Emri i Marco Polo në një hartë moderne. Udhëtari i famshëm Marco Polo: çfarë zbuloi

Marco Polo ishte një tregtar venecian, udhëtar dhe shkrimtar i famshëm që shkroi të famshmin "Librin e diversitetit të botës", në të cilin tregoi historinë e udhëtimeve të tij nëpër vendet aziatike. Jo të gjithë studiuesit pajtohen me besueshmërinë e fakteve të paraqitura në libër, por deri më sot ai mbetet një nga burimet e rëndësishme të njohurive mbi historinë, etnografinë dhe gjeografinë e shteteve aziatike të mesjetës.

Libri u përdor nga detarë, hartografë, eksplorues, shkrimtarë, udhëtarë dhe zbulues. Ajo udhëtoi me Christopher Columbus në udhëtimin e tij të famshëm në Amerikë. Marco Polo ishte evropiani i parë që nisi një udhëtim të rrezikshëm nëpër vende të panjohura.

Fëmijëria dhe familja

Dokumentet për lindjen e Marcos nuk janë ruajtur, kështu që informacioni për këtë periudhë të biografisë së tij është i pasaktë. Besohet se ai ishte një fisnik, i përkiste fisnikërisë veneciane dhe kishte një stemë. Lindur në vitin 1254, më 15 shtator, në familjen e tregtarit venecian Niccolo Polo, i cili tregtonte bizhuteri dhe erëza. Ai nuk e njihte nënën e tij, pasi ajo vdiq gjatë lindjes. Babai dhe halla e djalit e rritën atë.

Atdheu i udhëtarit të famshëm mund të jetë edhe Polonia dhe Kroacia, të cilat e kundërshtojnë këtë të drejtë, duke përmendur si provë disa fakte që vërtetojnë të dy versionet. Polakët pretendojnë se mbiemri Polo është me origjinë polake, studiuesit kroatë janë të bindur se dëshmia e parë e jetës së udhëtarit të famshëm është në tokën e tyre.

Nuk dihet me siguri nëse Marco Polo ishte i arsimuar. Çështja e shkrim-leximit të tij është gjithashtu e diskutueshme, pasi libri i famshëm u shkrua nën diktimin e shokut të tij të qelisë, Pisan Rusticiano, me të cilin u mbajt rob në një burg gjenovez. Në të njëjtën kohë, në një nga kapitujt e librit shkruhet se gjatë udhëtimeve të tij ai mbante shënime në fletoren e tij, përpiqej të ishte i vëmendshëm ndaj asaj që po ndodhte dhe të shkruante gjithçka të re dhe të pazakontë që haste. Më vonë, duke udhëtuar nëpër botë, ai mësoi disa gjuhë.

Udhëtim dhe zbulim

Babai i navigatorit të ardhshëm udhëtoi shumë për shkak të profesionit të tij. Ndërsa udhëtonte nëpër botë, ai zbuloi rrugë të reja tregtare. Ka qenë babai që i ka rrënjosur të birit dashurinë për udhëtimet, duke folur për udhëtimet dhe aventurat e tij. Në vitin 1271, u zhvillua udhëtimi i tij i parë, në të cilin ai shkoi me të atin. Destinacioni i tij i fundit ishte Jeruzalemi.

Në të njëjtin vit, u zgjodh një Papë i ri, i cili emëroi familjen Polo (babain, vëllain Morpheo dhe djalin Marco) si të dërguar zyrtarë në Kinë, ku Khan Mongol sundonte vendin në atë kohë. Ndalesa e parë në bregun e Mesdheut ishte porti i Layas - një vend ku mallrat silleshin nga Azia, ku ato bliheshin nga tregtarët nga Venecia dhe Genova. Më tej, rruga e tyre kalonte nëpër Azinë e Vogël, Armeni, Mesopotami, ku ata vizituan Mosulin dhe Bagdadin.

Pastaj udhëtarët shkojnë në Tabriz Persian, ku në atë kohë kishte një treg të pasur perlash. Në Persi, një pjesë e eskortës së tyre u vra nga grabitësit që sulmuan karvanin. Familja Polo mbijetoi për mrekulli. Të vuajtur nga etja në shkretëtirën e zjarrtë, në prag të jetës dhe vdekjes, ata arritën në qytetin afgan, Balkh dhe gjetën shpëtimin në të.

Vendet lindore ku ata u gjendën ndërsa vazhdonin udhëtimin e tyre ishin të mbushura me fruta dhe gjahu. Në Badakhshan, rajoni tjetër, skllevër të shumtë minuan gurë të çmuar. Sipas një versioni, ata u ndalën në këto vende për një vit për shkak të sëmundjes së Marco. Pastaj, duke kapërcyer kalatë e Pamirs, ata shkuan në Kashmir. Polo u befasua nga magjistarët vendas që ndikuan në mot, si dhe në bukurinë e grave vendase.

Pas kësaj, italianët ishin evropianët e parë që u gjendën në Tien Shan jugor. Më pas, karvani u drejtua në verilindje përmes oazeve të shkretëtirës Taklamakan. Qyteti i parë kinez në rrugën e tyre ishte Shangzhou, i ndjekur nga Guangzhou dhe Lanzhou. Polo-s i lanë shumë përshtypje ritualet dhe zakonet lokale, flora dhe fauna e këtij vendi. Ishte një kohë e mrekullueshme e udhëtimeve dhe zbulimeve të tij të mahnitshme.

Familja Polo jetoi me Kublai Khan për 15 vjet. Khanit i pëlqente i riu Marco për pavarësinë, frikën dhe kujtesën e mirë. Ai u bë një bashkëpunëtor i ngushtë i sundimtarit kinez, mori pjesë në jetën e qeverisë, mori vendime të rëndësishme, ndihmoi në rekrutimin e një ushtrie, sugjeroi përdorimin e katapultave ushtarake dhe shumë më tepër.

Duke kryer detyrat më të vështira diplomatike, Marko vizitoi shumë qytete kineze, studioi gjuhën dhe nuk pushoi së habituri me arritjet dhe zbulimet e këtij populli. Të gjitha këto ai i ka përshkruar në librin e tij. Pak para se të kthehej në shtëpi, ai u emërua sundimtar i provincave kineze të Jiangnan.

Kublai nuk donte ta linte ndihmësin dhe të preferuarin e tij, por në vitin 1291 ai e dërgoi atë dhe të gjithë polotë për të shoqëruar princeshën mongole që ishte martuar me një sundimtar nga Persia. Rruga kalonte nëpër Ceilon dhe Sumatra. Në 1294, ndërsa ende udhëtonin, ata morën lajmin se Kublai Khan kishte vdekur.

Poloshët vendosin të kthehen në shtëpi. Rruga përtej Oqeanit Indian ishte shumë e rrezikshme, vetëm disa arritën ta kapërcenin atë. Marco Polo u kthye në atdheun e tij pas 24 vitesh bredhje në dimrin e vitit 1295.

Në tokë amtare

Dy vjet pas kthimit të tij, fillon lufta midis Genovas dhe Venecias, në të cilën merr pjesë edhe Polo. Ai kapet dhe kalon disa muaj në burg. Këtu, bazuar në tregimet e tij për udhëtimin, u shkrua libri i famshëm.

Ka 140 versione të tij, të shkruara në 12 gjuhë. Megjithë disa spekulime, evropianët mësuan prej saj për paratë e letrës, qymyrin, palmën e sagos, vendet ku rriteshin erëzat dhe shumë më tepër.

Jeta personale

Babai i Markos u martua përsëri dhe kishte tre vëllezër të tjerë. Pas robërisë, gjithçka po shkon mirë në jetën personale të Markut: ai u martua me një Donata fisnike dhe të pasur veneciane, bleu një shtëpi, lindi tre vajza dhe mori pseudonimin Z. Milion. Banorët e qytetit e konsiderojnë atë një gënjeshtar ekscentrik, duke mos u besuar historive për udhëtime të largëta. Marku jeton një jetë të begatë, por dëshiron shumë udhëtime, veçanërisht Kinën.

Karnavalet veneciane i sjellin vetëm gëzim, pasi i kujtojnë pallatet e mrekullueshme kineze dhe veshjet luksoze të khanit. Pasi u kthye nga Azia, Mark Polo jetoi edhe 25 vjet të tjera. Në shtëpi merret me tregti. Libri i shkruar në burg e bëri atë të famshëm gjatë jetës së tij.

Polo vdiq në vitin 1324 në moshën 70-vjeçare në Venecia. Ai u varros në kishën e San Lorenzo-s, e shkatërruar në shekullin e 19-të. Shtëpia e tij luksoze u dogj në një zjarr në fund të shekullit të 14-të. Shumë filma dhe seri televizive emocionuese janë xhiruar për Mark Polo, jetën dhe udhëtimet e tij, duke ngjallur interes të vërtetë tek bashkëkohësit tanë.

• Lufta për të drejtën për t'u quajtur vendlindja e Marco Polos mes Italisë, Polonisë dhe Kroacisë.
• Ai shkroi një libër për udhëtimet e tij, gjë që e bëri të famshëm.
• Në vitet e fundit të jetës, tek ai zbulohet koprracia, e cila e çon në procese gjyqësore me familjen e tij.
• Marco Polo liroi një nga skllevërit e tij dhe la trashëgim një pjesë të trashëgimisë së tij. Në këtë drejtim, janë ngritur shumë spekulime për arsyet e një bujare të tillë.
• Flutura Marco Polo u emërua pas udhëtarit të madh në 1888.

Në mesjetë, Lindja e Largët pushtoi jetën evropiane. Mëndafshit, erëzat dhe mallrat e tjera të sjella nga tregtarët arabë dëshmonin për një kulturë shumë të zhvilluar, të panjohur për evropianët. Perandoria e fuqishme e Genghis Khan, e cila deri në atë kohë ishte rritur në përmasa të papara, pushtoi territore të gjera - pothuajse të gjithë Azinë.

