, 1583, një betejë e madhe u zhvillua për disa ditë në bashkimin e Turës dhe Tobolit. Kozakët fituan, pasi fituan në një numër betejash të mëvonshme, megjithatë, në asnjërën prej tyre nuk e komandoi betejën vetë Kuchum. Ai ndoshta e konsideroi atë nën dinjitetin e tij. Në fund të fundit, Kuchum është pasardhësi i 13-të i Genghis Khan, dhe Ermak, çfarëdo që mund të thuhet, nuk mund të mburrej me një gjenealogji të tillë.

Sidoqoftë, në betejën në brigjet e Irtysh, në Kepin Chuvash, Kuchum vendosi të drejtohej vetë - gjërat ishin vërtet të këqija për të (23 tetor 1583). Ai arriti të mbledhë një ushtri të madhe. Ai kishte dy topa, por tatarët nuk dinin t'i gjuanin dhe thjesht i shtynë si një ngarkesë mbi kozakët që ngjiteshin në shpat. Humbja e ushtrisë së madhe të Kuchum nga një grusht kozakësh ishte e tmerrshme. Por Kozakët humbën gjithashtu 107 njerëz, që ishte shumë për sa i përket numrit të shkëputjes së tyre. Më 24 tetor, dezertimi masiv filloi nga ushtria e Kuchum, kryesisht nga princat e Vogul, Ostyak dhe Tatar periferik. Natën e 26 tetorit, Kuchum u largua nga Isker dhe shkoi në një drejtim të panjohur për Kozakët. Ai veproi si Kutuzov, i cili u largua nga Moska.

Kozakët hynë në qytetin e shkretë, duke gjetur në të shumë lesh - "ari siberian". Në nëntor, Murza Mametkul dhe detashmenti i tij u përpoqën të sulmonin Kozakët që ishin tërhequr nga qyteti, por u mundën. Atë vjeshtë ishte përpjekja e vetme as për të rimarrë kryeqytetin, por për të rrahur kozakët. Pas saj, princat përreth filluan të dynden në Isker, me dhurata dhe shprehje nënshtrimi. Ermak u soll si sundimtari i ri i shtetit - ai pranoi shert (besnikëri) dhe imponoi haraç (Figura 5). Ai ndoshta ka marrë të drejta të tilla nga Stroganov. Sa i përket mizorive të rralla kundër civilëve, nuk kishte nevojë për të marrë leje për këtë (Figura 6 është mjaft elokuente). Më 22 dhjetor 1583, një mesazh për pushtimin e Siberisë shkoi në Moskë. Në Moskë, ky lajm u prit me të njëjtin entuziazëm si mesazhi për pushtimin e Kazanit në një kohë. Përforcime u dërguan nga Moska në Siberi, të cilat arritën në Isker në 1584.

Figura 5 Ermak, në vend të Kuchum, pranon haraç nga fiset e pushtuara. Miniaturë nga Kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Figura 6. Hakmarrja e Ermak kundër mbështetësve të Kuchum-it, duke u nxjerrë nga Kronika e Remizov, skanim nga libri i G. Faizrakhmanov.

Nga ana tjetër, i burgosuri i parë fisnik, Mametkul, shkoi në Moskë. Në 1590 ne e shohim atë duke udhëhequr regjimente kundër suedezëve, dhe në 1598 edhe kundër pothuajse anëtarëve të fiseve, tatarëve të Krimesë - cari nuk humbi personel të vlefshëm. Vetë Kuchum ndërkohë u bashkua me partizanët.

Në mars 1584, në Isker, Ermak rrethoi Karacha Kuchum ("Kryeministri"), i panjohur me emër, i cili më parë ishte përpjekur të shfaroste sa më shumë kozakë, duke iu drejtuar edhe mashtrimeve më të ulëta (për shembull, ai pretendonte të ishte një mik i Kozakëve dhe i kërkoi Ermakut 40 ushtarë, gjoja për betejë me Kuchum, dhe me të mbërritur i vrau). Në betejë të hapur, Karaça humbi pa ndryshim: Kozakët e zmbrapsën lehtësisht atë rrethim.

Kur vojvodi Bolkhovsky mbërriti nga Moska në pranverën e vitit 1584 dhe solli me vete 500 njerëz, ai pa që punët e Kozakëve ishin përkeqësuar dhe përforcimet nuk do ta shpëtonin. Armiku kryesor i Kozakëve është uria. Ekonomia e vendit u shkatërrua plotësisht. Kozakët nuk dinin të mbillnin, dhe ata nuk mundën në një situatë ushtarake, dhe rezervat e tyre po shkriheshin.

