Grigory Rasputin dhe familja mbretërore. Ndikimi i Rasputin në perandorin dhe politikën ruse

Grigory Rasputin është një nga personalitetet më misterioze dhe mistike në rusisht. Disa e konsiderojnë atë një profet që mundi ta shpëtonte nga revolucioni, ndërsa të tjerë e akuzojnë për shaka dhe imoralitet.

Ai lindi në një fshat të largët fshatar dhe i kaloi vitet e fundit të jetës i rrethuar nga familja mbretërore, e cila e kishte idhull dhe e konsideronte një njeri të shenjtë.

Ne sjellim në vëmendjen tuaj ngjarjet kryesore të jetës së tij, si dhe faktet më interesante nga jeta e tij.

Biografia e shkurtër e Rasputin

Grigory Efimovich Rasputin lindi më 21 janar 1869 në fshatin Pokrovskoye, provinca Tobolsk. Ai u rrit në një familje të thjeshtë dhe pa me sytë e tij të gjitha mundimet dhe hidhërimet e jetës fshatare.

Emri i nënës së tij ishte Anna Vasilievna, dhe emri i babait të tij ishte Efim Yakovlevich - ai punonte si karrocier.

Fëmijëria dhe rinia

Biografia e Rasputin u shënua që nga lindja, sepse Grisha i vogël ishte fëmija i vetëm i prindërve të tij që arriti të mbijetonte. Para tij, në familjen Rasputin lindën tre fëmijë, por të gjithë vdiqën në foshnjëri.

Gregori bëri një jetë mjaft të izoluar dhe kishte pak kontakte me bashkëmoshatarët e tij. Arsyeja për këtë ishte shëndeti i dobët, për shkak të të cilit ai ishte ngacmuar dhe shmangur komunikimin me të.

Kur ishte ende fëmijë, Rasputin filloi të shfaqte një interes të madh për fenë, gjë që do ta shoqëronte gjatë gjithë biografisë së tij.

Që në fëmijëri i pëlqente të ishte pranë babait të tij dhe ta ndihmonte në punët e shtëpisë.

Meqenëse nuk kishte shkollë në fshatin në të cilin u rrit Rasputin, Grisha nuk mori asnjë arsim, megjithatë, si fëmijët e tjerë.

Një ditë, në moshën 14-vjeçare, ai u sëmur aq shumë sa ishte afër vdekjes. Por befas, në një mënyrë të mrekullueshme, shëndeti i tij u përmirësua dhe ai u shërua plotësisht.

Djalit iu duk se shërimin e tij ia detyronte Nënës së Zotit. Ishte nga ky moment në biografinë e tij që i riu filloi të studionte Shkrimet e Shenjta dhe të mësonte përmendësh lutjet në mënyra të ndryshme.

Pelegrinazhi

Shumë shpejt adoleshenti zbuloi se ai kishte një dhuratë profetike, e cila në të ardhmen do ta bënte të famshëm dhe do të ndikonte rrënjësisht në jetën e tij dhe, në shumë mënyra, në jetën e Perandorisë Ruse.

Pasi mbush 18 vjeç, Grigory Rasputin vendos të bëjë një pelegrinazh në Manastirin Verkhoturye. Më pas ai, pa u ndalur, vazhdon bredhjet e tij, si rezultat i së cilës viziton Malin Athos në Greqi dhe Jerusalem.

Gjatë kësaj periudhe të biografisë së tij, Rasputin takoi murgj të ndryshëm dhe përfaqësues të klerit.

Familja Mbretërore dhe Rasputin

Jeta e Grigory Rasputin ndryshoi rrënjësisht kur, në moshën 35 vjeç, ai e vizitoi.

Në fillim ai përjetoi vështirësi të rënda financiare. Por meqenëse gjatë bredhjeve të tij arriti të takonte figura të ndryshme shpirtërore, Gregorit iu dha mbështetje përmes kishës.

Kështu Peshkopi Sergji jo vetëm e ndihmoi financiarisht, por e prezantoi edhe me Kryepeshkopin Feofan, i cili ishte rrëfimtari i familjes mbretërore. Në atë moment në kohë, shumë kishin dëgjuar tashmë për dhuratën e mprehtë të një endacak të pazakontë të quajtur Gregory.

Në fillim të shekullit të 20-të, Rusia po kalonte kohë të vështira. Në shtet, grevat e fshatarëve ndodhën në një vend pas tjetrit, të shoqëruara me përpjekje për të rrëzuar qeverinë aktuale.

Të gjitha këtyre iu shtua edhe lufta ruso-japoneze, e cila përfundoi, e cila u bë e mundur falë cilësive të veçanta diplomatike.

Ishte gjatë kësaj periudhe që Rasputin u takua dhe i bëri një përshtypje të fortë. Kjo ngjarje bëhet një pikë kthese në biografinë e Grigory Rasputin.

Së shpejti vetë perandori po kërkonte një mundësi për të biseduar me endacakin për tema të ndryshme. Kur Grigory Efimovich takoi perandoreshën Alexandra Feodorovna, ai e bëri atë të dashur për veten e tij edhe më shumë se burri i saj mbretëror.

Vlen të përmendet se një marrëdhënie kaq e ngushtë me familjen mbretërore u shpjegua edhe me faktin se Rasputin mori pjesë në trajtimin e djalit të tyre Alexei, i cili vuante nga hemofilia.

Mjekët nuk mundën të bënin asgjë për ta ndihmuar djalin fatkeq, por i moshuari në një farë mënyre arriti ta trajtonte atë dhe të kishte një efekt të dobishëm për të. Për shkak të kësaj, perandoresha idhulloi dhe mbrojti "shpëtimtarin" e saj në çdo mënyrë të mundshme, duke e konsideruar atë një njeri të dërguar nga lart.

Kjo nuk është për t'u habitur, sepse si mund të reagojë ndryshe një nënë në një situatë kur djali i saj i vetëm vuan rëndë nga sulmet e sëmundjes dhe mjekët nuk mund të bëjnë asgjë. Sapo plaku i mrekullueshëm mori në krahë Aleksein e sëmurë, ai u qetësua menjëherë.

Sipas historianëve dhe biografëve të carit, Nikolla 2 u konsultua vazhdimisht me Rasputin për çështje të ndryshme politike. Shumë zyrtarë qeveritarë e dinin këtë, dhe për këtë arsye Rasputin thjesht urrehej.

Në fund të fundit, asnjë ministër apo këshilltar i vetëm nuk mund të ndikonte në opinionin e perandorit, siç mund të bënte një analfabet që vinte nga prapavija.

Kështu, Grigory Rasputin mori pjesë në të gjitha punët shtetërore. Vlen gjithashtu të përmendet se gjatë kësaj periudhe të biografisë së tij ai bëri gjithçka që ishte e mundur për të parandaluar që Rusia të tërhiqej në Luftën e Parë Botërore.

Si rezultat i kësaj, ai i bëri vetes shumë armiq të fuqishëm nga radhët e zyrtarëve dhe fisnikërisë.

Komploti dhe vrasja e Rasputin

Pra, u hartua një komplot kundër Rasputin. Fillimisht me akuza të ndryshme donin ta shkatërronin politikisht.

Ai u akuzua për dehje të pafund, sjellje të shthurur, magji dhe mëkate të tjera. Megjithatë, çifti perandorak nuk e mori seriozisht këtë informacion dhe vazhdoi t'i besonte plotësisht.

Kur kjo ide nuk ishte e suksesshme, ata vendosën ta shkatërrojnë atë fjalë për fjalë. Komploti kundër Rasputin përfshiu Princin Felix Yusupov, Dukën e Madh Nikolai Nikolaevich Jr dhe Vladimir Purishkevich, i cili mbante postin e këshilltarit të shtetit.

Përpjekja e parë e pasuksesshme për vrasje u bë nga Khionia Guseva. Gruaja shpoi stomakun e Rasputin me thikë, por ai ende mbijetoi, megjithëse plaga ishte vërtet e rëndë.

Në atë moment, kur ai ishte shtrirë në spital, perandori vendosi të merrte pjesë në konfliktin ushtarak. Sidoqoftë, Nicholas 2 ende i besoi plotësisht "mikut të tij" dhe u konsultua me të për korrektësinë e veprimeve të caktuara. Kjo ngjalli më tej urrejtjen midis kundërshtarëve të mbretit.

Çdo ditë situata tensionohej dhe një grup komplotistësh vendosën të vrisnin Grigory Rasputin me çdo kusht. Më 29 dhjetor 1916 e ftuan në pallatin e Princit Jusupov, me pretekstin e takimit me një bukuroshe që kërkonte një takim me të.

Plaku u çua në bodrum, i siguruar se vetë zonja tani do t'i bashkohej. Rasputin, duke mos dyshuar asgjë, zbriti me qetësi poshtë. Atje ai pa një tryezë të shtruar me ëmbëlsira të shijshme dhe verën e tij të preferuar - Madeira.

Ndërsa priste, atij iu ofrua të provonte ëmbëlsira që më parë ishin helmuar me cianid kaliumi. Mirëpo, pasi i hëngri, për ndonjë arsye të panjohur helmi nuk pati efekt.

Kjo u solli tmerr të mbinatyrshëm komplotistëve. Koha ishte jashtëzakonisht e kufizuar, kështu që pas disa diskutimeve ata vendosën të qëllojnë Rasputin me një pistoletë.

Ai u qëllua disa herë pas shpine, por këtë herë ai nuk vdiq, madje mundi të dilte me vrap në rrugë. Atje ai u qëllua edhe disa herë, pas së cilës vrasësit filluan ta rrahin dhe shkelmojnë.

Trupi i viktimës më pas është mbështjellë me një qilim dhe është hedhur në lumë.

Një fakt interesant është se ekzaminimi mjekësor vërtetoi se edhe duke qenë në ujë të akullt, pas ëmbëlsirave të helmuara dhe shumë të shtënave pa pikë, Rasputin ishte ende gjallë për disa orë.

Jeta personale e Rasputin

Jeta personale e Grigory Rasputin, si, në fakt, e gjithë biografia e tij, është e mbuluar me shumë sekrete. Ajo që dihet me siguri është se gruaja e tij ishte një farë Praskovya Dubrovina, e cila i lindi vajzat Matryona dhe Varvara, si dhe një djalë, Dmitry.

Në vitet 30 të shekullit të 20-të, autoritetet sovjetike i arrestuan dhe i dërguan në vendbanime speciale në veri. Fati i tyre i mëtejshëm nuk dihet, përveç Matryona, e cila në të ardhmen arriti të arratisej në Francë.

Parashikimet e Grigory Rasputin

Në fund të jetës së tij, Rasputin bëri disa parashikime për fatin e perandorit Nikolla II dhe të ardhmen e Rusisë. Në to, ai profetizoi se Rusia do të përballej me disa revolucione dhe se perandori dhe e gjithë familja e tij do të vriteshin.

Përveç kësaj, plaku parashikoi krijimin e Bashkimit Sovjetik dhe rënien e tij të mëvonshme. Rasputin parashikoi gjithashtu fitoren e Rusisë ndaj Gjermanisë në luftën e madhe dhe shndërrimin e saj në një shtet të fuqishëm.

Ai foli edhe për ditët tona. Për shembull, Rasputin argumentoi se fillimi i shekullit të 21-të do të shoqërohej nga terrorizmi, i cili do të fillonte të lulëzonte në Perëndim.

Ai gjithashtu profetizoi se në të ardhmen do të formohej fondamentalizmi islam, i njohur sot si vehabizëm.

Foto e Rasputin

E veja e Grigory Rasputin Paraskeva Feodorovna me djalin e saj Dmitry dhe gruan e tij. Mbrapa qëndron shërbyesja.
Rikrijim i saktë i vendit të vrasjes së Grigory Rasputin
Trupi i Rasputin u gjet nga lumi
Vrasësit e Rasputinit (nga e majta në të djathtë): Dmitry Romanov, Felix Yusupov, Vladimir Purishkevich

Nëse ju pëlqeu biografia e shkurtër e Grigory Rasputin, ndajeni atë me miqtë tuaj.