Kublai Khan

Luftëtarët e udhëhequr nga Batu arritën në Austri dhe mundën trupat gjermano-polake. Për fat të mirë, përparimi i tyre në perëndim u ndal për shkak të grindjeve të brendshme për pushtet suprem. Në vitin 1259, nipi i Genghis Khan, Kublai Khan, një njeri i arsimuar me pikëpamje të gjera, u bë Khan i Madh i perandorisë. Kublai themeloi kryeqytetin e Mongolisë - Pekinin (tani kryeqyteti i Republikës Popullore të Kinës).

Evropianët e parë që vizituan kryeqytetin mongol ishin tregtarët venecianë Nicolo dhe Matteo Polo. Kjo ndodhi në vitin 1270. Kublai priti të ftuarit e largët me të gjitha nderimet. Historitë e tregtarëve për atdheun e tyre dhe besimin e krishterë i lanë një përshtypje të madhe khanit. Ai kërkoi nga Nicolo dhe Matteo, pas kthimit të tyre në Evropë, t'i përcjellin Papës urimet e tyre më të mira dhe një kërkesë për t'i dërguar atij studiues të krishterë dhe vaj të bekuar.

Disa vjet më vonë, tregtarët vizituan përsëri Kinën, duke marrë me vete dy murgj. Djali pesëmbëdhjetë vjeçar i Nicolos, Marco Polo, shkoi gjithashtu me ta në një vend të largët. Kjo shënoi fillimin e një prej udhëtimeve më mbresëlënëse. Sundimtari i fuqishëm favorizoi të riun kureshtar dhe e lejoi të udhëtonte për biznesin e tij në të gjitha cepat e perandorisë. Marco Polo udhëtoi në të gjithë vendin nga Mongolia në Indi dhe Sumatra. Ai qëndroi në Kinë për 24 vjet.

Nga malli për shtëpinë, ai u kthye në Venecia, ku i tregoi shkrimtarit Rusticiano për aventurat e tij. Dhe ata u takuan... në një burg gjenovez. Në ato ditë, Venecia dhe Genova ishin vazhdimisht në luftë, dhe në 1297 anija e Markos u kap. Udhëtari tregtar doli prej andej, me sa duket me ndihmën e një shpërblimi.

Më vonë, ata të dy botuan shënimet e udhëtimit të Marco Polo-s nën titullin "Libri i diversitetit të botës" (i njohur edhe si "Libri i mrekullive të botës", "Libri i Marco Polo"). Historia e një qytetërimi të fuqishëm dhe shumë të zhvilluar që jetonte sipas ligjeve të ndryshme shkaktoi një tronditje të vërtetë mes evropianëve. Marco Polo zbuloi vendin e mëndafshit, porcelanit dhe erëzave për Evropën dhe i prezantoi evropianët me zakonet dhe traditat e tij. Është shfaqur një mundësi për të pasur akses në pasuritë përrallore të Lindjes, duke anashkaluar vendet arabe myslimane.

Edhe tani, libri i Marco Polo shërben si një burim i vlefshëm informacioni për gjeografinë dhe popujt e Azisë Qendrore, Lindore dhe Jugore (Kinë, Mongoli, Indi, Iran dhe vende të tjera) në Mesjetë, pavarësisht pasaktësive që përmban. Në fund të fundit, Marco Polo nuk ishte as shkrimtar dhe as shkencëtar.

Udhëtimi i Marco Polo shërbeu si një shtysë për kërkimin e një rruge detare për në Azinë Lindore. Filloi epoka e zbulimeve të mëdha gjeografike. Dihet se Christopher Columbus, kur shkoi "në kërkim të rrugës perëndimore për në Indi", mori me vete librin e Marco Polo dhe gjatë udhëtimit bëri rreth 70 shënime në të. Tani kjo kopje e librit ruhet në muzeun e qytetit të Seviljes.

Dhe udhëtari që prezantoi historinë e udhëtimit të tij nëpër Azi në librin e famshëm "Libri mbi diversitetin e botës". Megjithë dyshimet për besueshmërinë e fakteve të paraqitura në këtë libër, të shprehura që nga momenti i shfaqjes së tij deri në kohën e sotme, ai shërben si një burim i vlefshëm për gjeografinë, etnografinë, historinë e Armenisë, Iranit, Kinës, Mongolisë, Indisë, Indonezisë dhe vende të tjera në mesjetë. Ky libër pati një ndikim të rëndësishëm te detarët, hartografët dhe shkrimtarët e shekujve 14-16. Në veçanti, ajo ishte në anijen e Kristofor Kolombit gjatë kërkimit të tij për një rrugë për në Indi; Sipas studiuesve, Kolombi bëri 70 shenja mbi të. Në 1888, një flutur nga gjinia verdhëz u emërua pas tij - Marco Polo Jaundice ( Colias marcopolo).

Origjina

Marco Polo lindi në familjen e një tregtari venecian, Nicolo Polo, familja e të cilit merrej me tregtinë e bizhuterive dhe erëzave. Meqenëse nuk ka çertifikata lindjeje të mbijetuara për Marco Polo, versioni tradicional i lindjes së tij në Venecia u sfidua në shekullin e 19-të nga studiuesit kroatë, të cilët argumentojnë se dëshmitë e para të familjes Polo në Venecia datojnë në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të. shekulli, ku ata përmenden si Poli di Dalmazia, ndërsa deri në vitin 1430 familja Polo zotëronte një shtëpi në Korcula, tani në Kroaci.

Përveç kësaj, ekziston një version, i panjohur nga shumica e studiuesve, sipas të cilit Marco Polo ishte një pol. Në këtë rast, "polo" shkruhet me një shkronjë të vogël dhe tregon jo mbiemrin, por kombësinë.

Udhëtimi i parë i babait dhe xhaxhait të Marco Polos

Tregtarët venecianë dhe gjenovezë, të cilët kishin arritur fuqinë tregtare në Mesdhe në shekullin e trembëdhjetë, nuk mund të qëndronin indiferentë ndaj eksplorimeve të ndërmarra nga udhëtarët e guximshëm në Azinë Qendrore, Indi dhe Kinë. Ata e kuptuan se këto udhëtime hapën tregje të reja për ta dhe se tregtia me Lindjen u premtonte përfitime të panumërta. Kështu, interesat e tregtisë ishin të detyruar të çonin në eksplorimin e vendeve të reja. Ishte për këtë arsye që dy tregtarë të mëdhenj venecianë ndërmorën një udhëtim në Azinë Lindore.

Në vitin 1260, Nicolo, babai i Markos, së bashku me vëllain e tij Maffeo, shkuan në Krime (në Sudak), ku vëllai i tyre i tretë, i quajtur gjithashtu Marco, kishte shtëpinë e tij tregtare. Pastaj ata lëvizën përgjatë së njëjtës rrugë përgjatë së cilës kaloi Guillaume de Rubruk në 1253. Pasi kaluan një vit në Saray-Batu, vëllezërit u zhvendosën në Buhara. Për shkak të rrezikut të armiqësive të zhvilluara nga Khan Berke (vëllai i Batu) në këtë rajon, vëllezërit u detyruan të shtyjnë kthimin e tyre në shtëpi. Pasi qëndruan në Buhara për tre vjet dhe nuk mundën të ktheheshin në shtëpi, ata iu bashkuan karvanit persian, i cili dërgoi Khan Hulagu në Khanbalik (Pekini i sotëm) te vëllai i tij, Mongol Khan Kublai Khan, i cili deri në atë kohë kishte përfunduar praktikisht humbjen e Dinastia kineze Song dhe shpejt u bë sundimtari i vetëm i Perandorisë Mongole dhe Kinës.

Në dimrin e vitit 1266, vëllezërit arritën në Pekin dhe u pritën nga Kublai Kublai, i cili, sipas vëllezërve, u dha atyre një paiza të artë për një udhëtim të lirë në kthim dhe u kërkoi atyre t'i përcillnin një mesazh Papës duke i kërkuar që t'i dërgonte vajra. nga varri i Krishtit në Jeruzalem dhe predikuesit e krishterimit. Ambasadori mongol shkoi në Vatikan me vëllezërit e tij, por gjatë rrugës u sëmur dhe mbeti prapa. Rrugës, Nikolo mësoi për vdekjen e gruas së tij dhe lindjen e një djali, i cili lindi disa ditë pas largimit të tij, në vitin 1254 dhe e quajti Marko. Duke mbërritur në Venecia në vitin 1269, vëllezërit zbuluan se Papa Klementi IV kishte vdekur dhe një i ri nuk ishte caktuar kurrë. Duke dashur të përmbushin shpejt udhëzimet e Kublait, ata vendosën të mos prisnin emërimin e një pape të ri dhe në 1271 shkuan në Jeruzalem, duke marrë me vete Markon.

Udhëtimi i Marco Polos

Rruga për në Kinë

Udhëtimi i ri drejt Kinës kaloi përmes Mesopotamisë, Pamirit dhe Kashgarisë.

Udhëtime 1271-1295

Jeta në Kinë

Qyteti i parë kinez në të cilin familja Polo arriti në 1275 ishte Shazha (Dunhuang modern). Po atë vit ata arritën në rezidencën verore të Kublai Kublai në Shangdu (në provincën moderne Gansu të Kinës). Sipas Polo, khani e admiroi, i dha udhëzime të ndryshme, nuk e lejoi të kthehej në Venecia dhe madje e mbajti guvernator të qytetit të Yangzhou për tre vjet (Kapitulli CXLIV, Libri 2). Për më tepër, familja Polo (sipas librit) mori pjesë në zhvillimin e ushtrisë së khanit dhe e mësoi atë të përdorte katapultë në rrethimin e fortesave.