Forca e Kozakëve po shkrihej. Ermak vdiq, i vrarë nga dinakëria e Kuchumit. Atij i zunë pritë natën e 5-6 gushtit 1584. Kuchum përhapi një thashetheme se njerëzit e tij kishin kapur një karvan tregtarësh Buhara që shkonte për në Isker. Ermak shkoi për ta liruar dhe natën, ndërsa kalonte natën në brigjet e Irtysh, shkëputja e tij iu nënshtrua një bastisjeje nate. Ermaku thuajse iku duke u hedhur në parmendë, por ajo u përmbys dhe Ermaku, duke qenë në blinduar, u mbyt. Vdekja e Ermak bëri një përshtypje të rëndë për Kozakët, të cilët u larguan nga Siberia, duke e lënë vendin tashmë të pushtuar në mëshirë të fatit.

Vdekja e Khanatit

Pra, 150 Kozakë që i mbijetuan mullirit të mishit u larguan nga Iskeri dhe Siberia në përgjithësi, duke u kthyer në Rusi. Iskeri u pushtua përsëri nga tatarët. Triumfi? Megjithatë, Kuchum nuk arriti të përfitonte nga rasti unik. Duket se ka humbur fuqinë për një kohë, madje nuk është shfaqur as nga pyjet. Së pari, djali i Kuchum, Ali u vendos në Isker. Por, siç kujtojmë, Kuchum në një kohë vrau Taibugid Ediger. Nipi i tij Seydyak ishte në Buhara gjatë gjithë kësaj kohe. Ai erdhi në Siberi, nxori duhan Isker Aliun dhe e shpalli veten princ. Kaosi filloi në vend.

Rusët, megjithatë, nuk do të braktisnin detyrën pothuajse të përfunduar. Por, duke mos pasur asnjë informacion për situatën e mjerueshme në Khanate, ata vepruan me shumë kujdes. Në fund të vitit 1585, guvernatori Mansurov mbërriti në Siberi, përparoi në Ob, ngriti një qytet atje, më pas e la atë dhe u kthye në Rusi në pranverën e 1586. Megjithatë, ky ishte dimri i parë për rusët në Siberi në një kështjellë që ata ndërtuan me duart e tyre.

Në fillim të të njëjtit 1586, një shkëputje prej 300 harkëtarësh nën udhëheqjen e Vasily Sukin, Ivan Myasnoy dhe Danila Chulkov pushtuan Changi Tura-n e braktisur më 29 qershor. Në të njëjtën ditë, pak larg nga kalaja e vjetër, ata themeluan një qytet, i cili mori emrin e lashtë dhe ende të paharruar të gjithë këtij rajoni - Tyumen. Kështu, Tyumen konsiderohet qyteti i parë rus me të drejta të plota në Siberi.

Tashmë në pranverën e vitit 1587, Tobolsk u themelua pranë një kryeqyteti tjetër, Isker. Në këtë kohë, Seydyak ishte ulur i qetë në Isker, dhe kronika në verën e vitit 1588 e sheh atë të rrethuar nga Murzas të shkëlqyer, të angazhuar në falkone. Duke parë Seydyak duke bërë këtë, rusët e ftuan atë në një festë, ku e kapën. Ushtria e Seydyak iku dhe Isker që atëherë është braktisur përgjithmonë, duke u bërë përgjithmonë një monument thjesht arkeologjik.

Por Kuchum u tregua një partizan i lavdishëm. Më 23 qershor 1590, ai u deklarua me zë të lartë për herë të parë, duke plaçkitur zonën afër Tyumen. Për kapjen e tij u bënë përpjekje shumë domethënëse, por të kota. Kuchum hodhi poshtë gjithashtu negociatat. Më 20 gusht 1598, Kuchum, së bashku me një detashment të madh dhe gjithë fisnikërinë e tij, i zunë pritë në një shkretëtirë. Vetëm ai dhe djali i tij Aliu arritën të arratiseshin, djali tjetër dhe shumë fisnikë u kapën ose vdiqën. Pas kësaj, Kuchum njoftoi se ishte i moshuar, i shurdhër dhe i verbër dhe po largohej nga politika e madhe. Ali Ong e këshilloi djalin e tij të nisej për në Buhara dhe ai vetë filloi të endej midis ish-nënshtetasve të tij, Nogais dhe Kalmyks, duke u dëbuar nga këtu dhe atje, dhe megjithatë herë pas here duke dhënë goditje të ndjeshme në pozicionet ruse. Ky pasardhës i 13-të i Genghis Khan vdiq në vitin e parë të shekullit të 17-të (1601), kur ai erdhi në Nogais. Nogait e vranë me fjalët: "Nëse rusët mësojnë se je me ne, do të bëjnë gjëra të këqija për ty dhe për ne". Është një paradoks, por suksesi i luftës guerile të Kuchum-it shpjegohet pikërisht me ndihmën e Nogait, me të cilët ai, siç tha vetë Kuchum, ishte "në unitet". Nogai i kërkuan rusëve të kthenin Kuchum në fron, duke premtuar se do të paguante haraç, dhe më e rëndësishmja, ata spiunuan në mënyrë aktive në qytetet e reja ruse në favor të tij.