Nëse ju pëlqejnë fare biografitë, regjistrohuni në sit në çdo rrjet social. Është gjithmonë interesante me ne.

Ju pëlqeu postimi? Shtypni çdo buton.

AGJENCIA FEDERALE PËR ARSIM

INSTITUCIONI ARSIMOR SHTETËROR

ARSIMI I LARTË PROFESIONAL

"Universiteti Shtetëror Vëllazëror"

Departamenti i Historisë

ROLI I RASPUTINIT NË SHËNIMIN E DINASTISË ROMANOV

Nxënës në grup

AT-09-1 D.O

Drejtues: A.Yu.Buryakova Ligjërues i Lartë, Departamenti i Historisë

Bratsk 2009

Hyrje……………………………………………………………………..3

1 Jeta para Shën Petersburgut………………………………………………………………………………

1.1 Biografia……………………………………………………….6

1.2 Rasputin dhe kisha………………………………………………………………..8

1.3 Rasti i parë i "Khlysty" të Rasputin 1907 …………………………8

1.4 Mbikëqyrja e fshehtë policore, Jerusalem - 1911…………………….…9

1.5 Rasti i dytë i "Khlysty" të Rasputin në 1912. ………………………..9

2 Paraqitja në Shën Petersburg………………………………………………………………11

2.1 Gorokhovaya, 64 …………………………………………………………………………………… 12

2.2 Profecitë, shkrimet dhe korrespondenca e Rasputin………….…………..13

2.3 Përpjekje për atentat nga Khionia Guseva……………………………………………………….14

2.4 Marrëdhënia e Rasputin me familjen mbretërore………………………………………………………………………

2.5 Vlerësimet e ndikimit të Rasputinit në familjen mbretërore………………………………16

2.6 Ndikimi i Rasputinit në politikë………………………………………………..17

3 Vrasja dhe funerali i Rasputin………………………………………………………20

3.1 Hetimi i Qeverisë së Përkohshme…………………………….21

3.2 Pas vdekjes së “plakut”…………………………………………………………………………………

përfundimi……………………………………………………………………………………………………………………………

Referencat……………………………………………………………….….25

Hyrje

Zgjodha këtë temë sepse nuk është studiuar plotësisht në histori dhe nuk ka një mendim të qartë për rolin e Rasputin në rënien e dinastisë Romanov. Asnjë person i vetëm në të gjitha vitet e historisë ruse nuk ka tërhequr më shumë vëmendje se Grigory Efimovich Rasputin. Për shkak se jeta e tij ishte e rrethuar nga sekrete, madje emri i tij dikur ishte i ndaluar, ai tërhoqi vëmendjen dhe kuriozitetin e veçantë për ndikimin e tij në familjen mbretërore. Ai ngjalli një shumëllojshmëri të gjerë ndjenjash tek njerëzit përreth tij: disa përjetuan një frikë të çuditshme prej tij, të tjerë nderim të thellë dhe për të tjerët, kujtime të fatit tragjik të Familjes Mbretërore, e cila përfundoi më 17 korrik 1998.

Për një kohë të gjatë, informacioni historik për Rasputin nuk ishte i disponueshëm për publikun e gjerë. Për të mund të mësohej vetëm nga Fjalori Enciklopedik: Rasputin (Novykh) Grigory Efimovich (1872-1916), i preferuari i Nikollës2 dhe gruas së tij Alexandra Fedorovna. Një vendas i fshatarëve të provincës Tobolsk, në rininë e tij ai ishte një hajdut kuajsh. Duke u paraqitur si shikues dhe shërues, ai depërtoi në mjedisin e gjykatës dhe fitoi ndikim të madh në punët shtetërore. U vra në dhjetor 1916 monarkistët. Kuriozët u mjaftuan vetëm me këtë përshkrim lakonik. Tani dimë shumë më tepër.

Deri më tani, ky është një personalitet i paqartë, misterioz, i pa eksploruar plotësisht nga historianët, rreth të cilit vazhdojnë polemika. Gjithnjë e më shumë versione po shfaqen në lidhje me ndikimin e tij në familjen perandorake, politikën dhe fatin e Rusisë.

A. Troyat dhe "Rasputin" e përshkruan Rasputin si një njeri shumë të shquar, i cili, pavarësisht pamjes së tij fshatare, ndihej mirë në shoqëri. Veçanërisht i kushtoi vëmendje shikimit të tij, sipas tij, ai ishte plot fuqi magjike.

Aron Simanovich në librin e tij "Rasputin dhe hebrenjtë" vuri në dukje se Rasputin ndryshonte nga personalitetet e tjera të dyshimta, klerikët, falltarët dhe të ngjashme me vullnetin e tij të mahnitshëm dhe aftësinë po aq të mahnitshme për të nënshtruar njerëzit më të dobët ndaj tij. Bashkëkohësit e imagjinonin Rasputin si një burrë të dehur dhe të ndyrë që depërtoi në familjen mbretërore, i emëruar dhe

shkarkoi ministra, peshkopë dhe gjeneralë. Për më tepër, ka orgji të egra,

vallëzim epshor mes ciganëve të dehur, dhe në të njëjtën kohë një pushtet i pakuptueshëm mbi mbretin dhe familjen e tij, fuqi hipnotike dhe besim në qëllimin e tij të veçantë. Por pas maskës së ashpër të një burri fshihej një shpirt i fortë, duke menduar intensivisht për problemet shtetërore.

Në familjen mbretërore, vazhdoi A. Simanovich, Rasputin foli për popullin rus dhe vuajtjet e tij, përshkroi në detaje jetën fshatare dhe familja mbretërore e dëgjoi me vëmendje. Cari mësoi shumë prej tij që do të kishin mbetur të fshehura për të pa Rasputin, mbrojti me zjarr nevojën për reformë të gjerë agrare

gabim, thoshte shpesh. Fshatarët janë çliruar, por nuk kanë tokë të mjaftueshme." Rasputini ëndërronte për një monarki fshatare në të cilën privilegjet fisnike nuk do të kishin vend." Perandoresha, nga fjalët e Rasputin, shkroi mësimin e tij: Atdheu është i gjerë, duhet t'i japim hapësirë ​​për punë, por jo majtas dhe jo djathtas, të majtët janë budallenj, dhe të djathtët janë budallenj. Pse po sepse

që duan të mësojnë me shkop”.

Vladimir Purishkevich në ditarin e tij "si e vrava të shpërbërën" shkroi: Më 19 shtator 1916 (deputeti i njëqind e zezë) ai mbajti një fjalim pasionant kundër Rasputin në Dumën e Shtetit. Ai bërtiti me pasion: "Njeriu i errët nuk duhet të sundojë më Rusinë!"

Në të njëjtën ditë, lindi plani për të vrarë Rasputin. Pasi dëgjoi fjalimin akuzues të Purishkevich, Princi Felix Yusupov iu afrua atij me këtë propozim. Pastaj disa njerëz të tjerë iu bashkuan komplotit, përfshirë Dukën e Madhe Dmitry Pavlovich.

Kasvinov M.K. në "23 Steps Down" ai e prezantoi Rasputin si një njeri të fortë që nuk kërkon favore nga rrethimi i tij i gushtit. Përkundrazi, ata kërkojnë favore ndaj tij, duke lutur për ndërmjetësimin e tij para fatit, bekimeve dhe rekomandimeve në emër të Zotit.

Në lidhje me tendën e Carit, ai shkroi se Carina u ul e magjepsur përpara tij, duke dëgjuar fjalimin e tij insinuues mashkullor, të spërkatur me kthesa mistike.

O.A. Platonov në faqen e internetit http:// www. krono. ru/ libris/ lib_ fq/ rasput15. html prezanton Rasputin si më poshtë:

Rasputin-Novykh Grigory Efimovich (Miku ynë), 1869-1916, fshatar i fshatit Pokrovskoye, rrethi Tyumen, provinca Tobolsk, një ortodoks thellësisht fetar që ia kushtoi jetën e tij bredhjes në vendet e shenjta dhe bamirësisë, pati ndikim të madh shpirtëror në Cari dhe Mbretëresha. Fushata e shpifjes kundër Rasputinit, dhe më pas vrasja e tij, u planifikuan dhe organizuan nga nëntoka masonike me qëllim që të diskreditonin Carin dhe të kapnin pushtetin suprem. Burimet historike dhe arkivore nuk konfirmojnë akuzat për Khlysty, shthurje, dehje dhe mashtrim financiar të ngritura kundër Rasputin.

ndaj Rasputinit kur pati një tentativë për jetën e tij.

Kur Rasputin u plagos në stomak në mes të ditës, ai u mor në pyetje. Ai tha se nuk kishte frikë nga asgjë dhe nuk priste kurrë ndonjë tentativë për jetën e tij. Shtypi në atë kohë e mori shumë gjallërisht këtë ngjarje, ata shkruanin se Rasputin kishte vdekur, sikur të gjithë ta prisnin këtë.

Synimi i autorit është të zbulojë se nga erdhi në histori ky vendas i popullit, kush ishte para se të shfaqej në familjen mbretërore, si u shfaq në të dhe nëse kishte ndonjë ndikim në të. Nëse ai e ka siguruar atë, atëherë për çfarë qëllimi dhe duke e bërë atë për vete ose me dekret të dikujt tjetër.

Biografia

Biografia e Rasputin mund të ndahet në dy periudha: jeta para mbërritjes në Shën Petersburg dhe pas. Dihet pak për fazën e parë të jetës në Siberi. Ai lindi në fshatin Pokrovskoye, provinca Tobolsk, djali më i vogël në një familje të pasur, në atë kohë, fshatare - një shtëpi e madhe, shumë tokë, bagëti, kuaj. Rasputins është një pseudonim fshati që u është caktuar pothuajse zyrtarisht. Origjina e tij e saktë nuk dihet. Ndoshta nga fjalët "shfrenim", "udhëkryq", ose mbase "për të zbërthyer" karakteri i babait e konfirmon këtë - ai nuk është i urryer për të pirë, dhe jeton në një shkallë të madhe dhe është i zgjuar në një mënyrë fshatare. Nuk u kujdesa veçanërisht për fëmijët, nuk i detyrova të studionin shkencën, pasi pashë më shumë përfitime në shkollën e jetës. Vëllezërit Mikhail dhe Gregory jetojnë të lirë, universitetet e tyre janë një fshat, hapësira të pakufishme fushash dhe pyjesh. Ka diçka shtazarake dhe të egër në to, e ndërthurur ngushtë me një besim ortodoks thuajse fanatik. Por ata nuk ishin bashkë për shumë kohë. Një ditë ata po luanin në brigjet e lumit Tura, por kur mbaruan së luajturi, të dy fluturuan në ujë. Lumi është i stuhishëm, rryma është e fortë, uji është i ftohtë - sëmundja nuk mund të shmanget. Mikhail nuk u shpëtua, por Gregori u "lyp"... Pasi u shërua, ai thotë se vetë Nëna e Zotit iu shfaq dhe e urdhëroi të shërohej. Kjo tronditi të gjithë fshatin. Aty, larg qytetërimit, lulëzon besimi i vërtetë, i palëkundur. Thjeshtësia e moralit nuk e pengon njeriun të lutet me zell, të respektojë të gjitha ritualet dhe të thërrasë me nderim fuqinë shëruese të natyrës - Zotin. Realiteti i ashpër trupor bashkëjeton me ndjenjat shpirtërore më sublime. Pas shërimit, Gregori shpesh reflekton për shërimin e tij. Ai është i sigurt se ai u bekua nga fuqitë e qiellit. Kështu fillon formimi i tij shpirtëror.