Përshkrimet e jetës së Polos në Kinë rrallë ndjekin rendin kronologjik, duke e bërë të vështirë përcaktimin e saktë të rrugës së udhëtimeve të tij. Por përshkrimi i tij është mjaft i saktë gjeografikisht, ai jep orientimin sipas drejtimeve dhe distancave për sa i përket ditëve të rrugës: "Në jug të Panshin, një ditë udhëtim larg, është qyteti i madh dhe fisnik i Kaiu". Përveç kësaj, Polo përshkruan jetën e përditshme të kinezëve, duke përmendur përdorimin e parave të letrës, zanatet tipike dhe traditat e kuzhinës të zonave të ndryshme. Ai qëndroi në Kinë për pesëmbëdhjetë vjet.

Kthimi në Venecia

Marco Polo në Kinë

Megjithë kërkesat e shumta të familjes Polo, Khan nuk donte t'i linte të shkonin, por në 1291 ai u martua me një nga princeshat mongole me persian Ilkhan Arghun. Për të organizuar udhëtimin e saj të sigurt, ai pajisi një detashment prej katërmbëdhjetë anijesh, lejoi familjen Polo të bashkohej si përfaqësues zyrtarë të khanit dhe dërgoi një flotilje në Hormuz. Gjatë udhëtimit, polosët vizituan Sumatrën dhe Ceilonin dhe u kthyen në Venecia në 1295 përmes Iranit dhe Detit të Zi.

Jeta pas kthimit

Dihet shumë pak për jetën e tij pas kthimit nga Kina. Sipas disa raporteve, ai mori pjesë në luftën me Genova. Rreth vitit 1298, Polo u kap nga gjenovezët dhe qëndroi atje deri në maj 1299. Historitë e tij të udhëtimit u regjistruan nga një i burgosur tjetër, Rusticello (Rusticiano), i cili gjithashtu shkroi romanca kalorësiake. Sipas disa burimeve, teksti ishte diktuar në dialektin venecian, sipas të tjerëve, ai ishte shkruar në frëngjisht të vjetër me inserte në italisht. Për faktin se dorëshkrimi origjinal nuk ka mbijetuar, nuk është e mundur të vërtetohet e vërteta.

Pas lirimit nga robëria gjenoveze, ai u kthye në Venecia, u martua dhe nga kjo martesë pati tre vajza (dy ishin martuar me tregtarë nga Dalmacia, gjë që sipas disa studiuesve vërteton hipotezën e origjinës së tij kroate, por vetë gruaja. ishte nga familja e famshme veneciane, që më tepër flet për lidhjet e vendosura të familjes Polo në Venedik). Ai gjithashtu kishte një shtëpi në cep të rrugëve Rio di San Giovanni Crisostomo dhe Rio di San Lio. Ka dokumente që tregojnë se ai është përfshirë në dy procese gjyqësore të vogla.

Në vitin 1324, tashmë një njeri i sëmurë, Polo shkroi testamentin e tij, ku përmendej paiza e artë e marrë nga Tatar Khan(ai e mori atë nga xhaxhai i tij Maffeo, i cili nga ana e tij ia la trashëgim Markos në 1310). Gjithashtu në 1324, Marco vdiq dhe u varros në kishën e San Lorenzo. Në vitin 1596, shtëpia e tij (ku, sipas legjendës, ruheshin gjërat që ai solli nga fushata kineze) u dogj. Kisha në të cilën u varros u shkatërrua në shekullin e 19-të.

Studiuesit rreth librit

Il milione

Libri i Marco Polo është një nga objektet më të njohura të kërkimit historik. Bibliografia, e përpiluar në vitin 1986, përmban më shumë se 2300 punime shkencore vetëm në gjuhët evropiane.

Që nga momenti kur u kthye në qytet, historitë nga udhëtimi u panë me mosbesim. Peter Jackson përmend si një nga arsyet e mosbesimit hezitimi për të pranuar përshkrimin e tij për një Perandori Mongole të rregulluar mirë dhe mikpritëse, e cila binte ndesh me pikëpamjen tradicionale perëndimore të barbarëve. Nga ana tjetër, në vitin 1995, Frances Wood, kuratore e koleksionit kinez të Muzeut Britanik, botoi një libër popullor në të cilin ajo vuri në pikëpyetje vetë faktin e udhëtimit të Polo në Kinë, duke sugjeruar që venecianët nuk udhëtuan përtej Azisë së Vogël dhe Detit të Zi. , por thjesht përdori ato që i njihte për udhëtimet e tregtarëve persianë. Për shembull, në librin e tij, Marco Polo shkruan se ai i ndihmoi mongolët gjatë rrethimit të bazës Song në Sanyang, por rrethimi i kësaj baze përfundoi në 1273, domethënë dy vjet para mbërritjes së tij në Kinë. Në librin e tij ka edhe mangësi të tjera që ngrenë pikëpyetje te studiuesit.

Kontaktet e mëparshme me Kinën

Një nga mitet rreth këtij libri është ideja e Polos si kontakti i parë midis Evropës dhe Kinës. Edhe pa sugjerimin e kontaktit midis Perandorisë Romake dhe dinastisë Han, pushtimet mongole të shekullit të 13-të lehtësuan rrugën midis Evropës dhe Azisë (pasi ajo tani kalonte nëpër territorin e pothuajse një shteti).

Në arkivat e Khubilai nga viti 1261 ka një referencë për tregtarët evropianë nga Tokat e Diellit të Mesnatës, ndoshta skandinave ose Novgorod. Në udhëtimin e tyre të parë, Nicolo dhe Maffeo Polo ndoqën të njëjtën rrugë si Guillaume de Rubruck, dërguar në të vërtetë nga Papa Inocenti IV, duke arritur në kryeqytetin e atëhershëm mongol të Karakorum dhe duke u kthyer në 1255. Përshkrimi i rrugës së tij ishte i njohur në Evropën mesjetare dhe mund të ishte i njohur për vëllezërit Polo në udhëtimin e tyre të parë.

Gjatë qëndrimit të Polo në Kinë, një vendas nga Pekini, Rabban Sauma, erdhi në Evropë dhe misionari Giovanni Montecorvino, përkundrazi, shkoi në Kinë. Botuar në vitin 1997 nga David Selbourne, teksti i hebreut italian James nga Ankona, i cili dyshohet se vizitoi Kinën në 1270-1271, pak para Polo, është, sipas shumicës së hebraistëve dhe sinologëve, një mashtrim.

Ndryshe nga udhëtarët e mëparshëm, Marco Polo krijoi një libër që fitoi popullaritet të madh dhe gjatë mesjetës konkurroi në sukses publik me udhëtimin fantastik të John Mandeville (prototipi i të cilit ishte Odorico Pordenone).

Versionet e librit

Dihet pak për shkallën e shkrim-leximit të Marco Polo-s. Ka të ngjarë që ai të mund të mbante të dhëna komerciale, por nuk dihet nëse ai mund të shkruante tekst. Teksti i librit ia diktoi ai Rustichelos, ndoshta në gjuhën e tij amtare, veneciane ose latinisht, por Rusticello mund ta shkruante edhe në frëngjisht, ku shkruante romane. Procesi i shkrimit të një libri mund të ndikojë ndjeshëm në besueshmërinë dhe plotësinë e përmbajtjes së tij: Marco përjashtoi nga përshkrimi i tij ato kujtime që nuk ishin me interes për të si tregtar (ose ishin të dukshme për të), dhe Rusticello mund të hiqte ose interpretonte në të. kujtimet e tij të matura që nuk ishin me interes për të ose tashmë të pakuptueshme për të. Mund të supozohet gjithashtu se Rusticello ishte i përfshirë vetëm në disa nga katër librat, dhe Polo mund të kishte "bashkautorë" të tjerë.

Menjëherë pas shfaqjes së tij, libri u përkthye në veneciane, latinisht (përkthime të ndryshme nga versionet veneciane dhe franceze), përsëri në frëngjisht nga versioni latin. Në procesin e përkthimit dhe rishkrimit, librat u ndryshuan, fragmente teksti u shtuan ose u fshinë. Dorëshkrimi më i vjetër i mbijetuar (Dorëshkrimi F) është dukshëm më i shkurtër se të tjerët, por dëshmitë tekstuale sugjerojnë se dorëshkrimet e tjera të mbijetuara bazohen në tekste origjinale më të plota.

Fragmente që ngjallin dyshime

Lëshime të rëndësishme

Francis Wood vëren se as hieroglifet, printimi, çaji, porcelani, praktika e lidhjes së këmbëve të grave, as Muri i Madh Kinez nuk përmenden në librin e Polo. Argumentet e paraqitura nga ithtarët e autenticitetit të udhëtimit bazohen në procesin specifik të krijimit të librit dhe në qëllimin e Polo në përcjelljen e kujtimeve të tij.

Polo dinte persisht (gjuhën e komunikimit ndërkombëtar në atë kohë), ndërsa jetonte në Kinë, ai mësoi mongolishten (gjuha e administratës kineze gjatë kësaj periudhe), por nuk kishte nevojë të mësonte kinezisht. Si anëtar i administratës mongole, ai jetonte në një distancë nga shoqëria kineze (e cila, sipas tij, kishte një pikëpamje negative për barbarët evropianë), kishte pak ndërveprim me jetën e tij të përditshme dhe nuk ishte në gjendje të respektonte shumë nga traditat e dukshme. vetëm në familje.

Për një njeri që nuk kishte marrë një arsim formal dhe ishte i huaj për letërsinë, librat vendas përfaqësonin "arsimimin kinez", por Polo përshkruan në detaje prodhimin e parave të letrës, i cili ndryshon pak nga shtypja e librave.

Në atë kohë çaji ishte gjerësisht i njohur në Persi, kështu që nuk ishte me interes për autorin në mënyrë të ngjashme, ai nuk përmendet në përshkrimet arabe dhe persiane të asaj kohe.