Lufta kundër rusëve nuk përfundoi me vdekjen e Kuchum. Me të marrë vesh për vdekjen e babait të tij, Aliu, i cili në atë moment ndodhej diku afër Ufa-s, e shpalli veten khan. Jo të gjithë tatarët e kuptuan këtë: në 1603, një informator tatar u tha rusëve se Aliu nuk ishte i favorizuar sepse nëna e familjes së tij nuk ishte fisnike dhe ata besuan se do të ishte më mirë të vendosej djali tjetër i Kuchum, Kanai, si mbret. Në 1603, ai mori ndihmë nga Nogais dhe do të sulmonte Tyumen, por ai u pengua nga lajmi se rusët kishin liruar disa nga gratë e Kuchum nga robëria, të cilën Ali do ta arrinte me performancën e tij. Në 1616, ai u kap nga rusët dhe për një kohë të gjatë jetoi në pasurinë e dhënë pranë Yaroslavl, duke ruajtur titullin "Princi i Siberisë".

Pas kapjes së tij, Ishim e shpalli veten Khan të Siberisë. Një njeri, mund të thuhet, i kulturës ruse. Në vitin 1601, Ishim ben Kuchum shkoi në Moskë për të parë se si ishte jeta e të burgosurve nderi në Rusi. Ajo që është e mahnitshme është se ai u lirua përsëri në Siberi në mënyrë që t'u tregonte të afërmve të tij se sa mirë ishte në kryeqytetin rus. Nuk është për t'u habitur që menjëherë pas kapjes së Aliut, shtysa e tij e parë ishte t'i dorëzohej rusëve me kushte të ndershme, por ndërsa negociatat po vazhdonin, ai u rrëfeu kalmikëve, kërkoi mbështetjen e tyre ushtarake dhe u mbush me agresion. Nuk ishte e mundur të përcaktohet saktësisht se kur ai zyrtarisht hoqi dorë nga dinjiteti i khanit të tij. Në 1628 ne shohim tashmë tatarët nën udhëheqjen e njëfarë Ablai ben Ishim, padyshim djali i tij.

Në përgjithësi, e gjithë gjysma e parë e shekullit të 17-të ishte një luftë e detashmenteve të vogla, por shumë të fuqishme partizane nën udhëheqjen e djemve të Kuchum ("princave"), nga të cilët ai kishte të paktën 15. Kështu, një kryengritje e madhe u zhvillua në 1648 nën udhëheqjen e Tsarevich Davlet Giray. Kryengritja e fundit dhe shumë serioze u zhvillua në 1662-1664, kur u ngritën Bashkirët, të cilëve iu bashkuan Kuchumovich-ët e fundit të pandërprerë. Kishte një plan për të kapur të gjitha qytetet ruse, për ta bërë Tobolsk kryeqytetin dhe për të vendosur Davlet Giray në fron atje. Me shumë vështirësi u shtyp dhe me një egërsi të veçantë e të paharrueshme.

Nuk është për t'u habitur që gjatë gjithë shekullit të 17-të vendbanimet e vogla fshatare ruse të Siberisë Perëndimore ishin në rrezik të vazhdueshëm. Qytetet ishin të mbrojtura mirë, por një sistem efektiv për mbrojtjen e fshatrave nuk u shpik kurrë. Nomadët plaçkitën në verë, rusët preferuan të bënin bastisje në pranverë, duke pastruar zonën kur nomadët u dobësuan nga dimërimi. Këtë e bënin çeta të vogla prej 20-30 harkëtarësh, të cilët ngadalë rrotulloheshin me makinë rreth zonës përreth dhe grabitnin me plogështi tatarët që dukeshin të dyshimtë. Mbrojtja e vetme për fshatarët ishin kështjellat e vogla prej dheu me palisada të ulëta, në mënyrë që armiku të shihej përmes tyre. Një shembull nga viti 1664: “26 Prill. Shtatë fshatarë shkuan në fermën e tyre të vjetër të shkatërruar. 20 tatarë u përplasën me ta, shpërtheu një betejë, 4 fshatarë u vranë dhe 3 vrapuan në kalanë e Nevyansk.