Pasi është pjekur, ai tërhiqet gjithnjë e më shumë nga bredhjet, nga ato... të cilët quhen "pleq", popull i Zotit. Ndoshta ky është rezultat i historive emocionuese të endacakëve që gjetën strehë në shtëpinë e Rasputinit, ose ndoshta është një thirrje e vërtetë. Gregori i dëgjon lajmëtarët jo nga kjo botë, me sytë hapur. Ëndrra e tij është të bëhet njësoj si ata. Ai i mërzit prindërit e tij me biseda se si Zoti po e thërret të endet nëpër botë dhe babai i tij, duke rënë dakord, më në fund e bekon. Gregori fillon me fshatrat përreth, duke u mrekulluar me të gjitha vështirësitë dhe poshtërimet që i ndodhin popullit të Zotit.

Në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç, ai martohet me bukuroshen Praskovya Dubrovina, të cilën e takon në një festival në tempull. Në fillim, jeta e tyre familjare vazhdon në mënyrë paqësore, por reputacioni i Gregory nuk është aq i pastër, dhe përveç kësaj, ai shqetësohet thellësisht për vdekjen e fëmijës së tij të parë. Në vitin 1892 ai u akuzua për vjedhje të kunjeve nga gardhi i manastirit dhe u dëbua nga fshati për një vit. Këtë kohë ai e kalon duke u endur, duke bërë pelegrinazhe në vendet e shenjta, ku mëson Shkrimet e Shenjta dhe shkrim-leximin nga pleqtë. Ai ecën pa një qëllim të caktuar, nga manastiri në manastir, fle me murgj dhe fshatarë, ushqehet me raste nga tryezat e të tjerëve, falënderon pronarët me lutje dhe parashikime. Në vitin 1893 shkon në Greqi, dhe pas kthimit në Rusi, në Valaam, Solovki, Optina Pustyn dhe faltore të tjera të Kishës Ortodokse. Gjatë vizitave të shkurtra në shtëpinë e tij, ai kujdeset me zell për punët e shtëpisë dhe në të njëjtën kohë rifiton forcën për t'u nisur në bredhje të reja. Vizitat e tij u shënuan nga lindja e tre fëmijëve: Dmitry në 1895, Matryona (Maria) në 1898 dhe Varvara në 1900.

Jeta e Rasputin është plot me vija bardh e zi. Ose është i pastër, si një engjëll, ose nxiton në ekstreme, duke i dhënë dorë të lirë natyrës së tij të gjerë. Për disa ai është një shikues dhe shërues, për të tjerët është një mëkatar i penduar, për të tjerët, si ai, ai është një mësues shpirtëror. Famë, e ndërthurur me lavdinë e asketit dhe plakut, arrin në kryeqytet. Ai akuzohet se i përket sektit të kamxhikut, por pa gjetur prova të mjaftueshme çështja mbyllet.

Çfarë e solli “Plakun Gregori” në Shën Petersburg? Ndoshta një fushë më e gjerë veprimtarie. Nuk e tërheq shkëlqimi i kryeqytetit, por prania e klerikëve të lartë. Pranë tyre, ai mund të përmirësonte talentin e një shëruesi, një besimtar të vërtetë. Ai është i sigurt se po vepron sipas vullnetit të Zotit.

Fillon faza e dytë. Në pranverën e vitit 1903 34-vjeçari Rasputin ndodhet në Shën Petersburg. Këtu janë disa nga datat kryesore të kësaj periudhe.

1 nëntor 1905 - Dukeshat e mëdha Militsa dhe Anastasia, vajzat e Princit Nikolla të Malit të Zi, organizojnë një takim jozyrtar midis Rasputin dhe Perandorit dhe Perandoreshës në pasurinë e tyre Znamensky.

15 nëntor 1906 Takimi i parë zyrtar i Rasputin me Carin. Mbreti vëren se ai «lënë përshtypje».

Tetor 1907 - Shërimi i parë i princit.

Fillimi i vitit 1911 - Udhëtim në Tokën e Shenjtë. Rasputin i përshkroi përshtypjet e tij për të në shënimet e tij me titull "Mendimet dhe reflektimet e mia".

Verë 1911 - kthim në Shën Petersburg.

12 tetor, mesdita - Perandoresha ia telegrafon këtë Rasputin, i cili ndihmon me lutje. Përgjigje: "Sëmundja nuk është aq e tmerrshme, mos lejoni që mjekët t'ju heqin qafe!"

1914 - Rasputin zhvendoset në banesën e tij në rrugë. Gorokhovaya, 64.

Duhet të theksohet se Rasputin alternonte jetën në Shën Petersburg me vizita të rregullta në Pokrovsky - të paktën një herë në vit ai ishte në shtëpi. Aty u strehua edhe sapo pozita e tij në shoqëri u bë e pafavorshme.

Rasputin dhe kisha

Në fillim të shekullit, reformat ishin pjekur dhe flitej edhe për mbledhjen e një këshilli dhe ngritjen e patriarkanës. Ishte në Rasputin divergjenca midis kishës zyrtare, "sinodale" dhe asaj jozyrtare, e lidhur me manastiret ortodokse, pleqtë, kërkimin e njerëzve për Zotin, etj., nga njëra anë dhe sinodit dhe Kryeprokurorit nga ana tjetër. u manifestua.

Shkrimtarët e jetës moderne të Rasputin (O. Platonov) priren të shohin një kuptim më të gjerë politik në hetimet zyrtare të kryera nga autoritetet e kishës në lidhje me aktivitetet e Rasputin; por dokumentet hetimore (çështja Khlysty dhe dokumentet e policisë) tregojnë se të gjitha rastet ishin objekt i hetimit të tyre për akte shumë specifike të Grigory Rasputin, të cilat cenonin moralin dhe devotshmërinë publike.

Rasti i parë i "Khlysty" të Rasputin 1907

Në vitin 1907, Konsistori i Tobolsk hapi një çështje kundër Rasputinit bazuar në një denoncim në 1903, i cili u akuzua për përhapjen e mësimeve të rreme të ngjashme me ato të Khlyst dhe formimin e një shoqërie ndjekësish të mësimeve të tij të rreme. Puna filloi më 6 shtator 1907 dhe u përfundua dhe u miratua nga peshkopi i Tobolsk Anthony (Karzhavin) më 7 maj 1908. Iniciativa për hetimin erdhi nga vetë Anthony dhe pas tij qëndronin njerëz nga rrethi i Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich. Hetimi fillestar u krye nga prifti Nikodim Glukhovetsky. Bazuar në "faktet" e mbledhura, kryeprifti Dmitry Smirnov, një anëtar i Konsistorit Tobolsk, përgatiti një raport për peshkopin Anthony me bashkëngjitur një rishikim të çështjes në shqyrtim nga Dmitry Mikhailovich Berezkin, inspektor i Seminarit Teologjik Tobolsk.

Mbikëqyrja e fshehtë e policisë, Jerusalem - 1911

Në vitin 1909, policia do të dëbonte Rasputin nga Shën Petersburg, por Rasputin i doli përpara dhe shkoi në shtëpi në fshatin Pokrovskoye për ca kohë.

Në vitin 1910, vajzat e tij u transferuan në Shën Petersburg për t'u bashkuar me Rasputin, të cilin ai e organizoi të studionte në gjimnaz. Me urdhër të kryeministrit Stolypin, Rasputin u vu nën vëzhgim për disa ditë.

Në fillim të vitit 1911, Peshkopi Feofan sugjeroi që Sinodi i Shenjtë t'i shprehte zyrtarisht pakënaqësinë Perandoreshës Alexandra Feodorovna në lidhje me sjelljen e Rasputin, dhe një anëtar i Sinodit të Shenjtë, Mitropoliti Anthony (Vadkovsky), i raportoi Nikollës II për ndikimin negativ të Rasputin. .

Më 16 dhjetor 1911, Rasputin pati një përplasje me peshkopin Hermogenes dhe Hieromonk Iliodor. Peshkopi Hermogenes, duke vepruar në aleancë me Hieromonk Iliodor (Trufanov), e ftoi Rasputin në oborrin e tij, në ishullin Vasilievsky, në prani të Iliodorit, ai e "dënoi" atë, duke e goditur disa herë me kryq. Mes tyre ka pasur një debat dhe më pas një sherr.

Në vitin 1911, Rasputin u largua vullnetarisht nga kryeqyteti dhe bëri një pelegrinazh në Jerusalem.

Me urdhër të Ministrit të Punëve të Brendshme Makarov më 23 janar 1912, Rasputin u vu përsëri nën vëzhgim, i cili vazhdoi deri në vdekjen e tij.

Rasti i dytë i "Khlysty" të Rasputin në 1912.

Në janar 1912, Duma deklaroi qëndrimin e saj ndaj Rasputinit, dhe në shkurt 1912, Nikolla II urdhëroi V.K Sabler të merrte dosjen e Grigory Rasputin nga Sinodi i Shenjtë dhe ta transferonte atë te Rodzianko, "dhe komandantit të pallatit Dedyulin dhe ia dorëzoi atij. Rasti i Konsistorit Shpirtëror të Tobolsk, i cili përmbante fillimin e Procedurave Hetimore në lidhje me akuzën e Rasputin për përkatësinë e sektit Khlyst. Më 26 shkurt 1912, në një audiencë, Rodzianko sugjeroi që cari të dëbonte fshatarin përgjithmonë. Kryepeshkopi Anthony (Khrapovitsky) shkroi hapur se Rasputin është një kamxhik dhe po merr pjesë me zell.

Peshkopi i ri (i cili zëvendësoi Eusebius (Grozdov)) Tobolsk Alexy (Molchanov) e mori personalisht këtë çështje, studioi materialet, kërkoi informacion nga kleri i Kishës së Ndërmjetësimit dhe foli vazhdimisht me vetë Rasputin. Bazuar në rezultatet e këtij hetimi të ri, më 29 nëntor 1912 u përgatit dhe u miratua një përfundim i Konsistorit Kishtar të Tobolsk, i cili iu dërgua shumë zyrtarëve të lartë dhe disa deputetëve të Dumës së Shtetit. Si përfundim, Rasputin-Novy quhet "një i krishterë, një person me mendje shpirtërore që kërkon të vërtetën e Krishtit". Rasputin nuk u përball më me asnjë akuzë zyrtare. Por kjo nuk do të thoshte se të gjithë besonin në rezultatet e hetimit të ri. Kundërshtarët e Rasputin besojnë se peshkopi Aleksi "e ndihmoi" atë në këtë mënyrë për qëllime egoiste: peshkopi i turpëruar, i internuar në Tobolsk nga Selia Pskov si rezultat i zbulimit të një manastiri sektar të Shën Gjonit në provincën Pskov, qëndroi në Tobolsk. Shihni vetëm deri në tetor 1913, domethënë vetëm një vit e gjysmë, pas së cilës ai u emërua Eksark i Gjeorgjisë dhe u ngrit në gradën e Kryepeshkopit të Kartalin dhe Kakheti me titullin e anëtarit të Sinodit të Shenjtë. Kjo shihet si ndikimi i Rasputinit.

Megjithatë, studiuesit me të drejtë besojnë se ngritja e peshkopit Aleksi në vitin 1913 u bë vetëm falë përkushtimit të tij ndaj shtëpisë mbretërore, gjë që është veçanërisht e dukshme nga predikimi i tij i mbajtur me rastin e manifestit të vitit 1905. Për më tepër, periudha në të cilën peshkopi Aleksi u emërua Eksark i Gjeorgjisë ishte një periudhë e fermentimit revolucionar në Gjeorgji.

Duhet të theksohet gjithashtu se kundërshtarët e Rasputin shpesh harrojnë një lartësi tjetër: Peshkopi Anthony i Tobolsk (Karzhavin), i cili hapi çështjen e parë të "Khlysty" kundër Rasputin, u zhvendos në 1910 nga Siberia e ftohtë në Selinë Tver pikërisht për këtë arsye dhe u ngrit në gradën e kryepeshkopit në Pashkë. Por ata kujtojnë se ky përkthim u bë pikërisht sepse çështja u dërgua në arkivin e Sinodit.