Porcelani u përmend shkurt në libër.

Për lidhjen e këmbës, një nga dorëshkrimet (Z) përmend se gratë kineze ecin me hapa shumë të vegjël, por kjo nuk shpjegohet më plotësisht.

Muri i Madh siç e njohim sot është ndërtuar gjatë Dinastisë Ming. Në kohën e Marko Polos, këto ishin kryesisht punime tokësore, të cilat nuk formonin një mur të vazhdueshëm, por kufizoheshin në zonat më të cenueshme ushtarakisht. Për venecianët, fortifikimet e këtij lloji mund të mos kenë qenë me interes të konsiderueshëm.

Përshkrime të pasakta

Përshkrimet e Marco Polo janë plot me pasaktësi. Kjo vlen për emrat e qyteteve dhe provincave individuale, vendndodhjet e tyre relative, si dhe përshkrimet e objekteve në këto qytete. Një shembull i famshëm është përshkrimi i urës pranë Pekinit (tani e emëruar pas Marco Polo), e cila në fakt ka gjysmën e më shumë harqeve sa përshkruhet në libër.

Në mbrojtje të Marco Polos, mund të thuhet se përshkrimi i tij ishte nga kujtesa, ai ishte i njohur me persisht dhe përdorte emra persianë, të cilët shpesh ishin gjithashtu të paqëndrueshëm në përkthimin e emrave kinezë. Disa pasaktësi u futën gjatë përkthimit ose rishkrimit të librit, kështu që disa dorëshkrime të mbijetuara janë më të sakta se të tjerët. Përveç kësaj, në shumë raste Polo përdorte informacione të dorës së dytë (veçanërisht kur përshkruan ngjarje historike ose fantastike që kanë ndodhur para udhëtimit të tij). Nga kjo lloj pasaktësie vuajnë edhe shumë përshkrime të tjera bashkëkohore, të cilat nuk mund të fajësohen për faktin se autorët e tyre nuk ishin në atë vend në atë kohë.

Roli në gjykatë

Nderimi i treguar nga Kublai për të riun Polo, emërimi i tij si guvernator i Yangzhou, mungesa e të dhënave zyrtare kineze ose mongole për praninë e tregtarëve në Kinë për gati njëzet vjet, sipas Frances Wood, duken jo të besueshme. Si dëshmi e pranisë së Polo-s në Kinë, ekziston, për shembull, një referencë e vetme nga viti 1271, në të cilën Pagba Lama, një këshilltar i afërt i Kublai Kublai, përmend në ditarin e tij një të huaj në marrëdhënie miqësore me Khanin, por nuk tregon asnjërën. emri ose kombësia, as kohëzgjatja e qëndrimit të atij të huaji në Kinë.

Sidoqoftë, në librin e tij, Polo demonstron një vetëdije të tillë për ngjarjet në oborrin e khanit, e cila është e vështirë të fitohet pa afërsi me oborrin. Kështu, në kapitullin LXXXV (Mbi planin e pabesë për të revoltuar qytetin e Kambala), ai, duke theksuar praninë e tij personale në ngjarje, përshkruan në detaje abuzimet e ndryshme të ministrit Ahmed dhe rrethanat e vrasjes së tij, duke përmendur emrin e vrasësit. (Wanzhu), që korrespondon saktësisht me burimet kineze.

Ky episod është veçanërisht i rëndësishëm sepse kronika dinastike kineze Yuan-shi përmend emrin e Po-Lo si një person që ishte pjesë e komisionit që hetonte vrasjen dhe u dallua për t'i treguar sinqerisht perandorit për abuzimet e Ahmedit.

Ishte praktikë e zakonshme përdorimi i pseudonimeve kineze për të huajt, duke e bërë të vështirë gjetjen e përmendjes së emrit të Polo në burime të tjera kineze. Shumë evropianë që vizituan zyrtarisht qendrën e perandorisë mongole gjatë kësaj periudhe, si de Rubruck, nuk u përmendën fare në analet kineze.

Kthimi nga Kina

Përshkrimi i udhëtimit të kthimit është prova më bindëse se familja Polo ishte me të vërtetë në Kinë dhe kishte marrëdhënie mjaft miqësore me oborrin e Khanit. Polo në librin e tij përshkruan në detaje përgatitjen e udhëtimit, itinerarin dhe numrin e pjesëmarrësve, të cilat vërtetohen nga të dhënat arkivore kineze. Ai jep edhe emrat e tre ambasadorëve, dy prej të cilëve vdiqën në rrugën për në Hormuz dhe emrat e të cilëve nuk diheshin jashtë Kinës.

Vlerësimi i librit nga studiues modernë

Shumica e studiuesve modernë hedhin poshtë mendimin e Frances Wood për fabrikimin e plotë të të gjithë udhëtimit, duke e konsideruar atë një përpjekje të pabazuar për të fituar para në një sensacion.

Një këndvështrim më produktiv (dhe përgjithësisht i pranuar) është ta shikojmë këtë libër si një burim të dhënash tregtarësh për vendet për të blerë mallra, rrugët e lëvizjes së tyre dhe rrethanat e jetës në këto vende. Edhe informacioni i dorës së dytë në këtë llogari (për shembull, për udhëtimin në Rusi) është mjaft i saktë, dhe shumica e informacionit rreth gjeografisë së Kinës dhe vendeve të tjera përgjatë rrugës së udhëtimit është gjithashtu mjaft në përputhje me njohuritë moderne të historisë. dhe gjeografia e Kinës. Nga ana tjetër, këto shënime të tregtarit u plotësuan me fragmente për jetën në vendet ekzotike që ishin interesante për publikun e gjerë.

Ka mundësi që roli i Polo në Kinë të ekzagjerohet shumë në librin e tij, por ky gabim mund t'i atribuohet mburrjes së autorit, zbukurimit të kopjuesve ose problemeve të përkthyesve, si rezultat i të cilave roli i këshilltarit mund të transformohej. në postin e guvernatorit.

Shihni gjithashtu

• Ali Ekber Hatay - udhëtar osman në Kinë

Shënime

Letërsia

• Një libër për diversitetin e botës. Botimi: Giovanni del Plano Carpini. Historia e Mongalëve., Guillaume de Rubruk. Udhëtime në vendet e Lindjes., Libri i Marco Polo. M. Mendimi. 1997, përkthim: I. M. Minaev
• Libri i Marko Polos, përkth. nga frëngjishtja e vjetër teksti, hyrje. Art. I. P. Magidovich, M., 1955 (literaturë e disponueshme).
• Njësoj. Alma-Ata, 1990.
• Hart G., Marco Polo venecian, përkth. nga anglishtja, M.: Shtëpia botuese e huaj. letërsi, 1956;
• Hart G. Marko Polo venecian = Henri H. Hart, Aventurieri venecian Messer Marko Polo / Trans. nga anglishtja N.V. Bannikova; parathënie dhe redaktimi nga I. P. Magidovich. - M.: Tsentrpoligraf, 2001. - 368 f. - 6000 kopje. - ISBN 5-227-01492-2
• (Ribotim i librit të vitit 1956) Yurchenko A.G. Libri i Marco Polo: Shënimet e një udhëtari ose kozmografia perandorake / Përkthime nga latinishtja dhe persishtja nga S. V. Aksenov (PhD). - Shën Petersburg. : Eurasia, 2007. - 864 f. - 2000 kopje.
• - ISBN 978-5-8071-0226-6
• (në përkthim)
• Libri i zotëri Marko Polo, Venedikasit..., botim 3, v. 1-2, L., 1921.
• Magidovich I. P., Magidovich V. I. Ese mbi historinë e zbulimeve gjeografike. M., 1982. T. 1. F. 231-235.

Drege, J.-P., Marco Polo dhe rruga e mëndafshit, Moskë, 2006, ISBN 5-17-026151-9.

• Dubrovskaya D.V., Marco Polo: prezumimi i pafajësisë, revista "Rreth botës" nr. 3, 2007.

• Polo, Marco
• në Wikimedia Commons

Polo, Marco në bibliotekën e Maxim Moshkov: Një libër për diversitetin e botës. Përkthimi nga I. P. Minaev.

V. Dubovitsky Venedikasit. Në vendin e rubinëve, ose çfarë shkroi Marco Polo për Badakhshan

Marco Polo (1254─1324) - tregtar dhe udhëtar i famshëm italian, autor i të famshmit "Libri i Diversitetit të Botës", në të cilin foli në detaje për udhëtimet e tij nëpër vendet aziatike. Pavarësisht se për shumë shekuj janë shprehur dyshime për vërtetësinë e fakteve të cituara, kjo vepër vazhdon të jetë një burim i rëndësishëm për historinë, gjeografinë dhe etnografinë e shumë shteteve dhe popujve të Azisë mesjetare. Puna e Marco Polo pati një ndikim të madh te udhëtarët dhe zbuluesit e ardhshëm. Dihet se libri është përdorur në mënyrë aktive nga H. Columbus gjatë udhëtimit të tij në Amerikë.

Marco Polo lindi në Venecia më 15 shtator 1254 në një familje fisnike. Nëna e tij vdiq gjatë lindjes, kështu që edukimi i udhëtarit të ardhshëm u mor nga halla dhe babai i tij Nicolo, i cili, si shumë banorë të një qyteti të madh tregtar, merrej me shitjen e erëzave dhe bizhuterive. Për shkak të profesionit të tij, ai udhëtoi shumë nëpër botë, duke vizituar Azinë Qendrore, Mongolinë dhe Krimenë. Në vitin 1260, së bashku me vëllain e tij Mateu, ata erdhën në Sudak, pas së cilës ata vazhduan në Buhara dhe më tej në Pekin, ku atëherë sunduan mongolët.