Megjithatë, edhe ndër partizanët më të papajtueshëm, lufta e armatosur u bë gjithnjë e më pak e popullarizuar. Moska i respektoi Chingizidët si princër, i nderoi me nder dhe i ftoi në kryeqytet. Alternativa është kjo: ose vraponi nëpër këneta, duke rrezikuar vdekjen edhe më shumë nga kalmikët ose nogainjtë sesa nga rusët - ose uluni në fron në Khanate Kasimov, siç arriti të bënte një nga djemtë e Aliut, ose, në rastin më të keq, një truall afër Moskës si trashëgimi, çfarë ndodhi me pothuajse dhjetëra princa. Sigurisht, në fund pothuajse të gjithë zgjodhën pjesën e tyre të plotë.

Abulkhair ishte i pari që u kap në Moskë (1591). Pesë djem dhe 8 gra mbërritën nën përcjellje nderi në Moskë në 1599. Historia e jetës së pasardhësve të Kuchum në Rusi është interesante, por shkon përtej fushëveprimit të tregimit tonë. Ndonjëherë ata luajtën një rol mjaft domethënës në shtetin rus.

Kështu përfundoi Khanati i Siberisë. Duhet pranuar se lufta për rivendosjen e shtetësisë në Siberi ishte edhe më e ashpër se në Kazan. Megjithatë, në realitet kjo luftë nuk ndikoi shumë në zhvillimin ekonomik të rajonit nga rusët. Rusët mësuan shpejt të jetonin në shtëpi në Siberi, duke mos i kushtuar më shumë vëmendje bastisjeve sesa banorët e Floridës u kushtojnë vëmendje uraganeve.

Fundi i Taibugids

Pas dëbimit të Taibugidëve nga froni nga Kuchum ben Murtaza, ata nuk u shfarosën ose iu nënshtruan shtypjes, por vazhduan të jetonin në heshtje në trashëgimitë e tyre, duke bashkëpunuar me Kuchum. Por, natyrisht, një "bashkëpunim" i tillë nuk funksionoi me Kozakët. Taibugidët, si sundimtarët ashtu edhe njerëzit në varësi të tyre, ikën në Nogai. Kështu u shfaq yurt Taibugin në Hordhinë Nogai, gjë që habiti studiuesit. Gjithçka u bë e qartë kur V. Trepavlov tregoi se me "yurt" ne duhet të kuptojmë jo aq territorin në Hordhinë Nogai të ndarë për pasardhësit e Taibuga, por më tepër vetë njerëzit, vetë tendat, të cilët gjetën strehë në Hordhi.

Nogai iu afrua shumë seriozisht të arratisurve. Uraz Muhamed, një nga njerëzit me ndikim të Hordhisë, e trazoi situatën sepse e konsideronte veten të privuar nga funksionet e pushtetit. Taibugidët erdhën në mënyrë shumë të përshtatshme - Nogais dolën menjëherë me postin e guvernatorit mbi Taibugids, të cilët ata e quajtën, pa mëdyshje, "Taibugin", vendosën taksa mbi subjektet e reja dhe e bënë Uraz Muhamedin Taibuginin e parë. Në hierarkinë e pushtetit të Hordhisë ky ishte personi i tretë.

Tashmë në verën e vitit 1584, në një letër drejtuar Carit rus, ky Uraz Muhamed mburret me këtë promovim nëpër gradat. Vetë të arratisurit, siç shkruan Trepavlov, u vendosën në periferi verilindore të nomadëve Nogai, diku në kufijtë e sipërm të Tobolit dhe Ishimit.

Pozicioni i Taibuga mbeti në Hordhinë Nogai deri në 1640. Është një ironi e hidhur, por një fakt: vitet e fundit, Taibugin është emëruar nga zyrtarë rusë, dhe vetë ceremonia zhvillohet në kasollen e ambasadës në Astrakhan - Hordhia Nogai bëhet e varur nga Rusia.