Paraqitja në Shën Petersburg

“Ai nuk kërkon favore nga patronët e tij, por ata përkulen dhe kërkojnë favore me të. Ata i luten atij për ndërmjetësim para fatit, bekime dhe rekomandime në emër të Zotit” 1

Edhe para paraqitjes së tij në gjykatë, u përhapën thashethemet më fantastike për këtë njeri misterioz, baza e të cilave ishin letrat e Dukeshës së Madhe Anastasia.

Rrugës së kthimit në Pokrovskoye, pas udhëtimit të tij të dytë, Rasputin u ndal në Kiev, në Manastirin e Shën Mëhillit. Atje ai takoi gruan e Dukës së Madhe Nikolai Nikolaevich Anastasia dhe motrën e saj Militsa, të cilat shkuan në Kiev në një pelegrinazh dhe qëndruan në të njëjtin manastir, por si mysafirë nderi, dhe jo endacakë, si Rasputin. Menjëherë pas takimit të parë, ai mori një ftesë për çaj dhe nuk mungoi ta përfitonte.

Fama e Rasputinit i parapriu atij thashethemet për jetën e tij asketike arritën në kryeqytet dhe u bënë të njohura në gradat më të larta shpirtërore. Me të mbërritur në Shën Petersburg, falë një letre rekomandimi, ai pritet nga Shenjtëria e Tij Theofan, inspektor i Akademisë Teologjike, i cili sheh tek ai një bir të vërtetë të tokës ruse, një të krishterë origjinal, jo një njeri kishtar, por një njeri i Zotit. Rasputin bën përshtypje jo vetëm me spiritualitetin e tij, por edhe me pamjen e tij. A. Troyat e përshkruan atë në mënyrë më të gjallë:

"Një burrë me shtat të gjatë, i hollë, me flokë të gjata e të drejta, mjekër të gërvishtur, vragë në ballë. Një fytyrë e veshur me rrudha, një hundë e gjerë me vrimat e hundës flakëruese. Mbi të gjitha sytë e tij tërheqin vëmendjen. Vështrimi i tij tradhton Një këmishë e lidhur në bel me një rrip, pantallonat e gjera janë futur në çizme me majat e larta, ai ndihet rehat dhe i qetë në çdo shoqëri. 2 Sigurisht, një person i tillë nuk mund të kalonte pa u vënë re në kryeqytet. Nën patronazhin e mantelit ipeshkvnor të peshkopit Theofan, atij iu dha fillimisht akses në qarqet shpirtërore të shoqërisë së lartë të Shën Petersburgut, pastaj përmes përfaqësuesve të tyre me ndikim në pallatin e princit Nikolai Nikolaevich. Reputacioni i tij u konfirmua nga takimi i tij me Gjonin e Kronstadt dhe nga fakti që peshkopi Theofan ishte rrëfimtari i perandoreshës.

Pa dyshim, Rasputin nuk do të ishte në gjendje të arrinte kaq shpejt në majë nëse nuk do të kishte rrethana të përshtatshme për këtë. Me një fjalë, ai ishte me fat. Këto janë rrethanat.

Së pari, shpirtërorja e perandoreshës, besimi i thellë dhe besimi te rrëfimtari i saj, i cili në sytë e saj kishte autoritet jo vetëm personal, por edhe kishtar. Rasputin nuk ngriti asnjë dyshim midis Perandoreshës edhe sepse ishte pikërisht ai fenomen i jetës ruse që tërhoqi veçanërisht Perandoreshën, e cila pa në personin e tij mishërimin e imazheve me të cilat ajo u njoh për herë të parë në letërsinë shpirtërore ruse.

Së dyti, karakteri i Perandorit, besimi i tij tek gruaja dhe feja e tij.

Sidoqoftë, për shumicën e njerëzve Rasputin nuk ishte një "plak". Këtë e vërtetoi stili i tij i jetesës, i cili i lejoi të jetonte në kryeqytet dhe të vizitonte të njohurit e tij të shumtë, ndërsa pleqtë e vërtetë jetojnë në manastire, të izoluar në qelitë e tyre. Njerëzit nuk dinin se çfarë të mendonin për të, pasi shumë nga veprimet e tij ishin të pashpjegueshme për ta - shërime të të sëmurëve, parashikime misterioze, ndikim në sëmundjen e princit të kurorës.

Kjo është arsyeja pse Shën Petersburgu fillimisht mori një pozicion të mesëm në lidhje me Rasputin, duke mos pasur një kuptim të plotë për të dhe duke preferuar ta trajtonte me besim, që të mos "mëkatonte" përpara Zotit, sesa ta dënonte hapur. Shumë thjesht kishin frikë nga Rasputin dhe nuk e mohuan ndikimin e tij tek ata rreth tij, por për mungesë shpjegimi ata kishin frikë ta dënonin.

Gorokhovaya, 64

Në 1914, Rasputin u vendos në një apartament në rrugë. Gorokhovaya, 64 vjeç në Shën Petersburg. Thashetheme të ndryshme të errëta filluan të përhapen shpejt në Shën Petersburg për këtë apartament, duke thënë se Rasputin e kishte kthyer atë në një bordello dhe po e përdorte për të mbajtur "orgjitë" e tij, disa thanë se Rasputin mbante një "harem" të përhershëm e mblidhte herë pas here. Kishte një thashetheme se apartamenti në Gorokhovaya përdorej për magji, etj. Qeveria e Përkohshme, e cila po kërkonte fakte shpifëse për të rrëzuarin Nikolla II dhe rrethin e tij, kreu një hetim të veçantë për rastin Rasputin. Sipas njërit prej pjesëmarrësve në këtë hetim, V. M. Rudnev, i dërguar me urdhër të Kerensky në "Komisionin e Jashtëzakonshëm Hetimor për të hetuar abuzimet e ish-ministrave, shefave dhe zyrtarëve të tjerë të lartë" dhe i cili atëherë ishte një shok prokuror i Qarkut Yekaterinoslav Gjykata:

... materiali më i pasur për ndriçimin e personalitetit të tij nga kjo anë rezultoi të ishte në të dhënat e asaj survejimi shumë të fshehtë të tij, që u krye nga reparti i sigurisë; në të njëjtën kohë, doli që aventurat dashurore të Rasputin nuk shkuan përtej kornizës së orgjive të natës me vajza me virtyt të lehtë dhe këngëtare chansonnet, dhe gjithashtu ndonjëherë me disa nga kërkuesit e tij.

Profecitë, shkrimet dhe korrespondenca e Rasputin

Gjatë jetës së tij, Rasputin botoi dy libra:

G. E. Rasputin. Jeta e një endacak me përvojë maj 1907.

G. E. Rasputin. Mendimet dhe reflektimet e mia Petrograd, 1915.

Librat janë një regjistrim letrar i bisedave të tij, pasi shënimet e mbijetuara të Rasputin dëshmojnë për analfabetizmin e tij.

Një fotokopje e shënimit të Rasputin drejtuar Ministrit të Punëve të Brendshme Alexei Khvostov, dhënë në librin "Demoni i Shenjtë, Rasputin dhe Gratë" nga Rene Fulop-Miller, botuar në vitin 1927. Burimi i shënimit nuk tregohet në libër; vetë u vra gjatë Terrorit të Kuq.

Në total ka 100 profeci kanunore të Rasputin. Më i famshmi ishte parashikimi i vdekjes së Shtëpisë Perandorake:

Sa të jetoj unë do të jetojë dinastia.

Janë ruajtur gjithashtu letra nga Alexandra Feodorovna drejtuar Nikollës II. Korrespondenca është ruajtur e plotë (vetëm një letër nga Alexandra Feodorovna ka humbur), të gjitha letrat janë të numëruara nga vetë perandoresha.

Nr. 580 Unë besoj plotësisht në urtësinë e Mikut tonë, dërguar Atij nga Zoti, për të këshilluar atë që ju dhe vendi ynë keni nevojë Nr. 583 Dëgjojeni atë... Zoti ju dërgoi si ndihmës dhe udhëheqës

Emri i Rasputin nuk përmendet në letra. Rasputin me shkronja caktohet me fjalët "Mik", dhe "Ai" gjithmonë shkronja kapitale. Letrat u botuan në Rusi në vitin 1927, ishin më të plota dhe kishin për qëllim të justifikonin vrasjen e familjes mbretërore dhe ishin gjithashtu një botim përgjigje ndaj botimit të Berlinit të të njëjtave letra në 1922.

Telegrami drejtuar familjes mbretërore dhe i rishkruar nga një prej oficerëve të kundërzbulimit, por i publikuar zyrtarisht më 24 maj 1917 në një mbledhje të komisionit hetimor të urgjencës të Qeverisë së Përkohshme, ishte gjithashtu i njohur për bashkëkohësit:

Të dashur baba dhe nënë! Është djalli që ia merr pushtetin të mallkuarit. Dhe Duma i shërben atij; Ka shumë Luciners dhe hebrenj atje. Çfarë kanë nevojë? Përkundrazi, i mirosuri i Perëndisë do të ikte. Dhe z. Kërkesat. Babai. Mendimi është i juaji, bëni çfarë të doni. Çfarë lloj kërkesash ka nga Gregori. Kjo është një shaka demonike. Rendit. Asnjë kërkesë nuk është e nevojshme

Përpjekje për atentat nga Khionia Guseva

Më 29 qershor 1914, u bë një përpjekje ndaj Rasputin në fshatin Pokrovskoye. Ai u godit me thikë në stomak dhe u plagos rëndë nga Khionia Guseva, e cila vinte nga Tsaritsyn. Rasputin dëshmoi se ai dyshonte se Iliodor kishte organizuar atentatin, por nuk mund të jepte asnjë provë për këtë. Më 3 korrik, Rasputin u transportua me anije në Tyumen për trajtim. Rasputin qëndroi në spitalin e Tyumenit deri më 17 gusht 1914. Hetimi për atentatin zgjati rreth një vit. Guseva u deklarua e sëmurë mendore në korrik 1915 dhe u lirua nga përgjegjësia penale, duke u vendosur në një spital psikiatrik në Tomsk. Më 27 mars 1917, me urdhër personal të A.F. Kerensky, Guseva u lirua.

Më 21 qershor 1915, Rasputin mbërriti në Pokrovskoye. Aty jetoi deri më 25 shtator, kur u nis për në Petrograd.

Marrëdhënia e Rasputin me familjen mbretërore

Faktori përcaktues në qëndrimin e familjes mbretërore ndaj Rasputin ishte se ai shëroi Tsarevich. Siç e dini, trashëgimtari, Tsarevich Alexei Nikolaevich, vuante nga hemofilia. Kjo sëmundje transmetohej përmes linjës së nënës dhe rezultoi në koagulim të dobët të gjakut. Çdo mavijosje mund të çojë në hemorragji të brendshme, çdo plagë mund të bëhet kërcënuese për jetën. Natyrisht, si çdo nënë, kjo e mundon perandoreshën dhe ajo ndihet fajtore për këtë dhe përpiqet ta shlyejë atë. Kur rezultoi se Rasputin, nëpërmjet sugjerimit, i përballon më mirë manifestimet e kësaj sëmundjeje se të gjithë mjekët specialistë, kjo krijoi një situatë krejtësisht të veçantë për Plakun Gregor. Perandoresha sheh tek ai një person nga i cili, në kuptimin e mirëfilltë të fjalës, varet jeta e djalit të saj të dashur.