Të afërmit më të vjetër u kthyen në Venecia në 1269 dhe folën me entuziazëm për udhëtimet e tyre. Ata arritën të arrijnë në oborrin e Kublai Khan, ku u pritën me nder të madh dhe madje iu dhanë tituj mongolë. Para se të largohej, khani u kërkoi venecianëve të kontaktonin me Papën në mënyrë që ai t'i dërgonte atij shkencëtarë që zotëronin mjeshtërinë e shtatë arteve. Megjithatë, pas mbërritjes në shtëpi, u bë e qartë se kreu i mëparshëm i Kishës Katolike, Klementi IV, kishte vdekur dhe një i ri nuk ishte zgjedhur ende.

Nuk dihet me siguri nëse Marco mori ndonjë arsim, por gjatë udhëtimeve të tij ai arriti të mësojë disa gjuhë. Në librin e tij, Polo konfirmon indirekt shkrim-leximin e tij duke shkruar "ai shkroi disa shënime në fletoren e tij". Në një nga kapitujt, ai vëren se u përpoq të ishte më i vëmendshëm ndaj të gjitha ngjarjeve që ndodhin në mënyrë që të regjistronte më në detaje gjithçka të re dhe të pazakontë.

Udhëtoni në Azi

Vetëm në 1271 u zgjodh një Papë i ri. Ai u bë Teobaldo Visconti, i cili mori emrin Gregory X. Ky politikan i matur emëroi familjen Polo (Nicolo, Morfeo dhe Marco) si të dërguarit e tij zyrtarë pranë Khanit Mongol. Kështu tregtarët trima u nisën në udhëtimin e tyre të gjatë për në Kinë.

Ndalesa e parë në rrugën e tyre ishte porti i Layas, i vendosur në bregdetin e Mesdheut. Ishte një lloj pike tranziti ku takoheshin Lindja dhe Perëndimi. Pikërisht këtu silleshin mallra nga vendet aziatike, të cilat më pas bliheshin dhe çoheshin në Evropë nga venecianët dhe gjenovezët.

Prej këtu polos vazhduan në Azinë e Vogël, të cilën Marko e quajti "Turkomania", pas së cilës ata kaluan përmes Armenisë. Udhëtari do ta përmend këtë vend në lidhje me Arkën e Noes, e cila supozohet se ndodhet në majë të Araratit. Më tej, rruga e tyre kalonte përmes Mesopotamisë, ku ata vizituan Mosulin dhe Bagdadin, ku "jeton kalifi me pasuri të patregueshme". Pasi jetuan këtu për ca kohë, polos nxitojnë në Tabriz Persian, ku ndodhej tregu më i madh i perlave. Në librin e tij, Marco përshkruan në detaje procesin e blerjes dhe shitjes së kësaj bizhuteri, e cila i ngjante një lloj rituali të shenjtë. Ata vizituan gjithashtu qytetin e Kermanit, pas së cilës i priste një mal i lartë dhe një luginë e pasur me dema dhe dele jashtëzakonisht të ushqyera mirë.

Ndërsa lëvizte nëpër Persi, karvani u sulmua nga grabitës të cilët vranë disa nga njerëzit shoqërues, por familja Polo arriti të mbijetonte për mrekulli. Duke qenë në prag të jetës dhe vdekjes nga etja ekstreme që mundonte udhëtarët në shkretëtirën e zjarrtë, italianët patën fatin të arrinin në qytetin dikur të begatë afgan, Balkh, ku gjetën shpëtimin e tyre. Më në lindje filluan tokat e pafundme pjellore që ishin të bollshme me fruta dhe gjahu. Rajoni tjetër i vizituar nga evropianët ishte Badakhshani. Këtu ka pasur minierë aktive të gurëve të çmuar, të kryera nga skllevër të shumtë. Ekziston një version që evropianët qëndruan në këto vende për gati një vit për shkak të sëmundjes së Markos.

Rruga e mëtejshme kalonte nëpër Pamirs, duke kapërcyer nxitjet e të cilave udhëtarët përfunduan në Kashmir. Polo u godit nga magjistarët vendas që "ndryshojnë motin me komplote dhe lëshojnë errësirë ​​të madhe". Italiani vuri në dukje edhe bukurinë e grave vendase. Më pas, italianët u gjendën në Tien Shan jugor, ku asnjë evropian nuk kishte shkelur kurrë. Polo vëren shenja të dukshme të lartësisë së madhe: zjarri ndizet me vështirësi dhe shkëlqen me një flakë të pazakontë.

Lëvizja e mëvonshme e karvanit shkoi në drejtimin veri-lindor përmes oazeve përgjatë skajit të shkretëtirës Taklamakan. Pas ca kohësh, ata arritën në qytetin e parë kinez të Shangzhou ("Rrethi i rërës"), ku Marco ishte në gjendje të dëshmonte me sytë e tij ritualet lokale, ndër të cilat ai theksoi veçanërisht funeralin. Më pas ata kaluan nëpër Guangzhou dhe Lanzhou. Në këtë të fundit ai u godit nga jakët dhe një dre i vogël myshku, kokën e tharë të të cilit më vonë e mori në shtëpi.

Duke vizituar Khan

Pas tre vjet e gjysmë bredhjesh të gjata, udhëtarët më në fund arritën në zotërimet e Khanit. Detashmenti i kalorësisë që i takoi i shoqëroi me nder të madh në rezidencën verore të Kublai Khan Shandu. Polo nuk e përshkruan në detaje ceremoninë solemne të takimit me sundimtarin, duke u kufizuar në fjalët e përgjithshme "të pranuara me nder, argëtim dhe gosti". Por dihet se Kublai ka folur për një kohë të gjatë me evropianët në një mjedis informal. Ata paraqitën dhuratat që kishin sjellë, duke përfshirë një enë me vaj të shenjtë nga Kisha e Varrit të Shenjtë të Jeruzalemit, si dhe letra nga Gregori X. Pas kësaj, Marco Polo u bë një nga oborrtarët e khanit.

Për të fituar favorin e Kublait, italiani i zgjuar i tregoi atij në detaje për popullsinë e territoreve nën kontrollin e tij, zakonet dhe disponimin e tyre. Ai gjithmonë përpiqej ta kënaqte sundimtarin me informacione shtesë që mund t'i interesonin. Një ditë, Marko u dërgua në qytetin e largët të Karajanit, një udhëtim në të cilin zgjati gjashtë muaj. Si rezultat, i riu solli shumë informacione të rëndësishme që e bënë të fliste për mendjen dhe mençurinë hyjnore të venecianit.

Në total, Polo shërbeu si Ambasador i Madh për 17 vjet. Gjatë kësaj kohe ai udhëtoi në të gjithë Kinën, por pa lënë detaje për qëllimet e udhëtimeve të tij. Në fund të kësaj periudhe, khani ishte plakur shumë dhe procesi i decentralizimit filloi në shtetin e tij. Ishte gjithnjë e më e vështirë për të që të ruante pushtetin mbi provincat. E gjithë kjo, si dhe një ndarje e gjatë nga shtëpia, e detyruan familjen Polo të mendonte për kthimin në vendlindje.

Rruga për në shtëpi

Dhe pastaj u gjet një justifikim i përshtatshëm për t'u larguar nga Kina. Në 1292, të dërguarit mbërritën në Kublai nga një prej guvernatorëve të tij, i cili jetonte në Persi, i cili kërkoi t'i gjente një nuse. Pasi u gjet vajza, venedikasit dolën vullnetarë për ta shoqëruar.

Siç shkroi M. Polo: "Nëse nuk do të ishte për këtë aksident të lumtur, ne nuk do të ishim larguar kurrë nga atje". Rruga e flotiljes, e cila përbëhej nga 14 anije, shtrihej nga deti nga Zaiton. Marco la një përshkrim të rrugës, ku tregoi se ata lundruan përtej ishullit Java, zbritën në Sumatra, kaluan ngushticat e Singaporit dhe Malacca, kaluan pranë ishujve Nicobar, për banorët e të cilëve udhëtari shkroi se ata ecnin plotësisht të zhveshur. .

Në këtë kohë, ekipi u hollua në 18 persona, por Polo nuk specifikon se ku shkuan pjesa tjetër e 600 që lundruan. Por ai u bë evropiani i parë që la informacione për Madagaskarin (edhe pse disa prej tyre rezultuan të pasakta). Si rezultat, anija arriti të arrinte në Hormuzin Persian, nga ku Princesha Kokechin u dërgua në destinacionin e saj në Tabriz. Atëherë ishte e njohur rruga - përmes Trebizondit në Kostandinopojë. Në dimrin e vitit 1295, pas 24 vitesh udhëtime të gjata, Marko Polo u kthye në atdhe.

Lindja e një libri

Dy vjet më vonë, do të fillojë lufta midis Venedikut dhe Xhenovas, në të cilën Polo mori pjesë. Gjatë një prej betejave, ai u kap dhe u burgos. Këtu ai ndau kujtimet e tij me shokun e tij të qelisë Rusticiano, i cili shkroi historitë e tij të gjalla, të cilat u përfshinë në "Librin e Diversitetit të Botës". Janë ruajtur mbi 140 versione të veprës, të shkruara në 12 gjuhë, të cilat japin ide të caktuara për jetën e vendeve të Azisë dhe Afrikës.

Pavarësisht nga prania e hamendjeve të dukshme, për të cilat autori u mbiquajtur "Million", ishte nga Polo që evropianët mësuan për qymyrin, paratë e letrës, palmën e sagos dhe ku rriten erëzat. Libri i tij shërbeu si udhërrëfyes për hartografët, megjithëse me kalimin e kohës u vërtetuan gabimet e Markos në llogaritjen e distancave. Përveç kësaj, vepra përmban material të pasur etnografik që tregon për ritualet dhe traditat e popujve aziatikë.