Për më tepër, për madhërinë e tyre, Rasputin ishte një përfaqësues i gjallë i popullit, mishërimi i fshatarësisë, një njeri i vogël. Ata u mahnitën nga mënyra e sjelljes së tij, e cila në raport me një person tjetër do të konsiderohej e pahijshme. Fjala e tij për vendin, arroganca, ngathtësia - e gjithë kjo u kthye në avantazhin e tij. Sjellja e tij ishte drejtpërdrejt e kundërt me mënyrën e qarqeve të oborrit, të mbushura me qëllimin e vetëm për të bërë një përshtypje të favorshme te Perandori. Në sfondin e pretendimeve të tyre, sinqeriteti dhe thjeshtësia e tij ishin të habitshme në natyrshmërinë e tyre dhe ishin të pamohueshme. Ata nuk u "bënë", kjo shpjegohet me idetë e thjeshta të Rasputin për Carin, tipike për fshatarin rus. Për të, Ai është burimi i mëshirës dhe i së vërtetës. Dashuria e Rasputinit për Carin, e cila kufizohej me adhurimin, ishte vërtet e pahijshme dhe nuk ka asnjë kontradiktë në njohjen e këtij fakti. Cari nuk mund të mos e ndjente këtë dashuri, të cilën e vlerësoi dyfish, sepse vinte nga dikush që në sytë e Tij ishte jo vetëm mishërimi i fshatarësisë, por edhe fuqia e saj shpirtërore. Ai nuk e tradhtoi besimin e perandorit dhe gradualisht "lindi një lidhje midis Perandorit dhe Rasputin mbi baza thjesht fetare: Perandori pa tek ai vetëm një "plak" dhe, si shumë njerëz sinqerisht fetarë, kishte frikë ta prishte këtë lidhje. me mosbesimin më të vogël ndaj Rasputinit, për të mos zemëruar Zotin, kjo lidhje bëhej më e fortë dhe më e fortë dhe u mbështet po aq nga bindja e përkushtimit të padyshimtë të Rasputinit, sa më pas, nga thashethemet e këqija për sjelljen e tij, të cilat sovrani nuk i besonte. sepse ata vinin nga jobesimtarët, sipas tij, njerëzit e ndershëm ekzistonin vetëm deri në dy vjet, sepse kur mbushën moshën tre vjeç, prindërit e tyre ishin tashmë të lumtur që dinin të gënjejnë ishin gënjeshtarë.” 1

Pas takimit të parë me Rasputin, Cari vuri në dukje vetëm se ai "krijoi një përshtypje të madhe". Më pas, ai ishte i mendimit se Gregori ishte një njeri me "besim të pastër". Sidoqoftë, duke mos i besuar "plakut" aq shumë sa Alexandra Fedorovna, Nikolla II udhëzon gjeneralin V.N Dedyulin, komandantin e pallatit dhe ndihmësin e tij që t'i nënshtrojnë Rasputin një marrje në pyetje të njëanshme, por të sjellshme. Sipas mendimit të tyre, ai është një njeri dinak dhe i rremë; Raportet e mëtejshme nga agjentët sekret zbulojnë mashtruesin, predikuesin e rremë, duke zbuluar se kush është ai në jetën reale. Anëtarët e familjes mbretërore po përpiqen gjithashtu të hapin sytë e Perandorit për atë që po ndodh. Ai me durim dëgjon gjithçka, por në të njëjtën kohë nuk ndërmerr asnjë veprim kundër Rasputin. Sa për Perandoreshën, ajo nuk i besonte thashethemet që po përhapeshin gjithnjë e më shumë rreth Rasputinit, pasi ajo i konsideroi shpifje dhe për shkak të kësaj ajo refuzoi të humbiste një burrë që dinte të kapërcente sëmundjen e djalit të saj me disa zbulime. për Familjen Mbretërore (d.m.th. për Perandorin, Perandoreshën dhe fëmijët e tyre) Rasputin mbeti një shenjtor përgjithmonë dhe asgjë nuk mund t'i detyronte ata ta ndryshonin këtë besim.

Vlerësimet e ndikimit të Rasputin në familjen mbretërore

Fletëpalosje kundër monarkisë. Nikolla II dhe Alexandra Fedorovna përshkruhen si frikacakë në duart e Rasputin. Rreth vitit 1917

Në vitet e fundit të mbretërimit të Nikollës II, në botën e Shën Petersburgut kishte shumë thashetheme për Rasputin dhe ndikimin e tij në qeveri. Thuhej se ai vetë nënshtroi absolutisht Carin dhe Carinën dhe sundoi vendin, ose Alexandra Feodorovna mori pushtetin me ndihmën e Rasputin, ose vendi drejtohej nga një "triumvirat" i Rasputin, Anna Vyrubova dhe Tsarina.

Publikimi i raporteve për Rasputin në shtyp mund të kufizohej vetëm pjesërisht. Sipas ligjit, artikujt për familjen perandorake i nënshtroheshin censurës paraprake nga kreu i zyrës së Ministrisë së Gjykatës. Çdo artikull në të cilin emri Rasputin përmendej në kombinim me emrat e anëtarëve të familjes mbretërore ishte i ndaluar, por artikujt në të cilët shfaqej vetëm Rasputin ishin të pamundura të ndaloheshin.

Në muajt e fundit para revolucionit të shkurtit, imazhi i Rasputin u bë një pjesë e rëndësishme e fjalimeve të deputetëve të opozitës në Dumën e Shtetit. Më 1 nëntor 1916, në një mbledhje të Dumës, P. N. Milyukov mbajti një fjalim kritik ndaj qeverisë dhe "partisë së gjykatës", në të cilën u përmend emri i Rasputin. Miliukov mori informacionin që ai dha për Rasputin nga artikujt në gazetat gjermane Berliner Tageblatt të datës 16 tetor 1916 dhe Neue Freie Press të datës 25 qershor, në lidhje me të cilat vetë Miliukov pranoi se disa nga informacionet e raportuara atje ishin të gabuara.

Më 19 nëntor 1916, V. M. Purishkevich mbajti një fjalim në një mbledhje të Dumës, në të cilën Rasputinit iu kushtua një rëndësi e madhe.

Sipas kujtimeve të A. A. Golovin, gjatë Luftës së Parë Botërore, thashethemet se perandoresha ishte zonja e Rasputin u përhapën midis oficerëve të ushtrisë ruse nga punonjësit e opozitës Zemstvo-City Union. Pas përmbysjes së Nikollës II, kryetari i Zemgorit, Princi Lvov, u bë kryetar i Qeverisë së Përkohshme.

Imazhi i Rasputin u përdor edhe nga propaganda gjermane. Në mars të vitit 1916, Zeppelinët gjermanë shpërndanë një karikaturë mbi llogoret ruse që përshkruanin Vilhelmin të mbështetur tek populli gjerman dhe Nikolai Romanov të mbështetur në penisin e Rasputinit.

Në realitet, Rasputin nuk kishte asnjë ndikim në familjen mbretërore dhe, sipas kujtimeve të njerëzve të afërt me familjen mbretërore, ai rrallë e vizitonte pallatin. Kujtimet e shërbëtores së nderit A.A. Vyrubova thonë se Rasputin vizitoi pallatin mbretëror jo më shumë se 2-3 herë në vit, dhe mbreti e priste shumë më rrallë. Një tjetër shërbëtore e nderit S.K Buxhoeveden kujtoi se:

“Kam jetuar në Pallatin Aleksandër nga viti 1913 deri në vitin 1917 dhe dhoma ime lidhej me një korridor me dhomat e fëmijëve perandorakë. Nuk e pashë kurrë Rasputin gjatë gjithë kësaj kohe, megjithëse isha vazhdimisht në shoqërinë e Dukeshave të Mëdha. Monsieur Gilliard, i cili gjithashtu jetoi atje për disa vjet, gjithashtu nuk e pa kurrë atë.”

Gilliard kujton takimin e tij të vetëm me Rasputin: “Një ditë, duke u përgatitur për të dalë, e takova në korridor. Arrita ta shikoja teksa po hiqte pallton. Ai ishte një burrë i gjatë, me një fytyrë të dobët, me sy shumë të mprehtë gri-blu nga poshtë vetullave të çrregullta. Ai kishte flokë të gjatë dhe mjekër të madhe mashkullore.” Sipas kujtimeve të Kokovtsov, vetë Nikolla II i tha atij për Rasputin në 1911 se:

...personalisht, ai pothuajse nuk e njeh "këtë djalë të vogël" dhe e pa shkurt, duket jo më shumë se dy ose tre herë dhe, për më tepër, në distanca shumë të gjata.

Ndikimi i Rasputin në politikë

Ka shumë teori në lidhje me këtë çështje të diskutueshme. Ndoshta është e pamundur të renditësh gjithçka. Le të përqendrohemi vetëm në ato kryesore dhe më të famshmet.

Fillimisht, Rasputin e përdori afërsinë e tij me gjykatën vetëm për të ndërhyrë në punët e kishës, në të cilat ai u ndihmua nga marrëdhëniet e tij të ngushta me Theophanes dhe Hermogenes. Por ndërsa përhapet fjala për ndikimin e tij, njerëz të ndryshëm të zgjuar vendosin ta përdorin atë për të arritur qëllimet e tyre. Kjo çon në organizimin e pritjeve zyrtare nga Rasputin. Ai vendoset në një apartament në rrugë. Gorokhovaya, ku pret si ata që vijnë me oferta materiale, ashtu edhe ata që kanë nevojë për ndihmë financiare. Gradualisht, vetë Rasputin, ndërsa u ngrit në pushtet, filloi të zhvillojë ambicie. Për të luajtur një rol të spikatur, për t'u nderuar si një forcë e gjithëfuqishme, për të qenë në të njëjtin nivel me njerëz që ishin shumë më të lartë në status shoqëror se ai - e gjithë kjo e forcoi krenarinë e tij, madje ai mori përsipër çështje të tilla, organizimi i të cilave nuk i solli atij përfitim personal. "Ndodhte shpesh që cari të telefononte Rasputin, duke kërkuar që menjëherë të tregonte një kandidat për çdo post ministror të lirë. Në raste të tilla, Rasputin i kërkoi Carit të priste disa minuta. Duke u kthyer tek ne, ai kërkoi të emëronte kandidatin e kërkuar.

"Ne kemi nevojë për një ministër," bërtiti ai i emocionuar. Jo larg aparatit të telefonit, në atë kohë zhvillohej një konferencë, në të cilën ndonjëherë merrnin pjesë edhe mbesat e Rasputinit, ndërkohë që Cari priste te aparati i telefonit...” 1 Kjo vazhdoi deri në fillim të vitit 1915, kur “e vogla njerëzit" filluan të përdorin Rasputin për qëllime personale - për avancim në karrierë, duke i premtuar atij "përfitime të mëdha" për t'i sjellë ata në krye të pushtetit. Një nga të parët ishte Princi Shakhovskoy, i cili përmes Rasputin arriti emërimin si Ministër i Tregtisë dhe Industrisë. Natyrisht, aktivitete të tilla të Rasputin nuk mund të shkaktonin zemërim në një shoqëri me mendje revolucionare, duke pasur parasysh se personaliteti i tij perceptohej kryesisht negativisht.

Sidoqoftë, pyetja mbetet e hapur: a e përdorën njerëzit Rasputin vetëm për qëllime personale, apo ai ra në duart e agjentëve të armiqve të Rusisë? Ekziston një version që ai ishte një agjent i Gjermanisë dhe ishte në një me Perandoreshën për çështjen e një paqeje të veçantë. Por nuk ka gjasa që një njeri kaq i thjeshtë si Rasputin të ishte i aftë për ndonjë veprim politik - do të ishte shumë "e paqartë" për të, do të ishte në kundërshtim me natyrën e tij.