Vitet e fundit të jetës

Pas kthimit në vendlindje, fati do t'i lejojë Marco Polos edhe 25 vite të tjera jetë. Në këtë kohë, si një venecian i vërtetë, ai do të merret me tregti, do të krijojë familje dhe do të lindë tre fëmijë. Falë librit të tij, të përkthyer në latinisht dhe italisht, udhëtari do të bëhet një personazh i vërtetë.

Në vitet e tij në rënie, ai tregoi koprraci të tepruar, gjë që u bë shkak për konflikte me gruan dhe fëmijët e tij. Marco Polo jetoi 70 vjeç dhe vdiq në vendlindjen e tij Venecia. Sot, vetëm një shtëpi e vogël na kujton bashkatdhetarin e madh. Pavarësisht kësaj, në kujtesën e shumë njerëzve ai do të mbetet si një njeri që zbuloi një botë mahnitëse dhe të panjohur, plot sekrete, gjëegjëza dhe aventura.

Marco Polo është një tregtar dhe udhëtar italian, i cili, pas udhëtimit të tij në Azi, shkroi "Librin e diversitetit të botës".

Marco Polo lindi në 1254. Në vitin 1260, babai dhe xhaxhai i Markos, tregtarët venecianë Niccolò dhe Maffeo Polo, u nisën nga Konstandinopoja, ku kishin bërë tregti prej disa vitesh, për në Azi. Ata vizituan Krimenë, Buharanë dhe pika më e largët e udhëtimit të tyre ishte rezidenca e mongolit të madh Khan Kublai Khan. Pas negociatave me venecianët, Kublai vendosi të hynte në marrëdhënie me Perëndimin dhe vendosi t'i dërgonte një ambasadë papës, duke i udhëzuar të dy vëllezërit Polo që të ishin përfaqësuesit e tij përpara Papës. Në vitin 1266, vëllezërit Polo u nisën për në Evropë. Në vitin 1269 ata arritën në kështjellën Akka në Detin Mesdhe dhe aty mësuan se Papa Klementi IV, të cilit i kishin një mesazh nga Kublai Kublai, kishte vdekur dhe një papë i ri nuk ishte zgjedhur ende. Legati papal që ishte në Akka i urdhëroi ata të prisnin zgjedhjen e Papës. Dhe pastaj vëllezërit vendosën të kalonin kohën e tyre të pritjes në Venecia, ku nuk kishin qenë për pesëmbëdhjetë vjet. Ata jetuan në atdheun e tyre për dy vjet, dhe zgjedhja e Papës ishte ende e shtyrë. Pastaj vëllezërit Polo shkuan përsëri në Akka, duke marrë me vete Markon e ri, i cili atëherë nuk ishte më shumë se shtatëmbëdhjetë vjeç. Në Akka ata morën nga legati papal një letër drejtuar Kublait, në të cilën raportonin vdekjen e Papa Klementit IV. Por, sapo u nisën, mësuan se legati papnor ishte zgjedhur vetë papë me emrin Gregori X. Papa i ri urdhëroi lajmëtarët që t'i kthenin udhëtarët nga rruga dhe ua dorëzoi atyre letra Khanit të Madh, pasi të cilën venecianët e nisën sërish në udhëtimin e tyre të gjatë.

Pas kthimit në Mongoli, vëllezërit Polo nuk ndoqën të njëjtën rrugë që ndoqën herën e parë drejt Khanit të Madh. Nëse më parë ata udhëtonin përgjatë ultësirës së Tien Shan-it verior, i cili e zgjati ndjeshëm rrugën, tani ata morën një rrugë më të shkurtër - përmes asaj që tani është Afganistani. Por pavarësisht kësaj, udhëtimi i tyre për në rezidencën e Kublai Khan zgjati rreth tre vjet e gjysmë.

2 Armenia

Marco Polo, së bashku me babanë dhe dajën e tij, nisën udhëtimin nga Armenia e Vogël, e cila në librin e tij karakterizohet si "një vend shumë i pashëndetshëm". Venedikasve u bëri shumë përshtypje qyteti tregtar i Layas (Ayas), i vendosur në breg të detit - një pikë magazinimi për mallra të vlefshme aziatike dhe një vend takimi për tregtarët nga të gjitha vendet. Nga Armenia e Vogël, Marco Polo shkoi në tokën turkmene. Armenia e Madhe, të cilën Marco Polo e vizitoi më pas, ishte një bazë e përshtatshme për ushtrinë tatare. Nga Armenia e Madhe, venedikasit shkuan në verilindje, në Gjeorgji, e cila shtrihej përgjatë shpatit jugor të Kaukazit.

3 Tabriz

Udhëtarët më pas zbritën në mbretërinë e Mosulit. Më pas ata vizituan Bagdadin, ku "jeton halifi i të gjithë saraçenëve në botë". Nga Bagdadi, udhëtarët venecianë arritën në Tabriz (Tabriz), një qytet persian në provincën e Azerbajxhanit. Tabriz është një qytet i madh tregtar, i shtrirë mes kopshteve të bukura. Tregtarët atje tregtojnë gurë të çmuar dhe nxjerrin fitime të mëdha. Tregtia kryesore e vendit janë kuajt dhe gomarët, të cilët banorët i dërgojnë në Kizi dhe Kurmaz (Hormuz), e prej andej në Indi.

Nga Tabrizi, udhëtarët zbritën përsëri në jug, në qytetin persian Yazdi (Yezd), dhe më pas, pasi udhëtuan për shtatë ditë nëpër pyje të mrekullueshme të mbushura me gjahu, arritën në provincën e Kermanit. Atje, në male, minatorët nxirrnin bruz dhe hekur. Duke u larguar nga qyteti i Kermanit, Marco Polo dhe shokët e tij mbërritën nëntë ditë më vonë në qytetin e Kamadi, i rrethuar nga pemët e bukura të palmave dhe fëstëkëve.

4 Hormuz

Duke vazhduar udhëtimin drejt jugut, udhëtarët arritën në luginën pjellore të Kurmazit, Hormuz i sotëm dhe më pas mbërritën në brigjet e Gjirit Persik, në qytetin e Hormuzit. Kjo zonë, e pasur me hurma dhe erëza, u dukej shumë e nxehtë dhe e pashëndetshme për venecianët. Hormuz ishte një qytet i madh tregtar. Aty nga vende të ndryshme silleshin për shitje gurë të çmuar, pëlhura mëndafshi dhe ari, fildishi, verë hurme dhe bukë dhe më pas të gjitha këto mallra eksportoheshin me anije. "Anijet e tyre janë të këqija," vuri në dukje Marco Polo, "dhe shumë prej tyre humbasin sepse nuk janë gozhduar me gozhdë hekuri, por janë të qepura së bashku me litarë nga lëvorja e arrave indiane."

Nga Hormuz, Marco Polo dhe shokët e tij, duke u ngritur në verilindje, u nisën në një rrugë të rrezikshme përmes një shkretëtirë djerrë, në të cilën u gjet vetëm ujë i hidhur dhe i ndenjur dhe shtatë ditë më vonë arritën në qytetin e Kobinanit (Kuhbenan). Më tej, rruga e Marco Polo kalonte nëpër qytetet Sapurgan (Shibargan) dhe Taikan (Talikan - në verilindje të Afganistanit).

Më pas, udhëtarët hynë në rajonin e Shesmurit (Kashmir). Nëse Marco Polo do të kishte mbajtur kursin e tij, ai do të kishte ardhur në Indi. Por ai u ngrit nga këtu në veri dhe dymbëdhjetë ditë më vonë mbërriti në tokën e Wakhan. Më pas, nëpër shkretëtirat malore të Pamirit, pas një udhëtimi dyzetditor, udhëtarët arritën në provincën e Kashgarit. Tani ata e gjetën veten në një vend ku Maffeo dhe Niccolo Polo kishin qenë tashmë, gjatë udhëtimit të tyre nga Buhara në rezidencën e Khanit të Madh. Nga Kashgar, Marco Polo u kthye në perëndim për të vizituar Samarkandin. Pastaj, duke u kthyer përsëri në Kashgar, ai u drejtua për në Yarkan, më pas në Khotan dhe më pas arriti në kufirin e shkretëtirës së madhe Taklamakan. Pas një udhëtimi pesë-ditor nëpër një fushë ranore, venedikasit arritën në qytetin e Lobit, ku pushuan për tetë ditë në përgatitje për të kaluar shkretëtirën që shtrihej në lindje.

5 Kanpichion

Në një muaj, udhëtarët kaluan shkretëtirën dhe arritën në provincën e Tangut, në qytetin e Shazhou (tani Dun-hua), i ndërtuar në kufirin perëndimor të Perandorisë Kineze. Pastaj udhëtarët shkuan në qytetin e Suktan (tani Jiuquan), në afërsi të të cilit rritet raven në sasi të mëdha, dhe më pas në qytetin e Kanpichion (tani Zhangye, në pjesën qendrore të provincës kineze të Gansu) - kryeqyteti i atëhershëm i Tangutëve. "Ky është një qytet i madh, madhështor, në të cilin jetojnë idhujtarë fisnikë dhe të pasur, që kanë shumë gra," shkroi Marco Polo. Tre venecianë jetuan për një vit të tërë në këtë qytet. Prej andej, Marco Polo udhëtoi për në Karakoram, për të cilin iu desh të kalonte dy herë shkretëtirën e Gobit.

6 Takimi me Khan

Venedikasit udhëtuan nëpër provincën e Senduk (Tenduk) dhe, pasi u ngjitën mbi Murin e Madh të Kinës, arritën në Chiagannor (në Mongolinë e brendshme), ku ndodhej një nga pallatet verore të Khanit të Madh. Duke u larguar nga Chiagannor, ata arritën tre ditë më vonë në Chianda (Shandu), dhe atje udhëtarët u pritën nga i madhi Khan Kublai Khan, i cili jetonte në rezidencën e tij verore që ndodhej pas "Murit të Madh" në veri të Khanbalik (Pekin).

Marco Polo thotë pak për pritjen që u bëri venecianëve Kublai Kublai, por përshkruan me shumë detaje pallatin e Khanit të Madh, të ndërtuar me gurë dhe mermer dhe i gjithi i praruar brenda. Pallati ndodhej në një park të rrethuar me një mur; Aty ishin mbledhur të gjitha llojet e kafshëve dhe zogjve, rridhnin burime dhe belveder bambu qëndronin kudo. Kublai Khan jetonte në pallatin veror për tre muaj në vit.

7 Khanbalik

Së bashku me oborrin e Kublai Khan, udhëtarët u zhvendosën më pas në kryeqytetin e perandorisë, Khanbalik (Pekin), ku ndodhej pallati i mrekullueshëm i khanit. Marco Polo e përshkroi me hollësi pallatin e khanit në librin e tij: “Për tre muaj të vitit, dhjetor, janar dhe shkurt, khani i madh jeton në qytetin kryesor të Kinës, Khanbalik; aty është pallati i tij i madh dhe ky është: para së gjithash, një mur katror; secila anë është një milje e gjatë, dhe në zonë, kjo do të thotë katër milje; muri është i trashë, dhjetë hapa i lartë, i bardhë dhe i dhëmbëzuar përreth; në çdo cep ka një pallat të bukur, të pasur; ato përmbajnë parzmoren e Khanit të Madh; ka edhe një pallat në çdo mur, njëlloj si ato të qymyrit; Janë gjithsej tetë pallate përgjatë mureve. Pas këtij muri ka një tjetër, më të vogël në diametër se në gjatësi; dhe këtu janë tetë pallate, njësoj si të parët dhe në to ruhet edhe parzmore e Khanit të Madh. Në mes është pallati i Khanit të Madh, është ndërtuar kështu: kjo nuk është parë askund tjetër; nuk ka kat të dytë dhe themeli është dhjetë hapje mbi tokë; çatia është e lartë. Muret në dhomat e mëdha dhe të vogla janë të mbuluara me ar dhe argjend, dhe mbi to janë pikturuar dragonj, zogj, kuaj dhe të gjitha llojet e kafshëve, dhe muret janë aq të mbuluara sa nuk duket asgjë përveç arit dhe pikturës. Salla është aq e gjerë, më shumë se gjashtë mijë njerëz mund të jenë atje. Jeni të habitur se sa dhoma ka, të bollshme dhe të rregulluara bukur. Dhe çatia është e kuqe, jeshile, blu, e verdhë, e të gjitha ngjyrave, e shtruar hollë dhe me mjeshtëri, shkëlqen si kristal dhe shkëlqen nga larg.”

Marco Polo jetoi në Khanbalik për një kohë të gjatë. Khan i Madh e pëlqente shumë për mendjen e tij të gjallë, mprehtësinë dhe aftësinë për të mësuar lehtësisht dialektet lokale. Si rezultat, Khubilai i dha Marco Polo-s udhëzime të ndryshme dhe e dërgoi atë jo vetëm në rajone të ndryshme të Kinës, por edhe në detet Indiane, në ishullin Ceylon, në ishujt Coromandel dhe Malabar dhe në Kinën Cochin (Indo-Kinë). Në 1280, Marco Polo u emërua sundimtar i qytetit të Yangui (Yangzhou) dhe njëzet e shtatë qyteteve të tjera në këtë rajon. Duke zbatuar urdhrat nga Khani i Madh, Marco Polo udhëtoi në të gjithë Kinën dhe përcolli në librin e tij shumë informacione që ishin të vlefshme si etnografikisht ashtu edhe gjeografikisht.

8 Udhëtimi i parë në Kinë

Khan i Madh i dha Marko Polon një detyrë dhe e dërgoi atë si një lajmëtar në perëndim. Duke u larguar nga Khanbalik, ai eci në këtë drejtim për katër muaj. Në një urë të bukur guri me njëzet e katër harqe, treqind hapa të gjatë, Marco Polo kaloi lumin e Verdhë. Pasi kishte udhëtuar tridhjetë milje, udhëtari hyri në qytetin e madh dhe të bukur të Zhigi (Zhuoxian), ku bëhen pëlhura mëndafshi dhe ari dhe druri i sandalit përpunohet me shumë mjeshtëri. Duke lëvizur më në perëndim, Marco Polo dhjetë ditë më vonë arriti në rajonin e Taian Fu (Taiyuan), i pasur me vreshta dhe pemë manit.

Më në fund, pasi udhëtoi nëpër të gjithë Kinën, udhëtari arriti në Tibet. Sipas Marco Polo, Tibeti është një rajon shumë i madh, njerëzit e të cilit flasin dialektin e tyre të veçantë dhe adhurojnë idhujt. Ka të korra të mira kanelle dhe "shumë erëza që nuk janë parë kurrë në vendet tona".

Pasi u largua nga Tibeti, Marco Polo u nis për në rajonin Gaindu (Qiongzi) dhe prej andej, duke kaluar lumin e madh Jinshajiang (me sa duket Yangtze) ai arriti në Karazhan (tani Provinca Yunnan). Nga atje, duke u nisur nga jugu, Polo hyri në provincën e Zerdendan, kryeqyteti i të cilit Nochian ndodhej në vendin e qytetit aktual të Yongchang-fu. Më pas, duke ndjekur rrugën e lartë që shërbente si rrugë tregtare midis Indisë dhe Indo-Kinës, ai kaloi nëpër rajonin Baoshan (në provincën Yunnan) dhe pasi udhëtoi me kalë për pesëmbëdhjetë ditë nëpër pyje të mbushura me elefantë dhe kafshë të tjera të egra, arriti qyteti i Mian (Mianning). Qyteti i Mianit, i shkatërruar prej kohësh, ishte i famshëm në atë kohë për një mrekulli të artit arkitektonik: dy kulla të bëra prej guri të bukur. Njëra ishte e mbuluar me fletë ari të trashë sa gishti dhe tjetra me argjend. Të dyja këto kulla duhej të shërbenin si gur varri për mbretin Mian, por mbretëria e tij ra dhe u bë pjesë e domenit të Khanit të Madh.

Më pas, Marco Polo zbriti në Bangala, Bengali i sotëm, i cili në atë kohë, në vitin 1290, nuk ishte pushtuar ende nga Kublai Khan. Prej andej udhëtari u nis drejt lindjes për në qytetin Kangigu (me sa duket në Laosin verior). Banorët atje bënë tatuazhe në trupat e tyre, duke shpuar imazhe të luanëve, dragonjve dhe zogjve me hala në fytyrën, qafën, stomakun, krahët dhe këmbët e tyre. Marco Polo nuk shkoi më në jug se Cangigu gjatë këtij udhëtimi. Prej këtu ai u ngjit në verilindje dhe pas pesëmbëdhjetë ditë udhëtimi arriti në provincën Toloman (në kufirin e provincave aktuale të Yunnan dhe Guizhou).

Pasi u largua nga Toloman, Marco Polo ndoqi dymbëdhjetë ditë përgjatë lumit, në brigjet e të cilit shpesh gjendeshin qytete dhe fshatra të mëdhenj, dhe mbërriti në provincën e Kungui, e cila ndodhej brenda kufijve të zotërimeve të Khanit të Madh; Në këtë vend, Marco Polo u mahnit nga bollëku i kafshëve të egra, veçanërisht luanëve gjakatarë. Nga kjo krahinë, Marco Polo u drejtua për në Kachian-fu (Hejiang), nga ku mori rrugën me të cilën ishte njohur tashmë, e cila e çoi përsëri në Kublai Khan.

9 Udhëtimi i dytë në Kinë

Pas ca kohësh, Marco Polo, me një detyrë të re nga Khan i Madh, bëri një tjetër udhëtim në jug të Kinës. Para së gjithash, ai vizitoi rajonin e madh Manzi, ku vizitoi qytetin e Koigangui (Huaian), i vendosur në brigjet e lumit të Verdhë. Banorët e këtij qyteti merreshin me nxjerrjen e kripës nga liqenet e kripura. Pastaj, duke lëvizur gjithnjë e më në jug, udhëtari vizitoi disa qytete tregtare njëri pas tjetrit: Panshin (Baoying), Kaiu (Gaoyu), Tigui (Taizhou) dhe, më në fund, Yangui (Yangzhou). Në qytetin e Yangui, Marco Polo ishte guvernator për tre vjet. Megjithatë, edhe gjatë kësaj periudhe ai nuk qëndroi për një kohë të gjatë në një vend. Duke vazhduar të udhëtonte nëpër vend, ai studioi me kujdes qytetet bregdetare dhe ato të brendshme.

Marco Polo përshkroi në librin e tij qytetin e Sainfu (Yangfen), që ndodhet në pjesën veriore të provincës Hebei. Ishte qyteti i fundit në rajonin Manzi që i rezistoi Khubilait pasi i gjithë rajoni ishte pushtuar. Khani i Madh e rrethoi qytetin për tre vjet dhe e pushtoi falë ndihmës së venecianëve Polo. Ata e këshilluan khanin të ndërtonte makina hedhjeje - ballistë. Si rezultat, qyteti u shkatërrua nga një breshër gurësh, shumë prej të cilëve arritën në treqind paund.

Nga të gjitha qytetet në Kinën jugore, Marco Polo-s i bëri më shumë përshtypje Kinsai (Hangzhou), i vendosur në lumin Qiantanjiang të lundrueshëm. Sipas Marco Polo, "ka dymbëdhjetë mijë ura guri në të dhe nën harqet e secilës urë ose shumica e urave mund të kalojnë anijet, dhe nën harqet e të tjerëve mund të kalojnë anije më të vogla. Mos u habisni që këtu ka shumë ura; Unë po ju them se qyteti është i gjithi në ujë dhe ujë rreth e qark; Ju duhen shumë ura këtu për të arritur kudo.”