Në fakt, Rasputin nuk kishte një ndikim të drejtpërdrejtë në politikën ruse. Ajo u shpreh, së pari, në një efekt të dëmshëm, sipas mendimit të shumicës së bashkëkohësve, mbi Perandoreshën, dhe nëpërmjet saj, mbi Sovranin. Rodzianko shpjegon fuqinë e ndikimit të Rasputin me aftësitë e tij hipnotizuese: "Me fuqinë e hipnotizimit të tij, ai frymëzoi mbretëreshën me një besim të palëkundur, të pathyeshëm në vetvete dhe në faktin se ai ishte i zgjedhuri i Zotit, i dërguar për të shpëtuar Rusinë." Të njëjtit mendim i përmbahen edhe figura të tjera politike: M. Paleologu, Zhevakhovi, Hieromonku Iliodor e të tjerë. Së dyti, ky ndikim shfaqej në letra ku ai jepte këshilla ose thjesht përkrahte Carin. Janë të njohura edhe thëniet dhe parashikimet e tij, të cilat më vonë u vërtetuan: “Po të jem, do të ketë një car dhe Rusi dhe kur të iki unë, nuk do të ketë as car as Rusi”; Më 29 gusht 1911, duke qëndruar në turmën e kaluar ku po kalonte Stolypin, Rasputin papritmas bërtiti: "Vdekja erdhi për të, ja ku është, këtu!"; Ai parashikoi gjithashtu vdekjen e tij: "Ata do të më vrasin, do të më vrasin dhe në tre muaj Froni Mbretëror do të shembet".

Rasputin nuk u përpoq kurrë të përgënjeshtrojë fjalët për forcën e tij midis mbretërve, por përkundrazi, ai ishte krenar për këtë dhe e konfirmoi atë me veprat e tij: për shembull, gjatë orgjive të tij ai mburrej se mbretëresha qëndiste këmisha për të dhe kështu vetë dha. ngrihen në thashetheme. Ai veproi me naivitet dhe nuk i parashikoi pasojat e veprimeve të tij. Rasputin nuk kishte nevojë për pushtetin carist, por pozicioni i tij vetëm nën Carin ishte i lakmueshëm dhe u bë shkak për vrasjen e tij.

Me shumë mundësi, fjalët e profesorit S.S. Oldenburg janë më objektivat: "Vetë Rasputin nuk pretendoi për ndonjë ndikim politik, por për armiqtë e Perandorit ai doli të ishte pika e një fushate shpifjeje të aftë që shtrembëroi plotësisht gjendjen e vërtetë të punët.” Është interesante se kundërshtarët e monarkisë ishin gjithashtu kundërshtarë të Rasputin. Shumica e sulmeve erdhën nga monarkistët, të cilët panë tek ai "një llambë të pashuar në dhomat mbretërore" dhe shkakun e të gjitha telasheve të Rusisë, si në politikën e jashtme ashtu edhe në atë të brendshme.

Ndoshta do të ishte e drejtë të ndryshonim pak aforizmin e njohur dhe të thoshim: sa njerëz, aq shumë gjykime për Rasputin.

Vrasja dhe funerali i Rasputin

U vra nga komplotistët (F. F. Yusupov, V. M. Purishkevich, Duka i Madh Dmitry Pavlovich dhe oficeri i inteligjencës britanike Oswald Reiner) natën e 17 dhjetorit 1916. Ata u përpoqën të helmonin Rasputin, kur kjo nuk funksionoi, ata e qëlluan atë, dhe madje edhe kur pas kësaj Rasputin dukej i gjallë, trupi u mbyt në Neva. Duke zbritur në dhomën e ngrënies, gjeta Rasputin në të njëjtin vend, ia mora dorën për të ndjerë pulsin e tij - m'u duk se nuk kishte puls, pastaj vendosa pëllëmbën në zemrën time - nuk rrihte; por befas, ju mund ta imagjinoni tmerrin tim, Rasputin hap ngadalë njërin nga sytë e tij satanik në gjerësinë e tij, i ndjekur nga tjetri, duke më vështruar me shikimin e tij

tension e urrejtje e papërshkrueshme dhe me fjalët: “Feliks! Feliks! Feliks!" kërcen menjëherë për të më kapur. U hodha sa më shpejt që munda dhe nuk mbaj mend se çfarë ndodhi më pas.” 1 Perandori dhe perandoresha ia besuan ekzaminimin mjeko-ligjor profesorit të famshëm të Akademisë Mjekësore Ushtarake D. P. Kosorotov. Raporti origjinal i autopsisë nuk është ruajtur vetëm për shkakun e vdekjes.

Para Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917, u bënë përpjekje për të kanonizuar Rasputin.

Shërbimi i varrimit të Rasputin u krye nga peshkopi Isidor (Kolokolov), i cili e njihte mirë atë, dhe më vonë u vra për këtë nga bolshevikët. Në kujtimet e tij, Spiridovich kujton se mesha e varrimit (të cilën ai nuk kishte të drejtë ta bënte) u kremtua nga peshkopi Isidore.

Ata thanë më vonë se Mitropoliti Pitirim, i cili u kontaktua për shërbimin e varrimit, e refuzoi këtë kërkesë. Në ato ditë, u përhap një legjendë se Perandoresha ishte e pranishme në shërbimin e autopsisë dhe varrimit, që arriti në Ambasadën Angleze. Ishte një thashetheme tipike e drejtuar kundër Perandoreshës.

Në fillim ata donin ta varrosnin të vrarën në atdheun e tij, në fshatin Pokrovskoye, por për shkak të rrezikut të trazirave të mundshme në lidhje me dërgimin e trupit në gjysmë të rrugës në të gjithë vendin, ata e varrosën në parkun Aleksandër të Tsarskoye Selo në territori i Kishës së Serafimit të Sarovit, e cila po ndërtohej nga Anna Vyrubova.

Hetimi për vrasjen e Rasputin zgjati pak më shumë se dy muaj dhe u ndërpre me ngut nga Kerensky më 4 mars 1917. Kaluan tre muaj midis vdekjes së Rasputin dhe përdhosjes së varrit të tij.

Letër për V.K. Dmitry Pavlovich tek babai V.K. Pavel Alexandrovich për qëndrimin e tij ndaj vrasjes së Rasputin dhe revolucionit. Isfahan (Persi) 29 prill 1917. Më në fund, akti i fundit i qëndrimit tim në Petr ishte një pjesëmarrje plotësisht e vetëdijshme dhe e menduar në vrasjen e Rasputin - si një përpjekje e fundit për t'i dhënë Sovranit mundësinë për të ndryshuar hapur kursin, pa marrë përgjegjësi. për largimin e këtij njeriu. (Alix nuk e lejoi atë ta bënte këtë.)

Varrimi u gjet dhe Kerensky urdhëroi Kornilov të organizonte shkatërrimin e trupit. Për disa ditë arkivoli me eshtrat qëndroi në një karrocë të veçantë. Trupi i Rasputinit u dogj natën. U hartua një akt zyrtar për djegien e kufomës së Rasputin. Në vendin e djegies, dy mbishkrime janë gdhendur në një pemë thupër, njëra prej të cilave është në gjermanisht: "Hier ist der Hund begraben" ("Këtu është varrosur një qen") dhe më pas "Këtu u dogj kufoma e Rasputin Grigory". natën e 10-11 marsit 1917.

Hetimi i Qeverisë së Përkohshme

Pas përmbysjes së Nikollës II, Qeveria e Përkohshme organizoi një komision hetimor emergjent, i cili supozohej të kërkonte krimet e zyrtarëve caristë dhe, ndër të tjera, të hetonte aktivitetet e Rasputin. Komisioni kreu 88 sondazhe dhe mori në pyetje 59 persona, përgatiti "raporte stenografike", kryeredaktori i të cilave ishte poeti A. A. Blok, i cili botoi vëzhgimet dhe shënimet e tij në formën e një libri të quajtur "Ditët e fundit të pushtetit perandorak". Komisioni nuk e mbaroi punën. Disa nga protokollet e marrjes në pyetje të zyrtarëve të lartë u botuan në BRSS deri në vitin 1927. Nga dëshmia e A. D. Protopopov në komisionin e jashtëzakonshëm hetimor 21/03/1917

Pas vdekjes së "plakut"

Pas vdekjes së Rasputinit, Cari dhe Carina ishin të frikësuar dhe të hutuar. Ata nuk kishin më Mikun, këshilltarin, mbrojtësin dhe ndërmjetësuesin e tyre përballë Zotit. Ata tashmë e ndjenin vdekjen e tyre të afërt. Duke dashur t'i bënte nderimet e fundit At Gregorit, familja mbretërore, në kundërshtim me zakonin e tyre, nuk u kursye në varrimin e "plakut".

Trupi i tij i balsamosur u varros fshehurazi në një nga kapelat e Tsarskoe Selo. Një ikonë e nënshkruar nga secili anëtar i familjes mbretërore u vendos në arkivolin e tij.

Një oficer, me emrin Belyaev, mësoi për këtë ikonë dhe ishte mjaft e qartë për të se mund të bëhej shumë e vlefshme për koleksionistët e gjërave të rralla, dhe vendosi të vidhte këtë gjë të rrallë.

Gjatë revolucionit, ai realizoi planin e tij, duke udhëhequr një turmë revolucionarësh në kapelën në të cilën prehej kufoma e balsamosur e Rasputin, me pretekstin e shkatërrimit të tij. Ai e mori ikonën për vete dhe turma ishte plotësisht e bindur se ai veproi në interes të revolucionit.

Trupi i Rasputinit u dogj për të mos lënë vend për pelegrinazhin e fansave të tij të shumtë.

Por, megjithatë, pas shkatërrimit të trupit të Rasputinit, gratë erdhën në vendin e djegur me karroca dhe mblodhën dheun në thasë, në mënyrë që ta merrnin me vete për të emigruar...

konkluzioni

E arrita qëllimin tim duke mësuar se si dhe në çfarë mënyre Rasputin luajti një rol në marrëdhëniet me familjen mbretërore dhe në rënien e dinastisë Romanov.

Nga fillimi i shekullit të njëzetë, shoqëria fisnike ruse ishte një grup njerëzish pothuajse plotësisht i korruptuar moralisht. Ata nuk dinin çfarë të bënin me veten dhe u zhytën me kokë në çdo risi në modë në jetën shoqërore.

Kur Rasputin erdhi në Shën Petersburg dhe u prezantua për herë të parë në botë në sallonin e një zonje shumë ekscentrike, konteshë Lopukhina, ishte tashmë e qartë se ai do të tërhiqte vëmendjen e zonjave të shoqërisë dhe kronikat skandaloze të kryeqytetit për një kohë të gjatë. Por askush atëherë as që mund ta imagjinonte se çfarë lartësish do të arrinte ky njeri.

Ai gëzonte besim dhe patronazh të jashtëzakonshëm nga çifti mbretëror. Nuk mund të thuhet se cari kryente gjithmonë me bindje gjithçka që tha Rasputin, por ndikimi i tij mbi car ishte i madh dhe për sa i përket emërimeve gjithçka varej vetëm nga vendimi i "plakut", dhe emërimi i ministrave për zyrtarë të lartë është jo një çështje kaq e parëndësishme, veçanërisht që të gjithë ministrat e emëruar prej tij ishin në vartësi të tij dhe nuk ndiqnin kurrë politikat e tyre.

Nuk do ta dimë kurrë se si arriti të ushtrojë një ndikim të tillë në të gjithë familjen mbretërore, sepse kjo nuk thuhet në asnjë dokument dhe të gjitha kujtimet, tashmë kontradiktore me njëra-tjetrën, i janë nënshtruar disa botimeve dhe sulmeve të shumta nga shkrimtarët kohët e fundit. vite dhe publicistë.

Fshatarët e donin sepse ishte njëri prej tyre dhe e respektonin sepse la pas fisnikët dhe qëndronte pranë fronit mbretëror, duke vendosur shpesh shumë çështje në shtet. Për të njëjtën arsye, fisnikëria e shkolluar e urrente atë. Me një polaritet të tillë mendimesh, është jashtëzakonisht e vështirë të formosh një mendim për një person që ka vdekur më shumë se 80 vjet më parë...

Unë besoj se imazhi i "sundimtarit të fateve të perandorisë" të çmendur, demonik, i imponuar nga librat, filmat dhe kujtimet e njerëzve që mezi e njihnin atë, i cili vetë ishte ndërtuar mbi artikuj gazetash dhe thashetheme që ngatërruan të gjithë St. Petersburgu dhe e gjithë Rusia nuk është Rasputin i vërtetë.

Rasputin ishte një person i zakonshëm, por me aftësi të jashtëzakonshme. Nëse jo për Rasputin, trashëgimtari i fronit rus, Tsarevich Alexei, do të kishte vdekur shumë përpara 16 korrikut 1918. Ai besonte fort në përfshirjen e tij me Perëndinë. Ai pa dobësitë njerëzore dhe i përdori ato për të arritur planet e tij. Ai kishte parimet e veta, pikëpamjet e veta për jetën, por, megjithë fuqinë e madhe të përqendruar në duart e tij, ai nuk e përdori atë për qëllime egoiste.

Referencat

1. Kasvinov M.K. "23 hapa poshtë" / ed. "Mendimi" / Moskë / 1987

2. Simanovich A. S. "Rasputin dhe hebrenjtë"

3. M. Paleolog. Rasputin - kujtime.-M.: 1923.

4. Puriskevich V.M. "Si e vrava Rasputin", ditari - Moska SP

Interprint 1990

5.http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html

6. A. Troyat. Rasputin, përkth. nga frëngjishtja gjuha - Rostov n/d: Phoenix, 1997. faqe 45

1 M.K Kasvinov;

"Njëzet e tre hapa poshtë"; Moska; ed. "Mendimi"; 1987; fq.159 Rasputin. Një komplot kundër... dominimit botëror mori formë në gjykatë. Në fillim të shekullit të njëzetë dinastisë Romanovët ishte një nga më të fortët në botë...: ju jeni jo entitete dhe keni vuajtur kolaps . E juaja rol

subjekt i mundshëm transferimi... Duam apo jo, por Rasputin ende një nga figurat më të njohura historike ruse. Jashtë vendit - sigurisht. Shumë kohë përpara se të shfaqej hiti i Boney M "Rasputin". Ilya Ilf

shkroi se në Perëndim, kur karikaturojnë rusët e pakëndshëm, u japin atyre emrin e përgjithshëm "Princesha Grishka". Një tip i keq, tinëzar, misterioz, me një nuancë të qartë epshi dhe perversiteti. Kjo përputhet saktësisht me përkufizimin klasik Vladimir Lenin

: "Cinizmi dhe shthurja e bandës mbretërore me Rasputin monstruoz në krye." Tani citimi i këtyre fjalëve të Leninit në disa qarqe është i rrezikshëm. Ata thonë se është shpifje bolshevike, pasi ai vetë Car Nikolla II dhe gruaja e tij Aleksandër Dukesha e Madhe Elizaveta Feodorovna, i njohur si shenjtor tetë vjet më herët se Romanovët e tjerë, foli më keq për Grigory Rasputin sesa udhëheqësi i proletariatit botëror: "Rasputini është një shërbëtor i Satanait". Mendimi i Nikollës II është më në përputhje me të vërtetën formale historike.

Karriera e një budallai të shenjtë

“Pasi vizione dhe mori mbi vete një pelegrinazh. Ai profetizoi për problemet, zjarret dhe mungesën e shiut. Ndonjëherë ai thoshte gjëra që rraheshin. E hëngra mishin gjatë Kreshmës. I kapur duke u kurvëruar me një shërbëtore, ai deklaroi: "Unë nuk jam keqbërës, por jam tundues". Ai korruptoi më shumë se njëzet shpirtra të seksit femëror. Mblodha dhjetë altina para në ditë, apo edhe më shumë...” A është kjo e gjitha për heroin tonë?

Në fakt, jo. Citimi i mësipërm është nga një përmbledhje e akuzave të Sinodit të Shenjtë të mesit të shekullit të 18-të, të ngritura kundër budallenjve të shenjtë rusë. Dhe në të njëjtën kohë, një person specifik i quajtur Grigory Rasputin u vu re vazhdimisht në secilin prej arteve të listuara.

Ju mund ta gjurmoni rrugën e tij të jetës pikë për pikë. Ja cilat janë vegimet: “Një ditë po lëroja dhe papritmas ndjeva se drita që ishte gjithmonë e pranishme tek ai po rritej. Para tij ishte një vizion - imazhi i Nënës së Zotit Kazan" - këto janë kujtime Vajza e Rasputin Matryona. Ja për "gjininë femërore": "Unë do t'u them të gjithëve se Grishka nuk di të bëjë asgjë, por di vetëm ta mbajë Dunkën shërbëtoren nga pjesët e buta!" Ky është tashmë babai i tij Efim. Ja pelegrinazhi: “Në manastiret më të largëta shkon në këmbë e këmbëzbathur, ha me kursim, duke e rraskapitur në çdo mënyrë. Ai vesh zinxhirë, shoqërohet me budallenjtë dhe të bekuarit e shenjtë, dëgjon bisedat e tyre, merr shijen e bëmave shpirtërore.

Duket se Grigory Efimovich me vetëdije dhe gjakftohtësi ndoqi një karrierë si një budalla i shenjtë. Që atëherë Ivani i tmerrshëm kjo ishte mënyra më e lehtë për të arritur autoritet ndër të tjera. Sidomos nëse "nuk dini të bëni asgjë", dhe gjithashtu "i sëmurë dhe i dobët" - kështu përshkruhet Rasputin i ri.

Kjo rrugë është e rrezikshme. Një herë e një kohë, një budalla i shenjtë mund të njihej në të vërtetë si një shenjt dhe të kanonizohej. Por kjo praktikë u ndalua në shekullin e 18-të. Më vonë, i bekuari i sapokrijuar mund të arrestohej dhe madje të ekzekutohej. Në kapërcyell të shekujve XIX-XX. në fushën e çrrënjosjes së marrëzisë, sektarizmit dhe herezisë ishte veçanërisht i shfrenuar Kryeprokurori i Sinodit të Shenjtë Konstantin Pobedonostsev. Vërtetë, në vitin 1904 autoriteti i tij në sytë e carit kishte rënë shumë dhe shpejt pasoi një dorëheqje skandaloze. Dhe, kjo duhet të ndodhë, pikërisht atëherë Rasputin u vendos në Shën Petersburg. Nuk kishte kush ta ndalonte. Veprimtaria e tij "profetike" shpaloset plotësisht.

Lufta dhe profecitë

Me profecitë e Plakut Gregor, situata është disi më e larmishme. Admiruesit e tij duan të kujtojnë se si, në një letër analfabete, ai e largoi perandorin nga lufta, të cilën ne e njohim si Lufta e Parë Botërore: "I dashur mik, do të them se ka një re kërcënuese në Rusi, telashe, pikëllim, shumë. errësirë ​​dhe pa dritë, por gjak? E di që të gjithë duan luftë nga ju. Të shpërndara në gjak, shkatërrim i madh, trishtim i pafund.”

Dakord, është mbresëlënëse. Këtu është një rast tjetër. Rasputin u pyet për fatin e flotës ruse, e cila Admirali Rozhdestvenskyçoi në gjysmë të rrugës nëpër botë drejt turpit dhe poshtërimit të Tsushima: "A do të jetë i suksesshëm takimi me japonezët?" Si përgjigje, plaku tha me një vështrim të rëndësishëm: "Ndjej në zemër se ai do të mbytet". Dhe... goditi qiellin me gisht. Rozhestvensky u plagos, por nuk u mbyt, por vdiq në Shën Petersburg nga sëmundja e mushkërive. Flota ruse nuk u fundos as - japonezët kapën shumicën e anijeve që u shërbenin atyre deri në 1945.

Profecitë dhe "vendimet e mençura të plakut" u shfaqën veçanërisht qartë gjatë luftës. Një shans i vërtetë për të ndryshuar rrjedhën e Luftës së Parë Botërore u mohua me një letër drejtuar perandorit: "I dashur, miku ynë është i pavetëdijshëm sepse Brusilov nuk iu bind urdhrit tuaj për të pezulluar ofensivën. Ju duhet të insistoni në këtë - ju jeni kreu."

Një episod që lidhet me vdekjen e plakut flet për atë që Rasputin ishte për perandorin e fundit. Ja provat Gjeneral Yuri Danilov, Shefi i Shtabit të Frontit Verior: "Ndodhi që lajmi për vrasjen e Rasputin erdhi në seli në ditën e caktuar për mbledhjen për planin e operacioneve ushtarake për vitin 1917. Pavarësisht nga rëndësia e jashtëzakonshme e takimit, sovrani u largua nga ushtria, selia, selia dhe u nis papritur për në Tsarskoye Selo.

Në St. Këto thashetheme nuk kishin as bazën më të vogël.

Rasputin nuk erdhi kurrë në pallat kur Cari nuk ishte atje. Nuk e di nëse ai e bëri këtë me iniciativën e tij apo me urdhër të mbretit. Rasputin herë pas here takohej me Carinën në infermierinë e saj, por gjithmonë në prani të grupit të tij.

Gjithashtu, nuk ka asnjë fjalë të vërtetë në thashethemet për vajzat mbretërore. Rasputin ishte gjithmonë i vëmendshëm dhe dashamirës ndaj fëmijëve mbretërorë. Ai ishte kundër martesës së njërës prej vajzave mbretërore me Dukën e Madh Dimitri Pavlovich, duke e paralajmëruar dhe madje duke e këshilluar që të mos shtrëngonte dorën me të, pasi vuante nga një sëmundje që mund të merrej nga shtrëngimi i duarve. Nëse shtrëngimi i duarve është i pashmangshëm, atëherë Rasputin këshilloi menjëherë pas kësaj të lahej me barishte siberiane.

Këshillat dhe udhëzimet e Rasputin dolën gjithmonë të dobishme dhe ai gëzonte besimin e plotë të familjes mbretërore. Fëmijët mbretërorë kishin në të një mik dhe këshilltar besnik. Nëse ata nuk i pëlqenin atij, ai i turpëroi ata. Qëndrimi i tij ndaj tyre ishte thjesht atëror. E gjithë familja mbretërore besonte në emërimin hyjnor të Rasputinit.

Ai shpesh e qortonte mbretëreshën për koprracinë e saj. Ai ishte shumë i pakënaqur që, për shkak të kursimit, vajzat mbretërore shkuan të veshura keq. Kopracia e mbretëreshës në oborr u bë një proverb. Ajo u përpoq të kursente edhe në gjëra të vogla. E kishte aq të vështirë të ndahej nga paratë, saqë bleu edhe fustane me këste.

Thashethemet e pista më dhanë një arsye për biseda të shpeshta me Rasputin për marrëdhënien e tij me Carinën dhe vajzat e saj. Ky thashetheme keqdashëse më shqetësoi shumë dhe e konsiderova të pandërgjegjshme përhapjen e thashethemeve të shëmtuara për mbretëreshën me sjellje të patëmetë dhe vajzat e saj. Vajzat e pastra dhe të patëmetë nuk i meritonin këto akuza të shpërndara nga sensacionalistë të paskrupullt.

Pavarësisht pozicionit të tyre të lartë, ata ishin të pambrojtur ndaj thashethemeve të tilla.

Ishte turp që edhe të afërmit dhe personalitetet e larta të mbretit i përhapnin këto thashetheme. Sjellja e tyre mund të quhet edhe më e ulët, sepse ata e dinin me siguri absurditetin e këtyre thashethemeve. Rasputin u zemërua nga këto thashetheme, por për shkak të pafajësisë së tij, ai nuk i mori ato veçanërisht ngrohtësisht në zemër. Unë e konsiderova situatën në këtë drejtim ndryshe dhe e konsiderova të nevojshme të flas kundër këtyre thashethemeve dhe shpesh e qortova Rasputin për indiferencën e tij ndaj kësaj çështjeje.