Marco Polo më pas shkoi në qytetin e Fugi (Fujian). Sipas tij, shpesh ka pasur revolta të popullsisë kundër sundimit mongol. Jo larg nga Fuga është porti i madh i Kaiton, i cili kryen tregti të shpejtë me Indinë. Prej atje, pas pesë ditë udhëtimi, Marco Polo mbërriti në qytetin e Zaitong (Quanzhou), pika më e largët në udhëtimin e tij nëpër Kinën juglindore.

Marco Polo, pasi përfundoi me sukses udhëtimin e tij, u kthye përsëri në oborrin e Kublai Khan. Pas kësaj, ai vazhdoi të zbatonte udhëzimet e tij të ndryshme, duke përdorur njohuritë e tij në gjuhët mongole, turke, mançu dhe kineze. Ai mori pjesë në një ekspeditë në Ishujt Indianë dhe më pas shkroi një raport mbi udhëtimin nëpër këto dete, atëherë pak të njohura.

10 Largimi nga Kina

Për njëmbëdhjetë vjet, pa llogaritur kohën e kaluar duke udhëtuar nga Evropa në Kinë, Marco Polo, babai i tij Niccolo dhe xhaxhai Maffeo mbetën në shërbim të Khanit të Madh. Ata ishin mall për shtëpinë dhe donin të ktheheshin në Evropë, por Kublai Kublai nuk pranoi t'i linte të shkonin. Venedikasit i bënë shumë shërbime të vlefshme dhe ai u ofroi atyre lloj-lloj dhuratash e nderimesh për t'i mbajtur në oborrin e tij. Megjithatë, venecianët vazhduan të këmbëngulin në qëndrimin e tyre. Papritur, një aksident i lumtur i ndihmoi ata.

Mongol Khan Arhun, i cili mbretëroi në Persi, dërgoi të dërguar te Khan i Madh, të cilët u udhëzuan t'i kërkonin vajzës së Kublai Kublait për Arhun për grua. Kublai pranoi të jepte vajzën e tij për të dhe vendosi ta dërgonte nusen me një grup të madh dhe një prikë të pasur në Persi, në Arhun. Por vendet që shtriheshin në rrugën nga Kina në Persi ishin në kontrollin e një rebelimi kundër sundimit mongol dhe nuk ishte e sigurt të udhëtoje nëpër to. Pas ca kohësh, karvani u detyrua të kthehej prapa.

Ambasadorët e Khanit Persian, pasi mësuan se venedikasit ishin lundërtarë të aftë, filluan t'i kërkojnë Kublait që t'u besonte atyre "princeshën": ambasadorët donin që venedikasit ta dorëzonin atë në Persi në një rrugë rrethrrotullimi, përmes detit, gjë që nuk ishte. aq e rrezikshme.

Kublai Khan, pas shumë hezitimesh, pranoi këtë kërkesë dhe urdhëroi pajisjen e një flote prej katërmbëdhjetë anijesh me katër shtylla. Maffeo, Niccolo dhe Marco Polo drejtuan ekspeditën, e cila ishte në rrugë për më shumë se tre vjet.

Në 1291, flota mongole u largua nga porti i Zaitong (Quanzhou). Prej këtu ai u drejtua për në vendin e gjerë të Chianba (Chamba, një nga rajonet e Vietnamit të sotëm), i cili ishte në varësi të Khanit të Madh. Më pas, flota e Khanit u drejtua për në ishullin Java, të cilin Kublai nuk mund ta kapte.

11 Sumatra

Pasi u ndal në ishujt Sendur dhe Condor (në brigjet e Kamboxhias), Marco Polo arriti në ishullin e Sumatrës, të cilin e quajti Java e Vogël. "Ky ishull shtrihet aq larg në jug sa që ylli polar është plotësisht i padukshëm, as më pak, as më shumë," tha ai. Dhe kjo është e vërtetë për banorët e Sumatrës jugore. Toka atje është çuditërisht pjellore, në ishull gjenden elefantët e egër dhe rinocerontët, të cilët Marco Polo i quajti njëbrirësh.

Moti i keq e vonoi flotën për pesë muaj të tërë dhe udhëtari përfitoi nga rasti për të vizituar provincat kryesore të ishullit. Ai u godit veçanërisht nga pemët e sagos: “Lëvorja e tyre është e hollë, por brenda ka vetëm miell; Prej tij bëjnë brumë të shijshëm.” Më në fund, erërat lejuan që anijet të largoheshin nga Java Lesser.

12 Ceiloni

Flota u drejtua në jugperëndim dhe shpejt arriti në Ceilon. Ky ishull, tha Polo, dikur ishte shumë më i madh, por era e veriut frynte atje me një forcë të tillë që deti përmbyti një pjesë të tokës. Në Ceilon, sipas Marco Polo, u minuan rubinet, safirët, topazët, ametistet, granatat, opalet dhe gurët e tjerë të çmuar më të shtrenjtë dhe më të bukur.

Gjashtëdhjetë milje në lindje të Ceilonit, marinarët takuan rajonin e madh Maabar (bregu i Coromandel i Gadishullit Hindustan). Ajo ishte e famshme për peshkimin e perlave. Udhëtimi i Marco Polo nëpër Indi vazhdoi përgjatë bregut të Coromandel.

Nga brigjet e Indisë, flota e Marco Polo u kthye përsëri në Ceylon, dhe më pas shkoi në qytetin e Kail (Kayal) - në atë kohë një port i zënë ku bënin thirrje anije nga shumë vende lindore. Më tej, duke rrethuar Kepin Comorin, pikën më jugore të Hindustanit, marinarët panë Coillon (Kiloni i sotëm), një port në bregun Malabar, i cili në mesjetë ishte një nga pikat kryesore të tregtisë me Azinë Perëndimore.

Duke u larguar nga Coillon dhe duke vazhduar lundrimin në veri përgjatë bregut të Malabar, flota e Marco Polo arriti në brigjet e vendit të Elit. Pasi vizitoi më pas Melibar (Malabar), Gozurat (Gujarat) dhe Makoran (Makran) - qyteti i fundit në pjesën veriperëndimore të Indisë - Marco Polo, në vend që të ngjitej në Persi, ku po e priste dhëndri i princeshës mongole, u drejtua. në perëndim përtej Gjirit të Omanit.

13 Madagaskari

Dëshira e Marco Polos për të parë vende të reja ishte aq e fortë sa ai u kthye pesëqind milje anash, në brigjet e Arabisë. Flotilja Polo u drejtua për në ishullin Skotra (Socotra), i cili shtrihet në hyrje të Gjirit të Adenit. Pastaj, duke zbritur një mijë milje në jug, ai dërgoi flotën e tij në brigjet e Madagaskarit.

Sipas udhëtarit, Madagaskari është një nga ishujt më të mëdhenj dhe më të bukur në të gjithë botën. Banorët këtu merreshin me zeje dhe tregtonin fildish. Tregtarëve që mbërritën këtu nga brigjet e Indisë iu deshën vetëm njëzet ditë për të udhëtuar me det, por udhëtimi i kthimit u deshën të paktën tre muaj, pasi rryma në Kanalin e Mozambikut i çonte anijet e tyre në jug. Megjithatë, tregtarët indianë e vizituan me dëshirë këtë ishull, duke shitur këtu pëlhura ari dhe mëndafshi me fitime të mëdha dhe duke marrë në këmbim dru sandali dhe qelibar.

14 Hormuz

Duke u ngritur nga Madagaskari në veriperëndim, Marco Polo lundroi në ishullin e Zanzibarit dhe më pas në bregun afrikan. Marco Polo vizitoi para së gjithash Abasinë ose Abisininë, një vend shumë i pasur ku ata kultivojnë shumë pambuk dhe bëjnë pëlhura të mira prej tij; pastaj flota arriti në portin e Zeila, pothuajse në hyrje të ngushticës Bab el-Mandeb, dhe më pas, duke ndjekur brigjet e Gjirit të Adenit, u ndal me radhë në Aden, Qalhat (Qalhat), Dufar (Zafar) dhe, më në fund. , Kurmoz (Hormuz).

Udhëtimi i Marco Polos përfundoi në Hormuz. Më në fund princesha mongole arriti në kufirin persian. Në kohën e mbërritjes së saj, Khan Arhun kishte vdekur tashmë dhe luftërat e brendshme filluan në mbretërinë Persiane. Marco Polo e dha princeshën mongole nën mbrojtjen e djalit të Arhunit, Hasanit, i cili në atë kohë po luftonte me xhaxhain e tij, vëllain e Arhunit, i cili po përpiqej të kapte fronin e zbrazur. Në 1295, rivali i Ghassan u mbyt dhe Ghassan u bë Khan Persian. Fati i mëtejshëm i princeshës mongole nuk dihet. Marco Polo, së bashku me babanë dhe dajën, nxituan për në atdheun e tij. Rruga e tyre shtrihej në Trebizond, Konstandinopojë dhe Negropont (Halkida), ku hipën në një anije dhe lundruan për në Venecia.

15 Kthimi në Venecia

Në 1295, pas një mungese njëzet e katër vjeçare, Marco Polo u kthye në vendlindjen e tij. Tre udhëtarë, të djegur nga rrezet e zjarrta të diellit, me rroba të përafërt tatar, me sjellje mongole, pasi pothuajse kishin harruar fjalimin e tyre amtare, nuk u njohën as nga të afërmit e tyre më të afërt. Veç kësaj, thashethemet për vdekjen e tyre kishin qarkulluar prej kohësh në Venecia dhe të gjithë i konsideronin tre polotë si të vdekur në Mongoli.