• "Çfarë doni nga unë," më bërtiti Rasputin gjatë bisedave të tilla. - Çfarë mund të bëj? A kam faj që më shpifin në këtë mënyrë?
• "Por është e papranueshme që thashethemet qesharake për Dukeshat e Mëdha po përhapen për shkak të jush," kundërshtova unë. “Duhet të kuptosh se të gjithëve u vjen keq për vajzat e gjora dhe se edhe mbretëresha është e përzier në këtë pisllëk.”
• "Shkoni në ferr," bërtiti Rasputin. - Nuk bëra asgjë. Njerëzit duhet të kuptojnë se askush nuk e ndot vendin ku ha. Unë i shërbej mbretit dhe nuk do të guxoj kurrë të bëj diçka të tillë. Unë jam i paaftë për një mosmirënjohje të tillë. Dhe çfarë mendoni se do të bënte mbreti në një rast të tillë?..
• - Gjithçka ndodh sepse ju jeni duke ndjekur vazhdimisht fundet. Lërini këto gra. Nuk mund të lini një grua të vetme t'ju kalojë.
• - E kam unë fajin? - kundërshtoi Rasputin. - Unë nuk i përdhunoj. Ata vetë vijnë tek unë që të mund të punoj për ta me mbretin. Çfarë duhet të bëj? Unë jam një burrë i shëndetshëm dhe nuk mund t'i rezistoj kur më vjen një grua e bukur. Pse nuk duhet t'i marr ato? Nuk jam unë që i kërkoj, por ata që vijnë tek unë”.
• - Por duke bërë këtë ju po dëmtoni të gjithë familjen mbretërore. Me këtë ju keni zemëruar gjithë Rusinë, fisnikërinë dhe madje edhe jashtë saj. Është koha për të përfunduar. Ju nuk po më dëmtoni mua, por për interesat tuaja, duhet t'i jepni fund kësaj përpara se të jetë tepër vonë. Përndryshe do të jeni të humbur.

Rasputin i kushtoi pak vëmendje paralajmërimeve të mia. Kur, i torturuar nga parandjenja veçanërisht të këqija, këmbëngulja fort, ai zakonisht përgjigjej:

Vetëm prisni. Së pari më duhet të bëj paqe me Wilhelmin dhe më pas do të shkoj në pelegrinazh në Jerusalem.

Kjo lloj bisede dikur u zhvillua edhe në prani të Vyrubovës, motrave Voskoboinikov, zonjës von Dehn, Nikitina e të tjerë. E pashë që të gjithë ishin dakord me mua, por asnjëri prej tyre nuk pati guximin të shprehte hapur mendimin e tij.

Familja Mbretërore dhe Rasputin (1907-1913)

Marrëdhëniet konfidenciale dhe miqësore të familjes mbretërore me Rasputin u mbajtën në fshehtësinë më të thellë dhe as policia sekrete e gjithëdijshme nuk dinte për thelbin e tyre të fshehur. Dhe për këtë arsye, komandanti i pallatit V.A. Dedyulin ishte i befasuar çdo herë kur stafi i tij i raportonte se Rasputin ishte përsëri në apartamentet personale të familjes mbretërore. Duke mos kuptuar se çfarë mund të lidhte një lapotnik me të vajosurin e Zotit, i shqetësuar nga paraqitja në familjen mbretërore e një burri të panjohur që mund të rezultonte të ishte një revolucionar i maskuar, Dedyulin raportoi Rasputin tek kreu i departamentit të sigurisë në Shën Petersburg, Gjeneral Major A.V. Gerasimov. Rojet e sigurisë përcaktuan shpejt se Rasputin nuk kishte lidhje të rrezikshme, por vendosën mbikëqyrje mbi të, dhe kështu policia u bë e vetëdijshme për anën tjetër të jetës së tij - shthurjen monstruoze, orgjitë e pafundme dhe dehjen e tepruar. Për më tepër, informacionet e marra nga Gerasimov, çuan në habi të vërtetë dhe të thellë si veten e tij, ashtu edhe gradat më të larta të policisë së Shën Petërburgut, të cilët përgjithësisht e njihnin mirë jetën nga brenda dhe nuk ishin në gjendje të shqetësoheshin për virtytet e humbura. Ata nuk mund të besonin se një i vdekshëm i thjeshtë mund të zotëronte fuqi të tilla jo njerëzore, por të plota kozmike në shërbim të Venusit dhe Bakusit. Për momentin, policia sekrete e mbajti këtë informacion për vete, por më pas ia solli vetë kryeministrit P. A. Stolypin, por kjo u bë vetëm në pranverën e vitit 1911.

Stolypin erdhi te cari dhe i tregoi hapur gjithçka që kishte mësuar, duke dashur t'i hapte sytë Nikollës II ndaj një njeriu që përbënte një kërcënim serioz për reputacionin e vetë perandorit dhe familjes së tij. Nikolla II e dëgjoi me kujdes Pyotr Arkadyevich, e falënderoi për përkushtimin e tij të sinqertë ndaj tij, por në përfundim tha: "Ndoshta gjithçka që më thoni është e vërtetë. Por ju kërkoj të mos më flisni më për Rasputin. Unë ende nuk mund të bëj asgjë.”

Stolypin nuk ishte i vetmi që informoi Nikollën II dhe Perandoreshën për veprat e errëta të plakut, por Cari dhe Tsarina ishin të shurdhër dhe të verbër ndaj historive të tyre. Një nga të parët që u përpoq të ekspozonte Rasputin në dimrin e 1910-1911 ishte shërbëtorja e nderit S.I. Tyutcheva, mësuesja e vajzave të Carit, por ajo arriti vetëm që Rasputin të mos lejohej të shihte më nxënësit e saj për ca kohë. Vetë çupa e nderit mori dorëheqjen menjëherë pas kësaj bisede. Plaku, pasi mësoi për atë që kishte ndodhur dhe duke hamendësuar se komunikimi i tij me dukeshat e mëdha kishte pushuar për shkak të zbulimit të jetës së tij të dytë, vendosi të zhdukej nga Shën Petersburgu për një kohë dhe të linte stuhinë e fillimit të qetësohej. Ai shkoi si pelegrin në Greqi në Malin e Shenjtë Athos, në të cilin ndodheshin dy duzina manastire ortodokse, dhe prej andej edhe më tej - në Tokën e Shenjtë, në Jeruzalem.

Në vjeshtën e vitit 1911, pasi u kthye në Shën Petersburg, plaku u prit me një pritje të ngrohtë në familjen mbretërore dhe një reagim krejtësisht të kundërt nga armiqtë e tij të shumtë - peshkopi Hermogenes, Arkimandriti Feofan, Dukat e Madh Nikolai Nikolaevich dhe Peter Nikolaevich dhe fansat e tij të gjatë. të “motrave malazeze”, që tani u bënë urrejtës të tij.

Theofani u dërgua në Krime, Hermogenes në manastirin Zhirovitsky afër Grodno. Sidoqoftë, V.N. Kokovtsov (pasardhësi i Stolypin si Kryetar i Këshillit të Ministrave) doli në skenë dhe foli me Nikolai, duke i paraqitur Carit shumë fakte të pakundërshtueshme. Cari vendosi të dorëzohej për të mos diskredituar veten dhe Perandoreshën, dhe në verën e vitit 1912 plaku u nis për në Siberi në shtëpinë e tij.

Sidoqoftë, ndikimi i Rasputinit te Cari dhe Carina mbeti i palëkundur. Pse sundimtari i plotfuqishëm i 150 milion nënshtetasve nuk kishte asnjë pushtet mbi Rasputin? Çfarë e lidhte një perandor me arsim të lartë dhe moral me një fshatar siberian analfabet dhe të shthurur? Si i "mori" Rasputin Carin dhe Carinën, duke i lidhur me të me lidhje të pazgjidhshme?

Vyrubova dha përgjigjen për këtë. "Mbreti dhe mbretëresha," tha ajo, "besuan në të si Ati Gjoni i Kronstadtit; e besuan tmerrësisht; dhe kur kishin pikëllim, kur, për shembull, trashëgimtari ishte i sëmurë, i drejtoheshin atij me një kërkesë për t'u lutur.” Ne tashmë e dimë se çfarë do të thoshte trashëgimtari për prindërit fatkeq që e donin atë më shumë se çdo gjë në botë. Ndërkohë, asnjë mjek në botë nuk mund t'i sillte një lehtësim të tillë djalit si Plaku Gregori.

Që nga fundi i vitit 1907, kur Carina i kërkoi për herë të parë të ndihmonte djalin e saj të sëmurë, Rasputin lehtësoi dhimbjet shumë herë, ndaloi gjakderdhjen dhe e vuri në gjumë Tsarevich-in e shumëvuajtur. Pa dyshim, i moshuari ishte një psikik, hipnotizues dhe shërues-psikoterapist i shquar. Duke u përmirësuar në praktikën e tij, ai mori mësime nga mjeku i njohur në Shën Petersburg, Pyotr Aleksandrovich Badmaev, i cili trajtonte pacientët sipas recetave të mjekësisë tibetiane. E gjithë kjo së bashku solli rezultate të mahnitshme - i moshuari mund të ndërpresë rrjedhën e sëmundjes jo vetëm me kalime dhe sugjerime, drejtpërdrejt pranë pacientit, por edhe duke folur me Tsarevich Alexei në telefon. Për më tepër, edhe telegramet që ai dërgoi e shëruan fëmijën e sëmurë.

Francezi Gilliard (një nga edukatorët dhe mësuesit) kujtoi se si një herë, kur Tsarevich ishte veçanërisht i sëmurë, vajzat organizuan një shfaqje. Ata luajtën "Borgjezi në fisnikëri" në frëngjisht dhe Gilliard, duke i ndihmuar ata, ishte sufleti. Shfaqja ishte argëtuese, kishte shumë spektatorë, sepse shumë të ftuar erdhën në gjueti në Spala, ku ndodhi e gjithë kjo.

Kur performanca mbaroi, Gilliard doli në korridor dhe pranë dhomës së princit të kurorës dëgjoi rënkime që vinin nga pas derës. Ndërkohë, Perandoresha u kthye në sallë, duke vazhduar të buzëqeshë dhe të pretendojë se gjithçka ishte në rregull. Ishte e qartë se prindërit po bënin një sekret shtetëror nga sëmundja e Tsarevich.

Më 4 tetor, profesor Fedorov mbërriti nga Shën Petersburg, por ardhja e tij nuk e ndihmoi aspak pacientin: pas 4 ditësh temperatura u rrit në 39,6° dhe zemra filloi të dështojë. Ishte atëherë që shërbëtorja e nderit Vyrubova, e cila ishte në Spala, sugjeroi t'i dërgonte Rasputin një telegram duke i kërkuar që të lutej për të sëmurin. Ata iu drejtuan kësaj si mjeti i fundit, sepse gjakderdhja e princit të kurorës nuk u ndal dhe temperatura e tij u bë kritike. Por, sapo telegrami i plakut iu lexua Alexeit, ai menjëherë ra në gjumë, dhimbja dhe gjakderdhja pushuan. Dhe kishte shumë raste të tilla. Dhe ai e ndihmoi vetë mbretëreshën, duke lehtësuar dhimbjet e kokës dhe sulmet në zemër.

Natyrisht, nëna fatkeqe, e cila e donte me vetëmohim djalin dhe, për më tepër, ndjeu një ndjenjë faji të pashmangshëm që "i dha" djalit të saj një sëmundje fatale, idhulloi "mikun Gregorin". Dhe një prirje për okultizëm, besim në mrekullitë dhe mbinatyroren, e detyroi Alexandra Feodorovna të shihte në Rasputin një mrekullibërës të shenjtë dhe një njeri të Zotit. Në komunikimin me plakun, perandoresha ishte jashtëzakonisht e kënaqur nga fakti se Gregori kurrë, as edhe një herë, nuk kërkoi asgjë për veten e tij, por kërkoi vetëm për të mjerët dhe të varfërit që kishin rënë në fatkeqësi ose ishin gjetur viktima të padrejtësisë.

Mbretëresha i dhuroi mikut të saj ikona, amuletë, këmisha të qëndisura vetë dhe prej tij mori vezë të Pashkëve, ëmbëlsira të bekuara të Pashkëve dhe telegrame urimi, të cilat gjithmonë përmbanin urime të mira dhe fjalë të krishtera për ndarje.